El impacto positivo del yoga en la salud en números. El impacto funcional del yoga en el estado fisiológico del sistema nervioso

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¡Hola queridos amigos!

El yoga no es solo un conjunto de ejercicios similares en lógica y mecánica al fitness. Esta influencia se origina desde la antigüedad y conquista con su propia filosofía, cosmovisión y conciencia.

El trabajo regular sobre uno mismo no puede afectar sólo al cuerpo. Por supuesto, este es también un trabajo encaminado a la comprensión del propio “yo”, el control de las energías sexuales, el sentirse en el espacio de la vida y la comunicación con una vasija del alma, llamada cuerpo. Llenar los chakras de energía positiva y creativa es una de las tareas más básicas del yoga.

¿Cómo afecta el yoga al cuerpo? ¿Qué procesos en el cuerpo se inician más activamente con su ayuda y ayudan a prevenir enfermedades?

Para cada persona individualmente, el yoga o su variedad se interpreta a su manera. Una persona encuentra algo necesario e importante en él, esforzándose por embarcarse por completo en un camino especial de su propia realización.

Anteriormente se llamaba yoguis a aquellos individuos que no paraban de mejorar y de buscar nuevas y nuevas fuentes de energía. ¿Por qué lo necesitan? En primer lugar, volverse más abierto al mundo y, en segundo lugar, volverse más interesante para uno mismo y para los demás, en la unidad de la naturaleza y el espacio.

El yoga se ha convertido en una marca en estos días. Cada vez más, significa solo un conjunto de ejercicios físicos que excluyen el pleno desarrollo espiritual de una persona.

¡Pero el yoga también se basa en los niveles espirituales! Las meditaciones, que incluyen a un individuo, ayudan a concentrarse en lo importante. Este es un tipo de estado de ingravidez, relajación y trance, que a veces es tan necesario para nosotros en la agitada vida cotidiana.

Sistema de trabajo de promoción de la salud

Los procesos curativos del yoga se dividen en dos vectores impulsores, que trabajan según el principio de "tándem de cuerpo y alma". Se creó un conjunto especial de ejercicios físicos de tal manera que todos los terrícolas puedan realizarlos sin ningún problema.

Con el advenimiento del tiempo, la persona misma tiene derecho a elegir el grado de inmersión en la "ciencia" y controlar la carga de forma independiente. Esta técnica puede matar dos pájaros de un tiro al mismo tiempo:

Primero, como todos sabemos, el movimiento es vida. Y con la ayuda de las clases, te proporcionas completamente la mecánica y la física del cuerpo;
en segundo lugar, al moverse, el cerebro se deshace de los molestos fantasmas de los problemas y, por lo tanto, cura la mente. En una persona sana, es poco probable que vea una manifestación. ¿Y todo por qué? Porque está feliz y lleno de energía positiva.

El segundo punto, gracias al cual el yoga conquista a las masas, radica en lo siguiente. Una nutrición adecuada, como aspecto obligatorio del estilo de vida elegido, ayuda a limpiar el organismo desde el interior y actúa de forma compleja.

No quiero decir que tan pronto como hagas yoga, inmediatamente sufrirás dietas o un rechazo total a la comida. Las mujeres son muy importantes y necesitan seguir la figura, controlando su propio reflejo en el espejo.

Por eso, la alimentación saludable, junto con el héroe del artículo, es un consejo recomendado y efectivo para todos aquellos que están tratando maniáticamente de perder peso sin dañar su salud.

Una salida paulatina, proporciona una comprensión en la cabeza y empuja a llenar la dieta con frutas, verduras y productos de origen mundano. Se requieren enzimas, minerales, vitaminas y oligoelementos necesarios para el buen funcionamiento del organismo.

Se librará de problemas como el acné en la piel, problemas con el tracto gastrointestinal, toxinas, toxinas y enfermedades del sistema nervioso. Obtienes: sangre pura llena de oxígeno, notarás un efecto directo en la figura y, por supuesto, un excelente estado de ánimo.

Contraindicaciones

¿Quién no es apto para el yoga? Diré esto, si estás acostumbrado a posicionarte como un habitante promedio de la sala de fitness, que está acostumbrado a levantar pesas con música fuerte y chillona, y no con los sonidos de la naturaleza o un metrónomo, entonces las clases pueden parecer aburridas. prolongado y no práctico.

Si nunca ha estado involucrado en deportes o yoga, y de hecho no se ha levantado de su cómoda silla o sofá, le recomiendo que comprenda de antemano el principio de construir y desarrollar estilos de yoga y sus tipos. Habiendo elegido el curso óptimo para usted, puede intentar levantar el cuerpo de una fortaleza cómoda y unirse a su restauración.

Además, un plus considerable, puedo destacar el yoga on, que incluye ejercicios dinámicos. ¡Las clases se llevan a cabo en una habitación con una temperatura bastante alta, alrededor de 38 grados y demuestran excelentes resultados!

¿Tienes problemas de salud? No importa, la investigación científica anuncia cambios y dinámicas agradables, positivas. Los programas individuales o “primeras clases” de los fundamentos del yoga te ayudarán a elegir la opción más adecuada y sentir el efecto terapéutico en ti mismo en el menor tiempo posible.

Además, es lo mismo en el entrenamiento en grupo.

Una gran ventaja oculta que puedo llamar el desarrollo de la disciplina y un enfoque sistemático del entrenamiento. Las clases de yoga proporcionan el vector necesario para el desarrollo y las aspiraciones personales. Es especialmente importante elegir el momento y el lugar adecuados y practicar una actitud positiva.

Basar los principios en el respeto al medio ambiente de la vida, su comodidad y salud, ayuda a lograr mentalidad completamente diferente. Una nutrición adecuada, el rechazo de las actitudes negativas, el deseo de ser mejor que ayer, desarrolle un hábito nuevo pero efectivo de organizar su propio mundo.

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¡Nos vemos en el blog, adiós!

Se consideraron los fundamentos anatómicos y fisiológicos del sistema nervioso, a partir de los conocimientos adquiridos es posible profundizar en el estudio de la influencia de la práctica del yoga en el sistema nervioso central y autónomo (vegetativo).

ejercicios estáticos.

Al realizar asanas de yoga, los impulsos que van al sistema nervioso central desde los músculos y tendones estirados difieren de los impulsos significativos en los ejercicios isotónicos, ya que durante las posturas de yoga este impulso no se acompaña de un aumento significativo en el consumo de energía y la formación de una gran cantidad de calor. El intercambio de energía durante la parada de cabeza (VO2 -336ml/min) es aproximadamente 1,5 veces mayor que en la posición boca abajo (VO2 -200ml/min). Al realizar posturas de yoga, el ácido láctico, que se forma durante el trabajo muscular intenso, no se acumula. Durante la ejecución de Shavasana (postura de relajación psicofísica), se encuentra una disminución del intercambio de energía en un 10,3% en comparación con el intercambio principal, lo que indica una relajación muscular completa. En Padmasana (posición de loto), así como en Shavasana, se observa una disminución en el intercambio de energía, no se encontraron potenciales de acción en el músculo cuádriceps femoral en el electromiograma.

En asanas con estiramiento (torsión) del cuerpo, un cambio en la presión conduce al estiramiento de los músculos de la pared intestinal, lo que estimula la motilidad del tracto digestivo debido a la contracción refleja de los músculos lisos y a través de los ganglios nerviosos ubicados en el pared intestinal, provoca una serie de reflejos intestinales que conducen a una contracción de la pared intestinal en sus zonas más recónditas.

Se ha establecido por métodos electrofisiológicos que al realizar posturas de yoga (asanas), la magnitud de la corriente generada por el sistema bioenergético humano cambia significativamente. Actualmente se cree que, dado que cada órgano tiene una representación en el SNC, el estado simultáneo de todos los órganos, tejidos y sistemas se refleja en el SNC de cierta manera.

En el momento de realizar la asana, el estado de los órganos se refleja en el SNC en forma de un mosaico específico de potenciales eléctricos, parámetros característicos del propio campo electromagnético del cerebro y matices específicos de interacción con los campos eléctrico y magnético de la Tierra. .

La constante y diversa acción de campos magnéticos y eléctricos débiles sobre el cuerpo humano, en particular, sobre la circulación sanguínea, la función del sistema nervioso central, lo hizo muy sensible a los cambios en estos campos en el proceso de evolución. Esta sensibilidad también aumenta porque el propio cuerpo genera campos electromagnéticos y electrostáticos, modulados principalmente por bajas frecuencias. Asana es una cierta configuración del circuito vascular en el campo magnético de la Tierra. Por ello, en la práctica del yoga, desde la antigüedad, se ha prestado mucha atención a la influencia de los factores externos a la hora de realizar los ejercicios y la relación del cuerpo humano con el entorno.

Un conjunto de asanas correctamente seleccionado es un cambio constante en las configuraciones del circuito vascular, la creación de una secuencia dinámica de cambios bioquímicos y biofísicos en varias partes del cuerpo, órganos, tejidos del cuerpo, en los procesos eléctricos del cerebro. . Cuando se realiza tal complejo, las funciones de los órganos y el cuerpo en su conjunto se normalizan, y con la práctica constante de yoga, la resistencia inespecífica del cuerpo a varios factores estresantes aumenta y se estabiliza.

Aliento en la cultura y fisiología oriental, se considera no solo desde el punto de vista del metabolismo, sino también, en primer lugar, como un medio para influir en la actividad mental (los medios de influencia incluyen cantar mantras largos mientras exhala). Dada la variedad de influencias e interacciones, la respiración externa juega un papel regulador importante en el cuerpo humano y es funcionalmente un vínculo entre lo físico y lo mental.

Un impacto significativo en el estado psicoemocional y la actividad mental al alternar la respiración del yoga a través de las fosas nasales derecha e izquierda se explica actualmente por la relación de la respiración a través de diferentes fosas nasales con un aumento en la actividad de varias partes del sistema nervioso autónomo (derecha - simpático, izquierdo - parasimpático) y una hipótesis basada en la teoría de especializaciones hemisferios de la corteza cerebral y la proyección de impulsos aferentes de los receptores de la mucosa nasal al pasar aire frío en la inspiración, así como un efecto reflejo en la circulación sanguínea en la cabeza al enfriar los capilares en la región de los cornetes.

En el experimento se encontró que la obstrucción mecánica de la excursión torácica en un lado estimula un aumento de la respiración nasal en el lado opuesto mientras se realiza la postura (aumento de la respiración nasal del lado opuesto, aumento de la actividad del hemisferio cerebral correspondiente).

Las técnicas básicas de respiración en el yoga son ejercicios con una respiración tranquila, lenta y profunda, luego contener la respiración mientras inhala, una exhalación mucho más lenta y tranquila y contener la respiración mientras exhala. Al realizar un ciclo de respiración rítmica (desde 7 (inhalar): 0 (contener la respiración): 7 (exhalar) hasta 7:7:14 y luego 7:0:28), se encontró que la ralentización voluntaria de la respiración en la práctica de yoga va en paralelo con una disminución en el consumo de oxígeno y una reducción aún más significativa en las emisiones de CO2. En condiciones de reducción significativa del oxígeno y la presión arterial, la respiración de yoga lenta y completa (5 por 1/min) mantiene una mejor oxigenación de la sangre sin aumentar el volumen de respiración por minuto (que el habitual 15 por 1/min) y reduce el simpático. actividad del sistema nervioso autónomo. El dióxido de carbono, al ser un producto del metabolismo celular, determina simultáneamente el curso de los principales procesos bioquímicos y fisiológicos, es un factor en la regulación de la actividad de los sistemas cardiovascular, hormonal, digestivo y nervioso.

Se observa que la respiración de yoga lenta, rítmica y profunda reduce la frecuencia cardíaca (FC) y la presión arterial (PA). Por el contrario, la respiración rápida y profunda del yoga (Bhastrika) aumenta la frecuencia cardíaca y la presión arterial, la respiración rápida y superficial del yoga "Kapalbhati" cambia el estado autónomo del sistema nervioso autónomo, aumentando la actividad simpática y reduciendo la actividad parasimpática, mientras que los factores psicofisiológicos son de gran importancia. . Con la realización conjunta de ejercicios básicos de respiración de yoga fisiológicamente dirigidos de manera diferente, se registra un aumento en el parasimpático y una disminución en la actividad simpática del sistema nervioso autónomo.

Se supone que la corteza cerebral puede influir no solo en el centro respiratorio, sino también actuar directamente sobre las neuronas motoras espinales de los músculos respiratorios. Se puede suponer que la realización regular de una variedad de respiración voluntaria según el sistema de yoga, reduciendo el papel de los reflejos quimiorreceptores y mecanorreceptores de la regulación involuntaria de la respiración, mejora la corticalización de la función respiratoria, amplía el rango de su regulación fina mediante las partes superiores del SNC en varios estados funcionales del cuerpo humano (incluidos extremos y patológicos).

La relajación (relajación) es un componente obligatorio de la mayoría de las prácticas de yoga y la base metodológica de todos los demás sistemas de salud orientales. Al realizar asanas, se recomienda dirigir la atención a la máxima relajación posible de los músculos. Después de realizar un grupo de asanas, así como al final de la lección, se practica la técnica de relajación psicofísica completa "Shavasana" (postura del muerto o pose del hombre muerto).

El factor psicógeno al realizar ejercicios de relajación aumenta la relajación muscular, tiene un efecto significativo sobre el sistema nervioso central al regular el nivel, cambia el estado vegetativo y hormonal durante el ejercicio y en el período inmediatamente posterior. Durante la realización de Shavasana, disminuye el consumo de oxígeno, la frecuencia respiratoria y el volumen respiratorio, además, se produce una disminución de la frecuencia cardíaca y la conductancia de la piel durante las técnicas de relajación del yoga, así como una disminución del consumo de oxígeno y de la actividad simpática del sistema nervioso autónomo. después del ejercicio.

El cerebro procesa información neuroquímica y produce señales eléctricas, un electroencefalograma determina y registra los cambios de voltaje total que ocurren en el cerebro. Estas señales eléctricas siguen ciertos ritmos, condicionalmente divididos en cuatro rangos de frecuencia característicos de la actividad bioeléctrica del cerebro.

Las ondas beta son las más rápidas. Su frecuencia varía, en la versión clásica, de 14 a 42 Hz (y según algunas fuentes modernas, más de 100 Hz).

En un estado normal de vigilia, cuando observamos el mundo que nos rodea con los ojos abiertos, o estamos concentrados en resolver algunos problemas actuales, estas ondas, principalmente en el rango de 14 a 40 Hertz, dominan en nuestro cerebro. Las ondas beta suelen estar asociadas con la vigilia, la vigilia, la concentración, la cognición y, cuando se encuentran en exceso, con la ansiedad, el miedo y el pánico. La falta de ondas beta se asocia con depresión, mala atención selectiva y problemas de memoria.

Varios investigadores han encontrado que algunas personas tienen niveles muy altos de tensión, incluida una alta actividad eléctrica en el cerebro en el rango de ondas beta rápidas, y una potencia muy baja en las ondas de relajación alfa y theta. Las personas de este tipo también suelen exhibir comportamientos característicos como fumar, comer en exceso, apostar, adicción a las drogas o al alcohol. Suelen ser personas exitosas, porque son mucho más sensibles a los estímulos externos y reaccionan ante ellos mucho más rápido que los demás. Pero para ellos, los eventos ordinarios pueden parecer extremadamente estresantes, obligándolos a buscar formas de reducir los niveles de estrés y ansiedad a través del uso de alcohol y drogas.

Las ondas alfa ocurren cuando cerramos los ojos y comenzamos a relajarnos pasivamente sin pensar en nada. Al mismo tiempo, las oscilaciones bioeléctricas en el cerebro se ralentizan y aparecen "ráfagas" de ondas alfa, es decir, fluctuaciones en el rango de 8 a 13 Hertz.

Si continuamos relajándonos sin enfocar nuestros pensamientos, las ondas alfa comenzarán a dominar todo el cerebro y caeremos en un estado de paz placentera, también llamado “estado alfa”.

Las investigaciones han demostrado que la estimulación cerebral alfa es ideal para asimilar nueva información, datos, hechos, cualquier material que deba estar siempre listo en su memoria.

