Kratka biografija Nikolaja Leontoviča. Leontovič, Nikolaj Dmitrijevič Muzička izdanja Leontovičevih djela

1. decembra 1877. - 23. januara 1921. godine

Ukrajinski kompozitor, dirigent hora, javna ličnost, učitelj

Biografija

Rođen 1. decembra 1877. godine u selu Monastirok, Bratslavski okrug, Podolska gubernija, u porodici seoskog sveštenika. Rano djetinjstvo provedeno je u selu Shershnyakh, Tyvrovsky volost, Vinnitsa okrug. Leontovič je osnovno muzičko obrazovanje stekao od oca, koji je svirao violončelo, violinu, gitaru i neko vrijeme vodio hor sjemeništaraca.

Godine 1887. Leontovič je ušao u Nemirovsku gimnaziju. Godine 1888, zbog nedostatka sredstava, otac ga je prebacio u Šargorodsku osnovnu teološku školu, gdje su učenici bili na punom pansionu. U školi je savladao pjevanje iz nota, a mogao je slobodno čitati složene dijelove u crkvenim horskim djelima.

Godine 1892. Leontovič je ušao u Podolsku bogosloviju u Kamenec-Podolsku, gdje je studirao muzičku teoriju i horsko pjevanje, savladao violinu, klavir, neke duvačke instrumente, počeo da obrađuje narodne melodije, uzimajući Nikolaja Lisenka za uzor.

Godine 1898. Leontovič je završio bogosloviju i odlučio da radi kao učitelj u seoskim školama i da u isto vreme samostalno unapredi svoje muzičko obrazovanje. U selu Čukovi organizovao je amaterski simfonijski orkestar, koji je izvodio ukrajinske melodije i drame ruskih i ukrajinskih kompozitora. 1901. objavio je prvu zbirku podolskih pjesama. Godine 1903. objavljena je druga zbirka podolskih pjesama s posvetom M. Lisenku.

U jesen 1904. napustio je Podoliju i preselio se u Donbas, gde se zaposlio kao nastavnik pevanja i muzike u lokalnoj železničkoj školi. Tokom revolucije 1905. Leontovič je organizovao radnički hor koji je nastupao na mitinzima. Leontovičeve aktivnosti privukle su pažnju policije, te je bio prisiljen da se vrati u Podoliju, u grad Tulčin, gdje je predavao muziku i pjevanje u Tulčinskoj eparhijskoj ženskoj školi za kćeri seoskih sveštenika. Od 1909. Leontovič uči pod vodstvom poznatog muzičkog teoretičara B. Yavorskog, kojeg povremeno posjećuje u Moskvi i Kijevu.

U to vrijeme stvorio je mnoge horske obrade, a posebno čuveni „Ščedrik“, kao i „Pijte petlove“, „Majka je mala za jednu ćerku“, „Dudarik“, „Oj, zora je svanula“ itd. U Tulčinu je upoznao kompozitora Kirila Stecenka. Godine 1916. zajedno sa horom Kijevskog univerziteta izveo je svoju adaptaciju Ščedrika, što mu je donelo veliki uspeh u kijevskoj publici.

Uspostavom Ukrajinske Narodne Republike, Leontovič se preselio iz Tulčina u Kijev, gdje je počeo aktivno raditi kao dirigent i kompozitor. Brojna njegova djela uvrstile su na svoj repertoar profesionalne i amaterske grupe Ukrajine. Na jednom od koncerata, "Legenda" Nikolaja Voronoja u obradi Leontoviča doživjela je veliki uspjeh. Nakon dolaska boljševika, Leontovič je neko vrijeme radio u muzičkom komitetu Narodnog komesarijata za obrazovanje, predavao na Muzičkom i dramskom institutu. N. Lysenko, zajedno sa kompozitorom i dirigentom G. Verevkom, radi na Narodnom konzervatorijumu, na kursevima za predškolsko vaspitanje i obrazovanje, i organizuje nekoliko horskih krugova.

