Hrudní kříž je posvátný symbol, nikoli šperk. Nekupujte si krucifix posetý diamanty jen proto, abyste ukázali své bohatství. Bůh je ve vaší duši a nevyžaduje vyjádření lásky prostřednictvím drahých přívěsků.

Při výběru prsního kříže nevěnujte pozornost hodnotě kovu, ze kterého je vyroben, ale tomu, jak je kříž zobrazen. Může být pravoslavný nebo katolický.

Pravoslavné kříže mají velmi starou historii. Nejčastěji jsou osmicípé. Kánon obrazu Ukřižování byl schválen v roce 692 katedrálou Trula. Od té doby se jeho podoba nezměnila. Postava Ježíše Krista na kříži vyjadřuje mír, harmonii a důstojnost. Ztělesňuje jeho nejdůležitější inkarnace – Božské a Lidské. Tělo Kristovo je položeno na kříž a otevírá svou náruč všem trpícím a snaží se chránit své novice před zlem.

Pravoslavný kříž má nápis „Uložit a zachránit“. To je způsobeno tím, že během svěcení ukřižování kněz čte dvě modlitby, které vyzývají k ochraně nejen duše, ale i těla před zlými silami. Kříž se stává ochráncem člověka před jakýmikoli útrapami a těžkostmi.

Katolická církev tento koncept nepřijala, Ukřižování je tam vyobrazeno jinak. Na kříži jsou vyjádřena Kristova muka, hlavu má v trnové koruně, nohy má složené a probité hřebem, paže svěšené v loktech. Katolíci představují lidské utrpení a zapomínají na Božskou hypostázi.

Před nasazením prsního kříže je nutné jej posvětit. To lze provést v každém kostele tak, že před začátkem bohoslužby přistoupíte ke knězi.

Je lepší nosit prsní kříž pod košilí, aniž byste to předváděli. Zvláště pokud chodíte do hazardních her nebo do provozoven pití. Pamatujte, že to není ozdoba, ale jeden ze symbolů Víry.

Božský neuznává pověry, takže všechny pohádky o tom, že se najdou nositelné přejít nelze zvednout a vzít si pro sebe, nebo že krucifix nelze darovat, jsou vynálezy. Pokud najdete Krucifix, můžete ho posvětit a klidně nosit. Nebo ji dejte do chrámu, kde bude předána potřebným. A samozřejmě můžete dát prsní kříž. Tím jen potěšíte milovaného člověka, vyjádřete mu svou lásku.

Musím nosit prsní kříž?

Pryč jsou doby, kdy jakákoli známka příslušnosti ke křesťanské církvi, včetně nošení prsního kříže, mohla vést k vážným následkům, v lepším případě k posměchu. Dnes není nikomu zakázáno nosit prsní kříž. Nabízí se další otázka: mělo by se to udělat?

Hlavní podmínkou pro nošení křesťanského prsního kříže je pochopení jeho významu. Není to ani ozdoba, ani talisman, který dokáže ochránit před všemi neštěstími. Takový postoj k posvátnému předmětu je charakteristický pro pohanství, nikoli pro křesťanství.
Hrudní kříž je hmotným vyjádřením onoho „kříže“, který Bůh dává člověku, který mu chce sloužit. Křesťan tím, že na sebe klade kříž, slibuje, že bude žít podle Božích přikázání, bez ohledu na to, co to stojí, a že bude neochvějně snášet všechny zkoušky. Každý, kdo si to uvědomil, samozřejmě musí nosit prsní kříž.

Jak nenosit prsní kříž

Hrudní kříž je znakem příslušnosti k církvi. Ti, kteří se k ní ještě nepřipojili, tzn. nebyl pokřtěn, neměl nosit prsní kříž.

Nenoste zkřížené oblečení. Podle církevní tradice nosí kříže přes sutanu pouze kněží. Pokud to dělá laik, vypadá to jako touha dát svou víru na odiv, pochlubit se tím. Takový projev pýchy se ke křesťanovi nehodí.

Prsní kříž, jak jeho název napovídá, by měl být na těle, přesněji na hrudi, blíže k srdci. Nemůžete nosit kříž v uchu ve formě náušnice nebo na náramku. Neměli byste napodobovat ty lidi, kteří nosí kříž v tašce nebo v kapse a říkají: "Pořád ho mám u sebe." Takový postoj k prsnímu kříži hraničí s rouháním. Křížek můžete dát do tašky jen na chvíli, pokud se řetěz přetrhne.

