Sveti Nikita - Sofijska katedrala. Sveti Nikita u pravoslavnoj vjeri

U vreme kada je knez Izjaslav Jaroslavovič (1058–1078) vladao Kijevom, živeo je mladić po imenu Nikita, koji je u ranoj mladosti bio jedan od prvih koji se zamonašio u Kijevsko-peterskom manastiru. O njegovoj prošlosti, ko je, iz koje porodice, nisu sačuvani podaci. Poznato je samo da je bio porijeklom iz Kijeva. I u zoru svog podvižničkog života, Nikita je pao u veliko iskušenje, kako kaže sveti Polikarp u Kijevskom pećinskom paterikonu...

povlačenje

Kao i ostali pećinski monasi, Nikita je poželeo poseban podvig i odlučio da se zatvori u osamljenu keliju. Igumen Nikon se usprotivio njegovoj odluci. Obično povlačenju mora prethoditi period novicijata koji traje najmanje 3 godine. Po njegovom mišljenju, mladi monah nije bio spreman da dane i noći provodi u samoći i molitvi. " Vaša želja je iznad vaših snaga“ – reče mu iguman. Međutim, Nikita nije poslušao; nije mogao da savlada u sebi snažnu ljubomoru na povučeni život. Mladić se zatvorio u pećinu, čvrsto blokirao ulaz i ostao sam u molitvi, ne odlazeći nikuda.

Ostavši sam, sveti Nikita je bio siguran da će ga Gospod nagraditi darom čudesa. Prošlo je nekoliko dana, kako monah nije pobegao iz đavolje mreže. Tokom svog pjevanja čuo je određeni glas, kao da se neko moli sa njim. U isto vrijeme, Nikita je osjetio neopisiv miris. Mladić je odmah pomislio da je osetio prisustvo Svetog Duha. Počeo je mahnito da traži da će mu se Gospod otkriti. Tada se pred njim pojavi demon u obliku anđela. Sveti Nikita nije čak ni sumnjao u božansku prirodu svoje vizije. Bilo je ludilo s njegove strane da pomiješa đavolje iskušenje za milost Božju. I neiskusni asketa, zaveden, poklonio mu se kao anđelu. Tada mu demon reče: Od sada se više ne molite, već čitajte knjige i razgovaraćete sa Bogom i davati korisnu reč onima koji vam dolaze. Uvijek ću se moliti Stvoritelju za tvoje spasenje.". Nikita je, verujući rečenom i još više prevareni, prestao da se moli, već je počeo revnosnije da čita knjige, videći demona kako se neprestano moli za njega. Nikita se radovao, misleći da se sam anđeo moli za njega.

Nikita je toliko proučavao knjige Starog zavjeta i učio napamet da se niko nije mogao mjeriti s njim u poznavanju ovih knjiga. Kada je njegovo briljantno poznavanje Starog zavjeta postalo poznato mnogima, knezovi i bojari počeli su dolaziti k njemu radi saslušanja i pouke. Jednog dana, monah Nikita je poslao poruku knezu Izjaslavu da što pre pošalje svog sina Svyatopolka na presto Novgoroda, pošto je knez Gleb Svjatoslavovič ubijen u Zavoločju. Zaista, nekoliko dana kasnije stigla je vijest da je princ Gleb ubijen. To se dogodilo 30. maja 1078. godine. I od tog vremena velika je slava o samotniku Nikiti. Prinčevi i bojari su vjerovali da je pustinjak prorok i u mnogome su mu se pokoravali. Ali demon nije znao za budućnost, i šta je sam radio ili učio zle ljude - da li da ubijaju, da li da kradu, tada je najavio. Kada su došli do pustinjaka da čuju riječ utjehe od njega, demon, zamišljeni anđeo, ispričao je šta se dogodilo kroz njega, a Nikita je prorekao. I njegovo proročanstvo se uvijek obistinilo.

Hram Svetog Nikite

Ali to je privuklo posebnu pažnju pečerskih asketa: monah Nikita je znao napamet sve knjige Starog zaveta i nije želeo da vidi, čuje ili čita Jevanđelje i druge knjige Novog zaveta. Svima je postalo jasno da je monah Nikita prevaren od neprijatelja ljudskog roda. Časni Pećinski oci to nisu mogli tolerisati. Zajedno sa svojim igumanom, monahom Nikonom, došli su do prevarenog pustinjaka i silom svojih molitava oterali demona od njega. Izvadivši Nikitu iz brave, pitali su ga za Stari zavjet, ali se on zakleo da nikada nije čitao one knjige koje je ranije znao napamet. U njima nije znao ni da pročita nijednu reč, a braća su jedva naučila Nikitu da čita i piše.

Kada je mladić shvatio šta mu se dešava u osami, iskreno se pokajao za svoj greh. Nakon toga, Nikita je napustio svoj proizvoljni zatvarač. Nastavljajući strogo postiti, počeo je usrdno da se moli Bogu, i nakon kratkog vremena nadmašio je ostale monahe svojom poslušnošću i smirenjem.

U odeljenju Novgorod

I kao što je Hristos posle pokajanja rekao Petru, koji se tri puta odrekao: „Pasi ovce moje“, tako je Gospod pokazao svoju milost Nikiti, koji se iskreno pokajao, jer ga je tada uzdigao u episkopiju Novgorod. Godine 1096. podignut je monah Nikita mitropolit kijevski Jefrem na episkopski čin i postavljen na katedru Velikog Novgoroda. U slici, ili Kratkoj hronici gospodara Novgoroda, Sveti Nikita je naveden kao šesti episkop Novgoroda.

Novgorod

Gospod je proslavio svog sveca darom čudesa. Druge godine svoje službe Sveti Nikita je svojim molitvama okončao veliki požar u Novgorodu. Drugi put, za vreme suše koja je Novgorodskoj zemlji zapretila glađu, njegovim molitvama kiša je oživela polja i livade sa njivama i travama.

Svetac je bio primjer čestitog života za svoju pastvu. U Evlogiji svetom Nikiti kaže se da je tajno davao milostinju siromasima, ispunjavajući reč Božiju: Kad daješ milostinju, neka leva ruka tvoja ne zna šta radi desna, da bi tvoja milostinja bila u tajna (Mt. 6, 3-4).

Novgorodski sveci prvi su pokazali svoju aktivnost u različitim društvenim poduhvatima: gradili su i ukrašavali crkve uz pomoć najboljih majstora pozvanih iz Vizantije i Zapadne Evrope. Najznačajnija književna djela Novgoroda nastala su uglavnom na dvoru Vladychny. Zahvaljujući trudu Svetog Nikite, u Novgorodu je izgrađeno nekoliko crkava koje nisu sačuvane do danas: Preobraženska crkva u Iljinskoj ulici, Blagoveštenska crkva na Gradišcu, drvena crkva Rođenja Presvete Bogorodice u Antunovoj Manastir.

Manastir Antonija - drugi u Novgorodu - osnovao je monah Antonije Rimljanin († 1147) početkom 12. veka sa blagoslovom Svetog Nikite. Uz pomoć Svetog Nikite, monah Antonije je dobio teritoriju za manastir na obali reke Volhov, gde se zaustavio kamen, na koji je Antonije čudesno doplovio iz Rima. Neposredno prije smrti, sveti Nikita je zajedno sa svetim Antonom označio mjesto za novu kamenu manastirsku crkvu u čast Rođenja Presvete Bogorodice. Sam Sveti Nikita počeo je kopati jarak ispod njegovog temelja. Ali hram je izgrađen već pod njegovim nasljednikom - episkopom Jovanom.

Manastir Antonija

Uz brojne trudove i brige za unapređenje Novgorodske eparhije, sveti Nikita nikada nije napustio čisto podvig monaha pustinjaka: ispod arhijerejske haljine nosio je teške gvozdene lance.

Sveti Nikita je 13 godina vladao novgorodskim stadom i mirno umro 1109, 31. januara. Svetac je sahranjen u novgorodskoj Sofijskoj katedrali, u kapeli u ime svetih Joakima i Ane - roditelja Presvete Bogorodice.

Već nakon smrti Svetog Nikite počelo je oslikavanje zidova Novgorodske katedrale u ime Aja Sofije Premudrosti Božije po volji Svetog Nikite.

Poštovanje i čuda

Godine 1547., za vrijeme vladavine cara Ivana Vasiljeviča Groznog, neki pobožni bojarin je na Vaskrsnu noć obišao katedralu Svete Sofije na bogosluženje i zatekao grob sveca u potpunom zapuštenom stanju. Sjedeći u blizini, bojar je zadremao i u snu čuo glas koji mu je rekao: “ Kovčeg vladike Nikite treba da bude pokriven". Poslušavši ovaj glas, bojar je otišao kući; odatle se ubrzo vratio sa pokrivačem, koji je postavio na grob Sv. Nikite, prethodno ga očistivši od prašine i smeća. Iste godine na crkvenom saboru održana je sveruska proslava sveca.

