Zelení: Rolnictvo v občanské válce. Za co bojovali Zelení v občanské válce?

V letech občanské války se lidem původně říkalo „zelení“, vyhýbali se vojenské službě a skrývali se v lesích (odtud název). Tento fenomén nabyl masového charakteru v létě 1918, kdy byla zahájena nucená mobilizace obyvatelstva. Poté byl tento název přidělen nepravidelným ozbrojeným formacím, skládajícím se převážně z rolníků, kteří stejně vystupovali jak proti rudým, tak i proti bílým, nebo mohli dočasně podporovat některou ze stran, vedoucích partyzánskou válku.

Někteří zelení bojovali pod vlastními prapory – zelenými, černo-zelenými, červeno-zelenými nebo černými. Vlajka anarchistů Nestora Machna byla černá látka s lebkou a zkříženými hnáty a heslem: "Svoboda nebo smrt."

Mezi oddíly zelených bylo možné potkat rolníky vyhnané ze svých míst rudými nebo bílými a vyhýbající se mobilizaci, obyčejné bandity a anarchisty. Anarchistické ideologie se drželi vůdci největšího sdružení zelených – tzv. Povstalecká armáda Ukrajiny. A právě s anarchismem bylo toto hnutí nejtěsněji spojeno.

V době první (1905) ruské revoluce v anarchismu byly jasně definovány tři hlavní směry: anarchokomunismus, anarchosyndikalismus a anarchoindividualismus, přičemž každý z nich měl menší frakce.

V předvečer revoluce roku 1905 byla většina anarchistů stoupenci anarchokomunismu. Jejich hlavní organizací byla "Chléb a vůle" se sídlem v Ženevě. P. A. Kropotkin byl hlavním ideologem Khlebovolets. Jejich program zahrnoval následující:

Účelem akce anarchistů byla vyhlášena „sociální revoluce“, tedy úplné zničení kapitalismu a státu a jejich nahrazení anarchistickým komunismem.

Počátkem revoluce měla být „generální stávka vyděděných jak ve městech, tak na venkově“.

Za hlavní metody boje v Rusku byly vyhlášeny „povstání a přímý útok, masový i osobní, proti utlačovatelům a vykořisťovatelům“. Otázku využití osobních teroristických činů měli v závislosti na konkrétní situaci rozhodnout pouze místní obyvatelé.

Formou organizace anarchistů měla být „dobrovolná dohoda jednotlivců ve skupinách a skupinách mezi sebou.

Anarchisté odmítali možnost svého vstupu do jakýchkoliv řídících orgánů (Státní dumy či Ústavodárného shromáždění), stejně jako možnost spolupráce mezi anarchisty a jinými politickými stranami či hnutími.

Zásadní pro Khlebovoltsy byla otázka budoucí společnosti, vytvořená po vzoru anarchokomunismu. Stoupenci Kropotkina si budoucí společnost představovali jako svazek či federaci svobodných společenství, spojených svobodnou smlouvou, kde člověk, osvobozený od poručnictví státu, dostane neomezené možnosti rozvoje. Pro plánovaný rozvoj ekonomiky Kropotkin navrhoval decentralizovat průmysl. V agrární otázce považoval Kropotkin a jeho spolupracovníci za nutné převést veškerou půdu zabavenou v důsledku povstání na lid, na ty, kteří ji sami obdělávají, nikoli však do osobního vlastnictví, ale na obec.

V podmínkách revoluce 1905-07. v ruském anarchokomunismu se vytvořilo několik dalších proudů:

Bezhlavý . Tento trend byl založen na kázání teroru a loupeží jako způsobu boje proti autokracii a popírání jakýchkoli morálních základů společnosti. Chtěli zničit autokracii pomocí „krvavého masakru“ s těmi, kteří byli u moci.

Na podzim roku 1905 Černoznamenec (pojmenovaný podle barvy bannerů). V revoluci 1905-07. tento trend sehrál jednu z hlavních rolí. Sociální základnu Černoznamenců tvořili jednotliví představitelé inteligence, část proletariátu a řemeslní dělníci. Za svůj hlavní úkol považovali vytvoření širokého masového anarchistického hnutí, navázání spojení se všemi oblastmi anarchismu. V průběhu bojů na konci roku 1905 se Černoznamenci rozdělili na „nemotivované“ teroristy a komunistické anarchisty. Ti první považovali za hlavní cíl organizaci „nemotivovaného protiburžoazního teroru“, zatímco komunističtí anarchisté se vyslovili pro spojení protiburžoazní války se sérií dílčích povstání.

Anarchosyndikalisté . Syndikalisté považovali za hlavní cíl své činnosti úplné, všestranné osvobození práce od všech forem vykořisťování a vytvoření svobodných profesních sdružení dělníků za hlavní a nejvyšší formu své organizace.

Syndikalisté uznávali ze všech typů boje pouze přímý boj dělníků proti kapitálu, stejně jako bojkot, stávky, ničení majetku (sabotáže) a násilí proti kapitalistům.

Následování těchto ideálů vedlo syndikalisty k myšlence „nestranického sjezdu práce“ a také k agitaci za vytvoření celoruské dělnické strany z „proletářů, bez ohledu na existující stranické rozdělení a názory“. Některé z těchto myšlenek převzali od syndikalistů menševici.

V Rusku na začátku první ruské revoluce existuje také anarcho-individualismus (individualistický anarchismus), který si vzal za základ absolutní svobodu jednotlivce „jako výchozí bod a konečný ideál“.

Formovaly se také odrůdy individualistického anarchismu:

Mystické anarchismus je hnutí zaměřené nikoli na sociální transformace, ale na „zvláštní druh spirituality“. Mystico-anarchisté vycházeli z gnostického učení (nebo spíše z vlastního chápání), popírali církevní instituce a hlásali cestu jednoho muže k Bohu.

Sdružení anarchismus. V Rusku byl zastoupen v osobě Lva Černova (pseudonym P. D. Turchaninov), který si vzal za základ díla Stirnera, Proudhona a amerického anarchisty V. R. Tekkera. Turchaninov obhajoval vytvoření politického sdružení výrobců. Za hlavní metodu boje považoval systematický teror.

Makhaevtsy (Mahaevisté). Machajevci vyjádřili nepřátelský postoj vůči inteligenci, moci a kapitálu. Tvůrcem a teoretikem trendu byl polský revolucionář Ya. V. Makhaisky.

V návaznosti na rostoucí revoluci začali anarchisté podnikat aktivnější kroky. Ve snaze rozšířit svůj vliv na masy organizovali tiskárny, vydávali brožury a letáky. Ve snaze odtrhnout dělnickou třídu od marxistů anarchisté vystupovali s nejrůznějšími útoky na bolševiky. Anarchisté popírali potřebu jakékoli moci a postavili se proti požadavkům bolševiků na prozatímní revoluční vládu.

Na stránkách anarchistického tisku byla taktika anarchismu charakterizována jako neustálá vzpoura, nepřetržité povstání proti stávajícímu společenskému a státnímu řádu. Anarchisté často vyzývali lidi, aby se připravili na ozbrojené povstání. Anarchistické bojové oddíly prováděly tzv. „nemotivovaný“ teror. 17. prosince 1905 hodili anarchisté v Oděse 5 bomb na Libmanovu kavárnu. Teroristické činy spáchali anarchisté v Moskvě, na Uralu, ve střední Asii. Aktivní byli zejména jekatěrinoslavští anarchisté (asi 70 činů). V letech první ruské revoluce taktika politického a ekonomického teroru mezi anarchisty často vyústila v loupeže. Některé anarchistické skupiny kvůli nim vytvořily tzv. „bojové peněžní fondy“, z nichž část peněz dostávali dělníci. V letech 1905-07. k anarchismu se přidalo nemálo kriminálních živlů, které se takto snažily své aktivity zakrýt.

Anarchističtí ideologové doufali, že rozšíření sítě anarchistických organizací v letech 1905-07. urychlí zavádění myšlenek anarchismu do povědomí mas (a především dělnické třídy).

V roce 1914 vypukla první světová válka. To také způsobilo rozkol mezi anarchisty na sociální patrioty (vedené Kropotkinem) a internacionalisty. Kropotkin se odklonil od svých názorů a založil skupinu „anarcho-zákopníků“. Anarchisté, kteří s ním nesouhlasili, vytvořili mezinárodní hnutí, ale bylo jich příliš málo na to, aby měli vážný vliv na masy. V letech mezi dvěma revolucemi se syndikalisté zaktivizovali, vydávali letáky a slovně vyzývali občany k otevřenému boji.

Anarchokomunisté v období 1905-1917 prošel několika rozchody. Od ortodoxních zastánců anarchokomunismu se oddělili tzv. anarchokoperátoři. Považovali za možné přejít od kapitalismu ke komunismu okamžitě a obejít jakékoli přechodné fáze.

Centrem pro shromažďování sil anarchokomunistů byla Moskevská federace anarchistických skupin. Nejdůležitější v období revoluce byl První sjezd anarchokomunistů.

Anarchosyndikalisté jednali energičtěji než jiné trendy. Na rozdíl od anarchokomunistů syndikalisté neustále rotovali v pracovním prostředí, lépe znali nároky a potřeby pracujícího lidu. Podle jejich názoru by den po sociální revoluci měla být zničena státní a politická moc a měla by být vytvořena nová společnost pod vedením federace syndikátů, odpovědných za organizaci výroby a distribuce.

V roce 1918 se takzvaní anarchofederalisté oddělili od syndikalistů. Považovali se za vyznavače „čistého syndikalismu“ a podle jejich názoru by měl být společenský život po společenském otřesu uspořádán sjednocováním jednotlivců na základě dohody nebo dohody v komunách.

Kromě výše uvedených existovalo také mnoho malých, rozptýlených skupin individualistických anarchistů.

Bezprostředně po únorových událostech (1. března 1917) vydali anarchisté řadu letáků, ve kterých se vyjadřovali k událostem, které se staly. Níže jsou úryvky z textu letáku Spojené organizace petrohradských anarchistů:

„Hrdinské úsilí vojáků a lidu svrhlo moc cara Nikolaje Romanova a jeho gardistů. Staletí stará pouta, která trápila duši i tělo lidí, jsou roztrhaná.

