Lo que los bielorrusos le han enseñado al mundo. Cocina y platos nacionales del país.

Querido
Servicio de ingles
RadioBielorrusia,

Saludos a todo el personal y oyentes del Servicio Inglés de Radio Bielorrusia.
Escuchamos su programa de transmisión por Internet. La calidad de tu programa es muy buena. Su sitio web es colorido y documentado.
Nos gustaron sus programas, Noticias y Programa de Actualidad. Estamos interesados ​​en Cultura, estilo de vida del pueblo bielorruso, lugares históricos, atracción turística y destino de Bielorrusia.
Envíe algunos horarios de programas (A19), calendario, calcomanía, tarjeta de vista, artículos promocionales de Radio Bielorrusia para los miembros y estudiantes de nuestro club.
El 21 de junio fue el quinto Día Internacional del Yoga observado en todo el mundo. El tema del Día del Yoga 2019 fue "Yoga para la Acción Climática". En este día, que está dedicado al bienestar interno y externo del cuerpo humano, personas de todo el mundo practican yoga en grupos. El Día Internacional del Yoga tiene como objetivo crear conciencia en todo el mundo de los múltiples beneficios de practicar yoga, una práctica física, mental y espiritual.
Os enviamos algunas fotos relacionadas con el programa que se llevó a cabo en nuestra zona con motivo del Día Internacional del Yoga. Los miembros de nuestro club también están practicando algo de Yoga.
Estamos esperando tu respuesta.

Con los mejores deseos
PABLO SHIVENDU
PRESIDENTE
CLUB DE OYENTES DE METALI
INDIA

Estimado club de oyentes de Shivendu Paul y Metali:

¡Gracias por tu comentario! Te enviaremos algunos de nuestros souvenirs lo antes posible.
estad atentos y 73,
carreras impulsadas

Hola Radio Bielorrusia,

Ja der Dieter Leupold ist jetzt auch hier im Gästebuch vertreten... Super, calvo sind wir alle zusammen hier im "Belarus Hörerclub", Dieter könnte 1.Vorsitzender werden und Jana und Elena Ehrernmitglieder, Helmut Matt Schriftführer, Alfred Albrecht Beisitzer und ich mache Hausmeister:-) Lutz Winkler wie fit bist Du bereits wieder, für Dich finden wir auch eine nette Aufgabe:-) Beste Grüße und ein schönes Wochenende.

Das stimmt, für alle finden wir im Hörerklub eine Aufgabe! :)
Liebe Grüße und einen guten Start in die Woche!

Hola. Hablando de la belleza de la naturaleza de Bielorrusia, de la mentalidad de sus habitantes, cuya característica integral es la hospitalidad, me gustaría llamar a Bielorrusia un sinónimo como Dobarus.
Cirilo Sosnovsky.

Responder:

¡Gracias por la respuesta!

Hola Jana y Jelena,
Höre gerade den tollen Canción 10:45 min (Hörerbriefkasten) Was ist das für ein traditionelles Instrument im Soloteil, klingt etwas wie ein Dudelsack, aber der ist ja in Schottland:-)
LG
lobo

Responder:

Lieber Dietmar,
das ist wirklich ein Dudelsack:) En Bielorrusia wird es aber Dudá genannt. Eigentlich ist Duda ein belarussisches traditionelles Musikinstrument. Übrigens gibt es viele Arten und Formen von Dudelsack in verschiedenen Kulturen und Ländern von Südamerica bis Indien.
PD: das Lied ist Kalyada Na Balotse von Tuteisha Shlyakhta. ;)
Mejor Grüsse

Estimado señor
Cómo estás. Soy rasheed de Pakistán. Soy oyentes de radio Bielorrusia. Todo el programa es informativo e interesante. Soy intersting en historia y cultura. Gracias. Por favor envíeme algunos datos sobre la radio.
Muhammad RASHEED KHAN
PAKISTÁN

Responder:

Estimado Muhammad Rasheed Khan, ¡muchas gracias por escuchar RBI! Le enviaremos un paquete por correo ordinario lo antes posible.
¡Estén atentos y 73!
carreras impulsadas

¡Buenas tardes! Aclare qué canción se reprodujo el sábado 29/09/2018 de 14:00 a 16:00 con las palabras "Masha Marusya ... en Bielorrusia". Estaría muy agradecido por una respuesta.
elena

Responder:

buenos dias elena!
¡La composición musical que le interesa es la canción "Manya-Marusya", interpretada por el conjunto "Syabry" (voz: Valery Ryazanov)!
¡Gracias por estar con nosotros!

(traducción del inglés)
¡Hola Radio Bielorrusia!
Soy un oyente asiduo de sus programas. Te escribo por primera vez. Me gusta mucho escuchar todos sus programas: noticias, deportes, música y otros. También me gusta mucho su cultura nacional. Acepte mis felicitaciones por organizar los II Juegos Europeos en Minsk en 2019. También amamos mucho los deportes. Los chicos de nuestro pueblo juegan muy bien al fútbol. Agradecería si me pudieran enviar el cronograma de programas y postales de los chicos.
Gracias.
Kan Rahat Kumar
al oeste de Bengala
India

Responder:

¡Hola! Atormentado por la nostalgia de la radio bielorrusa, pero en la tableta no hay forma de escucharte. Sí, y Google Play no tiene una aplicación para escuchar tu canal. Es una pena. Natalia.
Responder:

¡Hola, Natalia! La compatibilidad con el sistema operativo Android y nuestra aplicación en Google Play están en desarrollo, así que no se desespere. Mientras tanto, puede escucharnos descargando los bloques de software de nuestro sitio web. ¡Escríbenos más!

Muchas gracias, radio "Bielorrusia", por algo tan importante: la historia de nuestro país en el extranjero. Me gustaría escuchar entrevistas con nativos exitosos de nuestro país: deportistas, estrellas del pop, representantes del ámbito científico y educativo, etc. También propongo agregar más encuestas sobre nuestro país. Quizás a los oyentes extranjeros les interese escuchar el título "La historia en cifras", que destacaría los principales hechos históricos asociados a nuestro país. Para familiarizarse con nuestra cultura, puede hablar sobre los clásicos, así como citar poemas, muchos de los cuales están traducidos. ¡Buena suerte e inspiración creativa! Tatiana M.
Responder:
Tatyana, ¡gracias por tus comentarios e interés en nuestra radio! Definitivamente tendremos en cuenta sus deseos. Mucho de lo que sugirió ya está siendo cubierto. En los programas de radio "Bielorrusia" puedes escuchar entrevistas con nuestros compatriotas, así como aprender datos interesantes de la historia y la modernidad de Bielorrusia. Sigue nuestra transmisión.

Hola.

¿Has considerado transmitir en CB? Hoy el parque de las radios es muy amplio, en cada casa de cada pueblo hay una radio vieja. Desafortunadamente, la transmisión en este rango en Bielorrusia se suspendió durante varios años. Al mismo tiempo, simplemente no hay estaciones de radio de noticias en muchas regiones. Tienes que escuchar el mismo VestiFM a una frecuencia de 1423 kHz desde Transnistria. Sería genial en Bielorrusia escuchar sus noticias, análisis políticos, varios tipos de reseñas. La audiencia puede consistir en residentes de asentamientos donde no hay una recepción de FM normal, automovilistas que conducen por las carreteras del país, fanáticos de la recepción de AM.
Responder:
¡Hola Víctor!

Desafortunadamente, la realidad es que muchas estaciones de radio se niegan a transmitir en ondas cortas y medias. Radio "Bielorrusia" no es una excepción, hace unos años dejamos de transmitir en HF y MW. Ahora nos estamos enfocando en la transmisión por satélite (la información de recepción está disponible en nuestro sitio web) y por Internet. En algunas regiones de Bielorrusia (Brest, Grodno, Myadel, etc.), nuestra señal puede captarse en la banda de FM. Esperamos que encuentre útil esta información.

Hola, queridos amigos de la República de Bielorrusia.
Hoy recibí su transmisión en alemán en la frecuencia 11730. Desafortunadamente, la señal aquí en Rusia en la región de Kirov es bastante débil. Pero normalmente te escucho a través de Internet en tu sitio. Los espectáculos me parecen bastante interesantes. Me gustan especialmente tus canciones en bielorruso.

Le envío un informe de admisión por correo ordinario en una hoja de papel. Creo que es más agradable para usted recibir este tipo de informes que por correo electrónico.

Responder:

Estimado Dmitry!
¡Gracias por escribir en el libro de visitas! Los editores alemanes están contentos de que nuestros programas ahora se escuchen no solo en los países de habla alemana. ¡Esperamos su carta!

Servicio alemán de Radio "Bielorrusia".

Hola.

Escuché su transmisión de radio en HF - 7 255 kHz y le envié un informe sobre la recepción, ¿puedo obtener una tarjeta de confirmación de usted sobre la recepción?
Hace mucho tiempo recibí una tarjeta tuya sobre la admisión a HF y DV.

Responder:

Hola vladimir. Sí, por supuesto, enviar un informe de aceptación. Con gusto atenderemos tu carta y te enviaremos una tarjeta QSL.

Hablar sobre la historia y el desarrollo de la cultura de Bielorrusia es lo mismo que intentar contar una historia larga y fascinante. De hecho, este estado apareció hace bastante tiempo, la primera mención del mismo aparece en el año 862, cuando existía la ciudad de Polotsk, que se considera el asentamiento más antiguo. La cultura de Bielorrusia se ha desarrollado durante muchos siglos y se ha entrelazado con una variedad de eventos de esa época. Quizás por eso es tan brillante y variado.

El surgimiento de la cultura.

Si hablamos de cómo apareció la cultura de la República de Bielorrusia y de qué fue especialmente influenciada por ella, será difícil no mencionar áreas como el Renacimiento, la Reforma y la Ilustración. El período del Renacimiento de Bielorrusia estuvo marcado por un representante tan destacado de esta época como Francysk Skaryna. No solo era un reconocido impresor y humanista, sino que también trató de transmitir los valores de la espiritualidad a la sociedad tanto como fuera posible, y también trató de revelar conceptos como "sociedad" y "hombre" con el mayor detalle posible. posible. Fue él quien creó la primera imprenta en Bielorrusia.

La cultura de Bielorrusia en el siglo XVIII fue recordada por el período de la Ilustración, cuando la élite de los países europeos se preparaba para el inicio del "reino de la razón". Durante este período, la literatura bielorrusa se desarrollaba activamente, a pesar de que terribles y devastadoras guerras se desarrollaban con fuerza y ​​fuerza. Según los historiadores, el período más productivo para el desarrollo de la cultura de Bielorrusia cayó en el siglo XVII, cuando el nivel de autoconciencia individual de la población creció al máximo.

