Rasputin Grigory Efimovich (nombre real Novykh) (1864 o 1865-1916), aventurero político, viejo creyente, favorito del emperador Nicolás II.

Nacido en el pueblo de Pokrovsky, provincia de Tobolsk (ahora en la región de Tyumen) en una familia campesina. Desde su juventud, se distinguió por el mal comportamiento, de ahí el apodo, que luego se convirtió en un apellido; más de una vez fue golpeado por sus compatriotas por robar caballos.

A la edad de 30 años, se acercó a los sectarios y, deambulando por los lugares sagrados, descubrió en sí mismo el don de una poderosa influencia psicológica en los creyentes, especialmente en las mujeres. Los feligreses que escuchaban sus sermones a veces caían en trance histérico.

La mística y la búsqueda de nuevas sensaciones en el trato con la gente "del pueblo" estaban en boga entre la aristocracia de San Petersburgo; Fue este miércoles cuando Feofan (1904-1905), rector de la Academia Teológica de San Petersburgo, presentó a Rasputín. Las damas seculares resultaron ser ávidas de los exaltados sermones del "viejo", como se empezó a llamar a Rasputín.

El nuevo profeta se convirtió en su hombre en los salones de la capital del norte. Sin embargo, la gloria de un seductor y un engañador ya se ha arraigado en él. Pronto, el "viejo santo" terminó en el palacio del Gran Duque Nikolai Nikolayevich, y en 1907, en el palacio real.

La emperatriz Alexandra Feodorovna buscó sin éxito la ayuda de todo tipo de curanderos y santos tontos para su único hijo Alexei, que tenía una enfermedad terminal de hemofilia (falta de coagulación de la sangre). Rasputín se ganó la confianza de la familia real precisamente por el hecho de que sabía "hablar" la sangre del heredero. El niño se sintió mejor, Nicolás II y Alexandra estaban felices y trataron de no darse cuenta de que el "viejo" estaba usando su ubicación para fines indecorosos.

El emperador no quiso escuchar los informes policiales sobre el escandaloso comportamiento de Rasputín. Habiendo inspirado al zar que solo él podía salvar tanto a Alexei como a la autocracia con oraciones, Rasputin aconsejó a quién nombrar y despedir desde los más altos funcionarios de la iglesia y el estado hasta el primer ministro, arregló combinaciones financieras rentables. A su alrededor se formó un nutrido grupo de políticos y financieros, a su alrededor se apiñaron admiradores y peticionarios de alto rango, a través de él se llevaron a cabo diversas aventuras políticas y comerciales.

Destacados monárquicos se unieron contra Rasputín. En la noche del 30 de diciembre de 1916, el gran duque Dmitry Pavlovich, el príncipe F. F. Yusupov y V. M. Purishkevich mataron a Rasputin y lo atrajeron al palacio de Yusupov con el pretexto de una reunión con la esposa del propietario.

Rasputín resultó ser inusualmente fuerte y tenaz. Después de que los pasteles envenenados y Madeira no funcionaran en él, el "viejo" fue rematado con varios disparos a quemarropa, y el cuerpo fue empujado bajo el hielo del Malaya Nevka. Una autopsia mostró que Rasputín murió solo después de unas pocas horas en el río.

.

CAPÍTULO 1.
Ve a pasear...

Santo Justo Simeón de Verkhoturye
se le apareció a Rasputín en un sueño y le dijo:
"Gregory, ve, vaga y salva a la gente".

Grigory Efimovich Rasputin nació en el pueblo Ural de Pokrovskoye, distrito de Tyumen, provincia de Tobolsk, el 9 de enero de 1869. Al día siguiente, en memoria de San Gregorio de Nyssa, el bebé fue bautizado con el nombre de Grigory, que significa "despierto". ." Sus padres, Efim Yakovlevich y Anna Vasilievna, ya tenían cuatro hijos, pero todos murieron a una edad temprana. Por lo tanto, Grisha Rasputin creció como el único hijo de la familia. Estaba mal de salud. Prefería la soledad a los juegos con los compañeros y eso, a su vez, lo preparaba para la oración. La madre de Grisha, asustada por su aislamiento y desapego, trató de empujar a su hijo hacia sus compañeros. Pero él dijo lo mismo: “No necesito amigos. Yo tengo a Dios" (1).

Además del Señor, Grisha amaba a Su Madre, la Santísima Theotokos, ya menudo la llamaba en las oraciones de sus hijos. Un día cayó gravemente enfermo y estuvo al borde de la muerte. Y así, durante una fiebre severa, Grisha vio a una Esposa alta y hermosa con túnicas monásticas oscuras junto a su cama, calmándolo silenciosamente y prometiéndole una pronta recuperación. Y de repente se volvió saludable.

Como escribió la hija de Rasputín, Matryona: "Toda la casa no tuvo ninguna duda de que la Madre de Dios lo sanó, tan grande era el amor de oración de Gregorio por la Reina del Cielo" (2).

Ya desde los catorce años, Gregorio comenzó a comprender profundamente el Evangelio. Sin saber leer, memorizó los textos del evangelio que escuchó en los servicios de la iglesia. Posteriormente, recordó que las palabras de las Sagradas Escrituras le causaron una impresión indeleble. Una vez, al escuchar que "el Reino de Dios está dentro de ti", el muchacho Gregory se precipitó al bosque porque se dio cuenta de estas palabras tan profundamente que algo inexplicable comenzó a sucederle. Rasputín dijo más tarde que fue entonces, en el bosque, en oración, que sintió a Dios. “Tan pronto como entendió esto, la paz descendió sobre él. Vio la luz... Oró en ese momento con tal ardor como nunca antes en su vida. (3) .

A partir de ese momento, Gregory mostró el don de la clarividencia. “Podría sentarse cerca de la estufa y de repente declarar:” Viene un extraño. Y en efecto, un extraño llamaba a la puerta en busca de trabajo o un pedazo de pan... El invitado estaba sentado en la mesa de al lado... Casi todas las noches en su casa, la cena se compartía con extraños” (4) . En su juventud, Gregory fue objeto de calumnias desde el exterior. El Señor, por así decirlo, lo estaba preparando para la humildad y la paciencia, para que pudiera soportar adecuadamente las mentiras y calumnias que caerían sobre él en el futuro.

“Tuve muchas penas”, recordó Rasputín, “dondequiera que se cometió un error, como si me gustara, pero no tengo nada que ver con eso. En los artels soportó varias burlas. Aró diligentemente y durmió poco, pero aún pensaba en su corazón cómo encontrar algo, cómo se salvaba la gente.

Estos pensamientos fueron marcados por la Santísima Theotokos. La hija de Rasputín, Matryona, escribió: “Una vez mi padre estaba arando y de repente sintió que la luz que siempre estuvo presente en él estaba creciendo. Cayó de rodillas. Ante él había una visión: la imagen de la Madre de Dios de Kazan. Solo cuando la visión desapareció, el dolor atravesó al padre. Resultó que sus rodillas descansaban sobre piedras afiladas, y la sangre de los cortes fluía directamente al suelo ”(6) .

Desde entonces, comenzó a visitar los monasterios cercanos. Cambié mi estilo de vida. Dejó de comer carne, abandonó el hábito de fumar y beber vino y comenzó a orar fervientemente. “Cavé una cueva en mi granero y oré allí durante dos semanas. Después de un tiempo, comenzó a vagar de nuevo. San Simeón de Verkhoturye le ordenó hacer esto. Se le apareció en un sueño y le dijo: "Gregorio, ve, vaga y salva a la gente" (7).

Y Rasputín fue como un vagabundo en una peregrinación de 500 millas al asentamiento siberiano de Verkhoturye para inclinarse ante el justo Simeón que se le apareció, cuyas reliquias descansaban en el Monasterio Verkhotursky Nikolaev.

En este monasterio, encontró ancianos portadores de espíritus: el monje Adrian, el fundador del monasterio de Kyrtom y el schemamonk Elijah, que pasó allí los últimos años de su vida ascética. Pero Elder Macarius de Verkhoturye, quien se convirtió en su mentor espiritual, tuvo una influencia especial en Rasputin. Este anciano vivía en el bosque, en el skete de Oktai. Al principio, llevó la obediencia en la casa del monasterio Verkhotursky, era pastor. Y no dejó oraciones al Señor. Los contemporáneos describieron su audacia en la oración de la siguiente manera: Cuando temprano en la mañana reza con las manos levantadas, todo el rebaño de vacas se congela, escuchando su oración. Luego lo cubre con una cruz y los animales van a pastar solos al bosque. Durante todo el día pastan en el bosque, y por la noche vuelven al skete, sanos y salvos” (8).

El élder Macarius de Verkhoturye tenía el bendito don de la oración solitaria, que le enseñó a Grigory Rasputin. Este libro de oraciones de Oktai trajo a colación la autodegradación de Rasputín, la paciencia de las penas y una constante apelación en oración al Señor. Gregory recurrió a su consejo espiritual toda su vida. El élder Macarius era un hombre justo, cuyas bendiciones el Zar y la Tsaritsa pidieron en sus telegramas. Y en 1909, tuvo lugar una reunión personal del libro de oraciones de Oktai con la Familia Real, que Rasputín organizó a través del obispo Feofan (Bystrov). El diario de la hija mayor de la princesa Tatyana dice: "Me alegré mucho de ver al padre Macarius, Vladyka Feofan y Gregory" (9) .

En el Monasterio Verkhotursky Nikolaevsky, cerca del cual trabajaba el anciano Macario, Rasputín vivió durante un año entero como novicio. Mientras ayunaba y rezaba ante las reliquias del justo Simeón de Verkhoturye, Rasputín se curó del insomnio que lo atormentaba. El justo Simeón, que bendijo a Gregorio por deambular, se convirtió en su santo y patrón favorito. Es su icono que presentará en la reunión al zar-mártir Nicolás II.

Gregorio no dejó a la Madre de Dios con su cuidado. Entonces, durante la siguiente peregrinación, “en el camino a una casa, se encontró con el ícono milagroso de la Madre de Dios Abalak, que los monjes llevaban por las aldeas. Gregory pasó la noche en la habitación donde estaba el icono. Se despertó por la noche, y el ícono estaba llorando, y escuchó estas palabras: “Gregorio, lloro por los pecados de las personas: ve, vaga, limpia a las personas de los pecados y quita las pasiones de ellos” (10) .

Rasputín, un novicio de la Madre de Dios, continuó vagando y, eliminando las pasiones, incluso ganó la capacidad de expulsar demonios. Entonces, en uno de los monasterios, curó a la monja Akilina de esta grave enfermedad espiritual. “Esta monja vivía en el Monasterio Oktai en los Urales, no lejos de Ekaterimburgo. Campesina de nacimiento, muy saludable por naturaleza, de repente comenzó a sufrir convulsiones, que se intensificaron mucho y se volvieron periódicas. Frente a sus hermanas asustadas, ella se retorcía en convulsiones, luego caía en un estado delirante entusiasta, luego experimentaba sensaciones extraordinarias; se pensaba que estaba poseída por demonios. Durante tal ataque, apareció Rasputín. Luego caminó como un vagabundo en los Urales. Una tarde pidió pasar la noche en el monasterio de Oktai.

“Fue recibido como un mensajero de la Providencia, e inmediatamente llevado al endemoniado, que estaba en un ataque. Se quedó solo con ella, y en pocos minutos la curó con un poderoso hechizo” (11).

Grigory Rasputin, recordando la orden de la Madre de Dios y el justo Simeón de Verkhoturye, caminó por muchos lugares sagrados como un vagabundo. Estos son, además del Monasterio Verkhotursky, los monasterios Tyumensky y Abalaksky más cercanos a su pueblo natal y la Ermita Sedmiezerskaya, así como santuarios distantes: Optina Pustyn y Pochaevskaya Lavra. Posteriormente, peregrinó a Sarov, Nuevo Athos y Jerusalén, donde rezó ante la tumba del Señor. Durante las peregrinaciones, se impuso ayunos especiales y, como cadenas secretas, usó la misma ropa interior durante seis meses sin lavarse y, como él mismo dijo, "sin poner las manos sobre el cuerpo". Era su tipo de trabajo ascético.

El vagabundo Gregory llevaba cadenas de verdad. Como él mismo recuerda: “Aún estuve aprendiendo a llevar cadenas durante tres años” (12). Sobre el ascetismo de Gregorio, su hija escribió: “Iba a los monasterios más remotos a pie y descalzo. Comía mal, a menudo pasaba hambre, al llegar a los monasterios ayunaba y se agotaba de todas las formas posibles. Información bastante precisa dice que en ese momento llevaba pesadas cadenas, las cuales le dejaron cicatrices notorias en su cuerpo. Se asocia con santos necios, benditos, todo tipo del pueblo de Dios, escucha sus conversaciones, se adentra en el gusto de las hazañas espirituales” (13). Pero cuando las cadenas comenzaron a causar vanidad en Rasputín, las abandonó. Empecé a orar más.

Dondequiera que estuviera, ya sea en el trabajo, mientras viajaba, en la carretera o de vacaciones, siempre encontraba tiempo para la oración. Como él mismo recordó: “¡A menudo caminó durante tres días, comió solo un poco! En los días calurosos, se impuso un ayuno: no bebió kvas, sino que trabajó con un jornalero ..., trabajó y se escapó a descansar para rezar. Cuando apacentaba a sus caballos, oraba. Este consuelo me ha servido para todo y sobre todo... También hallé un consuelo entre los consuelos de todos; Leía un poco el Evangelio todos los días, pero pensaba más” (14).

El ayuno, la oración, la comunión con los ancianos portadores de espíritu cultivaron en Gregorio la capacidad de razonamiento espiritual.

A principios del siglo XX, Rasputín era una persona espiritualmente madura, un vagabundo experimentado, como él mismo se llama. Una década y media de vagabundeos y búsquedas espirituales lo convirtieron en un anciano, sabio por experiencia, capaz de dar útiles consejos espirituales. Y eso atraía a la gente hacia él. Al principio, no muchos campesinos de los pueblos de los alrededores lo veneraban. Más tarde, la fama de un vagabundo experimentado diverge más ampliamente. La gente viene a él desde lejos, acepta a todos, organiza alojamiento para pasar la noche, escucha y da consejos. Rasputín comienza a leer y escribir, domina el Santo Evangelio de modo que se lo sabe casi de memoria, lo interpreta para todos. Este comportamiento despertó la sospecha de las autoridades eclesiásticas, y cuando comenzaron a sospecharlo de herejía, se ordenó una investigación, que pronto se detuvo, pero luego se reanudó. El obispo Alexy de Tobolsk lo dirigió. Habiendo estudiado el caso del anciano Gregory, él, como se desprende de la conclusión del Consistorio Eclesiástico de Tobolsk, “considera al campesino Gregory el nuevo cristiano ortodoxo, una persona muy inteligente, espiritualmente inclinada, que busca la verdad de Cristo, capaz de dar buenos consejos. a los que lo necesitan” (15).

Amigo de la familia real

Rasputin era para la familia real
una de las personas más cercanas.
"Nuestro amigo" - así el Rey y la Reina
llamado el hombre de Dios Gregorio.

En 1903-1904. Grigory Efimovich decidió construir una nueva iglesia en su pueblo natal. Pero no tenía dinero para construir.

Entonces Grigory decidió buscar benefactores y en 1904 se fue a San Petersburgo con un rublo en el bolsillo. Al llegar a la capital, cansado y hambriento, lo primero que hizo fue acudir al Alexander Nevsky Lavra para venerar las santas reliquias. Por los últimos cinco kopeks pedí un servicio de oración (por 3 kopeks) y una vela (por 2 kopeks).

Habiéndose puesto de pie para un servicio de oración, se animó y fue a una cita con el rector de la Academia Teológica, el obispo Sergio (Stargorodsky), quien más tarde se convirtió en patriarca.

Con él tenía una carta de recomendación del vicario de la diócesis de Kazan, Archimandrita Khirsanf (Shchetkovsky), quien actuó como vicario de la diócesis de Kazan, y más tarde obispo de Kazan. Conoció a Rasputín a su regreso a Pokrovskoye de una peregrinación a Kyiv. Grigory Efimovich se quedó en Kazan y causó una gran impresión en las "autoridades de la iglesia de Kazan" (ver párrafo 55).

“El obispo”, recordó Rasputín, “me llamó, me vio y luego comenzamos a hablar. Contándome sobre San Petersburgo, me presentó a las calles y otras cosas, y luego a los Altos Rangos, y luego vino el Padre Zar, quien me mostró misericordia, me entendió y dio dinero para el templo ”(16) .

