Etičke norme u profesionalnim kodeksima advokata. Profesionalni etički kodeks za advokate

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

ESSAY

PROFESIONALNA ETIKA PRAVNIKA

odgovor:

Poznati ruski advokat A.F. Konji: "Moralno obrazovanje treba da ide ispred profesionalnog." Pravna etika: Udžbenik / N.I. Porubov, A.N. Porubov. - Mn.: Vysh.shk., 2003. Stranica 12

Zaista, problem morala u oblasti profesionalne etike, visoki zahtjevi za kompetentnošću, kvalitetnim i širokim obrazovanjem, inteligencijom radnika, problem moralne kulture u oblasti nastavnih, medicinskih, pravnih i drugih djelatnosti sada su sve više. relevantno nego ikad.

Izraz "etika" je starogrčkog porijekla: riječ "ethos" izvorno je značila "mjesto" - ljudski stan, ptičje gnijezdo, jazbina za životinje itd. U budućnosti, Heraklit koristi ovaj izraz "etos", koji se odnosi na "način života, karakter osobe". Ali ipak, etika kao grana nauke duguje svoje formiranje Aristotelu, koji je prvi skovao pojam "etika", označavajući time prirodu unutrašnje prirode čoveka, njegovu ćud. U modernoj nauci, etika se shvata kao filozofska doktrina, čiji je predmet proučavanja moral.

Profesionalna etika- ovo je istorijski utvrđen skup moralnih normi, propisa, kodeksa, naučnih teorija o pravilnom ponašanju predstavnika određene profesije, njegovim moralnim kvalitetima i dužnostima.

Profesionalna etika advokata ili pravna etika treba posmatrati kao jednu od vrsta profesionalne etike, čiji je zadatak primjena opštih normi morala i morala u specifičnim uslovima djelovanja sudija, advokata, tužilaca, istražitelja, notara i drugih pravnih profesija.

Opšta moralna pitanja

Predmet etike kao nauke je filozofska analiza prirode, suštine, strukture i funkcija morala.

Ideja o njegovoj prirodi ostaje najočitija i najzbunjujuća u isto vrijeme. S jedne strane, mnogi se autori slažu da je moral duhovni i praktičan odnos osobe prema sebi, prema ljudima i društvu u cjelini, ali s druge strane, mišljenja Konfucija i Sokrata, koji se ne slažu s ovom definicijom, imaju došle do nas iz davnina. Stoga se u naše dane vode sporovi oko toga da li je spolja ili iznutra početak koji hrani ideju ispravnog.

Na primjer, Immanuel Kant Immanuel Kant (1724-1804) - njemački filozof, osnivač njemačke klasične filozofije; izrazio svoju misao o dvojnom jedinstvu bića morala na sljedeći način: „Dvije stvari ispunjavaju dušu uvijek novim i rastućim iznenađenjem i strahopoštovanjem, što češće, što duže razmišljaš o njima - zvjezdano nebo iznad mene i moralni zakon u meni.” Profesionalna etika advokata: Udžbenik. - Jekaterinburg: Izdavačka kuća UrGUA, 2004. Stranica 26 etički moralni kodeks tužilaštva

Odnos između ciljeva i sredstava morala je praktičan problem koji svako od nas mora riješiti u odnosu na sfere života. Po pitanju ovog problema, kao i prirode morala, diskusije se godinama ne stišavaju. Svima je poznata poznata negativna formula “Cilj opravdava sredstva”, prema kojoj se tvrdi da se za postizanje dobrog cilja mogu koristiti bilo koji načini, metode, sredstva i oblici koji su opravdani. Naravno, ova izjava je pogrešna, što potvrđuju i mnogi naučnici i filozofi. Na kraju krajeva, ciljevi nisu ništa manje važni od sredstava za njihovo postizanje, stoga će se na osnovu postignutog rezultata odrediti potrebni i moralno dopušteni načini, oblici ...

Moral i pravo, kao vrste društvenih normi, imaju određene sličnosti i razlike. Njihova sličnost leži u činjenici da se formiraju u procesu historijskog razvoja, usmjerenog na racionalizaciju društvenih odnosa, osiguravanje sistemske prirode društva, stabilnost njegovog postojanja kao jedinstvenog organizma.

Pravne norme se formiraju uglavnom u zakonodavnoj i provedbenoj (uglavnom sudskoj) praksi, u procesu funkcionisanja relevantnih institucija društva i države. A moral se formira u duhovnoj sferi društva, nije institucionalizovan. Moralne norme se zasnivaju na idejama dobra i zla, časti i dostojanstva, života i smrti, slobode i odgovornosti, dužnosti i savjesti, pravde koje se razvijaju u javnoj svijesti, a koje razvijaju filozofija, religija, umjetnost u procesu etičko shvatanje sveta. Kada se razmatraju oblici fiksiranja, razlike su možda očigledne: pravna pravila su fiksirana u pisanim izvorima, tj. u raznim pravnim aktima, a moral - u javnosti. Sastavni dio normi prava i morala je regulatorni uticaj. Uticaj prava na društvene odnose se ostvaruje kroz sistem posebnih pravnih sredstava – mehanizam pravne regulative koji obezbjeđuje neophodan uticaj na društvo kroz formiranje posebnih prava i obaveza kojima se jasno reguliše ponašanje osobe u društvu. Moral, s druge strane, utiče na čoveka formirajući unutrašnje regulatore njegove komande, kao što su: vrednosti, motivi, stavovi itd. Za razliku od prava, moral takođe nema poseban mehanizam uticaja. G.V. Hegel Hegel GW (1770-1831) - njemački filozof, jedan od tvoraca njemačke klasične filozofije i filozofije romantizma; napomenuo je ovom prilikom da javno mnijenje sadrži princip pravde "u obliku zdravog razuma ljudi". Gegel G.W. Filozofija prava. M., 1990. Takođe, profesionalna etika kao nauka obavlja niz važnih funkcija koje se međusobno nadopunjuju, na primjer: obrazovnu, kognitivnu, filozofsku i regulatornu.

Prema stepenu univerzalnosti svog djelovanja, etički kodeksi se dijele u 3 grupe: opći moral, korporativna etika i profesionalna etika. Šta je profesionalni etički kodeks? Ovo je uređen i sistematizovan skup moralnih zahteva.

Etika u jurisprudenciji

ALI). Etika sudije

Regulatorni okvir:

Savezni zakon "O statusu sudija u Ruskoj Federaciji" od 26. juna 1992. (sa izmjenama i dopunama od 29. marta 2010.);

Etika sudije je važna komponenta bez koje se ne može sprovoditi sudska aktivnost. Struktura sudijske etike uslovno se može podeliti na:

Moralne kvalitete koje sudija treba da posjeduje;

Etičke norme i principi koji regulišu njegovo ponašanje;

Poseban mehanizam kontrole ponašanja sudija i primjene disciplinskih mjera.

Prema čl. br. 1 Kodeksa sudske etike u Ruskoj Federaciji u svojim profesionalnim aktivnostima i van službe, sudija mora da poštuje Ustav Ruske Federacije, da se rukovodi Zakonom Ruske Federacije „O statusu sudija u Ruska Federacija" i drugi regulatorni pravni akti, pravila ponašanja utvrđena ovim Kodeksom, općeprihvaćeni moralni standardi, doprinose utvrđivanju u društvu povjerenja u pravičnost, nepristrasnost i nezavisnost suda. Zaista, princip humanosti i milosrđa jedno je od glavnih obilježja sudije. Uostalom, upravo iza svakog čovjeka na optuženičkoj klupi treba vidjeti ličnost sa svojim stavovima i idejama, sumnjama i iskustvima. Drugo, za sudiju je podjednako važno da ima životno iskustvo, da poznaje svakodnevnicu, domaću sredinu u kojoj žive oni koji mu se obraćaju za pomoć. Treće, važan kvalitet sudije je njegova nezavisnost od vanjskih utjecaja, sposobnost samostalnog donošenja odluka u konkretnom slučaju, rukovodeći se isključivo Ustavom Ruske Federacije, zakonima i činjenicama. Dakle, možemo zaključiti da su glavni principi djelovanja sudija u Ruskoj Federaciji pravda, nepristrasnost, nezavisnost i poštovanje samo zakona.

Izvod iz teksta sudijske zakletve:

„Svečano se zaklinjem da ću pošteno i savjesno ispunjavati svoje dužnosti, provoditi pravdu, poštujući samo zakon, biti nepristrasan i pravedan, kako mi dužnost sudije i moja savjest nalažu.

Etička komisija je tijelo koje se bavi pritužbama, prijedlozima, žalbama građana protiv sudija. Etička komisija je član Vijeća sudija. Ovo je organ pravosuđa čije su odluke savjetodavne prirode. Mere disciplinske mere protiv nemarnih sudija, odnosno sudija koji dozvoljavaju neetičko ponašanje... Na primer, podnesak Olge Aleksandrovne Egorove, predsednice Moskovskog gradskog suda, razmatran je da se raspravlja o neetičkom ponašanju saveznog sudije, jednog od sudovima grada Moskve. U ovom podnesku je istaknuto da sudija u ophođenju sa građanima ne pokazuje toleranciju, učtivost, takt, poštovanje. Govori grubo, familijarno, razdraženo, uživajući u svom visokom statusu sudije i pokazuje potpuni prezir prema drugim ljudima koji joj se obraćaju kao nosiocu sudske vlasti.

