Plan života Ivana Fljagina. Kompozicije

Leskovljeva priča, objavljena 1873. godine, predstavlja neobičnu sliku Ivana Fljagina, ruskog lutalica, čija je biografija sama data na način usmene narodne priče na kolokvijalnom, ali iznenađujuće poetskom jeziku.

Istovremeno, prikaz događaja iz života junaka, njegova biografija podsjeća na kanone životnog žanra.

Slika i karakteristike Ivana Flyagina u priči "Začarani lutalica"

U djelu je slika glavnog junaka, vanjske nepretencioznosti i jednostavnosti, dvosmislena i složena. Autor, proučavajući duboke slojeve ruske duše, traži svetost u delima grešnika, pokazuje nestrpljivog tragača za istinom koji čini mnogo grešaka, ali, pativši i shvatajući šta je učinio, dolazi na put pokajanja i istine. vjera.

Ključne riječi koje otkrivaju sliku Ivana Flyagina: duboko religiozna osoba, nezainteresovana i domišljata priroda, neovisnost i otvorenost, samopoštovanje, izuzetna fizička i duhovna snaga, stručnjak u svojoj oblasti.

Portret, karakteristike i opis glavnog lika

Izgled je bio izvanredan: junačkog rasta, tamnoput, guste, kovrdžave kose sa sedom kosom, uvijenih sijedih brkova poput husara, obučen u monašku odoru. Autor upoređuje njegov izgled sa domišljatim, ljubaznim ruskim herojem Iljom Muromecom sa slike Vereščagina. Heroj je bio u svojoj pedeset i trećoj godini, a u svijetu se zvao Ivan Severjanovič Fljagin.

Ivanov život

Prvi put srećemo heroja na parobrodu koji plovi uz Ladoško jezero do Valaama. U razgovoru sa saputnicima priča o svom teškom životu. Kratka, ali iskrena ispovest ovog zgodnog crnonoše pleni slušaoce.

Po poreklu, junak je pripadao kmetskom činu, majka mu je rano umrla, a otac je služio kao kočijaš u štali, gde je i dečak raspoređen. Jednom je spasio grofovsku porodicu od smrti, rizikujući svoj život. Pošto je nekim čudom preživio, dječak traži usnu harmoniku kao nagradu.

Ivan je nekako, iz zabave, bičem šibao kaluđera koji je drijemao u kolima da ne zapriječi put, a on je, budan, pao pod točkove i umro. Ovaj monah mu se ukazao u snu i objavio Ivanu da je za njegovu majku on ne samo dugo očekivani i molitveni sin, već i obećan Bogu, pa mora da ode u manastir.

Cijelog života ga je proganjalo ovo proročanstvo u neočekivanim situacijama. Više puta je pogledao u oči smrti, ali ni zemlja ni voda ga nisu odnijeli.

Za ruganje mački koja je pojela njegove golubove dobio je strogu kaznu: drobiti kamenje za baštenske staze. Nesposoban da izdrži maltretiranje i teškoće, odlučuje da izvrši samoubistvo. Ali Cigani mu spašavaju život, nagovarajući ga da ukrade konje i ode s njim u slobodan život. I Ivan se odlučio na ovo, prije toga mu je bilo bolno. Ciganin je prevaren i skraćen, a Ivan, ispravivši svoje lažne dokumente za naprsni krst, odlazi u službu dadilje kod gospodara kojeg je napustila žena.

Tu se junak vezao za djevojku, nahranio je kozjim mlijekom, po savjetu ljekara, počeo je nositi na obalu ušća i zakopavati njene bolne noge u pijesak. Neutješna majka je pronašla dijete i, ispričavši Ivanu svoju priču, počela je moliti da joj da kćer. Ali Ivan je bio neumoljiv, predbacivao joj je da je prekršila svoju kršćansku dužnost. Kada njena cimerka ponudi heroju hiljadu rubalja, on, rekavši da nikada nije prodat, gadljivo pljuje na novac, baca ga pred noge vojnika i bori se s njim. Ali, ugledavši vlasnika kako trči s pištoljem, sam daje dijete i bježi sa onim koje je upravo pretukao.

