Ženske slike u prozi I. A

Malo je vjerovatno da će neko tvrditi da su neke od najboljih stranica Bunjinove proze posvećene ženi. Pred čitaocem se pojavljuju nevjerovatni ženski likovi, u čijoj svjetlosti blijede muške slike. To je posebno karakteristično za knjigu "Tamne aleje". Žene ovdje igraju glavnu ulogu. Muškarci su, po pravilu, samo pozadina koja ističe karaktere i postupke heroina.

Bunin je uvijek nastojao da shvati čudo ženstvenosti, tajnu neodoljive ženske sreće. „Žene mi deluju misteriozno. Što ih više proučavam, manje razumijem - piše on takvu frazu iz Floberovog dnevnika.

Imamo Nadeždu iz priče „Tamne aleje“: „...tamnokosa, takođe crnobrova i još uvek lepa žena koja je izgledala kao starija ciganka, sa tamnim pahuljicama na gornjoj usni i duž obraza, lagana u hodu, ušla u sobu, ali puna, sa velikim grudima ispod crvene bluze, sa trouglastim trbuhom, kao u guske, ispod crne vunene suknje. Sa neverovatnom veštinom, Bunin pronalazi prave reči i slike. Čini se da imaju boju i oblik. Nekoliko preciznih i šarenih poteza - i pred nama je portret žene. Međutim, Nadežda je dobra ne samo spolja. Ona ima bogat i dubok unutrašnji svet. Više od trideset godina u duši čuva ljubav prema gospodaru koji ju je jednom zaveo. Slučajno su se sreli u "sobi za stažiranje" pored puta, gde je Nadežda domaćica, a Nikolaj Aleksejevič putnik. Nije u stanju da se uzdigne do visine njenih osećanja, da shvati zašto se Nadežda nije udala "sa takvom lepotom koju je ... imala", kako možeš da voliš jednu osobu ceo život.

Mnogo je drugih najšarmantnijih ženskih slika u knjizi "Tamne uličice": slatka sivooka Tanja, "jednostavna duša", odana svom voljenom, spremna na svaku žrtvu za njega ("Tanja"); visoka, dostojanstvena lepotica Katerina Nikolajevna, ćerka svog veka, koja može delovati previše smela i ekstravagantna („Antigona“); prostodušna, naivna Polya, koja je zadržala svoju detinjastu čistotu duše, uprkos svojoj profesiji (“Madrid”) i tako dalje.

Sudbina većine Buninovih heroina je tragična. Iznenada i ubrzo se prekida sreća Olge Aleksandrovne, žene oficira, koja je prisiljena da služi kao konobarica ("U Parizu"), raskine sa svojom voljenom Rusijom ("Rusja"), umire od porođaja Natali (" Natalie").

Finale još jedne kratke priče u ovom ciklusu, Galja Ganskaja, je tužno. Junak priče, umjetnik, ne umara se diviti se ljepoti ove djevojke. Sa trinaest godina bila je "slatka, živahna, graciozna... izuzetno, lice sa plavim uvojcima duž obraza, kao kod anđela." Ali vrijeme je prolazilo, Galya je sazrijevala: „... više nije tinejdžerka, ne anđeo, već nevjerojatno lijepa mršava djevojka... Lice ispod sivog šešira napola je prekriveno pepeljastim velom, a akvamarinske oči sijaju kroz njega. ” Strastven je bio njen osjećaj prema umjetniku, veliki i njegova privlačnost prema njoj. Međutim, ubrzo je krenuo u Italiju, na duže vreme, na mesec i po dana. Uzalud djevojka nagovara svog ljubavnika da ostane ili je povede sa sobom. Pošto je odbijena, Galja je izvršila samoubistvo. Tek tada je umetnik shvatio šta je izgubio.

Nemoguće je ostati ravnodušan na fatalni šarm maloruske ljepotice Valerije („Zojka i Valerija“): „...bila je vrlo dobra: snažna, fina, s gustom tamnom kosom, sa baršunastim obrvama, gotovo spojenim, sa strašne oči boje crne krvi, sa vrelim tamnim rumenilom na preplanulom licu, sa blistavim sjajem zuba i punim trešnjavim usnama. Junakinja pripovetke "Komarg", uprkos siromaštvu svoje odeće i jednostavnosti ponašanja, jednostavno muči muškarce svojom lepotom. Ništa manje lepa nije ni mlada žena iz priče "Sto rupija".

Posebno su joj dobre trepavice: "...kao oni nebeski leptiri koji tako magično trepere na nebeskom indijskom cvijeću." Kada je ljepotica zavaljena u svojoj stolici od trske, "odmjereno svjetlucajući crnim baršunom svojih leptirskih trepavica", mašući lepezom, odaje utisak misteriozno lijepog, nezemaljskog stvorenja: "Ljepota, inteligencija, glupost - sve su ove riječi učinile ne idem kod nje, jer nije išlo sve ljudsko: zaista je bilo kao sa neke druge planete. I kakvo je čuđenje i razočarenje naratora, a s tim i naše, kada se ispostavi da svako ko ima sto rupija u džepu može posjedovati ovaj nezemaljski šarm!

Niz šarmantnih ženskih slika u Bunjinovim kratkim pričama je beskrajan. Ali, govoreći o ženskoj ljepoti snimljenoj na stranicama njegovih djela, ne može se ne spomenuti Olya Meshcherskaya, junakinja priče "Lagani dah". Kakva je bila neverovatna devojka! Evo kako to opisuje autor: „U četrnaestoj godini, tankog struka i vitkih nogu, grudi i svi ti oblici već su bili dobro ocrtani, čar koji ljudska riječ još nije izrazila; sa petnaest godina već je bila poznata kao lepotica. Ali glavna suština šarma Olya Meshcherskaya nije bila u tome. Svi su, vjerovatno, morali vidjeti jako lijepa lica, koja se umorite od gledanja nakon jednog minuta. Olja je prije svega bila vesela, "živa" osoba. U njoj nema ni kapi ukočenosti, ukočenosti ili samozadovoljnog divljenja njenoj lepoti: „Ali ona se ničega nije plašila – ni mrlja od mastila na prstima, ni zarumenelog lica, ni raščupane kose, ni kolena koje je postalo golo kada je pala je u bijegu.” Devojka kao da zrači energijom, životnom radošću. Međutim, "što je ruža ljepša, brže blijedi". Kraj ove priče, kao i drugih Bunjinovih romana, je tragičan: Olja umire. Međutim, šarm njenog imidža je toliki da se i sada romantičari nastavljaju zaljubljivati ​​u njega. Evo kako o tome piše K.G. Paustovsky: „Oh, kad bih samo znao! I kad bih mogao! Pokrio bih ovaj grob svim cvećem koje samo cveta na zemlji. Već sam voleo ovu devojku. Zadrhtao sam od nepopravljivosti njene sudbine. Ja... naivno sam se tješio činjenicom da je Olja Meščerska Bunjinova fikcija, da me samo sklonost romantičnoj percepciji sveta tera da patim zbog iznenadne ljubavi prema mrtvoj devojci.

Paustovski je, s druge strane, priču „Lagani dah” nazvao tužnim i smirenim odrazom, epitafom devojačke lepote.

Na stranicama Bunjinove proze mnogo je redova posvećenih seksu, opisu nagog ženskog tijela. Očigledno, pisčevi savremenici više puta su ga zamerili zbog "besramnosti" i niskih osećanja. Evo ukora koji pisac upućuje svojim zlobnicima: “...kako volim... vas, “ljudske žene, mreža zavođenja od strane muškarca”! Ova „mreža“ je nešto zaista neobjašnjivo, božansko i đavolsko, i kada pišem o njoj, pokušavam da je izrazim, zamera mi se bestidnost, niski motivi... Dobro je rečeno u jednoj staroj knjizi: „Pisac ima isto puno pravo da bude hrabar u svojim verbalnim slikama ljubavi i njenih lica, što je u svakom trenutku bilo pruženo u ovom slučaju slikarima i kiparima: samo podle duše vide podlo čak i u lijepom..."

Bunin ume vrlo iskreno da govori o najintimnijem, ali nikada ne prelazi granicu gde umetnosti nema mesta. Čitajući njegove kratke priče, ne nalazite ni trunke vulgarnosti ili vulgarnog naturalizma. Pisac suptilno i nježno opisuje ljubavne odnose, "Ljubav zemaljska". “I kako je zagrlio svoju ženu, a on nju, cijelo njeno hladno tijelo, ljubeći joj još vlažne grudi, mirise na toaletni sapun, oči i usne, sa kojih je već obrisala boju.” ("U parizu").

