Zašto se Šalamova priča naziva šarmerom zmija. Lekcija na temu "Kolyma priče"

Početna > Lekcija

Tehnologija učenja orijentisanog prema ličnosti ima za cilj: poštovanje nezavisnosti mišljenja, sudova i zaključaka učenika; stvaranje situacije izbora; pozicija poverenja; stvaranje situacije moralnog izbora; fokusiranje na razvoj intelektualnih vještina, a ne samo na pamćenje obrazovnih informacija; formiranje iskustva i želje za određivanjem vlastitog stava prema pojavama, događajima, ljudima; neosuđujući stav - prihvatanje učenika i situacije kao datosti;

Primjer korištenja ove tehnologije, nudim lekciju u 11. razredu

Tema lekcije.

Sudbina čovjeka u totalitarnoj državi

(zasnovano na knjizi V. T. Shalamova "Kolimske priče")

Svrha lekcije. Na primjeru priča V.T. Šalamov da sazna kakva je sudbina osobe u totalitarnoj državi?

“Može li čovjek preživjeti u ekstremnim uslovima i ostati osoba?”

(Pisanje na tabli)

Zadaci:

edukativni:

prikazuju neobično životno iskustvo V. Šalamova, koje je osnova Kolimskih priča.

govore o neljudskim uslovima u kojima su živeli zatvorenici Gulaga; navesti konkretne primjere kršenja zakona i reda u zemlji od strane vlasti;

u razvoju:

razvoj analitičkih sposobnosti (poređenje i generalizacija). proširiti historijsko pamćenje;

edukativni:

podsticanje interesovanja za istoriju; promovirati usađivanje kod učenika osjećaja nepopustljivosti prema činjenicama koje svjedoče o ponižavanju ljudskog dostojanstva; da neguje milosrđe, humanost, saosećanje, osećanje poštovanja prema onima koji su ostali ljudi iu teškim životnim situacijama.

Oprema: Oprema: Vizuelni raspon: multimedijalna prezentacija, ariš, grana ariša, svijeće. Video sekvenca: video klip "Sudbina i biografija Šalamova", nastao na osnovu fragmenata iz filma V. Dostal "Lenjinov testament" i pesme o Kolimi u izvedbi maršala "Highlander"), fragment filma V. Dostal "Lenjinov testament" muzičke serije : pesme o Kolimi Književne serije : tekstovi V. Šalamova "Kolimske priče" Izgled ploče:

Ovde sahranjuju svoje duše,

Stavljanje tijela na zamak.

V. Shalamov

Dekor:

zapaljena svijeća,

upleten u bodljikav

žica.

REPRESIJSKI DUG

TOTALITARIZAM Dostojanstvo

SAVESTI

LJUBAV

Memorija

(Ove riječi će se pojaviti na arišu, stablu sjećanja,

Na kraju lekcije, kada

zaključci se donose)

Tema lekcije. Učitelju. - Navedite ključne riječi u naslovu teme lekcije. (Učenici izgovaraju riječi država, osoba). Saznajemo šta je uključeno u pojmove: "država", "totalitarna država" Šta je totalitarizam, represija? Slide 3 Rad na vokabularu: represija, totalitarizam Totalitarizam- jedan od oblika države, koji karakteriše potpuna kontrola državnih organa nad svim sferama društva, faktično ukidanje ustavnih sloboda i prava. Represija- kaznene mjere, kazne od strane državnih organa. (na tabli se pojavljuju riječi: r..pre..ia, t..t..litarizam). Dolazimo do zaključka da država je moć, covek je deo ljudi. Učitelj: Kako se grade ovi odnosi? (država - osoba), kako utiču na sudbinu osobe, razmotrite primjer priča V.T. Šalamov." Mnogo puta smo ponavljali "Niko nije zaboravljen, ništa nije zaboravljeno" - a milioni naših sugrađana su zatrpani u najdubljem zaboravu. Slušali smo "Buhenvaldsku uzbunu" sa knedlom u grlu, ali nismo čuli uzbuna Kolima, Pečore, Solovki. Ali žrtve Staljinovog "nemaju čak ni masovne grobnice. Dugo su nam govorili da ne postoje ni Hruščovljevi buldožeri, ni Brežnjevljeve psihijatrijske bolnice. Nekome je trebalo pravo da se seti da atrofija u našim dušama.Samo tridesetih godina prošlog veka u zemlji je represivno više od 1.000 pisaca. Slajd 4-7 Pisci i pjesnici podvrgnuti represiji Aleksandar Blok se ugušio od nedostatka vazduha.
Snimci: Nikolaj Gumiljov, Sergej Kličkov, Nikolaj Kljujev ...
Osip Mandelstam je umro u logoru, uhapšeni, deportovani, prošli kroz Gulag:
Nikolaj Zabolocki, Varlam Šalamov, Josif Brodski, Aleksandar Solženjicin Progonjeni: Ana Ahmatova, Boris Pasternak, Aleksandar Tvardovski, Solženjicin
Izvršili samoubistvo: Sergej Jesenjin, Vladimir Majakovski, Marina Cvetajeva Umrli u egzilu: Ivan Bunin, Zinaida Gipijus, Dmitrij Merežkovski,
Vjačeslav Ivanov, Igor Severjanin, Vladislav Hodasevič,
Joseph Brodsky, Alexander Galich ... Učitelj: Zašto su bili represirani? (A ponekad ni za šta, zbog klevete ili greške u kucanju u članku, zbog netačno izražene misli naglas, zbog anegdote na političku temu. Nevolju je pogoršavala činjenica da su planovi padali „odozgo”. biti potisnuti pod kategorijom 1 i 2 (prva kategorija je streljanje, druga - 10 godina zatvora). Šta je GULAG?Slajd 8

Glavna uprava logora, radnih naselja, zatočeništva.

Njegov nastanak datira još iz vremena građanskog rata.

Prema francuskom istraživaču Jacquesu Rosiju, koji je skoro četvrt stoljeća proveo u sibirskoj logorskoj kasarni, sovjetski Gulag je bio najizdržljiviji (postojao je 73 godine).

Slajd 9 1937. je vrhunac represije.

Od 1921-1954 osuđeno oko 4 miliona ljudi.75 članova Politbiroa, od 5 maršala - 3, od 57 komandanata - 50. Sistem Gulaga: 50 logora, preko 420 popravnih kolonija, 50 maloljetničkih kolonija. Individualna komunikacija studenata o represijamaučiteljeva riječ Da, možete ubiti osobu, uništiti svaku mogućnost da ga se sećate. Ali ne može se ubiti ili ućutkati vječno živa Riječ, koja je za nas, potomke, sačuvala brojna svjedočanstva savremenika tih krvavih teških vremena. Istorija atrofije ljudska duša ogleda se u "Kolimskim pričama" V.T. Shalamova. V.T. Shalamov se može nazvati čovjekom tragične sudbine. U to ćete se uvjeriti upoznajući se s biografijom pisca. Gotovo 20 godina zatvora: logori, progonstvo, usamljenost i zaborav u posljednjim godinama života, jadan starački dom, i na kraju, kao kruna svih iskušenja, psihijatrijska bolnica, u koju je nasilno prevezen iz ove kuća uskoro umrijeti od upale pluća. Video slajd broj 10 "Sudbina i biografija Šalamova", kreiran na osnovu filma "Lenjinov testament" (V. Dostal) Reč nastavnika:

Pred nama je tragedija izopačenog života, sudbina jednog od mučenika ne neprijatelja, već sopstvenih koncentracionih logora, a ujedno i jednog i jedinog sudbina pisac.

