Naziv predstave Grmljavina ima kao direktan. Značenje naslova drame Grmljavina Esej Ostrovskog

Značenje naslova drame "Oluja sa grmljavinom"

Nakon objavljivanja drame Ostrovskog "Gromna oluja", savremenici su u njoj videli poziv na obnovu života, na slobodu, jer je napisana 1860. godine, kada su svi čekali ukidanje ropstva i kmetstva u zemlji.

U središtu predstave je društveno-politički sukob: gospodari života, predstavnici "mračnog kraljevstva" sa svojim žrtvama.

Na pozadini prekrasnog krajolika nacrtan je nepodnošljiv život običnih ljudi. Ali ovdje se slika prirode počinje postepeno mijenjati: oblaci prekrivaju nebo, čuje se grmljavina. Bliži se grmljavina, ali da li je ova pojava samo u prirodi? br. Dakle, šta autor misli pod grmljavinom? Ovo ime ima duboko značenje. Po prvi put je ova riječ bljesnula u sceni oproštaja od Tihona. On kaže: "...Neće biti grmljavine nada mnom dvije sedmice." Tihon želi da se barem nakratko oslobodi osećaja straha i zavisnosti. Grmljavina u djelu znači strah i oslobođenje od njega. To je strah koji pokreću tirani, strah od odmazde za grijehe. „Oluja nam je poslata kao kazna“, poučava Dikoy Kuligina. Snaga ovog straha proteže se i na mnoge junake drame i ne prolazi ni pored Katerine. Katerina je religiozna i smatra grehom što se zaljubila u Borisa. „Nisam znala da se toliko plašiš grmljavine“, kaže joj Varvara.

"Kako, devojko, ne boj se!", odgovara Katerina. Svi treba da se plaše. , u njoj je video veličanstven i lep prizor, ali nimalo opasan za osobu koja lako može da umiri svoju razornu moć uz pomoć jednostavan gromobran. Obraćajući se gomili, obuzet sujevernim užasom, Kuligin kaže: "Pa, čega se bojite, recite. Sada se svaka trava, svaki cvet raduje, a mi se krijemo, bojimo se, baš kao neka nesreća! .. Imaš grmljavinu! Uplašio si se.

Eh, ljudi. Ne bojim se."

Ako je u prirodi grmljavina već počela, onda u životu dalji događaji pokazuju njen pristup. Potkopava mračno carstvo uma, zdrav razum Kuligina; Katerina izražava protest, iako su njeni postupci nesvesni, ali ne želi da se pomiri sa bolnim uslovima života i sama odlučuje o svojoj sudbini; juri u Volgu. U svemu tome leži glavno značenje realističkog simbola, simbola grmljavine. Međutim, to nije jednoznačno. Ima nečeg spontanog, prirodnog u Katerininoj ljubavi prema Borisu, baš kao u grmljavini. Ali, iako, za razliku od grmljavine, ljubav donosi radost, kod Katerine to nije slučaj, makar samo zato što je udata žena. Međutim, Katerina se ne boji ove ljubavi, kao što se ni Kuligin ne boji grmljavine. Ona kaže Borisu: "...Ako se ne bojim grijeha za tebe, hoću li se bojati ljudskog suda?" Oluja je skrivena u samoj prirodi junakinje, ona sama kaže da je još kao dijete, uvrijeđena od nekoga, pobjegla od kuće i sama otplovila čamcem uz Volgu.

Savremenici su predstavu doživljavali kao oštro osuđivanje postojećeg poretka u zemlji. Dobroljubov je rekao ovo o drami Ostrovskog: "... Grmljavina" je, bez sumnje, najodlučnije delo Ostrovskog... Ima nešto osvežavajuće i ohrabrujuće u Grmljavini. To "nešto" je, po našem mišljenju, pozadina dramu, koju smo mi naznačili i koja otkriva nesigurnost i bliski kraj tiranije...“ U to su vjerovali i sam dramaturg i njegovi savremenici.

Djelo ruskog dramskog pisca Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog nadaleko je poznato mnogim čitaocima još od školskih godina. Živeo je dug život. Rođen 1823., a umro 1886. A na njegovom životnom putu bio je jedan veoma važan datum.

