mitropolit Nektarije Eginski. godine bio direktor škole

Svako ko se trudi Hrista radi, pored truda posvećenog crkvenoj službi, nužno se suočava i sa potrebom da izvrši poseban, unutrašnji podvig. I najčešće upravo taj podvig, ponekad spolja neprimjetan, vodi čovjeka u Carstvo nebesko. Za ostalo, mi – neophodni robovi – radimo ono što smo dužni. Za svetog Nektarija Eginskog (Kefala), mitropolita Pentapoljskog, takav je podvig bio hrabro, ponizno trpljenje zavisti i klevete.

Pismo od Boga

Anastasios Kefalas je rođen u velikoj porodici u Silivriji 1846. Svojim roditeljima i, prije svega, svojoj majci duguje dobar kršćanski odgoj. Mladi kršćanin je vrlo rano pokazao želju za obrazovanjem i želju da služi Kristu. Stoga je sa 14 godina otišao u Carigrad, nekim čudom seo na brod i stigao do željenog cilja.

Međutim, siromaštvo nije omogućilo radoznalom i nadarenom dječaku da odmah počne studirati. Anastasi je počela da radi u fabrici duvana i polako se bavi samoobrazovanjem. “U to vrijeme on je živio u takvoj potrebi da je jednog dana, sputan do krajnosti, odlučio... da napiše pismo Gospodu u kojem iznese svoje probleme i potrebe – takva je bila njegova dječja jednostavnost i spontanost. „Zamoliću ga“, mislila je Anastasija, „pregaču, odeću, obuću, jer nemam ništa, hladno mi je...“ Naoružan olovkom i papirom, napisao je: „Hriste moj, ja nemam kecelju, bez cipela. Molim te da mi ih pošalješ. Ti znaš koliko te volim." Zatim je presavio pismo, zapečatio ga i na kovertu stavio sledeću adresu: „Gospodu Isusu Hristu na nebesima“ i sa tim otišao u poštu.

Na putu je sreo komšiju trgovca, i, kako se kasnije pokazalo, ovaj susret (kao, uostalom, i sve što nam se dešava) bio je delo Božijeg Proviđenja.

— Anastasi, gde ćeš? upitao je komšija. Ovo neočekivano pitanje zbunilo je dječaka, koji je nešto promrmljao kao odgovor i nastavio držati pismo u ruci. Daj mi svoje pismo, poslaću ga. Bez oklijevanja je dao pismo. Trgovac ga uze, stavi u džep i ode dalje. I Anastasija se, radosna, vratila kući.

Trgovac je, pošto je već prišao poštanskom sandučetu, skrenuo pažnju na tajanstvenu adresu i, ne mogavši ​​da obuzda radoznalost, otvori kovertu i pročita pismo. Uzbuđen i uznemiren, pomislio je da je Anastasija izuzetno dete i odlučio je da odmah odgovori na pismo, bez sumnje potaknut onima koji su rekli: „Ono što si učinio jednom od moje najmanje braće, učinio si meni (Mt. 25:40).

Nakon što je nažvrljao nekoliko dirljivih riječi na papir i stavio novac u kovertu, trgovac ga je poslao Anastasiji. Odgovor „Gospodin“ se pokazao tako brzim da se naš mladi svetac dan kasnije, došavši na posao, pojavio pred svojim gospodarom u novoj odjeći. Videvši ga tako dobro obučenog, vlasnik je pobesneo, optužio Anastasija za krađu novca i nemilosrdno ga tukao. Dečak je protestovao, vikao da nije kriv i govorio neverovatnu istinu da mu je Bog poslao novac.

"Nikada u životu nisam krao!" Međutim, na Anastasiju su i dalje padali tako snažni udarci da je na vapaj dotrčao sam komšija-trgovac, njegov pokrovitelj, koji je o svemu ispričao tvrdokornom vlasniku dječaka, čime je Anastasiju spasio od neljudskih mučenja. Ovakvim trudom, mladi svetac je zarađivao za hleb, obezbedio sebi priliku da uči i novcem pomogao svojoj porodici.

Mudrost na duvanskom papiru

Život jednog mladića u to vrijeme bio je jednostavan: rad, hram, molitva, čitanje duševnih pouka i Svetog pisma. Misli koje su mu se činile najzanimljivijim zapisivao je u posebnu svesku od duvanskog papira, koju je kasnije nazvao "Bunar svetih misli".

Kasnije se toga prisjetio ovako: „Ovo djelo je rezultat dugog i teškog rada, uzrokovanog dugogodišnjom željom da se širi znanje koje ima dušekorisno značenje... Zbog nedostatka novca, nisam mogao da ih objavim. . Međutim, uspio sam pronaći način da zaobiđem ovu prepreku koristeći papir za cigarete carigradskih trgovaca duhanom kao reklamne letke. Ideja mi se učinila uspješnom i odmah sam pristupio njenoj implementaciji. Svakodnevno sam na velikom broju takvih listova prepisivao misli koje sam prikupio. Tako su znatiželjni kupci mogli, nakon što ih pročitaju, naučiti sve mudro i duševno..."

Didaskal (učitelj) u njemu se, kao što vidimo, probudio rano, i ovaj poziv nije promijenio cijeli život.

Laborant pod sjenom Groba Svetoga

Anastasije je uspeo da nastavi svoje sistematsko školovanje kada se zaposlio kao laboratorijski asistent u jednom od carigradskih koledža koji su bili pod jurisdikcijom Hrama Svetog Groba. Tamo je dobio priliku da predaje u nižim razredima i istovremeno uči u starijim.

Pošto je stekao srednje obrazovanje, u dobi od 22 godine, mladić se preselio na ostrvo Hios, gdje se, radeći kao školski učitelj, već pokazao kao asketa: gotovo svo slobodno vrijeme provodio je u molitvi i kontemplaciji, i jeli jednom dnevno.

Rad za mladog učitelja bio je služenje Bogu, a ne samo način da se poboljša materijalno blagostanje. Radio je ne samo sa djecom, već i sa odraslima, riječju i vlastitim primjerom učio ih pobožnosti, pomagao potrebitima, mnogo pisao.

“U ovaj period njegovog života pripada i jedna veoma značajna epizoda. Dječak, koji se s njim bavio kupovinom i kuhanjem, jednog dana je iz rasejanosti zaboravio lonac na vatri čiji je sadržaj izgorio. Anastasi se naljutio i za kaznu ga udario dva šamara po potiljku, ali se odmah pokajao, zamolio Boga za oproštaj, a kao kaznu za sebe - gubitak ukusnih senzacija. Bog je ispunio njegovu molbu, prihvatio pokajanje i od tog dana sveti Nektarije više nije razlikovao ukus jela koje je uzeo.”

Šta je šamar po potiljku za dijete, prema shvatanjima iz vremena kada još nije bilo maloljetničkog pravosuđa? Roditelji će samo zahvaliti na svom odgoju - oni ne odgajaju gospodu. I učitelj je bio zabrinut, osjećaj grijeha i strah Božji nisu mu dali da živi u miru.

Snovi o Atosu

Pod uticajem čestih razgovora sa igumanom hioskog manastira Nea Moni, Anastasije se 1876. godine zamonašio sa imenom Lazar, a dva meseca kasnije hioski episkop ga je hirotonisao za đakona i nazvao Nektarijem.

Ideal jerođakona Nektarija u to vreme bila je isposnica na Svetoj Gori. Ali tamo je stigao tek nakon mnogo godina, i to ne zadugo - kao hodočasnik. Manastir Hios je, po svemu sudeći, u njemu postavio dobar monaški temelj: služenje Hristu iz velike sinovske ljubavi, iz iste ljubavi - poslušnosti igumanu, navika dugih i revnosnih bdenja.

Ljudi koji su dobili takvu cipelu uvijek žive dvostrukim životom. Jedna njegova strana je neizreciva uteha od Gospoda, druga je isto tako neizreciva muka od đavolskih napada. Preokret u tom pravcu dogodio se kada je jedan od dobrotvora Hiosa predstavio žednog jerođakona patrijarhu Sofroniju Aleksandrijskom. Potonjem se Nektarije dopao, pa je mladom monahu savetovao da nastavi školovanje u Atini, a pomenuti dobrotvor je tome na sve načine doprineo.

Viši rang - više poniznosti

Po završetku bogoslovskog fakulteta Atinskog univerziteta 1885. godine, jerođakon Nektarije odlazi u Aleksandriju. Tamo ga je čekalo stado u potrazi za riječju Božjom, zanimljiv posao, vrtoglavi uspon u karijeri (1886. svećeničko posvećenje, a 1889. biskupovanje) i - kleveta, progonstvo, doživotno otuđenje.

Ubrzo nakon hirotonisanja za episkopa, Vladika Nektarije je rekao: „Gospode, zašto si me uzdigao na tako visoko dostojanstvo? Zamolio sam Te da me učiniš samo teologom, a ne mitropolitom. Od malena sam Te molio da se udostojim da postanem jednostavan radnik na polju Tvoje Božanske riječi, a sada me u takvim stvarima iskušavaš. Gospode, ponizujem se pred Tvojom voljom i molim Te: uzgajaj u meni poniznost i seme drugih vrlina čim to spoznaš. Udostoj me da cijeli svoj zemaljski život živim po riječima blaženog apostola Pavla, koji je rekao: „Ne živim više ja, nego živi u meni Hristos“ (Gal. 2,20).