Jaký by měl být pravoslavný prsní kříž

Někdy se říká, že čtyřcípé kříže nosí pouze katolíci, ale není to pravda. Pravoslavná církev uznává všechny druhy křížů: čtyřcípý, osmicípý, s obrazem ukřižovaného Spasitele i bez něj. Jediné, čemu by se měl pravoslavný křesťan vyhnout, je zobrazení ukřižování s maximální realističností (propadlé tělo a další detaily utrpení na kříži). To je skutečně charakteristické pro katolicismus.

Materiál, ze kterého je kříž vyroben, může být jakýkoli. Jen je potřeba vzít v úvahu vlastnosti konkrétního člověka – jsou například lidé, kterým stříbro na těle ztmavne, takový člověk stříbrný kříž nepotřebuje.

Nikomu není zakázáno nosit velký kříž nebo kříž posázený drahými kameny, ale je třeba zvážit: je taková ukázka luxusu slučitelná s křesťanskou vírou?

Kříž musí být posvěcen. Pokud byl zakoupen v kostelním obchodě, neměli byste si s tím dělat starosti, tam se kříže prodávají již posvěcené. Kříž zakoupený v klenotnictví je potřeba vysvětit v chrámu, zabere to pár minut. Kříž zasvětí jednou, ale pokud není s jistotou známo, zda je zasvěcen nebo ne, musí se tak učinit.

Není nic ostudného na nošení kříže, který patřil zesnulé osobě. Vnuk může dostat při křtu křížek zesnulého dědečka a není třeba se bát, že „zdědí“ osud příbuzného. Myšlenka nevyhnutelného osudu je obecně neslučitelná s křesťanskou vírou.

OSMIBODÝ KŘÍŽ - nejběžnější v Rusku.

Nad středním svislým břevnem je krátké, dlouhé a pod nimi šikmé břevno, jehož horní konec směřuje k severu, dolní konec k jihu. Horní malé břevno symbolizuje destičku s nápisem vyrobeným na příkaz Piláta ve třech jazycích: „Ježíš Nazaretský, král židovský“, spodní břevno je podnožka, na které spočívaly Ježíšovy nohy, vyobrazená v obrácené perspektivě. Tvar pravoslavného kříže nejvíce odpovídá tomu, na kterém byl ukřižován Ježíš, proto je nejen znamením pro každého, ale také obrazem Kristova kříže ...

Osm konců kříže symbolizuje osm hlavních období v historii lidstva, kde osmý je život příštího století, Království nebeské. Konec, který směřuje vzhůru, symbolizuje cestu do Království nebeského, kterou otevřel Kristus. Šikmé břevno, ke kterému byly podle legendy přibity Kristovy nohy, naznačuje, že jeho příchodem do pozemského života lidí byla narušena rovnováha bytí v moci hříchu pro všechny bez výjimky. To je počátek duchovního znovuzrození všude a všude, cesta člověka z říše temnoty do říše nebeského světla. Právě tento pohyb ze země do nebe označuje šikmé břevno osmihrotého kříže.

Když je na kříži zobrazeno ukřižování Krista, kříž označuje celý obraz Ukřižování Spasitele a obsahuje plnost Síly kříže. Proto byl v Rusku vždy osmicípý prsní kříž považován za nejspolehlivější ochranu proti všemu zlu – viditelnému i neviditelnému.

ŠESTIBODÝ KŘÍŽ.

Jedná se také o jeden z nejstarších ruských křížů. Například bohoslužebný kříž, vztyčený v roce 1161 mnichem Eurosiniou, princeznou z Polotsku, byl šestihrotý s nakloněnou spodní příčkou. Proč je zde šikmo, v této verzi kříže? Význam je symbolický a hluboký.

Kříž v životě každého člověka slouží jako měřítko, jakoby vahami jeho vnitřního stavu, duše a svědomí. Tak tomu bylo v době skutečného ukřižování Ježíše na kříži – mezi dvěma zloději. V liturgickém textu 9. hodiny bohoslužby na kříži jsou slova, že „mezi dvěma zloději se najde míra spravedlnosti“. Víme, že jeden z lupičů se při popravě rouhal Ježíši, druhý naopak řekl, že on sám popravu vytrpěl spravedlivě za své hříchy a Kristus byl popraven nevinně.

Víme, že Ježíš v reakci na toto upřímné pokání řekl zloději, že jeho hříchy byly z něj odstraněny, že „dnes“ bude s Pánem v ráji. A v šesticípém kříži nakloněná lišta svým spodním koncem symbolizuje strašlivé břemeno nekajícího hříchu, který prvního z lupičů stahuje do temnoty, druhý, směřující vzhůru, je vysvobozením pokáním, přes které vede cesta k Království nebeské leží.

V pravoslavné kultuře se na hrob obvykle umísťuje osmihrotý náhrobní kříž, stejný kříž je zhotoven na víku rakve. Často je doplněn o ukřižování Krista.

