Jak jsme se připravovali na sváteční "Den národní jednoty" (fotoreportáž). Slavnostní dekorace interiéru DOW: Music Hall

Výzdoba sálu: na proscéniu vpravo - vlajka Ruské federace standardní velikosti, vedle ní na bočních křídlech - státní znak Ruské federace. Na levé straně zadní části jeviště je obrazovka pro předvádění počítačových diapozitivů.

Před začátkem koncertu ve foyer a v sále zazní hudba k Glinkovým operám „Život pro cara“ a Musorgského „Boris Godunov“; obrázky ruských krajin se mění na obrazovce.

Vybavení: počítač, diapozitivy, hudební fonogramy, státní symboly Ruské federace, ikona Panny Marie Kazaňské.

Koncert začíná zvukem hymny Ruské federace nahrané sborem. Na obrazovce je mapa Ruské federace.

Všichni diváci vstanou a zpívají společně se sborem.

Rusko je naše posvátná síla,
Rusko je naše milovaná země.
Mocná vůle, velká sláva -
Navždy tvoje!

Refrén:

Zdrávas, naše svobodná vlast,
Odvěký svazek bratrských národů,
Předkové dané moudrostí lidí!
Zdravím zemi! Jsme na tebe pyšní!

Zadejte dva vůdce

Hlavní I: V životě většiny národů jsou takové okamžiky, když jde o jejich samotnou existenci. O existenci ani ne jako státu, ale jako samostatného národa.

Pro ruský lid byl takovým zlomem začátek 17. století, který do našich dějin vstoupil pod názvem Čas potíží.

Ti, kdo vyjadřují určité pochybnosti o vhodnosti nového svátku, si dostatečně neuvědomují smysl toho, co se tehdy v Rusku stalo.

Faktem je, že Čas potíží se vůbec neredukuje na polsko-švédskou intervenci. Byla to doba, kdy se otřásaly základy státního a národního života.

Na obrazovce - Chistyakovův obraz "Čas potíží"

Hlavní II: Série katastrof, velké sucho, monstrózní hladomor, epidemie moru – se shodovaly s úplným zhroucením managementu. Když se Rusko dostalo do stavu nejen extrémní chudoby a roztříštěnosti, ale také naprosté kriminalizace, bezpočet lupičských gangů se zmocnil prakticky celého území. To vše se samozřejmě nestalo samo od sebe, jeden problém s sebou nesl další. Majitelé půdy tedy kvůli hladomoru, který všude zuřil, vyhnali nevolníky, aby je neuživili, a ti se shlukli do tlup a začali si vydělávat na živobytí loupežemi. Přírodní katastrofy se změnily v ekonomické, následovaly sociální a politické, které se navzájem zhoršovaly. Jak se říká, potíže nepřicházejí samy.

Hlavní I: Když si ty události připomeneme, je zřejmé: hlavním neštěstím té doby byla ztráta morálních a náboženských základů. Začátek Průšvihů lze definovat jedním slovem – zrada. V zájmu svých sobeckých zájmů byly tehdy existující bojarské skupiny (dnes je lze nazvat elitou) připraveny na jakoukoli zradu, na uznání jakékoli lži. Ostatně, vzpomeňte si, co se stalo, když se Falešný Dmitrij už blížil k Moskvě.

Vedoucí II: Armády, celé bojarské rodiny přešly na jeho stranu a uznaly ho jako právoplatného dědice. Pak nastal v myslích podivný zmatek, když byl ve stejnou dobu Godunov obviněn z vraždy Dmitrije a Dmitrij byl uznán jako podvodník. A možná nejstrašnější byla epizoda, kdy Umělec vstoupil do Moskvy a všichni bojaři, úředníci, včetně úředníka Ščelkalova, který vraždu vyšetřoval, v něm poznali careviče Dmitrije Ivanoviče. Dokonce i matka zavražděného mladíka a poznala v něm svého syna. A v tuto chvíli pouze patriarcha Job, obvykle líčený jako slaboch, jen on, kterého v katedrále Nanebevzetí Panny Marie zbili, poplivali, vyhnali, jen se neunavil opakováním: to není carevič Dmitrij, ale Griška Otrepjev. , zloděj a vzdorovitý. Neposlouchali ho. Je však velmi důležité, že v této chvíli, stejně jako v celé Době nesnází, ruská církev neúnavně vydávala svědectví pravdě. A ani patriarcha Job, měkký muž, ani patriarcha Hermogenes, tvrdý jako pazourek, nebyli zlomeni.

Vedoucí I: A toto hrozné období trvalo léta. Odehrávala se skutečná národní katastrofa. A pravděpodobně mnoho současníků už tehdy nemělo žádnou naději na oživení. Destruktivní procesy se zdály nevratné. Bylo dokonce těžké si představit, že takto rozložená společnost bude schopna nejen odrazit zásahy, ale prostě přežít, postavit se na vlastní nohy, i kdyby neexistovalo žádné vnější ohrožení.

Vedoucí II: Přesto existovaly zdravé síly – jak mezi prostým lidem, tak mezi vládnoucí elitou. Vzpomínáme na jejich vůdce Kuzmu Minina a prince Dimitrije Požarského, kteří se sjednotili, zachránili, zachovali zemi, umožnili její budoucí obrodu. V polovině 17. století bylo Rusko opět silnou mocností, a to nejen z vojenského, politického a ekonomického hlediska. Navrácená národní identita. Byly posíleny duchovní, vlastenecké začátky.

Na obrazovce – fotografie Alexeje II

Předkládám: „Proto slavíme toto datum jako den záchrany a spásy nejen ruského státu, ale i ruského lidu – prostě by neexistoval, kdyby se nepodařilo překonat Čas potíží.“ To je citát současného patriarchy celé Rusi Alexije II.

Moderátor II: To je ve skutečnosti Svátek spásy naší země! A ne z polské intervence, ale z vnitřního rozkladu.

Další tři účastníci vyjdou a zazpívají si na hudební soundtrack

1 sloka písně z filmu "Důstojníci".

Na obrazovce - portréty Minina, Pozharského, patriarchy Hermogenes, Susanin

Od hrdinů minulých let
Někdy nezůstanou žádná jména.
Ti, kteří přijali smrtelný boj,
Stala se jen zemí a trávou
Pouze jejich hlasitá zdatnost
Usadil se v srdcích živých
Tento věčný plamen
nám jimi odkázali,
Ukládáme do hrudníku.

Je zapnutý fonogram: D.Verdi - fragment z předehry k opeře "Síla osudu", symfonická fantazie M.Mussorgského "Noc na Lysé hoře".

Za zvuku alarmující melodie četli účastníci báseň T. Pavljučenka „Ruské potíže“

Já účastník:

Opět kouř nad vlastí ohňů,
Opět válka, devastace, hladomor
A nepřátelské znesvěcení svatyní...
... zdálo se: ruský duch byl rozdělen.

Účastník II:

Lidé jsou rozděleni. Neexistuje žádná silná síla.
Rod, jehož zplodil Rurik, upadl v zapomnění.
Car Godunov chtěl zachránit před problémy
Země, zrádci volat k odpovědnosti.
Ale...nečekaně zemřel

III účastník:

Falešný Dmitrij - bývalý ruský mnich,
To zradilo pravoslavnou víru,
Pravděpodobně byl však Bohem opuštěn,
Kohl odevzdal svou duši katolické církvi.

Já účastník:

Lhář - v Moskvě, v Moskvě - Poláci,
Ti, kteří přišli zmocnit se celého Ruska,
Rusové zahájili útoky na kostel:
Ikony svatých - v blátě, u jejich nohou.

Účastník II:

V hrozném roce opět není jednota
Mezi bojary, mezi významnými kozáky.
Kdy lidem dojde trpělivost?
Kdy bude připraven bojovat s nepřítelem?

III účastník:

Falešný Dmitrij už byl zabit. Ale stejný průšvih.
Boyar Shuisky rychle usedl na trůn.
Zavolá na pomoc Švédy. Tak dlouho jak
Druhý Falešný Dmitrij u Moskvy. kdo to je?

Já účastník:

Je novým žadatelem o království.
Každopádně přišel převzít trůn.
Ale v Tushinu, stejně jako v Moskvě, není žádné bratrství.
Vojska Falešného Dmitrije - na zloděje - zloděje

Účastník II:

Násilně vzal Shuisky tonsure:
Z trůnu - ven, pryč - do kláštera.
Otázka moci je opět naléhavá:
Země - být suverénní??? Nebo... pustina?!

III účastník:

Moskevští bojaři nahoře
Znovu vpustit polské jednotky
Ruský trůn je pro ně hračka:
"Potřebujeme Vladislava jako krále."

Já účastník:

Bojaři uzavřeli dohodu,
Že by katolická církev neměla být,
Vladislav - nebýt autokratický,
V Moskvě, Vladislav - žít v ruštině.

Účastník II:

Ale Zikmund - zrádný panovník -
Vladislavův otec je Polák -
Kvůli moci vstoupil do bitvy špatně,
Kohl syn souhlasí s tím, že bude vládnout.

III účastník:

Zůstal jediný kostel
Modlil se za Rusko dnem i nocí.
"Dejte se dohromady, Rusové, dohromady" -
Povolán ze zajetí Hermogenes.

Já účastník:

Volání přišlo do Nižního Novgorodu,
Kde se hněv hromadil po mnoho let:
Zrada bojarů nahromadila nespokojenost,
Skutečnost, že Rusko nemá svobodu.

Účastník II:

Že těm zatraceným potížím není konec,
Rusko – nebýt na mapě světa
Poláci připravují pouta pro Rusy -
Vrána je již připravena k hostině.

III účastník:

Volžští Tataři přinesli
Ikona Matky Boží z Kazaně.
Tvář toho přímluvce země
Volal na lidi: „Zachraňte Rusko!

Je možné přinést ikonu Matky Boží z Kazaně.

Na obrazovce - Makovského obraz "Vzestup Minina do Nižního Novgorodu"

Já účastník:

Obchodník Minin shromáždil lidi,
Jehož duše dlouho hoří
Zášť, bolest pro Rusko:
"Vítězství vlasti je svatá věc."

Účastník II:

Pozharsky Dmitry - guvernér, princ,
Již známý pro bitvy s nepřáteli,
Vyvoleni lidmi, klanění se lidem:
"Poláci by neměli Moskvu šlapat pod nohy."

III účastník:

Tady jsou Rusové, Mordovci, Tataři
Dobrovolně vstoupil do milice
Příprava prokletého trestu pro nepřátele
Za vlast, za lidi, za vůli.

Soundtrack končí zazvoněním zvonku

Lídři na jevišti

Přední I: Milice se skládala z 10 tisíc lidí: šlechtici, lukostřelci, rolníci, řemeslníci, obchodníci. Duchovním podnětem k osvobození byla ikona Panny Marie Kazaňské. Na podzim roku 1612 milice tvrdě bojovala po dlouhém obléhání, při kterém nejen Poláci, ale i Moskvané snědli všechny zásoby, mnozí zemřeli hladem: dostali se do Kremlu. Moskva byla osvobozena v lednu 1613. Zemský Sobor zvolil za cara 16letého Michaila Romanova, syna patriarchy Filareta. Volba krále znamenala obrodu země, ochranu její suverenity a identity.

