Ortodoxia definición de religión. ¿Cuál es la diferencia entre cristianos y ortodoxos?

Una de las tres ramas principales del cristianismo (junto con el catolicismo y el protestantismo). Se ha extendido principalmente en Europa del Este y Oriente Medio. Originalmente fue la religión oficial del Imperio bizantino. Desde 988, es decir Durante más de mil años, la ortodoxia ha sido la religión tradicional en Rusia. La ortodoxia moldeó el carácter del pueblo ruso, las tradiciones culturales y la forma de vida, las normas éticas (reglas de conducta), los ideales estéticos (patrones de belleza). Ortodoxo, adj: algo relacionado con la ortodoxia: una persona ortodoxa, un libro ortodoxo, un ícono ortodoxo, etc.

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ORTODOXIA

una de las direcciones del cristianismo, junto con el catolicismo y el protestantismo. Comenzó a tomar forma a partir del siglo IV. como religión oficial del Imperio Bizantino, completamente independiente desde el momento de la división de la iglesia cristiana en 1054. No tuvo un solo centro eclesiástico, posteriormente se formaron varias iglesias ortodoxas independientes (actualmente hay 15), cada una de las cuales tiene sus propios detalles, pero se adhiere a un sistema común de dogmas y rituales. La Sagrada Escritura (Biblia) y la Santa Tradición (las decisiones de los primeros 7 Concilios Ecuménicos y las obras de los Padres de la Iglesia de los siglos II-VIII) forman la base religiosa de P.. Los principios básicos de P. se establecen en los 12 puntos del credo adoptado en los dos primeros concilios ecuménicos en Nicea (325) y Constantinopla (381). Los postulados más importantes de la doctrina ortodoxa son los dogmas: la trinidad de Dios, la encarnación, redención, resurrección y ascensión de Jesucristo. Los dogmas no están sujetos a cambios y refinamientos, no solo en contenido, sino también en forma. El clero es reconocido como mediador dotado de gracia entre Dios y los hombres. P. se caracteriza por un culto complejo y detallado. Los servicios en P. son más largos que en otras denominaciones cristianas. Se otorga un papel importante a las festividades, entre las cuales la Semana Santa ocupa el primer lugar. Véase también Iglesia ortodoxa rusa, Iglesia ortodoxa georgiana, Iglesia ortodoxa polaca, Iglesia ortodoxa estadounidense.

A diferencia del catolicismo, que mortificó al cristianismo y lo convirtió en una pantalla decorativa para el pecado y el vicio, la ortodoxia se ha mantenido como una fe viva, abierta a todas las almas, hasta nuestros días. La ortodoxia ofrece a sus miembros un amplio campo para la teología culta, pero en su enseñanza simbólica le da al teólogo un punto de apoyo y una escala a la que debe ajustarse todo razonamiento religioso para evitar la contradicción con los "dogmas" o con la "fe del Iglesia." Entonces, la ortodoxia, a diferencia del catolicismo, le permite leer la Biblia para extraer de ella información más detallada sobre la fe y la iglesia; sin embargo, a diferencia del protestantismo, considera necesario guiarse en esto por las obras interpretativas de los Santos. Padres de la Iglesia, sin dejar en modo alguno la comprensión de la palabra de Dios a la comprensión personal del propio cristiano. La ortodoxia no eleva la doctrina de lo humano, que no está en lo Santo. la Escritura y la Santa Tradición, en la medida de Dios-revelada, como se hace en el catolicismo; La ortodoxia no deriva nuevos dogmas de la enseñanza anterior de la Iglesia por inferencia, no comparte la enseñanza católica sobre la dignidad humana superior de la persona de la Madre de Dios (la enseñanza católica sobre Su "inmaculada concepción"), no atribuye a los santos méritos superdebidos, tanto más no asimila la infalibilidad divina a una persona, aunque fuera el mismo Romano Pontífice; La Iglesia en su totalidad es reconocida como infalible, en cuanto expresa su enseñanza a través de los Concilios Ecuménicos. La ortodoxia no reconoce el purgatorio, enseñando que la satisfacción por los pecados de las personas a la verdad de Dios ya ha sido traída de una vez por todas por el sufrimiento y la muerte del Hijo de Dios; aceptando los 7 Sacramentos, la Ortodoxia ve en ellos no solo signos de gracia, sino la gracia misma; en el Misterio de la Eucaristía ve el verdadero Cuerpo y la verdadera Sangre de Cristo, en los que se transubstancia el pan y el vino. Los ortodoxos rezan a los santos reposados, creyendo en el poder de sus oraciones ante Dios; honrar los restos incorruptos de santos y reliquias. Contrariamente a los reformadores, según la enseñanza de la Ortodoxia, la gracia de Dios actúa en una persona no irresistiblemente, sino de acuerdo con su libre albedrío; nuestras propias obras son contadas a nuestro mérito, aunque no en sí mismas, sino en virtud de la asimilación por parte de los fieles de los méritos del Salvador. Aunque desaprueba la doctrina católica de la autoridad eclesiástica, la ortodoxia reconoce, sin embargo, la jerarquía eclesiástica con sus dones llenos de gracia y permite que los laicos participen en los asuntos de la iglesia. La enseñanza moral de la ortodoxia no alivia el pecado y las pasiones, como lo hace el catolicismo (en las indulgencias); rechaza la doctrina protestante de la justificación solo por la fe, que requiere que todo cristiano exprese su fe en buenas obras. En relación con el Estado, la ortodoxia no quiere gobernarlo, como el catolicismo, ni obedecerlo en sus asuntos internos, como el protestantismo: se esfuerza por preservar la completa libertad de actividad, sin interferir con la independencia del Estado en la esfera de su poder