Ostavši bez dokumenata i novca, opet upada u nevolje. Na aukciji konja vidi kako se Tatari bore za konje, udarajući jedni druge bičevima, pa želi i da se okuša. U dvoboju za konja, koji mu je bio samo minut, preživio je, ali mu je protivnik poginuo. Tatari ga sakrivaju i odvode, spašavajući ga od policije. Tako je Flyagin zarobljen od strane neznabožaca, ali u njegovom umu sazreva plan za bekstvo i jednog dana uspeva da izvrši svoj plan.

Vrativši se u domovinu, pomaže seljacima da kupe konje na vašarima. A onda, zahvaljujući glasinama, princ ga vodi da služi. Život je došao miran i dobro uhranjen, samo ponekad preplavi melanholije. A na poslednjem izlazu sudbina donosi ciganku Grušenku, koja ga je osvojila, a Fljagin joj je, kao opčinjen, bacio sav novac koji je imao pred noge. Princ, saznavši za Krušku, zanesen njenom ljepotom i pjevanjem, dovodi je na imanje.

Ivan se iskreno vezao za ovu izvanrednu djevojku, brinuo o njoj. Ali kada je osiromašeni princ odlučio da napusti svog dosadnog ljubavnika radi isplativog braka, Ivan ga, sažaljevajući Grušu, izbezumljen od tuge i ljubomore, koji je molio da je spasi od sramotne sudbine, gura sa litice u rijeku.

Mučen onim što je uradio, tražeći sopstvenu smrt, umesto drugog regruta odlazi da se bori na Kavkaz, gde je ostao više od petnaest godina. Za vjernu službu i hrabrost odlikovan je Đurđevim krstom i oficirskim činom. Dobivši pismo preporuke od pukovnika, dobija posao u glavnom gradu kao pomoćnik na adresi, ali posao nije za njega: dosadan, bez para. I više ga ne uzimaju za kočijaša, njegov plemeniti položaj ne dozvoljava jahačima da ga grde ili udaraju. Smjestio se u separeu, gdje nisu prezirali njegovu plemenitost, da glumi demona. Ali ni on tu nije ostao, već se potukao, štiteći mladu glumicu od uznemiravanja.

Opet, ostavljen bez skloništa i hrane, odlučio je da ode u manastir. Uzevši ime Ismail, poslušanje je obavljao u manastirskoj štali, čime je bio veoma zadovoljan, jer nije bilo potrebno prisustvovati svim službama u crkvi. Ali njegova verujuća duša se muči da nije za njega da služi u hramu, ne može ni sveću normalno da stavi, ispustiće ceo svećnjak. A onda je ubio kravu, slučajno je zamijenio za demona.

Više puta je kažnjen zbog svog nemara. I počeo je proricati rat da bi se s vjerom zauzeo za otadžbinu. Umoran od ovog divnog monaha, iguman ga šalje na hodočašće u Solovke. Ovdje na putu ka hodočašću, začarani lutalica susreće svoje zahvalne slušaoce, kojima je ispričao o fazama svog ovozemaljskog putovanja.

Profesije u životu Ivana Flyagina

U djetinjstvu, dječak je identificiran kao položajnik koji pomaže u upravljanju šest konja, sjedi na jednom od prvih. Nakon što je s ciganima pobjegao s grofovog imanja, služi kao dadilja. U zarobljeništvu Tatara liječi ljude i konje. Vraćajući se iz zatočeništva, pomaže u izboru konja na sajmovima, zatim radi kao konjanik u službi kneza.

Nakon Grušenkove smrti, pod lažnim imenom odlazi na Kavkaz, gde služi petnaest godina kao vojnik i zbog iskazane hrabrosti unapređen je u oficira. Vrativši se iz rata, zapošljava se u adresnoj kancelariji kao sudija. Pokušao je da postane kočijaš, ali ga nisu uzeli zbog oficirskog čina. Zbog besparice odlazi kod glumaca, ali je izbačen zbog tuče. A onda odlazi u manastir.

Zašto se Flyagin naziva lutalica

Ivan je cijeli život lutao, nije imao prilike da vodi staložen način života, da nađe porodicu i dom.

On je "nadahnuti skitnica" sa djetetom dušom, koju niko ne vozi, on sam trči u potrazi za srećom.