Na obrazovce se zobrazí ilustrace k Ryleevově knize „Ivan Susanin“ „Breaking Love for the Homeland“

Vedoucí II: V této době vyslal Zikmund polský oddíl do kostromských lesů, kde se mladý ruský car musel ukrýt, aby ho zajal. Nepřátelé poblíž úkrytu zajali Ivana Susanina, obyvatele vesnice Domnina, a požadovali, aby je tajně zavedl do Michailova úkrytu. Jako věrný syn vlasti se Susanin rozhodl raději zemřít, než si zachránit život zradou. Vedl Poláky opačným směrem, do hustého lesa.

Inscenace básně K. Ryleeva „Ivan Susanin“ na pozadí hudebního soundtracku (fragment opery M. Glinky „Život pro cara“). Na plátně je ilustrace z knihy K. Ryleeva „Rozchod s láskou k vlasti“.

Znaky:

1. Čtenář.
2. I. Susanin.
3. Poláci (3-4 osoby).

Polák: Kam nás vezeš?

Čtenář: Nepřátelé křičeli srdcem na Susanin.

Zasekáváme se a topíme se v závějích sněhu;
Víme, že se na noc do vašeho ubytování nedostanete
Zabloudil jsi, bratře, úmyslně,
Ale tímto způsobem nezachráníte Michaela.

Polák: Kam jsi nás vzal?

Čtenář: starý Lyakh vykřikl

Susanin „Kam potřebujete

Čtenář: Susanin řekla

Zabít, mučit - můj hrob je tady.
Ale vědět a spěchat: zachránil jsem Michaila.
Mysleli si, že jsi ve mně našel zrádce,
Nejsou a nebudou v Ruské zemi!

Poláci: "3 lodě!"

Čtenář: křičeli nepřátelé a překypovali.

Poláci: "Zemřeš pod meči."

"Tvůj hněv není hrozný."
Kdo je Rus zpaměti, ten je veselý a smělý.
A radostně umírá za spravedlivou věc.
Ani poprava, ani smrt, a nebojím se:
Bez škubnutí zemřu za cara a za Rusko.

Poláci: "Zemři!"

Poláci volali na hrdinu,
A šavle nad starcem, pískající, blýskaly.

Polák: „Zemři, zrádci! Tvůj konec přišel!"

A pevná Susanin padla do jeho ran.
Sníh je čistý, nejčistší krví potřísněný:
Zachránila Michaila pro Rusko.

Na obrazovce - miniatura "Volba Michaila Romanova do království"

I moderátor: Po osvobození Ruska od polských a švédských intervencionistů byli v mnoha městech tu a tam prohlášeni podvodníci za cary. Občanská válka pokračovala až do roku 1618. Nepokoje zanechaly vážné následky. Mnoho měst a osad leželo v troskách. Rusko ztratilo mnoho svých synů a dcer. Zemědělství, řemesla byla zničena, obchodní život vymřel |.

Vedoucí II: Ruský lid se vrátil do popela, začal, jak bylo od nepaměti zvykem, ke svaté věci – znovuzrození. Doba potíží Rusko a jeho lid velmi oslabila. Ale také to ukázalo její sílu. Začátek sedmnáctého roku zahájil éru národního osvobození.

Na diapozitivu - pomník Minina a Požarského na Rudém náměstí v Moskvě a pomník Susanin v Kostromě

Členové zpívají:

(Hudba a slova M. Nožkina) na hudební soundtrack

Na obrazovce během představení písně je mapa Ruské federace na obrazovce nahrazena obrázky ruských krajin

1. RF mapa.
2. Státní symboly Ruské federace.
3. Fotografie patriarchy celého Ruska Alexyho z novin Trud. 11.2005
4. Boris Godunov, fragment obrazu moskevského Kremlu.
5. L. Kilian. Falešný Dmitrij 1.
6. K. Wenig. Poslední minuty Pretendera.
7. P. Chistyakov. Čas potíží.
8. K. Makovský. Výzva K. Minina k lidu Nižního Novgorodu.
9. Ivan Susanin - ilustrace ke knize K. Ryleeva "Dýchání láskou k vlasti".
10. N. Lavinskij. Památník I. Susanin v Kostromě.
11. Miniatura z knihy "Volba Michaila Romanova do království".
12. Ilustrace ke knize "Království lidí".
13. Bojaři. Vorozheykina učebnice "Příběhy z rodné historie".

Literatura

1. K. Ryleev „Rozchod s láskou k vlasti“.

2. Patriarcha celé Rusi Alexij II. Článek „Svátek záchrany země“, noviny „Trud“, listopad 2005.

Elena Sutyrinová

4. listopadu přijde Den národní jednoty, den jednoty všech, kteří milují svou zemi, svou vlast. K posouzení nabízím stručnou zprávu o dnešních přípravách na dovolenou.

Nejprve byly děti vypráví o vzniku tohoto svátku, četli také úryvky z knihy Vladimíra Solovjova Minin a Požarskij.

Děti si se zájmem prohlížejí ilustrace knihy, diskutují.

S přáteli pořádali hry „Pojďme žít spolu“ a „Řekni kompliment příteli“.

Naučil se s dětmi básničku:

„Jsme rodina a jsme přátelé.

Jsme lid a jsme jedno.

Společně jsme neporazitelní."

Zavedena přísloví a rčení:

Lidé mají jeden domov – vlast.

Kdo je horou pro vlast, je skutečný hrdina.

Děti se sestrami a bratry připravily drobná řemesla.

Spolu dokončil kolektivní dílo "Naše vlast - Rusko".

Pro rodiče byla představena obrazovka na téma dovolené.

"V Den jednoty budeme spolu, budeme spolu navždy!"

Krásné svátky vám, milí kolegové!

Mír, jednota, harmonie všem rodinám a naší velké krásce

Vlast jménem Rusko!

Související publikace:

Scénář svátku "Den národní jednoty" Den národní jednoty Sál je slavnostně vyzdoben. Zazní píseň „O Rusku“, děti jdou do sálu a posadí se. Host: Laskavý.

Scénář události "Den národní jednoty" Svátek "Den národní jednoty". Nehádají se s historií, žijí s historií, spojuje se pro výkon a pro práci Jeden stát, kdy.

Zábava "Den národní jednoty" (starší předškolní věk) Zábava pro starší lidi "Den národní jednoty" Cíle a cíle prázdnin: - vzbudit ve studentech zájem o historii svátku.

Zábava "Den národní jednoty" ve skupině seniorůÚčel: Seznámit děti s národy Ruska, mluvit o jejich kultuře a zvycích. Úkoly: 1) Vzdělávací - pěstovat úctu ke své kultuře.

Scénář slavnostní části dovolené - 4. listopadu
"Den národní jednoty"
Výzdoba sálu: na proscéniu vpravo - vlajka Ruské federace standardní velikosti, vedle
boční křídla - státní znak Ruské federace. Na levé straně zadní části jeviště je obrazovka pro ukázku
počítačové snímky.
Před začátkem koncertu zazněla hudba k Glinkovým operám Život pro cara a
Musorgskij "Boris Godunov"; obrázky ruských krajin se mění na obrazovce.
Vybavení: počítač, diapozitivy, hudební soundtracky, stav
symboly Ruské federace, ikona Panny Marie Kazaňské.
Koncert začíná zvukem hymny Ruské federace nahrané sborem. Na obrazovce je mapa Ruské federace.
Všichni diváci vstanou a zpívají společně se sborem.
Rusko je naše posvátná síla,
Rusko je naše milovaná země.
Mocná vůle, velká sláva -
Navždy tvoje!
Refrén:
Zdrávas, naše svobodná vlast,
Odvěký svazek bratrských národů,
Předkové dané moudrostí lidí!
Zdravím zemi! Jsme na tebe pyšní!
Zadejte dva vůdce
Hlavní I: V životě většiny národů jsou takové okamžiky, kdy jde o jejich samotné
existence. O existenci ani ne jako státu, ale jako samostatného národa.
Pro ruský lid byl takovým zlomem počátek 17. století, který vstoupil do
náš příběh s názvem Čas potíží.
Ti, kteří vyjadřují jakékoli pochybnosti o vhodnosti nového svátku,
nejsou si dostatečně vědomi smyslu toho, co se tehdy v Rusku stalo.
Faktem je, že Čas potíží se vůbec neredukuje na polsko-švédskou intervenci. to
byla doba, kdy se otřásaly základy státního a národního života.
Na obrazovce - Chistyakovův obraz "Čas potíží"
Vedení II: Řada katastrof, velké sucho, monstrózní hladomor, epidemie moru -
se shodovalo s úplným zhroucením kontroly. Když Rusko přišlo do stavu nejen
extrémní chudoba a roztříštěnost, ale také přímo kriminalizace – nespočet

lupičské gangy se tehdy prakticky zmocnily celého území. Samozřejmě, tohle všechno
neproběhlo samo od sebe, jeden problém vedl k dalšímu. Ano protože
všude běsnící hlad, statkáři vyháněli nevolníky, aby je neuživili, a ti
choulili se k sobě v tlupách a začali získávat potravu loupeží. Přírodní katastrofy
se proměnila v ekonomickou, následovala sociální, politická, která
vzájemně se zhoršovaly. Jak se říká, potíže nepřicházejí samy.
Hlavní I: Pokud si vzpomenete na tyto události, je to zřejmé: hlavní neštěstí toho
doba byla ztrátou morálních a náboženských základů. Začátek potíží
lze shrnout jedním slovem: zrada. Pro své sobecké zájmy
tehdy existující bojarské skupiny (dnes je lze nazvat elitou) jsou připraveny
byly pro jakoukoli zradu, pro uznání jakékoli lži. Koneckonců, vzpomeňte si, co se stalo
když se Falešný Dmitrij už blížil k Moskvě.
Vedení II: Armády, celé bojarské klany přešly na jeho stranu, poznaly ho
zákonný dědic. Pak nastal v myslích zvláštní zmatek, když zároveň
obvinili Godunova ze zabití Dmitrije a poznali podvodníka jako Dmitrije. A možná,
nejstrašnější byla epizoda, kdy Umělec vstoupil do Moskvy a všichni bojaři, úředníci, včetně
včetně úředníka Shchelkalova, který vedl vyšetřování vraždy, ho poznali
Carevič Dmitrij Ivanovič. Dokonce i matka zavražděného mladíka a poznala v něm svého syna. A
v tuto chvíli pouze patriarcha Job, obvykle zobrazován jako slabý muž
ten, který byl v katedrále Nanebevzetí zbit, popliván, vyhnán, jen se neunavil
opakuji: toto není carevič Dmitrij, ale zloděj a odfláknutý Grishka Otrepyev. Neposlouchali ho.
Ale je velmi důležité, aby v tuto chvíli, stejně jako po celou dobu potíží, ruská církev
neustále svědčil o pravdě. A ani patriarcha Job, měkký muž, ani tvrdý muž,
jako pazourek nebyl patriarcha Hermogenes zlomen.
Vedoucí I: A toto hrozné období trvalo léta. Skutečný národní
katastrofa. A mnozí současníci pravděpodobně již neměli žádnou naději
obrození. Destruktivní procesy se zdály nevratné. Bylo to dokonce těžké
představit si, že by takto zkažená společnost mohla nejen odrazit zásah,
ale prostě přežít, postavit se, i kdyby neexistovalo žádné vnější ohrožení.
Vedoucí II: Přesto se našly zdravé síly – jak mezi prostým lidem, tak mezi
vládnoucí elita. Vzpomínáme na jejich vůdce Kuzmu Minina a prince Dimitriho
Pozharského, spojili se, zachránili, zachránili zemi, umožnili její budoucnost
obrození. V polovině 17. století bylo Rusko opět silnou mocností, a nikoli
pouze z vojenského, politického a ekonomického hlediska. Vrátil se národní
sebeuvědomění. Byly posíleny duchovní, vlastenecké začátky.
Na obrazovce - fotografie Alexeje II
Přednáším: „Proto slavíme toto datum jako den zachování a nikoli spásy
jen ruský stát, ale i ruský lid – ten by prostě neexistoval, kdyby
Čas potíží se nedal překonat.“ To je citát současného patriarchy celého Ruska
Alexy II.
Moderátor II: To je ve skutečnosti svátek spásy naší země! A ne od
Polský zásah, ale z vnitřního rozkladu.