A lo largo de la historia de su existencia, las actuales tierras de Bielorrusia lograron formar parte de una variedad de principados y posesiones. Hoy, este país es un estado separado y al mismo tiempo completamente autosuficiente. Pero una vez, como muchos otros países, Bielorrusia fue considerada parte de la BSSR y la URSS. Durante este período, el desarrollo de la cultura en Bielorrusia fue especialmente brillante e inusual. Según los expertos, la cultura de este estado se manifestó con mayor claridad durante la Revolución de febrero de 1917. Además, los expertos señalan que este período de tiempo se puede llamar con seguridad el período de bielorrusización.

Incluso durante la ocupación alemana, las figuras activas en este país pudieron no solo restaurar la Editorial de Bielorrusia, sino también comenzar a publicar el periódico Gomon. Al mismo tiempo, los activistas lograron la apertura de 200 escuelas bielorrusas, lo que una vez más confirma el deseo de desarrollo y superación de la gente. Sin embargo, los historiadores creen que durante este período, la estadidad buscó mantener unida a la gente con la ayuda de una amplia variedad de partidos que se crearon y se nominaron las figuras más activas. Representantes tan destacados de la modernidad soviética como M. Goloded y A. Chervyakov pudieron mostrarse especialmente.

cultura moderna

Durante el período soviético, la cultura de Bielorrusia pudo lograr mucho. Por ejemplo, han aumentado los valores lingüísticos, la identidad, así como el grupo étnico bielorruso. Pero todo esto cayó rápidamente bajo la presión de la política de Stalin. Las opiniones de los bolcheviques abandonaron casi por completo el proceso de nacionalización, que acababa de comenzar su exitosa restauración en estos territorios. Este período de tiempo fue recordado por Bielorrusia como los tiempos en los que había un pueblo gobernante e indivisible. Por lo tanto, es bastante difícil hablar sobre el desarrollo de la cultura en este país.

Sin embargo, en 1991 la situación había cambiado por completo, el cambio de poder y orden pasó factura, y Bielorrusia comenzó nuevamente a restaurar sus tradiciones y nacionalidad. Se adoptó un programa estatal para el desarrollo del idioma bielorruso y se reactivó el Fondo Cultural de Bielorrusia. El proceso de restauración afectó gravemente a todos los ámbitos, pero se nota especialmente en las obras literarias de la época. Hoy, Bielorrusia se diferencia de otros países no solo por su originalidad, sino también por la variedad de estilos, formas y tendencias en su cultura.

trajes nacionales

No es de extrañar que los historiadores, al estudiar las peculiaridades de la cultura de Bielorrusia, noten especialmente la singularidad De hecho, casi toda la ideología de este pueblo se recoge en un atuendo aparentemente simple. Pero, de hecho, en las camisas bordadas de colores y los conjuntos espaciosos, hay algo más que ropa. Bielorrusia, como ya se señaló, está entrelazada con otros países. Por lo tanto, los bordados brillantes en camisas simples y faldas acampanadas del bello sexo, que se acostumbraban a usar en la antigüedad, a menudo se encuentran entre otros pueblos. Al mismo tiempo, los bielorrusos siempre han estado asombrados por lo que se representa en la tela. Cada adorno protegía o ayudaba al usuario en cierto sentido. Por lo tanto, las mujeres siempre han tratado de decorar no solo sus atuendos tanto como sea posible, sino también crear una especie de amuleto en la ropa masculina. A menudo puedes encontrar el traje nacional de Bielorrusia, donde hay tocados brillantes.

Música

No es de extrañar que hoy en día casi todos los Días de la Cultura de Bielorrusia se celebren de manera brillante y masiva. La música nacional suena en las ciudades y en las calles se puede ver una gran variedad de trajes bielorrusos. Si hablamos de qué tipo de música aman los representantes de este pueblo, definitivamente se pueden distinguir las canciones rituales.

Desde la época se origina el desarrollo de la música en este país. Los principales instrumentos que legítimamente pueden llamarse nacionales son el címbalo bielorruso y la duda.

En la antigüedad, los pueblos de este estado solían interpretar canciones rituales: villancicos, motivos nupciales, canciones de cosecha o versos de carnaval. Las melodías asombrosas de los instrumentos bielorrusos inusuales pueden enamorarte desde el primer sonido, y los motivos maravillosos y la simplicidad de la interpretación hacen que te enamores de la música de este país para siempre. Sin embargo, las letras también se destacan por su ambigüedad. A veces, en los pareados más simples hay un significado profundo que transmite cierta información que es invisible para los extraños. ¡Cada año se abre una gran cantidad de festivales de canciones en este país, donde no solo puedes ver un espectáculo colorido, sino también escuchar música nacional!

Teatro

Aquellos que hayan visitado el teatro bielorruso al menos una vez recordarán este evento para siempre, porque esta dirección de arte en el estado es especialmente diferente de lo que se puede ver en otros países. La cultura de Bielorrusia siempre se ha destacado por su brillo y singularidad, pero el teatro es algo especial y único en absoluto, que solo se puede encontrar entre este pueblo. Como saben, el teatro profesional en el país se remonta a la época de los antiguos rituales populares. Quizás por eso es diferente a cualquier otro teatro del mundo.

En la antigüedad, los músicos errantes, las compañías de la corte y, por supuesto, los grupos de aficionados se reunían a menudo en el territorio de Bielorrusia. No es ningún secreto que los bielorrusos son personas creativas que siempre luchan por el autodesarrollo. Hoy en día, hay alrededor de 28 teatros estatales en funcionamiento en el país, que funcionan con una variedad de direcciones. Además del teatro y la música en Bielorrusia, también puedes conocer el teatro de marionetas, que se distingue por su brillo y actuaciones inusuales. Pero el más famoso de este país es el Teatro de Ópera y Ballet Bolshoi de Bielorrusia, ¡allí es donde debes visitar al menos una vez en tu vida!

literatura y arte

La ciencia y la cultura de Bielorrusia siempre se ha diferenciado de áreas similares en otros estados. La literatura se puede llamar una dirección separada, porque los autores de fama mundial describieron los eventos en sus obras de una manera extremadamente colorida. En general, Bielorrusia tiene una gran cantidad de nombres famosos que despiertan el interés del lector moderno incluso hoy. Por ejemplo, los nombres de Kotlyarov, Ragutsky, Anoshkin y muchos otros se ganaron los corazones de los verdaderos amantes de las obras brillantes. También en Bielorrusia hay una gran cantidad de científicos que han contribuido al desarrollo de la ciencia mundial.

Este pueblo tampoco está privado de talentos artísticos. En la cuenta del estado bielorruso hay muchos artistas que pudieron hacerse famosos en todo el mundo gracias a sus obras. En la mayoría de los casos, representaron paisajes nacionales y las bellezas de su tierra natal, pero a menudo entre los artistas famosos también se pueden encontrar retratistas talentosos.

Cocina y platos nacionales del país.

La historia de la cultura de Bielorrusia simplemente no podría prescindir. Aquellos que alguna vez probaron la remolacha más deliciosa nunca olvidarán su sabor. Mucha gente piensa que las tortitas de patata son el plato principal de la cocina bielorrusa, pero no es así en absoluto. Por supuesto, en la antigüedad, la cocina de la gente se distinguía por su sencillez y accesibilidad, y las papas se usaban principalmente para cocinar, que podían cultivarse fácilmente. Pero hoy, los historiadores han descubierto que, en primer lugar, la gente de Bielorrusia prefería comer primeros platos. Por otro lado, no hay nada sorprendente en el hecho de que las delicias de carne aparecían a menudo en las mesas de los antiguos bielorrusos. Por ejemplo, verashchaka, una variedad de salchichas y carne preparada según recetas especiales con la adición de hierbas y especias. Pero las bebidas y los dulces bielorrusos son los más famosos. Por ejemplo, sbiten, kulaga, estofado de cerveza y krambambuli. Incluso hay una receta para el pan de masa fermentada especial de Bielorrusia, que se distingue no solo por su alto sabor, sino también por sus propiedades útiles.

Características nacionales

Entre las características nacionales del pueblo de Bielorrusia, definitivamente se puede destacar el deseo de preservar la condición de Estado y desarrollarse. En todo momento, la gente de este país buscó preservar lo más importante: su singularidad y originalidad.

A pesar de que las guerras y revoluciones a menudo tuvieron lugar en el territorio de este país, las personas lograron preservar no solo los monumentos culturales más importantes de Bielorrusia, sino también, en general, preservar la historia de su pueblo. Los historiadores señalan que una idea nacional no se puede inventar así, y para expresarla, los pueblos tienen que desarrollar su cultura durante siglos, pero también hacer todo lo posible por preservar sus raíces. Bielorrusia es un vívido ejemplo de un estado que logró, a pesar de muchas dificultades, preservar lo más importante.

El futuro de la cultura bielorrusa

Como saben, los bielorrusos son personas muy hospitalarias y bondadosas. En carácter, son muy similares a sus hermanos eslavos. No es ningún secreto que hoy en día casi todos los estados se esfuerzan no solo por preservar su cultura, sino también por ayudarla activamente a recuperarse. La cultura de Bielorrusia se ha conservado durante siglos, y hoy lo más importante para el país es continuar protegiendo y amando activamente su historia.

Sin embargo, los pronósticos para la cultura de Bielorrusia son los más brillantes, porque hasta el día de hoy se están creando nuevos artistas, escritores y científicos en el territorio del estado, que instantáneamente conquistan a la audiencia con sus obras. Como antes, los teatros, museos y galerías están llenos de gente, lo que significa que las personas mismas luchan por el desarrollo y honran la historia de su región.

La contribución de los bielorrusos a la cultura artística mundial es mucho más rica de lo que comúnmente se cree.

Muy pronto, las escuelas bielorrusas, es decir, la quinta clase (hasta ahora), volverán al MHC, un objeto que fue vergonzosamente confiscado hace unos años durante otra reforma educativa devastadora. Vuelve modificado: ahora el curso se llamará "Cultura Artística Patriótica y Mundial".

Eso es exactamente de lo que hablar en esas lecciones que están dedicadas a la cultura nacional: no todos lo saben, incluso los compiladores de programas y los maestros de escuelas secundarias.

Sí, y usted y yo, ¿podemos nombrar de inmediato los artefactos de los que Bielorrusia puede estar orgullosa? Chur, no nombre los cinturones de Slutsk.

Sí, ¿lo has pensado? Para ser honesto, yo también pensé.

Con dos preguntas apremiantes sobre el tema "viejo nuevo", recurrí a expertos: culturólogos, historiadores, maestros y escritores bielorrusos, que saben mucho más de lo habitual sobre la contribución de los bielorrusos a la cultura mundial.

