¿Qué descubrimiento hace Pierre en cautiverio? Tema "El camino de la búsqueda espiritual de Pierre Bezukhov

Secciones: Literatura

Metas:

• Aspecto educativo: producir un análisis ideológico-composicional y argumental-figurativo del episodio. Para revelar las características artísticas de L.N. Tolstoi: bocetos de retratos, características del habla de los personajes, paisaje.
• Aspecto de desarrollo: desarrollo de habilidades de comunicación, la formación de habilidades intelectuales.
• aspecto educativo: promover la formación de rasgos de personalidad: cooperación en el proceso educativo, persuasión de pensamiento y punto de vista basado en evidencia basado en una prueba artística.

Tareas:

• Desarrollo de la capacidad de analizar de forma independiente fragmentos de una obra de arte: resaltar cuestiones morales y filosóficas, percibir una obra de arte como una unidad compositiva de trama en sus relaciones de causa y efecto.
• Formación de la capacidad de ver en la obra la actitud del autor ante los personajes y los acontecimientos, de percibir la función estética de los medios lingüísticos.
• Mejorar las habilidades lógicas y las habilidades de comunicación.
• Desarrollo de la cooperación como rasgo de personalidad.

Métodos: búsqueda parcial, método de investigación: examen independiente de un texto literario para resolver un problema.

Formas de actividad educativa y cognitiva:

• creación de una situación de búsqueda,
• conversación heurística,
• recuento condensado con cita e interpretación del texto,
• estudio del texto literario.

Equipo: La novela de L. Tolstoi "La guerra y la paz", un fragmento de la película de video "La guerra y la paz", proyector multimedia, ilustraciones.

DURANTE LAS CLASES

I. Momento organizacional

II. Establecer el tema y los objetivos de la lección. Automotivación de los estudiantes.

Epígrafes para la lección:

La ausencia de sufrimiento, la satisfacción de las necesidades y, en consecuencia, la libertad para elegir ocupaciones parecían ahora... la indudable y más alta felicidad del hombre.

Sintió cómo, a medida que los esfuerzos realizados por la fuerza fatal para aplastarlo, una independiente ... fuerza de vida crecía y se fortalecía en su alma.

LN Tolstoi

Maestro:¿A cuál de los héroes de "Guerra y paz" se refieren las declaraciones que se convirtieron en epígrafes de la lección?

Planteamiento del problema:

Hoy debemos descubrir cuándo, ¿en qué situación Pierre llega a la conclusión “sobre el poder creciente de la vida”, a la comprensión de la “felicidad superior”?

tercero Proyección de un fragmento del video film "Guerra y Paz", los estudiantes determinan el nombre del episodio y su lugar en la novela (5 min.).

El episodio "Pierre en cautiverio" (vol. 4 parte 1 ch.9-13 y vol. 4 parte 2 ch.

IV. conversación heurística(5 minutos.)

Recordemos qué acontecimientos en la vida de Pierre precedieron al episodio en cuestión.

1. ¿Cuál fue la predicción del Apocalipsis?

Alumno: Según las predicciones del Apocalipsis (cap. 13, versículo 18), "el número de las bestias: el número es humano y su número es 666". Reemplazando las letras del alfabeto francés con números, Pierre recibió una correspondencia con el número de frases 666: "Emperador Napoleón", "cuarenta y dos", "Bezukhov ruso" (eliminando la última "e").

2. ¿Quién, según los cálculos de Pierre, pondrá fin al poder de Napoleón?

Alumno: Pierre reemplazó el alfabeto alfabético por uno digital y obtuvo interesantes resultados que le permitieron concluir que el límite del poder de Napoleón llegaría en 1812 y no sería el emperador Alejandro, ni el pueblo ruso, sino el ruso Bezukhov quien pondría un poner fin a la misma.

3. ¿Por qué Pierre se quedó en Moscú en defensa del pueblo?

Alumno: Al regresar del puesto avanzado de Trekhgorsk, Pierre decidió quedarse en la ciudad, ocultando su nombre y vistiéndose con un caftán de cochero, que el sirviente de Bazdeev, Gerasim, lo ayudó a comprar. Pierre estaba dispuesto a morir él mismo para "detener la desgracia de toda Europa": matar a Napoleón.

cuatro Formular las cuestiones morales que plantea el autor al crear el episodio "Pierre in Cautivity".

Maestro: Es cierto, además, el problema de la superación espiritual de una persona que ha pasado por pruebas y penalidades, pérdidas y ganancias.
Analizando fragmentos de la novela (vol. 4, parte 1, cap. 9-13 y v. 4, parte 2, cap. 9-14), desvelaremos y comentaremos los problemas, trabajando en grupos y en un trabajo individual. .

V. Creación de una situación de búsqueda: el estudio de un texto literario

Trabajo en grupo: investigar el texto literario, responder a las preguntas (10 min.)
Las preguntas a los grupos se proporcionan en forma impresa en las hojas de trabajo, durante las respuestas se muestran en la pantalla por el proyector.

Grupo 1. Caseta de vigilancia (vol. 4, parte 1, cap. 9, 10)

1. ¿Cómo trataba a Pierre la gente común, prisioneros de la caseta de vigilancia?
2. ¿Qué contradicción vital en la relación entre el pueblo ruso y la nobleza entendió Pierre en cautiverio?
3. ¿Por qué el autor compara la actitud del pueblo ruso hacia Pierre y la de los franceses que custodian a los prisioneros?
4. Enuncie uno de los problemas del episodio.

