"Cuanto más se adentra en el bosque, más leña". El significado y la esencia del proverbio.

Proverbios del pueblo ruso. - M.: Ficción. V. I. Dal. 1989.

Vea lo que "Cuanto más se adentra en el bosque, más leña". en otros diccionarios:

Casarse. Su único negocio era mentir... pero... cuanto más se adentraba en el bosque, más leña. Cada día el talento para mentir se hacía en ellos… en proporciones indudablemente mayores. Cap. Uspensky. Nuevos tiempos. Tres cartas. 2. miércoles. ¿No deberíamos irnos de aquí por el bien de nuestras mentes? se observa …

Cuanto más se adentra en el bosque, más leña (cuanto más se adentra en la disputa, más mas palabras b). Casarse. Su único negocio era mentir... pero... cuanto más se adentraba en el bosque, más leña. Cada día el talento para mentir se hacía en ellos... sin duda más... ... Gran diccionario explicativo y fraseológico de Michelson (ortografía original)

Cuanto más se adentra en el bosque, más partisanos

Cuanto más te adentras en el bosque, peor se pone- (del último. Cuanto más se adentra en el bosque, más leña, más se desarrollan los eventos, más dificultades surgen; entrar en el bosque suena como) significado original ... Discurso en vivo. Diccionario de expresiones coloquiales.

Cuanto más te adentras en el bosque, más extraño eres- (del último. Cuanto más se adentra en el bosque, más leña, más se desarrollan los eventos, más dificultades surgen; entrar en el bosque suena como) significado original ... Discurso en vivo. Diccionario de expresiones coloquiales.

Cuanto más se adentra en el bosque, más leña (cuanto más se adentra en el argumento, más palabras) Cf. Su único negocio era mentir... pero... cuanto más se adentraba en el bosque, más leña. Cada día el talento para mentir se hacía en ellos… en proporciones indudablemente mayores. Cap. Uspensky. Nuevo... ... Gran diccionario explicativo y fraseológico de Michelson

CUANTO MÁS // LIMPIAS, MÁS INTERÉS / EN EL BOSQUE, MÁS PARTIDARIOS- último Frente: Cuanto más se adentra en el bosque, más leña. No importa con qué se divierta el niño, siempre y cuando no se haga caca en el último. frente., Makar.: Con lo que se divierta el niño, siempre y cuando no llore., Inglés: follar, hacer el amor... Diccionario unidades fraseológicas y proverbios coloquiales modernos

Cuanto más subes, más interesado te vuelves- (del último. Cuanto más se adentra en el bosque, más leña, más se desarrollan los eventos, más dificultades surgen; entrar en el bosque suena como) significado original ... Discurso en vivo. Diccionario de expresiones coloquiales.

lo más lejos- entró, cuanto más se acercaba... más bromeaban los partisanos. una parodia del dicho “cuanto más se adentra en el bosque, más leña”... Diccionario de argot ruso

Unión. 1. Adjunta una revolución o adverbio. oración con el significado de comparación, comparación de quién, qué, etc. con lo dicho en lo principal. Habla más alto de lo habitual. En el sur las estrellas son más brillantes que en el norte. Las montañas eran más altas de lo que nadie esperaba. 2... diccionario enciclopédico

Libros

• Sombra de luz, Andrey Vasiliev. Studio "MediaKniga" presenta el tercer audiolibro de la serie "A. Smolin, the Witcher" del famoso escritor ruso Andrey Vasiliev - "Sombra de luz". El libro ha sido leído. artista popular y actor...audiolibro
• Sombra de luz, Andrey Vasiliev. Todo el mundo sabe proverbio popular, que dice que “cuanto más se adentra en el bosque◦, más leña”. Así es realmente. El aspirante a brujo Alexander Smolin aprende exactamente cómo funciona...

Cuanto más se adentra en el bosque, más leña (cuanto más se adentra en el bosque, más leña): todo lo que existe es infinito y está interconectado. El conocimiento da lugar a nuevas preguntas, de cuyas respuestas surgen las siguientes. En el camino hacia una meta difícil, los obstáculos se multiplican y multiplican. Cómo mas dinero, más difícil es desprenderse de ellos, conservarlos, aumentarlos, incluso unirlos

Cada solución crea nuevos problemas (ley de Murphy)

Análogos de la expresión “más adentro del bosque, más leña”

• Cuanto más avanza el argumento, más palabras
• La vida no es un campo para vivir.
• Sin conocer el dolor, no conocerás la alegría.
• Dios dio el día, también dará alimento.
• Si no pescas un carpín, pescarás un lucio
• Cuantos días tiene Dios por delante, tantas desgracias
• Vive para siempre, esperanza para siempre.
• Lo que pasará pasará, no puedes escapar de ello.
• Más mar adentro, más dolor
• Donde hay fuego, hay humo

Aplicaciones de refranes en la literatura.