U noći 30. aprila 1558. novgorodskom jerarhu Pimenu u snu se pojavio muž sa jedva primetnom bradom i rekao: Mir s tobom, voljeni brate! Ne boj se, ja sam tvoj primas, šesti novgorodski episkop Nikita. Došlo je vreme i Gospod zapoveda da se moje mošti otvore ljudima.» Kada se arhiepiskop Pimen probudio, čuo je zvono za jutrenje i požurio u katedralu. Na putu je sreo pobožnog Novgorodca Isaka, koji je iste noći u snu video i svetog Nikitu, koji mu je naredio da kaže Vladiki da ne odlaže otvaranje moštiju. Čuvši od Isaka za viđenje koje je imao, arhiepiskop je odmah pristupio otvaranju svetih moštiju. Kada se podigao poklopac groba, ugledali su sveta blaga blagodati: ne samo tijelo svetitelja Božjeg, nego i njegova odežda bila je sačuvana u netruležnosti. Istovremeno je sa lica svetitelja izvučen posthumni portret, razjašnjeni su detalji o izgledu i odeždi svetitelja, a informacija je poslata mitropolitu Makariju u Moskvu da razjasni tradiciju ikonopisa.

Arhiepiskop Pimen je naredio ikonopiscu Simeonu da naslika ikonu Bogorodice sa Bogomladencem, a pred njima, stojeći i moleći se uzdignutih ruku, sveti Nikita. Svetac uopšte nije imao bradu. A ikonopisac je smatrao da na ikoni treba da bude prikazana bar mala brada na licu Svetog Nikite. Simeon je zadremao i čuo glas u tankom snu: Simeone, mislis da napises Vladici Nikiti bradu! Ne razmišljaj o tome, jer nije imao bradu. I da podignu druge ikonopisce da ne pišu na ikonama vladike Nikite sa bradom". Lik sveca je naslikan kako je on sam zapovedio.

Ubrzo nakon što je pronašao mošti svetog Nikite, jedan od vladara grada otkrio je sumnju u njihovu netruležnost. Da bi odagnao svoje sumnje, arhiepiskop Pimen je pred Persejem otvorio veo na moštima sveca. Ugledavši lice sveca, poput zdravog usnulog čovjeka, gradonačelnik se pokajao za svoj grijeh. Uprkos tome, ubrzo su gradski sveštenici došli kod arhiepiskopa sa molbom da im daju priliku da se uvere u netruležnost moštiju svetog Nikite. Nadbiskup im je odredio sedmodnevni post da se pokaju za svoje grijehe, nakon čega se sveštenstvo okupilo kod moštiju sv. ruže, a s njom se i cijelo tijelo počelo kretati. Sveštenici su bili zadivljeni čudom i zamolili su nadbiskupa da im dozvoli da svake godine obilježavaju ovaj događaj kako bi cijeloj katedrali uputili molitveno pjevanje kod moštiju svetitelja, zbog čega je nadbiskup ustanovio praznik petog drugog tjedna u sedmica Svih Svetih.

Zahtjev novgorodskog sveštenstva svom arhipastiru da ispita mošti svetog Nikite može se objasniti na sljedeći način. U to vreme je jeres Teodosija Kosoja bila veoma rasprostranjena, odbacujući, između ostalog, poštovanje svetih ikona i moštiju; uticalo je i na sveštenstvo i delimično poljuljalo njihovu veru u čuda.

U međuvremenu, mnoga čuda su se desila kod moštiju Svetog Nikite, nakon što su ih pronašle. Ali posebno je vredno istaći da su blagodatnom pomoći svetitelja uglavnom ozdravili i slijepi bolesnici. Jednom se, tokom liturgije, stara i slijepa Ksenija, koja ništa nije vidjela 12 godina, molila kod moštiju svetitelja. Uporno je molila nadbiskupa Pimena da se za nju moli sv. Nikita. Rekao je: „Odlazi od mene, starice, bježi, idi svetom Nikiti, i on će te spasiti po tvojoj vjeri, ako hoće. Na grobu svete Ksenije usrdno se pomolila i jedno njeno oko je progledalo. Sa suzama radosnicama ponovo je uporno molila da, po molitvama nadbiskupa, progleda i njeno drugo oko. Vladika joj je odgovorio: „Vidim, starica, da imaš mnogo godina i jedno oko bi ti bilo dovoljno da te služi do smrti. I opet je šalje na grob svetinje sa riječima: "Ko ti je otvorio jedno oko otvoriće i drugo." Ponovo je pala od raka sa suzama i njena nada nije bila uzaludna: progledala je na drugo oko, na opšte iznenađenje onih koji su tada bili u crkvi Aja Sofija.

Prilikom otkrivanja moštiju svetog Nikite, njegovim molitvama, Bog je ovenčao rusko oružje pobedom u ratu protiv Livona. Prilikom zauzimanja Rugodiva, i ruska vojska i neprijatelj videli su da sveti Nikita jaše obalom reke Narove na konju u arhijerejskoj odeždi i sa štapom u ruci, ovenčanim krstom, odbija neprijatelje od ruski pukovi. O tome su svjedočili i sami vojnici, koji su se vratili u Novgorod; isto je potvrdio i starešina grada Rugodive - Latin, po imenu Jovan, kada je video lik sv. Nikita.

Mošti svetitelja prenesene su 1629. godine iz oronulog groba u novi, drveni, obložen srebrnim basmenima. Novgorodci su svom nebeskom zaštitniku doneli lampadu sa pozlaćenim natpisom na poklon: „Sveću Velikog Novgoroda, svih pravoslavnih hrišćana, postavio je novi novgorodski čudotvorac Nikita u leto 7066. godine, 30. aprila, pod arhiepiskopom Pimenom. " Ova „svijeća“ Svetog Nikite, zajedno sa drevnim grobom, odeždama, štapom i lancima, kasnije je čuvana u sakristiji novgorodske katedrale Svete Sofije.

Nakon 1917. godine, kada je počeo otvoreni progon Ruske pravoslavne crkve, mošti svetitelja, kao i mnogih svetitelja Ruske crkve, su oskrnavljene. Aja Sofija je pretvorena u muzej, a mošti svetice, spakovane u papirnu vreću, ležale su u trezoru muzeja. I tek 1957. godine, sa blagoslovom arhiepiskopa Sergija (Golubcova), mračne večeri na kamionu, mošti svetog Nikite su s poštovanjem prevezene u katedralu Svetog Nikole na Jaroslavljevom dvoru. Ali tamo nisu dugo ostali. U godinama Hruščovljevog progona pravoslavne crkve, ova katedrala je zatvorena, kao i mnoge druge crkve, a mošti svetitelja su prenesene u Crkva Svetog Apostola Filipa gde su ostali do 1993.

Dana 13. maja 1993. godine, po blagoslovu Njegovog Preosveštenstva Lava, Arhiepiskopa Novgorodskog i Starorusskog, mošti svetitelja su svečano prenete iz crkve apostola Filipa u crkvu Sv. Sofijska katedrala i časno postavljeni na samom mestu gde su vekovima ranije počivali.

Katedrala Sofije u Novgorodu

Rak sa moštima sv. Nikite

Mošti svetitelja tokom Drugog svetskog rata

I evo jedne zadivljujuće činjenice iz vremena Velikog domovinskog rata: nakon što su Novgorodci otjerani u zarobljeništvo, pratili su ih u pomoć, predvođeni Svetim Nikitom, i novgorodskim svecima Božjim ...

Godine 1942. nacisti su otjerali preko 3.000 Novgorodaca u Litvaniju. U jesen iste godine, u litvanski grad Vekshni, gdje su Novgorodci dobili zadatak da se nasele, njemački vojni voz donio je pet srebrnih svetilišta s moštima novgorodskih svetaca. Nastojatelj mjesne crkve arhimandrit Aleksije (Čeran), koji je odmah stigao, prvi je prepoznao svetinju Svetog Nikite. Sve mošti su odmah prevezene u crkvu, a mitropolit litvanski Sergije je u telefonskom razgovoru naložio rektoru da prije svenoćnog bdenija otvori svetinje i ispravi odežde svetih. Sam otac arhimandrit piše:

« Posle dugog puta svetinje u svetinjama su se pomerile sa svog mesta i morali su da budu spušteni na pravi način, i zato je Gospod udostojio mene, nedostojnog, Gospod da podignem Svetog Nikitu u potpunosti, u naručju, sa uz pomoć jerođakona Ilariona. Svetac je bio odjeven u tamnocrveni baršunasti felon, na čijem je vrhu ležao veliki omofor od kovanog zlatnog brokata. Lice mu je bilo prekriveno velikim vazduhom; na glavi je zlatna mitra koja je s vremenom potamnila. Lice sveca je divno; potpuno očuvane crte njegovog lica izražavaju strogu smirenost i istovremeno krotost i poniznost. Brada je gotovo nevidljiva, primjetna je samo rijetka vegetacija na bradi. Desna ruka, blagoslov, presavijena je sa dva prsta - na njoj se jasno ističe jako zatamnjeno mjesto od primjene 400 godina. Divan je Bog u svojim svetima!»

Čitav pravoslavni narod, koji se zatekao u tom litvanskom kraju, dočekao je svete mošti sa strepnjom i oduševljenjem. Istovremeno, jerođakon Ilarion, koji je pomagao nastojatelju hrama da dovede u red mošti svetih, čovek ne baš obrazovan, ali gori verom, dvaput je video jedan san: Svetog Nikitu, obučenog u mantiju, stajao na sredini hrama i čitao pokajnički kanon. Jerođakon, koji je ušao u hram i ugledao episkopa, odmah mu je pao pred noge i zatražio blagoslov. Svetac je gestom blagoslovio Novgorodca i rekao: Molite svi za izbavljenje od nesreća koje dolaze u našu domovinu i narod. Zli neprijatelj uzima oružje. Morate svi prije službe Božije dobiti blagoslov».

