¿En qué país estaba Babilonia? La historia del antiguo estado de Babilonia brevemente.

Puerta de Ishtar

Babilonia ("Puerta de Dios"), una ciudad majestuosa en Mesopotamia del Mundo Antiguo, la capital del estado "Babilonia", en el pasado lejano fue el centro del "reino mundial". Ahora estas son ruinas antiguas ubicadas a unos 90 km al sur de Bagdad (Iraq).

Historia del "Hogar Eterno de los Reales"

El surgimiento de Babilonia cae en la segunda mitad del tercer milenio antes de Cristo, a orillas del río Éufrates en el centro de Mesopotamia.

• A principios del segundo milenio antes de Cristo. atribuido a la fundación en la entonces pequeña Babilonia de una nueva dinastía. Cuando Hammurabi ascendió al trono, Babilonia se convirtió en un centro político y mantuvo esta posición durante más de un milenio.

Hecho interesante: Babilonia durante el reinado de Hammurabi recibió el estatus de "la morada eterna de la realeza".

Babilonia, como capital del sur de Mesopotamia, se enriqueció y desarrolló rápidamente el comercio y la artesanía. El crecimiento en el sector económico afectó la apariencia de Babilonia, convirtiéndola en una ciudad lujosa y regia. Se modificó la arquitectura, las carreteras y el plan de construcción.

león babilónico

• El evento-tragedia de Babilonia (689 aC) ocurrió durante el período de agresión del rey de Asiria Senaquerib, quien se enfureció por la desobediencia de Babilonia. Senaquerib destruyó la capital, y la ciudad que excavó el arqueólogo Coldway no es la antigua Babilonia, sino una nueva reconstruida y restaurada.
• Después de la muerte del rey asirio, Nabucodonosor gobernó Babilonia. El período de su poder (604-562 a. C.) es la era del apogeo del desarrollo de Babilonia: económico, social y cultural.

Babilonia, gracias a las conquistas militares del país, se convirtió en el centro de la afluencia de riqueza material y cultural. Gracias a esto, se llevaron a cabo grandiosas actividades de reconstrucción en Babilonia, la capital se convirtió en el centro más grande y rico del antiguo Cercano Oriente.

Características de la construcción y arquitectura de Babilonia.

El plan de la ciudad era una división en 2 partes: la Ciudad Vieja y la Ciudad Nueva, que estaban ubicadas en diferentes orillas del Éufrates. La margen izquierda es la zona de la Ciudad Vieja. Aquí se ubicaron ricas propiedades. Y en la margen derecha del río estaba la Ciudad Nueva. La mayoría de los ciudadanos comunes vivían aquí.

Las ciudades Vieja y Nueva estaban conectadas por un enorme puente de piedra. Calles rectas bastante largas recorrían toda la ciudad, dividiéndola en barrios rectangulares.

Nacional - diversidad cultural

Babilonia era una capital importante, con una población de aproximadamente 200.000 habitantes. Además de los babilonios, en la ciudad vivían personas de otras culturas, idiomas y nacionalidades. También fueron traídos a la fuerza esclavos, cautivos. Los representantes de una cultura en particular hablaban sus propios idiomas y seguían sus propias tradiciones.

"Milagros" de Babilonia

Esta ciudad legendaria no solo era un centro poderoso, sino también una ciudad increíblemente hermosa. Heródoto lo llamó el lugar más hermoso que jamás había visto. Jardines de Babilonia (Jardines Colgantes) y la Torre de Babel, que son las Maravillas del Mundo, las puertas de la diosa Ishtar, la torre Zigurat de siete niveles y el león babilónico- esto es lo que debes ver si vas a visitar las ruinas de Babilonia.

• 539 - el tiempo de la conquista de Babilonia por los persas. Tras la sublevación del 479, la ciudad perdió su independencia y el estatus de capital del estado y centro cultural más importante.

Más tarde, los habitantes de Babilonia comenzaron a reasentarse en Seleucia-on-Tigris, la nueva capital. Al final, Babilonia se quedó con un asentamiento pobre, que pronto también desapareció. La otrora gran y poderosa ciudad de reyes y dioses se ha convertido en ruinas arenosas y olvidadas.

Entre las numerosas ciudades del Antiguo Oriente, se debe destacar a Babilonia, la más venerada y famosa.

El nombre de la ciudad suena como "Bab-Ilu", que significa "Puerta de Dios".

Babilonia ha sido la capital dos veces en su historia:

• de 1800 a 1700 ANTES DE CRISTO. - la primera ampliación, el período babilónico antiguo;
• 626 - 539 ANTES DE CRISTO. - levantarse después del colapso del estado asirio; reino neobabilónico.

En el tiempo, apareció el primer pequeño asentamiento que luego se convertiría en la poderosa Babilonia. El lugar resultó ser muy ventajoso: entre los ríos Éufrates y Tigris, entre numerosos canales. Y la situación en sí era favorable para el comercio, aunque al principio nadie pensó en ello.

La prosperidad de la antigua Babilonia comenzó con la fragmentación de las tierras económicas en otras más pequeñas, lo que como resultado estableció el comercio e influyó en la reanudación del trabajo en los campos. Los propios campesinos y artesanos decidían qué cultivar, qué producir.

Múltiples mercados, que aparecían como hongos después de la lluvia, permitían vender pescado, cereales, dátiles, tejidos. Los productos excedentes, que ahora abundaban, se vendían a otros países a través de ricos comerciantes de tamkar. En cambio, estos últimos trajeron esclavos, ya que la falta de mano de obra obstaculizaba seriamente el desarrollo de la ciudad.

Los primeros cinco gobernantes de Babilonia fueron cautelosos con sus vecinos: con Larsa, Mari, Isina. Los reyes de Babilonia buscaron socios e hicieron alianzas, aunque todavía no se hablaba de igualdad con los vecinos más grandes.

La situación cambia radicalmente por el sexto gobernante de la ciudad: Hammurabi. Es su nombre el que a menudo se menciona en los libros de texto escolares. Comenzó su reinado en 1792 a. y reinó hasta 1750 a. Se considera que su principal logro es una colección de leyes: el Código de Hammurabi.

La colección de leyes del antiguo rey oriental fue descubierta por arqueólogos franceses en 1901 durante unas excavaciones en Susa. Los investigadores encontraron un gran pilar de piedra, que tenía una imagen de Hammurabi y un conjunto de sus 247 leyes. Es a partir de esta escritura cuneiforme que los historiadores pueden juzgar la vida de Babilonia.

Cuando el hijo de Hammurabi, Samsuilun, ascendió al trono, Babilonia se redujo en tamaño debido a las graves derrotas en las guerras con sus vecinos. A partir de 1595 a. luego Babilonia, o mejor dicho, el antiguo reino de Babilonia fue destruido por enemigos externos: los casitas y los hititas. Durante los siguientes 400 años, fueron ellos quienes gobernaron en estos lugares, que la historia recuerda como la existencia del reino hitita.

Fueron los antiguos babilonios quienes nos enseñaron a dividir el año en 12 meses, a medir las horas en minutos y segundos ya dividir el círculo en 360 grados.

En el 689 a.C. Babilonia fue completamente destruida por el rey de Senaquerib, el gobernante de Asiria en ese momento. Después de muy poco tiempo, la ciudad fue reconstruida y ahora Babilonia esperaba un nuevo apogeo, que sucedió gracias a los esfuerzos de Nabucodonosor II, quien gobernó del 605 al 562. ANTES DE CRISTO.

