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Catedral de San Isaac

Desde principios de octubre, las fuerzas del orden controlan la corrupción y las violaciones en la catedral de San Isaac. legislación laboral. Al mismo tiempo, el museo-monumento estatal sigue estando sacudido por escándalos. Varios empleados actuales y anteriores, bajo condición de anonimato, presentaron a los editores de FederalPress un ensayo de dos páginas titulado "El reino de los espejos torcidos o cómo convertirse en un" especialista "en una institución gubernamental", donde se analiza la situación en el museo. descrito de manera muy crítica. Y algunas explicaciones nos permiten echar una nueva mirada a cómo funcionan las actividades de los directivos” Catedral de San Isaac”, tanto actual como anterior, y sobre la historia de su transferencia a la Iglesia Ortodoxa Rusa. Quizás aquí no sólo chocaron el museo y la iglesia, sino también jóvenes y mayores aspirantes a puestos de liderazgo. Se utilizan materiales incriminatorios y es posible que haya casos penales por delante.

No obtuve un diploma

Según nuestra fuente, los escándalos no comenzaron a surgir ayer en el Museo de la Catedral de San Isaac. Así, en 2015, una auditoría interna supuestamente reveló un fraude por parte de varios empleados de alto rango con la impresión de una colección anual de artículos científicos. Resultó que en lugar de la impresión digital declarada (cara), en realidad se utilizó una combinación de offset y digital, lo que redujo el costo de impresión, y la distribución de un folleto similar para otro cliente costó varias veces menos. Como resultado, uno de los compiladores de la colección fue degradado y el otro “se fue” por acuerdo de las partes.

Pero el mayor escándalo interno ocurrió en 2016. Está asociado con un diploma sobre educación más alta. El pasado mes de agosto, durante los preparativos del museo para inspección programada El subdirector de Recursos Humanos, Serguei Petropavlovsky, descubrió que el diploma de uno de los empleados era falso. El documento fue emitido por la Universidad de Tecnología y Diseño de San Petersburgo a nombre de Yana Sergeevna Yarlet, quien trabajó de forma remota como diseñadora en el Museo de la Catedral de San Isaac. Sin embargo, la propia universidad informó que no cuentan con dicho egresado.
EN memorándum dirigido al director del museo (una copia está a disposición de nuestra redacción), Petropavlovsky informó que sin este diploma la niña no habría podido ocupar su puesto actual, además, gracias al diploma, durante siete años recibió un salario con un coeficiente aumentado de 1,5 en lugar de 1,04.

Había muchas razones para creer que el documento fue comprado en una de las empresas que venden diplomas. Además, estas organizaciones suelen reasegurarse a sí mismas. Gracias a un pequeño truco, en caso de reclamaciones podrás decir que no es en absoluto falso, sino sólo una broma. Así, el diploma de Yana Yarlet, fechado en 2008, lleva el sello de un departamento que no existía en aquel momento: el Ministerio de Educación. Después de todo, desde 2004 se llamó Ministerio de Educación y Ciencia.

Petropavlovsky hablaba en serio e incluso escribió sobre la situación al comité de cultura de la ciudad. Pero el final de esta historia fue inesperado. Yarlet renunció al museo por acuerdo de las partes, pero el propio Petropavlovsky fue despedido, además, tres meses antes de jubilarse.

En el equipo, esta historia, por decirlo suavemente, causó desconcierto. Y lo que le dio un toque especial fue el hecho de que Yana era hija de la primera subdirectora del museo, Natalia Koreneva. Según los rumores, la primera subdirectora Natalya Koreneva lleva mucho tiempo intentando colocar a su hija en una institución subordinada. Sin embargo, el director del museo en 2002-2008, Nikolai Nagorsky, estaba en contra, y el empleo de Yana se produjo durante las vacaciones del oficial de personal de principios Petropavlovsky, ya durante la dirección de Nikolai Burov (2008-2017).

Gran redistribución

Sus empleados explican la dimisión de Nikolai Burov del cargo de director en mayo de este año no por el cansancio del trabajo en el escandaloso museo, sino por una banal no renovación del contrato por parte del empleador, el comité de cultura de la ciudad. .

