Ruska klasična književnost: lista najboljih djela. klasična književnost (ruski)

Pisanje

19. vijek je značajan vijek u ruskoj književnosti. Dao je svijetu velika imena kao što su A. S. Puškin, M. Yu. Ljermontov, N. V. Gogolj, I. S. Turgenjev, F. M. Dostojevski, L.N. Tolstoj... Literatura ovog vremena jasno je podeljena na dva perioda: prvu polovinu 19. veka i drugu polovinu 19. veka. Umjetnička djela ovih perioda odlikuju se ideološkim patosom, problemima, umjetničkim tehnikama i raspoloženjem.

A. N. Ostrovsky s pravom se smatra reformatorom koji je donio mnogo novih stvari u rusku dramu. Njegova inovativnost ogledala se u tome što je naglo vratio rusko pozorište u život i njegove hitne društvene i moralne probleme. Ostrovski se prvi okrenuo životu ruskih trgovaca, ocrtao život i običaje ovog ogromnog sloja ruskog društva, pokazao koji problemi postoje u njemu.

Osim toga, Ostrovsky je postao "programer" psihološke drame, pokazujući unutrašnji svijet likova, uzbuđenje njihovih duša. Drame ovog pisca ispunjene su simbolikom. Sve ove karakteristike biće nastavljene u dramama Čehova i dramskih pisaca 20. veka.

I. S. Turgenjev je ušao u istoriju ne samo ruske, već i svetske književnosti kao nenadmašni psiholog i umetnik reči. Ovaj pisac najpoznatiji je kao autor romana Očevi i sinovi, Plemićko gnijezdo, Rudin i drugih. Osim toga, tvorac je proznih pjesama punih lirizma i dubokih promišljanja o životu, te drugih proznih djela.

Definišući glavnu crtu svog stvaralačkog puta, Turgenjev je rekao: „Pokušao sam, koliko sam imao snage i sposobnosti, da savesno i nepristrasno dočaram i otelotvorim ono što je Šekspir nazvao samom slikom i pritiskom vremena.

Klasik je u svom radu uspio pokazati čistoću ljubavi, snagu prijateljstva, strastvenu vjeru u budućnost svoje domovine, povjerenje u snagu i hrabrost ruskog naroda. Rad pravog umjetnika riječi uključuje mnoga otkrića, a Turgenjev je dokaz za to.

Čitav rad F. M. Dostojevskog je umjetničko proučavanje čovjeka, njegove idealne suštine, njegove sudbine i budućnosti. Čovek Dostojevskog je stvorenje koje je izgubilo svoj integritet, to je čovek u neslozi, u neslaganju sa stvarnošću i sa samim sobom. Možemo reći da je junak Dostojevskog nemiran heroj koji je neprestano u potrazi za sobom. Ovaj put je pun patnje, krvi, grijeha. Ali uvek razmišljajuća osoba pokušava da upozna sebe. U svom poricanju i Boga i života, junak Dostojevskog je mnogo pošteniji od mnogih „vernika“ i „uglednih“ ljudi.

Likovi Dostojevskog su blisko povezani sa Bogom, iako ga često poriču. Ne znajući za to, oni često slijede put mnogih evanđeoskih svetaca, doslovno „trpeći“ svoju vjeru.

Svet Dostojevskog je svet „poniženih i uvređenih“. Pogled pisca je okrenut njima, razotkrivajući život i patnju ovih ljudi. Na mnogo načina, to je razlog zašto se F. M. Dostojevski naziva „velikim ruskim humanistom“.

Prikaz duhovnog rasta osobe, "dijalektika duše" je, možda, najkarakterističnija u djelu L. N. Tolstoja. Ova likovna osobina može se pratiti kroz čitav stvaralački put pisca. Tolstoj piše na način da je jasno vidljivo: što više sekularno društvo utiče na čoveka, to je siromašniji njegov unutrašnji svet, čovek može da postigne unutrašnji sklad u komunikaciji sa ljudima, sa prirodom. Tolstoj je uvjeren da klasne barijere imaju depresivan učinak na razvoj karaktera.