Posle ovih reči svetac je postao nevidljiv. Saznavši za to, mitropolit Sergije je ustanovio pravilo da pre početka svake službe, prilikom otvaranja svetinje svetog Nikite, sveštenstvo izađe i celiva desnu ruku svetog Nikite, vrati se u oltar, a zatim samo započeti liturgiju. Novgorodsko sveštenstvo poštuje ovu tradiciju i sada. Posebno se toga pridržavaju sveštenici Katedrale Svete Sofije, koji ne pomišljaju započeti bogosluženje bez poštovanja moštiju svetitelja.

Tropar, glas 4:
Nasladivši se mudrosti uzdržanja, i obuzdavši žudnju tjelesnog, seo si na prijesto jerarhije, i kao zvijezda mnogosvjetla, obasjavši vjerna srca zorama čudesa svojih, oče naš svetom Nikitu: i sada moli se Hristu Bože, spasi duše naše.

Kondak, glas 6:
Poštujući čin episkopa, i suprotstavljajući se najčistijima, usrdno se moleći za svoj narod, kišu si molitvom spustio, i grad ognjeni ugasio. A sada molite svetog Nikita Hrista Boga, da spase pravoslavnog cara Nikolaja Aleksandroviča, i narod vaš moleći se, da vam svi zavapimo: raduj se svetom arhijereju božanskom.

Njegov spomen praznuje se u mjesecu januaru 31. dana, u mjesecu februaru 10. dana, u mjesecu aprilu 30. dana, u mjesecu maju 14. dana i u mjesecu oktobru 2009. godine. 4. dan.

+ 1108

Na Novgorodskom odseku od 1096. do 1107. ili 1108.

Sa Svetim Nikitom služio je u Novgorodu za vreme srećne vladavine Mstislava Vladimiroviča Hrabrog, sina Monomahova. U domaćinstvu novgorodskih arhijereja poznatiji je kao strogi podvižnik, po rečima sastavljača službe, bio je „tvorac grožđa Hristovog, božanski um, duhovni organ, kandilo svetlosti i nepresušni tok ljubavi." Biografi se isključivo bave opisivanjem njegovih podviga. S ove strane, život svetitelja je veoma poučan, jer ga je Gospod, kao nekada apostol Petar, dopustio da padne, ali ga je, slušajući njegovo pokajanje, podigao da bi i sam, budući kušan, pomogao onima koji su bili u iskušenju.

Sveti Nikita je bio rodom iz Kijeva i jedan od prvih postriga Pečerskog manastira, u čijem se sećanju još uvek živo čuvaju duhovni podvizi prvih osnivača Lavre. Želeći da bude zajedno sa mnogim podvižnicima Pečerskih, koji su tada blistali svetošću života, Nikita je poželeo kapak. Iskusni iguman ga je dugo ubeđivao da ostane u manastiru da služi bratiji, ukazivao na njegovu mladost, neiskustvo i opasnost od ovog podviga, ukazivao na poučan primer Isaka, koji je tada još bio živ, ali mladi podvižnik nije hteo ni da čuje. Konačno, njegova goruća želja je uslišena. Nikita se, opomenut blagoslovom i molitvama staraca, povukao u osamljenu ćeliju i blokirao ulaz u nju. Ali u osamljenoj pećini, njegovi mirni podvizi nisu dugo trajali. Iskušenje koje je nekada zadesilo Isaka, sada je zadesilo mladića Nikitu. Jednog dana, kada je stajao na molitvi, iznenada je začuo glas nekog izvesnog koji se nevidljivo molio sa njim, a u isto vreme pećina se ispunila neobičnim mirisom. Neiskusni Nikita je ovu draž duha zamijenio za posjetu anđela Božjeg i počeo moliti nevidljivog gosta da mu se na senzualan način pojavi. Ali tajanstveni glas odgovori: „Neću ti se pojaviti radi tvoje mladosti, da se ne uzvisiš“, još više potvrđujući ovim lukavim riječima pustinjaka u svojim čarima. Kada je sa suzama počeo da moli i obećao da će ispuniti svoju volju u svemu, tada mu se čulno ukazao kušač, a zavedeni mu se poklonio. "Sada nemaš za šta da se moliš", rekao mu je neprijatelj Božji i ljudi, "jer ću ja za tebe poslati molitve, a ti samo čitaš knjige i daješ korisne savete onima koji ti dolaze." Neiskusni samotnjak je takođe poslušao ovu draž duha zlobe, jer je kušač pokazao da se neprestano moli za njega.

Nikita, uvjeren činjenicom da se anđeo moli za njega, sam je napustio podvig molitve i počeo čitati knjige i razgovarati s onima koji su dolazili o blagodatima duše. Ponekad je čak i predviđao budućnost, jer je isti kušač, da bi ojačao prevarene, nagovještavao određene događaje. Jednom je poslao velikom knezu Izjaslavu da kaže: „Danas je tvoj nećak Gleb Svjatoslavič ubijen u Zavoločju, požuri da pošalješ svog sina Svyatopolka da caruje u Novgorodu. Ubrzo je primljena poruka opravdala riječi vidovnjaka, i od tada su se ljudi počeli okupljati k njemu u mnoštvu za dobrobit duše. Ali ovo je ono što je osudilo proroka: Nikita je znao napamet sve knjige Starog zavjeta, ali nije mogao reći ništa iz Novog zavjeta i nije htio ni čuti o tome. Pećinska braća su se posramila kada su saznala za opasnost u kojoj se nalazi neiskusni samotnjak. Tada su još bili živi monah Nikon iguman i njegov naslednik - Jovan, Pimen postač, Isaija - episkop Rostovski, Matej i Onisifor pronicljivi, Agapit lekar, Nikola, episkop Tmutorakanski, Feoktist, episkop černigovski, Grigorije Čudotvorac. i Grigorija, tvorca kanona, Nestora letopisca i Isaka pustinjaka - istog istog koji je, malo pre toga vremena, takođe podlegao teškom iskušenju od duha zlobe i jedva spasen molitvama svetih otaca Pećine. Ova živa vojska pravednika, koji su se tada podvizavali u pećinama, došavši do prevarenog, snagom svoje molitve odagnaše kušača od njega. I šta? Kada su ga izveli iz zatvora i počeli da ga pitaju o Starom zavetu, tada je Nikita iskreno priznao da nikada nije čitao one knjige koje je do sada znao napamet, a to je potvrđeno zakletvom. “Ovome – dodaje pisac svog života – a ne znaš ni jednu jedinu riječ, kao da si ga jedva naučio čitati i pisati.”

Oslobodivši se tako molitvama svetih otaca od mahinacija kušača, pustinjak Nikita je pred svima priznao svoj grijeh i dugo i gorko oplakivao svoj duboki pad. Tome je dodao veliko uzdržavanje i poslušnost i vodio tako skroman i čist život, "kao da je svakoga nadmašio u vrlini". Spašen bratskom molitvom, sam Nikita je ubrzo izabran za oruđe za spasenje drugih.

Godine 1096. u Novgorodu je umro episkop German, a na njegovo mesto izabran je sveti Nikita zbog svojih uzvišenih vrlina, rukopoložen od kijevskog mitropolita Jefrema i iste godine stupa na presto. Od tada su se trudovi i brige Svetog Nikite umnožavali, ali podvizi kojima se okitio u Pečerskom manastiru nisu se ni sada smanjili. Gvozdeni lanci, uzeti sa moštiju svetitelja, teški 14 kilograma, verni su svjedoci da se svetac, do same smrti, revnosno borio protiv tijela. Zbog toga ga je Gospod ubrzo proslavio darom čudesa, što je bilo tako korisno za stado. U narednoj godini njegovog hijerarhije, u Novgorodu je izbio strašni požar. Svetac se molio, njegova suzna molitva ugasila je strašni plamen. Drugi put je u Novgorodu i njegovoj okolini bila strašna suša, koja je svima prijetila strašnom smrću. Svetac se ponovo pomolio, a Gospod je poslao jaku kišu na pašnjake. Snagom svoje molitve štitio je svoje stado čak i izvan Novgoroda. Letopisac, govoreći o pohodu novgorodskog kneza Mstislava na Olega i o dve pobede prvog nad drugim, zaključuje svoju priču činjenicom da se Mstislav vratio u Novgorod "u svoj grad molitvama monaha Nikite". , episkop novgorodski."

Sveti Nikita je primjerom svog svetog života mnogo doprinio širenju i održavanju pobožnosti u svojoj pastvi. Pod njim je Novgorod bio okićen svetim hramovima. Od tadašnjih crkava ističe se Blagovještenje na Gradišcu, koje je podigao Mstislav, sin Monomaha, 1103. godine, koji i danas postoji. Pod njim, u Novgorodu, početak monaškog života položio je monah Antonije Rimljanin, koji je čudesno doplovio ovdje na kamenu nešto više od godinu dana prije svetiteljeve smrti.