Kopule pravoslavných kostelů jsou korunovány kříži. Věřící nosí kříže na prsou, aby byli vždy pod ochranou Boha.

Jaký by měl být správný pravoslavný prsní kříž? Na jeho zadní straně je nápis: "Uložit a uložit." Tento atribut však není talisman, který může chránit před všemi neštěstími.

Hrudní kříž je symbolem „kříže“, který Bůh dává člověku, který mu chce sloužit – v naplnění slov Pána Ježíše Krista: „Kdo mě chce následovat, odvrať se od sebe a vezmi si své kříž a následuj mě“ (Marek 8, 34).

Ten, kdo nosí kříž, tím dává záruku, že bude žít podle Božích přikázání a snese všechny zkoušky, které na jeho úděl padnou.

Náš příběh o tom, čím se řídit při výběru pravoslavného prsního kříže, bude neúplný, pokud se neobrátíme do historie a nebudeme mluvit o festivalu věnovaném tomuto křesťanskému atributu.

Na památku nálezu v roce 326 v Jeruzalémě poblíž Golgoty, kde byl ukřižován Ježíš Kristus, slaví pravoslavná církev svátek zvaný Povýšení svatého a životodárného kříže Páně. Tento svátek symbolizuje triumf Církve Kristovy, která prošla obtížnou cestou zkoušek a pronásledování a rozšířila se do celého světa.

Podle legendy se matka císaře Konstantina Velikého, královna Helena, vydala hledat kříž Páně do Palestiny. Byly zde provedeny vykopávky, v jejichž důsledku byla nalezena jeskyně Božího hrobu a nedaleko od ní byly nalezeny tři kříže. Střídavě byly kladeny na nemocnou ženu, která byla díky doteku Pánova kříže uzdravena.

Podle jiné legendy se z kontaktu s tímto křížem vzkřísil nebožtík, kterého nesl pohřební průvod. Není však přesně známo, jak vypadal kříž, na kterém byl Kristus ukřižován. Byly nalezeny pouze dvě samostatné příčky a vedle nich byl tablet a noha.

Část životadárného stromu a hřebíky přivezla císařovna Helena do Konstantinopole. A císař Konstantin postavil v roce 325 v Jeruzalémě chrám na počest Nanebevstoupení Krista, který zahrnoval Boží hrob a Golgotu.

Kříž se začal používat jako symbol víry díky císaři Konstantinovi. Jak dosvědčuje církevní historik Eusebius Pamphilus: „Kristus, Syn Boží, se ve snu zjevil císaři se znamením viděným na nebi a přikázal, když zhotovil prapor podobný tomu, který je vidět v nebi, aby jej použil k ochraně před útoky nepřátel."

Konstantin nařídil umístit obrazy kříže na štíty svých vojáků a instaloval v Konstantinopoli tři pamětní pravoslavné kříže se zlatými nápisy v řečtině „IC.XP.NIKA“, což znamená „Ježíš Kristus Přemožitel“.

Jaký by měl být správný prsní kříž?

Existují různé grafické typy křížů: řecký, latinský, kříž svatého Petra (obrácený kříž), papežský kříž atd. Bez ohledu na to, jak se různé větve křesťanství od sebe liší, tato svatyně je uctívána všemi vyznáními.

Ale jestliže v katolicismu je Ježíš Kristus zobrazen ochablý v náručí, což zdůrazňuje jeho mučednickou smrt, pak se v pravoslaví Spasitel zjevuje v síle - jako dobyvatel, který svolává celý vesmír do své náruče.

Ježíšovy dlaně na pravoslavném kříži jsou obvykle otevřené; postava vyjadřuje mír a důstojnost. V Něm jsou ztělesněny Jeho nejdůležitější hypostaze – Božská a Lidská.

Atributem katolického ukřižování je trnová koruna. V pravoslavné obrazové tradici je vzácný.

Také na katolických obrazech je Kristus ukřižován třemi hřeby, to znamená, že hřeby jsou zatlučeny do obou rukou a chodidla jsou spojena a přibita jedním hřebem. V pravoslavném ukřižování je každá noha Spasitele přibita samostatně vlastním hřebem a celkem jsou zobrazeny čtyři hřeby.

Kánon obrazu pravoslavného ukřižování byl schválen již v roce 692 katedrálou v Tule a zůstává nezměněn dodnes. Pravoslavní věřící by samozřejmě měli používat kříže, které jsou vyrobeny v souladu s pravoslavnou tradicí.

Musím říci, že spor o to, jaký by měl být křesťanský kříž správného tvaru - osmihrotý nebo čtyřhrotý - se táhne již delší dobu. Zejména ji vedli ortodoxní věřící a starověrci.