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El cristianismo tiene muchas caras. En el mundo moderno, está representado por tres áreas generalmente reconocidas: la ortodoxia, el catolicismo y el protestantismo, así como por numerosos movimientos que no pertenecen a ninguno de los anteriores. Existen serios desacuerdos entre estas ramas de una religión. Los ortodoxos consideran que los católicos y los protestantes son asociaciones de personas heterodoxas, es decir, aquellos que glorifican a Dios de una manera diferente. Sin embargo, no los ven como completamente desprovistos de gracia. Pero los ortodoxos no reconocen las organizaciones sectarias que se posicionan como cristianas, sino que tienen solo una relación indirecta con el cristianismo.

¿Quiénes son cristianos y ortodoxos?

cristianos - seguidores de la denominación cristiana pertenecientes a una denominación cristiana: la ortodoxia, el catolicismo o el protestantismo con sus diversas denominaciones, a menudo de carácter sectario.
Ortodoxo- Cristianos cuya cosmovisión corresponde a la tradición etnocultural asociada a la Iglesia Ortodoxa.

Comparación de cristianos y ortodoxos

¿Cuál es la diferencia entre cristianos y ortodoxos?
La ortodoxia es un credo bien establecido que tiene sus dogmas, valores, una historia centenaria. El cristianismo a menudo se hace pasar por algo que, de hecho, no lo es. Por ejemplo, el movimiento de la Hermandad Blanca, activo en Kyiv a principios de los años 90 del siglo pasado.
Los ortodoxos creen que su objetivo principal es el cumplimiento de los mandamientos del Evangelio, su propia salvación y la salvación de su prójimo de la esclavitud espiritual de las pasiones. El cristianismo mundial en sus congresos declara la salvación en un plano puramente material: de la pobreza, la enfermedad, la guerra, las drogas, etc., lo cual es piedad externa.
Para los ortodoxos, la santidad espiritual de una persona es importante. Prueba de ello son los santos, canonizados por la Iglesia Ortodoxa, que manifestaron con su vida el ideal cristiano. En el cristianismo en su conjunto, lo espiritual y lo sensual prevalecen sobre lo espiritual.
Los ortodoxos se consideran colaboradores de Dios en el asunto de su propia salvación. En el cristianismo mundial, en particular, en el protestantismo, se compara a una persona con un pilar que no tiene que hacer nada, porque Cristo hizo la obra de salvación por él en el Gólgota.
En el corazón de la doctrina del cristianismo mundial se encuentra la Sagrada Escritura, el registro de la Revelación Divina. Enseña a vivir. Los ortodoxos, como los católicos, creen que la Escritura está separada de la Santa Tradición, que aclara las formas de esta vida y es también una autoridad incondicional. Las corrientes protestantes han rechazado esta afirmación.
En el Credo se da un resumen de los fundamentos de la fe cristiana. Para los ortodoxos, este es el Credo Niceno-Tsaregrad. Los católicos introdujeron en la redacción del Símbolo el concepto de filioque, según el cual el Espíritu Santo procede tanto de Dios Padre como de Dios Hijo. Los protestantes no niegan el Credo Niceno, pero el Antiguo Credo Apostólico es generalmente aceptado entre ellos.
Los ortodoxos veneran especialmente a la Madre de Dios. Creen que ella no tenía pecado personal, pero no estaba privada del pecado original, como todas las personas. Después de la ascensión, la Madre de Dios ascendió corporalmente al cielo. Sin embargo, no hay ningún dogma al respecto. Los católicos creen que la Madre de Dios también fue privada del pecado original. Uno de los dogmas de la fe católica es el dogma de la ascensión corporal de la Virgen María al cielo. Los protestantes y numerosos sectarios no tienen culto a la Theotokos.

TheDifference.ru determinó que la diferencia entre cristianos y ortodoxos es la siguiente:

El cristianismo ortodoxo está contenido en los dogmas de la Iglesia. No todos los movimientos que se hacen pasar por cristianos lo son, de hecho.
Para los ortodoxos, la piedad interior es la base de una vida correcta. La piedad exterior es mucho más importante para el cristianismo contemporáneo en su mayor parte.
Los ortodoxos están tratando de lograr la santidad espiritual. El cristianismo en su conjunto pone énfasis en la sinceridad y la sensualidad. Esto se ve claramente en los discursos de ortodoxos y otros predicadores cristianos.
El ortodoxo es un colaborador de Dios en el asunto de su propia salvación. La misma posición la ocupan los católicos. Todos los demás representantes del mundo cristiano están convencidos de que la hazaña moral de una persona no es importante para la salvación. La salvación ya se ha logrado en el Calvario.
La base de la fe de una persona ortodoxa es la Sagrada Escritura y la Santa Tradición, como para los católicos. Los protestantes rechazaron las Tradiciones. Muchos movimientos cristianos sectarios también distorsionan las Escrituras.
En el Credo de Nicea se da un relato de los fundamentos de la fe para los ortodoxos. Los católicos agregaron el concepto de filioque al Símbolo. La mayoría de los protestantes aceptan el antiguo Credo de los Apóstoles. Muchos otros no tienen un credo especial.
Sólo los ortodoxos y los católicos veneran a la Madre de Dios. Otros cristianos no tienen su culto.