Ali sva njegova lutanja su bila besciljna, tek odlaskom u manastir postaje hodočasnik, putuje na hodočašće na sveta mjesta.

Koje smiješne stvari radi Flyagin?

Sve njegove radnje diktiraju duhovni impulsi. Bez oklijevanja, često radi smiješne stvari. To bježi sa oficirom s kojim se prvi put potukao, a da nije odustao od djeteta. Kada mu se čine demoni, on baca svijeće u crkvu, slučajno ubije kravu dok je budan.

Koliko je Flyagin proveo u zatočeništvu

Ivan pada u dugo desetogodišnje zarobljeništvo stepskih nomada-Tatara. Kako ne bi pobjegao, konjske čekinje su mu ušivene u isječene pete i tako je osakaćen. Ali zovu ga prijateljem, daju žene da se brinu o njemu.

Ali muči se da nije oženjen, da mu djeca nisu krštena, nestrpljiv je da se vrati u domovinu. Ugrabivši trenutak kada su u lutanju ostali samo starci, žene i djeca, bježi.

Da li je moguće Ivana Flyagina nazvati pravednim čovjekom

Sam Ivan sebe smatra strašnim grešnikom, kaje se za živote koje je uništio. Ali smrti koje je izazvao bile su bez zle namjere: monah je umro slučajno, zbog vlastitog nemara, Tatar je umro u poštenom dvoboju, Grushenka je na njen zahtjev spašena od strašne sudbine. Hoće li se pokajati princ koji je osakatio živote drugih, Grušenkin otac koji je prodao svoju kćer, Tatari koji su ubili misionare?

Ivan je jak u svojoj vjeri u moralna načela, ali mu nije data kršćanska poniznost, teško je podnijeti nepravdu. Fasciniran je životom, ali nakon što je odolio iskušenjima, izdržao iskušenja sudbine, utjehu nalazi u pravednoj vjeri i služenju. Iskupljujući svoje grijehe, on postaje pravedan.

Citat karakteristika Flyagina

Početkom sedamdesetih, nakon očiglednog neuspeha romana „Na noževima“, N. S. Leskov napušta ovaj žanr i nastoji da ostvari prava te književne vrste koja se spontano razvila u njegovom delu. Ovaj period se poklopio sa primjetnom promjenom pogleda na svijet...

Kada sam pročitao ovo djelo, šokirao me svojom iskrenošću, duševnošću i realističnim opisom slika. Priča je nastala u drugoj polovini 19. veka, u teškom, kontradiktornom vremenu za Rusiju. Vrlo je slično našem vremenu, kraju...

Priča "Začarani lutalica" jedno je od najboljih dela ruskog pisca 19. veka. N. S. Leskova. Leskov, majstor folklornih slika, u priči je prikazao divne ruske likove koji ostavljaju nezaboravan utisak na čitaoca. Glavni lik...

Neverovatni ruski pisac N. S. Leskov u priči "Začarani lutalica" stvara potpuno posebnu sliku, neuporedivu ni sa jednim od junaka ruske književnosti. Ovo je Ivan Severjanovič Fljagin, "začarani lutalica". On nema konkretnog...

1. Novo!

   Struktura radnje priče slična je drevnim ruskim šetnjama svetaca: utjecaj epskog epa očituje se u samom junaku - ruskom junaku Ivanu Severjaniču Fljaginu. Svrha epskog junaka je da izvrši podvig, patriotski i hrišćanski...

Pravedna Leskova priča o sebi, ne krijući ništa - „rasplet“ sa ciganom Grušom, i kafanske avanture, i mučan život u desetogodišnjem zarobljeništvu Tatara. Ali tokom priče sve sitno i svakodnevno u junaku bledi u drugi plan. Zaista,...

Prezentacija za čas književnosti u 10. razredu na tu temu "Formiranje tipa ruskog pravednika u tragičnim okolnostima života" . Materijal za prezentaciju može se koristiti u općoj lekciji o priči N.S. Leskov "Začarani lutalica" , kao i prilikom pripreme učenika jedanaestog razreda za završni esej u smjerovima "VRIJEME", "PUT", itd.