Ahora no había calles torcidas, sino calles largas y rectas que se extendían por 5 km. Aparecieron los cuartos correctos; un templo en forma de pirámide de siete escalones, de 91 m de altura (zigurat). Especial atención merecían los poderosos muros defensivos, de 7 m de espesor, y la entrada a la ciudad comenzaba con las famosas puertas decoradas erigidas en honor a la diosa Ishtar.

En el año 600 a.C. Babilonia fue un magnífico refugio para 200.000 personas. Entonces fue una gran ciudad que mereció su lugar de honor en la historia del Antiguo Oriente. La ciudad no estaba destinada a sobrevivir. En el 539 a. fue entregado al rey Ciro, el gobernante iraní, que parecía ser un anfitrión más atractivo para los mercaderes babilónicos que sus propios gobernantes.

Hace unos 4 mil años, en el territorio entre dos ríos caudalosos, donde el Tigris y el Éufrates casi se acercaban, los amorreos crearon su propio estado de Babilonia con la ciudad capital de Babilonia (que significa "puertas de Dios" en la antigüedad). idioma).

Al mismo tiempo, había muchas ciudades-estado poderosas y ricas en Mesopotamia, pero fue Babilonia, en una lucha justa, la que ganó el derecho a ser considerada el estado principal de Mesopotamia.

El florecimiento y la gloria de Babilonia fueron traídos por su gobernante Hammurabi, quien, en un esfuerzo por aumentar su propio reino, anexó todos los estados circundantes: Ashur, Elam, Susiana, etc. Muy pronto Babilonia se convirtió en un estado grande y fuerte, cuyos habitantes se dedicaron con éxito a la agricultura y también realizaron un comercio de metales, lana, madera, cereales y otros bienes.

¿Qué es Los Dos Ríos?

El vasto espacio entre dos ríos caudalosos: el Tigris y el Éufrates desde el siglo IV. ANTES DE CRISTO. dio "cobijo" a muchos estados antiguos de nuestro planeta. Sumer, Asiria, Babilonia, Akkad, Elam y otros se ubicaron aquí en algún momento.

El Tigris y el Éufrates eran ríos con un "carácter" complejo: cada verano se desbordaban muy ampliamente, rompiendo e inundando todo a su paso: pueblos, pastos, caminos, cultivos, etc. Sin embargo, siguiendo su propio curso, los ríos compensan las molestias a las personas dejando a cambio una capa de limo nutritivo, que es muy útil para el suelo. La tierra de Mesopotamia, fertilizada con limo, era inusualmente fértil, y las personas que vivían en ella se convirtieron en los agricultores más antiguos. Ya en tiempos primitivos aprendieron a cultivar la tierra, sembrar cultivos, así como cavar canales y construir presas y terraplenes.

¿Por qué leyes vivían en Babilonia?

De 1792 a 1750 ANTES DE CRISTO. Babilonia fue gobernada por el rey Hammurabi, quien se glorificó a sí mismo al inventar algunas de las leyes más estrictas, pero al mismo tiempo bastante honestas y justas que existieron en la historia. Son conocidos como el Código de Hammurabi o el Código de Hammurabi. De acuerdo con estas leyes, y había 282 de ellas, los antiguos babilonios vivían, trabajaban, administraban una casa, comerciaban y se comunicaban.

Las leyes de Hammurabi pueden haber salvado a muchos antiguos babilonios de cometer crímenes. El hecho es que el Código de este rey prevé los castigos más severos, la pena de muerte, por muchas atrocidades, incl. robo. Además, siguiendo las Leyes de Hammurabi, una persona que ha sido ofendida -golpeada, noqueada en un diente o herida en un ojo- puede hacer lo mismo con su ofensor. Los que descuidaban su hogar eran severamente castigados, y esto perjudicaba a los vecinos: en este caso, el culpable tenía que venderse como esclavo, pero compensar las pérdidas a otros.

¿Quién es Nabucodonosor?

Uno de los gobernantes babilónicos más famosos fue el rey Nabucodonosor II, quien gobernó Babilonia (entonces ya se llamaba Nuevo Reino Babilónico) desde el 605 hasta el 562. ANTES DE CRISTO.

Se cree que fue bajo este gobernante que Babilonia alcanzó su apogeo: se expandió, construyó nuevos templos y palacios, y se convirtió en una fortaleza verdaderamente fuerte y confiable: Nabucodonosor construyó muros gruesos (alrededor de 30 m) alrededor de la ciudad y vertió murallas. . Fue durante el reinado de Nabucodonosor en Babilonia que se construyeron los famosos Jardines Colgantes de Babilonia, luego declarados una de las siete maravillas del mundo.

Nabucodonosor demostró ser un excelente líder militar. Habiendo tomado el trono de Babilonia después de su padre, fácilmente tomó posesión de Siria, Palestina, Fenicia, conquistó Judea, cautivó a varios miles de personas y también subyugó los antiguos estados de Edom y Tiro.

¿Qué idioma se usaba en Babilonia?

Los habitantes de Babilonia hablaron entre ellos en uno de los idiomas semíticos más antiguos: el acadio (también llamado asirio-babilónico). Además de los babilonios, los asirios y acadios, la población de Asiria y Akkad, usaban este idioma.

En un momento, alrededor del año 2000 a. C., el idioma acadio no solo era el idioma de Babilonia, sino también el idioma común oficial de toda Mesopotamia: lo hablaban los habitantes de todos los estados ubicados en este territorio. Hay evidencia de que incluso en Egipto, la gente noble usaba este idioma para comunicarse.

Cuando el idioma arameo penetra en Mesopotamia (esto sucedió en el siglo XIV a. C.), muy rápidamente gana "admiradores", y muy pronto casi todos comienzan a hablar el nuevo idioma. El idioma anterior, el acadio, solo lo usan los gobernantes. Después de que se formó el reino neobabilónico, solo escriben en el idioma asirio-babilónico y después del siglo III. ANTES DE CRISTO. dejar de usarlo por completo.

¿Cuál era la religión en Babilonia?

Los habitantes de Babilonia, así como todos los antiguos habitantes de nuestro planeta, estaban muy cerca de la naturaleza. Dotaban de poderes divinos a todo lo que veían a su alrededor: el sol, la tierra, la lluvia, el viento, la tormenta, la luna, etc. Por lo tanto, todos los dioses que gobernaban la vida de los babilonios estaban indisolublemente ligados a las fuerzas de la naturaleza.

Los principales dioses de Babilonia eran los dioses Anu, el padre de todos los dioses babilónicos, Bel, el dios de la tierra y Ea, el dios del inframundo y la fertilidad. Decidieron el destino de las personas que vivían en el país, fueron responsables de sus vidas y muertes, ayudaron y castigaron. En su poder estaban la fertilidad de las tierras, las inundaciones del Tigris y el Éufrates, incluso los demonios eran impotentes ante estos dioses.

Los babilonios también creían en el dios de la luna y las plantas, Sin, quien era responsable no solo de todas las flores y hierbas de Babilonia, sino también de los rebaños. No menos poderoso era el dios sol Samas, de quien dependía la vida de toda la vida en la tierra, así como la diosa de la guerra, la caza y la fertilidad Ishtar.

¿Cómo desapareció la civilización de Babilonia?

