Lihačov Dmitrij Sergejevič za šok rad. Lihačev Dmitrij Sergejevič

Postojala je takva tzv. predradnik perestrojke, čije je ime i autoritet slomio veliki Sovjetski Savez, našu domovinu. Sada je proglašen praktično svecem, ili, ako ne svecem, onda barem svjetionikom kulture i duhovnosti. Ali o njegovom stvarnom izgledu ne znamo ništa, pa je zanimljivo slušati one koji su sa njim radili za života. Da bismo to uradili, okrenimo se dnevnicima Georga Myasnikova, koji je bio njegov prvi zamenik u Kulturnoj fondaciji, organizovanoj pod Lihačovom 1986. i koji je obavljao sve poslove za njega dok je živeo u Lenjingradu, uprkos činjenici da je sama fondacija bio u Moskvi.

Evo šta piše o njemu odmah nakon što je počeo da radi sa njim 1986. godine:

U 16.00 sam otišao na aerodrom Vnukovo-II da se sastanem sa D.S. Lihačov, koji bi trebao da leti sa Reganovom ženom iz Lenjingrada. Stigla svojim avionom. Zajedno sa suprugom A. Gromyko. Nisam čekao. Uzeo D.S. i Z.A. [Lihačov] i do hotela Akademicheskaya. Starac se osvježio, sunčao na dachi i osjeća se dobro. Muče ga planetarne misli - nekakav koncert za cijeli svijet sa dirigentom iz Beča i metropole između Moskve i Lenjingrada. Sabaoth. Iza oblaka. Malo ga zanima čisto pravi smisao za kulturu naroda. On je jednostavno ne vidi i ne zna. Žalio se na Piotrovskog, koji ga nije pustio, zajedno sa N. Reaganom, u Ermitaž. Stari ljudi, ali zavidni.

Bio je maj, a sada je oktobar, kada je postalo jasno kakav je Lihačov:

Razgovarao sa D.S. Lihačov telefonom. Što je starije, to više svrbi. Nije toliko pametan kao što pokušava da se predstavi.. Užasno podložan svim vrstama glasina, tračeva. Mnogo smeća se vrti oko njega. Da, i starost se osjeti, a možda i zakašnjela slava. Stalno pozira ispred TV-a. Želi da uđe u istoriju. Ne treba vam pomoć, samo nemojte stajati na putu. Šteta što je otkinut, živi u Lenjingradu. Telefon nije sredstvo komunikacije.
<...>
11. oktobar. [.]. Na telefonu sa D.S. Lihačev. Vratio se iz Bugarske. Ponovo snimio bugarski TW. Umoran od poziranja, žali se na prijeme u Bugarskoj. Nešto ostarjelo, gunđanje. Malo interesovanje za poslove Fonda. Odbor traži nominaciju za novembar. Loš ostatak. Previše senilne šašavosti, pozicija mudraca spolja. Ne razboli se [za posao].

A sada je 1992. godina kada je prošlo više od 5 godina zajedničkog rada:

Sposoban za svaku podlost. Okrutno do nemilosrdnosti. Može ići na bilo koju prljavštinu, laž. Izmislite, vjerujte i dokazat ćete. Gotovo pet godina radeći u istoj kući - svetinji ruske nauke, ne pozdravljaju se i ne rukovaju jedni s drugima. Oko njega je sastavljeno isto dno kao i on sam [.]. U mladosti nije stekao veliku slavu. Sada sujeta uzima svoje dugove. Nikada ne zaboravlja sebe. Ne toleriše kada se njegovo mišljenje ne percipira kao apsolutno ispravno. Ima još mnogo toga što se ne uklapa u okvire stvorene slike prvog intelektualca naše zemlje.
<...>
13. februar. Već u ponedeljak su se pojavile glasine da D. Lihačov dolazi u Moskvu i želi da se sastane sa osobljem Fondacije (verovatno je kritika I. N. Voronove preneta u detalje). Nemam poziva i poruka, i više me ne zanima. Nisam otišao na stanicu da se sastane. [. ]. Koliko je zarad lične sujete uneo talog, koliko je živaca oduzeo! I ni riječi zahvalnosti. Kaže da je vjernik. Ne vjerujem! Kažu da je intelektualac. Ne radi! Maska iza koje se krije sitni filister, malograđanin, prepirka. Nažalost, ovo je konačni zaključak o njegovom unutrašnjem sadržaju.

