Milostné linie románu. Kompozice: Láska otců a láska k dětem (podle románu Turgeneva "Otcové a synové")

Román "Otcové a synové" se dotýká otázek, které znepokojovaly veřejnost ve druhé polovině 19. století. Kromě odlišných pohledů na život autor nastoluje i téma lásky. Právě ona nám ukazuje skutečnou podstatu hrdinů a testuje je. Schopnost milovat spisovatele je jednou z důležitých lidských vlastností.

Hlavní milostná linie románu je spojena se vztahem Evgeny Bazarova a Anny Odintsové. Jako bojovník za všechno nové nenašel ten chlap skutečné potěšení v umění, romantice a lásce. Věřil, že lásku vymysleli romantici. Lidi spojuje pouze sympatie. Snad důvodem byl jeho vztah k ženským představitelkám. Věřil, že byly vytvořeny výhradně pro zábavu, takže by se neměly brát vážně. Velmi brzy však došlo v jeho životě k zásadním změnám. Ivan Sergejevič dává Bazarovovi příležitost ujistit se, že jeho myšlenky jsou špatné. Na cestě má hlavní hrdina něžný cit – lásku. Eugene se vášnivě a skutečně zamiluje. „Dusil se; celé jeho tělo se zjevně chvělo, “píše spisovatel o Bazarovově stavu. Miluje Annu, ale tyto pocity jsou značně rozporuplné. Až do konce svých dnů v sobě mladík uchovává tyto chvějící se pocity a před smrtí chce vidět Annu Odintsovou. Při setkání s dívkou je však chování velmi zvláštní. Přepadne ji strach z nakažení Bazarovem, ale aby v očích ostatních vypadala hodná, přesto se k němu přiblíží. Nemilovala Eugena? Ale byla to ona, kdo začal projevovat známky soucitu a pak se lekl svých vlastních pocitů. Hrdinka je nešťastná, protože neznámé city vyměnila za autoritu ve společnosti.

Antipodem Bazarova je Pavel Petrovič, který také trpěl kvůli lásce. V jeho případě to byl neopětovaný pocit, který ho připravil o skutečný život.

Jiné, ale ne méně zajímavý příběh láska přitahuje pozornost čtenářů. Vztahy mezi Arkadym a Káťou. Mladý muž snil o lásce a šťastná rodina ale je snadno ovlivnitelný ostatními lidmi. Turgeněv při popisu jejich vztahu nás upozorňuje na nádherné chvíle, pro které stojí za to milovat a žít. Stejně jako jeho syn je i Arkadyho otec šťastný v rodinném životě. Byl blázen do své první ženy a pak se celým srdcem zamiloval do Fenechky. I přes slušný věkový rozdíl jsou šťastní a opravdu se milují. Páru se narodilo miminko Mitenka.

Plán
I. Zvláštní místo pro téma lásky v románu.
II. Mnoho tváří velkého pocitu lásky.
1. Rodičovská a synovská láska.
2. Boj lásky a chladné racionality.
3. Láska je muka a šok.
III. Jedinečnost pocitu lásky, zrcadlící se v románu.

Jeden z nepochybně nejvíce významná díla I. S. Turgeněv – „Otcové a synové“ – spolu s ústřední téma střet generací zvláštní místo zaujímá téma lásky. Je psána Turgeněvovým nenapodobitelným způsobem: tak nevtíravě a přitom úplně, ve všech svých mnohostranných projevech.
Hned první stránky románu odhalují čtenáři hloubku rodičovské lásky Nikolaje Petroviče Kirsanova k synovi Arkadijovi. Scéna setkání otce a syna po dlouhém odloučení je dojemná: z každého slova i činu staršího Kirsanova vyzařuje radost, mírné rozpaky, vzrušení a vřelost. Arkadij odpovídá svému otci se stejným pocitem, ale projevuje to zdrženlivě, obvykle se vyrovnává svému příteli a mentorovi, nihilistovi Bazarovovi. Navíc skrývá nejen lásku synovskou, ale i lásku a obdiv svůj malá vlast, jeho povaze: začne nadšeně mluvit o nádherných vůních, o nebi - a najednou vrhnou „nepřímým pohledem“ směrem k Bazarovu rozhovor a přenese ho z „romantismu“ do každodenního života. Vždyť on pohrdá veškerým romantismem!
Rodičovskou lásku, která měla podobu obdivu a úcty, ukazuje autor na příkladu Bazarovových rodičů. Arina Vlasjevna a Vasilij Ivanovič jsou do své Enjušenky bláznivě zamilovaní, ale ve strachu, že se s ním „začnou nudit“, omezují svou něhu.
Podle mého názoru obrazy Arkadije a Bazarova chytře odhalují v románu téma lásky. Vývoj románové akce ilustruje boj v jejich duších mezi láskou a chladnou racionalitou. Jemně cítící, povahou sympatický Arkadij, který pro Bazarovovy ideje porušuje svou poetickou povahu, v hloubi duše stojí zpočátku na straně lásky. Je mu to prostě trapné přiznat, oddává se odvážnému novému trendu mladistvě maximalistickým způsobem. Ale i když hluboce obdivuje Bazarova, aniž by zpochybňoval jeho autoritu, Arkadij se vyhýbá cynismu v prohlášeních o tom nejtajnějším.
Vítězství lásky nad Bazarovem se pro něj nestává radostí, ale trápením a bolestným šokem: místo aby se otevřel citu, pilně ho od sebe zahání jako infekci, jako něco bezcenného, ​​co může zmást jeho čistou mysl, jeho střízlivost a vyrovnanost. Vzmáhající se lásku k Anně Sergejevně Odintsové nevnímá jako požehnání, ale jako nepřítele, vrhá veškerou svou duchovní sílu na odpor této lásky - a sám sobě. Toto tragické sebemrskačství Bazarova otravuje a vyčerpává, takže každý okamžik jeho existence je bolestný místo radostného. Především, vážíc si své mysli, pilně šlape po svých citech, myslíc si, že je to tak správné, a neuvědomuje si, že sám sebe pošlapává a znetvořuje. A i když se mu ze rtů vylamují slova „miluji tě, hloupě, šíleně“, adresovaná Odintsové, zmocní se ho nikoli „chvění mladické nesmělosti“, ale chvění z omezené temné vášně, hněvu, těžkého, děsivého ! A až na smrtelné posteli Bazarov, i když říká, že jeho láska k Odintsové nedávala smysl, přesto sám zavolá Anně Sergejevně, aby se znovu viděla, požádá o polibek na rozloučenou a vidí v ní odraz svého života, který neměl přihodit se.
Láska v románu "Otcové a synové" se objevuje v mnoha jejích projevech: nekonečná láska rodičů a synů; nadšená láska k vlasti a přírodě; Fenechkova mírná a neomylná láska k Nikolaji Petrovičovi; Neopětovaná a vše pohlcující láska Pavla Petroviče k princezně; něžná a jasná, Arkadyho láska ke Káti, která vyrostla z přátelství a sympatií. A veškerou jedinečnost každé z těchto lásek ukázal I. S. Turgeněv ve svém nesmrtelném románu.