I kako su dirljive riječi Rusije upućene njenom voljenom: „Ne, čekaj, juče smo se ljubili nekako glupo, sad ću te prvi poljubiti, samo tiho, tiho. A ti me grliš ... svuda ... ”(„Rusija”).

Čudo Bunjinove proze postignuto je po cijenu velikog stvaralačkog napora pisca. Bez ove velike umjetnosti je nezamislivo. Evo kako o tome piše sam Ivan Aleksejevič: „...to čudesno, neopisivo lepo, nešto sasvim posebno u svemu zemaljskom, što je telo žene, niko nije napisao. Moramo pronaći neke druge riječi." I on ih je pronašao. Poput umjetnika i vajara, Bunin je stvorio harmoniju boja, linija i oblika lijepog ženskog tijela, opjevao Ljepotu oličenu u ženi.

1. Karakteristike Bunjinove kreativnosti.
2. Galerija ženskih slika u djelima Bunjina.
3. Filozofsko razumijevanje teme ljubavi i smrti.

Djela I. A. Bunina nikoga ne mogu ostaviti ravnodušnim - ni mladog čitatelja, ni čovjeka mudrog životnim iskustvom. Tužni su i uzvišeni, puni misli i djeluju toliko istinito da čovjek nehotice postaje tužan. Bunin ne preteruje kada govori o usamljenosti, o tuzi, o nevoljama koje proganjaju čoveka kroz život.

Tema ljubavi u Bunjinovom djelu zauzima vodeće mjesto. Na ovaj ili onaj način, može se pratiti u raznim pričama i romanima. I razumemo šta je pisac hteo da kaže kada je pokazao koliko su smrt i ljubav blizu u našim životima. Tako divno osećanje kao što je ljubav uzdiže čoveka, čini ga srećnim na trenutak. Međutim, u zemaljskom životu svako se mora suočiti sa patnjom. I tako je dugoročna sreća nemoguća.

Bunin stvara čitavu galeriju ženskih slika. Svi oni zaslužuju našu posebnu pažnju. Bunin je odličan psiholog, uočava sve karakteristike ljudske prirode. Njegove heroine su iznenađujuće skladne, prirodne, izazivaju iskreno divljenje i simpatije. Prožeti smo njihovom sudbinom i sa takvom tugom posmatramo njihovu patnju. Bunin ne štedi čitaoca, obarajući mu surovu životnu istinu. Dostojni jednostavne ljudske sreće, junaci njegovih djela ispadaju duboko nesretni. Ali, saznavši za ovo, ne žalimo se na nepravdu života. Razumijemo pravu mudrost pisca koji nastoji da nam prenese jednostavnu istinu: život je višestruk, za sve ima mjesta u njemu. Čovjek živi i zna da ga nevolje, patnje, a ponekad i smrt mogu čekati na svakom koraku. Ali to ne bi trebalo da ometa uživanje u svakom minutu života.

Bunin nam daje priliku da učimo o raznim ženama. I svaki od njih izaziva živu reakciju u našoj duši. Na primjer, sa gorčinom saznajemo o duševnoj muci proste seljanke iz priče "Tanja". Zaveo ju je i napustio mladi gospodar. Njena osećanja su jednostavna i bezumna, spremna je dati sve od sebe, ne zahtevajući ništa zauzvrat.

U priči "Lagani dah" razmažena devojka se igra s ljubavlju. Igra toliko nemarno da je to dovelo do njene smrti. Ali njena slika u našoj percepciji ostaje neokaljana, izgleda kao anđeo, a ne kao kurtizana, uprkos njenoj privrženosti zemaljskim užicima.

Ljubav i patnja, ljubav i smrt. U Bunjinovom djelu sve je to tako usko isprepleteno. U priči "Čisti ponedeljak" glavni lik odlazi u manastir. Tako ona, takoreći, umire svijetu, prekida vezu sa ispraznim životom, što je za nju bilo nešto neprirodno. U priči "Galya Ganskaya" glavni lik umire, ispostavilo se da je njena ljubav previše da bi nastavila živjeti. Naravno, ne razumemo uvek žene o kojima pisac govori. Ali prava mudrost osobe uopće nije u razumijevanju svega što se dešava okolo. Glavna stvar je sposobnost osjećanja, prihvatanja svijeta, ne dozvoliti da se duša otvrdne. Naš život je toliko krhak da se ispostavlja da je drevna izreka "MeteSho toge" naš stalni pratilac. "Pamti smrt", ali nastavlja da živi. I Buninovi omiljeni junaci žive u skladu s ovim postulatom.

Na to koliko ljubav može biti nesrećna, ponovo nas podseća priča „Tamne aleje“, koja otvara istoimenu zbirku. Osećaj ljubavi je jedan od testova koje čovek mora da izdrži tokom boravka na Zemlji. Glavni lik priče zadržao je ljubav za život. "Mladost prolazi za sve, ali ljubav je druga stvar" ... - tako kaže ona već u odrasloj dobi. Njen ljubavnik je jedva razume. Prava tragedija Bunjinovih dela je da je ljubav uvek nesrećna. Ona ne može i ne treba da bude srećna. To je taj ljubavni test koji je istinit, obdaren je velikim značenjem. U priči "Tamne aleje" i glavni junak je nesrećan, život mu je podnio mnoga neugodna iznenađenja, sin mu je odrastao kao nečasna osoba, žena ga je napustila. Ali u poređenju sa Nadeždom, on je jednostavniji, njegova mondena priroda nije u stanju da shvati svu žrtvu koju je njegov bivši ljubavnik podneo na oltaru ljubavi.

Po mom mišljenju, priča ostavlja težak utisak. Jednom kada se pojavi u životu, ljubav onemogućava dalju sreću glavnog lika. Poznavala je radost "magičnih trenutaka" ljubavi, a tada u njenom životu nije bilo ništa vrednije. Ali filozofska priroda ove priče dolazi nam u svijest nešto kasnije. Počinjemo drugačije gledati na istinito i imaginarno. Originalnost ljudske prirode je istinita. Na kraju krajeva, jedinstvena je žena koja nije mogla da oprosti svom ljubavniku, ali je svoje osećanje nosila kroz ceo život. Vrlo ih je malo, tako da neuzvraćena ljubav o kojoj Bunin govori zaslužuje pažnju. Možda žalimo ili se divimo glavnom junaku, ali ne možemo poreći da ona nikako nije obična.

U Bunjinovim djelima ljubav ne obećava sreću, ona samo mami, daje sablasno svjetlo radosti. Ali ona postoji, i to joj već daje za pravo da bude ono što zaista jeste – neuhvatljiva, tajanstvena, neshvatljiva i čudna. Na kraju krajeva, pravi smisao nije u tome da ljubav treba da usrećuje čoveka, već da to jednostavno treba da bude... Kao jedna od najvećih misterija sveta, nedostupna ljudskoj svesti. Samo u tom slučaju osoba stječe pravo da se smatra uzvišenim bićem koje ne misli samo na materijalne vrijednosti.

Sve ženske slike u Bunjinovom djelu tjeraju vas na razmišljanje o složenosti ljudskog života, o kontradikcijama u ljudskom karakteru. Bunin je jedan od rijetkih pisaca čije će djelo biti relevantno u svakom trenutku.

Prelazeći na analizu ženskih slika u konkretnim pričama I.A. Bunin, treba napomenuti da prirodu ljubavi i žensku suštinu autor razmatra u okviru nezemaljskog porijekla. Dakle, Bunin se u tumačenju ženske slike uklapa u tradiciju ruske kulture, koja prihvaća suštinu žene kao "anđela čuvara".

U Bunjinu se ženska priroda otkriva u iracionalnoj, misterioznoj sferi koja nadilazi okvire svakodnevnog života, definirajući neshvatljivu misteriju njegovih heroina.

Ruskinja u "Tamnim sokacima" je predstavnica različitih socio-kulturnih slojeva: obična - seljanka, sobarica, žena sitnog službenika ("Tanja", "Styopa", "Budala", "vizit karte" ", "Madrid", "Drugi lonac za kafu"), emancipovana, nezavisna, nezavisna žena ("Muza", ((Zoyka and Valeria", "Heinrich"), predstavnica boemije ("Galya Ganskaya", "Parobrod") Saratov "", "Čisti ponedjeljak"). Svaka je zanimljiva na svoj način i svaka sanja o sreći, ljubavi, čekajući je. Analizirajmo svaku od ženskih slika posebno.