Další tři účastníci vyjdou a zazpívají si na hudební soundtrack
1 sloka písně z filmu "Důstojníci".
Na obrazovce - portréty Minina, Pozharského, patriarchy Hermogenes, Susanin
Od hrdinů minulých let
Někdy nezůstanou žádná jména.
Ti, kteří přijali smrtelný boj,
Stala se jen zemí a trávou
Pouze jejich hlasitá zdatnost
Usadil se v srdcích živých
Tento věčný plamen
nám jimi odkázali,
Ukládáme do hrudníku.
Je zapnutý fonogram: D.Verdi - fragment z předehry k opeře "Síla osudu",
Symfonická fantasy M. Musorgského "Noc na Lysé hoře".
Za zvuku alarmující melodie četli účastníci báseň T. Pavljučenka „Ruská
zmatek"
Já účastník:
Opět kouř nad vlastí ohňů,
Opět válka, devastace, hladomor
A nepřátelské znesvěcení svatyní...
... zdálo se: ruský duch byl rozdělen.
Účastník II:
Lidé jsou rozděleni. Neexistuje žádná silná síla.
Rod, jehož zplodil Rurik, upadl v zapomnění.
Car Godunov chtěl zachránit před problémy
Země, zrádci volat k odpovědnosti.
Ale...nečekaně zemřel
III účastník:
Falešný Dmitrij - bývalý ruský mnich,
To zradilo pravoslavnou víru,
Pravděpodobně byl však Bohem opuštěn,
Kohl odevzdal svou duši katolické církvi.
Já účastník:
Lhář - v Moskvě, v Moskvě - Poláci,
Ti, kteří přišli zmocnit se celého Ruska,
Rusové zahájili útoky na kostel:
Ikony svatých - v blátě, u jejich nohou.

Účastník II:
V hrozném roce opět není jednota
Mezi bojary, mezi významnými kozáky.
Kdy lidem dojde trpělivost?
Kdy bude připraven bojovat s nepřítelem?
III účastník:
Falešný Dmitrij už byl zabit. Ale stejný průšvih.
Boyar Shuisky rychle usedl na trůn.
Zavolá na pomoc Švédy. Tak dlouho jak
Druhý Falešný Dmitrij u Moskvy. kdo to je?
Já účastník:
Je novým žadatelem o království.
Každopádně přišel převzít trůn.
Ale v Tushinu, stejně jako v Moskvě, není žádné bratrství.
Vojska Falešného Dmitrije - na zloděje - zloděje
Účastník II:
Násilně vzal Shuisky tonsure:
Z trůnu - ven, pryč - do kláštera.
Otázka moci je opět naléhavá:
Země - být suverénní??? Nebo... pustina?!
III účastník:
Moskevští bojaři nahoře
Znovu vpustit polské jednotky
Ruský trůn je pro ně hračka:
"Potřebujeme Vladislava jako krále."
Já účastník:
Bojaři uzavřeli dohodu,
Že by katolická církev neměla být,
Vladislav - nebýt autokratický,
V Moskvě, Vladislav - žít v ruštině.
Účastník II:
Ale Zikmund - zrádný panovník -
Vladislavův otec je Polák -
Kvůli moci vstoupil do bitvy špatně,
Kohl syn souhlasí s tím, že tak bude vládnout.
III účastník:

Zůstal jediný kostel
Modlil se za Rusko dnem i nocí.
"Dejte se dohromady, Rusové, dohromady" -
Povolán ze zajetí Hermogenes.
Já účastník:
Volání přišlo do Nižního Novgorodu,
Kde se hněv hromadil po mnoho let:
Zrada bojarů nahromadila nespokojenost,
Skutečnost, že Rusko nemá svobodu.
Účastník II:
Že těm zatraceným potížím není konec,
Rusko – nebýt na mapě světa
Poláci připravují pouta pro Rusy -
Vrána je již připravena k hostině.
III účastník:
Volžští Tataři přinesli
Ikona Matky Boží z Kazaně.
Tvář toho přímluvce země
Volal na lidi: „Zachraňte Rusko!
Je možné přinést ikonu Matky Boží z Kazaně.
Na obrazovce - Makovského obraz "Vzestup Minina do Nižního Novgorodu"
Já účastník:
Obchodník Minin shromáždil lidi,
Jehož duše dlouho hoří
Zášť, bolest pro Rusko:
"Vítězství vlasti je svatá věc."
Účastník II:
Pozharsky Dmitry - guvernér, princ,
Již známý pro bitvy s nepřáteli,
Vyvoleni lidmi, klanění se lidem:
"Poláci by neměli Moskvu šlapat pod nohy."
III účastník:
Tady jsou Rusové, Mordovci, Tataři
Dobrovolně vstoupil do milice
Příprava prokletého trestu pro nepřátele
Za vlast, za lidi, za vůli.

Soundtrack končí zazvoněním zvonku
Lídři na jevišti
Vůdce I: Milice se skládala z 10 tisíc lidí: šlechtici, lukostřelci, rolníci,
řemeslníci, obchodníci. Duchovním podnětem k osvobození byla ikona Kazaně
matka Boží. Na podzim roku 1612 milice s nejtěžšími boji po dlouhém obléhání
během kterého nejen Poláci, ale i Moskvané snědli všechny zásoby, mnozí na ně zemřeli
hladomor: vstoupil do Kremlu. Moskva byla osvobozena v lednu 1613. Zemský Sobor
zvolil králem 16letého Michaila Romanova, syna patriarchy Filareta. Volba krále
znamenala obrodu země, ochranu její suverenity a identity.
Na obrazovce se zobrazí ilustrace Ryleevovy knihy „Ivan Susanin“ „Láska pro
dýchat vlast"
II přednášející: V této době vyslal Zikmund polský oddíl do lesů Kostroma, kde
mladý ruský car byl nucen se schovat, aby ho zajal. Nepřátelé poblíž úkrytu
zajal Ivana Susanina, obyvatele vesnice Domnina, a požadoval, aby je tajně doprovodil do
Michaelovo útočiště. Jako věrný syn vlasti se Susanin rozhodla, že bude lepší zemřít než
zrada zachránit život. Vedl Poláky opačným směrem, do hustého lesa.
Inscenace básně K. Ryleeva „Ivan Susanin“ na pozadí hudebního soundtracku
(fragment opery M. Glinky „Život pro cara“). Na obrazovce je ilustrace z knihy K. Ryleeva
„Dýchání láskou k vlasti“.
Znaky:
1. Čtenář.
2. I. Susanin.
3. Poláci (3-4 lidé).
Polák: Kam nás vezeš?
Čtenář: Nepřátelé křičeli srdcem na Susanin.
Pól:
Zasekáváme se a topíme se v závějích sněhu;
Víme, že se na noc do vašeho ubytování nedostanete
Zabloudil jsi, bratře, úmyslně,
Ale tímto způsobem nezachráníte Michaela.
Polák: Kam jsi nás vzal?
Čtenář: starý Lyakh vykřikl
Susanin "Kde potřebujete,

Čtenář: Susanin řekla
Susanin:
Zabít, mučit - můj hrob je tady.
Ale vědět a spěchat: zachránil jsem Michaila.
Mysleli si, že jsi ve mně našel zrádce,
Nejsou a nebudou v Ruské zemi!
Poláci: "3 lodě!"
Čtenář: Nepřátelé křičeli a vařili.
Poláci: "Zemřeš pod meči."
Susanin:
"Tvůj hněv není hrozný."
Kdo je Rus zpaměti, ten je veselý a smělý.
A radostně umírá za spravedlivou věc.
Ani poprava, ani smrt, a nebojím se:
Bez škubnutí zemřu za cara a za Rusko.
Poláci: "Zemři!"
Čtenář:
Poláci volali na hrdinu,
A šavle nad starcem, pískající, blýskaly.
Polák: „Zemři, zrádci! Tvůj konec přišel!"
Čtenář:
A pevná Susanin padla do jeho ran.
Sníh je čistý, nejčistší krví potřísněný:
Zachránila Michaila pro Rusko.
Na obrazovce - miniatura "Volba Michaila Romanova do království"
Přední I: Po osvobození Ruska od polských a švédských intervencionistů v mnoha
města tu a tam byla prohlášena za krále – podvodníky. Občanská válka pokračovala
až do roku 1618. Nepokoje zanechaly vážné následky. Leželo tam mnoho měst a osad
ruiny. Rusko ztratilo mnoho svých synů a dcer. Venkovský
ekonomika, řemesla, obchod život vymřel |.
II moderátor: Rusové se vrátili do popela, začali, jak to bývalo, k
svatá věc - znovuzrození. Doba potíží Rusko a jeho lid velmi oslabila. Ale také
ukázala svou sílu. Začátek sedmnáctého roku zahájil éru národního osvobození.

Na diapozitivu - pomník Minin a Požarského na Rudém náměstí v Moskvě a
Památník Susanin v Kostromě
Členové zpívají:
(Hudba a slova M. Nožkina) na hudební soundtrack
Na obrazovce během představení písně je mapa Ruské federace na obrazovce nahrazena obrázky
Ruské krajiny
Obsah demonstračního materiálu (počítačové diapozitivy).
1. Mapa Ruské federace.
2. Státní symboly Ruské federace.
3. Fotografie patriarchy celého Ruska Alexyho z novin Trud. 11.2005
4. Boris Godunov, fragment obrazu moskevského Kremlu.
5. L. Kilian. Falešný Dmitrij 1.
6. K. Wenig. Poslední minuty Pretendera.
7. P. Čisťjakov. Čas potíží.
8. K. Makovský. Výzva K. Minina k lidu Nižního Novgorodu.
9. Ivan Susanin - ilustrace ke knize K. Ryleeva "Rozchod s láskou k vlasti".
10. N. Lavinskij. Památník I. Susanin v Kostromě.
11. Miniatura z knihy „Volení Michaila Romanova do království“.
12. Ilustrace ke knize „Království lidí“.
13. Bojaři. Vorozheykina učebnice "Příběhy z rodné historie".
1. K. Ryleev „Rozchod s láskou k vlasti“.
Literatura
2. Patriarcha celé Rusi Alexij II. Článek „Svátky záchrany země“, noviny „Trud“,
listopadu 2005
3. T.M. Pavlyuchenko "Ruské potíže". Nepublikovaná báseň, poz. říjen 2005
rok.