(1 hlasů, průměr: 1.00 z 5)

1. Obraz Bazarova je rozporuplný a složitý, je zmítán pochybnostmi, prožívá duševní trauma, především kvůli tomu, že odmítá přírodní princip. Teorie života Bazarova, tohoto extrémně praktického člověka, lékaře a ...
2. Problém a myšlenka románu I. S. Turgeneva „Otcové a synové“ jsou obsaženy v jeho samotném názvu. Nevyhnutelná a věčná konfrontace mezi starším a mladší generace, vzhledem k měnícímu se duchu doby, může být viděn jako...
3. Arkady a Bazarov jsou velmi odlišní lidé, a přátelství, které mezi nimi vzniklo, je o to překvapivější. Přestože mladí lidé patří do stejné doby, jsou velmi odlišní. Nutno podotknout, že původně patřily...
4. I. S. Turgeněv se ve svém románu dotýká 60. let palčivého problému „otců a dětí“. Ale tento konflikt není charakteristickým atributem pouze té doby, existoval ve všech dobách, ...
5. Při čtení románu I. S. Turgeneva „Otcové a synové“ si nepříliš přemýšlivý čtenář může položit otázku: „Bazarov je kladný nebo záporný hrdina? Ale na tuto otázku samozřejmě nelze jednoznačně odpovědět ....
6. Již v první epizodě Turgeněvova románu „Otcové a synové“ byla nejdůležitější témata, myšlenky, umělecké techniky Turgeněv; pokus o jejich analýzu je prvním krokem k pochopení umělecký svět funguje v jeho systému...
7. Důležitá je schopnost citlivě odhadnout problémy a rozpory, které v ruské společnosti dozrály rozlišovací znak Turgeněv romanopisec. V díle „Otcové a synové“ (1861) je znovu vytvořena doba před zrušením nevolnictví. V prostředí...
8. Ruská literatura 2 polovina XIX století Problém otců a dětí v románu I. S. Turgeneva „Otcové a synové“ I. S. Turgeněv prožil téměř celý svůj život v zahraničí, v Evropě, ...
9. I. S. Turgeněv a N. G. Černyševskij jsou spisovatelé druhé poloviny 19. století. Oba autoři se zabývali společenskými a politickými aktivitami, byli zaměstnanci časopisů Sovremennik a Otechestvennye Zapiski. N. G. Chernyshevsky byl ideologický ...
10. Román I. S. Turgeneva „Otcové a synové“ obsahuje velký počet konflikty obecně. Tyto zahrnují milostný konflikt, střet světonázorů dvou generací, sociální konflikt a vnitřní konflikt hlavní...
11. Spojením románu s dobou (50. léta 19. století) je nedávná porážka ve válce s Tureckem, změna panování. Objevuje se tábor raznochinců, kteří prohlašují, že je třeba získat povolání, aby mohli mít prostředky k ...
12. DUCHOVNÍ KONFLIKT GENERACE V ROMÁNU I. S. TURGENEVA „OTCOVÉ A DĚTI“ Více než půl století stál Ivan Sergejevič Turgeněv v centru společenského a duchovního života Ruska a západní Evropa, usilující o jeho...
13. Rozdílná je interpretace jak hlavních postav románu, tak záměr samotného Turgeněva. Proto je třeba být k těmto argumentům, a zejména k Pisarevově interpretaci, kritický. Předpokládá se, že hlavní...
14. KLASIKA JE TURGENEV ROLE HISTORIE PRINCEZNY R. JAKO KOMPOZITNÍ ZAŘÍZENÍ V ROMÁNU IS TURGENEV "OTCOVÉ A DĚTI" Roli příběhu princezny R. v románu lze chápat dvojím způsobem. Z jednoho...
15. "Pokud můžeme být Rudins, Bazarovci, pokud budeme neúnavně propagovat myšlenku ničení starého, pak se v budoucnu objeví lidé skutečného podnikání nebo sami získáme mnoho zkušeností." Fatih Amirkhan. Tady...
16. Hlavní postava román I. S. Turgeneva „Otcové a synové“ Jevgenij Bazarov - Jeden z kontroverzních, ale nejoblíbenějších čtenářů hrdinů. Mnozí ho nazývali mužem moderní generace, reformátorem. Tak proč...
17. Ruská literatura 2. poloviny 19. století „Není života bez vášní a rozporů...“ (V. G. Belinsky). (Na základě románu I. S. Turgeneva „Otcové a synové“) Fakt konfrontace v románu I. S. Turgeneva ...
18. Ivan Sergejevič Turgeněv se ve své tvorbě vždy snažil držet krok s dobou. Živě se zajímal o dění v zemi, sledoval vývoj sociální hnutí. K analýze fenoménů ruského života spisovatel ...
19. Jen vyvolení jsou schopni předat potomkům nejen obsah, ale i formu svých myšlenek a názorů... I., S. Turgeněv I. S. Turgeněv vlastní úžasnou formuli: jazyk – lidé. Velký...
20. Zdá se, že vnitřní boj mezi rodiči a dětmi je věčný neřešitelný problém. Poměrně často je zmiňována mnoha spisovateli, ale zvláštní pozornost jí věnoval I. S. Turgenev, který napsal velkou ...
21. Ruská literatura 2. poloviny 19. století Význam názvu a problematika románu I. S. Turgeneva „Otcové a synové“ Název románu Ivana Sergejeviče Turgeněva odráží hlavní problém celého díla - konflikt . ..
22. PROTOTYPY A ZDROJE ROMÁNU „OTCOVÉ A DĚTI“ „Otcové a synové“ je názorným příkladem sociálně-psychologického románu, v němž se sociální konflikty snoubí s milostnou intrikou. Po pravdě života byla Turgeněvova hlavní pozornost v ...
23. PROČ JE BAZAROV SÁM? (podle románu I. S. Turgeneva „Otcové a synové“) A ta část času, kterou budu moci prožít, je tak bezvýznamná před věčností, kde jsem nebyl a nebudu ... A ....
24. Průřezová témata Spisovatel a postava: problém vztahu. (Na základě cyklu povídek I. S. Turgeneva „Zápisky lovce“, románů I. S. Turgeneva „Otcové a synové“ a M. Yu. Lermontova „Hrdina naší doby“)... TÉMA LÁSKY U M. A. BULGAKOVA ROMÁN "MISTR A MARGARITA" Román se jmenuje "Mistr a Margarita" - což znamená, že uprostřed dramatický příběh talentovaný spisovatel a jeho milovaná, "tajná manželka". Vyprávění...
25. KLASIKA I. S. TURGENEV KONFLIKT: „OTCOVÉ A DĚTI“ Lidstvo je v neustálém pohybu, vyvíjí se, generace za generací shromažďuje zkušenosti, znalosti a snaží se vše nashromážděné předat další, jako každý ...
26. JAK VZNIKLI OTCOVÉ A SYNOVÉ různé úrovně(v osobní komunikaci, v jednání lidí, v přírodě, v vztahy s veřejností) čtenář, sledující autora, poznamená<.. >jevy (různých barev, tonality...
27. ústřední hrdina Turgeněvův román „Otcové a synové“ je Jevgenij Vasiljevič Bazarov. Odpočinek postavy seskupeny kolem ní a tak či onak ji stínovaly. Turgeněv mistrně ztvárnil svého hrdinu, aniž by skrýval...

