Vladimirska ikona Bogorodice u kojoj se nalazi original. Ikona Bogorodice Vladimirske: opis i simbolika

Raduj se, koji si zavoleo Rusiju pravoslavnu; Raduj se, potvrdivši pravu veru u nju ... Raduj se, naš topli molitvenik; Raduj se, revni Zastupnice! Raduj se, Prečista, od ikone Tvoje milost odiše.

Od Akatista Presvetoj Bogorodici
u čast Njene Vladimirske ikone

Grad Moskva i čudotvorni lik Vladimirske Majke Božje su nerazdvojivo i zauvek spojeni. Koliko puta je spasila bijeli kamen od neprijatelja! Ova slika povezala je apostolska vremena i Vizantiju, Kijevsku i Vladimirsku Rusiju, a zatim Moskvu - Treći Rim, "a četvrtog neće biti". Tako je moskovska država formirana providno, upijajući mističnu vezu sa drevnim carstvima, istorijskim iskustvom, tradicijama drugih pravoslavnih zemalja i naroda. Čudesna slika Vladimirske postala je simbol jedinstva i kontinuiteta.

Ovu nevjerovatnu ikonu je teško opisati riječima, jer sve one izgledaju prazne pred pogledom koji nas gleda. Sve je u ovom izgledu: život i smrt, i vaskrsenje, vječnost, besmrtnost.

Prema drevnoj legendi, sveti jevanđelist, doktor i umjetnik Luka naslikao je tri ikone Bogorodice. Gledajući ih, Prečista reče: „Neka blagodat Rođenog od mene i moga bude sa svetim ikonama.” Jedna od ovih ikona poznata nam je pod imenom Vladimirskaja.

Sve do 450. godine ova Gospina slika ostala je u Jerusalimu, a zatim je prenesena u Carigrad. U prvoj polovini 12. veka, carigradski patrijarh Luka Hrisover poslao je ikonu (zajedno sa još jednim likom Bogorodice, poznatom kao „Pirogočaja“) kao poklon velikom knezu Juriju Vladimiroviču Dolgorukom, koji je ikonu stavio u Djevojački manastir Višgorod u blizini Kijeva, u oblasti koja je nekada pripadala Svetoj ravnoapostolnoj velikoj kneginji Olgi. Godine 1155. Vyshgorod je postao nasljedstvo kneza Andreja, sina Jurija Dolgorukog.

Odlučujući da se preseli u svoju rodnu Suzdaljsku zemlju, knez Andrej je, bez znanja svog oca, poneo ikonu sa sobom. Na putu je neprestano služio molitve pred njom. Stanovnici Vladimira na Kljazmi dočekali su svog kneza sa žarom i radošću; odatle je knez otišao dalje, u grad Rostov. Međutim, nakon što su se odvezli ne više od deset versta od Vladimira, konji su stajali na obali Kljazme i, uprkos nagovorima, nisu hteli da idu dalje. Upregnute sveže, ali nisu išle. Pogođen, princ Andrej je pao pred ikonom i u suzama počeo da se moli. I tada mu se javi Bogorodica sa svitkom u ruci i naredi da ostavi njen lik u gradu Vladimiru, a na mestu njenog javljanja da sagradi manastir u čast njenog rođenja.

Knez je podigao ikonu u Vladimiru, a od tog vremena - od 1160. - dobila je ime Vladimirskaya.

Godine 1164. ova ikona je pratila kneza Andreja Bogoljubskog u pohodu na Volške Bugare. Prije bitke, princ se ispovjedio i pričestio; pavši pred likom Majke Božije, uzviknuo je: „Uzdajte se svi u Tebe, Gospođo, neće propasti!“ Čitava vojska, prateći svog kneza, sa suzama je izljubila čudotvorca i, vapajući za zagovorom Prečiste, krenula u boj. Zli su poraženi.

Nakon pobjede na bojnom polju služen je moleban pred svetom ikonom. Tokom nje, pred očima čitave ruske vojske, otkriveno je čudo: sa slike i sa Životvornog krsta osvanula je čudesna svjetlost koja je obasjala čitav kraj.

A na drugom kraju hrišćanskog sveta, ali tačno u isti dan i sat, vizantijski car Manuel ugleda svetlost sa Krsta Gospodnjeg i potpomognut ovim znakom pobedi svoje neprijatelje Saracene. Nakon opštenja kneza Andreja sa carem Drugog Rima, 1. avgusta ustanovljen je praznik postanka (nošenja) Česnog drveća Životvornog Krsta Gospodnjeg, u narodu poznatog kao Prvi Spasitelj.

Iz čudesne slike otkrivena su mnoga druga čuda.

Godine 1395. Tamerlan se približio Moskvi sa hordama Tatara. Hrišćanski narod je imao samo nadu u Božju pomoć. A onda je veliki knez Moskve Vasilij Dmitrijevič naredio da se ikona donese iz Vladimira u Moskvu. Put Gospe sa obala Kljazme trajao je deset dana. Sa obe strane puta, klečeći ljudi stajali su i, pružajući ruke ka ikoni, vikali: „Majko Božja, spasi rusku zemlju!“ U belokamenskoj Vladimirskoj ikoni čekao se svečani sastanak: povorka sa svim gradskim sveštenstvom, porodicom velikog kneza, bojarima i običnim moskovljanima otišla je do gradskih zidina na Kučkovom polju, sastala se i ispratila čudotvorca u Uspenju. Kremlja.

Bio je 26. avgust. „Ceo grad je izašao protiv ikone u susret“, svedoči hroničar. Mitropolit, veliki vojvoda, „muževi i žene, mladići i djevice, djeca i bebe, siročad i udovice, od mladih do starih, s krstovima i ikonama, sa psalmima i sa duhovnim pjesmama, više nego govorite sve sa suzama, čak i ako ne možete naći osobu koja ne plače neprestanim uzdasima i jecajima.

I Bogorodica je uslišila molitvu onih koji su se uzdali u Nju. U samom času susreta sa čudesnim na obalama reke Moskve, Tamerlan je u svom šatoru imao sanjivu viziju: sveci sa zlatnim štapovima silazili su sa visoke planine, a iznad njih, u neopisivoj veličini, u sjaju sjajnih zraka , Zračna žena se vinula; bezbrojne vojske Anđela sa ognjenim mačevima okružile su Nju... Tamerlan se probudio, drhteći od užasa. Tatarski mudraci, starci i gatari koje je on pozvao, objasnili su da je žena koju je vidio u snu Zastupnica pravoslavnih, Majka Božija, i da je njena moć neodoljiva. A onda je Gvozdeni Šepavi naredio svojim hordama da se vrate.