Slika obične žene

Slike žene - običanke, seljanke susrećemo u "Hrastovima" i "Zidu". Prilikom kreiranja ovih slika, I.L. Bunin se fokusira na njihovo ponašanje, osjećaje, dok je tjelesna tekstura data samo u odvojenim potezima: "...crne oči i tamno lice... koraljna ogrlica oko vrata, male grudi ispod žute haljine sa printom..."("Stepa"), "...ona ... sjedi u svilenoj jorgovanoj haljini, u košulji od muslina sa zamahnutim rukavima, u koralnoj ogrlici - smolanoj glavi koja bi učinila čast svakoj svjetovnoj ljepotici, glatko začešljana u sredini, okačene srebrne minđuše njene uši." Tamnokosi, tamnocrveni (omiljeni Bunin standard ljepote), podsjećaju na orijentalne žene, ali se u isto vrijeme razlikuju od njih. Ove slike privlače svojom prirodnošću, neposrednošću, impulsivnošću, ali mekše. I Stjopa i Anfisa se bez oklijevanja prepuštaju praznim osjećajima. Jedina razlika je što jedna ide ka novom sa djetinjom lakovjernošću, vjerovanjem da je to to, njena sreća u: licu Krasilnikova ("Korak") - druga - s očajničkom željom, možda posljednji put u njoj život doživjeti ljubavnu sreću ("Hrastovi"). Treba napomenuti da je u pripoveci "Hrastovi" I.A. Bunin, ne zadržavajući se na samom izgledu heroine, do detalja opisuje njenu odjeću. Seljanka obučena u svilu. Nosi određeno semantičko opterećenje. Žena koja je većinu svog života provela "sa nevoljenim mužem" iznenada susreće muškarca koji u njoj budi ljubav.. Videvši njegovu "muku", shvativši da je njeno osećanje u izvesnoj meri obostrano, srećna je. Na spoju sa njim, ona mu oblači svečanu odeću. Zapravo, za Anfisu je ovaj datum praznik. Praznik koji se na kraju pretvorio u poslednji. On je blizu, a ona je skoro srećna... I kraj romana izgleda sve tragičnije - smrt heroine, koja nikada nije doživjela sreću, ljubav.

I žena iz "Vizitnica" i sobarica Tanja ("Tanja") čekaju svoj sretni sat. ".... tanke ruke.... izblijedjelo i stoga još dirljivije lice.... obilna i. nekako dotjerana tamna kosa, kojom je sve protresla; skinula crni šešir i bacila ga s ramena, od njene nemirne haljine. sivi kaput." Opet I.A. Bunin se ne zaustavlja na detaljnom opisu izgleda heroine; Nekoliko poteza - i portret žene, žene malog činovnika iz provincijskog grada, umorne od vječne potrebe, gnjavaže, je spreman. Evo je, njen san - "neočekivano poznanstvo sa poznatim piscem, njena kratka veza sa njim. Žena ne može propustiti ovu, najvjerovatnije posljednju, šansu za sreću. Očajnička želja da je iskoristi provlači se u svakom njenom gestu, u cijelom njenom izgledu, u riječi: "-..... Nećeš imati vremena da se osvrneš, kako će život proći!... Ali ja ništa nisam doživeo, ništa u životu! - Nije kasno da doživim... - A ja doživeće to!". Vesela, slomljena, drska junakinja zapravo ispada naivna. A ta "naivnost, zakasnelo neiskustvo, u kombinaciji sa izuzetnom hrabrošću", sa kojom ona ulazi u vezu sa junakom, izaziva kod potonjeg složeno osećanje, sažaljenje i želju da iskoristi svoju lakovernost. Gotovo na samom kraju rada I.A. Bunin ponovo pribegava portretu žene, predstavljajući je u situaciji izloženosti: "ona je... raskopčala i zgazila haljinu koja je pala na pod, ostala vitka, kao dječak, u svijetloj košulji, golih ramena i ruku i u bijelim gaćama, a njega je bolno probadala nevinost svih. ovo".

I dalje: „Pokorno i brzo je izašla iz sve posteljine bačene na pod, ostala sva gola; sivo-jorgovana, sa onom posebnošću ženskog tijela, kad se nervozno naježi, postane stegnuto i hladno, prekriveno naježivanjem... ". U ovoj sceni junakinja je prava, čista, naivna, očajnički želi sreću barem na kratko. I primivši ga, ponovo se pretvara u običnu ženu, ženu svog nevoljenog muža: "Poljubio je njenu hladnu ruku... i ne osvrćući se, potrčala je niz platformu u nemirnu gomilu na molu."

"... bila je u sedamnaestoj godini, bila je malog rasta ... njeno jednostavno lice je bilo samo lepo, a njene sive seljačke oči bile su lepe samo u mladosti...". Tako Bunin kaže za Tanju. Pisac je zainteresovan za rađanje novog osećanja u njoj - ljubavi. Tokom rada, više puta će se vraćati njenom portretu. I nije slučajno: izgled djevojke je svojevrsno ogledalo, koje odražava sva njena iskustva. Ona se zaljubljuje u Petra Aleksejeviča i bukvalno procvjeta kada sazna da su njeni osjećaji obostrani. I ponovo se menja kada čuje za rastanak od voljene: "Bio je zadivljen kada ju je video - toliko je smršala i izbledela - bila je sva gotova, oči su joj bile tako plašljive i tužne." Za Tanju je ljubav prema Petru Aleksejeviču prvo ozbiljno osećanje. Sa čisto mladalačkim maksimalizmom, ona mu se prepušta sve, nada se sreći sa voljenom osobom. A u isto vrijeme, ona od njega ništa ne traži. Ona poslušno prihvata svog voljenog onakvog kakav jeste: I tek kada dođe u svoj ormar, očajnički se moli Bogu da njen voljeni ne ode: "... Daj, Gospode, da ne jenjava još dva dana!".

Kao i drugi junaci ciklusa, Tanja se ne zadovoljava "prizvukom" ljubavi. Ljubav ili postoji ili je nema. Zato je muče sumnje oko novi dolazak Petra Aleksejeviča na imanje: "... bilo je potrebno ili potpuno, potpuno isto, a ne ponavljanje, ili nerazdvojni život s njim, bez rastanka, bez novih muka...". Ali, ne želeći da veže voljenu osobu, da mu oduzme slobodu, Tanja ćuti: "...pokušala je otjerati ovu misao od sebe...". Za nju je prolazna, kratka sreća bolja od odnosa "iz navike", kao i za Natalie ("Natalie"), predstavnicu drugog društvenog tipa.

Ćerka osiromašenih plemića, podseća na Puškinovu Tatjanu. Riječ je o djevojci koja je odrasla daleko od buke glavnog grada, na zabačenom imanju. Ona je jednostavna i prirodna, a isto tako jednostavan, prirodan, čist je njen pogled na svijet, na odnose među ljudima. Poput Bunjinove Tanje, ona se bez traga predaje tom osjećaju. A ako su za Meshcherskog dvije potpuno različite ljubavi sasvim prirodne, onda je za Natalie takva situacija nemoguća: "... Uvjeren sam u jedno: u strašnu razliku između prve ljubavi mladića i djevojke." Ljubav bi trebala biti samo jedna. A junakinja to potvrđuje cijelim svojim životom. Poput Puškinove Tatjane, ljubav prema Meščerskom čuva do svoje smrti.

Ovaj vodič za učenje sadrži najpopularnije eseje zasnovane na delima velikih pisaca i pesnika 20. veka. Ova knjiga će vam pomoći da se brzo upoznate sa radom A.P. Čehova, I. Bunina, M. Gorkog, A. Bloka, V. Majakovskog, A. Ahmatove, M. Cvetajeve, S. Jesenjina i drugih genija ruske književnosti, kao npr. kao i biće od neprocjenjive važnosti u pripremama za ispite. Ovaj priručnik je namijenjen školskoj djeci i studentima.

9. Ženske slike u pričama I. Bunina

Malo je vjerovatno da će neko tvrditi da su neke od najboljih stranica Bunjinove proze posvećene ženi. Pred čitaocem se pojavljuju nevjerovatni ženski likovi, u čijoj svjetlosti blijede muške slike. To je posebno karakteristično za knjigu "Tamne aleje". Žene ovdje igraju glavnu ulogu. Muškarci su, po pravilu, samo pozadina koja ističe karaktere i postupke heroina.