Također je vrijedno napomenuti da Vijeće sudija Rusije priprema novu verziju Kodeksa sudijske etike - korporativnog dokumenta pravosuđa, koji je odobrio Sveruski kongres sudija. Nova verzija kodeksa će morati da uspostavi standarde za ponašanje sudija "kao osnovu poverenja u sprovođenje pravde".

B). Etika tužioca

Regulatorni okvir:

Savezni zakon "O Tužilaštvu Ruske Federacije" od 17. januara 1992. (sa izmjenama i dopunama od 1. jula 2010.);

Etički kodeks tužilačkog radnika, odobren Naredbom br. 114 Generalnog tužioca Ruske Federacije, državni savetnik pravde Yu.Ya. Galebovi 17. marta 2010;

Zakonik o krivičnom postupku Ruske Federacije;

Zakonik o građanskom postupku Ruske Federacije.

Osnove rada tužioca

1. Tužilački službenik u službenoj i vanslužbenoj djelatnosti dužan je:

1.1. Strogo pridržavati se Ustava Ruske Federacije, Federalnog zakona "O Tužilaštvu Ruske Federacije", saveznih ustavnih zakona i saveznih zakona, kao i drugih regulatornih pravnih akata, normi međunarodnog prava i međunarodnih ugovora Ruske Federacije , rukovoditi se pravilima ponašanja utvrđenim ovim Kodeksom, Zakletvom tužioca (istražitelja), te opšteprihvaćenim normama morala i morala, zasnovanim na načelima zakonitosti, pravde, nezavisnosti, objektivnosti, poštenja i humanizma.

1.2. Voditi se načelom ravnopravnosti građana bez obzira na njihov pol, godine, rasu, nacionalnost, vjeru, imovinsko stanje, zanimanje i druge razlike među njima, bez davanja prednosti bilo kojoj profesionalnoj ili društvenoj grupi ili javnim organizacijama.

1.3. Nastojite u svakoj situaciji da održite lično dostojanstvo, da budete uzor ponašanja, integriteta i poštenja u svim sferama javnog života.

1.4. Izbjegavajte lične i finansijske veze, konfliktne situacije koje mogu narušiti njegovu čast i dostojanstvo, ugled Tužilaštva Ruske Federacije.

1.5. Da se uzdrže od bilo koje radnje koja se može smatrati pružanjem pokroviteljstva bilo kojoj osobi u cilju sticanja prava, oslobađanje od dužnosti ili odgovornosti.

1.6. Spriječiti nezakonito miješanje u rad državnih organa i lokalnih samouprava, komercijalnih i neprofitnih organizacija.

1.7. Stalno unapređivati ​​stručne kvalifikacije, opšti obrazovni i kulturni nivo.

Glavni principi rada tužioca:

zakonitost;

naučna valjanost;

Konzistentnost, kontinuitet i obaveza obrazovnog procesa;

Raznolikost oblika, metoda i sredstava koja se koriste da bi se osigurala efektivnost obrazovanja i dr.

Za povredu odredaba ovog zakonika, rukovodilac tužilaštva lično ili, po potrebi, u prisustvu radnog kolektiva, mogu se primeniti sledeće mere uticaja na zaposlenog u tužilaštvu:

Usmena primjedba;

Upozorenje o neetičkom ponašanju;

Zahtjev za javno izvinjenje.

Tekst zakletve tužioca (istražitelja):

„Posvećeni služenju Zakonu, svečano se zaklinjem: da ću se sveto pridržavati Ustava Ruske Federacije, zakona i međunarodnih obaveza Ruske Federacije, ne dopuštajući ni najmanje odstupanje od njih; beskompromisno se boriti protiv bilo kakvih povreda zakona, bez obzira ko ih je počinio, radi postizanja visoke efikasnosti tužilačkog nadzora i prethodne istrage; aktivno štiti interese pojedinca, društva i države; da budu osjetljivi i pažljivi prema prijedlozima, izjavama i pritužbama građana, da poštuju objektivnost i pravičnost u odlučivanju o sudbini ljudi; strogo čuvati državnu i druge tajne zaštićene zakonom; stalno usavršavaju svoje vještine, njeguju svoju profesionalnu čast, budu uzor nepotkupljivosti, moralne čistote, skromnosti, sveto štite i uvećavaju najbolje tradicije tužilaštva. Svjestan sam da je kršenje zakletve nespojivo sa daljim boravkom u tužilaštvu.

AT). Etika zastupanja

Regulatorni okvir:

Federalni zakon "O advokaturi i advokaturi u Ruskoj Federaciji" od 31. maja 2002. (sa izmjenama i dopunama od 23. jula 2008.);

U preambuli Kodeksa advokatske etike kaže se da je kodeks usvojen sa ciljem održavanja profesionalne časti među advokatima i stvaranja moralne odgovornosti prema društvu, razvijajući tradiciju ruskog (porotnog) advokature.

pošteno, razumno, savjesno, vješto, temeljno i blagovremeno obavlja svoje dužnosti, aktivno štiti prava, slobode i interese nalogodavca svim sredstvima koja nisu zakonom zabranjena;

2) poštuje prava, čast i dostojanstvo lica koja su mu se obratila za pravnu pomoć, direktora, kolega i drugih lica, pridržava se načina ponašanja i stila oblačenja koji odgovara poslovnoj komunikaciji.

Član 6 Kodeksa kaže: Ne može postojati povjerenje u advokata bez povjerenja u očuvanje profesionalne tajne. A stav 5. ovog člana navodi da se pravila za čuvanje profesionalne tajne odnose na:

Činjenica kontaktiranja advokata, uključujući imena i titule direktora;

Svi dokazi i dokumenti koje je advokat prikupio u toku pripreme za slučaj;

Informacije koje advokat dobije od direktora;

Podaci o nalogodavcu koji su postali poznati advokatu u postupku pružanja pravne pomoći;

Svi pravni postupci na predmetu;

Uslovi ugovora o pružanju pravne pomoći, uključujući novčana poravnanja između advokata i nalogodavca;

Sve druge informacije vezane za pružanje pravne pomoći od strane advokata.

Najveća vrijednost advokatske djelatnosti je poštovanje Ustava Ruske Federacije i zakona, a ne želja, zahtjeva ili uputstava nalogodavca. Potvrđujući ovu odredbu, Kodeks profesionalne etike advokata kaže: „Zakon i moral u advokatskoj profesiji su iznad volje principala“.

Prema čl. 18. Kodeksa, povreda od strane advokata uslova iz zakona o advokaturi i advokaturi i ovog zakonika, učinjena namjerno ili iz krajnje nepažnje, povlači primjenu disciplinskih mjera (pripomena, opomena, prestanak statusa advokata) predviđeno zakonodavstvom o advokaturi i advokaturi i ovim kodeksom.

Uporedne karakteristike Kodeksa sudijske etike Ruske Federacije i Kodeksa ponašanja sudija SAD-a

A) Kodeks sudijske etike u Ruskoj Federaciji sastoji se od poglavlja podijeljenih u određene članove, a Kodeks ponašanja sudija SAD-a sastoji se od pravila, ali je posebnost potonjeg u tome što skoro svako pravilo ima posebne komentare, što je zapravo vrlo zgodno, jer su tu mnoge odredbe ovog pravila objašnjene;

B) Kodeks ponašanja pravosuđa SAD-a predviđa rad sljedećih sudija:

- honorarne sudije(Sudija sa nepunim radnim vremenom je sudija koji je u radnom odnosu na puno ili povremeno i kome je zakonom dozvoljeno da dio radnog vremena koristi u drugoj profesiji ili drugom poslu i čija je plata stoga niža od plate sudije sa punim radnim vremenom da sudija ne ispunjava neke tačke ovog kodeksa);

- privremeni sudija(Privremeni sudija je lice koje je u sudu postavljeno na privremeni rad kao sudija ili specijalni upravnik; isto tako ne može ne poštovati neke odredbe; lice koje je obavljalo privremenu sudijsku dužnost ne smije obavljati poslove advokata u suđenje u kojem je bio sudija i u bilo kojem drugom predmetu u kojem je bio uključen);

- penzionisani sudija, odnosno sudija koji je otišao u penziju, a koji još uvijek može biti pozvan na sudijsku službu.