En el electroencefalograma (EEG) de una persona sana, que no está bajo la influencia del estrés, siempre hay muchas ondas alfa. La falta de ellos puede ser un signo de estrés, incapacidad para un descanso adecuado y un aprendizaje efectivo, así como evidencia de trastornos o enfermedades cerebrales. Es en el estado alfa que el cerebro humano produce más beta-endorfinas y encefalinas, sus propias "drogas" responsables de la alegría, la relajación y la reducción del dolor. Además, las ondas alfa son una especie de puente: proporcionan una conexión entre la conciencia y el subconsciente. Numerosos estudios que utilizan el método EEG han establecido que las personas que experimentaron eventos en la infancia asociados con un trauma mental severo han suprimido la actividad cerebral alfa. Un cuadro similar de la actividad eléctrica del cerebro se puede observar en personas que padecen síndrome postraumático como resultado de operaciones militares o desastres ambientales. La adicción de algunas personas al alcohol y las drogas se explica por el hecho de que estas personas no son capaces de generar un número suficiente de ondas alfa en el estado normal, mientras que en un estado de intoxicación por drogas o alcohol, el poder de la actividad eléctrica de el cerebro, en el rango alfa, aumenta dramáticamente.

Las ondas theta ocurren cuando una vigilia tranquila y pacífica se convierte en somnolencia. Las oscilaciones en el cerebro se vuelven más lentas y rítmicas, oscilando entre 4 y 8 Hertz.

Este estado también se llama "crepúsculo", porque en él la persona se encuentra entre el sueño y la vigilia. A menudo se acompaña de visiones de imágenes oníricas inesperadas, acompañadas de recuerdos vívidos, especialmente de la infancia. El estado theta permite el acceso a los contenidos de la parte inconsciente de la mente, asociaciones libres, percepciones inesperadas, ideas creativas.

Por otro lado, la gama theta (4-7 vibraciones por segundo) es ideal para la aceptación no crítica de actitudes externas, ya que sus ritmos reducen la acción de los mecanismos mentales protectores correspondientes y permiten que la información transformadora penetre profundamente en el subconsciente. Es decir, para que los mensajes diseñados para cambiar su comportamiento o actitud hacia los demás penetren en el subconsciente sin estar sujetos a la evaluación crítica inherente al estado de vigilia, es mejor imponerlos en los ritmos del rango theta.

Las ondas delta comienzan a dominar cuando nos quedamos dormidos. Son incluso más lentas que las ondas theta porque tienen una frecuencia de menos de 4 oscilaciones por segundo.

La mayoría de nosotros, cuando las ondas delta dominan el cerebro, estamos en un estado de sueño o en algún otro estado inconsciente. Sin embargo, cada vez hay más pruebas de que algunas personas pueden estar en un estado delta sin perder la conciencia. Por regla general, esto se asocia con trance profundo o estados "no físicos". Es de destacar que es en este estado que nuestro cerebro secreta la mayor cantidad de hormona del crecimiento, y los procesos de autocuración y autocuración son más intensos en el cuerpo.

Estudios recientes han establecido que tan pronto como una persona muestra un interés real en algo, el poder de la actividad bioeléctrica del cerebro en el rango delta aumenta significativamente (junto con la actividad beta).

Los métodos modernos de análisis informático de la actividad eléctrica del cerebro han permitido establecer que en el estado de vigilia, el cerebro contiene frecuencias de absolutamente todos los rangos, y cuanto más eficiente es el cerebro, mayor es la coherencia (sincronismo) de las oscilaciones. se observa en todos los rangos en las zonas simétricas de ambos hemisferios del cerebro.

Los ejercicios de relajación, que tienen un significado independiente en la etapa física inicial del sistema de yoga (hatha yoga), son la base para la meditación posterior que, según numerosos estudios, tiene características significativas en términos de parámetros fisiológicos, neurofisiológicos y bioquímicos. Según el análisis EEG, en una persona sana en estado de relajación, el ritmo alfa domina con elementos del ritmo beta. Durante la meditación, se nota un ritmo beta que aumenta en el tiempo, que desde la región central (surco de Roland - Sulcus Rolandi) se extiende por toda la corteza.

Cuando se alcanza el "Samadhi" ("Iluminación"), la amplitud del ritmo beta (30-45 Hz) alcanza un valor inusualmente alto de 30-50 microvoltios. Durante la meditación y su forma más alta "Samadhi", también se observa la segunda variante de la actividad EEG: un aumento en la amplitud del ritmo alfa en la parte anterior del cráneo, con una ligera disminución en su frecuencia.

Así, el estado de meditación difiere del estado de sueño ligero, en el que se observa actividad theta, así como de los estados de sueño profundo, pérdida de conciencia y diversos procesos patológicos en la corteza cerebral, en los que existe un ritmo delta. . Durante las meditaciones que no se basan en las técnicas clásicas del sistema de yoga, se puede registrar un ritmo theta intermitente o predominante.

La práctica regular de la meditación mejora significativamente el rendimiento respiratorio (incluido el tiempo de contención de la respiración). Durante la meditación, también hay una disminución significativa en la tasa de frecuencia a 6-7 1/min para principiantes y 1-2 1/min para yoguis experimentados.

La disminución de la respiración durante los ejercicios de relajación y la meditación contribuye a la estabilización de los ritmos EEG. Por el contrario, el aumento de la hiperventilación de los pulmones, que provoca un cambio en el pH de la sangre hacia el lado alcalino, interrumpe bruscamente los ritmos del EEG. La disminución de la respiración durante la meditación no se acompaña de hipoxia, ya que las ondas delta y theta aparecen y dominan en el EEG durante la falta de oxígeno.

El uso complejo de ejercicios de respiración y meditación conduce a un aumento en los niveles de hemoglobina, una disminución en el pH de la sangre y se observa una inhibición moderada de las estructuras diencefálicas en el EEG. También se registra una disminución del colesterol en el suero sanguíneo, tanto con periodos cortos como largos de meditación (técnicas clásicas de yoga).

Las asanas de yoga representan un sistema de alternancia de cierta tensión y relajación de los músculos (el grado de relajación es extremadamente alto), compresión máxima y posterior estiramiento y relajación de los órganos internos.

Como resultado, los ejercicios de yoga tienen un efecto de masaje especial sobre los grupos musculares y las estructuras de los órganos internos, así como las glándulas endocrinas, que está ausente con manipulaciones manuales superficiales en el masaje clásico terapéutico y de mejora de la salud. Los receptores de presión, los receptores táctiles y los termorreceptores también están sujetos a una irritación muy fuerte cuando se realizan asanas.

A nivel de los segmentos de la médula espinal, las vías aferentes viscerales y cutáneas convergen en el asta posterior, lo que conduce a efectos sensoriales generales dentro de las zonas de Zakharyin-Ged a través de reflejos visceromotores y cutáneo-viscerales. Estos reflejos se pueden utilizar de la misma forma que un masaje fisioterapéutico de las zonas reflexogénicas, así como ejercicios de yoga físico. La hiperemia reactiva que se produce tras la realización de algunas asanas con presión en determinadas partes del cuerpo, a través de reflejos cutáneo-viscerales segmentarios, conduce a un aumento del riego sanguíneo y estimulación de la musculatura lisa de los correspondientes órganos internos.

Además, cuando ciertas posturas de yoga se realizan con una tensión estática significativa a corto plazo de ciertos grupos musculares (postura del pavo real, etc.), se produce una inducción negativa e inhibición de una serie de funciones autonómicas en el sistema nervioso central. Después del cese del esfuerzo estático, los procesos fisiológicos inhibidos se llevan a cabo a un nivel superior (fenómeno de Lindgard). En particular, la acidez gástrica y la evacuación gástrica se normalizan, la cantidad de leucocitos aumenta y la coagulación de la sangre aumenta considerablemente.

Al mismo tiempo, los estudios han demostrado que los ejercicios regulares de yoga (con una ligera tensión muscular estática) ayudan a reducir la coagulación de la sangre. Al mismo tiempo, la actividad fibrinolítica aumenta significativamente con una disminución simultánea en el nivel de fibrinógeno, aumenta la duración del período de actividad de tromboplastina parcial y el período de agregación de plaquetas, aumenta el nivel de plaquetas en la sangre y el plasma, y el nivel de hemoglobina y hematocrito también aumenta. En este sentido, existe un papel positivo del yoga en la prevención de enfermedades cardiovasculares y trombóticas.

El uso de ejercicios del sistema de yoga promueve la regresión de las lesiones coronarias y mejora la función del miocardio, contrarresta el desarrollo de reacciones de estrés, reduce el colesterol en la sangre (en un 23%) y restaura la función del endotelio vascular en individuos con cambios patológicos en las arterias coronarias, por lo tanto proporcionando vasodilatación dependiente del endotelio. Según la prueba de pasos de Harvard, después de 2 meses de ejercicios de yoga, se registra una reacción más favorable del sistema cardiovascular a la actividad física estándar. Hay un efecto positivo de los ejercicios de yoga en condiciones de hipertensión.

El efecto hipotensor de las cargas estáticas se debe a su efecto positivo sobre los centros autónomos, seguido de una reacción depresora (1 hora después del ejercicio, la presión arterial desciende más de 20 mm Hg). También se ha descubierto que los ejercicios de relajación de yoga y la meditación reducen significativamente la presión arterial. La realización de ejercicios de relajación, junto con los físicos, disminuye significativamente la presión arterial.

Junto con la hipertensión, existe una alta eficacia del uso complejo de ejercicios de yoga (posturas invertidas, respiración y relajación) en el asma bronquial. Regularmente participan en cambios significativos hacia la norma de los valores máximos de la velocidad del flujo de aire durante la espiración. El efecto curativo de las posturas de yoga invertidas para las venas varicosas de las piernas se debe no solo al alivio mecánico de la salida de sangre, sino, en primer lugar, a la mejora del tono vascular, causado por un cambio reflejo en el tono de la vena durante la elevación y posterior descenso de las extremidades inferiores.

Cambiar la posición del cuerpo al realizar posturas de yoga tiene una amplia gama de efectos sobre las características fisiológicas del cuerpo. La posición horizontal conduce a un cambio en la composición de la sangre (disminuye el contenido de seroproteínas) y también contribuye a un aumento de la micción (incluso en el caso de una cantidad reducida de agua en el cuerpo al limitar la bebida y las inyecciones de vasopresina) .

Las inclinaciones pasivas del cuerpo con la cabeza hacia abajo revelaron cambios en la ventilación y el intercambio de gases en los pulmones, la composición de los gases sanguíneos, la elasticidad de los pulmones y el tórax, así como cambios en la función del sistema hormonal, los órganos digestivos, la hemodinámica, la termorregulación y el proceso de sudoración. Al realizar posturas invertidas, se registró una reestructuración de la estructura de la capacidad pulmonar total (TLC) como mecanismo de adaptación de la función respiratoria a la actividad muscular, lo que afectó la eficiencia de la ventilación alveolar.

Al mismo tiempo, el mismo volumen de ventilación pulmonar podría (según el mecanismo de locomoción - las características de la asana) ser utilizado con mayor o menor grado de eficiencia para el proceso de oxigenación de la sangre. Por lo tanto, al cambiar la estructura externa de la posición del cuerpo, es posible influir deliberadamente en varias funciones autónomas. La esencia fisiológica y el valor curativo práctico de las posturas de yoga radica en el hecho de que utilizan el principio de especificidad del efecto vegetativo de varias posturas, según su estructura externa.

La capacidad de controlar voluntariamente la temperatura corporal bajo la influencia de las clases de yoga es de gran importancia práctica en diversas condiciones patológicas. Un aumento significativo a corto plazo de la temperatura corporal impide la reproducción de muchos patógenos infecciosos (cocos, espiroquetas, virus) y afecta positivamente una serie de funciones corporales (aumenta la intensidad de la fagocitosis, se estimula la producción de anticuerpos, la producción de interferones, etc) aumenta.

Un aumento arbitrario de la temperatura de todo el cuerpo por parte de yoguis experimentados no va acompañado de intoxicación y daño a los órganos vitales. Los estudios han encontrado que los seguidores de la dirección de yoga Tam-po (calor) pueden aumentar la temperatura de los dedos de manos y pies en 8.3ºС. Dichos cambios de temperatura están asociados con cambios en la actividad del sistema nervioso simpático y mecanismos reflejos que determinan el estado del metabolismo y la intensidad de la circulación periférica.

Son prometedores los desarrollos sobre el uso de medios y métodos del sistema de yoga para mejorar el estado funcional y cambiar el estilo de vida de las personas (incluidos los niños) con VIH / SIDA (nutrición anticancerígena, mejora de la respiración externa y celular, mejora de los parámetros sanguíneos , control de reacciones cardiovasculares, endocrinas, alérgicas y de estrés). Muchos autores han señalado el papel del yoga para contrarrestar el estrés físico y mental, la depresión y diversos trastornos neuropsiquiátricos. Se reveló la relación entre el estado psicoemocional y el estado funcional del sistema inmunológico. La supresión inmunológica durante el estrés se asocia principalmente con una violación del enlace de células T del sistema, presumiblemente debido a la baja resistencia de los linfocitos T a las hormonas glucocorticoides.

Los practicantes de la meditación mostraron un aumento significativo en el número relativo de T-ayudantes y una disminución en los T-supresores, un aumento en la proporción promedio de ayudantes a supresores. El número relativo de linfocitos T y linfocitos T activos también aumentó. El efecto antiestrés de los ejercicios de yoga se basa en parte en una disminución en el suero sanguíneo de las "hormonas del estrés" de la corteza suprarrenal (para los meditadores: cortisol en un 25%). Hay indicios de que el estrés mental aumenta el estrés oxidativo, lo que contribuye al proceso de envejecimiento y diversas enfermedades crónico degenerativas.

Después de un curso ambulatorio de ejercicios de yoga físicos (asanas), de respiración y de relajación, se observó una disminución estadísticamente significativa en la concentración del suero sanguíneo de uno de los indicadores del estrés oxidativo: TBARS (sustancias reactivas del ácido tiobarbitúrico). Mejorar el estado antioxidante ayuda a prevenir muchos procesos patológicos causados por el debilitamiento del sistema antioxidante del cuerpo.

En individuos con resistencia reducida a la hipoxia, hay una disminución en el fondo del antioxidante endógeno SOD (superóxido dismutasa), una enzima clave en la defensa antioxidante de los eritrocitos. Con la implementación sistemática de ejercicios de respiración de yoga, se observa una disminución significativa en la cantidad de radicales libres, un aumento en SOD y una mejora en el sistema antioxidante del cuerpo. También se encontró que con el uso complejo de ejercicios de yoga físicos, respiratorios y de relajación en escolares y estudiantes, los indicadores de la prueba de memoria aumentan (en un 43%).

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La cuestión de cuál es el efecto del yoga en el cuerpo humano surge constantemente en los círculos científicos y pseudocientíficos, se discute en los festivales de yoga, en las revistas de moda y en la literatura especializada. En la televisión, se nos muestran maestros asombrosos que, gracias a la práctica regular del yoga, han logrado habilidades sobrenaturales. Sin embargo, la influencia práctica y directa del yoga en el cuerpo y el mundo espiritual de un adepto ordinario y promedio de la práctica del yoga a menudo se deja fuera de los paréntesis: hay decenas de miles de ellos en todo el mundo hoy en día. Intentemos, aunque sea brevemente, responder a esta pregunta.

DE antiguos practicantes de yoga conocían las propiedades milagrosas de esta enseñanza. Finalmente, los expertos han demostrado científicamente que el yoga realmente tiene un efecto positivo en una persona.

Médicos de Carolina del Norte monitorearon a sus pacientes. En primer lugar, los especialistas observaron la velocidad de recuperación de los pacientes. Resultó que esos los pacientes de yoga se recuperaron mucho más rápido, que todos los demás hombres y mujeres.

Se ha descubierto que el yoga es excelente para las personas que sufren de:

presión arterial anormal,
- artritis,
- dolor de espalda cronico,
- diabetes,
- epilepsia,
- depresión.

Además, un conjunto de estos ejercicios ayuda a las mujeres durante la menopausia a hacer frente a sensaciones desagradables como "sofocos", trastornos del sueño, pérdida de fuerza, mal humor.

Recuerde que investigaciones previas en esta área han demostrado que el yoga puede aliviar el síndrome premenstrual en las mujeres.

El efecto del yoga en el cuerpo.