Junacima Tolstoja nisu strane kontradikcije, u njima se vodi tvrdoglava unutrašnja borba, ali ih najbolje duhovne kvalitete nikada ne izdaju. Natašina intuitivna duhovna osetljivost, Pjerova plemenitost, analitički um i moralna lepota princa Andreja, suptilna duša princeze Marije - sve to ujedinjuje heroje Rata i mira, uprkos individualnosti svakog lika. Možemo reći da su svi najbolji Tolstojevi junaci ujedinjeni bogatstvom duhovnog svijeta i željom za srećom.

Sva djela A.P. Čehova ne samo da su vrlo realistična, već sadrže i duboko filozofsko značenje. “Vulgarnost vulgarne osobe” je ono protiv čega se pisac borio cijeli život. Protest protiv svakodnevnog života, filistizam je glavna stvar u njegovim djelima. Neki od junaka pisca nastoje da izađu iz ovog „začaranog kruga“ (tri sestre iz istoimene drame), drugi poslušno uranjaju u ovu močvaru, postepeno uljuljkavajući dušu (doktor Startsev iz Joniča, na primjer).

Čehovljeva djela su složena i vrlo suptilna. Sadrže nekoliko semantičkih slojeva koje može otkriti samo pažljiv i obrazovan čitatelj. Sva djela ovog ruskog pisca ispunjena su mnogim simbolima koji vam omogućavaju da otkrijete njihovu punu dubinu.

Tako je ruska književnost druge polovine 19. veka veoma raznolika i živahna. Svaki pisac tog vremena prava je vrijednost ne samo u ruskoj, već i u svjetskoj književnosti. Uprkos svim razlikama, sve ove umjetnike ujedinjuje ljubav prema svojoj domovini, želja da se poboljša život ruskog naroda. Osim toga, svi su se pisci koristili klasičnim tradicijama, stvarajući na njihovoj osnovi nešto svoje, novo, što je zauzvrat također postalo klasik.

19. vijek za rusku književnost se s pravom naziva zlatnim. Dao nam je mnogo talentovanih pisaca koji su rusku klasičnu književnost otvorili celom svetu i postali trendseteri. Romantizam ranog 19. stoljeća zamijenjen je erom realizma. Osnivač realizma je A.S. Puškina, odnosno njegovih kasnijih radova, koji su označili početak ove ere.

1940-ih godina pojavila se "prirodna škola" - koja je postala početak razvoja pravca realizma u ruskoj književnosti. Novi pravac pokriva teme koje ranije nisu bile široko obrađene. Predmet proučavanja "sittera" bio je život nižih slojeva, njihov način života i običaji, problemi i događaji.

Od druge polovine 19. veka realizam se naziva kritičkim. U svojim djelima pjesnici i pisci kritikuju stvarnost, pokušavajući da nađu odgovor na pitanje ko je kriv i šta da radi. Svi su bili zabrinuti oko pitanja kako će se Rusija dalje razvijati. Društvo je podijeljeno na slavenofile i zapadnjake. Uprkos razlikama u pogledima, ova dva pravca spajaju mržnja prema kmetstvu i borba za oslobođenje seljaka. Književnost postaje sredstvo borbe za slobodu, pokazuje nemogućnost daljeg moralnog razvoja društva bez društvene jednakosti. U tom periodu nastaju dela koja su kasnije postala remek-dela svetske književnosti, odražavaju životnu istinu, nacionalni identitet, nezadovoljstvo postojećim autokratsko-kmetskim sistemom, istina života čini dela tog vremena popularnim.

Ruski realizam u drugoj polovini 19. veka ima značajne razlike od zapadnoevropskog. Mnogi tadašnji pisci su u svojim djelima identificirali motive koji su pripremili zaokret prema revolucionarnoj romantici i socrealizmu koji se dogodio u 20. stoljeću. Najpopularniji u Rusiji i inostranstvu bili su romani i priče iz perioda druge polovine 19. veka, koji su pokazali društvenu prirodu društva i zakonitosti po kojima se odvija njegov razvoj. Junaci u djelima govore o nesavršenosti društva, o savjesti i pravdi.