I Tatari i Rusi bili su zadivljeni ovim događajem. Hroničar je zaključio: „I Tamerlan je pobegao, proganjan snagom Blažene Djevice!“

Zahvalni Moskovljani su 26. avgusta 1395. godine podigli Sretenski manastir na mestu susreta čudesnih: „Neka ljudi ne zaborave dela Božija“. Tako je, nakon 242-godišnjeg boravka na obalama Kljazme, ikona Bogorodice Vladimirske preseljena u Moskvu i postavljena u katedralu Kremlja u čast Uspenja Presvetog. Moskva duguje svoju moć milosti za izbavljenje od napada kana Edigeja 1408. godine, nogajskog princa Mazovše 1451., njegovog oca, kana Sedi-Ahmeta 1459. godine.

Godine 1480. kan Horde Ahmat preselio se u Moskvu i stigao do rijeke Ugra u Kalugi. Veliki knez Moskve Jovan III čekao je na drugoj strani reke. Odjednom je Tatare obuzeo tako snažan i nerazuman strah da se Ahmat nije usudio otići na rusku vojsku i vratio se u stepu. U znak sećanja na ovaj događaj, u Moskvi je svake godine počela da se održava verska procesija od Uspenske katedrale do Sretenskog manastira. I rijeka Ugra je od tada poznata kao Pojas Djevice.

Kazanski kan Mahmet Giray je 1521. poveo Kazanske i Nogajske Tatare u Moskvu. Mitropolit Varlaam i sav narod usrdno su se molili pred licem Vladimirske. Veliki knez Vasilij Ivanovič jedva je imao vremena da skupi vojsku da se susreće s Tatarima na dalekoj granici, na rijeci Oki. Obuzdavajući njihov nalet, polako se povukao u Moskvu.

U samu noć opsade, monahinja kremaljskog manastira Vaznesenja videla je svece kako izlaze kroz zaključana vrata Uspenske katedrale, noseći u rukama čudotvornu Vladimirsku. To su bili sveti moskovski mitropoliti Petar i Aleksije, koji su živeli dva veka ranije. A monahinja je takođe videla kako su kod Spaske kule monah Varlaam Hutinski i Sergije Radonješki sreli procesiju arhijereja - i pali na lica pred ikonom, moleći se Prečistom da ne napušta Sabornu crkvu i ljudi iz Moskve. A onda se Zagovornik vratio kroz zaključana vrata.

Časna sestra je požurila da kaže građanima o viziji. Moskovljani su se okupili u hramu i počeli usrdno da se mole. I Tatari su opet sanjali o "velikoj vojsci, blistavoj oklopom", i pobjegli su sa zidina grada.

Tako je više puta naša Otadžbina spasena molitvom naroda pred čudesnim likom Vladimirovim. U znak sećanja na ova izbavljenja ustanovljena je proslava Vladimirske ikone: 21. maja - u znak sećanja na spas Moskve od invazije krimskog kana Mahmeta Gireja 1521. godine; 23. juna - u spomen na spas Moskve od invazije kana Ahmata 1480. godine; 26. avgusta - u spomen na spas Moskve od Tamerlanove invazije 1395. godine.

Posebno izdanje Vladimirske ikone zove se „Drvo moskovske države“. Prvu takvu ikonu naslikao je na kraju Drevne Rusije, 1668. godine, carski ikonopisac Simon (Pimen) Ušakov za crkvu Trojice u Nikitnikiju u Kitay-Gorodu. Prikazuje svete Petra i Aleksija kako zalivaju bujno drvo koje raste iza zida Kremlja; na granama su medaljoni sa mnoštvom ruskih svetaca, au centru je ovalna slika Vladimirske. Kao što su na ikoni „Pohvala Bogorodice“ biblijski proroci ispisani nerasklopljenim svicima na kojima su ispisane riječi akatista, tako i na ovoj slici nebeski zaštitnici Rusije veličaju i hvale Prečistu, moleći se za Nju posredovanje za rusku državu.

Tropar, glas 4

Danas se najslavniji grad Moskva blista, kao da smo zoru sunca uočili, Gospo, čudotvornu ikonu Tvoju, u koju sada tečemo i Tebi se molimo, majci vapijemo: Čudotvorna Gospe, Majko Božja, moleći se od Tebe ovaploćenom Hristu Bogu našem, neka spase ovaj grad i da svi hrišćanski gradovi i zemlje budu nepovređeni od svake klevete neprijatelja, i duše naše biće spasene, kao milosrđe.

Molitva

O, svemilosrdna Gospođo Bogorodice, Kraljice nebeska, svemoguća zastupnice, naša bestidna nado! Blagodareći Ti za sve velike blagoslove, u naraštajima ruskog naroda od Tebe koji su bili, prije prečistog lika Tvoga, molimo Ti se: spasi ovaj grad (ili: cijeli ovaj; ili: ovo sveto prebivalište) i tvoje buduće sluge i svu rusku zemlju od veselja, razaranja, zemlje potresa, potopa, vatre, mača, najezde stranaca i međusobne borbe. Spasi i spasi, Gospođo, Veliki Gospod i otac naš (ime reka), Njegovu Svetost Patrijarha moskovskog i cele Rusije i Gospoda našeg (ime reka), Njegovo Preosveštenstvo Episkope (ili: Arhiepiskopa; ili: Mitropolita ) (naslov), i svi Visokopreosvećeni mitropoliti, arhijereji i pravoslavni episkopi. Dajte im dobro upravljanje Ruskom Crkvom, čuvajte verne Hristove ovce neuništivim. Upamti, Gospođo, i sav svećenički i monaški čin, zagrij im srca revnošću za Bose i, dostojno titule tvoje, učvrsti svakoga ponaosob. Spasi, Gospođo, i pomiluj sve sluge Tvoje i daruj nam put zemaljskog polja da prođemo bez mane. Utvrdi nas u vjeri Hristovoj i u revnosti za Crkvu pravoslavnu, unesi u srca naša duh straha Božijeg, duh pobožnosti, duh smirenja, daj nam trpljenje u nevoljama, uzdržanje u blagostanju, ljubav prema našim komšije, oprost neprijatelju, blagostanje u dobrim djelima. Izbavi nas od svakog iskušenja i od okamenjene bezosjećajnosti, na dan strašni sudnji, uvjeri nas svojim zagovorom da stajemo zdesna Sina Tvoga, Hrista Boga našega, koji zaslužuje svaku slavu, čast i poklonjenje sa Ocem i Svetim Duh, sada i uvek i zauvek i uvek. Amen.