A evo šta je još napisao jednom monahu kao odgovor na čestitku: „... Vaša poniznost vas nadahnjuje osećajem nejednakosti između vas i mene zbog mog episkopskog čina. Ovo dostojanstvo je zaista veliko, ali samo po sebi i za sebe. On uzdiže nosioca na osnovu njegove objektivne vrijednosti, ali ni na koji način ne mijenja odnos između onoga koji ima ovo dostojanstvo i njegove braće, braće u Kristu. Ovaj odnos uvek ostaje isti. Zato među nama nema nejednakosti. Osim toga, nosilac episkopskog čina treba da služi kao primjer poniznosti. Ako je biskup pozvan da bude prvi, onda je to upravo u poniznosti, a ako je prvi među poniznim, onda, dakle, mora biti posljednji od svih. A ako je on poslednji od svih, u čemu je onda njegova superiornost? (...) Među braćom u Hristu, bez obzira na čin, razlikuju se samo oni koji se ugledaju na Hrista, jer oni u sebi nose lik Antitipa i blagodat Duha Svetoga, ukrašavajući i uzdižući u visine slave i čast. Samo takva čast donosi razliku i nejednakost (...)

Uvjeravam vas da svakodnevno zavidim onima koji su se posvetili Bogu, koji žive, napreduju i postoje u Njemu. Šta bi zaista moglo biti časnije i sjajnije od takvog života? Ona je ta koja vješto radi na ponovnom stvaranju slike kako bi joj dala originalnu ljepotu. To je ono što vodi do blaženstva. Ono posvećuje onoga ko ga posjeduje. Ona krasi onoga ko ga poseduje. Ona vodi u istinu. To čini da Božanska Reč odzvanja u srcu. Ona pouzdano vodi osobu u raj. Pretvara dah u neprekidnu melodiju. Povezuje čoveka sa anđelima. To čini osobu poput Boga. Uzdiže nas do Božanskog i čini Njega bliskim. Gle, ljubljeni brate moj, koja su moja ubeđenja koja me primoravaju da smatram asketu iznad episkopa, i to ispovedam sa svom poniznošću.

Obratimo pažnju na neke veoma važne tačke. Prvo, biskup se i dalje trudi za život pustinjaka. Drugo, on iskreno stavlja znak jednakosti između sebe i jednostavnog monaha, odnosno ne poistovjećuje se sa svojim činom. Četvrto, njegove riječi su pune istinske duhovne poezije, svjedočeći o iskrenoj ljubavi prema Bogu. I, što je najvažnije, ima nelicemjerno uvjerenje da bi glavna vrlina biskupa trebala biti poniznost s velikim slovom, a time i oponašanje Krista.

Može se pretpostaviti da je Gospod donekle pokazao svetom Nektariju zasluge ovog dara. Odnosno, iskusio je pravu milost poniznosti. Ne na rečima, kao što to kod nas obično biva, nego u stvarnosti, u Duhu Svetom, Vladika Nektarije je okusio ovu vrlinu. Dalji život mu je pružio priliku da se učvrsti u ovom dostojanstvu.

Blago tebi kad ti prigovaraju

Đavo je neprestano, do posljednjeg dana života svetitelja, dizao klevete na njega, jednu monstruoznije od druge. Najviše uvredljivo je to što su podlu klevetu sastavili i u nju povjerovali kolege sveštenstvo ili oni kojima je biskup bio naklonjen.

Iz toga je za "putujućeg episkopa" (kako se od tada potpisuje Vladika Nektarije) usledilo poniženje, siromaštvo i mnoge druge "čari" života nevino oklevetane osobe.

Naravno, Gospod je kaznio svoje klevetnike, ali svetac nije dobio utjehu od toga. Bilo bi bolje da ćute, da ne truju svoje živote i da umru sebi kao pravednici. Ali biskup je shvatio i nešto drugo: sve ove đavolje spletke su ispit odanosti Hristu, otvrdnjavanje vrline. Stoga nećemo ukazivati ​​posebne počasti đavolu, detaljno opisujući njegova djela, već ćemo se fokusirati na djela Vladike Nektarija.

Nakon prve porcije klevete, protjeran je iz Aleksandrije s vučjom kartom - propratnim pismom toliko nejasnim da se svetac u početku nije mogao skrasiti nigdje u Grčkoj. Čim je našao mesto za sebe, obuzela ga je aleksandrijska kleveta.

Svetac je ponovo potonuo u ponor siromaštva. Međutim, domaćica, koja ga je sklonila u Atini, nije mu uzela novac za stanovanje i hranu, videći njegov asketski život. Gospod je podigao dobre ljude koji su pobijali klevetu zlobnika.

Nakon izvesnog perioda lišavanja, mitropolit Pentapoljski postaje duhovnik na Eubeji i Ftiotidi, putuje po ovim krajevima, marljivo sejući reč Božiju. Naravno, njegove propovijedi su odmah privukle pažnju, jer je bio najučeniji (što je tada bila rijetkost među propovjednicima u Grčkoj) i, u isto vrijeme, nevjerovatno jednostavna, djetinjasta osoba koja je slijedila Krista. Vjerovali su mu jer je sveti Nektarije govorio o svom stvarnom iskustvu života u Bogu.

Intrige đavola su se nastavile, štaviše, to nisu bili samo napadi preko ljudi, već i direktne demonske borbe. Vladika je odgovorio poniznošću i molitvom. „Jednom, kada se sveti Nektarije, iznemogao siromaštvom, šokiran izdajom i nepovjerenjem svojih prijatelja i rodbine, skrušeno molio, zadivljujući mir spustio se na njegovo srce. Učinilo mu se da čuje skladno pjevanje. Pogodivši šta se dešava, podigao je oči i ugledao Presvetu Bogorodicu u pratnji mnoštva anđela kako pevaju u posebnoj melodiji. Zapisao je riječi i melodiju, (kasnije je dodao druge riječi - cca. A.M.). Ova najlepša himna Presvetoj Bogorodici, poznata kao „Agni Partena“, poznata je celom pravoslavnom svetu.

Počisti, Nektarije!

Godine 1894. osramoćeni biskup pronašao je relativnu stabilnost u životu - postavljen je za direktora škole Rizari, koja je obučavala uglavnom sveštenstvo. Osim toga, imao je priliku da služi u školskoj crkvi (ranije mu je bilo zabranjeno da služi kao svećenik).

Vladyka Nektary je bio svojevrsni režiser. Sve njegove aktivnosti tačno su okarakterisane riječima pokojnog M.E. Kirilova: "On nije bio samo duhovnik, već i hrišćanin", što - avaj! - nemoguće je bilo reći o brojnim protivnicima pentapoljskog mitropolita.

“Kada je direktor dobio prijavu lošeg ponašanja studenta, pozvao ga je i prihvatio njegove izgovore, vjerujući više optuženom nego tužiteljima. Drugi njegov učenik, govoreći o pedagoškim osobinama svog mentora, tvrdio je da je, umjesto da kazni prekršioce discipline i školskih propisa, sebe kaznio štrajkom glađu. Isti učenik je vidio kako se tri puta zaredom kažnjava zbog izazivanja smetnje uzrokovane nedoličnim ponašanjem učenika. Sveti Nektarije je bio otac pun ljubavi, kako za učenike tako i za osoblje škole.

Jedna od eginskih časnih sestara, koja je Vladiku poznavala dugo, kaže da se, dok je on bio direktor škole, jedan službenik koji se bavio čišćenjem i domaćinstvom iznenada teško razbolio i poslat u bolnicu. U to vrijeme u Grčkoj nije bilo socijalnog osiguranja, kao u drugim zemljama, a jadnik se bojao da će ga zamijeniti druga osoba i da će ostati bez posla.

I tako, jedva se oporavljajući od bolesti, došao je u školu i zatekao je u savršenom redu i čistoći. Kada se vratio kući, rekao je supruzi da je neko drugi određen da zauzme njegovo mjesto. Želeći da utješi svog muža, savjetovala ga je da rano ujutru krene u školu i pokuša razgovarati sa onim ko ga je zamijenio. Muž je došao u školu u pet sati ujutru i sreo svog "zamenika", za kojeg se ispostavilo da je ... svetac koji je čistio klozet, govoreći: "Pomete, Nektarije, ovo je jedino što su dostojni da to urade."

Ugledavši svog kolegu, Vladika ga je pozvao i rekao: „Dođi ovamo i nemoj se čuditi, već me pažljivo slušaj. Zadivljen si kad me vidiš kako čistim školu. Ne boj se, ja ne zadiram u tvoje mjesto, naprotiv, činim sve da ti ga sačuvam do konačnog ozdravljenja. Upravo ste izašli iz bolnice i nećete moći raditi još najmanje dva mjeseca. šta da radiš? Ako dobijete otkaz, kako ćete živjeti? Zato sam došao da ti pomognem. Ali pazite: dokle god živim na ovom svetu, niko ne sme da zna šta ste videli...”

Drugi put mu je došao posjetilac. Sveti Nektarije ga je primio kao starog prijatelja i upitao ga šta želi. „Sveti oče“, rekao je stranac, „dužan sam dvadeset pet drahmi. Moram da ih vratim sutra, a nemam ni novčića. Ne znam šta da radim. Preklinjem te, pomozi mi."