Mientras la civilización de Babilonia florecía y se desarrollaba en el sur de Mesopotamia, la civilización de Asiria ganaba fuerza en el norte de este territorio. Durante algún tiempo, Asiria estuvo estrechamente relacionada con Babilonia, lo obedeció y muchos científicos incluso la consideran parte de este estado.

Sin embargo, con el tiempo, en el siglo XIV. ANTES DE CRISTO. - los asirios se volvieron tan audaces que comenzaron a atacar a Babilonia, sin embargo, sin éxito: las fuerzas de ambos lados eran aproximadamente iguales. Así fue antes de que el rey Senaquerib llegara al poder en Asiria, quien ordenó la destrucción de la ciudad hasta los cimientos.

Pero incluso después de tal golpe, la civilización babilónica no desapareció: el rey Nabucodonosor hizo todo lo posible para que su estado volviera a ser el más hermoso de la tierra. Sin embargo, después de la muerte de Nabucodonosor, el poder del estado se debilitó: sus gobernantes se reemplazaron sin cesar, sin preocuparse por Babilonia, y todo esto llevó al hecho de que el rey persa Ciro en 539 a. se apoderó del estado y lo sometió a su poder.

Murallas de Babilonia

Río Éufrates

Texto de las Leyes de Hammurabi

Representación de Nabucodonosor II. cameo babilónico

Puerta de Ishtar restaurada en el Museo de Pérgamo de Berlín

Senaquerib al frente del ejército

Puerta de Ishtar

Hecho interesante:

león babilónico

• El evento-tragedia de Babilonia (689 aC) ocurrió durante el período de agresión del rey de Asiria Senaquerib, quien se enfureció por la desobediencia de Babilonia.

¿Por qué están encerrados?

"Milagros" de Babilonia

• 539 - el tiempo de la conquista de Babilonia por los persas.

  Tras la sublevación del 479, la ciudad perdió su independencia y el estatus de capital del estado y centro cultural más importante.

Babilonia

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Babilonia es la ciudad más grande de la antigua Mesopotamia, la capital del reino de Babilonia en los siglos XIX-VI. ANTES DE CRISTO.,

El centro comercial y cultural más importante de Asia Occidental. Babilonia proviene de las palabras acadias "Bab-ilu" - "Puerta de Dios". La antigua Babilonia surgió en el sitio de la más antigua ciudad sumeria de Kadingir, llamada

cuyo nombre fue posteriormente transferido a Babilonia. La primera mención de Babilonia se encuentra en

inscripciones del rey acadio Sharkalisharri (siglo XXIII a. C.). en el siglo 22 Babilonia fue conquistada y saqueada por Shulgi,

rey de Ur, el estado sumerio que subyugó toda Mesopotamia. En el siglo 19 procedente de

Amorreos (un pueblo semítico que vino del suroeste) el primer rey de la primera dinastía babilónica

Sumuabum conquistó Babilonia y la convirtió en la capital del reino de Babilonia. A finales del siglo VIII. Babilonia fue conquistada

van por los asirios y como castigo por la rebelión en 689 fue completamente destruida por el rey asirio Senaquerib. Che-

9 años después, los asirios comenzaron a reconstruir Babilonia. Babilonia alcanzó su mayor amanecer durante el período

Reino de Nueva Babilonia (626-538 a. C.). Nabucodonosor II (604-561 a. C.) adornó a Babilonia con lujo

nye edificios y poderosas estructuras defensivas. En 538, Babilonia fue tomada por las tropas.

rey persa Ciro, en 331 Alejandro Magno tomó posesión de ella, en 312 Babilonia fue capturada por uno de

comandantes de Alejandro Magno Seleucus, quien reasentó a la mayoría de sus habitantes en las principales

la ciudad de Seleucia, que se bañó cerca. Por 2c.

ANUNCIO sólo quedaron ruinas en el sitio de Babilonia.

Desde 1899 hasta 1914, un arqueólogo alemán llevó a cabo excavaciones sistemáticas en el sitio de Babilonia.

Koldevey, quien descubrió muchos monumentos del reino de Nueva Babilonia.

A juzgar por los datos de estos

pok, Babilonia, situada a dos lados del Éufrates y cortada por canales, en esta era ocupada

territorio rectangular, cuya longitud total de los lados alcanzó los 8150 metros. En la costa este

Éufrates era la parte principal de la ciudad con el templo del dios Marduk, el patrón de Babilonia, que se llamaba

“E-sagila” (Casa de levantar la cabeza), y una gran torre de siete pisos llamada “E-temenanki”

(Casa de la fundación del cielo y de la tierra). Al norte estaba el palacio real separado de la ciudad por un canal con un "colgando-

jardines chimi” en terrazas artificiales construidas por Nabucodonosor II. Toda la ciudad estaba rodeada por tres

muros, de los cuales uno alcanzó 7 m de espesor, el otro - 7,8 m, y el tercero - 3,3 m Uno de estos muros fue

fortificado con torres. Un complejo sistema de estructuras hidráulicas permitió inundar los alrededores de Va-

vilona Un "camino sagrado" para las procesiones religiosas atravesaba toda la ciudad pasando por el palacio y conducía al templo de Marduk. El camino, pavimentado con enormes losas de piedra y bordeado por fortificaciones

nosotros, decorados con imágenes de leones, nos condujeron a través de las monumentales puertas de la fortaleza, que llevaban el nombre

diosa Ishtar.

Babilonia

Babilonia es un estado primitivo esclavista (esclavitud temprana) del Antiguo Oriente,

ubicado a lo largo de los tramos medio e inferior de los ríos Éufrates y Tigris. Obtuvo su nombre de la ciudad

Babilonia, que fue el centro político y cultural más grande del estado, que alcanzó su

floreció dos veces: en los siglos XVIII y VII a. Babilonia propiamente dicha ocupaba solo la parte media

Mesopotamia, desde la desembocadura del bajo Zab (un afluente del Tigris) en el norte hasta la ciudad de Nippur en el sur, es decir, el país de Akkad,

que en las inscripciones antiguas a menudo se oponía al país de Sumer, ubicado en el sur de Mesopotamia.

tamiya. Al este de Babilonia se extendían regiones montañosas habitadas por elamitas y otras tribus.

nosotros, y al oeste se extendía una vasta estepa desértica, en la que vagaron en el milenio 3-2 antes de Cristo.

CE Tribus amorreos.

A partir del cuarto milenio antes de Cristo, los sumerios vivieron en el sur de Mesopotamia, cuyo idioma

pertenece al grupo más antiguo de lenguas de los pueblos de Asia Menor.

Las tribus que habitaban la parte media del Dvu-

habla, hablaban la lengua acadia, que pertenece al grupo semítico.

Los asentamientos más antiguos descubiertos en Babilonia propiamente dicha cerca de la moderna Jemdet Nasr y

la antigua ciudad de Kish, pertenecen a finales del IV y principios del III milenio antes de Cristo. población aquí

se dedicaba principalmente a la pesca, la ganadería y la agricultura. Artesanía desarrollada. Kamen-

Las herramientas nye fueron reemplazadas gradualmente por otras de cobre y bronce. La necesidad de drenar pantanos y crear

La red de riego propició el uso de mano de obra esclava en la antigüedad. Crecimiento en la productividad

fuerzas condujeron a una mayor propiedad y estratificación social. La profundización de la clase pro-

contradicciones contribuyeron al desarrollo de los intercambios con los países vecinos, en particular con Elam, de donde trajeron

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Babilonia: la historia de la ciudad más grande del mundo antiguo

Puerta de Ishtar

Babilonia ("Puerta de Dios"), una ciudad majestuosa en Mesopotamia del Mundo Antiguo, la capital del estado "Babilonia", en el pasado lejano fue el centro del "reino mundial". Ahora estas son ruinas antiguas ubicadas a unos 90 km al sur de Bagdad (Iraq).