En 395, el Imperio Romano cayó bajo el ataque de los bárbaros. Como resultado, el otrora poderoso estado se dividió en varias entidades independientes, una de las cuales era Bizancio. A pesar de que la Iglesia cristiana permaneció unida durante más de seis siglos, el desarrollo de sus partes oriental y occidental siguió caminos diferentes, lo que predeterminó su ruptura posterior.

Separación de dos iglesias hermanas

En 1054, la Iglesia cristiana, que ya había existido durante mil años en ese momento, se dividió en dos ramas, una de las cuales era la Iglesia Católica Romana Occidental y la otra, la Ortodoxa Oriental, con su centro en Constantinopla. En consecuencia, la doctrina misma, basada en la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición, recibió dos direcciones independientes: el catolicismo y la ortodoxia.

La escisión formal fue el resultado de un largo proceso que incluyó tanto disputas teológicas como intentos de los papas por subyugar a las iglesias orientales. Sin embargo, la ortodoxia es en toda su medida el resultado del desarrollo de la doctrina cristiana general, que comenzó en tiempos apostólicos. Considera como propia toda la historia sagrada desde la entrega del Nuevo Testamento por Jesucristo hasta el momento del Gran Cisma.

Fuentes literarias que llevan los fundamentos del dogma

La esencia de la ortodoxia se reduce a la confesión de la fe apostólica, cuyos fundamentos se establecen en las Sagradas Escrituras, los libros del Antiguo y Nuevo Testamento, así como en la Santa Tradición, que incluye los decretos de la Iglesia Ecuménica. Concilios, las obras de los Padres de la Iglesia y las Vidas de los Santos. Esto también debe incluir las tradiciones litúrgicas que determinan el orden de celebración de los servicios de la iglesia, la realización de todo tipo de ritos y sacramentos, lo que incluye la ortodoxia.

Oraciones e himnos en su mayor parte son textos tomados de la herencia patrística. Estos incluyen aquellos que están incluidos en los servicios de la iglesia y aquellos que están destinados a la lectura privada (en el hogar).

La verdad de la enseñanza ortodoxa

Según los apologistas (seguidores y predicadores) de esta doctrina, la ortodoxia es la única forma verdadera de confesión de la enseñanza divina, dada a la gente por Jesucristo y desarrollada gracias a sus discípulos más cercanos: los santos apóstoles.

En contraste con él, según los teólogos ortodoxos, el resto de las denominaciones cristianas -el catolicismo y el protestantismo con todas sus ramificaciones- no son más que herejías. Es apropiado notar que la misma palabra "Ortodoxia" es un papel de calco del griego, donde literalmente suena como "glorificación correcta". Se trata, por supuesto, de la glorificación del Señor Dios.

Como todo cristianismo, la Ortodoxia formula su enseñanza de acuerdo con los decretos de los Concilios Ecuménicos, de los cuales ha habido siete a lo largo de la historia de la Iglesia. El único problema es que algunos de ellos son reconocidos por todas las denominaciones (variedades de iglesias cristianas), mientras que otros son reconocidos solo por una o dos. Por esta razón, los Símbolos de la Fe, la presentación de las principales disposiciones del dogma, suenan de manera diferente para todos. Esta, en particular, fue una de las razones por las que la ortodoxia y el catolicismo tomaron caminos históricos diferentes.

Un documento que expresa los fundamentos de la fe.

La ortodoxia es un credo, cuyas disposiciones principales fueron formuladas por dos Concilios Ecuménicos: Nicea, celebrada en 325, y Constantinopla, en 381. El documento adoptado por ellos se llamó el Credo Niceno-Tsaregrad y contiene una fórmula que ha sobrevivido en su forma original hasta el día de hoy. Cabe señalar que es ella quien divide principalmente la ortodoxia y el catolicismo, ya que los seguidores de la Iglesia occidental adoptaron esta fórmula en una forma ligeramente modificada.

El Credo ortodoxo consta de doce miembros, secciones, cada una de las cuales establece de manera concisa, pero al mismo tiempo sucinta y exhaustiva, el dogma adoptado por la iglesia sobre un tema particular del dogma.

La esencia de la doctrina de Dios y la Santísima Trinidad

El primer miembro del Credo está dedicado a la salvación por la fe en el Único Dios Padre, que creó el cielo y la tierra, así como todo el mundo visible e invisible. El segundo y junto con él el octavo confiesan la igualdad de todos los miembros de la Santísima Trinidad - Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, señalan su consustancialidad y, en consecuencia, el mismo culto de Cada uno de A ellos. La igualdad de las tres hipóstasis es uno de los principales dogmas que profesa la ortodoxia. Las oraciones a la Santísima Trinidad se dirigen siempre por igual a todas sus hipóstasis.

Doctrina del Hijo de Dios

Los siguientes miembros del Credo, del segundo al séptimo, están dedicados a Jesucristo, el Hijo de Dios. De acuerdo con el dogma ortodoxo, Él tiene una naturaleza dual: divina y humana, y ambas partes se combinan en Él, no juntas, pero al mismo tiempo no por separado.

Según la enseñanza ortodoxa, Jesucristo no fue creado, sino que nació de Dios Padre incluso antes del comienzo de los tiempos. Cabe señalar que en esta declaración, la ortodoxia y el catolicismo discrepan y toman posiciones irreconciliables. Adquirió su esencia terrena, encarnándose como resultado de la inmaculada concepción de la Virgen María por mediación del Espíritu Santo.

Comprensión ortodoxa del sacrificio de Cristo

El elemento fundamental de la enseñanza ortodoxa es la fe en el sacrificio redentor de Jesucristo, traído por él en la cruz en nombre de la salvación de todos los pueblos. A pesar de que todo el cristianismo habla de ello, la ortodoxia entiende este acto de una manera ligeramente diferente.