Prilikom zauzimanja Kijeva 31. avgusta 1919. od strane Denikinjaca, koji su progonili ukrajinsku inteligenciju, bio je primoran da pobegne u Tulčin. Osnova prvu muzičku školu u Tulčinu. 1919-1920 radio je na prvom velikom simfonijskom djelu - narodno-fantastičnoj operi "O uskršnjim sirenama" prema istoimenoj bajci B. Grinčenka. U jesen 1920. horska kapela odlazi na turneju u Tulčin pod rukovodstvom K. Stecenka i Pavla Tičine kao drugog dirigenta. Tokom koncerata kapele izvođena su Leontovičeva djela. Poslednjih meseci svog života Leontovič je završavao operu "Za Uskršnje sirene".

Ukrajinska pedagogija u licima - XIX vijek / Uredio A.V. Sukhomlinsky / udžbenik za studente visokoškolskih ustanova, u dvije knjige / / "Lybid", - K., 2005, knj. 1. S. 545 - 551.

Leontovich

Nikolaj Dmitrijevič

Kompozitor,

dirigent hora,

Javna ličnost

Nikolaj Dmitrijevič Leontovič rođen je 1. decembra 1877. u selu Selevinci (prema najnovijim arhivskim podacima, bilo je to predgrađe sela Monastirek, koje se ranije smatralo rodnim mestom kompozitora) Bratslavskog okruga Nemirov. volost pokrajine Podolsk (danas Vinnitsa oblast). Bio je prvorođenac u velikoj porodici seoskog sveštenika i učitelja. Otac, Dmitrij Feofanovič Leontovič, potekao je iz porodice predaka služitelja crkve, ali je, kao i njegov djed-pra-pradjed, kombinovao obavljanje duhovnih službi sa poučavanjem. Porodica Leontovič odgajala je obrazovane ljude koji nisu bili ravnodušni prema životu i kulturi Ukrajine.

Detinjstvo Mikole Leontoviča proteklo je u selu Šeršen u Tyvrovskoj volosti, gde je njegov otac prebačen na novo mesto službe u leto 1879. U porodičnom krugu pridružio se muzičkom folkloru i ukrajinskom pisanju pesama. Otac budućeg kompozitora svirao je nekoliko gudačkih instrumenata (citra, balalajka, violina, gitara), a njegova majka je znala mnoge pjesme i dobro pjevala. U kući su se često održavale muzičke večeri. Mali Kolya ne samo da se navikao na slušanje, a kasnije i na izvođenje pjesama, već je i pokupio narodne melodije na muzičkim instrumentima. Od malih nogu otkriva se njegova stvaralačka sudbina: svoju mlađu braću i sestre organizuje u hor i priređuje porodične koncerte pred brojnom rodbinom i seljacima. Dakle, čak i prije studiranja u školi, Kolya je imao određenu muzičku pozadinu.

Otac, Dmitrij Feofanovič Leontovič, sanjao je o solidnom svjetovnom obrazovanju za svog najstarijeg sina - 1887. dao ga je u pripremni razred gimnazije Nemirovskaya. Ali, opterećen porodicom, siromašni seoski sveštenik nije mogao da plati svoje školovanje, pa je od januara sledeće godine dečak prešao u prvi razred Šargorodske bogoslovske škole, gde su sveštenikova deca besplatno učila. Godine 1892., dobivši visoke ocjene iz muzičkog pjevanja, kaligrafije, geografije i grčkog jezika, mladi Leontovič je završio osnovno obrazovanje i iste godine nastavio studije u Bogosloviji u Kamjanec-Podilsky. Iz memoarskih i arhivskih izvora se zna da su ga teološke nauke malo zanimale, ali je volio književnost i psihologiju, a najviše je volio i savjesno izučavao pjevanje i muziku. Na sreću učenika, muzičke predmete u Bogosloviji predavao je visokoobrazovani učitelj Yu.O. Bogdanov, koji je muzičko obrazovanje stekao u Petrogradskoj dvorskoj kapeli, bio je aktivan sakupljač narodnih pesama, objavio zbirku horskih obrada od više od 100 melodija koje je snimio u selima Podolije i Volinije. Kao muzičar-prosvetitelj, učitelj se trudio ne samo da svojim učenicima pruži posebna stručna znanja i usadi ljubav prema muzici, već i da ih odgaja kao dobre učitelje pjevanja koji su umjetnost donijeli u narod. Pod njegovim vodstvom Nikolaj Leontovič je napravio prve pokušaje prepisivanja i vlastite obrade narodnih pjesama ("Ganja", "Sunce izlazi iza Sibira"), postepeno akumulirajući pjesnički materijal za budući pedagoški rad. Već 1898. godine dobio je zadatak da vodi hor sjemeništaraca i dobio je priliku da ovlada umijećem vođenja hora i orkestra. U nastojanju da proširi djelokrug Bogoslovije, Nikolaj Dmitrijevič Leontovič odabrao je materijal ne duhovnog smjera, već svjetovnog, zbog čega je naknadno kažnjen: smijenjen je s rukovodstva i ostavljen na drugu godinu. Prisiljen da nastavi školovanje, sjemeništarac je počeo još aktivnije prikupljati muzički folklor po selima i gradovima, pripremajući se za stručni rad.

