Mitrofanuška je greškom bila razmažena i razmažena. Školarcima na "Podrastu" objašnjavaju: biti mitrofanuška je staromodno

Jedan od glavnih likova Fonvizinove komedije "Podrast" je Prostakov Mitrofan Terentjevič, plemeniti sin Prostakovih. Ime Mitrofan znači "sličan", sličan majci. Možda je ovim imenom gospođa Prostakova htela da pokaže da je njen sin odraz same Prostakove. Mitrofanuška je imala šesnaest godina, ali njegova majka nije htela da se rastane od svog deteta i želela je da je zadrži do dvadeset i šeste godine, ne puštajući ga da ide na posao. I sama gospođa Prostakova bila je glupa, drska, nepristojna, pa stoga nije slušala ničije mišljenje. "Dok je Mitrofan još maloljetan, dok će se oženiti; a tamo, za deset godina, kad stupi, ne daj Bože, u službu, sve izdržati." Sam Mitrofanuška nema nikakvu svrhu u životu, samo je voleo da jede, da se zeza i juri golubove: „Sad ću da otrčim u golubarnik, pa možda – bilo šta...“ Na šta mu je majka odgovorila: „Idi, zezaj se, Mitrofanuška ." Mitrofan nije hteo da uči, majka mu je angažovala učitelje samo zato što je to trebalo da bude u plemićkim porodicama, a ne da bi njen sin naučio pamet - pamet. Kako je rekao svojoj majci: "Slušaj, majko. ne voli, Umom, neka daleko pomete, i ne daj Bože! Samo ti se muči, a sve je, vidim, praznina. Ne uči ovu glupu nauku! " Najgore osobine karaktera, najzaostaliji pogledi na nauku karakterišu takve mlade plemiće kao što je Mitrofan. Takođe je neobično lijen. Sama gospođa Prostakova nije tražila dušu u Mitrofanuški. Fonvizin je shvatio nerazumnost njene slepe, životinjske ljubavi prema svom potomstvu, Mitrofanu, ljubavi koja, u suštini, uništava njenog sina. Mitrofan se izjedao do grčeva u stomaku, a majka ga je pokušavala nagovoriti da jede više. Dadilja je rekla: "Već je pojeo pet lepinja, majko." Na šta je Prostakova odgovorila: "Pa tebi je žao šestog, zveri." Ove riječi pokazuju brigu za sina. Pokušala je da mu obezbedi bezbrižnu budućnost, odlučila je da ga uda za bogatu ženu.

Nije pokušavala da mu obezbedi bezbrižnu budućnost, već je odlučila da ga uda za bogatu ženu. Ako neko uvrijedi njenog sina, ona odmah staje u odbranu. Mitrofanuška je bila jedna od njenih uteha. Mitrofan je prezirao majku: „Da! Urazumi se, draga!" "Vit ovdje i rijeka je blizu. Zaronit ću i zapamtiti tvoje ime." "Mrtav sam! Bog je mrtav sa tobom!": ove reči dokazuju da on uopšte ne voli i da mu uopšte nije žao sopstvene majke, Mitrofan je ne poštuje i igra se njenim osećanjima. A kada Prostakova, koja je izgubila vlast , juri svom sinu sa rečima: Sama si ostala sa mnom, prijatelju srca, Mitrofanuška!". A u odgovoru čuje bezdušno: "Da, makni se majko, kako si se nametnula." "Cijelu noć mi se takvo smeće penjalo u oči." "Koje je smeće Mitrofanuška?" "Da, onda ti, majka, pa otac." Prostakov se plašio svoje žene i u njenom prisustvu je o svom sinu govorio ovako: „Ja ga bar volim kao roditelja, ovo je pametno dete, ovo je razuman, zabavan, zabavljač; ponekad sam i sam zaista van sebe od radosti ne vjerujem da je on moj sin” i dodao, gledajući svoju ženu: “Moje oči ne vide ništa u tvojim očima.” Taras Skotinin je, gledajući sve što se dešava, ponovio: "Pa, Mitrofanuška, vidim da si majčin sin, a ne otac!" A Mitrofan se obrati stricu: "Šta ti, čiča, jedeš kokošinju? Izlazi, čiča, izlazi." Mitrofan je uvijek bio grub prema majci i odbrusio joj se. Iako Eremejevna nije dobila ni novčića za podizanje maloletnika, pokušala je da ga nauči dobrom, branila ga je od strica: „Umreću na licu mesta, ali dete ne dam. Sunsja, gospodine, samo zabijte glavu. Izgrebaću to trnje." Pokušao sam da od njega napravim pristojnu osobu: "Da, nauči bar malo." "Pa reci još koju riječ, stari gade! Dokrajčiću ih, opet ću se požaliti mami, pa će se udostojiti da ti da zadatak kao juče." Od svih nastavnika, samo je Nemac Adam Adamych Vralman hvalio Mitrofanušku, pa čak i tada zbog činjenice da se Prostakov nije ljutio na njega i grdio ga. podrast mitrofan prostakov heroj

Od svih nastavnika, samo je Nemac Adam Adamych Vralman hvalio Mitrofanušku, pa čak i tada zbog činjenice da se Prostakov nije ljutio na njega i grdio ga. Ostali nastavnici su ga otvoreno grdili. Na primjer, Tsyfirkin: "Vaše plemstvo uvijek radi besposleno, ako hoćete." A Mitrofan je zarežao: "Pa! Hajde, ukrcajmo se, garnizonski pac! Pitaj magarce." "Svi leđa, vaša visosti. Ostali smo sa leđima vek iza." Mitrofanov rječnik je mali i siromašan. "Uzmi ih i Eremejevna": ovako je govorio o svojim učiteljima i dadilji. Mitrofan je bio nevaspitan, bezobrazno, razmaženo dete, koga su svi okolo slušali i slušali, imao je i slobodu govora u kući. Mitrofan je bio siguran da bi mu ljudi oko njega trebali pomoći, dati savjet. Mitrofan je imao naduvano samopoštovanje. Koliko god čovjek bio pametan i vrijedan, u njemu postoji čestica takve Mitrofanuške. Svaki čovjek je ponekad lijen, ima i onih koji pokušavaju da žive samo na račun svojih roditelja, a da sami ništa ne rade. Naravno, mnoge zavise od odgoja djece od strane roditelja. Za ljude poput Mitrofana nisam ni dobar ni loš. Samo pokušavam da izbegnem da razgovaram sa takvim ljudima. Generalno, smatram da takvi ljudi treba da pokušaju da pomognu u svojim poteškoćama i problemima. Moramo ga urazumiti, natjerati ga da uči. Ako takva osoba ne želi da se usavršava, uči i uči, već, naprotiv, ostane glupa i razmažena, nepoštovano se odnosi prema starijima, onda će do kraja života ostati mala i neznalica.

Od šeste godine, djeca plemića su dodijeljena nekom puku kao niži činovi: kaplari, narednici, pa čak i redovi. Mladići su do punoljetnosti dobijali oficirski čin za svoj staž i morali su "ići na posao". Tinejdžeri mlađi od šesnaest godina nazivani su „podrasli“, što je značilo: nisu dorasli odgovornosti, odraslom dobu.

Porodica budućeg oficira bila je u obavezi da maloljetniku obezbijedi određeni nivo obrazovanja, koji je ispitan na ispitu. Često je takav test bio formalan, a mladiću je bilo dozvoljeno da nastavi školovanje kod kuće do 25. godine. Sve to vrijeme dobijao je unapređenje u činovima bez napuštanja kuće. Razmažen i nedovoljno obrazovan, često već oženjen i imao decu, oficir je odmah zauzeo visok položaj. Nije teško pretpostaviti kako se to odrazilo na borbenu sposobnost vojske. Ništa bolja situacija nije bila ni sa državnom službom.