U gornjim kodovima, slično ima veoma mnogo odredbi:

Usklađenost sa Kodeksom tokom i van službe;

Sudije se u svojim aktivnostima rukovode isključivo zakonom;

Nepristrasnost, savjesnost, tolerancija, ljubaznost, tačnost, kompetentnost, poštovanje svih učesnika u procesu, takt, predanost svom poslu, odsustvo predrasuda rasne, seksualne, vjerske ili nacionalne prirode, nedostatak činovničkog posla, odsustvo vanjskog uticaja o aktivnostima sudije, mogućnosti sudjelovanja u vansudskim aktivnostima (npr. nastava) i nemogućnosti sudjelovanja u političkom životu društva, aktivnosti sudije van službe ne bi trebale izazivati ​​sumnju u njegovu pristojnost i poštenje, nepristrasnost, savjesnost, nepoštenje.

Tako će načela pravde, nezavisnosti, nepristrasnosti, savjesnosti, poštenja, pristojnosti, humanosti itd. biti uobičajena u etičkim pravilima predstavnika svih pravnih profesija. Možemo zaključiti i koliko je važno poštovati i poštovati norme profesionalne etike u oblasti jurisprudencije, jer pravnik je taj koji može odlučivati ​​o sudbini neke osobe, može je osakatiti, nanijeti moralnu štetu, kao što to može ljekar. uzrok fizičke... Mislim da je pravedno mišljenje E.S. Protanske: „U medicinskim, pedagoškim, pravnim (itd.) aktivnostima od profesionalca se traži ne samo da prevlada sebičnost i težnju za vlastitom dobrom, već i najpažljiviji , savjesno poštivanje interesa drugog, takt, briga za poboljšanje njegovog stanja, nenanošenje štete, očuvanje dostojanstva ne u formalnom, već u humanističkom smislu. I to ne zbog simpatije, a ponekad i uprkos antipatiji, neprijateljstvu, gađenju... ”Profesionalna etika advokata: Udžbenik. - Jekaterinburg: Izdavačka kuća UrGUA, 2004. - str.151. Mislim da je najvažnije u radu advokata da uvek ostane, bez obzira na situaciju, human i human, jer svi podjednako volimo, patimo, grešimo, samo advokati treba da ređe prave ove greške...

Književnost

1. Profesionalna etika. Udžbenik za visokoškolske ustanove. Odgovorni ed. - Rosenko M.N., Sankt Peterburg: LLC izdavačka kuća "Petropolis", 2006. - 200 str.

2. Pravna etika: Udžbenik / N.I. Porubov, A.N. Porubov. - Mn.: Vysh.shk., 2003. - 352 str.

3. Profesionalna etika advokata: Udžbenik. - Jekaterinburg: Izdavačka kuća UrGUA, 2004. - 364 str.

4. Hegel G.V. Filozofija prava. M., 1990.

5. Korišteni pravni akti:

6. Ustav Ruske Federacije;

7. Federalni zakon “O statusu sudija u Ruskoj Federaciji” od 26. juna 1992. (sa izmjenama i dopunama od 29. marta 2010.);

9. Zakletva sudije u Ruskoj Federaciji;

10. Federalni zakon "O Tužilaštvu Ruske Federacije" od 17. januara 1992. godine (sa izmjenama i dopunama od 1. jula 2010. godine);

11. Etički kodeks službenika tužioca, odobren naredbom br. 114 Generalnog tužioca Ruske Federacije, državni savjetnik pravde Yu.Ya. Galebovi 17. marta 2010;

12. Zakletva tužioca (istražitelja) u Ruskoj Federaciji;

13. Federalni zakon “O advokaturi i advokaturi u Ruskoj Federaciji” od 31. maja 2002. (sa izmjenama i dopunama od 23. jula 2008.);

Hostirano na Allbest.ru

Slični dokumenti

Kratka istorija nastanka pojma "etika", definicija pojma "profesionalna etika advokata". Opći problemi morala, odnos između ciljeva i sredstava. Sličnosti i razlike morala i zakona. Opći moralni, korporativni i profesionalni etički kodeksi.

sažetak, dodan 12.12.2010


Ciljevi profesionalne etike advokata kao njena kategorija, korelacija sa ciljevima pravne delatnosti. Principi profesionalne etike advokata, korelacija sa univerzalnim etičkim principima. Osobine etičkih principa na primjeru advokatske etike.

seminarski rad, dodan 25.04.2010


Predmet i osnovni pojmovi etike. Nastanak i razvoj morala, njegova struktura i funkcije. Vrste profesionalne etike. Moralni temelji međunarodnopravnih normi o ljudskim pravima. Osnove sudske djelatnosti. Opšti principi advokatske etike.

kurs predavanja, dodato 05.12.2013


Profesionalna etika - skup moralnih zahtjeva za profesionalnu aktivnost osobe. Različite vrste poslovne etike. Poslovni principi. Postulati kodeksa poslovne etike. Poslovni razgovor kao specifičan oblik komunikacije.

sažetak, dodan 21.12.2012


Djelatnost sistema Etički kodeksi za profesionalne računovođe i revizore. Norme ponašanja računovođa. Računovodstvena profesija i profesionalna etika. Usklađenost sa etičkim standardima profesionalnog ponašanja. objektivnost revizora.

seminarski rad, dodan 04.10.2009


Etika poslovne komunikacije u oblasti hotelskih usluga. Glavni zadatak etičkog kodeksa. Pojava prvih profesionalnih i etičkih kodeksa. Osobitost formiranja korporativne kulture u ugostiteljstvu. Pravila za izradu etičkog kodeksa.

seminarski rad, dodan 14.10.2014


Suština, funkcije i struktura morala kao načina normativnog regulisanja ljudskog ponašanja. Glavne funkcije etike su kognitivna (epistemološka) i normativna. Klasifikacija moralnih odnosa. Osobine profesionalnog morala advokata.

test, dodano 14.05.2013


Profesionalna etika kao skup normi i pravila koja regulišu ponašanje specijaliste na osnovu univerzalnih moralnih vrijednosti. Tradicionalne vrste profesionalne etike. Razvoj profesionalne etike u XX veku. Profesionalna etika i moral.

sažetak, dodan 05.10.2012


Profesionalna etika kao primijenjeni, specijalizovani dio etike. Korelacija između pojmova "etika", "moral", "moral". Uloga i mjesto profesionalne etike u oblikovanju svjetonazora i vrijednosti službenika za provođenje zakona.

test, dodano 28.08.2009


Državna služba kao posebna vrsta službe. Analiza Modela etičkog kodeksa i službenog ponašanja državnih službenika Ruske Federacije i općinskih namještenika. Načini unapređenja zakonske regulative profesionalne etike.

Kodeks profesionalne etike advokata je sistem moralnih principa koji su u osnovi djelatnosti advokata i koji služe kao njegov svjetonazor i metodološka načela.

Landmark. Nije moguće dati iscrpan spisak svih moralnih načela advokata, jer je svaka osoba individualna i nosilac je više ili manje njih u različitim kombinacijama. Međutim, glavni moralna načela, bez kojih advokat ne može postojati u pravnoj državi. Oni čine sadržaj kodeksa profesionalne etike advokata.

1. Poštovanje vladavine prava i vladavine prava
ti znači svijest advokata o njegovoj misiji služenja zakonu i
zakon. Pravnik ne bi trebao izjednačavati pojmove prava
i zakon, ali ni njima se ne može suprotstaviti. On je dužan
se rukovoditi razmatranjima da je zakon u pravnom
država je pravna, pravična, kojoj podliježe
živi rigorozno. U slučaju da postoji
zakon, sa njegove tačke gledišta, ne odgovara u potpunosti idejama prava
bilo koje države, advokat je dužan da čuva poštovanje
njegove odredbe. Vođen zakonom, on poštuje njegovu vjeru
hovenstvo, ne dovodi u pitanje njegove propise. Svaki
Advokat je pozvan da se bori protiv pravne anarhije, nihilizma,
biti "sluga" zakona, čuvar zakona.

Da, čl. 20. Zakona Ukrajine „O policiji“ jasno propisuje: „Policijski službenik se u obavljanju svojih dužnosti rukovodi samo zakonom, postupa u njegovim granicama i podređen je svojim neposrednim i neposrednim pretpostavljenima. Niko nema pravo da obavezuje policijskog službenika da obavlja poslove koji nisu predviđeni važećim zakonodavstvom.” Prema čl. 35 Zakona Ukrajine "O Službi bezbednosti Ukrajine" “zaposlenici Službe bezbjednosti Ukrajine samostalno donose odluke u okviru svojih ovlasti. Oni su dole/sny odbijaju izvršiti bilo kakve naredbe, naredbe ili uputstva koja su u suprotnosti sa važećim zakonom”(naš kurziv. - O.S.).