— « Cuando finalmente subes las escaleras”, continuó Apolo, “resulta que tendrás un duelo con una araña gigante, y cuanto más te adentras en el bosque, más gruesas se vuelven las arañas”."(Victor Pelevin "Batman Apolo")
— « Si bien todavía se hablaba de tabaco, de una botella de vodka, hasta entonces, de una forma u otra, podían ayudarlo, pero cuanto más se adentraba en el bosque, más leña, y Kornev y Kartashev se perdían al ver que, de hecho, , las demandas de Konon no tenían fin."(N. G. Garin-Mikhailovsky “Estudiantes de gimnasio”)
— « Cuanto más se adentra en el bosque, más leña: todos los residentes de Arkov deben, su deuda crece con cada nueva cosecha, con cada cabeza de ganado adicional, y para algunos ya alcanza una cifra impaga: doscientos o incluso trescientos rublos per cápita."(A.P. Chéjov "Isla Sajalín")
— « Anninka se convenció de que cuanto más se adentraba en el bosque, más leña había y finalmente empezó a despedirse."(M. E. Saltykov-Shchedrin “Caballeros Golovlev”)

Con titulares extraños que aparecen en Últimamente en "Nasha Niva".

¡No puedo creer lo que veo!

Después de todo, "Nasha Niva" ya no es nuestra. ¡Pero concluir algo como esto es alucinante!

Sin embargo, si tienes en cuenta quién marca la melodía y le agregas eventos últimos meses, todo está dibujado.

Occidente finalmente ha cambiado de táctica. Ya no necesitaba a los destructores del último puesto avanzado de la era soviética. Su misión ha terminado.

Debido a la inercia de los estratos trabajadores de la población, el recurso electoral del nuevo plan, por supuesto, siguió siendo el mismo. Se trata de intelectuales, estudiantes y estudiantes de secundaria.

La oposición también ha inventado al principal culpable de “nuestros problemas y males”: la Rusia de Putin. Al estar bajo sanciones, puedes colgarle a todos los perros, comenzando por Iván el Terrible. Perdurará.

Ahora, a instancias de Dubovets, han añadido a su compañía, curiosamente, un ardiente rusófobo de la perestroika y la época postsoviética: Zenon Poznyak.

¿Qué hay de nuevo en los enfoques de Occidente y sus secuaces para desmantelar la paz en nuestra sociedad?

La nueva tarea ahora es esclavizar a la misma intelectualidad y a la misma juventud a escondidas. Pero sin cultivar sentimientos nacionalistas radicales, sino creando plataformas intelectuales donde la confraternización con los liberales rusos se convirtiera en la norma.

Después de todo, los Cicerón han desaparecido de nuestro país y Navalny y otros son visibles en Rusia.

Creo que por esta razón la oposición se fue convirtiendo poco a poco al idioma ruso.

Es este objetivo el que explica la extraña aparición y circulación de citas de la recién creada diva literaria Svetlana Alexievich, quien habló de manera bastante categórica:

"Para hacer lo que hice, en idioma bielorruso Fue imposible."

Y finalmente, punto. Finalmente, lo principal es el surgimiento de un deseo apasionado entre los titiriteros de crear aquí, a partir del portal TUT.by, que ha cambiado radicalmente su retórica, una plataforma intelectual para aquellos a quienes les gusta rascarse la lengua con la participación. del liberalismo promovido en países extranjeros (léase: renegados rusos).

Son, como nadie, cercanos a nosotros en mentalidad.

No me sorprendería que Shenderovich o el taciturno Savik Shuster aparecieran como anfitriones de estas reuniones.

Después de todo, nunca dijo nada desagradable sobre Lukashenko. Otros hablaban, y él, sin emociones visibles en el rostro, escuchaba y no asentía.

Pero volvamos a Poznyak.

Honestamente diré que yo, como muchos, entiendo a este brillante propagandista, que logró convertirse en la figura central del Frente Popular Bielorruso a finales de los años 80, y luego, con poco esfuerzo, ensillar el parlamento bielorruso y resolver las tareas prioritarias de ganar independencia para el país.