Skinuti:

Pregled:

Za korištenje pregleda prezentacija, kreirajte Google račun (nalog) i prijavite se: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

Formiranje tipa ruskog pravednika u tragičnim okolnostima života Sudbina Ivana Severjanoviča Fljagina u priči N.S. Leskov "Začarani lutalica"

“Pravednici nisu izumrli i nikada neće umrijeti. Jednostavno ih ne primjećuju, ali ako bolje pogledate, oni su tu” N.S. Leskov

Pravedna osoba je osoba koja živi pravednim životom. Pravednik - pobožan, u skladu sa vjerskim pravilom; - zasnovano na istini, pošteno. S.I. Ozhegov. "Rječnik ruskog jezika"

Pravednici su vodili pravedan život ugodan Bogu. protojerej Serafim Slobodskoj. "Božji zakon"

Selo ne vredi bez pravedne ruske poslovice

Prema Leskovu, pravednici su „heroji velikodušnosti“, neposednici, ljubitelji istine, mudri ljudi, „izraz svih naših pametnih i ljubaznih ljudi“. Nesebični podvig dobrote i samopožrtvovanja suština je pravednosti.

Tema Leskovljeve priče je slika jednostavne ruske osobe, u čijem je liku autor video karakteristične crte ruske nacije. Ideja priče je da predstavi pozitivnog junaka - "pravednika", kako ga sam pisac naziva. U priči N.S. Leskov "Začarani lutalica" (1873) priča priču o glavnom liku - Ivanu Severjanoviču Fljaginu, čiji je život lanac nevjerovatnih avantura. Nije slučajno da je prvi naslov priče “Crnozemni Telemak”.

Na slici Flyagina, autor je pokazao formiranje osobe s novim nacionalnim identitetom. Glavni lik živi, ​​takoreći, u dvije ere. U mladosti je bio kmet grofa K., a vaspitavan je sa osobinama koje su važne za kmetove: marljivost, odanost gospodarima. Nakon Manifesta 17. februara 1861. godine, Ivan Severjanovič postaje slobodan čovjek i mora tražiti nove životne smjernice. Kao rezultat svog "prolaska kroz muke" dolazi do zaključka: nije glavna stvar odanost vlasniku, već služenje ljudima.

Najvažnije crte ličnosti junaka

"... stvarno želim da umrem za narod" Nesebičnost heroja, njegov život za druge

Ivan Severjanovič nije idealan heroj. Na početku svog životnog puta ne pravi razliku između dobra i zla (časna sestra se ne osjeća krivom za smrt, žali golubove i unakaže mačku). Leskov ne crta besprekornog heroja, već pravu, dvosmislenu rusku osobu. Fljagin prolazi kroz ogroman, poput prostora Rusije, i zbunjujući životni put. Na ovom putu, spasio je svoje gospodare od smrti; i želeo je da stavi ruke na sebe zbog ponižavajuće kazne; i okrutno bičevali po pojasevima zarad zgodnog pastuha; a u tatarskom zarobljeništvu 10 godina je čamio „načetivši“; i poznaju žrtvenu ljubav; i prepustio se ludim zabavama; i ostvario vojni podvig; i služio kao oficir; i promijenio svoju vojnu uniformu u mantiju...

I na kraju, Ivan Severjanovič pronalazi dostojan životni cilj - služenje ljudima. Sam heroj o tome kaže ovo: "... stvarno želim umrijeti za ljude"

„Nisam ni učinio mnogo po svojoj volji“, objašnjava Fljagin sve što mu se dešava „roditeljskim obećanjem“. On je “molitveni sin” i čitavog života pamti monahinji znak: “... umrijet ćeš mnogo puta i nikad nećeš umrijeti dok ti ne dođe prava smrt, a onda ćeš se sjetiti majčinog obećanja za sebe i otići u crnce. ” Ova moć kobnog početka čini ga "začaranim lutalicama".