Vladika je pozvao Bonesa, koji je bio njegov blagajnik. Međutim, Bones, koji je bio prisutan u razgovoru, pravio se da ništa nije čuo. U kasi je bilo najviše trideset drahmi, a do kraja mjeseca još je bilo daleko. Svetac ga je ponovo pozvao. Ovaj put je Bones reagovao. „Dajte ovom čovjeku dvadeset pet drahmi“, rekao je lord. “Stvarno su mu potrebni.” „Nemam ništa, sveti oče“, odgovorio je Bones. "Pogledaj dobro, Bones, stvarno su mu potrebne." “U kasi ima samo dvadeset pet drahmi, a tek je početak mjeseca.” "Vrati ih, Bones, Bog je veliki!"

Bones je predao novac, a stranac je otišao. Istog dana primljena je nota od nadbiskupije sa molbom svecu da zamijeni bolesnog nadbiskupa, koji je trebao obaviti obred vjenčanja. Nakon vjenčanja, Vladika Nektarije je dobio kovertu sa sto drahmi. Predao ga je Bonesu uz riječi: "Mi ljudi nemamo ništa, ali Bog ima sve i brine se o nama."

Biskup-nadničar

Mnogi su dolazili kod mitropolita Nektarija na ispovijed i bogosluženja. S vremena na vreme mu se ispovedalo nekoliko pobožnih devojaka, od kojih je jedna bila slepa. Zamolili su Vladiku da im bude vodič na putu ka monaštvu. Tako je nastao čuveni manastir Svete Trojice na ostrvu Egina, gde je svetac živeo poslednjih godina svog života (oko 12 godina).

Pomogao je sestrama da steknu ruševine manastira na Egini, a devojke su počele da ih obnavljaju. Mitropolit Nektarije je nadgledao manastir u izgradnji ne samo iz daljine, već je često dolazio i učestvovao u izgradnji hrama od 1906. do 1908. godine, a u 62. godini je podneo ostavku na mesto direktora škole i na kraju se preselio. do Egine.

Stanovnici ostrva su Vladiku već poznavali kao molitvenika i čudotvorca: bio je poznat slučaj isterivanja demona iz mladića i plodonosne mitropolitove molitve za kišu nakon trogodišnje suše.

Prešavši u manastir, vladika je i dalje propovedao i vredno radio na izgradnji manastira kao običan radnik. Manastir je, po svemu sudeći, bio veoma dostojan, pa je đavo uputio još jednu navalu kleveta na nju i starog mitropolita. Brzo je uspjela opovrgnuti, ali taj se trag za lorda protezao i nakon smrti.

„Jedan podvižnik koji je živeo na Egini rekao je da je svetac viđen kako se sa suzama u očima moli u hramu pred svetim ikonama tri dana i tri noći bez hrane i vode. Niko ne zna kakvom je suđenju tada prošao. Tek nakon pojave Anđela Gospodnjeg napustio je hram i, savladavši iskušenje, vratio se svom uobičajenom svakodnevnom životu.

Poslednjih meseci svog života svetac je patio od jakih bolova povezanih sa teškom onkološkom bolešću. Neposredno prije smrti smješten je u atinsku bolnicu, na odjeljenje za najsiromašnije. Dežurni doktor bio je šokiran Vladikinim jednostavnim monaškim izgledom: "Prvi put vidim episkopa bez panagije, zlatnog krsta i, što je najvažnije, bez novca."

Neposredno nakon smrti Svetog Nektarija (8/22. novembra 1920. godine) počela su brojna posmrtna čuda. Kada je pokojni mitropolit bio preoblačen za mesto u kovčegu, njegova košulja je slučajno zakačena za ivicu postelje paralizovanog čoveka dugi niz godina - i on je odmah ozdravio; i tijelo pokojnika je postalo mirotočivo. U bolnici se još nekoliko dana osjećala čudesna nezemaljska aroma.

Tri godine nakon pogreba, mošti svetitelja pronađene su netruležne i mirišljave. Vaseljenska crkva je 20. aprila 1961. godine proglasila mitropolita Nektarija svetim.

Meso je uskrslo

Kada su tokom Drugog svetskog rata nacisti pokušali da bombarduju Eginu, po vedrom sunčanom vremenu, molitvama Svetog Nektarija, nikada nisu uspeli da nađu ostrvo u moru, dok su druga ostrva savršeno videli.

Nemoguće je ne reći o još jednom čudu svetog Nektarija, sasvim nedavno. “Prije nekoliko godina stanovnici jednog od planinskih sela Egine ostali su bez sveštenika. Vrijeme je prolazilo, ali novi svećenik nije imenovan. Konačno je došao Veliki post i seljaci su se uznemirili. Ostati u ovom trenutku bez sveštenika za parohiju je nezamisliva stvar. Nakon savjetovanja, odlučili su da napišu pismo vladajućem biskupu biskupije. „Sveti Vladiko“, molili su meštani sela, „pošalji nam sveštenika bar za vreme Strasne nedelje i Vaskrsa, da se adekvatno pripremimo, pokajemo, pomolimo i radosno dočekamo Svetlo Vaskrsenje Hristovo sa celim svetom .”

Episkop je pročitao pismo i na sledećem eparhijskom sastanku, u nizu drugih pitanja, saopštio molbu laika eginskog sela: "Ko može, oci, u ovo selo?" Ali svaki od prisutnih je objasnio svoje zaposlenje i naveo razlog zašto neće moći da ide. Zatim je sastanak prešao na druga pitanja, a pismo planinara je bilo prekriveno gomilom papira. A onda su na njega jednostavno zaboravili zbog mnogih nevolja i priprema za bliži Uskrs.

Konačno je došao i Veliki dan Vaskrsenja Hristovog, koji je u Grčkoj izuzetno svečan i svečano dočekan od celog sveta. Prošla je prva praznična sedmica, eparhijski službenici su krenuli na posao, a ubrzo je vladika na svom stolu našao novo pismo iz planinskog sela.

"Sveti Vladiko!", pisali su seljaci, "Nema riječi kojima bismo izrazili svu našu zahvalnost i srdačnu zahvalnost za tvoje pastoralno učešće i pomoć našoj župi. Zauvijek ćemo zahvaljivati ​​Bogu i tebi, Sveti Vladiko, za prečasnog sveštenika kojeg si poslao da dočekamo Uskrs. Nikada ranije nismo morali da se molimo sa tako milostivim i poniznim slugom Božjim..."

Sljedeći eparhijski sastanak biskup je započeo pitanjem: "Ko je od svećenika otišao u selo iz kojeg je pismo posljednji put pročitano?" Svi su ćutali, niko nije odgovarao. Veliko zbunjenost i žarka radoznalost obuzeli su biskupa.

Nekoliko dana kasnije, kameniti planinski putevi ostrva Egina su se uskovitlali u prašinu: biskupska povorka automobila pojurila je u tajanstveno selo. U ovo zaboravljeno selo prvi put u životu došao je jedan vlastelin sa veličanstvenom pratnjom. Uz uskršnje kolače, kulurakiju, krašenku i cvijeće, dočekali su ih stanovnici u punom sastavu, od starih do mladih, i svečano ispratili do male stare crkve.

Svi grčki svećenici smatraju se državnim službenicima i od svakog se traži da ostavi upis u poseban crkveni dnevnik, čak i ako je jednom služio u hramu. Nadbiskup je poljubio poštovanu hramovnu ikonu i odmah otišao do oltara. Kroz otvorena kraljevska vrata svi su vidjeli kako je uzeo časopis i otišao do visokog uskog prozora. Brzo prelistavajući stranice, prstom je pratio posljednji red. Tamo je prelepim mastilom nacrtan „Nektarije, mitropolit Pentapoljski“. Vladika je ispustio magazin i pao na kolena gde je stajao.

Vijest o velikom čudu pogodila je sve koji su stajali u hramu kao grom s neba. Dugu zvonjavu tišinu prekinuo je nalet preplavljujućih osećanja. Ljudi su padali na koljena, dizali ruke od tuge, grlili se, jecali, glasno zahvaljivali Bogu i Svetom Nektariju.

Celu nedelju je sveti Nektarije, koji se upokojio 1920. godine, bio u telu sa prostodušnim pastirima i njihovim porodicama, služio u crkvi, predvodio ih u verskim procesijama, predvodio svečane pogrebne procesije-epitafe sa Grobom Svetim noću. , pjevali hvalospjeve i molitve s njima, tješili, poučavali . Nikada ni od koga nisu čuli takve reči o Bogu. Činilo se da Ga ovaj stari geronda blagog glasa poznaje lično.

Tek kasnije je narod shvatio zašto je sve ovo vrijeme nezemaljska radost obuzela njihova srca, zašto su suze pokajanja i nježnosti tekle kao rijeka, a niko ih nije zadržavao i nije se stidio. Zašto nisu hteli da jedu, nisu hteli da spavaju, već samo da se mole sa ovim divnim ljubaznim ocem.”