“Ya en 2016 su contrato terminaba, la renovación se retrasó, durante dos semanas la situación era completamente incomprensible”, señaló la fuente. “Y cuando finalmente lo ampliaron, y sólo por un año, y no tres, como antes, todos ya entendieron que este era su último mandato y que pronto habría cambios de personal”.

Y existe la sensación de que, bajo el “humor” que rodea la marcha del ex director y la transferencia de la catedral a la Iglesia Ortodoxa Rusa, se ha producido una lucha por el poder que aún continúa dentro del museo. Y los ganadores, aparentemente, son la misma primera subdirectora Natalya Koreneva y el subdirector de operaciones Boris Podolsky, que "se unieron a ella".

Según nuestros interlocutores, les convenía que en junio de este año se hubiera podido llevar a cabo una campaña de relaciones públicas negra contra el director en funciones que reemplazó a Burov. directora Irada Vovnenko. No duró ni dos semanas en su silla. Y aunque no a todos en el museo les agradaba como persona o como escritora (no muchos de sus fans allí novelas eróticas), la dura destitución de un líder joven y prometedor provocó el rechazo de muchos.

En general, uno tiene la sensación de que dentro de la “Catedral de San Isaac” hay una guerra entre los partidos de jóvenes y mayores. Nuevo director Yuri Mudrov, que este año celebró su 65 cumpleaños, parece casi un joven en comparación con algunos de los líderes de su organización subordinada. Así, en el ensayo antes mencionado “El reino de los espejos torcidos” se señala que aquí sigue trabajando el jefe de oficina de 84 años, que no posee ordenador, jefes de departamento de 70 años, Koreneva y Podolsky también tienen más de 70 años. Y por alguna razón renunciaron voluntariamente y por acuerdo de las partes sólo "jóvenes especialistas". Además de Vovnenko, se trata de la subdirectora de Relaciones con la Iglesia Ortodoxa Rusa, Taisiya Grozovskaya, o la ex subdirectora de actividades de concierto Kirill Ivanov.

“Cuando, después de la información sobre los despidos de verano, algunos dijeron que sólo se iban los holgazanes y los familiares, no es así. Estos últimos son los que se quedan”, dice la fuente, citando como ejemplo al nuevo secretario de prensa de la catedral de San Isaac, Igor Stakheev, sobrino de Nikolai Burov. "En general, no hay quejas específicamente contra Igor, pero él también es un familiar".

En cuanto al nuevo director, Yuri Mudrov, todavía no se ha formado una opinión definitiva sobre él. Al mismo tiempo, según varios medios de San Petersburgo, la misma todopoderosa Natalya Koreneva supuestamente está tratando de ponerle un radio a las ruedas. Sin embargo, no tenemos datos que indiquen que Mudrov, Koreneva y Podolsky no formen un equipo cohesionado.
Al mismo tiempo, nuestros interlocutores señalan que Mudrov está implementando la idea de reestructurar el museo, expresada hace aproximadamente un año por el subdirector Boris Podolsky.

¿Por qué pueden luchar dos subdirectores de peso pesado y por qué no lograron su propio nombramiento para el puesto de director, sino que llamaron a Mudrov? Nuestro interlocutor ofrece su respuesta: “No podían designarse mutuamente de forma puramente formal, la edad no lo permite. Y pueden lograr dos cosas. Primero, quédate en tu lugar el mayor tiempo posible. Teniendo en cuenta que el salario del subdirector del museo es de unos 300 mil rublos (el del director es de medio millón), esto no parece extraño. Y, tal vez, para ocultar algunos matices del pasado”.

No somos un tribunal ni una fiscalía para acusar a nadie. Pero habéis oído uno de los puntos de vista sobre la grave situación que se vive en el principal museo-templo de nuestro país. Y después de conocer a los demás, puedes intentar formar Mi propia opinión sobre lo que está pasando allí.

Nos gustaría agregar que el 8 de noviembre los iniciadores de la inspección recibieron una respuesta de la Dirección General del Ministerio del Interior de San Petersburgo y Región de Leningrado, de lo que se desprende que la jefatura de policía de este momento continúa revisando el recurso por posibles violaciones a la ley relacionadas con la contratación de uno de los empleados utilizando un diploma falso.

El Comité de Cultura de San Petersburgo confirmó a Federal Press que el departamento está considerando una apelación de uno de los diputados. Duma estatal sobre posibles casos de corrupción y violaciones de la legislación laboral en el Museo de la Catedral de San Isaac.