La primera pregunta se refería al idioma en el que se debería impartir el curso, la segunda - aquellos fenómenos, obras y personalidades, sin los cuales el curso de la cultura artística nacional y mundial es impensable.

Viktor Martinovich, escritor, periodista, culturólogo:

No veo problema en que la asignatura se imparta en ruso. Este es el caso cuando es importante lo que se enseña, y no en qué idioma.

Al poner las cosas correctas en la mente en ruso para que se absorban mejor, uno puede hacer que los oyentes sean más bielorrusos que decir lo mismo en el idioma bielorruso.

En la sección del programa dedicada a la artesanía popular, definitivamente incluiría las vytinanka, las arañas guardianas hechas de paja, nuestro tejido de paja en la arquitectura barroca en general (¿conoces los altares de paja en nuestras iglesias?), por supuesto, los cinturones de Slutsk. .

Altar de paja en Grodno

Hablando de escultura, sería bueno estudiar la singular escultura de madera de los templos barrocos.

Hemos desarrollado una experiencia de decoración única en iglesias uniatas y católicas: no teníamos mármol, pero la madera abundaba, y nuestros artesanos la trabajaban con maestría.

De pintar para niños de quinto grado, definitivamente elegiría a Chagall.

Además, sus pinturas mágicas, no la creatividad posterior, sino el período de Vitebsk.

Que sean interiores y paisajes de Vitebsk pintados en 1917-1918. El ciclo interior de Chagall es muy simple, fácil de entender y percibir, y al mismo tiempo está muy lleno de un romance inefable.

Y aquí hay un artista cuyas pinturas se pueden usar para "tratar" a los niños modernos estéticamente sin educación: Stanislav Zhukovsky. El estudio de sus pinturas, de sus interiores es, quizás, la única ventana abierta a esas haciendas señoriales que hoy sólo han sobrevivido en forma de ruinas.

Y, por supuesto, Yazep Drozdovich en su parte espacial: los paisajes de Marte. Y Belynitsky-Birulya - un paisaje romántico. Bielorrusia es muy rica en pintura.

Interiores de Stanislav Zhukovsky

Para familiarizar a los niños con el teatro bielorruso, con lo mejor que tiene hoy, es necesario llevarlos a nuestro teatro de títeres, el principal, en mi opinión, el teatro bielorruso en la actualidad.

Además, el lenguaje de los espectáculos de títeres es más comprensible para los alumnos de quinto grado.

Y, por supuesto, las grabaciones de "Tuteishi", una actuación que explicará detallada y exhaustivamente a todos exactamente dónde viven.

Syargey Khareўskі, maestro, litaratar, historicista del arte, retraso cultural:

¡Disponga el tema de la treba, natural, pa-bielorruso! Esta es una tendencia aventurera y un programa educativo de publicación en geografía e historia de Bielorrusia, con metai pavelichyts pryktyku zhyvannya mova y matsavannya nuestros identychnasts.

Difundir la cultura magistral al estilo pa-bielorruso habría hecho surgir la tendencia getai.

¡Balaza, por la apostasía de la stagodzia, la más rica aichyn mastatstvaznaўchaya blibloyagrafiya papoŞnіlas dzyakami dykhtoўnyaў menavita pa-Bielorrusia!

Los supralegales tenían un davyadzetsa іх, dzyasyatkі libros bielorrusos, traducidos al ruso.

Sí, bueno, menavita ў Academіі mastattsvaў, BDU i Ўnіversіtеtse kul'tury, estudiantes de programas avanzados atrymlіvalі, chastkov, adukatsyyu y pa-Bielorrusia y mayyuts dosved vykarystannya mova ў pink dystsiplinakh ...

La cultura, la artesanía, la literatura son las esferas principales, que están marcadas por halo y patriyaty vyhavanni y matsavanna de identidad nacional. I, tsalkam es natural, que se presentan en nuestro país, ¡la música de abavyazkov está en Bielorrusia!

Este es un buen momento para que los niños en edad escolar aprendan un idioma, cultiven montones de campetianos kagnita, desarrollen habilidades reflexivas y oculten la sabiduría de otro idioma.

Me gustaría señalar otra prueba: algunos apodos y creaciones de los pabellones del mes ў clase 5 clase bajo los títulos: artesanía popular, música, escritura de vida, gráficos, escultura, danza, teatro, literatura.

Natural, en la artesanía popular - análisis paranal de las tradiciones bielorrusas en los canteks europeos, en los canteks regionales (eslavos y bálticos) - peradusim - construcciones populares tradicionales, tejidos, bordados; cerámica, talla y caballería; у музычнай культуры павінны быць заакцэнтаваныя два аспекты – выразныя адрозьненні нашага музычнага меласу і мелодыкі (і танцу!), традыцыйных інструмантаў, ад суседніх традыцыяў раэгіёна, а па-другое - дэманстрацыя ўнёску нашае культуры ў агульнаеўрапейскую музычную культуру і культуру суседніх народаў - перадусім, con tales nombres, yak Aginsky, Manyushka, Horde, Galkovsky, Shastakovich, Shyrma, Glebau, Bagatyrov, Semenyaka.

En el zhyvapіse mіtsіts' estaban celebrando, el nuestro fue llevado por el cantekst Agulna-Slavic de los viejos frescos de Polatsk, Krakaw y Supraśl.

Llevó a nuestros creadores de la cultura de Lituania, Polonia, Rusia: la escuela de Vilensk del siglo XVIII. ХІХ, la creatividad del famoso maestro polaco Yuzaf Peshka en Bielorrusia, la escuela Polatian - Vankovich, Khrutsky, Talstoy y sus escapes, los creadores bielorrusos-inmigrantes para la carne - Orda, Alkhimovich, Andriyoli.

Napoleón Orda. Ruzhány

Creatividad en maestros de Bielorrusia de Polonia y Rusia (Falat, Repin dy insh.), Maestros llevados de Bielorrusia a la cultura cotidiana: Rushchyts, Zhukowski, Byalynіtskі-Bіrulya, Sutsіn, Zak, Chagall, Malevich, Strzhemіnski, Maiseenkaі; Zhyvapis monumentales bielorrusos de finales del siglo XX: Kishchanka, Vashchanka, Kryvablotsky.

Sculptars Z Belarusі - Dmahoski (Geners Sanders), Ginzburg, LIPSHYTS, MIKYSHIN, ESCUELA PAVIMENTADA BELARUKAI esculturas HELNASAVECIM KANTEKSIN - KERZIN, Gleb, Boembel, Grafi -Boati - infierno de Skaryna і Boatyna - infierno Minin, Yudovin, Garbavets) y la rosquita de la escuela bielorrusa de gráficos en los años 70-80.

En el canteksce agulnaeyrapeysky - Paslyadovich, Kashkurevich, Zaboraў, Gerasimenka, Basalygi, Sharangovich, Savich, Slavuk, Selyashchuk y otros.

Arlen Kashkurevich. Grabando

El teatro es un vínculo entre la historia de nuestra cultura teatral y la historia del teatro de Polonia, Ucrania y Rusia.

Dunin-Martsinkevich, Buynitski, Galubok, rosquit del arte de la ópera y el ballet de los años 1960-1980, dramaturgia de Kupala, Alyakhnovich, Krapiva, Makayonka y Dudarava, el nuevo teatro bielorruso y "Belarusfilm" de finales del siglo XX. XXI art.

El curso de literatura histórica y los libros históricos fueron distribuidos por el Gran Duque. Адно што - варта зрабіць дадатковы акцэнт на ўнівэрсальнасці такiх твораў, як беларускі пераклад «Трыстана і Ізольды», паэтах-лаіціністах, нашых першадрукарах, апроч Скарыны - ад Самуіла Рагалі да Ільлі Капіевіча, асобнай тэмэю мусіць быць літаратура ў Беларусі на польскай, рускай, Lengua ucraniana y respiración.

Yuliya Lyaskova, filóloga, intérprete de Aichyn y cultura del arte absoluto:

Vamos, para un mosaico, intentemos decir en la prueba "navoshta" .

¿Qué tipo de meta ў tal objeto, como una cultura cotidiana y aichyn? Para lo que aprenderemos cultura y habilidades, sus tipos, nakirunks, nados... Y así sabremos que podemos celebrar gety pradmet chalaveku dats.

Skin nastaўnіk, kamu pashchastsіts ўnіkalny prdmet vestі, incluso si lo intentas tú mismo. Entonces qi comienza.

Ale zrabіts geta varta pasó tym, como nakirovatstsa ў maneras. Kali cіkava puede ser merkavanne, entonces estoy feliz de enamorarme de ellos con chitachami.

La cultura permite que el chalaveka desarrolle el sistema ulas de kashtoўnasts, el ulas zhytsevy prastore, por lo que sería el movimiento "sistema kaardynat".

Kali razburayutstsa aўtarytety, kali pryklada maralnaga іmperatyva ўse less, kali neshnіya aryentyry arruinando la pila de mots anteriores e idze cubierto peraasensavanne shmatlіkіh normas y reglas, velmі es importante para el padre, como un prastore.

En mi opinión, el metadiseño más lento del programa es hacerme saber que tal prehistoria puede convertirse, y existir, en cultura.

Cultural Prastora puede "no sólo glasnost, cerveza y bloque". Kali nos saltó Budzhanskantravaktsa Tolki en divertezhanni Cola Cultural Z'yava (yak una vez que, prapanuetz oty), sin productos farmacéuticos, entonces no trabajaremos en el sistema qaardynat.

Este será el haatychnya ўryўvya Vedas del reino cultural especial correcto ... La cultura intermedia es un nombre saludable, como "la lucha de las personas por una población simple, como vivir ў peўnay geagrafіchnaya prastors, - naciones y pueblos".

Nekali so, absalyutna dakladna, desde el punto de vista de gledzhanya, sfarmulyavaў pryznachenne cultura académico Likhachov. Bueno, es fácil que el canteksce acreditado caiga en que el tema de Varta se presenta en el idioma de la nación nativa, qué tan vivos y "geográficos" están nuestros padres en el idioma bielorruso.

El imperativo aquí puede no serlo. Primus no dejará que los pollitos se destaquen. Ale dats nakirunak es posible.

Podemos traducir nombres y creadores de sherag, bien aprendidos entre el programa escolar. Parafraseemos los esquemas de la derecha. Pakul no está claro, su futuro pry stvarenny pragramy ўlіchvatstsa pryntsypy: gіstaryzmu, creative metadu, sutvorchastsі, germenevtyki, іnteraktyўnаstsі, stylistychnaya pharmacistsa Flaker dy inshhya.

Kali vykladchyk arganіchna budze karystastsa peralіchanymі pryntsypamі en fenómenos dermatológicos ўrok zrabіts kulturalagіchnyh, luego trynne pr nepasredna kantent se vuelve más amigable.