Roman I.S. Turgenev "Otcové a synové" je román relevantní pro svou dobu. Dotkl se problémů, které znepokojovaly ruskou veřejnost v 60. letech 19. století. Turgeněv ukázal výhody a nevýhody nového trendu, který ovládl myšlení mladých lidí té doby. Ale román tohoto velkého spisovatele by se do zlatého fondu ruštiny nedostal klasická literatura, pokud se omezí pouze na otázky současnosti.
V "Otcích a synech" rozhodl Turgeněv věčné problémy: problém vztahů mezi různými generacemi, problém štěstí, problém lásky.
milostné téma v románu velmi široce rozvinutý. Ona je měřítkem vitality hrdinů. Tento pocit je testuje „na sílu“, odhaluje skutečnou podstatu člověka. Podle Turgeněva hraje láska v životě kolosální roli. Tento pocit je smyslem života, bez něj život nemá smysl. Schopnost hrdinů prožívat lásku je pro spisovatele jednou z hlavních vlastností člověka a jeho hrdinů.
Hlavní milostná linie románu je spojena s obrazy Evgeny Bazarova a Anny Sergeevny Odintsové. Nihilista Bazarov popíral lásku jako vztah duší. Upřímně věřil, že láska je vynález romantiků. Mezi lidmi je jen zvyk, vzájemné sympatie a vztahy těles. Tento postoj hlavního hrdiny k lásce podle mě souvisí s jeho vztahem k ženám. Jevgenij Vasiljevič celý život věřil, že žena je stvoření druhého řádu. Byl vytvořen pro zábavu mužů. A přestože hrdina hlásal spolu s dalšími myšlenky ženského feminismu, zdá se mi, že ženy stále nebral vážně.
Bazarovův život byl tedy podřízen rozumu, racionalismu. Všechno se ale v jeho životě během okamžiku změnilo. Aby otestoval svého hrdinu a ukázal absurditu jeho přesvědčení, obléká se Turgenev cesta života Hrdinovou bariérou je láska. Bazarov, přesvědčený o síle své povahy, o své odlišnosti od ostatních, se náhle... zamiloval. Vášnivě a zuřivě se zamiloval, jak vášnivá a zuřivá byla jeho povaha: „Odintsova natáhla obě ruce dopředu a Bazarov si opřel čelo o sklo okna. Došel mu dech; celé jeho tělo jako by se třáslo. Nebylo to však chvění mladické nesmělosti, ani sladká hrůza z prvního přiznání, co se ho zmocnilo: byla to vášeň, která v něm tepala, silná a těžká – vášeň podobná zlobě a možná jí podobná... "
Jak vidíte, Bazarovova láska je rozporuplná. Je to smíchané s hněvem na sebe: zamiloval se jako blázen, jako prostý malý muž! Hrdina si ale nemůže pomoci. Své city k Odintsové si ponese až do konce svého života a před smrtelnou postelí bude chtít vidět jemu drahou Annu Sergejevnu: „Sbohem,“ řekl náhle silou a v očích se mu blýsklo poslední záře. - Sbohem... Poslouchej... tehdy jsem tě nepolíbil... Foukej do umírající lampy a nech ji zhasnout...“
Je zajímavé, jak se jeho milovaná Anna Sergejevna Odintsová chová na posledním setkání s Bazarovem. Bojí se nakazit se od Jevgenije Vasiljeviče a jen smysl pro slušnost ji přiměje se k němu přiblížit. No, tahle žena nemilovala Bazarova? Mohlo by se ale zdát, že to byla ona, kdo jako první začal hrdinovi projevovat známky pozornosti. Ano, skutečně, je. Nejprve se ale Odintsova začala zajímat o Bazarova jako o zajímavého a chytrý člověk. Anna Sergejevna se pak vyděsila, protože k němu cítila víc než jen soucit. Nechtěla vyměnit svůj klid a autoritu ve společnosti za silné, ale pro její city neznámé. Odintsova srdcem chápe, že chce lásku, ale její chladná a netečná mysl hrdinku zastaví. Proto je Odintsová tak nešťastná. V epilogu se dozvídáme, že se tato hrdinka znovu vdala, ale opět z pohodlí, a ne z lásky. No, Odintsova se v životě rozhodla.
Nešťastný v lásce a antipod a v mnoha ohledech Bazarovův dvojník - Pavel Petrovič Kirsanov. Celý jeho život zapadl prachem kvůli nešťastné, osudové lásce, na kterou Kirsanov nikdy nezapomene. Neopětovaná vášeň hrdinu uschla, proměnila v mrtvého muže a naplnila jeho život „principy“ a dogmaty.
Jiný typ vztahu představuje v románu dvojice Arkady - Káťa. Arkadij jako „učedník Bazarov“ a „nihilista“ si měl také odepřít lásku. Jeho povaha a výchova si ale vybírají svou daň. Arkadij je prostý člověk, který svůj ideál vidí v rodině, dětech, domácnosti. Je trochu měkký, snadno ovlivnitelný. Zpod jedné pevné ruky (Bazarov) Arkady padá do jiných (Katya). Ale hrdina je šťastný, stejně jako jeho žena. Scéna jejich vyznání lásky je nádherná. Turgeněv nám chce říci: toto jsou chvíle, pro které stojí život žít. A běda těm, kdo je nikdy nezažili: „Popadl její velké, krásné ruce a dusí se slastí, přitiskl si je k srdci. Sotva stál na nohou a jen opakoval: „Kaťo, Káťo...“ a ona se nějak nevinně rozplakala, sama se tiše smála vlastním slzám. Kdo neviděl takové slzy v očích milované bytosti, ještě nezažil, do jaké míry může být člověk na zemi šťastný, celý blednoucí vděčností a studem.
Šťastný v rodinném životě a otec Arkady, Nikolai Petrovič. Svou první ženu zbožňoval a po její smrti potkal Fenechku a zamiloval se do dívky celým svým srdcem. Turgeněv to ukazuje opravdová láska především předsudky. Nehledě na to, že Fenechka je obyčejný a hodně mladší než Nicholas Petroviči, tito hrdinové jsou spolu šťastní. A je toho přímý důkaz – jejich syn Mitenka.
Turgeněv ve svém románu kreslí nejen nešťastné zamilované muže, ale i ženy. Pokud muž bez lásky "vyschne", jde do sociální aktivity nebo věda, pak se žena stane nešťastnou a směšnou. Žije svůj život nadarmo, nenaplňuje svůj přirozený úděl. Příkladem toho je obraz feministky Kukshiny v románu. Tuto ošklivou a směšnou ženu opustil její manžel. „Září“ svými pokrokovými názory, ale ve skutečnosti hledá lásku, která jí tolik chybí.
Milostné téma je jedním z hlavních témat I.S. Turgenev "Otcové a synové". Všichni hrdinové spisovatele prožívají tento pocit do té či oné míry, jak mohou nebo mohou. Právě láska se pro ně stává měřítkem, které odhaluje pravou podstatu hrdinů, dává jim smysl života nebo je činí nešťastnými.

Dnes v lekci pokračujeme v práci na studiu a analýze románu I.S. Turgenev "Otcové a synové"

Pokuste se formulovat téma lekce, po vyslechnutí výroku I.S. Turgeněva uhodněte, co tím myslel:

“Tentosilnější než smrt a strach ze smrti. Pouze tentoživot se udržuje a pohybuje“ (I.S. Turgeněv).

Přesně tak kluci, tohle je láska.

Téma naší dnešní lekce je Láska v románu I.S. Turgeneva „Otcové a synové“.

A budeme tomu říkat expresivní linie J. Moritz "Láska pronásleduje nemilované lidi jako duch." Zapište si téma a epigraf lekce.

Epigrafem k lekci budou slova I.S. Turgeněv: „Láska je silnější než smrt a strach ze smrti. Jen láska drží a hýbe životem“ (I.S. Turgenev) .

Romantika „Mlžné ráno, šedé ráno ...“ zní ve verších I.S. Turgeněva.

Mlhavé ráno, šedé ráno
Pole smutná, pokrytá sněhem,
Zdráhavě vzpomínej na dobu minulou,
Vzpomeňte si na tváře dávno zapomenuté.