El propio museo aún no se ha pronunciado sobre la situación.

La casa de la familia Prokofiev se encuentra a diez minutos a pie de la estación de metro Skobelevskaya y al lado de la sede de construcción del distrito de Butovo. Pero ya al acercarse a esta casa, que se ha hecho famosa en todo el país, se siente un espíritu de confrontación. los dias pasan. Varios coches de televisión con antenas parabólicas, corresponsales con cámaras, mucha gente intercambiando últimas noticias como si todos estuvieran esperando mayor desarrollo eventos. En el patio hay tiendas de campaña para voluntarios, suministros de agua, una radio y un pequeño televisor. La gente está decidida a resistir durante mucho tiempo, porque saben que a todos les espera un destino similar y no tienen a dónde retirarse.
Cuando la madre de Yulia Prokofieva, L.A. Gordeeva, me mostró la casa, lo primero que me llamó la atención fue el claro contraste entre lo que dicen las autoridades y lo que realmente tienen los Prokofiev en comparación con el apartamento al que fueron desalojados. Lyubov Alexandrovna dijo que los Prokofiev tienen actualmente tres pequeñas habitaciones aisladas y una cocina con una superficie total de 44 metros cuadrados. m más una terraza de verano cubierta adyacente a la casa con piso de concreto de aproximadamente 35 m2. m, donde se puede cocinar, guardar una bicicleta, un cochecito de bebé. Además, tienen parcela, varios acres en los que se pueden cultivar fresas, verduras, criar aves de corral, conejos; en una palabra, administrar una pequeña granja. La familia se ve privada de todo esto: una mujer y su hijo de 20 años están metidos en una caja de piedra de una sola habitación con una superficie de 13 metros cuadrados. Estoy en la calle Kadírov. Y se feliz. Si no quieres, ¿quién eres? Los obligaremos a aceptar nuestras condiciones y los expulsaremos de esta tierra.
Y ahora, en nombre de los "intereses superiores" de la gran empresa de la construcción, las autoridades de Moscú están pisoteando los derechos de varias generaciones de moscovitas que han vivido en esta zona desde tiempos inmemoriales, cuando Luzhkov se llamaba simplemente Yura y Resina. Era simplemente Vova. Ahora estas personas, por su voluntad, están destinadas al destino de esas mismas astillas de madera que vuelan cuando se tala el bosque... Es cierto que surge la pregunta: ¿cuántas de estas “astillas” tan humanas volarán desde Moscú? madereros”? Sólo en el distrito de Butovo hay unas 550 casas, tanto antiguas como nuevas, donde viven unas 2.000 personas, sin contar una docena de otras “aldeas” de este distrito. Están destinados a correr la misma suerte que la casa de los Prokofiev. Pero eso no es todo. Si leemos la lista completa, resultará que para 2010, de acuerdo con el decreto del gobierno de Moscú No. 150-PP del 7 de marzo de 2006, está previsto liquidar todas las aldeas y ciudades dentro de la ciudad con la incautación de tierras. fuera de la carretera de circunvalación de Moscú. Y esto afecta a los intereses de más de 200 mil habitantes de estos pueblos. ¿Qué pasará con las personas si no cumplen, o mejor dicho, si las autoridades no quieren negociar condiciones justas de rescate e imponen sus propias condiciones? Serán sentenciados a la justicia policial, similar a lo que vimos en las pantallas el 8 y 19 de junio.
Es esta evidente injusticia, esta flagrante violación derechos civiles, la imposición de sus condiciones por parte de las autoridades suscita simpatía entre la gente, que se pone del lado de la familia que ha sufrido la brutalidad judicial y policial. Una de las paredes de la casa de los Prokofiev, que da a la zona donde ahora se encuentran las tiendas de campaña, se ha convertido en puesto de información, una especie de tablero de resistencia. En la parte superior hay un cartel "Hay leyes en la Federación de Rusia, ¡respétalas!", se publican fotografías, folletos y cartas de solidaridad, tiras de periódico con información sobre el enfrentamiento, incluido el número de "SR" del 22 de junio con el titular “El sur de Butovo no se rinde”. He aquí las palabras de apoyo del presidente del Comité para la Protección de los Derechos de los Ciudadanos, diputado de la facción del Partido Comunista de la Duma de la ciudad de Moscú, Sergei Nikitin: "Quien no lucha ya ha perdido, quien lucha puede ganar". Cerca se encuentran cartas de los comités distritales del Partido Comunista de la Federación Rusa de Butovo del Norte y del Sur, residentes de los distritos de Sokolniki, Chertanovo Central, Izmailovo, y también llegan telegramas de otras ciudades de Rusia.
Gente de diferentes edades, opiniones e ingresos, vienen aquí desde todas partes de Moscú para ver con sus propios ojos cómo organizar la resistencia, cómo defender sus derechos si un desastre similar llega a su zona, a sus hogares. La preciosa experiencia de la pequeña comunidad de Butovo del Sur puede tener una gran resonancia si los medios de comunicación dan una cobertura adecuada de este enfrentamiento.
Para autoridades federales Era extremadamente importante cambiar las cosas para que el conflicto social no se convirtiera en uno político, es decir, en la cuestión de quién posee el poder y en interés de quién actúa. Al parecer, era necesario tomar una medida de la opinión pública, electrizada por los acontecimientos que rodearon el desalojo de los Prokofiev. Por eso, cuando se anunció que el jueves en el canal NTV Vladimir Solovyov tendría un duelo verbal dedicado al conflicto en el sur de Butovo, reunió a una gran audiencia. El lado de las autoridades de Moscú estuvo representado por el presidente de la Duma de la ciudad de Moscú, miembro del partido " Rusia Unida» Vladímir Platonov. Por otro lado habló Nikolai Svanidze. Cualesquiera que fueran los objetivos que persiguiera, la situación a los ojos de los televidentes era clara: no votaban por personalidades, sino por posiciones. Como resultado, el partido terminó con una derrota ensordecedora para las autoridades de Moscú con un marcador de 101715:11837. Esta superioridad de casi diez veces en el número de votos emitidos por los televidentes contra la política de reubicación forzosa debería hacer reflexionar tanto a las autoridades federales como a las de Moscú. Deben darse cuenta de que ahora tendrán que navegar por un campo minado de opinión pública indignada. Por lo tanto, ir directamente al "bulldozer de Moscú" le costará más. La gente ya no es la misma, ha probado el sabor de luchar por sus derechos y no será posible volver a encerrarla bajo pena de represalias judiciales y policiales.