Podle opata Luka,
„V pravoslavné církvi její svatost nezávisí na tvaru kříže, za předpokladu, že pravoslavný kříž je vyroben a posvěcen přesně jako křesťanský symbol, a nikoli původně jako znamení, například slunce nebo jeho části. ozdoba nebo dekorace pro domácnost."

Jaká forma prsního kříže je v pravoslaví považována za správnou?

Pravoslavná církev uznává jak čtyřcípé, tak šesticípé a osmicípé typy křížů (ten se dvěma dalšími přepážkami - nakloněnými doleva pro nohy a břevnem u hlavy se používá častěji), s obrazem ukřižovaného Spasitele nebo bez něj (takový symbol však nemůže být 12pinový nebo 16pinový).

Písmena ІС ХС jsou christogram symbolizující jméno Ježíše Krista. Také pravoslavný kříž má nápis „Uložit a zachránit“.

Katolíci také nepřikládají tvaru kříže velký význam, obraz Spasitele se na katolických křížích vždy nenachází.

Proč se v pravoslaví kříž nazývá prsní?

Pouze duchovní nosí kříže přes oblečení a běžní věřící by neměli nosit krucifixy na odiv, a tím demonstrovat svou víru, protože takový projev hrdosti se křesťanům nehodí.

Je třeba také říci, že pravoslavný prsní kříž může být vyroben z různých materiálů - zlata, stříbra, mědi, bronzu, dřeva, kostí, jantaru, zdobený ornamenty nebo drahými kameny. Hlavně to musí být posvěcené.

Pokud jste si jej koupili v kostele, nemusíte se o něj starat: prodávají se tam již posvěcené kříže. To se netýká produktů zakoupených v klenotnictví a takové kříže bude potřeba posvětit v chrámu. Během tohoto obřadu bude kněz číst modlitby vyzývající k ochraně nejen duše, ale i těla věřícího před zlými silami.

Křesťanský (pravoslavný) prsní kříž je symbolem víry, který člověk přijímá v okamžiku svého zasvěcení do víry - Křtu a nosí jej z vlastní vůle celý život až do svých posledních pozemských dnů. Je navržen tak, aby chránil, chránil před problémy a neštěstí, přinášel inspiraci a připomínal podstatu víry.

Kříž má prastarou historii, objevil se dávno před křesťanstvím v různých kulturách: východní, čínsko-indické a dalších. Archeologové nacházejí starověké otisky kříže ve skalních rytinách jeskyní Skandinávie, Velikonočního ostrova, Indie, Japonska….

Kříž zosobňuje velkou rovnováhu, harmonii ve Vesmíru, nese hluboký tajný význam znalostí nashromážděných našimi dávnými předky. Kříž získal svůj posvátný (skrytý hluboký) význam poté, co na něm byl ukřižován Ježíš Kristus.

Jsou lidé, kteří nosí kříž jako ozdobu, jako poctu módě, a přitom se nepovažují za věřící. je to zakázané? Samozřejmě ne, pro takového člověka bude kříž sloužit jako ozdoba, zcela postrádající význam těch věcí, které jsme naznačili výše.

Jaký je rozdíl mezi pravoslavným křížem a katolickým

Osmicípý kříž se starověkými lidmi je považován za nejmocnější ochranný amulet proti zlým duchům a všem druhům zla. I když šestiúhelník byl také široce používán.

Existuje názor, že katolíci a pravoslavní mají na kříži různé formy. Jak rozlišit pravoslavný kříž od katolického? Obecně by pravoslavný věřící neměl mít takovou otázku, protože jakákoli forma kříže je pro takového věřícího přijatelná. Rev. Theodore Studite napsal:

"Kříž každé formy je skutečný kříž."

A přestože se tvar a význam kříže v průběhu staletí měnil, některé atributy byly přidány, ale od té doby, co na něm Kristus přijal oběť, se stal symbolem vítězství dobra nad zlem.

Sám Pán hovořil o tom, jak důležitý je tento symbol pro každého věřícího:

« Kdo nevezme svůj kříž (vyhýbá se činu) a nenásleduje mě (říká si křesťan), ten mě není hoden» (Matouš 10:38). -24).

Srbský patriarcha Irinej říká:

« Mezi latinskými, katolickými, byzantskými a pravoslavnými kříži, stejně jako mezi jakýmikoli jinými kříži používanými ve službě křesťanům, není žádný významný rozdíl. V podstatě jsou všechny kříže stejné, rozdíly jsou pouze ve formě.».

Ale co znamenají všechny tváře kříže a co znamenají?