Como enseñan los reconocidos padres de la Iglesia Oriental, Jesucristo, habiendo tomado la naturaleza humana, dañada por el pecado original de Adán y Eva, y encarnando en ella todo lo inherente a las personas, excepto su pecaminosidad, la limpió con su tormento y la entregó de la maldición. Por la posterior resurrección de entre los muertos, dio ejemplo de cómo la naturaleza humana, limpia del pecado y renacida, es capaz de resistir la muerte.

Habiéndose convertido así en la primera persona en obtener la inmortalidad, Jesucristo abrió el camino para las personas, siguiendo el cual pueden evitar la muerte eterna. Sus etapas son la fe, el arrepentimiento y la participación en la celebración de los Divinos sacramentos, siendo la principal la comunión de la carne y la sangre del Señor, que se realiza desde entonces durante la liturgia. Habiendo probado el pan y el vino, convertidos en el cuerpo y la sangre del Señor, una persona creyente percibe una parte de Su naturaleza (de ahí el nombre del rito - comunión), y hereda la vida eterna en el Cielo después de su muerte terrenal.

También en esta parte se declara la ascensión de Jesucristo y su segunda venida, tras la cual triunfará el Reino de Dios en la tierra, preparado para toda ortodoxia profesante. Esto debería suceder inesperadamente, ya que solo el Dios Único conoce las fechas específicas.

Una de las contradicciones entre las iglesias oriental y occidental.

El artículo octavo del Credo está enteramente dedicado al Espíritu Santo vivificante, que procede únicamente de Dios Padre. Este dogma también se convirtió en motivo de disputas teológicas con representantes del catolicismo. Según ellos, Dios Padre y Dios Hijo exudan por igual el Espíritu Santo.

Las discusiones se han llevado a cabo durante muchos siglos, pero la Iglesia Oriental y la Ortodoxia Rusa en particular adoptan una posición inmutable sobre este tema, dictada por el dogma adoptado en los dos Concilios Ecuménicos discutidos anteriormente.

Acerca de la Iglesia Celestial

En la novena parte, estamos hablando del hecho de que la Iglesia, establecida por Dios, es esencialmente una, santa, católica y apostólica. Se requiere alguna explicación aquí. En este caso, no estamos hablando de una organización administrativa-religiosa terrenal creada por personas y encargada de llevar a cabo los servicios de adoración y los sacramentos, sino de una organización celestial, expresada en la unidad espiritual de todos los verdaderos seguidores de las enseñanzas de Cristo. Fue creado por Dios, y puesto que para Él el mundo no está dividido en vivos y muertos, sus miembros son igualmente los que hoy gozan de buena salud y los que hace mucho que han completado su camino terrenal.

La Iglesia celestial es una, porque Dios mismo es uno. Ella es santa, ya que fue santificada por su Creador, y se llama apostólica, ya que sus primeros ministros fueron los discípulos de Jesucristo, los santos apóstoles, cuya sucesión se transmite en el sacerdocio de generación en generación hasta nuestros días.

Bautismo - el camino a la Iglesia de Cristo

Según el octavo miembro, uno puede unirse a la Iglesia de Cristo, y por lo tanto heredar la vida eterna, solo pasando por el rito del Santo Bautismo, cuyo prototipo fue revelado por el mismo Jesucristo, una vez sumergido en las aguas del Jordán. Generalmente se acepta que la gracia de los otros cinco sacramentos establecidos también está implícita aquí. Los miembros undécimo y duodécimo, que completan el Credo, declaran la resurrección de todos los cristianos ortodoxos muertos y su vida eterna en el Reino de Dios.

Todos los mandamientos de la ortodoxia mencionados anteriormente, aceptados como dogmas religiosos, fueron finalmente aprobados en el Segundo Concilio Ecuménico de 381 y, para evitar la distorsión del dogma, permanecen sin cambios hasta nuestros días.

Hoy, más de 226 millones de personas profesan la ortodoxia en el mundo. Con una cobertura tan amplia de creyentes, la enseñanza de la Iglesia oriental es inferior al catolicismo en el número de sus seguidores, pero supera al protestantismo.

La Iglesia ortodoxa ecuménica (universal, que abarca todo el mundo), tradicionalmente encabezada por el patriarca de Constantinopla, se divide en iglesias locales o, como se les llama, iglesias autocéfalas. Su influencia se limita a los límites de cualquier estado o provincia.

La ortodoxia llegó a Rusia en 988 gracias al Santo Igual a los Apóstoles, el Príncipe Vladimir, quien expulsó las tinieblas del paganismo con sus rayos. Hoy, a pesar de la separación formal de la religión del Estado, proclamada hace casi un siglo, sus seguidores son la abrumadora mayoría de los creyentes en nuestro país, y es sobre esta base que se construye la base de la vida espiritual del pueblo.

El día de la ortodoxia, reemplazando la noche de la incredulidad

La vida religiosa del país, revivida después de décadas de ateísmo nacional, cobra fuerza cada año. Hoy, la iglesia tiene a su disposición todos los logros del progreso tecnológico moderno. Para la promoción de la ortodoxia, no solo se utilizan publicaciones impresas, sino también varios recursos de medios, entre los cuales Internet ocupa un lugar importante. Un ejemplo de su uso para mejorar la educación religiosa de los ciudadanos es la creación de portales como "La ortodoxia y el mundo", "Tradición.ru", etc.