Grupo 2. Pierre un prisionero de guerra (vol. 4, parte 1, cap. 10, 11)

1. ¿Cómo transmite el autor la emoción, las experiencias de Pierre durante la ejecución de los pirómanos de Moscú en el Campo de la Doncella?
2. ¿Qué es el paisaje, por qué?
3. ¿A qué conduce el poder de unas personas sobre otras?
4. ¿A qué conclusión llegó Pierre sobre el "orden francés"?

Grupo 3. Pierre y Platon Karataev (vol. 4, parte 1, cap. 12-13 y vol. 4, parte 2, cap. 11)

1. ¿Qué cambios profundos han tenido lugar en la mente y el alma de Pierre?
2. ¿Cuál de las personas a las que Pierre llamó “ellos” vino en su ayuda cuando estaba “fuera de su poder” “volver a la fe en la vida”?
3. Ampliar la imagen de Platon Karataev

a) retrato externo,
b) retrato interior,
c) habla

- Manera de hablar
- entonación, estado de ánimo emocional,
- el significado de dichos y proverbios.

4. Confirme con el texto la influencia de Karataev en el cambio espiritual de Pierre.

VI. Tareas individuales(tareas prometedoras propuestas por 2 estudiantes).

La nueva visión de Pierre del mundo y de sí mismo (vol. 4, parte 2, cap. 12):

Ejercicio 1.

1. ¿Expandir el estado mental por el que Pierre luchó toda su vida, pero que encontró en cautiverio?
2. Confirme con el texto la nueva idea de libertad de Pierre.
3. ¿Cómo llegó a Pierre la convicción “sobre el poder creciente de la vida”? El papel del paisaje.

Tarea 2.

1. ¿Cuál es la nueva idea de felicidad de Pierre? (vol. 4, parte 2, cap. 12).
2. ¿Por qué llega a esta conclusión?
3. "El príncipe Andrei pensó y dijo que la felicidad solo puede ser negativa". Pierre, de acuerdo con la declaración, "entendió el pensamiento del Príncipe Andrei de manera diferente", escribe L. Tolstoy. Explique exactamente cómo.

VII. Respuestas de los líderes de grupo y respuestas individuales(20 minutos.)

Maestro:(creando una situación de búsqueda: el estudio de un texto literario)

Respondiendo a las tareas-preguntas propuestas, confirme con el texto que la imagen de Pierre encarna los ideales morales de León Tolstoi (vol. 4, parte 2, cap. 12):

- tranquilidad y armonía con uno mismo,
- libertad interior
- "la mayor felicidad del hombre",
- "fortalecimiento de la fuerza de la vida".

Grupo 1. Caseta de vigilancia(vol. 4, parte 1, cap. 9, 10)

Alumno: El autor revela el problema de la relación entre el pueblo y la nobleza. Las personas arrestadas bajo sospecha de incendiar Moscú "lo evitaron": Pierre Barin. Pero Pierre no le dijo a nadie su apellido y no reveló su título, y le entristeció escuchar que se burlaban de sí mismo.
Los franceses se sorprendieron por la "apariencia no tímida, concentrada y pensativa" de Pierre. El capitán francés le dijo a Pierre: "Estabas en París y seguías siendo ruso... No te respeto menos por eso".

Grupo 2. Pierre prisionero de guerra(vol. 4, parte 1, cap. 10, 11)

Relato conciso con cita o cita con comentario en la escena de la ejecución de personas acusadas de incendiar Moscú (vol. 4, parte 1, cap. 11)

Alumno: Pierre "perdió la capacidad de pensar y pensar". Notó en los rostros de los rusos, en los rostros de los soldados y oficiales franceses, "el miedo, el horror y la lucha que había en su corazón".
Pierre concluyó sobre la fuerza del poder: "Él, con todas ... aspiraciones, esperanzas, pensamientos, estableció ... la orden francesa podría quitarle la vida".

Grupo 3. Pierre y Platon Karataev(vol. 4, parte 1, cap. 12-13)

Alumno: Se produjeron cambios profundos en la mente y el alma de Pierre después de la ejecución de los pirómanos de Moscú. Ahora, cuando Pierre vio el terrible asesinato, "en él... se destruyó la fe en la mejora del mundo".
Se sentó inmóvil contra la pared de la cabina sobre la paja. "¿Viste mucha necesidad, maestro?" - la voz de la persona que hizo la pregunta expresó "cariño y sencillez". Fue un soldado del regimiento Apsheron, Platon Karataev, quien fue tomado prisionero del hospital.
La imagen de Platon Karataev (vol. 4, parte 1, cap. 12-13) se revela mediante preguntas.

Respuestas de los estudiantes sobre tareas prometedoras individuales (2 estudiantes):

Estudiante 1: Pierre buscó la paz y la armonía consigo mismo toda su vida: en la masonería, en el sacrificio de sí mismo, ... y descubrió este sentimiento en sí mismo, estando en cautiverio, "a través del horror de la muerte, a través de la privación y a través de lo que descubrió". en Karataev". Karataev "amó y vivió amorosamente con todo lo que la vida le trajo". Un mes de cautiverio le dio a Pierre una sensación de "perfecta libertad interior".
¿Cómo llegó a Pierre la convicción “sobre el poder creciente de la vida”? Volvamos una vez más al epígrafe de la lección: "...Sintió cómo, a medida que los esfuerzos hechos por la fuerza fatal para aplastarlo, una independiente... fuerza de vida crecía y se fortalecía en su alma".
Al salir de la cabina por la mañana, Pierre vio que "... el borde del sol salió nadando de detrás de una nube... todo comenzó a jugar con una luz alegre, Pierre sintió una nueva sensación de alegría y alegría". fuerza de la vida".