Historia del "Hogar Eterno de los Reales"

El surgimiento de Babilonia cae en la segunda mitad del tercer milenio antes de Cristo, a orillas del río Éufrates en el centro de Mesopotamia.

• A principios del segundo milenio antes de Cristo. atribuido a la fundación en la entonces pequeña Babilonia de una nueva dinastía. Cuando Hammurabi ascendió al trono, Babilonia se convirtió en un centro político y mantuvo esta posición durante más de un milenio.

Hecho interesante: Babilonia durante el reinado de Hammurabi recibió el estatus de "la morada eterna de la realeza".

Babilonia, como capital del sur de Mesopotamia, se enriqueció y desarrolló rápidamente el comercio y la artesanía. El crecimiento en el sector económico afectó la apariencia de Babilonia, convirtiéndola en una ciudad lujosa y regia. Se modificó la arquitectura, las carreteras y el plan de construcción.

león babilónico

• El evento-tragedia de Babilonia (689 aC) ocurrió durante el período de agresión del rey de Asiria Senaquerib, quien se enfureció por la desobediencia de Babilonia.

  Senaquerib destruyó la capital, y la ciudad que excavó el arqueólogo Coldway no es la antigua Babilonia, sino una nueva reconstruida y restaurada.

• Después de la muerte del rey asirio, Nabucodonosor gobernó Babilonia. El período de su poder (604-562 a. C.) es la era del apogeo del desarrollo de Babilonia: económico, social y cultural.

Babilonia, gracias a las conquistas militares del país, se convirtió en el centro de la afluencia de riqueza material y cultural. Gracias a esto, se llevaron a cabo grandiosas actividades de reconstrucción en Babilonia, la capital se convirtió en el centro más grande y rico del antiguo Cercano Oriente.

Características de la construcción y arquitectura de Babilonia.

El plan de la ciudad era una división en 2 partes: la Ciudad Vieja y la Ciudad Nueva, que estaban ubicadas en diferentes orillas del Éufrates. La margen izquierda es la zona de la Ciudad Vieja. Aquí se ubicaron ricas propiedades. Y en la margen derecha del río estaba la Ciudad Nueva. La mayoría de los ciudadanos comunes vivían aquí.

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"Milagros" de Babilonia

Esta ciudad legendaria no solo era un centro poderoso, sino también una ciudad increíblemente hermosa. Heródoto lo llamó el lugar más hermoso que jamás había visto. Jardines de Babilonia (Jardines Colgantes) y la Torre de Babel, que son las Maravillas del Mundo, las puertas de la diosa Ishtar, la torre Zigurat de siete niveles y el león babilónico- esto es lo que debes ver si vas a visitar las ruinas de Babilonia.

• 539 - el tiempo de la conquista de Babilonia por los persas. Tras la sublevación del 479, la ciudad perdió su independencia y el estatus de capital del estado y centro cultural más importante.

Más tarde, los habitantes de Babilonia comenzaron a reasentarse en Seleucia-on-Tigris, la nueva capital. Al final, Babilonia se quedó con un asentamiento pobre, que pronto también desapareció. La otrora gran y poderosa ciudad de reyes y dioses se ha convertido en ruinas arenosas y olvidadas.

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¿Dónde se encuentra la antigua ciudad de Babilonia?

Dio la casualidad de que saqué a Babilonia del sombrero. Y fue maravilloso, porque hacía tiempo que quería ver un lugar tan legendario. Empezamos a buscar dónde está Babylon.

Iniciamos nuestra búsqueda en Internet. Los restos de la antigua ciudad de Babilonia se encuentran en Irak al sur de Bagdad, cerca de la ciudad de Al-Hill. Llegamos allí desde el aeropuerto bastante rápido.

De la guía en las primeras horas de nuestra estadía allí, aprendimos mucha información útil:

• la historia de Babilonia;
• qué hizo famosa a Babilonia;
• historia de la torre de babel.

La ciudad de Babilonia, que significa "puertas de Dios", fue fundada a orillas del río Éufrates y fue la capital de Babilonia, que existió durante 1500 años en el sur de Mesopotamia en el territorio del actual Irak.

¿Por qué es famosa Babilonia?

En Babilonia, la base de la arquitectura eran los zigurats: estos son los llamados edificios y palacios seculares. Estos son logros arquitectónicos únicos de la humanidad en ese momento. También, según los escritos bíblicos, existe una leyenda sobre la Torre de Babel, que alcanzó la altura del cielo. Fue construido por personas que hablaban el mismo idioma para hacerse un nombre. Pero según la leyenda, la construcción de la torre fue interrumpida por Dios, quien le dio a la gente diferentes idiomas, y esto provocó que se detuviera la construcción de la torre y de la ciudad en general. Esta gran ciudad ha sido arrasada hasta los cimientos tres veces por invasores, pero también ha sido reconstruida.

Descubrimiento de la Torre de Babel

La historia científica de la búsqueda de la torre comenzó con varias piezas de ladrillos pintados, que fueron encontradas por el arquitecto y arqueólogo alemán Robert Koldewey. Gracias a esto, se encontraron más fragmentos de la torre y comenzaron las excavaciones. Como resultado de estas excavaciones, quedó claro que se construyó una torre en la antigua Babilonia, que fue el mayor logro de la arquitectura en ese momento.

Esta historia de la Torre de Babel, monumentos y cuentos de jardines colgantes hizo que mi esposo y yo pensáramos en continuar nuestra escapada romántica. ¡Y espero que volvamos a visitar este maravilloso lugar!

Introducción

El surgimiento de Babilonia en la era del antiguo reino babilónico (siglos XIX-XVI a. C.)

cultura babilónica

Conclusión

Bibliografía

Introducción

Es poco probable que ahora se dejen llevar por las ciudades antiguas hasta el punto de estudiar la antigua Babilonia. Esta ciudad es conocida por casi todos los habitantes de la tierra por sus Jardines Colgantes de Babilonia y la Torre de Babel, de los cuales la Biblia habla tan coloridamente. Además, el estudio del Oriente antiguo es de no poco interés, lo que ayuda a comprender y revelar muchos fenómenos del mundo moderno.

El propósito de este trabajo es estudiar la historia de la Antigua Babilonia, su cultura y estructura política y económica.

Al estudiar la literatura sobre el tema del Antiguo Oriente, se establecieron las siguientes tareas:

· Análisis de fuentes sobre los problemas del desarrollo del Antiguo Oriente;

· El estudio de los factores y requisitos previos para la asignación de Babilonia a un estado independiente;

· Estudio del recorrido histórico de Babilonia, desde su formación hasta su declive político y económico;

· Identificación de las consecuencias de la influencia de la cultura de Babilonia en el desarrollo posterior de la civilización, incluida la Europa medieval y el estado ruso.

La redacción del trabajo estuvo precedida por un análisis de la literatura de autores como A.V. Kostina, S. S. Averintsev y otros científicos e investigadores cuyos trabajos están dedicados a la historia de Babilonia.

