tercero POSTURA Y EJECUCIÓN DE SONIDOS A. Sentarse en el borde de una silla. Los genitales no deben estar sobre la silla; son un importante centro de energía B. La distancia entre los pies debe ser igual a la longitud del muslo, los pies deben estar firmemente en el suelo.B. La espalda se endereza, los hombros se relajan;

Asanas 5–7. Realización de asanas 1-3 en la pierna izquierda Pasar de la postura del "niño" a la postura del "perro", luego el "palo" con los brazos medio doblados con la pierna izquierda levantada y pasar a la posición de "cobra" con las piernas rectas con la pierna izquierda por encima

El ejercicio adecuado es la clave del éxito Con el desarrollo de la mayoría de las habilidades, el progreso se produce de forma gradual y constante. Es por eso que la mayoría de los maestros enseñan a los estudiantes nuevas habilidades de esta manera, paso a paso. Sin embargo, al practicar la lectura rápida

Los cortos están hechos para simbolizar el respeto. Los largos ya son una práctica budista. En postraciones largas es obligatorio tocar el suelo con cinco puntos del cuerpo: palmas, rodillas y frente, lo que a su vez significa la destrucción de 5 venenos de la conciencia: ira, ignorancia, pasión, envidia y orgullo.

Las postraciones se originaron en el Yantra Yoga tibetano (tsalun tulhor en tibetano). Las primeras descripciones manuscritas de las postraciones budistas pertenecen a la pluma de Sakya Pandita. El objetivo principal del Yantra Yoga es enderezar los canales y mejorar la circulación de energía en ellos. Se cree que en el cuerpo humano circulan 72.000 canales. En términos técnicos, Yantra Yoga difiere en tradiciones y escuelas. Sin embargo, el objetivo y las etapas principales son las mismas para todos. Anteriormente, el tsalun tulhor en el Tíbet era un gran secreto. Las postraciones son la esencia del Yantra Yoga. Este es un ejercicio simplificado y accesible, sin embargo, encarna toda la esencia de este complejo sistema yóguico. En el Yantra Yoga también existen prácticas preliminares que son la base de este sistema. prácticas es el desarrollo de 5 miembros del cuerpo (brazos, piernas y cabeza), en sánscrito llamado "Matana". , de hecho, hace el "Matana". Cuando los canales se enderezan, entonces la energía circula sin obstáculos, y el " Tigle” están relajados y con En consecuencia, la conciencia se pacifica. La mente es estable, tranquila y clara. El objetivo de shamatha es la estabilidad y la paz mental, y la claridad mental es vipashyana. Que juntos son los principales medios en el camino del sutra.
Tantra se divide en la etapa de generación de la deidad y la etapa de finalización. La esencia de las prácticas tántricas es nuevamente la estabilidad, la calma y la claridad mental. Cuando se logra la tranquilidad, aparecen las deidades de la visualización, cuando se logra la estabilidad, los objetos visualizados son estables. Cuando se logra la claridad mental, vemos claramente cada deidad en detalle. Por ejemplo, veremos el yamandaga en detalle: cada mano, cada pierna, atributos, etc. Los caminos del sutra y del tantra son diferentes, sin embargo, el fruto es uno. Se puede decir que el control de la mente es necesario aquí y allá. Controlar, domar la mente solo es posible con calma, estabilidad y claridad. Es mucho más difícil trabajar que hacer ejercicios físicos, por lo que las postraciones son la mejor manera de lograr el control mental o prepararse para las prácticas para lograr la calma, la estabilidad y la claridad. Todos los problemas, no solo en las prácticas budistas, sino también en la vida, surgen de la mente desenfrenada. Después de todo, todos los problemas humanos se originan en la incontrolabilidad de los deseos, la ira, etc. Con una gran cantidad de postraciones, pueden surgir problemas con la parte inferior de la espalda y las rodillas. En este caso, no exagere, debe tener más cuidado. Por lo tanto, si no hay problemas, puede hacer mucho. Por ejemplo, Lama Tsongkhapa realizó varios millones de postraciones. En Lhasa, todavía se conserva la piedra sobre la que se estiró, de la cual la piedra se desgastó y quedaron rastros. Y esto no es el resultado de manifestaciones mágicas y sobrenaturales, sino el resultado de acciones físicas. Todos los grandes lamas del pasado y del presente tomaron las postraciones muy en serio y las hicieron en gran número. Esta es una práctica poderosa para aprovechar la mente, purificar el karma negativo y adquirir muchos méritos positivos. Como en.

En todas las prácticas budistas, la motivación es aquí de gran importancia. Es muy importante durante las postraciones tener presente el objeto sagrado (buda, suburgan, etc.) y recitar el mantra en medio susurro o en silencio. Entonces los tres componentes de una persona (cuerpo, habla y mente) serán uno, lo que le permitirá realizar una de las prácticas espirituales más efectivas. Las postraciones son el medio más poderoso para limpiar los pecados cometidos por nuestro cuerpo. El segundo más efectivo es evitar la salazón alrededor de Dugans, suburgans. También es el mejor remedio para reducir el orgullo. Cuanto más orgullo tiene una persona, menos bendiciones recibe de los budas y los bodysattvas.
Desde el punto de vista médico, gracias a las postraciones, la circulación sanguínea mejora, y esto reduce varios dolores, mejora el metabolismo. A través del sudor, las toxinas abandonan el cuerpo, el metabolismo mejora. La principal causa de muerte son las enfermedades cardiovasculares. Tales, por ejemplo, como un ataque al corazón, un derrame cerebral, etc., este ejercicio mejora la circulación sanguínea, fortalece el músculo cardíaco y los vasos sanguíneos. Lo que a su vez reduce el riesgo de estas enfermedades. Una de las causas de estas enfermedades es el sedentarismo. Especialmente el riesgo de enfermedad cardiovascular aumenta muchas veces en personas mayores de 40 años. Por tanto, las postraciones y los desvíos son un muy buen profiláctico en la prevención de estas enfermedades. El cáncer es la segunda causa de muerte. Una de las causas del cáncer es el sedentarismo. Las postraciones diarias eliminan esta causa. El 14º Dalai Lama, por ejemplo, hace 108 postraciones y muchas rondas todos los días. Debido a un estilo de vida sedentario, aparecen varios tumores. Muchas personas, debido a la ignorancia y la pereza, siendo budistas, rechazan las postraciones y los desvíos, por lo que posteriormente reponen el ejército de personas enfermas. Un estilo de vida sedentario contribuye a la acumulación de moco, y esto conduce al exceso de peso. Las postraciones y los desvíos destruyen la mucosidad, queman grasas, reducen el colesterol y fortalecen el sistema inmunológico. Al ser ejercicios físicos, mejoran el fuego metabólico, lo que ayuda a digerir los alimentos muchas veces. Por lo tanto, es una herramienta muy eficaz en la prevención de enfermedades del tracto gastrointestinal. Al caminar, la carga es menor que con las postraciones, por lo que debe abordar el número de repeticiones individualmente. Al realizar estas prácticas, es muy efectivo purificar el karma visualizando a todos los seres vivos que las realizan junto a ti. Especialmente aquellos seres con los que existe una conexión kármica. A partir de tal visualización, la bendición de los budas aumenta muchas veces, respectivamente, el karma se elimina con más fuerza. En todas las tradiciones budistas, Sakya, Nigma, Kagyu y Geluk tienen prácticas preliminares que incluyen 100.000 postraciones. Es muy útil hacer 21, 50 o 108 postraciones diarias. En caso de enfermedad, con presión arterial alta, debe tener cuidado, puede limitarse a 7 postraciones.
Para pacientes con otras enfermedades, se recomiendan postraciones y desvíos. Es posible que los no budistas hagan esto, teniendo en cuenta solo el efecto terapéutico, porque todos los grupos musculares principales funcionan.
Las postraciones se pueden hacer sobre tablas cepilladas o sobre una alfombra, después de colocar algo suave debajo de las rodillas, por ejemplo, una otomana. Debes mantener los pies, los calcetines juntos y los dedos también. Doblado de manera budista en forma de loto sin abrir.