Estudiante 2: La idea de felicidad de Pierre ha cambiado, estuvo de acuerdo con la opinión del príncipe Andrei de que "la felicidad es solo negativa". Pierre "entendió el pensamiento del príncipe Andrei de manera diferente". "Satisfacción de las necesidades: buena comida, limpieza, libertad, ahora que estaba privado de todo esto, a Pierre le parecía la felicidad perfecta".

Maestro: Entonces, leyendo y examinando cuidadosamente el texto literario, confirmamos que la imagen de Pierre encarna los ideales morales de León Tolstoi:
- tranquilidad y armonía con uno mismo,
- libertad interior
- "la mayor felicidad del hombre",
- "fortalecimiento de la fuerza de la vida".

VIII. Resumen de la lección

- ¿Cómo cambia la idea de Pierre Bezukhov de "la mayor felicidad del hombre"?

IX. Tareas para el hogar

La nueva mirada de Pierre al mundo que lo rodea y a la vida (vol. 4, parte 2, cap. 14; vol. 4, parte 3 cap. 12-15)
Las preguntas principales de la próxima lección (mostradas por el proyector, escritas en un cuaderno sobre literatura):

• Conclusiones de Pierre sobre la autopreservación de la vida (vol. 4, parte 2, cap. 14).
• Enunciado de la pregunta del problema: cómo el autor lleva a conclusiones filosóficas:

- sobre la libertad y la inmortalidad del alma,
- sobre la unidad del hombre y el universo,
- sobre el hecho de que "el hombre fue creado para la felicidad ... la felicidad está en sí mismo"?

• Cómo salvaron a Pierre la “fuerza de la vitalidad humana” y el “poder de cambiar la atención” (vol. 4, parte 3, cap. 12).
• Vuelva a contar brevemente, usando comillas, la historia de Platon Karataev sobre el sufrimiento de un comerciante inocente en trabajos forzados (vol. 4, parte 3, cap. 13)
• Tarea individual: "En su rostro ... brilló una expresión de tranquila solemnidad", escribe L. Tolstoy sobre Karataev (vol. 4, parte 3, cap. 13). ¿Explicar por qué?

Institución Educativa General Autónoma Municipal

"Escuela Secundaria No. 141

con un estudio en profundidad de temas individuales "

Distrito Sovetsky de Kazan

Resumen de la lección de literatura

en décimo grado

Análisis del episodio "Pierre en cautiverio"

(vol. 4, parte 1, g. XI-XII de la novela de L.N. Tolstoi "Guerra y paz")

Preparado

profesora de lengua y literatura rusa

Gimatutdinova Irina Lvovna

Kazán

2011

METAS:

Formación de ideas sobre los puntos de vista filosóficos de León Tolstoi (quietismo) a través de la divulgación de las imágenes de Platon Karataev y Pierre Bezukhov.

Desarrollo de habilidades para evaluar e interpretar un episodio de una obra épica.

I. Discurso de apertura del maestro.

- El camino de las búsquedas de Pierre en la continuación de la novela es un camino de pruebas, errores, dudas y decepciones.

¿Por qué fue capturado Pierre?

- El cautiverio resultó ser la penúltima etapa de su búsqueda de Pierre. En una de sus cartas, Tolstoi afirmó que “la idea de los límites de la libertad y la dependencia” era central en la novela. Las imágenes de la ejecución de los "pirómanos" también están dedicadas a la prueba de esta idea.

II. Análisis de episodios.

– ¿Quiénes son los participantes en esta escena y cómo los retrata Tolstoi? (Los participantes en esta escena son los franceses, los pirómanos y la multitud. La "gran multitud del pueblo" estaba formada por rusos, alemanes, italianos, franceses y estaban en semicírculo. Las tropas francesas estaban ubicadas en "dos frentes", los pirómanos fueron colocados "en cierto orden").

- ¿Por qué los franceses intentaron poner fin a la ejecución lo antes posible? ("… todosEstamos en apuros , - y con prisa no comodarse prisa hacer las cosas comprensibles para todos, pero en la forma en quedarse prisa para completar lo necesario, peroasunto desagradable e incomprensible »).

– ¿Cómo se comportaron los condenados a muerte, cómo se sintieron? (“Los centinelas, habiéndose acercado a la columna, se detuvieron y... en silencio miraron a su alrededor, cómobestia derribada para el cazador adecuado. “La fábrica no pudo ir. Lo arrastraron por debajo de las axilas y gritaba algo. Cuando lo llevaron al puesto, de repente se calló..., esperando la venda junto con otros y, comobestia disparada mirando al rededor…" Prestemos atención a la naturaleza de las comparaciones repetidas).

– El vínculo fraternal entre las personas se rompe: algunas personas se han convertido en “animales muertos”, ¿y otras? (En "cazadores").

- ¿Cómo se sienten estos "cazadores"? ("Había humo, y los franceses con rostros pálidos y manos temblorosas estaban haciendo algo junto al foso". "Un viejo francés bigotudo estaba sacudiendo la mandíbula inferior ...").

- ¿Por qué? ¿Qué entendieron todos, sin excepción, tanto los que ejecutaron como los que fueron ejecutados? ("Todos, aparentemente, sin duda sabían que estabancriminales quienes necesitaban ocultar las huellas de su crimen lo antes posible”).