Geta no significa que no sea importante, solo significa relajarse en clase. Por supuesto, es importante. І kankretny veda pr tya tі іnshya creaciones de cultura y arte - adna z metaў. Obtenga un diccionario de sinónimos neurótico mínimo, textura. Ale, perekananaya, ¿qué es lo más importante? 1) dar derecho a la "culturología como forma de vida", 2) aprender el pensamiento libre, 3) desarrollar una belleza espesa y pachuzzo.

Idealmente, un graduado del curso nació para ser inspirado por la creatividad y la comprensión, por ejemplo, Chagall fue un niño de esta manera y no de otra manera.

Bo “piel z’yava mastatsva, kali yana sapraўdy cerrada en los nasts, y no en la parte superior, es una expresión de las leyes absolutas del momento del svaygo de mayor estrés” (G. Anisimau).

La cultura bielorrusa es súper rica. Absolutamente saltando sobre todos los nakіrunkah.

No aplastaré el patrebu autara getaga materiyalu, pero solo duermo en zhivapisu. Pra inshya tipos de maststva - ў vienen tiempos. Peўna varta adivina los nombres de los maestros de la escuela Parysk y taksama tykh, que no solo se vuelven parte de la historia de la cultura bielorrusa, sino que se integran orgánicamente en la vida cotidiana.

Yazep Drazdovich. minulae

Yazep Drazdovich, Mikhas Filipovich, Vital Tsvirka; Aliaksandra Mazalev, Algerd Malisheўskaga, Mikhail Savitskag, Aliaksandra Kishchanka, Barys Zaborava, Mikola Selyashchuk, Mikhas Ragalevich.

No puedo nombrar un mago y menos que los famosos, perros salchicha de cerveza de los mastakovs: Mikalaya Tsudzika, Mikalaya Duchytsa, Vyachaslava Kubarava y otros.

Eduard Dubenetsky, culturólogo, profesor, poeta:

Como de costumbre, desde el nuevo año académico, en las escuelas de nuestro país adnaўlyaetstsa (pastoring shasts gadoў adsutnastsі) el curso "Aichyn y la cultura artesanal absoluta", en yakіm, pavodl difundió el pragrama variante charnavoga, en el contexto de y etc.) y otras culturas extranjeras, amal zusim no es famoso por la cultura bielorrusa, las tradiciones más ricas de la rica historia y el patrimonio cultural de nuestro pueblo.

Мовай выкладання гэтага курса павінна быць, на маю думку, выключна беларуская, бо толькі на мове тытульнай нацыі можна выхаваць сапраўднага патрыёта незалежнай Рэспублікі Беларусь і грамадзяніна, які глыбока шануе родную культуру, паважае традыцыі як сваіх продкаў, так і прадстаўнікоў іншых народаў свету.

Y al mismo tiempo, quiero celebrar la lista adnosiva de los fenómenos y artefactos artísticos bielorrusos más adjetivos y únicos, por ejemplo, el mérito del programa escolar abavyazkovaga ўklyuchenny ў abnoўlennaya sobre el tema mencionado anteriormente.

En mi opinión, no es necesario, como maestro en las lecciones escolares, el maestro de los alumnos de quinto grado del teatro lyalechny popular bielorruso derecho BATLEYKA, yakі vyadomy z 16 cdas. y ў algo así como un belén ucraniano y una tienda polaca.

Prychym admetna que ў kantsy 19 - patchwork 20 cdas. escenas especiales de los actores vivos batleyka vykonvalі navat (los llamados "batleyka vivos").

Taxama es importante para contar la historia de un fenómeno artístico tan insólito, como RAZ BIELORRUSIA.

Menavita era el nombre del tallado monumental-decaratiano ab'emna-calado en la madera, que fue la base del yashche en las tierras bielorrusas desde finales del siglo XVI. otoño vela otoño vela estilos renacentista y barroco; y zahoўvala hasta un parche de 19 st.

Sí a la cara de los patrones moldeados, los cortes bielorrusos adornan las canastas de la Catedral de Dios de Dios y la Iglesia de Mikalaevskaya en Magilevo. Saltando cіkava que los maestros bielorrusos pachynayuchy z 17 cdas. construyeron estos templos y palacios únicos de Maskous Dzyarzhava (por ejemplo, la Catedral Smalensky del Monasterio Novadzyavochaga en Maskve).

Decoración del iconostasio de la Catedral de San Nicolás en Mogilev

La gran artesanía antigua en las tierras étnicas bielorrusas no es un abismo sin mirar los patrones originales. ESCUELA DE DOYLIDSTVA DE GRODZA Y POLATSK.

Getiya dos escuelas ўznіklі ў 12 Art. rozó ўvyadzennya en las tierras bielorrusas del cristianismo; Se construyeron los templos más lamentados: iglesias con pinturas al fresco (escuela de Polatsk) y Albo sin ellas (escuela de Grodzensk).

El padre más destacado de la escuela de Polatsk fue Doylid Iaan, quien fundó la Iglesia del Salvador-Praabrazhensky Iglesia del Monasterio del Salvador-Efrasina de Polatsk.

Campanario del Monasterio Spaso-Efrosinevsky

Darechy, menavita para el getai de la iglesia de Polatsk, el maestro joyero Lazar Bogsha, en 1161, creó las losas del techo de Euphrasian Polatsk, que se convirtió en su propio símbolo de la antigua artesanía bielorrusa.

En una hora gіstarychny muy tardía, Galina Aychynnaga mastatstva descubrió un anuncio tan único, como VILENSKAYA BARROCO.

Este sistema de arquitectura y artesanía se formó como un cultivo monumental de la arquitectura Vyalikaga El Príncipe de Lituania en el siglo XVIII; en el barroco de Vilensk, navegaron los artesanos raman y bizantinos. Para los recuerdos arquitectónicos, el estilo se caracteriza por la insignia de la insignia, la plasticidad escultórica de la fachada y el interior, una pequeña parte de la silueta.

Frente a los patrones más finos, las más importantes son las iglesias Uniatsky y Katalitsky: Glybotsky Kastsel y Klyashtar Karmelitaў, Kastsely en Grodno, Orsha, Slonim, la Catedral Salvador-Praabrazhensky cerca de Magileve e Insh.

Padchadannya pazhadanya se usaría para zvarnuts respetar vuchnyaў en las creaciones sobresalientes de los llamados. ESCUELAS DE BIELORRUSIA IKANAPISNAY, que se formó ў 16 art. caen navegando ideas Adradzhennya, artesanía tradicional bizantina y pra_snavala y un parche de 19 cucharadas.

Galo -nai Admetnai Rysai Belaruskai izhanapіsnai escuelas ўplya falsi, gente de Narodazwa, luego reveló $ Prosta ciudadanos, SyrokiMsky es un elemento de etnógrafo (Crey "Matsi Boosta Ieresalim" en "Traeza Braestyna", "Tresteus"

Mirando los signos más originales de la cultura popular, Varta spinitsa, digamos, en un sonido bielorruso tan distintivo, como VALACHOBNITSTVA.

En el tradicional pravodzіўsya padchas Vyalіkadnya y supravadzhаўsya vіnshavannyami y amablemente pazhadannyam ў gonar gaspadarov, avanzando canciones de valachobnymi, padarunkamі valachobnіkam. Los get generalmente solo son prácticos en las tierras étnicas bielorrusas (importantes en PoŞnachy y Uskhodze), pero no entre otros pueblos.

Ocho cosas, de hecho, los valachobniki gaspadar anhelaban para su propia canción de valachobna: “Dios te conceda tabadarochak, // I ў chambers, y ў abora. // A jo gara -
hay una capa. // Y dze lagchyna: hay una vida de screta, // Y dze log: hay un pajar. // Que Dios conceda taba, gaspadarochak, // Piva variatsі, el hijo de un zhanіtsі ... "

Akramya tago, los maestros fueron pavіnna bytsіkava davedadstsa pra son tan aventureros en la forma de la habilidad decarativna-plykladnoga de la gente de Bielorrusia, yak SALOMA y LAZAPLYATSENNE.

Yano es autónomo en la producción artesanal y utilitaria de salom y perezoso.

Con esto, una llamada única del dominio absoluto de s'yazhlyayetstsa vykarystannye lard ў desarrolló tareas monumentales-decaratianas, para el establecimiento de un inter "eraў paleskіkh tserkvaў - lomos halógenos de ikanastasov.

Para el taksam de cinco clases, en mayo pensé, budze velmі tsikava davedatstsa, debido al velmі kolkay kolkasci de tales abaronches zbudavannya, como castillos (reducidos a la práctica de 13-17 st.), nuestras tierras se llamaron " EL FIN DEL CASTILLO».

Tymі viejos castillos shykovymi fueron entregados a los príncipes naypersh vyalіkіya y magnates shmatlikіya Vyalіkaga del principado lituano. Los castillos privados de Pastupov se transformaron en complejos de palacios y castillos (Mir, Galshany e insh.). Es una pena que la mayoría de estos viejos castillos no estuvieran ocupados por nuestros zen.

Y yashche varta difundió el mensaje a los estudiantes de la escuela por un anuncio magistral tan extraordinario, como TSARKA-KREPAST.

Gety typ pabudovy adnachasovy vagas funciones de cultivo y abaronchag doylidstva. Tales templos-krepasts en sí mismos eran inusualmente compactos, en ángulo recto en términos de pabudovy con gruesas escenas de muravymi, vezhami, troneras, bainitsami.

La iglesia de San Miguel Arcángel en Synkavіchi (kala Slonim), la iglesia-krepast de Muravanka (pad Shchuchynam) y la taksa de la iglesia en Kamayakh (Vicebsk Voblast) y Supraslі (Polonia).

Admetna, que todos los pabudovs mencionados anteriormente estaban saludando y sonia del día.

Iglesia-fortaleza en Synkovichi

TERCIOPELO: Anna Sevyarynets

28. Satsyyalna-ekanamіchny krizіs de otro palova de la década de 1980, un parche de la década de 1990. Buscando formas de reformar la economía. Problemas de transición y adscripción al mercado.

29. BSSR cerca de otro palove en la década de 1980. Palіtyka "perabudovy" y asblіvastsі yae pravyadzennya ў BSSR. New z "yava ў gramadsk-palitny zhytstsi republics ў otro palov de la década de 1980: un parche del sistema adnaparty de Kryzі de la década de 1990. Creación de un nuevo partido político y ruhaў.

30. Abvyashchenne y convertirse en una soberanía dzharzhanaga de la República de Belarús (1990 - 1995).

31. Assablіvastsі y tsyazhkastsі azhytstsyаўlennya ekanamіchnaya reformas, transición y adscripción al mercado.

32. El colapso de la URSS y la creación de la SND. Navegue lejos de estas prácticas en la vida económica y social de Bielorrusia.