Para impresionar al obispo más influyente de San Petersburgo, el obispo Sergio, Rasputín fue ayudado por el don del razonamiento espiritual, que el Señor le otorgó. Grigory Efimovich fue escuchado con interés tanto por la gente común como por sacerdotes educados e incluso obispos.

Como escribió la dama de honor de la emperatriz Alexandra Feodorovna A. A. Vyrubova: “Después de una misa temprana en algún monasterio, después de haber comulgado los Santos Misterios, los peregrinos se reunieron alrededor de él, escuchando sus conversaciones... Un hombre completamente ignorante, pero que hablaba de tal manera que tanto los profesores eruditos como los sacerdotes encontraban interesante escucharlo” (17). .

El obispo Sergio presentó a Rasputín al confesor de la Familia Real, Archimandrita (luego arzobispo) Feofan (Bystrov), quien ya había oído hablar del anciano y su don de profecía, especialmente sobre el caso del "cierre del cielo" que ocurrió en Pokrovsky.

“No habrá lluvia durante tres meses hasta la Intercesión”, dijo una vez Grigory. ¿Y qué? Y así sucedió: no llovía y la gente lloraba por la mala cosecha. Cuando la noticia de esto llegó a Petersburgo, el asceta P. Feofan, entonces todavía inspector de la Academia Teológica, dijo con ternura: “Aquí está Elías el profeta, que cerró el cielo durante tres años con meses”, y desde entonces comenzó a esperar la oportunidad de ver al profeta con sus propios ojos. ”(18). Un encuentro personal con Rasputín causó una gran impresión en el padre Feofan. Al principio de su relación con él, lo consideró "un verdadero hombre de Dios, que provenía de la gente común" (19).

El archimandrita Feofan presentó a Rasputín como un hombre de Dios al Gran Duque Nikolai Nikolaevich y su esposa Milica, quienes llevaron al anciano a la familia real. La fecha de la primera reunión personal es el 1 de noviembre de 1905. Al mismo tiempo, el soberano Nicolás II escribió en su diario: "Conocimos a un hombre de Dios: Grigory de la provincia de Tobolsk". (veinte) .

Posteriormente, en sus cartas, diarios y conversaciones personales, llamará así a Grigory Efimovich: "Hombre de Dios, anciano".

Rasputín conoció al Zar en un momento difícil para Rusia. El país estaba sumido en huelgas políticas. Se crearon grupos de lucha de revolucionarios, deseosos de derrocar a la Monarquía Ortodoxa.

Representantes del capital judío internacional, que odian el cristianismo y anhelan el control total sobre las finanzas y los recursos naturales de Rusia, estaban preparando un levantamiento armado contra el poder autocrático. Y los representantes de la intelectualidad rusa de entre los liberales occidentales apoyaron el movimiento revolucionario sobre la base, según les pareció, de la gran idea: "libertad, igualdad, fraternidad".

Esta idea fue introducida activamente en la conciencia de varios estratos de la sociedad rusa por los masones, entre los cuales se encontraban personas que creían sinceramente que la incorporación de estos lemas traería un gran beneficio a nuestro pueblo. Así, la idea de una monarquía, el poder de un zar autocrático, comenzó a considerarse obsoleta entre la intelectualidad liberal y no solo obstaculizaba, sino que también perjudicaba la "paz, la prosperidad y el progreso" en Rusia. Tales sentimientos penetraron incluso en las mentes de los portadores del poder estatal, además, incluso en la Casa reinante de Romanov.

En el contexto de la retirada de la élite del estado ruso de la monarquía ortodoxa, el zar Nicolás II buscó apoyo en el pueblo, que en su masa creía en la santidad del poder real del Ungido de Dios.

El representante de tal pueblo fue Grigory Efimovich Rasputin, un simple campesino siberiano, dotado de un gran don de oración audaz al Señor, gracias al cual ocurrieron milagros. Pero, al principio, el zar y la zarina quedaron impresionados por otro don de Dios que tenía Rasputín: el don del razonamiento espiritual, que despertó el deseo del emperador soberano autocrático de hablar durante mucho tiempo con un simple campesino.

Así que en 1906, en una carta a P. A. Stolypin, el Soberano escribió sobre su tercer encuentro con el vagabundo siberiano: “Causó una impresión extraordinaria en Su Majestad y en mí, y nuestra conversación con él duró más de una hora en lugar de las cinco previstas. minutos” (21) .

Durante esta reunión, Rasputín le presentó al Zar la imagen del justo Simeón de Verkhoturye. Las personas más importantes, a su vez, presentaron a Grigory Efimovich a sus hijos, quienes se enamoraron sinceramente de él.

Se sabe que cuando vio a Rasputín por primera vez, el zarevich Alexei exclamó con alegría: "¡Nuevo!", Es decir, una nueva persona en el Palacio Real. Esta palabra resultó ser cierta en la valoración espiritual de Rasputín. Después de largas peregrinaciones en lugares sagrados, estudiando las Sagradas Escrituras y las vidas de los santos, Grigory Efimovich apareció en el palacio espiritualmente renovado, NUEVO hombre. Posteriormente, incluso recibió permiso oficial para cambiar el apellido Rasputin por el apellido Novy.

La hermana menor del Zar, la Gran Duquesa Olga Alexandrovna, describió uno de los encuentros de Rasputín con los hijos del Zar de la siguiente manera: “Todavía recuerdo cómo se reían cuando el pequeño Alexei fingía ser un conejo y saltaba de un lado a otro de la habitación y, de repente, completamente Inesperadamente, Rasputín agarró al niño de la mano y lo llevó al dormitorio, y los tres lo seguimos.

Había tal silencio, como si nos encontráramos en una iglesia. Las lámparas del dormitorio de Alexei no estaban encendidas, la única luz provenía de las lámparas que ardían frente a varios iconos hermosos. El niño se quedó muy quieto con este gigante cuya cabeza estaba inclinada. Me di cuenta que mi sobrinito estaba orando con él…” (22) .

Entonces, el anciano siberiano enseñó a los niños reales lo más importante en la vida de un cristiano: la oración. Y, gracias a él, entienden toda su importancia. Con total confianza en Rasputín, en sus cartas, los niños reales lo felicitan por las fiestas ortodoxas, le piden que ore por el éxito en sus estudios e informan que ellos mismos están orando por él. Rasputín se convirtió en una de las personas más cercanas a la familia real. “Nuestro Amigo”, es como el Zar y la Tsaritsa llamaron al hombre de Dios Gregorio. Y esto no es casualidad. Entonces, incluso el zar Alexei Mikhailovich llamó a su amigo el santo tonto Vasily, quien fue su asistente y consejero más cercano.

El emperador soberano Nicolás II decidió revivir esta antigua tradición a través del hombre de Dios Gregorio. El rey quería tener con él a un anciano de la gente común. Así es como se les apareció Rasputín: un representante del campesinado, el estado más numeroso de Rusia. Él, con un sentido común desarrollado, una comprensión popular de la utilidad y, desde su experiencia mundana, que sabía firmemente lo que era bueno y lo que era malo, se convirtió en un verdadero Amigo y consejero de la pareja real.

Gregorio, por su parte, amaba sinceramente a su Soberano. Esto es lo que el príncipe N. D. Zhevakhov informa sobre esto: “El amor de Rasputín por el zar, que bordeaba la adoración, era realmente sincero, y no hay contradicciones en reconocer este hecho. El zar no podía dejar de sentir este amor, que apreciaba doblemente, porque procedía de alguien que, a sus ojos, no solo era la encarnación del campesinado, sino también su poder espiritual” (23).

Grigory Rasputin se le apareció al Soberano como un anciano, un hombre de Dios, continuador de las tradiciones de la Santa Rusia, sabio en experiencia espiritual, capaz de dar consejos conmovedores. Incluso en los asuntos públicos, eclipsado por la gracia de Dios, Rasputín resultó ser un Amigo, un asesor del Soberano Nicolás II, como su Amigo, el tonto Vasily, resultó ser un asesor del Zar Alexei Mikhailovich.

El élder Gregory advirtió al zar contra las decisiones que amenazaban al país con el desastre, estuvo en contra de la última convocatoria de la Duma, pidió que no se imprimieran discursos antimonárquicos en la Duma y, en vísperas de la Revolución de febrero, insistió en llevar comida a Petrogrado - pan y mantequilla de Siberia, incluso inventó el envasado de harina y azúcar para evitar colas. Y tenía toda la razón, porque fue en las colas durante la organización artificial de la crisis del grano que comenzaron los disturbios de San Petersburgo, que se convirtieron en una revolución.

El exdirector del departamento de policía, viceministro del Interior, general P. G. Kurlov, señaló que Rasputín tenía el don de profundizar en los asuntos de estado actuales. El general escribió en sus memorias que "estaba asombrado de su inteligencia innata y excelente comprensión de los problemas actuales, incluso de carácter estatal" (24) .

Habiéndose convertido en un asistente espiritual y práctico del Emperador Soberano, habiéndose enamorado sinceramente de toda la familia real, el élder Gregory tuvo un cuidado especial en oración por el heredero al trono, el zarevich Alexei, que sufría de hemofilia, es decir, falta de coagulación de la sangre.

Con esta enfermedad, incluso la herida más insignificante, el hematoma más insignificante causaba un dolor insoportable y podía conducir a la muerte. La enfermedad era incurable, e incluso los mejores médicos de la época no pudieron ayudar al heredero. Y solo la intercesión en oración ante el Señor del anciano Gregorio no solo alivió el sufrimiento del zarevich Alexei, sino que más de una vez lo salvó de una muerte inevitable.

El primer caso de asistencia en oración al heredero ocurrió en 1907. El príncipe de tres años, mientras caminaba por el jardín en Tsarskoe Selo, se cayó y se lastimó la pierna. Tuvo hemorragia interna. La hermana del zar, la gran duquesa Olga Alexandrovna, recordó más tarde: “El pobre bebé yacía en una terrible agonía, con círculos oscuros debajo de los ojos, todo torcido con una pierna terriblemente hinchada.

Los médicos simplemente no pudieron ayudar. Parecían más asustados que cualquiera de nosotros y estuvieron susurrando todo el tiempo. Los médicos no sabían qué hacer, pasaban hora tras hora y perdían toda esperanza. Era tarde y me convencieron de ir a mi habitación. Entonces Alix [la zarina Alexandra Feodorovna] envió a buscar a Rasputín. Llegó al palacio alrededor de la medianoche o incluso más tarde...

Temprano en la mañana, Alix me llamó a la habitación de Alexei. Simplemente no podía creer lo que veía. El bebé no solo estaba vivo, estaba sano. Estaba sentado en la cuna, la fiebre había desaparecido, no había ningún tumor... Más tarde supe por Alix que Rasputín no tocó al niño, simplemente se paró a los pies de la cama y rezó.

Y, por supuesto, muchos dijeron que las oraciones de Rasputín y la curación de mi sobrino fueron solo una coincidencia. Pero, en primer lugar, cualquier médico le dirá que un ataque de tal enfermedad no se puede curar en unas pocas horas. En segundo lugar, la coincidencia solo puede explicar lo que sucede una o dos veces, y ni siquiera puedo contar cuántas veces sucedió” (25).

Libro de oraciones para el Zar y Rusia

Instigadores de guerra
y agitación revolucionaria
comprendió que mientras Rasputín
ora por el zar y rusia
no podrán llevar a cabo sus planes.

No se debe suponer que Rasputín fue enviado por el Señor solo como sanador del heredero al trono. Las curaciones milagrosas eran una señal visible para el Soberano y la Emperatriz de que se trataba de un hombre de Dios. El zar Nicolás II creía que Gregorio había sido enviado por Dios como asistente espiritual a su servicio real.

Precisamente de esta actitud hacia Rasputín testificó el Investigador de la Cheka del Gobierno Provisional. En su nota oficial, dijo que "Sus Majestades estaban sinceramente convencidos de la santidad de Rasputín, el único representante e intercesor real del Soberano, Su familia y Rusia ante Dios" (26).

"La oración de pie ante Dios por el Heredero es solo una pequeña parte del servicio de Rasputín a su Soberano", está escrito en el libro "Desde debajo de la mentira". - Fue compañero de oración del Ungido de Dios por el Reino Autocrático Ruso, y a menudo estuvo expuesto a la astucia humana sofisticada, la malicia diabólica, oculta a los ojos del zar ”(27).

La intercesión en oración del anciano fue tan grande que el Emperador Soberano admitió: "Si no fuera por las oraciones de Grigory Efimovich, me habrían matado hace mucho tiempo" (28).

El anciano ayudó mucho en su servicio real y en la práctica. Gracias al don de la perspicacia y el razonamiento, pudo mirar dentro del alma humana, conocía los pensamientos de los sirvientes reales más cercanos y, por lo tanto, al nombrarlos para altos cargos, el Emperador tuvo en cuenta la opinión del anciano. Además, Gregory perspicazmente vio las consecuencias de ciertas decisiones estatales.

Comprendiendo esto, el Soberano recurrió nuevamente al consejo de su Amigo, el hombre de Dios Gregorio. Y él, sobre todo, trató de proteger a Rusia, el Reino Ruso de la guerra. La previsión mayor vio que traería un sufrimiento indecible al pueblo ruso, lo que causaría un descontento general y provocaría una revolución, que los reformadores de Rusia de todas las tendencias, y especialmente los que odiaban a la autocracia ortodoxa, estaban tan ansiosos por hacer.

La organización de la guerra mundial formaba parte de los planes del capital judío internacional, que aspiraba a dominar todo el mundo. Para hacer esto, se suponía que debía empujar las frentes de las potencias cristianas más poderosas: Rusia y Alemania. Se decidió implementar el plan jesuíticamente sofisticado y odioso contra los judíos fomentando un conflicto entre la Bosnia, Herzegovina ortodoxa y Austria-Hungría, que los había ocupado desde 1878. Y en 1908, Austria-Hungría anexó estos territorios ocupados, es decir, los anexó legalmente. Luego, casi toda la élite política rusa insistió en declarar la guerra a Austria-Hungría. Se creía que Rusia, el guardián de la ortodoxia universal, estaba obligada a ayudar a sus compañeros eslavos. Parecería que esto es malo? Sin embargo, Rusia aún no se ha recuperado de la guerra con Japón y los levantamientos revolucionarios internos. Por tanto, una guerra en los Balcanes podría ser como la muerte para nosotros, ya que provocaría una nueva revolución. Pero los patriotas jingoístas exigieron que el zar intercediera por los hermanos eslavos. Y estaba dispuesto a ceder ante ellos, si no fuera por Rasputín. El anciano lo convenció de no entrar en conflicto en los Balcanes.

Pero un año después, Montenegro pidió intervenir en la situación actual. Alemania, a su vez, se puso del lado de Austria-Hungría y anunció un ultimátum a Rusia de que si intervenía en el conflicto, Alemania le declararía la guerra a Rusia. Y nuevamente, solo gracias a Rasputín, se evitó la masacre mundial.

Pero la cuestión de iniciar una guerra del lado de los países balcánicos fue especialmente aguda para el zar ruso en 1912, cuando Montenegro, Serbia y Bulgaria iniciaron operaciones militares contra Turquía. El emperador soberano Nicolás II, deseando liberar Constantinopla de los turcos, estaba dispuesto a apoyarlos, y Austria-Hungría, considerando a Montenegro parte de su territorio, estaba dispuesta a ir a la guerra con Rusia.

Recordando que los primeros intentos de desatar una masacre mundial fracasaron por culpa de Grigory Rasputin, los masones decidieron matarlo. Se organizó un intento de asesinato contra él en Yalta. El alcalde, el general Dumbadze, tenía la intención de llevar a Rasputín al castillo de hierro, que se alzaba sobre el mar más allá de Yalta, y echarlo de allí. Por alguna razón, este intento fracasó.

Sin embargo, la situación política era tal que parecía que los planes de los instigadores de la guerra mundial, tal guerra, que, según F. Engels, "las coronas se tiraron al barro", se harían realidad. El rey ya estaba listo para anunciar la movilización. Pero Rasputín logró urgentemente un encuentro con él, y se arrodilló ante el soberano, con lágrimas en los ojos, rogándole que no iniciara una guerra. Según el testimonio del entonces Primer Ministro Conde S. Yu. Witte: “Él [Rasputín] señaló todos los resultados desastrosos del fuego europeo, y las flechas de la historia giraron de manera diferente. Se evitó la guerra" (29).