Pravoslavní častěji nosili šesticípé kříže, když bylo přidáno spodní břevno, které symbolizovalo „spravedlivou míru“: hříchy jsou na jedné straně vah, spravedlivé skutky na druhé.

Pro pravoslavné by tvar prsního kříže neměl záležet, mnohem důležitější je údaj, který je na něm uveden.

• Nápis „Ježíš Nazaretský král Židů“ na křížích je stejný, jen jsou napsány v různých jazycích: katolickým latinským písmem „INRI“, pravoslavným – slovansko-ruským „IHЦI“. Někdy má tento tvar „IC“ „XC“ – jméno Ježíše Krista;
• Na zadní straně kříže je často nápis "Uložit a zachránit."
• Úplně dole, někdy na jiném místě, je vidět nápis „NIKA“ – což znamená Vítěz.

• Dalším výrazným znakem je postavení nohou na Ukřižování a počet hřebů. Nohy Ježíše Krista jsou umístěny společně na katolickém krucifixu a každá zvlášť je přibita na pravoslavný kříž.

• Západní křesťané (katolíci) zobrazují Ježíše jako pro ně vyčerpaného a mrtvého, je to člověk. Pro pravoslavné je Ježíš Bůh a člověk srolovaný do jednoho, jeho ukřižování má nejčastěji plochý obraz. Katolíci to dělají objemnějším.
• Katolíci mají na hlavě Ježíše trnovou korunu, pravoslavní si hlavu nezakrývají.

Ale ještě jednou opakuji, ve skutečnosti všechny tyto rozdíly nejsou tak výrazné.

A přesto, když si vyberete kříž a dítě, dejte přednost tomu bez krucifixu. Se vší láskou k Ježíši a plni vděčnosti a úcty pamatujte, že ukřižování obsahuje energii bolesti a utrpení, která tlačí na vaši duši a srdeční čakru a naplňuje váš již tak plný utrpení. Myslet si…. Podívej se na tohle video:

A pamatujte, že kříž je jen symbolem víry a víru samotnou nemůže nahradit.

Mezi všemi křesťany pouze pravoslavní a katolíci uctívají kříže a ikony. Zdobí kopule kostelů, jejich domy kříži, nosí je na krku.

Důvod, proč člověk nosí prsní kříž, je u každého jiný. Někdo tak vzdává hold módě, pro někoho je kříž krásným šperkem, někomu přináší štěstí a používá se jako talisman. Jsou ale i tací, pro které je prsní kříž nošený při křtu skutečně symbolem jejich nekonečné víry.

Dnes obchody a kostelní obchody nabízejí širokou škálu křížů různých tvarů. Velmi často však nejen rodiče, kteří se chystají pokřtít dítě, ale ani prodavači nedokážou vysvětlit, kde je pravoslavný kříž a kde katolický, ačkoliv je vlastně velmi jednoduché rozlišit. V katolické tradici - čtyřhranný kříž se třemi hřeby. V pravoslaví existují čtyřhroté, šestihroté a osmihroté kříže, se čtyřmi hřebíky pro ruce a nohy.

křížový tvar

čtyřhrotý kříž

Takže na Západě je nejčastější čtyřhrotý kříž. Počínaje 3. stoletím, kdy se takové kříže poprvé objevily v římských katakombách, celý ortodoxní východ stále používá tuto formu kříže jako rovnocennou se všemi ostatními.

Osmicípý pravoslavný kříž

Pro pravoslaví na tvaru kříže až tak nezáleží, mnohem větší pozornost je věnována tomu, co je na něm vyobrazeno, nicméně největší oblibu si získaly kříže osmicípé a šesticípé.

Osmicípý pravoslavný kříž nejvíce odpovídá historicky spolehlivé podobě kříže, na kterém byl již Kristus ukřižován. Pravoslavný kříž, který nejčastěji používá ruská a srbská pravoslavná církev, obsahuje kromě velké vodorovné lišty ještě dvě další. Vršek symbolizuje tabulku na Kristově kříži s nápisem „ Ježíš Nazaretský, král Židů» (INCI nebo INRI v latině). Spodní šikmé břevno – podpěra pro nohy Ježíše Krista symbolizuje „spravedlivou míru“, zvažující hříchy a ctnosti všech lidí. Předpokládá se, že je nakloněna doleva, což symbolizuje, že kající lupič, ukřižovaný na Kristově pravé straně, (nejprve) odešel do nebe, a lupič, ukřižovaný na levé straně, svým rouháním se Kristu dále zhoršil jeho posmrtný osud a skončil v pekle. Písmena IC XC jsou christogram symbolizující jméno Ježíše Krista.