Mnogi ljudi posebno dolaze u hram-muzej Svetog Nikole u Tolmačiju u Državnoj Tretjakovskoj galeriji da se poklone i pomole čuvenoj Vladimirskoj ikoni Bogorodice.

Vjeruje se da je čudotvorna - štiti od nevolja i opasnosti, liječi bolesti.

Dan posvećen ovoj jedinstvenoj ikoni obeležava se tri puta godišnje - 3. juna, 6. jula i 8. septembra. I svaki datum je povezan sa čudom koje se dogodilo zahvaljujući ovom svetom artefaktu.

A danas ćemo pričati o nastanku ikone, o tome po čemu je poznata i kako od nje zatražiti pomoć.

Poreklo Vladimirske ikone Bogorodice

Općenito je prihvaćeno da je ovu svetu sliku napisao evanđelist Luka na stolnoj dasci, na kojoj su jeli Isus Krist, njegova majka Marija i njen muž Josip. Kao što kaže Biblija, sama Majka Božija je blagoslovila ikonu i rekla: „Od sada će Me blagosiljati svi naraštaji. Blagodat Rođenog od mene i moga bit će uz ovu ikonu.”

Međutim, najvjerovatnije se ne bavimo radom samog Luke (prema brojnim studijama, nijedna njegova kreacija nije opstala do danas), već takozvanom "listom". Da, i likovni kritičari datiraju ikonu u XII vijek nove ere. Međutim, to ga ne čini manje vrijednim i čudesnim. Ko god da je bio autor ovog djela, uspio je da u njega unese svjetlost i neku vrstu nebeske sile, štiteći i štiteći ne samo ljude, već i cijelu zemlju.

Vrijedi dodati da ikona, prema ikonografiji, pripada tipu Eleusa, odnosno „Nežnosti“, i prenosi nežnost koja vezuje Majku Božiju i njeno božansko dete. Osim toga, postoji mišljenje da je u početku ikona bila dvostrana, jer je oblik kovčega i ljuske isti s obje strane.

Put Vladimirske ikone Bogorodice i čuda koja se po njoj vrše

Ikona se pojavila u Rusiji oko 1131. godine. Juriju Dolgorukom ga je poklonio vizantijski patrijarh Luka Krisoverg. Smještena je u manastir Bogorodice u Višgorodu, nedaleko od Kijeva. Međutim, tamo se nije dugo zadržala. Godine 1169. (prema nekim izvorima - 1160.) Andrej Bogoljubski je ukrao ikonu (prema drugim izvorima, jednostavno ju je uzeo sa sobom kada je napustio Suzdal) i premjestio je u Vladimir, zbog čega se od tada zove Vladimirskaya. .

Kako legenda kaže, Bogoljubski uopšte nije planirao da ostavi ikonu u Vladimiru, već je prolazio kroz ovaj grad, ali su konji ustali i odbili da idu dalje. Bili su promijenjeni, ali rezultat je bio isti - konji se nisu micali. Tada je Andrej shvatio da mu sama Majka Božija pokazuje mesto gde želi da ostane. I za dvije godine u Vladimiru je podignut hram Uznesenja Bogorodice.

Ali ni tu ikona nije zadržala. Kada je Tamerlan 1395. godine krenuo u rat protiv Rusije, Vasilij I je naredio da se sveti lik dostavi Moskvi kako bi zaštitio grad od uzurpatora. I Bogorodica se zauzela za Ruse - Tamerlan nije stigao do Moskve, već je svoju vojsku skrenuo od Jeleca i krenuo nazad. Postoji još jedna legenda: osvajač je zaspao u svom šatoru, a Majka Božja mu se u snu pojavila, okružena nebeskom vojskom, i naredila mu da napusti granice Rusije. U čast ovog događaja, 8. septembra obeležava se Dan ikone.

Sljedeća čuda su se dogodila kada je ikona 1480. godine pomogla da se riješi vojska Khana Akhmata (datum sjećanja - 6. jul), a 1521. godine - od Makhmet Giraya (proslavlja se 3. juna). U oba slučaja, vojnici i njihove vođe su zatekli toliko jak strah da su radije povukli. Kažu da su i Girejevi vojnici imali viziju – nebrojeno mnogo ljudi ili anđela obučenih u zlatnu odjeću.

Osim što je ikona štitila Rusiju, ona se više puta spasila. Dakle, nije stradala tokom strašnog požara i preživjela je kada su Batuovi vojnici opustošili Vladimir. I gde god da je bila - u Višgorodu, u Vladimiru, u Uspenskoj katedrali u Moskvi, svuda su stanovnici dobijali pomoć i zagovor.

Kako i kada se obratiti na ikonu

Općenito je prihvaćeno da Vladimirska ikona Majke Božje pomaže svakog dana, ali na datume njenog posebnog pomena njena snaga se višestruko povećava. Postoji akatist koji se sastoji od 27 kondaka i ikosa, u kojima se veliča Bogorodica i moli je za zaštitu naše zemlje i njenih stanovnika.

Ako ne znate sve ove riječi napamet, sjetite se barem prvog kondaka i pozovite se s njim na sveti lik kada želite da steknete zaštitu Bogorodice:

„Odabranom vojvodi, našem Zastupniku, gledajući tvoju prvonapisanu sliku, pevamo pohvalno pevajući sluge Tvoje, Bogomati. A ti, kao da imaš silu nepobedivu, spasavaš i spasavaš blagodareći Tebi kličući: Raduj se, Prečista, od ikone Tvoje milost nama odiše.

Međutim, čak i ako svoje zahtjeve izrazite na uobičajenom, poznatom jeziku za vas, Majka Božja neće odbiti da vam pomogne, najvažnije je da vaše riječi dolaze iz srca. Možete pročitati i jednu od brojnih molitvi Bogorodici. I ne zaboravite staviti svijeće ispred ikone. Njihov broj zavisi od vas.

Šta pomaže Vladimirska ikona Majke Božije

Vjeruje se da ikona ne samo da štiti zemlju i liječi bolesti, već pomaže i kod svađa u porodici, inspiriše odgovore na teška pitanja i doprinosi donošenju važnih odluka. Moli se da dobije uvid - i fizički i duhovni, kao i za srčane probleme, opet u smislu zdravlja, i u odsustvu ili gubitku vjere. Posebno štiti majke i njihovu djecu, trudnicama omogućava lak porođaj i zdrave bebe, ublažava neplodnost i bolesti reproduktivnih organa.
3. juna posjetite Crkvu-muzej Svetog Nikole u Tolmačima, pomolite se Zagovornici i neka je njena milost s vama.