La conspiración mundial fracasó. Los masones fueron derrotados, los revolucionarios rusos se quedaron sin nada. ¡El campesino siberiano, el hombre de Dios Grigory, se interpuso en el camino de la catástrofe rusa y mundial!

Rezaba constantemente para que el Señor inclinara el corazón de Tsarevo hacia la paz. Y los instigadores de la guerra y los disturbios revolucionarios se dieron cuenta de que mientras Rasputín orara por el zar y Rusia, no podrían llevar a cabo sus planes.

Y luego se decidió matar al anciano siberiano. Pero, antes que nada, destruirlo espiritualmente: calumniar, calumniar, calumniar. Para crear de él la imagen de un Grishka disoluto y un monarca obediente a este demonio, de voluntad débil, incapaz de nada. El tema de desacreditar al monarca ruso a través de Rasputín era tan importante para los masones que lo consideraron en su congreso en Bruselas, como testimonia M. V. Rodzianko en sus memorias (30). En la campaña de mentiras y calumnias que había caído sobre Rasputín desde 1910, se utilizaron los medios más mezquinos y cínicos. La escritora N. A. Teffi en el libro "La verdadera reina" recuerda cómo ella y otros escritores y periodistas fueron invitados a reuniones especialmente organizadas con supuestamente Rasputín. En estas reuniones, bebía, conducía desenfrenada y obscenamente. Pero Teffi, con su intuición de escritora, se dio cuenta de que estos espectáculos estaban organizados para "realizar algunas cosas oscuras, muy oscuras, desconocidas para nosotros" (31) .

El doblete de Rasputín también fue reportado por M. V. Rodzianko (32). Y la princesa Yu. A. Dan, cercana a la emperatriz, escribió: “Llegó al punto de que Rasputín estaba libertinaje en la capital, cuando en realidad estaba en Siberia” (33). Pero los periodistas no querían saber la verdad. Las páginas de los medios de comunicación, controlados casi por completo por los masones, se llenaron de "evidencias" del feo comportamiento de Rasputín. Se imprimieron fotografías montadas en grandes ediciones en las que aparecía rodeado de prostitutas.

Cabe señalar que las mentiras y las calumnias cayeron sobre el anciano Gregorio de la misma manera que en su tiempo sobre el justo Juan de Kronstadt, quien estaba en términos amistosos con el zar Alejandro III y quien maliciosamente fue llamado "Rasputín de Alejandro III" en Sociedad de San Petersburgo. Es característico que durante su vida este santo hombre justo fuera acusado de los mismos “crímenes” que el élder Gregory: herejía, avaricia, interés propio y depravación.

Todo esto, tanto en uno como en el otro caso, se hizo para destruir la unión espiritual de los zares y los santos de Dios, unión que se levantaba como un muro infranqueable ante los destructores de la monarquía ortodoxa. A lo largo de 1913, se llevó a cabo una persecución cruel y organizada de Grigory Rasputin-New en revistas y periódicos. Y desde principios de 1914, comenzaron a hablar sobre la inevitabilidad de la guerra con Austria. El demonio de la revolución rusa, Ulyanov-Lenin, lo expresó así: "Una guerra entre Austria y Rusia sería muy útil para la revolución (en toda Europa del Este)" (34).

Sin embargo, Rasputín volvió a ponerse en el camino de la masacre y la revolución mundial, quien, en una entrevista con un corresponsal italiano, anunció la catástrofe inminente: “Sí, están comenzando... Pero, si Dios quiere, no habrá guerra, sino Yo me ocuparé de eso” (35).

Y luego surgió la cuestión del asesinato del élder Gregory en la agenda de los que odian a la monarquía ortodoxa. Hoy no podemos determinar cómo la pequeña burguesa Khionia Guseva estuvo involucrada en el atentado contra su vida. El anciano mismo creía que Hieromonk Iliodor (Trufanov), quien luego se convirtió en empleado de la Cheka bolchevique, la persuadió. Pero el hecho de que detrás de las espaldas de Iliodor y Chionia se encontraban poderosas fuerzas secretas, sin duda, porque Chionia hirió de muerte a Rasputín inmediatamente después del asesinato del heredero al trono de Austria, el príncipe Fernando, en Sarajevo, la capital serbia. Y, como saben, fue este asesinato el que provocó el inicio de la Primera Guerra Mundial.

Gregorio bendice a Rusia

Protopopov tuvo una visión
Gregorio en el cielo, con las manos en alto
bendice a Rusia, diciendo:
que lo guarda.

Mientras el anciano gravemente herido estaba en el hospital al borde de la vida o la muerte, Austria-Hungría inició las hostilidades contra Serbia. El zar Nicolás II decidió proteger al pueblo serbio ortodoxo del agresor y anunció la movilización. Alemania emitió un ultimátum de que esta movilización amenazaba a Austria-Hungría y exigía que se cancelara. El ultimátum fue rechazado. Entonces Alemania declaró la guerra a Rusia. Casi todos los investigadores de la vida de Grigory Rasputin coinciden en que si hubiera estado al lado del Zar en ese momento, no habría habido guerra.

Pero pasó lo que pasó, y Rasputín no tuvo más remedio que resignarse y rezar para que el ejército ruso ganara. El anciano Gregorio, que odiaba la guerra, comenzó a aconsejar al Soberano que la llevara a un final victorioso. Con sus oraciones, fortaleció el espíritu del Zar Nicolás II, así como San Sergio de Radonezh fortaleció el espíritu de Dmitry Donskoy. El soberano lo sintió y dijo: “Todo este tiempo difícil lo viví sólo gracias a sus oraciones” (36).

Siguiendo el consejo del anciano, el emperador soberano se convirtió en el comandante supremo de los ejércitos rusos. Esto animó mucho a las tropas. Para la campaña militar de primavera-verano de 1916, Rusia, a diferencia de Alemania, estaba completamente preparada. Todo indicaba que los rusos ganarían.

Las oraciones del élder Gregory por Rusia inspiraron al zar Nicolás II con total confianza en esta victoria. Los enemigos de Rusia entendieron esto y continuaron haciendo todo lo posible para destruir la unión del Zar y el hombre de Dios. Se usó la calumnia más mezquina y rabiosa, diseñada para denigrarlos a ambos.

Para 1916, los mitos calumniosos sobre Rasputín, difundidos por la prensa sensacionalista y liberal de izquierda, están haciendo su trabajo sucio. La mayoría de la sociedad llamada "culta" comenzó a ver a Rasputín como una fuente del mal. El "Libertino Grishka" creado por los creadores de mitos reemplazó la verdadera imagen del anciano siberiano en la mente del pueblo ruso. La fuerte influencia de los creadores de mitos se evidencia por el hecho de que la hermana de la Reina, la Gran Duquesa Isabel Feodorovna, creía en la imagen del "libertino". Teniendo en cuenta que se ha preparado el terreno para la eliminación física de Rasputín, personas de alto rango comienzan a organizar el asesinato directamente. Entre ellos: “Vasily Alekseevich Maklakov, un radical de izquierda, uno de los líderes de la masonería rusa y el Partido Cadete (sacó veneno y desarrolló un plan para el asesinato); Vladimir Mitrofanovich Purishkevich es un radical de derecha, extremista, farsante y retórico, uno de los que desacreditaron al movimiento patriótico de Rusia con sus estúpidas actividades autocomplacientes; el príncipe Félix Feliksovich Yusupov, representante de la mafia aristocrática, los estratos gobernantes superiores de la sociedad, miembro de la Sociedad Masónica Mayak; el representante de la parte degenerada de los Romanov, el gran duque Dmitry Pavlovich, de dos caras, desgarrado por ambiciones políticas; representantes de la intelectualidad rusa, privados de conciencia nacional, el Dr. Lisavert y el teniente Sukhotin" (37) .

¿Por qué cada uno de ellos personalmente necesitaba matar a Rasputín? Es poco probable que alguna vez podamos encontrar la respuesta a esta pregunta. Pero se puede argumentar que todos se imaginaban a sí mismos como los salvadores de Rusia. El "monárquico" Purishkevich "salvó al zar de la influencia de un libertino", el constitucionalista Yusupov salvó a Rusia del dominio de la autocracia. Como él mismo dijo: “Si Rasputín es asesinado hoy, en dos semanas la Emperatriz tendrá que ser internada en un hospital para enfermos mentales. Y cuando el Emperador se libere de la influencia de Rasputín y su esposa, todo cambiará; se convertirá en un buen monarca constitucional" (38). En cuanto al ambicioso y engreído Gran Duque Dmitry Pavlovich, lo más probable es que estuviera convencido de que al matar a Rasputín perpetuaría su nombre durante siglos.

Pero detrás de todos ellos, tomados en conjunto, se encontraban poderosas fuerzas masónicas, que entendieron que al matar al anciano Gregory, privarían al zar de apoyo espiritual. Al matar a Rasputín, mataron un libro de oraciones para el Zar y Rusia.

El crimen vil y atroz se cometió en la mañana del 17 de diciembre de 1916 en la casa del príncipe Yusupov. Rasputín fue atraído allí con el pretexto de ayudar a la esposa enferma de Yusupov, Irina. Allí fue tratado con comida envenenada. Pasó el tiempo, pero el veneno no funcionó... Entonces Yusupov lo invitó a rezar. Había un crucifijo en la habitación. Rasputín se acerca al crucifijo, se arrodilla para besarlo, momento en el que Yusupov le dispara por la espalda. Rasputín cae. Después de eso, el príncipe fue a la oficina, donde lo esperaban los cómplices del crimen, que ya habían bebido: Purishkevich, Dmitry Pavlovich, Lizavert, Sukhotin. Después de un tiempo, Yusupov entró en la habitación donde yacía Rasputín. Y un poco más tarde, cuando Purishkevich fue en la misma dirección, Yusupov de repente escuchó un grito histérico: “¡Purishkevich, dispara, dispara, está vivo! ¡Se está escapando!" Purishkevich con una pistola se apresuró a alcanzar a Rasputin que huía. Los dos primeros tiros son fallos. El tercer disparo lo golpeó en la espalda, ... el cuarto disparo, - recuerda Purishkevich, - lo golpeó, al parecer, en la cabeza ... Cayó boca abajo en la nieve en un gavilla y sacudió la cabeza. Corrí hacia él y lo pateé en la sien con todas mis fuerzas. Después de algún tiempo, mientras trasladaba el cadáver de Rasputín, el príncipe Yusupov lo atacó y con frenesí salvaje comenzó a golpearlo en la cabeza con un pesado peso de goma, apuntando a la sien. La sangre salpicó en todas direcciones, y cuando Yusupov fue arrastrado, estaba todo salpicado de sangre ”(39).

Después de un tormento brutal, Rasputín fue arrojado a un agujero de hielo cerca de la isla Krestovsky. Al final resultó que más tarde, fue arrojado al agua cuando aún estaba vivo. Después de que comenzó la búsqueda de Rasputín, se encontró su chanclo cerca del agujero. Después de examinar el agujero, los buzos también encontraron el cuerpo del anciano torturado. Sus manos y pies estaban enredados con una cuerda; liberó su mano derecha para santiguarse ya en el agua, sus dedos estaban doblados en tres dedos. Rasputín fue enterrado por el zar y la zarina, sus hijas y A. A. Vyrubova. Después del funeral, el cuerpo del anciano, como las reliquias de un santo, fue colocado bajo el altar de una iglesia en construcción en honor a San Serafín de Sarov. Pero incluso después de su muerte, preocupó a los que odiaban la autocracia. Tras el golpe de Estado de febrero, el jefe del Gobierno Provisional, el masón Kerensky, dio la orden de desenterrar el cuerpo de Rasputín y enterrarlo en secreto en las cercanías de Petrogrado. Pero en el camino, el camión se “estropeó” y luego el cuerpo del anciano fue descargado y quemado. Uno de los organizadores de la quema del hombre de Dios Grigory Rasputin-New, un tal N. F. Kupchinsky escribió posteriormente: "El fuego se encendió más y más y en su luz miramos con cuidado, con entusiasmo, las facciones del anciano ... .. Sin duda, en el futuro serían las reliquias del santo” (40) .

Un mes después, en la noche del martirio del anciano Gregorio, el Ministro del Interior A. A. Protopopov tuvo una visión registrada de sus palabras en el diario de Hofmeistrina E. A. Naryshkina: “Hoy, 15 de enero de 1917, Protopopov vino aquí para Tsarskoe Selo para contar su sueño; cielos abiertos, y en los cielos: Gregorio, con las manos levantadas, bendice a Rusia y dice que la protege ”(41).

Veneración póstuma del élder Gregory,

como un santo mártir.

El zar Nicolás II y la zarina Alexandra Feodorovna lamentaron profundamente la muerte de su amigo, el élder Gregory, quien fue reverenciado como un hombre justo durante su vida. Cuando fueron encarcelados en Tobolsk, guardaron sus cartas como un santuario. Al pasar la caja con ellos al Dr. Derevenko, para que los sacara en secreto y los escondiera, el Soberano dijo: "Aquí está lo más valioso para nosotros: las cartas de Grigory".

Tsarevich Alexei después de su muerte dijo: "Había un santo - Grigory Efimovich, pero fue asesinado" (42). El Zar, como un gran santuario, se puso una cruz pectoral tomada del mártir asesinado Gregorio, y la Zaritsa con sus hijos llevó su imagen, escrita en medallones. “Es un mártir”, dijo la emperatriz Alexandra Feodorovna. Como escriben los investigadores modernos de la vida de Rasputín M. Smirnova y V. Smirnov: “Un mes después del asesinato, Alexandra Fedorovna publicó un pequeño folleto titulado “El nuevo mártir”. Esbozó la biografía de Grigory Efimovich y llevó a cabo la idea de que era un hombre de Dios y, por la naturaleza de su muerte, debería ser reverenciado como mártir ”(43).

Esta vida, en numerosas copias, se dispersó instantáneamente entre la gente común, que trató a Rasputín como un hacedor de milagros. Esto se evidencia por el hecho de que, al enterarse de su muerte, muchos habitantes de Petersburgo corrieron al agujero en el río Neva, donde se ahogó el élder Grigory. “Según informes policiales, allí recogían agua, la consagraban con su sangre y la llevaban a casa como adoratorio” (44) . V. M. Purishkevich, testigo presencial de esto, escribió que “cadenas enteras comenzaron a acudir al Neva, principalmente mujeres, de arriba abajo, con jarras y botellas en sus manos, para abastecerse del agua consagrada por Rasputin. queda” (45) . Cuando la anciana Gregory fue enterrada en el altar de la iglesia Seraphim, que estaba en construcción, la gente se acercó a ella y recogió nieve a su alrededor (46).

La veneración de Rasputín como un santo justo aumentó después de que se abrió el ataúd con los restos de Rasputín en marzo de 1917 por orden del Gobierno Provisional. Testigos presenciales de esto vieron que resultaban ser incorruptibles e incluso despedían una ligera fragancia. Entonces la gente comenzó a acudir en masa a la tumba y la desarmó en pedazos para tener al menos una pequeña partícula del último refugio del viejo mártir (47) .

El motivo principal de la veneración de Rasputín como santo fueron los numerosos milagros que tuvieron lugar tanto durante su vida como después de su martirio. Pero antes de hablar de ellos, recordemos esos dones especiales que el Señor otorga a sus escogidos. Es el don del consuelo, el don del razonamiento, el don milagroso de las curaciones, que a su vez proviene del don de la oración, y el don de la clarividencia y la profecía. De estos dones, los santos de Dios suelen recibir uno o más. El hombre de Dios, Gregorio, poseía todo tipo de estos dones.

El regalo del consuelo

Las personas cercanas a él hablaron del don de la consolación de la siguiente manera:

“Es un hombre ruso bueno, sencillo y religioso. En los momentos de duda y angustia espiritual, me gusta hablar con él, y después de una conversación así, mi corazón siempre se siente ligero y tranquilo” (48). “Cuando tengo preocupaciones, dudas, problemas, me basta con hablar cinco minutos con Gregory para sentirme inmediatamente fortalecido y tranquilo” (49). (San Zar - Mártir Nicolás II).

“En nuestra casa, fue un modelo de cortesía y modestia... Aprecio especialmente en Gr. Ef. Su regalo de consuelo. En los momentos más difíciles de su vida, siempre encuentra la palabra correcta, algún consejo insignificante, y se encuentra una salida ”(50). (Princesa I. V. Golovina).