Ovakvu opaku praksu kućnog školovanja plemića ismijao je Denis Fonvizin u komediji "Podrast". Protagonista djela nije slučajno nazvan Mitrofan, što znači - "kao majka". Gospođa Prostakova oličava najneatraktivnije osobine zemljoposednika iz vremena kmetstva: tiraniju, okrutnost, pohlepu, razmetljivost, neznanje. Njen slabovoljni i uskogrudni muž se boji progovoriti ni riječ bez odobrenja svoje žene.

Prostakova pokušava da napravi kopiju svog sina. Mitrofanuška odrasta kao sebična, gruba i arogantna ljenčarka, čiji su svi interesi usredsređeni na ukusnu hranu i zabavu. Neumjeren apetit preraslog "djeteta" majka podstiče na sve moguće načine, čak i na štetu zdravlja njenog sina. Uprkos napornoj noći nakon obilne večere, Mitrofanuška pojede pet lepinja za doručak, a Prostakova traži da mu se posluži šesta. Nije iznenađujuće što je niska, prema majci, "nježna gradnja".

Mitrofanova zabava je najprimitivnija. Voli da vozi golubove, da se šali i da sluša priče kaubojke Khavronya. Majka ohrabruje takav nerad, jer je i sama Prostakova nepismena, kao i njeni roditelji, muž i brat. Čak se i ponosi svojim neznanjem: "Ne budi onaj Skotinin koji želi nešto da nauči". Ali zemljoposednik je primoran da svom sinu pozove učitelje. Zbog svoje patološke pohlepe zapošljava najjeftinije "specijalisti". Penzionisani narednik Tsyfirkin predaje aritmetiku, poluobrazovani sjemeništarac Kuteikin predaje gramatiku, a bivši kočijaš Vralman "sve ostalo".

Međutim, glupost i lijenost ne dozvoljavaju Mitrofanu da primi čak i ono primitivno znanje koje mu nesretni učitelji pokušavaju prenijeti. Tsyfirkin priznaje da nije naučio odjel za tri godine "broj tri", a Kuteikin se žali da je podrast star četiri godine "mumljanje dupe". Vralmanova nauka je da stalno savetuje "djetetu" manje stresirajte i ne komunicirajte sa pametnim ljudima. Strahovanja gospođe Prostakove da neće biti društva za njeno voljeno dijete, Vralman lako opovrgava: "Kakav jebeni sin, ima ih na milione na planeti".

Podrška Nijemaca samo jača u svijesti zemljoposjednika prezirni odnos prema obrazovanju. I to čini Mitrofanušku veoma srećnom. Nije čak ni čuo za geografiju i riječ "Vrata" smatra pridjevom jer "ona je vezana za svoje mjesto".

Treba napomenuti da iako je Mitrofan glup, on je lukav, savršeno razumije svoju korist. On spretno manipuliše majčinim osećanjima. Ne želeći da započne lekciju, tinejdžer se žali da ga je ujak tukao, obećava da će se udaviti od takve uvrede.

Mitrofan ne cijeni one koji su niži od njega po činu ili položaju u društvu, već se draži bogatstvu i moći. Karakteristični su prizivi šipražja na sluge i učitelje: "staro kopile", "garnizonski pacov". On zove roditelje koji sanjaju "takvo smeće", ali se ljubi nad bogatim Starodumom i spreman je da mu ljubi ruke.

Mitrofan je jako kukavički. Prijeti gnjevom svoje majke, koje se drugi boje, ali se u okršaju sa Skotinjinom krije iza stare dadilje. Prostakova nema dušu u jedincu, štiti ga i pokušava da uredi srećnu budućnost. Zbog sina ulazi u svađu sa rođenim bratom, na udicu ili na prevaru pokušava da ga uda za bogatu naslednicu Sofiju.

Nezahvalna Mitrofanuška svojom ravnodušnošću plaća Prostakovi za ljubav i brigu. Kada u poslednjoj sceni žena koja je izgubila moć pojuri svom sinu da traži utehu, šikara s prezirom odbija Prostakovu: "Da, makni te se majko, kako nametnuto".

Slika Mitrofanuške nije izgubila na važnosti ni nakon dva i po stoljeća. Problemi odgoja, slijepe majčinske ljubavi, neznanja i grubosti, nažalost, ostaju važni i za savremeno društvo. A lijeni, osrednji studenti danas se lako mogu sresti.

Denis Fonvizin napisao je komediju "Podrast" u 18. veku. U to vrijeme u Rusiji je bio na snazi ​​dekret Petra I, koji je propisivao da je mladićima mlađim od 21 godine bez obrazovanja zabranjeno da stupe u vojnu i javnu službu, kao i da se vjenčaju. Mladi ljudi do ovog uzrasta u ovom dokumentu su nazvani „maloletnicima“ – ova definicija je bila osnova naslova predstave. U djelu je glavni lik Mitrofanuška mala. Fonvizin ga je prikazao kao glupog, okrutnog, pohlepnog i lijenog mladića od 16 godina koji se ponaša kao malo dijete, ne želi da uči i nevaljao je. Mitrofan je negativan lik i najsmješniji junak komedije - njegove nespretne izjave, glupost i neznanje izazivaju smijeh ne samo kod čitalaca i gledalaca, već i kod drugih junaka predstave. Lik igra važnu ulogu u idejnoj koncepciji predstave, pa slika Mitrofana Podrasta zahtijeva detaljnu analizu.

Mitrofan i Prostakova

U Fonvizinovom djelu "Podrast" slika Mitrofanushke usko je povezana s temom obrazovanja, jer je, zapravo, pogrešno vaspitanje uzrokovalo mladićevu zloću i sve njegove negativne osobine. Njegova majka, gospođa Prostakova, je neobrazovana, okrutna, despotska žena, kojoj su materijalno bogatstvo i moć glavne vrednosti. Svoje poglede na svijet preuzela je od svojih roditelja - predstavnika starog plemstva, istih neobrazovanih i neukih posjednika poput nje. Vrijednosti i stavovi stečeni odgojem prenijeli su se na Prostakova i Mitrofana - mladić u predstavi prikazan je kao "maca" - ne može ništa sam, sve za njega rade sluge ili njegova majka. Dobivši od Prostakove okrutnost prema slugama, grubost i mišljenje da obrazovanje zauzima jedno od posljednjih mjesta u životu, Mitrofan je usvojio i nepoštovanje voljenih, spremnost da ih prevari ili izda zarad bolje ponude. Podsjetimo kako je Prostakova nagovorila Skotinjina da uzme Sofiju za ženu kako bi se u suštini riješio "viška usta". Dok je vijest o velikom nasljedstvu djevojčice učinila nju „brižnom učiteljicom“, navodno je volio Sofiju i želio joj sreću. Prostakova u svemu traži sopstveni interes, zbog čega je odbila Skotinjina, jer ako bi se devojka i Mitrofan, koji u svemu sluša majku, venčali, Sofijin novac bi pripao njoj.

Mladić je sebičan kao Prostakova. Postaje dostojan sin svoje majke, usvajajući njene "najbolje" osobine, što objašnjava završnu scenu komedije, kada Mitrofan napušta Prostakova, koji je izgubio sve, odlazi da služi novom vlasniku sela, Pravdinu. Za njega su se trud i ljubav njegove majke pokazali beznačajnim pred autoritetom novca i moći.

Uticaj na oca i strica Mitrofana

Analizirajući odgoj Mitrofana u komediji "Podrast", ne može se ne spomenuti lik oca i njegov utjecaj na ličnost mladića. Prostakov se pojavljuje pred čitaocem kao slabovoljna senka svoje žene. Pasivnost i želju da se inicijativa prenese na nekog jačeg Mitrofan je preuzeo od oca. Paradoksalno je da Pravdin o Prostakovu govori kao o glupoj osobi, ali u radnji predstave njegova uloga je toliko beznačajna da čitalac ne može u potpunosti da shvati da li je on zaista toliko glup. Čak ni to što Prostakov zamjera sinu kada Mitrofan na kraju djela napušta majku ne ukazuje na njega kao na lik sa pozitivnim osobinama. Čovek, kao i ostali, ne pokušava da pomogne Prostakovi, ostajući po strani, čime ponovo pokazuje primer slabe volje i bezinicijativnosti svom sinu - nije mu svejedno, kako je svejedno, dok je Prostakova tukla njegovih seljaka i raspolagala njegovom imovinom na svoj način.