2. Humani odnos prema osobi je odnos prema
život i zdravlje, čast i dostojanstvo kao najviši društveni
vrijednost. Važno je da advokat bude svjestan svoje uloge

Odjeljak VII Etička kultura advokata 317

Predstavnik države u stvaranju uslova za stvarno ostvarivanje osnovnih prava, sloboda, legitimnih interesa ličnosti i građanina, kao i njihove pravne zaštite i zaštite. Jedna visoka kvalifikacija (diploma i atest) nije dovoljna da se postane stručni radnik u pravnoj oblasti. Neophodan je brižan odnos prema osobi sa kojom se susreće u vršenju službene dužnosti. Svi ljudi s kojima advokat komunicira po prirodi svoje djelatnosti (svjedoci, žrtve, osumnjičeni, optuženi itd.) doživljavaju ga ne samo kao nosioca određene profesionalne uloge, već i kao osobu sa svim svojim pozitivnim i negativnim osobinama. . Svako ko je sticajem okolnosti uključen u komunikaciju sa tužiocem, istražiteljem, sudijom, advokatom i sl., očekuje, uz kvalifikovano obavljanje poslova, i odnos poštovanja prema sebi. U toku profesionalnog kontakta sa licima koja su počinila krivično djelo, advokat ne smije gubiti samokontrolu i samokontrolu, poštovati njihova prava.

Iz odnosa advokata prema svakoj konkretnoj osobi može se suditi o njegovoj moralnoj kulturi. Odnos poštovanja prema pojedincu i njegovim problemima omogućava vam da stvorite posebnu psihološku atmosferu povjerenja i osigurate uspjeh pravnog slučaja. Koncept koji se razvio u moralnoj svijesti društva poštovanje podrazumijeva: pravednost, jednakost prava, što potpunije zadovoljenje interesa pojedinca, povjerenje u nju, pažljiv odnos prema njenim uvjerenjima, problemima, osjetljivost, ljubaznost, delikatnost. U humanom odnosu prema osobi od strane praktičaraadvokat priznavanje dostojanstva pojedinca.

Nažalost, manifestacije crvena traka svjedoče da je za neke advokate princip "ličnost, njena čast - i dostojanstvo - iznad svega" samo lijepa fraza. Birokratsko razmišljanje nekih "sluga zakona" nanosi veliku štetu odnosu "advokat-klijent". Umjesto brzog rješavanja problema kupaca,

Odjeljak VII Etička kultura advokata

Takvi pravnici (u najboljem slučaju) smatraju osobu načinom za rješavanje društveno značajnih problema, au najgorem - preprekom njihovom rješavanju. Nastaje situacija kada se za dobrobit društva ugnjetavaju prava i interesi pojedinca, namjerno im se stvaraju umjetne barijere na putu.

U međuvremenu, advokat sa istom osjetljivošću i marljivošću dužan je i da štiti interese društva od prekršaja i da štiti dostojanstvo pojedinca. Često policijski službenici u svojim aktivnostima krše prava žrtava nečinjenjem sa svoje strane, na primjer, odbijaju da registruju krivična djela i pokrenu krivične postupke, uprkos postojanju dovoljnih osnova za to. A ministri Temide (sudije) pribjegavaju pretjeranom odugovlačenju u razmatranju slučaja, pozivajući se na niz okolnosti koje nisu fundamentalne.

Birokratija je uvek antidemokratska, ali u pravosudnim organima i agencijama za provođenje zakona, sadrži bitnu opasnost: postoji nemjerljivo više mogućnosti za suzbijanje ličnosti, ovde je neupadljivije rub, razdvajanje pravde od samovolje. Moguće je i potrebno ovu situaciju otkloniti vraćanjem prvobitne namjene sistema pravosudnih i agencija za provođenje zakona kao pouzdanih garanta pravde. Moramo da volimo ne sebe u profesiji, već profesiju u sebi.

3. Pristojnost- ovo je početni princip visokog moralnog nivoa u vršenju profesionalnih ovlašćenja. Integritet znači organsku nesposobnost za nečasni, niski čin. Ono se očituje, prije svega, u metodama i tehnikama koje advokat koristi u svojim aktivnostima. Da bi postigao ovaj cilj, advokat bira metode i tehnike koje nisu u suprotnosti sa normama prava i morala, a u skladu su sa prihvaćenim pravilima ponašanja.

Sudija, na primjer, ne bi trebao javno komentarisati sudske odluke koje nisu stupile na snagu i odluke drugih sudija.

Nemoguće je zakonski regulirati sve nijanse

Odjeljak VII Etička kultura advokata 319

Sy, koje su povezane sa pravnom praksom, u nekim situacijama sudbina, dobro ime određene osobe ili njenih rođaka zavisi od pristojnosti istražitelja, sudije, notara.

Pristojnost profesionalnog advokata izgrađena je na kvalitetima kao što su povjerenje i empatija, poštenje i istinitost*. Ove osobine treba da se manifestuju u svim vrstama odnosa: "vođa - podređeni", između kolega, "advokat - klijent".

4. Poverenje je odnos osobe prema postupcima druge osobe, prema sebi, i zasniva se na uvjerenju u njegovu ispravnost, odanost, savjesnost, poštenje.

Ako vođa u podređenom vidi samo izvršioca svoje volje, a ne osobu, između njih neće nastati povjerenje. Bezosjećajnost i grubost od strane vođe, želja da se "otkine zlo" ​​na podređenima, nedostatak samokontrole samo stvara nepodnošljivu situaciju u timu. Uvređeni podređeni, zauzvrat, može prenijeti takvo ponašanje na kolege i klijente.

Osnova za povjerenje u moo/set je samo briga menadžera za kae/sdom podređenog, na primjer, da pokaže pažnju na probleme u porodici podređenog koji ga brinu; koliko je to moguće, odgovarati na zahtjeve lične prirode; biti u stanju saslušati i dati savjet; ojačati povjerenje podređenog u njegovu profesionalnu podobnost; objektivno ga ocijeniti kao specijaliste. Ispunjavanje dužnosti vođe znači i da štiti svoje podređene od prijetnji, nasilja, kleveta, uvreda, čije žrtve postaju u vršenju dužnosti, kao i da vodi računa o zdravoj moralnoj i psihološkoj atmosferi u radnoj grupi. (tim). Ovim pristupom, podređeni shvata da su interesi slučaja njegovi interesi.

1 Princip istinitosti podrazumeva saopštavanje samo istinitih, subjektivno istinitih informacija Princip poštenja je širi; osim subjektivno iskrenog odnosa prema izražavanju individualnih ocjena, ličnih mišljenja, vlastitog pravnog stava, podrazumijeva i pošteno (pristojno, dostojanstveno, moralno) ponašanje u odnosima sa kolegama i klijentima

Poverenje među kolegama igra ogromnu ulogu, jer se uz prividnu individualnost advokatskog posla, pozitivan rezultat može postići samo zajedničkim naporima cijelog tima kao udruženja istomišljenika. Za povjerenje je važno biti u stanju biti zahvalan na pomoći, biti zahtjevan prema sebi i svojim kolegama, umijeti priznati greške i pomoći drugima.

5. Empatija je razumijevanje osjećaja i misli drugih.
idi. Izražava se u pružanju moralne podrške aspirantima
ljudske potrebe i spremnost da doprinesu njihovoj implementaciji
(na primjer, znajući za nedostatak iskustva svog mladog kolege
gi, da mu pruži svu moguću pomoć u teškim situacijama).

Poverenje i empatija prema kupcima važni su načini uspostavljanja moralnog i psihološkog kontakta. Neophodno je razumno, strogo u skladu sa zakonom, vodeći računa o univerzalnim ljudskim vrijednostima, koristiti ovlaštenja koja im daje država. Dakle, moralne norme obavezuju istražitelja da prilikom pretresa vodi računa o imovini pretresenog. Klijent (žrtva, optuženi i sl.) će sarađivati ​​sa advokatom, istražiteljem, advokatom, ako razumije da saosjeća sa njim i želi pomoći utvrđivanjem istine u slučaju. Pravnik ne treba da bude agresivan, da sramoti klijenta, da ga oseća krivim (osim u posebnim situacijama), da ga potiskuje ili, naprotiv, da se primetno prilagođava njegovom položaju. Povjerenje i simpatija prema osobi su kriteriji za odabir mjere zabrane od strane istražitelja, tužioca, sudije, određivanje vrste kazne na osnovu propisa zakona.

6. Iskrenost podrazumijeva integritet, lojalnost prema
preuzete obaveze, subjektivno uvjerenje u ispravnost
kontinuirani rad, iskrenost prema drugima i prema sebi, sa
poznavanje i poštovanje prava drugih na ono što im je dozvoljeno
pripada. Ovaj kvalitet bi trebao odrediti ponašanje pravnika
iu svim slučajevima komunikacije sa klijentom i preuzimanja obaveze
radnje za sprovođenje za njega značajnih radnji: obezbeđivanje
sigurnost klijenta ili članova njegove porodice, stvaranje svega

Odjeljak VII. Etička kultura advokata 321

Viy za zaštitu, obećanje da će se stvar privesti kraju, bez obzira na poteškoće koje treba savladati. Poštenje je ključ moralnih odnosa u pravnoj praksi. Ovaj zahtjev proizilazi iz objektivne neophodnosti zajedničkog djelovanja, koje je podložno zajedničkom interesu – utvrđivanju istine.