Ovo prava istina donosi nam pisac u svojim kratkim pričama. Preživeo da nam ispriča šta su on i mnogi milioni ljudi morali da iskuse. Radovi V. Šalamova se mogu nazvati Enciklopedija života Kolima. Zašto misliš? Svaki ima ime, ali svi su ujedinjeni u ciklusu "Kolimske priče". (Opis zemlje, istorije, stanovništva, glavnog grada teritorije Kolima, o šefovima, o normama rada, o načinu pravljenja zatvorskih kreveta; o tome zašto zatvorenici prvo jedu kašu i nose sa sobom hleb; o tome kako polude od gladi i kako im odsijecaju prste.Ovo nije samo uobičajen naziv koji ukazuje na mjesto radnje, već je, po autoru, "strasna priča o uništenju čovjeka", o "kvarenju um i srce, kada ogromna većina iz dana u dan sve jasnije saznaje šta je moguće, ispada da živi bez mesa, bez šećera, bez odeće, bez obuće, a takođe i bez časti, bez savjesti, bez ljubavi, bez dužnosti. U svojoj knjizi V. Šalamov piše: „Najgore je bilo hladno. Uostalom, aktivirao se samo mraz preko 55 stepeni. Uhvatili su ovih 56 stepeni Celzijusa, što je utvrđeno pljuvanjem, smrzavanjem u hodu. Glad je druga snaga koja uništava osobu; za 2 sedmice osoba je "stigla". Treća moć je odsustvo moći. Ne daju ti da spavaš, radni dan je 14-16 sati (narudžba 1938. .). Premlaćivanje je četvrta sila. Svi biju goner: konvoj, izvođač radova, predradnik, blatar, komandir čete. Nestaneš kada oslabiš od prezaposlenosti, bez sna, na teškom poslu na mrazu od 50 stepeni. Čitanje Šalamovljevih priča nije zadovoljstvo, već naporan rad, doživljavanje tuđih nevolja. Strastvena, istinita priča o uništenju ljudske ličnosti izaziva bol kod čitaoca. Učitelj: Pročitajte odlomke iz priča V. Šalamova koji su vas posebno šokirali Hladno- "Noć", "Stolari" Glad- "Vaska Denisov, lopov svinja", "Kondenzovano mleko", "Hleb" Nedostatak snage- "Dva sastanka" batina- "Za šou" Formulacija problema: Kakva je sudbina čovjeka u totalitarnoj državi? Može li čovjek preživjeti u ekstremnim uslovima i ostati osoba? - Evo glavnog pitanja na koje ćemo pokušati pronaći odgovor. Reč nastavnika: Sljedeća priča je također o moći "blatara" nad "narodnim neprijateljima". Učenici objašnjavaju značenje riječi "blatar", koja se često koristi u pričama referenca:„Blatar – odbijanje rada, vječni neprijatelj svake države, odjednom se pretvara u prijatelja države, u predmet prekoviranja“ („Kolyma Tales“). Za visok procenat rezultata, ovi zatvorenici (lopovi, ubice...) su pušteni iz pritvorskih mjesta. Ispostavilo se da "prijatelji naroda", koji su se ispostavili kao recidivi, službeno ispunjavaju normu od 300% i podliježu prijevremenom puštanju na slobodu. A 300% je tuđa krv. Svako ko je osuđen za zločin u porodici znao je da se njegov zločin u logoru uopće ne smatra zločinom. Naprotiv, zatvoreni ubica osjeća podršku države - na kraju krajeva, on je "bitovik", a ne neprijatelj naroda. Država je "prijateljima" naroda povjerila prevaspitavanje onih koji su završili na Kolimi po članu 58. Analiza priče "Zatvornik zmija" (1954.) -O čemu je ova priča?

Kako odrediti značenje imena? Ko se može nazvati šarmerom zmija i zašto?

- Na osnovu reči pisca, zamislimo jedan dan u životu zatvorenika Platonova. “Kraj posla uopće nije kraj posla. Nakon zvučnog signala, trebalo je sakupiti alat, odnijeti ga u ostavu, predati, postrojiti... i otići pet kilometara u šumu po drva. Odaje utisak beznađa, čini se da za umorno tijelo nikada neće biti odmora. ( pročitaj) Učitelju. Platonov razmišlja o ljudskoj izdržljivosti: „Konj ne može da izdrži mesec dana života ovde u hladnoj prostoriji sa mnogo sati rada na hladnoći... Permafrost. Ovdje se čak i drveće "jedva drži na neudobnom tlu, a oluja ih lagano iščupa s korijenjem i obori na zemlju"; I osoba živi...". 2.-Zašto? Odgovor na ovo pitanje nalazimo u Platonovljevim razmišljanjima: „... on se drži života." (pročitati)--Pročitajte Platonovljev razgovor sa Fedečkom. Šta je nevjerovatno? Fedečka je lopov, gospodar situacije. Fedechka naziva Platonova Ivanom Ivanovičem, za njega kao što je Platonov, Ivan Ivanovič, time depersonalizuje ljude, oni su za njega stvorenja: „Idi, stvorenje. Idi, lezi pored kante. Tu će biti tvoje mjesto. A ako vrištiš - zadavićemo...”. Ovo je neverovatno.

Zašto autor lopova naziva Fedechka, a ne Fedya?

Koju tehniku ​​koristi autor kada kaže "Fedečka" (Šalamov koristi deminutivni nastavak u svom imenu. Ovo je ironija autora.) 4. Kako se Platonov oseća?-Ima li on izlaz?

Zašto je Platonov pristao da priča romane? Da li ga je moguće osuditi? Da li je Platonovljev pristanak da "stisne romane" manifestacija njegove snage ili slabosti? (pročitati) Ko je ipak Platonov: šaljivdžija, klovn ili vaspitač? (pročitajte) Kojom frazom završava priča „Neću reći“? (pročitati)

11. Da li autor osuđuje Platonova? („Gladnom čoveku se može oprostiti mnogo, mnogo.“) 12. A vi? 13. Da li je Platonov uspeo u ulozi šaratora zmija? Sudbina jedine pismene osobe u rudniku je strašna. Prisiljen je da kaže lopovima Dumasu, Conan Doyleu... Za to je nahranjen i odjeven. Ovo je takođe poniženje za činiju "supe", koju će mu Fedečka dati, jer ne jede juške. Analiza priče "Vaskrsenje ariša" Reč nastavnika:

Ljudi, jeste li primijetili da je na našoj lekciji refleksije još jedan svjedok tih događaja - ovo je ARCH.

Pogledajte naš ariš, na štandovima, crteže koje je 7. razred crtao na lekciji - otkriće novog imena.

Zašto je ona na webu?

Učitelj: Ariš- kroz sliku priča V. T. Shalamova. Ariš- drvo koncentracionih logora.

Koju temu razvija ariš?

(Slika ariša razvija temu pamćenja i prosuđivanja.)

Navedite primjere iz teksta:

... Ariš, čija je grana, grančica disala na moskovskom stolu, istih je godina kao i Natalija Šeremeteva-Dolgorukova i može je podsjetiti na njenu tužnu sudbinu: životne preokrete, vjernost i čvrstinu, psihičku izdržljivost, fizičke, moralne muke, ništa drugačije od muke trideset i sedme godine, sa bijesnom sjevernjačkom prirodom koja mrzi čovjeka, smrtnom opasnošću od proljetnih poplava i zimskih snježnih mećava, sa denuncijacijama, grubom samovoljom pretpostavljenih, smrću, kvartiranjem, lomljenjem točka muža, brata, sin, otac, koji su jedni druge osudili, izdali jedan drugog....

.... Ariš je pomjerio skalu vremena, posramio ljudsko pamćenje, podsjetio na nezaboravno.

Učitelju: Ariš koji je vidio smrt Natalije Dolgorukove i vidio milione leševa - besmrtnika u vječnom ledu Kolima, koji je vidio smrt ruskog pjesnika, ariš živi negdje na sjeveru da vidi, da vikati da se u Rusiji ništa nije promenilo - ni sudbina, ni ljudska zloba, ni ravnodušnost… .

... Ariš u moskovskom stanu disao je da podsjeća ljude na njihovu ljudsku dužnost, kako ljudi ne bi zaboravili milione leševa - ljudi koji su umrli na Kolimi.

Učitelj: Uskrsnuće je oživljavanje, obnova, dobijanje snage, snage.

Kako se uskrsnuće ariša dostavlja sa Kolima u stan u Moskvi? Kojim se umjetničkim sredstvima prenosi stjecanje moći izumrle, naizgled mrtve sjeverne grane? Koju tehniku ​​koristi autor kada se ariš stavlja u vodu? (pročitati)

- ... Stavili su ga u limenku napunjenu zlom hlorisanom dezinfikovanom moskovskom vodom iz slavine, vodom koja sama, možda, rado suši sve živo - moskovska mrtva voda iz slavine (metafora "Moskovska mrtva voda iz slavine").

.... Ariš stoji u hladnoj vodi, malo zagrijanoj.

... Pokoravajući se strasnoj ljudskoj volji, grana prikuplja sve snage - fizičke i duhovne, jer grana ne može uskrsnuti samo od fizičkih sila: moskovske vrućine, klorirane vode, ravnodušne staklene tegle (u ovoj liniji personifikacija "skuplja svu snagu", "ravnodušna staklena tegla").