Pamatujte na hojné vášnivé řeči,
Vypadá tak chamtivě, tak nesměle chycený,
První setkání, poslední setkání,
Tichý hlas oblíbené zvuky.

Vzpomeňte si na rozchod s podivným úsměvem,
Vzpomeneš si na spoustu vzdáleného rodáka,
Poslouchám neutuchající bzučení kol,
Zamyšleně se díval na širé nebe.

Na pozadí melodie - slovo učitele.

Jsou tam verše – proroctví. Jednou z nich je báseň I. S. Turgeněva „Na cestě“. To se psal listopad 1843. O mnoho let později napsala skladatelka Yulia Abaza na základě této básně román. Románek byl vnímán jako odraz Turgeněvovy lásky k Pauline Viardotové a nálada romance začala být vnímána jako „hlavní nálada“ této lásky.

Turgeněv a Viardot se poprvé setkali v listopadu 1843 v domě Demidových v Petrohradě. Ivanu Alexandrovičovi bylo tehdy 25 let. Sedm let po tomto setkání Turgenev napsal Viardotovi: "Dnes jsem se šel podívat do domu, kde jsem poprvé... měl to štěstí s tebou mluvit." Tento dům se nachází na Něvském prospektu, naproti Alexandrijskému divadlu; tvůj byt byl hned na rohu...

„V celém mém životě nejsou žádné vzpomínky dražší než ty, které se vztahují k tobě... Těší mě, že v sobě po sedmi letech cítím stejně hluboký, opravdový, neměnný pocit oddaný tobě; toto vědomí na mě působí blahodárně a pronikavě, jako jasný paprsek slunce; zdá se, že štěstí je mi předurčeno, pokud si zasloužím, aby se odraz tvého života smísil s mým! Dokud budu žít, budu se snažit být hoden takového štěstí; Začal jsem si vážit sám sebe, od té doby, co v sobě nosím tento poklad... Doufám, že se vám bude čtení těchto řádků líbit... a teď mě nechte padnout k vašim nohám...“

Turgeněv je zamilovaný!!! Panaeva připomněl: „Bylo těžké najít jiného tak hlučného milence, jako je Turgeněv. Všude a všem hlasitě oznamoval svou lásku k Viardotovi. Doprovází zpěváka na turné a spěchá za stínem své milované v Evropě.

"Ach, mé city k tobě jsou příliš hluboké a silné." Nemohu od tebe žít - musím cítit tvou blízkost, užívat si to - den, kdy tvé oči pro mě nesvítily, je ztracený den.

Osudná, bolestivá láska k Viardotovi žila v Turgeněvově srdci od první minuty jejich setkání až do konce jeho života. Nikdy si „neudělal hnízdo“, ale celý život žil „na okraji hnízda někoho jiného“ vedle Poliny a Louise Viardotových.

Turgeněv prošel zkouškou lásky. Touto zkouškou prochází hrdiny všech svých románů. O lásce říká: „Láska není vůbec cit; ona je nemoc, určitý stav mysli a těla; nevyvíjí se postupně; nemůžete o tom pochybovat, nemůžete s tím podvádět; obvykle se zmocňuje člověka bez ptaní, proti jeho vůli - nedává ani nebere choleru nebo horečku. V lásce je jedna osoba otrokem a druhá pánem."

Souhlasíte s Turgeněvem?

Po večerech byla oblíbenou zábavou I.S. Turgeněva a rodiny Pauline Viardotové hra portrétů. Navrhuji, abyste si také zahráli podobnou hru na znalosti postav románu "Otcové a synové".

1. Poznejte postavy ve hře podle jejich portrétu:
(mužská jména píšeme - do 1 sloupce, ženy - do 2 sloupců, student pracuje u tabule)
- "Člověk vysoký, v dlouhém hábitu se střapci ... obnažená rudá ruka ... líný, ale odvážný hlas, dlouhá a hubená tvář, s širokým čelem, dlouhými vlasy“? (Jevgenij Vasiljevič Bazarov)

- „... muž střední postavy, oblečený v tmavém anglickém obleku, módní nízké kravatě a lakovaných kotníčkových botách... Vypadal asi na pětačtyřicet let: nakrátko ostříhané vlasy zářily tmavým leskem, jako nové stříbro“? (Pavel Petrovič Kirsanov)

- „... asi čtyřicetiletý pán, v zaprášeném kabátě kostkovaných kalhot ... vidíme ho v měsíci květnu 1859, již zcela prošedivělý, baculatý a mírně shrbený, čeká na syna , který obdržel, stejně jako kdysi, titul kandidáta “? (Nikolaj Petrovič Kirsanov)

- „...mladý muž, 23 let, jel v kočáře vedle svého otce, myslel si o svém otci a pocit blahosklonné něhy k laskavému a mírnému otci, smíšený s pocitem jakéhosi tajné nadřazenosti, naplnil ho

duše…" (Arkadij Nikolajevič Kirsanov)

„Arkadij se rozhlédl a uviděl vysokou ženu v černých šatech, jak se zastavila u dveří síně. Zasáhla mě důstojností svého držení těla“? (Vlastník pozemku Anna Sergejevna Odintsová)

„Byla to výstřední, pohyblivá, energická žena. Její pohled je nedbalý až troufalý a zamyšlený až skleslost. Její chování „představovalo řadu nesrovnalostí“. Zasmála se, pak vzlykala, pak najednou odešla, pak se vrátila…“ (princezna R)

„... Byla to asi třiadvacetiletá mladá žena, celá bílá a hebká, s tmavými vlasy a očima, s červenými, dětsky baculatými rty a jemnýma rukama. Měla na sobě úhledné bavlněné šaty a na kulatých ramenou jí lehce ležel nový modrý šátek. (Fenechka)

„...asi osmnáctiletá dívka, černovlasá a snědá, s poněkud kulatým, ale příjemným obličejem, s malýma tmavýma očima. V rukou držela košík plný květin“? (Kaťa, sestra Odintsové)

2. Sestavení schématu.

Na jakém principu lze kombinovat mužská a ženská jména?

V románu "Otcové a synové" jsou čtyři milostné příběhy, 4 pohledy na tento problém.

Hrdinové

Postoj k lásce

Sny o budoucnosti

skutečnou budoucnost

N. Kirsanov

Láska je šťastná rodinný život založené na vzájemném porozumění a respektu. Láska vede k pokračování lidské rasy.

A.Kirsanov

P. Kirsanov

Láska je požehnáním, které je třeba chránit. Člověk musí být schopen tento pocit adekvátně nést, i když to není vzájemné..

V.Bazarov

Popírá lásku, proto umírá z lásky, bez lásky, na osamělost, nevíru a destruktivní sílu vlastní přirozenosti.

Pro ně (Kirsanovy) je láska rodinou, kde vládne respekt, vzájemné porozumění a harmonie. Láska je univerzální pocit. N.P. velmi miluje svého syna. Svědčí o tom scéna setkání (kap. 1, s. 53-54) a výklad otce a syna o Feničkovi (kap. 3, s. 57). N.P. bojí se urazit svého syna její přítomností, protože je jiná sociální status. A. si váží svého otce (Kap. 5, s. 66: „Syn otce není soudce, a zvláště já, a zvláště k takovému otci, který jako vy nikdy v ničem nebránil mé svobodě.“) Chrání ho před Bazarovem a zastane se svého strýce (kap. 6, str. 72: „No, to stačí, Evžene... Uvidíš, že to není ten typ člověka, jak si ho představuješ. hodný lítosti než posměchu.”).