Del libro de texto del investigador Vigasin A.A., que también estaba estudiando la historia del antiguo Oriente, se obtuvo la siguiente información. El apogeo del reino babilónico cae en el reinado del sexto rey de la primera dinastía babilónica, Hammurabi, quien fue un destacado estadista, un diplomático perspicaz y astuto, un gran estratega, un legislador sabio, un organizador prudente y hábil. Su investigación también destaca que Hammurabi fue un excelente comandante, gracias al cual este rey pudo subyugar y unir vastos territorios.

SS Averintsev escribe lo siguiente. En Babilonia se desarrolló mucho el culto a los reyes muertos y la deificación del propio poder real. Los reyes fueron proclamados inconmensurablemente superiores al pueblo, y su poder se fortaleció en la mente de las masas explotadas del pueblo como un poder sagrado.

Además, Bongard-Levina G.M. dedica sus obras al estudio de los códigos de leyes. Ella argumenta que el código de Hammurabi traza el principio de culpa y mala voluntad. Por ejemplo, el rey de Babilonia establece una medida diferente de castigo para los delitos intencionales y no intencionales. Los científicos señalan que el daño corporal todavía se castigaba de acuerdo con la antigua costumbre de "ojo por ojo, diente por diente". En algunos artículos se traza claramente la distinción de clase de los ciudadanos. Por ejemplo, se impusieron duros castigos a los esclavos obstinados y desobedientes, y una persona acusada de robar el esclavo de otra persona fue sentenciada a muerte.

babilonia reino de hammurabi político kassite

1. El surgimiento de Babilonia en la era del antiguo reino babilónico (siglos 19-16 a. C.)

En el siglo XVI, hubo una crisis en el sistema en el que se basaban las grandes dinastías reales de Ur, muchos centros sumerios-acadios se derrumbaron bajo el ataque de los pastores amorreos, que se extendieron por toda Mesopotamia. Todo esto condujo al declive del estado centralizado, como resultado del cual el principal centro político se debilitó y comenzó a fragmentarse.

Los científicos también notan el aislamiento del reino con el centro en Lars, al norte del cual el estado comienza a elevarse con el centro en Issin. También en ese momento, Mari y Ashur jugaron un papel importante en la arena política en la región del Tigris y el Éufrates, ya lo largo del río Diyala, el estado de Eshnuna luchaba por la independencia política.

En los siglos 20-19 antes de Cristo. estos estados estaban en un estado de guerra interna. Y poco a poco, en esta guerra, se levanta y se independiza la ciudad de Babilonia, en la que reina la dinastía amorrea, el tiempo de cuyo reinado en la ciencia se denominó período babilónico antiguo.

Babilonia estaba ubicada en el centro del valle, en el lugar donde el Tigris se acercaba al Éufrates. Dado que la ubicación representaba un gran beneficio militar (era conveniente de inmediato para la protección y defensa), Babilonia gradualmente comienza a convertirse en el centro del país.

Aquí también se puede notar la convergencia de las principales redes de riego del país, por las que discurrían las vías fluviales y terrestres más importantes de toda Asia Menor.

“El apogeo del reino de Babilonia cae en el reinado del sexto rey de la Primera Dinastía de Babilonia, Hammurabi, quien fue un destacado estadista, un diplomático perspicaz y astuto, un gran estratega, un legislador sabio, un organizador prudente y hábil. .”

Hammurabi creó magistralmente varias alianzas militares y, después de lograr sus objetivos, las rompió por innecesarias. En primer lugar, Hammurabi llegó a un acuerdo con Larsa para protegerse durante las campañas militares. Así, esto permitió al rey de Babilonia iniciar acciones agresivas dirigidas a las ciudades del sur. Como resultado de estas campañas, Uruk e Issin quedaron subordinados. Entonces Hammurabi dirigió toda su atención al estado de Mari, que derrocó el poder de Asiria y fue gobernado por un representante de la dinastía local Zimrilim. Con este gobernante, Hammurabi estableció los acuerdos más amistosos en todos los temas clave.

La alianza con el estado de Mari sirvió de apoyo para la posterior guerra con Eshnunu, que fue completamente derrotada por el ejército babilónico. Zimrilim no reclamó estas tierras y le dio las riendas del gobierno a Hammurabi. Un poco más tarde, los aliados atacaron Larsa, cuyo gobernante se rindió y huyó a Elam, y el reino volvió a caer en manos de Hammurabi.

Ahora bien, todo el territorio de Mesopotamia constaba de dos grandes estados: Babilonia, que unía bajo su mando todo el sur y el medio del país, y Mari, cuyo gobernante gobernaba el resto de las tierras.

Mari era un enemigo muy fuerte y peligroso para Babilonia, ya que este estado estaba ubicado en el curso medio del Éufrates y unía varias ciudades cercanas, y también subyugó a las tribus nómadas que habitaban las estepas sirio-mesopotamia. Además, Mari realizó comercio y estableció una serie de relaciones diplomáticas con Byblos, Ugarit, Yamkhad, Karchemish, así como con las islas de Chipre y Creta. Durante el reinado de Zimrilim, se construyó un magnífico palacio en la ciudad, que excedía las 4 hectáreas de superficie y tenía locales para fines religiosos, económicos y residenciales. En el palacio mismo había una magnífica sala del trono, que estaba especialmente decorada con frescos, estatuas, baños de terracota, equipados con habitaciones para embajadores y mensajeros extranjeros. El edificio del palacio también albergaba salas para archivos económicos y diplomáticos.

En 1759, Hammurabi, con el pretexto de romper la alianza militar, apareció con su ejército bajo los muros de Mari, subyugó este estado a Babilonia y reinó en él. Pero la rebelión de Zimrilim que siguió a esta captura obligó al rey de Babilonia a realizar una segunda campaña contra las murallas de la ciudad, como resultado de lo cual Mari fue completamente destruida y destruida. Después de eso, el estado de Mari nunca pudo recuperarse por completo y, por lo tanto, atrajo modestamente su existencia.

En el norte de Mesopotamia, todavía había una Asiria débil, pero sus ciudades más grandes, Ashur, Nínive y otras, pronto reconocieron la dominación del reino de Babilonia.

Los científicos señalan que los primeros 35 años del reinado de Hammurabi se dedicaron por completo a fortalecer el poder centralizado en todo el estado babilónico, que se extendió por el territorio de Mesopotamia. Durante este tiempo, Babilonia ha recorrido un largo camino de desarrollo desde una pequeña ciudad hasta convertirse en la capital de una gran potencia asiática, convirtiéndose en un importante centro político, económico y cultural.

Pero los éxitos iniciales no trajeron el resultado deseado. Babilonia incluía muchas ciudades y regiones conquistadas, por lo que hasta cierto punto su poder era frágil.

Todo esto condujo a un agravamiento de las contradicciones internas que se asociaron a la ruina de comuneros, militares, contribuyentes y defensores del Estado. El estado también experimentó ciertas dificultades de política exterior ya durante el reinado del hijo del rey Hammurabi. Samsuilun intenta de todas las formas posibles mantener el prestigio del poder real, construyendo zigurats y templos, erigiendo tronos dorados en honor a los dioses babilónicos y construyendo nuevos canales. Pero en el sur del país avanza la tribu elamita, que poco a poco conquista las ciudades de los sumerios. Luego hay un levantamiento en Sippar, cuyos muros fueron destruidos durante una feroz rebelión. Durante el reinado del hijo de Hammurabi, la tensión política, la inestabilidad, las guerras externas se observan constantemente, como lo demuestran los datos sobre constantes y numerosas turbulencias.