Znajte komentare, kako kažu. Još jedna značajna činjenica. Lihačov je iz ruku Jeljcina dobio najviši orden Ruske Federacije - zemlje koja ima 20 godina (s) - Orden Sv. Andrija Prvozvani. Čak je i takav ološ kao što je Solženjicin odbio takvu nagradu, a ovaj ološ je uzeo nagradu iz ruku državnog zločinca.

DMITRY SERGEEVICH LIKHACHEV

Životni datumi: 28. novembar 1906. - 30. septembar 1999
Mjesto rođenja: grad Sankt Peterburg, Rusija
Sovjetski i ruski filolog, kulturolog, likovni kritičar, doktor filoloških nauka, profesor.
Predsednik Upravnog odbora Ruske kulturne fondacije.
Značajni radovi: "Pisma o dobrom i lepom", "Čovek u književnosti drevne Rusije", "Kultura Rusije u vreme Andreja Rubljova i Epifanija Mudrog", "Tekstologija", "Poetika staroruske književnosti", " Era i stilovi", "Velika baština"

Dmitrij Sergejevič Lihačov je najveći naučnik i branitelj ruske kulture. Živeo je veoma dug život, u kome je bilo teškoća, progona, kao i grandioznih dostignuća na naučnom polju, priznanja ne samo kod kuće, već i širom sveta. Kada je Dmitrij Sergejevič umro, govorili su jednim glasom: on je bio savest nacije. I u ovoj pompeznoj definiciji nema natezanja. Zaista, Lihačov je bio primjer nesebičnog i nemilosrdnog služenja domovini.

Rođen je u Sankt Peterburgu, u porodici elektroinženjera Sergeja Mihajloviča Lihačova. Lihačevi su živjeli skromno, ali su našli prilike da ne odustanu od svoje strasti - redovne posjete Marijinskom teatru, odnosno baletskim predstavama. A ljeti su iznajmili daču u Kuokkaleu, gdje se Dmitrij pridružio umjetničkoj omladini.
Godine 1914. ušao je u gimnaziju, nakon čega je promijenio nekoliko škola, jer se obrazovni sistem mijenjao u vezi s događajima revolucije i građanskog rata.
Godine 1923. Dmitrij je upisao etnološki i lingvistički odsek Fakulteta društvenih nauka Petrogradskog univerziteta. U nekom trenutku je ušao u studentski krug pod komičnim imenom "Svemirska akademija nauka". Članovi ovog kruga su se redovno sastajali, čitali i raspravljali jedni o drugima o izvještajima.
U februaru 1928. Dmitrij Lihačov je uhapšen zbog učešća u krugu i osuđen na 5 godina "zbog kontrarevolucionarnih aktivnosti". Istraga je trajala šest mjeseci, nakon čega je Lihačov poslan u logor Solovecki. Lihačov je kasnije iskustvo života u logoru nazvao svojim "drugim i glavnim univerzitetom". Promijenio je nekoliko aktivnosti na Solovki. Na primjer, radio je kao službenik Kriminološkog kabineta i organizirao radnu koloniju za tinejdžere. " Izašao sam iz svih ovih nevolja sa novim saznanjem o životu i sa novim stanjem uma.- rekao je Dmitrij Sergejevič u intervjuu. - Dobro koje sam uspeo da učinim stotinama tinejdžera, spasavajući im živote i mnogim drugim ljudima, dobro koje sam dobio od samih logoraša, iskustvo svega što sam video stvorilo je u meni neku vrstu mira i mentalnog zdravlja koje je bilo veoma duboko ukorenjen u meni.».
Lihačov je pušten prije roka, 1932. godine, i to "sa crvenom trakom" - to jest sa potvrdom da je bio udarni radnik na izgradnji Belomorsko-Baltičkog kanala, a ta mu je potvrda davala pravo da živi bilo gdje. Vratio se u Lenjingrad, radio kao lektor u izdavačkoj kući Akademije nauka (krivični dosije spriječio ga je da dobije ozbiljniji posao).
1938. godine, naporima čelnika Akademije nauka SSSR-a, Lihačovljeva osuda je poništena. Zatim je Dmitrij Sergejevič otišao da radi na Institutu ruske književnosti Akademije nauka SSSR-a (Puškinova kuća). U junu 1941. odbranio je doktorsku tezu na temu "Novgorodske hronike XII veka". Naučnik je odbranio doktorsku disertaciju nakon rata, 1947. godine.
Lihačevi (u to vrijeme Dmitrij Sergejevič je bio oženjen, imao je dvije kćeri) preživjeli su rat dijelom u opkoljenom Lenjingradu. Nakon strašne zime 1941–1942, evakuisani su u Kazanj. Nakon boravka u logoru, zdravlje Dmitrija Sergejeviča je narušeno i nije bio podvrgnut regrutaciji na front.