Vrijedan pažnje je prvi prijateljski susret ova dva svetaca Božija. Ovdje se u potpunosti otkrila sveta duša arhipastira. „Čim je do vladike Nikite stigla glasina o čudesnom strancu“, kaže se u žitiju monaha, „svetac je odmah poželeo da ga vidi. Potaknut radošću i strahom, sa dubokom poniznošću, monah je otišao k njemu. Svetac ga je uveo u svoju keliju. Ušavši, monah je obavio uobičajenu molitvu i kada je svetac rekao „amin“, sa strahom i ljubavlju primio je od njega blagoslov, kao iz ruke Božije. Pošto je već predvideo, po učenju Božijem, sve čudesno u životu monaha, svetitelj ga je, uprkos tome, počeo pitati o otadžbini, odakle i kako je stigao u Veliki Novgorod. Monah nije hteo da otkrije svecu tajanstveni i čudesan događaj u njegovom životu, radi ljudske slave. „Zar mi ne bi rekao, brate“, rekao je tada svetac, „svoju tajnu. Ili ne znate da će Bog našoj poniznosti otkriti sve, čak i o vama, i tada ćete zaslužiti osudu neposlušne volje Božije? A onda je hitno, takođe čarolijom, tražio od njega odgovor. Nakon toga, monah je pao pred svetitelja i gorko zaplakao, moleći ga da nikome ne odaje svoje tajne dok je živ, a zatim mu iskreno ispriča o mjestu svog rođenja i odrastanja i o tome kako je stigao u Novgorod. Slušajući ovu divnu priču, svetitelj pomisli da pred sobom ne vidi čoveka, nego anđela Božijeg, ustane sa svog mesta, odloži pastirski štap, i od nežnosti i radosti dugo se moli Gospodu. , čudesan i slavan u svojim pravim i vjernim slugama. Nakon molitve, na koju je monah rekao „amin“, skromni svetac Božiji pade pred njim na zemlju i poče da moli njegove molitve, svetac učini isto moleći svetitelja da ga blagoslovi i pomoli se za njega, i nazivajući sebe grešnikom i nedostojnim. „Udostojio si se izvanrednih darova od Gospoda“, rekao je sveti Nikita monahu, „postao si sličan drevnim čudotvorcima – Iliji Tezvitu ili apostolima, koji su iz raznih krajeva božanskom silom dovedeni na Uspenije Gospodnje. Presvete Bogorodice. Sa tobom, svetiteljem tvojim, Gospod je osjenio i blagoslovio naš grad, svetom vjerom novoprosvećeni narod. „Ti si episkop Boga Svevišnjega“, rekao mu je monah, „ti si Božji pomazanik, moli se za nas“. I dugo su bili pognuti do zemlje, prolivajući obilne suze i tražeći jedni od drugih molitve i blagoslove, kao da se takmiče jedni s drugima u poniznosti, koja je tako prirodna duši sa pravilno razvijenom sviješću i kršćanskom savješću. Konačno, svetitelj, ustavši, podiže monaha, blagoslovi ga, bratski ga celiva i dugo s ljubavlju razgovara s njim. Nakon toga poče nagovarati monaha da ostane i živi s njim do smrti, ali Antonije odgovori: „Za Boga miloga, sveti Bože, ne teraj me. Moram da se trudim sa strpljenjem na samom mestu gde mi je Gospod zapovedio.” Ne insistirajući više na svojoj želji, svetac ga je još jednom blagoslovio, pustio u miru na mjesto koje mu je Bog odredio. Takav je bio prvi susret svetitelja i monaha Antonija.

Sveto i najbliže prijateljstvo vezalo je dvojicu svetih ljudi i kasnije, sve do smrti sveca. Odmah po čudesnom dolasku Svetog Antuna u Novgorod, postavljen je temelj za njegov budući manastir. Iskreno se zaljubivši u Rimljana, sveti Nikita je naredio da se u blizini njegovog kamena sagradi mala drvena crkva koju je sam osvetio, a „tada stavi jednu keliju“ kao utočište monasima. Sljedeće godine pripremljeno je mjesto za osnivanje kamene crkve Rođenja Bogorodice, koja i danas postoji. Nedugo prije smrti, svetac je zajedno sa monasom izmjerio mjesto za hram i počeo kopati jarak za temelj, ali je crkva već podignuta pod njegovim nasljednikom, episkopom Jovanom.

Želeći da ostavi uspomenu u crkvi Aja Sofija, Nikita je želeo da je ukrasi zidnim pismom, ali smrt je sprečila da se njegova revna želja ispuni. Zato je katedrala oslikana već nakon njegove smrti sticanjem, kako se navodi u letopisu, Svetog Nikite episkopa, po njegovom testamentu. Do danas je netaknuta kamena građevina koju je sagradio sveti Nikita za novgorodskog gospodara, poznata je iu spomenicima iu narodnoj tradiciji pod imenom Nikitski, kako ga je sagradio sveti Nikita. Hronike ne govore ništa o tome da li je sveti Nikita učestvovao u poslovima spoljne novgorodske politike. Vjerovatno mu je, uz tadašnja previranja u svim krajevima Rusije, mnogo stalo da u svom stadu promatra miroljubiv duh. To dijelom objašnjava zašto su Novgorodci u to vrijeme malo sudjelovali u međusobnom ratu knezova, a ako su i digli oružje protiv Olega Svjatoslaviča iz Černigova, to je bilo samo zbog njihove lične sigurnosti.

Sveti Nikita je upravljao stadom jedanaest godina. Upokojio se 31. januara 1107. ili 1108. godine i sahranjen je u kapeli Kuma Joakima i Ane. Njegove mošti bile su skrivene u zemlji 450 godina i otkrivene su u najteže vrijeme za Novgorod, kada su se nad njim sakupile sve strahote gnjeva Ivana IV. Pokojni svetac se ponovo pojavio, kao živ, usred svog žalosnog stada. Sedam godina pre pronalaska njegovih moštiju, tačnije 1551. godine, jedan pobožni dvorjanin, kome je povereno uređenje crkvenih poslova u Novgorodu, slušajući čitanje Dela Apostolskih u crkvi Svete Sofije u uskršnjoj noći, tugovao je. u duhu zapuštenosti u kojoj se nalazio grob drevnog velikog sveca Nikite. Potaknut neshvatljivim tajnim osećanjem, imao je vatrenu želju da sazna da li se mošti sveca čuvaju u kovčegu? Izbušivši rupu u gornjoj dasci kamenog relikvijara i spustivši u nju svijeću, bio je zaprepašten. Vidio je da tijelo sveca nije bilo podložno truljenju ni u jednom od članova. Istovremeno, on je revnovao da bogato pokrije rak, a ona je ostala na tom položaju pod arhiepiskopima Teodosijem i Serapionom. U međuvremenu, pravoslavni, vođeni verom, svakodnevno su dolazili da kroz rupu pogledaju netruležne ostatke svog drevnog pastira, i svi su žarko želeli njihovo otkriće. Konačno, 1558. godine arhiepiskop Pimen je javio caru Jovanu i mitropolitu Makariju o čudesnom javljanju moštiju svetog Nikite. Primivši blagoslov primasa i kraljevu saglasnost na otvaranje moštiju, arhiepiskop Pimen je u snu ugledao muža sa jedva primetnom bradom i čuo reči: „Mir s tobom, ljubljeni brate! Ne boj se, ja sam tvoj primas, šesti novgorodski episkop Nikita. Došlo je vrijeme i Gospod zapovijeda da se moje mošti otkriju ljudima. Probudivši se, Pimen je čuo zvono za jutrenje i požurio u katedralu. Na putu je sreo pobožnog Novgorodca po imenu Isak, koji je te noći u snu vidio i svetog Nikitu, koji mu je zapovjedio da kaže gospodaru da neće oklevati da otvori mošti i moli se za kraljevu pobjedu nad neprijateljima i za obilje plodova zemlje. Čuvši od Isaka za viđenje koje je imao, arhiepiskop je odmah pristupio otvaranju svetih moštiju svetog Nikite. Najprije je Pimen pripremio novu punu odeždu za netruležno tijelo svetitelja i, podigavši ​​poklopac, u prisustvu cijele duhovne katedrale pronašao pokojnika potpuno cijelog. U neprolaznim crtama njegovog lica sačuvao se čak i otisak tog duhovnog podviga i nebeskog sveta kojim je zaspao na zemlji. Desna ruka je ležala na Perzijancima, a njeni prsti su bili sklopljeni za blagoslov, a lijeva je bila ispružena. Sama odjeća na svecu, koja se sastojala od jednostavnog svešteničkog feloniona, smeđeg damasta sa zelenim obrubom, a preko njega je bio omofor, ne samo da se nije raspadala, budući da je bila 450 godina pod zemljom, već je mogla služiti i za svetu službu nasljednika. pokojnika. Savremeni pripovjedač o pronalasku i proslavljanju moštiju svetitelja s pravom je primijetio da je ovo slavljenje sveca posramilo „bezbožnu jeres Baškina“, koja je odbacila sve natprirodno, i milost Božju, i sva čuda kršćanstva. . Svetitelj je sa molitvom obučen u nove odežde, a njegovo netruležno telo stavljeno je na sredinu hrama. Narod, obradovan pojavljivanju svog drevnog arhipastira, posvjedočenog čudima još za njegova života, sada je u mnoštvu hrlio k njemu s molitvom za svoje potrebe, a u isto vrijeme, prema riječima očevidca svečanog otvaranja, mnogi slepi, suhi, paralizovani i drugi bolesnici su isceljeni od dodirivanja netruležnih ostataka. I ne samo u Novgorodu, već i daleko od toga: u redovima ruskih vojnika koji su opsjedali livonski grad Narvu, Sveti Nikita je pokazao svoju čudesnu moć i pomoć na dan pronalaska svojih moštiju. Mnogi Livonci tada su između ruskih pukova vidjeli golobradog čovjeka, u hijerarhijskoj odjeći, sa štapom i krstom, kako putuje obalom rijeke Narove. Bio je to niko drugi do sveti Nikita Hristov. U isto vrijeme, u Narvi, njemački pivar bacio je u vatru, razrijeđenu ispod kotla, dvije ikone ukradene iz Ivangoroda. Na jednom od njih bila je prikazana Bogorodica sa Vječnim djetetom, a na drugom - svetitelji Božiji: Nikolaj Čudotvorac, Vlaho, Kozma i Damjan. Odjednom se podigao jak vjetar, a plamen je, izlivši se ispod kazana, zahvatio cijeli grad. Izgorjele su ne samo kuće, već i zidovi i kapije, a ruske trupe su zajedno sa stanovnicima Ivangoroda, koristeći zabunu Nijemaca, brzo prešle rijeku i zauzele Narvu (Rugodivy) bez napada i batina. ovnovi. Da bi se upotpunio čudesni događaj, obje ikone, koje su zli Lutherovi sljedbenici bacili u vatru, pronađene su neozlijeđene na mjestu kuhanja. Ovakva čudesna znamenja u pomoć i slavu vjernika i na sramotu bezvjerja izvršena su na otvaranju moštiju Svetog Nikite i izvan Novgoroda, u tuđini. Arhiepiskop ih je prvo postavio na desnu stranu oltara Svete Sofije, a zatim ih prenio na mjesto gdje su prije počivali.