I. Bunin je uvijek nastojao da shvati čudo ženstvenosti, tajnu neodoljive ženske sreće. “Žene mi djeluju misteriozno. Što ih više proučavam, manje razumijem - piše on takvu frazu iz Floberovog dnevnika.

Junakinje pozne proze I. Bunina odlikuju se direktnošću karaktera, svijetlom individualnošću i blagom tugom. Nezaboravna je slika Nadežde iz priče "Tamne aleje". Jednostavna ruska djevojka mogla je nesebično i snažno voljeti heroja, čak ni godine nisu izbrisale njegov izgled. Upoznavši se nakon 30 godina, ona ponosno prigovara svom bivšem ljubavniku: „Šta kome Bog daje, Nikolaju Aleksejeviču. Mladost svima prolazi, ali ljubav je druga stvar... Koliko god vremena prošlo, svi su živjeli sami. Znao sam da te odavno nema, da za tebe kao da nema ničega, ali... ”Samo je snažna i plemenita priroda sposobna za tako neograničen osjećaj. I. Bunin se, takoreći, uzdiže iznad junaka priče, žaleći što Nadežda nije upoznala osobu koja je mogla cijeniti i razumjeti njenu lijepu dušu. Ali prekasno je za žaljenje za bilo čim. Najbolje godine su zauvek nestale.

Ali nesrećne ljubavi nema, kako kažu junaci druge divne priče - "Natali". Ovdje fatalna nesreća razdvaja ljubavnike, još premlade i neiskusne, koji uviđaju apsurd za katastrofu. Međutim, život je mnogo raznovrsniji i velikodušniji nego što se može zamisliti. Sudbina ponovo zbližava ljubavnike već u zrelim godinama, kada se mnogo toga razume i shvati. Čini se da je sudbina okrenula Natalie na ruku. Ona i dalje voli i voljena je. Bezgranična sreća ispunjava duše heroja, ali ne zadugo: u decembru je Natalie "umrla na Ženevskom jezeru u preranom rođenju".

Šta se dešava, zašto je nemoguće da junaci uživaju u zemaljskoj sreći? Mudar umjetnik i osoba, I. Bunin je u stvarnom životu vidio premalo sreće i radosti. Budući da je bio u egzilu, daleko od Rusije, pisac nije mogao zamisliti spokojnu i potpunu sreću daleko od svoje domovine. Vjerovatno zato njegove junakinje samo na trenutak osete blaženstvo ljubavi i izgube je.

Mnogo je drugih najšarmantnijih ženskih slika u knjizi "Tamne uličice": slatka sivooka Tanja, "jednostavna duša", odana svom voljenom, spremna na svaku žrtvu za njega ("Tanja"); visoka, dostojanstvena lepotica Katerina Nikolajevna, ćerka svog veka, koja može delovati previše smela i ekstravagantna („Antigona“); prostodušna, naivna Polya, koja je zadržala svoju djetinju čistotu duše, uprkos svojoj profesiji (“Madrid”), itd.

Sudbina većine Buninovih heroina je tragična. Iznenada i ubrzo se prekida sreća Olge Aleksandrovne, žene oficira, koja je prisiljena da služi kao konobarica ("U Parizu"), raskine sa svojom voljenom Rusijom ("Rusja"), umire od porođaja Natali (" Natalie").

Niz šarmantnih ženskih slika u Bunjinovim kratkim pričama je beskrajan. Ali, govoreći o ženskoj ljepoti snimljenoj na stranicama njegovih djela, ne može se ne spomenuti Olya Meshcherskaya, junakinja priče "Lagani dah". Kakva je bila neverovatna devojka! Evo kako to opisuje autor: „U četrnaestoj godini, tankog struka i vitkih nogu, grudi i svi ti oblici već su bili dobro ocrtani, čar koji ljudska riječ još nije izrazila; sa petnaest godina već je bila poznata kao lepotica. Ali glavna suština šarma Olya Meshcherskaya nije bila u tome. Svi su, vjerovatno, morali vidjeti jako lijepa lica, koja se umorite od gledanja nakon jednog minuta. Olja je prije svega bila vesela, "živa" osoba. U njoj nema ni kapi ukočenosti, ukočenosti ili samozadovoljnog divljenja njenoj lepoti: „I ničega se nije plašila – ni mrlja od mastila na prstima, ni zarumenelog lica, ni raščupane kose, ni kolena koje je postalo golo kada je pala je u bijegu.” Devojka kao da zrači energijom, životnom radošću. Međutim, "što je ruža ljepša, brže blijedi". Kraj ove priče, kao i drugih Bunjinovih romana, je tragičan: Olja umire. Međutim, šarm njenog imidža je toliki da se i sada romantičari nastavljaju zaljubljivati ​​u njega. Evo kako o tome piše K. G. Paustovsky: „Oh, kad bih samo znao! I kad bih mogao! Pokrio bih ovaj grob svim cvećem koje samo cveta na zemlji. Već sam voleo ovu devojku. Zadrhtao sam od nepopravljivosti njene sudbine. Ja... naivno sam sebe uvjeravao da je Olja Meščerska izmišljena Bunjinova, da me samo sklonost romantičnoj percepciji svijeta tjera da patim zbog iznenadne ljubavi prema mrtvoj djevojci. K. G. Paustovsky je priču "Lagano disanje" nazvao tužnim i smirenim odrazom, epitafom djevojačke ljepote.

Poput umjetnika i vajara, Bunin je stvorio harmoniju boja, linija i oblika lijepog ženskog tijela, opjevao ljepotu oličenu u ženi.

Denisova R.A.

Ovaj rad je posvećen analizi ženskih slika u radu I.A. Bunin.

Skinuti:

Pregled:

MINISTARSTVO PROSVETE I NAUKE KRASNODARSKOG KRAJA

DRŽAVNI BUDŽET STRUČNA

OBRAZOVNA USTANOVA KRASNODARSKOG KRAJA

"BRUKHOVETSKI AGRARNI KOLEŽ"

Radna tema:

“Ženske slike u radovima I.A. Bunin"

student 2. godine GBPOU KK "BAK",

student specijalnosti

"Zemljišno-imovinski odnosi"

Rukovodilac: Samoylenko Irina Nikolaevna,

nastavnik ruskog jezika i književnosti

Art. Bryukhovetskaya 2015

Uvod………………………………………………………………………………… str. 3

1. Karakteristike poglavlja I.A. Bunin………………………… str. 5
2. Poglavlje Osobine ženskih slika u radu I.A. Bunin…..str. deset

Zaključak……………………………………………………………………………………...str. 19

Literatura…………………………………………………………………… str. 21

Uvod

Umjetničko djelo je misao izražena figurativno. Kroz umjetničku sliku – „glavni put u umjetničkom stvaralaštvu opažanja i refleksije stvarnosti“, autor stvara i prenosi, a čitalac sagledava sliku svijeta, doživljaje likova. Ruska književnost obiluje raznim ženskim slikama: neke heroine su jake karakterom, duhom, pametne, nesebične, druge su nježne i ranjive. Ruskinja sa svojim neverovatnim unutrašnjim svetom mnoge pisce nije mogla ostaviti ravnodušnim. Po prvi put se ženske slike pojavljuju u djelima drevne ruske književnosti, ali postaju popularne u djelima pisaca 19.-20. stoljeća: sve češće se heroine pojavljuju na stranicama romana, kratkih priča i kratkih priča. priče.

I.A. Bunin je poznavalac ljudske duše. U svojim djelima pisac je precizno i ​​potpuno prenio iskustva ljudi, preplitanje njihovih sudbina. I.A. Bunin se s pravom može nazvati poznavaocem ženskog srca, ženske duše. Likovi junakinja u djelima pisca su raznoliki, slike koje je stvorio su višestruke, ali sve žene imaju jednu zajedničku stvar - želju za ljubavlju, a mogu voljeti duboko i nesebično.

Ovaj istraživački rad posvećen je analizi slika žena u radovima I.A. Bunin.

Predmet ovog istraživanja su priče I.A. Bunin.

Predmet istraživanja su ženske slike u radovima I.A. Bunin.

Relevantnost rada proizilazi iz činjenice da se i pored značajnog broja književnih studija posvećenih analizi ženskih slika u ruskoj književnosti prve polovine 20. stoljeća, te nesumnjivog interesa pokazanog za određeni problem, može napomenuo da je pitanje kako je žena prikazana u radu I. ALI. Bunina, koje metode razgraničenja autor koristi, istraživači su u maloj mjeri obradili.