Ovo je hiljadu osamsto pedeset i šest. Te godine, Aleksandar Nikolajevič se preselio iz Moskve u Sankt Peterburg, gde je književni život ključao. Izlazili su najpopularniji ruski časopisi i tu je Ostrovski učvrstio svoju slavu dramskog pisca koju je stekao još u Moskvi.

Karakteristike epohe u kojoj je djelo napisano

Najpoznatije djelo ovog izuzetnog autora bila je drama "Grom". A. N. Ostrovsky napisao ju je 1859. godine. I prije svega, potrebno je reći kakvo je to doba bilo u ruskom životu. Ostale su samo dvije godine do velike reforme, ukidanja kmetstva. Bio je to period kada su se pokretale teme i problemi o kojima se ranije željelo šutjeti.

Pažnja prema narodnoj temi u to vrijeme privlačila se posvuda. I u novinama, i u književnosti, i u pozorištu. Predstava o kojoj je riječ nagrađena je Uvarovskom nagradom. Godine 1859. na sceni Malog pozorišta prvi put je postavljena drama koju je napisao Ostrovski, Oluja sa grmljavinom. Sadržaj i slike predstave oduševljavaju mnoge gledaoce već sto pedeset godina.

Njegova radnja je prilično jednostavna. Prikazuje život običnih ljudi iz trgovačke klase i unutrašnja iskustva glavne junakinje Katerine. Njena posebna ljubav prema mužu. Naknadna veza sa njenim ljubavnikom Tihonom. I što je najvažnije - poštovanje tradicije i Boga, što je Katju nagnalo da izvrši samoubistvo u tragičnom finalu djela.

Posebna klasa. Žanr djela

U svojoj drami Aleksandar Nikolajevič je nastavio temu, stručnjak za koju se afirmisao još u moskovskim godinama. Ovo je motiv ruskih trgovaca - imanja sa svojom posebnom tradicijom. To su ljudi koji nisu skloni promjenama u svom životu. Žive prilično jednostavnim životom, a glavna stvar za njih je poštovanje tradicije. A iza toga se krije čitava filozofija, koju je Aleksandar Nikolajevič veoma dobro poznavao.

Ostrovski je žanr drame "Grum" označio kao dramu. Čitaoci znaju da na kraju djela glavna junakinja Catherine umire ne prevladavši teške okolnosti svog ličnog života. Ali onda bi ova predstava trebala pripadati žanru tragedije. Kako ispravno odrediti pripadnost djela, na osnovu priče i problema u drami "Grum"?

Vrijednosti trgovačkih porodica. Složena konstrukcija rada

Vrlina trgovačke porodice je umnožavanje bogatstva, ne radi luksuza, već u ime poštovanja posebnog moralnog kodeksa. Ovo je veoma začarani krug u kojem se svi pridržavaju tradicije. Sin mora nužno nastaviti posao svog oca, a ne ići na fakultet ili službu. A kćerka mora biti bezgranično podložna volji svojih roditelja.

Grad Kalinov, smješten na obali Volge, u kojem se odvija radnja predstave, također je svojevrsni zatvoreni svijet. A vijesti iz velikog svijeta tamo stižu teškom mukom. Kalinova od njega dijele mnoge prepreke.

Značenje naslova drame "Oluja sa grmljavinom" prenosi se uz pomoć složene šeme za konstruisanje dela. Ima donji nivo - jarugu i vrtlog, srednji, gde se nalaze kuće stanovnika, i gornji - visoku obalu Volge. Za građane, silazak u jarugu je kao odlazak u pakao, a penjanje na obalu je kao odlazak u raj.

Glavni lik je Katerina. "Oluja sa grmljavinom": prelaz sa starog na novo

Ali u djelu postoji glavni lik, u kojem je suprotno. Kada se Katerina spusti u jarugu, ona savladava sebe, dostiže rajsko stanje slobode. A ako se uzdigne na visoku obalu, to znači da se približila smrti. Zato što su gornji i donji dio povezani. Do vrtloga je samo jedan skok.