El efecto positivo del yoga en el cuerpo es aumentar la movilidad de las articulaciones articulares, el entrenamiento gradual de los músculos mediante una carga estática. El trabajo del sistema musculoesquelético se vuelve más ergonómico, se desarrollan estereotipos motores correctos.

Como cualquier entrenamiento físico, el yoga afecta los sistemas cardiovascular y respiratorio, aumentando su capacidad de adaptación a las condiciones cambiantes del trabajo. Entrenar el músculo cardíaco conduce a un aumento en su suministro de sangre. El sistema respiratorio también se adapta más fácilmente a las cargas emergentes y se acorta el tiempo de dificultad para respirar durante la transición a un modo intenso de actividad física.

Cambiar el complejo de asanas le permite influir en el cuerpo desde un mayor número de lados, así como alinear los ejercicios utilizados y las necesidades vitales del cuerpo. Es decir, si surge algún problema (por ejemplo, un resfriado estacional con secreción nasal), es posible agregar temporalmente cierta asana para tratar un síntoma.

Con el tiempo, asistir a clases desarrolla una rutina diaria que se corresponde de manera óptima con la fisiología del cuerpo, ya que coordina los ritmos circadianos del cuerpo con el cambio natural del día y la noche. Además, el establecimiento de un régimen de sueño-vigilia ordena la frecuencia y el tiempo de alimentación. Aunque no sigas ninguna dieta, comer con regularidad y seguir una serie de normas a la hora de comer (por ejemplo, no hacer una cena copiosa) tiene un efecto positivo en el organismo.

Práctica espiritual.

La influencia del yoga sobre el cuerpo es multifacética, no puede reducirse únicamente al efecto sobre el cuerpo físico. Las clases regulares de yoga desarrollan disciplina, determinación. El uso de técnicas de limpieza y técnicas de respiración adecuadas ayudan a mejorar el fondo emocional, reducir el estrés. Bajo la influencia del yoga, la resistencia al estrés de una persona aumenta notablemente. Como resultado, varias vicisitudes de la vida difícilmente pueden ser eliminadas de un estado de paz mental. Y si ocurre tal cambio, entonces la persona recupera el sentido mucho más rápido y con menos pérdidas.
Fue en el complejo, en la estrecha relación del cuerpo físico y la práctica espiritual, que el yoga fue considerado por sus fundadores. En su opinión, el trabajo mental y el estado emocional dependen directamente del estado del cuerpo. El cuerpo, entrenado de cierta manera, es el terreno más fértil para el trabajo del sistema nervioso, las glándulas endocrinas, aquellas estructuras que realizan funciones integradoras en el cuerpo.
Las clases regulares de yoga afectan el trasfondo psicoemocional. Al igual que con el entrenamiento de fuerza constante, el fitness, la natación y otros deportes, el sistema nervioso se vuelve más fuerte, más resistente al estrés y más fácil de adaptar a las nuevas condiciones de trabajo.

El impacto positivo del yoga en la salud en cifras

Muchos investigadores de todo el mundo realizaron experimentos científicos sobre el efecto del yoga en la salud humana y casi todos llegaron al mismo resultado: el yoga tiene un efecto extremadamente positivo en el estado físico y psicológico de una persona. Los científicos midieron varios parámetros en laboratorios con equipos modernos y luego compararon los resultados después de las clases de yoga con mediciones similares antes de las clases de yoga o después de ejercicios físicos ordinarios.

Aumento de la actividad cerebral y aumento de la inteligencia.

El fisiólogo Koshar de Kaivalyadhama ha demostrado que la práctica del yoga mejora la función cerebral y aumenta el coeficiente intelectual. Dio a 20 estudiantes en una clase de yoga una prueba de fatiga cerebral de alto volumen. Los estudiantes tenían que hacer una lista de todos los pares de números, cuya suma da el número 10. Después de eso, se les pidió que se sentaran en padmasana y hicieran ujjayi pranayama en una proporción de 1:2 durante 5 minutos. Después de eso, la prueba se repitió de nuevo. Si en la primera prueba, en promedio, se nombraron 51 pares de números, en la siguiente prueba, el número de pares nombrados aumentó a 105. Por lo tanto, después de practicar yoga, los indicadores se duplicaron con creces. Para explorar completamente el impacto del yoga, se pidió a los estudiantes que hicieran una lista de conjuntos de 4 números durante 15 minutos, la suma de los cuales era 20. Se evaluó a 32 estudiantes antes y después de 3 semanas de práctica de yoga, que incluía varios pranayamas, asanas y bandhas. En la segunda prueba, el número de pares de números enumerados aumentó en 13 puntos, de 74,4 a 87,4.

Cambio en la química de la sangre

La composición química y bioquímica de la sangre en el cuerpo también cambia como resultado de la práctica del yoga. Dr. Udupa con asistentes en 1973 y 1975 realizó estudios que probaron el efecto sobre la composición bioquímica de la sangre de algunas asanas de yoga. Según su investigación, las personas que practican sarvangasana tienen una disminución de las catecolaminas plasmáticas totales, los lípidos séricos e incluso una ligera disminución de los niveles de azúcar en sangre. Al mismo tiempo, se observó un aumento en la cantidad de proteínas de suero. Estos cambios fueron causados por una mayor actividad metabólica en el cuerpo. La práctica de halasana dio como resultado una disminución de las catecolaminas plasmáticas y un aumento significativo del cortisol plasmático y de los 17-cetosteroides y 17-hidroxicorticosteroides urinarios. Podemos decir que los cambios causados por la realización de estas asanas de yoga ocurrieron debido al aumento de la actividad de las glándulas suprarrenales.

Reducir los niveles de presión arterial alta

en 1974 El Dr. Benson, cardiólogo del Instituto Médico de Harvard, y sus colaboradores examinaron a pacientes hipertensos que practicaban la meditación trascendental. Las encuestas involucraron a 22 personas - 10 mujeres y 12 hombres, la edad promedio de los encuestados - 43 años. Todos tenían hipertensión limítrofe. Antes del examen en reposo, su presión arterial sistólica media era de 146 mm. rt. st, y diastólica - 94 mm. rt. Arte. Todos los pacientes acordaron venir cada 2-3 semanas durante un año para medir su presión arterial después de dominar la técnica de meditación. Al final del período experimental, la presión sistólica promedio cayó a 139 mm. rt. st, diastólica - hasta 90 mm. rt. Arte. Este estudio demostró que en personas con hipertensión limítrofe, las sesiones regulares de meditación redujeron la presión arterial.

Disminución del azúcar en la sangre

Muchos centros científicos llevaron a cabo estudios sobre el efecto del yoga en pacientes diabéticos. Uno de esos experimentos fue llevado a cabo en Vishwayathan Yogashram por los doctores Shinha y Rugmini en 1975. El hospital tenía 123 pacientes, 28 mujeres y 85 hombres de 12 a 78 años. 70 pacientes tenían menos de 40 años, 53 pacientes tenían más de 40 años. Se pidió a todos los pacientes que permanecieran en el hospital durante al menos 40 días. El tratamiento consistió en dieta y prácticas de yoga: media hora por la mañana y una hora por la noche. 105 pacientes completaron el estudio. El 26,7% (28 personas) tuvo resultados excelentes, el 37,1% (39 personas) tuvo resultados satisfactorios, el 9,5% (10 personas) tuvo mejoras muy leves y el 26,7% (22 personas) tuvo resultados muy mediocres. Por lo tanto, los científicos llegaron a la conclusión de que en el 64% de los casos hay un efecto positivo del yoga en pacientes diabéticos.

Ausencia de ataques de asma.

Dr. Bhol de Lonavala en 1967. examinó a pacientes con asma bronquial. Todos los pacientes aceptaron permanecer en el hospital durante 2 meses. Los pacientes practicaron shavasana con pranadarana y makarasana. Los pacientes con secreción nasal crónica y sinusitis (inflamación de los senos paranasales) también realizaron neti kriya con un flagelo de goma y agua. A veces, neti kriya se hacía con agua salada, miel diluida y leche diluida. Se examinó un total de 124 pacientes, pero 14 personas completaron el examen antes de tiempo debido a diversas enfermedades. Como resultado, se obtuvieron los siguientes resultados: el 76% de los pacientes (87 personas) durante el curso de la terapia de yoga no tuvieron ataques de asma y al final del experimento hubo una mejoría general en la condición, el 20% restante de los pacientes (23 personas) tampoco tuvieron ataques de asma, aunque los estudios de laboratorio y clínicos no han notado una mejora en los resultados. Pero se puede decir que todos los pacientes asmáticos mostraron mejoría.

Mejora del estado físico general

Para comprender cómo el yoga afecta la condición física general, se han realizado varios estudios repetidamente y uno de esos extensos estudios fue realizado por el Dr. Charot de Lonaval, director de la Facultad de Yoga y Cultura. Los resultados del estudio se compararon con los resultados de la influencia de ejercicios físicos simples realizados con el mismo propósito. El experimento involucró a 40 jóvenes estudiantes sanos de la Escuela Superior. Todos los estudiantes pasaron por la "batería Fleishman" - pruebas de salud general. Las medidas obtenidas con la ayuda de ciertas fórmulas se llevaron al "índice de condición física". Además, dependiendo de estos índices, los estudiantes se dividieron en 2 grupos, veinte personas en cada uno; El grupo 1 fue el grupo de control y el grupo 2 fue el grupo experimental. El grupo experimental hizo varios ejercicios yóguicos: matsyasana, sarvangasana, halasana, ardha-shalabhasana, bhujangasana, vakrasana, dhanurasana, etc. En la primera semana aprendieron a realizar los ejercicios, durante las siguientes dos semanas practicaron. Las lecciones duraron 30 minutos. Tres semanas después, se realizó una segunda prueba. ¡El resultado en el grupo experimental en comparación con el control fue superior en 4,43 puntos! En las siguientes tres semanas, el grupo experimental dejó todo el yoga y, después de la siguiente prueba, la puntuación del grupo disminuyó en 2,83 puntos. Por lo tanto, se ha demostrado científicamente que las clases regulares de yoga tienen un efecto beneficioso sobre la salud en general.

BIKINI YOGA | Yoga para principiantes (Parte 1)

¿Qué es el acroyoga?

Una simbiosis de cosas aparentemente incompatibles: el yoga tradicional, cuyos efectos positivos todos han escuchado; prácticas de bienestar como el masaje tailandés, regenerador del cuerpo y reconfortante; acrobacias con su dinámica y poder que pueden hacerte sentir más hermosa y fuerte que nunca. todos juntos acroyoga.

¡El acroyoga es increíble! Desde el exterior, parece un espectáculo. Su esencia radica en la interacción de los socios: uno de ellos yace en el suelo y debe brindar un apoyo confiable al segundo, que se eleva sobre el suelo, cambiando suavemente una posición tras otra, sostenido en el aire solo por las extremidades de un compañero.
Acroyoga es el nivel más alto de yoga en pareja, combina la sabiduría espiritual del yoga,
el poder curativo del masaje tailandés y la energía de las acrobacias. La interacción con un compañero y lograr un alto nivel de confianza son los principales objetivos de esta nueva práctica, que combina tres antiguas tradiciones. Este es un enfoque creativo del Yoga, cuando dos personas se unen en un todo único y comienzan a “respirar con movimiento”.

¿Cómo afecta el yoga al cuerpo?

La práctica de asanas en modos estáticos y dinámicos afecta al cuerpo humano de acuerdo con leyes fisiológicas fundamentales, activando absolutamente todos los sistemas funcionales.

Las clases de yoga implican centrarse no en la apariencia, sino en los procesos que tienen lugar dentro de nosotros. Y cuando una persona aprende a controlar su cuerpo correctamente, comenzará a sentir alegría. Los efectos beneficiosos de la actividad física en el yoga se materializan a través de la activación del metabolismo en el proceso de adaptación a la práctica de asanas.

Como resultado, quienes practican incluso las etapas iniciales de hatha yoga tienen una nueva cualidad de equilibrio psicosomático, cuando comienzan a desaparecer enfermedades que eran el resultado de un estado psicoemocional negativo y escoria del cuerpo.

Correr y respirar yoga Pranayama

Hace tiempo que el yoga dejó de ser algo misterioso y místico. Muchos gimnasios han impartido durante mucho tiempo clases sobre este sistema indio. Puedes mejorar tu rendimiento de yoga simplemente corriendo. O logros en correr, hacer yoga. Además, hay cursos especiales de yoga para corredores, boxeadores, bailarines, etc. ¿Cómo ayudará el yoga a correr?

En la carrera, así como en Pranayama (una rama del yoga que presta especial atención a la respiración), la respiración es importante. Al respirar mientras corremos, podemos determinar el estado de una persona, su preparación para el estrés.

¿Cuáles son los principios básicos para correr y practicar pranayama?

Lo más importante es que correr es divertido. Vale la pena elegir un momento y un lugar que asocies con cosas agradables. No tiene sentido correr a través de la fuerza, como dicen los atletas "en los dientes". Este enfoque agotará rápidamente el deseo de continuar y, tarde o temprano, dejará de correr.

La respiración solo debe pasar por la nariz. Si no hay suficiente aire, debe reducir el ritmo. Restaura tu respiración a la calma.

Correr debe ser tranquilo. Sé libre en tus movimientos. Cuidado con las abrazaderas. Liberalos. Relaja todos los músculos. Muévete suavemente. Corre como si te estuvieras moviendo a través del aire denso.

Debes comenzar al ritmo más bajo, casi un paso. En 3-7 minutos, los músculos comenzarán a calentarse, el corazón comenzará a prepararse para la carga. Luego puedes aumentar lentamente el ritmo. Al mismo tiempo, tomamos ocho respiraciones para ocho pasos, 8 exhalaciones para los próximos 8 pasos (8-8). Después de calentar, puede aumentar el ritmo. Hasta 7-7, 6-6, 5-5 y 4-4. No es necesario que aceleres el ritmo. Nuestra lección tiene otras tareas.

Debe hacerse regularmente. Así el cuerpo se acostumbra a la carga, el progreso en las clases llegará más rápido. Los beneficios para la salud serán más tangibles.

Si se está preparando para participar en competiciones, naturalmente no puede mantener ese ritmo durante todas las sesiones de entrenamiento y respirar solo por la nariz. Dichos entrenamientos pueden usarse como reconstituyentes y divertidos en los días de descanso.

Trotar con respiración pranayama alivia bien el estrés y la agresión. Si tuviste un día duro, negociaciones difíciles, trata de correr y respirar al compás de los pasos con un ritmo dado.

Correr con respiración pranayama promueve la concentración. Si te estás preparando activamente para una competencia, concéntrate en esta técnica cada entrenamiento durante 15 minutos durante el calentamiento. Mantén tu atención en tu respiración. Su capacidad de concentración se desarrollará. La capacidad de concentración en el momento adecuado es la clave del éxito tanto en la vida deportiva como en los negocios.

Ejercicios de Yoga y Tai Chi para Reducir el Estómago

Estos ejercicios nos llegaron del yoga y del Tai chi. Están destinados a ejercitar el diafragma, fortalecer la prensa y tonificar todos los músculos pequeños del cuerpo. Como resultado, nuestro estómago, "estirado" por la ingesta excesiva de alimentos, disminuirá y le resultará más fácil seguir una dieta. Además, estos movimientos ayudarán a reducir el volumen en el abdomen y a que la cintura sea más pronunciada.
1. Respiración diafragmática acostado.
Nos acostamos sobre una superficie dura, presionamos la parte inferior de la espalda contra el piso, colocamos los pies paralelos entre sí, de modo que las caderas estén al mismo nivel. Inhala lentamente contando hasta 2 mientras tiras de la pared abdominal anterior debajo de las costillas. Debería sentirse como si estuviera empujando todo el aire hacia su pecho. Luego exhale lentamente, sin relajar el estómago. Inhala y exhala 10 veces, contrayendo el estómago cada vez más.
2. Respirar rápido.
Nos sentamos en medio loto en el suelo, enderezamos la columna. Si esta posición le resulta difícil, siéntese en el borde de una silla con la espalda recta. Con la nariz hacemos respiraciones agudas de varias etapas (inhalar-inhalar-inhalar), luego doblamos los labios con un tubo y hacemos las mismas exhalaciones agudas (exhalar-exhalar-exhalar), sin relajar el estómago.
3. Abdominoplastia y abdominoplastia.
Ponemos énfasis en las palmas y los calcetines, colocamos nuestras manos estrictamente debajo de los hombros, el cuerpo forma una línea recta. Lentamente haz 10 respiraciones y exhalaciones. Luego, sin cambiar de posición, hacemos 10 “respiraciones de perro”. Al final del ejercicio, levante los glúteos para que el cuerpo se asemeje a la letra "L" y estírese hacia abajo con los hombros y los huesos pélvicos hacia arriba durante 1-2 minutos.

cómo los ejercicios de yoga afectan a una persona

El papel principal de la corteza cerebral en la regulación de las funciones fisiológicas de los sistemas funcionales, órganos y tejidos del cuerpo humano se refiere a las disposiciones fundamentales del yoga.

ejercicios estáticos.