Početak nastavne aktivnosti Mikole Dmitroviča Leontoviča pao je na period aktivacije nacionalno-demokratskog obrazovnog pokreta u ukrajinskim zemljama, kada je nacionalno svjesna inteligencija vodila tvrdoglavu borbu za priznavanje inherentne vrijednosti ukrajinskog jezika i kulture. , za izvornu nastavu. Svoj doprinos ovom pokretu dao je i mladi Nikolaj Leontovič, koji je 1. septembra 1899. godine preuzeo dužnost „učitelja pevanja ***, aritmetike i geografije“ Čukovske dvogodišnje parohijske škole u Podoliju.

ZhZL: Nikolaj Dmitrijevič Leontovič

Čak i ako ste potpuno sigurni da nikada niste čuli ni jednu melodiju ovog kompozitora, nemojte žuriti sa zaključcima. Jedna od njegovih melodija postala je toliko popularna da je niste mogli ne čuti. Ovo je veoma popularna božićna melodija, koja se u različitim zemljama naziva različito. U Ukrajini se zove "Shchedryk", a u zemljama engleskog govornog područja "Christmas Carol of the Bells".

Talentovani kompozitor Nikolaj Dmitrijevič Leontovič beskrajno je voleo ukrajinsku narodnu umetnost i posvetio je svoj život njenom proučavanju i očuvanju. Ali njegov život je bio tragičan. Ubili su ga čekisti 1921.

Nikolaj Dmitrijevič Leontovič

Nikolaj Dmitrijevič Leontovič je talentovani kompozitor, dirigent hora, folklorista, učitelj i javna ličnost, dubok poznavalac narodne umetnosti, napisao je svetlu stranicu u istoriji ukrajinske muzike. Nikolaj Leontovič je rođen 13. decembra 1877. godine u selu Monastirek, Bratslavski okrug u Podoliji (danas Vinička oblast) u porodici seoskog sveštenika. Od djetinjstva je volio narodno pjevanje. Njegov otac je svirao razne muzičke instrumente, majka je znala mnoge ukrajinske pesme i vešto ih izvodila.

Prema porodičnim tradicijama, Nikolaj je trebao postati svećenik - to su željeli njegovi roditelji, pa je poslan na školovanje u Shargorodsku osnovnu bogoslovsku školu, a zatim - u Kamenetz-Podolsk bogosloviju. U školi i bogosloviji mladića su prvenstveno privlačili notni zapisi i horsko pjevanje. Ovdje najprije počinje snimati narodne pjesme, pjeva u horu. U tom periodu uporno je savladao sviranje klavira i violine, studirao muzičku literaturu, upoznao se sa biografijom izuzetnih kompozitora. Posebno ga privlače horske obrade narodnih pjesama Nikolaja Lisenka. Na muzičko formiranje Leontoviča utjecao je i brzi kulturni život administrativnog centra pokrajine Podolsk - Kamyanets-Podilsky. U grad su dolazile trupe na turneji, postavljale opere Verdija, Bizea, Glinke, Čajkovskog. Rukovodstvo Bogoslovije nije podsticalo bogoslove da se zainteresuju za pozorište, ali je Nikolaj koristio svaku priliku da prisustvuje predstavi.