... Prođu tri dana i tri noći, a domaćica se probudi od čudnog, nejasnog mirisa terpentina, slabog, suptilnog, novog mirisa. Nove, mlade, živahne svijetlozelene iglice svježih borovih iglica otvorile su se i jasno izašle na svjetlo u tvrdoj drvenoj kožici. (metafora "u tvrdoj drvenoj koži").

Učitelj: Ali šta je pomoglo uskrsnuću?

Drugost. Grana nije kao ostale biljke koje naseljavaju stan domaćice.

sjeverna grana:

- Uvele, odnešene vetrovima aviona, zgužvane, polomljene u poštanskim kolima;

Arisovi su ozbiljniji od cvijeća;

Ariš stoji u hladnoj vodi, malo zagrijanoj;

Razumije ovo i ariš.

zaključak: Neumorna žeđ za životom, najveće strpljenje i izuzetna osetljivost grane cvijeće:

- stavite bukete ptičje trešnje, bukete jorgovana u vruću vodu, cijepajući grane i potapajući ih u kipuću vodu;

zaključak:"Razmaženo", "ženstvenost" boja zaključak: Drugost je satkana od nezadržive žeđi za životom, najvećeg strpljenja i izuzetne osećajnosti. Ariš - uspomena na preminulog pjesnika. Čak i ovo sjećanje učestvuje u oživljavanju.

Refleksija

Slide 11 video fragment iz filma V. Dostala "Lenjinov testament" - "Duhovna smrt"

Kako razumete da duhovni život dolazi ispred fizičkog?

Može li čovjek preživjeti u ekstremnim uslovima i ostati osoba? (Učenici obraćaju pažnju na epigraf, riječi V. Šalamova: „Ovdje prije zakopavaju dušu, stavljajući tijelo na bravu.”)

Šta čoveku daje snagu?

(Na arišu se redom pojavljuju riječi: dužnost, ljubav, dostojanstvo, savjest, sjećanje)

Ispred naslova teme nalazi se upitnik.

Pa kakva je sudbina čovjeka u totalitarnoj državi?

Može li čovjek preživjeti u ekstremnim uslovima i ostati osoba?

Glavno je da su prošli kroz poniženje i gubitak uspjeli spasiti svoju živu dušu. (Vidi epigraf)

20 godina logora ga nije slomilo, ali su ostavili trag.

20 godina nije objavljen, ali nije izgubio vjeru. Varlam Šalamov oživljava naše istorijsko pamćenje. Tjera te na mnogo razmišljanja...

Andrew Oblog. “Uskrsnuće ariša”

Miris ariša je duh pobede,
Ariš je drvo besmrtnosti.
Delikatni zeleni izdanci -
Tužno sećanje na teška vremena.

U sobi mrtvog pesnika,
U tegli beživotne vode
Kruta, slomljena grana,
Vaskrsavajuća, miriše na Kolima Dvadeset godina. Odakle dolazi ova moć?
Dvadeset godina - zapravo, bez povratka.
Koliko tvojih sinova, Rusijo,
Pao je na prokletu Kolimu ...

U gradovima, mjestima i selima
Bezimena Kolima - zapamtite.
Teške stranice šušte...
“Ljudi svijeta, ustanite na trenutak!”

Slajd 12 gleda video snimak kreiran od fragmenata iz filma V. Dostal "Lenjinov testament" prema i pjesme o Kolimi u izvedbi maršala "Highlander")

(Svi učenici ustanu)
Mlad si, imaš sve ispred!

Vjerujemo da ćete u svim okolnostima moći sačuvati dobrotu, istinu, prirodu, istoriju, čast, uspomenu. Ovo će biti zahvalnost za sve nas. Hvala ti!

Zadaća: “Može li čovjek preživjeti u ekstremnim uslovima i ostati osoba?” (esej)

Dodatak lekciji

Hladno

Red je, u nizu ljudi povezani laktovima, na leđima su limeni brojevi (umjesto karo), pratnja, puno pasa, svakih 10 minuta - Lezi! Dugo su ležali u snijegu, ne dižući glave, čekajući komandu. Po nalogu da se zimi spuste niz planinu, poleteli su dole, poslednji je upucan ... ... Ušao je brod "Kim" sa ljudskim teretom ... "" tri hiljade zarobljenika". zatvorenici su se pobunili i vlasti su odlučile da sve skladišta napune vodom. Sve je to urađeno na 40 stepeni ispod nule. Priča"Po noći" uvodi nas u okruženje ljudskog nedostatka prava, gladi i hladnoće. Glebov i Bagretsov (dva osuđenika) - idu na posao. Nakon napornog radnog dana, skupljajući mrvice kruha nakon večere, penju se na stijenu i demontiraju kamenu blokadu. Ispod kamenja je mrtav čovjek, a na sebi ima skoro nove gaće i košulju. „S potopljenim blistavim očima“, sa kojima se nije imalo o čemu pričati, a ni o čemu razmišljati, jer „svest“ više nije bila ljudska svest. Značenje je sadržano u poslednjoj frazi: „Sutra će prodavati platnene materijale, zamijeniti ga za kruh, možda i dobiti malo duhana..." Priča o stolarima Radnicima nisu pokazani termometri... morali su na posao na bilo kojoj temperaturi. Ako je mrazna magla, to znači da je napolju -40 vazduha, ako vazduh izlazi sa bukom pri disanju, ali i dalje nije teško disati, to znači -45; ako je disanje glasno i otežano disanje je primetno - 50. Preko -50 - pljuvačka se smrzava u hodu

Glad

"Vaska Denisov, lopov svinja"

Gladni Vaska se ušunja u selo da zaradi činiju supe ili parče hleba, ali kasno je - gazda je već nasuo supu za svinje. Popevši se u nečiji ormar, Vaska pronalazi zaklano i smrznuto prase. Kada su strijelci stigli, a vrata su bila otvorena i barikade demontirane, Vaska je uspio pojesti pola lešine.

"Kondenzovano mleko", "Hleb"

Nedostatak snage

Šesnaest sati radnog dana. Neko je vidio papirić u njihovim rukama, vjerovatno ga je istražitelj dao na prijave. Spavaju, oslonjeni na lopatu - ne možete sjesti i ležati, odmah ćete biti pogođeni. Oni koji ne mogu na posao vezani su za sanke, a konj ih vuče po cesti 2-3 km.

ATpriča"dva sastanka" Brigadir Kotur nestaje. Nije stigao da ustane sa kolica kada mu je prišao načelnik. Ovdje čitamo kako je 1938. Vlasti su odlučile pješke da pošalju pozornice iz Magadana u rudnike Sjevera. Od kolone od 500 ljudi na petsto kilometara preživjelo je 30-40. "Ostali su se smjestili na putu - promrzli, gladni, ubijeni..."

batina

Priča "Prezentacija", "Začarivač zmija"

„Nadgrobni spomenik“ „- I ja“, a njegov glas (Volodja Dobrovolcev) je bio miran i bez žurbe, „Voleo bih da budem panj. Ljudski panj, znate, bez ruku, bez nogu. Tada bih smogao snage da im pljunem u lice za sve što nam rade..."

Priča "Prezentacija" Saška je ispružio ruke mrtvaca, razderao mu potkošulju i navukao džemper preko glave. Džemper je bio crven, a krv na njemu se jedva vidjela. Sevočka je pažljivo, da ne zaprlja prste, savila džemper u kofer od šperploče. Utakmica je bila gotova i mogao sam ići kući. Sada sam morao da tražim drugog partnera

Izdavač: "Mik" 1994

Dokument

Mihail Geler je rođen 1922. Po obrazovanju istoričar, doktor istorijskih nauka. Krajem 60-ih godina. prisiljen da napusti SSSR. Od 1969. godine živi i radi u Parizu.

Varlam Shalamov

čarter zmija

Sjedili smo na ogromnom arišu koji je oborio nevrijeme. Drveće na rubu permafrosta jedva se drži za neudobno tlo, a oluja ih lako iščupa iz korijena i obori na zemlju. Platonov mi je ispričao priču o svom životu ovdje - našem drugom životu na ovom svijetu. Namrštio sam se na spomen rudnika Jankhara. I sam sam posjetio loša i teška mjesta, ali strašna slava "Džankhare" je grmjela svuda.