Svrha ovog rada je da opiše ženske slike predstavljene u Bunjinovom djelu.

Za postizanje ovog cilja potrebno je riješiti niz zadataka:

Razmotrite karakteristike I.A. Bunin;

Analizirati ženske slike u pričama pisca;

Donesite zaključak o ulozi ženskih slika u djelu Bunina I. A.

U procesu istraživačkog rada korištene su sljedeće metode: istraživačka, deskriptivna.

Istraživački rad se sastoji od uvoda, glavnog dijela, zaključka i liste literature.

Poglavlje 1. Karakteristike I.A. Bunin

Sudbina Ivana Aleksejeviča Bunina bila je i srećna i tragična. Dostigao je neuporedive visine u svom književnom polju, prvi među ostalim ruskim piscima koji je dobio Nobelovu nagradu, priznat je kao izvanredan majstor riječi. Ali Bunjin je trideset godina živio u tuđini, s neugašenom čežnjom za domovinom. Kao osjetljiv umjetnik, Bunin je osjećao blizinu velikih društvenih prevrata. Posmatrajući oko sebe društveno zlo, neznanje, okrutnost, Bunin je istovremeno, sa tugom i strahom, očekivao skori slom, pad „velike ruske sile“. To je odredilo njegov odnos prema revoluciji i bratoubilačkom građanskom ratu, prisililo ga da napusti domovinu.

Buninova književna aktivnost započela je kasnih 80-ih godina XIX vijeka. Mladi pisac u pričama kao što su Kastrjuk, Na stranoj strani, Na salašu, crta beznadežno siromaštvo seljaštva.

Djela iz 1990-ih odlikuju se demokratizmom i poznavanjem narodnog života. Odvija se Buninovo poznanstvo sa piscima starije generacije. Tokom ovih godina, Bunin je pokušao spojiti realističnu tradiciju s novim tehnikama i principima kompozicije. Postaje blizak impresionizmu. U pričama tog vremena dominira mutan zaplet, stvara se muzički ritmički obrazac.

Priča "Antonovske jabuke" prikazuje spolja nepovezane epizode života zamirućih patrijarhalno-plemenitog života, koje su obojene lirskom tugom i žaljenjem. Međutim, u priči, ne samo čežnja za napuštenim plemićkim imanjima. Pred nama se na stranicama pojavljuju očaravajući pejzaži, prekriveni osjećajem ljubavi prema domovini, koji potvrđuju sreću trenutka kada se čovjek može potpuno stopiti s prirodom.

Godine 1909. Bunin se vratio temi sela.

Uoči revolucionarnih događaja, Bunin piše priče, posebno razotkrivajući težnju za profitom. Zvuče kao osuda buržoaskog društva. U priči „Gospodin iz San Franciska“ pisac je posebno istakao prolaznu moć novca nad čovekom.

Dugo vremena Buninova slava kao proznog pisca pomalo je zaklanjala njegovu poeziju čitaocima. Lirika pisca pokazuje nam primjer visoke nacionalne kulture.

Ljubav prema rodnoj zemlji, njenoj prirodi, njenoj istoriji inspiriše Bunjinovu muzu. Na prijelazu iz dvadesetog stoljeća, kada su se već probijali prvi klici proleterske književnosti i jačao simbolistički trend, Bunjinove pjesme su se isticale po privrženosti snažnim klasičnim tradicijama.

Blizina prirodi, seoskom životu, njegovim radničkim interesima, njegovoj estetici nije mogla a da se ne odrazi na formiranje književnog ukusa i strasti mladog Bunina. Njegova poezija postaje duboko nacionalna. Slika domovine, Rusije, neprimjetno se razvija u stihovima. Već ga je pripremila pejzažna lirika, koja je inspirisana utiscima njegove rodne Orljske oblasti, srednjoruske prirode.

Priroda je bila omiljena tema njegovih pjesama. Njena slika provlači se kroz čitavo njegovo poetsko stvaralaštvo.

Filozofska lirika perioda 1917. sve više istiskuje krajolik. Bunin nastoji da pogleda izvan stvarnosti.

Plemić po rođenju, običan po načinu života, pjesnik po talentu, analitičar po mentalitetu, neumorni putnik, Bunin je spojio naizgled nespojive aspekte svjetonazora: uzvišeno poetsku strukturu duše i analitički trezvenu viziju svijeta, intenzivno interesovanje za modernu Rusiju i prošlost, za zemlje drevnih civilizacija, neumorna potraga za smislom života i verska poniznost pred njegovom nespoznatljivom suštinom.

Godine 1933., "za strogi umjetnički talenat kojim je rekreirao tipično ruski lik u književnoj prozi", Bunin je dobio najprestižniju nagradu - Nobelovu nagradu za književnost.

U različitim godinama svog rada, Ivan Aleksejevič je pristupio temi ljubavi iz različitih uglova. Bunjinove priče o ljubavi su priča o njenoj tajanstvenoj, neuhvatljivoj prirodi, o tajni ženske duše koja žudi da voli, ali nikada neće voljeti. Ishod ljubavi, prema Buninu, uvijek je tragičan. Bunjin je upravo u ljubavi video „uzvišenu cenu“ života, u ljubavi koja daje svest o „sticanju“ sreće, iako je ona uvek nestabilna i izgubljena.

Ako govorimo o ranim godinama njegovog stvaralaštva, onda su junaci njegovih djela mladi i lijepi, a ljubav među njima otvorena, prirodna i lijepa, dok njihovu mladost prati ne samo strast, već i brza razočaranja.

Kada je Ivan Aleksejevič bio u izgnanstvu, počeo je pisati o ljubavi, kao da se osvrće na prošle godine. "Ljubav" je u njegovim radovima postala zrelija, duboka i istovremeno zasićena tugom.

Iz tih iskustava je rođen najveći umjetnički vrijednosni ciklus priča "Tamne aleje", koji je u krnjoj kompoziciji izašao 1943. godine u New Yorku. Sledeće izdanje ovog ciklusa održano je u Parizu 1946. Obuhvatao je trideset osam priča. Ova zbirka se razlikovala od pokrivanja ljubavi u sovjetskoj književnosti.

Temu ljubavi pisci su na nov način počeli tumačiti krajem devetnaestog i početkom dvadesetog vijeka, kada su ljudi živjeli u iščekivanju nečeg novog i počeli drugačije gledati na sve naizgled nepromijenjene vrijednosti. I. A. Bunin je takođe dao svoje viđenje teme ljubavi. Za njega je ova tema postala osnova za čitav ciklus priča - "Tamne aleje", koji predstavlja različite manifestacije i nijanse osjećaja ljubavi: to je ljubav kao vječno iščekivanje čuda koje je na trenutak bljesnulo u životu i bila izgubljena, a osećanja balansiraju na ivici iskušenja i svetosti, a ljubav je sudbina, doživotna kazna za nju.

Za "Tamne sokake" kažu kao svojevrsnu enciklopediju ljubavi, koja sadrži najraznovrsnije i nevjerovatne priče o ovom velikom i često kontradiktornom osjećaju.

Samu frazu, koja je poslužila kao naziv za zbirku, pisac je preuzeo iz pjesme "Obična priča" N. Ogaryova, koja je posvećena prvoj ljubavi, koja nije imala očekivani nastavak.

Bilo je divno proljeće!

Sjedili su na plaži

Rijeka je bila tiha, bistra

Sunce je izlazilo, ptice su pjevale;

Ispružio se za rijeku dol,

Tiho, raskošno zeleno;

U blizini divlje ruže grimiz je procvjetao,

Tu je bio sokak tamnih lipa.

Karakteristika ciklusa priča "Tamne aleje" mogu se nazvati trenuci kada se ljubav dvojice junaka iz nekog razloga više ne može nastaviti. Često smrt, ponekad nepredviđene okolnosti ili nesreće, postanu prepreka strastvenim osjećajima Buninovih junaka, ali što je najvažnije, ljubavi nikada nije dano da se ostvari.

Ovo je ključni koncept Bunjinove ideje zemaljske ljubavi između dvoje. Želi da pokaže ljubav na vrhuncu njenog procvata, želi da istakne njeno pravo bogatstvo i najveću vrednost, da ne treba da se pretvara u životne okolnosti, poput venčanja, braka ili zajedničkog života.

Priče koje su ušle u Buninovu zbirku zadivljuju svojom raznolikošću zapleta i nesvakidašnjim stilom, one su glavni Bunjinovi pomoćnici, koji želi prikazati ljubav na vrhuncu osjećaja, tragičnu ljubav, ali iz ovoga - i savršenu.