Hoy en día, el trabajo con los niños también está tomando una gran amplitud, especialmente relevante en vista de que pocos de ellos tienen la oportunidad de incorporar las bases de la fe en la familia. Esta situación se explica por el hecho de que los padres que crecieron en el período soviético y postsoviético fueron criados, por regla general, ateos, y ni siquiera tienen los conceptos básicos de la fe.

Para educar a la generación más joven en el espíritu de la ortodoxia, además de las tradicionales clases de escuela dominical, también se utiliza la organización de varios eventos. Estos incluyen fiestas infantiles que están ganando popularidad, como el "Día de la ortodoxia", "Luz de la estrella de Navidad", etc. Todo esto nos permite esperar que pronto la fe de nuestros padres obtenga su antiguo poder en Rusia y se convierta en la base. de lo espiritual la unidad de su pueblo.

“Eligiendo a los dioses, elegimos el destino”
Virgilio
(antiguo poeta romano)

En todo el mundo, la Iglesia cristiana rusa se llama Iglesia ortodoxa. Y, lo que es más interesante, nadie se opone a esto, e incluso los mismos "santos" padres, en conversaciones en otros idiomas, traducen el nombre de la Iglesia cristiana rusa exactamente de esta manera.
En primer lugar, concepto "Ortodoxia" no tiene nada que ver con la iglesia cristiana.
En segundo lugar, ni en el Antiguo Testamento ni en el Nuevo Testamento hay conceptos "Ortodoxia". Y existe este concepto solo en eslavo.
Comprensión completa del concepto. "Ortodoxia" dada en:

“Somos ortodoxos, porque glorificamos la Regla y la Gloria. Sabemos verdaderamente que Regla es el Mundo de nuestros Dioses de la Luz, y Gloria es el Mundo de la Luz, donde viven nuestros Grandes y Sabios Ancestros.
Somos eslavos, porque glorificamos desde nuestro corazón puro a todos los dioses antiguos de la Luz y a nuestros antepasados ​​​​sabios de la luz ... "

Entonces el concepto "Ortodoxia" existió y existe solo en la tradición védica eslava y no tiene nada que ver con el cristianismo. Y surgió esta Tradición Védica muchos miles de años antes del advenimiento del cristianismo.
La Iglesia cristiana previamente unida se dividió en iglesias occidentales y orientales. La Iglesia Cristiana Occidental, con centro en Roma, se hizo conocida como "Católico", o "Universal"(?!), y la iglesia greco-bizantina oriental con su centro en Constantinopla (Constantinople) - "Ortodoxo", o "Fiel". Y en Rusia, los ortodoxos se han apropiado del nombre "ortodoxo".
Los pueblos eslavos se adhirieron solo a la tradición védica eslava, por lo tanto, el cristianismo se encuentra entre ellos.
(también conocido como Vladimir - "sangriento") abandonó la fe védica, decidió por sí solo qué religión deberían practicar todos los eslavos, y en 988 d.C. con un ejército bautizó a Rusia "con espada y fuego". En ese momento, la religión griega oriental (el culto a Dionisio) se impuso al pueblo eslavo. ¡Antes del nacimiento de Jesucristo, el culto de Dionisio (religión griega) se desacreditó por completo! Los padres de la religión griega y los que estaban detrás de ellos se quejaron y a principios del siglo XII d.C. la religión griega se convirtió en cristianismo: sin cambiar la esencia del culto de Dionisio, usaron el nombre brillante de Jesucristo, lo distorsionaron gravemente y proclamaron el cristianismo (supuestamente un nuevo culto, solo el nombre de Dionisio se cambió al nombre de Cristo) . Se creó la versión más exitosa del culto de Osiris: el culto de Cristo (cristianismo). Los científicos, historiadores y teólogos modernos sostienen que Rusia "se volvió ortodoxa solo gracias al bautismo de Rusia y la difusión del cristianismo bizantino entre los oscuros y salvajes eslavos sumidos en el paganismo". Esta formulación es muy conveniente para distorsionar la historia y menospreciar la importancia de la cultura milenaria de todos pueblos eslavos.
En el sentido moderno, la "intelectualidad científica" identifica la ortodoxia con el cristianismo y la República de China (Iglesia Cristiana Ortodoxa Rusa). ¡Durante el bautismo forzado de los pueblos eslavos de Rusia, el príncipe Vladimir y su ejército masacraron a los 9 millones de personas recalcitrantes de la población total (12 millones) de la Rus de Kiev solamente!
Antes de la reforma religiosa (1653-1656 dC) llevada a cabo por el patriarca Nikon, el cristianismo era ortodoxo, pero los eslavos continuaron viviendo según las normas de la ortodoxia, las normas del vedismo eslavo, celebraban las fiestas védicas, que no encajaban en los dogmas. del cristianismo Por lo tanto, el cristianismo comenzó a llamarse ortodoxo para "apaciguar" los oídos de los eslavos, introduciendo una serie de ritos ortodoxos antiguos en el cristianismo, manteniendo esencia servil el cristianismo mismo. El cristianismo fue inventado para justificar la esclavitud.
La Iglesia cristiana moderna no tiene por qué llamarse cristiana ortodoxa (¡debe ser algo en lo que pensar solo para confundir a la gente!).
Su nombre correcto es Iglesia Ortodoxa Cristiana (Ortodoxa) o Iglesia Ortodoxa Cristiana Rusa (Ucraniana).
Y, sin embargo, es erróneo llamar “creyentes” a los fanáticos cristianos, ya que la palabra Fe no tiene nada que ver con la religión. Palabra Fe significa el logro de la Iluminación por el Conocimiento de una persona, y no hay ni puede haber ninguna en el Antiguo Testamento.
El Antiguo Testamento es el Talmud adaptado para los no judíos, que a su vez es la historia del pueblo judío, ¡lo cual dice directamente! Los eventos descritos en estos libros no tienen nada que ver con el pasado de otros pueblos, a excepción de aquellos eventos que fueron “prestados” de otros pueblos para escribir estos libros.
Si lo consideramos de otra manera, resulta que todas las personas que viven en la Tierra son judías, porque son judías. Adán y Eva eran judíos.
Por lo tanto, los defensores de la versión bíblica del origen del hombre tampoco tendrán éxito, simplemente no tienen nada que objetar.
¿Por qué en ningún caso se debe confundir la Tradición Védica de los pueblos eslavos y la religión cristiana ortodoxa, cuáles son sus principales diferencias?