„Moje vlast je Rusko“
Scénář svátku věnovaného Dni národní jednoty a Kazaňské ikoně
Matka Boží – 4. listopadu
(Děti vstupují do sálu na soundtrack k písni „My Motherland“)
Poslouchat

Stahujte zde: Choir_of_Sretensky_monastery__01__I see_wonderful_freedom_(247)
(www.musico.ru).mp3.html
Vidím úžasnou radost
Vidím pole a pole -
Toto je ruská rozloha,
Toto je ruská země.
Vidím hory a údolí
Vidím stepi a louky -
Toto je ruská strana
To je moje vlast!
Moderátor:
V den smíru a souhlasu
Všem lidem blahopřejeme
A ze srdce vám přejeme štěstí
Svaté Rusko na mnoho dní.
(dítě čte poezii)
Narozeniny vlasti
Rádi se sejdeme.
Vše osvětlené sluncem
Dospělí i děti.
Moderátor:
A zazpíváme hymnu naší vlasti (z desky zní „Hymn of Russia“, všichni vstanou,
zpívejte) (Během představení Hymny vnesou 4 děti do sálu ruskou vlajku.
Děti, které drží vlajku, recitují poezii)
Hymna Ruska v podání dětského sboru - poslouchejte
Stahujte zde (položka 7 ze seznamu)
1 dítě:

Rusko! Rusko!
Váš dnešní svátek.
2 děti:
Jak dospělý, tak dítě
Státní svátek!
3 dítě:
Kam se nedívat -
Jak tam, tak tady
Spolu:
Prapory Velké Rusi kvetou!
Přednášející (ukazuje barvy na vlajce):
Tři barvy na vlajce Ruska:
Červená, bílá, modrá.
Vlajka s červeným pruhem
Má krev svých otců a dědů.
S červeným Ruskem
Vyhrála čest a vítězství!
Modrý pruh -
Barva oblohy a moří
A také Matka Boží.
Rusko je její úděl!
Bílá barva -
Je v něm svatost, láska, čistota.
Chceme žít v přátelství
A svět vždycky!

(Děti vynesou vlajku ze sálu)
dramatizace
(Na jevišti, výzdoba Kremlu)
Obrázky, které lze použít jako dekorace, si můžete stáhnout zde:
Možnost 1
Možnost 2
Moderátor:
Není divu, Matka Kazaňská
Tento svátek byl ustanoven
Přece věrná křesťanská armáda
Hlavní město bylo osvobozeno.
Ano, chlapci, naši otcové a dědové prolili spoustu krve a chránili vlast před nepřáteli. Hodně
naše trpělivé Rusko přežilo války. V roce 1610 na nás zaútočili Poláci.
(Zní soundtrack bitvy, děti v kostýmech dobyvatelů berou Kreml útokem).
Zde si můžete poslechnout a stáhnout bitevní zvuky
Moderátor:
Dobyli Moskvu a hlavní pevnost hlavního města – Kreml.
Moderátor:
Pro obyvatele Moskvy to bylo těžké, útočníci zničili jejich domy, znesvětili chrámy...
co dělat? Díky bohu, tam byli stateční lidé - Kuzma Minin a Dmitrij Pozharsky.
Shromáždili armádu a vydali se osvobodit hlavní město Ruska – Moskvu.
(Do sálu vstupují děti v kostýmech ruských válečníků, s meči a štíty, s prapory. V
ruce dítěte oblečeného v kostýmu kněze – ikona, jíž žehná
armáda).
Jako cenově dostupná, ale podle mého názoru neméně působivá alternativa,
Navrhuji uspořádat inscenaci s vojáčky na stole!
Moderátor:
Ruští vojáci měli ikonu Nejsvětější Bohorodice – Kazaň. Modlili se
Nebeský přímluvce a šel osvobodit Kreml.

Obrázek ikony si můžete stáhnout zde
(modlí se před ikonou, zní zpěv „Panno Panno, raduj se“, položka 5 v seznamu
stáhnout zde)
Moderátor:
Ruští vojáci bojovali dva měsíce a 4. listopadu porazili nepřítele a vyhnali ho z Kremlu.
Rusko se opět stalo autokratickým, tedy nezávislým.
(vyženou vetřelce z Kremlu, vyvedou je ze sálu).
Moderátor:
Pracoval ke slávě Boží
A princ a jen občan.
Meče byly kované a modlily se
Nepřátelé v bitvě se nebáli,
Svět byl nalezen pro všechny.
Stalo se tak 4. listopadu 1612. Od té doby, 4. listopadu, slavíme Kazaň.
ikona Matky Boží, která zázračně pomohla našim vojákům, a Den národní jednoty. V
na památku zázračného osvobození Moskvy na Rudém náměstí, nádhera
Kazaňská katedrála a o dvě století později postavili pomník hrdinským osvoboditelům Kuzmovi
Minin a Dmitrij Požarskij

(Děti čtou poezii)
Dejte vědět všem, na celém světě
Mír začíná v Kremlu!
No, podle názoru dětí,
Mír začíná v duši!
Aby války zmizely na zemi,
V harmonii budeme žít v míru,
Udržujte Svaté Rusko důstojně
A važme si naší víry.
Vzpomínáme na minulá vítězství.
S láskou na dovolené říkáme:
„Děkuji vám, pra-pra-pra-dědové!
Děkujeme za mír!"
Děti zpívají píseň „O vlasti“ (předpokládám, že ta byla na začátku).
Moderátor:
Vyrůstat pod teplým sluncem
Žijeme spolu, bavíme se.
Rusko, drahá, drahá,
Kvetou a sílí každým dnem.
Děti předvádějí tanec "Sudarushka" v ruských lidových krojích s šátky
(ke stažení zde).
Moderátor:
Pojďme oslavit přátelé
Souhlas a přátelství.
Uzavřeme mír mezi sebou -
Nepotřebujeme další války!

(zvuk zvonku)
Zvony si můžete stáhnout zde
„Zázraky kazanské ikony Matky Boží“
(pro rodiče)
Nedá se říci, že Kazaň, jak se říká, a současný národní den
Jednota - různé svátky. Církev už léta usiluje o obnovu
národní slavnost 4. listopadu, protože dějiny církevní úcty
Ikona Kazaně je neoddělitelná od historie naší vlasti.
Nebudeme rozumět ničemu z naší vlastní historie, pokud s nimi nebudeme spojovat události
Pravoslavný církevní kalendář. Smysl existence ruského státu
byla vždy odhalena touto korelací. Naši předkové nazývali vlast
Svaté Rusko. My, jejich potomci, žijící v Rusku 21. století, v nich můžeme slyšet
slova patos, metafora. Přitom pro naše předky to bylo velmi specifické
realitu, vtělenou do určitých událostí a symbolů.
Od roku 2005 se datum 4. listopadu stalo nejen dnem náboženských slavností, ale slaví se
všemi ruskými občany jako „Den národní jednoty“.
Zákon o pojmenování 4. listopadu dnem národní jednoty nebo dnem smíření a
souhlas byl přijat na úrovni Státní dumy Ruské federace koncem roku 2004. Původně byl koncipován
datum oslav tak významné oslavy pro všechny Rusy, jmenovat 7. listopadu.
Ostatně vzpomínka a zvyk slavit 7. listopad je v myslích Rusů pevně zakořeněn za
dlouhá léta existence SSSR. Ale o něco později rozhodnutí, přeplánovat datum
oslav Dne národní jednoty od 7. do 4. listopadu byl nicméně přijat.
Proč tedy byl vybrán jako den oslav národní jednoty, smíření a shody
datum 4. listopadu? Tento den byl zvolen naší vládou jako den vítězství v
osvobozenecká válka z roku 1612 vedená Kuzmou Mininem a Dmitrijem
Požarského z polských intervencionistů. V tento den byly ruské lidové jednotky
osvobodili Moskvu. Takový čin svědčil o národním hrdinství, jednotě a
síla lidu Ruska bez ohledu na národnosti, náboženství a třídu
Příslušenství.
Kuzma Minin byl jmenován samotným Petrem 1 „Spasitelem vlasti“. V den vítězství
ruského lidu určil car státní svátek věnovaný kazaňské ikoně
Matka Boží. Ale vždy v tento den si pamatovali jméno vůdce lidu
povstání, s jehož pomocí Rusko získalo svobodu a právo na nezávislost. Tento
svátek byl vyškrtnut ze seznamu povinných a státních svátků po roce 1917. Ale dnes jsme
návrat ke starým tradicím...
16. století bylo poznamenáno přesvědčivým vítězstvím cara Ivana Hrozného nad Kazani, hlavním městem
mocný tatarský chanát. Celý ruský lid se radoval, protože. mnoho let odtud
začaly ničivé nájezdy na naše pozemky, po kterých sežehl
města a vesnice a tisíce lidí byly zabity Tatary nebo odvlečeny do zajetí. Mnoho
obyvatelé Kazaně začali konvertovat ke křesťanství, ale po pár letech strašlivý požár