Drugi čovek koji je uticao na Mitrofanovo vaspitanje je njegov stric. Skotinin je, naime, osoba kakva bi mladić mogao postati u budućnosti. Čak ih spaja i zajednička ljubav prema svinjama, čije društvo im je mnogo prijatnije od društva ljudi.

Mitrofanov trening

Prema zapletu, opis Mitrofanovog treninga ni na koji način nije povezan s glavnim događajima - borbom za Sofijino srce. Međutim, upravo ove epizode otkrivaju mnoge važne probleme koje Fonvizin ističe u komediji. Autor pokazuje da razlog gluposti mladog čovjeka nije samo loš odgoj, već i loše obrazovanje. Prostakova, angažujući učitelje za Mitrofana, izabrala je ne obrazovane pametne učitelje, već one koji bi manje uzimali. Penzionisani narednik Tsyfirkin, poluobrazovani Kuteikin, bivši konjušar Vralman - niko od njih nije mogao dati Mitrofanu pristojno obrazovanje. Svi su zavisili od Prostakove, pa je stoga nisu mogli zamoliti da ode i da se ne meša u lekciju. Podsjetimo kako žena svom sinu nije ni dala razmišljati o rješavanju aritmetičkog zadatka, nudeći "svoje rješenje". Scena razgovora sa Starodumom postaje razotkrivanje Mitrofanovog beskorisnog učenja, kada mladić počinje da izmišlja svoja gramatička pravila i ne zna šta geografija studira. U isto vrijeme, nepismena Prostakova također ne zna odgovor, ali ako se nastavnici nisu mogli smijati njenoj gluposti, onda obrazovani Starodum otvoreno ismijava neznanje majke i sina.

Tako Fonvizin, uvodeći u predstavu scene Mitrofanovog školovanja i razotkrivajući njegovo neznanje, pokreće akutne društvene probleme obrazovanja u Rusiji tog doba. Plemenitu djecu nisu podučavale autoritativne obrazovane ličnosti, već pismeni robovi kojima su bili potrebni novci. Mitrofan je jedna od žrtava ovakvog zastarjelog, zastarjelog i, kako autor naglašava, besmislenog obrazovanja.

Zašto je Mitrofan centralni lik?

Kao što postaje jasno iz naslova djela, mladić je centralna slika komedije "Podrast". U sistemu likova on je suprotstavljen pozitivnoj heroini Sofiji, koja se pred čitaocem pojavljuje kao pametna, obrazovana devojka koja poštuje svoje roditelje i starije ljude. Reklo bi se, zašto je autor slabovoljnog, glupog, sa potpuno negativnom karakterizacijom šipražja, učinio ključnom figurom drame? Fonvizin je u liku Mitrofana pokazao cijelu generaciju mladih ruskih plemića. Autor je bio zabrinut zbog mentalne i moralne degradacije društva, posebno mladih koji su od svojih roditelja usvojili zastarjele vrijednosti.

Osim toga, u Podrastu, Mitrofanova karakterizacija je kompozitna slika negativnih osobina modernih zemljoposjednika Fonvizina. Okrutnost, glupost, neznanje, podlidstvo, nepoštovanje drugih, pohlepu, građansku pasivnost i infantilnost, ne samo kod istaknutih zemljoposjednika, već i kod sudskih službenika koji su zaboravili i na humanizam i visok moral, autor vidi. Za savremenog čitatelja, slika Mitrofana je prije svega podsjetnik na ono što čovjek postaje kada prestane da se razvija, uči nove stvari i zaboravi na vječne ljudske vrijednosti - poštovanje, dobrotu, ljubav, milosrđe.

Detaljan opis Mitrofana, njegovog karaktera i načina života pomoći će učenicima 8-9 razreda u pripremi izvještaja ili eseja na temu „Karakteristike Mitrofana u komediji „Podrast“”

Test umjetničkog djela

Jedan od glavnih likova Fonvizinove komedije "Podrast" je Prostakov Mitrofan Terentjevič, plemeniti sin Prostakovih. Ime Mitrofan znači „sličan“, sličan majci. I to je primjetno. Mitrofanuška nema cilj u životu, samo voli da jede, zeza se i tera golubove: „Sad ću trčati u golubarnik, pa možda i...“ Na šta mu je majka odgovorila: „Idi, zezaj se, Mitrofanuška .”

Neuka majka učila je sina naukama, ali to nije radila iz ljubavi prema prosvjeti, već samo zbog Petrove uredbe da sva plemenita djeca znaju riječ Božju, gramatiku i aritmetiku. A šta vrede njeni saveti sinu: „...prijatelju, nauči bar radi toga, pa da mu dođe do ušiju kako radiš!“, „Kad nađeš pare, nemoj da ih deliš sa bilo kim. Uzmi sve za sebe, Mitrofanuška. Ne proučavajte ovu glupu nauku!" I Mitrofan je poslušao ove savjete. Nije predavao ni aritmetiku, ni riječ Božju, ni gramatiku (koju gramatiku, ako naši maloljetnici nisu znali za pridjev ili imenicu "vrata"?). Od svih nastavnika, jedino je Nemac Adam Adamych Vralman hvalio Mitrofanušku (iz njegovog jedinog „govorećeg” prezimena jasno je zašto), i to zato što Prostakova nije bila ljuta na njega. Ostali nastavnici su ga otvoreno grdili. Na primjer, Tsyfirkin: "Vaše plemstvo je uvijek besposlen rad, ako hoćete." A Mitrofan odbrusi: „Pa! Ukrcaj se, garnizonski pacove! Vratite svoje dupe." “Sva guzica, vaša visosti. Ostat ćemo sa zadacima stoljeće iza nas.”

Od rodbine je ovaj "hrabar" okružen ocem i majkom, koji su ga obožavali. Uprkos tome, Mitrofan se prema majci odnosio s prezirom, nimalo ne voli i nimalo mu nije žao vlastite majke, ne poštuje je i igra se njenim osjećajima. I kada Prostakova, koja je izgubila vlast, juri svome sinu sa rečima: Ti si jedina ostala sa mnom, moj iskreni prijatelju, Mitrofanuška! “, na šta u odgovoru čuje bezdušno: „Da, makni se majko, kako si se nametnula.” I uopšte ne prepoznaje "hrabrog" tatu. Možda zato što se Prostakov plašio svoje žene i u njenom prisustvu je ovako govorio o svom sinu: „Ja ga bar volim kao roditelja, ovo je pametno dete, razumno, zabavno, zabavljač; ponekad sam presrećna s njim, ni sama zaista ne verujem da mi je sin. Posle reči "van sebe" Prostakov je verovatno stao. Kakva je to radost kada sin odraste kao "maca"!... To su svi rođaci našeg heroja, od kojih, kako je praksa pokazala, on nikoga nije volio. Takođe, naravno, njegov stric, ali Mitrofan ga nije volio i uvijek je bio grub prema njemu. To je sva rodbina, u kojoj nije volio nikoga i priznavao je samo svoju majku kao osobu.

Ali, na kraju, "zli" ljudi (Mitrofan i njegova majka) dobiju ono što zaslužuju. Mamu je izdao njen rođeni sin, a "ignoramus" je poslan u službu. Ko zna, možda servis to popravi. Jedno znamo sa sigurnošću - on svoju majku još dugo neće vidjeti "na dužnosti", a da li će njegova majka htjeti ponovo da ga vidi... Hoće li shvatiti svoju grešku? ...

Dakle, analizirali smo čitavu suštinu Mitrofana. Ali koja je svrha ovog lika? Mislim da pokažem ljudima da još uvijek postoje milioni "podimenzioniranih" sličnih minama, a ako ga zgazite desiće se nešto nepopravljivo.... Evo dostojnih plodova zla.