Život u gradu Kalinov kao da je stao. Slika pronalazača Kulibina je vrlo indikativna. A kod Ostrovskog izmišlja stvari ili davno izmišljene, poput gromobrana, ili potpuno nemoguće - kao vječni motor. Sve sudbine stanovnika grada personificiraju sudbine stanovnika tadašnje Rusije. Svi likovi su na raskrsnici između starog i novog načina života, pa tako i Katerina.

„Oluja sa grmljavinom“ je predstava koja prikazuje prelazak iz tradicionalnog trgovačkog sveta, gde čovek nema individualnu sudbinu, privatnu volju, već samo poslušnost onome što je prihvaćeno, u novi svet zasnovan na delatnosti svakog pojedinca. To je ono što se krije iza jednostavnih događaja ovog djela. Ali šta je značenje naslova drame "Oluja sa grmljavinom"? Kakvu ulogu ovaj fenomen igra u kompoziciji predstave?

Prirodni fenomen kao lik

Grmljavina nije samo simbol djela, već i učesnik u glavnim radnjama drame. Uobičajeni prirodni fenomen ima značajan uticaj na ponašanje mnogih likova. Otkriva njihove karaktere. I prije svega, značenje imena drame "Oluja sa grmljavinom" vrlo je usko povezano s glavnom likom Katerinom.

Čak i sama njena ličnost liči na ovaj prirodni fenomen. Unutar Katjinog karaktera ne mogu se spojiti dvije nepomirljive krajnosti. Ona je i osoba tradicije i osoba koja živi u duhu novog vremena, prema vlastitim emocijama. Najvažnije je da je niko ne razotkriva, nije bilo svedoka njihovih susreta sa Tihonom. I sama to priznaje.

Katerina je, s jedne strane, impulsivna osoba, čak prijeti da će se baciti u Volgu, a na kraju tako i ispadne. S druge strane, veoma je pobožna. Ona doživljava trenutke izuzetnog uzdizanja u crkvi. I ljubav prema Bogu u ovoj predstavi zvuči vrlo jasno i obimno. I, kao i mnogi vjernici tog vremena, glavni lik ovaj prirodni fenomen smatra kaznom s neba. Za vrijeme grmljavine Katya priznaje svoj grijeh.

Svetle, ali tragične posledice

Što više čitalac razmišlja ne samo o značenju naslova drame "Grom, već io priči drame, jasnije shvata da se Katerina ne protivi nijednoj osobi. Ne Kabanikha, ne Boris, ne Wild, već cijeli svjetski poredak. Neke sile koje su daleko superiornije u odnosu na svijet u kojem ona živi.

A Katiin glavni neprijatelj je u njenom umu. Pridržava se tradicije, za nju je značajan pojam grijeha, a istovremeno želi djelovati po volji svoje duše, ljubavi i drugih osjećaja. Ovo je dramatična konfrontacija između čovjeka i elemenata. I to ima ne samo vrlo svijetle, već i tragične posljedice.