Las palmas se aplican a la parte superior de la cabeza, luego a la barbilla y al corazón. Luego, inclinándose, ponen las palmas de las manos sobre la tabla o alfombra, se arrodillan y se acuestan, tocando la tabla con la frente, estiran los brazos hacia adelante y levantan las palmas de las manos o las elevan por encima de la cabeza, doblando los codos. Luego se paran en el orden inverso, mientras las últimas palmas salen del tablero. Es necesario asegurarse de que los dedos y los calcetines estén siempre cerrados, y las manos se muevan simétricamente, en paralelo.
Las postraciones y desvíos budistas son una poderosa práctica espiritual y, al mismo tiempo, una buena herramienta asequible para mantener y fortalecer la salud. Con un número suficiente de repeticiones, se pueden curar muchas enfermedades. Se cree que si haces 100.000 postraciones durante tu vida, esto generará un buen potencial correspondiente en un nivel de energía sutil, lo que te dará un cuerpo perfecto y saludable durante tu próximo renacimiento.

El texto está basado en las conferencias del doctor tibetano n. precio de descuento.

Por mi parte, agregaré que en un año y medio de postraciones casi diarias, me deshice del asma alérgica, la pancreatitis incipiente y la hipertensión. Durante el período de floración del ajenjo, ahora no me atormentan los episodios de dificultad para respirar, dejé de controlar la presión y cesaron los dolores de faja característicos de la pancreatitis. Perdí peso, aumenté la fuerza, me siento rejuvenecida. En nuestro tiempo fugaz, en el que siempre no tenemos tiempo, este ejercicio es quizás el mejor, ya que no requiere instalaciones especiales, equipos, uniformes o un entrenador. Puede hacerlo en casa en cualquier momento conveniente para usted, en cualquier forma, con cualquier ropa. Por ejemplo, 21 postraciones tomarán de 3 a 5 minutos, 108 postraciones tomarán de 20 a 30 minutos. Puede hacerlo por partes: mañana, tarde, noche. No dependas de nadie, absolutamente gratis. En términos de carga, reemplazará por completo cualquier fitness, cualquier gimnasio. Este es el único ejercicio físico que tiene también un aspecto espiritual, además de beneficios para la salud.

Postración en el budismo, cómo realizarla. Practicando postraciones.

Pero, de nuevo, no debemos olvidarnos del componente vital de esta línea de práctica. Es imposible realizar la acción ritual de las postraciones penitenciales sin una profunda conciencia de todas las carencias inherentes a una persona, sin apertura espiritual y sinceridad del corazón. Esto será comparable al hecho de que una persona que usa túnicas nunca cuidará de su limpieza. Al no estar dotada de la capacidad de autolimpieza, la ropa se volverá cada vez menos atractiva cada día. Y llegará el día en que una persona simplemente no pueda usarlo sin causar el rechazo de los demás o de sí mismo. Por lo tanto, cuando una persona encuentra la primera contaminación en su ropa limpia, debe alegrarse de que se noten y pueda detectarlos con relativa facilidad y, por lo tanto, eliminarlos a tiempo. Si la prenda exterior de una persona está en estado de abandono durante mucho tiempo, entonces es muy difícil ver nueva contaminación en ella. Pero esto no significa en absoluto que no aparezcan allí y no se establezcan para siempre. Por lo tanto, uno no puede perdonarse a sí mismo descubriendo imperfecciones en uno mismo. Uno solo debe regocijarse en la oportunidad de llevar a cabo la auto-purificación del espíritu. Y, por lo tanto, cuantos más defectos puedan encontrar las personas en sí mismas, mejor será para ellas. Y, con el tiempo, la capacidad de encontrar la propia "contaminación" espiritual crecerá a tales alturas que una persona podrá captar su apariencia incluso antes de que dejen su huella negativa en su mundo interior y conciencia. Y, más aún, al darse cuenta y trabajar para erradicar sus imperfecciones, una persona puede cambiar por completo, y solo las virtudes reemplazarán las deficiencias.

Cómo hacer postraciones. ¿Cómo realizar correctamente las postraciones? ¿Qué tipo de oraciones se leen antes de esto?

Pregunta: Venerable Gueshe Jampa Tinley, he estudiado su libro “Sutra y Tantra”, es muy cautivador, he descubierto muchas cosas útiles para mí, aunque todavía no me he dado cuenta de todo. Pregunta: p182, “antes de hacer postraciones debes decir oraciones”… ¿Qué oraciones específicamente? Página 183: “Colocando las palmas en la parte superior de la cabeza, comienzas a leer el mantra de la postración”, abajo está el mantra de la postración y después está escrito: “Es mejor decir este mantra antes de comenzar las postraciones, con las manos abrochado en el pecho.” ¿Cómo realizar correctamente las postraciones?

Respuesta: De hecho, antes de hacer postraciones, es muy importante recitar primero el mantra para aumentar el mérito de las postraciones: OM NAMO MANJUSHRIYE NAMO SUSHIRIYE NAMAH UTTAMA SHRIE SOHA. Si es posible, primero lea la oración diaria (está en el sitio) y luego realice postraciones. O puedes hacer primero postraciones, y luego decir una oración...
Las postraciones se hacen de la siguiente manera. Al juntar las palmas de las manos, primero las aplicas en la parte superior de la cabeza, luego en el entrecejo, en la garganta y en el corazón... Así, creas razones para obtener, respectivamente, el oído, el cuerpo, el habla y la mente del Buda. . Al mismo tiempo, recitas el mantra de Refugio: NAMO GURUBE NAMO BUDDHA NAMO DHARMAYA NAMO SANGHAYA. Luego te bajas al suelo: si haces una media postración, entonces arrodíllate, tocando el suelo con las palmas de las manos y la cabeza, si haces una postración completa, estírate en el suelo hasta tu altura máxima. Cuando te inclinas al suelo, debes pensar que estás cortando el samsara hasta la raíz. Cuando te eleves, imagina que estás de pie para encontrarte con la Noble Verdad de la represión: el nirvana.

De Wikipedia, la enciclopedia libre

1. a-línea de rumbo, b-línea de incidencia, c-proyección de la línea de incidencia sobre un plano horizontal, α-ángulo de incidencia2. 1 golpe, 2 caídas, 3 caídas aparentes, 4 ángulos de caída

Golpe y buzamiento: características geológicas de la posición (elementos de ocurrencia) de una capa de rocas, el techo de un macizo magmático, una veta y otros cuerpos geológicos, así como varias superficies (por ejemplo, la superficie de una ruptura tectónica ) con respecto a los lados del horizonte y el plano horizontal.

Strike - una línea de intersección de la superficie de una capa (roca u otro cuerpo geológico), que está en una posición inclinada o vertical, con un plano horizontal. La dirección del golpe se expresa en acimut.

Buzamiento: una línea en el plano de una capa (u otro cuerpo geológico), trazada perpendicularmente al rumbo en la dirección de la pendiente de la capa (la línea de mayor pendiente). La orientación de la línea de incidencia está determinada por su acimut y ángulo de incidencia. El acimut se mide por la proyección de la línea de incidencia sobre un plano horizontal; el ángulo de incidencia está entre la línea de incidencia y su proyección horizontal.