Sada mošti svetitelja otvoreno počivaju u bogatom srebrnom moštu, u koji su sa velikom svečanošću prenesene 30. aprila 1846. godine.

„Vidio sam mnogo uzvišenih stvari“, kaže očevidac koji je opisao ovu proslavu, „na svetim slavama pravoslavne otadžbine, ali ništa slično nisam vidio“. Relikvijar je postavljen u luku zida koji razdvaja kapelu Rođenja Presvete Bogorodice od kapele kuma Joakima i Ane, gde je svetac sahranjen. Njegov spomen slavi se 31. januara - na dan smrti, i 30. aprila - u spomen na pronalaženje moštiju.

Tropar, glas 4

Nasladivši se, bogomudri, obuzdavši uzdržanje i žudnju tjelesnog, seo si na prijesto jerarhije, i kao zvijezda mnogosvjetla, prosvjetljujući vjerna srca zorama čudesa svojih, oče naš, sveti Nikito, i sada molite se Hristu Bogu da spase duše naše.

Kondak, glas 6

Počastio si čin biskupa, i stajao čist i čist, marljivo se moleći za svoj narod koji si doveo; kao da si molitvom spustio kišu, kad si ugasio grad ognjeni. A sada Svetom Nikitu moli Hrista Boga da spase narod tvoj koji se moli, da ti svi zavapimo: raduj se svetitelju, ocu božanskom.

Kada i gdje je rođen Sveti Nikita, ko su mu bili roditelji, vijesti nisu došle do nas. Takođe ne znamo ništa o godinama njegovog detinjstva i mladosti. Poznato je samo da je za vreme vladavine velikog kijevskog kneza Izjaslava Jaroslaviča već bio mlad monah Kijevo-pečerskog manastira i ovde je doživeo veliko iskušenje, o čemu sveti Polikarp pripoveda u pismu arhimandritu Akindinu. pećine.

Mladi monah Nikita, gledajući sa poštovanjem na visoke podvige braće Pečerska i delimično ponesen slavom i čašću sveta, poželeo je da radi povučeno. On traži blagoslov od svog igumena, monaha Nikona. Ali, zabranivši Nikiti da postupi kako želi, igumen mu je rekao: „Dete, neće ti biti od koristi što ćeš u godinama svoje mladosti početi da sediš sam u besposlici; mnogo je bolje da ostaneš da živiš sa braćom i radiš za njih - tada nećeš izgubiti svoju nagradu. I sami ste vidjeli našeg brata Isaka, kako su ga demoni prevarili u tamnici; ali je spašen velikom milošću Božjom molitvama svetih Antonija i Teodosija, koji i danas čine mnoga čuda.”

Nikita je odgovorio da se više neće varati kao Isak, već će se čvrsto suprotstaviti đavolskim lukavstvima i moliti se Bogu da mu Gospod podari dar čudesa, kao Isaku pustinjaku. Ali opat mu je opet prigovorio: „Tvoja želja je iznad tvoje snage; čuvaj se, dijete, da, uzdignut, ne padneš. Naša poniznost vam nalaže da služite svetoj braći i za to ćete biti ovenčani od Boga.”

Nikita nije poslušao igumena i uradio je ono što je planirao: čvrsto se zatvorio u svoju keliju, molio se u njoj neograničeno. Ali prošlo je nekoliko dana, a đavo ga je iskušao. Jednom, dok je pevao molitve, Nikita je čuo glas koji se molio sa njim i osetio neobjašnjiv miris. Prevareni monah je pomislio: „Da nije bilo anđela, on se ne bi molio sa mnom, i ne bi bilo takvog mirisa Duha Svetoga ovde.

Nikita je počeo da se moli sa velikim žarom, vičući: "Gospode, javi mi se sam da Te vidim." A onda mu se javi glas: "Neću ti se pojaviti, jer si mlad, da se ne oholiš i ne padneš." Pustinjak je sa suzama rekao: „Neću se prevariti, Gospode, iguman mi je naredio da ne obraćam pažnju na demonske čari. Spreman sam da izvršim Tvoje naredbe."

Od tog trenutka prevarant je preuzeo vlast nad njim i rekao: "Nemoguće je da me čovjek u tijelu vidi, ali ja šaljem svog anđela koji će biti s tobom, ali ti činiš njegovu volju."

I odmah je demon u obliku anđela stao pred Nikitu. Monah mu se poklonio kao anđeo. A onda mu demon reče: „Nemoj se više moliti, nego čitaj knjige i kroz to ćeš neprestano razgovarati s Bogom i davati korisne savjete onima koji ti dolaze. Neprekidno ću se moliti Stvoritelju svega za tvoje spasenje.”

Prevareni pustinjak potpuno je prestao da se moli i, videći demona koji se neprestano moli, obradovao se što se anđeo moli za njega; ali on sam nije radio ništa osim što je marljivo čitao knjige i poučavao one koji su mu dolazili, a ponekad i proricao.

Jednom je poslao poruku knezu Izjaslavu da što pre pošalje svog sina Svyatopolka na presto Novgoroda, pošto je knez Gleb Svjatoslavič ubijen u Zavoločju. I zaista, nekoliko dana kasnije stigla je vest da je princ Gleb ubijen zavoločkim čudom. To se dogodilo 30. maja 1078. godine.

Od tog vremena velika slava je otišla o samotniku Nikiti. Prinčevi i bojari su vjerovali da je pustinjak prorok i slušali su ga u svemu i na mnogo načina. Iako demon ne poznaje budućnost, on najavljuje šta sam radi ili čemu uči zle ljude: da li da ubiju nekoga, ili da ukradu. Tako je bilo i s Nikitom: kada su mu došli po riječ pouke i utjehe, tada je demon, zamišljeni anđeo, obavijestio pustinjaka o onome što se dogodilo, i on je prorekao, i predviđanja su se ostvarila.

Ali ovo je privuklo posebnu pažnju pečerskih podvižnika: monah Nikita je znao napamet sve knjige Starog zaveta i nije želeo da vidi ni da čuje, a ne samo da čita Jevanđelje i Apostol - one svete knjige koje su date nama po milosti za naše ispravljanje i potvrdu u vjeri. Svima je postalo jasno da je monah Nikita prevaren od neprijatelja ljudskog roda. Časni Pećinski oci to nisu mogli tolerisati.

Zajedno sa svojim igumanom, monahom Nikonom, došli su do prevarenog pustinjaka i silom svojih molitava oterali demona od njega.
Izvadivši Nikitu iz brave, pitali su ga za Stari zavet, ali se on zakleo da nikada nije čitao one knjige koje je ranije znao napamet; u njima nije znao ni da pročita nijednu reč, a braća su jedva naučila Nikitu da čita i piše. Došavši k sebi molitvama svete pešterske bratije, Nikita se ispovedio i sa gorkim suzama zaplakao nad svojim grehom pred njima, a potom se osudio na strogo uzdržavanje i monaško poslušanje. Čistim i skromnim životom stekao je visoke vrline, čija se slava proširila daleko izvan granica Kijevske zemlje.

Čovekoljubivi Bog je prihvatio istinsko Nikitino pokajanje i učinio ga pastirom govornog stada Hristovog. Godine 1096. Sveti Nikita je izabran po Božijem promislu i posvećen za episkopa Velikog Novgoroda, gde je Gospod proslavio svog svetitelja darom čudesa. Druge godine svog jerarhije Nikita je svojim molitvama zaustavio veliki požar u Novgorodu. Drugi put, za vreme suše koja je Novgorodskoj zemlji zapretila glađu, njegovim molitvama kiša je oživela polja i livade sa njivama i travama.

Prema životnoj priči svetog Antonija Rimljana, podvižnik je za života svetog Nikite čudom stigao u Novgorod i sa njegovim blagoslovom osnovao svoj manastir.

Sveti Nikita je bio zaokupljen uređenjem i ukrašavanjem crkava Božijih u Novgorodu, ali od crkava podignutih u njegovo vrijeme do danas je sačuvana samo jedna - Blagovješčenskaja na Gorodischeu. I do danas postoji spomenik njegovoj brizi za poboljšanje Novgorodskog biskupskog doma - ovo je kamena zgrada, koja je poznata i u pisanim spomenicima i u narodnoj tradiciji pod imenom Nikitinski.