Pojavom A. N. Ostrovskog mnogo se toga promijenilo u ruskoj književnosti, a glavne promjene dogodile su se u dramaturgiji: pisac je otkrio novi sukob u ruskom životu, novu sredinu - trgovačku klasu, koja je svojim herojima donijela novo značenje. drame, dakle, suštinski novi naslovi dela. Ove promjene su jasno vidljive u drami A. N. Ostrovskog "Grom".
Zašto je autor tako nazvao svoju dramu? Na kraju krajeva, uopće se ne radi o prirodnom fenomenu.
Na ovo pitanje se može odgovoriti razmatranjem same predstave, sukoba u njoj. Glavna junakinja „Oluja sa grmljavinom“, Katerina, živi u gradu Kalinovu, na obali Volge, gde vlada patrijarhalni način života, gde svim vladaju trgovci tirani: Wild, Kabanikha i slični. Stanovnici Kalinova žive u posebnom stanju svijeta - kriznom, katastrofalnom. Urušava se temelj koji podržava stari poredak, a sa njim i ustaljeni način života.
Prva radnja uvodi nas u predolujnu atmosferu života. Spolja je još sve mirno, ali kriza je još pred nama. Nebriga ljudi samo povećava napetost koja vlada u prirodi i životu. Grmljavina se kreće ka Kalinovu...
Na početku predstave upoznajemo neke od stanovnika Kalinova i glavnog junaka koji živi u porodici Kabanihi i pati od ugnjetavanja, „ropstva“ patrijarhalnog sveta, od poniženja i pritiska majke porodica, supruga trgovca. Oluja napreduje ne samo nad gradom, već i u duši Katerine, oseća se njeno približavanje. Junakinja je u neredu, shvaćajući da ne voli svog muža, već drugu osobu, Borisa, i muči se: pati zbog dužnosti prema mužu i rastrgana je u svom izboru. Ona shvata da će počiniti greh ako ode u susret Borisu, a kazna za taj greh će stići pre ili kasnije. Ali Katerina odlučuje da ode na spoj sa svojim ljubavnikom, šeta deset dana ne razmišljajući ni o čemu, i dolazi sebi zbog neočekivanog dolaska njenog muža. Počinje da se kaje za svoje delo, obuzima je strah od nadolazeće kazne i griže savesti. Junakinja osjeća približavanje grmljavine i nečeg strašnog: „Kako ... da se ne bojim! Svi treba da se plaše. Nije da je strašno da će te ubiti, nego da će te smrt iznenada naći...sa svim tvojim grijesima, sa svim tvojim zlim mislima...Šalje nam se grmljavina kao kazna da se osjećamo... ”
Situacija u predstavi se zahuktava zbog doživljaja Katerine, zbog osećaja nečeg neizbežnog. Oblaci se sve više zgušnjavaju, već se čuje grmljavina. Junakinja ne može da podnese napetost i patnju, ne može više da živi u laži, a usred prirodne katastrofe (grmljavine) sve javno priznaje Kabanikhu i svom mužu. Ogorčenje drugih je poput grmljavine.
Katerina ne može da živi, ​​muka joj je od muža, sveta, porodice. Ona je ovde suvišna, jer je niko ne razume, u ovom društvu nema mesta za ljubav. Boris se plaši da pobegne i odvede svoju voljenu iz „mračnog kraljevstva“, budući da je i sam pod njegovom vlašću. Katerina odlučuje da izvrši samoubistvo: za nju je u grobu bolje nego kod kuće.
Dakle, društvo (Kalinovtsy), sa svojim "pobožnim" i "pravednim" sudom, osuđuje heroinu na smrt, jer je prekršila uobičajene temelje. Stanovnici Kalinova ne žele da primjećuju približavanje urušavanja patrijarhalnog svijeta, njegov raspad. Osuđen je na uništenje, jer su stvarni ciljevi i vrijednosti na kojima je bila osnova potonuli u prošlost.
A. N. Ostrovsky je na vrijeme uočio propast patrijarhalnog svijeta i odlučio je da je pokaže čitaocu u svojoj drami. Postepeno uništavanje starih, poznatih temelja prikazao je kao oluju koja se polako približava i rasplamsava punom snagom. Ona briše sve što joj se nađe na putu. Grmljavina predstavlja promjene u životu i društvu, zbog čega je naziv djela dvosmislen i simboličan. Riječ "grmljavina" je ključ predstave.