Muzički uspjeh mladog sjemeništarca bio je prilično opipljiv, što mu je dalo priliku da i prije diplomiranja preuzme mjesto regenta bogoslovskog zbora. Njegov talenat se brzo razvijao. Bio je ne samo vođa hora, već se okušao i kao kompozitor - tu je počeo pisati svoja prva duhovna djela. Pevači hora, koji su bili oduševljeni mladim muzičarem, poklonili su mu klavir opere Petra Čajkovskog „Čerevički” sa posvetnim natpisom: „Budućem slavnom kompozitoru, nezaboravni regentiiiz hora pevača. Nakon što je 1899. završio bogosloviju, N. Leontovič je napustio sveštenstvo i nekoliko godina radio kao nastavnik pevanja, aritmetike i geografije u dvorazrednoj školi Čukovski. Ali, kao i ranije, muzika je ostala u centru njegovih interesovanja. Vodio je studentski hor, organizovao simfonijski orkestar na čijem su repertoaru bila dela zapadnoevropskih i ruskih klasika, drame ukrajinskih kompozitora, kao i narodne pesme u njegovoj obradi. Godine 1902. Leontovič se preselio u Vinnitsu, gdje je dobio posao učitelja u crkvenoj učiteljskoj školi. Kao iu Čukovima, stvara studentski hor, rukovodi duhovnim orkestrom. Za horiste obrađuje narodne pjesme. Ove divne obrade ukrajinskih pesama ušle su u riznicu ukrajinskog muzičkog nasleđa. Vječiti učitelj i vječni učenik - riječi su koje mogu definirati poziciju Leontoviča učitelja i Leontoviča umjetnika. Kompozitor je posebnu pažnju posvetio samoobrazovanju. Potreba za samostalnim sistematizacijom i učvršćivanjem stečenog znanja dovela ga je do Petrogradske dvorske kapele, gde je za vreme školskih raspusta 1903-1904 položio ispite za zvanje regenta crkvenih horova.

Mikola Leontovič je postao učitelj čitave generacije ukrajinskih muzičara, jer je snagom svog talenta u svom stvaralaštvu sažimao horsku i pesničku praksu naroda i umetničko mišljenje svojih prethodnika i savremenika. Narodna umjetnost otkrila mu je najsuptilnije crte nacionalnog karaktera, ljepotu njegovog stvaralačkog duha i zauvijek odredila Leontovičev građanski kredo. U jednoj od svojih bilješki naglasio je da bi za pravog umjetnika životni cilj trebao biti rad punom snagom u svim okolnostima. Kompozitor je ličnim primjerom dokazao neraskidivo jedinstvo riječi i djela, bezgraničnu privrženost stvari kojoj se posvetio.

Od jeseni 1904. Nikolaj Leontovič je radio u željezničkoj školi na stanici Grishino (danas Krasnoarmejsk) u Donbasu. U kratkom vremenskom periodu organizovao je časove pevanja, stvorio hor i instrumentalni ansambl koji su činili železničari i članovi njihovih porodica. Godine 1905. sudbina vraća Leontovića u njegovu rodnu zemlju. Nastanio se u Tulčinu, zaposlio se kao učitelj u eparhijskoj školi. Ovdje radi sa amaterskim horovima, nastavlja sa snimanjem i harmonizacijom narodnih pjesama. Do tada je svoje muzičke pokušaje već objedinio u dvije štampane zbirke "Pjesme iz Podolja".