• Etimología. Inclinarse; reverencia. Inclinar hacia abajo.
• Definición. Ángulo de buzamiento (p.1,a) - el ángulo entre la superficie geológica y la horizontal en un punto dado, medido entre la horizontal y la línea de mayor inclinación de esta superficie.
• Historial de aplicaciones. conocido en el siglo XVI. (George Agrícola). Phillips (1836) utilizó este término como sinónimo de los conceptos en:hade y vein down (en:underlay) y lo interpretó como una desviación de la vertical. Roberts (1839) caracterizó el buzamiento como "... la desviación de las líneas de los estratos con respecto a la horizontal", y Oldham (1878) lo definió como el ángulo de inclinación, medido desde la horizontal, en el que los estratos o conjuntos se inclinan hacia abajo. hacia el centro de la tierra. Desde entonces, se ha utilizado, en forma verbal, en el sentido de las coordenadas de los elementos de la ocurrencia de superficies geológicas (por ejemplo, cayendo hacia el este). El geofísico Reid (Reid et. al., 1913) y otros extendieron la noción de buzamiento a la noción de buzamiento que ahora existe en la terminología.
• términos derivados.

El buzamiento aparente es la cantidad de inmersión de la proyección de una superficie inclinada sobre cualquier superficie vertical particular.

Caída inicial (buzamiento primario), pendiente primaria (buzamiento inicial), pendiente de sedimento (buzamiento de depósito): la pendiente de un cuerpo de roca en forma de placa en el proceso de su acumulación o intrusión.

• Nota. Para un rumbo dado, hay dos buzamientos diferentes y, para evitar ambigüedades, se da la dirección de buzamiento, al menos aproximadamente. Para eliminar posibles errores en el cálculo y para un análisis estadístico y computacional más racional, es preferible especificar el acimut de buzamiento que el acimut de rumbo (Kenneth K. Landes, 1958). Sin embargo, los símbolos en el mapa, que son los planos de los elementos de ocurrencia, deben expresar gráficamente de alguna manera la naturaleza del rumbo o buzamiento.

Las postraciones están en el budismo. postraciones

La postración (reverencias) es una de las formas de la práctica budista. Se trata de ejercicios psicofísicos que combinan la acción física (postración total con la postración de todo el cuerpo del practicante) y diversas técnicas de trabajo con la conciencia, en primer lugar, técnicas de visualización de los Maestros, Budas, Bodhisattvas, yidams y protectores, ante quien se realiza la postración. El propósito de hacer esta práctica es controlar la propia mente, purificar el karma negativo acumulado y adquirir buenos méritos. Como en todas las demás prácticas budistas, la motivación con la que se realizan es de primordial importancia cuando se realizan postraciones.

Las postraciones se realizan frente a objetos sagrados budistas (templo, altar, estupa, objeto natural (montaña), imagen, etc.), alrededor de ellos o en el proceso de moverse hacia ellos (peregrinación). Las postraciones se realizan tanto en el interior (frente al altar del hogar o en el templo) como al aire libre. Se conocen numerosos casos en los que los budistas, moviéndose exclusivamente en sucesivas postraciones, caminaron muchos cientos de kilómetros, alrededor del sagrado Monte Kailash, durante la peregrinación a los lugares de los rituales budistas y las grandes reuniones de oración.

Hacer postraciones en Bodhgaya, el lugar donde el Buda histórico Shakyamuni obtuvo la iluminación, ha sido el objetivo de la peregrinación de los budistas de varias escuelas y denominaciones durante muchos siglos. Según la tradición, se esfuerzan por hacer cien mil postraciones en este lugar.

Junto con varias formas de yoga (por ejemplo, Guru yoga), recitación de mantras y meditación, pertenece a las principales prácticas del budismo Vajrayana (incluidas todas las principales escuelas del budismo tibetano) y algunas otras áreas del budismo, como Chan.

Las postraciones también son un elemento importante de la etiqueta budista: cada uno de los estudiantes se inclina tres veces ante el maestro antes de recibir la enseñanza, fijando la relación maestro-alumno y su disposición a escuchar las palabras del maestro con gratitud, atención y reverencia.

En la cosmovisión occidental moderna, la práctica de las postraciones budistas (así como prácticas similares en otras religiones) a menudo se percibe como una forma de "auto-humillación" en el marco del concepto de "dignidad humana" y "libertad personal" ( véase también "orgullo"). Los maestros de varias escuelas de budismo creen que la práctica de las postraciones tiene un efecto beneficioso tanto en el estado mental como en la condición física de un budista.

1. Antes del comienzo de las postraciones, un budista genera en sí mismo las aspiraciones correctas (la motivación correcta): limpiarse del karma negativo y lograr un objetivo determinado (por ejemplo: la iluminación en beneficio de todos los seres vivos) y lee los mantras apropiados, que pueden variar según la escuela o el linaje, pero que, por lo general, incluyen necesariamente las palabras de refugiarse en las tres joyas. Asimismo, el practicante de la postración hace las visualizaciones necesarias de los Maestros, Budas, Bodhisattvas, Protectores y yidams, además, imagina la innumerable cantidad de cuerpos que tuvo en toda su vida y que ahora realizarán postraciones en su cuerpo actual.
2. Juntando las palmas de las manos en forma de loto sin abrir, que es como la mente no iluminada, el practicante las lleva a la parte superior de la cabeza. Luego los aplica en el mentón y el corazón.
3. El practicante toca el suelo con las palmas de las manos y luego se arrodilla.
4. El practicante se acuesta en el suelo, tocando la superficie del suelo con la frente y extiende los brazos delante de él, luego los levanta por encima de la cabeza y se pone de pie.

• A. Chongonov: El gran poder de la práctica de las postraciones, Elista 2008 (LBC 86.39 Ch 753)

Estíralo.

La postración en la cultura védica es un signo de reverencia y una forma de recibir bendiciones.
Aquel que siente respeto, reverencia, devoción sincera al objeto de su fe, se postra a los santos pies de su Maestro espiritual, un santo, con una estatua de una deidad, expresando así sus sentimientos espirituales y religiosos.
Durante la postración, el buscador espiritual es bendecido, porque no se postra ante una persona o una piedra, sino que se postra ante su Yo Superior, se postra ante aquello que es más querido para él que cualquier cosa en el mundo, tiene un valor superior para él. que el que no ve nada. .
Este acto permite al buscador espiritual, a través de la forma externa de expresión de la reverencia, entrar en estados de unidad, en un estado de bienaventuranza de sentimientos desbordantes de devoción y admiración de los objetos de su fe.
La postración es una de las prácticas fundacionales básicas de cualquier tradición religiosa. Las postraciones son ofrendas, ofrendas del cuerpo del habla y de la mente a los santos y dioses del linaje.
La postración es una práctica tántrica. La postración es el principal antídoto contra el orgullo, ya que el orgullo suele dificultar mucho la postración.
La postración incompleta implica el contacto del cuerpo con el suelo en siete puntos: el peregrino toca el suelo con los dedos de los pies, las rodillas, las palmas de las manos y la frente.
Una postración completa es una postración en la que los brazos se extienden hacia adelante, las palmas de las manos tocan el suelo y el cuerpo se aplana en toda su longitud sobre el suelo.
En muchos países donde prevalece la cultura védica, se considera auspicioso peregrinar a un lugar sagrado haciendo una postración completa. Se cree que tal peregrinación limpia no solo los pecados de esta vida, sino también el karma de muchas vidas anteriores.
El peregrino avanza en su camino, midiendo con su cuerpo extendido, de pies a manos, la distancia desde su hogar hasta el santuario de peregrinación.
Durante tal peregrinación, nace en él la fe más profunda y la apertura.
La postración es una práctica espiritual que ayuda a deshacerse del egoísmo, la ignorancia y los obstáculos en el camino.

¡El yoga es muy versátil! ¿Quieres una práctica tranquila? ¡Por favor! Asanas, meditación, mantra yoga. ¿Le gustaría agregar altavoces? ¡No hay problema! El yoga tiene muchas opciones para ti. Aplicar el complejo de Kriya yoga en el camino del Autoconocimiento. ¿Quieres combinar? Entonces el yoga de estiramiento es para ti. De hecho, esta es una ejecución dinámica de asanas, pero no repetida de vez en cuando, como Kriya, y no estática, como Hatha.