"Oluja sa grmljavinom" jedno je od najsjajnijih djela A. N. Ostrovskog. Napisana je 1859. godine, tokom temeljnih promjena koje su se dešavale u ruskom društvu. I nije slučajno što je Ostrovski odabrao upravo takav naslov za svoju dramu.
Riječ "grmljavina" ima ogromno značenje. Oluja sa grmljavinom nije samo prirodna pojava, već je i simbol promene u "mračnom carstvu", u načinu života koji postoji nekoliko vekova u ruskom životu.
U središtu predstave je sukob između predstavnika “mračnog kraljevstva” i njihovih žrtava. Na pozadini prekrasne mirne prirode crta se nepodnošljiv život ljudi. A glavna junakinja - Katerina - ne može podnijeti ugnjetavanje, ponižavanje njenog ljudskog dostojanstva. O tome svjedoče promjene u prirodi: boje se zgušnjavaju, približava se grmljavina, nebo se tamni. Osjeća se kao da dolazi grmljavina. Sve ovo je preteča nekih strašnih događaja.
Po prvi put reč "grmljavina" zvuči u sceni oproštaja od Tihona. On kaže: "...Neće biti grmljavine nada mnom dvije sedmice." Tihon zaista želi da pobegne bar nakratko iz blesave atmosfere roditeljske kuće, da pobegne od moći svoje majke Kabanikhe, da se slobodno, da tako kažemo, „prošeta tokom cele godine“. Pod „grmljavinom“ on razume ugnjetavanje majke, njenu svemoć, strah od nje, kao i strah od odmazde za počinjene grehe. „Oluja nam je poslata kao kazna“, kaže Dikoy Kuligin. A taj strah od odmazde svojstven je svim junacima drame, čak i Katerini. Uostalom, ona je religiozna i svoju ljubav prema Borisu smatra velikim grijehom, ali ne može si pomoći.
Jedini koji se nije uplašio grmljavine bio je samouki mehaničar Kuligin. Čak je pokušao da se odupre ovom prirodnom fenomenu tako što je napravio gromobran. Kuligin je u grmljavini vidio samo veličanstven i lijep prizor, manifestaciju snage i moći prirode, a ne opasnost za čovjeka. Svima govori: „Pa, čega se bojite, recite molim vas? Sad se svaka trava, svaki cvijet raduje, a mi se krijemo, bojimo se, kao nekakva nesreća!.. Svi ste u grmljavini!.. Od svega ste napravili strašilo. Eh, ljudi. Ne bojim se."
Dakle, u prirodi je grmljavina već počela. Ali šta se dešava u društvu? Ni u društvu nije sve mirno – spremaju se neke promjene. Grmljavina je u ovom slučaju predznak nadolazećeg sukoba, njegovog rješavanja. Katerina više ne može da živi po kućnim pravilima, želi slobodu, ali više nema snage da se bori sa onima oko sebe. Nije slučajno, inače, pojavljivanje lude dame na bini, koju prati grmljavina. Ona predviđa skoru smrt glavnog lika.
Dakle, grmljavina je podsticaj za rasplet sukoba. Katerina se jako uplašila riječi ljubavnice, grmljavina, zamijenivši ih za znak "odozgo". Bila je veoma emotivna i verujuća priroda, tako da jednostavno nije mogla da živi sa grehom u duši – grehom ljubavi prema strancu. Katerina se bacila u ponor Volge, nesposobna da izdrži strašnu, tešku, prisilnu egzistenciju, koja je sputavala impulse vrelog srca, nepomirenog sa licemjernim moralom tiranina „mračnog kraljevstva“. To su bile posljedice nevremena za Katerinu.
Treba napomenuti da je grmljavina i simbol Katerinine ljubavi prema Borisu, Dikijevom nećaku, jer u njihovoj vezi ima nečeg elementarnog, baš kao u grmljavini. Baš kao grmljavina, ova ljubav ne donosi radost ni heroini ni njenom ljubavniku. Katerina je udata žena, nema pravo da vara muža, jer se zaklela na vjernost pred Bogom. Ali brak je završen, i koliko god se junakinja trudila, nije mogla voljeti svog zakonitog muža, koji nije bio u stanju da zaštiti svoju ženu od napada svekrve, niti da je razumije. Ali Katerina je čeznula za ljubavlju i ovi impulsi njenog srca našli su izlaz u naklonosti prema Borisu. Bio je jedini stanovnik grada Kalinova koji nije u njemu odrastao. Boris je bio obrazovaniji od ostalih, studirao je u Moskvi. On je jedini razumio Katerinu, ali joj nije mogao pomoći, jer mu je nedostajalo odlučnosti. Da li je Boris zaista voleo Katerinu? Vjerovatno ne. Očigledno, to nije bio tako jak osjećaj, zarad kojeg je bilo moguće žrtvovati sve. O tome svjedoči i činjenica da on ostavlja Katerinu samu u gradu, savjetuje je da se pokori sudbini, predviđajući da će umrijeti. Boris je svoju ljubav zamijenio za nasljedstvo Divljine, koje nikada neće dobiti. Dakle, Boris je i meso od mesa sveta Kalinovski, zarobljen je od strane ovog grada.
Ostrovski je u svom radu uspeo da prikaže promene koje su se dogodile u ruskom društvu sredinom i drugom polovinom 19. veka. O tome svedoči i naziv predstave „Grom“. Ali ako u prirodi, nakon grmljavine, zrak postaje čišći, dolazi do pražnjenja, onda je u životu nakon „grmljavine“ malo vjerovatno da će se išta promijeniti, najvjerovatnije će sve ostati na svom mjestu.