Jedna od najpoznatijih književnih ličnosti tog vremena je I. S. Turgenjev. U svojim djelima pokreće važna pitanja tog vremena („očevi i djeca“, „u predvečerje“ itd.)

Veliki doprinos obrazovanju revolucionarne omladine dao je roman Černiševskog Šta da se radi?

U djelima I. A. Gončarova prikazan je moral službenika i zemljoposjednika.

Druga velika ličnost čiji je rad utjecao na umove i svijest ljudi tog vremena bio je F. M. Dostojevski, koji je dao neprocjenjiv doprinos razvoju svjetske književnosti. U svojim spisima pisac otkriva svestranost ljudske duše, postupci njegovih junaka mogu zbuniti čitaoca, natjerati ga da pokaže simpatije prema „poniženim i uvrijeđenim“.

Saltykov-Shchedrin u svojim djelima razotkriva činovnike i pronevjernike javnih sredstava, podmićivače i licemjere koji pljačkaju narod.

L. N. Tolstoj je u svom djelu pokazao složenost i nedosljednost ljudske prirode.

Iskustvo A.P. Čehova za sudbinu ruskog društva ogledalo se u njegovim delima, dajući pisca čiji se talenat do danas divi.

Književnost kasnog 19. veka ima veliki uticaj na sve sfere kulture, a u borbu za svoje ideale ulaze i pozorište i muzika. Raspoloženje tadašnjeg društva odražava se i na slikarstvo, uvodeći u svijest ljudi ideju jednakosti i dobra za cijelo društvo.

• Steppe Eagle - izvještaj o poruci

  Stepski orao je moćan grabežljivac koji živi na teritoriji Evroazije. Ima razvijene kandže i kljun, a gnijezda radije postavlja na ravnu površinu zemlje i praktički ne koristi drveće za to.

(Ruski) je širok pojam i svako u njega stavlja svoje značenje. Ako pitate čitatelje koje asocijacije izaziva kod njih, odgovori će biti drugačiji. Za neke je to osnova bibliotečkog fonda, neko će reći da su djela klasične ruske književnosti svojevrsni uzorak s visokim umjetničkim zaslugama. Za školarce je ovo sve što se uči u školi. I svi će biti potpuno u pravu na svoj način. Dakle, šta je zapravo klasična književnost? Ruska književnost, danas ćemo govoriti samo o njoj. O tome ćemo govoriti u drugom članku.

ruska književnost

Postoji općeprihvaćena periodizacija formiranja i razvoja ruske književnosti. Njegova historija podijeljena je na sljedeće vremenske periode:

Koja djela se nazivaju klasicima?

Mnogi čitaoci su sigurni da je klasična književnost (ruska) Puškin, Dostojevski, Tolstoj - to jest, djela onih pisaca koji su živjeli u 19. To uopšte nije tako. Doba srednjeg vijeka i 20. vijeka može biti klasično. Po kojim kanonima i principima odrediti da li je roman ili priča klasik? Prvo, klasično djelo mora imati visoku umjetničku vrijednost, biti uzor drugima. Drugo, mora imati svjetsko priznanje, mora se uvrstiti u fond svjetske kulture.

I morate znati razlikovati koncepte klasične i popularne književnosti. Klasik je nešto što je izdržalo test vremena, a popularno djelo se može brzo zaboraviti. Ako njegova relevantnost potraje više od deset godina, možda će s vremenom postati i klasika.

Poreklo ruske klasične književnosti

Krajem 18. vijeka, novoformirano plemstvo Rusije podijelilo se na dva suprotstavljena tabora: konzervativce i reformatore. Do takvog raskola došlo je zbog različitih stavova prema promjenama koje su se dogodile u životu: Petrovim reformama, razumijevanju zadataka prosvjetiteljstva, bolnom seljačkom pitanju, odnosu prema vlasti. Ova borba krajnosti dovela je do uspona duhovnosti, samosvijesti, što je dovelo do ruskih klasika. Možemo reći da je iskovana u toku dramatičnih procesa u zemlji.