7. Istinitost advokat predstavlja moral
ime koje ga karakteriše kao osobu koja je stvorila za
po pravilu ljudima govoriti istinu, a ne skrivati ​​se od njih
stvarno stanje stvari, ako to ne šteti
odgovore građana i države. Istinitost je uobičajena
ljudske potrebe, ali određene vrste pravnih
aktivnosti, zbog svoje specifičnosti, trebaju neke
povrede – opravdane i dozvoljene. Oni slijede iz
nositi kreposna prevara: dezinformacija neprijatelja,
legendiranje operativno-istražnih aktivnosti i neke
neka druga sredstva koja organi za provođenje zakona koriste
organi. Ovome možemo dodati da istina nije uvijek
stvenno. Otkrivanje plana operacije koja je u toku
voki-tokiji se ne mogu nazvati moralnim činom. U nekim
slučajevima, dozvoljeno je i opravdano razmatrati prevaru u
protiv svojih kolega, ako je predmet u pitanju
korumpiranost službenika i potrebno je izbjegavati davanje
od strane “zainteresovanih strana”.

8. Savjesnost znači ne samo djelovati
vešto (poseduju stručna znanja, veštine i
vještina), ali i uz najveći povrat vlastite snage i
imovine, ulažući sve napore da obavljaju profesionalno
gotovinski dug u najkraćem mogućem roku i uz maksimalan obračun
poslovni interesi. Dobra vjera podrazumijeva kompetentan
pedantnost, temeljitost i tačnost u toku
niya profesionalne obaveze.

9. Nesebičnost izraženo u radnjama koje
po svojoj prirodi predstavljaju čin samopožrtvovanja -
dobrovoljnog žrtvovanja svojih interesa, a ponekad
i život za interese drugih ljudi, postignuća se postavljaju
druge svrhe u ime pravde.

Odjeljak VII Etička kultura advokata

U uslovima tranzicijskog perioda našeg društva i države, praćenog nestabilnošću ekonomskog, političkog i duhovnog života naroda, pravnici, kao nosioci visokih etičkih načela, treba da postanu uzor u obavljanju svojih poslova. profesionalne funkcije. Često žrtvujući svoje lične interese (duhovne i materijalne), uživaju rezultatom svog rada: kvalitetnom i potpunom istragom krivičnog predmeta, uspješnom odbranom klijenta na sudu itd. Dakle, čin policajca koji ulazi u neravnopravnu borbu sa neprijateljem i žrtvuje svoje zdravlje ponekad, na prvi pogled, nema značajnog praktičnog efekta, ali je njegova moralna vrijednost nemjerljivo velika. Takav čin snažno utiče na svijest i ponašanje svih članova društva – kako onih koji poštuju zakon, tako i kriminalaca.

Ova načela sadržana su u etičkim (deontološkim) kodeksima pravnih profesija. Neki od njih su postali "zapovijedi" za mlade pravnike. Na primjer, u SAD-u postoji 10 zapovesti za sudije početnike:

molim te;

budi strpljiv;

budi pristojan;

ne shvatajte sebe previše ozbiljno;

lenji sudija je loš sudija;

ne plašite se poništavanja vaših odluka od strane viših organa;

nema nevažnih stvari;

budite brzi;

koristiti zdrav razum;

zamolite Božje proviđenje za pomoć i vodstvo.

Kodeks profesionalnih podataka advokata je sistem moralnih principa koji su u osnovi djelatnosti advokata i služe kao njegov svjetonazor i metodološki vodič.

Nije moguće dati iscrpan spisak svih moralnih principa advokata, jer je svaka osoba individualna i biće nosilac više ili manje njih u različitim kombinacijama. Istovremeno, postoje osnovni moralni principi, bez kojih profesionalni advokat ne može postojati u pravnoj državi. Vrijedi napomenuti da oni čine sadržaj kodeksa profesionalne djelatnosti advokata:

1. Vladavina prava – znači svest advokata o njenoj misiji služenja zakonu i zakonu, poštovanje vladavine prava. Pravnik ne treba da izjednačava pojmove prava i prava, ali im se ne može suprotstaviti. Vrijedi napomenuti da se mora voditi računa da će zakon u ustavnoj državi biti zakonit, pravičan i podložan strogoj primjeni. Čak i ako bilo koji zakon, sa njegove tačke gledišta, ne ispunjava u potpunosti ideje vladavine prava, advokat je dužan da pazi na poštovanje njegovih odredbi. To se može nazvati principom obaveza prema zakonu, prioritetom zakona, koji se ne može opovrgnuti. Pravnici su ti koji su pozvani da se bore protiv pravne anarhije, nihilizma, da budu "sluge" zakona, čuvari zakona.

Dakle, član 20. Zakona Ukrajine „O policiji“ jasno utvrđuje: „Policijski službenik, u obavljanju svojih dužnosti, rukovodi se samo zakonom, postupa u njegovim granicama i pokorava se svojim direktnim i neposrednim pretpostavljenima. Niko ima pravo da obaveže policijskog službenika da obavlja poslove koji nisu predviđeni važećim zakonodavstvom." Kao kriterijum za „zakonito“ i „nezakonito“ ponašanje, zakon deluje kada zaposleni u Službi bezbednosti Ukrajine obavljaju svoju delatnost (većina njih ima pravno obrazovanje) Na osnovu čl. 35. Zakona Ukrajine „O Službi bezbednosti Ukrajine“ od 25. marta 1992. godine, „zaposleni u Službi bezbednosti Ukrajine samostalno donose odluke u granicama svojih ovlašćenja. Vrijedi napomenuti da moraju odbiti da se pridržavaju bilo kakvih naredbe, naredbe ili uputstva koja su u suprotnosti sa važećim zakonodavstvom."

2. Humano postupanje prema ljudima je neizostavni princip sadržan u kodeksu profesionalnih podataka advokata. Vrijedi napomenuti da ističe da jedna visoka kvalifikacija (diploma i naknadne atestacije) nije dovoljna da se postane profesionalni pravni radnik. Ne zaboravite da je važan njegov brižan odnos prema svakoj osobi sa kojom se susreće u procesu obavljanja službenih dužnosti. Svi ljudi s kojima advokat komunicira po prirodi svoje djelatnosti (svjedoci, žrtve, osumnjičeni, optuženi itd.) doživljavaju ga ne samo kao izvršioca određene profesionalne uloge, već i kao osobu sa svim svojim pozitivnim i negativnim osobinama. . Treba napomenuti da svako ko je silom prilika uključen u komunikaciju sa tužiocem, istražiteljem, sudijama, advokatom itd., od njih očekuje ne samo kvalifikovano (profesionalno) obavljanje dužnosti, već i odnos poštovanja. .

U odnosu advokata prema svakoj konkretnoj osobi može se suditi o moralnoj kulturi samog advokata. Uvažavajući odnos advokata prema osobi i njenim problemima omogućava stvaranje posebne psihološke atmosfere povjerenja i osiguranje uspjeha pravnog predmeta.

Humani (poštovajući) odnos prema ljudima je takav odnos, u kojem se praktično (u ϲᴏᴏᴛʙᴇᴛϲᴛʙ) prepoznaje dostojanstvo pojedinca. Koncept poštovanja koji se razvio u moralnoj svijesti društva podrazumijeva: pravednost, jednakost prava, što potpunije zadovoljenje interesa ljudi, povjerenje u ljude, pažljiv odnos prema njihovim uvjerenjima, problemima, osjetljivost, ljubaznost, delikatnost.

Nažalost, u praksi ideja da su čovjek, njegova čast i dostojanstvo iznad svega, još uvijek nije savladala advokate, a posebno ϶ᴛᴏ tipična je za neke službenike reda. Neretko policijski službenici u svojim aktivnostima krše prava žrtava i nečinjenjem sa svoje strane – odbijanjem da registruju krivična djela i pokrenu krivične postupke, uprkos postojanju dovoljnih osnova za to.

Važno je znati da veliku štetu odnosu "advokat-klijent" nanosi birokratsko razmišljanje nekih "sluga zakona". Sa takvim razmišljanjem nema mesta za čoveka. Vrijedi reći da je za birokratu osoba u najboljem slučaju sredstvo za rješavanje društveno značajnih problema, u najgorem, prepreka rješavanju ovih problema. Situacija nastaje kada se za dobrobit društva krše prava i interesi pojedinca.

Birokratija je uvijek antidemokratska, ali u organima za provođenje zakona je opasnija: nemjerljivo je više mogućnosti za suzbijanje pojedinca, ovdje se neprimjetno briše linija koja razdvaja pravdu od samovolje. Da bi se to izbjeglo, potrebno je vratiti provođenje zakona na prvobitno zamišljenu misiju zaštitnika ljudi, pouzdanog garanta pravde.

Preporučljivo je usvojiti argumente A.F. Koni o odnosu između tužioca i učesnika u procesu. Tužilac je, kao tužitelj na sudu, dužan da sa jednakom osjetljivošću i žarom štiti i interese društva i ljudsko dostojanstvo pojedinca. On mora imati osobine kao što su "smirenost, odsustvo lične ljutnje prema optuženom, urednost metoda optužbe, strano uzburkavanju strasti". „Tužitelj treba uvijek imati na umu da i on i branilac imaju jedan zajednički cilj: pomoći sudu sa različitih tačaka gledišta da sazna istinu sredstvima dostupnim ljudskim snagama.