U tom periodu Leontovič je savršeno savladao tehnike i sredstva horske tehnike u procesu živog pjevanja. Kompozitor je učinio mnogo da sačuva izvornost narodne umjetnosti za buduće generacije, da je zaštiti od pečata salonskog izvođenja. Okrećući se istom djelu dugi niz godina, Leontovič je otvorio nove aspekte pjesme, dao joj novi jedinstveni okus. Najbolji primjeri njegovih horskih obrada, izgrađenih na narodnom pjesmom materijalu, su nezaboravni "Ščedrik", "Dudarik", "Nose kozaka", "Oj iza planine kamene", "Zašumila liščinonka", "Nije dovoljno imati jednu ćerku". Ove i druge Leontovičeve obrade bile su u širokoj upotrebi u narodu, često su ih izvodili na koncertima narodnih amaterskih i profesionalnih horova.

Stvaralački kredo umjetnika mogao bi se formulirati na sljedeći način: narodna umjetnost mu je dala svoja blaga, a on ih je glancao i vraćao njihovim stvaraocima u obliku dragog kamenja. Međutim, ovaj svijetli, vrlo originalan u kreativnom stilu majstor ukrajinske horske muzike nije bio poznat široj javnosti, a tek nakon uspješnog izvođenja narodne pjesme "Ščedrik" u njenoj obradi od strane studentskog hora Kijevskog univerziteta pod upravom Alexander Koshyts, ime učitelja Podolskog postalo je poznato u muzičkim krugovima. Godine 1909. N. Leontovič se preselio u Kijev, gde je vodio horove, predavao na Muzičkom i dramskom institutu. Mykola Lysenko, radi u muzičkom odjelu Kijevskog regionalnog komiteta i u Sveukrajinskom komitetu umjetnosti, predvodi stvoreni državni orkestar, komunicira sa poznatim naučnicima, muzičarima (profesor B. Yavorsky, pjevač L. Sobinov, dirigenti-kompozitori Y. Stepovoy, Y. Kalishevsky).

Bavi se aktivnom muzičkom, organizacionom i pedagoškom delatnošću, N. Leontovič, međutim, ne napušta svoj kompozitorski rad. Pored obrada narodnih pjesama, piše djela prema riječima modernih ukrajinskih pjesnika: "Moja pjesma", "Ljetni tonovi", "Ledena kupola", "Legenda", počinje da radi na operi sa fantastičnom radnjom. "sirene", koje nikada nije završio.

Ukrajinsku revoluciju 1917-1920, trenutak formiranja ukrajinske države, Leontovič je naišao na oduševljenje. Činilo se da je dodao još više energije i snage. Zajedno sa drugim istaknutim muzičkim ličnostima i kompozitorima - Kirilom Stecenkom, Jakovom Stepnojem, Aleksandrom Košicem - Leontovič uranja u vrtlog burnog kulturnog i društvenog života. U to vreme su njihovim zalaganjem osnovani državni horovi: Republikanska kapela pod upravom Aleksandra Košica, kapela "Dumka" (Državna ukrajinska Mandrivna kapela) pod upravom Kirila Stecenka; organizuju se novi amaterski horovi; aktivnosti Muzičko-pozorišnog instituta po imenu V.I. Lysenko; aktiviraju se koncertna, izdavačka i muzičko-obrazovna djelatnost - sve je to bilo na temelju početka nove etape u razvoju nacionalne muzičke kulture.

Boljševička okupacija zaustavila je ove pokrete. U stvari, ukrajinski preporod je uništen: novostvorene nacionalne institucije su zatvorene ili „reorganizovane“, istaknute ličnosti ukrajinske kulture i nauke su proganjane ili fizički uništene. To su bile mjere nove politike, čiji je slogan bio "nacionalna kultura po obliku, ali boljševička po sadržaju". U praksi, to je značilo kraj kulturnog razvoja, nacionalni uzlet, kraj ukrajinske državnosti. Od 1920. godine, kao na "crnoj listi" Čeke, Leontovič je bio proganjan od strane "organa". Morao se kriti, često mijenjati mjesto stanovanja. Vjerujući da će se spasiti u očevoj kući, nastanio se kod njega. U noći između 22. i 23. januara 1921. poslani čekista ga je ubio hicem u grudi.