2 jake molitve svetom Nektariju Eginskom čudotvorcu

Molitva čudotvorcu Nektariju Eginskom za ozdravljenje

„O, glava mirotočiva, Svetom Nektariju, Vladiko Božijem! U vremenima velikog otpadništva, koji si opčinio svijet zloćom, ti si zablistao pobožnošću i smrskao glavu ponosne Dennice, koja nas je ubola. Da vam dade, Hristos isceljuje čireve koji su neizlečivi, za naša bezakonja koja su nas pogodila. Vjerujemo: ljubite Boga pravednoga, da se radi nas grešnih pomiluj na tebe, riješi zakletvu, spasi te od bolesti, i po cijeloj vaseljeni će biti ime Njegovo, Otac i Sin i Duh Sveti. strašno i slavno, sada i uvek i u vekove vekova. Amen."

Molitva svetom Nektariju Eginskom za onkologiju

„O, sveti Nektarije, bogomudri oče!
Prihvati, čuvaru vere pravoslavne, ispovedanje usana hristoimenog naroda, sabranog danas u hramu milošću Božjom koja u tebi živi. Poruka je dohvatljivija do granica Rusije, kao što si ti, veliki u svetinjama svetitelja Hristovog, na svim krajevima svemira prizivajući svoje ime i daješ iscjeljenje od raka. Čuo sam za sveštenika, tvog imenjaka i hram u tvoje ime, koji je sa velikom tugom gradio. Pogodio te kancerogen čir na grudima, krv za svaki dan, oštrenje i žestoka patnja, ali nisi napustio svoje sveto djelo. Odjednom si mu se, milostivo Arhijereju, spustivši s neba, javio u hramu u vidljivoj slici. Onaj koji ti se ne moli, od smrtnog je bića, traži tvoje molitve i govori: posle, spreman sam da umrem, jer me smrt ne plaši. Ali ti si, oče, bestjelesan, lice ti je suzama natopljeno! i glasom patnika, ljubeći se i govoreći: „Ne tuguj, dijete moje, kao da si bolešću iskusan, bićeš zdrav. Svi ubo znaju za ovo čudo.” On, pošto je izlečen, nije imao razumevanja, s kim ste razgovarali, za prvog ste bili nevidljivi. O, veliki svetac Hristov Nektarije! Ovaj hram je sada završen, a vaša čuda su poput mora koje se množi! Ali znat ćemo da molitvu pravednika treba ubrzati našom revnošću za službu Božju i odlučnošću da umremo za Krista, neka smo blagoslovljeni. Mole te, oče pravedni, tvoje bolesno dijete: neka bude s nama volja Božja, dobra, mila i savršena, ne želeći da grešnik umre, nego da se obrati i živi da bude. Ali ti, navjestitelju volje Božije, iscijeli nas svojim blagodatnim izgledom, neka je Bog veliki na nebu i na zemlji u vijeke vjekova!
Amen."

(Σηλυβρία της Θράκης), nedaleko od Carigrada, u porodici pobožnih roditelja Dimosa (Demostena) Kefalasa, mornara po zanimanju, i Vasilikija (Balu) iz porodice Triandafilida, koji je pored njega imao još šestoro dece. 15. januara krštena je tromjesečna beba. Od detinjstva sam se zaljubio u hram, Sveto pismo i naučio da se molim. Siromaštvo njegovih roditelja nije mu dozvolilo da studira u domovini, te je sa 14 godina otišao u Carigrad kako bi se zaposlio i platio studije.

Život u Carigradu nije bio lak. Dječak se prvo zaposlio u fabrici duvana, ali nije bilo dovoljno sredstava, a jednom očajan, shvativši da nema kome da čeka pomoć, Anastasi je odlučio da pita Onog koga je toliko voleo i na čiju se pomoć oslanjao ceo život. Napisao je pismo Gospodu: „Bože moj, ja nemam kecelju, nemam cipele. Molim Te da mi ih pošalješ, Ti znaš koliko Te volim.” Na koverti je napisao adresu: “Gospodu Isusu Hristu na nebesima” i zamolio ga da odnese pismo u poštu svog komšije trgovca. On je, iznenađen neobičnim potpisom na koverti, otvorio pismo i, uvidjevši takav zahtjev i snagu vjere, poslao novac dječaku u ime Boga.

Tada je uspio da se zaposli kao domar u školi u dvorištu hrama Groba Gospodnjeg, gdje je imao priliku da nastavi školovanje i još dublje uroni u crkveni život.

U dobi od 22 godine, Anastasius se preselio na ostrvo Hios i počeo da radi kao školski učitelj u selu Lifi. Ovdje ne samo da podučava, već i propovijeda. Njegov uticaj na učenike bio je toliki da su oni, a preko njih i svi odrasli, ubrzo bili prožeti ljubavlju i dubokim poštovanjem prema njemu. Od svojih učenika stvorio je odličan hor i pevao sa njima u seoskoj crkvi, ali ga je duša vukla u monaštvo.

6. avgusta iste godine uzdignut je u čin arhimandrita u kairskoj crkvi Svetog Nikole. Imenovan za propovjednika i patrijaršijskog sekretara, a zatim za patrijarhalnog vikara u gradu Kairu. Sa revnošću i nesebičnošću prihvatio je novu poslušnost i postavljenje i za svoju revnost dobio titulu vrhovnog arhimandrita Aleksandrijske crkve.

Episkopsko dostojanstvo ni na koji način nije promijenilo Nektarijev način života i ponašanja. Međutim, nagli uspon, ljubav patrijarha i naroda, i još čestitiji i čistiji život svetitelja izazvali su u mnogima zavist i mržnju. Uticajni ljudi patrijaršijskog dvora strahovali su da će ga univerzalna ljubav prema svecu dovesti do broja pretendenata za mesto patrijarha Aleksandrijskog, budući da je Sofronije već bio u poodmaklim godinama. Oklevetali su sveca, optužujući ga ne samo za zadiranje u patrijaršiju, već i za nemoralan život.

U to vrijeme, njegova duhovna djeca su se počela okupljati oko Nektarija, mnogi su išli kod njega za savjete i blagoslove. Istovremeno su se kod starca-arhijereja počeli javljati darovi Božije milosti: vidovitost, dar isceljenja.

Među mnogobrojnom duhovnom decom, kod Vladike se okupilo nekoliko devojaka, koje su htele da se posvete monaškom životu, ali nisu smele da odu ni u jedan manastir, da ne bi izgubile duhovno vođstvo svog mentora. Kao dobar pastir, brinući se o njima, Nektarije je počeo da traži pogodno mesto i zaustavlja potragu na ostrvu Egina, koje je posetio 2-10. septembra 1904. godine. Pronašavši ovdje ruševine drevnog manastira, on o svom trošku kupuje ovo zemljište. Ovdje dolaze prvi stanovnici. Tako je nastao ženski manastir Trojice na Egini.

Svetitelj je svojim iskušenicima prorekao da će njihov manastir biti bogat ako se trude. Ceo život novog manastira protekao je pod rukovodstvom svetog Nektarija, sa kojim su sestre održavale stalnu prepisku. Kakvom su očinskom ljubavlju, brigom i nježnošću ispunjena njegova pisma. Neko vreme svetac je istovremeno rukovodio školom, boraveći u Atini, i svojim novosagrađenim manastirom.

Početkom godine g. Nektarije je pretrpio tešku bolest, nakon čega je odlučio da napusti svoju dužnost i 7. februara je napisao ostavku na mjesto ravnatelja, što je prihvaćeno 16. aprila 1908. godine.

20. aprila preselio se na ostrvo Eginu. 23. juna iste godine osveštao je manastir Svete Trojice, u čijoj obnovi je aktivno učestvovao. Od tog trenutka, punih dvanaest godina, stalno je živeo u jednoj prizemnoj kući van manastirskih zidina, izgrađenoj njegovim trudom. na ovom surovom i bezvodnom mjestu“, i radio, fizički i duhovno pomažući formiranje i dalje djelovanje manastira.

Poslednjih dvanaest godina svog života proveo je sa svojim časnim sestrama, odgajajući ih za Carstvo nebesko. Morali su podnijeti mnoge tuge i iskušenja, ali to su bile i godine milosti. Za to vreme manastir je doveden u red, privreda je sređena.

Pred kraj njegovog života na sveca je pao još jedan udarac. Osamnaestogodišnja Marija Kuda došla je u manastir, pobegavši ​​od despotske svečarke. Sveti Nektarije ju je primio u manastir. Tada je devojčicina majka podnela prijavu protiv sveca, optužujući ga da je zaveo devojčice i ubio bebe koje su navodno rodile. Islednik, koji je stigao u manastir, nazvao je svetitelja kentaurom i vukao starca za bradu, a on mu je ponizno odgovorio i sam pripremio hranu za prestupnika, zabranivši monahinjama da plaču i gunđaju. Djevojčicu je pregledao ljekar i potvrdio njenu čistoću; "Ubijene" bebe, naravno, takođe nisu pronađene. Nakon toga, devojčicina majka je poludela, a islednik se teško razboleo i došao da traži oproštaj od sveca.

Osećajući približavanje smrti, molio se da Gospod produži odmereni rok za završetak svih poslova u manastiru, ali je, kao i celog svog života, ponizno dodao: „Budi volja tvoja!“ Dugo skrivana bolest je konačno uzela svoj danak. U septembru godine, u pratnji dvije časne sestre, upućen je u atinsku bolnicu "Areteion (Areteo)". Gledajući malog starca, obučenog u mantiju, koji je patio od strašnih bolova, dežurni je upitao: „Je li on monah?“ “Ne”, odgovorila je časna sestra, “on je biskup.” „Prvi put vidim episkopa bez panagije, zlatnog krsta i, što je najvažnije, bez novca“, primetio je zvaničnik.