Sveti Nikita je imao namjeru da zidove Aja Sofije ukrasi slikama; ali nije uspeo: „o trošku sveca“ oslikavanje katedrale izvršeno je tek posle njegove smrti, nekoliko meseci kasnije. Sveti Nikita se upokojio 30. januara 1108. godine, nakon 13 godina upravljanja Novgorodskom eparhijom. Njegove čestite mošti sahranjene su u katedralnoj crkvi Svete Sofije, u kapeli kumova Joakima i Ane.

Vjerovatno je mjesna proslava sjećanja na svetog Nikite počela ubrzo nakon njegove smrti. Od sredine XII veka sačuvana je vest: „I sada ga, svetog i blaženog Nikitu, časte sa svetima. Ali nije poznato u koje vrijeme, barem do sredine 16. vijeka, u Novgorodu je prestalo poštovanje njegovog sjećanja. Vaseljensko slavlje Svetog Nikite ustanovljeno je, ako ne na Moskovskim saborima 1547. i 1549. godine, onda nakon pronalaska njegovih moštiju, koje se dogodilo 30. aprila 1558. godine.

Otkrivanje svetih moštiju Svetog Nikite dogodilo pod sljedećim okolnostima.

Uveče 1551. godine, na Veliku subotu, kada su se hrišćani okupili u katedrali Svete Sofije da slušaju čitanje Dela Apostolskih pred svetlu jutrenju, došao je tamo bojarin, koji je bio zadužen za kraljevske poslove u gradu, i, zaobilazeći trijemove katedrale, zauzete grobovima episkopa, ušao u kapelu kuma Joakima i Ane, u kojoj je grob Sv. Nikite bio potpuno zapušten. Crkveni čitalac je u to vrijeme spavao, naslonjen na nju. Izašavši preko granice, bojar je otišao do glavnog hrama, gdje je s lijeve strane kod vrata koja vode do oltara sjeo i ubrzo i sam zaspao. U snu je čuo glas koji mu je rekao: "Kovčeg vladike Nikite mora biti pokriven."

Poslušavši ovaj glas, bojar je otišao kući; odatle se ubrzo vratio sa pokrivačem, koji je postavio na grob Sv. Nikite, prethodno ga očistivši od prašine i smeća. Potaknut željom da pogleda mošti svetitelja, bojarin je napravio prorez u grobu i vidio da tijelo svetitelja leži pokriveno velom na crkvenoj platformi, potpuno netaknuto, bez znakova uništenja. Malo po malo i drugi stanovnici ovog grada su saznali za to, s vremena na vrijeme zavirili u pukotinu grobnice i divili se onome što su vidjeli. To se nastavilo sve do 1558.

Iste godine, arhiepiskop Pimen, preko drugih i lično ubeđen u netruležnost moštiju svetog Nikite, pismeno javi caru i mitropolitu, koji mu sa velikom radošću zapovediše da otvori grob svetitelja, da prenese njegovo tijelo u novu drvenu grobnicu kako bi otvoreno počivalo i uspostavilo crkvenu proslavu sveca. Da bi se otvorio grob svetitelja, ikonostas je morao biti demontiran, jer je kapela kuma Joakima i Ane bila veoma mala i polovina svečevog groba bila je u oltaru.

Kada je grob bio otvoren, vidjeli su da tijelo sveca počiva u zemlji, dva lakta ispod platforme crkve; pokriveno je pokrovom, a lice svetitelja obasjano je nebeskom svetlošću; Njegova desna ruka, blagoslov, ležala je na njegovim Perzijancima, dok mu je lijeva bila ispružena do koljena; desna noga je bila okrenuta tabanom prema gore, a lijeva u stranu. Obuvši svetitelja u novu vladičansku odeću, ponovo je položen u grob na istom mestu.

U dogovoreno vreme arhiepiskop Pimen je, sa brojnim sabranjem sveštenstva, odslužio molitveno pojanje na grobu Svetog Nikite, pri čemu su njegove prepodobne mošti prenete u „spremni krevet“ i prenete u glavnu sabornu crkvu, gde je sve- potom je služeno noćno bdenije. Za vreme bogosluženja, kada je bilo statutarno čitanje i sedelo sveštenstvo, jedan od igumana je imao viđenje da je sveti Nikita, ustavši iz groba, u felonu i sa kadionicom u rukama, otišao prvi da kadi. u oltaru, a potom u crkvu i ubrzo postao nevidljiv.

Na kraju svenoćnog bdenija narod se poklonio moštima svetitelja, a arhijerej ih je preneo u grob, koji je, po nalogu mitropolita, bio privremeno postavljen sa desne strane hrama kod malog stuba. protiv propovjedaonice do završetka radova na proširenju kapele svetih oca Joakima i Ane.

Ubrzo nakon što je pronašao mošti svetog Nikite, jedan od vladara grada otkrio je sumnju u njihovu netruležnost. Da bi odagnao svoje sumnje, arhiepiskop Pimen je pred Persejem otvorio veo na moštima sveca. Ugledavši lice sveca, poput zdravog usnulog čovjeka, gradonačelnik se pokajao za svoj grijeh. Uprkos tome, ubrzo su gradski sveštenici došli kod arhiepiskopa sa molbom da im daju priliku da se uvere u netruležnost moštiju svetog Nikite.

Nadbiskup im je odredio sedmodnevni post da se pokaju za svoje grijehe, nakon čega se sveštenstvo okupilo kod moštiju sv. ruže, a s njom se i cijelo tijelo počelo kretati. Sveštenici su bili zadivljeni čudom i zamolili su nadbiskupa da im dozvoli da svake godine obilježavaju ovaj događaj kako bi cijeloj katedrali uputili molitveno pjevanje kod moštiju svetitelja, zbog čega je nadbiskup ustanovio praznik petog drugog tjedna u sedmica Svih Svetih.

Zahtjev novgorodskog sveštenstva svom arhipastiru da ispita mošti svetog Nikite može se objasniti na sljedeći način. U to vreme je jeres Teodosija Kosoja bila veoma rasprostranjena, odbacujući, između ostalog, poštovanje svetih ikona i moštiju; uticalo je i na sveštenstvo i delimično poljuljalo njihovu veru u čuda.

U međuvremenu, kod moštiju svetog Nikite, nakon što su pronađene, dešavala su se mnoga čuda: uzeti, hromi, usahle ruke, gubavci, opsednuti dobijali su isceljenje, ali je vredno pažnje da oni koji su uglavnom bili isceljeni bili bolesni sa očima, slepi ili sa oštećenim vidom.

Kada su pronađene poštene mošti svetog Nikite i došlo je do zapanjujućeg isceljenja jednog paralitičara, mnogi stanovnici Novgoroda i okoline počeli su da se slijevaju k moštima čudotvorca sa svojim bolesnicima. Među bolesnima je bila i stara i slijepa Ksenija, koja ništa nije vidjela 12 godina. U to vrijeme je trajala liturgija. Ksenija se pomolila Gospodu za isceljenje, obratila se svojim mislima Svetom Nikiti, a onda je sa suzama javno rekla arhiepiskopu Pimenu, koji je stajao u crkvi: „Molim te, preosvešteni arhiepiskope: moli se svome druže- u oružju, veliki svetitelj i čudotvorac Nikita, da mi da uvid.” .

I više puta je ponavljala svoju slijepu molitvu. Videći ženinu istrajnost i njene suze, arhiepiskop je rekao: „Odlazi od mene, starice, bježi, idi k svetom Nikiti, i on će te spasiti po tvojoj vjeri, ako hoće.

Na grobu svete Ksenije usrdno se pomolila i jedno njeno oko je progledalo. Ali smogla se hrabrosti da se ponovo obrati arhiepiskopu Pimenu, pade pred njegove noge, i sa suzama radosnicama ponovo je molila da po molitvama arhiepiskopa progleda i njeno drugo oko. Vladika joj je odgovorio: „Vidim, starica, da imaš mnogo godina i jedno oko bi ti bilo dovoljno da te služi do smrti.

Ali Ksenija, sa istom upornošću, u suzama moli nadbiskupa. Ponovo je šalje na grob Svetog Nikite sa rečima: "Ko ti je otvorio jedno oko otvoriće i drugo."

Ksenija ponovo dolazi u svetište čudotvorca, dodaje suze svojim suzama i plete molitve sa iskrenim uzdasima i vjerom. I nada žene nije bila uzaludna: ugledala je svjetlo u drugom oku, na opšte iznenađenje onih koji su tada bili u crkvi Aja Sofija.

Arhiepiskop Pimen je naredio ikonopiscu Simeonu da naslika ikonu Bogorodice sa Bogomladencem, a pred njima, stojeći i moleći se uzdignutih ruku, sveti Nikita. Svetac uopšte nije imao bradu. I ikonopisac je smatrao da je potrebno na ikoni prikazati barem malu bradu na licu Svetog Nikite. Razmišljajući o tome, Simeon je počeo da drijema, otišao u krevet i zaspao. I u tankom snu odjednom začu glas: „Simeone, ti misliš da napišeš bradu vladike Nikite! Ne razmišljaj o tome, jer nije imao bradu. I da podignu druge ikonopisce da ne pišu vladiku Nikitu sa bradom na ikonama.