33. Prinyazze Kanstitutsy de la República de Bielorrusia. Convirtiéndose en un sistema político presidencial. Nueva edición del Kanstatutsy, 1996

34. Distribución e implementación de programas para el desarrollo de la economía de la República de Bielorrusia a partir de la crisis del pasto A.R. Presidentes Lukashenka en 1994

35. Elecciones presidenciales 1994 ARKANSAS. Lukashenka - Presidente persa de la República de Bielorrusia.

36. Transición a las tendencias rítmicas de la economía en la otra mitad de la década de 1990. Implementación de los Candidatos “Orientaciones Básicas para el Desarrollo Social y Económico de la República de Bielorrusia para 1996-2000”.

37. Variante bielorrusa de la economía de mercado Satsyyalna-Ariyentavanai: Life, Becoming, Vynyky.

38Desarrollo de prácticas de integración de la República de Bielorrusia con la Federación Rusa y otros países de la CEI.

38. Gramadska-pality vida de la República de Bielorrusia en otro palov en la década de 1990. - patchwork del siglo XXI.

39. Desarrollo social y económico de la República de Belarús en la otra mitad de la década de 1990. - patchwork del siglo XXI.

40. Normas internacionales y política exterior de la República de Belarús.

41. Desarrollo de la cultura y la ciencia en la República de Bielorrusia en otro palov en la década de 1980. - patchwork del siglo XXI. Dasyagnenny y superechnasts nacional-cultural adradzhennya.

42. Etapas de la preparación farmacéutica de la diáspara bielorrusa. Centros fundamentales de emigrantes bielorrusos, sus dzeynasts. El camino de los bielorrusos en el extranjero: ciencia y cultura mundanas. Uzaemaadnosiny diáspora bielorrusa

XIV. Organización de la formación de autoaprendizaje para alumnos de 4º curso de SPD (41, 42 gr.) en el 7º semestre del curso académico 2012/2013*

1. Papeleo para estudiantes sobre un tema elegido (para el semestre actual)

2. Asesoramiento y revisión del progreso del resumen académico (para el primer semestre)

3. Trabajo de control escrito sobre el tema "BSSR en otro palove de los años 50-60-xgadoў" (kastrychnik 2012)

4. Trabajo de control escrito sobre el tema: "Comunidades bielorrusas: las horas del día" (estudiante 2013)

5. Ensayo escrito (para el primer semestre)

6. Verificación del aporny (sangriento) panyastsya de los estudiantes (para el primer semestre)

7. Realización de trabajos de investigación científica

8. Unidad de estudiantes en conferencias científicas (kastrychnik 2012, sakavik 2013)

9. Pravyadzenne kalokviўmaў (listapad 2012, estudiante 2013)

10. Subyasedvanne individual para el paso del material, la aplicación de anuncios bajos, grandes conferencias y seminarios (para el primer semestre)

11. Pruebas en módulos (listapad 2012, estudiante 2013)

* En el plan de estudiantes autosostenibles, por primera vez en el semestre se pueden realizar cambios menores.

Panyazzi básico (de apoyo)

1. "Ablasniki"- Ancestros del movimiento democrático nacional bielorruso en Bielorrusia a fines del siglo XX, yakiya, las tierras bielorrusas más importantes de bachyl ў yakasts en la región y almacén de la República Rusa,

2. Abok- vyd sialyanskaya pavіnnastsі para karystanna zyamyaoy feudal. Abrok praductami (dzyakla) - danina natural, abrok grashyma - chynsh. En la calle X-XIII. La recopilación de datos naturales se llama palyuddzem.

3. Abshchyna- forma estable de vida arganista y gente dzennast. Conocía la época pershabyt como una abshchyna afín: organización de parientes de la corona, yakiya estaban conectados con agulnasts svaygo pakhodzhannya en matsyarynskaya o línea paterna. En los siglos IX-XIII. адбываецца фарміраванне суседскай (сельскай) абшчыны, якая з"яўлялася арганізацыяй сельскага насельніцтва. Яе члены лічыліся свабоднымі людзьмі, жылі асобнымі сем'ямі, якія карысталіся асобнымі ўчасткамі зямлі (зямельнымі надзеламі) пры існаванні калектыўнага (абшчыннага) землеуладання. У славян сельская абшчына называлася “Verv.” 3 de otro palov del XII y finales del siglo XVIII abshchyna (gramada) ab “población venenosa de un peso especial y fue y fue una asabl_va de desintegración en las regiones descendientes de Bielorrusia. El sistema de abshchynnaga kiravannya rural eliminó el cuidado pastoral de las tierras bielorrusas y Rusia en los asentamientos dzarzha. Sialyanskaya abshchyna pratsyagvala іsnavats rozó a los administradores ў 18b1 g.ley de salto. 3 un mosaico del siglo XX de la reforma agraria Stalypisk azhytstsyaўlyaўsya ab vykhadze sialyan para abshchyny y pastupov adbyvaўsya transición sialyan infierno abshchynnaga y padvorna zamleŞladannya. En el vynіku sutselnaya kalektyvіzatsyі ў 30 años. siglo XX el sialian abshchyna fue liquidado.

4. "Adligá" - liberalización de la ciudad y la vida política de la URSS pasado 1953,

5. sistema adnaparty- por el partido canadiense por el estatus de partido infernal,

6. Adrajenne- nombrando el período de asible desarrollo de la cultura espiritual y el surgimiento de habilidades, la formación de la ciencia, el reconocimiento de libros en las tierras de Europa en los siglos XIV-XVІ. Para la caracterización del período Gatag en Europa, el nombre Renacimiento es inusual. El período bielorruso Adrajznem z yavlyayetstsa del siglo XVI y pachatak del siglo XVII, el primero para todos los zzennastsyu F. Skaryna y Iago paslyadounikaў están conectados.

7. Aikumena- un almacén en las regiones habitadas por viejos chalaveks;

8. Modo akupatsyyny - medidas sistémicas, económicas, militares e ideológicas, impulsadas por la liquidación de los ahorros de gramadska-dzyarzhaўnaga way, la esclavitud de la riqueza y los recursos nacionales, el empleo y el bienestar del pueblo bielorruso,

9. akupacia- zahop las tropas del territorio infernal de dzarzhava (o territorio privado) inshay dzyarzhava con un administrador y una ley cansados ​​de ulasnaya.

10. Amnistía- pamilavanne, regalo de la culpa. Por ejemplo, el emperador racista Alejandro I les dio a los magnates y la nobleza una oportunidad en la guerra de 1812 en el tanque de las tropas francesas para mover yartannya z-for myazhy ў plazo de dos meses.

11. Anarquía- camp byazladdzia, pry yakіm padzeі adbyvayutstsa shyyna, desorganizado, isnue besparadak. La anarquía política fue característica de finales del siglo XVIII. para Recha Paspalitai, en relación con la fundación de los hombres libres de la nobleza "dorada", las reglas del "liberum veta" y la debilidad de la comunidad de Karalia.

12. Anexia- la ayuda de daluchenne para ayudar a las fuerzas o ў para eliminar el desafortunado dagavor del infernal terrytory dzarzhavay del otro dzarzhava.

13. antropogénesis- Pratses se convirtió en un chalavek;

14. Apazitsia parlamentaria- un grupo de diputados, cuyas miradas no se deshacen, sino que se superponen al pensamiento de la mayoría parlamentaria.

15. arqueología- la ciencia de los veteranos, una especie de pronunciación de la vida de las personas en el hablador gіstarychny krynіtsakh.

16. Renta- karystanne mayomastsyu por hora por una tarifa.

17. Asadnitsva- ocupado por antiguos Weissians polacos de tierras bielorrusas occidentales en el momento de su conocimiento en los almacenes de Polonia (1921-1939).

18. Asvetnik- dzeyach, yakі sadzeynychae pashyrennyu asveta y vedauў. En la historia de Bielorrusia, el libro de príncipes Izyaslav, Efrasinnya Polatskaya, Kiryla Turaўskі, F. Skaryna, V. Tsyapіnski e insh.

19. Asvetnitstva- Peryyad pashyrennya asveta, desarrollo de la ciencia en Europa Occidental en los siglos XVII-XVIII. La desintegración más reciente de las ideas de la Ascensión en Bielorrusia fue en 1773-1794. Advocacy kamіsіі, creatividad de Simyaon Polatskag, Kazimir Lyshchynsk, Ilya Kapіevіch e insh. Esta época, para la cual es característica, los imknenne zmyanіts y palepshyts se convirtieron en los gramadzyan de los caminos de la luz y vykhavannya.

20. asimilyatsia- Pratses de la entrega de grupos no étnicos y los asno-naga de las ethnas (pueblo). Característica para la historia de amal a ўsіh peopleў, t. l. y Bielorrusia. La asimilación de los viejos tuvo una práctica (reasentamiento) de las personas en los nuevos territorios. Napryklad, asimilyatsia ў V-VIII stst. Tribus Baltsky eslavas y carnívoras, que perforaron y pueblos eslavos (aslavyanvannya) de algunas tribus Baltsky.

21. Autonomía- asentamientos autosuficientes de azhystsyaўlenne dzarzhaўnay, o amplia ўintranae samakiravanne, que es una especie de territorio especial para la gente, que es compacto prazhyvae entre las fronteras del dzarzhava. Por ejemplo, en 1906, la comunidad socialista de Bielorrusia (BSG) defendió la autonomía de Bielorrusia en el almacén de la República Democrática Federal Rusa.

22. Régimen palіtychny autárquico- Régimen, yakіm way of skanzentravana ў manos adnagogo chalavek (líder) tsі grupos de personas (panuyuchay elite) o ў vykanaўchy body, que reduce el papel de los órganos prudstavnіchy y judiciales en vyadze y ўstematichnaga parushenny dzeyuchaga, ucraniano dzeyuchaga Candidatos. Typovya prykmets: las dimensiones del centralismo del orden, la obediencia insana, abmezhavanne dzelava y los actos políticos del pueblo. Zychayna ўstalyovvaetstsa en ўmovakh palіtychnaga krizіsu, dzyarzhаўnaga peravarotu o gramadzyanskaya vayna.

23. bayas- gente de servicio, señores feudales, yakiya pershapachatkov atrymlival land (pamesce) durante los meses de servicio de Vaiska, solo pr ўmove yae vykananannya. Pachynayuchi del siglo XV. comenzó a servir o redimir la tierra de la clase asabistuyu. 3 termina siglo XV. Los sirvientes de Vaiskov del Gran Ducado de Lituania comenzaron a llamarse nobles.