3. Integritet je jedno od osnovnih načela visokog moralnog nivoa u vršenju profesionalnih ovlašćenja, što znači organsku nesposobnost nepoštenog postupanja. Vrijedi napomenuti da će to ostati, prije svega, u metodama i tehnikama koje advokatica koristi u svom radu. Materijal objavljen na http://site
Vrijedi reći da kako bi postigao bilo koji cilj, pravnik bira takve metode i tehnike koje nisu u suprotnosti s normama zakona i morala. Nemoguće je pravno regulirati sve nijanse povezane s pravnom praksom, stoga u nekim situacijama sudbina, dobro ime određene osobe ili njegovih rođaka ovisi o pristojnosti istražitelja, suca, notara.

Integritet profesionalnog advokata zasniva se na kvalitetima kao što su poverenje i empatija, poštenje i istinitost. Ove osobine treba da se manifestuju u svim vrstama odnosa: "vođa - podređeni", "između kolega", "advokat - klijent".

4. Poverenje je odnos osobe prema postupcima druge osobe, prema sebi, i zasniva se na uvjerenju u njegovu ispravnost, odanost, savjesnost, poštenje.

Neki lideri u svojim podređenima vide samo izvršioce svoje volje, zaboravljajući da su ϶ᴛᴏ prvenstveno ljudi sa ϲʙᴏ prirodnim problemima i brigama. U ovoj situaciji, podređeni se ne osjeća potrebnim, ne osjeća se u potpunosti kao osoba, posebno ako je šef često grub prema njemu. Inače, ova nepodnošljiva situacija u timu stvara uslove u kojima se bešćutnost, grubost prenosi na kolege i na komunikaciju sa drugim ljudima. Vrijedi reći da kako bi izbjegao ϶ᴛᴏgo, vođa mora stalno voditi računa o svakom članu tima. Ponekad se od njega traži da jednostavno pokaže interesovanje za probleme u porodici podređenog, sazna njegovo mišljenje o pitanjima vezanim za posao i da mu kao specijalistu da objektivnu procjenu. Samo ovim pristupom podređeni u potpunosti shvata da su interesi slučaja njegovi interesi.

Povjerenje među kolegama igra ogromnu ulogu, jer se uz prividnu individualnost advokatskog posla, pozitivan rezultat u rješavanju svakog pravnog slučaja može postići samo zajedničkim naporima cijelog tima, koji djeluje kao udruženje istomišljenika. Simpatija, kao razumijevanje osjećaja i misli drugog, izražava se u pružanju moralne podrške njegovim težnjama i spremnosti da doprinese njihovoj realizaciji (na primjer, znajući za nedostatak iskustva svog mladog kolege, pružiti mu svu moguću pomoć u teškim situacijama) Poverenje i simpatija prema klijentima biće jedan od važnih načina uspostavljanja psihološkog kontakta, jer osoba tek tada želi da sarađuje sa advokatom (istražiteljicom, advokatom) ako shvati da je naspram njega osoba koja saoseća. sa njim i želi da pomogne utvrđivanjem istine u slučaju. Advokat ne treba da bude agresivan, da sramoti klijenta, da ga oseća krivim (osim u posebnim situacijama), da ga potiskuje ili, naprotiv, da se primetno prilagođava poziciji sagovornika, da se laje nad njim. Upravo povjerenje i saosjećanje prema osobi su kriteriji za odabir preventivne mjere od strane advokata (istražitelj, tužilac, sudija), kao i određivanje vrste i mjere kazne, prvenstveno na osnovu odredbi zakona.

5. Poštenje podrazumijeva poštovanje principa, vjernost preuzetim obavezama, subjektivno uvjerenje u ispravnost tekućeg rada, iskrenost prema drugima i sebi, prepoznavanje i poštovanje prava drugih ljudi na ono što im po zakonu pripada. Ovaj kvalitet treba da odredi ponašanje advokata u svim slučajevima kada on, u komunikaciji sa klijentom, preuzima obaveze da za njega izvrši značajne radnje, kao što su: obezbjeđenje sigurnosti njega ili članova njegove porodice, stvaranje svih uslova za zaštitu, obećanje da završim slučaj, bez obzira koliko teško ϶ᴛᴏ nije bilo učiniti.

Poštenje je ključ moralnih odnosa u pravnoj praksi. Ovaj zahtjev proizilazi iz objektivne neophodnosti zajedničkog djelovanja, podređenog zajedničkom interesu – utvrđivanju istine.

6. Istinitost advokata je moralna osobina koja ga karakteriše kao osobu koja je sebi postavila za pravilo da ljudima govori istinu, a ne da od njih krije pravo stanje stvari, ako ϶ᴛᴏ ne šteti interesima pojedinca i države.

Istinitost je univerzalni zahtjev, međutim, određene vrste pravne djelatnosti, zbog svoje specifičnosti, zahtijevaju određena ograničenja – opravdana i dozvoljena. Tu spadaju vrli obmane: dezinformacije neprijatelja, legende o operativno-istražnim aktivnostima i neka druga sredstva koja koriste agencije za provođenje zakona. Za ϶ᴛᴏ se može dodati da istina nije uvijek moralna. Otkrivanje plana akcije koja je u toku ne može se nazvati moralnim činom. U pojedinim slučajevima obmana kolega se može smatrati prihvatljivom i opravdanom, ako je predmet koji se razmatra vezan za korupciju službenika, kako bi se izbjegao pritisak „zainteresovanih lica“.

7. Nesebičnost – izražena u postupcima koji po svojoj prirodi predstavljaju čin samopožrtvovanja – dobrovoljnog žrtvovanja svojih interesa, a ponekad i života zarad interesa drugih ljudi, ostvarivanja ciljeva, u ime pravde.

U uslovima tranzicijskog perioda našeg društva i države, praćenog nestabilnošću ekonomskog, političkog i duhovnog života naroda, pravnici, kao nosioci visokih principa podataka, treba da postanu uzor u obavljanju svojih poslova. profesionalne funkcije. Vrlo često, žrtvujući svoje lične interese, kako duhovne tako i materijalne, dobijaju satisfakciju od rezultata svog rada: kvalitetne i kompletne istrage krivičnog predmeta, uspješne odbrane klijenta na sudu itd. Dakle, praktična djelotvornost djela službenika reda koji ulazi u neravnopravnu borbu sa neprijateljem i žrtvuje svoje zdravlje je vrlo mala, ali je njegova moralna vrijednost velika, jer njene moralne posljedice snažno utiču na svijest i ponašanje. svih članova društva, kako onih koji poštuju zakon, tako i kriminalaca.

Profesionalni etički kodeks je jedan od specifičnih oblika niza pojava koje su svojstvene sferi moralne svijesti i ljudskog ponašanja. Moral po svojoj prirodi djeluje kao univerzalni društveni regulator. Ona nastaje gotovo istovremeno iu bliskoj vezi sa zakonom, koji se ni na koji način ne svodi samo na pravni zakon. Ove pojave nastaju na prirodan način, bez obzira na subjektivne želje ljudi, zahvaljujući njihovim zajedničkim aktivnostima. Objektivna priroda koja je svojstvena odnosima u sferi morala i prava, s vremenom dolazi do izražaja, odnosno, u moralnim i pravnim idejama, koje se, zauzvrat, mogu konsolidirati u obliku različitih moralnih kodeksa i zakona.

moralni kodeks (od lat. kodeks - knjiga) - uređen i sistematizovan skup moralnih zahteva. Zbog prisustva kodeksa, moralne ideje inherentne članovima ovog ili onog društva, donekle, poprimaju holistički, relativno potpuni (za određeni period) oblik. Kao što zakoni ne odražavaju u potpunosti objektivno uspostavljene veze i odnose između subjekata društvene djelatnosti, moralni kodeksi mogu i nadmašiti razvoj prakse (moralnih ideala) i poslužiti kao kočnica na putu objektivnog razvoja novih odnosa i vrijednosti.

Prema stepenu univerzalnosti delovanja, moralni kodeksi se dele u četiri velike grupe.

Prva grupa - opšti moralni kodeksi. Njihova glavna karakteristika je da su zahtjevi sadržani u njima univerzalne prirode. Oni su upućeni svim ljudima odjednom i svakoj osobi pojedinačno. U svakodnevnom životu implementacija različitih moralnih normi i principa zasniva se na pretpostavci slobode pojedinca da bira oblik individualnog ponašanja i dobrovoljnog prihvatanja odgovarajuće odgovornosti. Moralni zahtjevi koji čine kodeks dobijaju za pojedinca karakter univerzalnog obaveznog ispunjenja. To se osigurava kako spolja nametnutom individualnoj odgovornosti prema drugima, tako i snagom javnog mnijenja, s jedne strane, i prisustvom sistema moralnih sankcija, s druge strane.