Istina o ovom zločinačkom ubistvu saznala se nedavno, nakon otvaranja arhive. A u sovjetsko doba, istoričari su činjenicu Leontovičeve smrti zvanično predstavljali kao nesrećnu smrt od ruke nepoznatog razbojnika, kao nesreću. Neposredno nakon Leontovičeve smrti 1921. godine, u Kijevu je osnovan Javni odbor u njegovu uspomenu, u koji su ušli poznati kulturni ličnosti - M. Verikivsky, Y. Stepovoy, P. Demutsky, D. Revutsky, G. Verevka, predstavnici mjuzikla i naučne zajednice Kijeva i Ukrajine. Kasnije je ovaj odbor postao Društvo. Leontoviča, čiji je zadatak bio proučavanje, izdavanje, promoviranje rada izvanrednog umjetnika. Po njemu su nazvane ulice, kreativne organizacije, profesionalni i amaterski horovi, konzervatoriji. Za najbolje studente ustanovljena je stipendija po imenu Leontoviča, stvoreni su muzeji.

Biografija

Rođen 1. decembra 1877. godine u selu Monastirok, Bratslavski okrug, Podolska gubernija, u porodici seoskog sveštenika. Rano djetinjstvo provedeno je u selu Shershnyakh, Tyvrovsky volost, Vinnitsa okrug. Leontovič je osnovno muzičko obrazovanje stekao od oca, koji je svirao violončelo, violinu, gitaru i neko vrijeme vodio hor sjemeništaraca.

Godine 1887. Leontovič je ušao u Nemirovsku gimnaziju. Godine 1888, zbog nedostatka sredstava, otac ga je prebacio u Šargorodsku osnovnu teološku školu, gdje su učenici bili na punom pansionu. U školi je savladao pjevanje iz nota, a mogao je slobodno čitati složene dijelove u crkvenim horskim djelima.

Godine 1892. Leontovič je ušao u Podolsku bogosloviju u Kamenec-Podolsku, gdje je studirao muzičku teoriju i horsko pjevanje, savladao violinu, klavir, neke duvačke instrumente, počeo da obrađuje narodne melodije, uzimajući Nikolaja Lisenka kao uzor za obradu.

Godine 1898. Leontovič je završio bogosloviju i odlučio da radi kao učitelj u seoskim školama i da u isto vreme samostalno unapredi svoje muzičko obrazovanje. U selu Čukovi organizovao je amaterski simfonijski orkestar, koji je izvodio ukrajinske melodije i drame ruskih i ukrajinskih kompozitora. 1901. objavio je prvu zbirku podolskih pjesama. Godine 1903. objavljena je druga zbirka podolskih pjesama s posvetom M. Lisenku.

U jesen 1904. napustio je Podoliju i preselio se u Donbas, gde se zaposlio kao nastavnik pevanja i muzike u lokalnoj železničkoj školi. Tokom revolucije 1905. Leontovič je organizovao radnički hor koji je nastupao na mitinzima. Leontovičeve aktivnosti privukle su pažnju policije, te je bio prisiljen da se vrati u Podoliju, u grad Tulčin, gdje je predavao muziku i pjevanje u Tulčinskoj eparhijskoj ženskoj školi za kćeri seoskih sveštenika. Od 1909. Leontovič uči pod vodstvom poznatog muzičkog teoretičara B. Yavorskog, kojeg povremeno posjećuje u Moskvi i Kijevu.

U to vrijeme stvorio je mnoge horske aranžmane, posebno čuveni "Ščedrik", kao i "Pije petlove", "Majko jedna kćerkica", "Dudarik", "Oj, zoro zora" itd. Tulčina, upoznao je kompozitora Kirila Stecenka. Godine 1916. zajedno sa horom Kijevskog univerziteta izveo je svoju adaptaciju Ščedrika, što mu je donelo veliki uspeh u kijevskoj publici.