A
Nejčistší Matko Boží,
zničil polovinu tohoto velkého města. Pak jsou Tataři mohamedáni, kteří popírají víru
na Nejsvětější Trojici a uctívání svatých ikon se začal smát pravoslavné víře,
Ras řekl, že Bůh není k Rusům milosrdný, dovolili tak hroznou katastrofu. Oni jsou
radovali se, ale křesťané truchlili, protože si uvědomili, že si sami přinesli potíže
hříchy a Pán, když viděl jejich upřímné pokání, odhalil prostřednictvím modliteb Matky Boží velké
zázrak. V té době žil ve městě lukostřelec jménem Danila a měl malou dceru
Matronuška. Vyhořel jim dům, ale neklesali na duchu a začali na jeho místě stavět nový.
Jednou ve snu se Matroně zjevila sama Nejsvětější Theotokos a řekla: „Na místě
spálený dům v zemi je má ikona. Jděte k arcibiskupovi a do města
velitelům a řekni jim, aby to vykopali, protože se to líbí mému Pánu a mně, abychom to ukázali
milosrdenství posilovat lidi v pravé víře.“ Matka dívce nejprve nevěřila, ale
Nejsvětější Panna se Matroně zjevila ještě dvakrát a připomněla jí její prosbu. Poslední
jednou s varováním, že pokud dívka nesplní svůj příkaz, objeví se v jiném
místo a Matrona zemře. Matrona a její matka Efrosinya vše řekly
vedení města, které také zprvu nevěřilo tomu, co se stalo. Potom oni
sami začali hledat v popelu. Do vykopávek se zapojili i další obyvatelé města.
Nejprve nemohli najít ikonu, ale jakmile Matrona začala kopat, okamžitě
zapamatoval si, kde by ikona měla být. Dívka běžela ke sporáku a vyndala balík,
rozvinula jej a vyndala obraz Matky Boží, který jasně zářil a vypadal jako
jako by to bylo napsáno nedávno. Tato ikona byla podle všeho pečlivě ukryta pod zemí sama
z prvních osadníků křesťanů, kteří se měli na pozoru před neomezeným útlakem Tatarů - mohamedánů,
který považoval uctívání svatých ikon za modloslužbu. Nechápali, že nejsou ikony
uctívání křesťanů,
divné na nich
vyobrazený. Vladyka Jeremiáš a místodržitelé na kolenou požádali Boha o odpuštění
Matky - pro nedostatek víry. Potom vladyka nařídil po celém městě ve všech kostelích volat
zvony a nést ikonu v průvodu do kostela svatého Mikuláše z Tuly. Po bohoslužbě
Kostel svatého Mikuláše z Tuly, ikona byla přenesena do hlavní katedrály. Na silnici a pak dovnitř
V samotné katedrále viděli světlo dva slepí muži – Joseph a Nikita! Od té doby bylo pozorováno, že více
pouze s ikonou Kazaně byla nemoc slepoty vyléčena. A car Ivan Hrozný, když se dozvěděl o zázraku,
nařídil postavit ženský klášter na místě vzhledu ikony. Matronushka s matkou oceli
jeho první jeptišky. Brzy následovaly těžké časy. Lidé se upřímně zastavili
modli se k Bohu. Touha po moci vedla k tomu, že malý nevinný carevič Dimitrij
- syn Ivana Hrozného - byl zabit. V zemi začaly neklidné časy: loupeže a
krveprolití neustávalo. K tomu se přidala další neúroda a následná
má velký hlad. Švédští vojáci využili nepokojů a zajali
Novgorod a Poláci - překročili hranici na západě, přiblížili se k Moskvě a obsadili ji. to
Byl to Boží trest lidem za jejich hříchy. Obvykle při vzpomínce na rok 1612 říkají:
„osvobození Moskvy od Poláků“. To není úplně přesné. Poláci těch intervencionistů
(Poláci, Ukrajinci, Litevci, Maďaři, Němci) jsou jmenováni pouze v čele
byli to polští guvernéři. Cílem Evropanů bylo udržet se co nejdéle
obsazené území, abyste mohli vydolovat co nejvíce dobrého. cílová
Rusové - rychle vyhnat nezvané hosty. Moskva byla v rukou Poláků
vojevůdci od října 1610. Pobouření Moskvanů se změnilo v ozbrojené
povstání, ještě v březnu 1611, rok a půl před osvobozením. Útočníci potlačeni
ho, zničil Moskvu, aby obyvatelé neměli střechu nad hlavou, a přeživší
Moskvané byli nuceni uprchnout z města, ale přišel podzim a v Nižním Novgorodu
Předseda Kuzma Minin vykřikl, na což reagovaly tisíce srdcí
Rusové Princ Dmitrij Michajlovič Požarskij vedl novou mocnou milici.
Je pozoruhodné, že spolu s Rusy se Mari připojili a odešli do této milice,
Chuvash, Komi a další Volha a seveřané jsou zástupci národů, které ještě nejsou

kdysi dávno, během dobytí Kazaně Ivanem Hrozným, se chovali jako zuřiví nepřátelé
Rusové. Bylo velmi důležité, že se nyní cítili zajedno s Rusy,
si uvědomil, že osvícená Evropa je přijde okrást. Nazýváni Osvoboditelé
a vítězové Minin a Pozharsky, ale my jsme pravoslavní lidé, musíme se vidět
hlavní vítězný, zastíněný Boží milostí. V té těžké době se stali
Moskevský patriarcha Hermogenes.Otevřeně a směle se postavil proti útočníkům. On
odmítl vyjít a nařídit první domobraně, aby ustoupila z Moskvy. „Co mi jsi
vyhrožovat? “ řekl Jeho Svatost patriarcha Polákům. Bojím se pouze Boha. Pokud tedy odejdete
Přikážu jim, aby odešli, rozešli se, jinak jim přikážu zůstat a zemřít pro víru. - Ty mě
slibuješ krutou smrt, ale doufám, že díky ní dostanu korunu. Dlouho jsem snil
trpět pro pravdu." Poláci ho uvěznili v kobce Chudovského kláštera, podrobili ho
mučení. Byl uvězněn, patriarcha Hermogenes napsal dopis, který věrný statečný
lidé je mohli vzít do Nižního Novgorodu a toto patriarchální poselství zapálilo srdce lidí,
a když Minin zakřičel, Rusko povstalo do boje díky Hermogenově výzvě! Poláci,
když se o tom dozvěděli, přestali krmit ořezávátko. Posměšně mu hodili snop sena a
trochu vody. 17. února 1612 zemřel patriarcha Hermogenes hladem a zimou,
vzít na sebe mučednickou korunu. Obětoval se kvůli Rusovi
zůstal ortodoxní, svrhl nenáviděné mimozemšťany, kteří to chtěli zničit jako první, a
pak násilně konvertoval ke katolicismu. Činem nejsvětějšího Hermogena je vítězství v duchovnu
bitva nad nepřáteli, záruka budoucího vojenského vítězství! Další inspirátor nadcházejícího
vítězství se objevil starší z Borisoglebského kláštera, že u Ústa mnich Irinarch
Rostovský, Minin a Požarskij přesunuli své pluky z Jaroslavle. S vědomím, že milice
Požarskij se neodvažuje jít do Moskvy, kvůli neshodám, které vznikly, poslal Irinarkh
prosfora a požehnání knížeti Dmitriji Michajloviči a také nařízeno předat do
šel beze strachu osvobodit hlavní město. Princ Dmitrij Michajlovič, radující se,
přesunuli rati a po cestě dorazili Minin a Požarskij do kláštera Boriso-Glebsky
osobně přijměte požehnání staršího. Irinarkh jim požehnal a dal svůj
kříž, stal se pro ně stejným, jako byl Sergius z Radoneže pro Demetria z Donskoy. V
zázračná kopie kazanské ikony Matky Boží byla v řadách milice,
ve vlastnictví prince Dmitrije Pozharského. Před rozhodující bitvou se válečníci uložili
na sebe 3denní půst a s pláčem volali před zázračnou ikonou k Nebeskému
Přímluvce. A jejich modlitby byly vyslyšeny. Vojska přijíždějící z Polska na pomoc těm, kteří
byli v Moskvě, byli poraženi. Nakonec byl Kreml dobyt 4. listopadu 1612
rok Osvobození Moskvy od cizinců na podzim roku 1612 bylo začátkem osvobození
Naše vlast, která přežila hrozné, neuvěřitelně těžké roky neklidných časů.
Odtud začal vzestup ruské státnosti do zářícího Impéria
vrcholy. Na památku zázračného osvobození Moskvy byl vztyčen na Rudém náměstí
krásná katedrála na počest Kazaňské ikony Matky Boží. Zvolen v roce 1612 nový
Car Michail Fedorovič Romanov, ustavený každoročně 21. července v novém stylu
na oslavu získání ikony a 4. listopadu osvobození Moskvy od Poláků.
Nejsvětější Theotokos prostřednictvím svého zázračného obrazu Kazaně pomohla více než jednou
do naší vlasti.
Před bitvou u Poltavy Petr 1 nařídil nosit před sebou kazaňskou ikonu Matky Boží
police a sám se se slzami modlil a prosil Nebeskou královnu o pomoc. neporazitelný
Armáda Švédů byla poražena!
A v roce 1812 Matka Boží udělila vítězství našim vojákům nad Napoleonovými armádami.
Polní maršál Kutuzov, než převzal velení ruských jednotek, na dlouhou dobu

se modlil před zázračným obrazem Panny Marie v kazaňské katedrále v Petrohradě. A
zde 4. listopadu, v den oslav Kazaňské ikony Matky Boží, ruské jednotky
vyhráli své první vítězství. V tento den napadl první sníh a začaly kruté mrazy
což mělo neblahý vliv na Francouze, kteří nebyli zvyklí na krutý chlad. od tohoto dne,
nepřátelská armáda začala tát a začal ústup Francouzů, měnící se v
úprk.
Ještě podivuhodnější věci dělala Matka Boží docela nedávno – během Velké
Vlastenecká válka 1941-1945. Došlo k průlomu blokádního okruhu Leningradu
po průvodu městem s Kazaňskou ikonou Matky Boží. Bitva o Stalingrad
skončilo vítězstvím našich vojáků, kteří měli i ikonu Kazaně
Matka Boží. Kyjev osvobodili naši vojáci 4. listopadu. Ne vyjmenovávat všechny zázraky!
Svatá Matko Boží, zachraň nás!

Den národní jednoty

Výzdoba sálu:
Mapy Ruské federace a Republiky Mordovia.

Státní symboly (vlajky a emblémy) Ruské federace a Republiky Mordovia.

Plakát "Jsme hrdí na naši vlast."

Expozice "10 let stvoření".

Výstava studentských kreseb.
Zařízení:

Barevně navržený symbolický časopis „V jednotě je naše síla“.

Titulní strana - Státní znak Ruska.

1 strana "Tady jsou Minin a Požarskij stále naživu."

2 strana "Obrana vlasti je obrana vlastní vlasti."

3 strana "Kořeny Mordovianů a Rusů jsou propletené."

4 strana "Tvrdě pracujeme na vytvoření síly vlasti."

Page 5 "Jsme jedno, proto jsme neporazitelní."

Glóbus, gramofon, desky.

Obraz V.M. Vasnetsova „Po bitvě Igora Svyatoslavoviče s Polovci“

Obraz "Stojím na Ugra"

Obraz "Bitva na ledě"

Obraz "Výzva Minin do Nižního Novgorodu" umění. A.Kivšenko

Obraz "Obrana Trojice-Sergius Lavra před polskými útočníky"

Portréty Minina a Požarského

Ilustrace "Památník Minin a Požarského v Moskvě".

Fotografie Mininova náhrobku v Nižním Novgorodu.

Pryanishnikovův obraz „V roce 1812“.

Obraz "Pozdrav vítězství".

Fotografie památníku "Navždy s Ruskem" v Saransku.

Plakát "Jaké národy žijí v Rusku."
úvodní řeč

Chlapi, jaké svátky slaví všichni lidé, víte? (Odpovědět)

V našem kalendáři se objevil další svátek - Den národní jednoty, který se bude slavit 4. listopadu. Jaký význam měla jednota pro naši zemi? Proč se Státní duma takto rozhodla? A proč zrovna 4. listopadu? O tom si budeme povídat na dnešní akci.

(Otevírá se opona)

1 vedl. „Vlast je obrovský, původní, dýchající tvor, podobný člověku,“ napsal Alexander Blok. Tato slova jsou přesná a nejednoznačná zároveň.

Obrovitost je jak geografický prostor, tak nevýslovné bohatství, a nedotčená krása a obrovitost lidí, kteří zažili, jejich hrdinské práce a činy.

Od nepaměti byli naši krajané hrdí na velikost a krásu vlasti. N. V. Gogol byl ohromen jeho nesmírností: "... myšlenka otupí před vaším prostorem." A I.S. Nikitin, okouzlen její krásou, napsal:

Jste široký, Rusko,

Na tváři země

V královské kráse

Otočil.

Ale milují svou vlast a jsou na ni hrdí nejen proto, že je všude, vždy a ve všem bezesporu skvělá, vysoká a krásná.

Jsou stokrát více hrdí na obludnost, kterou zažívá Vlast a lidé.