Před námi, soudruzi, je velký úkol: vytvořit nový krásný život na principech svobody a rovnosti […].

My, anarchisté a maximalisté, říkáme, že masy lidu, organizující se do odborů, budou moci vzít záležitost výroby a distribuce do svých rukou a nastolit řád, který zajistí skutečnou svobodu, že dělníci nebudou potřebovat žádnou moc, nepotřebují soudy, věznice, policii.

Ale my anarchisté, poukazujíce na své cíle, s ohledem na současné výjimečné podmínky... půjdeme spolu s revoluční vládou v jejím boji proti staré moci, dokud nebude náš nepřítel rozdrcen...

Ať žije sociální revoluce."

Následně začali anarchisté ostře kritizovat Prozatímní vládu a další úřady.

Politická aktivita anarchistů mezi únorovou a říjnovou revolucí se redukovala především na snahu urychlit běh událostí – provést okamžitou sociální revoluci. Tím se jejich program v podstatě odlišoval od programů ostatních sociálně demokratických stran.

Anarchisté zahájili svou propagandu v Petrohradě, Moskvě, Kyjevě, Rostově a dalších městech. Vznikaly kluby, které se staly centry propagandy. Anarchističtí vůdci přednášeli v průmyslových podnicích, ve vojenských jednotkách a na lodích, rekrutovali námořníky a vojáky do jejich organizací. Anarchisté pořádali shromáždění v ulicích měst. Tyto skupiny byly většinou malé co do počtu, ale nápadné.

V březnu 1917 uspořádali petrohradští anarchisté 3 setkání. Bylo rozhodnuto vést aktivní propagandu, ale nepodniknout žádné kroky.

Druhé setkání petrohradských anarchistů se konalo 2. března. Přijala tyto požadavky:

Anarchisté říkají:

1. Všichni přívrženci staré moci musí být okamžitě odstraněni ze svých míst.

2. Všechny příkazy nové reakční vlády, představující nebezpečí pro svobodu – zrušit.

3. Okamžitá odveta vůči ministrům staré vlády.

4. Realizace skutečné svobody slova a tisku.

5. Vydávání zbraní a střeliva všem bojovým skupinám a organizacím.

6. Finanční podpora pro naše soudruhy, kteří byli propuštěni z vězení.“

Na třetím setkání, které se konalo 4. března 1917, zazněly zprávy o činnosti anarchistických skupin v Petrohradě. Opravené a schválené požadavky:

Právo na zastoupení organizace anarchistů v Petrohradě v Sovětu dělnických a vojenských zástupců;

Svoboda tisku pro všechny anarchistické publikace;

Okamžitá podpora propuštěným z vězení;

Právo nosit a obecně nosit jakýkoli druh zbraně.

V taktických otázkách se anarchisté po únoru rozdělili na dva tábory – anarcho-rebelové (většina anarchistů) a „mírumilovné“ anarchisté. Rebelové nabídli, že okamžitě vyvolají ozbrojené povstání, svrhnou Prozatímní vládu a okamžitě založí bezmocnou společnost. Lidé je však většinou nepodpořili. „Pokojní“ anarchisté přesvědčili dělníky, aby se nebrali do zbraně, a nabídli, že prozatím opustí stávající řád. Přidal se k nim i P. Kropotkin.

Zajímavé je, že pokud rebely prakticky nikdo nepodporoval, pak názory „mírumilovných“ anarchistů sdílely i další politické strany a hnutí. Ve svých letácích dokonce strana kadetů citovala některá výroky P. A. Kropotkina.

Anarchisté se účastnili všech velkých shromáždění a často sloužili jako jejich iniciátoři. 20. dubna petrohradští dělníci spontánně vyšli do ulic a protestovali proti imperialistické politice Prozatímní vlády. Shromáždění se konalo na všech náměstích města. Na Divadelním náměstí byla anarchistická tribuna ozdobená černými prapory. Anarchisté požadovali okamžité svržení Prozatímní vlády.

Již v březnu 1917 začali anarchisté podnikat aktivní kroky k osvobození svých bratří z vězení. Ale spolu s politickými vězni opouštěli věznice

stejně jako zločinci. Anarchistický tisk to nenechal bez dozoru:

„Vidíme, že byl zrušen trest smrti pro korunované a titulované zločince: s králem ministrů, generálů a zločinců lze jednat jako se vzteklými psy bez jakéhokoli obřadu zvaného soud. … Skuteční zločinci, nevolníci staré vlády, dostávají amnestie, jsou obnovena jejich práva, skládají přísahu nové vládě a dostávají jmenování […].

Nejzarytější padouch a zločinec nenapáchal ani setinu škody, kterou bývalí rozhodci o osudu Ruska přinesli […].

Musíme zločincům pomoci a bratrsky k nim jako obětem sociální nespravedlnosti natáhnout ruku.“

V dubnu byla v Moskvě přijata deklarace anarchistických skupin, která byla zveřejněna nejen v Moskvě, ale také v tištěných médiích mnoha ruských měst:

1. Anarchistický socialismus bojuje za nahrazení moci třídní nadvlády mezinárodní unií svobodných a rovnoprávných pracovníků s cílem organizovat světovou výrobu.

2. Za účelem posílení anarchistických organizací a rozvoje anarchosocialistického myšlení pokračujte v boji za politické svobody.

3. Vedení anarchistické propagandy a organizování revolučních mas.

4. Anarchistický socialismus považuje světovou válku za imperialistickou a snaží se ji ukončit pomocí práce proletariátu.

5. Anarchistický socialismus vyzývá masy, aby se zdržely účasti v neproletářských organizacích – odborech, radách zástupců dělníků a vojáků.

6. Anarchistický socialismus, spoléhající se pouze na revoluční iniciativu mas, prosazuje generální stávku dělníků a generální stávku vojáků jako přechodnou fázi k přímému zabavení nástrojů a prostředků vlády organizovaným proletariátem.

7. Anarchistický socialismus vyzývá masy, aby organizovaly anarchistické skupiny v průmyslových a dopravních podnicích s cílem vytvořit anarchistickou internacionálu […].

V květnu anarchisté uspořádali dvě ozbrojené demonstrace. Jejich řečníci vyzývali k teroru a anarchii. S využitím nespokojenosti pracujícího lidu s politikou Prozatímní vlády přešli anarchističtí vůdci do bojů, aby vyvolali ozbrojená povstání.

V červnu 1917 se anarchisté zmocnili všech prostor novin Russkaja Volja - kanceláře, redakce a tiskárny. Prozatímní vláda vyslala oddíl vojáků. Po dlouhých jednáních se anarchisté vzdali. Většina z nich byla následně shledána nevinnými a propuštěna.

Ministr spravedlnosti prozatímní vlády N.P.Pereverzev dal 7. června v reakci na zabavení tiskárny příkaz k vyklizení dačy Durnovo, kde kromě anarchistů působil i dělnický klub Prosvět a spol. byla umístěna rada odborů vyborgské strany. Zvedla se vlna rozhořčení a protestů. Ve stejný den začaly stávky čtyři podniky vyborské strany a do 8. června se jejich počet zvýšil na 28 továren. Prozatímní vláda ustoupila.

Dne 9. června svolali anarchisté na chatě Durnovo konferenci, které se zúčastnili zástupci 95 továren a vojenských jednotek Petrohradu. Z iniciativy organizátorů byl vytvořen „Prozatímní revoluční výbor“, ve kterém byli zástupci některých továren a vojenských jednotek. Anarchisté se 10. června rozhodli zmocnit se několika tiskáren a prostor. Podporovaly je samostatné skupiny pracovníků. Ale zrušení demonstrace naplánované na ten den bolševiky zmařilo jejich plány.

Ale demonstrace konané 18. června se anarchisté přesto zúčastnili. V jednu hodinu se anarchisté přiblížili k Campus de Mars s několika černými transparenty s anarchistickými hesly. Během demonstrace anarchisté provedli razii ve věznici Kresty, kde byli vězněni jejich stejně smýšlející lidé. Skupina 50-75 lidí přepadla věznici. Nájezdníci propustili 7 lidí: anarchisty Chaustova (bývalý redaktor listu Okopnaja Pravda), Mullera, Guseva, Strelčenka a několik zločinců. Spolu s anarchisty byla z náletu na „Kříže“ obviněna i bolševická strana.

Situace kolem Durnovy dači se znovu prudce zhoršila. Dne 19. června se do dače vypravila kozácká stovka a prapor pěchoty s obrněným vozidlem v čele s ministrem spravedlnosti P. Pereverzevem, prokurátorem R. Karinským a generálem P. Polovcevem, kteří požadovali vydání propuštěných z vězení. Anarchisté na chatě se pokusili vzdorovat. Hodili granát, ale ten nevybuchl. V důsledku střetu s jednotkami byl zabit anarchista Asin (pravděpodobně spáchal sebevraždu), 59 lidí bylo zatčeno. K velké lítosti úřadů tam bolševiky nenašli. Zpráva o pogromu v Durnovově dači zvedla celou vyborgskou stranu na nohy. Ve stejný den stávkovali dělníci ze čtyř továren. Schůzky byly poměrně bouřlivé, ale brzy se pracovníci uklidnili.

Na protest proti pogromu se anarchisté pokusili dostat do ulic 1. kulometný pluk. Ale vojáci odpověděli anarchistům odmítnutím: "Nesdílíme názory ani činy anarchistů a nejsme nakloněni je podporovat, ale zároveň neschvalujeme represálie úřadů proti anarchistům a jsme připraveni bránit svobodu před vnitřním nepřítelem.".

V červenci 1917 se politická situace v Petrohradě velmi zhoršila. Do Petrohradu přicházely zprávy o neúspěchu ofenzívy ruské armády na frontě. To způsobilo vládní krizi. Všichni kadetní ministři prozatímní vlády podali demisi.

Anarchisté se po zhodnocení situace rozhodli jednat. 2. července na durnovské dači uspořádali vůdci Petrohradské federace anarchistických komunistů tajnou schůzku, na které se rozhodli zmobilizovat své síly a vyzvat lid k ozbrojenému povstání pod hesly: „Pryč s prozatímní Vláda!“, „Anarchie a sebeorganizace!“. Mezi obyvatelstvem byla zahájena aktivní propaganda.