“Como un médico que diagnostica una enfermedad física, Rasputín se acercó hábilmente a las personas que sufrían espiritualmente e inmediatamente adivinó lo que estaba buscando una persona y lo que le preocupaba. La facilidad de trato y la amabilidad, que mostraba a sus interlocutores, traían tranquilidad” (51). (Coronel D. N. Loman).

El don de la consolación que poseía el élder Gregory siempre se combinó en él con una extraordinaria bondad y misericordia. “Rasputín es una persona absolutamente honesta y amable que siempre quiere hacer el bien y voluntariamente distribuye dinero a los necesitados” (52). (S. Yu. Witte, en 1905-1906 Presidente del Consejo de Ministros).

“Cuando lo vi en la guardería, sentí la bondad y el calor que emanaba de él” (53). (Hermana de San Zar Nicolás II, Gran Duquesa Olga).

El regalo del consuelo afectó especialmente a la emperatriz Emperatriz Alexandra Feodorovna, que estaba en extremo agotamiento nervioso debido a la enfermedad incurable del heredero del zarevich Alexei. Pero gracias a Rasputín, sus estados depresivos pasaron como si solos.

El don del razonamiento

El don de la razón no apareció en Grigory Rasputin inmediatamente, sino después de una década y media de andanzas, conversaciones con sabios espirituales, con ancianos. Durante este tiempo, estudió profundamente el Santo Evangelio, pudo interpretarlo e incluso leerlo de memoria.

Todo esto hizo de él un hombre capaz de dar consejos espirituales a las personas. Al principio, los campesinos de los pueblos de los alrededores acudían a él en busca de orientación. Más tarde, empezó a llegar gente de muy lejos. El obispo Alexy de Tobolsk concluyó que lo considera "un cristiano ortodoxo, una persona muy inteligente, espiritualmente inclinada, que busca la verdad de Cristo, capaz de dar buenos consejos a quienes los necesitan" (54) .

Incluso sacerdotes y obispos escucharon a Grigory Efimovich con interés. Entonces en Kazan, donde se detuvo en el camino de la peregrinación a Kyiv: “Las autoridades de la iglesia de Kazan, incluido el p. Anthony (Guria), rector de la Academia Teológica de Kazan, y hegumen Khirsanf (Shchetkovsky), vicario interino de la diócesis de Kazan... trató a Grigory como un laico piadoso y talentoso, fue recibido calurosamente por ellos ”Gracias al don del razonamiento, fue en Kazan donde Rasputin ganó tal fama que Hirsanf le recomendó San Petersburgo al obispo Sergio (Stargorodsky) (55 ).

Al metropolitano Veniamin Fedchenkov también le gustaba hablar con el élder Gregory y escribió: “Hablaba bastante ingenioso. En general, Rasputín era una persona completamente sobresaliente tanto en términos de mente aguda como en términos de orientación religiosa ”(56) .

Vasily Rozanov, un famoso filósofo, admiraba el don de razonamiento que Dios le había dado a Rasputín. Esto sucedió después de escuchar su opinión sobre la actitud de la Iglesia oficial hacia León Tolstoi. Como recordó Rozanov, el élder Grigory dijo: “Él / Tolstoi / habló en contra del Sínodo, en contra del clero, y tenía razón. Además, es más alto, más fuerte y más puro que ellos. Pero no habló contra ellos, sino contra las palabras que tienen. Y estas palabras son de Gregorio el Teólogo y Juan Crisóstomo. Y aquí él mismo y sus escritos son pequeños” (57).

Así, Rasputín demostró que, humanamente, Tolstoi puede parecer acertado cuando habla en contra de las carencias que tienen determinados ministros de la Iglesia. Pero como toda la plenitud de la Iglesia vive según las enseñanzas de sus grandes maestros, resulta que al enseñar a la Iglesia, Tolstoi se pone en su lugar. Pero el punto es que su enseñanza es simplemente insignificante comparada con la enseñanza de ellos.

“Grigory”, escribe Rozanov, “es un hombre de genio… Así que simplemente el campesino siberiano dijo la idea que lo resuelve todo” (58).

El ex fiscal jefe del Santo Sínodo, Prince N.D. Zhevakhov dijo sobre el don de razonamiento de Rasputín que revistió “proposiciones teóricas [sobre Dios, sobre la fe] en una forma que permitía su aplicación experimental, y no en forma de nieblas filosóficas... En su capacidad de divulgar las verdades divinas, que sin duda presuponían una cierta experiencia espiritual, estuvo el secreto de su influencia sobre las masas” (59) .

Don milagroso de sanidad

El anciano amable, comprensivo y misericordioso Gregory no podía permanecer indiferente ante el dolor de los demás. Siempre trató de ayudar a tal o cual persona, tanto económicamente como con su don, a curar enfermedades incurables. No hay duda de que el don milagroso de las sanidades provino de su audaz posición de oración ante Dios. Esta audacia le llegó como resultado de la peregrinación a los lugares sagrados y la enseñanza de los famosos ancianos de los Urales: el monje Adrian y el schemamonk Elijah, y especialmente del santo anciano Macarius de Verkhoturye.

Comenzó a peregrinar desde su juventud. Y dondequiera que estuviera, ya fuera en el trabajo, de viaje o de vacaciones, siempre encontraba tiempo para la oración. Como él mismo recordó: “¡A menudo caminó durante tres días, comió solo un poco! En los días calurosos, se impuso un ayuno: no bebió kvas, sino que trabajó con un jornalero ..., trabajó y se escapó a descansar para rezar. Cuando apacentaba a sus caballos, oraba. Este consuelo me ha servido para todo y para todo” (60).

Rasputín fue un hombre de familia ejemplar y siempre volvía a casa de sus vagabundeos. Pero incluso en casa, haciendo el trabajo campesino diario, no se olvidó de los trabajos de oración. Cavó una cueva para sí mismo y oró allí con fervor y solo, como un monje.

Además, le encantaba realizar oraciones secretas en el bosque. Probablemente aprendió esto de su mentor espiritual Macarius de Verkhoturye, quien rezaba constantemente en el bosque.

El anciano Gregorio no dejó ese hábito incluso cuando se familiarizó con la más alta sociedad de Petersburgo y fue miembro de la familia real. G. V. Sazonov escribió al respecto de esta manera: "Cuando vivíamos en el campo, los niños lo vieron en el bosque, inmerso en la oración ...

La vecina del general, que no podía oír su nombre sin disgusto, no fue demasiado perezosa para seguir a los niños al bosque, y en efecto, aunque había pasado una hora, vio a Rasputín inmerso en la oración” (61).

Anna Vyrubova, como hija espiritual de St. El justo padre Juan de Kronstadt testificó que "el padre Juan lo consideraba un vagabundo con el don de la oración" (62).

El anciano Grigory usó este don de oración audaz para ayudar no solo a sus vecinos, sino también a los animales, a quienes, como el poeta Sergei Yesenin, quien le era muy familiar, Rasputín consideraba "nuestros hermanos menores".

Ya en su juventud, Gregorio mostró su don de curación milagrosa de un animal. Según él, su hija Matryona escribió: “Una vez en la cena, mi abuelo dijo que el caballo estaba cojo, posiblemente se torció el tendón debajo de la rodilla. Al oír esto, el padre se levantó en silencio de la mesa y se dirigió al establo.

El abuelo lo siguió y vio cómo el hijo se paraba cerca del caballo durante unos segundos concentrado, luego se dirigía a la pata trasera y colocaba la palma de la mano directamente sobre el tendón de la corva, aunque nunca antes había oído esa palabra. Se puso de pie con la cabeza ligeramente echada hacia atrás, luego, como si decidiera que la curación había ocurrido, dio un paso atrás, acarició al caballo y dijo: "Ahora estás mejor".

Después de este incidente, el padre se convirtió en un veterinario milagroso y trató a todos los animales de la granja. Pronto esta práctica se extendió a todos los animales en Pokrovsky. Luego comenzó a tratar a la gente. "Dios ayudó" [dijo] (63) .

Matryona también registró un caso especial de curación, que incluso puede llamarse la salvación de una persona de la muerte inevitable. “Una vez, después de un día de camino, mi padre pidió alojamiento y pan en una de las chozas. La anfitriona, algo abatida, lo dejó entrar. El motivo de la preocupación de la mujer quedó claro de inmediato. En el banco, debajo de una pila de mantas, yacía una niña. Parecía que se estaba muriendo. El padre se acercó a ella. El niño estaba inconsciente, el único signo de vida era una respiración apenas audible ya veces un gemido. El padre pidió que lo dejaran solo con el paciente. Los padres de la niña se fueron. El padre cayó de rodillas cerca del banco, puso su mano sobre la frente febril del niño, cerró los ojos y comenzó a orar. Dijo que no sentía el flujo del tiempo en absoluto.

Los padres preocupados seguían abriendo la puerta y miraban con asombro al hombre congelado en oración. Finalmente, la niña se movió, abrió los ojos y preguntó:

- ¿Estoy vivo?

Un minuto después, ella no se parecía en nada a una moribunda” (64).

El élder Gregory mostró su don de curaciones milagrosas en muchas personas, pero sobre todo ayudó al heredero al trono, el zarevich Alexei, que padecía una enfermedad incurable: la hemofilia, es decir, la falta de coagulación de la sangre, en la que cada abrasión, cada hematoma podría convertirse. en una pesada muerte de mártir para el príncipe.

El primer caso de asistencia en oración al heredero ocurrió en 1907. El príncipe de tres años, mientras caminaba por el jardín en Tsarskoe Selo, se cayó y se lastimó la pierna. Ya hemos escrito sobre este caso en este libro.

La gran duquesa Olga también confirma otro caso de curación del zarevich Alexei, que algunos testigos presenciales llaman nada más que el milagro de la resurrección del heredero de entre los muertos.

Tuvo lugar en Polonia, en los suburbios de Varsovia - Spala. Como en Tsarskoye Selo, el príncipe se lastimó accidentalmente la pierna y se hinchó terriblemente. La temperatura subió por encima de los 40 grados, casi no se sentía el pulso. Un consejo de médicos de E. Botkin, S. Fedorov, K. Rachfuss, S. Ostrogorsky no pudo hacer nada. No tenían ninguna esperanza de recuperación. La situación era tan crítica que en toda Rusia se anunció que el príncipe estaba gravemente enfermo. Las oraciones comenzaron a elevarse en las iglesias por su recuperación. La Emperatriz envió un telegrama urgente al Elder Gregory en el pueblo de Pokrovskoye con una solicitud de ayuda en oración, y pronto recibió una respuesta de él:

“Dios escuchó sus lágrimas y sus oraciones. No estés triste. El pequeño no morirá. No dejes que los médicos lo atormenten demasiado". Tan pronto como se recibió este telegrama, comenzó de inmediato la recuperación del moribundo heredero al trono.

Como testifica Olga Alexandrovna: “Una hora después, mi sobrino estaba fuera de peligro. Más tarde ese año, conocí al profesor Fedorov, quien me dijo que la curación era completamente inexplicable desde el punto de vista de la medicina... Rasputín definitivamente tenía el don de curar. No hay duda de ello. He visto estos resultados con mis propios ojos y más de una vez. Sé también que los médicos más famosos de la época se vieron obligados a admitirlo” (65).

Se considera que el milagro de la resurrección de los muertos es la curación de Anna Vyrubova, que sufrió un grave accidente ferroviario. Como S. P. Beletsky, Director Interino del Departamento de Policía en ese momento, recordó: “La situación de A. A. Vyrubova era entonces muy grave, y ella, estando todo el tiempo en el olvido, ya fue amonestada con una confesión sorda y comunión de santos misterios. Estando en un estado delirante y febril, sin abrir los ojos todo el tiempo, A. A. Vyrubova repitió solo una frase:

– ¡Padre Gregorio, ruega por mí!…

Habiendo aprendido sobre la difícil situación de A. A. Vyrubova por las palabras de la condesa Witte ... Rasputin ... llegó a Tsarskoye Selo en la sala de emergencias de la enfermería, donde fue llevada A. A. Vyrubova ...

En ese momento, en la sala donde yacía A. A. Vyrubova, estaban el Soberano con la Emperatriz, el padre de A. A. Vyrubova y la Princesa Gedrolts. Al entrar en la sala sin permiso y sin saludar a nadie, Rasputín se acercó a A. A. Vyrubova, la tomó de la mano y, mirándola obstinadamente, le dijo en voz alta y autoritaria:

"¡Annushka, despierta, mírame!"

Y, ante el asombro general de todos los presentes, abrió los ojos y, al ver el rostro de Rasputín inclinado sobre ella, sonrió y dijo:

Gregorio, ¿eres tú? ¡Gracias a Dios!

Entonces Rasputín, dirigiéndose a los presentes, dijo:

"¡Se pondrá mejor!" (66) .

Y así sucedió. Vyrubova sobrevivió y pronto se recuperó, aunque, como había predicho Rasputín, permaneció lisiada por el resto de su vida.

A través de las oraciones del élder Gregory, la esposa de O. V. Lakhtin, el consejero de bienes raíces, fue sanada. En la Cheka de investigación bajo el mando de Rudnev, testificó: “Vi a Rasputín por primera vez el 3 de noviembre de 1905. Estaba muy enfermo de neurastenia de los intestinos, que me encadenaba a la cama. Solo podía moverme sosteniendo mi mano contra la pared... El sacerdote padre [Roman] Medved se compadeció de mí y me reunió con Rasputín... Desde el momento en que el p.

El don del élder Gregory para sanar se extendió no solo a los cristianos ortodoxos. Existe el siguiente testimonio del judío Ivan Simanovich, registrado por la Cheka investigadora del Gobierno Provisional: “De 1909 a 1910, comencé a experimentar signos de una enfermedad nerviosa llamada la danza de San Vito. Desde el anuncio de la enfermedad, he recurrido a los médicos ... Entre los médicos que me utilizaron, puedo nombrar al profesor Ruzenbach y al Dr. Rubinko ... En 1919, Rasputin, al enterarse de mi enfermedad por mi padre, se ofreció a llévame a su apartamento... Rasputín, quedándose solo conmigo en la habitación, me puso en una silla y, sentándose enfrente, me miró fijamente a los ojos, comenzando a acariciarme la cabeza con la mano. En este momento, experimenté un estado especial. Esta sesión, creo, duró unos diez minutos. Después de eso, al despedirse de mí, Rasputín dijo: "¡Nada, todo esto pasará!" Y en efecto, ahora puedo certificar que después de este encuentro con Rasputín, mis convulsiones no se reanudaron... Atribuyo esta curación exclusivamente a Rasputín, ya que los remedios médicos solo aliviaban la forma de las convulsiones sin eliminar sus manifestaciones... John Simanovich, un estudiante de 20 años, de fe judía» (68) .

Hay casos en que, a través de las oraciones de Rasputín, los poseídos fueron curados. Ya hemos escrito sobre la cura de ataques demoníacos por parte de la monja Akilina en el Monasterio de Oktai. El élder Gregory mismo habló de su don para sanar de la siguiente manera: “Si no buscas el interés propio en ninguna parte y te esfuerzas, como para consolarte, llama al Señor espiritualmente, entonces los demonios temerán y los enfermos se recuperarán. (69) .

Regaloprevisión

El don de la videncia o, como también se le llama, el don de la videncia se manifestó en Rasputín cuando era niño.

Los investigadores modernos de su vida M. Smirnova y V. Smirnov escriben: “Sabemos muy poco sobre los años de infancia de Rasputín. Especialmente interesantes son los ejemplos de su peculiar clarividencia infantil. Muy ingeniosamente explica por qué no podía permitirse el lujo de tomar la cosa de otra persona, sin importar lo atractivo que fuera para él. Con bastante sinceridad, escribe que esto no fue causado tanto por una aversión al robo, sino por su convicción de que todas las demás personas ven lo mismo que él. Y vio lo siguiente: “Yo mismo vi inmediatamente si uno de mis camaradas robaba algo, escondía esta cosa en algún lugar lejano” (70) .

La hija de Rasputín, Matryona, habló sobre la clarividencia de Rasputín en la infancia a partir de sus palabras: “En su presencia, fue una pérdida de tiempo mentir. Una vez, un comerciante de caballos, tratando de subir el precio, elogió sus productos. El padre llevó al abuelo a un lado y le advirtió:

- Él está mintiendo.

El abuelo, por supuesto, lo rechazó. Al rato, el caballo, sin motivo aparente… murió” (71).