Vladimirska ikona Majke Božije prikazuje Bogorodicu. To je jedna od najcjenjenijih relikvija Ruske pravoslavne crkve.

Vladimirska ikona Bogorodice: Predanje

Prema pobožnom predanju, lik Bogorodice Vladimirske napisao je jevanđelist Luka na tabli sa stola za kojim je Spasitelj jeo sa Prečistoj Majkom i pravednim Josifom Zaručnikom. Majka Božja, videći ovu sliku, reče: „Od sada će Mi svi rođeni svidjeti. Blagodat Onoga koji je rođen od Mene i Moje, neka bude na ovaj način.”

Do sredine 5. veka ikona je ostala u Jerusalimu. Pod Teodosijem Mlađim preneta je u Carigrad, odakle je 1131. godine poslata u Rusiju kao poklon Juriju Dolgorukom od carigradskog patrijarha Luke Hrisoveha. Ikona je postavljena u devojačkom manastiru u gradu Višgorodu, nedaleko od Kijeva, gde je odmah postala poznata po mnogim čudima. Godine 1155, sin Jurija Dolgorukog, sv. Knez Andrej Bogoljubski, želeći da na svom mestu ima proslavljeno svetilište, preselio je ikonu na sever, u Vladimir, i postavio je u čuvenu Uspensku katedralu koju je on podigao. Od tog vremena ikona je dobila ime Vladimirskaya.

Tokom pohoda kneza Andreja Bogoljubskog protiv Volških Bugara, 1164. godine, slika "Svete Bogorodice Vladimirske" pomogla je Rusima da poraze neprijatelja. Ikona je sačuvana tokom strašnog požara 13. aprila 1185. godine, kada je izgorela Vladimirska katedrala, a ostala je nepovređena tokom propasti Vladimira Batua 17. februara 1237. godine.

Dalja istorija slike već je u potpunosti povezana sa glavnim gradom Moskvom, gde je prvi put doneta 1395. godine tokom invazije kana Tamerlana. Osvajač je sa svojom vojskom upao u granice Rjazanja, zauzeo ga i razorio i uputio se na Moskvu, pustoši i uništavajući sve okolo. Dok je moskovski veliki knez Vasilij Dmitrijevič skupljao trupe i slao ih u Kolomnu, u samoj Moskvi mitropolit Kiprijan je blagosiljao stanovništvo na post i molitveno pokajanje. Uz zajednički savet, Vasilij Dmitrijevič i Kiprijan odlučili su da pribegnu duhovnom oružju i prenesu čudotvornu ikonu Prečiste Bogorodice iz Vladimira u Moskvu.

Ikona je donesena u Katedralu Uznesenja u Moskovskom Kremlju. Hronika prenosi da se Tamerlan, koji je stajao na jednom mjestu dvije sedmice, iznenada uplašio, skrenuo na jug i napustio Moskvu. Dogodilo se veliko čudo: tokom procesije sa čudotvornom ikonom, koja je išla iz Vladimira u Moskvu, kada je bezbroj ljudi klečao sa obe strane puta i molio se: „Majko Božja, spasi rusku zemlju!“, Tamerlan je imao viziju. Pred njegovim umnim okom pojavila se visoka planina sa čijeg vrha su se spuštali sveci sa zlatnim šipkama, a iznad njih se u blistavom sjaju pojavila Veličanstvena Žena. Naredila mu je da napusti granice Rusije. Probudivši se sa strahopoštovanjem, Tamerlan je upitao o značenju vizije. Rečeno mu je da je blistava Žena Majka Božja, velika Zaštitnica hrišćana. Tada je Tamerlan naredio pukovovima da se vrate nazad.

U znak sećanja na čudesno izbavljenje Rusije od invazije Tamerlana na dan susreta u Moskvi Vladimirske ikone Bogorodice 26. avgusta / 8. septembra ustanovljen je svečani crkveni praznik Vavedenja ove ikone, a na samom mestu sastanka podignut je hram, oko kojeg se kasnije nalazio Sretenski manastir.

Po drugi put, Bogorodica je spasila Rusiju od propasti 1480. godine (spomen 23. juna / 6. jula), kada se vojska kana Zlatne Horde Ahmata približila Moskvi.

Susret Tatara s ruskom vojskom dogodio se u blizini rijeke Ugre (tzv. „stajanje na Ugri“): trupe su stajale na različitim obalama i čekale razlog za napad. U prvim redovima ruskih trupa držali su ikonu Vladimirske Gospe, koja je na čudesan način bacila u bijeg hordske pukove.

Treća proslava Bogorodice Vladimirske (21. maja / 3. juna) u čast izbavljenja Moskve od poraza od Kazanskog kana Mahmeta Gireja, koji je 1521. stigao do granica Moskve i počeo da pali njena naselja, ali iznenada povukla se iz glavnog grada a da je ne povredi.

Pre Vladimirske ikone Bogorodice desili su se mnogi važni događaji ruske crkvene istorije: izbor i postavljanje svetog Jone - prvostolnika Autokefalne ruske crkve (1448), svetog Jova - prvog patrijarha moskovskog i svih Rusija (1589.), Njegova Svetost Patrijarh Tihon (1917.), kao i u svim vekovima, pred njom su se polagale zakletve na vernost Otadžbini, molile su se pred vojnim pohodima.

Ikonografija Bogorodice Vladimirske

Ikona Bogorodice Vladimirske pripada tipu „Carsing”, poznata i pod epitetima „Eleusa” (ελεουσα – „Milosrdna”), „Nežnost”, „Glikofil” (γλυκυφιλουσα – „Slatki poljubac”). Ovo je najlirskija od svih vrsta ikonografije Bogorodice koja otkriva intimnu stranu komunikacije Djevice Marije sa njenim Sinom. Slika Bogorodice koja miluje novorođenče, njegova duboka ljudskost pokazala se posebno bliskom ruskom slikarstvu.

Ikonografska shema uključuje dvije figure - Majku Božiju i Mladenca Hrista, pripijene licem jedno uz drugo. Marijina glava je pognuta Sinu, a On svojom rukom grli Majku za vrat. Posebnost Vladimirske ikone od drugih ikona tipa „Nežnosti“: lijeva noga Mladenca Hrista je savijena tako da se vidi taban, „peta“.