Tradición védica rusa

1. Nuestros Ancestros nunca tuvieron una religión, tenían una cosmovisión, tenían sus propias ideas y un sistema de Conocimiento. No necesitamos restaurar la conexión Espiritual entre las personas y los Dioses, ya que esta conexión no ha sido interrumpida para nosotros, porque "Nuestros dioses son nuestros padres, y nosotros somos sus hijos" . (Vedas eslavo-arios).
2. Da una imagen completa del concepto de "Ortodoxia".
3. Fuente
Vedas eslavo-arios. Describen los eventos de 600 mil años del pasado, enviados a nosotros por nuestros Ancestros.

Los Vedas eslavos-arios describen los eventos de 600 mil años del pasado. Muchas tradiciones ortodoxas tienen cientos de miles de años.
5. Libertad de elección
Los eslavos respetaron las creencias de otros pueblos, porque observaron el Mandamiento: “No fuerces la Santa Fe en las personas y recuerda que la elección de la Fe es un asunto personal para cada persona libre” .
6. Idea de Dios
Nuestros Ancestros siempre decían: "Somos hijos y nietos" .
No esclavos, a niños y nietos. nuestros Ancestros consideraban a las personas que alcanzaron el nivel del Creador en su desarrollo, que podían influir en el espacio y la materia.
7. Espiritualidad
Nunca ha habido esclavitud en las extensiones eslavas, ni espiritual ni física.
8. Actitud hacia el judaísmo
La tradición védica eslava no tiene nada que ver con el judaísmo.
Nuestros Ancestros creían que la elección de la Fe es un asunto personal de cada persona libre.
9. Actitud hacia Jesucristo
Jesucristo con su misión a "... las ovejas de Israel" fue enviado por nuestros dioses eslavos. Vale la pena recordar solo quién vino por primera vez a saludarlo con regalos: los Reyes Magos. El concepto existe solo en la cultura védica eslava. El clero de la iglesia lo sabe y lo oculta a la gente, por muchas razones.
Él (Jesucristo) fue el "portador" de las Tradiciones Védicas.
La verdadera enseñanza de Cristo después de su muerte existió en el sur de Francia. El 176º Papa Inocencio III envió un ejército en una cruzada contra las verdaderas enseñanzas de Jesucristo: durante 20 años, los cruzados (fueron llamados el "ejército del diablo") mataron a 1 millón de personas.
10. Esencia del Paraíso
Como tal, no existe tal cosa como el paraíso. Una persona debe mejorarse a sí misma, esforzarse por alcanzar el nivel más alto de desarrollo evolutivo, y luego su alma (el verdadero "yo" - Zhivatma) irá a los niveles planetarios más altos.
11. Actitud hacia los pecados
Sólo se puede perdonar lo que verdaderamente es digno de perdón. Una persona debe comprender que tendrá que responder por cualquier mal cometido, y no ante algún Dios misterioso, sino ante sí mismo, obligándose a sufrir cruelmente.
Por lo tanto, debemos aprender de nuestros errores, sacar las conclusiones correctas y no cometer errores en el futuro.
12. ¿En qué culto se basa?
Sobre el culto al Sol - ¡el culto a la Vida! Todos los cálculos se realizan de acuerdo con las fases del Yarila-Sun.
13. Vacaciones
Antes de las reformas del patriarca Nikon, había días festivos védicos verdaderamente ortodoxos: ¡los días festivos del culto al sol, durante los cuales se glorificaba a los dioses eslavos! (vacaciones, etc).
14. Actitud ante la muerte
Nuestros antepasados ​​estaban tranquilos, sabían de la reencarnación de las almas (reencarnación), que la vida no se detiene, que el alma encarnará en un nuevo cuerpo después de un tiempo y vivirá una nueva vida. No importa dónde exactamente: en Midgard-Earth nuevamente o en niveles planetarios más altos.
15. Lo que le da a una persona
Significado de la vida. Una persona debe autorrealizarse. La vida no se da en vano, hay que luchar por lo bello. La tierra no será mejor para una persona hasta que una persona se “fusione” con ella, hasta que la llene con su bondad y la adorne con su obra: “Santo honor a tus dioses y antepasados. Vivir de acuerdo a la Conciencia y en armonía con la naturaleza. Toda vida, por insignificante que parezca, llega a la Tierra con un propósito específico.