En la práctica del Yoga de la Postración, tu cuerpo se moverá de asana a asana, suavemente o más rítmicamente. Dichos ejercicios llevarán la mente a un estado más móvil y consciente, y le darán la carga necesaria a su cuerpo. El último aspecto es importante en la vida moderna, cuando las personas pasan mucho tiempo en los sofás, conduciendo automóviles o en el lugar de trabajo frente a la computadora. El yoga de la postración puede compensar la falta de movimiento.

¿Cómo practicar el Yoga de la Postración?

Puede crear un conjunto de ejercicios específicamente para usted. Si no hay suficiente tiempo o energía para una práctica que consta de cien o más asanas, puede usar un "conjunto" de diez a doce, como, por ejemplo, en Surya Namaskar. Esta opción, aunque corta, sin embargo, puede proporcionarle un número mínimo de movimientos.

El Yoga de la Postración no tiene una secuencia estricta. Esta es su diferencia con la práctica dinámica de Kriya Yoga. Puede intercambiar asanas, así como cambiar y agregar algunas de un día para otro. Además, el complejo puede cambiar drásticamente, dependiendo de las circunstancias y necesidades.

Esta práctica es universal: se puede utilizar para tonificar el cuerpo y la mente por la mañana, así como para calmar y distraer las preocupaciones del día por la noche. Además, el Yoga de la Postración puede ser un elemento de un "programa" más amplio. Al encenderlo antes de Manrta Yoga o Meditación, prepararás tu cuerpo, dándole la porción necesaria de movimientos, para que luego esté en estático por mucho tiempo.

Si usas el Yoga de la Postración en combinación con comer (de una manera especial) avena, te dará un gran efecto. Si limpias tu cuerpo regularmente usando este método, no necesitarás recurrir a shatkarmas de limpieza más radicales como, por ejemplo, shank-prakshalana.

Cómo iniciar una práctica

La práctica de todos los tipos de yoga tiene varios componentes. Es el comienzo, la práctica misma y el final de la práctica. Antes del complejo, dúchate y prepárate. Siéntate con la espalda recta, trata de relajar tu cuerpo y deja de lado los pensamientos que puedan distraerte del yoga.

La práctica en sí puede llevarte hasta cinco minutos y dura una hora. Puede ser suave y rítmico.

Asegúrese de completar la práctica. Acuéstese, relájese, descanse.

La flexibilidad de este tipo de yoga lo hace versátil. Con esta práctica podrás utilizar una gran cantidad de músculos, añadiendo poco a poco nuevos ejercicios a tu complejo. ¡El yoga de la postración es adecuado para todos los que entienden que necesitamos actividad física regularmente!

Postraciones tibetanas. El gran poder de la práctica de la postración

Las monjas tibetanas realizan kora alrededor del Monasterio Mani cerca de Tagong en la provincia de Kham (Tíbet oriental) en preparación para las postraciones de seis meses en el camino de Kham a Lhasa.

De hecho, las postraciones ocupan un lugar muy significativo en la vida espiritual de todo budista. Las postraciones o reverencias son una parte integral de la etiqueta budista. Ningún monje se sentará a escuchar la Enseñanza sin antes haber hecho las tres postraciones tradicionales ante el mentor. En los monasterios budistas, ni una sola ceremonia sagrada está completa sin postraciones. Esta es una tradición obligatoria a seguir cuando se visitan los monasterios budistas.

Sin duda, todo monje considera su deber hacer al menos un “boom de postraciones” en su vida. Boom es una unidad de medida que, tanto en Kalmyk como en Tibetano, significa cien mil.
El gran maestro budista Lama Tsongkhapa le dio gran importancia a la práctica de las postraciones. Su diligencia en los estudios espirituales fue inagotable: además de estudiar y enseñar filosofía, se dedicó intensamente al yoga y la meditación, así como a diversas prácticas de limpieza. Se sabe que Lama Tsongkhapa, desgarrándose las rodillas, los codos y las palmas de las manos ensangrentadas, realizó 3,5 millones de postraciones, y quedó una huella de su cuerpo en el piso del templo, que todavía es objeto de adoración especial para los peregrinos de todo el mundo. el mundo. Podía ver directamente a los yidams (deidades de la meditación), especialmente a Manyushri, a quien hacía preguntas y de quien recibía explicaciones sobre los aspectos profundos de las Enseñanzas del Buda.
Con especial atención a esta práctica, budistas de todo el mundo acuden a Bodh Gaya (el lugar sagrado donde el Buda Shakyamuni alcanzó la Iluminación hace dos mil quinientos años) específicamente para realizar cien mil postraciones. Allí, frente al árbol Bodhi bajo el cual meditó el Buda, hacen tres postraciones y luego, aumentando el número de postraciones cada día, gradualmente aceleran el paso. ¡Con el tiempo, logran realizar hasta diez mil postraciones al día! Entregados por completo a la práctica, ¡hacen el codiciado "boom" en dos o tres meses!

Video Los budistas hacen postraciones. Budistas en Bodhgaya

La práctica budista de las postraciones es una forma poderosa y efectiva de purificar el karma y acumular buenos méritos. Hacer postraciones es una técnica muy seria de superación espiritual que, lamentablemente, la gente suele subestimar.


En el Budismo Camino del Diamante, Ngöndro (prácticas introductorias) son la base del Mahamudra (Gran Sello). Están precedidos por una especie de introducción, la Meditación del Refugio. Las prácticas introductorias constan de cuatro etapas sucesivas: postración (la práctica de tomar refugio), meditación Diamond Mind, ofrenda de mandala y Guru Yoga (meditación en un maestro altamente realizado). Es difícil sobreestimar los beneficios de estos cuatro métodos y su importancia para nuestra vida diaria y nuestro desarrollo. Todos, tanto maestros como practicantes budistas "experimentados", hablan de ellos con admiración.
Las postraciones son la primera de estas prácticas. Son un método extraordinariamente eficaz para alcanzar la meta, la Budeidad, es decir, el camino que conduce a ella, así como una mayor apertura a ella. A través de las postraciones, confiamos cada vez más en nuestra verdadera naturaleza y profundizamos nuestra conexión con la Iluminación. Esta práctica, como la meditación Diamond Mind, es principalmente una práctica de limpieza, funciona en los tres niveles: cuerpo, palabra y mente.


A menudo, los budistas hacen postraciones alrededor de objetos sagrados: templos, estupas, montañas, etc., purificando así su karma negativo y acumulando buenos méritos. Habiendo hecho una reverencia, el peregrino marca el lugar que han tocado sus palmas. Luego se levanta y camina la distancia que ha recorrido con su cuerpo, tras lo cual realiza la siguiente limpieza. Así, a lo largo de los siglos, los budistas han estado haciendo lo increíble: ¡mediante postraciones han superado el largo y difícil viaje desde el Tíbet hasta la India!

Todo monje considera su deber hacer al menos un “boom de postraciones” en su vida. Boom es una unidad de medida que, en tibetano, significa cien mil. En aquellos que se han distinguido especialmente, que han superado en repetidas ocasiones este hito, se puede apreciar una especie de “Tercer Ojo” en sus frentes. Esto es un bache - un callo resultante de tocar el suelo
Esta práctica se puede ver en acción por la mañana, tarde y noche en Boudhanath Stupa en Katmandú. Y si quieres unirte tú mismo.

Las postraciones son el karma del Kagyu. ngöndro

El camino de la práctica budista en el linaje Karma Kagyu comienza con los Ejercicios Fundamentales (Tib. chag chen ngondro, literalmente "preparación para el Gran Sello"). A menudo se les llama simplemente "ngöndro". Los ejercicios fundamentales constan de cuatro prácticas generales y cuatro específicas.