Lo principal: es un opositor ideológico de todo lo soviético, pero no un traidor. No cuenta las “monedas de plata de Judas” que lleva en el bolsillo, sino que se atiene a su línea porque cree, porque está convencido de que tiene razón y defiende su punto de vista.

A Occidente no le gustó la franqueza y la independencia de juicio de Poznyak, y fue empujado a los márgenes de la política rusofóbica.

Él no es su hombre. No necesitan gente con Mi propia opinión. Necesitan artistas.

Entonces, ¿de qué acusa a Poznyak el revolucionario Sergei Dubovets, ampliamente conocido en círculos estrechos, en las páginas de “Nasha Niva” y “Svoboda”?

Ni más ni menos - en lo más importante: “La historia de los muggles habría sido diferente si el Frente Popular de los años 90 hubiera sido diferente”..

Él, ya ves, entonces "nathnyauv pryklad" Frente Popular de la microscópica y tranquila Estonia.

En su opinión, es allí, y no en Lituania y Letonia, donde viven una gran cantidad de rusos, donde se hornean los pasteles más exitosos.

Tal vez fue así, ya que en Estonia la gente no murió en enfrentamientos con fuerzas especiales y no había ninguna necesidad particular de atormentar a los rusos. Pero la afirmación de Dubovets de que supuestamente dominaba la situación en el espacio postsoviético en ese momento y podía determinar las prioridades es muy dudosa.

A Dubovets, que entonces estaba eufórico, “Parecía que Bielorrusia, durante la mayor parte de su historia, estuvo obsoleta y tan no bielorrusa como la BSSR”.

Pero en Bielorrusia, al principio, subió al trono. "el dzyarzhauna asoba más alto"- Shushkevich. En el parlamento, Poznyak y sus camaradas o Lukashenko estaban furiosos.

No está muy claro qué línea siguió Dubovets entonces, porque no estaba en el ojo público y recién salió a la luz ahora, con discusiones sobre los errores de Poznyak.

Además, pregunta por qué no todo fue igual que en Estonia, por qué no estamos donde está Estonia y no como Estonia con sus países más nivel alto vida que en el espacio postsoviético.

No discutamos con Dubovets. O no comprende, o deliberadamente no quiere comprender, la diferencia de mentalidades, la incomparabilidad de las capacidades de producción y la escala de las relaciones de producción que caracterizan las economías de nuestros países.

No piensa en la información actual sobre cuántas personas partieron de las repúblicas bálticas hacia Occidente en comparación con Bielorrusia.

No le interesa el estado del sector real de la economía y cuáles son las perspectivas. desarrollo economico Estonia, etcétera.

Para él, Estonia es el paraíso, porque “¿No odiaban allí a los estonios buenos y malos? ¿Y dónde reconocieron los demócratas al Frente Popular? ¿Y por qué fijaron un rumbo hacia la independencia: la OTAN y Europa?

La pregunta es: ¿fue diferente para nosotros a principios de los 90?

¿Nuestro BPF estaba encabezado por el Partygenosse? ¿No vino el presidente Clinton de los Estados Unidos y nos dio un banco en Kurapaty?

Después de todo, ¿puede un político en su sano juicio creer realmente que el camino hacia "independencia" radica en la membresía en la OTAN?

En sus desvaríos, Dubovets, por supuesto, no podía ignorar "La tortura de Mounaga".

El 80 por ciento de los comunistas, los generales soviéticos e incluso Yankovsky del Teatro Ruso votaron por su idioma, pero fue culpa suya que no todos hablaran en él. "radicalismo teatralizado" - “Es un intelecto que desarrolló ese pequeño infierno de Bielorrusia, que le fue arrebatado durante la guerra. El paralelo con Estonia era erróneo”.

Es difícil incluso llamarlo estupidez. Después de todo, el impulso de cambio de los bielorrusos en ese momento no se debió a una sed insaciable de utilizar el idioma bielorruso, sino a la desconfianza hacia las autoridades sembrada entre la gente, los temores de Chernobyl y el infantilismo de quienes estaban al mando de la joven república.

Además, Dubovets afirma que la división entre svyadomy y unsvyadomy no se produjo inmediatamente después de la formación del Frente Popular bielorruso, sino después de la elección del Consejo Supremo de la 12ª convocatoria. Y la razón de esto es Poznyak.