- ¿Qué pregunta atormenta a Pierre? (« Pero, ¿quién lo hace al final? Todos sufren como yo. ¿Quién? ¿Quién?").

 Entonces no fueron ellos, sino alguien más, o más bien algo más, los que crearon toda esta pesadilla. El hombre es una astilla que es arrastrada por el flujo de la historia.

¿Cómo afectó este pensamiento a Pierre? ("Desde el momento en que Pierre vio este terrible asesinato cometido por personas que no querían hacer esto, fue como si el resorte en el que descansaba todo se hubiera arrancado en su alma... y todo cayera en un montón de basura sin sentido" ).

 Pero en este momento es absolutamente necesario en el desarrollo de Pierre. Para aceptar la nueva fe, era necesario no creer en las viejas creencias, renunciar a la fe en la libertad humana. Toda la escena de la ejecución, incluso más terrible que la escena de la Batalla de Borodino. (recuerda la descripción de enterrar la fábrica), pretendía mostrar tanto a Pierre como a los lectores cómo el hombre es impotente para cambiar el inevitable orden fatal establecido por alguien que no es él.

 Y luego...

- ¿A quién conoce Pierre en cautiverio? (Con un soldado, el ex campesino Platon Karataev).

 Nos acercamos al centro ideológico de la novela. En Platon Karataev - la máxima expresión de los pensamientos de Tolstoi sobre fronteras de la libertad y la dependencia. Debemos leer atentamente todo lo que se dice sobre Platon Karataev.

- ¿Cuál es la primera impresión de Pierre de Platon Karataev? (“Pierre sintió algo placentero, calmante y redondo…”).

- ¿Qué tuvo tal efecto en Pierre, qué le interesó en este hombre? Movimientos ("redondos", olfato, ajetreo platónico, plenitud, coherencia de movimientos).

- ¿Cuál es la forma de hablar de Karataev? (Su lengua es vernácula).

 Analicemos juntos uno de los comentarios de Platon Karataev (“Eh, halcón, no te aflijas”, dijo con esa caricia suave y melodiosa con que hablan las viejas rusas. “No te aflijas, amigo mío: aguanta una hora, ¡pero vive para siempre!”).¿A qué características del habla prestaste atención? (coloquial; saturación de refranes y refranes; modo de comunicación).

 Trabajar en opciones:

I opción: vernáculo, elementos del folclore (“bude”, “papas importantes”, “hospital”, “autosem”, “el patio está lleno de estómagos”, etc.).

Opción II: proverbios y dichos (“Soportar una hora, pero vivir un siglo”, “Ged es un tribunal, no es verdad”, “El gusano es peor que el repollo, pero antes desapareces”, “No por nuestra mente, sino por el juicio de Dios ", etc.). Hablaremos sobre el significado de estos dichos, pero ahora solo notaremos la presencia de estos proverbios como una característica del discurso de Karataev.

Opción III: la forma de comunicación con el interlocutor ("... dijo con una caricia tierna, melodiosa...", con una "sonrisa contenida de cariño", "le molestaba que Pierre no tuviera padres").

 Escuchaba con igual interés y disposición a los demás y hablaba de sí mismo. Inmediatamente comenzó a preguntarle a Pierre sobre la vida. Por primera vez (!) alguien se interesó no en el cautivo Bezukhov, sino en el hombre Bezukhov. En la voz de Platón - caricia.

- Describe la apariencia de Karataev. (“Cuando al día siguiente, al amanecer, Pierre vio a su vecino, la primera impresión de algoredondo completamente confirmado: toda la figura de Platón ... fueredondo , la cabeza estaba completamenteredondo , la espalda, el pecho, los hombros, incluso los brazos que llevaba, como si siempre estuviera a punto de abrazar algo, estabanredondo ; sonrisa agradable y grandes ojos marrones amables eranredondo ).

 Una vez Natasha dijo sobre Pierre que él « cuadrangular ». Pierre se siente atraído por esta "redondez" de Karataev. Y el propio Pierre debe, por así decirlo, "cortar esquinas" en su actitud ante la vida y también se vuelven "redondo" como Karataev.

- ¿Cuál es el significado de la historia de Karataev sobre cómo llegó a los soldados?

 Todo se hará como se debe, y todo será para bien. Se metió en los soldados ilegalmente, pero resultó que la familia de un hermano mayor se benefició de esto. Karataev expresa la idea de Tolstoy de que la verdad está en el rechazo del "yo" de uno y en la completa sumisión al destino. Todos los proverbios de Karataev se reducen a esta creencia en la inevitabilidad de lo que está destinado a suceder, y este inevitable es el mejor.

– “Sí, el gusano es peor que el repollo, pero antes tú mismo desapareces”- estos son sus pensamientos sobre la guerra con los franceses. La invasión francesa se está comiendo a Rusia como un gusano en un repollo. Pero Karataev está seguro de que el gusano desaparece antes que el repollo. Esta es la creencia en la inevitabilidad del juicio de Dios. Inmediatamente en respuesta a la solicitud de Pierre de aclarar lo que esto significa, Platón responde "no con nuestra mente, sino con el juicio de Dios".

- En este dicho - la base de Karataevshchina: cuanto menos se piense, mejor. La mente no puede influir en el curso de la vida. Todo se hará de acuerdo a la voluntad de Dios.

 Si esta filosofía es reconocida como verdadera (quietismo), entonces no puedes sufrir por el hecho de que hay tanta maldad en el mundo. Solo tienes que renunciar a la idea de cambiar cualquier cosa en el mundo.