Las prácticas generales se entienden como cuatro pensamientos principales: reflexiones que ayudan a fortalecer la motivación de un budista y muestran cuán importante es la meditación no solo para el meditador mismo, sino para todas las personas con las que está conectado y a quienes quiere ayudar. Así es como se ven estos pensamientos en el texto de la meditación:

Nos damos cuenta de la preciosa oportunidad que tenemos en esta vida: beneficiar a innumerables seres a través de los métodos del Buda. Pocas personas se encuentran con las enseñanzas del Camino del Diamante, y aún menos son capaces de aplicarlas.

Recordamos la impermanencia de todo lo que está compuesto. Fuera del cambio está sólo el espacio claro e ilimitado de la mente, y no se sabe cuánto tiempo tendremos las condiciones para conocerlo.

Entendemos causa y efecto. Nuestro futuro depende de nosotros mismos. Los pensamientos, palabras y acciones del pasado se han convertido en nuestro mundo actual, y ahora estamos plantando las semillas del futuro.

Vemos razones para trabajar inteligentemente. La iluminación es una dicha suprema eterna, y ahora, mientras nosotros mismos estamos confundidos y sujetos a sentimientos perturbadores, no podemos beneficiar a los demás.

Las cuatro prácticas especiales son las cuatro meditaciones, a las que comúnmente se hace referencia como ngöndro propiamente dicho o Ejercicios Fundamentales. Promueven una comprensión profunda del propósito y el camino; limpia la mente de las pesadas huellas dejadas por acciones dañinas pasadas; y crea innumerables buenas impresiones que forman la base para la práctica de Mahamudra, o el Gran Sello.

En cada ejercicio se realizan 111.111 repeticiones: refugiarse y despertar el estado de ánimo Iluminado durante las postraciones; purificación de las impresiones dolorosas con la ayuda de la meditación en la Mente Diamante (Skt. Vajrasattva); desarrollar la generosidad a través de la ofrenda del Mandala; Gurú yoga, meditación Lama.

Om Mane Padmé Hum

Esto es lo que logramos obtener de un recurso de Internet. Me gustó la conferencia sobre esta práctica de Geshe Jampa Tinley... Creo que será interesante conocer no sólo a los budistas que se han refugiado en las Tres Joyas.

Hay siete tipos o niveles de práctica preparatoria para acumular méritos y purificar el karma negativo.

El primero de ellos son las extensiones. Hay tres clases de postraciones: postraciones del cuerpo, postraciones del habla y postraciones de la mente.

En cuanto a las postraciones del cuerpo, hay dos clases. Una vista es una extensión completa, la otra es una media extensión. Las postraciones son una de las formas más poderosas de acumular méritos. Es un signo de respeto y reverencia, así como un antídoto contra la arrogancia. La arrogancia es uno de los principales obstáculos para el desarrollo espiritual. El agua no puede estar sobre una piedra, si tiene una forma puntiaguda, fluirá hacia abajo. En una superficie plana y lisa, puede permanecer, por lo que cuando llueve sobre la llanura, el agua se derrama por todas partes. Después de la lluvia, todo puede inundarse en la llanura, pero no habrá una gota de agua en una piedra con un pico afilado. De manera similar, cuando un maestro espiritual instruye a todos, algunos toman sus palabras con gratitud y respeto, y otros con arrogancia. La gente arrogante no consigue nada. Incluso si reciben la Enseñanza, no los beneficia. Es como verter néctar en un recipiente sucio y el néctar se ensucia. Por lo tanto, lo primero que debes hacer es reducir tu arrogancia. Es uno de los principales obstáculos en el camino espiritual y es muy dañino para ti. La arrogancia también es característica de aquellas personas que se dedican a la práctica espiritual. Por ejemplo, alguien dice que solo él es inteligente, que solo él se dedica a una práctica espiritual elevada, y todos los demás son estúpidos y se dedican a una práctica baja. Esto es autoengaño. En el futuro, cuando alcances un alto nivel de práctica, nunca menosprecies a los demás y digas que están haciendo una práctica simple en comparación contigo. Hay que decir que lo están haciendo bien, ya que hacen una práctica que les conviene y es útil. Érase una vez, también empezaste con una práctica sencilla, gracias a la amabilidad de tu profesor. Piensa en el hecho de que esto sucedió por culpa de tu maestro.

Las postraciones te harán una persona humilde y respetuosa...

Como hacer postraciones...

Primero, junta las manos sobre la parte superior de la cabeza. En la postración, cada movimiento es muy importante. La postración completa (postración de cuerpo entero) despeja tus canales y sienta las bases para la práctica del tantra. Es decir, cada enlace es preparatorio para el siguiente. Además, la postración es un muy buen ejercicio físico. Científicos estadounidenses han descubierto que las postraciones tibetanas son la mejor forma de ejercicio. Alguna vez pensaron que correr era un muy buen ejercicio, luego aprendieron que si corres mucho, después de un tiempo puede dañar todos tus tendones. Es decir, por un lado, es bueno, pero por otro, es dañino. Pero cuando examinaron las postraciones, encontraron que era un ejercicio completamente inofensivo. Además, es muy beneficiosa para todo el organismo. Las postraciones son útiles para las personas con problemas nerviosos, como las personas que se enojan con facilidad. Si constantemente hacen postraciones, se volverán mucho más tranquilos. Tal es el efecto de las postraciones en un nivel puramente fisiológico. En general, las postraciones son muy beneficiosas para la salud. Su Santidad el Dalai Lama me pidió que hiciera 100.000 postraciones antes de ir a las montañas. Cuando hice cien mil postraciones, mi cuerpo se volvió muy fuerte y ligero, así que podía subir y bajar cuestas muy fácilmente. Y durante tres años no necesité la ayuda de ningún médico. Tampoco me dolía la cabeza. Fue entonces cuando llegué a Rusia, entonces comenzaron todas mis enfermedades (aprox. Este lugar me conmovió mucho)

Cuando pones las palmas de las manos en la parte superior de la cabeza, es un símbolo de la corona de Buda. Algún día estás obligado a convertirte en un buda porque has creado una razón para ello. Aunque, por supuesto, te convertirás en un buda no solo por esta razón, sino que se convertirá en uno de los factores.

Luego, junta las palmas de las manos para que las yemas de los dedos estén al nivel del "tercer ojo". Esto simboliza el cuerpo de Buda y crea la razón para tener el cuerpo de Buda. Luego, las palmas se doblan juntas al nivel de la garganta. Esto contribuye al logro del discurso de Buda. Luego, las palmas se mueven al nivel del centro del corazón, para lograr la conciencia del Buda. Después de eso, te acuestas en el suelo y te estiras en toda tu altura. Primero te arrodillas, luego te apoyas en tus manos, luego tus manos se deslizan sobre la alfombra y te estiras. Una vez que esté completamente extendido, sus manos se juntan y los pulgares se tocan. Luego, las palmas se elevan ligeramente y vuelven a caer al suelo. Este es el final de la postración.

Cuando bajes a la tierra, debes pensar que estás arrancando las raíces del samsara. Con este pensamiento, te estiras en el suelo. Y cuando te levantas de la tierra, piensas que estás abriendo las puertas de la liberación. Es muy importante que tus brazos estén completamente extendidos en el suelo porque esto te permite despejar tus canales. Tienes que subir en orden inverso. Entonces, les he descrito cómo se realiza una postración completa.

Los medios diferenciales comienzan de la misma manera que los completos. Con las palmas de las manos, toca la parte superior de la cabeza, la mitad de la frente, la garganta y la mitad del pecho. Luego te arrodillas, pones las manos en el suelo y tocas el suelo con la frente. Es decir, tu cuerpo no está completamente en el suelo, sino solo tus manos, rodillas y cabeza. También subes en orden inverso.