Klasična književnost (ruska), rođena u složenom i kontradiktornom 18. veku, konačno se formirala u 19. veku. Njegove glavne karakteristike su: nacionalni identitet, zrelost, samosvijest.

Ruska klasična književnost 19. veka

Rast nacionalne svijesti odigrao je važnu ulogu u razvoju kulture tog vremena. Otvara se sve više obrazovnih institucija, povećava se društveni značaj književnosti, a pisci počinju da obraćaju veliku pažnju na svoj maternji jezik. još više me je natjeralo da razmišljam o tome šta se dešava u zemlji.

Karamzinov uticaj na razvoj književnosti 19. veka

Nikolaj Mihajlovič Karamzin, najveći ruski istoričar, pisac i novinar, bio je najuticajnija ličnost ruske kulture 18.-19. Njegovi istorijski romani i monumentalna "Istorija ruske države" imali su ogroman uticaj na rad kasnijih pisaca i pesnika: Žukovskog, Puškina, Griboedova. Jedan je od velikih reformatora ruskog jezika. Karamzin je uveo u upotrebu veliki broj novih riječi bez kojih danas ne možemo zamisliti savremeni govor.

Ruska klasična književnost: lista najboljih djela

Odabir i sastavljanje liste najboljih književnih djela težak je zadatak, jer svaki čitatelj ima svoje preferencije i ukuse. Roman koji će za jednog biti remek-djelo, drugi će djelovati dosadno i nezanimljivo. Kako onda sastaviti listu klasične ruske književnosti koja bi zadovoljila većinu čitalaca? Jedan od načina je sprovođenje anketa. Na osnovu njih moguće je izvući zaključke o tome koje djelo čitatelji sami smatraju najboljim od predloženih opcija. Ove metode prikupljanja podataka se sprovode redovno, iako podaci mogu neznatno varirati tokom vremena.

Lista najboljih kreacija ruskih klasika, prema verzijama književnih časopisa i internetskih portala, izgleda ovako:

Ni u kom slučaju se ova lista ne smije smatrati referencom. U nekim ocenama i anketama možda na prvom mestu nije Bulgakov, već Lav Tolstoj ili Aleksandar Puškin, a neki od navedenih pisaca možda uopšte ne postoje. Ocene su izuzetno subjektivne. Bolje je napraviti listu svojih omiljenih klasika za sebe i fokusirati se na nju.

Važnost ruske klasične književnosti

Kreatori ruskih klasika oduvek su imali veliku društvenu odgovornost. Nikada se nisu ponašali kao moralizatori, nisu davali gotove odgovore u svojim radovima. Pisci su čitatelju postavili težak zadatak i natjerali ga da razmisli o njegovom rješenju. Oni su u svojim radovima pokrenuli ozbiljne društvene i društvene probleme, koji su za nas i sada od velikog značaja. Stoga su ruski klasici i danas jednako relevantni.

Posao

Učenici 10. razreda

Srednja škola Amginskaya №2

nazvan po V.V. Rastorguevu

With. Amga RS(I)

Illarionova Aina

Razmišljanja o književnosti 19. stoljeća

19. vijek je vrijeme kada književnost doživljava poseban procvat i zasluženo dobija naziv "zlatno doba". Na samom početku zlatnog doba umjetnost je počela dramatično da se mijenja, odvajajući se od sive mase, poezija je počela cvjetati. Od tada je književnost napravila veliki korak naprijed. Naši klasici počeli su stvarati zaista vrijedne umjetničke slike.

Ruska književnost je književnost duboke psihološke analize osobe. Jedan od pjesnika u čijim djelima postoji slična crta je M. Yu. Lermontov. Njegova poznata pjesma "Mtsyri" personificira duboku duhovnu krizu i želju za slobodom. Mtsyri suptilno razumije i osjeća okolinu. Tu se odmara posle manastira i uživa u prirodi. U ovom radu se divim herojskom liku Mtsyrija. On nastoji da upozna svijet, želi se stopiti sa prirodom i postati slobodan čovjek, kao slobodan narod.