- I koliko si dugo bio na Janharu?

„Godinu dana“, tiho je rekao Platonov. Oči su mu se suzile, bore su postale izraženije - preda mnom je bio još jedan Platonov, deset godina stariji od prvog.

- Međutim, bilo je teško samo na početku, dva-tri meseca. Postoje samo lopovi. Ja sam bio jedina... pismena osoba tamo. Rekao sam im, "isceđene romane", kako se kaže u lopovskom žargonu, pričao sam im u večerima Dumasa, Conan Doylea, Wallacea. Zbog toga su me hranili, oblačili, a ja sam malo radio. Jeste li vjerovatno i ovdje koristili ovu jedinstvenu prednost pismenosti?

„Ne“, rekao sam, „ne. Uvijek mi se činilo posljednje poniženje, kraj. Nikad nisam pričao romane uz supu. Ali znam šta je to. Čuo sam "romanopisce".

Je li ovo osuda? rekao je Platonov.

„Nikako“, odgovorio sam. “Gladnom čovjeku može se oprostiti mnogo, mnogo.

„Ako ostanem živ“, izgovorio je Platonov svetu frazu koja je započela sva razmišljanja o vremenu nakon sutrašnjeg dana, „napisaću priču o tome. Već sam smislio ime: "Čarmer zmija." Dobro?

- Dobro. Samo treba živjeti. Evo glavne stvari.

Andrej Fjodorovič Platonov, scenarista u njegovom prvom životu, umro je tri nedelje nakon ovog razgovora, umro je onako kako su mnogi umrli - mahnuo je motikom, zanjihao se i pao licem na kamenje. Glukoza intravenozno, jaki srčani lijekovi mogli su ga vratiti u život - šištao je još sat i po, ali je već bio tih kada su stigla nosila iz bolnice, a bolničari su ovaj mali leš odnijeli u mrtvačnicu - lagani teret od kosti i kože.

Voleo sam Platonova jer nije izgubio interesovanje za taj život iza plavih mora, iza visokih planina, od kojih su nas delile tolike verte i godine, i u čije postojanje gotovo da nismo verovali, tačnije, verovali kao što školarci vjeruju u postojanje bilo koje Amerike. Od bog zna odakle i Platonov je imao knjige, a kada nije bilo mnogo hladno, recimo u julu, izbegavao je da priča o temama od kojih je čitavo stanovništvo živelo - koja bi supa ili bila za ručak, da li će dati hleba tri puta dnevno ili odmah ujutro, bilo da će sutra padati kiša ili vedro vrijeme.

Voleo sam Platonova, a sada ću pokušati da napišem njegovu priču "Čaritelj zmija".

Kraj posla nije kraj posla. Nakon zvučnog signala, još trebate uzeti instrument, odnijeti ga u skladište, predati ga, postrojiti se, proći kroz dvije od deset dnevnih prozivki pod nepristojnim zlostavljanjem konvoja, pod nemilosrdnim povicima i uvredama vaših svoje drugove, drugove koji su još jači od vas, drugove koji su takođe umorni i žure kući i ljute se zbog svakog kašnjenja. Ostaje nam da prođemo prozivku, postrojimo se i idemo pet kilometara u šumu po drva - obližnja šuma je odavno posječena i spaljena. Tim drvosječa sprema drva za ogrjev, a jamski radnici svaki nose trupce. Koliko se isporučuju teški trupci, koje ni dvoje ljudi ne mogu da podnesu, niko ne zna. Motorna vozila se nikada ne šalju po drva, a konji su zbog bolesti svi u štali. Uostalom, konj slabi mnogo brže od čovjeka, iako je razlika između njegovog prijašnjeg života i njegovog sadašnjeg života, naravno, nemjerljivo manja nego kod ljudi. Često se čini, da, tako, verovatno, zaista jeste, da je čovek izašao iz životinjskog carstva, postao čovek, odnosno stvorenje koje je moglo da izmisli takve stvari kao što su naša ostrva sa svom neverovatnošću njihovog života, da je on bio fizički čvršći od bilo koje životinje. Nije ruka humanizirala majmuna, ni embrion mozga, ni duše - postoje psi i medvjedi koji se ponašaju pametnije i moralnije od čovjeka. I to ne podređivanjem moći vatre sebi - sve je to bilo nakon ispunjenja glavnog uslova za transformaciju. Uz sve ostale stvari, čovjek se u jednom trenutku pokazao mnogo jačim i izdržljivijim fizički, samo fizički. Bio je uporan kao mačka - ova izreka nije tačna. Ispravnije bi bilo reći za mačku - ovo stvorenje je uporno, poput osobe. Konj ne može izdržati mjesec dana zimskog života ovdje u hladnoj prostoriji sa mnogo sati teškog rada na hladnoći. Ako nije jakutski konj. Ali oni ne rade na Jakutskim konjima. Međutim, oni nisu hranjeni. Oni, kao jeleni zimi, potkopavaju snijeg i čupaju prošlogodišnju suhu travu. Ali čovek živi. Možda živi u nadi? Ali on nema nade. Ako nije budala, ne može živjeti u nadi. Zato ima toliko samoubistava.

"Rusija 1905" - Na vojnike je bačena bomba sa balkona. Prva državna duma osnovana je 1906. godine i trajala je 72 dana. Organi lokalne samouprave. Dignut u vazduh 1904. godine; još uvijek postoji S.O. Makarov je bio. Sadašnji ugovor biće potpisan u dva primerka na francuskom i engleskom... Puno je ljudi, gužva ispred kuće.

"Prva ruska revolucija" - Pružanje ljudima demokratskih sloboda - govora, okupljanja, štampe, savjesti. Faza III (januar 1906-3. jul 1907) - Period silazne revolucije. Radni dan je smanjen na 9 sati, plate su povećane. Počeli su seljački nemiri u Maloj Rusiji. 9. januara 1905. - "Krvava nedjelja" Radnički pokret.

"Prva ruska revolucija" - Neka nacionalna predgrađa (na primjer, Centralna Azija) su bila lišena zastupljenosti. Duma je raspuštena dekretom Nikolaja II od 3. juna (trećejunski državni udar). Trećejunski državni udar. Ovlasti Prve Državne Dume. Sala za sastanke Državne dume u palati Tauride, Sankt Peterburg. Posljedice eksplozije 12. avgusta 1906. na Aptekarskom ostrvu.

"Revolucija 1905-1907" - 9. januara 1905. "Krvava nedjelja." Sovereign! Ali! Nastupi u vojsci i mornarici. Masovni radnički štrajkovi i štrajkovi. Parole "Dole autokratija!", "Živela republika!" Vlada je prisiljena na ustupke. Manifest nije bio ustav, već deklaracija namjere. 12. juna 1905. - ustanak na bojnom brodu Potemkin.

"Revolucija 1905." - Moskovljane su podržali radnici Sankt Peterburga. Do oktobra 1905. radnici glavnih industrijskih centara zemlje su štrajkovali. Diorama Heroic Krasnaya Presnya. Ozbiljnost situacije konačno je shvatio i sam kralj. Promjene u političkom sistemu Ruskog carstva. Talas hapšenja i masovnih pogubljenja zahvatio je grad.

"Revolucija 1905-1907" - Pad revolucionarnog talasa. Sindikati su zatvoreni, revolucionarne stranke proganjane, počela je represija protiv štampe. Sveruski oktobarski politički štrajk. 12. maja 1905. počeo je štrajk u Ivanovo-Voznesensku. Svrha: ustavna struktura Rusije na osnovu opšteg prava glasa.

Ukupno ima 7 prezentacija u ovoj temi

"Šok terapija"

Lekcija o "Kolimskim pričama" V. Shalamova

Dekor: portret V.T. Shalamova; izložba knjiga, novinskih publikacija, kritika pisca.

Ciljevi lekcije: izazvati interesovanje za ličnost i rad V.T. Šalamov, koji je postao simbol otvorenosti, volje i ruske direktnosti; prikazati „neobičnu životnu građu” uzetu kao osnovu „Kolimskih priča”, i začarati učenike čitanjem teksta priča, navesti učenike da sagledaju tragičnu sudbinu osobe u totalitarnoj državi.

epigraf:
Gdje vlada nasilje, tuga vlada i krv teče.

V. Grossman

I video sam pakao na zemlji

Sasha Black.
Logor je negativno iskustvo, negativna škola, korupcija za sve - za šefove i zatvorenike, pratnju i gledaoce, prolaznike i čitaoce beletristike.