Posteriormente, el don de la clarividencia del élder Gregory se desarrolló más y más, de modo que incluso podía leer los pensamientos de otra persona.

El arzobispo Tikhon (Troitsky) testifica sobre el siguiente incidente: “Una vez, un grupo de estudiantes visitó al élder Gabriel (Zyryanov)… También estaba la joven Vladyka Tikhon (Bellavin), [el futuro patriarca], y Rasputín estaba entre los invitados…

El élder Gabriel luego le dijo a Vl. Tikhon que cuando Rasputín le dijo que iba a Petersburgo, el anciano pensó para sí mismo: "Desaparecerás en Petersburgo, te deteriorarás en Petersburgo", a lo que Rasputín, después de leer sus pensamientos, dijo en voz alta: "¿Y Dios? ¿Y Dios? (72) .

Una vez, Rasputín predijo el futuro de los estudiantes de la Academia Teológica de Moscú, lo que se hizo completamente realidad. Como recordó el obispo Feofan (Bystrov):

“A los alumnos de la academia, a los que vio por primera vez, les dijo correctamente: a uno que sería escritor, a otro… le señaló su enfermedad, y al tercero le explicó: “tú eres un alma sencilla, pero tus amigos abusan de esto” (73) .

El príncipe N. D. Zhevakhov recuerda el caso cuando el anciano Grigory dijo perspicazmente sobre un tal Dobrovolsky: Rasputin fue literalmente confirmado: Dobrovolsky pronto fue arrestado, después de haber sido condenado por envenenar a su esposa ”(74).

La dama de compañía de Su Majestad Anna Vyrubova recuerda un caso interesante. Cuando su amiga vino a encontrarse con el anciano con una botella de vino escondida, sucedió lo siguiente: "Grigory Efimovich, mirándola fijamente, comenzó a contar cómo en una estación un monje lo invitó a tomar té, escondiendo una botella de vino debajo de la mesa , y, llamándolo santo, hizo preguntas.

"¿Soy un santo? Grigory Yefimovich gritó, golpeando la mesa con el puño, "y me estás pidiendo que te ayude, ¿por qué escondes una botella de vino debajo de la mesa?" La señora avergonzada se puso pálida y confusa empezó a despedirse” (75).

Vyrubova también testifica sobre otro caso: “Recuerdo que una vez en la iglesia un funcionario de correos se le acercó y le pidió que orara por el paciente. “No me preguntes”, respondió, “pero reza a St. Xenia.

El funcionario, asustado y sorprendido, exclamó: “¿Cómo puedes saber que el nombre de mi esposa es Xenia?”. Además, Anna Vyrubova escribe: "Podría contar cientos de casos similares, pero quizás se puedan explicar de una forma u otra, pero es mucho más sorprendente que todo lo que dijo sobre el futuro se hizo realidad" (76) .

Y aquí llegamos al don profético que Dios le otorgó al élder Gregory.

profecías

Rasputín comenzó a profetizar desde su juventud. Después de vagar por lugares santos, proezas de ascetismo, comunión con ancianos portadores de espíritu y oraciones audaces al Señor, “Gregorio comenzó a no hablar más, sino a hablar, pensando durante mucho tiempo antes de dar una respuesta. Y sus respuestas, enigmáticas, abruptas, comenzaron a parecerse a profecía y lectura en el corazón de la gente” (77).

La primera profecía del anciano Gregorio, que apareció en San Petersburgo, se puede atribuir a 1907, cuando un día Vyrubova le preguntó si sería feliz en el matrimonio. Anna Alexandrovna estaba comprometida con un teniente de la flota, y todos pensaban que tenía un futuro maravilloso. Sin embargo, el élder Gregory dijo: “La boda se llevará a cabo, pero no tendrás esposo”.

Posteriormente, resultó que el esposo de Vyrubova estaba gravemente enfermo y no podía llevar una vida familiar normal. Entonces las palabras del anciano se hicieron realidad.

El matrimonio de Vyrubova resultó infeliz y pronto se separó de su esposo. Esto es lo que dijo sobre esto en la investigación de la Cheka del Gobierno Provisional:

“Conocí a Rasputin en 1907 de Milica Nikolaevna ... Estaba muy preocupada, especialmente porque ella dijo: “Pídele lo que quieras. Él orará. Todo lo puede con Dios... Yo, preocupada por el matrimonio, como conocía muy poco a mi prometido, le pregunté si debía casarme. Rasputín respondió que me aconsejó que me casara, pero que el matrimonio sería infeliz... Habiendo vivido con mi esposo durante un año y medio... Me divorcié, porque resultó que padecía una enfermedad mental. (78).

Antes del comienzo de la Guerra Ruso-Japonesa, Grigory Rasputin profetizó que la flota rusa pronto moriría en la Batalla de Tsushima. Y así sucedió. Como dijo el obispo Feofan (Bystrov): “En ese momento, navegaba el escuadrón del almirante Rozhdestvensky. Por eso, le preguntamos a Rasputín: "¿Será exitosa la reunión con los japoneses?". Rasputín respondió a esto: "Siento en mi corazón que se ahogará" ... Y esta predicción se hizo realidad más tarde en la batalla de Tsushima ”(79).

Cuanto más se acercaba la revolución de 1917, más sombrías se volvían las profecías del anciano Gregorio. Previó que en la capital se desencadenaría una revuelta en las colas por el pan, y por ello aconsejó al zar por todos los medios posibles que abasteciera de alimentos a la ciudad. Una de las cartas de la zarina Alexandra Feodorovna a su esposo decía: "Él [Rasputin] tuvo algo así como una visión nocturna... es difícil volver a contarlo, dice que todo esto es muy serio... Sugiere que los carros con harina , aceite y azúcar. Esto es aún más necesario en este momento que las conchas y la carne... Para hacer esto, es necesario reducir el tráfico de pasajeros, destruir las clases 4 en estos días y en su lugar adjuntar vagones con mantequilla y harina de Siberia.... El descontento crecerá si la situación no cambia. La gente te gritará y te dirá que esto es imposible... Pero esta es una medida necesaria, importante...” (80) .

Todo sucedió tal como lo profetizó. Fue con la falta de pan en Petrogrado que comenzó la Revolución de Febrero.

El élder Gregory también profetizó acerca de su propia muerte. En las anotaciones de su diario sobre Rusia en vísperas de la revolución, Maurice Palaiologos escribió: “Sus devotas amigas, la Sra. G. y la Sra. T.,... quedaron impresionadas por su estado de ánimo triste. Les habló varias veces de su muerte inminente. Así que le dijo a la Sra. T.: “¿Sabes que pronto moriré en el sufrimiento más terrible? ¿Pero qué hacer? Dios me ha destinado una hazaña sublime morir por la salvación de mis queridos Soberanos y Santa Rusia ”(81).

Hablando de su muerte, el élder Gregory profetizó que el cuadragésimo día después de su muerte ocurriría un ataque severo de enfermedad. El arcipreste George Shchavelsky escribió en sus memorias: “Poco antes de su muerte, el anciano predijo que... después de su muerte, el heredero se enfermaría gravemente... El 24 de febrero de 1917, después de la cena, cuando el emperador estaba visitando a los invitados. , yo, de pie junto al prof. Fedorov, le pregunto:

- ¿Qué hay de nuevo en Tsarskoye? ¿Cómo viven sin un anciano? Todavía no hay milagros sobre el ataúd.

- ¡No te rías! Fedorov me comentó seriamente.

¿Han comenzado los milagros? Pregunté de nuevo con una sonrisa.

- ¡Te estás riendo de verdad! En Moscú, donde estaba de vacaciones, también se reían de la predicción de Grigory de que Alexei Nikolaevich enfermaría tal o cual día después de su muerte. Les dije: "Esperen un minuto para reírse, ¡que pase el día señalado!".

Yo mismo interrumpí las vacaciones que me habían dado para estar en el royal ese día: ¡nunca se sabe lo que puede pasar ese día! En la mañana del día indicado por el anciano, llego a Tsarskoe Selo y me apresuro directamente al palacio.

¡Gracias a Dios, el heredero está completamente sano! Los burladores de la corte, que sabían el motivo de mi llegada, comenzaron a burlarse de mí: "¡Le creí al anciano, pero el anciano se perdió esta vez!" Y yo les digo: "¡Esperen a reír, los idus han venido, pero los idus no han pasado!". Al salir del palacio, dejé mi número de teléfono para que, en caso de necesidad, pudieran encontrarme de inmediato, y me quedé en Tsarskoye durante todo el día. Por la noche, de repente me llaman: "¡El heredero es malo!".

Corrí al palacio. Horror: ¡el niño está sangrando! Apenas conseguimos detener la hemorragia…. Aquí está el anciano para ti... ¡Deberías haber visto cómo lo trató el heredero! Durante esta enfermedad, el marinero Derevenko una vez le trae una prósfora al heredero y le dice: "¡Recé por ti en la iglesia, y rezarás a los santos para que te ayuden a recuperarte pronto!". Y el heredero le responde: “Estaba San Grigori Efimovich, pero lo mataron.

Ahora me tratan y rezan, pero no hay ningún beneficio. Y solía traerme una manzana, me daba palmaditas en el punto dolorido y de inmediato me sentía mejor. Aquí hay un anciano para ti, aquí puedes reírte de los milagros” (82).

La profecía más terrible y, desafortunadamente, completamente cumplida, la escribió el anciano Gregorio en su carta de suicidio al Soberano. En particular, dice lo siguiente: “Escribo y dejo esta carta en San Petersburgo. Preveo que incluso antes del primero de enero moriré de la vida.... Si asesinos a sueldo, campesinos rusos, hermanos míos, me matan, entonces no tenéis a nadie que temer del zar ruso. Permanece en tu trono y reina....

Si los boyardos y los nobles me matan y derraman mi sangre, sus manos quedarán manchadas con mi sangre y durante veinticinco años no podrán lavarse las manos. Se irán de Rusia. Los hermanos se levantarán contra los hermanos y se matarán unos a otros, y dentro de veinticinco años no habrá nobleza en Rusia.

Zar de la tierra rusa, cuando escuche el sonido de las campanas que le informan sobre la muerte de Gregory, sepa que si sus parientes cometieron el asesinato, ninguno de su familia, es decir, hijos y parientes, vivirá más de dos años. Serán asesinados…”. (83) .

Anticipando su propia muerte, y luego la muerte de la Familia Real, como escalar el Gólgota, allá por 1913, el anciano le dijo al Zarevich Alexei: “¡Mi querido pequeño! Mira a Dios, que heridas tiene. Soportó una vez, y luego se volvió tan fuerte y omnipotente, así que tú, querida, estarás alegre y viviremos y visitaremos juntos. Te veo pronto". Como predijo el élder Gregory, se hizo realidad. Junto con la familia real, vivió en la vida terrenal, haciendo solo el bien, pero por esto solo sufrió reproches y calumnias. Al igual que Rasputín, la familia real fue asesinada ritualmente.

Su muerte es sorprendentemente similar desde el principio: el asesinato del anciano y la familia real tuvo lugar en el sótano. Luego arrojaron un perro al lugar del asesinato, luego quemaron sus ropas ensangrentadas. Tanto en uno como en el otro caso hubo un nuevo entierro y quema de los cuerpos.

Pero lo principal es que en el cielo, según la profecía del anciano Gregorio, se vieron, se encontraron en la alegría, es decir, en el Reino de Dios. "Vivir y visitar juntos": esto se dice sobre su comunidad de destino terrenal y celestial. Habiéndose quedado en la tierra, comenzaron a vivir juntos para siempre en el cielo y orar juntos por la salvación de Rusia.

Por lo tanto, mientras veneramos a los Mártires Reales como santos, también debemos venerar al Anciano Gregorio, un libro de oraciones para Rusia. Y es necesario lo antes posible canonizar al profeta y hacedor de milagros, al hombre de Dios, al mártir Grigory Rasputin-New. Como dijo el justo anciano arcipreste Nikolai Guryanov: “Ya llegamos tarde. Rusia hace penitencia por Gregorio. Es necesario limpiar rápidamente a Gregory y a todo nuestro ruso de la falsedad ... "(84) .

Veneración del élder Gregory

en nuestro tiempo. Nuevas maravillas.

Rasputín fue reverenciado como un hombre justo por el chiigumen Jerome (Verendyakin). Cuando en 2001 se le pidió que bendijera el libro de Igor Evsin sobre Grigory Efimovich, The Slandered Elder, después de escuchar su texto, en presencia de su asistente de celda, Hierodeacon Ambrose (Chernichuk), dio su bendición, diciendo que Rasputin era un hombre justo, un santo de Dios.

Uno de los primeros que declaró públicamente la justicia del anciano fue un conocido sacerdote, escritor espiritual y poeta, un notable predicador de finales del siglo XX. Dimitri Dudko. “Rasputín defendía la ortodoxia”, escribió, “él mismo era profundamente ortodoxo y llamó a todos a esto. Me llamó especialmente la atención la forma en que él, al recibir un disparo y ser arrojado al agua, mantenía los dedos cruzados en señal de cruz. La cruz, como sabéis, significa victoria sobre los demonios. En el rostro de Rasputín, veo a todo el pueblo ruso, derrotado y fusilado, pero que mantuvo su fe incluso mientras moría. ¡Y él gana!" (85) .

La veneración generalizada del hombre de Dios Grigory Rasputin-New comenzó con los preparativos para la glorificación de la familia real en los santos. Además, tanto entre el pueblo como entre el clero.

Uno de los miembros de la comisión para la canonización de los mártires reales, el padre George (Tertyshnikov), le dijo al arcipreste Valentin Asmus que cuando se discutió sobre Rasputín en una reunión de la comisión y las acusaciones que se presentaron contra él, las acusaciones cayeron uno. después de otro .... Y así, al final, uno de los miembros de la comisión dijo con una sonrisa: "¿Pero parece que ya no estamos comprometidos en la canonización de la Familia Real, sino en la canonización de Grigory Efimovich?" (86) .

Archimandrita de la Trinidad-Sergius Lavra Georgy (Tertyshnikov) estudió cuidadosamente los materiales relacionados con Rasputin, ya que tuvo la obediencia de preparar un informe sobre el tema: la personalidad de Grigory Efimovich es un obstáculo para la glorificación de la Familia Real. Cuando el metropolitano Yuvenaly de Kolomna leyó este informe, le comentó al padre George: “A juzgar por sus materiales, ¡Rasputín también debería ser glorificado!”. (87) .

Por desgracia, la canonización de Rasputín no tuvo lugar en el Consejo Episcopal de 2000. Sin embargo, la opinión de muchos sobre él ha cambiado para bien. Entonces, en 2002, el ex administrador de la diócesis de Ivanovo y Kineshma, el arzobispo Ambrose (Shchurov), en las lecturas patrióticas ortodoxas zaristas, celebradas en Ivanovo el 18 de mayo, dijo: “Grigory Efimovich Rasputin fue objeto de muchos ataques de los enemigos de Rusia. La prensa infundió en la gente una aversión hacia él, tratando así de ensombrecer al Soberano y su familia Augusta.

¿Quién fue realmente Grigory Efimovich Rasputin? No era una mala persona. Este es un campesino, un hombre trabajador y muy piadoso, un gran libro de oraciones, que deambula mucho por los lugares sagrados ... Una persona tan piadosa como Grigory Efimovich no podía, por supuesto, crear todo tipo de ultrajes que se le atribuían. Había un doble especial que deliberadamente armaba una bronca, bebía en las tabernas y llevaba un estilo de vida inmoral. Y la prensa lo infló” (88) .

En 2008, el Arzobispo de Ekaterimburgo y Verkhotursk Vincent, en el aire del canal Soyuz TV y la estación de radio Resurrection, respondiendo a la pregunta de un oyente de por qué Grigory Rasputin estaba cerca de la Sagrada Familia Real, comentó: “La Familia Real fue calumniada y calumniada, acusada de toda clase de pecados, y ahora vemos que esto no es cierto. Tal vez algo similar pasó con Grigory Rasputin, porque la Familia Real, el Soberano tenía una vida muy pura y entendía la situación, la gente. No pudieron acercar a sí mismos a una persona como Grigory Rasputin que ahora se nos presenta.