Tema ljubavi zabrinjavala je sve pisce u svakom trenutku. Uostalom, ljubav je jedno od najlepših osećanja i najznačajnije na celom svetu. Posebno se divim priči Aleksandra Ivanoviča Kuprina. Većina njegovih radova prožeta je ljubavnom tematikom, ni "Grantna narukvica" nije izuzetak.

Vjerovatno će svi koji čitaju priču A. I. Kuprina reći da je riječ o ljubavi. Snažna ljubav koju je doživio skromni službenik Želtkov. Međutim, njegova ljubav je apsolutno izuzetna - beznadežna, neuzvraćena, ali tako lijepa i čista! Nažalost, priča se završava smrću heroja. Vjera mu je bila sve - jedina životna radost i jedina utjeha, živio je samo od ljubavi prema njoj. A kada mu ga oduzmu, Želtkov izvrši samoubistvo.

U ruskoj književnosti ima mnogo tužnih priča zbog neuzvraćene ljubavi. Najupečatljiviji primjer je divna priča N. M. Karamzina "Jadna Liza". Ova priča govori o mladom plemiću po imenu Erast i mladoj djevojci Lizi. Erast joj se činio vrlo ljubazan i inteligentan, ali u isto vrijeme, prema autoru, "vjetrov i slab". Među mladima bukti plamen ljubavi. Liza se beznadežno zaljubljuje u Erasta, ali on odlučuje da se rastane od nje i oženi bogatu udovicu kako bi otplatio svoj dug. Glavni lik, slomljen i nesretan, skače u jezerce.

Čitajući priču nemoguće je ne stati uz Lizu, ne osjetiti svu njenu ljubav, goruću gorčinu razočarenja i ozlojeđenosti, ali izgleda da Liza nije voljela Erasta, već je bila zaljubljena, što je tipično za djevojke poput ona.

Nakon čitanja sam za sebe izveo određeni zaključak da su “ljubav” i “zaljubljivanje” potpuno različiti osjećaji. Voljeti znači razumjeti, pronaći pluseve u nedostacima, ne komunicirati sa voljenim u slobodno vrijeme, već naći vremena za komunikaciju s njim, voljeti, bez obzira na sve i zauvijek, a zaljubljivanje je osjećaj koji bukti naglo i naglo nestaju i ako se pomiješaju, posljedice mogu biti nepovratne.

Naravno, tema ljubavi je karakteristična za mnoge pjesnike. Na primjer, veliki pisac A. S. Puškin. Bez ovog divnog osjećaja ne bi se rodile ove magične linije:

“Sećam se jednog divnog trenutka:

Pojavio si se preda mnom

Kao prolazna vizija

Kao genije čiste lepote...”.

Po mom mišljenju, djela A. S. Puškina su različita, u svojim pjesmama dotiče osjećaj ljepote u svakoj osobi, njegovi tekstovi su puni ljubavnih iskustava.

Vratimo se na priču A. I. Kuprina "Garnatna narukvica". Aleksandar Ivanovič je uvek i svuda blagoslovio ljubav. Rekao je: “Nikad nisam napisao ništa čednije…”. Zaista, kroz njegov rad prolazi nesebična ljubav, svi njegovi likovi su toliko živopisno prikazani da s njima doživite svaki događaj. Vjerujem da „Garnatna narukvica“ može poslužiti kao mjerilo za istinski humanizam i veličinu ljudske duše. Vjerovatno svaki čovjek koji je pročitao ovo djelo postane malo bolji i shvati koliko ljubav može biti tragična, koja se čini kao nešto što je izvan svijesti, razuma, proračuna.

Dakle, na osnovu navedenog možemo zaključiti da je 19. vijek doba romantizma, svi likovi imaju jasno ispoljene karaktere, a često su obdareni buntovničkim duhom. Takođe, poeziju ovog veka možemo nazvati erom procvata duhovnih sila i vremenom žarkih težnji za svetlošću. U 19. veku književnost dobija svetsko-istorijski značaj.

ruska književnost XIX veka

19. vijek je doba procvata ruske književnosti, koja se razvija grozničavim tempom; pravci, struje, škole i moda se menjaju vrtoglavom brzinom; Svaka decenija ima svoju poetiku, svoju ideologiju, svoj umetnički stil. Sentimentalizam desetih godina ustupa mjesto romantizmu dvadesetih i tridesetih godina; četrdesetih godina rađanje ruske idealističke “filozofije” i slavenofilskih učenja; pedesete - pojava prvih romana Turgenjeva, Gončarova, Tolstoja; nihilizam šezdesetih zamijenjen je populizmom sedamdesetih, osamdesete su ispunjene slavom Tolstoja, umjetnika i propovjednika; devedesetih godina počinje novi procvat poezije: era ruskog simbolizma.