Nije dugo ostao u bolnici, ispostavilo se da ima rak prostate. Svetac je smešten u trećerazredno odeljenje za neizlečive bolesnike. Proveo je dva mjeseca u mukama, ne prestajući hvaliti Boga i zahvaljivati ​​Mu.

I u bolnici su se dešavala čuda, medicinske sestre su primijetile da su zavoji kojima su povezivali rane Sveca mirisali. Zajedno sa svetiteljem, u odeljenju je ležao jedan paralizovan čovek, a kada je svetiteljeva duša napustila ovaj svet, on je dobio potpuno isceljenje kroz košulju Svetog Nektarija.

Upokojio se 8. novembra godine, u nedelju, u 22.30 časova, na dan slave Sabornog hrama Arhangela Mihaila Božijeg i drugih bestelesnih Nebeskih sila, pričestivši Svete Hristove Tajne.

Relikvije i poštovanje

Posle njegove smrti, njegovo telo je počelo da teče miro. Kada je kovčeg donesen na Eginu, cijelo ostrvo je izašlo da sa suzama isprati svog sveca. Ljudi su nosili kovčeg na rukama i tada su primijetili da je odjeća u kojoj su bili tokom sahrane sveca mirisala. Ruke i lice sveca Božjeg obilno su tekle miro, a časne sestre skupljale su smirnu vunu.

Manastirska kripta u kojoj je sahranjen Sveti Nektarije otvarana je nekoliko puta iz raznih razloga i svaki put su se uvjeravali da je tijelo netruležno. Čak ni ljubičice koje je djevojčica stavila u lijes nisu tinjale.

Dana 20. aprila, patrijaršijskim i sinodalnim ukazom Carigradske patrijaršije, mitropolit Nektarije je kanonizovan, a njegove svete mošti podignute su. Ispostavilo se da su ostale samo kosti. Kako su ispričali ispovjednici, mošti su se raspale da bi se mogle nositi po svijetu na blagoslov od Svetog Nektarija.

U Grčkoj ga svuda poštuju kao poznatog čudotvorca. Molitvama sv. Nektarije, izvršeni su bezbrojni znakovi Božje milosti. Postoji narodna izreka: "Za Svetog Nektarija nema ništa neizlječivo." Njemu su posvećeni mnogi hramovi i kapele.

Iste godine Sveti sinod Aleksandrijske pravoslavne crkve donio je odluku o potpunoj crkvenoj rehabilitaciji Svetog Nektarija Pentapoljskog. Povodom ovog događaja u Aleksandriji je sazvana velika konferencija, održane su brojne zvanične svečane manifestacije uz učešće svih pravoslavnih pomesnih crkava, a 1999. godina je proglašena godinom Sv. Nektarija.

9/22. novembra slavimo spomen svetog Nektarija Eginskog, savremenog podvižnika i čudotvorca. Njegov život je neverovatan: Gospod je pokazao brigu za svog svetitelja na vidljiv i opipljiv način.

Sveti Nektarije (u svetu Anastasije Kefalas) rođen je u siromašnoj, brojnoj porodici u selu Silivrija u Trakiji, nedaleko od Carigrada. Za života je pretrpeo mnoge tuge, morao je da se suoči sa zavišću, mržnjom, klevetom i da zna da će zaista svuda i u svako doba „oni koji žele da žive pobožno u Hristu Isusu biti progonjeni“.

Kada je služio Liturgiju, njegovo lice je zračilo svetlošću vidljivom onima oko njega.

Svetac je stekao darove Duha Svetoga: neprestanu molitvu i duhovno rasuđivanje, iscjeljenje, uvid i proročanstvo. Kada je služio Liturgiju, dok je bio u stanju molitve, njegovo lice je zračilo svetlošću koja je bila vidljiva onima oko njega.

Bio je čovjek izuzetne dobrote i poklanjao je sve što je imao. Kada nije imao novca da podijeli milostinju, davao je svoju odjeću i obuću onima kojima je potrebna. Jednom, tokom služenja Liturgije u jednom od atinskih hramova, neki siromašni sveštenik uđe u oltar. Manata mu je bila otrcana, sva u zakrpama. Svetac mu je dao svoju jedinu mantiju.

Svaki put kada bi svetac davao sve što je imao, a torbica mu se ispraznila, odlazio je u hram i, pružajući ruku ispred ikone Spasitelja ili Bogorodice, govorio je: „Vidiš, Hriste Bože, nema novca... Ali Ti znaš...“ I Gospod mu je poslao svoj blagoslov.

Kada je Sveti Nektarije bio direktor teološke škole u centru Atine, školski domar se iznenada teško razbolio. Veoma se plašio da će ostati bez posla. Još uvijek se nije potpuno oporavio od bolesti, domar je otišao u školu i našao je u savršenom redu. Odlučivši da je na njegovo mjesto već dovedena druga osoba, jadnik se strašno uznemirio. Supruga, takođe veoma uznemirena, savetovala mu je da rano ujutro ode na posao i pokuša da razgovara sa novim menadžerom. Domar je došao u školu u 5 sati ujutro i vidio svog "zamjenika": ispostavilo se da je to sam svetac. Pomeo je toalet, govoreći: "Pomete, Nektarije, ovo je jedino što si dostojan da uradiš." Svetac je rekao bolesniku: „Ne boj se, ja ne zadiram u tvoje mesto, naprotiv, činim sve da ti ga sačuvam do konačnog ozdravljenja... Ali pazi: dok živim u ovome svet, niko ne bi trebalo da zna da si video."

U manastiru koji je osnovao na Egini, Sveti Nektarije se bavio fizičkim radom, ponekad veoma teškim. On je sam kopao krevete i čuvao baštu, nosio vodu za navodnjavanje, vukao ogromno kamenje za izgradnju ćelija, pa čak i popravljao i pravio cipele.

„Izvan manastirskog zida video sam belobradog starca: lopatom je utovaravao zemlju i kamenje u kolica“

Opat sa ostrva Parosa se prisjetio:

„U avgustu 1910. otplovio sam na Eginu da primim blagoslov sveca. Do podneva sam stigao do manastira. Sunce je nemilosrdno tuklo. Izvan manastirskog zida ugledao sam selobradog starca, kome je glava bila pokrivena slamnatim šeširom, a skute sutane skupljene i zataknute za pojas. Lopatom je natovario zemlju i kamenje u kolica i odvezao ih šezdeset metara. Ne prepoznavši ga kao Vladiku Nektarija, svog duhovnog mentora, zamijenivši ga ili sa radnikom koji je obukao mantiju da ne obriše prašinu, ili sa iskušenikom, prišao sam mu, pozdravio ga i upitao: „Da li je Vladika Nektarije ovdje?” “Da”, bio je odgovor, “on je ovdje. Šta hoćeš od njega? - "Idi mu reci da đakon, jedno od njegove duhovne dece, želi da ga vidi." - „Ove sekunde. Neka je Bogu milo”, rekao je... Nekoliko minuta kasnije vratio se u klobuku i u mantiju širokih rukava. Tada sam shvatio da je čovjek kojeg sam smatrao radnikom svetac. Nikada mi ne bi palo na pamet da mitropolit može raditi takav posao u času kada se svi prepuštaju dnevnom snu.

U pratnji dvojice žandarma, razjareni sudija je otišao na Eginu

Čak i na Egini, na ovom blagoslovenom mestu, svetitelja su čekala mnoga iskušenja i iskušenja, kojima je bio ispunjen ceo njegov veoma tužan život. Živjela je udovica po imenu Lazurya koja je prodavala svijeće. Imala je vrlo lijepu i čednu kćer Mariju, koju je, ipak, stalno grdila i optuživala za razvrat. Devojka je našla utočište u manastiru, a u ličnosti svetitelja – zagovornika i duhovnika. Tada je Azur otišao kod sudije u Pirej i optužio sveticu za nemoralne grijehe koje je izmislila. U pratnji dvojice žandarma, razjareni sudija je već sutradan otišao na Eginu, u besu je grubo optužio svetitelja, smelo ga vređao i čak zapretio da će svetom starcu počupati bradu. Svetac nije odgovarao na sulude uvrede i optužbe, već se samo molio sam sebi. Časne sestre su plakale od užasa i vikle: "Gospode, pomiluj!" Nesrećna devojka je pozvana na sud i poslata na ponižavajući pregled kod ginekologa, koji je konstatovao njenu čednost. Sudija se teško razbolio i odmah shvatio da je kažnjen za svoje postupke prema svetom čovjeku. On se žarko pokajao za svoje ponašanje i zatražio da ga odvedu na Eginu kako bi molio oprost od sveca. oprostio mu, molio se za njega, a sudija se oporavio.

U blizini manastira je bio bunar iz kojeg su monahinje crpile vodu za radove na obnovi manastira. Bilo je potrebno mnogo vode, a njen nivo je naglo opao. Tada je vlasnik bunara zabranio časnim sestrama da ga koriste. Sveti Nektarije se molio, a upravo za vreme njegove molitve začuo se jak šum vode - mlaz čiste i slatke vode napunio je bunar do vrha. Tada je vlasnik, ispunjen strahom Božijim i zahvalnošću, poklonio ovaj bunar manastiru.