Al realizar ejercicios de yoga estático (asanas), la tensión funcional de los músculos se logra tanto debido a la contracción de fuerza estática de los músculos activos como debido al fuerte estiramiento de los músculos, tendones y ligamentos opuestos. Este estiramiento a menudo alcanza sus límites máximos y crea una irritación significativa, a veces máxima, de los propiorreceptores en músculos, tendones y ligamentos articulares. Hay una poderosa aferencia propioceptora al sistema nervioso central (SNC), a la corteza cerebral. Cada pose de yoga afecta una determinada zona reflexogénica del sistema musculoesquelético, que es la fuente de los impulsos nerviosos al sistema nervioso central y, a través de él, al sistema autónomo, a los órganos internos.

La fuerte aferenciación de propioceptores en el sistema nervioso central, la corteza cerebral, a través del mecanismo de los reflejos motor-viscerales, afecta todas las funciones autonómicas, los músculos esqueléticos y el trofismo tisular. Mientras se hace ejercicios de yoga Los impulsos propioceptores de los músculos y tendones estirados hasta el límite difieren de los impulsos significativos en los ejercicios isotónicos cíclicos, ya que durante las posturas de yoga este impulso no se acompaña de un aumento significativo en el consumo de energía y la formación de una gran cantidad de calor. El intercambio de energía durante la parada de cabeza (VO2 -336ml/min) es aproximadamente 1,5 veces mayor que en la posición boca abajo (VO2 -200ml/min).

Con un esfuerzo físico significativo en los deportes, el intercambio de energía puede exceder el intercambio principal hasta 20 veces. Al realizar el complejo matutino de ejercicios físicos de yoga "Surya Namaskar", el costo promedio del trabajo es de 3,8 kcal / min (13,9 kcal por 3 minutos y 40 segundos). Al realizar posturas de yoga, el ácido láctico, que se forma durante el trabajo muscular intenso, no se acumula. Durante la ejecución de Shavasana (postura de relajación psicofísica), se encuentra una disminución del intercambio de energía en un 10,3% en comparación con el intercambio principal (!), lo que indica una relajación muscular completa. En Padmasana (posición de loto), así como en Shavasana, se observa una disminución en el intercambio de energía, no se encontraron potenciales de acción en el músculo cuádriceps femoral en el electromiograma.

Actuación posturas basicas de yoga acompañado de un ligero aumento de la presión arterial (PA) sin cambios significativos en la presión del pulso. En algunos casos, al pararse sobre la cabeza debido a la alta presión hidrostática, se observa una disminución en la presión del pulso.

Sin embargo, según rigurosos estudios neurofisiológicos experimentales en la Universidad Estatal de Moscú. M.V. Lomonosov sobre el impacto específico de los factores físicos en los sistemas individuales del cerebro reveló (V.E. Nagorny, 1970) que la implementación sistemática de posturas invertidas, incluida la parada de cabeza, en ausencia de contraindicaciones médicas, es una forma altamente efectiva de entrenar todo el cerebro. vasos El estiramiento excesivo de los vasos de la cabeza bajo la acción de la presión hidrostática de la sangre en la parada de cabeza se evita mediante una reacción protectora fisiológica en forma de una tensión proporcionalmente creciente de las paredes de los vasos (efecto Ostroumov-Beilis), que ayuda a mantener la constancia de la circulación cerebral con cualquier cambio en la posición del cuerpo (personas con riesgo de patología vascular es necesario un examen clínico completo, teniendo en cuenta nuevos enfoques para evaluar el estado del sistema vascular en función de los resultados de las mediciones reográficas).

Comenzando a mejorar los mecanismos adaptativos de la hemodinámica cerebral de manera más eficaz, segura y adecuada desde la infancia, lo que, a su vez, tiene un valor preventivo para los accidentes cerebrovasculares muchas veces fijos, en la edad adulta y en la vejez.

De acuerdo con los datos de la reoencefalografía y la reografía tetrapolar, se revelaron las reacciones de adaptación de la circulación cerebral a la tensión isométrica general del cuerpo durante los ejercicios de yoga y los parámetros de tiempo de las fases de tensión, hasta 15 s. Tales tensiones conducen a un ligero aumento del tono de las arteriolas cerebrales que, debido a la relajación post-isométrica, se reemplaza por un estado vasohipotónico (1-2 minutos) con una disminución posterior de los fenómenos de distonía de los vasos cerebrales.

Al realizar una parada de cabeza en todos los grupos de edad, se observa un aumento de 2 veces en la presión intraocular con un nivel inicial promedio de 15 mm Hg. Tal aumento no se considera un estado hipertensivo y no se correlaciona con factores de riesgo para el desarrollo de glaucoma (con irritaciones dolorosas y glaucoma, se observa un aumento de 4 veces en la presión intraocular hasta 60 - 80 mm Hg).

La realización de posturas de yoga estático no se acompaña de un cambio significativo en la presión en los pulmones, ya que se realizan con una respiración tranquila con la glotis abierta. Junto con esto, las posturas con flexión de la espalda hacia atrás conducen a la apertura y mejor ventilación de los recesos costofrénicos anteriores y la parte superior de los pulmones, y las posturas con una fuerte flexión de la columna hacia adelante aumentan la ventilación de los recesos diafragmáticos costales posteriores, lo que conduce a un aumento en el área de intercambio gas/sangre. . Al realizar ejercicios de yoga, junto con ejercicios físicos ordinarios, se registra un aumento significativo estadísticamente significativo en los valores absolutos del consumo máximo de oxígeno (MOC).

Hay cambios significativos en la presión intraabdominal bajo la influencia de ejercicios de yoga estáticos y aumento de los movimientos respiratorios del diafragma debido al cierre externo de la cavidad abdominal (la presión intragástrica varía de +70 mm Hg en Mayurasana (postura del pavo real) a -120 mm Hg en la fase de protracción de la pared abdominal anterior durante manipulaciones diafragmáticas en una exhalación profunda (Agnisara)).

en ejercicios de yoga con el estiramiento (torsión) del cuerpo, un cambio en la presión conduce al estiramiento de los músculos de la pared intestinal, lo que estimula la motilidad del tracto digestivo debido a la contracción refleja de los músculos lisos y a través de los ganglios nerviosos ubicados en la pared intestinal, provoca una serie de reflejos intestinales que conducen a la contracción de la pared intestinal en sus tramos más alejados.

Inicialmente, en el sistema de yoga se prestó mucha atención a la influencia de los factores externos durante el ejercicio y la relación del cuerpo humano con el medio ambiente.

Mediante métodos electrofisiológicos (voltioamperometría galvánica) se ha establecido que al realizar posturas de yoga (asanas) la magnitud de la corriente generada por el sistema bioenergético humano cambia significativamente. Actualmente se cree que, dado que cada órgano tiene una representación en el SNC, el estado simultáneo de todos los órganos, tejidos y sistemas se refleja en el SNC de cierta manera.

Un conjunto de asanas correctamente seleccionado es un cambio constante en las configuraciones del circuito vascular, la creación de una secuencia dinámica de cambios bioquímicos y biofísicos en varias partes, órganos, tejidos del cuerpo, en los procesos eléctricos del cerebro. Cuando se realiza un complejo de este tipo, las funciones del cuerpo se normalizan y, con la práctica constante de yoga, la resistencia inespecífica del cuerpo a varios factores estresantes aumenta y se estabiliza.

Ejercicios de respiración.

La respiración en la cultura y la fisiología orientales se considera no solo desde el punto de vista del metabolismo, sino también, en primer lugar, como medios para influir en la actividad mental(en este contexto, los medios de influencia incluyen cantar largos mantras al exhalar, comunicación respiratoria no verbal: apego respiratorio al interlocutor para controlar los procesos mentales, etc.). Dada la variedad de influencias e interacciones, la respiración externa juega un papel regulador importante en el cuerpo humano y es funcionalmente un vínculo entre lo físico y lo mental.

El experimento encontró que la obstrucción mecánica de la excursión del tórax por un lado estimula un aumento de la respiración nasal en el lado opuesto mientras se realiza la postura (aumento de la respiración nasal del lado opuesto, aumento de la actividad del hemisferio cerebral correspondiente).

Las técnicas especiales de yoga incluyen la respiración forzada " Kapalabhati" (exhalaciones agudas y frecuentes con la ayuda de la contracción activa del diafragma) y " bhastrika(aumento de la respiración frecuente del pecho). Cuando se realizan, debido a un aumento en el consumo de energía para el trabajo de los músculos respiratorios, hay un consumo ligeramente mayor de O2 (con Kapalabhati - en un 12%; con Bhastrika - en un 22%).
ligero aumento de la presión arterial (de 12 mm Hg; de 6 mm Hg) y de la frecuencia cardíaca (de 13 latidos/min; de 3 latidos/min).

Realizar "Kapalbhati" le permite alcanzar un nivel normal de consumo de O2 (hasta 400 ml / min) con un volumen de inhalación pequeño (alrededor de 150 ml) debido a las fluctuaciones de presión de frecuencia respiratoria ultra alta (80-100 1 / min) y mezcla de aire que proporciona intercambio alveolar de gases. Las técnicas de respiración forzada aumentan la presión parcial de O2 en el aire alveolar y la sangre arterial a 135 mmHg, y la presión parcial de CO2 se reduce a 20 mmHg.

Dado que el estímulo hipercápnico juega un papel más importante en la terminación de la contención de la respiración que el hipóxico, la máxima contención de la respiración después de la respiración forzada conduce a una disminución significativa de la presión parcial de O2 en la sangre arterial (hasta 45 mm Hg). Después de realizar ejercicios de respiración, los parámetros fisiológicos de la respiración externa y la composición de gases en sangre tienden a recuperarse rápidamente.

La adaptación preliminar a la hipoxia forma la resistencia de los órganos y sistemas individuales a los efectos de los factores patógenos. La falta de oxígeno en el período posterior tiene un efecto beneficioso sobre los procesos redox y estimula la formación y mejora de los sistemas enzimáticos del cuerpo.

Se observa que el entrenamiento de hipoxia aumenta la resistencia del cuerpo no solo a este efecto, sino también a muchos otros. factores adversos -

a la infeccion
envenenamiento,
cambio en la temperatura ambiente,
efectos de aceleración, radiación ionizante.

Como resultado, la resistencia general inespecífica del organismo aumenta significativamente. La adaptación a regímenes de entrenamiento con bajo y alto contenido de oxígeno (10 % O2 5 min - 30 % O2 3 min, 1 hora, 15 días) aumenta la resistencia a las reacciones inducidas por el estrés en diversas condiciones patológicas.

Ejercicios con trabajo activo del diafragma (" Agnisara"- protrusión y retracción alternadas con la fuerza de la pared abdominal a los 20-30 segundos de contener la respiración), debido a la estimulación de los receptores viscerales y somáticos, afectan principalmente las estructuras corticales de la pulpa; ráfagas de ondas electroencefalográficas (EEG) con una frecuencia de 12-13 Hz y amplitud creciente y decreciente en el rango de 50-100 μV ocurren en las partes pararolándicas del cerebro, con una manifestación somatovisceral.

Las técnicas de respiración anteriores no son líderes en el sistema de yoga. La realización regular de una variedad de ejercicios de respiración de yoga le permite ampliar el rango de impacto de la respiración voluntaria en el estado funcional de varios órganos y sistemas, estimular procesos de adaptación en ellos bajo diversas condiciones y, con esto en mente, mejorar los mecanismos de respiración. regulación a varios niveles desde las partes superiores del sistema nervioso central.

Las técnicas básicas de respiración del sistema de yoga son ejercicios con una respiración tranquila, lenta y profunda, conteniendo la respiración al inspirar, una exhalación tranquila mucho más lenta (por debajo del umbral de sensibilidad del neumotacógrafo), conteniendo la respiración al exhalar. En el período entre sesiones de entrenamiento, la respiración de los practicantes de yoga debe ser y se vuelve superficial, rara, con una pausa máxima después de cada exhalación.

Al realizar un ciclo de respiración rítmica (desde 7 (inhalar): 0 (contener la respiración): 7 (exhalar) hasta 7:7:14 y luego 7:0:28), se encontró que la ralentización voluntaria de la respiración en la práctica de yoga va en paralelo con una disminución en el consumo de oxígeno y una reducción aún más significativa en las emisiones de CO2 (RQ de 0,90 a 0,84 y más 0,78) . En condiciones de hipoxia hipobárica aguda (equivalente a 5000 m sobre el nivel del mar), la respiración de yoga lenta y completa (5 por 1/min) mantiene una mejor oxigenación de la sangre sin aumentar el volumen minuto de respiración (que el habitual 15 por 1/min). ) y reduce la actividad simpática del sistema nervioso autónomo.
Los ejercicios de respiración de yoga, al aumentar el nivel de CO2 en la sangre, mejoran el suministro de oxígeno a los tejidos (efecto Verigo-Bohr). El aumento de la eficiencia del intercambio de gases en los capilares tisulares contribuye a la economización de la función de la respiración externa con una disminución de algunos de sus indicadores (la frecuencia respiratoria de los yoguis profesionales es de 2-4 por 1/min) con un aumento de las capacidades respiratorias y volúmenes El dióxido de carbono, al ser un producto del metabolismo celular, determina simultáneamente el curso de los principales procesos bioquímicos y fisiológicos, es un factor en la regulación de la actividad de los sistemas cardiovascular, hormonal, digestivo y nervioso.

Un análisis de las curvas características de la regulación química de la respiración muestra que la dependencia de la respuesta de la respiración externa a la tensión de CO2 en la sangre disminuye al realizar ejercicios de respiración de yoga, lo que significa una disminución en la actividad del sistema de regulación química respiratoria. Los estudios han demostrado que los yoguis pueden suprimir la respuesta involuntaria de la regulación química de la respiración a la estimulación con dióxido de carbono.

Se observa que la respiración lenta, rítmica y profunda según el sistema de yoga reduce la frecuencia cardíaca y la presión arterial, por el contrario, la respiración rápida y profunda del yoga (Bhastrika) aumenta la frecuencia cardíaca y la presión arterial, la respiración rápida y superficial del yoga "Kapalbhati" cambia el estado autónomo del sistema nervioso autónomo, aumentando la actividad simpática y reduciendo la vagal, mientras que se da gran importancia a los factores psicofisiológicos. Con la realización conjunta de ejercicios básicos de respiración de yoga fisiológicamente multidireccionales, se registra un aumento de la actividad parasimpática y una disminución de la actividad simpática del sistema nervioso autónomo.

Se supone que la corteza motora puede influir no solo en el centro respiratorio, sino también actuar directamente sobre las neuronas motoras espinales de los músculos respiratorios. Se ha establecido que entre los diversos factores neurogénicos en la regulación de la respiración durante los ejercicios físicos repetidos (incluidos los respiratorios), los mecanismos corticales reflejos condicionados juegan un papel importante.

Se puede suponer que la realización regular de una variedad de respiración voluntaria según el sistema de yoga, reduciendo el papel de los reflejos quimiorreceptores y mecanorreceptores de la regulación involuntaria de la respiración, mejora la corticalización de la función respiratoria, amplía el rango de su regulación fina mediante las partes superiores del SNC en varios estados funcionales del cuerpo humano (incluidos extremos y patológicos).

Ejercicios de relajación y meditación.

Relajación(relajación) es un componente indispensable de la mayoría de las prácticas de yoga y la base metodológica de todos los demás sistemas de salud orientales. Al realizar asanas, se recomienda dirigir la atención a la máxima relajación posible de los músculos. Después de realizar un grupo de asanas, así como al final de la lección, se practica la técnica de relajación psicofísica completa "Shavasana" (postura muerta).