 Tolstoi tratando de demostrarlo, pero la vida refuta esta filosofía.

– ¿Cómo influyó en Pierre esta filosofía de Karataev? (Pierre “sintió que el mundo antes destruido ahora se estaba erigiendo en su alma con una nueva belleza, sobre unos cimientos nuevos e inquebrantables).

tercero. Desarrollo del tema en "episodios posteriores"(vol. 4, parte 2, cap. XII, XIV).

- ¿Por qué se esforzó Pierre toda su vida? (Para estar de acuerdo conmigo mismo).

¿Dónde buscó esta paz? ("... él estaba buscando esto en la filantropía, en la masonería, en la dispersión de la vida secular, en el vino, en el acto heroico de autosacrificio, en el amor romántico por Natasha; élla busqué con el pensamiento, y todas estas búsquedas e intentos lo engañaron.

- ¿En qué encontró Pierre la felicidad ahora? (La felicidad está ahora en la ausencia de sufrimiento, la satisfacción de las necesidades, y "como resultado, la libertad de elección de ocupación"... "Satisfacción de las necesidades - buena comida, limpieza, libertad -ahora , cuando se vio privado de todo esto, le pareció a Pierre una felicidad perfecta ... ").

 El pensamiento que trata de elevar a una persona por encima de sus necesidades inmediatas solo trae confusión e incertidumbre al alma de una persona. El hombre no está llamado a hacer más de lo que le concierne personalmente. (Pierre "... ni siquiera pensó en Rusia, ni en la guerra, ni en la política, ni en Napoleón"). Una persona debe determinar los límites de su libertad, dice Tolstoi. Y quiere mostrar que la libertad del hombre no está fuera de él, sino en sí mismo.

- ¿Cómo responde Pierre a la grosera exigencia del centinela de no abandonar las filas de los prisioneros? (“Y dijo en voz alta para sí: “El soldado no me dejó entrar. Me agarraron, me encerraron. Me tienen cautivo. ¿Quién yo? ¿Yo? ¡Yo, mi alma inmortal!”).

 Sentir libertad interior, volviéndose indiferente al fluir externo de la vida. Pierre está en un estado de ánimo inusualmente alegre, el estado de ánimo de un hombre que finalmente ha descubierto la verdad.

IV. Conclusión.

 El príncipe Andrei en Austerlitz estuvo cerca de esta verdad ("cielo alto sin fin"). "Regalo sin fin" se abrió a Nikolai Rostov, pero permanecieron ajenos a él. Y ahora Pierre, habiendo conocido la verdad, no solo ve esta distancia, sino que se siente una partícula del mundo. (« Alto una luna llena estaba en el cielo brillante. Bosques y campos, antes invisibles fuera del campamento, ahora se estaban abriendo.lejos . Y ademásmás lejos de estos bosques y campos se podía ver un brillante, oscilante, acogedordistancia sin fin . Pierre miró hacia el cielo, hacia las profundidades de las estrellas que se alejaban y jugaban. “¡Y todo esto es mío, y todo esto está en mí, y todo esto soy yo!” pensó Pedro.

 Así expresó Tolstoi la idea que, como escribió a Pogodin, le era más querida en la novela. Puede que no estemos de acuerdo con las opiniones de Tolstoi sobre los límites de la libertad y la dependencia humanas, pero debemos comprenderlas.

En la continuación de la lección, las disposiciones principales se introducen en el diagrama de referencia:

"Pensamiento sobre los límites de la libertad y la dependencia"

v.4, parte 1, cap. XII

Franceses

"dos frentes"

"cazadores"

darse prisa

susto

Lista de literatura usada

Fein G. N. Roman L. N. Tolstoi "Guerra y Paz". - M .: "Ilustración", 1996.

Esta parte captó la atención de Tolstoi durante mucho tiempo durante la creación de una primera edición de la novela. Mucho se cuenta sobre Pierre: cómo cambió su apariencia, cómo Davout lo interrogó (cerca del texto completo), qué horror causó en Pierre la ejecución de los pirómanos. Pero casi nada se sabía de las personas que lo rodeaban en cautiverio. Solo se menciona a un viejo oficial, un niño de cinco años a quien Pierre salvó y un soldado vecino que le enseñó a atar los pantalones grises de otra persona con una cuerda alrededor de los tobillos. El soldado capturado todavía no se destaca de ninguna manera en particular y no juega un papel en la vida de Pierre. Mucho más tarde, se transformará en Platon Karataev, y en la primera edición, el tema de Karataev apenas se describe. Se describe en detalle cómo el "amigo secreto" de Ponchini llegó al stand de Pierre; los perfilaba descalzos si. Tras una conversación con el francés, Pierre “pensó mucho tiempo en Natasha, en cómo en el futuro le dedicaría toda su vida, en lo feliz que sería con su presencia y en lo poco que sabía apreciar la vida antes”. .”

La escena del interrogatorio y ejecución de los "pirómanos" fue cercana al texto final desde el principio, no solo en contenido, sino también en texto. El tema del trabajo más intenso siguió siendo una profunda conmoción en la mente de Pierre, que tuvo lugar después del "asesinato criminal" que vio. Los manuscritos dicen cuánto tiempo, y lo más importante, Tolstoi trabajó con entusiasmo en esto.