El esta escribiendo: "Al mismo tiempo, desapareció la "élite" - los menavita pavodle gatay prikmety - svyadomyh, gata zanyts, moldeados para otros, maceros, lich esos "estonios", que se elevaron por encima de los viejos bielorrusos".

Hemos llegado.

Al fin y al cabo, todo el mundo recuerda que esta llamada “élite” empezó a surgir cuando corría de una habitación a otra bajo el nombre de "Talaka."

Ella, la “élite”, cobró aliento cuando los hijos de los trabajadores del partido se dieron cuenta de que en las nuevas condiciones la posibilidad de alcanzar el nivel de poder de sus padres se presentaba sólo en la ola del radicalismo nacional, y no en la obediencia.

Después de todo, ya entonces la vida planteaba la pregunta sin rodeos: o... o. Las maniobras no eran bien recibidas, ya que en la época de la perestroika todo el mundo estaba cansado de ellas.

Además, Dubovets confirma la inercia de su propio pensamiento:

“He ahorrado 25 años, y tal vez incluso más, siempre y cuando sepamos que los bielorrusos son diferentes, porque todos los árboles y robles son diferentes”.

Resulta que la situación ahora no es la misma que antes. Hubo un clic: la armonía reinaba en la sociedad y "pamyarkoўnastas". (“Facebook” no cuenta).

Pero esta apariencia de reconciliación no carece de razón. Esto es un preámbulo para echar de nuevo a Poznyak y su séquito:

“¿Y qué dices? ¿Cómo está la gente pagodzitsa na getki padzel, que somos bielorrusos, pero hay más bielorrusos bielorrusos? Está claro que los “grandes bielorrusos” tendrán de su lado las reuniones abstractas”.

Lukashenko también queda. resulta que el “Saqué la lengua de la ciudad” porque ella “se volvió amonestadora de mi familia”, y los bielorrusos son unos tontos “Me sentí satisfecho con el placer de mostrarles a los “grandes bielorrusos” la madre de Kuzkin.

Las escuelas mismas están, con razón, desbielarusizadas”.

Bueno, como Emelyushka: "El trineo va, va solo, va solo, sin caballo".

Y esta revuelta nacional, nacida de la radicalización de Svyadomy, condujo a la caída del Frente Popular Bielorruso como poderoso movimiento de masas y contribuyó a "Estamos instalando una madele de ўlady autorizada, porque las personas "inestables" son súbditos autamatychna del palacio, y la "élite" es un súbdito estratsila, cerrado sobre sí mismo".

Dubovets nunca aclaró qué significa la subjetividad del pueblo en política y quién evitó que la “élite” la perdiera, recordando cada vez a su amada Estonia.

En raros momentos de iluminación, dice la verdad absoluta:

“...todos los estonios dirán quién es Lukashenka, pero sólo el infernal pueblo de Bielorrusia puede adivinar quién es el presidente de Estonia”.

Y luego se pone nostálgico:

“...algunos también lo piensan: todos nosotros, en el corazón de todos los bielorrusos, estamos escondidos de todos los bielorrusos, clamamos a ellos y a nosotros mismos, a todo el pueblo”.

Tomémonos un momento e imaginemos cuál habría sido el resultado si Lenin y su séquito hubieran "marili" o “ha hecho clic en usted mismo” en 1917?

Los bolcheviques no eran intelectuales infantiles. estaban armados teoría moderna, estrategia y tácticas de acciones reflexivas. Realizaron con perseverancia, competencia y determinación el trabajo diario entre trabajadores y soldados y tuvieron éxito.

Las revoluciones en la mente de la gente no se hacen sólo mediante encantamientos y humillaciones del gobierno actual. Y el agravamiento de los problemas nacionales en las repúblicas multinacionales siempre está plagado de matanzas. No es necesario buscar muy lejos para encontrar ejemplos.

Gracias a Dios, Zenon Poznyak y los revolucionarios de la primera ola, quisieran o no, se criaron en una sociedad decente. En aquel momento no tenían ganas de desatar conflictos fratricidas sobre bases nacionales y lingüísticas muy inestables.

Hubo polémica, se rompieron bolígrafos, pero no lanzas.

Y aquí Dubovets es abiertamente falso, declarando que “atrad musіў bazavazza na demakratychnyh padstav. En absoluto sobre las conservas y los radicales, que en lugar del sector agrícola fueron utilizados, por el contrario, por la élite ruidosa y la limpieza desesperada. ¿Qué pasa y estás enfermo?".