Ostrovskog se s pravom može nazvati velikim ruskim dramskim piscem. U svojim djelima najprije je prikazao život i način života trgovačkog staleža. U drami "Oluja sa grmljavinom" pisac je opisao stanje provincijskog društva u Rusiji uoči reformi. Dramaturg razmatra pitanja kao što su položaj žene u porodici, modernost Domostroja, buđenje u osobi osjećaja ličnosti i dostojanstva, odnos između "starog", opresivnog i "mladog", nijemog.
Glavna ideja "Gromove" je da snažna, nadarena i hrabra osoba sa prirodnim težnjama i željama ne može živjeti sretno u društvu u kojem dominira "okrutni moral", gdje vlada Domostroy, gdje se sve zasniva na strahu, prevari i pokornosti. .
Naziv "grmljavina" može se posmatrati sa više pozicija. Grmljavina je prirodni fenomen, a priroda igra važnu ulogu u kompoziciji predstave. Dakle, dopunjuje radnju, naglašava glavnu ideju, suštinu onoga što se dešava. Na primjer, prekrasan noćni pejzaž odgovara spoju između Katerine i Borisa. Prostranstva Volge naglašavaju Katerinine snove o slobodi, slika okrutne prirode otvara se kada se opisuje samoubistvo glavnog lika. Tada priroda doprinosi razvoju akcije, kao da gura događaje, potiče razvoj i rješavanje sukoba. Dakle, u sceni grmljavine, stihije navode Katerinu na javno pokajanje.
Dakle, naziv „Oluja sa grmljavinom“ naglašava glavnu ideju predstave: buđenje samopoštovanja kod ljudi; želja za slobodom i nezavisnošću počinje da ugrožava postojanje starog poretka.
Svijetu Kabanikija i divljine dolazi kraj, jer se u "mračnom kraljevstvu" pojavio "snop svjetlosti" - Katerina je žena koja ne može podnijeti opresivnu atmosferu koja vlada u porodici, u gradu. Njen protest je izražen u ljubavi prema Borisu, u neovlašćenom odlasku iz života. Katerina je više voljela smrt nego postojanje u svijetu u kojem joj je "muka od svega". Ona je prva munja te grmljavine koja će uskoro buknuti u društvu. Oblaci nad "starim" svijetom se skupljaju već duže vrijeme. Domostroy je izgubio prvobitno značenje. Kabanikha i Dikoi koriste njegove ideje samo da opravdaju svoju tiraniju i tiraniju. Nisu uspjeli svojoj djeci prenijeti pravu vjeru u nepovredivost njihovih životnih pravila. Mladi ljudi žive po zakonima svojih očeva sve dok prevarom mogu postići kompromis. Kada ugnjetavanje postane nepodnošljivo, kada prijevara samo djelomično spašava, tada se u čovjeku počinje buditi protest, on se razvija i može izbiti u svakom trenutku.
Katerinino samoubistvo probudilo je čovjeka u Tihonu. Vidio je da uvijek postoji izlaz iz trenutne situacije, a on, najslabije od svih likova koje opisuje Ostrovski, koji je cijeli život bespogovorno slušao svoju majku, optužuje je za smrt svoje supruge u javnosti. Ako je Tihon već u stanju da izjavi svoj protest, onda "mračno kraljevstvo" zaista ne mora dugo da postoji.
Oluja je takođe simbol obnove. U prirodi, nakon grmljavine, zrak je svjež i čist. U društvu, nakon oluje koja je počela Katerininom protestom, doći će i obnova: ugnjetavački i podjarmički poredak će vjerovatno biti zamijenjen društvom slobode i nezavisnosti.
Ali oluja se ne dešava samo u prirodi, već iu Katerininoj duši. Počinila je grijeh i kaje se za to. U njoj se bore dva osjećaja: strah od Vepra i strah da će te "smrt iznenada naći takvog kakav jesi, sa svim tvojim grijesima..." Na kraju prevladava religioznost, strah od odmazde za grijeh, a Katerina javno priznaje u grijeh. Niko od meštana Kalinova ne može da je razume: ovi ljudi, poput Katerine, nemaju bogat duhovni svet i visoke moralne vrednosti; ne osjećaju grižnju savjesti, jer je njihov moral – samo da je sve “pokrito”. Međutim, priznanje Katerini ne donosi olakšanje. Sve dok veruje u Borisovu ljubav, može da živi. Ali, shvativši da Boris nije ništa bolji od Tihona, da je i dalje sama na ovom svetu, gde joj je sve „sramotno“, ne nalazi drugog izlaza nego da juri u Volgu. Katerina je prekršila vjerski zakon zarad slobode. Oluja se takođe završava obnovom u njenoj duši. Mlada žena se potpuno oslobodila okova svijeta i religije Kalinovskog.
Tako se grmljavina koja se javlja u duši glavnog junaka pretvara u grmljavinu u samom društvu, a sva radnja se odvija u pozadini stihije.
Koristeći sliku grmljavine, Ostrovsky je pokazao da je društvo koje je zastarjelo, zasnovano na obmani, i stari poredak, koji lišava osobu mogućnosti da ispolji najviša osjećanja, osuđeno na uništenje. To je prirodno kao i pročišćavanje prirode kroz grmljavinu. Tako je Ostrovski izrazio nadu da će do obnove društva doći što je prije moguće.