U ovoj dirljivoj kompoziciji, pored njenog direktnog značenja, postoji i duboka teološka ideja: Majka Božija, milujući Sina, pojavljuje se kao simbol duše koja je u bliskoj zajednici sa Bogom. Osim toga, zagrljaji Marije i Sina nagovještavaju buduća stradanja Spasitelja na križu; u milovanju djeteta od strane Majke, predviđa se njegovo buduće tugovanje.

Djelo je prožeto potpuno očitom žrtvenom simbolikom. Sa teološke tačke gledišta, njen sadržaj se može svesti na tri glavne teme: "utjelovljenje, predodređenje Djeteta na žrtvu i jedinstvo u ljubavi Marije Crkve s Kristom Prvosveštenikom". Ovakvo tumačenje milovanja Bogorodice potvrđuje slika na poleđini ikone prestola sa simbolima Muke. Ovde u 15. veku naslikali su sliku prijestolja (etimasia - "prijesto pripremljen"), prekrivenog oltarskim pokrovom, jevanđelje sa Duhom Svetim u obliku goluba, ekseri, trnov vijenac, iza prijestolja - kalvarijski krst , koplje i štap sa sunđerom, ispod - pod oltarnog poda. Teološko tumačenje etimazije temelji se na Svetom pismu i spisima crkvenih otaca. Etimasija simbolizira Hristovo vaskrsenje i Njegov sud nad živima i mrtvima, te oruđe Njegovog mučenja - žrtvu koja se prinosi za pomirenje grijeha čovječanstva. Suprotstavljanje Marije koja miluje Djetetu i okretanja s prijestoljem jasno je izražavala simboliku žrtve.

Navedeni su argumenti u prilog činjenici da je ikona od samog početka bila dvostrana: o tome svjedoče isti oblici kovčega i ljuske s obje strane. U vizantijskoj tradiciji slike krsta na poleđini Bogorodičinih ikona nisu bile neuobičajene. Počevši od 12. veka, vremena stvaranja „Vladimirske Bogorodice“, na vizantijskim muralima, etimasija se često postavljala u oltar kao slika iza oltara, vizuelno otkrivajući žrtveno značenje Euharistije koja se ovde dešava. tron. To sugerira moguću lokaciju ikone u antici. Na primjer, u crkvi manastira Vyshgorod mogla bi se postaviti u oltar kao dvostrana oltarna ikona. Tekst Legende sadrži podatke o korišćenju Vladimirske ikone kao oltara i udaljene ikone koja se kretala u crkvi.

Raskošna odežda Vladimirske ikone Bogorodice, koju je imala, prema letopisima, takođe ne svedoči u prilog mogućnosti njenog lociranja u oltarsku pregradu u 12. veku: ukrasiti yu, staviti u c. (e) vaš rqui u Volodimeru. Ali mnoge od prenosivih ikona kasnije su ojačane upravo u ikonostasima, poput Vladimirske ikone u Uspenskoj katedrali u Moskvi, prvobitno postavljene desno od carskih vrata:<икону>blagoslovenom hramu njenog slavnog Uznesenja, koji je velika Saborna i Apostolska crkva Ruske mitropolije, i stavi ga u kiot na pravoj zemlji, gdje još uvijek stoji vidljiv i obožavan od svih” (Vidi: Knjiga moći. M., 1775. Dio 1, str. 552).

Postoji mišljenje da je „Vladimirska Bogorodica“ bila jedan od spiskova ikone Bogorodice „Kolanje“ iz Vlahernske bazilike, odnosno spisak sa čuvene drevne čudotvorne ikone. U Priči o čudima ikone Bogorodice Vladimirske, ona je upoređena sa Kovčegom zaveta, poput same Djevice Marije, kao i njene haljine koja se čuvala u rotondi Agia Soros u Vlaherni. . Legenda govori i o iscjeljenjima koja se vrše uglavnom zahvaljujući vodi sa abdesta Vladimirske ikone: tu vodu piju, njome umivaju bolesnike i šalju je u druge gradove u zapečaćenim sudovima da liječe bolesnike. Ovo čudotvorno delo voda sa umivanja Vladimirske ikone, naglašeno u legendi, moglo bi da ima koren i u obredima Vlahernskog svetilišta, čiji je najvažniji deo bila kapela izvora posvećena Bogorodici. Konstantin Porfirogenit je opisao običaj kupanja u fontani ispred mermernog reljefa Bogorodice iz čijih je ruku tekla voda.

Osim toga, ovo mišljenje podržava činjenica da je pod knezom Andrejem Bogoljubskim u njegovoj Vladimirskoj kneževini kult Majke Božje, povezan sa svetištima Blachernae, dobio poseban razvoj. Na primjer, na Zlatnim vratima grada Vladimira, knez je podigao crkvu Položenja Bogorodičine haljine, direktno je posvetivši moštima Vlahernske crkve.

Stil Vladimirske ikone Bogorodice

Vreme pisanja Vladimirske ikone Bogorodice, XII vek, odnosi se na takozvano Komnenovo preporod (1057-1185). Ovaj period u vizantijskoj umetnosti karakteriše ekstremna dematerijalizacija slikarstva, izvedena crtanjem lica, odećom sa brojnim linijama, mašinama za krečenje, ponekad hiroviti, ornamentalno leže na slici.

U ikoni koju razmatramo, najstarija slika XII veka obuhvata likove Majke i Deteta, deo plave kape i obrub mafora sa zlatnom asistencijom, kao i deo okera, sa zlatna pomoćna tunika odojčeta sa rukavom do lakta i ispod koje se vidi prozirna ivica košulje, četkica lijeve i dio desne ruke odojčeta, kao i ostaci zlatne podloge. Ovih nekoliko sačuvanih fragmenata predstavljaju visok primjer carigradske slikarske škole iz perioda Komnena. Nema namjernog grafičkog karaktera karakterističnog za to vrijeme, naprotiv, linija na ovoj slici nigdje nije suprotstavljena volumenu. Glavno sredstvo umjetničkog izražavanja izgrađeno je na „kombinaciji neosjetljivih fluida, dajući površini utisak čudesnosti, sa geometrijski čistom, vidljivo izgrađenom linijom“. „Pismo ličnog je jedan od najsavršenijih primjera „Komninovih lebdenja“, kombinujući višeslojno sukcesivno modeliranje sa apsolutnom nerazlučivostom poteza kista. Slikarski slojevi su labavi, vrlo providni; glavna stvar je u njihovom međusobnom odnosu, u prozračnosti donjih kroz gornje.<…>Složen i transparentan sistem korelacije tonova - zelenkastog sankirea, okera, senki i svetla - dovodi do specifičnog efekta raspršene, treperave svetlosti.