Con respecto a las acciones de la prensa en relación con Rasputín y la falsificación de documentos, el autor de este libro tiene una carta personal del anciano archimandrita Kirill (Pavlov) a la sierva de Dios Irina con una respuesta a la pregunta de cómo se siente acerca de Rasputín. Aquí está la carta textualmente:

"¡Querida Irina! Su carta para mí contiene una pregunta: mi opinión sobre la personalidad de Rasputin G. Lo diré con franqueza: ahora es positiva, antes, bajo la influencia de todas las mentiras y calumnias, pensaba negativamente. Después de leer en el libro de Yakovlev sobre el asesinato de Rasputín por parte de los masones, un asesinato ritual, cambié radicalmente mi actitud hacia él.

Nuestro residente de Lavra, el maestro de la Academia Archimandrita Georgy (Tertyshnikov), miembro de la comisión para la canonización de los santos, fue enviado a San Petersburgo para familiarizarse con los documentos de archivo para la canonización de la Familia Real, dice que en la prensa de aquella época y documentos de aquella época sólo hay mentira y calumnia contra el Zar y su entorno. Puede ser que Rasputín también tuviera algunas debilidades y debilidades inherentes a toda persona, pero no las que se le atribuían. En el terrible Juicio de Dios, todo se presentará en su verdadera forma. Que Dios te proteja. con ultravioleta Arco. Cirilo".

Qué sorprendentemente exactamente las palabras del anciano perspicaz Kirill (Pavlov) hacen eco de las palabras de otro anciano Grigory Rasputin-New, quien dijo: “De lo que se les acusa: ¡inocentes, nos vemos en el juicio de Dios! Allí no será justificado el orador, y todas las tribus de la tierra.

¿Nos justificaremos allí, sin haber canonizado aún al Amigo de la Sagrada Familia Real, Mártir Gregorio?

Pero otro anciano de nuestro tiempo, el arcipreste Nikolai Guryanov, como se informó anteriormente, dijo: "Pobre Rusia soporta la penitencia ... Es imperativo limpiar la memoria del anciano de la calumnia ... Esto es necesario para la vida espiritual de todo el mundo". Iglesia Rusa” (89) .

Archimandrita Kirill (Pavlov) habló sobre el arcipreste Nikolai Guryanov: "En nuestros últimos tiempos, el élder Nikolai es una lámpara similar a Serafín de Sarov" (90) .

El padre Nicolás habló con los santos en sus oraciones. Y vio espiritualmente que Grigory Rasputin era un hombre santo y justo. Como el mismo Padre Nikolai declaró, él “tuvo un aviso sobre esto del Señor y los Santos Reales” (91) . Cuando el Consejo de Obispos no canonizó a Rasputín, el padre Nikolai, muy molesto, tomó medidas para glorificarlo como un santo mártir.

Con la bendición del padre Nicolás, se escribieron la Vida del élder Gregory y un akathist para él. Además, bendijo para pintar sus iconos. Guardó estos íconos en su celda y entregó sus fotografías a cientos de sus hijos espirituales.

Después de la bendita muerte del padre Nicolás, los admiradores pintaron su imagen: en una mano, el sacerdote sostiene una cruz y en la otra, un pequeño ícono del mártir Gregorio. En septiembre de 2002, la imagen se convirtió en abundante flujo de mirra. Luego tomaron una foto de este milagro. Grandes gotas del mundo son claramente visibles en él. Se multiplicaron las fotos de la imagen chorreando mirra. Uno de ellos llegó a Ekaterimburgo a los sirvientes de Dios Elena y Vera. Veneran mucho al padre Nicolás y al mártir Gregorio, por lo que comenzaron a rezar ante la imagen que se les acercó. Pasó el tiempo y la fotografía de papel en su casa se convirtió en chorro de mirra (92) .

La película documental "Mártir por Cristo y por el Zar Gregorio el Nuevo" (dirigida por Viktor Ryzhko, 2009) captura la abundante corriente de mirra de varias imágenes del élder Gregory.

En 2004, en Ivanovo-Voznesensk, un icono con el padre Nicolás, el zarevich Alexei y el élder Grigory curaron a un moribundo de cuarenta años que, según los médicos, solo tenía unas pocas horas de vida (93) .

Entonces, el Señor mismo glorificó a dos de Sus santos de manera visible: el anciano Nikolai (Guryanov) y el mártir Grigory Rasputin-New.

Una manifestación milagrosa del favor de Dios a la memoria del élder Gregory es el hecho de que todos los años, en diciembre, sin importar el clima, sin importar el frío, un sauce florece cerca del lugar del entierro de Rasputín. Esto sucede el día en que se mata al anciano, y la floración dura solo quince minutos ...

NOTAS

1. Rasputín. Recuerdos de una hija. M. 2000. S. 25.

2. Mártir por Cristo y por el Zar, el hombre de Dios Gregorio. M. 2000. S. 45.

3. Rasputín. Recuerdos de una hija. M. 2000. S. 23-24.

4. Ibíd. S. 19.

5. Grigory Rasputín. Mis pensamientos y reflexiones. M. 2001. S. 23.

6. Rasputín. Recuerdos de una hija. M. 2000. S. 35.

7. Mártir por Cristo y por el Zar, el hombre de Dios Gregorio. M. 2000. S. 54.

8. Ibíd. Desde 54.

9. Murciélagos Foma. Trigo y cizaña. M. 1997. S. 112.

10. Ibíd. T. 3. S. 17.

11. Grigory Rasputín. Colección de materiales históricos. T. 2. S. 167.

12. Grigory Rasputín. Mis pensamientos y reflexiones. M. 2001. S. 25.

13. Rasputín. Recuerdos de una hija. M. 2000. S. Rasputín. Recuerdos de una hija. M. 2000. 41

14. Grigory Rasputín. Mis pensamientos y reflexiones. M. 2001. S. 24-25).

15. O. A. Platonov. La corona de espinas de Rusia. La conjura de los regicidas. M. 1996. Pág. 95.

16. Grigory Rasputín. Mis pensamientos y reflexiones. M. 2001. S. 43.

17. A. A. Taneeva (Vyrubova). paginas de mi vida. M. 2000. S. 142.

18. Grigory Rasputín. Colección de materiales históricos. T. 3. S. 17.

19. R. Murciélagos. V. Marchenko "Confesor de la Familia Real". M. 1997. S. 47.

20. M. Smirnova V. Smirnov. Rasputín. Montículo. 2004. A partir del 25

21. Ibíd. S. 27.

22. Ibíd. art. 42.

23. Grigory Rasputín. Colección de materiales históricos. T. 1. S. 503.

24. Ibíd. T.2 S. 318.

25. M. Smirnova V. Smirnov. Rasputín. Montículo. 2004. S. 27.

26. Nota de Rudnev V. M. "La verdad sobre la familia real rusa de las fuerzas oscuras" // Archivo ruso. M. 1998. Cit. Según "Desde debajo de la mentira. emperador Nicolás II. Grigory Rasputín. S-Pb. 2005. S. 109.

27. De debajo de la mentira. emperador Nicolás II. Grigory Rasputín. S-Pb. 2005, página 110.

28. El pájaro real llama a Dios. M. 2009. S. 127

29. De debajo de una mentira. emperador Nicolás II. Grigory Rasputín. S-Pb. 2005. S. 107.

30. Grigory Rasputín. Colección de materiales históricos. T. 1. S. 267.

31. Ibíd. T. 2. S. 240.

32. Murciélagos Foma. Trigo y cizaña. M. 1997. S. 138

33. Dan Yu. A. La verdadera reina. M. 1998. S. 95.

34. Radzinsky E. S. Rasputín. Vida y muerte. M. 2003. S.249

35. Ibíd. P.286

36. El pájaro real llama a Dios. M. 2009. S. 127

37. O. A. Platonov. La corona de espinas de Rusia. La conjura de los regicidas. M. 1996. Pág. 248.

38. A. N. Bojanov. Rasputín. Anatomía de un mito. M. 2000. S.359

39. O. A. Platonov. La corona de espinas de Rusia. La conjura de los regicidas. M. 1996. S.250.

40. //Cómo quemé el cuerpo de Rasputín. Informe real de F. P. Kupchinsky. Cit. según el mensajero ruso. 21-23//, 2002, pág. 16).

41. Diario de Hofmeistrina Naryshkina E. A. Con la familia real bajo arresto. Últimas noticias. 1936. Nº 5533. 15/01/28/1917. Cit. Por Mártir por Cristo y por el Zar Gregorio el Nuevo. M. 2000. S. 285.

42. Grigory Rasputín. Colección de materiales históricos. T. 2. S. 111.

43. M. Smirnova V. Smirnov. Rasputín. Montículo. 2004, página 86.

44. Radzinsky E. S. Rasputín. Vida y muerte. M. 2003. S.249

45. Purishkevich V. M. Diario. "Cómo maté a Rasputín". M. 1990. P. 135. Reimpresión de la edición de Riga de 1924. Cit. según el mensajero ruso. No. 21-23, 2002, página 17.

46. ​​//Boletín Ruso. N° 21-23.// 2002. S. 17.

47. El caso del asesinato de Grigory Rasputin // Russian Word 1917. 9-22 de marzo. Cit. según el mensajero ruso. No. 21-23, 2002. Pág. 3.

48. Grigory Rasputín. Colección de materiales históricos. T. 1. S. 254.

49. Tsvetkov V. G. Nuevo amigo. Nizhny Novgorod. 2004, pág.100

50. Murciélagos Foma. Trigo y cizaña. M. 1997. S. 45.

51. Ibíd. art. 144.

52. O. A. Platonov. La corona de espinas de Rusia. La conjura de los regicidas. M. 1996. P.3.

53. Murciélagos Foma. Trigo y cizaña. M. 1997. S. 41.

54. O. A. Platonov. La corona de espinas de Rusia. La conjura de los regicidas. M. 1996. S. 95.

55. Murciélagos Foma. Trigo y cizaña. M. 1997. S. 17.

56. Metropolitano Veniamin (Fedchenkov). A la vuelta de dos eras. M. 1999. S. 134.

57. M. Smirnova V. Smirnov. Rasputín. Montículo. 2004, página 32.

58. Ibíd. S. 32.

59. Grigory Rasputín. Colección de materiales históricos. T. 1. S. 499.

60. Grigory Rasputín. Mis pensamientos y reflexiones. M. 2001. S. 24.

61. Radzinsky E. S. Rasputín. Vida y muerte. M. 2003. S. 249

62. Murciélagos Foma. Trigo y cizaña. M. 1997. S. 216

63. Rasputín. Recuerdos de una hija. M. 2000. S. 19.

64. Ibíd. S. 50.

65. Murciélagos Foma. Trigo y cizaña. M. 1997. S. 48-49.

66. Grigory Rasputín. Colección de materiales históricos. T. 1. S. 140.

67. Radzinsky E. S. Rasputín. Vida y muerte. M. 1996. S. 84

68. Ibíd. art. 312.

69. Platonov O. A. Corona de espinas en Rusia. La conjura de los regicidas. M. 1996. Pág. 23.

70. M. Smirnova V. Smirnov. Rasputín. Montículo. 2004. S. 12.

71. Rasputín. Recuerdos de una hija. M. 2000. S. 19

72. Murciélagos Foma. Trigo y cizaña. M. 1997. S. 46

73. Radzinsky E. S. Rasputín. Vida y muerte. M. 2003. S. 56

74. Grigory Rasputín. Colección de materiales históricos. T. 1. S. 459.

75. Taneeva (Vyrubova) A.. A.. Páginas de mi vida. M. 2000. S. 143.

76. Ibíd.

77. Grigory Rasputín. Colección de materiales históricos. T. 3. S. 17.

78. Radzinsky E. S. Rasputín. Vida y muerte. M. 1996. S. 95.

79. Ibíd. art. 56.

80. Ibíd. $ 400

81. Grigory Rasputín. Colección de materiales históricos. T. 2. S. 165.

82. Ibíd. T. 1. S. 110.

83. Murciélagos Foma. Trigo y cizaña. M. 1997. S. 156

84. El pájaro real llama a Dios. M. 2009. S. 133

85. Tsvetkov V. G. Nuevo amigo. Nizhny Novgorod. 2004, página 116.

86. El pájaro real llama a Dios. M. 2009. S. 117.

87. Ibíd. art. 117

89. El pájaro real llama a Dios. M. 2009. S. 63

90. Ibíd. S 747

91. Ibíd. P. 107

92. Ibíd. S 762

93. Tsvetkov V. G. Nuevo amigo. Nizhny Novgorod. 2004, página 142.

Grigory Rasputín. Biografía

Grigory Efimovich Rasputin nació en el pueblo Ural de Pokrovsky, distrito de Tyumen.
Provincia de Tobolsk 9 de enero de 1869 Al día siguiente, en memoria de San Gregorio de Nyssa,
el bebé fue bautizado con el nombre de Gregory, que significa "despierto". Desde los catorce años
Gregorio comenzó a comprender profundamente el Evangelio. No pudiendo leer, memorizó el evangelio
textos que escuché en los servicios de la iglesia. A partir de ese momento, Gregory mostró el don de la clarividencia.
Podría sentarse cerca de la estufa y de repente declarar: “Viene un extraño”

Lit.: Taneeva (Vyrubova) A, Radzinsky E, Tsvetkov V; Apuestas Foma, Platonov Oh,
Metropolitano Veniamin (Fedchenkov), Purishkevich V, M. Smirnova, Evsin I.

MONARQUISTA RUSO,
2011-05 .

Cuadrado

El comienzo del siglo XX es famoso por personalidades destacadas y hechos grandiosos que pueden cambiar la vida no de docenas de personas, sino de generaciones enteras. Antes de la revolución soviética, Grigory Rasputin, cercano a la familia real, excitaba las mentes de las personas. Analicemos datos interesantes de su biografía.

La fecha de nacimiento de Rasputín no se conoce con exactitud (aproximadamente en 1864-1872). Rasputín estuvo muy enfermo desde niño, por lo que a menudo lo llevaban a los monasterios para mejorar su salud, y luego él mismo comenzó a viajar a los lugares santos de Rusia, más tarde visitaría Athos y Jerusalén. En 1900, sucedió un conocido fatídico con el padre Mikhail de la Academia Teológica de Kazan, después de lo cual Rasputin piensa en mudarse.

Conocido con la familia real

En 1903, Rasputin se mudó a San Petersburgo, entró en los círculos de conocidos clérigos de Rusia de ese período, a menudo pronuncia discursos y usa en su vocabulario las palabras "viejo", "santo tonto", "hombre de Dios" en relación a él mismo. El padre Feofan, en ese momento cercano al príncipe Nikolai Negosh, contó sobre el nuevo "viajero de Dios" a sus hijas Militsa y Anastasia, quienes compartieron la noticia con la emperatriz. Pero solo un año después, en 1905, Rasputín fue invitado por primera vez a una reunión con el emperador.

Desde entonces, Rasputín se ha convertido en un invitado frecuente en la familia imperial, y aparecen relaciones especialmente cálidas y de confianza con Alexandra Feodorovna. A pesar de que Rasputín aún era joven, se llamó a sí mismo "viejo" y exageró su edad varias veces.

Ayudó especialmente al hijo imperial a combatir la hemofilia, las principales mentes de la medicina rechazaron el tratamiento, solo quedaba confiar en la medicina popular y las oraciones. Varias veces Rasputin salvó de la muerte al zarevich Alexei (este hecho está confirmado por muchos testimonios). Cuando Alexei tenía solo tres años, tuvo una hemorragia severa en la pierna. Grigory Efimovich fue llamado de urgencia y, gracias a su oración sincera, el sangrado se detuvo. A partir de ese momento, Rasputín se convirtió en el "guardaespaldas" del joven zarevich. Cuando Alexei tenía 8 años, durante la cacería sufrió una herida grave, los médicos insistieron en que el niño no tenía remedio. La emperatriz volvió a llamar a Rasputín, pero no pudo venir, ya que estaba en Pokrovsky, pero envió un telegrama a la emperatriz con las palabras: “Dios miró tus lágrimas. No te preocupes. Tu Hijo vivirá". De hecho, la condición de Alexei ha mejorado notablemente, el peligro ha pasado.

Otro caso de salvar a Alexei Nikolaevich: en 1915, en el tren, el zarevich comenzó a sangrar por la nariz, el tren se detuvo, Grigory fue llamado con urgencia. Llegó, cruzó a Alexei y le dijo al emperador que nada terrible le sucedería al niño, y se fue. El sangrado se detuvo de inmediato. Testigos de este incidente son los médicos de la familia real, quienes no entendieron en absoluto cómo pudo suceder esto.