Después de todo, lo recordamos muy bien: toda la oposición no estaba en absoluto comprometida en una elaboración detallada de la estrategia para devolver la economía del país a una posición estable, sino que, en cambio, golpeó en busca del futuro en el pasado sobre la base de sentimientos nacionalistas ajenos a la gente.

Seguramente el mismo Dubovets se rasgó la camisa. "El lenguaje y el infierno debilitado del balchevismo" en lugar de hacer campaña por el consenso nacional y canalizar el debate público Problemas económicos y formas de solucionarlos.

Sirvió de excusa para nuestros humanitarios nacionales, que no sabían nada de economía. "Camino a Europa". Era como si allí nos estuvieran esperando con impaciencia y sin nosotros no hubiera vida para ellos.

Al final de su historia, Dubovets admite sinceramente su irreflexión:

“En este caso, si entendemos esto, se elimina la magnitud de los bastardos y la salida apostólica de las “familias de Bielorrusia”: otros países tienen diferentes países, diferentes idiomas”.

Sin embargo, aún hoy su razonamiento no ha recibido al menos ningún refuerzo con nuevas ideas y no va más allá de la “tortura mounaga”.

Él afirma que "znikla autoproclamado“élite de los grandes bielorrusos bielorrusos”, svyadomyh”, pero, como un pájaro carpintero, se mantiene fiel al estándar anterior, en el que deposita tímidas esperanzas: “...¿Cómo podemos entendernos con los estonios y por qué esta miseria mágica es irrevocable?”

Y la confesión de Dubovets sin admitir sus propios errores naturalmente causó resonancia en la comunidad de oposición.

Cabe señalar que muchos de los argumentos de los participantes en la discusión parecen bastante razonables.

Por ejemplo, alguien con el sobrenombre de "Sviadomy", hablando de Poznyak, afirma:

“En 1994, no podía tener perekanauvchuyu podtrymku en la ciudad... Habría tenido el bosque de Gamsakhurdy en Georgia... Podría haber trabajado en esto, porque habría podido producir una vertical y bien ajustada garyzantal, del atroz infierno de Shushkevich”.

"... el tamaño de la Rukhaitsa activa ha crecido "todo, a la derecha está roto, el sistema de paletas es pabudavana - hay que pensar en ello", los verdes han abandonado el trabajo del negocio, la familia - desde la amplia fracción de los parlamentarios apa (solo había miembros del Frente Popular Bielorruso) comenzaron a explorar sus propios intereses: quién es el pasado, quién es el cavalak de la tierra en la zona adpachynku, que regala sus obras a dzyarzhainy kosht, que está casado con Lituania, que vive en una antigua casa bielorrusa y stalitsy".

“Mae Ratsyu” y alguien “Benedzikt”:

“Suchu for obmerkavannem y vyshavany zauzhazhyts - no abmyarkovaetstsa problema extremadamente importante (parece que menavіta yana “motivó” a Dubaevts (y no solo a Iago) en la palabra escrita del artículo).

Prychyna ў ofensiva - agulnavydom, que el escándalo con la aventura - hechos ab firmas no recopiladas y falsificadas "Govpravda" y cómo otros "lidars" aran todos estos dzeyachov en su sheragovaya apa zitsyi.

Es cierto que Z. Paznyak ab dzeynastsi pseudapazitsynykh struktury".

¿Qué puedo decir? Todo es correcto. Así es.

Debemos rendir homenaje a Poznyak. A pesar de todos sus recientes errores de cálculo, es la única figura significativa que no transige en principios y no mueve la cola frente a quienes mandan.

Si se sistema nervioso no resonó con los acontecimientos ucranianos, que de ninguna manera corresponden a sus propias ideas sobre el bien y el mal, no podría convertirse en un líder de pensamiento alternativo de fuera de la ciudad, sino en un verdadero político bielorruso que no necesita luchar contra los molinos de viento. del comunismo: ya son cosa del pasado.

En conclusión, quería escribir algo inteligente, pero una expresión de Dubovets me hizo sonreír y me quitó las ganas de machacar agua en un mortero:

“...todos los árboles del roble son rosados, sólo las agujas de los pinos son terriblemente tímidas. Y el mismo signo es así: un roble, robles por otros robles, no es lo mismo que en la naturaleza”.

Parece que Dubovets dijo la verdad. Pero, como sabes, en todo proceso hay excepciones.

Hoy “El más roble para otros robles” aún allí.