El mismo día, Pierre conoció y se acercó a sus compañeros cautivos: soldados, siervos y convictos, y en este acercamiento encontró "interés, calma y placer que aún no había experimentado". Disfrutó de "una cena de encurtidos", "calurosamente cuando se acostó junto a un viejo soldado", "un día claro y la vista del sol y Sparrow Hills visto desde la puerta de la cabina". Los "placeres morales" de Pierre se analizan con aún más detalle: su alma ahora es "clara y pura", y aquellos pensamientos y sentimientos que antes le parecían importantes fueron como "lavados". Se dio cuenta de que "para la felicidad de la vida, solo se necesita vivir sin privaciones, sin sufrimiento, sin participar en el mal que la gente hace, y sin el espectáculo de este sufrimiento".

En las páginas de la novela "Guerra y paz", incluso personajes aparentemente menores aparecen por una razón. La característica de Platon Karataev ocupa un lugar importante. Intentemos recordar cómo era este héroe.

Reunión de Pierre Bezukhov con Platon Karataev

La caracterización de Platon Karataev en la gran obra de L. N. Tolstoy comienza desde el momento en que conoce a Pierre. Esta reunión tiene lugar en un período de vida difícil para Bezukhov: logró evitar la ejecución, pero vio la muerte de otras personas. El protagonista perdió la fe en la posibilidad de la mejora del mundo y en Dios. Un nativo del pueblo “Platosha” ayuda a Pierre a superar este punto de inflexión en su vida.

filósofo del pueblo

Platon Karataev, cuyas características son el tema de este artículo, es un hombre que pudo presentar a Pierre Bezukhov el comienzo de la gente y la sabiduría de la gente común. Es un verdadero filósofo. No es casualidad que L. N. Tolstoy le haya dado a Karataev el nombre de Platón. Su discurso está lleno de dichos populares, de este ordinario, al parecer, soldado respira sabia calma.

La reunión con Platon Karataev se convirtió en una de las más significativas en la vida de Pierre. Incluso después de muchos años, Bezukhov, que ya está envejeciendo, evalúa sus acciones y pensamientos de acuerdo con los principios que aprendió por sí mismo mientras se comunicaba con este conocido casual.

Comienzo "redondo"

La característica de Platon Karataev, que se desarrolla en nuestra opinión, es muy inusual debido al discurso figurativo del autor. Tolstoi menciona los movimientos "redondos" y controvertidos del filósofo popular. Las manos de Platon Karataev están cruzadas como si estuviera a punto de abrazar algo. Sus amables ojos marrones y su agradable sonrisa se hunden en el alma. Había algo relajante y placentero en toda su apariencia, en sus movimientos. Platon Karataev participó en una gran cantidad de campañas militares, pero, después de haber sido capturado, abandonó todo "soldado" y regresó al almacén de un nativo del pueblo.

¿Por qué Tolstoi dota a su héroe de redondez de movimientos? Probablemente, Lev Nikolaevich enfatiza con esto la naturaleza pacífica de Platon Karataev. Los psicólogos modernos dicen que las personas suaves, encantadoras y flexibles que son móviles y relajadas al mismo tiempo suelen preferir dibujar un círculo. El círculo es un símbolo de armonía. No se sabe si el autor de la gran novela lo sabía, pero intuitivamente, por supuesto, lo sintió. La característica de Platon Karataev es una confirmación incondicional de la sabiduría de vida de Tolstoi.

discurso de Platosha

El habla puede decir mucho sobre un héroe como Platon Karataev. "Guerra y paz" es una característica del mundo psicológico de los personajes, ya que en esta novela Tolstoi presta mucha atención a las peculiaridades del lenguaje y el comportamiento de aquellos de quienes quiere hablar con más detalle.

Las primeras palabras con las que nuestro héroe se dirigió a Bezukhov están llenas de sencillez y afecto. El discurso de Platon Karataev es melodioso, está impregnado de dichos y dichos populares. Sus palabras no solo reflejan sus propios pensamientos, sino que también expresan la sabiduría popular. “Una hora para soportar y un siglo para vivir”, dijo Platon Karataev.

La caracterización de este personaje es imposible sin mencionar su historia sobre un comerciante que fue condenado a trabajos forzados por el crimen de otra persona.

El discurso de Platon Karataev, sus declaraciones son un reflejo de las ideas de la fe cristiana sobre la humildad, la justicia.

Sobre el sentido de la vida

El autor da la caracterización de Platon Karataev en la novela "Guerra y paz" para mostrar un tipo diferente de persona, no como Pierre Bezukhov y Andrei Bolkonsky. Este simple soldado, a diferencia de los personajes principales antes mencionados, no piensa en el sentido de la vida, simplemente vive. Platon Karataev no teme a la muerte, cree que un poder superior controla su vida. Este héroe ve su vida no como algo separado, sino como parte de un todo. La esencia de la naturaleza de Karataev es el amor que siente por todo en el mundo.

En conclusión, se debe decir que L. N. Tolstoy, habiendo creado la imagen de Platon Karataev, quería mostrar cuán importante es una persona no en sí misma, sino como miembro de la sociedad que implementa objetivos comunes. Solo al participar en la vida pública, puede realizar sus deseos. Esta es la única manera de lograr la armonía. Todo esto quedó claro para Pierre después de conocer a Platon Karataev. De acuerdo con esta idea, me gustaría agregar que este, por supuesto, es interesante para nosotros en sí mismo. Sin embargo, mucho más importante es el papel que desempeñó en la vida de Pierre Bezukhov. Gracias a esta reunión, el personaje principal pudo encontrar la armonía interior y la armonía con el mundo y las personas.