Uspostavom Ukrajinske Narodne Republike, Leontovič se preselio iz Tulčina u Kijev, gdje je počeo aktivno raditi kao dirigent i kompozitor. Brojna njegova djela uvrstile su na svoj repertoar profesionalne i amaterske grupe Ukrajine. Na jednom od koncerata, "Legenda" Nikolaja Voronoja u obradi Leontoviča doživjela je veliki uspjeh. Nakon dolaska boljševika, Leontovič je neko vrijeme radio u muzičkom komitetu Narodnog komesarijata za obrazovanje, predavao na Muzičkom i dramskom institutu. N. Lysenko, zajedno sa kompozitorom i dirigentom G. Verevkom, radi na Narodnom konzervatorijumu, na kursevima za predškolsko vaspitanje i obrazovanje, i organizuje nekoliko horskih krugova.

Prilikom zauzimanja Kijeva 31. avgusta 1919. od strane Denikinjaca, koji su progonili ukrajinsku inteligenciju, bio je primoran da pobegne u Tulčin. Osnova prvu muzičku školu u Tulčinu. 1919-1920 radio je na prvom velikom simfonijskom djelu - narodno-fantastičnoj operi "O uskršnjim sirenama" prema istoimenoj bajci B. Grinčenka. U jesen 1920. horska kapela odlazi na turneju u Tulčin pod rukovodstvom K. Stecenka i Pavla Tičine kao drugog dirigenta. Tokom koncerata kapele izvođena su Leontovičeva djela. Poslednjih meseci svog života Leontovič je završavao operu "Za Uskršnje sirene".

U noći između 22. i 23. januara 1921. kompozitor je bio sa ocem u selu Markovka, Gajsinskog okruga, gde ga je ubio agent Čeke Gajsinskog okruga Afanasi Griščenko, koji je tražio da prenoći u kuće, nazivajući sebe čekistom koji se borio protiv razbojništva. Ujutro je ubica opljačkao kuću, pucajući u Nikolaja Leontoviča i vezujući ruke porodici kompozitora. Tekst izvještaja koji otkriva ime kompozitorovog ubice objavljen je tek 1990-ih.

Kreacija

Osnovu Leontovičevog muzičkog nasleđa čine horske minijature - obrade ukrajinskih narodnih pesama, koje su do danas neprevaziđene i izvode ih svi ukrajinski horovi u Ukrajini i dijaspori. To su biseri narodnog melosa „Ščedrik“, „Nose kozaka“, „Dudarik“, „Guba snežna iza planine“, „Jenčičok-Brenčičok“, „Momak, momak, zelena ruža“ i mnogih drugih koje su obeležile veliki talenat kompozitora. Na temelju ukrajinskih narodnih melodija Leontovič je stvorio sasvim originalne originalne zborske kompozicije, umjetnički ih svestrano promišljajući, pružajući im jedinstven zvuk. Leontovič je bio jedan od prvih majstora ukrajinske muzike koji je folklor interpretirao na nov način, koristeći muzička dostignuća evropske muzičke i horske kulture. Istovremeno, Leontovičev rukopis se izdvaja među ostalima po izuzetnoj fleksibilnosti i prirodnosti pokreta glasova, glancanju nakita detalja. Leontovič je uspješno koristio tradiciju improvizacije u radu ukrajinskih kobzara, koji su svaku novu strofu teksta pjesme interpretirali na nov način. Leontovič je u svojim aranžmanima koristio varijacije u tembru u izvođenju narodnih rapsodija, dajući horu priliku da otkrije ogromnu raznolikost harmonije i kontrapunkta. Dosljedno utjelovljujući ideju harmonizacije i polifonije u svojim obradama, Leontovič je, imajući duboko i svestrano muzičko obrazovanje, naširoko koristio najbolja dostignuća svjetske horske tehnike.

Teme kompozitorovih horskih minijatura su izuzetno raznolike. To su obredne, crkvene, istorijske, čumatske, komične, plesne, igre. Jedno od centralnih mjesta u Leontovičevom stvaralaštvu zauzimaju horovi na svakodnevne teme. To su, posebno, „Oj, u šumi kraj puta“, „Oj, tamna i nevidljiva noć“, „Majka je mala za jednu ćerku“, „Oj, zbog planine kamene“. Odlikuje ih dinamičan razvoj radnje, aktivna dramatizacija događaja i slika. Primjer tako visokog dramatičnog uspona je narodna pjesma "Spinner", u kojoj je Leontovič dostigao nivo tragične balade.