"... Ivane Severjanov, ti si umetnik... pravi umetnik visoke klase" Jedan od glavnih kvaliteta Fljaginovog karaktera je osećaj za lepo. Junak je fasciniran ljepotom svijeta. Tako se u priči otkriva još jedno značenje naslova ove knjige. Ivan Severjanovič oštro osjeća ljepotu pjesme (ona ponekad plače, ponekad čami, ponekad samo vadi dušu iz tijela, pa je odjednom zgrabi na drugi način i odmah ponovo ubaci srce)); i ljepota konja („I osjećam da je moja duša pohrlila ... ovom konju, moja draga strast“); i ženstvenu lepotu (on neobuzdano baca novac pod noge ciganki Grušenki i sam čuči pred njom). Kasnije će Leskovljev junak reći da će za takvu lepotu „čak i radost nestati za osobu koja se divi“.

Nakon divljenja ženskoj ljepoti, Ivanu Severjanoviču dolazi duboka i požrtvovana ljubav. On preuzima na sebe grijeh Grušenke, koja nije mogla podnijeti izdaju praznog čovjeka, smatra svojom dužnošću "patiti za nju i izbaviti je iz pakla". Junakovo otkrivanje lepote u osobi, u ženi, najvažnija je prekretnica u njegovoj sudbini: od tog trenutka on postaje „bezbrižan za sebe“, odnosno prestaje da živi samo za sebe, podređuje svoju egzistenciju briga druge osobe. Sada Ivan Severjanovič, umjesto Pjotra Serdjukova, njemu stranac, jedini hranitelj porodice, odlazi u vojnike, služi na Kavkazu više od 15 godina, izvodeći vojni podvig... Dakle, potreba za u Leskovljevom junaku budi se viši žrtveni podvig u ime naroda.

“...Ni za šta nisam mogao da prevarim onoga kome služim” Poštenje, pristojnost, odgovornost, vernost dužnosti

"Ruski narod će se nositi sa svime" Sposobnost za svaki rad, snaga, izdržljivost, junaštvo

"... imao sam izlaze" Strastvena, neodoljiva priroda heroja, oslobađanje duhovne snage u veselju, okrutnosti, pijanstvu

Tek postepeno, prelazeći "od jednog stražara do drugog", Leskovljev junak stiče ravnotežu ogromnih snaga, koje u početku troši. Žar, impulsivnost i bezobzirnost svojstveni ruskom narodu znatno otežavaju život heroja. Ivan Severjanovič za sebe kaže da je "od djetinjstva bio brz pri ruci". Ekskomuniciran od konja "mačjim repom", oseća oštru ogorčenost i odlučuje da se obesi. Da nisu stigli Cigani, „sve ovo bih slobodno izveo iz svog lika“, priznaje Fljagin.

Na kraju priče, Ivan Severjanovič Fljagin se pojavljuje kao osoba u snazi ​​i moći duhovnih visina. Smisao života pronalazi u jednostavnoj istini - živjeti za druge. Takav čovek je, po Leskovu, pravednik.

Priču "Začarani lutalica" napisao je u drugoj polovini 19. veka. Slika glavnog junaka, koji je postao Ivan Flyagin, opisuje jednostavnog ruskog seljaka. Njegov lik sadrži glavne karakteristike mentaliteta i temperamenta ljudi.

Istorija stvaranja

Rad Nikolaja Leskova njegovi savremenici su potcenjivali. Kritičari su često razapinjali njegove spise. Pisac nije zadovoljio pristalice tradicije ruske književnosti i radikalne čitatelje. Leskovljev jezik je iznenađujuće elokventan. Po dubini drame, zapleti koje stvara nisu inferiorni od romana Dostojevskog i Tolstoja. Priča "Začarani lutalica" prikazuje višestruku ličnost sa teškom sudbinom.

Djelo je napisano 1873. Pisca je na njegovo stvaranje inspirisalo putovanje u Ladogu, Kareliju i Valaam. Pisac je posetio manastir i razmišljao o životu pravednika. U tom trenutku ga je posjetila ideja da napiše djelo o tragaču za herojem istine. Prvo ime je bilo "Black Earth Telemak". Izdavačka kuća, u kojoj je autorka računala na objavljivanje, odbila je prihvatiti priču. Časopis Russkiy Mir se složio, ali je ime moralo biti promijenjeno u Začarani lutalica.