Rasputín recibió un salario

Los documentos oficiales indican que Grigory Rasputin recibió 10.000 rublos al año por servicios a la Familia Real. Pero el anciano dio todo el dinero que recibió a los pobres ya su esposa e hijos. Después de su muerte, no apareció capital guardado en su nombre, así como lujosas mansiones y dachas en Gagra.

Rasputinismo o "Jlistismo"

Se desconoce el autor de la caricatura.

Por primera vez en 1903, se abrió un caso contra Rasputín por predicar una doctrina falsa (similar al jlistismo). El sacerdote local afirmó que Rasputín se encarga de limpiar a las mujeres del pecado, pero por alguna razón tales procedimientos se llevan a cabo en los baños. El sacerdote también afirmó que se sabía desde hace mucho tiempo que Rasputín había sido entrenado en la herejía del latigazo cervical desde su juventud.

Comenzó el juicio, los familiares cercanos del anciano fueron llamados como testigos. Entonces, su hija Matryona Rasputina dijo que en un momento su padre dejó de beber, fumar, comer carne y se fue de casa por mucho tiempo. La familia estaba segura de que el vagabundo Dmitry Pecherin, que había aparecido recientemente en el distrito, influyó en Grigory de esta manera. Otro testigo, el general Spiridonovich, afirmó que Rasputín decidió ir a Athos después de ver a la Madre de Dios en el campo. También se examinó la casa de la familia Rasputín, pero no se encontró nada ilegal, el caso se cerró. Más tarde, los historiadores argumentan que la conducción del caso fue superficial, se sabe desde hace mucho tiempo que el celo del jlistismo nunca se lleva a cabo en locales residenciales, sino solo en baños, cobertizos e incluso sótanos.

De besos de mujer y medicina ilegal

Ya en la época moderna, historiadores y escritores comienzan a estudiar la vida de Rasputín. A.N. Varlamov dedicó varios años de su vida al estudio de materiales históricos, sobre la base de los cuales publicó el libro "Grigory Rasputin".

Según los testimonios sobrevivientes de los testigos, se sabe que Rasputín se dedicaba a la curación, sin tener permiso ni diploma para este negocio. Recién ahora, a causa de su tratamiento, dos niñas que padecían tisis fallecieron, Rasputín confirmó este hecho. Los vecinos del pueblo llamaron a la causa de la muerte de las niñas "el acoso de Grigory".

Una vez, Rasputín besó a la fuerza a la prósfora Evkidia Korneeva a la edad de 28 años. Como resultado, en esta ocasión se llevó a cabo un enfrentamiento. Rasputín luego negó este hecho, luego dice que lo olvidó.

El sacerdote de la Iglesia de la Intercesión dijo que fue a ver a Rasputín por negocios y vio que regresaba mojado del baño, y varias chicas entraron detrás de él, "también mojado y humeante". Rasputín, por su parte, dijo que se había cabreado mucho en la casa de baños y se quedó tirado allí, luego recobró el sentido y se fue, justo en el momento en que una compañía de mujeres entraba a la casa de baños.

Existe la opinión de que Grigory Rasputin usó una nueva técnica para deshacerse de la pecaminosidad, pero a las damas de San Petersburgo realmente les gustaron estos procedimientos, que felizmente fueron a Pokrovskoye. Rasputín convencido de que a través de las relaciones sexuales con él, las mujeres se limpian de la pecaminosidad carnal.

Profecías de Rasputín

• La tierra estará habitada por monstruos que no se parecerán ni a los humanos ni a los animales.
• La "alquimia humana" creará ranas voladoras, cometas, mariposas, abejas que se arrastran.
• Occidente y Oriente lucharán por la dominación mundial.
• La profecía más famosa: "Mientras yo viva, la dinastía vivirá".
• Dijo que la oscuridad vendría a Petersburgo y el Neva estaría manchado de sangre.
• Habló sobre su muerte: si los campesinos ladrones fueran asesinados, los Romanov seguirían gobernando durante mucho tiempo. Pero si uno de los parientes de la dinastía, la familia real morirá después de él.
• Sobre accidentes en plantas de energía nuclear - que algunas de las torres erigidas se derrumbarán y contaminarán la tierra y los ríos con sangre podrida.
• Sobre anomalías naturales: "la rosa florecerá en diciembre y en junio habrá nieve".

El príncipe Yusupov y Dmitry Romanov: ¿una conspiración de homosexuales?

Derecha - Felix Yusupov, izquierda - Dmitry Romanov

Felix Yusupov es una especie de mayor caprichoso narcisista de principios del siglo XX, un famoso travesti y bisexual de la Rusia imperial. Por supuesto, en trajes de mujer, caminó no por Nevsky Prospekt, sino por el teatro De Capucine en París. El mismo Yusupov se dice a sí mismo que le gustó la atención de mujeres y hombres, pero durante mucho tiempo no perduraron las conexiones con nadie. Después del triunfo parisino, el joven Yusupov decidió intentar actuar en San Petersburgo. Con un vestido de tul azul bordado con piedras preciosas, el padre reconoció al joven, poco a poco su ira fue reemplazada por el deseo de curar a su hijo de tales rarezas. Grigory Rasputin, muy conocido en los círculos seculares, fue elegido como médico. El procedimiento de tratamiento fue más que extraño, según Yusupov, el anciano lo colocó en el umbral de la habitación, lo azotó e hipnotizó.

No se sabe si el tratamiento ayudó, pero el joven ya no buscó bailar con vestidos y faldas, sino que se casó con la hija de Alexander Romanov con la riqueza familiar de la dinastía. Aquellos. La esposa de Yusupov, Irina, era la sobrina del emperador Nicolás II.

Existe la suposición de que Yusupov tenía intimidad con Rasputín, lo cual es difícil de creer. Además, el método más sofisticado de tratamiento de la bisexualidad, por el contrario, hizo que el joven rechazara al anciano. Entonces, Felix Yusupov se convirtió en uno de los participantes en el asesinato de Grigory Rasputin. El segundo conspirador era un amigo cercano de Felix, Dmitry Romanov. Solo hay un punto interesante en la relación entre Yusupov y Romanov: los contemporáneos afirman tener vínculos íntimos entre amigos.

Dmitry Romanov también tiene quejas sobre Rasputin. El emperador planeó casar a Dmitry con su hija, rica y hermosa. Pero Rasputin les cuenta al Zar y a la Tsaritsa sobre la orientación sexual poco convencional del príncipe y sus conexiones con Felix Yusupov. Naturalmente, el emperador no quiere ese destino para su hija y no deja a Dmitry ni siquiera en el umbral del coro real.

¿Quién, después de todo, mató a la fuerza al anciano real?

El anciano después del intento de asesinato

En 1914 Rasputín fue a Pokrovskoye. Allí, un día envió un telegrama a la emperatriz, en ese momento se acercó una mendiga (Khionia Guseva) y pidió limosna, Rasputín le entregó el dinero y ella le clavó un cuchillo en el estómago. La herida fue grave, pero el anciano se salvó.

Sin embargo, solo en marzo de 1917, Rasputín sufrió una muerte violenta. Los mencionados Felix Yusupov y Dmitry Romanov, junto con el diputado Purishkevich, no habrían pensado en el asesinato por sí mismos, pero se convirtieron en peones adecuados en manos del servicio secreto británico. ¿Por qué los británicos necesitan la muerte de Rasputín? Para evitar la firma de un tratado de paz entre Rusia y Alemania. Unas palabras sobre el diputado Purishkevich: este hombre es notable por su asombrosa extrañeza, por ejemplo, hay información confiable de que el 1 de mayo una vez caminó alrededor de la Duma con un clavel rojo insertado en su bragueta.

La principal fuerza impulsora detrás del complot fue el oficial de inteligencia inglés Oswald Reiner, quien entabló amistad con Felix Yusupov mientras estudiaba en Oxford, ya través de Felix reunió a un grupo completo para llevar a cabo el asesinato. Rasputín recibió un disparo en la frente, incompatible con la vida. Antes del disparo principal, cada uno de los conspiradores disparó una bala, pero acabó con el anciano real Oswald Reiner.

Los asesinos no fueron castigados: Oswald Reiner regresó a su tierra natal y recibió un ascenso, Felix Yusupov, después de recolectar joyas familiares en un buque de guerra inglés, se mudó a Inglaterra con su esposa, Dmitry Romanov pasó un tiempo bajo arresto domiciliario hasta el octubre revolucionario. ¡Y luego, con los miembros restantes de la dinastía Romanov, se mudó al extranjero y se unió a las filas del ejército inglés! Más tarde se casa con un estadounidense, se muda a los EE. UU. y se convierte en enólogo.

El destino de Grigory Rasputin es misterioso, rico y trágico al mismo tiempo. Rasputín alcanzó alturas increíbles, aunque podría haber sido un monje ordinario. El anciano realmente ayudó a Tsesarevich Alexei a sobrevivir, fue el principal asesor de la familia real y apoyó al Emperador en un momento difícil para Rusia. Pero muchos aspectos negativos rondan la imagen de Grigory Rasputin de los malvados paganos, el 80% de todas las especulaciones seguirán siendo rumores sin confirmar. Y sí, Rasputín no tenía una relación íntima con la emperatriz Alexandra Feodorovna.

En marzo de 2017 se cumplirán 100 años de la muerte de Grigory Rasputin.

La biografía de Grigory Rasputin interesa a la gente hasta el día de hoy. Difícilmente hay un ruso que nunca haya oído hablar de este famoso personaje que dejó una huella significativa en los últimos años del Imperio Ruso. Muchos libros de ficción, estudios, disertaciones y simplemente ensayos se escribieron sobre la base de la vida de este hombre, que tuvo datos sobresalientes, francamente extraordinarios, físicos y espirituales.

En el artículo:

La infancia de Grigory Rasputín

El patronímico de esta personalidad legendaria es Efimovich, y Grigory nació en la familia de un campesino ruso común de el pueblo de Pokrovskoye, que hasta el día de hoy se encuentra en la antigua provincia de Tobolsk. Nació en el año sesenta y nueve del siglo XIX, en un momento en que los movimientos populares ya comenzaban a tomar fuerza, y los reyes sintieron como el pueblo hasta entonces insensible levantaba la cabeza, protestando contra la tiranía.

Rasputín Grigory Efimovich

Nació como un niño frágil y débil, pero sobrevivió, a diferencia de sus hermanas y hermanos, quienes dejaron este mundo a la edad de menos de un año. Lo bautizaron a la mañana siguiente de su nacimiento, lo llamaron Gregorio, que significa despierto. Por su salud, no podía entregarse a juegos infantiles con sus compañeros, quienes no lo aceptaban en pie de igualdad. A partir de esto, el niño se encerró en sí mismo, se volvió insociable, comenzó a mostrar un anhelo de soledad y reflexión a solas consigo mismo. Como muchos ancianos, santos y otros hacedores de milagros, por ejemplo, fue a la edad de la niñez debido a su rechazo que sintió un anhelo por la religión y encontró paz mental en ella.

Al mismo tiempo, Grigory no se olvidó de las actividades terrenales: ayudó a su padre, pastaba ganado, cortaba heno, plantaba y cosechaba cultivos, iba, como todos los demás, a la carreta. Pero debido a su salud, rápidamente se cansó y se debilitó. Por lo tanto, los aldeanos lo consideraban defectuoso y no como ellos, aunque el niño trató de ser útil para la familia.

A la edad de catorce años, Gregory fue golpeado por una enfermedad grave, de la que se enfermó y casi muere. La familia ya se preparaba para enterrar a su único hijo, cuando de repente el estado del adolescente mejoró, y pronto se recuperó por completo, golpeando a quienes lo rodeaban. Según Rasputín, la Madre de Dios lo sanó, apareciéndosele en un sueño. Después de su enfermedad, se volvió aún más religioso, se sumergió en el estudio de los textos teológicos. No había escuela en el pueblo, pero tenía tal ansia de conocimiento que obtenía información de todas partes. Incluso sin saber leer, aprendió muchas oraciones de memoria, memorizándolas de oído.

Hijo de un campesino analfabeto, que nunca asistió a una clase y no sabía leer el alfabeto, tenía un asombroso don de perspicacia, que determinó todo su destino futuro. ¿Quién podría haber imaginado que incluso después de un siglo y medio, la gente recordaría cómo vivió una vez Grigory Rasputin, cuya biografía se convertirá en la base de muchos trabajos científicos y obras de arte, desde la caricatura "Anastasia", donde se lo representa como un villano demoníaco, a los cómics, libros y películas? Era realmente una persona extraordinaria.

Rasputin Grigory Efimovich - biografía de la edad adulta

Grigory Rasputín e Iliodor

A la edad de dieciocho años, que en los tiempos modernos significa entrar en la edad adulta, Gregorio peregrinó a muchos monasterios y templos. No tomó tonsura ni votos monásticos, pero hizo muchas amistades útiles con sacerdotes, vagabundos, representantes del clero blanco y negro de todos los rangos. Le ayudó mucho en el futuro.

Años más tarde, ya en la edad adulta, Grigory Rasputin llegó a la capital. Esto sucedió en el tercer año del siglo XX, en San Petersburgo, donde se abrieron las puertas del palacio imperial para un vagabundo con habilidades asombrosas. Solo cuando llegó a la ciudad a orillas del Neva, Gregory no tenía un centavo para su alma. En busca de ayuda, llegó a obispo sergio, quien fue el rector de la academia teológica. Lo llevó a la persona adecuada: el arzobispo Feofan, el mentor espiritual de toda la familia real. Había oído hablar mucho del don profético de Rasputín, pues los rumores ya se habían extendido por todo el vasto país.

Coronel Dmitry Loman, Grigory Rasputin y Prince Mikhail Putyatin

Rasputín conoció a la familia real en tiempos difíciles para el Imperio Ruso. Movimientos revolucionarios como "Narodnaya Volya" tuvieron una influencia considerable y abarcaron todos los segmentos de la población. Los trabajadores se declaraban en huelga de vez en cuando. Exigieron decisiones duras, actos de voluntad fuerte del zar, y Nicolás II, con un carácter suave, sintiendo una enorme presión, estaba confundido. Probablemente, es por eso que un simple campesino de Siberia logró impresionar tanto al rey que habló con él durante horas. Siendo el llamado "anciano santo", Grigory Rasputin tuvo una influencia simplemente increíble en toda la familia imperial, pero en particular en la emperatriz, Alexandra Feodorovna, quien confiaba en el mentor espiritual recién acuñado en todo.

Muchos historiadores creen que el factor principal para adquirir tal influencia fue el tratamiento completamente exitoso del heredero al trono, Alexei Nikolayevich, el amado único hijo de la emperatriz. Estaba gravemente enfermo de hemofilia, una rara enfermedad hereditaria caracterizada por sangrado crónico y mala coagulación de la sangre. Rasputín calmó al niño de una forma desconocida. El profeta debilitó su dolor, y parecía que iba mejorando, en lo posible con el tratamiento de remedios caseros.

Así, un simple hijo de campesino se convirtió en un hombre de confianza del propio emperador, su consejero personal y un hombre con una tremenda influencia en el destino de todo el país. Rasputin Grigory Efimovich, cuya biografía llama la atención en el vértigo del despegue, ha sido y sigue siendo objeto de polémica. Hasta el día de hoy, las opiniones de las personas sobre su cuenta son extremadamente diferentes. Algunos creen que Gregorio fue un hombre de una fuerza espiritual asombrosa, paciente e inteligente, que solo quería el bien para Rusia. Otros lo llaman Grishka y dicen que era un egoísta codicioso, entregado al libertinaje, que, aprovechando la indecisión de Nicolás II, solo empujó al imperio a la destrucción.

Sea como fuere, Grigory Efimovich Rasputin, cuya biografía se origina en un pueblo remoto incluso sin escuela, vivió en el palacio del emperador en sus años maduros. Nadie podía ser designado para un puesto sin una consulta previa con Rasputín. Poseedor de una perspicacia asombrosa, este "hombre de Dios" podría abrir los ojos del rey a los pensamientos secretos de los cortesanos, la verdadera esencia de una persona, aconsejar acercar a alguien o disuadirlo de recompensarlo. Participó en todos los asuntos del palacio, teniendo ojos y oídos en todas partes.

Intentos de asesinato de Rasputín y su muerte.

Antes de cometer el asesinato de Rasputín, que estaba interfiriendo en sus planes, sus oponentes intentaron de todas las formas posibles denigrar a Gregorio ante los ojos del emperador. Rasputín fue acusado de brujería, embriaguez, libertinaje, malversación de fondos y robo. Los chismes y las calumnias no dieron resultado: Nicolás II siguió confiando incondicionalmente en su asesor.