24. Bielorrusización- Paleta oficial del Consejo de Bielorrusia en el ámbito de la vida nacional y cultural ў 1924-1929.

25. hermanos- organizaciones religiosas y políticas de los derechos de los eslavos, la importancia de la myashchanskaga de la población ў ON, yakіya ўnіklі ў kantsy XVI - un parche del siglo XVII. Estábamos ocupados en asvetai y el libro escrito en el idioma zarco-eslavo y bielorruso antiguo, la paleta supra-polaca-católica.

26. Edad de Bronce- el período del traste pershabytnaga, en el pratsyag del matrimonio de los antepasados, elaborado en bronce, prevaleció sobre los matrimonios de otros materiales;

27. "Tampón jarzhava"- dzyarzhava, terrytoryya algún tipo de vykarystoўvaetstsa ў kastsі zona fronteriza famizh varaguyuchymi kraіnamі ў metah nedapushchennya іh konflіktu ўzbroennym shlyakham. Napryklad, RSS de Lituania y Bielorrusia (LitBel), que fue el comienzo de ў 1919, es considerado por los historiadores como un "amortiguador dzharzhava" de la memoria de Savetskaya Rusia y Polonia.

28. "Kamunismo de guerra"-Palikyka ol Gada Gramadzyanskai Vayna ў Savekai Rasіі (1919-1921), Zneta Zmenai Predanaga Gandlya I abmezhavannya tavarna-grades ad "sistema dimensiones П Dyarzhavai.

29. Valoka- medida de superficie de terreno, 21,36 ha. Usya zemlya fue castigada en la llanura aluvial de la reforma agraria de Zhygimont II August ("Carta sobre la franja", 1557).

30. valuntarismo- palytychny kіrunak, pry yakіm volya kіruyuchay asoby tsі vykanaўchyh ulad lіchytstsa vyznachalnoy asnovay gramadskaga development. Valyuntaryskaya lіchats, por ejemplo, una paleta de maíz masavay pasadki es literal en las regiones ўsіkh de Bielorrusia, no depende del infierno de sus mentes climáticas, lo cual es adecuado para los bastardos de M.S. Jruschov.

31. Vecha- Agulny reunión de hombres dotados, en la que se levantaron los más importantes derechos municipales y civiles. Rashenne nadó sobre la fuerza del techo, como si sirviera a los familiares de la taghachasnaga galasavannya. La vecha comenzó ў Navagrudok, Polatsk, Nougaradze.

32. Volaki- el nombre del mes del mayor paso entre los dos barcos de los ríos Zakhodnyaya Dzviny y Dnyapra a la ruta "desde el río cerca de los griegos", los barcos o los barcos que transportan mercancías descargadas.

33. Votchyna- aterrizó ўladan, qué perahodzіla ў spadchynu hell pero padre e hijo.

34. Vykanauchy órgano del asentamiento- cuerpo, yakі pavіnen pravodzіts y zhytstse, leyes vykonvatsya. El Gabinete (Consejo) del Ministro está familiarizado con estos órganos de la orden.

35. actuando gaspadarka- una gaspadarka, una mujer que cuidaba de los patrones de zhykharoў dzyakuyuchy, es importante para tales ocupaciones, como la agricultura y la vida, y no solo las formas vykarystannya de recoger y escupir tago, que era ў prirodze.

36. Gaspadarquía diferente- metad gaspadarannya, ingresos pr yakіm, yakіya atrymlіvae pradomymstva ad realizatsyі (venta) de montones de produktsyі, cubriendo y excediendo yago vydatki para vytvorchasts getay produktsyі.

37. Genatsyd- dzeyanni z matai poўnaga tsі chastkovaga znіshchennya que tsіnshay natsі (personas). Paleta de genocidio ў cabrones en el territorio de Bielorrusia, zakhopniki germanofascista.

38. Obtener una- Meses de vida de los yaureyskaga de la población ў bastardos Otra guerra real, creada por los fascistas de los matai masavaga de los znishchennya de los yavreyaў, yakіh yana adnosili y la raza inferior.

39. Historia de Bielorrusia- esta ciencia es compleja, integral, yana vyvyucha ўsyu sukupnasts z'yaў gramadskaga vida en pratsyag ўstoryі gramadstva.

40. Guerra de Gramadzian- una guerra por la paz dentro de la tierra infernal para el recuerdo de los grupos políticos. Velma visita a menudo el harahtar de su hermano, porque los habitantes del infernal dzharzhava la utilizan.

41. Supolnastas de Gramadzian- typ uzemaadnosіn pamіzh dzyarzhavay i gramadstvom, pry yakіm rights gramadzyan abaroneny laws y ўlada transfieren parte de sus funciones a los órganos cárnicos samakiravannya.

42. Farmacia Gramadska-económica- se designan los tipos de gramaticalidad, concebidos sobre el método cancreto de trabajo, que caracterizan sus propias bases económicas, paleta, legalidad, complemento idealista, sus propios pensamientos, conexiones gramaticales.

43. Gulag- una abreviatura (nombre abreviado) de Galoўnaga gobernada por campos, que es un nombre simbólico de la represión estalinista al régimen.

44. humanismo- vuchenne, que es un signo del alto valor del chalavek, prznaye yago del derecho a un lugar de tierra, la libertad del chalavchay de la asoby, los ideales del chalavek del amor. El humanismo renacentista fue prisionero de la era de Adragen ў siglos XIV-XVI. En Bielorrusia, los hijos humanistas de F. Skaryn, como los bisabuelos, fueron atacados por la ley de chalavechaga zhitstya: “... todo, lo que quieras, si fueras un sirviente de la gente, entonces eres un esclavo a ellos.”

45. “Dvoe-laddze”- un establecimiento adventicio de dos ulads: el Consejo Horario (ulads de la burguesía) y los consejos (ulads de trabajadores, campesinos, soldados rojos).

46. “Dvukhver'e” – período pratsyagly de la sucesión adnachasal del paganismo y el cristianismo;

47. Dziarzhava- la forma principal del sistema político de la gramaticalidad, que organiza, nakirovae y cantralyue sumes dzey-nasts y adnosins de personas, grupos gramaticales, clases. Тэрытарыяльны, суверэнны саюз (аб"яднанне, супольнасць) грамадзян, утвораны з мэтай абароны іх жыцця, свабоды і маёмасці. Найбольш істотная прыкмета дзяржавы - наяўнасць публічнай улады, якая пашыраецца на ўсё грамадства і абапіраецца на сродкі і меры прымусу (армія, паліцыя, turma e insh.).

48. presupuesto Dzyarzhauny- diseño de centavo de ingresos y gastos de dzarzhava.

49. Druzhina- tropas principescas.

50. dictadura- sin restricciones por ninguna ley, el orden primario de la persona infernal, un grupo de personas o un partido.

51. disidentes- 1) tyya, que habla suprats afіtsyynay ulada, 2) en Recha Paspalіtai: no catalíticos (eslavo derecho, unidad).

52. Declaración- acto dzarzhaўny y palіtychny (kanstytutsyyny). Napryklad, Declaración a la soberanía soberana de la BSSR el 27 de abril de 1990

53. Democratización- desenredar y enmarañar la forma del traste dzyarzhaўnaga, plantado en los príncipes reconocidos del pueblo de laddzia, libertad, los nativos del gramadzyan.

54. Denanancia- Pavedamlenne del infernal dzarzhava otro ab skasavanni dzeyannya padpisanaga pamіzh іmi dagavor.

55. evangelio- el nombre colectivo de los primeros cuatro libros históricos de Novag Zapavetu (Biblia) de la recta vida y aprendizaje de Jesucristo. En Bielorrusia, el más antiguo es el Evangelio de Turauskaya escrito a mano (siglo XI). El primer evangelio redactado en el antiguo idioma bielorruso y zarko-eslavo fue publicado por V. Tsyapіnsky en el siglo XVI.

56. Jesuitas- Miembros de la Orden de los Tártaros de Jesucristo, creada en el siglo XVI. para la farmacia baratsby. En el Gran Ducado de Lituania, las instituciones educativas dzeynichal de los jesuitas - calegiums. El rector de la Academia Jesuita de Vilna (la primera institución educativa más alta del Gran Ducado lituano de Lituania) fue un jesuita P. Skarga, adzin de la iniciación de la Unión del Zar de Berascey.

57. diócesis- akrug del zar diestro. La upershynia en el territorio de Bielorrusia se plantó en ў 992 cerca de Polatsk. Esta fecha marca el comienzo de la historia del derecho de la Iglesia de Bielorrusia.

58. siglo zalezny- traste peryyad pershabytnaga, para pratsyaga como prolada, los antepasados ​​​​fueron elaborados en hierro;

59. Zakanadўchy autoridad del asentamiento- cuerpo, yakі raspratsoўvae i leyes prmae. Para tales órganos, el parlamento es inusual. La nueva oficina editorial de Kanstattsy de la República de Bielorrusia es adecuada para los cambios y subvenciones, aprobada en el referéndum republicano el 24 de noviembre de 1996, los parlamentarios de derecha del Parlamento canadiense.

60. Zaprygonvanne- el estrato de los syalyans del derecho de los "lasnasts" a la tierra y la transferencia de ix y barbecho ad feudal. Afarmlyalas, por ejemplo, en Sudzebnik Kazimir 1468, Estatutos ON. Entonces, en los siglos XIV-XV. la GDL tenía campesinos “diferentes”, que no se atrevían a pasar por el infierno de un señor feudal y otro. En el siglo XVI. todos los campesinos deambulaban saltando, saltando y tierras, que la yana aprobaba y llevaba detrás de ella karystanna, los señores feudales de los señores feudales. Los derechos de salto fueron skasavana ў 1861 a las formas de obtener el pamyashchytskіmі salyanami asabіstai svoboda y la redención de pastores en los asentamientos de tierras.

61. Zajodnerusismo- el sistema parecía, qué admaўlyaye gіstarychnasts de Bielorrusia como una etnia autónoma y la mayoría de bytnaga, atyasamlyaye іh z velіkarusskim ethnas. Galoўnay stilting zakhodnerusіzm en syaredzіne XIX - un parche del siglo XX. Voy a navegar a Bielorrusia. 3 cansados ​​​​de la BSSR, el zakhodnerusіzm como un sistema miró los estratos de las pilas, pero estas ideas se encontraron en la parte bien informada del municipio bielorruso.

62. IDEALOGÍA- un sistema de miradas e ideas jurídicas, políticas, marales, filosóficas, religiosas, magistrales, como la pertenencia a un determinado grupo de personas oa un partido político.

63. indios- shmatlikiya plameny zhivelavodavodov-vandrounikaў, yakiya pershapachatkov vivió en Asia Menor pobach z Iranam. En India e Irán, los yans se llamaban aryyami. Con la ayuda de los antepasados, los yanas se asentaron en los territorios más lejanos de Asia y Europa hace entre 3 y 1500 años d.C. Pasto asimіlyatsy (zmyashennya) con llamas de carne en los territorios de Ucrania, Bielorrusia, Prybaltyka y Europa Central, nacieron las tribus de eslavos, baltas, alemanes.