Svatý Demetrius z Rostova píše, že „ když Kristus Pán nesl na ramenou kříž, tehdy byl kříž ještě čtyřhrotý; protože na něm stále nebyl žádný titul ani podnožka. Nebyla tam podnožka, protože Kristus ještě nebyl vyzdvižen na kříži, a vojáci, kteří nevěděli, kam Kristovy nohy dosáhnou, nepřipevnili podnožky a dokončili to již na Golgotě.". Také před ukřižováním Krista nebyl na kříži žádný titul, protože, jak uvádí evangelium, nejprve „ ho ukřižovali"(Jan 19:18) a teprve potom" Pilát napsal nápis a dal jej na kříž“ (Jan 19:19). Nejprve si vojáci rozdělili „Jeho šaty“ losem. ukřižoval Ho"(Matouš 27:35), a teprve potom" Nad jeho hlavu umístili nápis, který značil jeho vinu: Toto je Ježíš, král Židů.» (Matouš 27:37).

Osmihrotý kříž je odedávna považován za nejmocnější ochranný nástroj proti různým druhům zlých duchů, stejně jako viditelnému i neviditelnému zlu.

šesticípý kříž

Rozšířený byl také mezi pravoslavnými věřícími, zejména v dobách starověkého Ruska šesticípý kříž. Má také nakloněnou příčku: spodní konec symbolizuje nekajícný hřích a horní konec symbolizuje osvobození pokáním.

Ne však ve tvaru kříže nebo počtu konců spočívá veškerá jeho síla. Kříž je proslulý silou Krista ukřižovaného na něm a v tom spočívá veškerá jeho symbolika a zázračnost.

Různorodost podob kříže byla Církví vždy uznávána jako zcela přirozená. Slovy mnicha Theodora Studita -“ kříž všech forem je skutečný kříž“a má nadpozemskou krásu a životodárnou sílu.

« Mezi latinskými, katolickými, byzantskými a pravoslavnými kříži, stejně jako mezi jakýmikoli jinými kříži používanými ve službě křesťanům, není žádný významný rozdíl. V podstatě jsou všechny kříže stejné, rozdíly jsou pouze ve formě.“, říká srbský patriarcha Irinej.

ukřižování

V katolické a pravoslavné církvi se zvláštní význam nepřikládá tvaru kříže, ale obrazu Ježíše Krista na něm.

Až do 9. století včetně byl Kristus na kříži zobrazován nejen živý, vzkříšený, ale i vítězný a teprve v 10. století se objevují obrazy mrtvého Krista.

Ano, víme, že Kristus zemřel na kříži. Ale také víme, že později vstal z mrtvých a že trpěl dobrovolně z lásky k lidem: aby nás naučil pečovat o nesmrtelnou duši; abychom i my mohli být vzkříšeni a žít věčně. V pravoslavném ukřižování je tato velikonoční radost vždy přítomna. Proto na pravoslavném kříži Kristus neumírá, ale volně natahuje ruce, Ježíšovy dlaně jsou otevřené, jako by chtěl obejmout celé lidstvo, dát mu svou lásku a otevřít cestu k věčnému životu. Není to mrtvé tělo, ale Bůh, a celý jeho obraz o tom vypovídá.

Pravoslavný kříž nad hlavní vodorovnou lištou má další, menší, který symbolizuje tabulku na kříži Krista označující provinění. Protože Pilát Pontský nenašel, jak popsat Kristovu vinu, slova „ Ježíš Nazaretský král Židů» ve třech jazycích: řečtině, latině a aramejštině. V latině v katolicismu tento nápis vypadá INRI a v pravoslaví - IHCI(nebo ІНHI, „Ježíš Nazaretský, král Židů“). Spodní šikmá příčka symbolizuje oporu nohou. Symbolizuje také dva zloděje ukřižované nalevo a napravo od Krista. Jeden z nich před svou smrtí činil pokání ze svých hříchů, za což mu bylo uděleno Království nebeské. Druhý se před svou smrtí rouhal a haněl své katy a Krista.

Nad prostředním příčníkem jsou nápisy: "IC" "XC"- jméno Ježíše Krista; a pod ním: "NIKA"- Vítěz.

Řecká písmena byla nutně napsána na svatozář Spasitele ve tvaru kříže OSN, což znamená - "Opravdu existující", protože " Bůh řekl Mojžíšovi: Jsem, který jsem“ (Ex 3:14), čímž zjevil své jméno, vyjadřující vlastní existenci, věčnost a neměnnost Boží bytosti.

Navíc hřeby, kterými byl Pán přibit na kříž, byly uchovávány v pravoslavné Byzanci. A přesně se vědělo, že jsou čtyři, ne tři. Na pravoslavných křížích jsou proto Kristovy nohy přibity dvěma hřeby, každý zvlášť. Obraz Krista se zkříženýma nohama, přibitý jedním hřebem, se poprvé objevil jako inovace na Západě ve druhé polovině 13. století.