Među vizantijskim ikonama iz perioda Komnena, Vladimirska Bogorodica se ističe i dubokim prodiranjem u carstvo ljudske duše, njenim skrivenim tajnim patnjama, karakterističnim za najbolja djela ovoga vremena. Glave Majke i Sina pritisnute jedna uz drugu. Majka Božja zna da je Njen Sin osuđen na patnju radi ljudi, a tuga vreba u Njenim tamnim, zamišljenim očima.

Vještina kojom je slikar uspio prenijeti suptilno duhovno stanje najvjerovatnije je poslužila kao porijeklo legende o slikanju slike evanđeliste Luke. Podsjetimo, slikarstvo ranohrišćanskog perioda – vremena u kojem je živio slavni jevanđelist-ikonopisac, bilo je meso od mesa kasnoantičke umjetnosti, sa svojom senzualnom, „životnom“ prirodom. Ali, u poređenju sa ikonama ranog perioda, lik Vladimirske Bogorodice nosi pečat najviše „duhovne kulture“, koja je mogla biti samo plod vekovnih hrišćanskih misli o dolasku Gospodnjem u zemlju, poniznost Njegove Prečiste Majke i put kojim su prešli samoodricanja i požrtvovne ljubavi.

Časni čudotvorni spiskovi sa ikonama Vladimirske Bogorodice

Tokom vekova sa Vladimirske ikone Presvete Bogorodice pisani su mnogi spiskovi. Neki od njih postali su poznati po čudima i dobili posebna imena u zavisnosti od mjesta porijekla. To:

• Vladimir - Volokolamska ikona (u spomen g. 3 / 16), koja je bila doprinos Maljute Skuratova Josif-Volokolamskom manastiru. Sada se nalazi u kolekciji Centralnog muzeja drevne ruske kulture i umjetnosti Andreja Rubljova.
• Vladimirskaja - Seligerskaja (sećanje D. 7/20), koju je u Seliger doneo Nil Stolbenski u 16. veku.
• Vladimirskaja - Zaonikijevski (sećanje M. 21. / In. 3; In. 23 / Il. 6, iz Zaonikijevskog manastira), 1588.
• Vladimirskaya - Oranskaya (spomen M. 21 / In. 3), 1634.
• Vladimirskaya - Krasnogorskaya (Chernogorskaya) (sećanje M. 21 / In. 3). 1603.
• Vladimir - Rostov (u spomen Av. 15/28), XII vek.

Tropar ikoni Bogorodice Vladimirske, glas 4

Danas se najslavniji grad Moskva blista, / kao zora sunca, Gospođo, čudesna ikona Tvoja, / njoj sada, teče i Tebi se moleći, kličemo ti: / o, divna Gospo Bogorodice, / moli se od tebe utjelovljenom Bogu našem, / neka izbavi grad ovaj i svi gradovi i zemlje kršćanstva budu neozlijeđeni od svih kleveta neprijateljskih, // i naše će duše biti spašene, kao milosrđe.

Kondak Vladimirskoj ikoni Bogorodice, glas 8

Pobedonosni Izabrani Vojvodo, / kao da su od zlih izbavljeni dolaskom čestitog lika Tvoga, / Gospo Bogorodice, / mi blagotvorno stvaramo praznik susreta Tvoga i obično Te zovemo: / Raduj se, Nevesto Nevesto.

Molitva Vladimirskoj ikoni Bogorodice

O, svemilosrdna Gospođo Bogorodice, Kraljice nebeska, svemoguća zastupnice, naša bestidna nado! Blagodareći Ti za sve velike blagoslove, u naraštajima ruskog naroda od Tebe koji su bili pre prečistog obraza Tvoga, molimo Ti se: spasi ovaj grad (ili: ceo ovaj, ili: ovaj sveti manastir) i sluge Tvoje dolazeće i svu rusku zemlju od veselja, razaranja, zemlje potresa, potopa, vatre, mača, najezde stranaca i međusobne borbe. Spasi i spasi, Gospođo, Veliki Gospod naš i Oče Kirilo, Njegovu Svetost Patrijarha moskovskog i cele Rusije i Gospoda našeg (ime reka), Njegovo Preosveštenstvo Episkope (ili: Arhiepiskopa, ili: Mitropolita) (titula), i sve Visokopreosvećeni mitropoliti, arhijereji i pravoslavni episkopi. Dajte im dobro upravljanje Ruskom Crkvom, čuvajte verne Hristove ovce neuništivim. Upamti, Gospođo, i sav svećenički i monaški čin, zagrij im srca revnošću za Bose i, dostojno titule tvoje, učvrsti svakoga ponaosob. Spasi, Gospođo, i pomiluj sve sluge Svoje i daruj nam put zemaljskog polja bez mane. Utvrdi nas u vjeri Hristovoj i u revnosti za Crkvu pravoslavnu, unesi u srca naša duh straha Božijeg, duh pobožnosti, duh smirenja, daj nam trpljenje u nevoljama, uzdržanje u blagostanju, ljubav prema našim komšije, oprost neprijatelju, blagostanje u dobrim djelima. Izbavi nas od svakog iskušenja i od okamenjene bezosjećajnosti, na strašni dan Suda, uvjeri nas svojim zagovorom da stanemo zdesna Sina Tvoga, Hrista Boga našega. On zaslužuje svaku slavu, čast i poklonjenje sa Ocem i Svetim Duhom, sada i uvek i uvek i u vekove vekova. Amen.

______________________________________________________________________

Ova duga i brojna kretanja ikone u prostoru poetski su interpretirana u tekstu Priča o čudima Vladimirske ikone Bogorodice, koju je prvi pronašao V.O. Ključevskog u Miljutinovoj Četia-Minei, a objavljeno je prema spisku zbirke Sinodalne biblioteke br. 556 (Ključevski V.O. Legende o čudima Vladimirske ikone Bogorodice. - Sankt Peterburg, 1878). U ovom drevnom opisu oni su upoređeni sa putanjom kojom prolazi solarna svetiljka: „Kada je Bog stvorio sunce, nije ga postavio da sija na jednom mestu, nego, obilazeći ceo Univerzum, ono obasjava zracima, pa ovo lik naše Presvete Gospe Bogorodice i Presvete Bogorodice nije na jednom mestu... nego, zaobilazeći sve zemlje i ceo svet, prosvetljuje...“

Etingof O.E. Do rane istorije ikone "Bogorodica Vladimirska" i tradicije Vlahernskog kulta Bogorodice u Rusiji u 11.-13. veku. // Slika Majke Božje. Eseji o vizantijskoj ikonografiji 11.-13. vijeka. - M.: "Progres-Tradicija", 2000, str. 139.