Hlavní oporou anarchistů byl 1. kulometný pluk. Kasárna pluku nebyla daleko od Durnova ústupu a anarchisté tam měli velký vliv. 2. července se v Lidovém domě konalo shromáždění pod vedením bolševika G. I. Petrovského. Anarchisté se snažili získat vojáky na svou stranu. Odpoledne 3. července byla z iniciativy vojáka Golovina, který byl příznivcem anarchistů, zahájena proti vůli plukovního výboru plukovní schůze. Bleichman promluvil od anarchistů na shromáždění. Vyzval, aby "dnes 3. července vyšli do ulic se zbraněmi v ruce na demonstraci za svržení deseti kapitalistických ministrů." Ozvali se další anarchisté, kteří se vydávali za zástupce dělníků Putilovské továrny, kronštadtských námořníků a vojáků z fronty. Neměli konkrétní plán. "Ulice ukáže cíl," řekli. Anarchisté také řekli, že další továrny jsou již připraveny jít. Bolševici se snažili dav zastavit, ale rozhořčení vojáci je neposlouchali. Na shromáždění padlo rozhodnutí: okamžitě vyjít na ulici se zbraněmi v rukou.

Kulometníci se rozhodli vtáhnout kronštadtské námořníky do ozbrojeného povstání a vyslali k nim delegaci, v níž byl i anarchista Pavlov. V pevnosti se delegace dostala na jednání výkonného výboru Rady a požádala o podporu námořníků v ozbrojeném povstání, ale byla odmítnuta. Poté se delegáti rozhodli obrátit se přímo na námořníky, kde v té době měl anarchista E. Yarchuk přednášku o válce a míru pro malé publikum (asi 50 lidí). Když tam anarchisté dorazili, vydali výzvy k okamžitému povstání. "Krev už tam teče a Kronštadťané sedí a přednášejí," řekli. Tyto projevy vyvolaly mezi námořníky nepokoje. Brzy se na Kotevním náměstí sešlo 8-10 tisíc lidí. Anarchisté hlásili, že účelem jejich povstání bylo svržení Prozatímní vlády. Natěšený dav se na vystoupení těšil. Bolševici se pokusili zastavit námořníky v odjezdu do Petrohradu, ale podařilo se jim to pouze oddálit.

Delegace kulometčíků vyslané do mnoha závodů a továren, jakož i do vojenských jednotek Petrohradu, vyzvaly dělníky a vojáky k ozbrojenému povstání. Kulometný pluk začal stavět barikády. Kulometčíky následovaly granátnické, moskevské a další pluky. Do 21. hodiny 3. července již kasárna opustilo sedm pluků. Všichni se přestěhovali do sídla Kšešinskaja, kde sídlil Ústřední výbor a PC bolševické strany. Sáhly tam i delegace z továren. Vyšli Putilovité a dělníci vyborgské strany.

Celá demonstrace směřovala do Tauridského paláce. Mezi hesly stávkujících byla jak bolševická hesla („Veškerou moc „Sovětům dělnických a vojenských zástupců“) na rudých praporech, tak anarchistická („Pryč s prozatímní vládou“, „Ať žije anarchie!“). ). Něvský prospekt byl plný dělníků a revolučních vojáků. Došlo ke střelbě, která netrvala déle než 10 minut.

4. července vyšli revolucionáři znovu do ulic. Ve 12 hodin se k nim přidali kronštadtští námořníci. Do ulic vyšlo nejméně 500 tisíc lidí. Všichni spěchali do Tauridského paláce. Vládní jednotky na Něvském prospektu zahájily palbu. Střílelo se také na Liteiny Prospekt, poblíž Tauridského paláce a na dalších místech. Začali se objevovat mrtví a zranění. Demonstrace šla z kopce.

Povstání z 3. na 4. července 17 skončilo neúspěchem. Až do října 1917 se anarchisté uklidňovali, zatímco pokračovali v propagandě mezi obyvatelstvem.

V předvečer října 1917 bolševici neopomněli použít anarchisty jako destruktivní sílu, pomáhali jim zbraněmi, jídlem a municí. Anarchisté, kteří se ponořili do svého rodného živlu ničení a boje, se účastnili ozbrojených střetů v Petrohradě, Moskvě, Irkutsku a dalších městech.

Po říjnových událostech někteří anarchisté částečně změnili své dosavadní názory a přešli na stranu bolševiků. Mezi nimi jsou tak slavní lidé jako Čapajev, Anatolij Zheleznyakov, který rozprášil ustavující shromáždění, Dmitrij Furmanov a Grigorij Kotovskij. Někteří anarchisté byli členy hlavních bolševických revolučních organizací: Petrohradského sovětu, Všeruského ústředního výkonného výboru sovětů.

Příchod bolševiků k moci se však setkal s nepřátelstvím mnoha anarchistů. Doslova od prvních hodin začali anarchisté s bolševiky nesouhlasit. Poté, co se anarchisté dříve zastávali Sovětů, spěchali, aby se distancovali od této organizační formy moci. Jiní, uznávající sovětskou moc, byli proti vytvoření centralizované vlády.

Anarchisté stále obhajovali pokračování revoluce. Nebyli spokojeni s výsledky říjnové revoluce, která svrhla moc buržoazie, ale nastolila diktaturu proletariátu. Z pohledu anarchistů by přechod od kapitalismu ke komunismu a poté k anarchii neměl být dlouhý proces, trvá jen několik dní. Přechod byl koncipován jako „výbuch“, jeden „velký skok“. Na základě tohoto svého projektu vyhlásili anarchisté kurz k přechodu ke komunismu. „Boj za komunistický systém musí začít okamžitě,“ napsal A. Ge.

Anarchisté předložili heslo „třetí revoluce“. Podle jejich názoru vyšlo toto: únorová revoluce svrhla autokracii, moc statkářů; Říjen - Prozatímní vláda, moc buržoazie; a ten nový, "třetí" musí svrhnout sovětskou moc, moc dělnické třídy a zrušit stát vůbec, t.j. zlikvidovat stát proletářské diktatury.

Anarchisté se také postavili proti ratifikaci Brestského míru. Deklarovali svůj nesouhlas s bolševiky a všemožně zdůrazňovali rozdíl mezi svým postojem a postojem eserů a menševiků. Rezoluce anarchistů navrhla odmítnout Brestlitevskou smlouvu „jako smírčí akt a... prakticky a v zásadě neslučitelný s důstojností a zájmy ruské a světové revoluce“. Brest dále rozdělil anarchisty na zastánce a odpůrce Říjnové revoluce. Někteří uznali potřebu opatření přijatých bolševiky k záchraně revoluce a vydali se cestou spolupráce se sovětskou vládou. Jiní se naopak připravovali na boj proti sovětskému režimu a vytvářeli oddíly „černé gardy“.

Moskevská federace anarchistických skupin se v zimě 1917-1918 zmocnila několika desítek kupeckých sídel, které se proměnily v „Domy anarchie“ – byly zde zřízeny kluby, přednáškové sály, knihovny, tiskárny, sídlily oddíly „Černé gardy“, čítající tři až čtyři tisíce bojovníků. Svaz anarchistické propagandy a rychle rostoucí mládežnické anarchistické organizace a svazy zahájily širokou agitační činnost.

V předních městech Kursk, Voroněž a Jekatěrinoslav vyšli anarchisté se zbraněmi v rukou. V Moskvě byly nájezdy a vyvlastňování sídel častější. Přestože vůdci anarchistů opakovaně prohlásili, že „žádná akce proti Sovětům nebude povolena“, hrozba akce oddílů „černé gardy“ byla zřejmá.

Anarchisté bojovali proti diktatuře proletariátu za takové ideály revoluce, jako je převod půdy rolníkům a továrnám – dělníkům (a nikoli státu), vytvoření svobodných nestranických sovětů (nikoli hierarchických úřadů, ale založených na princip delegování orgánů lidové samosprávy), všeobecné vyzbrojování lidu atd. . Anarchisté se proto velmi rozhodně postavili proti „bílé“ kontrarevoluci.

Do prostředí anarchistů proniklo mnoho zločinců, kteří chápali myšlenky anarchismu mimořádně vulgárním způsobem. Vznikl i spontánní anarchismus, který pohltil část vojáků a námořníků chátrající staré armády, kteří se občas proměnili v obyčejné banditské skupiny operující pod vlajkou anarchismu.

Ruské anarchistické hnutí procházelo od poloviny roku 1918 obdobím rozkolů, prokládaných dočasnými spolky jednotlivých skupin.

Moskevská federace anarchistických skupin byla rozpuštěna v dubnu 1918. Na jejím základě vznikl Svaz anarchisticko-syndikalistických komunistů, Svaz moskevských anarchistů a tzv. První střední sociálně technická škola. Program činnosti anarchistů, bez ohledu na jejich odstíny, stále více nabýval protibolševického obsahu a formy. Hlavní kritika směřovala proti budování sovětského státu. Někteří anarchisté, kteří uznávali myšlenku přechodného období v podobě Republiky sovětů, do ní investovali obsah bez státní příslušnosti. „Svobodný hlas práce“, orgán anarchistických syndikalistů, definoval úkol takto: „... Republika sovětů, tedy rozptýlení moci nad místními sověty, komunitami (městské a venkovské komuny), organizací svobodných sovětských měst a vesnic, jejich federace prostřednictvím sovětů – to je úkolem anarchosyndikalistů v nadcházející komunální revoluci.“ Anarchisté považovali organizaci řízení za obecně potřebnou: s tím spojovali volební princip, nikoli však ve formě reprezentace, kterou považovali za buržoazní potomstvo, ale ve formě delegování - „svobodných rad“, které navázat spojení na principech federace, bez jakéhokoli centralizačního principu.

Slogan „třetí revoluce“ – proti „straně stagnace a reakce“ (jak nazvali bolševickou stranu) – by stále více přitahoval členy anarchistických organizací. Stejně jako leví eserové obvinili bolševiky, že „rozdělili pracující na dva nepřátelské tábory“ a „podněcovali dělníky ke křížové výpravě na venkov“.