La imagen de Platon Karataev es un principio popular espiritual, armonía ilimitada, que se da solo a través de la fe en Dios, en su voluntad para todo lo que sucede en la vida. Este héroe ama a todos los que lo rodean, incluso a los franceses, a quienes fue capturado. Gracias a las conversaciones con el “filósofo popular”, Pierre Bezukhov llega a comprender que el sentido de la vida es vivir, dándose cuenta del principio divino de todo lo que sucede en el mundo.

Entonces, hemos caracterizado a Platon Karataev. Este es un nativo de las personas que lograron traer a la vida del personaje principal, Pierre Bezukhov, la comprensión de la sabiduría de la gente común.

Uno de los personajes principales de la epopeya "Guerrero y paz" es Pierre Bezukhov. Las características del carácter de la obra se revelan a través de sus acciones. Y también a través de los pensamientos, búsquedas espirituales de los protagonistas. La imagen de Pierre Bezukhov permitió a Tolstoi transmitir al lector una comprensión del significado de la era de esa época, toda la vida de una persona.

Conocido del lector con Pierre.

La imagen de Pierre Bezukhov es muy difícil de describir y comprender brevemente. El lector debe recorrer con el héroe todos sus

El conocimiento de Pierre se refiere en la novela a 1805. Aparece en una recepción secular con Anna Pavlovna Sherer, una dama de alto rango de Moscú. Para ese momento, el joven no representaba nada interesante para el público secular. Era el hijo ilegítimo de uno de los nobles de Moscú. Recibió una buena educación en el extranjero, pero cuando regresó a Rusia, no encontró un uso para sí mismo. Un estilo de vida ocioso, jolgorio, ociosidad, compañías dudosas llevaron al hecho de que Pierre fue expulsado de la capital. Con este bagaje de vida, aparece en Moscú. A su vez, la alta sociedad tampoco atrae a un joven. No comparte la mezquindad de intereses, el egoísmo, la hipocresía de sus representantes. “La vida es algo más profundo, más significativo, pero desconocido para él”, reflexiona Pierre Bezukhov. "Guerra y paz" de León Tolstoi ayuda al lector a comprender esto.

la vida de moscú

El cambio de residencia no afectó la imagen de Pierre Bezukhov. Por naturaleza, es una persona muy gentil, cae fácilmente bajo la influencia de los demás, las dudas sobre la corrección de sus acciones lo persiguen constantemente. Sin saberlo, se encuentra en cautiverio de la ociosa con sus tentaciones, fiestas y jolgorio.

Tras la muerte del conde Bezukhov, Pierre se convierte en heredero del título y de toda la fortuna de su padre. La actitud de la sociedad hacia los jóvenes está cambiando drásticamente. El eminente noble de Moscú, en busca de la fortuna del joven conde, se casa con él con su hermosa hija Helen. Este matrimonio no presagiaba una vida familiar feliz. Muy pronto, Pierre comprende el engaño, el engaño de su esposa, su libertinaje se vuelve evidente para él. Lo persiguen pensamientos de honor profanado. En un estado de rabia, comete un acto que podría ser fatal. Afortunadamente, el duelo con Dolokhov terminó con la lesión del delincuente, y la vida de Pierre quedó fuera de peligro.

El camino de la búsqueda de Pierre Bezukhov

Después de los trágicos hechos, el joven conde piensa cada vez más en cómo pasará los días de su vida. Todo a su alrededor es confuso, repugnante y sin sentido. Comprende que todas las reglas y normas de comportamiento seculares son insignificantes en comparación con algo grande, misterioso, desconocido para él. Pero Pierre no tiene la suficiente fortaleza y conocimiento para descubrir este gran, para encontrar el verdadero propósito de la vida humana. Los pensamientos no abandonaron al joven, haciendo su vida insoportable. Una breve descripción de Pierre Bezukhov da derecho a decir que era una persona profunda y pensante.

Fascinación por la masonería

Después de separarse de Helen y darle una gran parte de la fortuna, Pierre decide regresar a la capital. En el camino de Moscú a San Petersburgo, durante una breve parada, se encuentra con un hombre que le habla de la existencia de una hermandad de masones. Solo ellos conocen el verdadero camino, están sujetos a las leyes de la vida. Para el alma y la conciencia atormentadas de Pierre, este encuentro, como él creía, era la salvación.

Al llegar a la capital, sin dudarlo, realiza el rito y se convierte en miembro de la logia masónica. Las reglas de otro mundo, su simbolismo, las opiniones sobre la vida cautivan a Pierre. Cree incondicionalmente todo lo que escucha en las reuniones, aunque gran parte de su nueva vida le parece sombría e incomprensible. El camino de búsqueda de Pierre Bezukhov continúa. El alma todavía está apurada y no encuentra la paz.

Cómo hacer la vida de las personas más fácil.

Nuevas experiencias y búsquedas del sentido del ser llevan a Pierre Bezukhov a comprender que la vida de un individuo no puede ser feliz cuando hay muchos indigentes, privados de las personas adecuadas a su alrededor.

Decide emprender acciones para mejorar la vida de los campesinos de sus haciendas. Muchos no entienden a Pierre. Incluso entre los campesinos, por cuyo bien se inició todo esto, hay un malentendido, un rechazo a la nueva forma de vida. Esto desalienta a Bezukhov, está deprimido, decepcionado.

La decepción fue definitiva cuando Pierre Bezukhov (cuya caracterización lo describe como una persona amable y confiada) se dio cuenta de que había sido cruelmente engañado por el gerente, los fondos y los esfuerzos fueron en vano.