Ibid, str. 137. Pored toga, N.V. Kvilidze je krajem 16. veka objavio sliku đakona Trojice u Vjazemiju, gde se na južnom zidu nalazi liturgija u hramu sa oltarom, iza kojeg je ikona Gospe od Vladimira ( N.V. Kvilidze. Novootkrivene freske oltara crkve Trojice u Vjazemiju. Izvještaj na Odsjeku za starorusku umjetnost Državnog instituta za umjetničke studije, april 1997.).

Etingof O.E. Do rane istorije ikone "Bogorodica Vladimirska" ...

Tokom svoje istorije zabeležen je najmanje četiri puta: u prvoj polovini 13. veka, početkom 15. veka, 1521. godine, prilikom prepravki u Uspenskoj katedrali Moskovskog Kremlja i pre krunisanja Nikolaja II. 1895-1896 restauratori O. S. Chirikov i M. D. Dikarev. Osim toga, male popravke su obavljene 1567. godine (u Čudotvornom manastiru mitropolit Atanasije), u 18. i 19. veku.

Kolpakova G.S. Umetnost Vizantije. ranog i srednjeg perioda. - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća "Azbuka-Klassika", 2004, str. 407.

Ibid, str. 407-408.

Pročitali ste članak. Možda će vas zanimati i:

Vladimirska ikona Majke Božje dugo se smatrala zaštitnicom Rusije.

Njegova istorija seže u 1. vek, kada ga je, prema legendi, jevanđelist Luka napisao na dasci sa stola za kojim je Sveta porodica jela dok je Isus još bio dete.

Istorijat ikone Gospe od Vladimira

Prvobitno mesto boravka ikone bio je Jerusalim, u 5. veku je preneta u Carigrad. Poznato je kako je ikona Vladimirske Gospe došla u Rusiju: ​​carigradski patrijarh je poklonio knezu Mstislavu početkom 12. veka. Postavljena je u manastiru Višgorod blizu Kijeva i ubrzo je postala poznata kao čudotvorna.

Čuvši za ovo, knez Andrej Bogoljubski je odlučio da je preveze na sever, ali se na putu dogodilo pravo čudo: nedaleko od Vladimira konji sa kolima na kojima se ikona prevozila iznenada su se zaustavili i nisu mogli da budu preselio na bilo koji način. Odlučivši da je to znak Božiji, tamo su proveli noć, a noću, tokom molitve, knez je imao viziju: sama Bogorodica je naredila da ostave svoju ikonu u Vladimiru i da sagrade manastir sa hramom. u čast njenog rođenja na parkingu. Tako je Vladimirska ikona Presvete Bogorodice dobila ime.

Predstavljanje Vladimirske ikone

Godine 1395. Tamerlanove horde su napale Rusiju, napredujući prema Moskvi, zauzimajući jedan grad za drugim. Na molbu velikog kneza Vasilija I Dimitrijeviča, koji je očekivao napad Tatara, poslali su u Vladimir po čudotvornu Vladimirsku ikonu Bogorodice, koja je za 10 dana u povorci doneta u Moskvu. Na putu, iu samoj Moskvi, stotine i hiljade klečećih ljudi susrelo je ikonu, uznoseći joj molitvu za spas ruske zemlje od neprijatelja. Svečani sastanak (svjećnice) Vladimirske ikone održan je 8. septembra.

Istog dana, Tamerlan, koji se zaustavio sa vojskom na obalama Dona, imao je viziju: ugledao je Veličanstvenu ženu kako lebdi nad svecima, koji su mu naredili da napusti Rusiju. Dvorjani su ovu viziju protumačili kao pojavu Bogorodice, velike zaštitnice pravoslavnih. Praznovjerni Tamerlan izvršio je njeno naređenje.

U znak sećanja na to kako je ruska zemlja čudesno izbavljena od neprijateljske najezde, podignut je Sretenski manastir i 8. septembra ustanovljena proslava Vavedenja Vladimirske ikone Presvete Bogorodice.

Značenje Vladimirske ikone Bogorodice

Značaj ove ikone za Rusiju i sve njene pravoslavne ne može se precijeniti - to je naša nacionalna svetinja. Ispred nje, u Uspenskoj katedrali Kremlja, obavljeno je pomazanje suverena u kraljevstvo i izbor primata. Više puta ju je spasila Kraljica neba, zaštitnica Rusije: 1480. izbavila je od hordskog kana Ahmata (proslava 23. juna), a 1521. od krimskog kana Makhmet Giraya (proslava 21. maja).

Bogorodica je svojom silom spasila ne samo državu, već i mnoge ljude.

Činjenica da je Vladimirska ikona bila čudotvorna bila je nadaleko poznata, a ljudi su sa svojim molitvama hrlili na nju iz svih krajeva Rusije.

Mnogo je priča o čudesnim izlječenjima i drugim pomoćima u nevoljama i nesrećama. Štaviše, ne samo sama ikona, koja se nalazila u Moskvi, imala je čudotvornu moć, već i njene brojne kopije, kao što je Vladimirska ikona Majke Božje Oranske, koja je spasila Nižnji Novgorod od kuge 1771. godine, ili Vladimir Zaonikijevskaja. Ikona Bogorodice, poznata po brojnim isceljenjima itd.

Vladimirska ikona Bogorodice trenutno se nalazi u Tretjakovskoj galeriji, odnosno u crkvi-muzeju Svetog Nikole u Tretjakovskoj galeriji.

Opis ikone

Pre nego što okarakterišemo Vladimirsku ikonu Bogorodice, treba napomenuti da ona sa stanovišta ikonografije pripada tipu „Eleja“, koji se razvio u vizantijskom ikonopisu u 11. veku. Ovo se s grčkog prevodi kao "milosrdno", ali u Drevnoj Rusiji se zvalo "Nežnost", što mnogo tačnije prenosi suštinu slike.

I zaista, slika Majke sa djetetom samo bi izražavala Njenu nježnost, da nije bilo očiju ispunjenih nevjerovatnom tragedijom u iščekivanju muke na koju je osuđeno Njeno Dijete. Dete, u svom nevinom neznanju, grli Majku, prislonivši joj obraz na Njen obraz. Veoma dirljiv detalj je bosa leva noga, koja viri ispod Njegove haljine, tako da se vidi đon, što je tipično za sve liste sa Vladimirske ikone.