Anarchisté-komunisté se aktivně podíleli na rozvoji ekonomické transformace společnosti. Společná pro ně byla teze o ekonomickém selhání bolševiků kvůli jejich oddanosti metodám politického násilí a odstranění dělníků z řízení výroby. Anarchističtí komunisté odůvodňovali svůj vlastní koncept „ekonomické dělnické revoluce“ v protikladu k dělnické kontrole bolševiků, konceptu socializace namísto bolševického znárodňování.

Přitom ne všichni anarchističtí vůdci byli v politice bolševiků tak jednoznační.

Na 5. celoruském sjezdu sovětů anarchističtí představitelé hodnotili potravinovou politiku Rady lidových komisařů jako pokus „přiblížit se k rolnické chudince... probudit jejich nezávislost a zorganizovat je“. Tato skupina „sovětských anarchistů“ začala pomáhat bolševikům při budování socialistické společnosti. Diktaturu proletariátu podporovala část anarchistů-syndikalistů.

V letech 1918-1919. anarchisté se snažili zorganizovat své síly a rozšířit svou sociální základnu. Snažili se toho dosáhnout diametrálně odlišnými prostředky. Na jedné straně spolupráce, byť nekonzistentní, s bolševiky. Na druhou stranu se v březnu 1919 společně s menševiky a esery pokusili vyvolat dělnické stávky. Koncem března 1919 Ústřední výbor RCP(b) rozhodl o opatřeních k potírání takových aktivit: řada anarchistických publikací byla uzavřena, někteří jejich vůdci byli zatčeni. 13. června na schůzi Ústředního výboru RCP(b) bylo rozhodnuto umožnit Organizačnímu výboru Ústředního výboru v některých případech osobně propustit zatčené. Anarchističtí vůdci byli také propuštěni na kauci. Většina anarchistů přešla do pozic „aktivního teroru“ a ozbrojeného boje proti sovětskému režimu.

Nejvýraznější epizodou občanské války v Rusku, samozřejmě spojenou s anarchistickým hnutím, byla činnost Povstalecké armády vedené N.I. Machno. Rolnické hnutí na Ukrajině bylo širší než samotný anarchismus, i když vůdci hnutí používali anarchistickou ideologii.

Kořeny machnovščiny tkví v povstaleckém hnutí ukrajinského lidu proti německé okupaci a hetmanátu. Vznikla na jaře 1918 v podobě partyzánských oddílů, které bojovaly proti Němcům, Rakušanům a hejtmanově „suverénní Vartě“. Machno také patřil k jednomu z těchto oddílů v okrese Guljaj-Polskij v provincii Jekatěrinoslav.

Nestor Ivanovič Machno (Mikhnenko) se narodil v roce 1888 do rolnické rodiny v ukrajinské vesnici Guljaj-Pole v Záporoží. Vystudoval základní školu Gulyai-Polskaya (1897). Od roku 1903 pracoval ve slévárně železa M. Kernera v Gulyai-Pole. Od konce srpna do začátku září 1906 byl členem Kruhu mládeže Ukrajinské anarchisticko-komunistické skupiny pěstitelů obilí, která působila v Guljaj-Pole. Účastnil se několika loupeží jménem komunistických anarchistů. Byl několikrát zatčen, vězněn a v roce 1908 odsouzen k trestu smrti, který pak vystřídaly těžké práce na dobu neurčitou. Následující rok byl převezen na oddělení těžké práce věznice Butyrskaya v Moskvě. V cele se Machno setkal se slavným anarchistickým aktivistou, bývalým bolševikem Pjotrem Aršinovem, který se v budoucnu stane významnou postavou v historii machnovščiny. Aršinov se ujal ideologické přípravy Machna.

Po únorové revoluci byl Machno, stejně jako mnoho dalších vězňů, politických i kriminálních, předčasně propuštěn z vězení a vrátil se do Gulyai-Polye. Tam byl zvolen místopředsedou Volost zemstvo. Brzy vytvořil skupinu Black Guard as její pomocí nastolil ve vesnici osobní diktaturu. Machno považoval diktaturu za nezbytnou formu vlády pro konečné vítězství revoluce a prohlásil to "pokud je to možné, musíme vyhodit buržoazii a zaujmout pozice s našimi lidmi".

V březnu 1917 se Machno stal předsedou Guljajpolského rolnického svazu. Prosazoval okamžité radikální revoluční změny před svoláním Ústavodárného shromáždění. V červnu 1917 byla z iniciativy Machna zavedena dělnická kontrola v podnicích vesnice; v červenci Machno s podporou příznivců rozprášil bývalé složení Zemstva, uspořádal nové volby, stal se předsedou Zemstva, a zároveň se prohlásil komisařem Guljaj-polského okresu. V srpnu 1917 byl z Machnovy iniciativy v Guljaj-polském sovětu dělnických a rolnických zástupců vytvořen výbor dělníků, jehož aktivity byly namířeny proti místním vlastníkům půdy; v témže měsíci byl zvolen delegátem na zemský sjezd Rolnického svazu v Jekatěrinoslavi.

V létě 1917 Machno vedl „výbor pro záchranu revoluce“, odzbrojil vlastníky půdy a buržoazii v regionu. Na okresním sjezdu sovětů (polovina srpna 1917) byl zvolen předsedou a spolu s dalšími anarchisty vyzval rolníky, aby ignorovali nařízení Prozatímní vlády a Ústřední rady, navržené „Okamžitě odeberte církevní a statkářskou půdu a zorganizujte na statcích svobodnou zemědělskou komunu, pokud možno za účasti samotných statkářů a kulaků v těchto obcích.”.

25. září 1917 Machno podepsal dekret okresní rady o znárodnění půdy a jejím rozdělení mezi rolníky. Od 1. prosince do 5. prosince 1917 se Machno v Jekatěrinoslavi účastnil práce zemského sjezdu sovětů zástupců dělníků, rolníků a vojáků jako delegát Guljaj-polského sovětu; podpořil požadavek většiny delegátů svolat Všeukrajinský sjezd sovětů; zvolen do soudní komise Alexandrovského revolučního výboru k posouzení případů osob zatčených sovětskou vládou. Brzy po zatčení menševiků a eserů začal vyjadřovat nespokojenost s jednáním soudní komise, navrhl vyhodit do povětří městskou věznici a propustit zatčené. Na volby do Ústavodárného shromáždění reagoval negativně, současnou situaci označil za „karetní hru“: „Strany nebudou sloužit lidem, ale lidé budou sloužit stranám. Již nyní... se v záležitostech lidu uvádí pouze jeho jméno a rozhoduje se o záležitostech strany.. Protože nedostal podporu v revolučním výboru, opustil jeho složení. Po dobytí Jekatěrinoslavi silami Centrální rady (prosinec 1917) inicioval mimořádný sjezd sovětů Guljaj-polské oblasti, který přijal rezoluci požadující „smrt centrální rady“ a vyslovil se pro uspořádání síly stojící proti tomu. 4. ledna 1918 rezignoval na funkci předsedy Rady, rozhodl se zaujmout aktivní postavení v boji proti odpůrcům revoluce. Uvítal vítězství revolučních sil v Jekatěrinoslavi. Brzy stál v čele revolučního výboru Guljaj-Polye, vytvořeného ze zástupců anarchistů, levých eserů a ukrajinských socialistických revolucionářů.

Anarchistický vliv na Machnovo povstalecké hnutí výrazně vzrostl, protože se mezi rebely objevili hostující anarchisté různých směrů. Nejvyšší velitelské pozice v Machnově povstalecké armádě obsadili nejvýznamnější anarchisté. V.M. Volin byl v čele Revoluční vojenské rady, P.A. Aršinov vedl oddělení kulturní výchovy a redigoval noviny machnovců. V.M. Dalo by se říci, že Volin byl hlavním teoretikem a Aršinov byl politickým vůdcem machnovščiny. Ovlivňovali názory Machna a určovali cíle a záměry povstání. Sám Nestor Machno více než jiní anarchisté podléhal myšlence anarchie a nikdy z ní neustoupil. Spojenectví s bolševiky považovali za taktickou nutnost. Dohoda uzavřená s jekatěrinoslavskými bolševiky o společném boji proti petljurovcům v prosinci 1918 byla provedena velmi nedůsledně. Když machnovská armáda vyhnala petljurovce z města, ukázala se v celé své anarchistické „brilanci“. Prominentní anarchisté v Machnově armádě nepohrdli využitím své „oficiální“ pozice k osobnímu obohacení.

V červenci 1918 se Machno setkal s Leninem a Sverdlovem. Těm druhým se Machno představil jako anarchista-komunista Bakunin-Kropotkinova přesvědčení. Machno později připomněl, že Lenin, poukazující na fanatismus a krátkozrakost anarchistů, zároveň poznamenal, že sám Machna považuje za „člověka reality a vznešenosti dne“ a pokud by existovala alespoň jedna třetina takových anarchistů. -komunisté v Rusku, pak komunisté ochotní s nimi spolupracovat. Podle Machna se ho Lenin snažil přesvědčit, že postoj bolševiků k anarchistům nebyl tak nepřátelský a byl z velké části způsoben chováním anarchistů samotných. „Cítil jsem, že začínám uctívat Lenina, kterého jsem nedávno s jistotou považoval za zodpovědného za zničení anarchistických organizací v Moskvě,“ píše Machno. Oba nakonec došli k závěru, že bojovat s nepřáteli revoluce nelze bez dostatečné organizace mas a pevné disciplíny.

Ihned po tomto rozhovoru však Machno vyzval své soudruhy v Guljaj-Pole, aby „zničili otrokářský systém“, žili svobodně a „nezávisle na státu a jeho představitelích, i když jsou rudí“. Machno se tedy s jakýmkoli zaváháním zpravidla postavil na stranu anarchismu. Machno se přiblížil bolševikům a byl připraven s nimi zcela splynout, ale vliv anarchismu na jeho světonázor a psychologii zůstal převládající.

V lednu až únoru 1919 Machno zorganizoval sérii pogromů na německé kolonisty v oblasti Guljaj-Pole, zasahoval do opatření sovětské vlády zaměřených na třídní rozdělení ve vesnici („výbory chudých“, přebytky) ; naléhal na rolníky, aby uvedli do praxe myšlenku „stejné držby půdy na základě vlastní práce“.