Početkom 19. veka ruska književnost je, iskusivši blagotvorne efekte klasicizma i sentimentalizma, obogaćena novim temama, žanrovima, umetničkim slikama i kreativnim tehnikama. U svoj novi vijek ušla je na talasu predromantičkog pokreta koji je imao za cilj stvaranje nacionalne književnosti, originalne po svojim oblicima i sadržajima, i zadovoljavanja potreba umjetničkog razvoja našeg naroda i društva. Bilo je to vrijeme kada su, uz književne ideje, u Rusiju počele prodirati sve vrste filozofskih, političkih i istorijskih koncepata koji su se formirali u Evropi na prijelazu iz 19. stoljeća.

U Rusiji romantizam kao ideološki i umetnički pravac u književnosti ranog 19. veka, nastao je dubokim nezadovoljstvom naprednog dela Rusa ruskom stvarnošću. Formiranje romantizma

Povezan sa poezijom V. A. Žukovskog. Njegove balade prožete su idejama prijateljstva, ljubavi prema otadžbini.

Realizam Nastao je 30-ih i 40-ih godina zajedno sa romantizmom, ali je sredinom 19. stoljeća postao dominantan trend u kulturi. Po svojoj ideološkoj orijentaciji postaje kritički realizam. Istovremeno, stvaralaštvo velikih realista prožeto je idejama humanizma i socijalne pravde.

Već neko vrijeme je postalo uobičajeno pričati o tome nacionalnosti, traži nacionalnost, žali se na nedostatak nacionalnosti u književnim djelima - ali nikome nije palo na pamet da utvrdi šta je mislio pod ovom riječju. “Nacionalnost kod pisaca je vrlina koju neki sunarodnici mogu cijeniti – za druge, bez obzira da li ne postoji ili možda čak izgleda kao porok” – ovako govori A.S. Puškin

Živa književnost mora biti plod naroda hranjenog, ali ne potisnutog, društvenošću. Književnost jeste i jeste književni život, ali njen razvoj koči jednostrani imitatorski trend koji ubija narod, bez kojeg ne može biti potpunog književnog života.

Sredinom 1930-ih u ruskoj klasičnoj književnosti uspostavljen je kritički realizam, otvarajući ogromne mogućnosti piscima da izraze ruski život i ruski nacionalni karakter.

Posebna aktivna snaga ruskog kritičkog realizma leži u tome što je, gurajući u stranu progresivni romantizam kao dominantni trend, ovladao, sačuvao i nastavio njegove najbolje tradicije:

Nezadovoljstvo sadašnjošću, snovi o budućnosti. Ruski kritički realizam ističe se po svom svijetlom nacionalnom identitetu u obliku svog izraza. Životna istina, koja je bila osnova dela ruskih progresivnih pisaca, često se nije uklapala u tradicionalne žanrovske forme. Stoga rusku književnost karakteriziraju česta kršenja žanrovski specifičnih oblika.

Najodlučnije je osuđivao zablude konzervativne i reakcionarne kritike V. G. Belinski, koji je u Puškinovoj poeziji vidio prijelaz u realizam, smatrajući vrhuncem Borisa Godunova i Jevgenija Onjegina, i koji je napustio primitivnu identifikaciju naroda sa običnim narodom. Belinski je potcijenio Puškinovu prozu i njegove bajke; u cjelini, s pravom je ocrtao razmjere pisčevog rada kao fokusa književnih dostignuća i inovativnih poduhvata koji su odredili dalji razvoj ruske književnosti u 19. stoljeću.