Modificaciones posteriores de este ejercicio psicofísico formaron la base de las técnicas modernas de psicoterapia orientada a la personalidad. El más practicado en medicina, lo más cercano posible a Shavasana, es el método de entrenamiento autógeno (Schultz, 1932):

Etapa I - inducción secuencial de pesadez en brazos y piernas;
II - consistente evocando una sensación de calor en los brazos y piernas;
III - dominar el ritmo de la actividad cardíaca;
IV - dominar la regulación del ritmo de la respiración;
V - provocando una sensación de calor en la región epigástrica;
VI - provocando una sensación de frescor en la frente.

El factor psicógeno durante los ejercicios de relajación aumenta la relajación muscular, tiene un efecto significativo en el sistema nervioso central al regular el nivel de vigilia, cambiando el grado de influencia de los mediadores de serotonina y norepinefrina de las neuronas del núcleo del rafe (Nuclei raphae) y la mancha azul. (Locus caeruleus) sobre la formación reticular, modifica el estado vegetativo y hormonal durante el tiempo del ejercicio y en el período inmediato posterior al mismo. Durante la realización de Shavasana, disminuye el consumo de oxígeno, la frecuencia respiratoria y el volumen respiratorio, además, se produce una disminución de la frecuencia cardíaca y la conductancia de la piel durante las técnicas de relajación del yoga, así como una disminución del consumo de oxígeno y de la actividad simpática del sistema nervioso autónomo. después del ejercicio.

Aspectos de bienestar. Los ejercicios de yoga se distinguen por la determinación y la alta selectividad de su influencia fisiológica en los órganos internos y los sistemas reguladores del cuerpo. Esto conduce a grandes oportunidades para su uso con fines recreativos.
Las asanas de yoga representan un sistema de alternancia de cierta tensión y relajación de los músculos (el grado de relajación es extremadamente alto), compresión máxima y posterior estiramiento y relajación de los órganos internos.

Al mismo tiempo, los estudios han demostrado que los ejercicios regulares de yoga (con una ligera tensión muscular estática) ayudan a reducir la coagulación de la sangre. Al mismo tiempo, la actividad fibrinolítica aumenta significativamente con una disminución simultánea en el nivel de fibrinógeno, aumenta la duración del período de actividad de tromboplastina parcial y el período de agregación de plaquetas, aumenta el nivel de plaquetas en la sangre y el plasma, y el nivel de hemoglobina y hematocrito también aumenta. Al respecto, se advierte el papel positivo del yoga en prevención de enfermedades cardiovasculares y trombóticas.

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56. Yadav R.K., Ray R.B., Vempati R., Bijlani R.L. Efecto de un programa integral de modificación del estilo de vida basado en el yoga sobre la peroxidación lipídica // Indian J. Physiol. Farmacol. - 2005. - V.49, N° 3. – Pág. 358-362.
57. Yogendra J., Yogendra H.J., Ambardekar S., Lele R.D., Shetty S., Dave M., Husein N. Efectos beneficiosos del estilo de vida del yoga sobre la reversibilidad de la cardiopatía isquémica: proyecto de cuidado del corazón de la Junta Internacional de Yoga // J Asoc. Médicos India. - 2004. - V.52. – P.283-289.

El crecimiento del feto aumenta la presión en el útero, lo que, a partir del segundo trimestre del embarazo, puede ir acompañado de sensaciones bastante desagradables. Los ejercicios de yoga de torsión, estiramiento y relajación contribuyen a un estiramiento más rápido del útero, como resultado de lo cual una barriga que crece rápidamente causará mucha menos ansiedad a la futura madre. El embarazo se asocia con una carga adicional en el sistema cardiovascular. La alternancia de tensión y relajación, así como las asanas invertidas, contribuyen a la normalización de la presión arterial.

Los cambios de posición rápidos y las posturas invertidas más adelante en el embarazo ayudarán al feto a girar a una posición cefálica.

A partir de la segunda mitad del embarazo, aumenta el riesgo de dilatación de las venas de la pelvis pequeña y las extremidades inferiores. Cambiar de posición corporal durante el yoga, así como la práctica de asanas invertidas, son una excelente prevención de esta enfermedad.

La presión del feto en crecimiento y los cambios hormonales durante el embarazo deterioran la motilidad intestinal y el tracto biliar. Los movimientos pélvicos y las asanas retorcidas ayudarán al cuerpo de la mujer a hacer frente armoniosamente.

El yoga cura la gripe y los resfriados con más eficacia que los antibióticos

La influenza es una de las enfermedades virales más famosas y extendidas en el mundo. En nuestro país, esta enfermedad tiene que soportar alrededor del 95% de los ciudadanos que también padecen otras infecciones virales. Cada año, unos 1.000 rusos mueren por complicaciones derivadas de epidemias de gripe. Entre los muchos medicamentos disponibles en las farmacias, todavía no hay ninguno que pueda ayudarnos a cada uno de nosotros a aumentar nuestra inmunidad contra la gripe de una vez por todas. Y los médicos solo pueden ofrecer recomendaciones básicas generales para tomar varios complejos vitamínicos y mantener un estilo de vida saludable que ayude a mantener el cuerpo en el período otoño-invierno.

Entre los muchos métodos conocidos de protección contra los resfriados y la gripe, puede encontrar otros nuevos. Hace relativamente poco tiempo, esta lista se repuso con actividades como trotar y meditar. Para realizar un experimento a cargo de científicos de la Universidad de Wisconsin-Madison, se seleccionaron 149 voluntarios para estudiar el estado de salud de septiembre a mayo, quienes fueron divididos en tres grupos. Durante este experimento, se prestó especial atención a la congestión nasal y la secreción nasal, el dolor de garganta y los estornudos.

Según la revista Market Leader, el primer grupo de voluntarios practicó la meditación durante dos meses, el segundo trotó todos los días hasta que estuvieron un poco cansados y el tercer grupo vivió de la forma habitual, sin hacer deporte ni meditar. Después de los dos meses asignados para el experimento, resultó que los participantes de los dos primeros grupos se volvieron mucho más fáciles de tolerar los síntomas de la gripe en un 76 % y los resfriados en un 48 % en comparación con el grupo de control, que llevó una vida normal sin hacer nada. deportes o meditación. También logramos descubrir que debido a la meditación regular, la duración de un resfriado también disminuyó significativamente.

Los científicos están convencidos de que para lograr la mejor protección contra la gripe, no debe olvidarse de hacer jogging al aire libre o de la meditación. Después de todo, tales ejercicios no solo tienen un efecto de endurecimiento en el cuerpo, sino también un efecto de fortalecimiento general en él, y son un remedio bastante efectivo contra la inactividad física, debido a que se desarrollan muchas enfermedades. Bueno, si no le gusta un deporte como trotar, entonces puede hacer una caminata activa de manera segura. Después de todo, se sabe desde hace mucho tiempo que si realiza caminatas de media hora al aire libre, no solo puede obtener una mayor protección contra los resfriados, sino también deshacerse de la molesta depresión y obtener nuevas fuerzas para toda la jornada laboral.

Y así, este estudio ayudó a demostrar que la meditación aún puede ser un método mucho más efectivo para combatir varios resfriados y gripes en el período otoño-invierno. Y esto significa que no es necesario tomar puñados enteros de medicamentos para la gripe, los resfriados, la tos y el dolor de garganta. Además, durante estudios previos, se ha demostrado que la meditación, junto con trotar o caminar regularmente al aire libre, es excelente para mejorar el estado de ánimo, reducir el estrés y estimular la función inmunológica.

Por qué es útil el yoga

Para una mejor salud, el yoga no tiene competencia:

1. Tiene un efecto positivo en sistema cardiovascular. Las clases regulares de yoga conducen al fortalecimiento del músculo cardíaco. Y esto reduce el riesgo de infarto y otras enfermedades similares. La elasticidad de los vasos aumenta y se vuelven más resistentes a diversas cargas.

2. El yoga tiene un efecto positivo en la columna vertebral: se vuelve más uniforme y esto mejora significativamente la postura. Después de todo, todos sabemos cuánto tiempo tenemos que pasar en la computadora en un estado doblado. La flexibilidad de la columna también mejora, lo que significa que se puede mantener una buena postura incluso en la vejez.

3. Las clases de yoga nos ayudan endurecer el cuerpo. Muchos de los que ya practican yoga saben que el cuerpo empieza a reaccionar mucho más rápido a los cambios de temperatura de nuestro entorno. Y en consecuencia, para aquellos que asisten regularmente a clases, ni el calor ni el frío causarán molestias.

4. Los ejercicios de este sistema conducen a armonía corporal. El exceso de grasa comienza a desaparecer, los músculos débiles se tensan, los órganos internos comienzan a funcionar con la mayor suavidad posible y todo el cuerpo gradualmente se vuelve hermoso y simétrico. Después de todo, el yoga es la mejor manera de ayudarnos a controlar el peso. Y no importa si necesitas perder esos kilos de más, o ganar los que te faltan, las clases de yoga te ayudarán perfectamente en esta difícil tarea. Y no es en absoluto necesario ir a estas clases en la India. ¡Estar sano!

Atma Kriya Yoga para la autorrealización

Atma Kriya es una práctica altamente efectiva que fue tomada de las antiguas técnicas secretas de yoga de los rishis indios y adaptada a nuestro tiempo y al hombre moderno por los Maestros iluminados Mahavatar Babaji y Swami Vishwananda. Atma Kriya es una de las formas más rápidas de alcanzar el estado más elevado del hombre, la autorrealización, elevando la conciencia humana limitada a la conciencia cósmica Divina.

“Atma” significa “alma”, que es nuestro Yo Superior o Superconsciencia, “Kri” significa “acción”, “Yo” significa “conciencia”. Así, Atma Kriya es una enseñanza sobre cómo vivir, dándote cuenta constantemente de la presencia de tu alma (Yo Superior) como el principio activo de la vida y su conexión con Dios. Cuando una persona vive en la conciencia constante de tal conexión con Dios, su corazón se abre, se transforma.

que te puede dar

¿Atma Kriya?

Atma Kriya Yoga incluye técnicas, cuya práctica te llevará a una transformación completa en todos los niveles del Ser: mental, físico, vital, emocional y espiritual. Gracias a las técnicas de Atma Kriya, una persona se limpia de montones que ocultan su verdadera naturaleza, el potencial del Amor, la Sabiduría y el Poder.

Atma Kriya desarrolla la concentración perfecta. Todo el mundo sabe que el éxito en la vida depende de qué tan bien una persona pudo concentrarse en la meta. Donde hay atención, hay energía. Esta es la ley. Si una persona está desequilibrada, su energía se dispersa a través de miedos, distracciones, pensamientos innecesarios. Como resultado, el objetivo no recibe reposición de energía y no se realiza. Con Atma Kriya lograrás lo que necesitas.
Atma Kriya te ayudará a ganar intuición. Solo con la ayuda de la intuición perfecta se produce el verdadero conocimiento de uno mismo y del mundo circundante. La intuición es la capacidad de tomar siempre la decisión correcta sin cometer errores. Esto es sabiduría. La intuición desarrollada ayuda a una persona a comunicarse en un nivel sutil con los Maestros iluminados.

En Atma Kriya hay un ejercicio para desarrollar la clariaudiencia. Una persona aprende a escuchar en el nivel físico los sonidos astrales, los sonidos de las esferas superiores.
La práctica de Atma Kriya despierta gradualmente a Shakti Kundalini. Esto a menudo se manifiesta en el hecho de que una persona comienza a manifestarse más activamente en el mundo exterior. Fortalecimiento de sus capacidades intelectuales y creativas.

Hay un ejercicio en Atma Kriya, al realizarlo, una persona rejuvenece el cuerpo y, si lo desea, puede mantener la vida en el cuerpo durante un tiempo arbitrariamente largo. Mahavatar Babaji, el creador de Atma Kriya, vive en el Himalaya, manteniendo su cuerpo joven durante muchos cientos de años con la ayuda de las técnicas de Atma Kriya.
Finalmente, a nivel físico, Atma Kriya fortalece el sistema inmunológico, estimula la regeneración celular, mejora la función cerebral, equilibra el sistema nervioso y energiza el cuerpo.

Singularidad de Atma Kriya

1. Shaktipat (iniciación, iniciación) es una transmisión directa de energía desde las Fuentes de Atma Kriya Mahavatar Babaji y Sri Swami Vishwananda. Este impulso de energía ayuda a asegurar el éxito de la práctica y activa los centros de energía en el cuerpo sutil (chakras). Se puede decir que las técnicas de Atma Kriya en sí mismas son la máquina, y shaktipat es la clave para ello. Por eso las técnicas de yoga aprendidas en cursos sin iniciación no tienen mucho efecto.
En la antigüedad, solo los Maestros que progresaban en el camino espiritual (santidad) iniciaban el yoga. La transmisión de shaktipat de un Maestro iluminado es algo muy raro. Pero por la gracia de Mahavatar Babaji y Sri Swami Vishwananda en Atma Kriya Yoga, se transmite shaktipat a todos los estudiantes.
2. Ejercicio para quemar karma. El ejercicio principal de Atma Kriya tiene como objetivo quemar karma. Al hacer este ejercicio, estamos trabajando con el canal, que se encuentra en la columna vertebral humana. Este canal (sushumna) almacena toda la información sobre las acciones pasadas de una persona: su karma. El karma es lo que determina la vida de una persona, trae consigo la necesidad de experimentar experiencias negativas. Maestros iluminados como Babaji y Swami Vishwananda afirman y prueban con su propio ejemplo que es posible deshacerse del karma y ser libre. Para ello, los Maestros desarrollan ciertas técnicas. En Atma Kriya hay un ejercicio para la quema acelerada del karma.
3. Desarrollo del amor incondicional. Atma Kriya está diseñado para liberar a una persona de las consecuencias kármicas, al mismo tiempo que revela su capacidad de amar, para evitar acciones negativas en el futuro, para que no tenga que quemar karma una y otra vez. Practicar el sistema Atma Kriya te permitirá aceptarte y amarte a ti mismo, lo que a su vez te permitirá aceptar y amar a los demás.

Las técnicas de Atma Kriya ayudan a aumentar la cantidad de energía física, la conciencia mental y despiertan el corazón espiritual. Cuando el corazón espiritual se despierta, puedes amar incondicionalmente e irradiar la energía positiva de tu amor al mundo. El amor lo conquista todo, y es en el amor y por el amor que una persona logra todo lo que desea en la vida.

Sabiduría Oriental: Tantra Yoga - Armonía de la Vida Sexual

Noticias picantes: Sabiduría oriental: tantra yoga - armonía de la vida sexual

Aumento de la actividad cerebral y aumento de la inteligencia.

Cambio en la química de la sangre

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TRABAJO DEL CURSO

sobre el tema: "Yoga"

Introducción

1. Yoga del pasado y del presente

2. Fundamentos fisiológicos del yoga

3. El trato, con la palabra y los costos del diálogo verbal

4. Pasos Prácticos de las Etapas del Yoga

Conclusión

Lista de literatura usada

Introducción

El estudio del desarrollo físico de una persona se basa en el estudio de las funciones corporales bajo la influencia del uso de ejercicios físicos.

El mayor especialista en el campo de la fisiología del deporte, Doctor en Ciencias Biológicas V.S. Farfel afirma: "... mi conocimiento de los ejercicios gimnásticos nos permite afirmar que las asanas - ejercicios estáticos de los yoguis - son una buena herramienta para desarrollar la flexibilidad articular y el sentido del equilibrio con un pequeño gasto de energía física". En hatha yoga, como en cualquier sistema de cultura física, se enfatiza que el desarrollo y la mejora de lo principal comienzan con el cuidado del cuerpo: el espíritu ("un cuerpo entrenado contribuye al entrenamiento de la mente").

La palabra "yoga" en sánscrito significa literalmente "conexión", pero en una interpretación más amplia: "aquello que corresponde", "aquello que se aplica de manera consistente y constante". El yoga es principalmente un sistema religioso y filosófico, y el foco está en aquellos medios y técnicas que contribuyen al logro del objetivo final de la doctrina. Creo que vale la pena recordar que el yoga incluye tanto un fin como un medio para ese fin.