Podívejme se na mapu naší vlasti. Trvalo mnoho staletí, než se osídlilo, vyvinulo a chránilo před vnějšími nepřáteli. Víme, že mnoho nepřátel bylo pronásledováno bezmeznými vzdálenostmi, mnozí se pokusili znesvětit královskou krásu, zmocnit se nevýslovného bohatství a zabít ruskou duši.

A kolik blesků udeřilo do tvé hrudi.

Více než jednou vtrhl do vašeho domu, drzý,

Nepřátelé křičeli: "S Ruskem je konec!"

A poznali váš hněv, Rusko.

1 stránka

Zde jsou Minin a Požarskij stále naživu.

2 vedl. Zpočátku stepi neustále narušovaly hranice naší vlasti. Konkrétní princové se je snažili jednoho po druhém porazit. V roce 1185 provedl princ Igor Novgorod-Seversky kampaň proti Polovcům, ruská jednotka statečně bojovala:

...byl nedostatek krvavého vína,

zde stateční Rusové dokončili hostinu:

dohazovači se opili a sami zemřeli

pro ruskou zemi.

„Není to váš statečný oddíl, který řve jako zájezdy zraněný rozžhavenými šavlemi na nepoznatelném poli? Vstupte, knížata, do zlatých třmenů za urážku naší doby, za ruskou zemi za rány Igora, statečného Svjatoslavoviče.

Porážka Igora není porážkou Ruska, ale pouze začátkem velké bitvy s nepřítelem - vítězství bude za Rusy, ale s výhradou jejich sjednocení. Během několika let porazily sjednocené ruské oddíly Polovce. (Ukazuje obraz od V.M. Vasnetsova)

3 vedl. Nezapomeňte na potomky vpádu Švédů a německých rytířů – křižáky. Bitva na Něvě se Švédy v roce 1240 ukázala, že Rusko žije V dubnu 1242 se na Čudském jezeře opět rozhořela bitva – bitva na ledě. Němci se „pyšní“ chlubili nejen tím, že porazili armádu prince Alexandra Něvského, ale také ho vzali rukama. Místo toho našli svou smrt na dně jezera Peipus. "Kdo k nám přijde s mečem, mečem zemře." (Zobrazuje obraz "Bitva na ledě")
4 vedl. Více než dvě a půl století tatarští Mongolové šlapali jako kobylky a devastovali naše země. V 70. letech 14. století princ Dmitrij věnoval veškerou svou sílu sjednocení ruských zemí v boji proti Zlaté hordě.

„A velkovévoda rozeslal sporné posly se svými dopisy po celé ruské zemi. A knížata z Belozerského, kníže z Kargopolu a knížata z Andomu k němu přišli. Jaroslavlská knížata přišla s vlastními silami a knížata z Usťjugu a další knížata místodržitelů s mnoha silami „a vojsko se shromáždilo, připravené zemřít pro Rusko, 7. září 1380, spojené ruské pluky vedené knížetem Dmitrijem dokázali „prokletým sygojádům“, že jejich laso nebude viset věčně nad ruskými hlavami, že nikdy nebudou pány ruských zemí.

5 led. Ivan ΙΙΙ se stal hoden svého předka. Slíbil, že se „pevně postaví za naši zbožnou“ pravoslavnou víru a zničí vaši vlast. Svou přísahu dodržel. Byl to on, kdo dokončil shromáždění ruských zemí a v roce 1480, po „stání“ vojsk Ivana ΙΙΙ a Chána Achmata na břehu řeky Ugra, se všichni lidé „radovali“. Rusko se stalo svobodným. (Vystavení obrazu „Postavení vojsk Ivana ΙΙΙ a Chána Achmata na řece Ugra)
6 led. V Rusku se „arogantní armáda Poláků“ setkala se svou překážkou, o této době vám povíme více, neboť přímo souvisí se svátkem Dne národní jednoty.

Počátek 17. století je charakterizován jako neklidná doba. Ivan ΙV Hrozný Vasilievič. Groznyj zanechal po své vládě úpadek hospodářství, zpustošení mnoha zemí, útěk rolníků.

Po smrti Ivana Hrozného se stal carem Fjodor Ivanovič a plnou moc držel Boris Godunov, bratr jeho manželky. Fedor byl bezdětný. A následník trůnu, carevič Dmitrij, zemřel kvůli nejasným okolnostem. Boris Godunov se stal králem. První roky jeho vlády byly poznamenány strašlivým hladomorem, který zabil třetinu obyvatelstva. Jen v Moskvě bylo v masových hrobech pohřbeno 127 000 lidí. V této době se od Chudovského kláštera přes Litvu do Commonwealthu, tzn. Grishka Otrepiev prchá do Polska a vydává se za přeživšího careviče Dmitrije. Známý jako Falešný Dmitrij Ι. Boris Godunov umírá, jeho syn a žena jsou zabiti lidmi False Dmitrije Ι. V květnu 1605 slavnostně vjíždí do Moskvy. Moskvané byli nešťastní z jeho vlády a jeho manželství s Marinou Mnishek. Moskva se vzbouřila, několik dní po velkolepé svatbě (17. května 1606) se Falešný Dmitrij pokusil o útěk, skočil z 20metrové výšky, zlomil si nohu a byl zabit. Byl pohřben pod Serpukhovskou branou, pak byla jeho mrtvola vykopána, spálena, popel byl smíchán se střelným prachem a vypálen z Carského děla. Vasilij Shuisky se stal králem. V této době se v Tushinu objevil Falešný Dmitrij ΙΙ (Tushino zloděj), který také brzy utekl na vozíku s hnojem. Byl chycen a zabit v Kaluze v roce 1610.

Po něm se v Ivangorodu objevil další Falešný Dmitrij ΙΙΙ, vlastním jménem buď Sidorka, nebo Matyushka, moskevský úředník. V roce 1611 dobyl Pskov, napravil lehkomyslnou svévoli, zhýralost, násilí. V květnu 1612 uprchl, byl dopaden, odvezen do Moskvy a popraven.

A v Moskvě v té době vedli Poláci. Zemské milice se začaly formovat po celé zemi, aby osvobodily Moskvu a vyhnaly útočníky z ruských hranic. V čele druhé milice stáli Kuzma Minin a Dmitrij Požarskij. Minin oslovil lidi slovy: „Koupeno za jednoho! ... (Společně za jednoho“) Dáme všechna svá břicha...“ Sám dal své úspory, třetinu svého jmění, svou ženu - šperky. Osvobození Ruska od Švédů a Poláků začalo tímto jediným dobrým skutkem. Takový veřejný pokřik ještě nikdy nebyl. Karelové, Mordovci, Tataři, Čuvaši a další národy a národnosti se postavili na obranu své vlasti. Vzpomeňte si na výkon Ivana Susanina.
Čtenář "Kam jsi nás vzal?" - vykřikl starý Lyakh.

"Tam, kde to potřebujete!" - řekla Susanin.

Zabít, mučit! můj hrob je tady!

Ale vědět a spěchat: zachránil jsem Michaila!

Našli jste ve mně zrádce, mysleli si:

Nejsou a nebudou na ruské zemi!

V něm všichni milují Vlast od dětství

A svou duši nezničí zradou.

"Padouch! - křičeli nepřátelé, vroucí, -

Zemřeš pod meči!" „Tvůj hněv je nebojácný!

Kdo je Rus zpaměti, ten je veselý a smělý

A radostně umírá za spravedlivou věc!

Ani poprava, ani smrt, a nebojím se:

Bez škubnutí zemřu za cara a za Rusko!

26. října 1612 se polská posádka vzdala a 27. dne ruská armáda slavnostně vstoupila do zdevastovaného hlavního města.

V roce 1613 byl carem zvolen Michail Fedorovič Romanov a začala 300letá vláda dynastie Romanovců, až do roku 1917. A zmatek pokračoval. A teprve v roce 1618 se vyčerpaná země dočkala oddechu.

Védy. Kuzma Minich Minin (rok narození neznámý) Měšťan Nižního Novgorodu, hejtman Zemstva, obchodoval s masem. Během let nepokojů inicioval druhou milici. Vzal v úvahu zkušenosti z první domobrany a začal vybíráním peněz, přičemž třetinu svého vlastního jmění věnoval ve prospěch vlasti. Dosáhl souhlasu Požarského, který se ještě nevzpamatoval z vážné rány, vést domobranu a sám se chopil organizačních záležitostí. Bojoval poblíž Moskvy. Později se stal členem vlády Zemstva. Nový král mu udělil šlechtický titul. Zemřel v roce 1616.
Védy. Dmitrij Michajlovič Pozharsky - princ, zástupce šlechticů Nižního Novgorodu. Narozen v roce 1578. Poprvé se Požarského talent jako velitel projevil v bitvě u vesnice Vysokoe v roce 1608, v důsledku čehož Poláci nemohli dobýt Moskvu. V roce 1610 vedl obranu Zarayska před Poláky. Když se v Nižním Novgorodu začala formovat milice, vedl v roce 1612 své tažení do Moskvy. Ve skutečnosti byl v té době hlavou státu. V letech 1615 až 1618 opakovaně bojoval a poté byl vyhoštěn do „čestného vyhnanství jako guvernér v Mozhaisku“. Zemřel v roce 1642.

Právě po osvobození Moskvy na podzim 1612 začala obroda společnosti, nastolení pořádku. Nedošlo k žádným represím, pomstě, vyřizování účtů, vydírání, krveprolití.

Vděční potomci postavili v roce 1818 na Rudém náměstí pomník Mininovi a Požarskému. Byla to první sochařská památka. (Zobrazení portrétů, maleb a obrázků památníku)
Védy. Další hrdinskou stránkou v naší historii je vlastenecká válka z roku 1812. Francouzskému císaři Napoleonu Bonapartovi se podařilo dostat až do samého srdce naší země, do Moskvy. Ale …
Čtenář. Moskva... jak moc v tomhle zvuku

Sloučeno pro ruské srdce!

Jak moc v něm rezonovalo!
Tady, obklopený dubovým lesem,

Petrovský hrad. Je zasmušilý

Nedávná hrdá sláva.

Napoleon čekal marně

Opojená posledním štěstím,

Moskva klečící

S klíči starého Kremlu:

Ne, moje Moskva neodešla

K němu s provinile hlavou.

Není dovolená, nepřijímám dar,

Připravovala oheň

Netrpělivý hrdina.

Usaďte se, ponořeni do myšlenek

Podíval se na strašlivý plamen. A.S. Puškin.

V boji proti Francouzům se postavil celý lid: staří lidé, ženy, děti. Válka prohloubila v ruském lidu pocit národní hrdosti a lásky k vlasti. „Rolníci rezignovaně vstoupili do řad milice, šlechtici se chopili zbraní, obchodníci darovali desetinu svých příjmů,“ napsal A.I. Herzen. „Každá vesnice se při našem přiblížení proměnila v oheň nebo pevnost,“ vzpomínal účastník napoleonského tažení.

Napoleon, který zažil jen „nestabilitu štěstí“, se musel dostat z Moskvy a později najít svůj neslavný konec na ostrově Svatá Helena. (Zobrazuje Pryanishnikovův obraz „V roce 1812“)

Píseň "Borodino" text M. Lermontova, lidová hudba.