Karakteristike Mitrofana Prostakova ("Podrast" Fonvizin) 3,44 /5 (68,89%) 9 glasova

Mitrofan je sin Prostakovih, maloljetan - odnosno mladi plemić koji još nije stupio u javnu službu. Po dekretu Petra I, svi podrastovi su morali imati osnovno znanje. Bez toga, nisu imali pravo na brak, a takođe nisu mogli ući u službu. Stoga je Prostakova unajmila učitelje za svog sina Mitrofanušku. Ali ništa dobro od toga nije bilo. Prvo, njegovi učitelji su bili poluobrazovani sjemeništarac i penzionisani vojnik. Drugo, sam Mitrofan nije želeo da uči, a gospođa Prostakova nije baš insistirala na učenju.

Naravno, porodica je igrala veliku ulogu u lijenosti i infantilizmu. Pošto majka nije smatrala obrazovanje važnim, kako je i sam Mitrofanuška mogao da ima pun poštovanja prema učenju.

Glavne karakteristike Mitrofana su lenjost i sebičnost. On ne želi ništa da radi. Mitrofan ne želi da uči i uopšte ne razume potrebu za znanjem: "Hajde, hajde, garnizonski pacove!" Od djetinjstva je bio pod brigom majke i Eremeevne, pa nije iznenađujuće što je Mitrofan odrastao u takvog ljigava.

Sebičnost sa kojom se Mitrofan odnosi prema drugima je jednostavno nevjerovatna. Autoritet za njega je samo majka Prostakova, koja ispunjava sve njegove hirove. On se užasno ponaša prema Jeremejevnoj: „Pa, reci još jednu reč, staro kopile, dokrajčiću ih! Ponovo ću se žaliti svojoj majci; pa se udostoji da ti zada zadatak na jučerašnji način. Ali u trenutku opasnosti ona je uvek pozove u pomoć:
„Skotinin (juri na Mitrofana) O, prokleta svinjo...
Mitrofan. Majko! Štiti me."

Podrast uopšte nije razmišljao o svojoj budućnosti, nije mario za njegovu sudbinu. Živeo je jedan dan, svaki dan je bio sit, i nije morao ništa da radi. Kada bi se dobar život završio, onda on ne bi mogao ništa da uradi, da se na bilo koji način prilagodi životu.

On je svakako smiješan, ali postaje tužan kada pomislite šta će mu se dalje dogoditi. Uostalom, u naše vrijeme postoje takvi Mitrofanuški. Čitamo knjige kako ne bismo upali u nevolje opisane u njima. Nakon čitanja Fonvizina "Podrast" možda ćemo moći da pomognemo takvim lijencima koji su postali lijeni zbog nepravilnog odgoja. To je ono što znači moć riječi, moć knjige. Čak i sada, kada se svijet promijenio, Undergrowth je vrlo korisno štivo. I naravno, bez lika Mitrofana ne bi bilo ove komedije koja osuđuje nepravdu.

Grubi neznalica Mitrofanuška nije samo jasan rezultat pogrešnog vaspitanja, već je i samo njegovo vaspitanje slika svakodnevnog života sebičnih zemljoposednika Prostakova-Skotinjina.

Slike oba Prostakova, Skotinjina i Mitrofanuške su preuveličane. Smiješni su, ali u isto vrijeme i zastrašujući, ako zamislite da su takvi zemljoposjednici mogli biti u to vrijeme i koliko je teško bilo njihovim kmetovima.

I nemoguće je zamisliti kako će se obični ljudi morati nositi s Mitrofanom. Biće još nemoralniji od svog strica Skotinjina, koji je hteo da se oženi zbog svinja. Ali ono što me više brine je kako će takav egoistički ljigavac koji ništa zna i ne može živjeti u društvu. Ne samo da će upropastiti svoj život, već će svojim nepoštovanjem i nehumanošću pokvariti živote drugih ljudi. Ali ne može se reći da je Mitrofan kriv, jer on nije birao svoje roditelje, a Prostakovi su ga odgajali kako im je odgovaralo. Uostalom, i njih su odgojili isti sebični zemljoposjednici. Možemo reći da je kriv sistem, moć koja je ljude učinila nejednakim. Privilegovan položaj, nezaslužen ničim drugim osim porijeklom, velikodušnošću, dugi niz godina gurnuo je plemstvo u opušteno stanje. Naravno, doba Petra Velikog je postavila temelje za jednake mogućnosti, korisno, motivirajuće takmičenje. Ali plemstvo, koje je tada imalo veliki utjecaj, dovodeći na vlast jednog za drugim monarha, uspjelo je osigurati udobnost svojih života i života svoje djece. Pod Katarinom II plemstvo je dobilo nezamisliva prava i mogućnosti, ali gospodski način života nije stimulisao elitu društva da radi čak ni intelektualno.

Centralno mjesto među idejama djela zauzima Fonvizin prikrivene misli o uzrocima poroka plemstva, bičevanju lijenosti, načinu života stotina istih prostaka širom Rusije. Nedostatak kritike razmažio je plemstvo, učinio ih sitnim tiranima. Moglo se postati humaniji, Prostakovi nisu bili prisiljeni da se loše ponašaju prema kmetovima i da tako odgajaju sina. Najstrašniji ljudi nisu oni koji prepoznaju svoj nemoral, već oni koji svoje ponašanje smatraju ispravnim, jer se ovaj ne može vratiti u moral.

Pisac i dramaturg D.I. Fonvizina, čija komedija Brigadir nikada nije silazila sa scene, poredili su sa Molijerom. Stoga je i predstava „Podrast“, postavljena na sceni moskovskog pozorišta „Medoks“ 14. maja 1783. godine, takođe imala veliki uspeh.

Jedan od glavnih likova ove komedije bio je Prostakov Mitrofan Terentjevič, sin Prostakovih, jednostavno Mitrofanuška.

Čim se izgovori naziv komedije "Podrast", u mašti se odmah pojavljuje slika mame, luđaka i glupe neznalice. Prije ove komedije, riječ "podrast" nije imala ironično značenje. Za vrijeme Petra I, ovo je ime davalo plemenitim tinejdžerima koji su bili mlađi od 15 godina. Nakon pojave predstave, ova riječ je postala poznata.

Sam glavni lik - Mitrofanuška - lišen je svake svrhe u životu. Glavne aktivnosti u životu u kojima uživa su jedenje, izležavanje i jurnjava golubova. Njegovo nečinjenje ohrabruje njegova majka. „Idi i zabavi se, Mitrofanuška“, tako ona odgovara svom sinu kada će krenuti da juri golubove.

Šesnaestogodišnji dječak je tada trebao ići u službu u tim godinama, ali majka nije htjela da ga pusti. Željela je da ga zadrži sa sobom do 26. godine.

Prostakova nije imala duše u svom sinu, volela je slepom majčinskom ljubavlju, što mu je samo štetilo: Mitrofanuška se pojeo do grčeva u stomaku, a Prostakova ga je nagovorila da jede više. Dadilja je na to rekla da je već pojeo pet komada pita. A Prostakova je odgovorila: "Pa ti je žao šestog."

Kada su uvredili Mitrofanušku, ona se zauzela za njega, a on joj je bio jedina uteha. Sve je radila samo zbog svog sina, čak i da bi mu obezbedila bezbrižnu budućnost, odlučila je da ga uda za bogatu nevestu.

Trudila se da ga ničim ne gnjavi, čak ni učenjem. U plemićkim porodicama bio je običaj da se zapošljavaju učitelji. I Prostakova je za njega unajmila učitelje, ali ne da bi naučio pameti, već je tako trebalo da bude. Imena učitelja govorila su sama za sebe: njemački kočijaš Vralman, penzionisani vojnik Tsyfirkin, poluobrazovani sjemeništarac Kuteikin. Mitrofan nije htio da uči i rekao je majci: „Slušaj, majko. Zabavljam te. Naučit ću; samo posljednji put. Došao je čas moje volje. Ne želim da učim – želim da se udam.” I Prostakova se složila s njim, jer je i sama bila nepismena, glupa. „Samo ti patiš, a sve je, vidim, praznina. Ne proučavajte ovu glupu nauku!"