El impacto positivo del yoga en el cuerpo humano es cada vez más evidente para los representantes de la ciencia médica. Un número creciente de experimentos científicos están demostrando la capacidad del yoga para prevenir enfermedades o incluso curar algunas enfermedades. En general, la influencia del yoga en el cuerpo puede describirse como armonizadora, integradora y desarrolladora, algo introvertida y adaptogénica. Estos efectos se aplican por igual al cuerpo y la psique.

En el complejo de métodos naturales, no farmacológicos, para corregir trastornos emergentes en el cuerpo humano, un lugar importante lo ocupa el método de ejercicios de respiración paradójica, creado por A.N. Strelnikova. El método de respiración profunda según K.P. Buteyko, así como el método de A.N. Strelnikova, requiere ciertas cualidades del practicante: fuerza de voluntad, perseverancia, diligencia, disciplina y un deseo consciente de prevenir la aparición de la enfermedad o "superarla".

Sin el conocimiento de la causa original de las enfermedades, es posible llevar a cabo solo una terapia sintomática, que aún domina en la medicina clásica. Este tratamiento solo alivia temporalmente los síntomas de la enfermedad, pero causa daños adicionales a través de los efectos secundarios de los medicamentos. Con la ayuda de medicamentos, uno puede intentar tratar enfermedades, pero es absolutamente imposible organizar su prevención efectiva. Esto es posible solo con la ayuda de varios entrenamientos de su cuerpo.

1 . Yoga pasado y presente

Tradiciones milenarias de la filosofía india, originarias de los siglos XV-X. antes de Cristo e., conservado hasta el día de hoy, surgió sobre la base de la civilización humana más antigua. En el período védico (de los siglos XV-VI aC), aparecieron cuatro libros sagrados de sabios indios, que se llamaron "Rigveda", "Atharvaveda", "Samaveda" y "Yajurveda", unidos por el nombre común de los Vedas. Los comentarios sobre los Vedas se llaman Upanishads. Contribuyeron al desarrollo del pensamiento filosófico en India al crear escuelas, una de las cuales es el sistema de yoga.

El fundador de las enseñanzas de los yoguis es el antiguo sabio indio Patanjali, que vivió en los siglos II-I. ANTES DE CRISTO. Por supuesto, Patanjali destacó el yoga como un sistema independiente sobre la base de la experiencia ya existente de practicar yoguis individuales. Expone la filosofía y la práctica del yoga clásico en sus 185 aforismos llamados Yogasutra. Como todos los autores indios, Patanjali no ofrece un sistema filosófico personal, sino que solo recopila datos orales que le han llegado desde tiempos inmemoriales y los comenta en el espíritu de su filosofía unificada. La interpretación filosófica de la práctica del yoga en el Yogasutra es consistente con la autoridad de los Vedas, ya que la terminología se toma enteramente de ellos. Esta es precisamente la razón por la que se clasifica al yoga como uno de los seis sistemas ortodoxos, aunque en su esencia difiere de ellos en su orientación práctica. Por lo tanto, el significado interno de esta filosofía, que es fruto del desarrollo práctico, solo puede entenderse con su ayuda. Por diversas razones, los antiguos sabios que poseían los ejercicios prácticos del sistema de yoga evitaron su popularización y esto condujo a la mistificación de esta antigua enseñanza. En la actualidad, es evidente la necesidad de estudiar el sistema de yoga, lo que, sin embargo, requiere de investigaciones científicas paralelas. Debe recordarse que hay muchas interpretaciones erróneas del sistema de yoga por parte de intérpretes y autores sin escrúpulos de la literatura de yoga. El criterio del verdadero yoga debe ser solo la práctica.

¿Qué es exactamente el yoga?

La palabra "yoga" en sánscrito significa literalmente "conexión", pero en una interpretación más amplia: "lo que corresponde", "lo que se aplica de manera constante y constante". El yoga es principalmente un sistema religioso y filosófico, y el foco está en aquellos medios y técnicas que contribuyen al logro del objetivo final de la doctrina. Creo que vale la pena recordar que el yoga incluye tanto un fin como un medio para ese fin.

La esencia de la cosmovisión de los yoguis es la conexión del alma individual de una persona con el espíritu del mundo, con el alma absoluta o Dios. Según los yoguis, este es el propósito de la vida. "Limpieza" y "mejora": estos dos conceptos son la base de las enseñanzas de los yoguis, que, además, prevén la implementación de una serie de ejercicios físicos, control de la respiración, higiene de los alimentos, así como las normas éticas pertinentes. Yu.A. Merzlyakov (1994) cree que el yoga es una forma de vida que conduce a la salud física, el equilibrio mental, una visión tranquila y amable del mundo que nos rodea. El yoga no es una enseñanza congelada, es dinámica y en su encarnación moderna se aleja cada vez más de las interpretaciones religiosas y místicas y se acerca a objetivos puramente prácticos. No está destinado a un círculo reducido de personas, el conocimiento práctico de los yoguis no significa que una persona deba convertirse en un ermitaño y vivir solo en las montañas. Esta es la persona más común que vive una vida normal. Para el yoga, el estatus social no importa.

Cualquier ciencia, en esencia, es infinita, tiene sus propios fundamentos, principios fundamentales. Esto también se aplica al yoga. Quien quiera alcanzar las alturas de esta enseñanza debe ser consciente de su estado de salud, consultar médicos y estudiar bajo la guía de maestros de yoga experimentados: gurús. Tienes que hacerlo sistemáticamente.

En la obra de Patanjali "Yogasutra" se describe el yoga, dividido en 8 pasos, que constituyen el "óctuple sendero" del yoga:

1. Pozo - relaciones interpersonales.

2. Niyama - autodisciplina intrapersonal.

3. Asana - posturas.

4. Pranayama - un sistema de ejercicios de respiración.

5. Pratyahara - retiro de la percepción sensorial.

6. Dharana - concentración del pensamiento.

7. Dhyana - meditación (el proceso de comprensión de la esencia del objeto de concentración).

8. Samadhi: autorrealización (un estado de comprensión completa de la esencia de un objeto dado).

Además, debe tenerse en cuenta que el "camino óctuple" del yoga se divide en el nivel más bajo, hatha yoga, y el más alto, raja yoga (poder ilimitado sobre los pensamientos y acciones de uno), cuyo objetivo es dominar los procesos mentales. Hatha yoga incluye cuatro pasos: Yama, Niyama, asanas y Pranayama. Raja Yoga también incluye cuatro pasos: Pratyahara, Dharana, Dhyana y Samadhi. En este trabajo, consideraré principalmente el hatha yoga (yoga físico).

2 . Fundamentos fisiológicos del yoga.

ejercicio complejo fisiología yoga

Según las enseñanzas de los yoguis, nuestro cuerpo vive a expensas de corrientes “positivas” y “negativas”, y cuando están en pleno equilibrio, entonces podemos hablar de una excelente salud (hablamos, aparentemente, del equilibrio de la procesos de asimilación y disimilación en el metabolismo). En el lenguaje del simbolismo antiguo, la corriente “positiva” se denotaba con la palabra “ha” (Sol), y la corriente “negativa” se denotaba con la palabra “tha” (Luna). Al fusionar estas dos palabras, se obtuvo la palabra "hatha", cuyo significado simboliza la unidad de los opuestos. Según V. Evtimov (1986), con la ayuda de ejercicios de yoga específicos y a largo plazo, logran la capacidad de regular las funciones vegetativas. Cada ejercicio de hatha yoga se caracteriza por un cierto efecto positivo en varios órganos y sistemas de una persona. La alta vitalidad y destreza del cuerpo logradas al mismo tiempo, con ejercicios regulares según el sistema de yoga, se pueden mantener hasta el final de la vida.

El mayor especialista en el campo de la fisiología del deporte, el Doctor en Ciencias Biológicas V. S. Farfel, afirma: “... mi conocimiento de los ejercicios gimnásticos nos permite afirmar que las asanas - ejercicios estáticos de los yoguis - son una buena herramienta para desarrollar la flexibilidad articular y una sensación de equilibrio con un pequeño gasto de energía física” . En hatha yoga, como en cualquier sistema de cultura física, se enfatiza que el desarrollo y la mejora de lo principal comienzan con el cuidado del cuerpo: el espíritu ("un cuerpo entrenado contribuye al entrenamiento de la mente").

Es bien sabido que muchas funciones de nuestro cuerpo están reguladas por la conciencia. Caminamos, corremos, nos detenemos, nos sentamos, tomamos una cuchara, masticamos alimentos sólidos, tragamos alimentos líquidos, abrimos y cerramos los ojos, etc. Podemos iniciar y detener todas estas acciones a voluntad. Pero, ¿podemos acelerar o ralentizar los latidos del corazón con un solo esfuerzo de voluntad? ¿Son capaces de afectar el funcionamiento del estómago y la motilidad intestinal? ¿Podemos controlar el funcionamiento de las glándulas endocrinas? Según MS Tartakovsky (1986), estas preguntas deben responderse positivamente. Un poco de entrenamiento especial, y puede acelerar o ralentizar el ritmo cardíaco. Recordemos el sabor agrio de un limón, la superficie del corte húmeda por el jugo, y la saliva corre por la boca. No es muy difícil provocar una reacción involuntaria en otra persona, por ejemplo, hacer que se sonroje, es decir, provocar una fuerte expansión de los vasos sanguíneos más pequeños. Con miedos irrazonables o inadecuados o insomnio, cuando el hemisferio cerebral derecho, “emocional”, está excitado, a veces basta con analizar juiciosamente tus emociones, es decir, “conectar” el hemisferio izquierdo “lógico” para calmarte. A una persona irritable se le puede aconsejar en el momento de un arrebato emocional que contenga un poco la respiración y al exhalar. Un exceso de dióxido de carbono concentra el trabajo del cerebro en el centro respiratorio y se apaga el destello de ira.

El menor gasto de energía distingue claramente al hatha yoga del atletismo europeo. Se presta más atención a la relajación que a la tensión muscular. No es casualidad que algunos estudios apunten medio en broma que “el yoga es gimnasia para vagos”. Sin embargo, los propios yoguis se atribuyen el mérito de ello. “...El desarrollo muscular de ninguna manera es idéntico a la salud... Todos los movimientos se realizan lenta y suavemente... El objetivo principal es aumentar la circulación sanguínea y el suministro de oxígeno. Esto se logra a través de movimientos de la columna vertebral y varias articulaciones, con respiración profunda, pero sin un trabajo muscular intenso” (Kosambi D., 1968). Otra opinión fue expresada por E. A. Krapivina (1991), quien cree que la cultura física europea, arraigada en la Hellas clásica, es mucho más natural y más cercana a la naturaleza que el yoga. Los ejercicios para la flexibilidad del cuerpo y la fuerza de los músculos individuales (y estas son las asanas principales) se practican ampliamente en el atletismo europeo cuando se seleccionan principiantes en las secciones deportivas.

Durante mucho tiempo se ha notado que algunas posiciones bastante incómodas del cuerpo estimulan las fuerzas internas del cuerpo y provocan resistencia a la respuesta. El hecho es que con tales posturas, se producen "pinzas" en el cuerpo, la respiración es en espiral, los vasos sanguíneos más grandes se bloquean parcialmente y, en algunos casos, el flujo linfático. Estos “jugos vitales” tienen que superar importantes obstáculos en su camino, y los vasos están, por así decirlo, ejercitándose. Los músculos en miniatura que los regulan, mientras realizan un trabajo activo adicional, requieren más oxígeno y nutrientes. Una especie de ejercicio sin movimiento, algo similar a la gimnasia isométrica. Partes separadas del cuerpo trabajan al mismo tiempo en condiciones extremas. La presión arterial en ciertos lugares aumenta debido a las "constricciones". Tiende a propagarse a través de pequeños vasos adyacentes, capilares. No solo los principales canales linfáticos están más activamente involucrados en el trabajo, sino también los espacios intersticiales e intercelulares. De ahí la sensación de calidez en estas zonas.

Las condiciones de hacinamiento también contribuyen al entrenamiento del sistema respiratorio. Para mantener la vida, nuestro cuerpo consume continuamente energía, que recibe de la descomposición de compuestos orgánicos complejos de alto peso molecular en compuestos con una estructura más simple y un peso molecular más bajo. Varios compuestos orgánicos que entran en interacción química con el oxígeno atmosférico se queman en productos más simples y liberan la energía necesaria para mantener las funciones vitales del cuerpo. Los productos finales de esta combustión, la mayor parte del cual es dióxido de carbono, se liberan continuamente al medio ambiente. Así, a lo largo de la vida, el cuerpo, en constante contacto con el medio ambiente, absorbe constantemente oxígeno y libera dióxido de carbono. El proceso respiratorio consta de tres etapas: respiración externa (pulmonar), transporte de oxígeno desde los pulmones a los tejidos a través del oxígeno y respiración interna (tejido). Con la respiración externa, los gases se intercambian entre la sangre de los capilares pulmonares y el aire atmosférico (en los alvéolos). Transporte de gas: la transferencia a través de la sangre de oxígeno de los pulmones a los tejidos y dióxido de carbono de los tejidos a los pulmones y la respiración interna, que incluye todos los procesos oxidativos. Durante la respiración normal, el diafragma se desplaza aproximadamente 1 cm. Al respirar de acuerdo con el sistema yogi, este desplazamiento alcanza los 7-13 cm. La comparación de la respiración normal con los ejercicios de respiración yogui muestra que:

1. Si la respiración ordinaria se lleva a cabo automáticamente y está regulada por el centro respiratorio en el bulbo raquídeo, entonces la respiración de los yoguis está controlada por la conciencia.

2. Durante la respiración normal de los yoguis, hay una cierta duración de inhalación y exhalación y su estricta secuencia rítmica.

3. La respiración completa del yoga es una combinación de tres tipos de respiración: diafragmática, torácica y clavicular.

4. Durante los ejercicios de respiración, la conciencia se concentra exclusivamente en la respiración misma.

Para una respiración adecuada según el sistema de yoga, son esenciales una buena permeabilidad de la cavidad nasal y la ausencia de cambios patológicos en su mucosa. El objetivo de los yoguis es ejercer un efecto indirecto sobre la respiración de los tejidos con la ayuda de la respiración rítmica para maximizar la eficiencia bioenergética del metabolismo. Una consecuencia directa de esto es una ralentización de la respiración como resultado de un consumo de oxígeno más económico y selectivo.

En general, en el aspecto fisiológico, el hatha yoga da los siguientes resultados:

Desarrolla los músculos y aumenta la movilidad;

Masajea los órganos internos, lo que asegura su buen funcionamiento;

Elimina la tensión física y el estrés mental, lo que conduce automáticamente a la relajación muscular y al alivio del estrés y, por lo tanto, proporciona el primer paso para aliviar la tensión mental, ya que la relajación física no se puede lograr si una persona está en un estado de estrés mental.

3 . Tratamiento,la palabra y los costos del diálogo verbal

Casi todas las enfermedades surgen por causas psicológicas, psicoemocionales, directas o indirectas. Las emociones negativas, el estrés, los malos hábitos, las acciones malas e incorrectas conducen a enfermedades del cuerpo y trastornos mentales. Las enfermedades pueden manifestarse incluso muchos meses y años después de la exposición a los factores anteriores.

Para combatir esto, se recomienda la primera etapa del yoga, Yama. Según la mitología india, Yama es el dios de la muerte, de ahí que se tome prestado el nombre, que simbólicamente significa “muerte a los malos hábitos”. En la primera etapa del yoga, el estudiante debe dar un golpe mortal a sus vicios, comportamiento y pensamiento incorrectos. Este paso incluye cinco secciones principales:

1. Ahimsa - no dañar a otros en pensamientos, palabras y acciones, erradicando el odio y el mal, es decir, tratar a otras personas como nos gustaría que nos trataran a nosotros. Todas las demás secciones se derivan lógicamente de la primera y amplían su significado.

2. Satya - veracidad y sinceridad en pensamientos, palabras y acciones, ya que la verdad expresa la verdad, la realidad. Si la verdad puede dañar a una persona, no vale la pena engañarla, es mejor darle un apoyo concreto en sus preocupaciones y dificultades en lugar de un consejo. Las acciones reflejan mejor las propiedades de una persona que las palabras.

3. Asteya: no apropiarse de los pensamientos, palabras y acciones de otra persona, deshacerse de todo tipo de tentaciones que hacen que las personas sean bajas, viles, que socavan la confianza y paralizan su conciencia.