"Ortodoxa" - Iglesia cristiana

1. Esto es religión. La palabra "religión" significa - la restauración artificial de la conexión Espiritual entre las personas y los Dioses sobre la base de cualquier Enseñanza (Vedas Eslavos-Arios).
2. En general, no existe el concepto de "Ortodoxia", y de hecho no puede existir, si partimos de la esencia del cristianismo.
3. Fuente
El 80% de la Biblia es el Antiguo Testamento (compuesto completamente por fragmentos de textos judíos modernos, la llamada Biblia Masorética). El cristianismo "ortodoxo" se basa en los mismos evangelios que la Iglesia católica y sus numerosas sectas.
4. Antigüedad ("edad") de la fuente
Los libros del Antiguo Testamento fueron escritos durante más de mil años antes del nacimiento de Cristo (R.H.) en hebreo antiguo, los libros del Nuevo Testamento fueron escritos en griego en el siglo I. según R. H. La Biblia fue traducida al ruso a mediados del siglo XIX, el "Antiguo Testamento" (80% de la Biblia) fue escrito antes del nacimiento de Jesucristo.
5. Libertad de elección
El cristianismo se impuso al pueblo eslavo, como dicen, "a espada y fuego". Príncipe Vladimir desde 988 A.D. 2/3 de la población de Kievan Rus fueron destruidos, aquellos que no abandonaron la Fe Védica de los Ancestros. Solo quedaron vivos los ancianos (que pronto murieron ellos mismos) y los bebés, quienes, después de la muerte (asesinato) de sus padres, fueron entregados para ser criados en cristiano monasterios
6. Idea de Dios
¡El cristianismo es una variación del judaísmo! Tanto los judíos como los cristianos tienen el mismo Dios: Jehová (Yahvé). La base de estas dos religiones es el mismo libro "sagrado" de la Torá solo para cristianos, se reduce (se eliminan los textos francos que muestran la esencia real de la religión de los judíos) y se llama "Antiguo Testamento". Y el Dios de estas religiones es el mismo - "Demonio"¡como Jesucristo mismo habló de ello!
("Nuevo Testamento", "Evangelio de Juan", capítulo 8, versículos 43-44.)
La diferencia fundamental entre estas religiones es solo una cosa: el reconocimiento o no reconocimiento de Jesucristo como el Mesías Dios Yahvé (Jehová). Aviso Dios Yahvé (Jehová) y no algún otro Dios.
7. Espiritualidad
¡El cristianismo justifica la esclavitud y la justifica! Desde el nacimiento, al cristiano se le mete en la cabeza la idea de que es un esclavo, "servidor de Dios", un esclavo de su amo, que una persona debe aceptar humildemente todas las penalidades de su vida, mirar con humildad cómo es robado, violado y asesinado por sus hijas, su esposa - "...¡toda la voluntad de Dios!.." La religión griega trajo la esclavitud espiritual y física de los pueblos eslavos. El hombre vive su vida sin sentido, matando a un hombre en sí mismo, ¡pasa su vida en oraciones! (de la palabra "rogar").
8. Actitud hacia el judaísmo
El cristianismo es una variante del judaísmo: el Dios común Jehová (Yahvé), el libro “sagrado” común es el Antiguo Testamento. Pero desde Si los cristianos usan una versión del Antiguo Testamento especialmente "elaborada" para ellos, entonces el doble estándar establecido en él está oculto para ellos: Dios Yahweh (Jehová) promete a los judíos (el pueblo "elegido") cielo en la tierra y todas las naciones como esclavos, y la riqueza de estos pueblos como recompensa por el servicio fiel. A los pueblos que promete a los judíos como esclavos, les promete ¡Vida celestial eterna después de la muerte, si aceptan humildemente la porción de esclavos preparada para ellos!
Bueno, ¿a quién no le gusta esta parte? promete la aniquilación total.
9. Actitud hacia Jesucristo
Jesucristo, por decisión del tribunal de los sumos sacerdotes judíos, fue crucificado, lo sacrificaron a su Dios común con los cristianos (hoy) Yahvé (Jehová), como un "falso profeta", durante la festividad judía de Pesaj. El cristianismo de hoy, siendo una variante del judaísmo, celebra su resurrección durante la festividad de Semana Santa, "sin darse cuenta" que fue sacrificado a su Dios común con los judíos Yahweh (Jehová)! Y al mismo tiempo, en las cruces del pecho recuerdan esto en la imagen de Cristo crucificado. ¡Pero Jesucristo llamó a Dios Yahweh (Jehová) "el diablo"! ("Nuevo Testamento", "El Evangelio de Juan". Capítulo 8 versículos 43-44).
10. Esencia del Paraíso
Del análisis del Antiguo Testamento se desprende claramente que el Paraíso se encuentra en el Edén. La tierra de Edén, y no en ningún otro nivel donde irán los justos después del Día del Juicio. Eden-Earth (como la Tierra de Nod) se encuentra en el este galáctico de Midgard-Earth.
Así que no hay santos ni justos en el Edén cristiano, ¡al menos no en el mencionado en el Antiguo Testamento!
11. Actitud hacia los pecados
Para los creyentes ingenuos, se inventa la falsa idea del “perdón” para permitirles hacer cualquier mal, sabiendo que no importa lo que hagan, eventualmente serán perdonados. ¡Lo principal no es si cometes un pecado o no, sino que te arrepientas de tu pecado! En el entendimiento cristiano, una persona ya nace (!!!) pecaminosa (el llamado "pecado original") y, en general, lo principal para un creyente es arrepentirse, incluso si una persona no ha hecho nada. ya es un pecador en sus pensamientos. ¡Y si una persona no es pecadora, entonces es su orgullo lo que se ha apoderado de él, porque no quiere arrepentirse de sus pecados!
Peca y apresúrate a arrepentirte, pero al mismo tiempo no olvides donar a la iglesia "santa", y ... ¡cuanto más, mejor! lo principal no es pecado, a arrepentimiento! Por arrepentimiento cancela todos los pecados!
(Y qué es, me pregunto, los Dioses olvidan por todos los pecados ¿por el oro?)
12. ¿En qué culto se basa?
El cristianismo se basa en el culto lunar: ¡el culto a la muerte! Todos los cálculos aquí se realizan de acuerdo con las fases de la luna. Incluso el hecho de que el cristianismo prometa "vida celestial eterna" a una persona después de la muerte sugiere que se trata de un culto lunar, ¡un culto a la Muerte!
13. Vacaciones
Aunque Rusia fue bautizada a la fuerza, continuó adhiriéndose al sistema védico para celebrar las festividades védicas. En 1653-1656. de R. H. El patriarca Nikon, para "adormecer" la memoria genética de los eslavos, llevó a cabo una reforma religiosa: reemplazó las fiestas védicas con las fiestas del culto lunar. Al mismo tiempo, no ha cambiado la esencia de las fiestas populares, pero ha cambiado la esencia de lo que se celebra y de lo que se “machaca” a las masas.
14. Actitud ante la muerte
¡La doctrina principal del cristianismo se basa en el concepto de que una persona debe aceptar con mansedumbre todo lo que Dios ha preparado para él, como castigo por los pecados o como prueba de la firmeza de la fe! Si una persona acepta humildemente todo esto, entonces la "vida celestial eterna" le espera después de la muerte.
El concepto de reencarnación es peligroso para el cristianismo, porque entonces este señuelo “no funciona”. Por lo tanto, los ministros de la religión griega en el próximo Concilio Ecuménico en 1082 excluyeron la reencarnación de su doctrina (¡tomaron y excluyeron la ley de la vida!), es decir, tomaron y "cambiaron" la física (la misma Ley de Conservación de la Energía), cambiaron (!!!) los Caballos del Universo!
Lo más interesante: ¡aquellos que prometen a otros una vida celestial después de la muerte, por alguna razón "prefieren" esta vida celestial, en la Tierra pecadora!
15. Lo que le da a una persona
Renuncia a la vida real. Pasividad social e individual. Las personas se inspiraron y aceptaron la posición de que ellos mismos no tienen que hacer nada, sino solo esperar la gracia de lo alto. Una persona debe aceptar dócilmente la parte de un esclavo, y luego... después de la muerte¡El Señor Dios te recompensará con la vida celestial! Pero después de todo, los muertos no pueden decir si recibieron esa misma vida celestial o no...