2 stránky

Obrana vlasti je obrana vlastní důstojnosti.
Védy. Léto 1941 mělo přinést bohatou úrodu, ale přineslo krev, popel, zkázu:

V jednačtyřicátém památném roce

Z hnízda fašistického Berlína

Všichni lidé v nesnázích

Přihnala se železná lavina.

"Drang, nah Osten" - Vpřed na východ ... ale útočníci z Volhy nemuseli pít vodu, jak říkáme. „Obrana vlasti je obrana vlastní důstojnosti,“ řekl Nicholas Roerich. Lidstvo si nepamatuje tolik příkladů, kdy všichni lidé, mladí i staří, povstali se zbraní v ruce na obranu své vlasti. Bojoval vpředu i za frontovou linií, lpěl na každém pahorku, na každém kousku své rodné země a hojně ji zaléval svou i nepřátelskou krví.

Čtenář. Ale pak na nenasytného nepřítele

Pole a louky vzaly zbraně,

Dokonce i adonis zuřil,

Strom a pak zastřelen,

Bushe partyzáni v noci

A vzlétl jako dřevěné třísky, mosty,

Dědečkové a otcové šli z hřbitova,

Kulky podávali mrtví

A chlupatý jako mraky,

Staletí šla ruku v ruce.

Zatvrzelé srdce na zemi

A vojáci chodili a chodili a chodili,

Byla tam temná ruda Uralu,

Šli, hřměli, železná stáda.

V oblasti Smolensk byl hustý les,

Byla tam tenká zubatá sekera,

Byla tam prázdná, nudná pole,

Byla tam velká ruská země.

Ilja Ehrenburg.
Čtenář. "Ne! řekli jsme fašistům

Naši lidé nebudou tolerovat

K voňavému ruskému chlebu

s názvem "brácha"

A od moře k moři

Ruské pluky vstaly.

Vstali jsme s jednotnými Rusy

Bělorusové, Lotyši.

Lidé svobodné Ukrajiny,

Jak Arméni, tak Gruzínci

Moldavané, Čuvašové,

Všechny sovětské národy

Proti společnému nepříteli

Každý, kdo má rád svobodu

A Rusko je drahé!

S. Michalkov.

Čtenář. Dům! Všichni tomuto slovu rozumíme.

V kterémkoli z našich jazyků.

Shromáždili jsme se z různých oddílů,

Tady je Lotyš - bránil Moskvu,

Swarthy rodák z Kutaisi,

Rus, který se mnou zacházel se souložem,

Bělorusové a Ukrajinci vedle sebe

Sibiř, který přišel ze Stalingradu

A Estonci... Přišli jsme pro to

Takže to štěstí se usměje na všechny.

Čtenář. Ráno kanonáda neustává.

Tak den za dnem, tolik, mnoho dní

Nepřátelé chtějí místo Leningradu

Nechte hromady pil a kamení...
Ale my jsme zeď od země do nebe,

Všichni vstali a bránili světlo.

A Ladoga a vzdálená Onega

Slyšeli stojící hlas: "Ne."

Ne, nevzdáme město ruské slávy

A od země k nebi budeme chránit,

Jejich zahrady a majestátní parky,

Své svatyně svým nepřátelům nevzdáme!...

Nevzdáme se nekonečných modrých polí,

Kde jsme vyhráli a vyhrajeme

Nevzdáme se krásného Ruska,

My to nevzdáme!

A. Prochorov.

Čtenář. Z nekonečné pláně

sibiřský

Do lesních lesů a bažin

Hrdinný lid povstal,

Naši velcí, mocní lidé.

Vyšel ven, svobodný a správný,

Odpověď na válku válkou

Postavte se za svůj rodný stav

Pro naši mocnou zemi.

Lámání železa a kamene

Nemilosrdně rozdrtil nepřítele

Prapor vítězství nad Berlínem -

Zvedl prapor své pravdy.

Čtenář. Staří lidé se vrátili domů

A velmi mladí otcové -

Moskvané, Leningradové, Doněci…

Sibiřané se vrátili

Jak myslivci, tak rybáři

A řidiči složitých aut,

A vládci mírových údolí,

Vrátili jste se?

Šel vpřed

Šel vpřed

Vítězové lidi!

A. Martynov

Čtenář. Naši lidé jsou nesmrtelní.

Na světě není nikdo jako Rusko,

Naše květiny jsou jasnější a silnější než kameny,

Náš Rus, náš věčný, náš hrdý lid!

Vydržel invazi hord Batu,

Zlomený na jediný článek okovů,

Stvořil Rusko, vychoval Rusko

Ke hvězdám, k vysokým, k hřebenům staletí.

A pouze fašistický ober - vlk.

Myslet takhle, odvažovat se takhle...

Neříkej pohádky a nezpívej písničky!

Jsou v něm léta oslav a staletí úsilí,

A jen krvaví nepřátelé to nechápou

Že Rusko je věčné, Rusko je nesmrtelné,

Nelze to odnést světu.

Tak rozmnožte jejich hroby všude v rozloze,

Ne, ty lžeš, nezabiješ nás - zabijeme se,

Naši lidé jsou nesmrtelní, skvělí a svobodní,

Rusko je nesmrtelné, zpíváme jí slávu.

Provedení písně "Miluji tě, Rusko" hudba D. Tukhmanov, text M. Nozhkin.
Miluji tě, Rusko, naše drahé Rusko,

Nevyčerpaná síla, nevyřešený smutek.

Máš obrovský rozsah,

nemáš konce

Pro cizince jsi po staletí nesrozumitelný

moudří muži.

Kolikrát jste byli mučeni:

být Ruskem nebo nebýt

Kolikrát se pokusili zabít vaši ruskou duši?

Ale já vím, nemůžete ani zlomit, ani zastrašit.

Jsi má vlast, naše drahá matko.

3 stránka
Mordovci a Rusové mají propletené kořeny

Védy. Přátelství a vzájemné porozumění je velkým požehnáním ve vztazích mezi lidmi a národy. Touha mordovského lidu žít v míru a harmonii s ostatními národy, zrozená ve stoletích, jako přísaha „Rusům“, se již odrážela v „tradicích hlubokého starověku“ - hrdinských příbězích hrdiny Siyazhara. , který bránil Rusko a jeho rodnou zemi před společnými nepřáteli.

Vždy s tebou půjdeme bok po boku,

Přes rozbouřené řeky - jsme s tebou,

Přes zuřící oheň - jsme s tebou,

Jako jeden, bok po boku, jsme s vámi.

Před více než 500 lety vyjádřil přání dobrovolně se připojit k ruskému státu, spojit svůj osud s osudem ruského lidu. Každý z nich má svůj jazyk, své tradice, své písmo, své poetické barvy, ale spojuje je jeden společný pocit, pocit „jedné rodiny“.

Aby lidé šli jedním směrem,

Zachránili mír své rodné země,

Takže slova zvoní písněmi -

Stali se spřízněnými s ruskými Mordoviany.
Čtenář. Mordovci a Rusové

kořeny jsou propletené

Jejich paměť je hluboká

přátelství je skvělé

Hordy Nogais

jsme spolu biti

Společně nás útlak carismu drtil po staletí.

Šli jsme spolu s ruským obrem

Pod šťastnou hvězdou

Červená Hvězda.

Stáli jsme k smrti

V hrozné době – bojovalo se, bojovalo

s černým morem.

Matka Rusko

od nepaměti s mordovci

Věrná ochrana

vždy jsme byli

A dnes spolu

jednou vůlí

Oreme zemi, sejeme,

stavíme města

Z masa a kostí

Jsme ve vás, Rusko,

Proto to štěstí

získané v životě.

Bude bohatší

bude krásný

zítra slunečno

v rodné zemi.

Vitalij Juškin.

Čtenář. Psište suvordak braton ked

Děkuji vám tety, drahý mistře,

Tese mon lomanes - Azor,

Loman lomann a vergiz -

Sen paro yalga, ruz, kyrgyz,

Čuvash, Erzya nebo Kazach -

Martost je tak akční ozak.

Vastomsto pshkadat tenst: "Shumbrat".

Synst yutkso ulyat, kódový bratr,

Yalgakschint kis maksyk oymet,

Meile a savi yanksems teta.

Psite suvordak braton ked -

Dy teit sedeyste sedeys sed.

Pavel Ljubajev.

Čtenář. Brotherhood (překlad)

Děkuji, rodná země

Že jsem teď tvůj pán

Co je muž pro muže -

Ne vlk, ale nejlepší přítel navždy.

Jaké jsou časy.

Sloučené národy, kmeny

V jednom svazku pracujících lidí,

Září na nich jasná hvězda

Teď ty,

ruský Il Mordvin -

Pojďme si sednout ke stolu sami

Nyní jsem bratrem všech národů,

A všem říkám: -

Naše cesta je jedna.

Naše motto je jednoduché:

Srdce k srdci -

světelný most.

Volám z celého srdce

můj konec,

Daruj za věčné přátelství.

Pavel Ljubajev.

Čtenář. Vlasto, jsi tak bohatá

Zářící svítání a zvonící břízy!

Tady na loukách se směje a mluví,

A kulaté tance barevných dívek,

Jak ruský dialekt, tak mordovský dialekt

Znějí stejnou melodii.

Jsem štěstí, ruský bratře, sdílím s tebou,

A touhu a smutek neznáme.

Koneckonců, po staletí, žít jeden osud,

Rusko se provdalo s Mordoviany a Chudy.

Vlasto, jsi tak bohatá

Zářící svítání a zvonící břízy!

Tady volám ruského bratra,

Koneckonců jsem se s ním narodil a vyrůstal.

Maxim Beban.
Inscenovaná báseň „Dva Ivanové“

Přes deště a přes bouřky

Uprostřed velké války

Šli na západ, dva Ivanové -

Matky jednoho syna.
Oba postoje, oba u moci

Na tvářích - tvářenka mák.

Dělili se rovným dílem

Chléb, voda a tabák.

Cesta byla náročná

Cesta byla dlouhá, nekonečný hurikán.

Byl tam jeden Ivan Mordvin,

Rus byl další Ivan.

Oheň zavyl

Kulky svištěly.

Na pokraji bleskové katastrofy.

Z Dněpru pili

Černá ledová voda.
Ve večerních hodinách na zastávce

Pod dvouřadou harmonikou

Dva Ivanové zpívali

O kamnech a ohni.

A pak znovu zaútočit

Smrt je všude, kam se podíváš.

Bezbranný a drsný

Srdce se mi rozpustilo v hrudi.

V nenávisti a smutku

Dva Ivanové - sůl země -

Tak si navzájem pomáhejte

Že se o sebe nepostarali.

Kdysi bitva trvala

Dny v zakouřené hořké tmě.

Ale druhý den ráno se to potvrdilo

Náš prapor je na kopci.

Svět se sotva probudil

Okouzlený tichem

Jako Ivan - Mordvin se houpal,

Kulka zraněná bloudit.

A spadl.

Jemu

přítel:

Rus: "Vanyushko, co je s tebou?!"

A Ivan je Mordvin bělejší než křída:

Mordvin „V tvém posledním boji

Bojoval jsem s cestou...

Marně mě neseš do sanitárního praporu.

Ruská "Smrt před přátelstvím je neozbrojené -

To říkají lidé.“

odpovídá Rus Vanya

A odnese ho do sanitárního praporu.