Ahora te diré cómo hacerlo. Si desea hacer 100.000 postraciones completas, necesitará algún tipo de tabla de madera grande en la que pueda deslizar las manos con facilidad. O cualquier otro recubrimiento adecuado para este fin. Hubo una pregunta sobre los guantes. No puede usar guantes, pero puede ponerse algo debajo de las palmas de las manos para facilitar el deslizamiento de las manos. El hecho es que deberá hacer gestos al comienzo de la postración con las manos limpias y desnudas (sin forros ni guantes). Y en qué dirección del mundo al mismo tiempo mirar, no importa.

Antes de postrarte, debes decir una oración... Luego imagina que estás frente al Buda y los maestros de las cuatro escuelas del budismo tibetano, así como todos los grandes maestros de la India, todos los budas, bodhisattvas, dakas y dakinis. En el centro está Buda Shakyamuni. Todo esto precede a la lectura del mantra. Después de eso, procedes a las postraciones mismas.

Mientras coloca sus manos sobre su cabeza, comienza a cantar el mantra de la postración. El número de postraciones no es tan importante como su calidad. Si no puedes hacer cien mil postraciones, está bien, trata de hacer postraciones de calidad todos los días, con toda tu atención. No persigas la "espiritualidad". No debe haber presión en su práctica, incluida la presión sobre usted mismo. Debes disfrutar lo que haces, debes disfrutarlo. Porque si hay alguna presión, por ejemplo, te inspirarás a ti mismo que tienes que hacer cien mil postraciones, luego en algún momento te sentirás cansado de la práctica y generalmente dejarás todo. Estudiarás activamente durante un mes y luego dirás que no quieres nada más.

Ahora te daré un mantra de postración. Se dice que este mantra aumenta el mérito de las postraciones en un factor de cien mil. Así lo dice en los textos antiguos.

Mantra para aumentar el mérito de las postraciones (mantra de las postraciones):

NAMO MANJUSHRIE NAMO SOSHIRIE NAMA U DARMA SHRIE SOHA

Es mejor pronunciar este mantram antes de comenzar las postraciones, con las manos juntas en el centro del pecho. Repítelo tres veces y luego haz postraciones. Al hacerlo, debe pensar no solo en el "campo de mérito" que visualizó frente a usted, sino también en el hecho de que está rodeado de muchos "campos de mérito". Imagina también que tienes muchos cuerpos, y todos estos millones de cuerpos hacen postraciones contigo, y todos los demás seres vivos también las hacen. Piensa en cómo se hacen las postraciones para purificar el karma negativo y acumular karma positivo para que puedas lograr la Budeidad en beneficio de todos los seres sintientes. Este tipo de motivación es muy importante. No debes hacer postraciones con el deseo de ganar salud o hacer que tu cuerpo sea hermoso y esbelto.

Mientras haces las postraciones, canta el mantra del Refugio:

NAMO GURUBE NAMO BUDA NAMO DHARMAYA NAMO SANGHAYA

La primera línea se trata de refugiarse en su guía espiritual, la segunda línea se trata de refugiarse en el Buda, la tercera es en el Dharma y la cuarta es en la Sangha. Con este mantra se hacen postraciones (el mantra se recita al mismo tiempo que se realizan las postraciones). Ves cómo la luz proviene de esos budas y bodhisattvas que visualizaste en un principio como un campo de mérito. Frente a los budas y bodhisattvas, visualizas a tu guía espiritual sentado en un pequeño trono. En el trono más grande se sienta Buda Shakyamuni, nuestro maestro principal. Todos los demás maestros espirituales son sus emanaciones. Cuando el Buda se estaba muriendo, muchos de sus discípulos preguntaron qué pasaría con ellos cuando se fuera, ¿quién los guiaría? Él dijo: “No te preocupes. Vendré a ti a veces como un monje, a veces como una persona común. Vendré y haré el bien mientras me necesites”. Muchos grandes maestros de la India y el Tíbet fueron emanaciones de Buda. No puedes decir cuál es cuál, todas son formas diferentes de Buda.

Una gran fe en Buda proviene de la comprensión de la profundidad de sus Enseñanzas. Cuanto más meditas en la Enseñanza, más claramente te das cuenta de que él es el verdadero liberador de los seres vivos. Realmente mostró el camino completo, justificándolo lógica y sabiamente. Desarrollas fe en el Buda y luego haces postraciones como muestra de respeto por él. Durante el día, debes hacer al menos tres postraciones. Cuando estás en un avión, por ejemplo, es difícil hacer postraciones. En este caso, se pueden realizar postraciones mentales o verbales, acompañándolas con los mismos gestos que se realizan al inicio de las postraciones corporales, pero sin estirar. Si siente algo de vergüenza frente a los demás, entonces puede hacer postraciones solo verbal o mentalmente, sin gestos. Para el budismo, lo más importante es la conciencia de una persona, su mente. El budismo es una enseñanza muy flexible y no requiere hacer nada que sea demasiado incómodo o doloroso.

Volvamos a la práctica de la postración total. Cuando te postras y cantas el mantra del refugio, en ese momento una luz blanca irradia de los corazones del Buda, tu mentor espiritual, Su Santidad el Dalai Lama, todos los budas y bodhisattvas, dakas y dakinis. Entra en tu cuerpo y purifica la negatividad de tu cuerpo, habla y mente. Otorga bendiciones sobre el cuerpo, el habla y la mente. Sientes que estás bajo la protección de los budas y bodhisattvas. Es con este sentimiento que se deben hacer las postraciones.

Cuando tengas ganas de hacer más postraciones, haz más (de tres). El mantra de las postraciones se puede decir antes de cada postración, o no se puede decir. Decimos el mantra de refugio durante cada postración. Si puede decir mantras rápidamente, entonces para cada postración puede decir el mantra de refugio o dos mantras seguidos, tanto el mantra de postración como el mantra de refugio. Al final del ciclo de postraciones, asegúrese de hacer una dedicación de mérito.

Niitlegsen ognoo: 2017-02-13 09:40:21

Uno de los componentes más importantes de la práctica preliminar de los budistas es la postración, que tiene como objetivos purificar las consecuencias de las malas acciones y acumular buenos méritos.

Al postrarnos, llamamos a los Budas y Bodhisattvas con una petición para el cumplimiento de nuestro plan. La postración también es útil para aquellos que han encontrado dificultades insuperables, problemas insolubles o fracasos amargos en su camino de vida, aquellos que creen que simplemente tienen mala suerte en la vida, dice el gebshe lama. Samdan Dashidondokov.- Durante la postración, los budistas piden mantener o restaurar la salud, eliminar enfermedades como acidez estomacal, dolor en las articulaciones, etc., proteger de accidentes e imprevistos.

Atención especial a los mudras

Según el Samdan Lama, hay tres tipos de postración: postración del cuerpo, del habla y de los pensamientos.

En la postración del cuerpo, se presta gran atención a la corrección de su ejecución, mudras (gestos - budas). Entonces, al unir las palmas, es necesario doblar dos pulgares hacia adentro, como un capullo de loto, lo que significa la pureza del motivo en la petición, así como el arrepentimiento ante los budas y bodhisattvas, señala el lama. - Luego es necesario enderezar el cuerpo, como un árbol extendido, y también juntar las palmas, representando una combinación de método y sabiduría.

Después de eso, juntando las palmas, las llevamos a la coronilla, imaginando nuestra llegada a la tierra de Tu-shita (Cielo de las Treinta y Tres Deidades - Buda). Luego llevamos las palmas de las manos dobladas al nivel de las cejas, imaginando en ese momento la luz blanca que emana del corazón del Buda, que penetra en el cuerpo del postrado, lo que simboliza la limpieza de vicios y destellos (oscurecimientos - budas) del cuerpo físico. Después de eso, llevamos las palmas de las manos al nivel del cuello, lo que simboliza la limpieza de los vicios y la llamarada del habla. A continuación, elevamos nuestras palmas al nivel del corazón, marcando así la limpieza de los vicios y la llamarada de la conciencia. Debe recordarse que cada gesto en el budismo tiene un cierto significado y todo budista necesita conocerlo.