Prvi put je postavljen na pozornicu 1859. Pisac je svoje djelo napisao u eri realizma, kada su sve pojave i predmeti bili obdareni simboličkim značenjem. Drama nije izuzetak. Hajde da odlučimo šta je značenje i simbolika naslova drame Ostrovskog.

Značenje naslova drame Oluja

Kada čitate dramski komad, nehotice izdvojite glavnu junakinju Katerinu. Ali pisac ne imenuje djelo u čast Katerine, on bira simbolično ime Grmljavina, i to s razlogom.

U predstavi je grmljavina predstavljena kao prirodni fenomen, gde su različiti događaji praćeni čestim vremenskim nepogodama, a stanovnici Kalinova žive u iščekivanju stihije. Ali ne samo da se grmljavina ponaša kao prirodni fenomen, već je i akter. Postao je izazov uspostavljenom poretku, gdje pisac prokazuje tiraniju u svakodnevnom životu i pokazuje protest koji je trebao nastati.

Grmljavina je takođe karakteristika pojedinih likova u drami. Tako vidimo vepra, čiji je karakter poput groma. Svi je se boje i ne usuđuju se da joj proturječe. Ona je također predstavnik starih redova.

Oluja bjesni i u duši Katerine, koja se buni protiv preovlađujućih temelja i ne može da se pomiri s njima. Počinje da se bori protiv nepravde i baca se u reku, oslobađajući svoju živu dušu, birajući smrt. Tako se ispostavlja da je smisao naslova drame mnogo širi od prikazivanja života ljudi u iščekivanju ovog prirodnog fenomena. Poenta je pokazati promjene i prekretnice koje su uzrokovane odbacivanjem pravila, temelja, običaja i gubitkom morala.

Simbolika predstave Grmljavina Ostrovskog

Upoznavajući dramu Ostrovskog, možemo uočiti različitu simboliku koju pisac koristi u svom djelu. Prije svega, to je grmljavina, koja je istovremeno i simbol Božje kazne i kazne za grijehe, i simbol promjene, pobune. Takođe je simbol novog, budućnosti.

Katerina se često sjeća ptica i sanja da postane jedna od njih. Ovdje ptice simboliziraju slobodu, nezavisnost, lakoću koju je junakinja sanjala da dobije, oslobađajući se iz močvarne močvare života.