Igumanija Nektarija iz manastira Hrisoleontida, duhovno čedo svetitelja, ispričala je kako je jednog dana grupa hodočasnika došla u njihov manastir. U trpezariji je stol za sestre već bio postavljen, hrana je bila na tanjirima, a lonci prazni. Časne sestre su se zbunjene okrenule svom duhovnom ocu. Svetac je naredio da se hrana vrati u tepsije, a zatim ih je blagoslovio. Kada je ista hrana ponovo stavljena na tanjire u istoj količini, pokazalo se da ima dovoljno i za sestre i za goste samostana, a ostala su još tri puna tanjira.

„Pogledajte“, reče svetac, „vaš anđeo je ispred vas“. I zaista je vidjela svog anđela

Majka Nektarija se takođe priseća da se svecu otvorio duhovni svet: „Jednom sam išla sa svojim duhovnikom, kada je on neočekivano upitao: „Nektarije, da li bi volela da vidiš svog anđela?“ “O da”, odgovorio sam, “želim da ga vidim.” „Pogledajte“, reče svetac, „vaš anđeo je ispred vas“. I zaista je vidjela svog anđela, ali njegov izgled je bio toliko blistav da se uplašila.

Stanovnici Egine bili su svedoci brojnih čuda koja su vršena molitvama svetog Nektarija. Jednom kada je nastupila velika suša, životinjama i ljudima Egine prijetila je glad. Uveče je jedan od seljaka pokucao na kapiju manastira i zamolio sveca da se pomoli za kišu. Svetac je rekao: „Pomolimo se Bogu da usliši molitvu seljaka i učini to po svojoj vjeri. Zatim je podigao ruke prema nebu i počeo da se moli. Sat vremena kasnije nad ostrvom je izbila strašna grmljavina koja se nastavila tokom cijele noći. Prijetnja od suše je prošla.

Zahvaljujući molitvama svetog Nektarija, na ostrvu su prestale pljačke i pljačke, a čak se i klima promenila - postalo je povoljnije za poljoprivredu.

Tokom rata, vojnici sa Egine, prije odlaska na front, išli su kod sveca na blagoslov. Sestre manastira su zapisale svoja imena. Popis je zatim stavljen na tron ​​u oltaru, a svetac se molio za njih. Svi koji su dobili blagoslov svetog starca vratili su se iz rata zdravi i zdravi, bez ijednog izuzetka.

Piloti koji su leteli da bombarduju Krit, leteći pored Egine, nisu videli ostrvo

Nakon rata, bivši nemački komandant Atine priznao je da vojni piloti koji su leteli da bombarduju Krit, leteći pored ostrva Egine, uprkos dobroj vidljivosti i nedostatku oblaka, jednostavno nisu videli ostrvo.

Jednog dana, kada se sveti Nektarije skrušeno molio, zadivljujući mir spustio se na njegovo srce. Ukazala mu se sama Presveta Bogorodica, praćena mnoštvom anđela koji su pevali u posebnoj melodiji:

Prečista Gospo, Kraljice, Majko Božija,
Presveta Djeva je čista, runo što je rosu primilo,
Raduj se, nevenčano nevesto!
Najsjajnije nebo je najviše, sami najsjajniji zraci,
Raduj se, nevenčano nevesto!
Djevo lice radosti, bestjelesne sile svete,
Raduj se, nevenčano nevesto!
Nebeske visine Svjetlo, Najviše selo,
Raduj se, nevenčano nevesto!
Marija od Svehvale, Svehvaljena Gospo,
Raduj se, nevenčano nevesto!

Davalac krotke nade i pokrića,
Raduj se, nevenčano nevesto!
Crtanje vječne djevice, kivota Boga Riječi,
Raduj se, nevenčano nevesto!
Tiha djevojka, krivac spasa,
Raduj se, nevenčano nevesto!
Mirisni cvijet najčistijeg djevičanstva,
Raduj se, nevenčano nevesto!
O, preslavni Serafime i časni heruvimi,
Raduj se, nevenčano nevesto!
Prva lica anđeoskog oduševljenja i iznenađenja,
Raduj se, nevenčano nevesto!

Stojiš pred Sinom na samom prestolu,
Raduj se, nevenčano nevesto!
Tražim tvoju milost, Majko Reči,
Raduj se, nevenčano nevesto!
O drvo večnog života, Djevo, Majko slave,
Raduj se, nevenčano nevesto!
Srdačno Ti se molim, Čisti Prečasni Hrame,
Raduj se, nevenčano nevesto!
Očisti me, izbavi me iz grešnih dubina,
Raduj se, nevenčano nevesto!
Predaj me milosti Božanskog Sina,
Raduj se, nevenčano nevesto!

Raduj se, nevenčano nevesto!

Kasnije je ova molitva postala poznata himna "Agni Partena". Može se čuti i na službama u Rusiji, a u Grčkoj je generalno teško naći osobu koja je ne bi pjevala.

Blagoslovljena smrt uslijedila je u nedjelju, 8/21. novembra, na dan slave. Pričestivši se Svetim Hristovim Tajnama, Sveti Nektarije Eginski otide u miru Gospodu. Imao je jedva 74 godine.

Nakon smrti svetitelja, njegova odjeća je položena na bolesnika koji je ležao pored njega. Paralizovani čovek je odmah ustao i otišao, hvaleći Boga

Tijelo svetitelja je na bolničkom odjeljenju ostalo jedanaest sati i od prvih minuta ispuštalo je miris. Tu je bio i krevet na kojem je ležao paralizovani lokalni stanovnik. Kada je svetac počeo da se oblači kao smrtnik, njegova odeća je bila položena na krevet paralizovanog. I uzet odmah ustade i ode slaveći Boga i svetog starca. Tako je Gospod proslavio sveca prvim čudom.

Molitvama svetog Nektarija vrše se mnoga čudesna iscjeljenja i nakon njegove blažene smrti. Umro je od teške i bolne onkološke bolesti, a nakon upokojenja se zalaže za one koji više nemaju kome i čemu da se nadaju na zemlji - beznadežne pacijente osuđene na brzu smrt.

1961. godine, Sveti Nektarije Eginski je proglašen svetim od strane Grčke pravoslavne crkve.

Uputstva svetog Nektarija Eginskog

O tuzi

“Svaka tuga, podnesena sa strpljivim očekivanjem, postaje korak bliže savršenstvu.”

Sreća je u nama samima

“Kako su u zabludi oni ljudi koji sreću traže izvan sebe: u stranim zemljama i putovanjima, u bogatstvu i slavi, u velikom imanju i zadovoljstvima, u zadovoljstvima i izobilju, i u praznim stvarima koje završavaju gorčinom!”

„Izgraditi kulu sreće izvan našeg srca je poput izgradnje kuće na mjestu koje je podložno stalnim potresima.

"Sreća je u nama samima, i blagosloven je onaj ko ovo razumije."

Onaj ko ima čisto srce je ljubljeno dete Božije

“Dobra savjest je najveći od svih blagoslova. Ona je cijena duševnog mira i mira.”

„Onaj ko ima čisto srce, ko ne doživljava optužbe iz srca, ko čini dobro i ono što je ugodno i savršeno u očima Božjim, ko pažljivo drži zapovesti Božije, taj ima hrabrosti da stane pred Bogom. Sve što traži, dobija od Boga.”

“Onaj ko ima čisto srce, ljubljeno je dijete Božje. Duh Sina živi u njegovom srcu, on prima sve što traži, nalazi sve što traži, a vrata mu se otvaraju kada pokuca.

Nije cilj nego sredstvo

“Post, budnost i molitva sami po sebi ne donose željene rezultate, jer nisu cilj našeg života, već predstavljaju sredstvo za postizanje cilja.”

Budite pažljivi na manje padove.

„Budite pažljivi na svoje manje padove. Ako vam se zbog nepažnje dogodi kakav grijeh, ne očajavajte, već se odmah pribrati i pasti Bogu, koji ima moć da vas podigne.

„Unutra imamo duboko ukorijenjene slabosti, strasti, mane, od kojih su mnoge nasljedne. Sve to nije prekinuto ni jednim oštrim pokretom, ni tjeskobom i tegobom, već strpljenjem i upornošću.

Ne budi kukavica i ne plaši se

„Zapamtite da iskušenje prati duhovna radost i da Gospod bdije nad onima koji trpe iskušenja i patnje radi Njegove ljubavi. Zato ne budi kukavica i ne boj se."

"Vjeruj Gospodinu sve svoje brige: On se brine za tebe."

“Moliš Boga i ne gubiš hrabrost. Nemojte misliti da zato što je vaša težnja sveta, imate pravo da se žalite kada vaše molitve nisu uslišene. Bog će ispuniti tvoje želje na način za koji ne znaš. Zato se smiri i zavapi Bogu.”

Svakodnevno tražite od Boga ljubav

“Tražite svaki dan ljubav od Boga. Zajedno sa ljubavlju dolaze i svi brojni blagoslovi i vrline.

Posvećenje ostavlja zbunjeno i razdraženo srce

„Posvećenje ostavlja zbunjeno i razdraženo srce, pomračeno neprijateljstvom prema bližnjemu. Zato se brzo pomirimo sa svojim bratom, da se ne bismo lišili milosti Božije, koja posvećuje naša srca.”