Los funcionarios de Moscú aceptaron la invitación del presidente de la comisión de la Cámara Pública sobre el control público de las actividades. cumplimiento de la ley, organismos encargados de hacer cumplir la ley y reforma del sistema judicial y legal Anatoly Kucherena participará en una reunión especial de la comisión dedicada al conflicto en el microdistrito moscovita de Yuzhnoye Butovo.
El presidente de la Duma de Moscú, Vladimir Platonov, y el prefecto del distrito suroeste aceptaron participar en el evento. distrito administrativo Moscú Alexey Chelyshev. Además, en la reunión participarán representantes del grupo de iniciativa de los habitantes de la aldea de Butovo.
En vísperas de la Duma de la ciudad de Moscú, se adoptó una declaración presentada por la facción Rusia Unida "Sobre la situación del reasentamiento de los habitantes de la aldea de Butovo". La mayoría de "Rusia Unida" considera necesario afirmar que actualmente no existe ningún conflicto entre los residentes de las casas objeto de demolición y las autoridades de Moscú, que supuestamente se ven obligadas a llevar a cabo acciones contundentes para reasentar a los residentes, ya que el conflicto fue resuelto por una decisión judicial tomada en nombre de la Federación de Rusia sobre la base de la ley.

Alejandro DEGTYAREV.

Corneliu Zelea Codreanu nació el 13 de septiembre de 1899.- extrema derecha rumana figura politica, fundador de la organización nacionalista "Legión del Arcángel Miguel", también conocida como "Guardia de Hierro", sus seguidores lo llamaban "Capitán".

El comienzo de la vida de un legionario. Cuatro líneas marcaron nuestra pequeña vida original.

1. Fe en Dios.

Todos creíamos en Dios. No había ni un solo ateo entre nosotros. Cuanto más estrecho era el círculo que nos rodeaba, más nuestras acciones entraban en contacto con Dios y nuestros bisabuelos. Esto nos dio verdadera fuerza y ​​claridad ante todos los golpes.