La situación en el ámbito de la política exterior tampoco favorece el desarrollo de Babilonia. Las tribus casitas comienzan a penetrar en el territorio del estado, y en el noroeste de Mesopotamia se forma un nuevo estado de Mitanni, que corta el acceso de Babilonia a las principales rutas comerciales de Asia Menor y la costa del Mediterráneo oriental.

La invasión hitita de Babilonia marcó el comienzo del fin de la Primera Dinastía Babilónica y puso fin al período babilónico antiguo.

Leyes de Hammurabi. Sistema socioeconómico y político del reino de Babilonia

El monumento más destacado del reino babilónico es sin duda las leyes de Hammurabi, impresas para siempre en un pilar de basalto negro. Además, copias de partes individuales de este libro de códigos han sobrevivido en tablillas de arcilla hasta el día de hoy.

El código de leyes del estado comienza con una introducción abstracta, que habla del papel divino del poder real de Hammurabi, que está designado para proteger a los pobres, los débiles, los huérfanos y las viudas de los insultos y la opresión de los poderosos de este. mundo. El código de derecho en sí consta de 282 leyes que cubren todos los aspectos de la vida de la sociedad babilónica (derecho civil, administrativo, penal). Al final del código de leyes se coloca la parte final.

Las leyes de Hammurabi, en términos de contenido y "nivel de desarrollo del pensamiento legal, representaron un gran paso adelante en comparación con los monumentos legales sumerios y acadios que las precedieron". El código de Hammurabi traza el principio de culpa y mala voluntad. Por ejemplo, el rey de Babilonia establece una medida diferente de castigo para los delitos intencionales y no intencionales. Los científicos señalan que el daño corporal todavía se castigaba de acuerdo con la antigua costumbre de "ojo por ojo, diente por diente". En algunos artículos se traza claramente la distinción de clase de los ciudadanos. Por ejemplo, se impusieron duros castigos a los esclavos obstinados y desobedientes, y una persona acusada de robar el esclavo de otra persona fue sentenciada a muerte.

Durante el período del antiguo reino babilónico, el estado estaba habitado por ciudadanos de pleno derecho, a quienes se les llamaba "hijos del esposo". Eran legalmente libres, pero no personas de pleno derecho, ya que no eran miembros de la comunidad. Tales personas trabajaban en la economía zarista y eran clasificados como esclavos según su estatus. Si algún ciudadano infligía daño a un trabajador real, era castigado según el principio de “ojo por ojo, diente por diente”, y este último tenía derecho a una multa por el daño. Si el "hijo del esposo" se sometía a una operación sin éxito, el médico que la realizaba era castigado cortándole la mano, y si un esclavo moría a causa de dicha operación, su dueño solo recibía una compensación monetaria por las pérdidas sufridas. Si durante la construcción de la casa moría el hijo del propietario, el contratista principal era castigado con la muerte de su hijo. Si se perdía la propiedad del "hijo del marido", el perpetrador era castigado diez veces y devolvía la propiedad robada. En el caso de robo de propiedad del templo o real, la compensación por la pérdida se proporcionó en una cantidad de treinta veces.

Durante su reinado, Hammurabi estaba preocupado por el número constante de guerreros y contribuyentes, por lo que hizo todo lo posible para aliviar el destino de esta parte de la población del estado. Por lo tanto, uno de los artículos del código de Hammurabi limitaba el pago de la deuda al acreedor a tres años de trabajo para él, después de lo cual el estado pagaba automáticamente el saldo total de la cantidad impaga. Si ocurría un desastre natural y se destruía toda la cosecha del deudor, entonces el monto de la deuda y el pago de intereses sobre la misma se transferían automáticamente al año siguiente. Algunos artículos del código de leyes también están dedicados a la renta, que se fijó a razón de un tercio de la cosecha y dos tercios de la huerta.

Para la legalidad del matrimonio, era necesario celebrar un contrato de matrimonio. Si una esposa era condenada por adulterio, era castigada con ahogamiento en el río. Si el esposo perdonó a su esposa infiel, entonces ella y su amante estaban exentos del castigo prescrito por la ley. El adulterio por parte del marido no se consideraba delito, a menos que sedujera a la mujer de un hombre libre. Los hijos tenían necesariamente derecho a una herencia si no estaban involucrados en delitos, y el padre estaba obligado a enseñar a sus hijos los entresijos de su profesión y oficio.

“Los soldados recibieron asignaciones de tierra del estado y se vieron obligados, a la primera solicitud del rey, a emprender una campaña. Estas parcelas se heredaban por línea masculina y eran inalienables. El acreedor solo podía quitar por deudas la propiedad del guerrero, que él mismo adquirió, pero no se puso, concedida por el rey.

El estado se ocupó especialmente del comercio, que aportaba una parte importante de los ingresos al tesoro babilónico. El comercio fue llevado a cabo por agentes de ventas especiales: tamkars, que fueron capacitados en la conducción del comercio estatal y privado a gran escala. Tamkars llevó a cabo sus actividades a través de comerciantes intermediarios más pequeños. Para su servicio, el estado les asignó lotes de tierra, huertas y casas. Tamkars también actuaba como arrendatarios de la tierra real, a menudo eran grandes usureros.

Reino de Babilonia bajo la dinastía casita

Los casitas eran una población de una de las tribus montañesas de los Zagros, que apareció en las fronteras de Mesopotamia poco después de la muerte de Hammurabi. En 1742, los casitas invadieron Babilonia y su rey asumió el título de señor, aunque la conquista real del estado aún no se había producido. La invasión de los hititas, bajo cuya embestida el estado no pudo resistir, contribuyó a la afirmación fundamental de los casitas en el trono de Babilonia.

En 1595, comienza el período babilónico medio, que estuvo marcado por el comienzo del reinado de la dinastía casita. Terminó solo en 1155.

Durante el reinado de los casitas, se notó el uso de caballos y mulas durante las campañas militares, el uso de una sembradora y un arado comenzaron a usarse en la agricultura, se creó una red de caminos y se activó significativamente el comercio exterior. Pero al mismo tiempo, la economía del país está experimentando un período de estancamiento, ya que el volumen de la economía de productos básicos ha disminuido y la afluencia de mano de obra ha disminuido debido a la disminución de las campañas militares.

En el período babilónico medio, las asociaciones tribales y las familias numerosas aumentan su importancia. Este fue el resultado del control de los clanes Kassite de un gran territorio, también controlaron la recaudación de impuestos, el desempeño de los deberes públicos. Simultáneamente a los fenómenos de estancamiento de la economía babilónica, se desarrollaba el proceso de enriquecimiento de los clanes kasitas debido a la creación de la gran propiedad privada de la tierra, separada de la comunal y fijada por los correspondientes reales decretos y leyes. Estas leyes daban derecho de propiedad a tal o cual aristócrata sobre los bienes y tierras que se le concedieran, y también les eximía del pago de impuestos al erario. Dichos decretos fueron grabados en tabletas especiales: cadurru.