Svi rođaci iritirali su Mitrofanušku, nije volio nikoga - ni svog oca ni strica. Dadilja, koja nije primala novac za odgoj Mitrofana i uvijek ga je štitila od strica, pokušala je da ga nauči nečemu. Ona ga je nagovorila: "Da, nauči bar malo." Mitrofan joj je odgovorio: „Pa reci još koju reč, ti stari gade! Dovršiću ih, opet ću se požaliti mami, pa će se udostojiti da ti da zadatak za juče. Nikakva briga ga nije dotakla. Ovaj junak je spojio najzle osobine mladih plemića tog vremena.

Sve brige majke oko sina nisu našle odgovor. Mitrofanuška se prema majci odnosio s prezirom. Uopšte je nije poštovao i igrao je na njena osećanja: Njegove reči: „Vit je ovde i reka je blizu. Zaronit ću i zapamtiti tvoje ime, ”ili” Cijelu noć mi se takvo smeće penjalo u oči. -Kakvo smeće, Mitrofanuška? „Da, onda ti, majka, pa otac“, to dokazuju.

Čak i u teškom trenutku za majku, sin je odbija. „Sam si ostao samnom, moj iskreni prijatelju“, ovim rečima juri Prostakova svom sinu. Čini se da traži podršku u jedinoj njoj bliskoj osobi. Mitrofan ravnodušno dobacuje: "Da, makni se majko kako si se nametnula."

Majčinsko vaspitanje i okruženje u kojem je živeo Mitrofan Prostakov učinili su ga bezdušnom, glupom životinjom koja samo zna šta da jede i zabavlja se. Na plodno tlo pale su misli koje je Mitrofanu inspirirala njegova majka da ležeći na boku možete dobiti i čin i novac. Može se zaključiti da se Mitrofan, da mu je sudbina ispala onako kako je planirala majka, ne bi osramotio svoje „prezime“.

Čini mi se da je smisao ove komedije u protestu pisca protiv Prostakova i Skotinjina. Ovakvih neljudskih, bezobraznih, glupih ljudi treba da bude što manje. Oni ne bi trebali biti većina društva. Dijelim stajalište pisca.

Mitrofan znači „otkrivanje svoje majke“, odnosno slično svojoj majci. Ovo je bistar tip razmažene "sičice", koja je odrasla i razvijala se u neukom okruženju lokalnog plemstva. Kmetstvo, pokućstvo i apsurdno, ružno vaspitanje duhovno su ga upropastili i pokvarili.

Po prirodi nije lišen lukavosti i domišljatosti. Savršeno vidi da je majka suverena gospodarica kuće, pa joj udovoljava, pretvara se da je sin nježne ljubavi (priča o snu) ili je plaši prijetnjom da će se utopiti ako

Neće ga spasiti od šaka njegovog strica i mučiti će ga čitanjem Časopisa. Mntrofanov mentalni razvoj je izuzetno nizak, jer ima nesavladivu averziju prema radu, učenju.

Scene njegovih časova sa nastavnicima i „ispita“ zorno i u potpunosti pokazuju njegovo mentalno siromaštvo, neznanje u naukama, nespremnost da bilo šta razume, da uči nove stvari. Golubnjak, pite za ognjište, slatka soja i besposleni život barčuka mnogo su mu draži od mentalnih bavljenja. Mitrofan ne poznaje ljubav ni prema kome, čak ni prema svojim najbližima - majci i dadilji.

On ne razgovara sa učiteljima, već „laje“, kako kaže Cifirkin; Jeremejeva, koja mu je odana, koju naziva "starim gadom", prijeti joj žestokim odmazdom: "Dobiću ih! Kada je kidnapovanje Sofije propalo, on ljutito viče: „Počnimo s ljudima! „Izgubivši i vlast i imetak, majka, koja je u očaju jurnula na njega, on grubo odgurne: makni se, majko, kako si se nametnula! ” Mitrofanov govor u potpunosti odražava njegov karakter i njegove osebujne kvalitete.

U tome se ogleda mentalna bijeda, nerazvijenost Mitrofana. da ne zna da upotrebi tu reč, da govori koherentno. Izražava se jednosložno: „Vjerovatno brate“, „Kakva su vrata? “, „Do đavola s tim!” U njegovom jeziku ima puno narodnih govora, riječi i pozajmljenih izraza: „Po meni, gdje im se kaže!

, „Da, vidi ti to iz stričevog zadatka,“ Zaronit ću - kako su zvali! Glavni ton njegovog govora je hirovit, preziran, grub ton razmaženog „maminog sina, barčuka, budućeg despota i sitnog tiranina. Čak i sa majkom priča više nego drsko, a ponekad je i drsko prema njoj.

Slika Mitrofana je slika velike generalizirajuće moći. Ime Mitrofanuška postalo je poznato. Sama riječ "podrast", koja je prije Fonvizina označavala plemenitog tinejdžera koji nije napunio 16 godina, postala je sinonim za potpunu neznalicu koja ništa nije znala i nije htjela ništa znati.

(Još nema ocjena)

povezani postovi:

1. Mitrofan Terentijevič Prostakov (Mitrofanuška) - niski, sin zemljoposednika Prostakova, star 15 godina. Ime "Mitrofan" na grčkom znači "manifestuje njegova majka", "slično njegovoj majci". Postala je poznata riječ za glupu i arogantnu neznalicu. Jaroslavski starodobnici smatrali su prototipom slike M. izvjesnog barčuka koji je živio u blizini Jaroslavlja, kako je izvijestio L. N. Trefolev. Fonvizinova komedija je predstava o šikari, [...] ...
2. Glavni problem koji je pokrenuo D. Fonvizin u drami "Podrast" je problem moralnog i intelektualnog nivoa plemstva. Relevantnost niskog nivoa obrazovanja plemstva u Rusiji bila je posebno eklatantna na pozadini prosvjetiteljstva u Evropi. D. Fonvizin ismijava intelektualni nivo plemstva na primjeru članova porodice Skotinin-Prostakov. Prije reformi Petra I, djeca plemića su mogla ući u državnu službu [...] ...
3. Rječnik daje dvije definicije za riječ "podrast". Prvi je „ovo je mladi plemić koji nije punoletan i nije stupio u javnu službu“. Drugi je "glup mladić - ispao". Mislim da se drugo značenje ove riječi pojavilo zbog slike šiblja - Mitrofanushke, koju je stvorio Fonvizin. Na kraju krajeva, Mitrofan je taj koji personificira denuncijaciju napola rastućih feudalaca, koji su zaglibili u [...] ...
4. Na temu: Značenje naziva komedije Podrast. Rječnik daje dvije definicije riječi „Podrast“. Prvi je „ovo je mladi plemić koji nije punoletan i nije stupio u javnu službu“. Drugi je "glup mladić - ispao". Mislim da se drugo značenje ove riječi pojavilo zbog slike šiblja - Mitrofanushke, koju je stvorio Fonvizin. Na kraju krajeva, Mitrofan je taj koji personificira osudu napola rastućeg [...] ...
5. Vrhunac Fonvizinovog rada s pravom se smatra komedijom "Podrast". Maloljetnik je tinejdžer, maloljetnik. Djelo je napisano 1781. godine, a 1782. prvi put je postavljeno na veliku scenu. Denis Ivanovič Fonvizin je počeo da radi na komediji po dolasku u Rusiju iz Francuske. U liku jednog od glavnih likova djela, Mitrofana, autor je htio prikazati grubost, neznanje i degradaciju plemstva u [...] ...
6. Uzalud je zvati ljekara bolesnima. D. Fonvizin. Podrast Fonvizin je živio u vremenima okrutnog ugnjetavanja masa, u doba procvata kmetstva i privilegovanog položaja plemića, u doba autokratske samovolje ruske monarhije. Veliki dramski pisac bio je predstavnik naprednih krugova plemićkog društva i u svojim je djelima hrabro kritizirao poroke tog vremena. U tom pogledu, vrhunac Fonvizinovog rada bio je njegov [...] ...
7. Maloljetnik u Rusiji u 17. vijeku bio je plemić koji nije bio punoljetan i nije stupio u državnu službu. Mitrofana je odgajala majka, zbog čega je preuzeo njene karakterne crte i postao nemoralan i samozadovoljan. Tako je majka odgajala sina takvog kakav je i sama. Prostakova je drago što je njen sin mali, jer još uvek možete da ga razmazite, [...] ...
8. Glavni problem koji Fonvizin pokreće u komediji "Podrast" je problem obrazovanja naprednih ljudi. Mitrofan, budući građanin zemlje, koji mora činiti djela za dobro otadžbine, od rođenja je odgajan u atmosferi nemorala i samozadovoljstva. Takav život i vaspitanje odmah su mu oduzeli svrhu i smisao života. Mitrofan nije imao druge želje osim da jede, trči [...] ...
9. Junaci ovih djela imaju mnogo toga zajedničkog. Oba glavna lika su vršnjaci, savremenici, predstavnici istog staleža - sitnog plemstva. I na jednom i na drugom leži pečat vaspitanja podrasta u zemljoposedničkoj porodici. I Mitrofan Prostakov i Pjotr ​​Grinev voleli su da jure golubove i da se igraju preskoka sa dečacima iz dvorišta. Heroji nemaju sreće sa učiteljima. Kako Mitrofana predaje Nijemac, bivši […]...
10. Mitrofan ima 16 godina. Ovo je zdrav momak, lijen, bezobrazan, razmažen od majke koja udovoljava svim njegovim lošim sklonostima. On je vrijedna maca. U grubosti, on nije inferioran od nje; njegov učitelj Tsyfirkin kaže da se "uvek udostoji da laje besposleno". Sa svojom dadiljom Eremejevnom, koja mu je beskrajno odana, nije samo grub, već i bezdušan. On […]...
11. Značenje naziva komedije "Podrast" razmatra se s dvije strane. U rječniku možete pronaći dva tumačenja riječi "podrast". U prvoj verziji riječ ima značenje: "mladi plemić koji još nije napunio 18 godina i nije stupio u javnu službu." U drugoj varijanti - "poluobrazovani, glupi mladić". Treba napomenuti da je u vrijeme Fonvizina postojalo samo prvo značenje ove riječi, drugo [...] ...
12. Na času književnosti upoznali smo se sa radom Denisa Ivanoviča Fonvizina "Podrast". Autor komedije rođen je 1745. godine u Moskvi. Od četvrte godine su ga počeli učiti čitanju i pisanju, a potom je nastavio školovanje u gimnaziji. Denis je učio veoma dobro. Godine 1760. doveden je u Sankt Peterburg kao jedan od najboljih studenata, gdje se susreo sa Lomonosovom. O tome […]...
13. Jedan od najzanimljivijih i najsatirično rasvijetljenih likova u Fonvizinovoj komediji "Podrast" je sin Prostakovih - Mitrofanuška. U njegovu čast je delo nazvano. Mitrofanuška je pokvareno šiblje, kome je sve dozvoljeno. Majka, okrutna i glupa žena, nije mu ništa zabranila. Mitrofan je imao već šesnaest godina, ali ga je majka smatrala djetetom i do dvadeset šeste [...] ...
14. Pitanje obrazovanja i vaspitanja mladih bilo je i ostaje veoma aktuelno. Iz razloga koji su neodređeni i do kraja neshvatljivi, svaka prethodna generacija sljedeću generaciju smatra manje obrazovanom i manje odgojenom. Ipak, svijet nekako postoji, štoviše, prilično se aktivno i brzo razvija. Međutim, ovaj problem se i dalje svuda razmatrao, uključujući i rad Fonvizina pod [...] ...
15. U Fonvizinovoj komediji "Podrast" ima mnogo demonstrativnih likova. Uprkos raznolikosti likova, na čelu predstave stoje dva lika - mali Mitrofan i njegova potpuna suprotnost Sofija. Sofija je jedini pozitivni ženski lik, što sugerira da je upravo u njoj sadržana slika idealnog ženskog odgoja koji je zamislio Fonvizin. U poređenju sa Mitrofanom, […]
16. Ime Mitrofan se prevodi kao majka, kao majka. Imao je šesnaest godina, već je sa petnaest trebalo da ide u službu, ali gospođa Prostokova nije htela da se odvaja od sina. Nije imao cilj u životu, nije razmišljao o budućnosti i studijama, a Mitrofanuška je po ceo dan jurila golubove. On nije bio [...]
17. Mislim da se u Fonvizinovoj drami dotiče vitalni problem plemića u petrovsko doba. Za vrijeme vladavine Petra I povećala se kontrola nad obrazovanjem. Petri je govorio o potrebi obrazovanja plemstva. Plemiće je trebalo obrazovati, da ne budu bezdušne neznalice, već oslonac za državu. Petar1 je sproveo reforme vezane za obrazovanje. Takođe u svojoj komediji, Dmitrij Ivanovič se dotiče problema [...] ...
18. Mitrofan je otišao još dalje. On laska svojoj majci, shvatajući da je ona prava gospodarica kuće. Stoga se sažali na nju, jer je umorna, tuče sveštenika. Prostakova voli svog sina tako slepo da ne vidi u šta se pretvara. Ona vjeruje da samo bogatstvo i besposlica mogu učiniti njegovu sreću, te stoga pokušava udati Mitrofana za Sofiju, saznavši [...] ...
19. Fonvizin je napravio pravu revoluciju u razvoju komičnog jezika. Specifičnost slike formira govor mnogih likova u predstavi. Posebno je izražajan u djelu govor glavne junakinje Prostakove, njenog brata Skotinjina, dadilje Eremejevne. Dramaturg ne koriguje govor svojih neukih likova, zadržava sve govorne i gramatičke greške: „prvi“, „golouška“, „ogrtač“, „koji“ itd. Poslovice se veoma dobro uklapaju u sadržaj drame [ …]...
20. D. I. Fonvizin napisao je svoju komediju "Podrast" krajem 18. vijeka. Unatoč činjenici da je od tada prošlo nekoliko stoljeća, mnoga pitanja pokrenuta u djelu relevantna su do danas, a njene slike su žive. Među glavnim problemima koji su istaknuti u predstavi je autorovo razmišljanje o zaostavštini koju Prostakovi i Skotinjini pripremaju za Rusiju. Ranije […]...