Simeon se probudio, ali nikoga nije vidio. Požurio je da svoju viziju prenese arhiepiskopu Pimenu, a nadbiskup je proslavio Boga. Lik sveca je naslikan kako je on sam zapovedio.

U isto vreme, na svakom mestu i pod svim okolnostima, sveti Nikita se javljao da pomogne onima koji su mu verom i molitvom pribegavali. Prilikom otkrivanja moštiju svetog Nikite, njegovim molitvama, Bog je ovenčao rusko oružje pobedom u ratu protiv Livona. Prilikom zauzimanja Rugodiva, i ruska vojska i neprijatelj videli su da sveti Nikita jaše obalom reke Narove na konju u arhijerejskoj odeždi i sa štapom u ruci, ovenčanim krstom, odbija neprijatelje od ruski pukovi. O tome su svjedočili i sami vojnici, koji su se vratili u Novgorod; isto je potvrdio i starešina grada Rugodive - Latin, po imenu Jovan, kada je video lik sv. Nikita.

Trenutno mošti svetog Nikite otvoreno počivaju na istom mestu gde su i pronađene: pod svodom između prolaza Oca Božijeg Joakima i Ane i Bogorodice Rođenja u bogatoj srebrnoj svetinji, u koju sa antičkog su prebačeni 1846. godine, 30. aprila.

Uspomena na sveca slavi se dva puta godišnje: 31. januara / 13. februara i 30. aprila / 3. maja, po starom stilu - na dan pronalaska njegovih čestitih moštiju.

Poštovanje, čuda

Prvi život svetog Nikite nalazi se u Polikarpovom pismu Akindinu iz XIII veka. Godine 1547. bio je proslavljen za opšte crkveno poštovanje u celoj Ruskoj crkvi. U noći 30. aprila 1558. novgorodskom jerarhu Pimenu u snu se pojavio čovjek s jedva primjetnom bradom i rekao: Mir s tobom, voljeni brate! Ne boj se, ja sam tvoj primas, šesti novgorodski episkop Nikita. Došlo je vrijeme i Gospod zapovijeda da se moje mošti otvore ljudima.»

Probudivši se, nadbiskup Pimen je čuo zvono za jutrenje i požurio u katedralu. Na putu je sreo pobožnog Novgorodca Isaka, koji je iste noći u snu video i svetog Nikitu, koji mu je naredio da kaže Vladiki da ne odlaže otvaranje moštiju. Čuvši od Isaka za viđenje koje je imao, arhiepiskop je odmah pristupio otvaranju svetih moštiju. Kada se podigao poklopac groba, ugledali su sveta blaga blagodati: ne samo tijelo svetitelja Božjeg, nego i njegova odežda bila je sačuvana u netruležnosti. Istovremeno je sa lica svetitelja izvučen posthumni portret, razjašnjeni su detalji o izgledu i odeždi svetitelja, a informacija je poslata mitropolitu Makariju u Moskvu da razjasni tradiciju ikonopisa. Mošti su potom počivale u crkvi Svetog Apostola Filipa.

Godine 1942. nacisti su otjerali preko tri hiljade Novgorodaca u Litvaniju. U jesen iste godine, u litvanski grad Vekshni, gdje su Novgorodci dobili zadatak da se nasele, njemački vojni voz donio je pet srebrnih svetilišta s moštima novgorodskih svetaca. Nastojatelj mjesne crkve arhimandrit Aleksije (Čeran), koji je odmah stigao, prvi je prepoznao svetinju Svetog Nikite.

Sve mošti su odmah prevezene u crkvu, a mitropolit litvanski Sergije (Voskresenski) je u telefonskom razgovoru naložio rektoru da otvori svetinje i ispravi haljine svetih prije svenoćnog bdenija.

Sam otac arhimandrit piše: Posle dugog puta svetinje u svetinjama su se pomerile sa svog mesta i morali su da budu spušteni na pravi način, i zato je Gospod udostojio mene, nedostojnog, Gospod da podignem Svetog Nikitu u potpunosti, u naručju, sa uz pomoć jerođakona Ilariona. Svetac je bio odjeven u tamnocrveni baršunasti felon, na čijem je vrhu ležao veliki omofor od kovanog zlatnog brokata. Lice mu je bilo prekriveno velikim vazduhom; na glavi je zlatna mitra potamnjela vremenom. Lice sveca je divno; potpuno očuvane crte njegovog lica izražavaju strogu smirenost i istovremeno krotost i poniznost. Brada je gotovo nevidljiva, primjetna je samo rijetka vegetacija na bradi. Desna ruka, blagoslov, presavijena je sa dva prsta - na njoj se jasno ističe jako zatamnjeno mjesto od primjene 400 godina. Divan je Bog u svojim svetima!»

Čitav pravoslavni narod, koji se zatekao u tom litvanskom kraju, dočekao je svete mošti sa strepnjom i oduševljenjem. Istovremeno, jerođakon Ilarion, koji je pomagao nastojatelju hrama da dovede u red mošti svetih, čovek ne baš obrazovan, ali gori verom, dvaput je video jedan san: Svetog Nikitu, obučenog u mantiju, stajao na sredini hrama i čitao pokajnički kanon.

Jerođakon, koji je ušao u hram i ugledao episkopa, odmah mu je pao pred noge i zatražio blagoslov. Svetac je gestom blagoslovio Novgorodca i rekao: Molite svi za izbavljenje od nesreća koje dolaze u našu domovinu i narod. Zli neprijatelj uzima oružje. Morate svi prije službe Božije dobiti blagoslov«.

Posle ovih reči svetac je postao nevidljiv. Saznavši za to, mitropolit Sergije je ustanovio pravilo da pre početka svake službe, prilikom otvaranja svetinje svetog Nikite, sveštenstvo izađe i celiva desnu ruku svetog Nikite, vrati se u oltar, a zatim samo započeti liturgiju.

Novgorodsko sveštenstvo poštuje ovu tradiciju i sada. Mošti svetog Nikite sada počivaju u katedrali Svete Sofije, a sveštenici katedrale moraju ih pokloniti pre početka bogosluženja.

Dani sjećanja:

• 17. jun (prijelazni) - Katedrala Novgorodskih svetaca
• 13. februar
• 13. maj - Otkrivanje moštiju
• 27. maja

NIKI NOVOGORODSKII
Tropar, glas 4

Nasladivši se, bogomudri, uzdržanjem / i obuzdavši želje tjelesnog, / sjeo si na prijesto jerarhije, / i kao zvijezda mnogosvjetla, prosvjetljujući vjerna srca / zorama čudesa svojih, oče naš, sveti Nikito, / i sada se moli Hristu Bogu, / da, spasi duše naše.

Još jedan tropar, glas 2

Želeći nebeski prostor, / od mladosti u usko mesto zatvorio si se, / u njemu si prevaren od neprijatelja, / opet poniznošću i poslušnošću / pobedio si silnog čarolija, Nikita, / i sada, pred Hristom, / molite se da svi budemo spašeni.

Kondak, glas 6

I poštovavši hijerarhijski čin / i čisto stojeći pred tobom, / ti si usrdno prinosio molitvu za svoj narod, / kao da si molitvom kišu spustio, / kada si grad ognjeni ugasio. / A sada, svetome Nikito, / moli se Hristu Bogu / spasi narod svoj koji moli, / da, svi ti kličemo: / raduj se, sveti arhijereje.

Drugi kondak, ton 1

Pobijedivši laskanje neprijatelja / i blistajući vrlinom, / obukao si se u arhijerejske haljine, preslavni Nikito, / u nju sa svjetlošću života tvoga i čudesa blistavim više od sunca, / prosvijetlivši mnoge, donio si Hrista , / Njega moli za nas koji te pjevamo.

Više od ostalih poštovanje zaslužuju oni hrabri ratnici, koji imaju običaj da se bore protiv neprijatelja ne u generalnoj formaciji, već jedan po jedan jure na neprijatelja. Iako im Gospod više puta dopušta da privremeno padnu, da se ne uzvise, međutim, on ih nikada ne ostavlja potpuno bez blagodatne pomoći, već ih obnavlja i čini nepobjedivim. Jedan od ovih hrabrih Hristovih ratnika, a to je blaženi Nikita, stekao je posebnu slavu za sebe nakon monaha Isaka Zatnika. Najhvalniji Polikarp o njemu izvještava iz riječi svetog Simona ovako.

Za vreme njegovog igumana monaha Nikona, sabrat svetog Pečerskog manastira, po imenu Nikita, počeo je da moli igumana da ga blagoslovi da se podvizava u samoći i povuče se u izolaciju.

Moj sin! neće ti u mladosti pomoći da sediš skrštenih ruku. Biće mnogo bolje ako ostanete sa braćom i radite zajedno, a da ne izgubite svoju nagradu. I sami ste videli kako je naš brat Isak, pećinski stanovnik, bio iskušavan u povučenosti od demona i umro bi da nije bio spašen velikom milošću Božjom po molitvama naših prepodobnih otaca Antonija i Teodosija.

Nikita je na ovo odgovorio:

Nikada me, oče moj, neće iskušati nikakvo iskušenje. Imam nameru da se čvrsto oduprem demonskim iskušenjima i moliću se Bogu Čovekoljubcu da mi da dar čudotvorstva, kao nekada Isak pustinjak, koji i danas čini mnoga čuda.