U priči autor predstavlja ruski karakter lika koji se ne može nazvati idealnim za čitaoca. Kontradiktorna priroda, koja žuri u krajnosti - ovo je pravi opis nesebičnog heroja. Čovjek pokazuje dobrotu i strogost, jednostavnost i lukavost, poetski duh i odvažnost. Ivan Flyagin je sposoban za ludilo, ali u teškim trenucima priskače u pomoć onima kojima je potrebna. Takva je široka ruska duša, koja ne poznaje granice i granice.

Epitet "začarana" pojavljuje se u naslovu s razlogom. To liku dodaje poeziju. Autor je junaku povjerio misli, snove i fantazije, prenoseći kroz njega misli i želje njegovog rodnog naroda.

Priča "Začarani lutalica"

Specifičnost Ivana Severyanycha leži u činjenici da je fasciniran magijom života. Sve što mu se dešava, Fljagin doživljava kao božansko proviđenje i čudo. On nema određenu svrhu postojanja, pa crta život, uživajući u njegovim manifestacijama. Biografija heroja nije laka, ali, pojavljujući se svaki put na novom mjestu, on to doživljava kao način upoznavanja svijeta, a ne banalnu promjenu aktivnosti.

Karakterizacija izgleda lika sugerira da Ivan Flyagin i Ilya Muromets imaju slične karakteristike. Čini se da čovjek nema više od pedeset godina. Veliki rast, tamno lice, duga sijeda kosa čine njegovu pojavu plemenitom i moćnom, koja podsjeća na slike epskih junaka. Fljagin nosi mantiju i crnu kapu.

Jednostavan i iskren, junak se lako ukorijenio posvuda, ali se nije dugo zadržao. Njegova vječna potraga za utočištem ne govori o neozbiljnosti i razvratu. Čovjek je u više navrata pokazivao najbolje strane svog karaktera, spašavajući porodicu grofa K. Ivan je pokazao privrženost i lojalnost u odnosima s princom i Kruškom. Iste te kvalitete pokazao je dok je služio kao dadilja kćeri jednog plemića. Junak žuri da isproba život, vidi što je više moguće i osjeti ga maksimalno. Stoga se prepustio toku života, i poslušno slijedi smjer koji on zadaje.

Flyagin ne treba smatrati slabim i pasivnim. Čovek bespogovorno prihvata sudbinu. Često ne shvaća zašto donosi ovu ili onu odluku, već poduzima akcije, fokusirajući se na intuiciju i osjećaje. Ivan prihvata Boga, pa smrt često zaobiđe čovjeka. Heroj se ne boji smrti, a to je tajna neranjivosti. Držeći konje iznad ponora, ostaje nepovređen. Ciganin ga spašava iz omče. Pošto su ga zarobili Tatari, čovjek bježi u stepu. Čini se da bocu čuva viša sila, a u ratu meci prolaze pored heroja u prolazu.

Ivan Severyanych objašnjava igru ​​sa smrću s velikim brojem grijeha. Shvativši da je za života pao u grijeh, čekao je smrt, ali ona nije došla. Fljagin je siguran da ga smrt ne želi prihvatiti. Ciganin Gruša, Tatar, monah, koga je ubio čovjek, ne dozvoljavaju oproštenje grijeha. On bježi od odgovornosti, ostavljajući vlastitu djecu, stečenu u zatočeništvu.

Čini se da je Flyagin kriminalac, ali nije učinio strašne stvari iz osvete ili profita. Isprošeni sin je umro zbog nesreće, a Tatar je svoju dušu predao Bogu u poštenoj borbi sa herojem. Smrt Kruške je bila na savjesti Severyanycha s razlogom. Na ovaj ili onaj način, djevojci je suđeno da umre. Fljagin je postao njen vodič u drugi svijet, preuzimajući na sebe težak teret krivice i spašavajući je od samoubistva. Nije prošao ispit ljubavi ponuđene odozgo.

Traži oprost od Boga za svoj životni put. Heroj je kreator sopstvene religije i životnih vrednosti. Iskrenost ostaje njegov prerogativ. Čovek priča o sudbini ne skrivajući se. U komunikaciji sa suputnicima, pojavljuje se kao naivni prostakluk koji, ako je potrebno, prisjeća se žestine i odlučnosti. U borbi protiv zla, Ivan Severyanych ne trpi nepravdu. Stoga izmučenoj ptici lako odsiječe rep mački.