64. Industria- Prácticas de la transición del trabajo manual y mecánico y el trabajo posterior sobre la base de tecnología de punta. La BSSR tenía razón en las décadas de 1920 y 1930. y hubo una frecuente adzinaga de práctica industrial en la URSS. Asnoўnaya ўvaga se dedicó al desarrollo de la producción industrial ligera y salada, que se nutrió de las suficientes reservas en Bielorrusia de carne, queso, personal y tradiciones básicas. Azhytsyaўlyalas ў hodze cinco años - planes de cinco años para el desarrollo del gaspadarki del pueblo (1928-1932, 1933-1937, 1938 - cherven 1941).

65. Integración- praces y vyn_k uzemasovyazі, uzaemadzeyannya, zblizhennya y ab "yadnannya ў adzіnae tselae yakіh-nebudz a menudo, elementў, en la privacidad, kraіin іх ekаnomіk, social y palіtychnyh estructuras, fiesta, arganіzatsy і Abі. Sayuz 2 beautiful 1997, firmado en el nevado 1999 de Dagavor abstvarenni Sayuznay dzyarzhava.

66. Factores intensivos del desarrollo económico – ​​“ yakasny”fábrica , asegurar el desarrollo de la economía: el crecimiento del trabajo creativo, el desarrollo del progreso científico y técnico,

67. intervención- uzbroenae ўmyashanne del infernal dzyarzhava va ўnutranyya a la derecha es otra. Por ejemplo, intervenciones de Polypchy supratska savetska Rasіі ў ў 1919-1920, kali-bayavyya dzeyannі prokhodzіlі en el territorio de Bielorrusia (guerra polaco-Savetskaya).

68. Interrex- el servicio más alto pasado cerca de Recha Paspalitay cerca de Beskaraly peryyad, que es un préstamo común de la ciudad polaca de Gniezna.

69. inflación- centavos de abyastsenvanne en el número de vynіku ix y abarachenne sin seguridad, una bolsa de bienes indispensable. Padzenne pakupa zdolnastsі centavos.

70. Kaalitsía- AB "Jadnanne, Sayuz, Pagadennne Dzyarzha, Palishkaya Partye, Gramadsky Arganized para el dasosennya de la moda agrícola, Vaneni, ecamine stroke, en la hora de ravalyutsi 1905-1907, apuñaló a Kalizya, Balmiasi, Estzilhayki.

71. Kaaperatsia- una forma de arganización, para algún tipo de tipo adventicio de ab "personas yadnanny para una bolsa de trabajo, por ejemplo, bienes en una bolsa de tierra, handl kaaperaty" y g. d.

72. Calabaratsyyanismo - supraconsejos con akupatsyynymi ўladami.

73. Kalektyvisatsia- ab "yadnanny gaspadarks individuales fraccionarios de los campesinos en el violento kalektynya gaspadarki. Sutselnaya kalektyvyzatsyya ў BSSR, conectado con el kalgasov elaborado, prahodzila ў kanza de los años 20 - un parche de los años 30 del siglo XX, y taxones "bielorrusos" BSSR en 1939, en vísperas del final de Vyalіka Aichynnay Vayna.

74. Kamintern - organización internacional de la clase obrera, fundada en 1919-1943.

75. Kanstytutsya- Ley de Asnouny de Dzyarzhava. En Recha Paspalitai, el Kanstitucy fue adoptado el 3 de mayo de 1791, que abvyascila yae soberanía como un dzyarzhavy unitario, liquidó el padzel en el polaco Karaleўstvo y ON. A la hora de la fundación de la BSSR, se adoptaron los Kanstituts en 1919, 1927, 1937, 1978. La Kanstitutsia de la República de Bielorrusia se adoptó el 15 de septiembre de 1994. En el referéndum nacional del 24 de noviembre de 1996, se realizaron cambios y enmiendas (nueva edición de la Kanstitutsiy). Algunos adnosyats históricos y Estatutos de Kanstitutsyі del Gran Ducado de Lituania: la estrella de la ley de la época syarednevyakoўya, para la cual yashche no es típico de los productos farmacéuticos de la canstytutsyynaga de la ley.

76. Kantrybutsyya- centavos sobre material kashtoўnastsі, yakіya dzyarzhava-peramozhtsa zbіrae z dzyarzhavy, como una panela parazhenne ў vayne.

77. Confederación- часовае аб"яднанне (ваенна-палітычны саюз) шляхты ў XVII-XVIII стст. у Рэчы Паспалітай з мэтай падтрымаць узброенай сілай тыя ці іншыя палітычныя патрабаванні. Пад канфедэрацыяй разумеецца таксама форма дзяржаўнага ўладкавання, пры якой некалькі дзяржаў - суб"екты канфедэрацыі, што ўтвараюць саюз, працягваюць валодаць шырокімі правамі, поўнасцю захоўваючы сваю незалежнасць, і аб"ядноўваюць свае намаганні для дасягнення пэўнай мэты. У адрозненне ад федэрацыі канфедэрацыя дзяржаў больш слабое аб"яднанне, якое ўяўляе сабой не адну новую суверэнную дзяржаву, а больш або менш estable sukupnasts dzyarzha.

78. Canfesia- kirunak religioso, de fe reconocida (veravuchenne), perteneciente a la iglesia. En el cristianismo hay, por ejemplo, confesiones catalicas, diestras, unianas.

79. Canfrantación de dos sistemas de paletas - economía, paleta de ahorro de dos sistemas de paleta (social y capital) en otro palove en las décadas de 1940 y 1980,

80. Kantseptsyi ўtvarennya Vyalіkaga del principado de Lituania- almohadillas de rosas

81. Casilleros- sylane, trenzado. El nombre del paўstannia "dzelnik" recayó en el kyraўnіtstvam de T. Kastsyushka en 1794, el paўstannіkaў paўstannіkaў del kyraўnіtstvam de K.Kalіnоўskа ў en 1863

82. Kascel- Iglesia católica romana.

83. catalicismo- adzin z asnoўnyh kirunkaў en el cristianismo. Formado en 1054 pastoreó la iglesia de la Iglesia Cristiana. Katalіtska tsarkva May adzіny susvetny tsentr - Vatykan, adzіnaga kiraўnіka - Pope Rymskaga. La disolución de las tierras catalizadoras en los territorios de Bielorrusia se llevó a cabo con la caída de la Unión Ucraniana de Krewska (conmemoración) de 1385. En las tierras bielorrusas, se plantaron cascels y klyashtars. El catalicismo se convirtió en parientes de la nobleza palanista bielorrusa que pastaba en la Unión de Lublin de 1569 (cocina de Recha Paspalitai). En el siglo XVI. exuberantes obsequios catalíticos y tradiciones reales se convirtieron en abyectos de tapas del lado de los fumadores de Refarmacia.

84. clases de posgrado- Vyalіkіya grupos de personas, stanovіshcha yakіkh zvyazvayutsya zvyazvayutsya rights lasnastsі, adnosіnami sí ўlady, monsam pratsy padzele. La educación en el aula es la más desarrollada en el marxismo.

85. Príncipe- Tribu Pershapachatkov pravadyr, zatym kіraўnik del principado (dzyarzhavy).

86. contrafarmacia- gramadska-palіtychny ruh, nakіravany suprats in place y vynіkaў refarmatsyі,

87. culto asob- El papel de uzvyalіchvanne del adnago chalavek, saltando el pozo del vyznachalnaga, flotaré en el curso del gіstarychnyh padzey. Vyadomy, por ejemplo, el culto de Asoba Stalin.

88. Cultura - en beneficio de las personas en las esferas material y espiritual.

89. Letapis- registro de padzey en reptiles ("años"), escrito gistarychny krynitsa. La crónica más anticuada de la caída se llama rápidamente "Apovests of past bastards". Escrito a los manaks Nestaram Kalya 1113

90. liberalismo- Ideyna-palіtychnae uchenne, que conoció los comienzos del XVIII, un parche del siglo XIX. Metas políticas y económicas de Iago: desfiles feudales de skasavanne, manarquía de abmezhavanne, desgaste del modo parlamentario, liquidación de zmakchenne dzyarzhaўnaga y gramadskaga prymusu ў adnosinakh y asoby, abarona glamorosa. Napryklad, sí cervezas liberales-burguesas en la víspera del día y ў hora de la revolución en 1905-1907. estaban el partido democrático Kanstytutsyna (cadetes), "Sayuz 17 Kastrychnik" (aktsiabrists) y autanamists.

91. "Liberum veta"- dictaminó, si no se hubiera tomado la soja rusa, si no se hubiera tomado, kali suprats yago pragalasavaў hots adzin deputat soyma. Svedchyla ab byazladzi ў Rechy Paspalitai a finales de los siglos XVII-XVIII.

92. Mabilización- reclutamiento masivo de hombres del ejército durante la hora de la guerra, chargovy salta al servicio militar de un adulto joven.

93. Derechos de Magdeburgo- los derechos de la ciudad sobre Samakіravanna, que fue formado por el ўpershyn ў XIII Art. cerca de la ciudad alemana de Magdeburg. El primero en el Gran Ducado de Lituania Magdeburg derechos atrymala Vilnya (1387), y en el territorio de la moderna Bielorrusia - Brest (1390).

94. Magistrado- el órgano del samakiravannya de la ciudad, que se forma ў ON a partir del consejo electoral (al comienzo de la bandada de burmist) y lava (tribunales), dze senior voit.

95. magnates- el nombre, que es la historia moderna de los terratenientes más pujantes. En el Gran Ducado de Lituania, los clanes magnates más grandes son Radzivila, Sapegau, Aginsk y otros.

96. Madernizatsia- Pratses pastupovaga reorganización de la gramaticalidad de la civilización agrario-artesanal e industrial. En privatnasts, praces de la transición de la gramática ad feudal y burguesa, como si se desmoronara en Bielorrusia, en relación con las reformas burguesas de otro palov del siglo XIX. (derechos puente administrativo e ing.). Prakmetami madernіzatsyі z "yўlyayutstsa іndustryyalіlіzаtsy, urbanіzаtsy, demakratyzyа, razvіtstse navukі, akutsyіі і kul'tury, abmezhavanne pazіtsy tsarkvy, farmіravannye pravaviy dzyarzhanskaya i gramadzyіskaya supol'tury.