4. Brahmacharya - abstinencia, moderación en todo, en pensamientos, palabras y acciones.

El incumplimiento de estas reglas trae caos a las relaciones entre las personas y hace que sea imposible crear equilibrio, armonía en la conciencia de una persona y de toda la sociedad. Según varios autores, todos los malos hábitos y acciones se derivan de violaciones de estas reglas.

Al comienzo de las clases de yoga, se debe estudiar Yama e introspección por la mañana y por la noche en un ambiente tranquilo, durante al menos 15 minutos y no más de una hora. Es recomendable centrarse en aquellas cualidades que te gustaría adquirir, y no en aquellas de las que te gustaría deshacerte. Debe hacerse gradualmente, moviéndose constantemente de menos difícil a más difícil, regularmente. Cuando se resuelven todas las reglas de Yama y se continúan mejorando, puede pasar al siguiente paso: Niyama. Niyama: el renacimiento de una forma de vida nueva y positiva, de pensamiento. Niyama consta de 5 secciones:

1. Shaocha - limpieza interna y externa.

2. Santosha - victoria sobre los opuestos.

3. Tapas: autodisciplina destinada a crear un carácter positivo.

Hay tres tipos: a) tapas del habla: diga solo la verdad, no use malas palabras, no ofenda a otros con su discurso, no grite a las personas, en una palabra, siga la cultura del habla, controle su discurso. Por motivos de higiene, los yoguis recomiendan silencio absoluto al menos un día al mes. La mejor opción es estar en silencio un día a la semana (día libre). En este día, debe pensar en lo sublime, en la naturaleza, el espacio, etc., y pasar más tiempo al aire libre. Además, en el discurso, debes tratar de ser breve y específico y no hablar innecesariamente. Aquí sería oportuno recordar el proverbio: "La palabra es plata, el silencio es oro". b) tapas de la mente: el cultivo de la calma, el equilibrio, el buen humor, los pensamientos positivos, los sentimientos y las emociones. c) tapas corporales: cumplimiento de los procedimientos de higiene necesarios prescritos por yoga, endurecimiento, entrenamiento.

4. Svadhyaya - lectura regular, estudio de literatura sobre filosofía, fisiología, es decir, que promueva el autoconocimiento, ampliando los propios horizontes y conocimientos. “La ignorancia no tiene principio pero tiene fin; el conocimiento tiene principio pero no tiene fin.”

5. Ishvara-pranidhana: una permanencia constante en armonía con todo el universo, desde el micro hasta el macro mundo.

Creo que Yama y Niyama no deben estudiarse formalmente ni aplicarse de manera directa. Estos aspectos deben abordarse cuidadosamente, guiarse por disposiciones generales e implementarse de acuerdo con las condiciones y circunstancias específicas. Siempre debe subordinar sus pensamientos, palabras, acciones a los intereses públicos, adoptando los principios del humanismo.

Al leer numerosas publicaciones sobre yoga, noté que en la descripción de las asanas hay recomendaciones como "piensa en cosas agradables", "recuerda algo bueno", "imagínate a ti mismo como amable, fuerte". Y esto no es casual, porque de esto queda claro que una persona necesita mejorar no solo físicamente, sino también espiritualmente. Debe abandonar los malos hábitos (en el sentido más amplio), no cometer actos que dañen a los demás, ya sea de hecho o de pensamiento. Después de todo, la acción de un pensamiento es tan significativa como la acción de una palabra.

¿Con qué frecuencia nos dirigimos unos a otros con palabras amables y buenas? ¿Tenemos stock de estas palabras? He aquí un caso que L. I. Latokhina (1993) describe a partir de su propia práctica. En una clase de hatha yoga, invitó a sus alumnos a sentarse en parejas, espalda con espalda en posición de loto, cerrar los ojos, pensar y decir buenas palabras a su pareja. Resultó que los estudiantes no tenían tantos de ellos.

Las palabras amables deben fluir naturalmente en nuestro discurso y guiar nuestras acciones. Después de todo, incluso L. N. Tolstoy dijo que una palabra es un acto. Las palabras y los pensamientos amables transmiten energía positiva. Es necesario reponer su suministro y compartirlos generosamente con los demás, creando una atmósfera de calidez, buen humor y amistad.

Es muy importante que cada mañana comience con emociones positivas. Debe despertarse con el pensamiento de que el día traerá buena suerte y prepararse solo para el bien, inspirándose en la calma y la fe en sus propias fortalezas. El estado de ánimo psicológico de la mañana ayudará a superar los obstáculos que se presenten, a sobrevivir al duelo, y una sonrisa puede crear y consolidar un buen estado de ánimo, transmitirlo a otras personas.

El uso de la autohipnosis parece ser una buena opción para resolver el problema de la superación de obstáculos y dificultades, eliminando las “pinzas” psicológicas. No se deben utilizar fórmulas de autohipnosis que tengan una connotación emocional negativa. Debes concentrarte en aplicar fórmulas como “aunque no sea nada fácil, puedo manejarlo”, “todo irá bien”, “todo cambiará para mejor”, etc.

Si una persona no es optimista, privada de alegría, actividad, su vida será difícil, siempre le faltará algo. Por el contrario, si una persona es optimista y actúa con confianza, siempre tendrá éxito. Cualquiera que viva constantemente con la idea de que una excelente condición física y una buena salud son algo común para él, rara vez se enferma, dice V. Evtimov (1986). Nunca debes dudar de que puedes encontrar la fuerza y las oportunidades necesarias para superar los obstáculos de la vida. A simple vista esto no parece real, pero es necesario cultivar en uno mismo una firme convicción de que en la vida se puede lograr todo lo que se desea. En este sentido, conviene recordar las palabras del destacado escritor Jack London: “Me esfuerzo por alcanzar la meta con la misma constancia con que la aguja de la brújula se esfuerza por alcanzar el polo. Soy inquebrantable. Todos los que han tenido la oportunidad de conocerme bien deben haber visto que siempre será como yo quiero, aunque tarde años. La vida es una lucha y estoy preparado para ello”.

El secreto de la capacidad de suprimir rápidamente las emociones y estados negativos, para reemplazarlos por positivos, radica en una mayor capacidad de concentración. La concentración (y su grado más alto, la meditación) desarrolla la voluntad, el intelecto, regula las emociones y los estados emocionales, establece el equilibrio mental. No debe olvidarse que la disciplina interna es una condición necesaria para el hatha yoga.

En palabras de Vivekananda: "El cuerpo es lo que el pensamiento ha hecho de él".

Los neurofisiólogos modernos explican el efecto de la autohipnosis por la aparición de un foco dominante de excitación en un contexto general de inhibición de la actividad de la corteza cerebral. Al mismo tiempo, el significado de la palabra, como estímulo principal, aumenta considerablemente. Y ahora sería apropiado recordar un concepto como el entrenamiento autógeno (AT), ya que la consolidación de las reacciones que ocurren en el proceso de AT conduce al hecho de que la repetición de una fórmula verbal es suficiente para reproducir ciertas sensaciones. AT tiene un gran efecto organizador en la esfera emocional-volitiva. La persona misma lidera activamente el proceso psicoterapéutico, monitoreando y evaluando activamente los resultados de su impacto positivo. En AT, la autopersuasión ocupa un lugar importante como uno de los métodos de autoinfluencia mientras se mantiene la iniciativa y el autocontrol completos. Una señal verbal o una imagen verbal en AT indirectamente, debido a conexiones reflejas condicionadas, le permite cambiar o regular procesos vegetativos generalmente incontrolados. El método de entrenamiento autógeno tiene como objetivo desarrollar las habilidades y capacidades de autocontrol y regulación del estado psicofisiológico para aumentar la efectividad de las propias acciones, especialmente en situaciones estresantes. El rango de uso de la TA es muy amplio, es muy utilizado en el entrenamiento de atletas y actores.

La palabra tiene un efecto curativo. Según G. N. Sytin (1994), los "escenarios" curativos inventados por él, ciertos textos que pueden, por ejemplo, escucharse en una grabación de sonido, proporcionan este efecto. Al mismo tiempo, el tono de la presentación debe ser formal, firme, convincente, sin patetismo. Para aumentar la eficiencia, debe intentar comportarse de la forma más activa posible: caminar, gesticular, etc.

Concluyendo el capítulo, quiero señalar que bajo la apariencia de "novedad", "no tradicional", "original", se pueden presentar trucos e instrucciones muy dudosos de cosecha propia. Necesitamos un enfoque razonable para todo. Tocando la antigua cultura del yoga, no hay que olvidar que ésta es, ante todo, una cultura, y sin cultura, nada es para el futuro.

4 . Pasos Prácticos de los Pasos del Yoga

Una persona que decide practicar yoga debe entender que no hay necesidad de una fe ciega. Sólo la propia experiencia convence. Sin embargo, hay recomendaciones que se deben seguir, poco a poco “subiendo los peldaños del yoga”. Habiendo tomado el camino de la salud, no podemos ignorar las enseñanzas de los yoguis sobre la salud, debemos dominar al menos un mínimo de técnicas al alcance de todos.

Hatha yoga no es una panacea para todas las enfermedades. Tales casos incluyen: defectos cardíacos congénitos, lesiones físicas y de nacimiento, enfermedades oncológicas, algunas enfermedades infecciosas infantiles, etc. Las ocupaciones no deben empeorar el estado de salud; no puede hacer ejercicio a temperatura elevada, dolor, durante el período agudo de la enfermedad y durante las exacerbaciones de enfermedades crónicas. Los niños menores de 6 años, las personas mayores de 60 años deben tener mucho cuidado y ser graduales; las mujeres no deben hacer ejercicio durante la menstruación, a partir del 4º mes de embarazo, y las clases pueden reanudarse 3-4 meses después del parto. Además, todas las personas que padecen enfermedades crónicas deben leer detenidamente las contraindicaciones para el uso de ciertos métodos y ejercicios.

Ahora sobre las restricciones de edad.

A los 7-10 años, puede dominar los elementos de los ejercicios de respiración (excluyendo la contención de la respiración), las posturas de equilibrio (por ejemplo, la postura del árbol - Vrikshasana) y la postura del loto (Padmasana).

A los 10-17 años, las clases incluyen respiración profunda de yoga, posturas de equilibrio, posición de loto, ejercicios ligeros para el desarrollo de las articulaciones (por ejemplo, la postura de un arquero con un arco - Akarna Dhanurasana).

A los 17-50 años - todos los ejercicios de hatha yoga.

A los 50-60 años, las clases se construyen según el estado de salud, pero los ejercicios estáticos pueden ser realizados por todos sin excepción.

A partir de los 60 años, las clases se imparten solo en presencia de un instructor experimentado y solo con el permiso de un médico.

Si, además de los ejercicios de yoga, se practica algún otro tipo de cultura física o deporte, entonces es imposible combinarlos, es mejor alternar, por la mañana, por ejemplo, hacer yoga y por la tarde o noche. otros tipos de cultura física. Nunca haga ejercicio: con el estómago lleno, bajo un sol intenso, después de tomar el sol, exposición prolongada al sol en general, por fuerza o estrés, inmediatamente antes de las comidas, en una habitación con humo, en la cocina, inmediatamente antes de acostarse. Nunca hagas yoga por más de una hora seguida. Las clases deben comenzar y terminar preferiblemente al mismo tiempo. Practique sistemáticamente, comenzando con ejercicios simples, sin sobrecargarse. “Empezando con poco, gradualmente llegarás a más, comenzando con más, gradualmente llegarás a pequeño”. No se recomienda realizar los ejercicios de hatha yoga por partes, se debe realizar todo el ciclo de una sola vez. Cualquier ejercicio de yoga consta de al menos tres componentes: a) físico - asanas (posturas corporales); b) respiratorio, correspondiente al físico; c) mental - acompañamiento mental del flujo de energía (prana), que se mueve en una u otra dirección y se acumula en un determinado órgano.

Es necesario practicar con el estómago vacío: 30-40 minutos antes de una comida o 2,5-3 horas después de una comida. Además, entre ejercicios, siempre, aunque parezca que no hay fatiga, es necesario un breve descanso y relajación, que acelerará el proceso de recuperación. Los ejercicios deben realizarse en una cama o colchoneta limpia (no sintética ni cubierta con una sábana de algodón o lino). La ropa no debe restringir el movimiento, es mejor hacer ejercicios con los pies descalzos o en calcetines, pero no en pantuflas.

Al dominar los ejercicios, y en todos los demás casos de la vida, uno debe adherirse a los tres mandamientos principales de los yoguis:

1. Secuencia con una transición gradual de lo simple a lo complejo

2. Regularidad y sistematicidad (se permite una pausa en las clases durante el aprendizaje del complejo por no más de 10 días, de lo contrario, se deberá comenzar de nuevo todo el ciclo de ejercicios). Si una persona ha aprendido todo el complejo y lo realiza en su totalidad, pero tuvo una interrupción en las clases de más de 10 días, entonces puede completar todo el complejo, pero primero haga cada ejercicio un número mínimo de veces.

3. Moderación en todo.

Las asanas deben abordarse teniendo en cuenta la edad, el estado físico y la salud, y no con un espíritu de competencia o rivalidad con otros estudiantes de yoga. El límite de movimientos para todos debe ser la sensación de “dolor placentero” experimentado al realizar la asana y nada más.

¿Cómo aprender el complejo? Es necesario elegir varios ejercicios (1-3) que afecten una determinada parte del cuerpo y hacerlos durante 10 días. Este tiempo es necesario por el impacto de cada ejercicio en el cuerpo. Después de 10 días, agregue algunos ejercicios más (1-3), y así sucesivamente hasta que se domine todo el complejo. Los ejercicios tienen un efecto terapéutico, desde la cabeza hasta los pies. Se realizan en la siguiente secuencia: primero una serie de ejercicios de pie, luego sentado, luego en decúbito prono y, por último, posturas invertidas. El número de repeticiones depende de los siguientes factores:

1. Si no se indica cuántas veces, entonces el ejercicio debe realizarse solo 1 vez.

2. Si se indica que el ejercicio se repite, entonces se realiza dos veces.

3. Si se indica “desde” y “hasta”, entonces en los primeros 10 días el ejercicio se realiza el número mínimo de veces o segundos, y cada década se suma 1 vez o segundo hasta alcanzar el máximo.

4. Si se indica que el ejercicio se realiza para la resistencia, esto significa que, en primer lugar, durante el ejercicio, debe llevar una cuenta de segundos para usted mismo, y en segundo lugar, debe hacer este ejercicio hasta el más mínimo inconveniente, el mínima molestia y luego detenga el ejercicio.

Para avanzar con éxito en el yoga, primero se debe dominar el kriya yoga. La práctica muestra que sin pasar por esta etapa, los estudiantes, por diversas razones, no pueden lograr ningún éxito serio en el yoga. Kriya yoga es el aspecto moral y ético del yoga, que se ocupa de la purificación interna y externa.

Como parte de la primera etapa del yoga, Yama, es importante desarrollar en uno mismo cualidades como la modestia, la paciencia y la perseverancia, los estudios sistemáticos y sistemáticos y la capacidad de concentrarse en un objetivo. Y en relación con los demás: tolerancia, no imponer a otro ni la rectitud ni la verdad. La violencia en nombre de cualquier idea, cualquier dogma es la fuente de todo mal. Según varios autores, si no hay rasgos de carácter necesarios que cumplan con los requisitos de Yama, no debe ir a otros pasos de yoga. Si existen o pueden surgir al repensar sus actitudes en la vida, entonces puede continuar con el siguiente paso.

Niyama, la segunda etapa del yoga es una disciplina intrapersonal, un conjunto de reglas sobre el lado físico de la preparación, la purificación física y espiritual. Para alcanzar los niveles más altos de yoga, la implementación de todas las reglas complejas de higiene física y mental de los yoguis es obligatoria durante toda la vida. El objetivo final del complejo de Hatha Yoga no es deshacerse de las enfermedades y lograr una salud práctica, sino rejuvenecer el cuerpo, lo cual es imposible sin una liberación gradual de las toxinas acumuladas, el exceso de grasa corporal, una mayor flexibilidad de la columna vertebral y las articulaciones, adecuada y nutrición saludable.