V únoru 1919 Machno svolal 2. oblastní sjezd guljaj-polských sovětů. Rezoluce sjezdu poskytla stejné hodnocení bělogvardějcům, imperialistům, sovětské vládě, petljurovcům a bolševikům, kteří byli obviněni ze smíření s imperialismem.

Machnovské oddíly sjednocovaly heterogenní prvky, včetně malého procenta dělníků. Machnovščina byla pod vlivem především anarchismu politicky uvolněným hnutím. V podstatě šlo o hnutí rolnického revolucionářství. Postoj machnovců v otázce půdy byl zcela jednoznačný: 2. okresní sjezd sovětů se vyslovil proti státním farmám nařízeným ukrajinskou sovětskou vládou a požadoval převod půdy na rolníky na principu vyrovnání. Nestor Machno se nazýval rolnickým vůdcem.

V rámci ofenzívy vojsk generála A. I. Děnikina na Ukrajinu v polovině února 1919 uzavřel Machno vojenskou dohodu s velením Rudé armády a 21. února 1919 se stal velitelem 3. brigády 1. Zadneprovské. divize, která bojovala proti Děnikinovým jednotkám na Mariupol-Volnovacha.

Za nálet na Mariupol 27. března 1919, který zpomalil bílý postup na Moskvu, byl velitel brigády Machno vyznamenán Řádem rudého praporu číslo 4.

Nestor Ivanovič opakovaně vyjadřoval nespokojenost s nouzovou politikou sovětské vlády v osvobozených oblastech. Dne 10. dubna 1919 byl na 3. okresním sjezdu sovětů Guljaj-polského okresu zvolen čestným předsedou; ve svém projevu uvedl, že sovětská vláda se zpronevěřila „říjnovým zásadám“ a komunistická strana vládu legitimizovala a „chránila se nouzovými opatřeními“. Machno podepsal rezoluci sjezdu, která vyjádřila nesouhlas s rozhodnutími 3. celoukrajinského sjezdu sovětů (březen 1919) o pozemkové otázce (o znárodnění půdy), protest proti Čece a politice bolševiků. , požadavek na odstranění všech osob jmenovaných bolševiky z vojenských a civilních funkcí; zároveň machnovci požadovali „socializaci“ půdy, továren a továren; změny potravinové politiky; svoboda slova, tisku a shromažďování všem levicovým stranám a skupinám; osobní integrita; opuštění diktatury komunistické strany; svoboda voleb do Sovětů pracujících rolníků a dělníků.

Od 15. dubna 1919 vedl Machno brigádu jako součást 1. ukrajinské sovětské armády. Po začátku povstání velitele Rudé armády N. A. Grigorjeva (7. května) zaujal Machno vyčkávací postoj, poté se postavil na stranu Rudé armády a Grigorjeva osobně zastřelil. V květnu 1919 Machno na setkání povstaleckých velitelů v Mariupolu podpořil iniciativu na vytvoření samostatné povstalecké armády.

Obyvatelstvo podporovalo Machna, protože bojoval za věci, kterým každý rolník rozuměl: za půdu a svobodu, za lidovou samosprávu založenou na federaci nestranických sovětů.

Machno nedovolil na svém území židovské pogromy (které byly tehdy běžné na územích ovládaných petljurovci nebo grigorjevci), tvrdě trestal nájezdníky a, spoléhal se na většinu rolnictva, byl tvrdý vůči vlastníkům půdy a pěstím. Machnovskij okres byl relativně svobodným místem: byla v něm povolena politická agitace všech socialistických stran a skupin: od bolševiků po esery. Machnovskij okres byl možná nejsvobodnější ekonomickou zónou, kde existovaly různé formy využití půdy (samozřejmě kromě vlastníků půdy) - jak obce, tak družstva a soukromé pracovní farmy (bez využití zemědělských dělníků).

V literatuře lze nalézt pozoruhodné charakteristiky anarchistických vůdců. Před námi se objevují velmi barevné postavy významných anarchistů.

Například, jak popisuje A. Vetlugin, A. L. Gordin – „malý chromý muž... předčil Martova i Bucharina, první – ošklivostí, druhý – hněvem“. Smrtelně trefně o něm řekl A.A. Borovoy: "Gordin je samozřejmě ruský Marat, ale Charlotte Cordayová se ho nebojí, protože se nikdy nekoupe! .." Plivl na všechny a na všechno. Kropotkin a Lenin, Longuet a Brusilov, spojenečtí velvyslanci a švýcarští socialisté, majitelé tiskáren a generál Mannerheim. Bylo potřeba peněz - a Gordin bez váhání organizuje nájezdy na soukromé byty...

Nejnepřipravenější, nejuvědomělejší, vnitřně oprávněný, možná zušlechtěný byl anarchismus Lva Chernyho. V mladších letech měl blízko k marxistům... Cherny, rozčarovaný socialistickou myšlenkou, nevěřil v dobro žádné vlády, ale ani anarchie ho neoklamala ve svém idealismu. Někdy se zdálo, že se chce v první řadě přesvědčit... Gordin - vrchní velitel; Barmash - tribuna; Leo Black - svědomí. Moudrost a erudici reprezentoval Alexej Solonovič, žák starého světa, ve dvaceti letech byl novicem svjatogorského kláštera, v šestadvaceti byl privatdozentem Moskevské univerzity na katedře matematiky.

V letech občanské války tak anarchismus zažil bolestivý proces odpoutání a v důsledku toho i organizační rozkoly, které vedly ke změně politické orientace: přechod na probolševické pozice nebo odchod do tábora anti- bolševické síly se všemi z toho vyplývajícími důsledky.

V občanské válce nebojovali pouze „červení“ a „bílí“. Existovala i třetí síla – „zelená“. Jejich role je nejednoznačná. Někteří považují za "zelené" bandity, jiní - svobodu milující obránce své země.

Zelená vs červená a bílá

Kandidát historických věd Ruslan Gagkuev popsal události těch let takto: „V Rusku byla krutost občanské války způsobena zničením tradiční ruské státnosti a zničením staletých základů života. Podle něj v těch bitvách nebyli poražení, ale jen zničení. Proto se venkovští lidé s celými vesnicemi a dokonce i volosty snažili za každou cenu ochránit ostrovy svého malého světa před vnější smrtelnou hrozbou, zvláště když měli zkušenosti s rolnickými válkami. To byl hlavní důvod pro vznik třetí síly v letech 1917-1923 – „zelených rebelů“.

V encyklopedii editované S.S. Chromov „Občanská válka a vojenská intervence v SSSR“ definuje toto hnutí jako nelegální ozbrojené formace, jejichž členové se před mobilizací schovávali v lesích.

Existuje však i jiná verze. Takže generál A.I. Děnikin věřil, že tyto formace a oddíly dostaly své jméno po jistém atamanu Zeleném, který bojoval proti bílým i rudým v západní části provincie Poltava. Děnikin o tom psal v pátém díle Esejů o ruských potížích.

"Bojujte mezi sebou"

Kniha Angličana H. Williamsona „Farewell to the Don“ obsahuje vzpomínky jednoho britského důstojníka, který byl v letech občanské války v donské armádě generála V.I. Sidorina. „Na stanici nás čekal konvoj donských kozáků... a jednotky pod velením muže jménem Voronovič, který se seřadil vedle kozáků. „Zelení“ neměli prakticky žádné uniformy, nosili převážně selský oděv s kostkovanými vlněnými čepicemi nebo ošuntělými skopovými klobouky, na kterých byl našitý zelený kříž. Měli jednoduchou zelenou vlajku a vypadali jako tvrdá a silná skupina vojáků."

"Vojáci Voronoviče" odmítli Sidorinovu výzvu, aby se připojili k jeho armádě, raději zůstali neutrální. Obecně platí, že na začátku občanské války se rolnictvo drželo zásady: "Bojujte mezi sebou." Nicméně „bílí“ a „červení“ každý den potlačovali dekrety a příkazy o „rekvizicích, povinnostech a mobilizaci“, čímž zapojili vesničany do války.

vesnických rváčů

Mezitím, ještě před revolucí, byli vesničané zkušenými bojovníky, připravenými každou chvíli popadnout vidle a sekery. Básník Sergej Yesenin v básni „Anna Snegina“ citoval konflikt mezi dvěma vesnicemi Radovo a Kriushi.

Jednoho dne jsme je dostali...
Oni jsou v osách, my jsme stejní.
Od zvonění a chrastění oceli
Tělem mi projel mráz.

Takových potyček bylo mnoho. Předrevoluční noviny byly plné článků o masových bojích a pobodání mezi obyvateli různých vesnic, aulů, kishlaků, kozáckých vesnic, židovských štětlů a německých kolonií. Proto měla každá vesnice své mazané diplomaty a zoufalé velitele, kteří se postavili na ochranu místní suverenity.

Po první světové válce, kdy si mnoho rolníků vracejících se z fronty s sebou vzalo třířadé pušky a dokonce i kulomety, bylo nebezpečné vstupovat do takových vesnic jen tak.

Boris Kolonitskij, doktor historických věd, v tomto ohledu poznamenal, že pravidelné jednotky často žádaly od starších o povolení projít takovými vesnicemi a často dostávaly odmítnutí. Ale poté, co se síly kvůli prudkému posílení Rudé armády v roce 1919 staly nerovnými, bylo mnoho vesničanů nuceno odejít do lesů, aby neupadli pod mobilizaci.

Nester Machno a Old Man Angel

Typickým velitelem „zelených“ byl Nestor Machno. Prošel složitou cestou od politického vězně díky účasti v anarchistické skupině „Svaz chudých pěstitelů obilí“ až po velitele „Zelené armády“, čítající v roce 1919 55 tisíc lidí. On a jeho vojáci byli spojenci Rudé armády a sám Nester Ivanovič byl za dobytí Mariupolu vyznamenán Řádem rudého praporu.

Zároveň se jako typický „zelený“ neviděl mimo svá rodná místa, raději se živil loupežemi vlastníků půdy a bohatých lidí. Kniha „Nejstrašnější ruská tragédie“ od Andrey Burovského cituje paměti S.G. Pushkarev o těch dnech: „Válka byla krutá, nelidská, s úplným zapomenutím všech právních a morálních zásad. Obě strany se provinily smrtelným hříchem – vraždou vězňů. Machnovci pravidelně zabíjeli všechny zajaté důstojníky a dobrovolníky a my jsme nechali zajaté machnovce jít nazmar.