Priče "Tamnih aleja" ne otkrivaju samo ljubavnu temu, one otkrivaju dubine ljudske ličnosti i duše, a sam pojam "ljubav" predstavlja osnovu ovog teškog i ne uvek srećnog života. Ljubav ne mora da bude obostrana da bi donela nezaboravne utiske, ne mora da se pretvori u nešto večno i nemilosrdno u toku da bi ugodila i usrećila čoveka.

Bunin oštroumno i suptilno prikazuje samo "trenutke" ljubavi, zbog kojih vrijedi doživjeti sve ostalo, zbog čega vrijedi živjeti.

Temu ljubavi autor otkriva i u drugim svojim pričama koje nisu uvrštene u ciklus „Tamne aleje“: „Mitina ljubav“, „Sunčani udar“, „Lako dah“. U ovim pričama junaci ne nalaze porodičnu sreću, visoka osećanja ne uništavaju ni svakodnevnica ni svakodnevica.

Ženski portreti predstavljeni u Bunjinovim pričama su zaista intrigantni i živopisni, baš kao i njihove ljubavne priče.

Posebnu pažnju treba obratiti na neobične ženske slike kojima su Buninove priče toliko bogate. Upravo se u ljubavnim pričama otkrivaju likovi junakinja, prikazuju njihova emotivna iskustva. Ivan Aleksejevič ispisuje ženske slike s takvom gracioznošću i originalnošću da portret žene u svakoj priči postaje nezaboravan. Buninova vještina sastoji se u nekoliko preciznih izraza i metafora koje u trenutku uvlače u um čitatelja sliku koju je autor opisao mnogim bojama, nijansama i nijansama.

2. Osobine ženskih slika u radu I.A. Bunin

Mnoga djela ruskih klasika posvećena su stvaranju ženske slike.

Ruski pisci su pokušali da u ženskim slikama pokažu najbolje osobine svojstvene našem narodu. Ni u jednoj literaturi svijeta nećemo sresti tako lijepe i čiste žene, koje se odlikuju svojim vjernim i voljenim srcima, kao i duhovnom ljepotom. Samo je u ruskoj književnosti toliko pažnje posvećeno prikazu unutrašnjeg sveta i složenim doživljajima ženske duše.

Po prvi put se ženske slike pojavljuju na stranicama drevne ruske književnosti, ali postaju popularne i sve se više nalaze na stranicama djela 19.-20. Vrlo jasno ih pokazuju pisci i pesnici kao što su Puškin Aleksandar Sergejevič, Nekrasov Nikolaj Aleksejevič, Tjučev Fjodor Ivanovič, Ostrovski Aleksandar Nikolajevič, Bunjin Ivan Aleksejevič.

U Bunjinovoj knjizi "Tamne uličice" žene igraju glavnu ulogu. Muškarci su, po pravilu, samo pozadina koja ističe karaktere i postupke heroina. Sama zbirka sadrži istoimenu priču "Tamne aleje". Nadežda, glavni lik priče, je „tamnokosa, crnobrova i još uvijek lijepa žena koja izgleda kao starija ciganka, sa tamnim donjem na gornjoj usnici i duž obraza, svijetla u pokretu, ali puna, sa velikim grudima ispod crvene bluze, sa trouglastim, poput guske, trbuhom ispod crne vunene suknje“, bio je vjeran jednom čovjeku. Međutim, Nadežda je dobra ne samo spolja. Ona ima bogat i dubok unutrašnji svet. Više od trideset godina u duši čuva ljubav prema gospodaru koji ju je jednom zaveo. Slučajno su se sreli u "sobi" pored puta, gde je Nadežda bila domaćica, a Nikolaj Aleksejevič prolaznik. Čitajući priču, čitalac shvata da junak nije u stanju da se uzdigne do visine ženskih osećanja, da shvati zašto se nije udala. Junak, okrećući se Nadeždi, kaže: „Kažete da niste bili oženjeni? Zašto? Sa takvom lepotom koju ste imali? . Jednostavna ruska djevojka mogla je nesebično i snažno voljeti heroja, čak ni godine nisu izbrisale njegov izgled. Upoznavši se trideset godina kasnije, ona ponosno prigovara svom bivšem ljubavniku: „Šta kome Bog daje, Nikolaju Aleksejeviču. Mladost svima prolazi, ali ljubav je druga stvar... Koliko god vremena prošlo, svi su živjeli sami. Znao sam da te dugo nije bilo, da je za tebe kao da se ništa nije dogodilo...”. Samo je snažna i plemenita priroda sposobna za tako bezgranični osjećaj. U tekstu priče vidljiva je i pozicija autora. Bunin se, takoreći, uzdiže iznad heroja, žaleći što Nadežda nije upoznala osobu koja bi mogla cijeniti i razumjeti njenu lijepu dušu. Ali najbolje godine su zauvijek nestale.

U drugom spisateljskom djelu, “Hladna jesen”, autorka crta sliku žene koja je kroz cijeli život pronijela i ljubav prema jednom muškarcu. Junakinja, koja je svog verenika otpratila u rat (poginuo je mesec dana kasnije), priča o svojoj ljubavi, počevši priču rečima: „U junu te godine posetio je naše imanje...“. Čitalac od prvih redova shvata da će se raditi o nečem ličnom, sličnom dnevničkom zapisu. Junakinja priče ne samo da je trideset godina u srcu čuvala ljubav prema svom vereniku, već je verovala da je u njenom životu bilo samo te septembarske večeri kada se oprostila od svog ljubavnika: „Ali šta se desilo u mom životu ? .. .samo to hladno jesenje veče... Ovo je sve što je bilo u mom životu - ostalo je nepotreban san. Štaviše, junakinja je iskreno vjerovala da je "negdje tamo" junak čeka s istom ljubavlju i nježnošću kao te jesenje večeri. Duša je umrla zajedno sa tom večeri, a žena na preostale godine gleda kao na tuđi život, „kao što dušom gledaju sa visine telo koje su napustili“ (F. Tjučev).

U knjizi "Tamne aleje" postoje mnoge druge divne ženske slike kroz koje autor prenosi uzvišena osjećanja i iskustva (priče "Rus", "Natalie").

U priči „Rusija“, autor, portretirajući devojku, daje joj sledeći opis: „Mršava, visoka. Nosila je žuti pamučni sarafan i seljačke čizme na bosim nogama, tkane od neke vrste raznobojne vune. Osim toga, bila je umjetnica, studirala je u Stroganovskoj slikarskoj školi. Da, i sama je bila slikovita, čak i ikonopisna. Duga crna pletenica na leđima, tamnocrveno lice sa malim tamnim madežima, uzak, pravilan nos, crne oči, crne obrve... Kosa joj je bila suva i gruba i malo uvijena. Sve je to, sa žutim sarafanom i bijelim muslinskim rukavima košulje, stajalo jako lijepo. Gležnjevi i početak stopala u komadima su svi suvi, s kostima koje vire ispod tanke tamne kože. Slika žene u najsitnijim detaljima dugo je upadala u sjećanje naratora. Autor crta priču o dvoje ljubavnika kojima, kao i mnogim drugim junacima Bunjinovih priča, nije suđeno da budu zajedno. Sretna, zajednička osjećanja neočekivano se prekidaju za same heroje: majka Rusije je ta koja postaje razlog za njihovo razdvajanje: „Sve sam razumio! Osećao sam, gledao sam! Hulja, ona ne može biti tvoja! Samo će preko mog leša preći do tebe! Ako pobegne sa tobom, istog dana ću se obesiti, baciću se sa krova! Podložu, izlazi iz moje kuće! Marija Viktorovna, biraj: majka ili on! . Devojka bira majku, ali poslednjeg dana sastanka kaže svom ljubavniku: „I toliko te volim sada da mi nema ništa draže ni od ovog mirisa u kapu, od mirisa tvoje glave i tvog gadna kolonjska voda!”.