Hay muchas diferencias entre el eslavo y el cristianismo. Debe señalarse el más importante de ellos. Fueron designados por la Iglesia cristiana en el siglo XVII, convirtiéndose en una de las principales razones de la persecución de los seguidores de la fe ortodoxa eslava antigua, aquellos que comúnmente se llaman viejos creyentes. El bautismo con dos dedos tenía un significado sagrado. El caso es que el sacramento del bautismo también apareció mucho antes del cristianismo, fue enseñado por los Reyes Magos. En un bautismo de dos dedos, el dedo medio simboliza a Dios y el dedo índice simboliza a una persona. Así, los dos dedos significaban la unidad del hombre con Dios.

La costumbre de bautizarse de derecha a izquierda también provino de la ortodoxia eslava y se conservó en el cristianismo ortodoxo. Para los antiguos eslavos, el bautismo de derecha a izquierda significaba la victoria de la luz sobre la oscuridad y la verdad sobre la falsedad.

El símbolo de la fe para los cristianos es el mismo Jesucristo, y para los eslavos ortodoxos y los viejos creyentes, una antigua cruz equilátera, que originalmente estaba encerrada en un círculo solar. Tal cruz simbolizaba el camino de la Regla (en otras palabras, la Verdad), cuyo punto de partida era el momento del amanecer.

Es cierto, la luz de la vida y el destino en la ortodoxia eslava.

La verdad y la luz de la vida en la tradición de la ortodoxia eslava estaban simbolizadas por números impares. De ahí que hasta el día de hoy haya surgido la tradición existente de regalar un número impar de flores para las fiestas, y un número par de flores, para las que ya se apagó la luz de la vida.

En la ortodoxia eslava, había una idea del destino, encarnada en la creencia de las mujeres en el parto: las amantes celestiales del mundo y las diosas más antiguas del destino. También contenía el concepto del juicio de Dios, que se menciona en el "Cuento de la campaña de Igor".

El cristianismo que llegó a Rusia durante siglos coexistió con la ortodoxia y se convirtió en cristianismo ortodoxo. Al darse cuenta de cuánto se mezclaba el cristianismo con la ortodoxia eslava, el patriarca Nikon decidió corregirlo de acuerdo con los cánones griegos. Como resultado, la reforma de Nikon condujo no solo a la persecución de los Viejos Creyentes, sino también a la destrucción de la herencia sobreviviente de la ortodoxia eslava.

En el cristianismo, los ortodoxos ni siquiera se mencionan. Sin embargo, la brillante imagen de Jesucristo echó raíces en suelo ruso, convirtiéndose en uno de los componentes más importantes de la cultura rusa. De hecho, el cristianismo y el cristianismo son formas diferentes de comprender al Dios único y, por lo tanto, son igualmente dignos de respeto. La diferencia entre la ortodoxia eslava radica en el hecho de que se encuentra más cerca de las fuentes espirituales de la antigua cultura rusa.