Higiene oral. Enjuágate la boca con agua después de cada comida para eliminar las migas y restos de comida. Se debe prestar la atención principal no tanto al cepillado de los dientes como a la limpieza de las encías, porque esto mejora la nutrición de las raíces de los dientes y es la prevención de la enfermedad periodontal. Para fortalecer las raíces de los dientes, su seguridad funcional se ve facilitada por el uso de goma de mascar con el estómago vacío 10-15 minutos antes de una comida.

Higiene de la cavidad nasal. Este es un procedimiento importante, porque sin la respiración nasal libre, es imposible practicar el cuarto paso del yoga: Pranayama. La limpieza de la nariz y el endurecimiento simultáneo de la mucosa se realizan de varias maneras. Traeré uno de ellos. Limpieza de sifones. Para hacer esto, disuelva 1 cucharadita de sal de mesa en 0,5 litros de agua tibia, sumerja la nariz en un frasco y extraiga agua ligeramente, incline la cabeza hacia atrás, sintiendo que el agua ingresa a la cavidad nasofaríngea, baje la cabeza y exhale con fuerza. a través de tu nariz. Repita este procedimiento de 8 a 10 veces durante el lavado de la mañana. Después del lavado, la nariz debe drenarse para que no quede líquido en su cavidad y senos paranasales. Después de 1-2 meses de tales procedimientos, la mucosa nasal se volverá más fuerte, más gruesa y la gripe o las infecciones respiratorias agudas ya no serán terribles. Desaparecerán los fenómenos alérgicos en la cavidad nasal, mejorará la respiración nasal.

Higiene auditiva. Para la prevención de enfermedades inflamatorias de los órganos del oído medio, es necesario respirar por la nariz y la capacidad de vaciar adecuadamente la nariz con secreción nasal. Evite la exposición prolongada a sonidos fuertes.

Higiene ocular. Para mejorar la nutrición de la retina y normalizar la presión intraocular, el yoga recomienda los siguientes ejercicios: enterrar los ojos y hacer diez rotaciones circulares del globo ocular en el sentido de las agujas del reloj y diez en contra, y luego movimientos de arriba hacia abajo y de izquierda a derecha, diez veces.

Higiene de los órganos abdominales. Para los yoguis, la limpieza de los órganos abdominales y todo el tracto gastrointestinal es un procedimiento bastante complicado y no siempre accesible para una persona común. El procedimiento más accesible es Agnisara-dhauti (purificación por fuego). El ejercicio se realiza por la mañana con el estómago vacío. De pie sobre las piernas ligeramente dobladas por las rodillas y apoyando las manos en las caderas, después de una exhalación profunda, contraiga el estómago y al mismo tiempo levante bruscamente el diafragma expandiendo el cofre (levantando las costillas). En una exhalación, haga 5-10, y en un ejercicio: 25-50 estiramientos. El ejercicio contribuye a un suave masaje de todos los órganos de la cavidad abdominal.

Nutrición para yoga. Los alimentos deben ser sáttvicos, es decir, verduras, frutas, leche y productos lácteos, mantequilla, miel, nueces, arroz y otros cereales. Este alimento, según los yoguis, es fácil de digerir, da mucha energía y aclara la mente. Un practicante de yoga debe comer solo alimentos sáttvicos, pero la dieta no debe cambiarse drásticamente. Masticar la comida debe ser pausado, una persona debe disfrutar de la comida y terminar de comer sin esperar una saturación total.

Higiene de la psique. Cualquier éxito viene sólo en respuesta a un esfuerzo concentrado. Según Yu. A. Merzlyakov (1994), el resultado de la higiene mental (como reflejo de los principios y enfoques anteriores de Yama-Niyama) puede ser la posición de que el poder del amor es ilimitado. El amor por todo lo que existe, el amor por la vida es creativo y productivo.

Solo al estar de acuerdo con las reglas de Yama y Niyama, habiendo dominado los métodos de higiene física y mental, uno puede continuar asimilando más posiciones de yoga y pasar al tercer paso del yoga: asanas. Hay muchísimas asanas, para conseguir una buena salud y prevenir enfermedades basta con una docena y media de asanas sencillas y fáciles.

Respondiendo a la pregunta de qué es asana, Patanjali dijo: “asana es una forma de sentarse placenteramente, de manera constante y sin tensión”. Esto significa que el practicante del sistema de yoga debe esforzarse por lograr un autocontrol completo sobre el cuerpo al realizar varias asanas para estar en una posición inmóvil durante mucho tiempo y sentirse tranquilo y cómodo. ¿Cuáles son las características de las asanas?

1. Las asanas son movimientos lentos y moderados combinados con una respiración adecuada y relajación. Durante la realización de asanas, el corazón expulsa más sangre que en reposo. Esto se debe a una fuerte afluencia de sangre venosa causada por la contracción de los músculos esqueléticos.

2. Las asanas son ejercicios predominantemente estáticos con predominio del componente isométrico. Aumentan la carga funcional de los músculos, en primer lugar, debido a la contracción estática forzada y, en segundo lugar, como resultado del alargamiento muscular. Esto conduce a la irritación de los propiorreceptores, lo que afecta el sistema nervioso central y, a través de él, el trabajo del corazón, los órganos circulatorios y nutricionales.

3. La realización de asanas no supone un gran gasto de energía.

4. Al realizar asanas, es necesaria cierta concentración de atención en ciertas partes del cuerpo que sirven como objeto de influencia.

5. La respiración mientras se realizan las asanas debe ser natural y relajada.

6. Las asanas no acumulan ácido láctico, que se forma durante un trabajo físico muy extenuante.

7. Las asanas tienen un efecto preventivo y terapéutico, no requieren de aparatos auxiliares, proyectiles o equipo especial para practicarlas.

Tipos de asanas. Existen los siguientes tipos principales de asanas: meditativas, anti-ortostáticas (posturas corporales invertidas), posturas para la columna vertebral, ejercicios de piernas, posturas de equilibrio.

Las posturas meditativas son posturas destinadas a la concentración de la atención y el pensamiento y para realizar ejercicios de respiración (por ejemplo, la “posición de loto”).

Posturas anti-ortostáticas. Tienen un efecto beneficioso sobre el cerebro, el corazón, los pulmones y las venas de las extremidades inferiores. Su realización está contraindicada en: hipertensión arterial y enfermedades del corazón, como “headstand”.

Posturas para la columna vertebral. Tales poses se pueden dividir en 4 grupos: poses inclinadas hacia adelante, poses inclinadas hacia atrás, poses inclinadas hacia los lados y poses retorcidas. Por ejemplo, de las asanas con una inclinación hacia adelante, la "postura del arado" es característica, hacia atrás, la "postura de la langosta", con una pendiente hacia los lados, la "postura del triángulo". Las asanas de giro espinal son la media pose de yoga Matsyendra ("Ardha Matsyendrasana").

Los ejercicios para las piernas son numerosos y variados, el más característico de ellos es la misma “posición de loto”.

De una gran cantidad de posturas de equilibrio, se pueden enumerar como la "postura del pavo real", la "postura del cuervo".

Los artistas experimentados pueden comenzar una serie de posturas solo después de haberlas dominado completamente en la práctica diaria.

Contraindicaciones de las asanas. Las contraindicaciones pueden ser generales, es decir, relacionadas con el hatha yoga en general, o aplicarse solo a asanas individuales. Se pueden determinar por edad, estado de salud. Las posturas de yoga no se recomiendan para enfermedades cardíacas con defectos graves, así como para la presión arterial alta o baja. Por supuesto, esto no es una contraindicación absoluta: estas personas deben someterse a un examen médico para determinar sus capacidades individuales. En cuanto a las llamadas contraindicaciones particulares que se aplican a determinados ejercicios, podemos decir que son de gran importancia. La consulta con un especialista en el sistema de yoga, así como con un médico, ayudará a determinar una opción individual para hacer ejercicio.

Concentración de asanas. Suele haber dos tipos de concentración. Durante la fase dinámica del ejercicio y durante la fase estática. La concentración durante la fase dinámica incluye los siguientes pasos:

1. Concentración en la ejecución correcta de la asana. Es necesario sobre todo para un ejecutante principiante, que al principio debe dirigir su atención exclusivamente a la técnica correcta de la pose.

2. Concentración en la relajación (relajación). Para la primera etapa, unos pocos días son suficientes. El ejecutante debe esforzarse por mantener un estado relajado de los grupos musculares que no soportan cargas.

3. Concentración en la respiración. Después de que el practicante pueda hacer los ejercicios sin tensión, uno puede enfocarse en el proceso de respiración para respirar normal y continuamente durante el ejercicio.

4. Concentración en la ejecución uniforme de las asanas. Los yoguis no permiten irregularidades: aceleración o desaceleración excesiva de los movimientos. La concentración se vuelve automática a medida que la sincronización de los movimientos y el mantenimiento de una desaceleración uniforme de la velocidad absorben por completo la atención del ejecutante.

Concentración durante la fase estática.

1. Concentración en la relajación en reposo (después de asumir una pose). Los principiantes deben concentrarse en mantener la quietud absoluta asociada con la comodidad de esta postura.

2. Concentración en los puntos de influencia “estratégicos” de las asanas. Cuando el ejecutante ya se ha acostumbrado a permanecer quieto y relajado en esta postura, respirando sin dificultad, puede comenzar a concentrarse en los puntos de influencia de esta asana. Estos puntos están indicados en los antiguos escritos de los yoguis y en realidad representan aquellas partes del cuerpo donde, al principio, cuando se realizan asanas, se siente el máximo estiramiento y dolor. Cada asana de cierta manera afecta estas partes del cuerpo. Son los puntos en los que el ejecutante centra su atención. Las reglas de concentración contienen instrucciones para el ejecutante, independientemente de su nivel de habilidad.

La cuarta etapa del yoga es Pranayama. Etimológicamente, la palabra "pranayama" puede considerarse como un derivado de la fusión de las palabras "prana" y "pit". En este caso, Pranayama significa una acción dirigida a subyugar la conciencia de los órganos que regulan la ingesta (inhalación) y la excreción (exhalación) de una sustancia llamada “prana” por los yoguis. Se puede considerar que Pranayama es el arte de respirar correctamente, comprendido en el proceso de ejercicio. El primer aspecto del Pranayama es principalmente exotérico (externo), en el que la atención se dirige principalmente a la posición y acción de los músculos y órganos implicados en la respiración, mientras que el segundo, endotérico (interno), en el que la “energía” (prana) absorbido a través de movimientos conscientemente controlados de los pulmones se mueve a lo largo de ciertos caminos y se concentra en una parte seleccionada del cuerpo. Estos dos aspectos de Pranayama son un solo proceso. Para los yoguis, “prana” es esa energía vital sin la cual una persona no puede existir. Prana es para el yoga lo que la electricidad es para nuestra civilización. El objetivo de los yoguis es ejercer, a través de la respiración rítmica, un efecto indirecto sobre la respiración de los tejidos para maximizar la eficiencia bioenergética del metabolismo. Una consecuencia directa de esto es una ralentización de la respiración, como resultado de un consumo de oxígeno más económico y selectivo, esto es Pranayama - el manejo de las relaciones bioenergéticas en el cuerpo a través de la respiración. Todos los ejercicios de yoga, no solo las técnicas de respiración, persiguen este objetivo. Los yoguis creen que el "prana" se absorbe solo cuando se respira completamente por la nariz. La ciencia ha establecido que el aire contiene radicales moleculares, sin los cuales la vida humana y animal es imposible. Estos son los llamados iones de aire negativos. Es posible que el "prana" del aire sean los iones negativos. Los científicos han estado buscando "prana" durante mucho tiempo. Según algunos, "prana" es ozono, según otros, nitrógeno, según otros, es dióxido de carbono (CO 2), y los propios yoguis creen que "prana" son fluidos cósmicos que, en combinación con la energía solar, dan vida. . La mayor cantidad de "prana", dicen, está contenida en el aire temprano en la mañana, inmediatamente después del amanecer, y la más pequeña, en la noche. La mayor cantidad de "prana" se encuentra cerca de la cascada, en las montañas, cerca del mar, la más pequeña, en la atmósfera de las calles de la ciudad, en habitaciones cerradas y sin ventilación. Es por eso que con una estadía prolongada en tales lugares, se observa fatiga, aparece debilidad, dolor de cabeza y nerviosismo. Según los yoguis, el “prana” llena siempre el cuerpo humano, que debe ser considerado como un acumulador y transformador de “prana”. Según varios autores, la viabilidad y la salud de una persona dependen de la cantidad de prana acumulado y de su uso adecuado por parte del cuerpo (en esencia, los órganos vivos generan, acumulan energía bioquímica y la transforman en otras formas de energía). . Pranayama ofrece métodos de entrenamiento psicofisiológico necesarios para lograr el control sobre los órganos y la acumulación consciente de prana.

Los yoguis distinguen tres tipos de respiración: abdominal, costal y clavicular. La respiración plena del yogui es una combinación de estos tres tipos.

Respiración abdominal. De todos los tipos de respiración, la respiración abdominal en reposo proporciona el mayor volumen corriente de aire. En este caso, la base de los pulmones (sus partes inferior y media) está llena de aire.

Respiración de costillas. Con este tipo de respiración se llena la parte media de los pulmones, es la llamada “respiración atlética”.

Respiración superior. Proporciona aire llenando solo la parte superior de los pulmones. El tipo de respiración más inferior: requiere el mayor esfuerzo y brinda el menor beneficio.

Respiración completa. Tal respiración incluye los tres tipos, combinándolos en un todo. En el proceso de tal respiración combinada, ni una sola parte de los pulmones queda sin aire.

Los yoguis dicen que a cada persona se le da un cierto número de respiraciones desde el nacimiento y esta reserva debe ser protegida. En esta forma original, llaman a reducir la frecuencia de la respiración. De hecho, cada órgano, cada célula tiene un programa de trabajo incorporado genéticamente con un cierto límite. La implementación óptima de este programa traerá salud y longevidad a la persona (hasta donde lo permita el código genético). Su descuido, las violaciones de las leyes de la naturaleza conducen a la enfermedad y la muerte prematura.

Conclusión

Sin el conocimiento de la causa original de las enfermedades, es posible llevar a cabo solo una terapia sintomática, que aún domina en la medicina clásica. Este tratamiento solo alivia temporalmente los síntomas de la enfermedad, pero causa daños adicionales a través de los efectos secundarios de los medicamentos. Con la ayuda de medicamentos, uno puede intentar tratar enfermedades, pero es absolutamente imposible organizar su prevención efectiva. Al aplicar los métodos de la terapia natural, el cuerpo adquiere la capacidad de eliminar los desequilibrios, para resistir los procesos patológicos que ocurren crónicamente.

"Limpieza" y "mejora": estos dos conceptos son la base de las enseñanzas de los yoguis, que también prevén la implementación de una serie de ejercicios físicos, control de la respiración, higiene de los alimentos, así como las normas éticas pertinentes. Yu.A. Merzlyakov (1994) cree que el yoga es una forma de vida que conduce a la salud física, el equilibrio mental, una visión tranquila y amable del mundo que nos rodea. El yoga no es una enseñanza congelada, es dinámica y en su encarnación moderna se aleja cada vez más de las interpretaciones religiosas y místicas y se acerca a objetivos puramente prácticos. No está destinado a un círculo reducido de personas, el conocimiento práctico de los yoguis no significa que una persona deba convertirse en un ermitaño y vivir solo en las montañas. Esta es la persona más común que vive una vida normal. Cualquier ciencia, en esencia, es infinita, tiene sus propios fundamentos, principios fundamentales. Esto también se aplica al yoga. Quien quiera llegar a las alturas de esta enseñanza debe ser consciente de su estado de salud, consultar médicos y estudiar bajo la guía de maestros experimentados.

Según V. Evtimov (1986), con la ayuda de ejercicios de yoga específicos y a largo plazo, logran la capacidad de regular las funciones vegetativas. Cada ejercicio de hatha yoga se caracteriza por un cierto efecto positivo en varios órganos y sistemas de una persona. La alta vitalidad y destreza del cuerpo logradas al mismo tiempo, con ejercicios regulares según el sistema de yoga, se pueden mantener hasta el final de la vida.

El cuerpo es un todo. Sus órganos y sistemas están tan estrechamente conectados y son interdependientes entre sí que los cambios patológicos en uno de ellos no pueden sino afectar a los demás, lo que conduce a la interrupción del funcionamiento normal del organismo en su conjunto.

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