97. Mayomasny cens- valodanny mayomastsyu (tierra, damas, gran sucesión e insh.) en una suma de un centavo, que dio derecho a besar el nodo en la caravana o las elecciones. Napryklad, el censo de Mayomasny se eliminó durante las elecciones de la Duma de Garad a la hora de la reforma derechista de Garad (se inició en Bielorrusia en 1875)

98. manápolis- la unión de los antiguos industriales con el metai de los últimos años de competencia y el mannya auricular de los empresarios más experimentados. Abazazhnae taksama vyklyuchnae derechos de trabajo y venta de productos. Manapolis aprendió en Bielorrusia a principios de los siglos XIX-XX.

99. Manarquía- el asentamiento de adnago kiraўnik (gaspadar) en Dzyarzhave. En el Gran Ducado de Lituania, el príncipe Gedzimine, Algerdze, Vitaўce, el temperamento del príncipe no disminuyó. En otro palove de los siglos XV-XVI. el asentamiento del vyalіkag del príncipe prа Kazimira y Alyaksandra fue abmezhavana panami-raday, para conocer el abznіknennі sassloўna-pridstaўnіchai (abmezhavanai) manarhіі.

100. Fabricación- antepasados, zasnavana en manual pratsy y yae padzele. Z "era una forma de transición de trabajos publicitarios y fábricas. Las primeras fábricas en Bielorrusia se plantaron en los años 10-30 del siglo XVIII.

101. marxismo- estudios filosóficos, económicos y políticos creados en la primera mitad del siglo XIX. K. Marx y F. Engels. Los Yanas difundieron la dialéctica material (aprendiendo ab raz-vіtstsi), la historia racional material, la teoría de vivir vartasci y estudiar ab kamunizme. El progreso pastupal natural del desarrollo de la ciudad está cambiando la economía de los farmacéuticos de la ciudad, y los elegantes cuarteles de los pastos del panuych y las clases de salto ven el marxismo en las fuerzas ruhayuchay de la historia de los Yakasts. La clase más alta admisible era la revalorización social (praletaria, socialista), una especie de rallyadze y el establecimiento de la dictadura del praletaryat (promesa de los arreglos de la clase obrera). En un parche de XX ciento. El marxismo cayó en dos ríos: la revalorización (W. I. Lenin e insh.), en una especie de marxismo peramaglo Balshavitsky vytlumachenne, y refarmistskaya (E. Bernshtein e insh.). Después de la revolución de Kastrychnitskaya de 1917, el marxismo ruso se convirtió en una ideología ideológica dzharzhaўnay. Los filósofos de hoy producen varias versiones del marxismo: la clásica, hecha para el telón de fondo de los estudios; interpretación leninista; variantes estalinistas; versión satsyyal-democrática (entre los provatnastas, el menshavismo ruso); neomarxismo contemporáneo.

102. Mezalit- la edad de piedra temprana - el período del traste pershabytnaga, en el pratsyag para las ganancias más importantes del chalavek, arcos y flechas, se trituran tapor de piedra, se trituran las primeras migajas y nakirunku i (sucio, y magchyma y adamashnivanne zhyvelin );

103. Recuperación- medidas para el matai asushennya balot y el pavimento de las zonas de pasto. Un amplio alcance llegó en los años 50-60. siglo XX en la BSSR. Parushenny tekhnalogii interrumpió y ўznіknennya ekalagіchnyh problemas.

104. Patrón- bagaty apyakun navuk i mastatstvaў. Nombrando a los pahodzіts ad ulasnaga el nombre de la viuda-mago richataga rymlyanіn, Daradtsy y el emperador syabra Augusta (finales del siglo I a. C.). Patrocinio la historia del Gran Ducado de Lituania, se fundó la fundación de los dzeynasts de Mikalai Radzivil Chornag, se fundó la primera guardería en el territorio moderno de Bielorrusia en Bresce.

105. Mіzhvaenny peryyad - período histórico durante la I y II guerras reales (1918-1939),

106. militarismo- una paleta basada en relaciones militares desarrolladas por problemas externos e internos.

107. Pagadnenne de Múnich - pagandne, concluida en 1938 en Munich, Alemania, Italia, Inglaterra y Francia ab padzele Chehaslavaki (más larga y alemana en los Sudetes),

108. Carne yaўreyskaya aselasci- el territorio de las provincias bielorruso-lituana y ucraniana del Imperio Ruso ў 1791-1917, dze ў garadas y meastechkas, la prazhyvanna pastoral se le dio a la gente de los nasts nacionales judíos. Los utensilios están conectados con la forma de vida del cansado samadzyarzha en las tierras lejanas y Rasіy ў vynіku padzelаў Rechy Paspalіtai. Abmezhavanni gramadzyansk-mayomasnyh right ў yаўreyаў at privatnasts, zabaron pakіdatsy vyznacheny terytorі sin uradavag dazvolu, kanchatkov liquidado Hourly urads.

109. Myashchane- nombrar a zhykharov garadoў i mystechak.

110. trabajador contratado- Pratsa na damoflenastsi z rabodaўtsam, para vykanannya kakoy en el pratsyag del centavo del trabajador por una hora de pago de centavo pradugledzhvaetstsa.

111. gente- supolnasts étnicos s agulnay terytoriyay, modos económicos panoychy, adzinai movay, cultura, almacenes mentales, autoasociación étnica.

112. Naródniki- realistas, ab'yavіўshya con su propia tarea para el abarón de la gente, yago іntaresau,

113. gas natural padarka- un gaspadarka feudal, del cual se elaboró ​​​​todo lo que no era necesario para la vida, y se cosechó amal de todo lo que se elaboró. La producción de gaspadarki natural no estaba destinada al intercambio o la venta (acram de sal y hierro).

114. Natsy- suposición socioeconómica y espiritual de personas con psicología psíquica y autoasociación, que puede ser un idioma agul, cultura adjetiva, estancia y terrytory stalag prazhyvannya.

115. Nacionalización- transferencia, transferencia de masas (tierra, emprendimiento, transporte, banco, etc.) del asentamiento privado al dzyarzhan.

116. tortura nacional- un conjunto de problemas nacionales (sociales, económicos, políticos, culturales, religiosos y otros),

117. nealit- la nueva edad de piedra - el período del traste pershabytnaga, sobre la base de las ganancias básicas del chalavek, nuevos empleos (agricultura de la tierra y zhyvelagadowlya), nuevas técnicas de piedra apratsovka (pilavanne, svіdravanna), pryntsypov nuevos materiales (abalena, arcilla tejida);

118. Nealі revaluación de tychnaya- el paso del infierno y vytvorchaga typu gaspadarki (infierno de selección y palyavannya y agricultura avanzada y zhivelagadoўli), como si adbyўsya en pratsyaga fuera importante nealītu;

119. Jarzhava neutral- dzyarzhava, curso de política exterior que caracteriza a nyaudzelam en conflictos ўzbroennyh (guerras) y uniones militares. Después de la Atrymannia de la República de Bielorrusia, la soberanía (independencia) fue abveshchan yae imknenne fue un dzarzhavai neutral.

120. NEP -(nueva paleta económica), un sistema de medidas, que incluía momentos tan importantes: la conciencia de la unión de trabajadores y campesinos; desarrollo de la producción industrial sobre la base de la electrificación; kaaperavane de la población; vykarystanne tavarna-gran adnosina; paўsyamesnae ўkarannye gasrazlіku, asabistai zatsіkaўlennastsі; ver dapushchenne de elementos capitalistas en eanomics; Udaskanalvanne dzyarzhaўnaga planificación y kіraўnіtsva; burocracia baratsba z; la caída de la cultura en el ўsikh galіnah del dzeynastsі chalavek,

121. Ordenar- el nombre de los syarednevyakovs de las iglesias manasky (espiritual-caballero) ab "Yadnannya" Católica y Uniat En el territorio de Bielorrusia, apareció "kantsy XII", un parche del siglo XIII. (Orden de Livonia e insh.) para la disolución de la fe cristiana (católica). En el siglo XVI. en tierras bielorrusas se sembraron las órdenes de los jesuitas, franciscanos, bernardos, agustinos y otros.

122. Pahonía- Armada militar en el principado Vyalіkіm de Litoўskіm. Escudo de armas: revelando un jinete con una pelota sobre la cabeza. Іsnue nekalki versiones pakhodzhanny escudo de armas. Farmacia del escudo de armas fue adbyvalas en pratsyag siglos XIII-XVI. El Estatuto del Gran Ducado de 1566 emitió legalmente el escudo de armas "Pahonia" para las tierras bielorrusas. Revelando la parte superior con la pelota en el rutse se convirtieron en los escudos de armas del Sheragu Garado de Bielorrusia, los derechos de yakiya atrymali Magdeburg. Los pastos de las tierras bielorrusas y Rusia "Pahonia" se convirtieron en los escudos de armas de las provincias de Vilna y Vitsebsk. Yana tiró el perro salchicha en el escudo de armas Vyalikim dzyarzha del Imperio Ruso. El escudo de armas "Pahonia" fue tallado por los campesinos de 1863-1864. El estado de dzyarzhaunaga se otorgó al escudo de armas más allá del abvyashchennya ў 1918 de la República Popular de Bielorrusia. Yon taksama se convirtió en el escudo de armas dzyarzha de la República de Lituania, como una rama de la sucesión histórica de ON. Más allá de la temprana fundación de la URSS, Lituania adoptó el escudo de armas "Pahonia" como dzharzhauny. En 1991 - 1995 "Pahonia" fue abveshchan con el escudo de armas de la República de Bielorrusia. En el referéndum de 1995, se adoptó un nuevo simbolismo dzyarzha.

123. Padzel pratsy- primordial razdzyalenne pratsy pavodl semi (pamіzh zhanchynami i muzhchynami) y pavodley ўrost. Taksama abaznachae addzyalenne del infierno de la ramificación de la propiedad de la tierra, que sucedió ў X-XIII stst. Y estaba conectado con especializaciones en tipos de trabajo avanzados. Z "Soy un típico hack and throw un trabajo de manufactura.

124. Cultivo herbáceo de Padsečna-agnevoe- un tipo de cultivo de labranza, pr yakіm durante meses talló y quemó el bosque apratsovvalі gleba z dapamogay rams-sukavatkі, y los sirvientes de los robados cantaron.

125. Pacto- dagavor, napryklad, dagavor hell 23 de junio de 1939 ab memoria no capturada de la URSS y Alemania, como se les llama los pactos Rybentrop-Molatav.

126. palealita– старажытнакаменны век – перыяд першабытнага ладу, на працягу якога чалавек навучыся здабываць агонь, вырабляць складаныя каменныя і касцяныя прылады працы, шыць вопратку, будаваць жылле, паляваць і лавіць рыбу, але і жыць грамадскім ладам з грамадскай свядомасцю і яе найбольш важными формами: мастацтвам yo religión.

127. Paleta de genocidio - reducción planificada de grupos enteros de la población en estos y otros apareamientos: a causa de los activistas de la independencia y el ahorro, kamunistas, yavreys y g.d.,