21. Komediju "Podrast" napisao je Dmitrij Ivanovič Fonvizin u 18. veku, kada je klasicizam bio glavni književni pravac. Jedna od odlika djela su „govorna“ prezimena, pa je autor glavnog junaka nazvao Mitrofan, što znači „otkrivanje majke“. Pitanje lažnog i istinskog obrazovanja sadržano je u naslovu. Nije uzalud što u savremenom ruskom jeziku riječ podrast znači poluobrazovanu osobu. Uostalom, Mitrofan […]
22. Fonvizinov komad "Podrast" prva je ruska društveno-politička komedija. U njoj dramaturg razotkriva poroke ruskog plemstva i istovremeno prikazuje svoj ideal, zasnovan na obrazovnim idejama univerzalnog obrazovanja. Iako je žanr "Podrast" definisan kao komedija, djelo vješto spaja i prepliće smiješno i tužno, komično i dramatično. Šta nas u predstavi nasmijava? Meni […]...
23. Glavni problem koji je pokrenuo D. I. Fonvizin u komediji "Podrast" je problem obrazovanja mladih ljudi, budućih građana Otadžbine, koji su trebali postati napredni predstavnici društva, a upravo njima je dodijeljena uloga pokretača razvoja zemlja napred. Mitrofan je lik u Fonvizinovom djelu, koji bi, teoretski, trebao postati upravo takav građanin, pozvan da čini dobra djela za dobro domovine. Međutim, mi [...]
24. Značenje imena komedije "Podrast" "Podrast" je najpoznatije djelo Denisa Ivanoviča Fonvizina. Predstava se pojavila u 18. vijeku i bila je društvenog i javnog karaktera. Budući da pridaje veliki značaj bilo kojim imenima i naslovima, a autor ih nije slučajno odabrao, riječ „podrast“ ima i svoju konotaciju. Pod Petrom I, podrastom su se nazivala plemenita djeca koja nisu dostigla punoljetnost i nisu [...] ...
25. Mitrofanuška je bezobrazna neznalica. U slici ovog lika autor je jasno pokazao kakve posledice može imati „loše obrazovanje“. Ne može se reći da je podrast kvaren odgojem, nego je to postao zbog izostanka samog tog odgoja, a i kao rezultat pogubnog majčinskog primjera. Prisjetimo se ko je odgojio Mitrofana od malih nogu. Bila je to stara dadilja Eremejevna, koja je dobila pet rubalja za ovo [...] ...
26. Komedija "Podrast" bezuslovno se smatra vrhuncem kreativnosti D. I. Fonvizina. Rad je zasnovan na priči iz života maloljetnika - tinejdžera, maloljetnika. Komediju je autor napisao 1781. godine, a 1782. ju je publika videla sa velike scene. Na slici Mitrofana, jednog od glavnih likova komedije, autor je pokazao neznanje, grubost i degradaciju plemstva u Rusiji. […]...
27. Glavni lik komedije Denisa Ivanoviča Fonvizina "Podrast" Mitrofan ima šesnaest godina. To je doba kada mlada osoba odrasta, određuje se njegov životni odnos, formiraju životni principi. Kakvi su oni u Mitrofanu? Prije svega, treba napomenuti da su njegova životna načela određena sredinom i sredinom u kojoj je odrastao. Njegovi roditelji su kmetovi zemljoposednici. Oni žive za [...]
28. Jedan od prvih ruskih komičara zrelog klasicizma bio je Denis Ivanovič Fonvizin (1745-1792). Njegove drame "Brigadir" i "Podrast" i danas su primjeri satirične komedije. Fraze iz njih postale su krilate („Ne želim da učim, ali želim da se oženim“, „Zašto zemljopis kada postoje taksisti“), a slike su dobile nominalno značenje („mali“, Mitrofanuška, „Triškinov kaftan“ ”). A. S. Puškin nazvao je Fonvizina „prijateljem [...] ...
29. Fonvizinova književna aktivnost započela je u studentskim godinama. Već u njegovim prvim radovima očitovala se sklonost političkoj satiri. Komedija “Podrast” (1782) donijela je autoru široku slavu u kojoj je ismijao zaostalost i nekulturu ovdašnjih plemića. Riječ "podrast" nastala je od riječi "rast", "rasti". A "rasti" znači rasti, povećavati se, povećavati um, postepeno ostarjeti. Kako […]...
30. Sve bi ovo bilo smiješno da nije tako tužno. M. Yu. Lermontov. Dogodilo se da je D. I. Fonvizin živio u tužnoj eri vladavine Katarine II, kada su neljudski oblici eksploatacije kmetova dostigli granicu iza koje je mogla eksplodirati seljačka pobuna. To je uplašilo ruskog autokratu, koji je licemjernom igrom zakona pokušao zaustaviti rastući bijes naroda. Vlasnici zemljišta […]
31. Plan Mitrofana i Prostakova Uticaj oca i strica na obrazovanje Mitrofana Mitrofana Zašto je Mitrofan centralni lik? Denis Fonvizin napisao je komediju "Podrast" u 18. veku. U to vrijeme u Rusiji je bio na snazi ​​dekret Petra I, koji je propisivao da je mladićima mlađim od 21 godine bez obrazovanja zabranjeno da stupe u vojnu i javnu službu, kao i da se vjenčaju. […]...
32. Mitrofan je sin Prostakovih, maloljetan - odnosno mladi plemić koji još nije stupio u javnu službu. Po dekretu Petra I, svi podrastovi su morali imati osnovno znanje. Bez toga, nisu imali pravo na brak, a takođe nisu mogli ući u službu. Stoga je Prostakova unajmila učitelje za svog sina Mitrofanušku. Ali ništa dobro ne proizlazi iz ovoga [...] ...
33. Komedija otkriva temu nepravilnog vaspitanja i pristupa ličnosti čoveka. Mitrofan Prostakov izaziva kod mene negativan stav. Odrasta kao glup, okrutan i neobrazovan dečak. Mitrofanuški ništa nije uskraćeno, sve mu je dozvoljeno i on to koristi. Glavni lik već ima šesnaest godina, ali njegova majka ne želi da uđe u službu. Razlikuje se […]
34. Fonvizinova komedija "Podrast" bogata je svijetlim likovima koji nose uvjerljive slike iz društva. Jedan od tih likova bio je Kuteikin, Mitrofanov učitelj ruskog i staroslavenskog jezika. Preko Kuteikina, Fonvizin ismijava neobrazovane sveštenike koji se kriju iza crkvene službe radi dobrog života. Čak i prezime lika dolazi od riječi "kuti", naziva jela koje sveštenici toliko vole. Kuteikin ima dosta […]...
35. S Molijerom je upoređivan pisac i dramaturg D. I. Fonvizin, čija komedija "Brigadir" nije sišla sa scene. Stoga je i predstava „Podrast“, postavljena na sceni moskovskog pozorišta „Medoks“ 14. maja 1783. godine, takođe imala ogroman uspeh. Jedan od glavnih likova ove komedije bio je Prostakov Mitrofan Terentjevič, sin Prostakovih, jednostavno Mitrofanuška. Čim se izgovori naziv komedije „Podrast“, odmah [...] ...
36. Denis Ivanovič Fonvizin poznat je prvenstveno kao autor komedije "Podrast". Ovo je jedno od najznačajnijih književnih djela 18. stoljeća. Glavna tema drame je društveno-politička: opisuje potpuni nedostatak mjere i zdravog razuma u ponašanju vlastelina, podržanih od vlasti, i nedostatak prava kmetova („Pošto smo oduzeli sve što seljaci su imali, ništa se ne može otkinuti […]...
37. Problem vaspitanja i obrazovanja u komediji "Podrast" Komediju "Podrast" napisao je u 18. veku D. I. Fonvizin. Posebnost ovog djela očituje se kroz „govorna“ imena i prezimena, kao i kroz autorove poglede na odgoj i obrazovanje tog vremena. Tako, na primjer, prezime glavnog junaka, koji se ne razlikuje po inteligenciji, Prostakov, već njen brat, koji voli da uzgaja svinje [...] ...
38. U komediji D. I. Fonvizina "Podrast" otkriva se najvažnija tema svih vremena i naroda - odgoj osobe. Šta je vaspitanje? To je znanje koje roditelji pokušavaju da nam usade od djetinjstva, svoje životno iskustvo, prenoseći nam sve najbolje kako bismo odgojili dostojnog građanina društva. Prostakovi su, prema trendu stoljeća, morali prihvatiti tužnu potrebu da treniraju svoju jedinu […] ...
39. Glavni problem koji Fonvizin postavlja u komediji "Podrast" je problem obrazovanja prosvijećenih naprednih ljudi. Plemić, budući građanin zemlje, koji mora činiti djela za dobro otadžbine, od rođenja se odgaja u atmosferi nemorala, samozadovoljstva i samodovoljnosti. Fonvizin je u svojoj drami prikazao glavno zlo tadašnjeg ruskog života - kmetstvo i nacrtao tipične crte ruskih kmetovskih vlasnika. Na neograničenoj moći [...]...