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Capítulo 18 1. Disputa entre los discípulos sobre quién es el mayor en el reino de los cielos 1. En aquel tiempo los discípulos se acercaron a Jesús y le dijeron: "¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?" (Marcos 9:33, 34; Lucas 9:46, 47). La historia paralela de los pronosticadores del tiempo (antes de Mateo 17:23; Marcos 9:32; Lucas 9:45) fue interrumpida por una inserción en Mateo. 17:24-27 historia sobre el pago

Desde la antigüedad, la gente ha aprendido a notar ciertas relaciones entre diversos fenómenos y analizarlas. Y aunque entonces no significaban mucho, encontraron su expresión en varios refranes, refranes y dichos.

¿Cuál es el papel de la sabiduría popular en la vida de las personas?

Los pensamientos sabios y los consejos para todas las ocasiones, contenidos en los proverbios, nos acompañan a lo largo de nuestra vida. Y a pesar de que algunos proverbios tienen cientos de años, siempre serán relevantes, porque las leyes básicas de la vida nunca cambiarán. Hay muchos dichos sabios, por ejemplo: "Cuanto más se adentra en el bosque, más leña", "Parece suave, pero no es dulce", "La alabanza es la ruina para un buen hombre", "Si espera, verás, si esperas, oirás”, etc. Todos ellos caracterizan breve y claramente determinadas acciones, relaciones, fenómenos y dan importantes consejos de vida.

"Cuanto más se adentra en el bosque, más leña". Significado del proverbio

Incluso en la antigüedad, sin siquiera saber contar, la gente notaba ciertos patrones. Cuanto más caza consigan mientras cazan, más tiempo la tribu no sufrirá hambre, más brillante y durante más tiempo arderá el fuego, más calor hará en la cueva, etc. Cuanto más se adentre en el bosque, más leña, esto también es un hecho. En el borde del bosque, por regla general, ya se ha recogido todo, pero en la espesura profunda, donde ningún hombre ha puesto nunca un pie, aparentemente no hay leña. Sin embargo, este dicho tiene un significado mucho más profundo. No es necesario tomar el bosque y la leña al pie de la letra; la gente simplemente expresa ciertos patrones que ocurren en nuestras vidas a través de la interconexión de estos conceptos.

El proverbio "cuanto más se adentra en el bosque, más leña", el significado es el siguiente: cuanto más se profundiza en cualquier negocio o empresa, más "escollos" salen a la superficie. Esta expresión se puede aplicar a muchos conceptos y situaciones. Por ejemplo, cuanto más profundamente comiences a estudiar una pregunta, más detalles aprenderás sobre ella. O cuanto más te comuniques con una persona, mejor comprenderás las características de su carácter.

¿En qué situaciones se utiliza con mayor frecuencia el proverbio “Cuanto más se adentra en el bosque, más leña”?

A pesar de que el significado del proverbio permite su uso en muchas situaciones, se usa con mayor frecuencia cuando hablamos de la aparición de dificultades y complicaciones imprevistas en cualquier empresa. No en vano el proverbio se refiere específicamente a la leña. Todo el mundo sabe que la expresión “estropear las cosas” significa “cometer un error actuando precipitadamente”, es decir, se interpreta con desaprobación.

Este proverbio se puede aplicar no sólo en relación con una tarea específica que se ha iniciado. "Cuanto más se adentra en el bosque, más leña": esto se puede decir en relación con una persona que, por ejemplo, engaña constantemente a los demás y las mentiras lo arrastran a un círculo vicioso, dando lugar a cada vez más mentiras nuevas. O, por ejemplo, alguien quiere escalar. escala de la carrera y por eso estoy dispuesto a todo. Si para lograr su objetivo participa en un juego deshonesto, cuanto más suba los “escalones”, más actos indecorosos tendrá que cometer.

Conclusión

La sabiduría popular, incorporada en refranes y refranes, caracteriza breve y sucintamente todos los aspectos de la vida: las relaciones entre las personas, las actitudes hacia la naturaleza, debilidades humanas y otros aspectos. Todos los proverbios y dichos sabios– este es un verdadero tesoro que la gente ha ido recopilando poco a poco durante siglos y transmitiéndolo a las generaciones futuras. Por refranes y refranes se pueden juzgar los valores inherentes a culturas diferentes. Es en tales declaraciones donde se contiene la visión del mundo en su conjunto y en diversos detalles. situaciones de la vida. Es difícil sobreestimar la importancia y el papel de los refranes y refranes en la vida de la sociedad. Son la herencia espiritual de nuestros antepasados, que estamos obligados a honrar y proteger.