Jsou to děti (N.P. je měl dvě a A. měl na konci románu také dvě děti: Miťu a Kolju, str. 222). To je něha k ženám. N.P. (kap. 8, str. 82: „Stále si představoval tuto čistou, něžnou, bázlivou tvář; cítil tyto jemné vlasy pod dlaněmi, viděl tyto nevinné, mírně pootevřené rty...“

A .: "... nejsem bohatý a cítím, že jsem připraven na všechny oběti...", "Kaťa zbožňovala přírodu a Arkadij ji miloval, i když se to neodvážil přiznat", "Byl u domů s Káťou...“

V jejich chápání je láska pozemský, přirozený a všeobjímající cit.

Poslechněte si článek F.I. Tyutcheva „Predestination“ S osudem kterého z hrdinů to lze dát do souvislosti? Jakou definici lze dát lásce těchto hrdinů?

Předurčení

Láska, láska - říká legenda -

Spojení duše s duší domorodce

Jejich spojení, kombinace,

A jejich osudové sloučení,

A... osudový souboj...

A než jeden z nich je něžnější

V boji nerovných dvou srdcí,

Tím nevyhnutelnější a jistější

Láska, utrpení, mleya bohužel,

Konečně se opotřebuje...

Vyprávějte příběh jejich lásky.

Jak hodnotíte milostný příběh Pavla Petroviče? (Do paměti Pavla Petroviče se princezna R. vtiskla jako „nesrozumitelný, téměř nesmyslný ... obraz.“ Turgeněv zdůrazňuje její „malou mysl“, hysterické chování. Pavel Petrovič se zamilovaně zhroutil. všude za ní ... “ )

Jak vznikla láska k princezně R. (ne úspěšná kariéra, upadl do sklíčenosti, opustil svět)

Láska zlomila Pavla Petroviče. Po smrti princezny R už nemohl žít jako dříve. Z příběhu lásky Pavla Petroviče Kirsanova k princezně R. pochopíme mnohé: například proč je Pavel Petrovič tak uzavřený, proč zvolil takový způsob chování.

Vliv princezny R. na něj lze vysledovat v celém románu. Připomeňme si význam jména „Elena“ – je to světlo, lesk. A Fenechka, Fedosya - to je Boží milost, stejné světlo Boha. Jinými slovy, Pavel Petrovič ve Fenechce vidí jakoby odraz své Nellie, ale již ve vyšším, duchovním stupni, v důsledku čehož se pak do Fenechky zamiluje.

Jakou roli hraje prsten se sfingou, proč je na něm kříž?

(Kříž je začátek nového života. starověký řecký mýtus o Oidipovi, který rozluštil hádanku o Sfingě a zůstal naživu, P.P. nedokázal rozmotat svou princeznu a zaplatil za to svými city, nedokázal získat srdce princezny. Prsteny roztaví - hraběnka Voroncovová darovala prsten s orientálními nápisy A.S. Puškinovi. Po duelu Žukovskij sundal prsten básníkovi z ruky a předal ho Turgeněvovi. Ten ji zase daroval své milované ženě - P. Viardot. "Od ženy k básníkovi a od básníka k ženě, kruh je kompletní." Orientální písmena talismanu prováděla své věštění ne nadarmo (K. Balmont)

Myslíš, že je P.P. šťastný? Proč?

Šťastný protože člověk, který zažil lásku, nemůže být nešťastný. Už jen to, že jste měli možnost zažít tento pocit, je štěstí. Láska zušlechťuje duši člověka, činí člověka čistším, laskavějším. Jak starostlivý P.P. ve vztahu k bratrovi, k jeho rodině!

co je to za lásku?

Závěry: Tato láska je láskou-posedlost, vášeň ve jménu vášně samotné, která zlomila život P.P., po smrti princezny už nemohl žít jako dříve. Tato láska nepřinesla nic jiného než muka. Život P.P. prohrál - taková je jeho tragédie. P.P. je směšný, absurdní, tragický, protože jeho éra, v něm živá a neměnná, nenávratně opustila skutečný život.

Pavel Petrovič - princezna R.(posedlost láskou)

Je to láska P.P. princezně R. Vypadá to jako Turgeněvova láska.

2) Četl jsem článek F. I. Tyutcheva “ poslední láska».

POSLEDNÍ LÁSKA

Ach, jak v našich ubývajících letech
Milujeme něžněji a pověrčivěji...
Zářit, zářit, světlo na rozloučenou
Poslední láska, večerní svítání!

Polovinu oblohy pohltil stín,
Jen tam, na západě, putuje záře, -
Zpomal, zpomal, večerní den,
Poslední, poslední, kouzlo.

Nechej krev proudit v žilách,
Ale něha v srdci neselže...
Oh, poslední láska!
Jste jak blaženost, tak beznaděj.

O kom to mluvíme? (asi N.P.).

Vyprávějte příběh jejich vztahu.

Co dlouho bránilo Nikolaji Petrovičovi učinit nabídku Fenechce? (strach z názoru bratra a společnosti)

Pamatujte si, co P.P. svému bratrovi o vztahu N.P. s Fenechkou. Číst. (kap. 24, str. 190)

"Bratře, splň svou povinnost jako čestný a ušlechtilý člověk, přestaň s pokušením a špatným příkladem, který dáváš, nejlepší z lidí! ... Vezmi si Fenechku... Miluje tě, je matkou tvého syna."

A tato slova vyslovuje zásadový P.P.!

"To říkáš, Pavle, ty, kterého jsem považoval za nejzarytějšího odpůrce takových sňatků!"

Pro P.P. láska je silnější než společenské předsudky. Chápe, že láska musí být chována, pokud je to nutné, překročit obecně uznávaná pravidla. Láska pro něj byla tragická, ale tento cit si krásně, důstojně nese celým svým životem.

Co je N.P. ve vztahu s Fenechkou?

(nesmělý, milý, jako v životě. Pro něj je nejdůležitější rodina, syn. Jeho láska je jako svíčka, jejíž plamen hoří rovnoměrně a klidně.)

Závěr: Láska N.P. a Baubles je přirozená a jednoduchá. Především je to rodina, synu. N.P. se ve vztahu k Fenechce v obtížné situaci chová důstojně. Tradice, základy - velká síla. Lidé jako N.P. tvoří spojení mezi generacemi.

Nikolaj Petrovič a Fenechka - láska-rodina (přirozenost a jednoduchost).

4) Sv. Tyutchev "Plamen žhne .."

Plamen hoří, plamen hoří

Jiskry prskají a létají

A dýchá na ně chlad

Kvůli řece temná zahrada.

Je tu soumrak, je teplo a výkřiky,

Bloudím jako ve snu, -

Cítím jen jednu věc:

Jsi se mnou a všechno ve mně.

Prasklina za prasknutím, kouř za kouřem,

Vyčnívají holé trubky

A v nezlomném klidu

Listí se třepotá a šustí.

Já, unesen jejich dechem,

Zachytil jsem váš vášnivý projev...

Díky bohu, že jsem s tebou

A s tebou se cítím jako v ráji.

O lásce, o jakých hrdinech mluvíme? (Arkádij a Káťa). Vyprávějte příběh jejich vztahu.

Proč byl Arkady unesen Káťou a odstěhoval se od Odintsové (Katya je přístupem bližší Arkadymu)

Změnil se pod vlivem lásky? (odstěhoval se z Bazarova)

Arkady se mění "vrací se“ ke svému pravému já pod vlivem Káťi. Nihilismus je pro něj povrchní. Miluje hudbu, přírodu, srdcem romantik. Všechno nejlepší strany odhaluje jeho vztah s Káťou.