„Kolyma priče».

"Kolimske priče" su sudbina mučenika koji nisu bili bivši, koji nisu preživjeli i nisu postali heroji.

V.T. Shalamov

1. 
   Reč učitelja.

Pesma zvuči...

„Proklet bio, Kolima,

Ono što se zove Crna planeta,

Poludjet ćeš

Odatle nema povratka.”
Ovaj poklič sadrži i glas pisca V. Šalamova. Riječ je o ovoj planeti, o ljudima koji je, voljom sudbine, nastanjuju, govori se u Kolimskim pričama.

Varlam Šalamov je neprimjetno, ali čvrsto ušao u naše društvo i književnu svijest. Dugo objavljen kao pesnik, proslavio se Kolimskim pričama, napisanim između 1954-1973.

Ali ove priče su kod nas počele da se objavljuju tek poslednjih godina. Tema "hapšenja, zatvora i logora" nije nova, ali Shalamov je ima na svoj način.

"Kolyma priče" - ima ih mnogo. Svaki od njih ima svoje ime, ali svi su ujedinjeni u "Kolyma", a ovo nije samo zajednički naziv koji označava mjesto radnje, već i "strasna priča o uništenju čovjeka", o "korupciji um i srce, kada ogromna većina svakim danom sazna dan postaje lakše da se može živjeti bez mesa, bez šećera, bez odjeće, bez obuće, a takođe i bez časti, bez savjesti, bez ljubavi, bez dužnosti. Ispostavilo se da je većina, ali da li ovo otkriće svi prihvataju kao normu?

O vremenu represija, politici beznadežnih laži, ruganja i sprdnje osobe znamo iz priča: „Noć je proveo zlatni oblak“ A. Pristavkina, „Crno kamenje“ A. Žigulina.

Ali Šalamovljeve priče pokazuju drugu stranu ove politike: u logorima je postojao čitav sistem istrebljenja, fizičkog i moralnog uništavanja osobe osuđene po članu 58.

Za milione ljudi, državna mašina je "slomila sudbinu, najbolju stvar koja se desila".

„Kolimske priče“ je reportaža iz svog vremena, iz vremena kada je sadašnja generacija dedova i očeva spokojno pevala udžbeničke reči i zvaničnu muziku „Ne znam drugu takvu zemlju u kojoj čovek tako slobodno diše“. I samo je nekoliko preživjelih moglo reći kako su zapravo disali iza bodljikave žice logora na Kolimi.

2. Kratko prepričavanje "Kolimskih priča" V.T. Shalamova. Studentski nastupi.
Noćna priča uvodi nas u okruženje ljudskog nedostatka prava, gladi i hladnoće. Glebov i Bagretsov (dva osuđenika) - idu na posao. Nakon napornog radnog dana, skupljajući mrvice kruha nakon večere, penju se na stijenu i demontiraju kamenu blokadu. Ispod kamenja je mrtav čovjek, a na sebi ima skoro nove gaće i košulju. “S upalom sjajnim očima”, sa kojima se nije imalo o čemu pričati, a ni o čemu razmišljati, jer “svijest” više nije bila ljudska svijest.

Značenje priče je u posljednjoj rečenici: “Sutra će prodati posteljinu, zamijeniti za kruh, možda i malo duvana...”

Tako će živeti još jedan dan. Osećanja, moral potiskuju hladnoća i glad, ali noć donosi nadu.
U "Dva susreta" Brigadir Kotur nestaje. Nije stigao da ustane sa kolica kada mu je prišao načelnik. Ovdje čitamo kako je 1938. Vlasti su odlučile pješke da pošalju pozornice iz Magadana u rudnike Sjevera. Od kolone od 500 ljudi na petsto kilometara preživjelo je 30-40.

"Ostali su se smjestili na putu - promrzli, gladni, ubijeni..."

Priča "Prokurator Judeje" počinje rečima: „5. decembra 1947. U zaliv Načaevo

ušao na brod "Kim" sa ljudskim teretom...""tri hiljade zatvorenika."

Na putu su se zarobljenici pobunili i vlasti su odlučile da sva skladišta napune vodom. Sve je to urađeno na 40 stepeni ispod nule. Hirurg na prvoj liniji Kubantsev bio je šokiran spektaklom leševa, preživjelih ljudi, strašnim ranama koje Kubantsev nikada u životu nije znao i o kojima nije sanjao.
„Naravno, na Kolimi nije bilo gasnih komora. Ovdje su se radije smrznuli – rezultat je bio najutješniji“, čitamo u priči "Ljubavne lekcije"
3. Riječ nastavnika. Kako je V. Šalamov radio na ovim pričama?
Istina života postala je estetski credo V. Šalamova. Svaka njegova priča ispunjava ovaj uzvišeni kriterijum. Teško nam je i zamisliti koliki su veliki emotivni stres pisca koštale priče pisca.

Ovako opisuje svoj kreativni proces: „Svaka priča, svaka fraza se unapred čita u praznoj prostoriji – uvek pričam sam sa sobom kada pišem. Vrištim, prijetim, plačem. I ne mogu zaustaviti suze. Tek nakon što završim priču ili dio priče, brišem suze.

" Enciklopedija života Kolyme"Možete nazvati njegovo djelo. U njima se sve može naći. Opis zemlje, istorije, stanovništva, glavnog grada regiona Kolima; naučićete sve o šefovima, o normama proizvodnje, o načinu izrade zatvorskih kreveta; o tome zašto zatvorenici prvo jedu kašu i odnesu hleb sa sobom; o tome kako polude od gladi i kako su sebi odsjekli prste. Iz ove "enciklopedije" možete naučiti mnogo toga što niste mogli ni zamisliti.

U pismu Pasternaku, Šalamov navodi stvarne slučajeve iz života na Kolimu koji su postali nacrt priča:

“Bjegunac kojeg su “operativci” uhvatili u tajgi i strijeljali. Odsjekli su mu obje ruke da ne bi odnio leš nekoliko milja dalje, inače morate otisnuti prste. A bjegunac je ustao i ujutro se dovukao do naše kolibe. Onda su ga potpuno upucali."

“Vuneni džemper, domaći, često leži na klupi i kreće se – toliko je vaški u njemu.”

“Postoji red, u nizu su ljudi spojeni laktovima, na leđima su limeni brojevi (umjesto keca), pratnja, psi u mnoštvu, svakih 10 minuta - Lezi! Dugo su ležali u snijegu, ne dižući glave, čekajući komandu.

“Neko je vidio komad papira u njihovim rukama, vjerovatno ga je istražitelj dao na prijave. Šesnaest sati radnog dana. Spavaju, oslonjeni na lopatu - ne možete sjesti i ležati, odmah ćete biti pogođeni.

“Oni koji ne mogu da idu na posao vezani su za sanke, a konj ih vuče po putu 2-3 kilometra.”

“Kapija na otvoru jame. Balvan kojim se okreće kapija i sedam iznemoglih ragamuffina hoda u krug umjesto konja. I pored vatre - pratnja. Zašto ne Egipat?

“Ne postoji ništa niže na svijetu od namjere da se ti zločini zaborave. Oprostite što vam pišem sve ove tužne stvari, volio bih da steknete nekakav tačan utisak o tom značajnom i značajnom, što čini skoro 20 godina ogromnim periodom - petogodišnji planovi, veliki građevinski projekti, tačan naziv " odvažnost" i "dostignuća". Uostalom, nije bilo ni jednog većeg građevinskog projekta bez zatvorenika, čiji je život obespravljeni lanac poniženja. Vrijeme je uspješno natjeralo čovjeka da zaboravi da je osoba..."
4. Razmišljamo i razmišljamo o pričama koje čitamo.

• 
  Koja je tragedija "Kolimskih priča"?

(Strašno. Ljudi i smrt. Ove riječi stalno prolaze. Postoje stražari spremni da ubiju, mraz spremni da ubiju, glad spremna da ubije)

Pred nama su priče o prolaznicima Kolima, koji se drže života na svaki način.

Diskusija o pričama "Slobodan dan" i "Vaska Denisov, lopov svinja".

Priča "Slobodan dan"

Reč učitelja.