Tada mu je iguman još upornije rekao:

Vaša želja je iznad vaših snaga. Čuvaj se, sine moj, da ne padneš na svoj prestiž. Zapovijedam ti da služiš bolje od braće, a za svoju poslušnost bit ćeš ovenčan od Boga.

Međutim, Nikita nije htio poslušati igumenova uputstva: nije mogao savladati svoju jaku revnost za povučeni život. Stoga je ono čemu je težio i ispunio: zatvorio se u pećinu, čvrsto blokirao ulaz i ostao sam u molitvi, ne idući nikuda. Međutim, nakon samo nekoliko dana nije izbegao lukavstva đavola: tokom molitvenog pevanja čuo je glas koji se molio sa njim i osetio neizrecivi miris. Iskušavan time, pomislio je u sebi ovako: da nije anđeo, ne bi se molio sa mnom, i ovdje ne bi bilo mirisa Duha Svetoga.

Počeo se još usrdnije moliti govoreći:

Bože! ukaži mi se opipljivo, da bih Te mogao vidjeti.

Neću ti se pojaviti jer si mlad; inače ćeš postati ponosan i možeš pasti.

Pustinjak je nastavio da u suzama pita:

Nikada se, Gospode, neću uvrediti. Iguman me je naučio da ne slušam demonska iskušenja, nego ću učiniti sve što Ti narediš.

Tada zmija koja uništava dušu, dobivši vlast nad njom, reče:

Nemoguće je da me čovjek obučen u meso vidi. Stoga šaljem svog anđela da bude s vama, a vi izvršite njegovu volju.

Tada se odmah pred njim pojavi demon u obliku anđela. Nikita je pao na zemlju i poklonio mu se kao anđeo. Bes mu je rekao:

Od sada se više ne molite, već čitate knjige. Tako ćeš razgovarati s Bogom, i davat ćeš korisna uputstva onima koji ti dolaze, a ja ću se uvijek moliti Stvoritelju svega za tvoje spasenje.

Pustinjak je povjerovao ovim riječima i, zaveden, više se nije molio, već je počeo revnosno čitati knjige. Istovremeno je vidio demona kako se neprestano moli za njega i radovao se, misleći da je anđeo koji se moli za njega. Sa onima koji su mu dolazili, mnogo je razgovarao na osnovu Svetog pisma o blagodatima duše; čak je počeo da proriče. Njegova slava se širila posvuda, i svi su se čudili ispunjenju njegovih predviđanja. Jednom je poslao obavještenje knezu Izjaslavu: "Danas je ubijen knez Gleb Svyatoslavich; odmah pošaljite svog sina Svyatopolka na kneževski prijesto u Novgorod." Kako je rekao, tako je i bilo. Zaista, nekoliko dana kasnije stigla je vijest o ubistvu princa Gleba. Od tada se još više govori o samotniku, da je bio prorok, i prinčevi i bojari su mu potpuno vjerovali. - U stvari, demon, naravno, ne zna budućnost, već ono što je sam uradio - ako je, na primer, naučio zle ljude da ubijaju ili kradu, onda on proglašava. Na isti način, kada su oni koji su tražili utjehu od njega došli do pustinjaka, demon, poštovan od njega kao anđeo, ispričao mu je sve što im se dogodilo. Nikita je prorekao, i sve što je predvideo se ostvarilo.

Istovremeno, niko se nije mogao porediti sa Nikitom u poznavanju knjiga Starog zaveta; znao je sve napamet: Knjigu Postanka, Izlazak, Levitski zakonik, Brojeve, Sudije, Kraljeve, sva proročanstva po redu. Uopšte, on je odlično poznavao sve knjige Starog zaveta, ali nikada nije hteo ni da vidi ni da čuje, ne samo da čita sveto jevanđelje i apostolske knjige koje su nam date milošću Božjom na naše spasenje i utvrđivanje u dobroti; nije želio ni sa kim razgovarati o Novom zavjetu. Stoga je svima postalo jasno da ga je đavo iskušavao. Utučeni zbog toga, časni oci dođoše kušanom ocu: igumen Nikon, Jovan, koji je bio za njim igumen, Pimen postači, Isaija, koji je kasnije postao episkop Rostovski, Matej vidjelac, Isak pustinjak, Agapit lekar, Grigorije Čudotvorac, Nikolaj, bivši episkop Tmutarakanski, Nestor letopisac, Grigorije sastavljač kanona, Teoktist, bivši episkop Černigovski, Onisifor providnik. Svi oni, proslavljeni vrlinama, došavši, prinesoše molitve Bogu za Nikitu i otjeraše demona od njega, tako da ga Nikita više nije vidio. Zatim su ga, izvodeći ga iz pećine, zamolili da im kaže nešto iz Starog zavjeta. Počeo je da se zaklinje da nikada nije ni pročitao one knjige koje je nedavno znao napamet; štaviše, sada nije znao ni jednu jedinu reč o njima. Sada se jedva mogao naučiti čitati i pisati. Postepeno, dolazeći k sebi molitvama časnih otaca, priznao je svoj grijeh i gorko se za njega pokajao. Nakon toga nametnuo je sebi posebnu apstinenciju i podvige, počeo je voditi strog i skroman život i nadmašio druge u vrlinama. Čovekoljubivi Gospod, videći takva dela blaženog Nikite, ne odbacujući njegove pređašnje vrline, u kojima se upražnjavao od dana mladosti svoje, prihvatio je svoje istinsko pokajanje, i kao jednom prihvativši pokajanje Svetog Petra, koji Ga se tri puta odrekao. , rekao mu: pasi ovce Moj, tako sličan, dao je znak prihvatanja pokajanja ovom blaženom Nikiti. Za njegovu veliku ljubav, otkrivenu u obdržavanju zapovesti, Gospod ga je stvorio za pastira svoga govornog stada, uzdigavši ​​ga na novgorodski episkopski presto. Tamo je Gospod, da bi uvjerio stado i potpuno ih uvjerio da svecu oproste iskušenje koje mu se dogodilo, proslavio je njegov vrli život darom čudesa. Tako se jednom, za vrijeme nedostatka kiše, Svetac pomolio Bogu i spustio kišu s neba; drugi put je svojim molitvama gasio vatru grada; učinio je mnoga druga čuda. Nakon dobrog upravljanja svojim verbalnim stadom, prešao je Gospodu u život večni, 1108. godine, 30. januara. Bio je biskup trinaest godina. Sahranjen je časno u kapeli velike crkve svetih otaca Božjih Joakima i Ane. Telo blaženopočivšeg Nikite ostalo je sakriveno u kovčegu četiri stotine pedeset godina, a zatim 1558. godine, za vreme blagočestivog vladara Jovana Vasiljeviča, samodržaca cele Rusije, pod mitropolitom Makarijem i arhiepiskopom novgorodskim Teodosijem, mošti Svetog Nikite pronađeni su čitavi i potpuno neozlijeđeni. Do danas zrače mnoga iscjeljenja onima koji im dolaze u vjeri. Slava Bogu našemu, sada iu vijeke vjekova, amin.

, velečasni

Poštovanje, čuda

Njegov prvi život nalazimo u Polikarpovom pismu Akindinu iz XIII veka. U godini koja je uslijedila nakon njegovog veličanja za opšte crkveno poštovanje u cijeloj Ruskoj Crkvi. U noći 30. aprila novgorodskom jerarhu Pimenu se u snu pojavio muž sa jedva primetnom bradom i rekao: Mir s tobom, voljeni brate! Ne boj se, ja sam tvoj primas, šesti novgorodski episkop Nikita. Došlo je vrijeme i Gospod zapovijeda da se moje mošti otvore ljudima."

Probudivši se, nadbiskup Pimen je čuo zvono za jutrenje i požurio u katedralu. Na putu je sreo pobožnog Novgorodca Isaka, koji je iste noći u snu video i svetog Nikitu, koji mu je naredio da kaže Vladiki da ne odlaže otvaranje moštiju. Čuvši od Isaka za viđenje koje je imao, arhiepiskop je odmah pristupio otvaranju svetih moštiju. Kada se podigao poklopac groba, ugledali su sveta blaga blagodati: ne samo tijelo svetitelja Božjeg, nego i njegova odežda bila je sačuvana u netruležnosti. Istovremeno je sa lica svetitelja izvučen posmrtni portret, razjašnjeni su detalji o izgledu i odeždi svetitelja, a podaci su poslani u Moskvu mitropolitu Makariju kako bi se razjasnila ikonopisna tradicija. Mošti su potom počivale u crkvi Svetog Apostola Filipa.

Novgorodsko sveštenstvo poštuje ovu tradiciju i sada. Mošti svetog Nikite sada počivaju u katedrali Svete Sofije, a sveštenici katedrale moraju da ih poštuju pre početka bogosluženja.

Molitve

Tropar, glas 4

Nasladivši se, bogomudri, uzdržanjem / i obuzdavši želje tjelesnog, / seo na prijesto sveštenstva / i kao zvijezda mnogosvjetla, / vjerna srca prosvijetlivši / zorama čudesa svojih, / oče naš svetom Nikitu, / a sada se moli Bogu / Hriste spasi duše naše.

Jovanov tropar, glas 2

Želeći nebeski prostor, / od mladosti u skučeno mjesto zatvorio si se, / u njemu te dušmanin prevario, / opet poniznošću i poslušnošću / pobijedio si dražesnika silnih Nikito, / i sada, pred Kristom stajavši , / / ​​moli se da svi budemo spašeni.