2. Fe en nuestra causa.

A ninguno de nosotros se le podría dar ni el más mínimo argumento sobre la posibilidad de victoria. Éramos tan pocos, tan jóvenes, tan pobres, tan odiados y perseguidos, que cualquier argumento sacado de contexto iba en contra de las perspectivas de victoria. Y, sin embargo, avanzamos, confiando únicamente en la fe en nuestro destino, la fe ilimitada en nuestra estrella de la suerte, la nuestra y la de nuestro pueblo.

3. Nuestro amor mutuo.

Algunos nos conocíamos desde hacía mucho tiempo, mientras que otros aún éramos niños, estudiantes de primero o segundo año a quienes no conocíamos antes. Desde los primeros días se estableció entre nosotros un ambiente de amor, como si procediéramos de la misma familia y nos conociéramos desde pequeños.

Era necesario el equilibrio interior para poder aguantar. El amor interior debe ser de la misma intensidad y fuerza que la presión de la oscuridad del odio exterior. Nuestra vida en este nido no fue oficial y fría, con distanciamiento entre jefe y soldado, con teatralidad, con declaraciones retóricas y la arrogancia de un líder.

Nuestro nido estaba cálido. Nuestra relación era absolutamente familiar. Entraron aquí no como a un frío cuartel, sino como a hogar nativo como tu propia familia. No vinieron aquí sólo para recibir órdenes.

Aquí encontraron un rayo de amor, una hora de silencio espiritual, una palabra de apoyo, de consuelo, de ayuda en la necesidad o en el problema. Lo que se requería del legionario no era tanto disciplina, en el sentido del cuartel, sino más bien decencia, lealtad y ganas de trabajar.

4. Canción.

Quizás, sin seguir el camino de la razón, con la elaboración de programas, discusiones controvertidas, argumentaciones filosóficas, conferencias, la única oportunidad para la manifestación de nuestro estado interno había una canción. Cantamos canciones que reflejaban nuestros sentimientos.

“On the Black Rock”, una canción de Esteban el Grande, cuya melodía se dice que se ha conservado de su época, de generación en generación. Dicen que al son de esta melodía Stefan entró triunfalmente en su fortaleza de Suceava hace 500 años. Cuando la cantamos sentimos que estábamos viviendo aquellos tiempos de grandeza y gloria de Rumania, inmersos en 500 años de historia y allí vivimos varios momentos en contacto con los viejos arqueros y soldados de Esteban y consigo mismo.

“Como una bola de oro”, la canción de Miguel el Temerario, la canción de Avram Iancu “Que suene la corneta otra vez”, la canción de la Escuela de Infantería Militar de 1917 “¡Levántense, soldados!”, compuesta por Iu y. Istrati, del que hicimos el himno de la Legión, etc.

***
Para cantar se necesita un estado mental especial: armonía en el alma. Quien va a robar no puede cantar. Tampoco puede hacerlo el que va a cometer una injusticia, ni el que tiene el alma agudizada por la pasión y la malicia hacia un camarada, ni el que tiene el alma cerrada a la fe.

Por eso, todos los legionarios actuales o futuros, siempre que necesiten orientarse en el espíritu de legionario, regresen a estas líneas originales que son la base de nuestra vida. Y la canción será tu guía. Si no puedes cantar, debes saber que una enfermedad se ha arraigado en lo más profundo de tu naturaleza espiritual, o que el tiempo ha impuesto pecados en tu alma pura, y si no puedes curarte, hazte a un lado y deja paso a los que saben cantar.

Al llevar nuestra vida de la manera anterior, comenzamos a actuar desde los primeros días. Designaron líderes que recibían y daban órdenes. No hemos iniciado grandes acciones. Cuando surgieron problemas, los resolvimos.

La primera acción fue disponer una habitación en el dormitorio donde se encontraba el icono de San Arcángel Miguel. Nosotros mismos blanqueamos esta habitación y lavamos el piso. Los legionarios empezaron a coser cortinas. Luego los legionarios escribieron las máximas que yo había recopilado. Ellos eran
tomado de la Sagrada Escritura o de otros libros. Decoramos las paredes con ellos. Éstos son algunos de ellos:

« Señor, que nos lleva en su carro de victoria";
“Quien gane…yo seré su Dios”;
“El que no tenga espada, que venda sus vestidos y se compre una”;
“Luchar valientemente por la fe”;
“Cuidado con los deseos carnívoros que matan el alma”;
"Ten cuidado";
“No expulses al héroe de ti mismo”;
"Hermanos en la angustia y en la alegría";
“El que sabe morir, jamás será esclavo”;
“Estoy esperando la resurrección de mi Patria y la destrucción de la banda de traidores” y etc.