Jestliže na začátku a uprostřed občanské války „zelení“ buď dodržovali neutralitu, nebo nejčastěji sympatizovali se sovětskou vládou, pak v letech 1920-1923 bojovali „proti všem“. Například na vozících jednoho velitele "Baťko Angel" bylo napsáno: "Tlučte červené, dokud nezbělají, bijte bílé, dokud nezčervenají"

Hrdinové zelených

Podle trefného výrazu tehdejších rolníků byla pro ně sovětská vláda matkou i nevlastní matkou. Došlo to do bodu, že sami rudí velitelé nevěděli, kde -
pravda a kde leží. Jednou na selském shromáždění dostal legendární Čapajev otázku: „Vasili Ivanoviči, jste pro bolševiky, nebo pro komunisty“? Odpověděl: - "Jsem pro Internacionálu."

Pod stejným heslem, tedy „Za internacionálu“, bojoval rytíř sv. Jiří A. V. Sapozhkov, který bojoval současně „proti zlatokopům a proti falešným komunistům, kteří se usadili v Sovětech“. Jeho jednotka byla zničena a on sám byl zastřelen.

Za nejvýraznějšího představitele "zelených" je považován člen Levé eserské strany A. S. Antonov, známější jako vůdce tambovského povstání z let 1921-1922. V jeho armádě se používalo slovo „soudruh“ a boj se vedl pod praporem „Za spravedlnost“. Většina „zelené armády“ však ve své vítězství nevěřila. Například v písni tambovských rebelů „Něco, co slunce nesvítí ...“ jsou takové řádky:

Povedou nás všude kolem,
Vydá povel "Pli!"
Chure, nefňukej u sudu,
Neolizujte u nohou země! ..

Kandidát historických věd Zelení vs. Červení a bílí Ruslan Gagkuev popsal události oněch let následovně: „V Rusku byla krutost občanské války způsobena zničením tradiční ruské státnosti a zničením staletých základů života. .“ Podle něj v těch bitvách nebyli poražení, ale jen zničení. Proto se venkovští lidé s celými vesnicemi a dokonce i volosty snažili za každou cenu ochránit ostrovy svého malého světa před vnější smrtelnou hrozbou, zvláště když měli zkušenosti s rolnickými válkami. To byl hlavní důvod pro vznik třetí síly v letech 1917-1923 – „zelených rebelů“.

V encyklopedii editované S.S. Chromov „Občanská válka a vojenská intervence v SSSR“ definuje toto hnutí jako nelegální ozbrojené formace, jejichž členové se před mobilizací schovávali v lesích. Existuje však i jiná verze. Takže generál A.I. Děnikin věřil, že tyto formace a oddíly dostaly své jméno po jistém atamanu Zeleném, který bojoval proti bílým i rudým v západní části provincie Poltava. Děnikin o tom psal v pátém díle Esejů o ruských potížích. „Bojujte mezi sebou“ Kniha Angličana H. Williamsona „Farewell to the Don“ obsahuje vzpomínky britského důstojníka, který byl v letech občanské války v donské armádě generála V.I. Sidorina. „Na stanici nás čekal konvoj donských kozáků... a jednotky pod velením muže jménem Voronovič, který se seřadil vedle kozáků. „Zelení“ neměli prakticky žádné uniformy, nosili převážně selský oděv s kostkovanými vlněnými čepicemi nebo ošuntělými skopovými klobouky, na kterých byl našitý zelený kříž. Měli jednoduchou zelenou vlajku a vypadali jako tvrdá a silná skupina vojáků." "Vojáci Voronoviče" odmítli Sidorinovu výzvu, aby se připojili k jeho armádě, raději zůstali neutrální. Obecně platí, že na začátku občanské války se rolnictvo drželo zásady: "Bojujte mezi sebou." Nicméně „bílí“ a „červení“ každý den potlačovali dekrety a příkazy o „rekvizicích, povinnostech a mobilizaci“, čímž zapojili vesničany do války. Vesničtí bojovníci Mezitím, ještě před revolucí, byli vesničané zkušenými bojovníky, připravenými každou chvíli popadnout vidle a sekery. Básník Sergej Yesenin v básni „Anna Snegina“ citoval konflikt mezi dvěma vesnicemi Radovo a Kriushi. Jakmile jsme je chytili... Jsou v sekerách, my jsme stejní. Od zvonění a skřípání oceli se tělem převalil mráz. Takových potyček bylo mnoho. Předrevoluční noviny byly plné článků o masových bojích a pobodání mezi obyvateli různých vesnic, aulů, kishlaků, kozáckých vesnic, židovských štětlů a německých kolonií. Proto měla každá vesnice své mazané diplomaty a zoufalé velitele, kteří se postavili na ochranu místní suverenity. Po první světové válce, kdy si mnoho rolníků vracejících se z fronty s sebou vzalo třířadé pušky a dokonce i kulomety, bylo nebezpečné vstupovat do takových vesnic jen tak. Boris Kolonitskij, doktor historických věd, v tomto ohledu poznamenal, že pravidelné jednotky často žádaly od starších o povolení projít takovými vesnicemi a často dostávaly odmítnutí. Ale poté, co se síly kvůli prudkému posílení Rudé armády v roce 1919 staly nerovnými, bylo mnoho vesničanů nuceno odejít do lesů, aby neupadli pod mobilizaci. Nester Machno a Old Man Angel Typickým velitelem „zelených“ byl Nestor Machno. Prošel složitou cestou od politického vězně díky účasti v anarchistické skupině „Svaz chudých pěstitelů obilí“ až po velitele „Zelené armády“, čítající v roce 1919 55 tisíc lidí. On a jeho vojáci byli spojenci Rudé armády a sám Nester Ivanovič byl za dobytí Mariupolu vyznamenán Řádem rudého praporu.

Zároveň se jako typický „zelený“ neviděl mimo svá rodná místa, raději se živil loupežemi vlastníků půdy a bohatých lidí. Kniha „Nejstrašnější ruská tragédie“ od Andrey Burovského cituje paměti S.G. Pushkarev o těch dnech: „Válka byla krutá, nelidská, s úplným zapomenutím všech právních a morálních zásad. Obě strany se provinily smrtelným hříchem – vraždou vězňů. Machnovci pravidelně zabíjeli všechny zajaté důstojníky a dobrovolníky a my jsme nechali zajaté machnovce jít nazmar. Jestliže na začátku a uprostřed občanské války „zelení“ buď dodržovali neutralitu, nebo nejčastěji sympatizovali se sovětskou vládou, pak v letech 1920-1923 bojovali „proti všem“. Například na vozících jednoho velitele "Baťko Angel" bylo napsáno: "Červené bít, dokud nezbělají, bít bílé, až zčervenají." Došlo to do bodu, že sami rudí velitelé nevěděli, kde je pravda a kde lež. Jednou na selském shromáždění dostal legendární Čapajev otázku: „Vasili Ivanoviči, jste pro bolševiky, nebo pro komunisty“? Odpověděl: - "Jsem pro Internacionálu." Pod stejným heslem, tedy „Za internacionálu“, bojoval rytíř sv. Jiří A. V. Sapozhkov, který bojoval současně „proti zlatokopům a proti falešným komunistům, kteří se usadili v Sovětech“. Jeho jednotka byla zničena a on sám byl zastřelen. Za nejvýraznějšího představitele "zelených" je považován člen Levé eserské strany A. S. Antonov, známější jako vůdce tambovského povstání z let 1921-1922. V jeho armádě se používalo slovo „soudruh“ a boj se vedl pod praporem „Za spravedlnost“. Většina „zelené armády“ však ve své vítězství nevěřila. Například v písni tambovských rebelů "Něco, co slunce nesvítí ..." jsou takové řádky: Povedou nás všechny bez rozdílu, Vydají povel "Pli!" Čur, nefňukej u sudu, neolizuj zem u nohou! ..

Mezi rozmanitými termíny, které používáme, když mluvíme o světě kolem nás, je jeden, který se zrodil v letech občanské války a přežil dodnes, ale dostal úplně jiný význam. Toto je zelené hnutí. V dávných dobách se tak nazývaly povstalecké akce rolníků, kteří hájili svá práva se zbraní v ruce. Dnes se tak nazývají společenství lidí, kteří chrání práva přírody kolem nás.

Ruské rolnictvo v porevolučních letech

„Zeleným“ hnutím v letech občanské války jsou masové demonstrace rolníků namířené proti hlavním uchazečům o uchvácení moci v zemi – bolševikům, bělogvardějcům a zahraničním intervencionistům. Zpravidla považovali svobodné sověty za řídící orgány státu, vzniklé jako výsledek nezávislého projevu vůle všech občanů a cizí jakékoli formě jmenování shora.

„Zelené“ hnutí mělo za války velký význam, už proto, že jeho hlavní síla – rolníci – tvořili většinu obyvatel země. Průběh občanské války jako celku často závisel na tom, kterou z válčících stran podpoří. To dobře chápali všichni účastníci nepřátelských akcí a podle svých nejlepších schopností se snažili získat na svou stranu mnohamilionové rolnické masy. Ne vždy se to však podařilo a konfrontace pak nabrala extrémní podoby.

Negativní vztah vesničanů k bolševikům a bílým

Tak například ve střední části Ruska byl postoj rolníků k bolševikům ambivalentní. Na jedné straně je podporovali po známém výnosu o půdě, který přiděloval půdu vlastníků půdy rolníkům, na druhé straně se bohatí rolníci a většina středních rolníků postavili proti potravinové politice bolševiků a nucenému zabírání půdy. zemědělských produktů. Tato dualita se odrazila v průběhu občanské války.

Hnutí Bílé gardy, které bylo rolníkům sociálně cizí, u nich také jen zřídka nacházelo podporu. Navzdory tomu, že v řadách sloužilo mnoho vesničanů, většina z nich byla naverbována násilím. Svědčí o tom četné vzpomínky účastníků těchto akcí. Navíc bělogvardějci často nutili rolníky k různým domácím povinnostem, aniž by jim kompenzovali vynaložený čas a úsilí. To také vyvolalo nelibost.