Después de todos estos movimientos, separamos nuestras manos por separado, lo que simboliza la adquisición de rupakaya y dharmakaya (logros en la práctica del budismo), luego nos arrodillamos en el suelo, lo que simboliza la liberación de los nacimientos inferiores del samsara, el ciclo de renacimientos. . Luego necesitas poner diez dedos en el suelo, simbolizando el logro de los cinco caminos y las diez etapas de los Budas. Luego nos acostamos completamente en el suelo y tocamos el suelo con la frente; esto simboliza el logro de la etapa de "clarificación del camino". En una posición acostada, llevamos nuestras palmas a la parte superior de la cabeza y solo después de eso comenzamos a levantarnos.

También tienes que levantarte bien. Entonces, primero levantamos las rodillas, luego levantamos las manos y solo entonces nos paramos en la posición inicial.

Beneficios del estiramiento

Según el lama, las postraciones contribuyen a la acumulación de buenos méritos, a dominar emociones perturbadoras como la arrogancia, el orgullo, la ira y a reducir el flujo de pensamientos negativos.

La recitación de ciertos mantras durante la postración también contribuye a una mayor acumulación de buenos méritos. Por eso, antes de realizar las postraciones, es importante recitar un cierto número de mantras especiales que aumentan los méritos de su realización.

También durante la postración, se recita Etigel (Tomar refugio - Bur.), Samdan-la-ma comparte. - Si haces postraciones con gran fe, con buena y correcta motivación, entonces esto es postración de la mente. Recuerda que la mayor acumulación de virtudes ocurre cuando el practicante realiza los tres tipos de postraciones.

A medida que aprenda la práctica de la postración, recuerde ser siempre amable consigo mismo y con los demás. No dañe a nadie, no cree dificultades, brinde tanta ayuda y apoyo a los demás como sea posible. Y, por supuesto, no abandones las clases sobre cómo mejorar la práctica de la postración.

Según el gebshe lama, también existen prohibiciones para realizar postraciones:

Al comienzo de cada postración, es imperativo enderezar el cuerpo, porque si comienza la postración en forma inclinada, esto puede conducir a un nacimiento en una vida futura como un monstruo.

Además, no puede descansar en el suelo con los puños; esto puede conducir en una vida futura al nacimiento de artiodáctilos o al nacimiento en el mundo animal. Es indeseable yacer en el suelo durante mucho tiempo durante la postración, ya que esto puede llevar en una vida futura a nacer como un cocodrilo u otro animal que se arrastra. Haz las postraciones correctamente y entonces podrás ganar muchos buenos méritos.

Sobre la primera práctica de Ngondro

En el Budismo Camino del Diamante, las prácticas introductorias (Tib. Ngöndro) son la base del Gran Sello (Sct. Mahamudra). Están precedidos por una especie de introducción, la Meditación del Refugio. Las prácticas introductorias consisten en cuatro etapas sucesivas: postraciones - la práctica de tomar Refugio, meditación en la Mente Diamante, dar el Mandala y Guru Yoga - meditación en el Maestro altamente consumado. Es difícil sobrestimar los beneficios de estos cuatro métodos y su importancia para nuestra vida diaria y nuestro desarrollo. Todos, tanto maestros como budistas practicantes "experimentados", hablan de ellos con admiración.

Las prácticas introductorias a menudo se comparan con los cimientos de una casa o el chasis de una motocicleta. En la práctica de la meditación, como en la construcción de una casa, en primer lugar, debe tener cuidado de crear una base sólida y poderosa, de lo contrario, más tarde, al construir un techo, la situación se volverá crítica: la casa puede colapsar o entrecerrar los ojos. Sin un apoyo confiable, nuestra práctica se convertirá en el mejor de los casos en un divertido viaje turístico. La moto, en cambio, necesita un buen chasis que te permita transferir la potencia del motor al asfalto de la carretera, para que puedas hacer giros cerrados, como sobre raíles. De manera similar, las prácticas introductorias nos apoyan en el camino hacia la Iluminación.

La postración es la primera de estas prácticas. Son un método extraordinariamente eficaz para alcanzar la meta de la Budeidad, el camino que conduce a ella y para aumentar la apertura a ella. Al inclinarnos, confiamos cada vez más en nuestra verdadera naturaleza y profundizamos nuestra conexión con la Iluminación. Esta práctica, como la Meditación Diamond Mind, es principalmente una práctica de limpieza y funciona en los tres niveles: cuerpo, habla y mente.

Al mismo tiempo, el impacto de esta práctica en nuestro cuerpo y nuestra actitud hacia él es más impresionante, ya que nos inclinamos ante el Refugio no solo en la mente, sino también con la ayuda de los movimientos físicos. Esto quiere decir que las postraciones no solo limpian nuestros canales energéticos internos, sino que también abren las posibilidades que nos brinda todo nuestro cuerpo. Nos damos cuenta de que no somos nuestro cuerpo y entendemos con qué frecuencia hacemos "demasiado ruido" a causa de él. A medida que avanzamos en la práctica, desarrollamos una comprensión de las demandas que podemos hacerle a nuestro cuerpo y cómo usarlo como una herramienta para beneficiar a los demás. Como resultado, estamos llenos de inspiración y nos volvemos mucho más útiles.

El mero hecho de que nuestro propio potencial se esté abriendo ante nosotros cada vez más y podamos usarlo con placer, nos produce una alegría extraordinaria.

Por lo tanto, no nos esforzamos por terminar las postraciones rápidamente, “por la fuerza”; es más importante que reconozcamos y desarrollemos nuestras propias capacidades. Si escuchamos algunos consejos, veremos que las postraciones pueden convertirse en un evento emocionante, al mismo tiempo que crean en nosotros un enorme exceso psicológico y físico. Esta es una actividad intensa del cuerpo, en la que la resistencia ayuda mucho. Desde el punto de vista de la eficacia para el desarrollo del cuerpo, las postraciones no son inferiores a ninguno de los modernos entrenamientos de preparación física. Las posibles dificultades, así como las breves crisis que surgen durante la práctica, pueden eliminarse fácilmente aplicando algunos consejos prácticos y pequeños trucos. Sin embargo, considerando todos los elementos físicos de esta meditación, no debemos olvidar que nos estamos refiriendo a una práctica iluminadora. Esto significa que la realización de la naturaleza de Buda puede ocurrir durante la primera postración. ¿A qué debes prestar atención? Lo principal -

es ser consciente de nuestros cuerpos y determinar exactamente cómo y cuándo debemos practicar las postraciones. El hábito de tal control nos conducirá a la meta. Y esto es especialmente cierto para las postraciones. Al practicar esta meditación, inmediatamente notamos que si la hacemos regularmente, todo sucede de manera más fácil y eficiente. Cada uno de nosotros tiene diferentes condiciones para trabajar con este método, por lo que no existen pautas exactas, sino solo principios generales sobre cómo evitar dificultades innecesarias y hacer frente a los obstáculos. Los consejos para partes individuales del cuerpo se dan solo como una sugerencia en caso de problemas específicos, y no es necesario aplicarlos en absoluto.

Diferentes condiciones se adaptan a diferentes personas. Algunas personas pueden, justo en la mañana, simplemente levantarse de la cama, pulir la tabla de postración y luego disfrutar todo el día de la sensación de que lo principal del día ya se ha hecho. También es muy bueno preparar un lugar para las postraciones en el suelo la noche anterior; entonces, incluso si no hay ganas de practicar, será más fácil comenzar la práctica, porque de lo contrario tendrá que quitar la tabla de postración sin usar. Además, después de la meditación matutina, es mucho más fácil mantener conscientemente una visión clara en situaciones cotidianas. Otros prefieren refrescarse con postraciones después del trabajo. Lo mismo ocurre con la comida. Algunos prefieren deslizarse por el suelo con el estómago vacío, mientras que otros se dan por vencidos después de diez minutos con el estómago vacío.