El poder centralizado bajo los casitas se debilitó un poco, ya que los jefes de las familias nobles casitas disfrutaban de cierta independencia y gobernaban partes separadas del reino de Babilonia. Grandes ciudades como Babilonia, Nippur y Sippar ocupaban una posición independiente, su población estaba exenta del pago de impuestos y del servicio militar, además contaban con sus propios contingentes militares. El poder de Kassti finalmente se asimiló con los nobles ciudadanos de Babilonia.

La política exterior durante el reinado de los casitas no fue muy grande. Egipto, Mitania, el reino hitita lucharon entre ellos por la hegemonía, y en esta guerra el estado babilónico fue una de las figuras secundarias en la arena político-militar. Las inscripciones de los faraones egipcios dicen que Babilonia reconoció el poder del estado egipcio, lo que le trajo respeto y regalos, y en el siglo XV se establecieron relaciones pacíficas estables entre estos dos estados. Los reyes casitas solían enviar a los egipcios donaciones de caballos y carros, vasijas de bronce, aceites valiosos y artículos de lapislázuli. Como regalos recíprocos recibieron oro, magníficos muebles hechos de maderas preciosas, decorados con oro y marfil, joyas y ornamentos.

Para fortalecer sus relaciones políticas, los faraones egipcios tomaron como esposas a las hijas de los reyes casitas, pero no casaron a sus hijas con los gobernantes de Babilonia, ya que no las dejaron salir del estado egipcio.

Cuando el reino de Egipto comenzó a debilitarse, Babilonia aumenta sus exigencias. Un tono desdichado comienza a trazarse en las letras. Por ejemplo, el rey babilónico Burna-Buriash está indignado por la falta de atención de los egipcios a su enfermedad, así como por el pequeño séquito y la calidad de los regalos enviados a Babilonia. El descontento de Babilonia se intensifica cuando sus gobernantes se enteran de la recepción de los embajadores asirios en Egipto, que dependían de Babilonia. Después de este evento, Babilonia rompe relaciones diplomáticas y amistosas con el estado egipcio. Ahora la política exterior de Babilonia está dirigida a Mitania y al estado hitita. Por ejemplo, los reclamos de Mitania sobre la costa oriental del Mediterráneo no encontraron resistencia por parte de los gobernantes casitas, y la hija de Burna Buriasha fue casada con el rey hitita.

Sin embargo, las poderosas potencias no toman en serio a la debilitada Babilonia. La fuerte Asiria inflige una serie de derrotas tangibles a Babilonia. Y los hititas, que libraron feroces guerras con Egipto, no brindaron ningún apoyo a su aliado.

Así, la lucha con Elam, Asiria y los gobernantes locales puso fin al gobierno de la dinastía casita, que en ese momento se había asimilado por completo a la nobleza babilónica.

Cultura de Babilonia

Mesopotamia es una de las civilizaciones y culturas más antiguas. Es aquí donde se marca la salida de toda la humanidad del estado de primitivismo y su entrada en la era de la antigüedad. La transición de la "barbarie a la civilización" significó el surgimiento de un nuevo tipo de cultura, el nacimiento de un nuevo tipo de conciencia humana. Todo esto está estrechamente relacionado con la expansión de numerosas ciudades, la complicación de la diferenciación social, la formación del estado y la "sociedad civil". Se forman nuevos tipos de actividad, se distinguen áreas de gestión y formación, a medida que las relaciones entre las personas adquieren un nuevo carácter.

La escritura jugó aquí un papel importante. Su aparición marcó la invención de nuevas formas de transmisión y almacenamiento de conocimientos, que se convirtieron en la base para el desarrollo ulterior de la ciencia, actividad puramente intelectual. Los habitantes de Mesopotamia merecen legítimamente el mérito de la invención de un tipo de escritura: la cuneiforme. Este es el rasgo más característico e importante inherente a la cultura de la antigüedad. Además, los majestuosos edificios babilónicos no han llegado hasta nuestros días, pero en todo el mundo se conservan tablillas cuneiformes en museos que narran la vida, costumbres, fundamentos y leyes de la sociedad de aquella época.

La escritura mesopotámica aparece a finales de 4-3 milenios antes de Cristo. Antes, existía un sistema de "fichas de cuenta", que la escritura cuneiforme reemplazó y suplantó gradualmente. Existe la opinión de que en el sistema pictográfico más antiguo había más de mil quinientos dibujos, y cada uno de esos signos correspondía a una determinada palabra, en casos raros a varias palabras.

Los mensajes pictográficos más antiguos son una especie de acertijos que solo los escribas y las personas que estaban presentes cuando se escribieron las tablas entendieron completamente. Tales tabletas eran una especie de confirmación escrita de varios acuerdos y transacciones, y también servían como una fuente indiscutible en caso de varios desacuerdos. Los primeros de estos textos son testamentos sobre la transferencia de propiedad, la dedicación a los dioses. Las fuentes escritas más antiguas también incluyen textos educativos en los que se descifraba el significado de uno u otro signo.

Un sistema completamente cuneiforme desarrollado solo a mediados del tercer milenio antes de Cristo. Además, hubo una expansión de la esfera en la que se utilizó la escritura cuneiforme. Aparecen informes y cálculos de construcción, colecciones de proverbios, listas de nombres de montañas, países, ríos, lagos, posiciones, se publican los primeros diccionarios bilingües.

La escritura cuneiforme también es adaptada a sus necesidades por los vecinos mesopotámicos, los akkanos. En el segundo milenio, los hititas tomaron prestado el cuneiforme, y luego, sobre su base, se creó un cuneiforme silábico simplificado de los habitantes de Ugarit, que influyó en el desarrollo de la escritura entre los fenicios, que más tarde dio lugar al alfabeto griego. Por lo tanto, la escritura cuneiforme influyó de muchas maneras en la aparición y el desarrollo de esta región.

La literatura mesopotámica antigua se ha conservado y ha llegado hasta nuestros días en una cantidad relativamente grande. Alrededor de una cuarta parte de los textos literarios que existieron en Mesopotamia ahora están abiertos. Esto se debe al hecho de que las tablillas de arcilla están muy bien conservadas, e incluso si están enterradas durante mucho tiempo, están sujetas a daños menores.

La educación en Babilonia se basaba en la reescritura de textos de contenido artístico y cotidiano. Incluso se crearon bibliotecas en las escuelas, en las que se almacenaban tablillas de arcilla con información sobre muchas ramas del conocimiento científico. También se construyeron bibliotecas en los palacios de los reyes y templos que, además de literatura, contenían documentos administrativos y económicos. La biblioteca más famosa de esa época es la colección de libros del rey Ashurbanipal. El propio zar supervisó la adquisición sistémica de libros, bajo sus órdenes se hicieron copias de todas las fuentes literarias antiguas que se guardaban en templos y colecciones privadas. La literatura de la antigua Mesopotamia también incluye obras literarias de contenido folclórico: canciones, poemas, cuentos de hadas, proverbios y dichos. El monumento más destacado de esa época es la Epopeya de Gilgamesh.

En este trabajo, la idea de la vida eterna de las personas, a la que tanto aspiraban los sumerios, está plenamente encarnada. Gilgamesh, "siendo mitad dios, mitad hombre, y habiendo perdido a su amigo, el gigante del bosque Enkidu, parte en busca de la inmortalidad". En su búsqueda de un amigo, Gilgamesh incluso visita el reino de los muertos, pero la flor de la inmortalidad que encontró fue robada por una serpiente, por lo que la gente nunca logró obtener la inmortalidad.