Como resultado, surgió una conspiración de los grandes príncipes, que querían sacar del ruedo político al anciano que se entrometía con ellos. El actual Consejero de Estado Vladimir Purishevich, el Príncipe y, en el futuro, el Comandante en Jefe de las fuerzas militares del Imperio Ruso, Nikolai Nikolaevich Jr., y el Príncipe Félix Yusupov se propusieron seriamente destruir a Rasputín. La trama se trazó al más alto nivel, pero al final todo no salió bien.

khionia guseva

Por primera vez, enviaron un tirador a Grigory: Khionius Gusev. El anciano recibió una herida severa y estuvo al borde de la vida o la muerte. En este momento, sin un asesor que intentara disuadirlo de participar en la guerra de todas las formas posibles, Nicolás II anunció una movilización general y anunció el inicio de la guerra. Cuando Rasputín comenzó a recuperarse, el emperador continuó consultándolo, interesándose en la opinión de Rasputín sobre sus acciones y confiando en el vidente.

Esto no convenía en absoluto a los grandes príncipes-conspiradores. Estaban decididos a llevarlo hasta el final. Para este propósito, Rasputín fue invitado al palacio del Príncipe Yusupov, donde se agregó cianuro de potasio, un veneno mortal, a su comida y bebida, que, sin embargo, no mató al anciano. Luego le dispararon, pero incluso con balas en la espalda, Rasputín siguió luchando ferozmente por su vida. Salió corriendo a la calle en un intento de escapar de los asesinos que lo perseguían. Sin embargo, las heridas lo debilitaron rápidamente y la persecución no fue larga. Grigory fue arrojado al pavimento y comenzó a ser severamente golpeado. Luego, casi golpeado hasta la muerte, habiendo perdido mucha sangre, fue arrojado desde el puente Petrovsky al Neva. Incluso en el agua helada, el anciano y profeta Grigory Rasputin vivió varias horas más antes de que la muerte se lo llevara.

Este hombre se distinguió por una fortaleza verdaderamente titánica y un ansia de vida, pero fue sentenciado por la voluntad de los grandes príncipes. Nicolás II, que se quedó sin asesor ni asistente, fue derrocado después de solo dos meses y medio. Casi cuando terminó la vida de Rasputín, también terminó la historia de la dinastía Romanov, que gobernó Rusia durante varios siglos.

Terribles predicciones de Rasputín

Un poco antes, llamamos a este anciano vidente. De hecho, se cree que el campesino siberiano tenía el don de ver el futuro. Las predicciones de Rasputín lo hicieron famoso en toda Rusia y eventualmente lo llevaron al palacio imperial. Entonces, ¿qué profetizó?

Las profecías más famosas de Grigory Rasputin incluyen la predicción del catastrófico año 17, la brutal destrucción de la familia real, los horrores de la guerra entre blancos y rojos que asoló Rusia. en su "Reflexiones piadosas" Rasputín escribió que, al abrazar a uno de los niños reales, los sintió muertos, y esta terrible percepción le causó el más profundo horror. También dijo que si lo mataran personas en las que fluye la sangre imperial, toda la casa de los señores rusos no resistiría durante dos años, todos serían asesinados por la sangre derramada del anciano.

Los escépticos dicen que las profecías de Rasputín se parecen demasiado. Tal vez sea así. Pero incluso en las propias cuartetas, se indica la aparición en suelo ruso de una persona como Rasputín. Es probable que el anciano pueda verse influenciado por la familiarización con.

Las predicciones de Rasputín son quizás una de las profecías más significativas realizadas en el siglo XX. A pesar de que muchos de ellos se han hecho realidad, hay algunos que no han sido confirmados. Por ejemplo, la venida del Anticristo y el Apocalipsis en el dos mil trece. Por lo tanto, podemos afirmar con confianza que no todas las visiones del anciano profético fueron precisas.

Las predicciones de Rasputín sobre Rusia

Con respecto a nuestros días, Gregorio casi no dejó profecías. En todo caso, tan inequívoco como sobre el siglo XX en el que vivió. Las predicciones de Rasputín sobre Rusia tienen un mensaje inquietante: muchas tentaciones, muerte probable si el país sucumbe. tentaciones del anticristo y perder tu camino.

Básicamente, las profecías de Rasputín sobre el futuro de Rusia son, si haces un extracto seco de los hechos: si Rusia logra evitar todas las tentaciones, entonces ocupará un lugar importante en el mundo. Si no, entonces solo le esperan la muerte, la descomposición y las cenizas. Así como otras potencias de Europa, si son tentadas por los dones del Anticristo y pierden sus valores morales.

No hay duda de que, siendo un hombre extremadamente religioso, profundamente religioso, Rasputín estuvo muy influenciado por las profecías bíblicas. En sus discursos muy a menudo había referencias a motivos cristianos, en particular, al Apocalipsis. Para Rasputín, la decadencia de los valores morales, el rechazo de las virtudes ortodoxas, el ateísmo, el inminente triunfo de la ciencia eran presagios del inicio de malos tiempos para la iglesia. Tenía razón: después del derrocamiento del gobierno zarista, los bolcheviques oprimieron a la iglesia durante mucho tiempo, negando la religión como un componente necesario de la vida de las personas.

Un anciano siberiano, un sanador, especialmente cercano a la emperatriz Alexandra Feodorovna, Grigory Rasputin es una de las personalidades más misteriosas de la historia rusa. Todo lo que los historiadores modernos saben sobre él no se basa en información documental, sino en relatos de testigos presenciales. Y dado que estas historias pasaron de boca en boca, es probable que el efecto de un teléfono dañado.

Se sabe que Grishka Rasputin nació el 29 de julio de 1871 en el pueblo de Pokrovskoye, región de Tyumen. El lugar de su nacimiento era prácticamente inaccesible para la mayoría de los que lo deseaban, solo se conservaba información fragmentaria e inexacta sobre la vida de Grigory Rasputin en su tierra natal, cuya fuente era principalmente él mismo. Es probable que fuera un monje, pero es posible que Rasputín sea solo un actor brillante que retrató a la perfección su elección y su estrecha comunión con Dios.

A la edad de 18 años, Rasputín hizo su primera peregrinación al monasterio de Verkhotur, pero no hizo votos monásticos. A la edad de 19 años, regresó a Pokrovskoye, donde se casó con Praskovya Fedorovna. De este matrimonio nacieron tres hijos: Dmitry en 1897, Maria en 1898 y Varvara en 1900.

El matrimonio no enfrió el ardor peregrinaje de Grigory Rasputin. Continuó visitando varios lugares santos, llegando incluso al monasterio de Athos en Grecia y Jerusalén. ¡Y todo esto a pie!

Por su naturaleza, Rasputín estaba destinado a ser objeto de "inspiración divina". Vagando por los pueblos, pronunció sermones evangélicos y contó parábolas. Poco a poco pasó a la profecía, a la invocación de demonios, a la hechicería; también afirmó ser capaz de realizar milagros.

Después de tales viajes, Rasputín se imaginó a sí mismo como el elegido de Dios, anunció que era un santo y, a cada paso, habló sobre su don milagroso para traer la curación. Los rumores sobre el curandero siberiano comenzaron a extenderse por toda Rusia, y pronto ya no era Rasputín quien peregrinaba, sino que la gente buscaba llegar a él. Muchos de sus pacientes procedían de tierras lejanas. Cabe señalar al mismo tiempo que Rasputín no estudió en ningún lado, ni siquiera tenía una idea aproximada de la medicina, era analfabeto. Sin embargo, cumplió impecablemente su papel: realmente ayudó a la gente, podía calmar a aquellos que estaban al borde de la desesperación.

Una vez, mientras araba un campo, Rasputin tuvo una señal: se le apareció la Madre de Dios, quien le contó sobre la enfermedad del zarevich Alexei, el único hijo del emperador Nicolás II (padecía hemofilia, una enfermedad hereditaria que se transmitió a él a través de la línea materna), y ordenó a Rasputín que fuera a San Petersburgo y salvara el trono del heredero.

En 1905, Rasputín recalaba en la capital del Imperio Ruso, y en un muy buen momento. El hecho es que la iglesia necesitaba "profetas", personas a quienes la gente les creyera. Rasputín estaba justo en esta categoría: una apariencia típica campesina, habla simple, temperamento duro. Sin embargo, los enemigos dijeron que Rasputín usó la religión solo como una tapadera para su cinismo, lujuria por el dinero, el poder y el sexo.

En 1907, fue invitado a la corte imperial, justo en medio de uno de los ataques de la enfermedad del príncipe heredero. El hecho es que la familia imperial ocultó la hemofilia del heredero, temiendo el malestar público. Por lo tanto, durante mucho tiempo rechazaron los servicios de Rasputín. Sin embargo, cuando la condición del niño se volvió crítica, Nikolai se dio por vencido.

Toda la vida posterior de Rasputín en San Petersburgo estuvo indisolublemente unida al trato del príncipe. Sin embargo, no se limitó a esto. Rasputín hizo muchos conocidos en los estratos superiores de la sociedad de San Petersburgo. Cuando se hizo cercano a la familia imperial, la élite metropolitana deseaba ser presentada al curandero siberiano, que a sus espaldas solo se llamaba "Grishka Rasputin".

En 1910, su hija María se mudó a San Petersburgo para ingresar a la Academia de Teología. Cuando Varvara se unió a ella, ambas hijas de Grigory Rasputin fueron asignadas al gimnasio.

Nicolás I no agradeció las frecuentes apariciones de Rasputín en el palacio. Además, pronto comenzaron a circular rumores en San Petersburgo sobre el comportamiento extremadamente obsceno de Rasputín. Se dijo que, usando su enorme influencia en la emperatriz Alexandra Feodorovna, Raspugan aceptó sobornos (en efectivo y en especie) para promover ciertos proyectos o ascender en la carrera. Sus reyertas de borrachos y pogromos reales horrorizaron a la población de San Petersburgo. También socavó en gran medida la autoridad imperial, ya que se habló de relaciones demasiado estrechas entre Grigory Rasputin y la emperatriz. ¿Eran solo rumores? Hasta ahora, los historiadores no han dado una respuesta unívoca a esta pregunta.

Al final, la copa de la paciencia se desbordó. Entre el ambiente imperial, surgió una conspiración contra Rasputín. Sus iniciadores fueron el príncipe Félix Yusupov (esposo de la sobrina imperial), Vladimir Mitrofanovich Purishkevich (diputado de la 4ª Duma estatal, conocido por sus puntos de vista ultraconservadores) y el gran duque Dmitry Pavlovich (primo del emperador Nicolás). El 30 de diciembre de 1916, invitaron a L. Grigory Rasputin al Palacio Yusupov para reunirse con la sobrina del emperador, una famosa belleza de Petersburgo. Los pasteles y bebidas que se sirvieron al invitado contenían cianuro de potasio. Sin embargo, el veneno no funcionó. Los conspiradores impacientes decidieron usar un remedio al 100%: Yusupov le disparó a Rasputin. Pero logró escapar de nuevo. Cuando salió corriendo del palacio, se encontró con Purishkevich y el Gran Duque, quienes dispararon al "anciano siberiano" a quemarropa. Todavía estaba tratando de ponerse de pie cuando lo ataron, lo metieron en una bolsa con una carga y lo arrojaron al hoyo. Más tarde, una autopsia mostró que el anciano, ya en el fondo del Neva, luchaba desesperadamente por su vida, pero, al final, se atragantó...

Del libro Historia de Rusia de Rurik a Putin. Gente. Desarrollos. fechas autor Anisimov Evgeny Viktorovich

Grigory Rasputin El pueblo culpó de las derrotas a la emperatriz alemana, quien supuestamente se rodeó de espías alemanes y suprimió la voluntad del zar. Y aunque la manía del espionaje fue infundada, la influencia de la emperatriz sobre Nicolás II fue dañina. Se conserva una fotografía de 1916,

autor

Del libro de 100 grandes rusos autor Ryzhov Konstantin Vladislavovich

Del libro Héroes, villanos, conformistas de la CIENCIA rusa autor Shnol Simón Elevich

Capítulo 1 Karl Fedorovich Kessler (1815-1881), Grigory Efimovich Shchurovsky (1803-1884) El apogeo de la ciencia rusa y los congresos de científicos y médicos naturales rusos

Del libro de Nicolás II en correspondencia secreta. autor Platonov Oleg Anatolievich

Grigory Rasputin Cuanto más me familiarizaba con los documentos, diarios, correspondencia de la familia real, más desconcertado me inculcó durante décadas la idea estándar de Rasputin como un demonio, una persona absolutamente inmoral y mercenaria. Este

Del libro Historia de la ciudad de Roma en la Edad Media autor Fernando Gregorovius

2. Gregorio X va a Lyon. - Güelfos y gibelinos en Florencia. - Catedral de Lyon. - Gregorio X dicta una ley sobre el cónclave. - Carta de recomendación de Rodolfo a favor de la iglesia. - Opinión de Gregorio X sobre la relación de la iglesia con el imperio. - Carta dada a Lausana. - Gregorio X en Florencia. - Su

Del libro El juicio del tiempo. Problemas #23-34 autor Mlechin Leonid Mijáilovich

33. Grigory Rasputin: ¿víctima de la creación de mitos o destructor de la monarquía? Parte 1Svanidze: ¡Hola! En Rusia, como saben, el pasado es impredecible. Cada tiempo percibe el pasado a su manera. En el aire "Corte del Tiempo". Nuestro enfoque está en los eventos históricos,

autor Istomin Serguéi Vitalievich

Del libro Favoritos de los gobernantes de Rusia. autor Matyukhina Yulia Alekseevna

Grigory Efimovich Rasputin (Nuevo) (1864 - 1916) Rasputin es legítimamente considerado uno de los aventureros más famosos del mundo. Hay muchas leyendas sobre su personalidad. Más aún, dio pie a los más increíbles rumores, chismes y especulaciones. Puede ser difícil para los investigadores y, a veces, incluso

Del libro Grandes profecías sobre Rusia autor Burin Serguéi Nikoláyevich

Grigory Rasputin Entre los numerosos nombres de profetas y clarividentes rusos, apenas hay uno que sea tan conocido en nuestro país y en el extranjero como el nombre de Grigory Rasputin. Y es poco probable que se encuentre otro nombre de esta serie, alrededor del cual habría

Del libro Historia satírica de Rurik a la Revolución autor Orsher Iósif Lvovich

Grigory Rasputin Érase una vez en Siberia un afortunado Grigory, de nombre Rasputin, que vivía con sencillez, como un campesino. Bebí vodka, a veces me volví loco, me peleé. De repente se puso a pensar. Y de repente decidió: - Seré el rey en Rusia. Me puse mi zipun, me puse el sombrero en las orejas, tomé un palo y fui a

Del libro El emperador que conocía su destino. Y Rusia, que no sabía... autor Romanov Boris Semyonovich

Capítulo 7 Grigory Rasputín

Del libro Grandes místicos del siglo XX. ¿Quiénes son, genios, mensajeros o estafadores? autor Lobkov Denis Valerievich

Grigory Rasputin - "gran anciano" (9 de enero de 1869 - 16 de diciembre de 1916) Grigory Efimovich Rasputin (Nuevo) -

Del libro Historia rusa en rostros. autor Fortunatov Vladímir Valentinovich

5.8.4. El genio malvado de la familia real Grigory Rasputin El famoso director de cine Stanislav Govorukhin en el documental "La Rusia que perdimos" (1990), que tronó en ese momento, sobre Rasputin (así como sobre "Khodynka", sobre el ruso-japonés Guerra, sobre el “Domingo Sangriento”, etc. d) ni siquiera

Del libro Adulterio autor Ivanova Natalia Vladimirovna

Grigory Efimovich Rasputin Grigory Efimovich Rasputin Grigory Efimovich Rasputin sigue siendo una de las figuras más enigmáticas de la historia. La fecha exacta de su nacimiento y muerte aún no se ha establecido. Grigory Rasputin tuvo una influencia ilimitada en los miembros de la zarista

Del libro Yo conozco el mundo. Historia de los zares rusos autor Istomin Serguéi Vitalievich

"Amigo" de la familia - Grigory Rasputin En 1905, la pareja real se reunió con un campesino de Siberia, Grigory Rasputin. Rasputín tenía increíbles habilidades curativas e intuición natural. Impresionó a la emperatriz Alexandra Feodorovna y a Nicolás II con el hecho de que