En una semana nuestro centro estaba listo.

La segunda medida fue de diferente naturaleza: nuestra actitud ante los problemas externos. No respondimos. Fue duro para todos, atormentó nuestra naturaleza moral. Pero este fue un momento de paciencia heroica.

Otra medida: nadie convencerá a nadie de unirse a las filas de los legionarios. Nunca me gustó la costumbre de tirarme de la manga y pescar nuevos miembros. El sistema era y sigue siendo hasta el día de hoy lo opuesto al espíritu de los legionarios. Dejaremos constancia de nuestro punto de vista y listo. El que quiera vendrá. Y se unirá si es aceptado.

¿Pero quién vino? La gente vino con la misma naturaleza espiritual que nosotros. ¿Mucho? Muy poco. En Iasi, después de un año, éramos dos o tres más. Hubo más en todo el país y se inscribieron cuando conocieron nuestra
existencia.

Todos los que acudieron a nosotros se distinguían por dos rasgos distintivos que eran claramente visibles:

1. gran decencia espiritual;

2. falta de interés personal. No teníamos nada a qué agarrarnos. No se abría ninguna perspectiva tentadora. Aquí todos podían dar sólo alma, bondad, vida, capacidad de amar y confiar;

3. Aunque viniera a nosotros alguien deshonesto o interesado, no se quedó mucho tiempo. No encontró aquí un ambiente favorable. Salió automáticamente. Al cabo de un mes, un año, dos o tres, se retiró, desertando o traicionando.

Nuestro programa

Este nido juvenil fue el comienzo de la vida del legionario. Fue Piedra fundamental. Tenía que instalarse de forma segura.
Por eso no dije:
- ¡Vamos a conquistar Rumania! Recorran los pueblos y griten: “¡Se ha creado una nueva organización política, apúntense!”.

no he hecho uno nuevo programa politico, además de los diez que existían en Rumania, todos “perfectos” en la mente de sus autores y partidarios, y no enviaron legionarios por las aldeas para agitarlo, ordenando a la gente que se uniera a él en nombre de salvar el país.

Y desde este punto de vista, seremos fundamentalmente diferentes de otras organizaciones políticas, incluida la kuzista. Todo el mundo piensa que el país perecerá por falta de buenos programas políticos, por eso elaboran un programa perfectamente adaptado y van a reunir gente. Por eso todos preguntan:
- ¿Cuál es tu programa?

Este país está muriendo por falta de gente, no de programas. Esta es nuestra opinión. No necesitamos crear programas, sino personas, gente nueva. Porque tal como están hoy, criados por la politiquería e infectados por el judaísmo, comprometerán los programas más brillantes.

Ya hemos conocido a un tipo similar de persona que vive hoy en la política rumana en la historia. Bajo su gobierno, las naciones perecieron y los estados colapsaron.

El mayor mal que nos han causado los judíos y los políticos, el mayor peligro que nos amenaza por su culpa, no es la apropiación de las riquezas del territorio rumano y sus recursos minerales, ni siquiera la trágica desaparición de la clase media rumana, ni de sus grandes cantidades en las escuelas, profesiones liberales, etc., y ni siquiera en su influencia en nuestra vida política, aunque cada uno individualmente es un peligro mortal para el pueblo. El mayor peligro nacional es que deformaron, destruyeron nuestra estructura racial daco-romana, dando origen a este tipo de hombre, creando esta ruina, este bastardo moral: un político que ya no tiene nada que ver con la nobleza de nuestra raza, que nos deshonra y mata.

Si este tipo de personas continúa al frente del país, el pueblo rumano cerrará los ojos para siempre y Rumania caerá con todos los brillantes programas con los que la “astucia” de los degenerados podrá tapar los ojos de las masas desafortunadas. De todos los males que nos trajo la invasión judía, ¡este es el peor!