Glavna tema naučnika Lihačova bila je drevna ruska književnost. Godine 1950., pod njegovim naučnim rukovodstvom, Pripovijest davnih godina i Priča o Igorovom pohodu pripremljene su za objavljivanje u seriji Književni spomenici. Tim talentovanih istraživača drevne ruske književnosti okupio se oko naučnika.
Od 1954. do kraja života Dmitrij Sergejevič je vodio sektor drevne ruske književnosti Puškinove kuće. Godine 1953. Lihačov je izabran za dopisnog člana Akademije nauka SSSR-a. U to vrijeme već je uživao neupitan autoritet među svim slavistima svijeta.
50-te, 60-e, 70-e bile su neverovatno bogato vreme za naučnika, kada su objavljene njegove najvažnije knjige: „Čovek u književnosti drevne Rusije“, „Kultura Rusije u vreme Andreja Rubljova i Epifanija Mudrog“, „Tekstologija“, „Poetika staroruske književnosti“, „Epohe i stilovi“, „Veliko nasleđe“. Lihačov je na mnogo načina otvorio drevnu rusku književnost širokom krugu čitalaca, učinio sve da ona „oživi“, postane zanimljiva ne samo filolozima.
U drugoj polovini 80-ih i 90-ih, autoritet Dmitrija Sergejeviča bio je nevjerovatno velik ne samo u akademskim krugovima, nego su ga poštovali ljudi raznih profesija i političkih stavova. Djelovao je kao propagandista za zaštitu spomenika - materijalnih i nematerijalnih. Od 1986. do 1993. akademik Lihačov je bio predsjednik Ruske kulturne fondacije, izabran je za narodnog poslanika Vrhovnog vijeća.
Dmitrij Sergejevič je živio 92 godine, tokom svog zemaljskog putovanja u Rusiji politički režimi su se nekoliko puta mijenjali. Rođen je u Sankt Peterburgu i umro u njemu, ali je živeo i u Petrogradu i u Lenjingradu... Izvanredni naučnik je nosio veru kroz sva iskušenja (a roditelji su mu bili iz staroverskih porodica) i izdržljivost, uvek je ostao veran svojoj misija - čuvati sećanje, istoriju, kulturu. Dmitrij Sergejevič je patio od sovjetskog režima, ali nije postao disident, uvijek je nalazio razuman kompromis u odnosima sa svojim nadređenima kako bi mogao raditi svoj posao. Njegova savjest nije bila umrljana nikakvim nedoličnim činom. Jednom je pisao o svom iskustvu služenja kazne na Solovkiju: „ Shvatio sam sledeće: svaki dan je Božji dar. Moram da proživim dan, da budem zadovoljan da živim još jedan dan. I budite zahvalni za svaki dan. Dakle, nema potrebe da se plašite ničega na svetu". U životu Dmitrija Sergejeviča bilo je mnogo, mnogo dana, od kojih je svaki ispunio radom na povećanju kulturnog bogatstva Rusije.

DMITRI LIHAČEV „ŽELEO RUSIJU ZAČUVAM U SEĆANJU...”

“Rađanjem čovjeka rodiće se i njegovo vrijeme. U djetinjstvu je mlad i teče mladalački – na kratkim udaljenostima djeluje brzo, a na velikim udaljenostima dugo. U starosti vrijeme definitivno staje. Trom je. Prošlost u starosti je veoma bliska, posebno detinjstvo. Generalno, od sva tri perioda ljudskog života (djetinjstvo i mladost, zrele godine, starost), starost je najduži period i najzamorniji.
Sećanja otvaraju prozor u prošlost. Oni ne samo da nam daju informacije o prošlosti, već nam daju i tačke gledišta savremenika događaja, živo osećanje savremenika. Naravno, dešava se i da sjećanje izda memoariste (memoari bez pojedinačnih grešaka su izuzetno rijetki) ili se prošlost obrađuje previše subjektivno. Ali, s druge strane, u vrlo velikom broju slučajeva, memoaristi govore ono što nije i nije moglo biti odraženo ni u jednoj drugoj vrsti historijskih izvora.
Glavni nedostatak mnogih memoara je samozadovoljstvo memoarista... Dakle, vrijedi li pisati memoare? Vrijedi da se ne zaborave događaji, atmosfera prethodnih godina, i što je najvažnije, da ostane trag ljudi, možda se niko nikada neće sjetiti o čemu leže dokumenti..."