Selská povstání způsobená přebytečným oceněním

„Zelené“ hnutí v občanské válce, namířené proti bolševikům, jak již bylo zmíněno, bylo způsobeno především nespokojeností s politikou oceňování přebytků, která odsoudila tisíce rolnických rodin k hladu. Není náhodou, že hlavní žár vášní padl na rok 1919-1920, kdy násilné zabavování zemědělských produktů nabralo největší rozsah.

Mezi nejaktivnější akce namířené proti bolševikům lze jmenovat „zelené“ hnutí ve Stavropolu, které začalo v dubnu 1918, a masové povstání rolníků v Povolží, které následovalo o rok později. Podle některých zpráv se ho zúčastnilo až 180 000 lidí. Obecně platí, že v první polovině roku 1019 došlo k 340 ozbrojeným povstáním, které pokrývaly více než dvacet provincií.

Sociální revolucionáři a jejich program Třetí cesty

Během let občanské války se představitelé menševiků také snažili využít hnutí „Zelení“ pro své politické účely. Vypracovali společnou taktiku boje zaměřenou na dvě fronty. Za své odpůrce prohlásili jak bolševiky, tak A. V. Kolčaka a A. I. Děnikina. Tento program se jmenoval „Třetí cesta“ a byl, jak říkají, bojem proti reakci zleva a zprava. Socialisté-revolucionáři, daleko od rolnických mas, však nedokázali kolem sebe sjednotit významné síly.

Rolnická armáda Nestora Machna

Slogan hlásající „třetí cestu“ získal největší oblibu na Ukrajině, kde dlouhodobě bojovala selská povstalecká armáda pod velením N. I. Machna. Je třeba poznamenat, že jeho hlavní páteř tvořili bohatí rolníci, kteří se úspěšně zabývali zemědělstvím a obchodovali s chlebem.

Aktivně se zapojovali do přerozdělování půdy majitelů a vkládali do toho velké naděje. V důsledku toho se právě jejich farmy staly předmětem četných rekvizic, které střídavě prováděli bolševici, bělogvardějci a intervencionisté. Reakcí na takové bezpráví bylo „zelené“ hnutí, které spontánně vzniklo na Ukrajině.

Zvláštní charakter Machnovy armádě dal anarchismus, jehož stoupenci byli jak sám vrchní velitel, tak většina jeho velitelů. V této myšlence byla nejatraktivnější teorie „sociální“ revoluce, která ničí veškerou státní moc a eliminuje tak hlavní nástroj násilí na jedinci. Hlavním principem Machnova programu byla lidová samospráva a odmítnutí jakékoli formy diktátu.

Lidové hnutí pod vedením A. S. Antonova

Neméně silný a rozsáhlý pohyb „zelených“ byl pozorován v provincii Tambov a v oblasti Volhy. Podle jména svého vůdce získala jméno "Antonovshchina". Již v září 1917 rolníci v těchto oblastech ovládli pozemky vlastníků půdy a začali je aktivně rozvíjet. V souladu s tím vzrostla jejich životní úroveň a otevřely se jim příznivé vyhlídky. Když se v roce 1919 začalo s velkým nadbytečným přivlastňováním a plody jejich práce začaly být lidem odebírány, vyvolalo to nejostřejší reakci a přinutilo rolníky chopit se zbraní. Měli co chránit.

Boj nabral zvláštní intenzitu v roce 1920, kdy v Tambovské oblasti nastalo velké sucho, které zničilo většinu úrody. V těchto těžkých podmínkách se to, co se přesto podařilo shromáždit, zmocnilo ve prospěch Rudé armády a měšťanů. V důsledku takového jednání úřadů vypuklo lidové povstání, které zachvátilo několik krajů. Zúčastnilo se jí asi 4 000 ozbrojených rolníků a více než 10 000 lidí s vidlemi a kosami. Vůdce a inspirátor byl členem Socialistické revoluční strany A.

Porážka Antonovshchiny

Stejně jako ostatní vůdci „zeleného“ hnutí předkládal jasná a jednoduchá hesla, srozumitelná pro každého vesničana. Hlavní z nich byla výzva k boji proti komunistům za účelem vybudování svobodné rolnické republiky. Měli bychom vzdát hold jeho velitelským schopnostem a schopnosti vést flexibilní partyzánskou válku.

V důsledku toho se povstání brzy rozšířilo do dalších oblastí a nabylo ještě větších rozměrů. Bolševickou vládu stálo v roce 1921 velké úsilí, aby ji potlačila. Za tímto účelem byly do Tambovské oblasti vyslány jednotky odsunuté z Děnikinského frontu v čele s M. N. Tuchačevským a G. I. Kotovským.

Moderní sociální hnutí "Zelení"

Bitvy občanské války utichly a výše popsané události jsou minulostí. Velká část té doby navždy upadla v zapomnění, ale úžasné je, že pojem „Zelené hnutí“ se v našem každodenním životě uchoval, i když nabyl zcela jiného významu. Jestliže na počátku minulého století tato fráze znamenala boj za zájmy těch, kdo půdu obdělávali, tak dnes účastníci hnutí bojují za zachování samotné půdy s veškerým jejím přírodním bohatstvím.

"Zelená" - ekologické hnutí naší doby, které se staví proti škodlivým účinkům negativních faktorů technologického pokroku na životní prostředí. U nás se objevily v polovině osmdesátých let minulého století a ve své historii prošly několika vývojovými fázemi. Podle údajů zveřejněných na konci loňského roku dosahuje počet ekologických skupin zařazených do celoruského hnutí třiceti tisíc.

Přední nevládní organizace

Mezi nejznámější patří hnutí „Zelené Rusko“, „Vlast“, „Zelená hlídka“ a řada dalších organizací. Každý z nich má své vlastní charakteristiky, ale všechny spojuje společný úkol a masové nadšení, které je jejich členům vlastní. Obecně tento sektor společnosti existuje ve formě nevládní organizace. Je to jakýsi třetí sektor, který nesouvisí ani s vládními agenturami, ani se soukromým podnikáním.

Politická platforma představitelů moderních „zelených“ hnutí je založena na konstruktivním přístupu k restrukturalizaci hospodářské politiky státu s cílem harmonicky skloubit zájmy lidí a jejich přirozeného prostředí. V takových otázkách nelze dělat kompromisy, protože na jejich řešení závisí nejen materiální blaho lidí, ale také jejich zdraví a život.

Občanská válka v Rusku byla tragédií pro celé obyvatelstvo země. Konfrontace zahrnovala všechny segmenty populace, vstoupila do každého domova. Kuban nebyl výjimkou, kde se konfrontace týkala kozáků a nerezidentů. První bitvy se odehrály na začátku ledna 1918 u města Jekaterinodar a skončily porážkou bolševiků. V lednu 2018 uplyne 100 let od této tragédie.

Nepředstírám, že podrobně zvažuji všechny aspekty související s těmi vzdálenými událostmi, ale pokusím se zvážit připravenost vojenských jednotek válčících stran v počáteční fázi konfrontace. Je třeba poznamenat, že v tomto období konfrontace zahrnovala masy vojáků, kteří stáli převážně na straně bolševiků, a kozácké formace, které se snažily vzdorovat aspiracím bolševických vůdců. Kubánští kozáci ještě nechápali hrozby, které se před nimi vynořily jako jedna ze tříd, které je třeba odstranit, a snažili se bránit svá tradiční práva. Bohužel to přišlo za vysokou cenu.

Oblast Černého moře se jako první dostala pod nadvládu bolševiků. V tomto ohledu Kubáňský regionální potravinový výbor odmítl vypravit vlaky s obilím do Novorossijsku, které sloužily k posílení protikozáckých nálad, ačkoliv výbor nebyl kozáckým složením.

Bolševici, vedeni rozhodnutími vypracovanými na první konferenci stranických organizací Kubáně a Černého moře, konané ve dnech 25. – 26. listopadu 1917 v Novorossijsku, se zaměřili na formování oddílů Rudé gardy a zintenzivnění práce ve vojenských jednotkách. vracející se zepředu. Bolševický vůdce A.A. Jakovlev nabídl, že půjde do Trebizondu pro vojáky, aby se okamžitě přesunul na Kubáň. Toto rozhodnutí bylo jednomyslně přijato.

Na konci prosince 1917 se ve vesnicích Krymskaja a Primorsko-Akhtarskaja konala setkání vojenských pracovníků. Rozhodují o přechodu k aktivnímu boji proti krajské vládě. Do konce roku 1917 se moc kubánské vlády rozšířila pouze na Jekaterinodar a vesnice k němu nejblíže.

Události let 1917-1918 ukázaly neschopnost demokratických sil regionu vyřešit ekonomické a politické otázky mírovou cestou. Kolem otázky půdy vřely vášně, ta se však vyřešila pouze ve prospěch kozácké části obyvatelstva, což znamenalo pokusy o nastolení diktatury. Spekulace o pronájmu půdy prohloubily rozkol ve společnosti. Intenzita politických vášní vedla k tomu, že většina politických stran a hnutí viděla možnost své existence pouze v podpoře na ozbrojené bázi. Začal proces militarizace stran. Od místních střetů přešly strany k rozsáhlé občanské válce.

12. ledna 1918 se bolševici ve vesnici Krymskaja rozhodli zaútočit na Jekatěrinodar. Jejich síly podle atamana Vjačeslava Naumenka činily 4 000 lidí. Krajská vláda by se jim mohla postavit asi 600 bojovníky se čtyřmi zbraněmi.

Protistrana neseděla nečinně. Uvedu hodnocení historika D.E. Skobtseva: „N.M., člen vlády pro vojenské záležitosti, konečně dorazil z kavkazské fronty. Uspensky a začal dávat dohromady části Kubáňských dobrovolníků. Ve spěchu prošel vládní radou nařízení o službě v dobrovolnických oddílech Kuban. Dobrovolníkům byla stanovena slušná dávka, byly upraveny vojenské předpisy, revidovány předpisy o hodnosti, kázni, revolučních polních soudech atd.

Začala fáze aktivního formování prvních jednotek. Výše zmíněný autor poznamenal: „Na konci vánočního času již existovalo několik Kubánských dobrovolnických oddílů, které přijaly jméno svých náčelníků: vojenský předák Golajev, plukovník Demenik a další. Velký význam přitom měla iniciativa a obliba šéfů.