U Puškinovoj pesmi "Ruslan i Ljudmila" oseća se želja za nacionalnošću, koja se rano manifestuje u Puškinovoj poeziji, a u pesmama "Bahčisarajska fontana", "Kavkaski zarobljenik" Puškin prelazi na pozicije romantizma.

Puškinovo delo zaokružuje razvoj ruske književnosti početkom 19. veka. Istovremeno, Puškin stoji na početcima ruske književnosti, osnivač je ruskog realizma, tvorac ruskog književnog jezika.

Briljantno djelo Tolstoja imalo je ogroman utjecaj na svjetsku književnost.

U romanima Zločin i kazna i Idiot, Dostojevski je realistično prikazao sukob svetlih, originalnih ruskih likova.

Rad M.E. Saltikova-Ščedrina usmjeren je protiv autokratsko-feudalnog sistema.

Jedan od pisaca 30-ih je N.V. Gogol. U djelu „Večeri na farmi kod Dikanke“ zgrožen je birokratskim svijetom i, poput A. S. Puškina, uronio je u fantastični svijet romantike. Sazrevši kao umetnik, Gogol je napustio romantični žanr i prešao na realizam.

Ovom vremenu pripada i aktivnost M. Yu. Lermontova. Patos njegove poezije leži u moralnim pitanjima o sudbini i pravima ljudske ličnosti. Poreklo Lermontovljevog rada povezano je s kulturom evropskog i ruskog romantizma. U ranim godinama napisao je tri drame obilježene pečatom romantizma.

Roman "Heroji našeg vremena" jedno je od glavnih književnih djela psihološkog realizma 19. stoljeća.

Prva faza kritičke aktivnosti VG Belinskog pripada istom vremenu. Imao je ogroman uticaj na razvoj književnosti, društvene misli, čitalačkih ukusa u Rusiji. Bio je borac za realizam, od književnosti je tražio jednostavnost i istinu. Najviši autoriteti za njega bili su Puškin i Gogolj, čijem je radu posvetio niz članaka.

Proučavajući pismo V. G. Belinskog N. V. Gogolju, vidimo da je ono usmjereno ne samo protiv Gogoljevih antisocijalnih, političkih i moralnih propovijedi, već u mnogo čemu i protiv njegovih književnih sudova i ocjena.

U uslovima poreformskog života, društvena misao u Rusiji, koja je svoj pretežni izraz našla u književnosti i kritici, sve se upornije okretala od sadašnjosti ka prošlosti i budućnosti kako bi otkrila zakonitosti i tokove istorijskog razvoja.

Ruski realizam 1860-1870-ih poprimio je primjetne razlike od zapadnoevropskog. U djelima mnogih realističkih pisaca tog vremena pojavili su se motivi koji su nagovještavali i pripremali zaokret ka revolucionarnoj romantici i socijalističkom realizmu koji će nastupiti početkom 20. stoljeća. Procvat ruskog realizma sa najvećim sjajem i dometom manifestovao se u romanu i priči u drugoj polovini 19. veka. Upravo su romani i priče najvećih ruskih umjetnika tog vremena izazvali najveći odjek u Rusiji i inostranstvu. Romani i mnoge pripovetke Turgenjeva, L. N. Tolstoja, Dostojevskog gotovo odmah nakon objavljivanja dobili su odjek u Njemačkoj, Francuskoj i SAD. Strani pisci i kritičari osjetili su u ruskom romanu tih godina vezu između specifičnih pojava ruske stvarnosti i razvoja čitavog čovječanstva.

Procvat ruskog romana, želja da se prodre u dubinu ljudske duše i istovremeno shvati društvenu prirodu društva i zakone u skladu s kojima se odvija njegov razvoj, postala je glavna odlika ruskog realizma. 1860-1870-ih.