Napoleón

Los inquietantes acontecimientos que tenían lugar en Francia en ese momento ocuparon la mente de toda la alta sociedad. agitó las mentes de los jóvenes y los viejos. Para muchos jóvenes, la imagen del gran emperador se ha convertido en un ideal. Pierre Bezukhov admiraba sus éxitos, victorias, idolatraba la personalidad de Napoleón. No entendí a las personas que se atrevieron a resistir al comandante talentoso, la gran revolución. Hubo un momento en la vida de Pierre cuando estuvo listo para jurar lealtad a Napoleón y defender los logros de la revolución. Pero esto no estaba destinado a suceder. Las hazañas, los logros para la gloria de la Revolución Francesa quedaron solo en sueños.

Y los acontecimientos de 1812 destruirán todos los ideales. La adoración de la personalidad de Napoleón será reemplazada en el alma de Pierre por el desprecio y el odio. Habrá un deseo irresistible de matar al tirano, vengando todos los problemas que trajo a su tierra natal. Pierre simplemente estaba obsesionado con la idea de la represalia contra Napoleón, creía que ese era un destino, la misión de su vida.

batalla de borodino

La Guerra Patriótica de 1812 rompió los cimientos establecidos, convirtiéndose en una verdadera prueba para el país y sus ciudadanos. Este trágico evento afectó directamente a Pierre. El conde abandonó sin vacilación la vida sin rumbo de la riqueza y la comodidad por el bien de servir a la patria.

Es en la guerra que Pierre Bezukhov, cuya caracterización aún no ha sido halagüeña, comienza a mirar la vida de otra manera, a comprender lo que se desconocía. El acercamiento con los soldados, representantes de la gente común, ayuda a reevaluar la vida.

La gran Batalla de Borodino jugó un papel especial en esto. Pierre Bezukhov, estando en las mismas filas que los soldados, vio su verdadero patriotismo sin falsedad ni pretensiones, su disposición a dar la vida sin dudarlo por el bien de su patria.

La destrucción, la sangre y las experiencias relacionadas dan lugar al renacimiento espiritual del héroe. De repente, de manera inesperada para él mismo, Pierre comienza a encontrar respuestas a las preguntas que lo han atormentado durante tantos años. Todo se vuelve extremadamente claro y simple. Comienza a vivir no formalmente, sino con todo su corazón, experimentando un sentimiento desconocido para él, cuya explicación en este momento aún no puede dar.

Cautiverio

Otros eventos se desarrollan de tal manera que las pruebas que le sucedieron a Pierre deberían moderar y finalmente formar sus puntos de vista.

Una vez en cautiverio, pasa por un procedimiento de interrogatorio, tras el cual permanece con vida, pero ante sus ojos son ejecutados varios soldados rusos, que junto con él caen ante los franceses. El espectáculo de la ejecución no abandona la imaginación de Pierre, llevándolo al borde de la locura.

Y solo una reunión y conversaciones con Platon Karataev despiertan nuevamente un comienzo armonioso en su alma. Estando en un cuartel hacinado, experimentando dolor y sufrimiento físico, el héroe comienza a sentirse verdaderamente El camino de la vida de Pierre Bezukhov ayuda a comprender que estar en la tierra es una gran felicidad.

Sin embargo, el héroe tendrá que reconsiderar la suya y buscar su lugar en ella más de una vez.

El destino dispone que Platon Karataev, quien le dio a Pierre una comprensión de la vida, sea asesinado por los franceses, ya que enfermó y no podía moverse. La muerte de Karataev trae nuevos sufrimientos al héroe. El propio Pierre fue liberado del cautiverio por los partisanos.

Nativo

Liberado del cautiverio, Pierre, uno tras otro, recibe noticias de sus parientes, de quienes no supo nada durante mucho tiempo. Se da cuenta de la muerte de su esposa Helen. El mejor amigo, Andrei Bolkonsky, está gravemente herido.

La muerte de Karataev, las noticias inquietantes de los familiares vuelven a excitar el alma del héroe. Empieza a pensar que todas las desgracias que han ocurrido han sido culpa suya. Él es la causa de la muerte de sus seres queridos.

Y de repente, Pierre se sorprende pensando que en momentos difíciles de experiencias espirituales, la imagen de Natasha Rostova aparece de repente. Ella le infunde paz, da fuerza y ​​confianza.

natasha rostova

En encuentros posteriores con ella, se da cuenta de que siente algo por esta mujer sincera, inteligente y espiritualmente rica. Natasha tiene un sentimiento recíproco por Pierre. En 1813 se casaron.

Rostova es capaz de amar sinceramente, está lista para vivir en interés de su esposo, comprenderlo, sentirlo: esta es la principal ventaja de una mujer. Tolstoy mostró a la familia como una forma de salvar a una persona. La familia es un pequeño modelo del mundo. El estado de toda la sociedad depende de la salud de esta célula.

La vida continua

El héroe adquirió una comprensión de la vida, la felicidad, la armonía dentro de sí mismo. Pero el camino hacia esto fue muy difícil. El trabajo del desarrollo interior del alma acompañó al héroe durante toda su vida y dio sus frutos.

Pero la vida no se detiene, y Pierre Bezukhov, cuya caracterización como buscador se da aquí, está nuevamente listo para seguir adelante. En 1820, le informa a su esposa que tiene la intención de convertirse en miembro de una sociedad secreta.