Na konci ledna 1918, poblíž Enem a Georgi-Afipskaya, boj nabral rozsáhlý charakter. Skobtsev poznamenal: „... byly určeny tři směry bolševické ofenzívy na Jekaterinodar: kavkazský, Tichoretsk a Novorossijsk – podél hlavních železničních tratí. Zpočátku se jako nejbouřlivější ukázal Novorossijsk – v čele s „ministrem války Novorossijské republiky“ praporčíkem Seradzem. Bitva začala na samotném přiblížení k Jekaterinodaru, na křižovatce Enem. Seradze byl oponován Galaevem a Pokrovským.

Hned v první bitvě u stanice Enem utrpěli bolševici vážnou porážku. Během bitvy vojenský předák P.A. Galajev zastřelil velitele Rudé gardy Junkera Alexandra Jakovleva a sám byl okamžitě zabit. Zajímavostí je, že za první světové války Jakovlev sloužil jako dodavatel uniforem pro potřeby armády a nebyl profesionálním velitelem. Při jednom z výletů u města Molodechko vletěl granát do okénka auta, kde byl, kadet byl zraněn, načež se podrobil ošetření na pobřeží Černého moře. Po událostech roku 1917 byl bolševiky poslán do Novorossijsku.

Ani druhý souboj nebyl úspěšný. Levý eserský praporčík Seradze, který byl jmenován na místo Jakovleva, byl zajat a zemřel na následky zranění ve vojenské nemocnici.

V Novorossijsku bylo připraveno několik obrněných vlaků k útoku na hlavní město Kuban. Počet vojáků Rudé armády byl podle sovětských a emigrantských specialistů asi 4000 lidí. Stoupenci regionální vlády vrhli proti této skupině ne více než 600 kozáků. Na obrněné vlaky byla vržena kozácká jízda a několik děl.

Výsledek této operace je působivý. Rudá garda na obrněných vlacích s dělostřelectvem byla poražena a většina jejích členů uprchla: „Bolševici uprchli a na bojišti zanechali četné trofeje a jejich vrchní velitel Seridze byl smrtelně zraněn. Zde v bitvě poblíž křižovatky Enem zemřela dívka, praporčík Barkhash. Pokrovskému byl udělen triumf jako Caesarům.

Ukázalo se tedy, že kozáci byli více připraveni na vedení nepřátelských akcí a motiv k obraně jejich země mezi kozáky byl mnohem vyšší. Úroveň velitelského výcviku mezi vůdci bolševiků byla navíc značně diskutabilní.

Obyvatelstvo Kubáně reagovalo na vystoupení bolševiků negativně. Shromáždění obyvatel vesnice Paškovskaja tuto akci odsoudilo. Na podporu regionální vlády se vyslovili kozáci z vesnic Voroněžskaja, Platnirovskaja, Novotitarovskaja a další. Vesničané z Kushchevskaya se odmítli podřídit autoritě Sovětů.

První pokus bolševických příznivců chopit se moci v hlavním městě Kubáně selhal. Začala nová etapa eskalace občanské války. Pro doplnění zásob pokračoval výkonný výbor Novorossijsku v odzbrojování částí kavkazské fronty, které se pohybovaly městem.

Pokus o agitaci mezi sedmi tisíci vojáky v hlavním městě černomořské provincie o druhém projevu vedl k rozkolu v jejich řadách. Vojáci 22. Varnavinského pluku a 41. dělostřeleckého praporu se dohodli na účasti v boji proti krajské vládě. Aktivní roli hráli námořníci Černomořské flotily. Na žádost Novorossijského bolševického výboru byl oddíl F.M. Karnau-Grushevsky.

Kubáňsko-černomořský vojenský revoluční výbor obdržel zbraně od Vojenského revolučního výboru kavkazské armády, Ústředního výkonného výboru námořnictva z Kerče, Sevastopolu a Oděsy. Byl navázán kontakt s Armavirem a Tikhoretskou za účelem vytvoření nové fronty proti Jekaterinodaru.

Byla vytvořena základna ozbrojených zdrojů pro nový útok na hlavní město Kuban. Navíc byla poskytována podpora ve všech směrech. Stoupenci kozáků neměli tak širokou základnu, průmyslové oblasti Ruska byly pod kontrolou bolševiků. Nechyběla munice, ruční zbraně, nábojnice, vojenská technika a střelivo.

Na jedné straně vidíme mezi odpůrci bolševiků vynikající velitelské kádry a na druhé nedostatek materiální podpory nepřátelských akcí.

Situace mezi příznivci bolševiků byla naprosto opačná. A čas na sebe nenechal dlouho čekat, začala další etapa ozbrojeného střetnutí, které skončilo na jaře 1918 porážkou protibolševické koalice na Kubáni. Znovu začal proces kumulace sil, který přerostl v konfrontaci v létě 1918, kdy Dobrovolnická armáda spolu s jednotkami kubánských kozáků plně ovládla území bývalé kubánské oblasti.

"Bílo-zelená" 20. léta

Většina Kubáňů, unavených válkou, podporovala na jaře 1920 bolševiky. Rolníci a dělníci radostně zdravili Rudou armádu a kozáci zachovávali benevolentní neutralitu. Piljuk a Savickij, vůdci „Zelené armády“, kteří se vzbouřili proti Děnikinovi, doufali v umírněnost bolševiků, dohodu socialistických stran, udělení autonomie kozáckým oblastem. Zdálo se jim, že bolševici systém válečného komunismu na Kubáni nezavedou. Zvláštní situace nastala v okresech Soči a Tuapse, kde Výbor pro osvobození Černého moře v čele se sociálním revolucionářem Voronovičem vytvořil Černomořskou rolnickou republiku, bojující proti Dobrovolníkům i Rudé armádě.

Na jaře 1920 jen málokdo pokračoval v boji proti bolševikům. Ale v květnu 1920, zavedení pracovních povinností a nadbytečné apropriace, přerozdělení kozáckých zemí a nezákonné represálie, zákaz účasti kulaků ve volbách rozžhavily atmosféru. Na konci dubna se vzbouřila 14. jízdní divize 1. jízdní armády, tvořená převážně z bývalých bílých. Vzhledem k tomu, že divize věděla o směru proti Wrangelovi, vyvolala ve vesnici Umanskaya nepokoje s výzvou "Pryč s válkou, pryč s komunou!" Poblíž vesnice Kushchevskaya byli rebelové vedení plukovníkem Suchenkem poraženi a rozprášeni.

Antibolševické hnutí představovalo širokou škálu sil. Jednali agenti cizích států a zločinci, vleklá válka mnohé demoralizovala a znehodnotila život. Je však nesprávné zanedbávat heterogenitu a složité uspořádání sil rebelů. Důvodem k zamyšlení je názor politického pracovníka 1. jízdní armády Stroilo: "Čisté banditářství je majetkem velmi malého počtu malých oddílů, které nemají nic společného s velkými politickými organizacemi."

Sociální složení „bílo-zelených“ bylo složité. Obvykle oddíly vedli důstojníci nebo kozáci, bylo zde mnoho bývalých vojáků Dobrovolnické armády, uprchlíků ze středního Ruska. Během dobytí vesnic byli všichni kozáci vojenského věku vystaveni mobilizaci. Vztahy mezi „bílo-zelenými“ skupinami jsou rozporuplné, spojovala je nenávist k sovětskému režimu.

Přesné posouzení počtu povstalců, jejich nasazení a vybavení je obtížné. Zvláštní oddělení kavkazské fronty věřilo, že počet velkých oddílů „bílo-zelených“ v červnu až 6. červenci 1920 vzrostl na jihu z 5 400 na 13 100 lidí ve 36 odděleních s 50 kulomety a 12 zbraněmi. Historik Stěpaněnko shrnul údaje, podle nichž v srpnu 1920 dosáhly kontrarevoluční síly na Donu, Kubáně a Tereku 30 000 lidí. Vojenské operace měly sezónní rytmus, slábly během období setí a sklizně, vzplanuly na podzim a brzy na jaře. Další vrchol projevů připadá na únor až březen 1921, období vyhrocení potravinové krize a zlom v politice RCP (b).
Hlavními centry povstaleckého hnutí byla oblast Trans-Kuban (rozmístění ruské renesanční armády), Azovské moře (vylodění Wrangel) a okres Soči.

V polovině dubna 1920 začal generál Fostikov u Maikopu vytvářet pluk plastun a jízdní brigádu. V červenci se vesnicemi v departementu Labinsk přehnala spontánní vzpoura způsobená přebytkem a zabavením ¾ zásob sena. 18. července plukovník Ševcov s oddílem 600 šavlí dobyl vesnici Prochnookopskaja a oznámil mobilizaci kozáků. Celkové síly „bílo-zelených“ oddělení Labinsk, Batalpashinsky a Maikop dosáhly v polovině července 11 400 lidí s 55 kulomety a 6 děly.

23. července obnovil vojenský předák Aprons vládu atamanů v hornatém pásu departementu Maikop.

Rostoucí povstání nuceni požádat o vojenskou pomoc. Dne 1. srpna obdržela Rada lidových komisařů RSFSR, Ústřední výbor RCP (b) a Čeka telegram od kavkazského předsednictva Ústředního výboru: „Celý Kuban je pohlcen povstáními. Oddělení operují, vede je jedna ruka - agenti Wrangel. Zelené čety se výrazně rozrůstají a rozšiřují s koncem horké sezóny polních prací – kolem 15. srpna. Pokud nebude Wrangel v krátké době zlikvidován, riskujeme dočasnou ztrátu Severního Kavkazu.

Úřady přijaly drastická opatření. 29. července 1920 byl vydán rozkaz č. 1247 pro jednotky kavkazského frontu, podepsaný Trifonovem a Gittisem. Do 15. srpna bylo obyvatelům nařízeno odevzdat zbraně pod trestem zabavení majetku a popravy na místě. Stejný trest byl stanoven za vstup do gangů, asistování „zeleným“ nebo jejich úkryt. Vzbouřené vesnice byly podrobeny pacifikaci „nejrozhodnějšími a nemilosrdnými opatřeními až do úplného zničení a zničení“.