O smislu života, o savesti, o pravdi razmišljali su junaci Dostojevskog, L. Tolstoja, Saltikova-Ščedrina, Čehova, Nekrasova. U strukturi novog realističkog romana i priče, njihove hipoteze su potvrđivane ili odbačene, njihovi koncepti i ideje o svijetu, kada su suočeni sa stvarnošću, prečesto su raspršeni poput dima. Njihove romane treba posmatrati kao pravi podvig umetnika. Za razvoj ruskog realizma I.S. Turgenjev je mnogo učinio svojim romanima. Najveću popularnost stekao je roman "Očevi i sinovi". Prikazuje sliku ruskog života u novoj fazi oslobodilačkog pokreta. Poslednji Turgenjevljev roman, Nov, primili su ruski kritičari. Tih godina populizam je bio najznačajnija pojava u javnom životu.

Procvat kritičkog realizma manifestovao se i u ruskoj poeziji 1860-ih i 1870-ih. Jedan od vrhunaca ruskog kritičkog realizma 60-80-ih je rad Saltikova-Ščedrina. Briljantni satiričar je, koristeći alegorije, personifikacije, vješto postavljao i dirigirao najhitnija pitanja modernog života. Optužujući patos svojstven je djelu ovog pisca. Gušitelji demokratije imali su u njemu zakletog neprijatelja.

Značajnu ulogu u književnosti 80-ih imala su djela kao što su "Male stvari u životu", "Poshekhonskaya Satire". U njima je s velikom vještinom reproducirao strašne posljedice kmetskog života i ništa manje strašne slike moralnog pada poreformske Rusije. “Priča o tome kako je čovjek nahranio 2 generala” ili “Divlji zemljoposjednik” posvećeni su najvažnijim problemima ruskog života, štampani su uz velike cenzurne teškoće.

Najveći pisci realisti nisu samo odražavali život u svojim djelima, već su tražili i načine da ga transformišu.

Književnost poreformske Rusije, koja je dostojno nastavljala tradicije kritičkog realizma, bila je najfilozofskija i najsocijalnija u Evropi.

Bibliografija.

1. Istorija ruske književnosti XI-XX veka

2. Udžbenik ruske književnosti

(Yu.M. Lotman)

3. Veliki ruski pisci 19. veka

(K.V. Mochulsky)

4. Ruska književnost 19. veka

(M.G. Zeldovich)

5. Istorija ruske književnosti prvog

polovina 19. veka

(A.I. Revjakin)

6. Istorija ruske književnosti 19. veka

(S.M. Petrova)

7. Iz istorije ruskog romana 19. veka

(E.G. Babaev)

Test

1. N.V. Gogolj (1809-1852)

a) priča "Šinel"

b) priča "Vij"

c) pjesma "Hanz Küchulgarten"

2. F.M. Dostojevski (1821-1881)

a) roman "Demoni"

b) roman “Bilješke iz mrtvačke kuće”

c) roman "Igrač"

d) roman "Tinejdžer"

3. V. A. Žukovski (1783-1852)

a) balada "Ljudmila"

b) balada “Svetlana”

4. A.S. Puškin (1799-1837)

a) pjesma "Ruslan i Ljudmila"

b) drama "Boris Godunov"

c) pesma "Kuća u Kolomni"

d) pjesma "Gavrilijada"

e) priča "Kirdžali"

f) bajka "Mladoženja"

5. M.E. Saltykov-Shchedrin (1826-1889)

a) bajka "Ovce-ne pamte"

b) bajka "Konyaga"

c) bajka "Radnica Emelja i prazan bubanj"

d) bajka "Samopožrtvovani zec"

e) roman “Gospodo Golovljevi”

6. M. Yu. Lermantov (1814-1841)

a) pjesma "Mtsyri"

b) drama "Maskarada"

7. L.N. Tolstoj (1828-1910)

a) Ana Karenjina

b) priča "Polikushka"

c) roman "Uskrsnuće"

Plan

1. Afirmacija humanizma, građanstva i narodnosti u književnosti prve polovine 19. stoljeća

2. Razvoj realističke tradicije u književnosti

postreformska Rusija.

Test

od strane kulturologa

Tema: ruska književnost XIX veka

student: Golubova Elena Aleksandrovna

Učitelj: Slesarev Jurij Vasiljevič

fakultet: računovodstvene i statističke

specijalnost: računovodstvo, analiza i revizija