Najupečatljivije primjere općih moralnih kodeksa pruža historija kršćanske vjere. Čuveni Dekalog (Dekalog je dokument koji je dobio ime po broju zapovesti koje ga formiraju, a koje je, prema biblijskoj tradiciji, Mojsiju dao Stvoritelj na gori Sinaj) fokusira se na vanjsku kontrolu upravo nad moralnim ponašanjem, ali ne i na svijest pojedinca. Ove zapovesti odlikuju se izuzetnom jednostavnošću i kategoričnim zahtjevima: „Ne ubij“, „Ne čini preljube“, „Ne kradi“, „Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga“ itd. Istovremeno, kao subjekt koji vrši ovu kontrolu, država se u početku podrazumeva da sadržaj ovih zahteva ugrađuje u pravnu formu, za čije nepoštovanje povlači se krivična odgovornost.

Kasnija Propovijed na gori pomjera naglasak sa sfere vanjskog svijeta na unutrašnji svijet pojedinca, na svojevoljno ispunjavanje moralnih propisa od strane njega, prema svojim uvjerenjima, moralnoj dužnosti i savjesti. Otuda i značajna promjena u formulaciji. Upravo se u tekstu Propovijedi na gori odrazilo zlatno pravilo morala koje glasi: „Stoga, u svemu što hoćete da ljudi čine vama, činite i vi njima, jer ovo je zakon i proroci ” (Jevanđelje po Mateju, 7:12). Ništa manje značajno je još jedno moralno pravilo: „Ne sudi, da ti se ne sudi, jer kojim sudom sudiš, tako biće vam suđeno; i kojom merom meris, takav i bit ćete izmjereni" (Jevanđelje po Mateju, 7,1-2). Ovdje imamo dokument koji se odnosi na razvijeniji nivo moralne svijesti i samosvijesti pojedinca koji je u stanju kontrolisati svoje ponašanje, a ne na osnovu osećaj straha, ali na osnovu sopstvenih uverenja.

Druga grupa - kodeksa korporativne etike. Njihovo širenje je povezano sa savremenim procesima samoregulacije i interne institucionalizacije u poslovnom sektoru. Spoljna strana regulisanja preduzetničke delatnosti i odnosa između privrednih subjekata, kao i njihovih odnosa sa državom, uređena je pravno, kroz zakon. Značaj etičke komponente i dalje nije toliko očigledan sve dok se i sami ne susrećemo sa različitim konfliktnim situacijama, čija je priroda očigledno nepravna.

Odnos između morala i poslovanja u cjelini je prilično kontradiktoran. U svojoj osnovi, poslovanje je usmjereno na postizanje maksimalnog komercijalnog rezultata u najkraćem mogućem roku i uz minimalni utrošak truda, finansijskih i materijalnih sredstava. Na prvi pogled može izgledati da moralu nije mjesto u poslu. Međutim, ovaj utisak će biti pogrešan. Bavljenje preduzetništvom kako se formiraju tržišni odnosi ne može izbjeći postavljanje pitanja o ciljevima ove djelatnosti, stepenu etičnosti načina i sredstava njenog sprovođenja od strane privrednih subjekata. U međuvremenu, sama preduzetnička aktivnost (proizvodnja dobara i usluga potrebnih ljudima, društvu, državi) može se predstaviti kao očigledno moralno dobro. Sa ove tačke gledišta, treba procijeniti činjenicu da preduzetnik, regrutacijom osoblja svoje firme ili preduzeća, obezbjeđuje ljudima egzistenciju. Pravovremena i puna uplata poreza u budžet zaslužuje moralno pozitivnu sankciju. Poslovanje u ovoj oblasti često uključuje socijalnu komponentu, razne ekološke i kulturne programe, te dobrotvorne svrhe. Poslovanje može izazvati osećaj unutrašnjeg zadovoljstva, osećaj samospoznaje kod samog preduzetnika.

Sagledavajući retrospektivno proces formiranja tržišnih odnosa, možemo konstatovati činjenicu potrebe da se od spontanog i nepredvidivog ponašanja pređe na uvođenje ovog procesa u okvire koje postavljaju neki opštepriznati i objektivno razvijajući etički standardi poslovanja, etičke norme. i pravila koja iz njih proizilaze. Takve norme su zapravo prisutne u odnosima između proizvođača i potrošača, u odnosima unutar preduzeća, u odnosima između biznisa i predstavnika države, medija, javnosti itd. Otuda i potreba za legitimizacijom etičkih standarda i normi kroz usvajanje etičkih kodeksa korporativnog ponašanja. Brojne poznate ruske poslovne strukture danas imaju svoje kodove. Ovaj trend je u najvećoj mjeri pogodio finansijski sektor, a ne samo velike banke. Prekretnica je bila razvoj Kodeksa etičkih principa bankarstva od strane Udruženja ruskih banaka.

Treća grupa - profesionalni etički kodeks. Ova vrsta regulatornih dokumenata je skup moralnih normi i principa koji propisuju etički najoptimalnije varijante odnosa ljudi prema svojim profesionalnim dužnostima. Uloga ovakvog kompleta je velika za profesionalne grupe (liječnici, učitelji, advokati itd.), u čijem djelovanju je važan element kreativnosti i čiji rad ima veliki društveni značaj za društvo. Ova karakteristika je naglašena činjenicom da je na nivou zakonodavstva nemoguće predvidjeti i urediti čitav niz situacija u kojima se nalazi predstavnik određene profesije. Odlučujuću ulogu ovdje ima slobodan i odgovoran izbor koji čovjek mora donijeti u teškim i dvosmislenim uslovima. Stoga je u djelovanju niza profesionalnih grupa uloga moralnih zahtjeva koji osiguravaju unutrašnju samokontrolu uvijek bila velika. Istovremeno, kako se etička regulativa razvija, javlja se potreba da se moralni zahtjevi sistematiziraju i legitimiziraju u odnosu na određeno područje društva.

Od početka 90-ih. prošlog vijeka, pojavila se dosljedna linija u korištenju etičkih kodeksa od strane pravnih zajednica u samoregulaciji svojih profesionalnih aktivnosti. Značajan događaj bilo je usvajanje prvog Kodeksa časti za sudiju Ruske Federacije (1993.). U decembru 2012. VIII Kongres ruskih sudija usvojio je novi Kodeks sudijske etike. Slični normativni dokumenti uređuju profesionalne i vannastavne aktivnosti ruskih advokata (Kodeks profesionalne etike advokata, 2003), revizora (2007), notara (2001) itd.

Karakteristična razlika između kodeksa profesionalne etike i opštih moralnih kodeksa je u tome što, pored opšteprihvaćenih zahteva koji podjednako važe za sve članove društva, sadrže i specifične koji odražavaju karakteristike delatnosti određene profesije. Istina, pojedini predstavnici domaće etike dovode u pitanje sam etički značaj profesionalnih kodeksa, smatrajući da se njihovo obavezno izvršavanje postiže isključivo primjenom disciplinskih sankcija prema prekršiocu. Ranije smo već dovoljno detaljno razmotrili ovaj problem, pa ćemo ukratko navesti samo nekoliko najočitijih tačaka.

Prvo, zahtjevi sadržani u normama i principima profesionalnog kodeksa su moralne prirode, obavljaju funkciju etičkog regulisanja profesionalnih aktivnosti advokata, njihovo djelovanje je usmjereno na postizanje moralno odobrenog cilja kroz etički pozitivne metode i postupke. . Njihova specifičnost se sastoji u određenoj modifikaciji u odnosu na uslove određene vrste profesionalne pravne delatnosti. Međutim, osjećaj savjesti ili ideja časti i dostojanstva u datim okolnostima ne samo da se ne poništavaju, već, naprotiv, njihov učinak postaje sve jači, što je polje moralnog izbora opširnije s kojim se advokat susreće u praksi. . Značajno je da je čak i kategorijalni niz profesionalne etike sličan kategorijama koje koristi tradicionalna etika.

Drugo, etičke norme u odnosu na oblast koja se razmatra određuju specifičnosti koje su svojstvene odnosima i kontaktima unutar same profesionalne zajednice, idejama razvijenim na nivou grupne svijesti. Dakle, advokati ili notari svoje aktivnosti sprovode striktno na individualnoj osnovi, pod uslovima u kojima unutrašnja samokontrola, sposobnost da se bude odgovoran za svoje odluke i postupke, igra odlučujuću ulogu. Međutim, činjenica da predstavnici ovih profesija rade individualno ni na koji način ne poništava njihovu pripadnost grupi. U svojim svakodnevnim aktivnostima djeluju kao predstavnici profesionalne zajednice, te stoga dijele zajednički dio odgovornosti za ponašanje svojih kolega. U ovim uslovima aktuelizuje se potreba za razvojem unutargrupnih zahteva za aktivnosti članova grupe. Otuda nastaje međuzavisnost u kojoj advokat u svakoj situaciji svoju ličnu čast mora povezati sa profesionalnom čašću grupe, a sama pravna zajednica je zainteresovana da se svaki njen član pridržava određenih etičkih standarda.