Jsou Arkady a Káťa šťastní?

(Jejich pocity jsou přirozené, a proto krásné.)

Závěry: pozemská láska Arkadij a Káťa, která proběhla bez bouří a otřesů, jež přirozeně přechází v manželství, připomíná lásku Nikolaje Petroviče a Fenechky. Tedy ve vztahu k lásce je syn jako otec. Ale říct, že Arkadij je opakováním svého otce, by nestačilo, v něm obyčejnost, normalita otce přechází v obyčejnost, ačkoli Turgeněv nikde nezahrnuje negativní vlastnosti v jeho popisu.

Arkady - Káťa(pozemská láska)

4) Četl jsem básně Tyutcheva F. I. „Ať jste kdokoli...“

Ať jsi kdokoli, ale když ji potkáš,
Duše čistá nebo hříšná
Najednou se cítíte naživu
Že existuje lepší svět, duchovní svět.

O kom to mluvíme? (o Bazarově). Vyprávějte jejich milostný příběh.

Popište vztah Bazarov ženě, na základě textu románu.

“Muž, který nasadil celý svůj život ženská láska…, taková osoba není muž, není muž“;

“A jaký je tajemný vztah mezi mužem a ženou? My fyziologové víme, jaký je tento vztah.“

“Mezi ženami svobodně uvažují jen blázni.“

"Až potkám člověka, který by se mi nepoddal, pak na sebe změním názor"

„Bazarov byl skvělý lovec žen a ženská krása, ale láska v ideálním smyslu, nebo, jak se vyjádřil, romantická, označil za svinstvo, neodpustitelný nesmysl, rytířské city považoval za něco jako deformaci nebo nemoc.

"...je lepší tlouct kameny na chodník, než nechat ženu, aby se zmocnila alespoň špičky jejího prstu."

Bazarov má vulgární, zjednodušený přístup k lásce a ženě. Tato úvaha bude pouze teorií. Život diktuje svá vlastní pravidla. Podle našeho názoru Bazarov správně tvrdí, že svůj život nemůžete vložit pouze na kartu ženské lásky, a co víc, nemůžete po neúspěchu kulhat a proměnit se v nic. schopný člověk.

Navzdory tomu v životě Bazarova dojde k setkání, které tyto jeho teoretické argumenty vyvrátí.

co je schůzka? Kdo je ta žena?

Tato žena - Anna Sergejevna Odintsová.

Jaké jsou vaše první dojmy z Anny Sergejevny Odintsové? Kdy ji potkáme?

Poprvé se objeví na guvernérském plese. Objeví se Arkadymu v jakémsi královské svatozáři. Opravdu je neobvykle pohledná. A co je nejdůležitější, v celém jejím vzhledu a chování byl hluboký klid. Výsledkem je, že výsledný řetězec vlastností Anny Sergejevny - klidná, zdvořile sympatická, blahosklonná, chladná, přísná - přirozeně vede čtenáře k myšlence její možné lhostejnosti ve vztahu ke všemu, co se kolem ní děje.(kapitola 14).

Řekněte nám o Odintsové, o její minulosti.

(Matka Anny Sergejevny zemřela brzy. Její otec, Sergej Nikolajevič Loktev, ztratil a byl nucen se ve vesnici usadit. Po nějaké době také zemřel a zanechal jeho dcerám nepatrné dědictví. Anna Sergejevna, aby mohla žít v vesnice, napsala své tetě.

Jednou Annu viděl velmi bohatý muž ve věku 46 let - Odintsov. Nabídl jí ruku, souhlasila. Po 6 letech zemřel a zanechal celé dědictví své ženě)

Jak se Bazarov chová, když poprvé uvidí Annu Sergejevnu, a změní se jeho postoj k ní?

(Cynicky, jak by měl přírodovědec: "Co je to za postavu? Nevypadá jako jiné ženy." Ale když je vedle Odintsové, Jevgenij se začíná cítit trapně)

Co přilákalo Jevgenije Bazarova k Odintsové? Jak se chová?

(Anna Sergejevna okouzlila Bazarova svou krásou, ženským šarmem a schopností chovat se důstojně. Ale pravá láska vznikla, když Bazarov viděl v Odintsové inteligentního partnera a člověka, který mu mohl rozumět.

Bazarov potřebuje duchovní komunikaci! Pocity Evgeny Bazarova jsou hluboké.)

Smysl života Odintsové? Jaký je její vztah k Bazarovovi?

(Cílem života Anny Sergejevny je materiální zabezpečení, pohodlí a klid. Odintsová nereaguje na Bazarovovu lásku. Chtěla jen vidět u svých nohou zajímavého, inteligentního člověka, na rozdíl od jiných. Politicky byl Bazarov člověkem, který nevěřil v těch základech života, které jí připadaly povědomé. sociální pozice Bazarov je chudák, budoucí lékař, v lepším případě vědec. Od přírody je Turgeněvův hrdina bystrý a přímočarý. Bazarovova láska k Odintsové je událostí, která otřásá základy jeho přesvědčení a zpochybňuje jeho filozofický systém.)

Chlapi, před vámi jsou slova ukazující změny v Bazarově. Tato slova musí být rozmístěna v pořadí, ve kterém proběhly změny v hrdinovi.

Cynismus - zvědavost - rozpaky - mrzutost - strach - přehnané chvástání - touha potěšit - rozpaky (červenání) - zájem - bolestivý pocit.

Bazarov se tak nepostřehnutelně mění. Cynismus postupně mizí, objevují se rozpaky, přerůstající v bolestivý pocit.

Na základě textu dokažte, že Bazarov zažívá hrozné duševní muky. Jaké jsou jeho činy, to naznačují slova.

Práce s textem:

"Pocit, který ho trápil a rozčiloval a který by okamžitě odmítl s opovržlivým smíchem a cynickým napadáním, kdyby někdo, byť jen vzdáleně, naznačil možnost, co se v něm děje."

"Jeho srdce opravdu bušilo."

"Bazarov se o dvě hodiny později vrátil do své ložnice s botami mokrými od rosy, rozcuchanými a zasmušilými."

Pro Evgenyho Bazarova bylo velmi těžké cítit se s Odintsovou! Začne se v něm dít něco jiného než Bazarova: „nastěhovalo se do něj něco jiného... což v žádném případě nedovolil“.

Proč si myslíte, že Bazarov dostává tak bolestné vyznání lásky?

Bazarovovy principy neobstojí ve zkoušce života. Dochází k vnitřnímu střetu představy a citu lásky, který nepodléhá rozumu. To vede ke konfliktu se sebou samým.

A jak si vysvětlujete chování Odintsové, která sama dotlačila Bazarova k vysvětlení a sama nepřijala jeho lásku, skrývající se za nepochopení?

Přečte se scéna s vysvětlením (kapitola XVI).

Od samého počátku je mezi Bazarovem a Odintsovou jen málo společného: ona je vévodkyně, on je lékař; ona je chladná a vyrovnaná, on je lhostejný a vášnivý. Anna Sergejevna byla zvědavá na svůj vztah s Bazarovem: chtěla ho vyzkoušet a poznat sama sebe. Odintsová se ale nakonec vyděsila. Základem jejího života je klid.