Junak je otišao u regrutaciju umjesto mladića kojeg roditelji nisu hteli pustiti, toliko je bila jaka njegova želja da se iskupi za svoje grijehe umirući za svoj rodni narod. Petnaest godina služio je vojsku na Kavkazu pod lažnim imenom. Tokom godina, gresi su sve više opterećivali čoveka. Većina njih dogodila se zahvaljujući ekstremnoj energiji i snazi ​​heroja. Fizičke prednosti se za Ivana pretvaraju u nedostatak. Istovremeno je hrabar i patriotski nastrojen.

Flyagin je obdaren duhovnom snagom. Junak je opisan kao optimističan lik, sposoban da deluje kako okolnosti zahtevaju. Spreman je da se u svakom trenutku suprotstavi personifikaciji zla. Za čovjeka ne postoje barijere, osim principa koje je izgradio za sebe.

Adaptacije ekrana

Priča "Začarani lutalica" nije najpoznatije djelo. Čitaoci bolje poznaju radnju "Ljevaca". Ipak, rad je inspirisao režisere na filmske adaptacije.

Godine 1963. režiser Ivan Ermakov snimio je istoimeni film. Glavnu ulogu u filmu igrao je popularni sovjetski umjetnik, glumac Aleksandrinskog teatra u Sankt Peterburgu, Aleksandar Simonov. Traka je također glumila i.

Godine 1990., rediteljka Irina Poplavskaya okrenula se radnji priče snimivši igrani film. Intrapersonalni sukob glavnog junaka postao je glavna tema priče. Glumac je igrao ulogu Ivana Flyagina. Projektu su prisustvovale Olga Ostroumova, Lidia Veležaeva i.

Citati

Priča "Začarani lutalica" sadrži mudrost svojstvenu ruskom narodu, herojima s ogromnom dušom. Autor to stavlja u usta glavnog lika:

„Znaš li, dragi prijatelju: nikoga ne zanemaruješ, jer niko ne može znati zašto se neko muči i pati sa kakvom strašću.

S vremenom, Ivan Flyagin počinje sve više cijeniti ono što mu život predstavlja. On ne razbacuje ljude i trudi se da svima pruži svu moguću pomoć.

U priči, ljubavna linija više liči na bolnu vezu. Protagonista cijeni žene i osjećaje koje mogu pružiti:

“Žena vrijedi svega na svijetu, jer će zadati takav čir da za cijelo kraljevstvo nije izliječena, ali može izliječiti od nje za jedan minut.”

Čini se da iza fizičke snage heroja stoji gvozdeni duh. Postiže neobičan izgled u očima drugih. Zapravo, Flyagin nije bezosjećajan. Sa svakim novim događajem koji opisuje autor, to postaje sve očiglednije:

“Uopšte nisam kamen, ali isti kao i svi drugi, kost i tetive.”

1873 Sa stanovišta žanra, to je epska priča. Spolja avanturistička priča, lanac avantura. Ovaj motiv lutanja povezan je sa poimanjem života. Prava radnja je unutrašnji psihologizam.

„Začarani lutalica“- priča sa fantastičnom formom naracije. Narativna forma - usmena govori iz prvog lica - neophodno je da bi autor stvorio sliku junaka-naratora. Dakle, u djelu postoji nekoliko stilskih slojeva koji se međusobno razlikuju, a pripovijetka nije jedini oblik pripovijedanja, iako preovlađuje. To je sredstvo izražavanja karaktera glavnog junaka.

Kako god, forma bajke određuje radnju i kompoziciju dela. Začarani lutalica je hronika života jednog heroja, gde ne postoji centralni događaj na koji bi svi ostali bili privučeni, već gde različite epizode slobodno prate jedna drugu. Stvaranje takve narativne forme bilo je osnovno za Leskova. Primijetio je da je forma romana umjetna i neprirodna, zahtijeva da se radnja zaokruži i da se narativ koncentriše oko glavnog središta, ali to se ne dešava u životu: sudbina osobe je poput trake koja se razvija, i to mora biti prikazano na ovaj način. Mnogi kritičari nisu prihvatili takvu sižejno-kompozicionu strukturu Leskovljevog teksta. Kritičar N. K. Mihajlovski.