Ortodoxní krucifix Katolický krucifix

V katolickém ukřižování má obraz Krista naturalistické rysy. Katolíci zobrazují Krista jako mrtvého, někdy s potoky krve na tváři, od ran na pažích, nohách a žebrech ( stigmata). Projevuje veškeré lidské utrpení, muka, která musel zažít Ježíš. Paže se mu pod tíhou těla prohýbaly. Obraz Krista na katolickém kříži je věrohodný, ale toto je obraz mrtvého člověka, přičemž není žádný náznak triumfu vítězství nad smrtí. Ukřižování v pravoslaví jen symbolizuje tento triumf. Kromě toho jsou nohy Spasitele přibity jedním hřebíkem.

Význam Spasitelovy smrti na kříži

Vznik křesťanského kříže je spojen s mučednickou smrtí Ježíše Krista, kterou přijal na kříži na základě vynuceného rozsudku Pontského Piláta. Ukřižování bylo běžným způsobem popravy ve starověkém Římě, vypůjčené od Kartaginců, potomků fénických kolonistů (věří se, že ukřižování bylo poprvé použito ve Fénicii). Obvykle byli zloději odsouzeni k smrti na kříži; mnoho raných křesťanů, pronásledovaných od dob Nerona, bylo také popraveno tímto způsobem.

římské ukřižování

Před Kristovým utrpením byl kříž nástrojem hanby a hrozného trestu. Po svém utrpení se stal symbolem vítězství dobra nad zlem, života nad smrtí, připomínkou nekonečné Boží lásky, předmětem radosti. Vtělený Syn Boží posvětil kříž svou krví a učinil z něj prostředek své milosti, zdroj posvěcení pro věřící.

Z ortodoxního dogmatu o kříži (neboli Usmíření) tato myšlenka nepochybně vyplývá smrt Páně je výkupné za všechny, volání všech národů. Pouze kříž, na rozdíl od jiných poprav, umožnil Ježíši Kristu zemřít se vztaženýma rukama volajícího „do všech končin země“ (Izajáš 45:22).

Při četbě evangelií jsme přesvědčeni, že čin kříže Bohočlověka je ústřední událostí v Jeho pozemském životě. Svým utrpením na kříži smyl naše hříchy, přikryl náš dluh vůči Bohu nebo, řečeno jazykem Písma, nás „vykoupil“ (vykoupil). Na Golgotě leží nepochopitelné tajemství nekonečné pravdy a lásky Boží.

Syn Boží na sebe dobrovolně vzal vinu všech lidí a vytrpěl za ni potupnou a nejbolestnější smrt na kříži; pak třetího dne znovu povstal jako přemožitel pekla a smrti.

Proč bylo k očištění hříchů lidstva zapotřebí tak hrozné oběti a bylo možné zachránit lidi jiným, méně bolestivým způsobem?

Křesťanská nauka o smrti Bohočlověka na kříži je často „kamenem úrazu“ pro lidi s již ustálenými náboženskými a filozofickými koncepty. Mnoho Židů i lidí z řecké kultury apoštolských časů se zdálo být v rozporu s tvrzením, že všemohoucí a věčný Bůh sestoupil na zem v podobě smrtelného člověka, dobrovolně podstoupil bití, plivání a potupnou smrt, že tento čin může přinést duchovní přínos pro lidstvo. " To je nemožné!“- někteří namítli; " Není to nutné!“ – řekli ostatní.

Svatý apoštol Pavel ve své epištole Korinťanům říká: Kristus mě neposlal křtít, ale kázat evangelium, ne v moudrosti slova, abych nezrušil Kristův kříž. Neboť slovo o kříži je bláznovstvím pro ty, kdo hynou, ale pro nás, kteří jsme zachraňováni, je to moc Boží. Neboť je psáno: Zničím moudrost moudrých a odvrhnu rozumnost rozumných. Kde je mudrc? kde je písař? kde je tazatel tohoto světa? Neproměnil Bůh moudrost tohoto světa v bláznovství? Neboť když svět svou moudrostí nepoznal Boha v moudrosti Boží, bylo Bohu milé skrze bláznovství kázání spasit ty, kdo věří. Neboť i Židé žádají zázraky a Řekové hledají moudrost; ale my kážeme Krista ukřižovaného, ​​pro Židy kámen úrazu a pro Řeky bláznovství, pro velmi povolané, Židy a Řeky, Krista, Boží moc a Boží moudrost“ (1. Kor. 1:17–24).