„Ko je u miru sa samim sobom i u miru sa bližnjim, u miru je sa Bogom. Takva osoba je ispunjena svetošću jer sam Bog prebiva u njoj.”

Ne namećujte sebi više nego što možete podnijeti.

“Ne namećujte sebi više nego što možete podnijeti. Zapamtite da Bog ne daje svoje darove pod prinudom, već kada On sam to želi. Sve što vam On da, primate nezasluženo, [isključivo] Njegovom milošću.”

Blagodat se šalje kao dar onima koji su očišćeni od strasti

„Onaj ko traži božanske darove i spoznaje, dok je uronjen u strasti, u glupoj je i gordi zabludi. Prije svega, morate raditi na pročišćavanju sebe.”

„Milost se šalje kao dar onima koji su se očistili od strasti. A oni to primaju tiho i u sat za koji nisu znali.

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste, Bože naš, pomiluj nas!

Sveti Nektarije Eginski je jedan od najpoznatijih grčkih svetaca modernog doba, poznat po mnogim čudima. Rođen je 1846. godine, u mladosti se zamonašio, a kasnije je postao episkop Pentapolja u Aleksandrijskoj pravoslavnoj crkvi. Zbog spletki i lažnih optužbi neprijatelja, svetac je poslan na počinak i protjeran. Nakon preseljenja u Grčku, zauzeo je mjesto jednostavnog propovjednika u provinciji Eubeja, kasnije osnovao samostan na ostrvu Egina. Stariji episkop se upokojio 1920. godine, a kanonizirala ga je Grčka pravoslavna crkva 1961. godine.

1. „Kako su u zabludi oni ljudi koji sreću traže izvan sebe - u stranim zemljama i putovanjima, u bogatstvu i slavi, u velikim imecima i zadovoljstvima, u zadovoljstvima i praznim stvarima koje završavaju gorčinom! Izgraditi kulu sreće izvan našeg srca je kao da gradimo kuću na mjestu koje je podložno stalnim potresima. Sreća je u nama samima, a blagosloven je onaj ko ovo razume... Sreća je čisto srce, jer takvo srce postaje presto Božiji. Ovako veli Gospod onima koji imaju čisto srce: "Ja ću prebivati ​​u njima i hodiću u njima, i biću im Bog, a oni će biti moj narod" (2. Korinćanima 6:16). Šta bi im još moglo nedostajati? Ništa, zaista ništa! Jer oni u svojim srcima imaju najveće dobro – samog Boga!” (Sv. Nektarije Eginski. Put do sreće, 1).

2. Posegnite za ljubavlju. Tražite od Boga ljubav svaki dan. Zajedno sa ljubavlju dolaze i svi brojni blagoslovi i vrline. Volim da i ti budeš voljen. Dajte Bogu svo svoje srce da biste mogli ostati u ljubavi. „Bog je ljubav, i ko ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu i Bog u njemu“ (1. Jovanova 4:16).

3. Braćo i sestre! Milosrdni Bog želi sreću za sve nas u ovom i budućem životu. U tu svrhu osnovao je svoju svetu Crkvu da nas očisti od grijeha, da nas posveti, da nas pomiri sa Njim i da nam da nebeski blagoslov. Crkva uvijek ima otvorene ruke za nas. Požurimo radije u njima, svi mi, čija je savjest opterećena. Požurimo, i Crkva će podići teret našeg tereta, dati nam odvažnost prema Bogu, ispuniti naša srca srećom i blaženstvom“ (Sv. Nektarije Eginski, Put ka sreći, 1).

4. Naše molitve i molbe same po sebi ne vode nas do savršenstva. Gospod vodi savršenstvu, koji dolazi i prebiva u nama kada ispunjavamo Njegove zapovesti. I jedna od prvih zapovesti je da u našem životu ne bude naša volja, nego volja Božja. I tako da se to desi sa tačnošću sa kojom se dešava na nebu sa anđelima. Tako da i mi možemo reći: “Gospode, ne kako ja hoću, nego kao Ti, neka bude volja Tvoja i na nebu i na zemlji.”

5. „Hršćanin treba da bude pristojan prema svima. Njegove riječi i djela moraju disati blagodaću Duha Svetoga, koji prebiva u njegovoj duši, kako bi se na taj način proslavilo ime Božje. Ko provjerava svaku riječ, on provjerava svako djelo. Onaj ko ispituje riječi koje će reći, ispituje djela koja namjerava učiniti i nikada neće prijeći granice dobrog i čestitog ponašanja. Ljubazni govori hrišćana odlikuju se delikatnošću i učtivošću. To je ono što rađa ljubav, donosi mir i radost. Naprotiv, grubost rađa mržnju, neprijateljstvo, tugu, želju za pobjedom [u sporovima], nemir i rat” (Sv. Nektarije Eginski. Put ka sreći, 7).

6. U sebi imamo duboko ukorijenjene slabosti, strasti, mane. Sve se to ne prekida jednim oštrim pokretom, već strpljenjem i upornošću, brigom i pažnjom. Dug je put koji vodi ka savršenstvu. Molite se Bogu da vas ojača. Strpljivo prihvatite svoje padove i odmah, ustajući, trčite Bogu, ne zaustavljajte se na mjestu gdje ste pali. Ne očajavajte ako stalno padate u stare grijehe. Mnogi od njih su jaki stečenom veštinom, ali vremenom i marljivošću bivaju poraženi. Neka vas ništa ne liši nade” (Sv. Nektarije Eginski, Put ka sreći, 3).

7. Iskušenja se šalju da skrivene strasti izađu na vidjelo i da se sa njima može boriti, i da duša ozdravi. A oni su i znak Božje milosti, zato se s pouzdanjem predaj u ruke Božje i zamoli ga za pomoć, da te ojača u tvojoj borbi. Bog zna koliko svako od nas može izdržati i dopušta iskušenja koliko god može. Zapamtite da iskušenje prati duhovna radost i da Gospod bdi nad onima koji trpe iskušenja i patnje radi Njegove ljubavi” (Sv. Nektarije Eginski, Put ka sreći, 4).

8. Kršćani, da li smo shvatili velike dužnosti koje smo preuzeli pred Bogom kroz krštenje? Jesmo li shvatili da se moramo ponašati kao djeca Božja, da svoju volju moramo poistovjetiti s voljom Božjom, da moramo ostati slobodni od grijeha, da moramo voljeti Boga svim svojim srcem i radovati se sjedinjenju s Njim zauvijek? Jesmo li mislili da naše srce treba da bude ispunjeno ljubavlju kako bi se ona izlila na našeg bližnjeg? Osjećamo li da smo dužni postati sveti i savršeni, djeca Božja i baštinici Carstva Nebeskog? Za sve ovo moramo se boriti da ne budemo nedostojni i odbačeni. Neka niko od nas ne izgubi hrabrost, neka ne zanemari svoju dužnost, neka se ne boji teškoća duhovne borbe. Jer nam je pomoćnik Bog, koji nas jača na teškom putu vrline” (Sv. Nektarije Eginski, Put ka sreći, 2).

9. „Oni koji poriču besmrtnost duše potkopavaju i moralne zakone i temeljne temelje društva, koje žele da vide kako se ruše i pretvaraju u ruševine, da bi dokazali da je čovjek majmun, od čega s ponosom tvrde da oni su potomci”
(Sv. Nektarije Eginski. "Studija o besmrtnosti duše i parastosi" 1901.)

10. „Pretpostavlja se da su Darvinove teorije nastale kao rješenje antropološkog pitanja kroz usvajanje evolucijskog modela. Ove teorije, bez čvrste osnove, umjesto da riješe problem, učinile su ga još zamršenijim, jer su odbacile značaj istine koja nam je otkrivena, smatrajući čovjeka bićem istog reda kao i neracionalne životinje; odbacio njegovu duhovnost, pripisavši mu vrlo nisko porijeklo. Glavni razlog njihove greške je poricanje visokog porijekla čovjeka i njegove duhovne prirode, koja je općenito strana materiji i fizičkom svijetu. Općenito, bez prihvatanja istine koja nam je otkrivena, pitanje čovjeka će ostati neriješen problem. Prihvatanje toga je čvrsta i pouzdana osnova na kojoj se mora utemeljiti svako ko proučava čovjeka. Ovdje je potrebno početi kako bi se ispravno riješili mnogi dijelovi ovog kompleksnog pitanja i pronašla istina koristeći pravu nauku.
(Sv. Nektarije Eginski. "Beleška o čoveku", 1893.)

Sveti Nektarije Eginski, svetac kojeg je proslavila Grčka crkva, živio je na prijelazu iz 19. u 20. vijek.
Budući svetac rođen je u porodici pobožnih roditelja 1846. godine u Tračkoj Selivriji, nedaleko od Carigrada, na krštenju je dobio ime Anastasije. Kao pravi Božiji izabranik, dečak je od detinjstva zavoleo hram, Sveto pismo i naučio da se moli. Siromaštvo njegovih roditelja nije mu dozvoljavalo da uči kod kuće, pa je sa 14 godina otišao u Carigrad da radi i plaća studije.