I dalje simbolično, pisac u svom djelu koristi rijeku. To je kao granica između dva života. S jedne strane Kalinova, gdje su stari temelji i mračno kraljevstvo. S druge strane, idealan život. Za svakog je drugačija, ali je posebna, ona u kojoj bi svi željeli biti. Istovremeno, Volga postaje i simbol smrti, iako zvuči čudno. Na kraju krajeva, voda je u suštini život. No, s druge strane, Katerina je skokom u rijeku stekla slobodu o kojoj je toliko sanjala. Oslobođena je mračnog carstva.

Gdje si, grmljavina - simbol slobode?

A. Puškin

Sparan ljetni dan... Čini se da neka strašna zlokobna sila visi nad zemljom, spremna da uništi sve. Zemlja, drveće, ptice, nebo - sve čeka osvježavajuću grmljavinu. Kada čitate dramu „Gromna oluja“, dođe i takav trenutak da osetite kako se tamne zlokobne sile gušću, kako se sve živo guši, kako drhti i juri u život, ka svetlosti Katerine.

Dramu "Oluja" Ostrovski je napisao u periodu društvenog uspona, kada su pucali temelji kmetstva i u zagušljivoj, strašnoj atmosferi stvarnosti, osećao se približavanje "oluje".

Oblaci se skupljaju u drami u prvom činu, iako je spolja do sada sve mirno.

Ovdje, u gradu Kalinovu, svime upravljaju ljudi okrutnog morala, skrivajući svoje poroke pod maskom pobožnosti i religioznosti. Takav je Kabanikha, koji se pridržava starog morala, starih tradicija u životu. „Licemjer... Ona oblači siromašne, ali joj je potpuno zauzela dom“, govori o njoj Kuligin. Zaista, Kabanova je dugo potiskivala ličnost svog sina, Tihona, ni Katerini ne daje život, ali sa lutaljkom Feklushom, koji je hvali, divi joj se, dijeli njene stavove, Kabanikha lako pronalazi zajednički jezik.

Figura Divljine je slika nemoralne osobe kojoj je cilj života novac. On je najbogatiji u gradu, a to omogućava Wildu da se surovo ruga siromašnim seljacima i članovima domaćinstva, da bude tiranski. Međutim, Wild popušta ljudima koji imaju veću moć i značajniji kapital od njega. U licemjerju, licemjerju, pohlepi i mržnji prema ljudima divljine, to je slično Kabanikheu.

Protiv ovog "mračnog kraljevstva" ustaju mlade snage: Katerina, Kudryash, Barbara. A glavni sukob Grmljavine je sukob buđene svetle ličnosti sa dogmama, despotizmom, lažima i zagušljivošću, duhovnom bešćutnošću sveta veprova i divljih.

Nije uzalud Dobroljubov naziva Katerinu "zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu", jer veličina njenog karaktera leži u integritetu i unutrašnjem skladu, u sposobnosti da uvijek i svugdje bude ona sama, a da se ni u čemu ne mijenja. Koga neće privući moralna lepota ove devojke, vaspitane u atmosferi ljubavi i slobode! Sada se guši u kući Kabanovih, koja joj se čini "zatvorom", "ropstvom". Njena duša zahtijeva prostor, volju, ljubav, a ne okrutnost i licemjerje svekrve Kabanikh. „Kakva sam bila friška! Kaže Katerina Varvari. "Potpuno sam zeznuo s tobom."

Katerina je religiozna osoba, ali njena duboka i slobodna vjera razlikuje se od vanjske religioznosti Kaba-nikhe, koja nikada neće izbiti iz njenog srca, poput elementa, krik duše: "Zašto ljudi ne lete!" materijal sa sajta

Katerina se buni protiv takve egzistencije, ne želi da se pomiri s tim i podvrgne pritisku licemjerja, licemjerja, nepravde, ali ne zna kako se nositi s njima. "Bolje je umrijeti", kaže ona.

Katerinin protest, izražen u njenoj smrti, nešto je slično grmljavini - snažnom i strašnom elementu prirode. Pa čak i ako je Katerina umrla, a veprovi i divlji i dalje hodaju zemljom, i dalje će doći nove generacije ljudi koji će tragediju heroine moći shvatiti kao poziv na čišćenje i strašnu oluju, spiranje laži, neznanja, despotizam sa lica zemlje. I ove generacije će se već moći izboriti za svoju sreću!