***
Todos los pueblos con los que los rumanos hemos entrado en contacto y con los que hemos luchado, desde la invasión de los bárbaros hasta nuestros días, nos han atacado en términos materiales, físicos y políticos, dejando intacta nuestra naturaleza moral, de la que, antes o más tarde, nació nuestra victoria sobre el yugo extranjero. Incluso si vinieran en gran número, incluso si se llevaran toda nuestra riqueza, incluso si dominaran políticamente.

Esta es la primera vez en nuestra historia, y por eso nos sentimos desarmados y derrotados cuando los rumanos se encuentran con un pueblo que no los ataca con espada, sino que utiliza sus propias armas, específicas de la raza judía, con las que atacan y paralizan principalmente. el instinto moral del pueblo, propagando sistemáticamente enfermedades morales y destruyendo así cualquier posibilidad de reacción.

Por tanto, la piedra angular de la que partió la Legión fue una persona, y no un programa político, reforma humana, en lugar de reformar el programa político. Por tanto, la Legión del Arcángel Miguel será más una escuela y un ejército que un partido político.

El pueblo rumano hoy en día no necesita un gran político, como creen erróneamente, sino un gran educador y líder que derrote a las fuerzas del mal y destruya a la banda de villanos. Pero para ello, primero tendrá que vencer el mal en sí mismo y en sus amigos.

El legionario debe salir de esta escuela. persona nueva, un hombre con rasgos de héroe, un gigante de nuestra historia, que debe luchar y derrotar a todos los enemigos de la Patria, y su lucha y su victoria deben perdurar en el otro lado, contra el enemigo sigiloso y contra las fuerzas de demonio. Todo lo que nuestra mente puede imaginar es lo más hermoso espiritualmente, todo lo que nuestra raza puede dar a luz es lo más orgulloso, alto, recto, fuerte, sabio, puro, diligente y valiente: ¡esto es lo que la escuela legionaria debería darnos! Una persona en quien se desarrollan al máximo todas las posibilidades de la grandeza humana, que fueron enviadas por Dios a la sangre de nuestro pueblo.

Este héroe, que salió de la escuela de legionarios, podrá crear programas, podrá resolver el problema judío, podrá organizar adecuadamente el Estado, podrá convencer a otros rumanos y, si no, podrá Podrá ganar solo, porque por eso es un héroe. Este héroe, este legionario del coraje, del trabajo, de la justicia, con la ayuda de Dios en su alma, conducirá a nuestro pueblo por el camino de la grandeza.

***
Un nuevo partido político, aunque sea kuzista, lo máximo que puede dar es un gobierno y un nuevo gobierno, mientras que una escuela legionaria puede darle a este país nuevo tipo Rumano. De ello puede surgir algo grande, algo que nunca antes había sucedido, que dividirá nuestra historia en dos y marcará el comienzo de una nueva historia rumana, a la que nuestro pueblo tiene derecho, debido a su sufrimiento y paciencia milenarias, como así como su pureza espiritual y nobleza, porque lo que tal vez sea esto las unicas personas en la tierra, que en toda su historia no ha cometido el pecado de esclavitud, invasión o pisoteo de los derechos de otro pueblo.

***
Crearemos un ambiente espiritual, un ambiente moral del cual nacerá, se alimentará y crecerá una persona heroica. Este entorno debe estar aislado del resto del mundo mediante fortificaciones del Espíritu lo más altas posible. Debe ser protegida de todos los vientos de pasión que entierran a las naciones y matan a los individuos.

Después de que un legionario se haya desarrollado en tal ambiente, en un nido, un campo de trabajo, en la organización misma y en la familia de legionarios, será enviado en medio de la gente: a vivir para aprender a ser correcto; luchar para volverse fuerte y valiente; trabajar para
vuélvete trabajador, ama a los que trabajan; sufrir para ganar fuerza; sacrifícate para aprender a superarte mientras sirves a tu pueblo.

Dondequiera que vaya, creará un nuevo entorno de la misma calidad. Él será un ejemplo. Creará nuevos legionarios. Y la gente está buscando mejores días, lo seguirá.

Los recién reclutados tendrán que vivir con los mismos estándares de vida que un legionario. Todos juntos, en una formación, se convertirán en una fuerza que luchará y vencerá. Esta es la Legión del Arcángel Miguel.