Život u velikom gradu nije bio lak. Dečak se zaposlio u fabrici duvana, ali nije bilo dovoljno novca, i jednog dana, u očajanju, shvativši da nema kome da čeka pomoć, Anastasi je odlučio da pita Onoga koga je toliko voleo i čiju je pomoć oslanjao ceo svoj život. Napisao je pismo Gospodu: "Hriste moj, ja nemam kecelju, nemam cipele. Molim Te da mi ih pošalješ, Ti znaš koliko Te volim." Na koverti je napisao adresu: "Gospodu Isusu Hristu na nebesima" i zamolio ga da odnese pismo u poštu svog komšije trgovca. On je, iznenađen neobičnim potpisom na koverti, otvorio pismo i, uvidjevši takav zahtjev i snagu vjere, poslao novac dječaku u ime Boga. Tako providno Gospod nije ostavio svog izabranika.
Godine su prolazile, ali iskušenja velikog grada nisu dotakla mladića. Kao i ranije, sve svoje slobodno vrijeme je posvetio molitvi i proučavanju svetih otaca. Njegov san je bio da propoveda reč Božju.

U dobi od 22 godine, Anastasy se preselila u oko. Chios je počeo raditi kao školski učitelj, ovdje ne samo da predaje, već i propovijeda. Njegov uticaj na učenike bio je toliki da su oni, a preko njih i svi odrasli, ubrzo bili prožeti ljubavlju i dubokim poštovanjem prema njemu. Od svojih učenika stvorio je odličan hor i pevao sa njima u seoskoj crkvi, ali ga je duša vukla u monaštvo. Anastasije je posetio Atos i razgovarao sa starešinama, a na kraju je otišao u manastir, gde je primio postrig i čin đakona sa imenom Nektarije, koje je danas poznato u mnogim zemljama.
Svim srcem raspoloženim za monaški život, mladić često posjećuje manastir Neo Moni. U njemu se zamonaši sa imenom Lazar, a posle tri godine provedene tamo počašćen je postrigom u mantiju i hirotonisanjem u đakona sa novim imenom Nektarije (ime Nektarije znači besmrtan).

Dobivši priliku da nastavi školovanje, Nektarije je završio bogoslovski fakultet u Atini, a ujedno ga je sebi približio patrijarh Aleksandrijski Safronije. U četrdesetoj godini, patrijarh je zaredio Nektarija za sveštenstvo. Sa revnošću i nesebičnošću prihvatio je novu poslušnost i imenovanje u crkvu Svetog Nikole u Kairu. Nekoliko godina kasnije, u ovoj crkvi, posvećen je za episkopa Pentapoljskog. Episkopsko dostojanstvo ni na koji način nije promijenilo Nektarijev način života i ponašanja. I dalje je težio samo da stekne poniznost.

U jednom od tadašnjih pisama, svetac priča o jednom čudesnom snu u kojem mu se javio Sveti Nikolaj Čudotvorac. Treba dodati da je u to vrijeme Nektarije obnavljao hram u Kairu u čast ovog velikog sveca. Nektarije je u snu vidio grob Nikole Čudotvorca, a u njemu i samog Ugodnika Božijeg, živog, kao da spava. Tada je Nikolaj Čudotvorac ustao iz svetinje i, ljubazno se osmehujući, zamolio Nektarija da ukrasi zlatom svoj presto u hramu, a zatim ga zagrlio i poljubio. Ovaj poljubac velikog vladike Nikole je, po svemu sudeći, imao značenje posebne naklonosti svetom Nektariju i, možda, simbolizovao prejemstvo dara i srodstvo duša u Hristu.

Brzi uspon, ljubav Patrijarha i naroda, i još čestitiji i čistiji život svetitelja izazvali su u mnogima zavist i mržnju.
Uticajni ljudi patrijaršijskog dvora strahovali su da će ga univerzalna ljubav prema svecu dovesti do broja pretendenata za mesto Njegove Svetosti Patrijarha Aleksandrijskog, budući da je Safronije već bio u poodmaklim godinama. Oklevetali su sveca, optužujući ga ne samo za zadiranje u patrijaršiju, već i za nemoralan život. Mitropolit Pentapolja je smijenjen i morao je napustiti egipatsku zemlju. Nije pokušao da se opravda ili brani. "Dobra savjest je najveći od svih blagoslova. To je cijena duševnog mira i mira", rekao je svetac u svojoj propovijedi, zauvijek napuštajući propovjedaonicu. Neprijateljsko raspoloženje pratilo ga je kao senka u Atini, gde se preselio. Uzalud je išao kod nadležnih, nisu hteli nigde da ga prime. Po milosti Božjoj, biskup je, izvlačeći mizernu egzistenciju, bio lišen ne samo utjehe, već ponekad i kruha svagdanjeg. Ali Gospod ga je nagradio za njegovo strpljenje.

Nakon što je još jednom prihvatio odbijanje Ministarstva vera, svetac se sa suzama u očima spustio niz ministarske stepenice. Vidjevši ga u ovakvom stanju, gradonačelnik grada razgovarao je s njim. Saznavši za nevolju u kojoj se nalazi Nektarije, gradonačelnik mu je osigurao mjesto propovjednika.
Nektarija je pratila ljubav naroda. Ali do kraja života morao je nositi krst izgnanstva i ime osramoćenog mitropolita, koji nije pripadao nijednoj autokefalnoj Crkvi. Neko vreme je imao nadu da promeni ovu situaciju, kada je presto u Aleksandriji preuzeo novi patrijarh Fotije. Svetac mu se obratio pismom o preispitivanju slučaja i priznanju njegove episkopije. Ali nade su bile uzaludne. Novi Patrijarh nije ni odgovorio na njegov zahtjev. Mitropolit Pentapoljski je do kraja svojih dana bio primoran da bude u neshvatljivom kanonskom položaju, potpisujući sve svoje papire kao „putujući episkop“.

Postepeno se tama klevete povukla iz imena osramoćenog sveca. Ljudi su, gledajući njegov čist i čestit život, slušajući nadahnute propovijedi, težili njemu. Slava mitropolita Pentapoljskog iz provincije ubrzo je stigla do glavnog grada i grčke kraljevske palate. Kraljica Olga, upoznavši ga, ubrzo je postala njegova duhovna kćer. Zahvaljujući njoj, imenovan je za direktora teološke škole Rizari u Atini.
Pred kraj njegovog života na sveca je pao još jedan udarac. Osamnaestogodišnja Marija Kuda došla je u manastir, pobegavši ​​od despotske svečarke. Sveti Nektarije ju je primio u manastir. Tada je devojčicina majka podnela prijavu protiv sveca, optužujući ga da je zaveo devojčice i ubio bebe koje su navodno rodile. Islednik, koji je stigao u manastir, nazvao je svetitelja kentaurom i vukao starca za bradu, a on mu je ponizno odgovorio i sam pripremio hranu za prestupnika, zabranivši monahinjama da plaču i gunđaju. Djevojčicu je pregledao ljekar i potvrdio njenu čistoću; Naravno, ni "ubijene" bebe nisu pronađene. Nakon toga, devojčicina majka je poludela, a islednik se teško razboleo i došao da traži oproštaj od sveca.

Godine svetiteljevog zemaljskog života u međuvremenu su se bližile kraju. Osećajući to, molio se da Gospod produži odmereni rok za završetak svih poslova u manastiru, ali je, kao i celog svog života, smerno dodao: „Budi volja Tvoja!“

Dugo skrivana bolest je konačno uzela svoj danak. U pratnji dvije časne sestre upućen je u bolnicu. Gledajući malog starca, obučenog u mantiju, koji je patio od strašnih bolova, dežurni je upitao: "Je li on monah?" "Ne", odgovorila je časna sestra, "on je biskup." "Prvi put vidim episkopa bez panagije, zlatnog krsta, i što je najvažnije - bez novca", rekao je zvaničnik.

Svetac je smešten u trećerazredno odeljenje za neizlečive bolesnike. Proveo je još dva mjeseca u agoniji. Na dan slave Arhanđela Božijeg Mihaila i svih Nebeskih sila, Gospod je prizvao dušu Svetog Nektarija.

Nije dugo ostao u bolnici, ispostavilo se da ima rak. I u bolnici su se dešavala čuda, medicinske sestre su primijetile da su zavoji kojima su povezivali rane Sveca mirisali. Zajedno sa svetiteljem, u odeljenju je ležao jedan paralizovan čovek, a kada je svetiteljeva duša napustila ovaj svet, on je dobio potpuno isceljenje kroz košulju Svetog Nektarija.

Odmah nakon njegove smrti, tijelo svetitelja počelo je da teče miro. Kada je kovčeg donesen na Eginu, cijelo ostrvo je izašlo da sa suzama isprati svog sveca. Ljudi su nosili kovčeg sveca na rukama i tada su primijetili da je odjeća koju su nosili tokom sahrane sveca mirisala. Ruke i lice sveca Božjeg obilno su tekle miro, a časne sestre skupljale su smirnu vunu.

Sveti Nektarije je sahranjen u kripti manastira, nekoliko puta je kripta otvarana iz raznih razloga, i svaki put su se uverili da je telo netruležno. Čak ni ljubičice koje je djevojčica stavila u lijes nisu tinjale.

Pravedna smrt svetitelja uslijedila je 9. novembra po starom stilu. 1920. 1961. godine svetac je kanonizovan, a njegove svete mošti podignute. Ispostavilo se da su ostale samo kosti. Kako su ispričali ispovjednici, mošti su se raspale da bi se mogle nositi po svijetu na blagoslov od Svetog Nektarija.