Čovek i priroda su jedno. Čovjek je dijete prirode. Ali osoba lišena normalnih uslova počinje to doživljavati kao nešto strano, neprijateljsko. Čovjek se ne može otopiti u prirodi ili je prihvatiti u sebe, osjetiti svoje jedinstvo s njom - za to je potrebna i duhovna snaga, neoštećena duša.

• 
  Šta je jedinstveno u našoj priči?

(Uzorak odgovora učenika: opis vjeverica "nebeskih, crnomanjastih, crnorepih, koje su "sa oduševljenjem gledale u ono što se događa iza srebrnih ariša", opisuje ljepotu vjeverica, njihovo slobodno, samostalno postojanje)

• 
  A šta se krilo iza srebrnih ariša?

(Uzorak odgovora učenika:sveštenik Zamjatin moli se u šumi)

• 
  Pronađite u tekstu kako to radi?

(Uzorak odgovora učenika Prekrstivši se zamašno i tiho izgovarajući riječi liturgijske službe utrnulim od hladnoće usnama služi misu na šumskoj čistini – usamljeno i svečano.

Iz ovog usamljenog čovjeka zrači toplina, žarko šapućući riječi molitve.

“Bio je nevjerovatan izraz na njegovom licu - isto što se događa na licima ljudi koji se prisjećaju djetinjstva ili nečeg jednako skupog”)

• 
  A onda - potpuno kontrastna scena. Koji? Pročitajte.

(Uzorak odgovora učenika: pastirski psi "blatari" koji ubiju štene i od njega kuhaju supu)

• 
  Na koje misli vas navodi ova scena?

(Primjeran odgovor učenika: Čini se da osjećamo bol same prirode u kojoj se čovjek raspada, kao i borbu čovjeka za sebe.)

• 
  Šta spasava čoveka u ovom neljudskom životu?

(Primjeran odgovor učenika: Šalamov: Znam da je svaka osoba ovdje imala posljednju, najvažniju stvar – ono što je pomoglo da živi, ​​da se drži života koji nam je tako uporno i tvrdoglavo oduziman.

Ovo „najnovije“ bi moglo biti drugačije - želja za povratkom rodbini, porodici, ljubav prema djeci, vjera u Boga.)

U priči "Vaska Denisov, lopov svinja" gladni Vaska se ušunja u selo da zaradi činiju supe ili parče hleba, ali prekasno - gazda je nasuo supu svinjama. Popevši se u nečiji ormar, Vaska pronalazi zaklano i smrznuto prase. Pobjegavši ​​iz potjere, junak priče se zaključao u crveni ugao. “Kada je pozvan odred strijelaca, a vrata otvorena, a barikada demontirana, Vaska je uspio pojesti pola svinje.”

• 
  Zašto se Vaska šunja u selo?
• 
  Zašto je Vaskin trud bio uzaludan?
• 
  Kada je pozvana ekipa strijelaca?
• 
  “Hodao je ljuljajući se od slabosti, ali ne kući...”, gdje?

Korupcija je jedna od glavnih riječi u presudi Šalamovskog o logoru.
Diskusija o priči "Zatvornik zmija".

Reč učitelja.

Mnoge Šalamovljeve priče govore o moći u taboru "blatara" nad "narodnim neprijateljima". Država je "prijateljima" naroda povjerila "prevaspitavanje" onih koji su završili na Kolimi po članu 58.

Mentalno zamislite Platonovljevo mjesto stanovanja i njegov dan prije nego što se pojavio u mračnoj kasarni, dok se pokušavajući što više osloniti na riječi pisca;

Permafrost. Ovdje se čak i drveće "jedva drži na neudobnom tlu, a oluja ih lagano iščupa s korijenjem i obori na zemlju";

Platonov je jamski radnik. Ali nakon posla ga opet čeka posao:

• 
  Kakav posao ga čeka?

„Još treba da prikupimo alat, odnesemo ga u ostavu, predamo, postavimo u red, prođemo dva od deset dnevnih prozivki. Moramo još proći prozivku, postrojiti se i otići pet kilometara u šumu po drva.

• 
  Šta mislite zašto autor daje tako detaljan nabrajanje redosleda radnji?

Ovako detaljno nabrajanje niza radnji koje treba da urade iscrpljeni ljudi nakon teškog rada stvara utisak beskrajnog dana, nekakvog beznađa - hoće li biti odmora za umorno tijelo?

Ali odmor je daleko. Ima još pet kilometara nazad, ali već sa teškim balvanom, jer ne daju kola, a konji ne mogu da se snađu: „Uostalom, konj je mnogo slabiji od čoveka, konj može“ t izdržati mjesec dana zimskog života ovdje u hladnoj prostoriji i sa mnogo sati rada - teškog rada na hladnom".

• 
  Platonov razmišlja o prirodi ljudske izdržljivosti: drveće i životinje umiru, "ali čovjek živi". Zašto?

Da, jer „on se čvršće drži života nego oni. I izdržljiviji je od bilo koje životinje.

I evo nas sa Platonovim zajedno u kasarni. Napokon, izgleda da može da se odmori. „Bolela su me ramena, kolena, mišići su mi drhtali“, ali „guranje u leđa je probudilo Platonova“ ... bio je „gurnut u svetlost“

Fedechka je lopov, "blatar" je gospodar situacije, život osobe je u njegovoj moći. „Razmišljaš li da živiš?“, pita on Platonova. Pita „tiho“, objašnjava „nježno“, ali iza toga stoji ponašanje grabežljive zvijeri. Jer meke, insinuirajuće riječi prati „snažan udarac pravo u lice“, koji Platonova obara s nogu.

Fedechka Platonova naziva Ivanom Ivanovičem, za njega su svi kao Platonov - Ivan Ivanovič, time, takoreći, depersonalizira, anonimizira ljude, on je za njega stvorenja. Kada Platonov, koji još nije izgubio ljudsko dostojanstvo, odgovori da on nije Ivan Ivanovič, Fedečka zareži: „Ne možete tako odgovoriti. Vas, Ivane Ivanoviču, da li su u institutu učili da tako odgovarate? ". Pokazuje Platonova na njegovo mjesto i upozorava: „Idi stvorenje... Idi i lezi kraj kante. Tu će biti tvoje mjesto. A ako vrištiš, mi ćemo ga zadaviti.”

Platonov doživljava moralno poniženje, izrugivanje.

Najstrašnije je što je Fedečki dosadno. "Lekcija" koju drži Platonovu je kratka diverzija. "Dosadno je, braćo", rekao je Fedja zijevajući, "makar ga neko počešao po štiklama, ili tako nešto..." A sada mu pobožno skidaju prljave, poderane čarape i, pokorno se smiješeći, grebu mu pete. Fedečki se ne sviđa kako to radi mlada vrana. Ovdje je, prisjeća se, bio inženjer u rudniku Kosoy, on je ogrebao. I ovo sjećanje sugerira da gdje god da je Fedya, on se svuda osjeća kao gospodar, vladar. A sada je Platonov ponovo podignut, pa opet, jer Fedečka ne može da spava, opet je dosadno: "Kad bi neko pritisnuo roman."

Zapanjujuće je koliko lakeja među blatarima je drago da se Fedechka ponizi i ponizi, a ako vlasnik to zahtijeva, onda ubiti. Rudnik je bio jedan od lopova. Sudbina jedinog pismenog od njih, Platonova, je strašna. Bio je hranjen i obučen za prepričavanje Dumasa, Conana Doylea, Wallacea. Ovo je i poniženje za činiju "supe" kojom ga Feđa favorizuje; on ne jede blato.

• 
  Da li autor osuđuje Platonova zbog toga? Zašto?

Na prvi pogled, da. “Činilo mi se kao posljednje poniženje, kraj. Nikad nisam pričao romane uz supu. Ali znam šta je to. Čuo sam romanopisce"

Ali kada Platonov pita: "Je li ovo osuda?" - narator odgovara: "-Nikako... - Gladnom se može oprostiti mnogo, mnogo."

• 
  Šalamov će dvaput ponoviti da voli Platonova. Za što? Da li priču napisanu za njega doživljavamo i kao znak ljubavi, kao posljednji naklon drugaru koji je, preživjevši strašnu Džankharu, ipak umro, jer su mnogi poginuli, mašući krampom, zanjihali se i pali licem na njegova koljena
• 
  Šalamov iza svoje priče ostavlja ime koje je izmislio Platonov: "Čaritelj zmija". Šta mislite, zašto se piscu dopao?