Zkouška lásky se pro hrdinu stává milníkem. Teprve láska-vášeň v něm odhaluje hlubokého, významného, ​​neobyčejně silného člověka v citovém prožívání, sebespalujícího ve svém citu a zároveň se stává ještě silnějším. Kolik utrpení zažívá Bazarov při své poslední návštěvě Odintsové! Stále třesoucí se milující Annu Sergejevna, zároveň chápe, že její rozlučkový impuls je poháněn soucitem k němu. A proto se jakoby povznáší nad svůj vlastní pocit, aby měl sílu říci: „Jsem chudý muž, ale stále jsem nepřijal almužnu. Sbohem a měj se dobře."

Závěr: Láska je vášeň rozděluje duši Bazarova. Ukazuje, že tento cynický, hrubý nihilista může být romantik. Na první pohled je tato láska podobná lásce P.P., ale ne, ona na Bazarova nešlapala. Hlavní věc: ukázala, že cynik slovy, Bazarov ve své duši je velmi morální člověk. Vzhledem k tomu, že láska je jen fyziologie, neodváží se Odintsové dotknout. Aniž si to uvědomuje, žije podle velmi vysokých mravních zásad, je schopen milovat skutečně, vášnivě, hluboce.
Snažil se popírat lásku jako všechno ostatní. Eugene je od přírody ničitel. Ve sporu s P.P. on říká: "Nejdřív musíme místo vyčistit." Nemá plán stavět a tvořit, ale láska, ta je kreativní.

I.S.Turgeněv staví do kontrastu destruktivní povahu B. s tvůrčí povahou P.P.

Nihilismus Jevgenije Bazarova se neospravedlňoval. Bez ohledu na to, jak lásku popíráte, je silnější. Dokáže předjíždět a dokonce i zlomit.

Vzpomínám si na citát z apoštola Pavla: "Láska vydrží dlouho, ..., láska není vyvýšená, není pyšná, není podrážděná."

B. se snaží překonat svou lásku k Odintsové. Vyvyšuje se.

B. tvrdí : "Nezlomil jsem se, takže žena nezlomí tebe". Ale mýlí se. Holčička to možná nezlomí, ale láska... Bazarov je naštvaný na svůj cit, na sebe. Staví se proti přírodě samotné.

OTEVŘENO 27 kapitola románu a najděte prosím scénu posledního setkání mezi Bazarovem a Odintsovou.

Před svou smrtí žádá, aby poslal pro Annu Sergejevnu. Přichází. (Čtení úryvku z kapitoly 27)

Řekni mi, proč jsi to potřeboval poslední schůzka s Odintsovou?

Závěr studenti: Je odhodlaný a odvážný. Ale síly odejdou a Eugene to cítí. Všechny testy obstojí se ctí. Teď už nemusíš předstírat.

Mohl být osud Bazarova a Odintsové šťastný? Mohla by se Anna Sergejevna změnit, jít s Bazarovem do jeho "hořkého, kyselého, bobylného" života? (Nikdy by ho nenásledovala, i kdyby se zamilovala.)

Bazarov Odintsovou miluje a zároveň sebou pohrdá, že se s tím pocitem nedokáže vyrovnat. Osamělost hrdiny roste. Ve snaze bojovat se svou láskou k Anně Sergejevně se vrhne do práce, ale to ho nezachrání. Složité prolínání protichůdných pocitů už nelze rozmotat ani přestřihnout.

Závěr: Bazarov je zcela zachycen "vášeň v něm". Odintsova na druhou stranu dosáhla „slavné linie“ a v klidu ustoupila.

Obstojí Bazarov ve zkoušce lásky?

Jako nihilista - ne! Jako člověk - ano! Láska ho udělala lepším, silnějším a hlubším v srdci.

Závěry k tématu lekce.

Poslední slova Bazarov o lásce. Opravdu miloval láska, o které jsem nevěřil, že existuje.

Na Bazarově hrobě rostou květiny - symbol „všemocná láska“, „věčné smíření“ a „věčný život“.

Je náhoda, že B. na konci díla zemře?

Ne. Nedokázal dostatečně přenést své pocity životem. Pro člověka, který nechápe, že láska je vždy dobrá, neexistuje žádná budoucnost. Rodina Bazarovových proto na rozdíl od Kirsanovových nepokračuje.

Existuje taková verze: B. umírá, ale nevíra: víra je založena na lásce. Román se dotýká náboženského aspektu. Otázky křesťanská víra jsou neoddělitelně spjaty s obecnými otázkami kultury minulosti, tradic a přesvědčení.

Tento aspekt je aktuální i dnes. Není náhodou, že patriarcha Kirill v televizi řekl: "Veškerá víra bez lásky je mrtvá."

To opět potvrzuje: láska je hlavní věcí v životě.

Co je pro každého z hrdinů láska, skutečný cit nebo sen?

Pro Nikolaje Petroviče je láska snem, snem, vzpomínkou na Marii, na mládí a krásu. Současnost je smíření se životem.

Pro Pavla Petroviče je to hádanka, hledání stopy po Sfingě. Je to vášeň a utrpení, které láme život.

Pro Arkadyho jsou láska a rodina synonyma; láska je vzájemné porozumění, pohyb k sobě, společné zájmy.

Pro Fenechku je láska službou „dobrodinci“ N.P.

Pro Odintsovou - zvědavost, pocit, kterého se bojí a neodvažuje se ho znát.

Pro Káťu - rodina a rovnost v manželství.

Pro princeznu R. - rozmar neznámých sil, útočiště před strachem ze smrti

Bazarov věří, že láska je nesmysl a romantismus. Jenže právě jeho názory se radikálně mění, hroutí.

Takže, k jakému závěru můžete dojít? Co chtěl Turgeněv říci a ukázat milostné zážitky postav?

Vnější konflikt přešla do nitra, v duši hrdiny, láska zpochybnila autoritu nihilismu.
Ale to hlavní je jinak! Turgeněv spojuje tradice „literatura doma a bezdomovectví“. Zatlačil je, odhalil všechny výhody a nevýhody.
- Drama P.P. Odmítl cestu svého otce, nevytvořil dům, potomstvo. Hořký osud - vyhřívat se v cizím ohni.
- Kapitola 16 Bazarovova výzva Arkadimu: beznadějná touha po tom, co mu nebylo dáno: být otcem. Najít rodinu, domov.
Ruský nihilismus se ukázal jako hrozný produkt filozofie bezdomovectví. Vede k odmítnutí nástupnictví. Převzít odpovědnost za činy a přesvědčení.
pod vlivem nebo), dávají popis vlastností a vlastností předmět nebo objekt vybraný v syncwine.

Třetí řádek je tvořen třemi nebo popisujícími charakteristické akce objekt.

Čtvrtý řádek je čtyřslovná fráze vyjadřující osobní postoj autor syncwine k popsanému subjektu nebo objektu.

Pátý řádek – jedna slovo- charakterizující podstata subjekt nebo objekt.

Příklad synchronizačního vína na téma "Dům":

Dům.
Hezký, drahý.
Stavět, pronajmout, prodat.
Někdo v něm bydlí.
Budova.

A teď si kluci zapište slovo láska ----- zvedněte k tomu 2 přídavná jména ------- a teď 3 slovesa, čtyřslovná fráze vyjadřující váš postoj k popisovanému předmětu, pátý řádek je jedno slovo charakterizující podstatu předmětu . Přečtěte si, co se stalo.

Milovat.
Věčný, nerozdělený.
Cítit, milovat, přemýšlet.
Je vzácné a myslí srdcem.
Pocit.

Druhý příklad:

Milovat.
Vznešené, božské.
Chválit, těšit, dávat.
Pomozte komukoli zachránit.
Dar.