Denis Fonvizin napisao je komediju "Podrast" u 18. veku. U to vrijeme u Rusiji je bio na snazi ​​dekret Petra I, koji je propisivao da je mladićima mlađim od 21 godine bez obrazovanja zabranjeno da stupe u vojnu i javnu službu, kao i da se vjenčaju. Mladi ljudi do ovog uzrasta u ovom dokumentu su nazvani „maloletnicima“ – ova definicija je bila osnova naslova predstave. U djelu je glavni lik Mitrofanuška mala. Fonvizin ga je prikazao kao glupog, okrutnog, pohlepnog i lijenog mladića od 16 godina koji se ponaša kao malo dijete, ne želi da uči i nevaljao je. Mitrofan je negativan lik i najsmješniji junak komedije - njegove nespretne izjave, glupost i neznanje izazivaju smijeh ne samo kod čitalaca i gledalaca, već i kod drugih junaka predstave. Lik igra važnu ulogu u idejnoj koncepciji predstave, pa slika Mitrofana Podrasta zahtijeva detaljnu analizu.

Mitrofan i Prostakova

U Fonvizinovom djelu "Podrast" slika Mitrofanushke usko je povezana s temom obrazovanja, jer je, zapravo, pogrešno vaspitanje uzrokovalo mladićevu zloću i sve njegove negativne osobine. Njegova majka, gospođa Prostakova, je neobrazovana, okrutna, despotska žena, kojoj su materijalno bogatstvo i moć glavne vrednosti. Svoje poglede na svijet preuzela je od svojih roditelja - predstavnika starog plemstva, istih neobrazovanih i neukih posjednika poput nje. Vrijednosti i stavovi stečeni odgojem prenijeli su se na Prostakova i Mitrofana - mladić u predstavi prikazan je kao "maca" - ne može ništa sam, sve za njega rade sluge ili njegova majka. Dobivši od Prostakove okrutnost prema slugama, grubost i mišljenje da obrazovanje zauzima jedno od posljednjih mjesta u životu, Mitrofan je usvojio i nepoštovanje voljenih, spremnost da ih prevari ili izda zarad bolje ponude. Podsjetimo kako je Prostakova nagovorila Skotinjina da uzme Sofiju za ženu kako bi se u suštini riješio "viška usta".

Dok je vijest o velikom nasljedstvu djevojčice učinila nju „brižnom učiteljicom“, navodno je volio Sofiju i želio joj sreću. Prostakova u svemu traži sopstveni interes, zbog čega je odbila Skotinjina, jer ako bi se devojka i Mitrofan, koji u svemu sluša majku, venčali, Sofijin novac bi pripao njoj.

Mladić je sebičan kao Prostakova. Postaje dostojan sin svoje majke, usvajajući njene "najbolje" osobine, što objašnjava završnu scenu komedije, kada Mitrofan napušta Prostakova, koji je izgubio sve, odlazi da služi novom vlasniku sela, Pravdinu. Za njega su se trud i ljubav njegove majke pokazali beznačajnim pred autoritetom novca i moći.

Uticaj na oca i strica Mitrofana

Analizirajući odgoj Mitrofana u komediji "Podrast", ne može se ne spomenuti lik oca i njegov utjecaj na ličnost mladića. Prostakov se pojavljuje pred čitaocem kao slabovoljna senka svoje žene. Pasivnost i želju da se inicijativa prenese na nekog jačeg Mitrofan je preuzeo od oca. Paradoksalno je da Pravdin o Prostakovu govori kao o glupoj osobi, ali u radnji predstave njegova uloga je toliko beznačajna da čitalac ne može u potpunosti da shvati da li je on zaista toliko glup. Čak ni to što Prostakov zamjera sinu kada Mitrofan na kraju djela napušta majku ne ukazuje na njega kao na lik sa pozitivnim osobinama. Čovek, kao i ostali, ne pokušava da pomogne Prostakovi, ostajući po strani, čime ponovo pokazuje primer slabe volje i bezinicijativnosti svom sinu - nije mu svejedno, kako je svejedno, dok je Prostakova tukla njegovih seljaka i raspolagala njegovom imovinom na svoj način.

Drugi čovek koji je uticao na Mitrofanovo vaspitanje je njegov stric. Skotinin je, naime, osoba kakva bi mladić mogao postati u budućnosti. Čak ih spaja i zajednička ljubav prema svinjama, čije društvo im je mnogo prijatnije od društva ljudi.

Mitrofanov trening

Prema zapletu, opis Mitrofanovog treninga ni na koji način nije povezan s glavnim događajima - borbom za Sofijino srce. Međutim, upravo ove epizode otkrivaju mnoge važne probleme koje Fonvizin ističe u komediji. Autor pokazuje da razlog gluposti mladog čovjeka nije samo loš odgoj, već i loše obrazovanje. Prostakova, angažujući učitelje za Mitrofana, izabrala je ne obrazovane pametne učitelje, već one koji bi manje uzimali. Penzionisani narednik Tsyfirkin, poluobrazovani Kuteikin, bivši konjušar Vralman - niko od njih nije mogao dati Mitrofanu pristojno obrazovanje. Svi su zavisili od Prostakove, pa je stoga nisu mogli zamoliti da ode i da se ne meša u lekciju. Podsjetimo kako žena svom sinu nije ni dala razmišljati o rješavanju aritmetičkog zadatka, nudeći "svoje rješenje". Scena razgovora sa Starodumom postaje razotkrivanje Mitrofanovog beskorisnog učenja, kada mladić počinje da izmišlja svoja gramatička pravila i ne zna šta geografija studira. U isto vrijeme, nepismena Prostakova također ne zna odgovor, ali ako se nastavnici nisu mogli smijati njenoj gluposti, onda obrazovani Starodum otvoreno ismijava neznanje majke i sina.

Tako Fonvizin, uvodeći u predstavu scene Mitrofanovog školovanja i razotkrivajući njegovo neznanje, pokreće akutne društvene probleme obrazovanja u Rusiji tog doba. Plemenitu djecu nisu podučavale autoritativne obrazovane ličnosti, već pismeni robovi kojima su bili potrebni novci. Mitrofan je jedna od žrtava ovakvog zastarjelog, zastarjelog i, kako autor naglašava, besmislenog obrazovanja.

Zašto je Mitrofan centralni lik?

Kao što postaje jasno iz naslova djela, mladić je centralna slika komedije "Podrast". U sistemu likova on je suprotstavljen pozitivnoj heroini Sofiji, koja se pred čitaocem pojavljuje kao pametna, obrazovana devojka koja poštuje svoje roditelje i starije ljude. Reklo bi se, zašto je autor slabovoljnog, glupog, sa potpuno negativnom karakterizacijom šipražja, učinio ključnom figurom drame? Fonvizin je u liku Mitrofana pokazao cijelu generaciju mladih ruskih plemića. Autor je bio zabrinut zbog mentalne i moralne degradacije društva, posebno mladih koji su od svojih roditelja usvojili zastarjele vrijednosti.

Osim toga, u Podrastu, Mitrofanova karakterizacija je kompozitna slika negativnih osobina modernih zemljoposjednika Fonvizina. Okrutnost, glupost, neznanje, podlidstvo, nepoštovanje drugih, pohlepu, građansku pasivnost i infantilnost, ne samo kod istaknutih zemljoposjednika, već i kod sudskih službenika koji su zaboravili i na humanizam i visok moral, autor vidi. Za savremenog čitatelja, slika Mitrofana je prije svega podsjetnik na ono što čovjek postaje kada prestane da se razvija, uči nove stvari i zaboravi na vječne ljudske vrijednosti - poštovanje, dobrotu, ljubav, milosrđe.

Detaljan opis Mitrofana, njegovog karaktera i načina života pomoći će učenicima 8-9 razreda u pripremi izvještaja ili eseja na temu „Karakteristike Mitrofana u komediji „Podrast“”

Test umjetničkog djela