Na kraju krajeva, čarolije, snagom svog utjecaja, u stanju su hipnotizirati, prisiliti ih da se povinuju njihovoj volji. Da li je Andrej Fedorovič Platonov, „scenarista u svom prvom životu“, uspeo u ulozi šarmera zmija?
Diskusija o priči "Nadgrobni spomenik"

Reč učitelja.

"Svi su umrli" ... - tako počinje priča "Nadgrobni spomenik".

U svakoj priči koju sami pročitate, ne možete bez smrti. Arhipelag Gulag se pojavljuje kao strašno, nezasito čudovište.

U priči "Dva susreta" čitamo kako su 1938. godine vlasti odlučile da peške pošalju etape iz Magadana do rudnika Sjevera. Od kolone od 500 ljudi, 30-40 je preživjelo petsto kilometara. "Ostali su se smjestili na putu - promrzli, gladni, upucani"...

A evo i "Nadgrobnog spomenika". "Svi su umrli"

Ko, zašto, kako?

„Nikolaj Kazimirovič Barbe, drug koji mi je pomogao da izvučem veliki kamen iz uske jame, brigadir, streljan je zato što se nije pridržavao plana lokacije“...

“Ioska Ryutin je umrla. Radio je sa mnom. A radnici nisu hteli da rade sa mnom. I Ioska je radila "...

„Ivan Jakovlevič Fedjanjin je umro. Bio je filozof. Volokolamski seljak, organizator prve kolektivne farme u Rusiji. Za organizaciju prve zadruge dobio je kaznu - petogodišnju zatvorsku kaznu "...

Fric David je umro. Bio je to holandski komunistički radnik Kominterne koji je optužen za špijunažu. Fric David je poludio i odveden je negdje.”

I još smrti, i još, i više…

No, zapanjeni smo završnim prizorom ove priče, koji daje bolju predstavu o osuđenicima i njihovim likovima.

U zimsko božićno veče, nekoliko osuđenika se grije kraj usijane peći. I pričaju šta će raditi, šta će raditi kada se vrate kući. Bivši direktor Uralskog trusta, Pjotr ​​Ivanovič Timofejev, bio je duboko dirnut:

„- Vratio bih se kući, svojoj ženi, Agniji Mihajlovnoj. Kupio bih veknu raženog hleba! Skuvao bih kašu od Magara - kanta! Supa, "knedle" - takođe kanta! I pojeo bih sve. Po prvi put u životu, pojeo bih do kraja ove dobrote, a Agniju Mihajlovnu bih natjerao da pojede ostalo.

A ti? - Glebovljeva ruka je dodirnula koleno našeg bolničara.

Prije svega, otišao bih u okružni komitet partije. Tamo je, sećam se, bio ponor opušaka na podu...

ne šali se...

Ne šalim se.

Odjednom sam vidio samo jednu osobu da odgovori. A ta osoba je bio Volodja Dobrovoltsev. Podigao je glavu ne čekajući pitanje. Svjetlost užarenog uglja iz otvorenih vrata peći padala mu je u oči - oči su mu bile žive, duboke.

5. Hajde da rezimiramo našu lekciju.

• 
  Ko je kriv za tragediju hiljada ljudi?
• 
  Zašto Šalamovljeva proza ​​tako snažno utiče na naše duše i srca?

Pisac je preživio da kaže istinu, ma koliko strašna bila.

Pokazao je u šta se ljudi lišeni ljudskih uslova života mogu pretvoriti: kako sistem neke ubija, a od drugih pravi moralne nakaze, kriminalce i ubice.

Čovek ne treba da zna, ne treba ni da čuje za njega. Nijedna osoba ne postaje bolja ili jača nakon kampa. Sve što je pretrpljeno u paklu sovjetskog Aušvica odraženo je u Kolimskim pričama. Iskustvo Kolima uključuje smrt, poniženje, glad, uskrsnuće, pogubljenja, transformaciju u životinje, preispitivanje vrijednosti, urušavanje uobičajenih ideja o svijetu, o čovjeku, o njegovim mogućnostima.

Šalamov nije morao ništa da izmišlja.

Autor Kolimskih priča želio je postići maksimalnu uvjerljivost svoje proze. Za njega je, prije svega, bilo važno "vaskrsnuti osjećaje" - osjećaj koji je osoba doživjela u neljudskim uslovima logora. “Osjećaj se mora vratiti”, pobjeđujući kontrolu vremena, promjenu procjena, samo pod ovim uslovom moguće je oživjeti život.

6. Zadaća:Šta mislite, koga se pisac osećao kada je prošao Kolimu?

1. 
   Orfej silazi u podzemni svijet; ili
2. 
   Pluton se diže iz pakla.

(Traži informacije: Ko je Orfej? Ko je Pluton?)

Vokabular za lekciju.

1. Beletristika - fikcija

3. Blatari - kriminalni elementi.

4. Član 58 - "neprijatelj nacista."

5. Liturgija - hrišćansko bogosluženje

6. Epitrahel - dio svešteničke odežde, pokrivač izvezen šarama, koji se nosi oko vrata i nosi ispod misnice.

Književnost.

1. 
   ruski jezik i književnost. 1991. br. 8.
2. 
   Light. 1989 №22
3. 
   Shklovsky E.A. Varlam Šalamov.- M.: Znanje, 1991.
4. 
   Stroga tajna. Makeev S. Intervju, koji nije bio. br. 6, 2007.

Varlam Shalamov

čarter zmija

Sjedili smo na ogromnom arišu koji je oborio nevrijeme. Drveće na rubu permafrosta jedva se drži za neudobno tlo, a oluja ih lako iščupa iz korijena i obori na zemlju. Platonov mi je ispričao priču o svom životu ovdje - našem drugom životu na ovom svijetu. Namrštio sam se na spomen rudnika Jankhara. I sam sam posjetio loša i teška mjesta, ali strašna slava "Džankhare" je grmjela svuda.

- I koliko si dugo bio na Janharu?

„Godinu dana“, tiho je rekao Platonov. Oči su mu se suzile, bore su postale izraženije - preda mnom je bio još jedan Platonov, deset godina stariji od prvog.

- Međutim, bilo je teško samo na početku, dva-tri meseca. Postoje samo lopovi. Ja sam bio jedina... pismena osoba tamo. Rekao sam im, "isceđene romane", kako se kaže u lopovskom žargonu, pričao sam im u večerima Dumasa, Conan Doylea, Wallacea. Zbog toga su me hranili, oblačili, a ja sam malo radio. Jeste li vjerovatno i ovdje koristili ovu jedinstvenu prednost pismenosti?

„Ne“, rekao sam, „ne. Uvijek mi se činilo posljednje poniženje, kraj. Nikad nisam pričao romane uz supu. Ali znam šta je to. Čuo sam "romanopisce".

Je li ovo osuda? rekao je Platonov.

„Nikako“, odgovorio sam. “Gladnom čovjeku može se oprostiti mnogo, mnogo.

„Ako ostanem živ“, izgovorio je Platonov svetu frazu koja je započela sva razmišljanja o vremenu nakon sutrašnjeg dana, „napisaću priču o tome. Već sam smislio ime: "Čarmer zmija." Dobro?

- Dobro. Samo treba živjeti. Evo glavne stvari.

Andrej Fjodorovič Platonov, scenarista u njegovom prvom životu, umro je tri nedelje nakon ovog razgovora, umro je onako kako su mnogi umrli - mahnuo je motikom, zanjihao se i pao licem na kamenje. Glukoza intravenozno, jaki srčani lijekovi mogli su ga vratiti u život - šištao je još sat i po, ali je već bio tih kada su stigla nosila iz bolnice, a bolničari su ovaj mali leš odnijeli u mrtvačnicu - lagani teret od kosti i kože.

Voleo sam Platonova jer nije izgubio interesovanje za taj život iza plavih mora, iza visokih planina, od kojih su nas delile tolike verte i godine, i u čije postojanje gotovo da nismo verovali, tačnije, verovali kao što školarci vjeruju u postojanje bilo koje Amerike. Od bog zna odakle i Platonov je imao knjige, a kada nije bilo mnogo hladno, recimo u julu, izbegavao je da priča o temama od kojih je čitavo stanovništvo živelo - koja bi supa ili bila za ručak, da li će dati hleba tri puta dnevno ili odmah ujutro, bilo da će sutra padati kiša ili vedro vrijeme.

Voleo sam Platonova, a sada ću pokušati da napišem njegovu priču "Čaritelj zmija".