Třetí příklad:

Milovat.
Neopětované, hořké.
Bolí, zabíjí, nešetří.
Přináší velký smutek.
Bolest.

vášnivá láska, zákeřná
chřadnout, zamilovat se, trpět
to jediné, co můžeme dát, a přesto to stále máme
dárek k nezaplacení

Dům. Cvičení.

1. Rozbor kapitoly 27.

1) Bazarovův postoj k rodičům.

2) Analyzujte scénu Bazarovovy nemoci a smrti. Jaké vlastnosti hrdiny se projevily v posledních hodinách života?

3) Zamyslete se nad osudem Bazarova, kdyby zůstal naživu. Proč román neskončil smrtí hrdiny?

Sbírejte složky o hrdinech.

Detaily portrétu.

Oblast zájmu.

Jsem koncept názorů hrdiny.

Příběh hrdiny.

Charakteristika daná jinými hrdiny.

Udělejte křížovku na dílo I.S. Turgeněva (alespoň 20 slov).

Sestavte erb rodiny Kirsanovů nebo erb E. Bazarova. Kreativní ochrana.

Téma lásky v románu "Otcové a synové" od I. S. Turgeněva

Láska je velmi důležitá technika pro každého spisovatele, a zvláště pro Turgeněva, protože v jeho románech se postavy stávají samy sebou právě pod vlivem lásky. L. N. Tolstoj řekl: „Kdo je šťastný, má pravdu,“ ale v případě Turgeněvova románu lze toto tvrzení parafrázovat: „Kdo miluje, má pravdu.“ Dokonce i A. S. Puškin ve svém románu „Eugene Onegin“ sympatizuje nejprve s Taťánou, pak s Oněginem, to znamená, že autor je vždy na straně toho hrdiny, který je schopen milovat. Puškin Oněginovu lásku všemi možnými způsoby vítá, protože právě tento pocit by měl podle autora přispět k oživení hrdiny.

Turgeněv má trochu jinou lásku: je to intrika a vždy to trvá velmi dlouho. důležité místo v práci. milostná zápletka v "Otcích a synech" je postaven pro každou z postav a velmi dobře doplňuje charakteristiku danou autorem každé z nich. Milostný příběh Pavla Petroviče a příběh jeho života jsou popsány v kapitole VII jakoby ve formě samostatného příběhu, vyprávěného z úst autora, ale podle zápletky vyprávěné Arkadiji Bazarovovi. Láska k princezně R. určuje celý život Pavla Petroviče. Stala se ženou jeho života a on skutečně „vložil celý svůj život na mapu ženské lásky“, jak později řekl Bazarov. A tak se po útěku princezny od Pavla Petroviče vrátil do

Rusko, ale jeho život se nemůže vrátit do starých kolejí. Pavel Petrovič tehdy právě „vstupoval do té neurčité, soumrakové doby, do doby lítosti, podobné nadějím, nadějím, podobným lítosti, kdy mládí pominulo a stáří ještě nepřišlo“. Ukazuje se, že nejen z hlediska věku a postavení, přicházejí na jeho místo noví lidé jako Bazarov. Můžeme říci, že Pavel Petrovič byl člověkem bez minulosti, ale také bez budoucnosti, podobný „ lidé navíc". Svědčí o tom popis, který uvádí autor chování Pavla Petroviče na vesnici: „Své sousedy vídal zřídka a vycházel jen k volbám, kde z větší části mlčel, jen občas škádlil a děsil staromódní statkáře liberálním dováděním a nepřibližoval se představitelům nové generace.

Turgenev odhaluje čtenářům milostný příběh jiného hrdiny - Nikolaje Petroviče. Svou ženu velmi miloval, panství po ní pojmenoval („Maryino“ na počest Marie), ale také miluje Fenechku. Autor se zde snaží ukázat, že láska nemůže být jen jednou za život a tato všestrannost je nejdůležitější duchovní zkušeností.

Podíváte-li se na milostný příběh Nikolaje Petroviče a Fenechky očima nepříznivce, je jasné, že Fenechka je dcerou hospodyně a jak se zdá, vůbec se nehodí k Nikolaji Petrovičovi, šlechtici v let, zejména s ohledem na to, že žijí v civilním manželství. Fenechka je v nejednoznačné pozici: je v rozpacích z Pavla Petroviče a Arkadije, cítí se v jejich přítomnosti jako méněcenná osoba. Nikolaj Petrovič Fenechku miluje, ale stále vzpomíná mrtvá manželka chybí jí a evidentně ji stále miluje. Tento příběh se může zdát zvláštní, a když se podíváte z pohledu veřejnosti, je to prostě vulgární, ale ve skutečnosti zde Turgeněv chtěl ukázat, že obě tyto lásky mohou koexistovat v jedné osobě, protože láska k mrtvé ženě a stesk ona totiž může spíše přivést Nikolaje Petroviče do hrobu, než aby mu dala sílu žít; ale láska k Fenechce a malého syna Mitya je to, díky čemu se Nikolaj Petrovič cítí potřebný a celistvý, dává jeho životu nějaký smysl.

Turgenev, stejně jako Puškin, sympatizuje s těmi hrdiny, kteří jsou schopni milovat. O to jasnější je kontrast mezi milostnými liniemi ostatních postav a vztahem Arkadije s Annou Odintsovou. Zde se Arkadij - chytrý, subtilní, laskavý, velkorysý člověk - jeví jako neschopný lásky. Dlouho nemohl přijít na to, koho miluje - Annu nebo její sestru Kateřinu. Když si uvědomí, že Káťa byla stvořena pro něj, vrací se k sobě, do lůna svých otců, končí období učení u Bazarova a jejich cesty se definitivně rozejdou. Arkádij vznikl s cílem vrátit se k tradičnímu způsobu života a věnovat se skutkům hodným šlechtice – založit rodinu a starat se o domácnost. Oženil se s Káťou a rozloučil se se svou nedávnou minulostí. V poslední kapitola, který působí jako jakýsi epilog, Turgeněv ukazuje dvě svatby. Když se Arkadij „neodvážil hlasitě navrhnout“ přípitek Bazarovovi, je jasné, že se mnohé změnilo.

Turgeněvovi současníci věřili, že jednal s Bazarovem a ukázal naprostý kolaps jeho ideologie, čímž svou teorii potlačil proti reálný život, s láskou, se vší její dvojznačností. Podle spiknutí se Bazarov po setkání s Annou Sergeevnou Odintsovou do ní postupně zamiluje a jeho láska je silná. Najednou se ukazuje, že Bazarovův cynismus (nebo co lze za jeho cynismus zaměnit) není přirozenou vlastností, ale jedním z extrémů jeho mládí. Cynismus je druh duševního zaostalosti, ale nemá cenu za to odsuzovat Bazarova, protože to zpravidla s věkem zmizí. Láska se ukazuje být mnohem hlubší než všechny jeho teorie, ne nadarmo Bazarov, vyznávající svou lásku, říká, že miluje „hloupě, šíleně“, to znamená, že hrdina nechápe, jak se to stalo, nevidí smysl a logiku v tomto.

Anna Odintsová je snad nejnecitlivější postavou celého románu. "Odešla se od manžela, na nikom nezávisí", ale nemiluje nejen svého manžela - zdá se, že vůbec neumí milovat. Je vyděšená Bazarovovou láskou, protože nikdy nepotkala takovou sílu a takovou lásku a nenachází v sobě odezvu. Nakonec Anna dospěje k závěru, že „klid je pořád ta nejlepší věc na světě“.