U rekvijemskim pjesmama „Nose kozaka“, „Gruda snijega leti iza planine“, „Smrt“, Leontovič je talentovano preispitao melodiju narodne jadikovke, koristeći specifičan zvuk pojedinih glasova i čitavih horskih grupa, koristeći različite horske zvukove. efekte, na primjer, pjevanje sa zatvorenim ustima.

Pjesme "Shchedryk" i "Dudaryk" smatraju se najvišim kompozitorovim dostignućem, u kojem je Leontovič postigao maksimalnu ritmičku organizaciju. Posebno je popularan bio i ostao "Shchedryk", koji organski kombinuje tehnike narodne polifonije sa dostignućima klasične polifonije, a svaki glas igra potpuno nezavisnu izražajnu ulogu, reprodukujući najsuptilnije promjene raspoloženja u pjesmi, dajući svakoj umjetničkoj slici do maksimuma. završetak.

Memorija

• Dana 1. februara 1921. godine u Kijevskom muzičko-dramskom institutu po imenu Nikola Lisenko okupila se značajna grupa kulturnih ličnosti, profesora i studenata da, po hrišćanskom običaju, proslave 9 dana od smrti Nikolaja Leontoviča. Brzo, ali sa velikom odgovornošću, organizovali su koncert iz dela Leontoviča, govorili rečima žaljenja i tuge. Na ovom sastanku je osnovan Memorijalni komitet Nikolaja Leontoviča, koji se kasnije uobličio u Muzičko društvo Nikolaja Leontoviča. Ovo društvo uključivalo je poznate ukrajinske umjetnike kao što su Boris Lyatoshinsky i Pavlo Tychyna, mnogi članovi društva, kao što su Les Kurbas i Gnat Khotkevich, kasnije su dijelili tragičnu sudbinu Leontoviča, umro od strane predstavnika države SSSR-a. bezbjednosne agencije. Samo ime Leontovič je "priznato kao nebitno za sovjetsku eru", i zapravo je tako ostalo do sredine 1950-ih.
• Danas ukrajinske muzičke grupe nose ime Leontovič, posebno kapela Bandura i obrazovne institucije (posebno Vinitski koledž za umetnost i kulturu i Donjecka muzička škola br. 1).
• Ulice u Kijevu i drugim ukrajinskim gradovima nose imena po Leontoviču.
• Memorijalni muzej Leontoviča djeluje u gradu Tulčinu u Vinickoj oblasti; 1977. godine u selu je otvoren i Leontovičev muzej. Markovka u blizini mjesta njegovog ukopa.
• Godine 1977. 37 Leontovičevih horskih djela snimio je hor studenata Kijevskog konzervatorija pod vodstvom P. Muravskog.
• Kijevski kamerni hor pod upravom M. Gobdycha 2005. godine izdaje disk sa 32 duhovna djela Leontoviča.

Spisak radova

• „Na Rusalkin Uskrs“ (prema bajci B. Grinčenka, 1919, nedovršena; 1975 M. Skorik dovršen, montiran i instrumentiran za modernu kompoziciju simfonijskog orkestra);

• "Shchedryk"
  "ledolomac"
  "Dudarik"
  „Verujem“ (iz liturgije sv. I. Zlatousta)
• Pomoć pri reprodukciji

Horovi na riječi ukrajinskih pjesnika:

• "Ledolomac", "Ljetni tonovi" (oboje na stihove G. Chuprynke),
• “Moja pjesma” (stihovi I. Bililovskiy),
• "Legenda" (stihovi M. Voronoja);

Kompozicije na liturgijske tekstove:

• Liturgija Sv. Jovan Zlatousti,
• molitva,
• Dijelovi Večernje;