La presencia en la sociedad babilónica de una tendencia que marca un cierto alejamiento de la cosmovisión religiosa tradicional se evidencia en un maravilloso monumento literario conocido como el Diálogo entre el Amo y el Esclavo. En este trabajo, el amo, hablando con su esclavo, expresa varios deseos uno tras otro, y el esclavo aprueba cada uno de estos deseos de su amo. Cuando este último renuncia a su deseo, entonces el esclavo aquí está de acuerdo con él, mientras cita argumentos de peso a favor de la negativa. Así, se demostró la futilidad de todas las aspiraciones y pensamientos del maestro: sus esperanzas en la misericordia del rey, esperanzas de encontrar el olvido en una fiesta o en el amor por una mujer, esperanzas de salvación con la ayuda de magia, oración o sacrificio. Es inútil seguir las prescripciones habituales de la virtud, porque la muerte iguala a todos, como afirma el esclavo, volviéndose hacia su amo: ¿fueron amables? El diálogo termina con la declaración de que un amo que desea matar a su esclavo lo sobrevivirá por solo "tres días".

Las matemáticas y la astronomía también dejaron una profunda huella en la cultura. La gente moderna usa el sistema posicional de números creado por los habitantes de Mesopotamia y la cuenta sexagesimal, dividiendo la hora en 60 minutos y el minuto en 60 segundos. Los logros en el campo de la astronomía fueron especialmente significativos.

El florecimiento creativo de la ciencia matemática babilónica cae en el siglo V a. En ese momento, las escuelas más famosas estaban en Babilonia. Uruk, Borsippa y Sippare. Los científicos de estas escuelas desarrollaron un sistema para determinar las fases lunares, establecieron la duración del año solar y también descubrieron las precesiones solares. Así, el nivel de las matemáticas de esa época no era inferior al desarrollo de las matemáticas del Renacimiento en Europa.

La medicina y la química se entrelazaron con la magia. Las actividades de brujería elaboradamente diseñadas acompañaron, por ejemplo, la fabricación de un horno de fundición, su instalación y el trabajo en él. Lamentablemente, nuestro conocimiento de la química babilónica sigue siendo limitado debido a la dificultad de comprender los textos cuneiformes relevantes, a menudo deliberadamente, con fines mágicos, oscurecidos por los antiguos escribas.

La zoología, la botánica y la mineralogía encontraron su expresión en nada más que largas listas de nombres de animales, plantas y piedras. Sin embargo, estas listas se pueden atribuir más bien a los libros de referencia filológica, tan ricos en las escuelas de escribas babilónicos, que prestaban gran atención al estudio de la lengua, su vocabulario y su gramática.

El interés por los problemas del lenguaje se debió en gran parte al hecho de que entre los sacerdotes babilónicos, el idioma sumerio, que se había extinguido en ese momento, seguía desempeñando el papel de lengua sagrada. Además, sin el conocimiento del idioma sumerio, era imposible aplicar correctamente la escritura del idioma acadio, que originalmente se formó sobre la base del idioma sumerio. Por lo tanto, los escribas babilónicos se vieron obligados a estudiar, junto con su lengua acadia, también una segunda lengua ajena a ellos. Este estudio también los hizo más conscientes de su idioma nativo. Junto con el vocabulario, los babilonios comenzaron a estudiar gramática por primera vez.

De gran interés es el sistema político babilónico, así como el sistema de asuntos militares, leyes e historiosofía. El sistema administrativo de Asiria fue adoptado posteriormente por los persas, quienes lo transmitieron a los gobernantes helenísticos y a los césares romanos. En la antigua Roma, existían muchas tradiciones que tenían su origen en la vida cotidiana cortesana de los reyes de Mesopotamia.

También es característico el surgimiento de la idea de la transferencia del poder sucesivo de una ciudad a otra, que más tarde sirvió como una de las fuentes del concepto de "Moscú, la tercera Roma". Un dato interesante es que las insignias de los zares bizantino y ruso provienen de Babilonia.

En Babilonia se veneraba a varios dioses locales, identificados con cuerpos celestes. Las deidades del Sol y la Luna jugaron un papel importante: Shamash y Sin. Yshtar, correspondiente a la sumeria Inanna, la diosa de Uruk, fue personificada por el planeta Venus. En el planeta Marte rojo sangre, vieron a Nergal, el dios de la guerra, la enfermedad y la muerte, el dios principal de la ciudad de Kutu. El dios de la sabiduría, la escritura y el conteo de Nabu (que corresponde al semítico occidental nabi - "profeta"), venerado en Borsippa, la vecina Babilonia, fue comparado con el planeta Mercurio. Finalmente, Ninurta, el dios de la guerra exitosa, fue comparado con el planeta Saturno. Dios Marduk fue identificado con el planeta más grande: Júpiter. Los siete principales dioses astrales (estrellas), junto con la tríada - Anu, Bel (Enlil), Ea - jugaron un papel importante en la religión de Babilonia. En honor a estos dioses, las torres de los templos se construyeron en tres pisos (cielo, tierra, agua subterránea) o en siete (siete planetas). Una reliquia de la adoración de los dioses astrales babilónicos es la semana moderna de siete días. En algunos idiomas de Europa occidental, los nombres de los días de la semana y actualmente reflejan los nombres de las siete deidades.

En Babilonia se desarrolló mucho el culto a los reyes muertos y la deificación del propio poder real. Los reyes fueron proclamados inconmensurablemente superiores al pueblo, y su poder se fortaleció en la mente de las masas explotadas del pueblo como un poder sagrado.

El sacerdocio babilónico influyó en las masas del pueblo con el esplendor del culto en enormes templos con sus majestuosos zigurats escalonados. Se ha conservado información sobre una gran cantidad de utensilios de los templos hechos de oro, así como sobre los más ricos sacrificios que se hacían diariamente en los altares de los templos. La deificación del poder real, la sugerencia de obediencia a los dioses y al rey, protegido de la nobleza esclavista, eran la base del culto.

En la historia de Mesopotamia, se presentó repetidamente este o aquel estado, que actuó como un contendiente por el dominio sobre sus vecinos. El contendiente más exitoso por el dominio sobre todo el valle fue, como se muestra arriba, Babilonia. Esto se reflejó en el papel que Marduk, el dios patrón de Babilonia, comenzó a jugar en el mito principal del universo.

Conclusión

Babilonia es legítimamente un estado único, y es muy difícil señalar al menos un estado más que lo supere en su desarrollo.

Después de leer la literatura sobre el reino babilónico, puedo concluir que la cultura de Mesopotamia representó un período de transición entre la antigüedad y el comienzo del surgimiento de un nuevo tipo de pensamiento, que los científicos llaman racional. Esta conclusión se hace sobre los hechos del surgimiento de las matemáticas, la escritura y la astronomía.

También creo que las fuentes literarias y científicas de Babilonia en muchos aspectos anticiparon las obras maestras de la literatura griega, sirvieron como base sobre la cual se basó la ciencia del Renacimiento.

Además, creo que el sistema político, social y legal del estado babilónico era bastante perfecto para esa época, aunque tenía deficiencias como el castigo según el estatus social, la presencia de una gran cantidad de esclavos.

Pero a pesar de esto, Babilonia es legítimamente un tesoro oculto de la cultura, la ciencia y la arquitectura del mundo.

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