Treće, profesionalna etika, koja prolazi kroz period formiranja, objektivno odražava jačanje uloge jurisprudencije i, shodno tome, društvenog značaja niza pravnih zajednica u životu savremenog društva, povećanje njihovog statusa i prestiža. Paralelno s tim, društvo je u procesu formiranja ideja o moralnim kvalitetima koji bi trebali biti svojstveni profesionalnim pravnicima. Imidž profesije postaje sve funkcionalniji, jer se niko ne bi obraćao za pomoć ni sudovima ni advokatima da nema povjerenja u ljude koji predstavljaju ove oblasti djelovanja. Javno mnijenje se, dakle, pokazuje kao dodatni faktor koji u velikoj mjeri podstiče pravnu zajednicu da razvije etičke standarde za ovu profesiju i da norme i pravila unese u relevantne kodekse.

Četvrta grupa je kodeksa ponašanja. Pojavljuju se dosta kasno i oblik su odgovora savremene države na potrebu da se barem spolja pridržavaju etičkih zahtjeva koje građani nameću licima zaposlenim u državnoj i opštinskoj službi, provođenju zakona. Izuzetnost ovih dokumenata vezana je za činjenicu da etički standardi službenog ponašanja i norme sadržane u njima nisu razvijene unutar grupe, jer u ovom slučaju takve grupe nema.

Osnovni razlog za izradu ovih dokumenata je isključiva želja da se poboljša imidž relevantne službe, da se učini privlačnijom u očima društva. Izvršenje ovih dokumenata se propisuje odozgo i sprovodi na čisto administrativni način, po nalogu rukovodioca nadležnog organa za sprovođenje zakona, drugog državnog ili opštinskog organa. U posljednje vrijeme ovaj proces je dobio određeno ubrzanje. Dobio odobrenje Modela etičkog i službenog ponašanja državnih službenika Ruske Federacije i opštinskih službenika (2010), Etičkog kodeksa tužilaštva Ruske Federacije (2010) i Etičkog i službenog ponašanja federalnih Odobreni su državni službenici Istražnog komiteta Ruske Federacije (2011).

Savremeni kodeksi profesionalne i radne etike, po pravilu, formulišu one specifične ciljeve koji čine suštinu odgovarajućeg zanimanja. Utvrđuje se opći moralni status ovih ciljeva, zahvaljujući kojem se precizira sadržaj moralnih zahtjeva u odnosu na specifičnosti određene profesije. Profesionalni kodeksi odražavaju i svojstvo korporativizma, povezanog sa zajedničkim društveno značajnim ciljevima koje teže pripadnicima grupe, i svojstvo institucionalnosti, zbog potrebe da se razvije mehanizam za konsolidaciju i reprodukciju oblika profesionalnog ponašanja.

Regulatorna radnja profesionalnog kodeksa određena je: stepenom specifičnosti zahtjeva koji su formulisani u njegovim članovima i predstavljeni za obavezno izvršenje; prisustvo kontrolnih mehanizama i tijela dizajniranih da odgovore na određena odstupanja, nedolično ponašanje članova grupe; sistem negativnih sankcija za prekršioce profesionalne etike i nagrađivanja za savjestan rad. Strogost i jasnoća u definisanju osnovnih normi i principa, mehanizama i procedura su ključ efikasnosti upotrebe profesionalnog kodeksa kao alata za regulisanje profesionalnih delatnosti. Efikasnost bilo kog kodeksa na kraju je određena njegovom vezom sa praksom. Važnu ulogu igra povezanost njegovih odredbi sa Ustavom Ruske Federacije i saveznim zakonodavstvom.

Porast značaja etičkih kodeksa odražava rastuću potrebu za formiranjem institucija civilnog društva. Prisustvo profesionalne zajednice sa jasno svjesnim vlastitih interesa i ciljeva, mehanizama unutrašnje samoregulacije postaje značajan faktor u uvjetima krhkih ili nepotpunih demokratija, gdje društvene grupe i slojevi koji još nisu imali vremena da se organizuju doživljavaju snažan pritisak državne birokratije, koja nastoji da se osveti uspostavljanjem potpune kontrole nad praktično svim sferama društva (poslovanje, obrazovanje, pravo, itd.). Uspjeh ove ili one zajednice, institucije njene društvene svrhe u velikoj mjeri je određen mehanizmima unutrašnje institucionalizacije. Jedan od oblika potonjeg je etički kodeks, čija je obrazovna, svjetonazorska, kognitivna i regulatorna uloga odlična za svakog profesionalca.

• Cm.: Gribakin A.V. Koncept pravnog prava kao paradigma filozofije prava // Poslovanje, menadžment i pravo. 2011. br. 1. 82–87.
• Masleev A. G. Etika poduzetništva (iskustvo dokazivanja) // Biznis, menadžment i pravo. 2009. br. 3. 14–17.
• Cm.: Masleev A. G. Između prava i morala // Pravo i pravo: filozofske i sociološke studije. Jekaterinburg, 2010, str. 166–177.

Uvod

1. Opšte odredbe i značaj Kodeksa stručne djelatnosti advokata

2. Etička pravila ponašanja advokata sa kolegama, klijentom

3. Etika ponašanja advokata u toku suđenja

Zaključak

3. Integritet je jedno od osnovnih načela visokog moralnog nivoa u vršenju profesionalnih ovlašćenja, što znači organsku nesposobnost nepoštenog postupanja. Ono se očituje, prije svega, u metodama i tehnikama koje advokat koristi u svojim aktivnostima. Da bi postigao bilo koji cilj, advokat bira takve metode i tehnike koje nisu u suprotnosti s normama zakona i morala. Nemoguće je pravno regulirati sve nijanse vezane za pravnu praksu, stoga, izvan kojih situacija, sudbina, dobro ime određene osobe ili njegovih rođaka ovisi o pristojnosti istražitelja, sudije, notara.

Integritet profesionalnog advokata zasniva se na kvalitetima kao što su poverenje i empatija, poštenje i istinitost. Ove osobine treba da se manifestuju u svim vrstama odnosa: „vođa-podređeni“, „između kolega“, „advokat-klijent“.

4. Poverenje je odnos osobe prema postupcima druge osobe, prema sebi, i zasniva se na uvjerenju u njegovu ispravnost, odanost, savjesnost, poštenje.

Neki lideri u svojim podređenima vide samo izvršioce svoje volje, zaboravljajući da su oni prvenstveno ljudi sa inherentnim problemima i brigama. U ovoj situaciji, podređeni se ne osjeća potrebnim, ne osjeća se u potpunosti kao osoba, posebno ako je šef često grub prema njemu. Ovakva nepodnošljiva situacija u timu stvara uslove u kojima se bešćutnost, grubost prenosi na kolege i na komunikaciju sa drugim ljudima. Kako bi se to izbjeglo, vođa mora voditi stalnu brigu o svakom članu tima. Ponekad se od njega traži da jednostavno pokaže interesovanje za probleme u porodici podređenog, sazna njegovo mišljenje o pitanjima vezanim za posao i da mu kao specijalistu da objektivnu procjenu. Samo ovim pristupom podređeni u potpunosti shvata da su interesi slučaja njegovi interesi.

Povjerenje među kolegama igra ogromnu ulogu, jer se uz prividnu individualnost advokatskog posla, pozitivan rezultat u rješavanju svakog pravnog slučaja može postići samo zajedničkim naporima cijelog tima, koji djeluje kao udruženje istomišljenika. Simpatija, kao razumijevanje osjećaja i misli drugog, izražava se u pružanju moralne podrške njegovim težnjama i spremnosti da doprinese njihovoj realizaciji.

Povjerenje i empatija prema klijentima jedan je od važnih načina za uspostavljanje psihološkog kontakta, jer osoba tek tada želi da sarađuje sa advokatom (istražiteljicom, advokatom) ako shvati da je naspram njega osoba koja suosjeća s njim i želi pomoći. utvrđivanjem istine o slučaju. Advokat ne treba da bude agresivan, da sramoti klijenta, da ga oseća krivim (osim u posebnim situacijama), da ga potiskuje ili, naprotiv, da se primetno prilagođava poziciji sagovornika, da se lati preko fronta. Upravo povjerenje i saosjećanje prema osobi su kriteriji za odabir preventivne mjere od strane advokata (istražitelj, tužilac, sudija), kao i određivanje vrste i mjere kazne, prvenstveno na osnovu odredbi zakona.

5. Poštenje podrazumijeva poštovanje principa, vjernost preuzetim obavezama, subjektivno uvjerenje u ispravnost tekućeg rada, iskrenost prema drugima i sebi, prepoznavanje i poštovanje prava drugih ljudi na ono što im po zakonu pripada. Ovaj kvalitet treba da odredi ponašanje advokata u svim slučajevima kada on, u komunikaciji sa klijentom, preuzima obaveze da za njega izvrši značajne radnje, kao što su: obezbjeđenje sigurnosti njega ili članova njegove porodice, stvaranje svih uslova za zaštitu, obećanje da završi slučaj bez obzira koliko je to teško učiniti.