El temblor en las rodillas y una sensación cálida y algodonosa en el cuerpo después de las primeras 100-200 postraciones pueden ser tanto un signo de una bendición especial como una señal del cuerpo de que le falta energía: azúcar. Unos trocitos de alguna fruta (especialmente un plátano) o, en casos extremos, un poco de chocolate pueden paliar este problema, sobre todo si llevamos varias horas haciendo postraciones.

Si durante una actividad física intensa sudamos, sin tener suficiente líquido de reserva, nuestras capacidades se reducen. Por lo tanto, es mejor beber un poco de agua o jugo por adelantado, antes de que aparezca la sed. Lo mismo se puede hacer durante la meditación, imaginando que la bebida es el néctar de la Liberación.

Los ejercicios ligeros de estiramiento, especialmente el pecho, las piernas y la parte inferior de la columna, después de terminar la práctica, ayudan a evitar la tensión muscular y los signos de fatiga.

Trucos

La mayoría de nosotros tenemos dificultad con las postraciones solo al comienzo de la práctica o después de un largo descanso (durante una semana o dos), cuando el cuerpo aún no está acostumbrado o ya ha perdido el hábito de este tipo de movimiento. En este caso, se aplican los mismos principios que en otros entrenamientos físicos. El cuerpo necesita algo de tiempo para acostumbrarse a las cargas. Así, los cambios bruscos en la intensidad de la práctica (por ejemplo, hacer 1000 postraciones inmediatamente después de un descanso de varias semanas) suponen un grave problema para el organismo.

Es como con una moto que lleva mucho tiempo en el garaje, y de repente, sin calentar el motor, la obligamos a superar varios cruces en altura. En cuanto a las postraciones, es mejor hacerlas menos de una vez (por ejemplo, 100-400 diarias), pero sistemáticamente, que rara vez y en grandes cantidades. Sería prudente aumentar su número de forma gradual y constante (por ejemplo, entre un 10 y un 20 % por semana), en lugar de duplicar inmediatamente su número. Ayuda mucho evaluar realmente nuestras capacidades y determinar una cantidad estable que siempre podamos realizar, independientemente de nuestra condición física. Mantiene la confianza en uno mismo y ayuda a desarrollar una relación impersonal con el cuerpo. Si hay un exceso de energía y podemos hacer más, entonces debemos recordar que esto ya está más allá del programa, y ​​no es necesario que esto vuelva a suceder mañana.

Al escalar montañas, seremos más efectivos y alegres si nos hemos entrenado sistemáticamente antes de la caminata. Al hacer las postraciones de la misma manera, obtendremos el mejor resultado si practicamos en base al hábito y no tomamos descansos demasiado largos. Algunas personas tienden a tener impulsos repentinos e incontrolables de abandonar la práctica y luego, debido al dolor, no hacen nada durante muchas semanas o tienen sentimientos negativos asociados con ello.

En lugar de estar nervioso por el tiempo de inactividad y los descansos durante lamer, es mejor utilizar este período para aumentar la motivación en previsión del momento en que pueda volver a la tabla. Esta regla, por supuesto, tiene sus excepciones.

Un número significativo de postraciones, realizadas solo o con amigos en el centro, puede ser una gran manera de desarrollar la motivación. Además, es muy beneficioso para el cuerpo: esta práctica se puede comparar con la composición de reserva de un equipo de fútbol. Después de un poco de práctica con práctica regular, uno puede fácilmente hacer postraciones de vez en cuando a lo largo del día, con descansos cortos (por ejemplo, después de cada 200 postraciones) en lugar de uno grande.

trampas

¿A qué debes prestar atención durante las postraciones? Los budistas también son personas y, como los demás, a veces también sufren de dolor de espalda. En general, las postraciones no la aumentan, sino que, por el contrario, son un método ideal para crear equilibrio en el cuerpo, siempre que tensemos los músculos del abdomen cuando bajamos y subimos, y no torcemos la espalda baja. Si tiene la espalda débil, debe estirar los pies en posición prona, levantarse, tomarse su tiempo para levantar el pecho y, agacharse, contraer el estómago. Esto le permite salvar su espalda y fortalecer sus músculos abdominales. Por lo tanto, siga la postura correcta. Esto es especialmente importante al principio, cuando los músculos aún no se han calentado, y durante las últimas repeticiones, cuando el cuerpo ya está cansado. Además, una almohada colocada debajo del estómago te ayudará.

En el caso de que tengas problemas con las rodillas, puedes evitar tensiones innecesarias observando cómo entran en contacto con la superficie de la tabla. Cuanto más a menudo este proceso se parezca a una caída, solo ligeramente suavizada por la ropa de cama, más pronto aparecerán las dolencias. La rodillera no puede ser más alta que la del vientre y debe tener el mismo grosor para ambas rodillas. De lo contrario, la espalda o uno de los lados del cuerpo estará muy cargado. Al mismo tiempo, la mayor parte de la carga se puede transferir a las manos, que en este caso tocarán el suelo un poco antes. No existen métodos perfectos e idénticos para todos; esto se aplica al deslizamiento. Aquí, básicamente, puedes experimentar con seguridad, introduciendo de vez en cuando pequeños cambios en el proceso de deslizamiento (por ejemplo, comenzar a caer sobre tus manos, luego sobre tus rodillas) o en su tempo (dinámico o uniforme). También reduce el riesgo de lesiones.

Cada uno de nosotros prefiere usar un lado del cuerpo durante nuestras actividades, y esto es especialmente cierto para las manos. Las postraciones, por el contrario, involucran ambos lados de manera uniforme, corrigiendo así los trastornos posturales y haciendo que el cuerpo se vuelva más armonioso. Sin embargo, si se está enfocando en un lado del cuerpo, por ejemplo, tensando los brazos de manera desigual debido a la postración en una superficie irregular, o apoyándose en un brazo un poco antes que el otro, o colocando los pies de forma desigual (como si estuviera tomando un pequeño paso), luego, de vez en cuando, pueden aparecer dolencias latentes en las rodillas, los hombros y las muñecas. Para que las manos y las articulaciones no trabajen demasiado debido a cargas desiguales, el piso o la tabla deben ser igualmente resbaladizos en toda su longitud (por ejemplo, no debe haber grandes espacios en el piso), por lo que es mejor usar un plástico delgado hoja para este fin.

A menudo, el éxito de la práctica depende de cómo sostenga la cabeza. Esto es especialmente cierto para las postraciones, ya que aquí todo el movimiento en su conjunto depende de la posición de la cabeza.

La tensión en el cuello y el dolor en la parte inferior de la columna aparecen con mayor frecuencia debido a una almohada demasiado alta que colocamos debajo de la frente, o demasiado levantamiento de la cabeza al ponerse de pie. Esto puede suceder, por ejemplo, porque queremos "tener ante nuestros ojos" constantemente el Árbol del Refugio. Pero no es necesario hacerlo, es mucho más importante ceñirse a la conciencia de Refugio, es decir, tener la confianza de que está realmente presente. Más precisamente, no es necesario mirar de antemano al Árbol del Refugio oa la hoja con mantras.

En general, podemos decir que las postraciones, desde el punto de vista del desarrollo físico, son un método ideal para armonizar nuestro cuerpo, contribuyendo al desarrollo de sus partes más débiles. Las dificultades, como en otros métodos, aparecen cuando sobreestimamos nuestras propias fuerzas y reaccionamos incorrectamente a las señales de nuestro cuerpo, por ejemplo, seguimos cayendo bruscamente de rodillas, a pesar de que duelen.

Puedes traer la revista.con entrega a mano para usted a Dharma-shop para la dirección