Czech "Brzy budeš zase vedle mě."

Mordvin "Ne, je to marné, bratře"

Rus "Ne, příteli, ne nadarmo -

Jsi jen trochu zraněný

Dlouhé - dlouhé

Červená - červená

Stopa sledovala bojovníky.

Natáhl se přímo ke slunci

Mladý u mravence

K oknu zdravotnického praporu,

Kde pijí živou vodu,

Kde se léčí jakákoli rána,

Kde léky nemají hořkou chuť

Kde je Ivan nesmrtelnost

Bude předáno při příjezdu.

ruská váňa,

Tohle vědět

Brzy jsem tam vzal přítele...

Najednou se planeta otřásla

Čas běžel rychleji.

A vylezly dva obelisky

Plná délka -

Ani dávat, ani brát

Někde poblíž,

Někde blízko

Škoda, že nevidíš pořád.

Pavel Ljubajev.

Koncem 80., začátkem 90. let zažívala naše republika také neklidnou dobu.

V roce 1995 byla přijata nová ústava. Již deset let kráčí Mordovská republika cestou usmíření, harmonie a stvoření.
Čtenář. V zemi Mordovia, kde je chléb hlučný,

Kde břízy šumí jehnědami,

Můj ruský bratr mi říká "Shumbrat"

Co znamená „Ahoj“ v mordovštině?

A s úsměvem znovu volá na návštěvu,

Ó, ať vaše tváře vždy září štěstím!

A modrá obloha bude klidná.

Tuto stránku končíme slovy N.I. Merkushkin

Společně kráčíme po cestě stvoření!

Věříme ve vaši budoucnost, naše Mordovia!

Protože věříme v budoucnost našeho velkého Ruska!

4 stránka

Práce vytváříme sílu vlasti.
Védy Ano, cesta naší vlasti je velká a břemeno není snadné. Když nad hlavami hvízdalo tatarsko-mongolské laso, ulusy se valil hluk hodů, kdy krev byla levnější než víno, když v dřívějším životě byla stokrát ponížena, byla spálena, zničena na zem, svlečena na zem, jiná země by zestárla a zešedla, nepřekročila by trávu, a ona se stala kanálem, stala se vyšší, laskavější - a znovu se postavila na nohy. Jednota je naše síla. proč jinak? Kdo ví?

Studenti: Známe odpověď.

1 vole. Práce je základ, faktor života,

Každý rekord překonáváme tvrdou prací.

Vaší prací jsme mocí vlasti

A bereme všechny záznamy.

G.G. Chavanidze.

2 vole. Tak dlouho jako prostor

Planeta se točí

Na něm, vonící sluncem,

nikdy nebude den

aby nebylo svítání

Bez práce nebude den!

1 vole. Tak tomu bylo i v našem pomíjivém životě

ve vítězném řevu

měděné trubky

místo války

Velké a vlastenecké -

Skvělý

a Vlastenecké
2 vole. Vlastní zem,

uzdravení svého osudu

nešetřil síly v záloze

A nezachránil nás

žádný zázrak.

A co zachránilo?

Ano, zachránil jen on -

Velké a vlastenecké.

Pouze!

Vynásobeno tisíci

Jeden…

Nechte to pomalu

Ať je to dlouho nemožné

ale naše dovolená

vstal z ruin!

1 vole. na stavbách,

na polích,

a na silnicích

v metropolitním rachotu,

v hluchých vesnicích,

na tom nejmoudřejším,

workshopy!

Není třeba

blahosklonnou grimasou

o

"není stejná velikost"

Koneckonců, není jen

BAM a Kam Azy-

existuje nevyhnutelné

všeobecná práce

země!

2 vole. Skvělý

z velkého úsilí

vyvýšen nad zemí

tvé křídlo!

Domácí!

Pro v něm

a národy

jí se rovná!

R. Rožděstvenského.

Píseň o přátelství. A.Eshpay.

5 stránek

Jsme jedno, proto jsme neporazitelní.

Lidé vytvořili mnoho přísloví, v nichž je válka odsuzována a mír, přátelství, bratrství a jednota oslavovány. Podařilo se shromáždit více než 70 přísloví. Zde jsou některé z nich.

Květiny potřebují slunce a lidé potřebují klid.

Svět je zin – kámen praskne.

Mír dává chléb, ale válka přináší smutek.

Mír je štěstí pro lidi.

Kde je shoda, tam je síla.

Je-li přátelství skvělé, Vlast bude silná.

Vezměte to dohromady, nebude to těžké.

V číslech je jistota.

Jednou rukou uzel neuvážeš.

Jedna včela přinese trochu medu.

Kde je jednota, tam je harmonie.
Čtenář. Jsme Tataři

čuvašština,

Osetinci a Tuvani,

Kabardians a Maris,

Kalmykové, Baškirové, Komi -

Se kterými se tak dobře známe

A rádi se vidíme!

Jsme Karelané a Burjati,

Jakutové, tak Udmurti...

Jsme Čečenci, Dagestánci,

vyslanci Ruské federace.

Čtenáři. Co jsme.

1. 
   co je "my"
2. 
   Jsme z nekonečných lesů,
3. 
   Jsme z blokádní temnoty.
4. 
   Jsme z vypálených veršů,
5. 
   Z nízkých chýší,
6. 
   Z písňové všemohoucnosti
7. 
   Jsme z nesmrtelnosti
8. 
   Z vašeho těla

Rusko!

1. 
   Jsme z olověných prutů

S útěkem spadli do sněhu,

1. 
   Ale - vzrostl v růstu,

Zní to jako vítězství!

1. 
   My, pokračování dne,

Šli tvrdě a mocně...

1,3,5,7. Můžeš mě zabít?

Všechno. Nesmíme být zabiti!

R. Rožděstvenského.

Píseň "Pokud chlapci celé země." V Solovjově-Sedoji.

Čtenář. Vyhýbám se cizím a cizím lidem

Bažiny, bažiny a měkké brody,

Září duhou přátelství

Já jednota národů.

Stoupá na vrchol!

Takhle to dýchá!

Udeříš s hromem v jádru -

A v horách uslyšíte další hřmění.
Není to jazyk, nejen zvuky,

Ne slova bloumající ledové kry,

Slyšel jsem v nich práci, pot a muka -

Živý svazek jedné rodiny.

Pavlo Tychin.

Čtenář. Ten, kdo usiluje o přátelství

Najděte naše přátelství

Ten, kdo usiluje o pravdu

Najděte naši pravdu

Ten, kdo usiluje o píseň

Najděte naši píseň.

Ale kdo bude rozsévat vítr

Nad světem

A dnem i nocí

Překonávání překážek

Zní to vítězně!

Nezdrží tě

Příspěvky na hranicích

Přes trny a příkopy

Prorážíte!

Maxim Tank.
Píseň „Hymn of Democratic Youth“ od A.G. Novikov, L. Oshanin.
Čtenář s glóbem.

Tento míč prošel kolem

Hvězdy, komety a vesmírné stezky,

Ne nadarmo se nazývá svět,

Ctěný svět s námi.

Mír je vysoké jméno planety,

Cesta směřující do nekonečna,

Nelítostné raketové tužky

Neodvažujte se to přeškrtnout.

Na celou planetu a drahou vlast

Budeme věrní s nejvyšší věrností,

Kdyby, jak se říká, celý svět

Budeme chránit Zemi před válkou.

E. Dolmatovský.

Čtenář. Moucha, skřivani, moucha -

Pospěšte si ráno od konce do konce,

Let, zvonit - oznamte všem

poselství naděje, míru, dobroty:

Slunce a bratrstvo! Slunce a štěstí! -

Naše volání zní celou zemí, -

Vytvořte štěstí pro všechny lidi!

Každý národ má svou vlast -

Kolik národů, tolik domovin.

Ale naší společnou vlastí je planeta,

A naším společným bohatstvím je život,

Bolí to jako srdce, naše planeta,

Ale my věříme: musí být uzdravena -

Stává se planetou štěstí a světla

Pro všechny časy, pro všechny časy

Alijevova fáze.

Píseň Jak zpívat tuto zemi

Nad vysokými úsvity

S šeříkovým jižním větrem,

S oblohou jižního azuru.

S tím, co je v srdci,

A nikdy se nerozejdeme

Přes šedé Kuriles

Den začíná znovu.

Světlo a radost pro vás

Mír a prosperita

Opravdoví přátelé, dobře

Slunečné dny v osudu.

Přeji ti, má země,

Přeji ti, má země,

vysoká obloha jasná

A přeji vám štěstí.

Gratuluji k svátku.
ruská hymna.

Zní píseň „My Motherland“ (text R. Rožděstvenskij, hudba D. Tukhmanov)

Já ty on ona

Společně – celá země

Společně - přátelská rodina.

Ve slově "my" sto tisíc "já"

Velkooký, zlomyslný,

Černá, červená a len,

Přátelský a veselý

Ve městech i na vesnicích.

Účastníci i diváci vstávají a odcházejí za melodií této písně.

Taťána Deeva

Drazí kolegové! Chci ti dát svůj výzdoba hudebního sálu na 1. máj! Svátek 1. května – den jednoty a souhlasu národů Kazachstánu. Kazachstán jsou vysoké hory, hluboká jezera, rychlé řeky, nekonečné stepi, jemný stepní vánek, jasné hvězdy na modročerné noční obloze, zlaté slunce mezi bílými jehňaty na azurové obloze. Mnozí slyšeli o Kazachstán, ale ne každý přesně ví, kdo u nás žije, co lidé dělají. A žijí v naší zemi, kromě původních obyvatel - Kazaši, lidé více než 100 národností a národností. Pracují v závodech a továrnách, pěstují pšenici, bavlnu a rýži na polích, těží ropu, uhlí, železnou a měděnou rudu z útrob země. Mladí lidé studují na školách a univerzitách a aktivně se věnují sportu. Na kazašský, ruština, tatarština, ujgurština, korejština, vycházejí knihy a noviny, fungují národní divadla, estrádní soubory, rozhlas a televize vysílají národní programy. My všichni, lidé různých národností, spojuje společné: my lid Kazachstánu.

Každý lidéžijící v Kazachstán, má svou vlastní bohatou kulturu. Zvyky a tradice se předávají z generace na generaci. Vyprávějí příběhy po svém a zpívají různé písničky národy. Ale v jednom oni sjednocený: oni sdružuje touha být šťastný, žít v míru a souhlas. "Síla ptáka je v křídlech, síla člověka je v přátelství", říká Kazašské přísloví, tedy pokud budeme žít spolu, nikdo nás nezlomí.

Související publikace:

Mistrovská třída. Výzdoba hudebního sálu na 8. března Při pořádání slavnostních akcí je vždy věnována velká pozornost výzdobě.

V poslední době nás příroda za oknem potěšila zlatým zdobením. A teď vidíme sněhově bílé, lesklé zasněžené ulice dnes.

Nový rok je nejjasnější a dlouho očekávaná dovolená pro dospělé a děti. V našem předškolním zařízení přijali návrh hudebního sálu.

Takto byl letos vyzdoben hudební sál na naší zahradě na novoroční svátky. Vánoční stromky vyrobili z izolačního fóliového materiálu. Jedle.