Uvod u priču je izlaganje u kojem se čitalac, uz pomoć naratora, upoznaje sa scenom i likovima. Glavni dio je priča Ivana Flyagina o svom životu. Na ovaj način, kompozicija je priča u priči.

U začaranoj lutalici, kao ni u jednom Leskovom delu, istaknut je zamršen odnos prema svetu, svojstven ruskom čoveku. Pod kultnom odjećom pripovjedača, Ivan Flyagin, koji svoje sagovornike podsjeća na legendarnog ruskog heroja, djeda Ilju Muromca, krije moćnu životopotvrdnu narav odvažnog lutalice, koji cijeli život autokratski ispituje svoju sudbinu, uz Božiju pomoć pobjeđuje svoju autokratiju, ponizuje njegov ponos, ali nimalo ne gubi svoja osećanja sopstveno dostojanstvo duhovne širine i odzivnosti.

Sama figura lutalice povezana je sa umjetničkom tradicijom ruskog folklora i antičke književnosti, sa slikama prolaznika, tragača za srećom, a poetika priče uvelike seže u hodanje, jedno od najčešćih. žanrovi drevne ruske književnosti. Pripovijedanje u njima vođeno je, po pravilu, iz prvog lica i predstavljalo je monolog, neužurban, dostojanstven i ujedno pristrasan opis putovanja, u kojemu okolini dobijaju dubok lični i zainteresovani sud.

Takav je izvanredan život Flyagina, njegova lutanja po gradovima i selima rodnog kraja. Sve to iznenađujuće odgovara njegovom aktivnom, pomalo smjelom i istovremeno miroljubivom i ljubaznom karakteru. Izvanredan je i cjelokupni izgled iskrenog heroja: čvrstina, junačka nestašluk, neuništiva vitalnost i širina njegove duše, te odaziv na tuđu tugu . Leskov, međutim, ne idealizuje junaka. Pisac bilježi ispoljavanje njegovih divljačkih poriva anarhične samovolje kako u adolescenciji, kada iz nestašluka slučajno ubije časnu sestru koja je ležala na vagonu, tako i u mladosti, kada zarobi Tatara Savakireja na smrt u poštenom boriti se. Od svojih grešnih djela, junak se postepeno čisti, dostižući u svom životnom odnosu istinski narodnu mudrost.

Postoji i druga strana Fljaginovog lutanja: za njega je to samo prijelaz od jedne zvijeri do druge dok ne pronađe mir u onome što je odredila Proviđenje, ispit sudbine. Test karaktera i ispit duše - to je trojstvo koje on pobjeđuje. Sudbina je pripremila za njega, molitelja i obećanog sina, on jača karakter u teškim iskušenjima, održavajući visinu ljudskog dostojanstva i nikada ne spuštajući se u licemjerje, neskromnost, beščašće i bestidnost, nigdje se ne odričući duboke vjere, nevinosti i nesebičnosti, velikodušnosti i hrabrosti , dobrota i mir, čvrstina i strpljivost su njegove nepromjenjive osobine.

Istovremeno, test duše, najteži test, dovodi do postizanja prethodno odsutnih kvaliteta heroja. O, sticanje poniznosti, velika vrlina, koja se vezuje za spoznaju svoje grešnosti i bezvrijednosti, svoje slabosti i osjećaja Božje veličine. Uostalom, poniznost koja proizlazi iz samospoznaje približava čovjeka Bogu, pa tako i Fljagin cijeli život postaje smislen i duševan kao oslobođenje kroz poniznost i pokajanje do spasenja.

Osjeća ljepotu, fasciniran ljepotom svijeta. Ta fascinacija svijetom se očituje i u osjećaju divljenja koji ga obuzima, za koji se nalaze tako prodorne i direktne riječi.I ma šta govorili, ma čemu se divio, njegova gola duša treperi u živoj riječi.

Leskov prikazuje junaka koji je mnogo doživeo, patio i stekao ne samo lično, već i ogromno narodno-istorijsko iskustvo u sudovima o svetu. I stoga, Ivanove riječi, kao da sažimaju njegova razmišljanja o svom životu, daleko su od slučajnosti: Zaista želim umrijeti za narod. I zaista, šta može biti ljepše nego iscijediti život za svoj narod!