Jinými slovy, apoštol vysvětlil, že to, co v křesťanství někteří vnímali jako pokušení a šílenství, je ve skutečnosti dílem největší Božské moudrosti a všemohoucnosti. Pravda o usmiřující smrti a vzkříšení Spasitele je základem pro mnoho dalších křesťanských pravd, například o posvěcení věřících, o svátostech, o smyslu utrpení, o ctnostech, o úspěchu, o cíli života , o nadcházejícím soudu a vzkříšení z mrtvých a dalších.

Vykupitelská smrt Krista, která je z hlediska pozemské logiky událostí nevysvětlitelnou a dokonce „svůdnou pro ty, kdo hynou“, má zároveň regenerační sílu, kterou věřící srdce cítí a o kterou usiluje. Obnovení a zahřátí touto duchovní silou se poslední otroci i nejmocnější králové s obavami klaněli před Golgotou; jak temní ignoranti, tak největší vědci. Po sestoupení Ducha svatého se apoštolové osobní zkušeností přesvědčili o tom, jaký velký duchovní prospěch jim přinesla usmiřující smrt a vzkříšení Spasitele, a podělili se o tuto zkušenost se svými učedníky.

(Tajemství vykoupení lidstva je úzce spjato s řadou důležitých náboženských a psychologických faktorů. Pro pochopení tajemství vykoupení je proto nutné:

a) pochopit, co je vlastně hříšná škoda člověka a oslabení jeho vůle vzdorovat zlu;

b) je třeba pochopit, jak ďáblova vůle díky hříchu dostala příležitost ovlivnit a dokonce uchvátit lidskou vůli;

c) je třeba pochopit tajemnou sílu lásky, její schopnost člověka pozitivně ovlivnit a zušlechtit. Zároveň, pokud se láska projevuje nejvíce ze všeho v obětavé službě bližnímu, pak není pochyb o tom, že dát za něj život je nejvyšším projevem lásky;

d) je třeba se povznést od pochopení síly lidské lásky k pochopení síly Božské lásky a toho, jak proniká do duše věřícího a proměňuje jeho vnitřní svět;

e) kromě toho existuje stránka usmiřující smrti Spasitele, která přesahuje hranice lidského světa, a sice: Na kříži došlo k bitvě mezi Bohem a pyšnou Dennitsou, ve které se Bůh skrýval pod rouškou ze slabého masa, vyšel jako vítěz. Podrobnosti této duchovní bitvy a Božského vítězství pro nás zůstávají záhadou. Dokonce i andělé podle ap. Petře, nechápeš úplně tajemství vykoupení (1. Petrův 1:12). Je to zapečetěná kniha, kterou mohl otevřít pouze Beránek Boží (Zj 5:1-7).

V ortodoxní askezi existuje něco jako nesení svého kříže, tedy trpělivé plnění křesťanských přikázání po celý život křesťana. Všechny obtíže, vnější i vnitřní, se nazývají „kříž“. Každý nese svůj životní kříž. Pán řekl o potřebě osobního úspěchu toto: Kdo nevezme svůj kříž (vyhýbá se činu) a nenásleduje mě (říká si křesťan), ten mě není hoden» (Matouš 10:38).

« Kříž je strážcem celého vesmíru. Kříž krásy Církve, Kříž královské moci, Kříž věrného potvrzení, Kříž andělské slávy, Kříž démonického moru“ – potvrzuje absolutní Pravdu osvětlovačů svátku Povýšení životodárného kříže.

Motivy nehorázného znesvěcení a rouhání svatého Kříže ze strany uvědomělých křižáků a křižáků jsou vcelku pochopitelné. Ale když vidíme křesťany zapletené do tohoto ohavného činu, je o to nemožné mlčet, neboť – podle slov svatého Bazila Velikého – „Bůh se v tichosti vzdává“!

Rozdíly mezi katolickým a pravoslavným křížem

Mezi katolickým křížem a pravoslavným jsou tedy následující rozdíly:

Katolický kříž Ortodoxní kříž

1. Pravoslavný kříž nejčastěji má osmicípý nebo šesticípý tvar. katolický kříž- čtyřbodový.
2. Slova na talíři na křížích jsou stejné, jen psané v různých jazycích: latina INRI(v případě katolického kříže) a slovansko-ruský IHCI(na pravoslavném kříži).
3. Další zásadní pozice je postavení nohou na Ukřižování a počet hřebů. Nohy Ježíše Krista jsou umístěny společně na katolickém krucifixu a každá je samostatně přibita na pravoslavný kříž.
4. jiný je obraz Spasitele na kříži. Na pravoslavném kříži je vyobrazen Bůh, který otevřel cestu k věčnému životu, na katolickém pak člověk prožívající muka.

Materiál připravil Sergey Shulyak