Šta pomaže Vladimirska ikona

Vladimirska ikona Majke Božije više puta je spasila Svetu Rusiju. U teškim vremenima, vjerske procesije i javne molitve sa ovom ikonom donosile su izbavljenje od neprijateljskih invazija, nemira, raskola, epidemija; prije ove slike održano je vjenčanje ruskih monarha u kraljevstvu, položili su zakletvu na vjernost.

Molitva Bogorodici pred Njenom Vladimirskom ikonom učvrstiće duh i veru, dati odlučnost i pomoći da se izabere pravi put, odagna loše misli, smiri gnev i zle strasti, doneće isceljenje telesnih bolesti, posebno srca i očiju. . Moli se i za jačanje porodičnih veza i dobrobit porodice.

Molitvena ikona

Kome da plačemo, Gospođo? Kome da pribegnemo u svojoj tuzi, ako ne Tebi, Kraljice Neba? Ko će primiti naš plač i uzdisanje ako ne Ti, Bezgrešna, nada kršćana i naše utočište grešan? Ko je Tebi više u milosti? Prikloni uho Tvoje k nama, Gospođo, Majko Boga našega, i ne prezri one koji traže pomoć Tvoju: usliši stenje naše, učvrsti nas grešne, prosvijetli i nauči nas, Kraljice neba, i ne odstupi od nas, sluge Tvoje, Gospe, za naše mrmljanje, ali probudi nas Majko i Zastupnice, i poveri nas milosrdnom pokrovu Sina Tvoga. Uredi za nas, kako god tvoja sveta volja, i uvedi nas grešne u miran i spokojan život, zaplačemo nad grijesima svojim, radujemo se s tobom uvijek, sada i uvijek i uvijek i uvijek i uvijek. Amen.

Slika Bogorodica Vladimirska jedan je od najstarijih i najcjenjenijih u Rusiji. Vladimirska ikona Majke Božje smatra se zaštitnicom ruskog naroda i same Rusije. Uspomena na Vavedenje Vladimirske ikone Bogorodice praznuje se 3 puta godišnje: 3. jun(21. maj, stari stil), 6. jul(23. jun O.S.) i 8. septembar(26. avgust po starom stilu).

U Ruskoj pravoslavnoj crkvi u čast Vladimirske ikone Bogorodice osveštana je crkva u oblasti Nižnji Novgorod.

U DOC-u je osvećena molitvena prostorija u ime Vladimirske ikone Presvete Bogorodice.

Edinoverska crkva Vladimirske ikone Presvete Bogorodice nalazi se u Moskovskoj oblasti.

Slika Vladimirske ikone Bogorodice. Čuda

Godine 1163–1164, na inicijativu kneza Andreja Bogoljubskog, sastavljena je legenda „O čudima Presvete Bogorodice Volodimirske ikone“. Njegovim autorima i sastavljačima smatraju se sveštenstvo Uspenskog sabora u Vladimiru: sveštenici Lazar, Nestor i Mikula, koji su sa knezom došli iz Višegoroda, koje je dobio od svog oca Jurija Dolgorukog nakon što je zauzeo Kijev. Legenda navodi 10 čuda koja su se dogodila kroz molitveno obraćanje Bogorodici ispred Njene Vladimirske ikone.

• Prvo čudo: na putu kneza Andreja od Vyshgoroda do Pereslavlja na rijeci Vazuz, vodič, koji je tražio brod, iznenada se spotaknuo i počeo da se davi, ali je čudom pobjegao kroz usrdnu molitvu kneza ispred ikone koju je je nosio.
• Sekunda: žena popa Mikule, koja je čekala dete, radi molitve Vladimirskom liku, pobegla je od razjarenog konja.
• Treće: u sabornoj crkvi Vladimira Uspenja, čovek sa usahlom rukom obratio se Vladimirskoj ikoni Majke Božije i počeo da se moli sa suzama i velikom verom u čudesno isceljenje. Knez Andrej Bogoljubski i sveštenik Nestor svjedočili su da su vidjeli kako je sama Prečista uzela pacijenta za ruku i držala ga do kraja službe, nakon čega je potpuno ozdravio.
• Četvrto: supruga princa Andreja teško je nosila dijete, porođaj je bio vrlo težak. Tada je (na dan Uspenja Presvete Bogorodice) Vladimirska ikona Bogorodice oprana vodom i kneginji je dato da se popije, nakon čega ju je lako rešio njen sin Jurij.
• Peto: spasenje odojčeta od vračanja umivanjem vodom sa Vladimirske ikone Bogorodice.
• šesto: isceljenje srčanog bolesnika iz Muroma vodom sa Vladimirske ikone.
• sedmi: iscjeljenje od sljepoće igumanije Marije iz manastira Slavjatin kod Pereslavlja Hmjelnickog (Ukrajina); njen brat Boris Židislavič, koji je bio namesnik kneza Andreja, zamolio je sveštenika Lazara da mu da vodu sa ikone, igumanija je uz molitvu popila, pomazala oči i progledala.
• osmo: Yefimia, žena, boluje od srčanih bolesti sedam godina. Saznavši, prema pričama sveštenika Lazara, o lekovitosti vode sa Vladimirske ikone Bogorodice, poslala je sa njim mnogo zlatnog nakita Vladimiru na ikonu. Primivši svetu vodu, pila je uz molitvu i ozdravila.
• deveto: neka plemkinja iz Tvera nije mogla roditi tri dana i već je bila na samrti; po savetu istog Lazara, zavetovala se svetoj Bogorodici Vladimirskoj, a potom se porođaj brzo završio sigurnim rođenjem sina. U znak zahvalnosti, plemkinja je Vladimirskoj ikoni poslala mnogo dragocjenog nakita.
• deseti: desilo se da su Zlatna kapija putničke kule Vladimira, koja je i danas u gradu, pala, a ispod njih je bilo 12 ljudi. Knez Andrej se obratio Prečistoj molitvi pred Vladimirskom ikonom, a svih 12 ljudi ne samo da je preživjelo, već nisu ni zadobili nikakve povrede.

Grad Moskva i čudotvorni lik Vladimirske Majke Božje su nerazdvojivo i zauvek spojeni. Koliko puta je spasila bijeli kamen od neprijatelja! Ova slika povezala je apostolska vremena i Vizantiju, Kijevsku i Vladimirsku Rusiju, a zatim Moskvu - Treći Rim, "a četvrtog neće biti". Tako je moskovska država formirana providno, upijajući mističnu vezu sa drevnim carstvima, istorijskim iskustvom, tradicijama drugih pravoslavnih zemalja i naroda. Čudesna slika Vladimirske postala je simbol jedinstva i kontinuiteta.