Priča "Natalie" posvećena je temi ljubavi. Autor crta dvije ženske slike između kojih junak juri. Sonya i Natalie nisu slične jedna drugoj, a osjećaji prema njima od strane heroja su također različiti. Za Sonju, junak doživljava tešku tjelesnu privlačnost, osim toga, prožetu onim trepetom koji ima samo mladić, kojemu se najprije otkriva ženska golotinja. Osjećaj junaka prema Natali je veći, zasnovan je na divljenju i obožavanju. Natalie se zaljubljuje u mladića, misleći da on voli njenog prijatelja. Osećajući njegovu pažnju i čuvši njegovo „odricanje“ od Sonje, izbegava ga nekoliko dana zaredom, očigledno pokušavajući da obuzda svoja nadmoćna osećanja; konačno, i sama priznaje ljubav - samo da bi ga uhvatila sa Sonjom te večeri. Tada ulazi u razuman brak bez ljubavi, sahranjuje njenog muža i tek mnogo godina kasnije sreće se sa njenim voljenim, prihvata ponižavajuću tajnu njihove veze i umire na porođaju.

Sudbine mnogih heroina, sposobnih da pruže sreću i zaljube se za cijeli život, razvijaju se tragično.

Govoreći o ljepoti žena predstavljenih na stranicama radova, ne može se ne spomenuti Olya Meshcherskaya (priča "Lako disanje"). Razvijajući se fizički rano, pretvarajući se u šarmantnu djevojku, Olya Meshcherskaya je intuitivno nastojala ispuniti svoju dušu nečim uzvišenim, svijetlim, ali nije imala ni iskustva ni pouzdanih savjetnika, stoga je, vjerna sebi, htjela sve pokušati sama. Ne odlikovana ni lukavstvom ni lukavstvom, neozbiljno je lepršala između gospode, izvlačeći beskrajno zadovoljstvo od spoznaje sopstvene ženstvenosti. Olja je prerano za još uvek krhku dušu znala i fizičku stranu ljubavi, što je za nju bilo najneprijatnije iznenađenje: „Ne razumem kako je to moglo da se desi, poludela sam, nikad nisam mislila da sam takva! Sada za mene postoji samo jedan izlaz... Osećam takvo gađenje prema njemu da ne mogu ovo da preživim!.. ". Olyu Bunin poredi sa laganim dahom koji se "rasuo po svetu", po nebu, vetru, odnosno u životu, kome je uvek nepodeljeno pripadala.Kraj ove priče, kao i drugih Bunjinovih romana, je tragičan: Olja umire. Međutim, šarm njenog imidža osvaja čitaoce. Evo kako o tome piše K. G. Paustovsky: „Oh, kad bih samo znao! I kad bih mogao! Pokrio bih ovaj grob svim cvećem koje samo cveta na zemlji. Već sam voleo ovu devojku. Zadrhtao sam od nepopravljivosti njene sudbine. Ja... naivno sam se tješio činjenicom da je Olja Meščerska Bunjinova fikcija, da me samo sklonost romantičnoj percepciji sveta tera da patim zbog iznenadne ljubavi prema mrtvoj devojci.

Finale još jedne kratke priče u ovom ciklusu, Galja Ganskaja, je tužno. Junak priče, umjetnik, ne umara se diviti se ljepoti ove djevojke. Sa trinaest godina bila je "slatka, živahna, graciozna... izuzetno, lice sa plavim uvojcima duž obraza, kao kod anđela." Ali vrijeme je prolazilo, Galya je sazrijevala: „... više nije tinejdžerka, ne anđeo, već nevjerojatno lijepa mršava djevojka... Lice ispod sivog šešira napola je prekriveno pepeljastim velom, a akvamarinske oči sijaju kroz njega. ” Strastven je bio njen osjećaj prema umjetniku, veliki i njegova privlačnost prema njoj. Međutim, ubrzo je krenuo u Italiju, na duže vreme, na mesec i po dana. Uzalud djevojka nagovara svog ljubavnika da ostane ili je povede sa sobom. Pošto je odbijena, Galja je izvršila samoubistvo. Tek tada je umetnik shvatio šta je izgubio.

Bunin je bio ponosan na svoju knjigu, posebno na priču „Čisti ponedeljak“. Slika mladića je jednostavna i razumljiva, ali slika heroine je nedostupna, upečatljiva svojom nedosljednošću: „I imala je nekakvu indijsku, perzijsku ljepotu: tamnocrveno lice jantara, veličanstveno i pomalo zlokobno u svojoj debeloj crnoj boji kosa, meko sjajna poput krzna crnog samura, obrve, oči crne kao baršunasti ugalj; zadivljujuće baršunastim grimiznim usnama, usta su bila obojena tamnim paperjem. Ova kratka priča je priča-filozofija, priča je lekcija. Ovdje je prikazan prvi dan posta, ona se zabavlja na "skeču". Kapustnik kod Bunina daju joj oči. Puno je pila i pušila. Tamo je sve bilo odvratno. Po običaju, na takav dan, u ponedjeljak, bilo je nemoguće zabaviti se. Kapustnik je trebao biti drugog dana. Junakinja posmatra ove ljude, koji su svi vulgarizovani "spušteni kapci". Želja za odlaskom u manastir, očigledno je kod nje već ranije sazrela, ali izgleda da je junakinja želela da to dovede do kraja, jer je postojala želja da završi čitanje poglavlja, ali te večeri je sve konačno odlučeno. Kroz oči heroine, Bunin nam pokazuje da je mnogo toga vulgarizovano u ovom životu. Heroina ima ljubav, samo ljubav prema Bogu. Ima unutrašnju čežnju kada vidi život i ljude oko sebe. Božja ljubav pobeđuje sve ostalo.

U djelu „Sunčanica“, Bunin čitaoce upoznaje sa neobičnim, ali prilično životnim slučajem, kada je snažno osjećanje raslo i jačalo od slučajnog, neobaveznog susreta. U priči vidimo trenutak ljubavi, koji kao da nema ni početka ni nastavka, ni kraja: iako se likovi raziđu, osjećaj ostaje za cijeli život. Ljubav je prikazana kao čudo koje se ne može objasniti. Zbog toga se glavni junak poručnik osjećao "starim deset godina". U priči se ne navode imena junaka, već se spominju samo pojedini detalji: junak je poručnik, junakinja je udata žena sa mužem i djetetom. Portret heroine je važniji. Ona je predmet ljubavi, predmet sveobuhvatne strasti. Važno je napomenuti da je tjelesna strana ljubavi vrlo važna i značajna za Bunina. Pisac naglašava da je junakinja imala preplanulo tijelo, jer se upravo odmarala u Anapi. Ova žena je kao dete: mala je rasta, njena "ruka, mala i jaka, mirisala je na opekotine". Junakinja je laka za komunikaciju, "svježa kao sa sedamnaest". Svi ovi opisi ni na koji način nam ne prenose unutrašnji sadržaj ove žene. To nije toliko važno ni za junaka ni za pisca. Ono što je važno jeste osećaj koji ova žena izaziva u junaku. Nakon provedene noći, heroji se razilaze. Vidimo da "lijepa stranac" ima vrlo lagan odnos prema svemu što se dogodilo. Ona je "kao i prije bila jednostavna, vesela i - već razumna." Junakinja kaže da se to neće ponoviti, jer je udata. Ne možete mirno čitati opis emocija poručnika. U početku je imao lagan stav prema ovoj vezi. Ali nakon povratka u praznu, već bezdušnu sobu, "poručniku se stiglo srce". Autor ovako opisuje stanje junaka: „Kako je sve divlje, strašno, svakodnevno, obično, kad srce udari... ovim čudnim „sunčanim udarom“, previše ljubavi, previše sreće!“ . Ljubav koja se dogodila između likova priče je poput sunčanice.

Paleta osećanja se manifestuje u priči napisanoj 1924. godine "Mityina ljubav". Ovdje možete jasno vidjeti kako ljubav i život idu ruku pod ruku. Bunin da prikaže formiranje heroja, koji ga vodi od ljubavi do smrti.U priči, Mitiju proganja Rubinštajnova romansa na riječi Hajnriha Hajnea: „Ja sam iz porodice jadnih Azrasa, / Zaljubivši se, umiremo...“. V.N. Muromceva-Bunjin u knjizi "Život Bunjina" piše da je Bunjin dugi niz godina nosio utisak ove romanse, koju je čuo u mladosti, a u "Mityjinoj ljubavi" kao da je ponovo proživeo. Glavni lik priče, Katya, ima "milo, lijepo lice, malu figuru, svježinu, mladost, gdje se ženstvenost još miješala sa djetinjastim". Studira privatnu pozorišnu školu, ide u studio Umjetničkog pozorišta, živi sa majkom, „uvijek pušačom, uvijek narušenom damom grimizne kose“, koja je odavno napustila muža. Za razliku od Mitye, Katya nije potpuno zaokupljena ljubavlju, nije slučajno što je Rilke primijetio da Mitya ionako ne može živjeti s njom - previše je uronjena u teatralno, lažno okruženje. U proleće se dešavaju važne promene sa Katjom - ona se pretvara u "mladu društvenu damu, koja uvek negde žuri". Sastanci sa Mitjom se smanjuju, a Katjin poslednji izliv osećanja poklapa se sa njegovim odlaskom u selo. Suprotno dogovoru, Katja piše samo dva pisma Miti, a u drugom priznaje da ga je prevarila sa režiserom: „Loša sam, gadna sam, razmažena, ali sam ludo zaljubljena u umetnost! Odlazim - znate s kim...". Ovo pismo postaje posljednja kap koja je prelila čašu - Mitya odlučuje počiniti samoubistvo. Komunikacija sa Aljonkom samo povećava njegov očaj. Ova ženska slika razlikuje se od onih o kojima je gore bilo riječi, junakinja ne nosi iskreni, svijetli osjećaj u svojoj duši - ljubav, ona je pored muškarca zbog svojih ličnih interesa.