Kraj posla nije kraj posla. Nakon zvučnog signala, još trebate uzeti instrument, odnijeti ga u skladište, predati ga, postrojiti se, proći kroz dvije od deset dnevnih prozivki pod nepristojnim zlostavljanjem konvoja, pod nemilosrdnim povicima i uvredama vaših svoje drugove, drugove koji su još jači od vas, drugove koji su takođe umorni i žure kući i ljute se zbog svakog kašnjenja. Ostaje nam da prođemo prozivku, postrojimo se i idemo pet kilometara u šumu po drva - obližnja šuma je odavno posječena i spaljena. Tim drvosječa sprema drva za ogrjev, a jamski radnici svaki nose trupce. Koliko se isporučuju teški trupci, koje ni dvoje ljudi ne mogu da podnesu, niko ne zna. Motorna vozila se nikada ne šalju po drva, a konji su zbog bolesti svi u štali. Uostalom, konj slabi mnogo brže od čovjeka, iako je razlika između njegovog prijašnjeg života i njegovog sadašnjeg života, naravno, nemjerljivo manja nego kod ljudi. Često se čini, da, tako, verovatno, zaista jeste, da je čovek izašao iz životinjskog carstva, postao čovek, odnosno stvorenje koje je moglo da izmisli takve stvari kao što su naša ostrva sa svom neverovatnošću njihovog života, da je on bio fizički čvršći od bilo koje životinje. Nije ruka humanizirala majmuna, ni embrion mozga, ni duše - postoje psi i medvjedi koji se ponašaju pametnije i moralnije od čovjeka. I to ne podređivanjem moći vatre sebi - sve je to bilo nakon ispunjenja glavnog uslova za transformaciju. Uz sve ostale stvari, čovjek se u jednom trenutku pokazao mnogo jačim i izdržljivijim fizički, samo fizički. Bio je uporan kao mačka - ova izreka nije tačna. Ispravnije bi bilo reći za mačku - ovo stvorenje je uporno, poput osobe. Konj ne može izdržati mjesec dana zimskog života ovdje u hladnoj prostoriji sa mnogo sati teškog rada na hladnoći. Ako nije jakutski konj. Ali oni ne rade na Jakutskim konjima. Međutim, oni nisu hranjeni. Oni, kao jeleni zimi, potkopavaju snijeg i čupaju prošlogodišnju suhu travu. Ali čovek živi. Možda živi u nadi? Ali on nema nade. Ako nije budala, ne može živjeti u nadi. Zato ima toliko samoubistava.

Ali osjećaj samoodržanja, upornost za život, fizička upornost, kojoj je podložna i svijest, spašava ga. Živi na isti način kao što živi kamen, drvo, ptica, pas. Ali on se drži života čvršće od njih. I izdržljiviji je od bilo koje životinje.

O svemu tome razmišljao je Platonov, stojeći na ulaznoj kapiji sa balvanom na ramenu i čekajući novu prozivku. Unesena su drva za ogrjev, nagomilana, a narod je, nagomilan, žureći i psujući, ušao u mračnu kolibu.

Kada su mu se oči navikle na mrak, Platonov je vidio da svi radnici uopće ne idu na posao. U krajnjem desnom uglu na gornjem krevetu, vukući za sebe jedinu lampu, benzinsku lampu bez stakla, oko njih dvojice je sjedilo sedam-osam ljudi, koji su prekriživši noge na tatarski način i stavili masni jastuk između njih. , su igrali karte. Lampa koja se dimila je zadrhtala, vatra se produžila i zaljuljala senke.

Platonov je sjeo na rub kreveta. Bolila su me ramena i koljena, mišići su mi drhtali. Platonov je doveden u Džanharu tek ujutro, a radio je prvi dan. Nije bilo praznih mjesta.

„Ovde se svi raziđu“, pomisli Platonov, „a ja ću leći“. Zadremao je.

Igra je gore. Crnokosi muškarac s brkovima i velikim noktom na lijevom malom prstu prevrnuo se na ivicu kreveta.

„Pa, ​​zovite ovo Ivan Ivanovič“, rekao je.

Guranje u leđa probudilo je Platonova.

– Ti... Tvoje ime je.

- Pa, gde je on, taj Ivan Ivanovič? - povikaše sa gornjeg ležaja.

„Ja nisam Ivan Ivanovič“, rekao je Platonov, zeznuvši oči.

- Ne dolazi, Fedečka.

- Kako ne radi?

Platonov je gurnut na svjetlo.

- Misliš li da živiš? upita ga Feđa tihim glasom, vrteći svojim malim prstom sa naoštrenim, prljavim noktom pred Platonovljevim očima.

„Mislim“, odgovorio je Platonov.

Snažan udarac u lice oborio ga je s nogu. Platonov je ustao i rukavom obrisao krv.

„Ne možeš tako da odgovoriš“, ljubazno je objasnio Feđa. - Vas, Ivane Ivanoviču, da li su u institutu učili da tako odgovarate?

Platonov je ćutao.

"Idi, stvorenje", reče Feđa. - Idi i lezi pored kante. Tu će biti tvoje mjesto. A ako vrištiš, zadavićemo te.

To nije bila prazna prijetnja. Već su dva puta pred Platonovim očima davili ljude peškirom - prema pričama nekih lopova. Platonov je legao na mokre smrdljive daske.

"Dosadno, braćo", rekao je Fedya, zijevajući, "da se neko počešao po petama, ili tako nešto..."

- Maša, Maša, idi počeši Fedečkine štikle. Maška, bled, lep dečak, vrana od oko osamnaest godina, izronila je na traku svetlosti.

Izuo je Fedjine pohabane žute niske cipele, pažljivo skinuo prljave, poderane čarape i počeo, smešeći se, da češa Fedine pete. Fedja se zakikota, drhteći od golicanja.

„Izlazi“, rekao je iznenada. - Ne možeš grebati. Ne možeš.

- Da, jesam, Fedečka ...

Izlazi, kažu ti. Grebanje, grebanje. Nema nežnosti.

Ljudi oko sebe saosećajno su klimali glavom.

- Evo imao sam Jevrejina na Kosomu - počeše on. On je, braćo moja, ogrebao. Inženjer.

I Fedja je zaronio u sjećanja na Jevreja koji se češao po petama.

„Pa on“, reče Feđa. - Mogu li takvi ljudi grebati? U svakom slučaju, pokupi ga.

Platonov je iznesen na videlo.

"Hej, ti, Ivane Ivanoviču, napuni lampu", naredi Feđa. - A noću ćeš staviti drva u peć. A ujutro - parashku na ulici. Bolničar će pokazati gde da sipa...

Platonov je poslušno ćutao.

„Za ovo“, objasnio je Feđa, „dobićete činiju supe.“ Ionako ne jedem juške. Idi spavaj.

Platonov je legao na staro mesto. Skoro svi radnici su spavali, sklupčani po dvoje i troje - tako je bilo toplije.

"Oh, dosada, noći su duge", reče Feđa. - Kad bi samo neko štampao roman. Evo imam na "Kosom"...

- Feđa, i Feđa, i ovaj novi... Hoćeš da probaš?

„I to“, oživeo je Feđa. - Podigni ga.

Platonov je podignut.

„Slušaj“, rekao je Fedja, smeškajući se gotovo zadovoljno, „malo sam se uzbudio ovde.

„Ništa“, rekao je Platonov kroz zube.

– Slušaj, znaš li da stisneš romane?

Vatra je bljesnula u Platonovljevim mutnim očima. I dalje nije mogao. Čitavu odaju istražnog zatvora čuo je "grof Drakula" u svom prepričavanju. Ali tamo je bilo ljudi. A ovdje? Postati šaljivdžija na dvoru vojvode od Milana, šala koju su hranili za dobru šalu, a tukli za lošu? Postoji i druga strana ovog pitanja. On će ih upoznati sa pravom književnošću. On će biti prosvetitelj. Probudiće u njima interesovanje za umetničku reč i ovde, na dnu svog života, obavljaće svoj posao, svoju dužnost. Po staroj navici, Platonov nije želio sebi reći da će ga jednostavno nahraniti, da će dobiti dodatnu supu ne za vađenje kante, već za neki drugi, plemenitiji posao. Je li plemenito? Ovo je još bliže češanju prljavih peta lopova nego prosvjetljenju. Ali glad, hladnoća, batine...