Drska i vulgarna žena prikazana je u drugoj priči Bunjina, "Lady Clara". Život heroine završava se smešno kao što je i živeo.

Ženske slike u djelima I.A. Bunin je čitav niz. Autor crta mnoge tipove i likove, od kojih je svaki živ i stvaran, ne ostavljajući čitaoca ravnodušnim.

Nemoguće je ostati ravnodušan na fatalni šarm maloruske ljepotice Valerije („Zojka i Valerija“): „...bila je vrlo dobra: snažna, fina, s gustom tamnom kosom, sa baršunastim obrvama, gotovo spojenim, sa strašne oči boje crne krvi, sa vrelim tamnim rumenilom na preplanulom licu, sa blistavim sjajem zuba i punim trešnjavim usnama. Junakinja pripovetke "Komarg", uprkos siromaštvu svoje odeće i jednostavnosti ponašanja, jednostavno muči muškarce svojom lepotom. Ništa manje lepa nije ni mlada žena iz priče "Sto rupija". Posebno su joj dobre trepavice: "...kao oni nebeski leptiri koji tako magično trepere na nebeskom indijskom cvijeću." Kada je ljepotica zavaljena u svoju fotelju od trske, “odmjereno svjetlucajući crnim baršunom njenih leptirskih trepavica”, mašući lepezom, odaje utisak misteriozno lijepog, nezemaljskog stvorenja: “Ljepota, inteligencija, glupost – sve su ove riječi učinile ni na koji način ne išli kod nje, jer nisu išli sve ljudsko: zaista kao sa neke druge planete. I kakvo je čuđenje i razočarenje naratora, a sa njim i čitaoca, kada se ispostavi da svako ko ima sto rupija u džepu može posjedovati ovaj nezemaljski šarm!

Bunin je uvijek nastojao da shvati čudo ženstvenosti, tajnu neodoljive ženske sreće. “Žene mi djeluju misteriozno. Što ih više proučavam, manje razumijem - piše on takvu frazu iz Floberovog dnevnika.

U pričama vidimo da su za tekstopisca bile najvažnije dvije stvari: ljubav i žena. One su isprepletene. Ženske slike su blistave kao i njihova ljubav, i obrnuto.

Radovi P. A. Bunina pokrivaju različite aspekte ljubavi. Kod nekih likova ovaj osjećaj izaziva osjećaj leta, kod drugih - naprotiv: osjećaj blizak tuzi. Nijedna priča nije slična drugoj, svaka ima svoj polet, jer je ljubav višestrana u svom pojavljivanju. A najčešće je neobjašnjivo, jer kada istinski vole, nikada ne mogu da objasne zbog čega tačno, zbog kojeg kvaliteta vole osobu, već vole jednostavno zbog činjenice da postoji.

Čudo Bunjinove proze postignuto je po cijenu velikog stvaralačkog napora pisca. Bez ove velike umjetnosti je nezamislivo. Evo kako o tome piše sam Ivan Aleksejevič: „...to čudesno, neopisivo lepo, nešto sasvim posebno u svemu zemaljskom, što je telo žene, niko nije napisao. Moramo pronaći neke druge riječi." I on ih je pronašao. Poput umjetnika i vajara, Bunin je stvorio harmoniju boja, linija i oblika lijepog ženskog tijela, opjevao ljepotu oličenu u ženi.

Zaključak

Mudar umjetnik i osoba, Bunin je u stvarnom životu vidio premalo sreće i radosti. U teškom vremenu, pisac je živio i radio, nije mogao biti okružen bezbrižnim i sretnim ljudima. Živeći u egzilu, daleko od Rusije, pisac nije zamišljao spokojnu i potpunu sreću daleko od svoje domovine. Kao pošten umetnik, on je u svom radu reflektovao samo ono što je video u stvarnom životu. Vjerovatno zato njegove junakinje samo na trenutak osete blaženstvo ljubavi i izgube je.

Radovi I. A. Bunina pokrivaju različite aspekte ljubavi. Kod nekih likova ovaj osjećaj izaziva osjećaj leta, kod drugih - naprotiv: osjećaj blizak tuzi. U mnogim pričama ljubav postaje izvor duhovne snage, često se pokaže kao najznačajniji i najsretniji događaj u životu osobe. Nijedna priča nije slična drugoj, svaka ima svoj polet, jer je ljubav višestrana u svom pojavljivanju.

U radovima I.A. Bunin predstavlja različite ženske slike, pokazujući sve nijanse i različite trenutke u odnosu ljubavnika: to su uzvišena iskustva (priče "Rus", "Natalie"), konfliktna osjećanja ("Čist ponedjeljak"), životinjska manifestacija strasti ( "Lady Clara" ), bljeskajuća osećanja, srodna sunčanici ("Sunčanica"), ljubavna šetnja pored smrti ("Mityina ljubav"), ljubav nošena kroz godine ("Hladna jesen", "Tamne aleje").

Ni u jednoj svojoj priči Bunin se ne odriče ljubavi, on uvek opeva prave vrednosti, veličinu i lepotu čoveka, osobe sposobne za nesebična osećanja. Ljubav opisuje kao uzvišen, idealan i lijep osjećaj, uprkos tome što daje samo bljesak sreće, a najčešće vodi u patnju i tugu. Međutim, Bunina prvenstveno zanima prava zemaljska ljubav. Takva ljubav je velika sreća, ali sreća je kao iskra: planula je i ugasila se.

U knjizi je čitav niz ženskih slika. Sve ženske slike u Bunjinovom djelu tjeraju vas na razmišljanje o složenosti ljudskog života, o kontradikcijama u ljudskom karakteru. Ovdje su ranozrele djevojke, žene izuzetne duhovne ljepote, sposobne da same daruju sreću i zaljubljuju se do kraja života, drske i vulgarne djevojke i mnogi drugi tipovi i karakteri, od kojih je svaki živ i stvaran. Pred čitaocem se pojavljuju nevjerovatni ženski likovi, u čijoj svjetlosti blijede muške slike.

Bibliografija

1. Bezuglaya I.N. Karakteristike impresionizma u radu I.A. Bunin. URL:
2. Biobibliografski rječnik. Ruski pisci 1. dio. - M.: Obrazovanje, 1990. - 125-128 str.
3. Bunin I.A. Antonovskie jabuke: romani i priče. - Izdavačka kuća Krasnodar, 1979. - 254 str.
4. Bunin. I.A. Odabrani spisi. - M.: Beletristika, 1984. – 729 str.
5. Vishnevskaya I. Svjetlo mračnih uličica. Ivan Bunin ima 130 godina // VEK, 2000, br. 42, str. jedanaest
6. Kolyuzhnaya L., Ivanov G. 100 velikih pisaca - M.: VECHE, 2002. - 403 str.
7. Mihailova M.V. Sunčani udar: nesvijest o ljubavi i sjećanje na osjećaje. URL: http://geum.ru/doc/work/1271/index.html
8. Muromtseva-Bunina V.N. Buninov život. Razgovori sa pamćenjem. - Sovjetski pisac, 1989. – 487 str.
9. Nichiporov I.B. Bunin. "Sunčanica". URL: http://geum.ru/doc/work/20245/index.html
10. Rječnik književnih pojmova. URL:http://slovar.lib.ru/dict.htm
11. Smirnova L.A. Ruska književnost kasnog XIX - početka XX veka. – M.: Prosvjeta, 1993. – 127 str.
12. Khodasevič V.F. O Buninu URL: http://www.stihi-xix-xx-vekov.ru/stat15.html