Ovo je početak nove knjige Dmitrija Sergejeviča Lihačova, istaknutog naučnika i branioca ruske kulture, „SEĆANJE. Želeo sam da zadržim Rusiju u svom sećanju…”
Živeo je veoma dug život, u kome je bilo teškoća, progona, kao i grandioznih dostignuća na naučnom polju, priznanja ne samo kod kuće, već i širom sveta. Dmitrij Sergejevič Lihačov bio je primjer nesebičnog i nemilosrdnog služenja domovini.

Dmitrij Sergejevič Lihačov je poznati naučnik, akademik Ruske akademije nauka, mislilac, filolog, likovni kritičar, autor fundamentalnih radova o istoriji ruske književnosti i kulture, stotina naučnih i publicističkih radova prevedenih na mnoge strane jezike. Odlikovan je visokim činovima i nizom državnih nagrada. Rođen je 28. novembra 1906. godine u Sankt Peterburgu i proživeo dug život, u kome je bilo lišavanja i progona, grandioznih dostignuća i svetskog priznanja. Studirao je u Gimnaziji Carskog filantropskog društva, zatim je prešao u čuvenu gimnaziju Karla Ivanoviča Maya, a 1917. godine nastavio školovanje u Sovjetskoj radnoj školi. L. D. Lentovskaya (sada škola br. 47 po imenu D. S. Likhachev). Godine 1923. upisao je Petrogradski univerzitet, etnološki i lingvistički odsek Fakulteta društvenih nauka. Diplomirao je na univerzitetu 1928. i skoro odmah biva uhapšen zbog učešća u studentskom krugu "Svemirska akademija nauka", osuđen na pet godina "zbog kontrarevolucionarnih aktivnosti" i poslan u logor za posebne namjene Solovecki. Dmitrij Sergejevič je ovaj period nazvao "najznačajnijim periodom svog života", svojim "drugim i glavnim univerzitetom". Hladnoća, glad, bolest, naporan rad, bol i patnja - sve je to iskusio. S vremena na vrijeme u logoru su vršena masovna pogubljenja, a on je nekim čudom uspio izbjeći strijeljanje. Tu je naučio cijeniti svaki dan, cijeniti požrtvovnu uzajamnu pomoć i ostati svoj u svakoj situaciji. “Jasno je da je neko drugi uzet umjesto mene. A ja moram da živim za dvoje. Da se ne stidim pred onim koji je uzet za mene “, napisao je kasnije. U novembru 1931. Lihačov je prebačen na izgradnju Belomorsko-Baltičkog kanala, au avgustu 1932. pušten je prijevremeno iz zatvora kao šok radnik. Dmitrij Sergejevič se vratio u Lenjingrad, radio kao književni urednik i lektor u raznim izdavačkim kućama, a 1938. dobio je poziv u Puškinovu kuću - Institut ruske književnosti Akademije nauka SSSR-a. Počinje da piše i objavljuje knjige, brani disertaciju za zvanje kandidata filoloških nauka. Zatim - rat, strašna blokada Lenjingrada. Zajedno sa porodicom evakuisan je Putem života za Kazan i nastavlja da radi. Ubrzo postaje docent, profesor, predaje na Istorijskom fakultetu, ponovo brani disertaciju, na drugu temu, piše i objavljuje svoj rad. Raspon njegovih interesovanja je neobično širok. Glavna tema naučnika Lihačova je drevna ruska književnost, ali bilo je i drugih tema koje pisac Lihačov jednostavno nije mogao zaobići. U svojoj divnoj knjizi „Pisma o dobroti“, upućenoj uglavnom mladima, piše: „Dobrota je najvrednija stvar u životu, a ujedno je dobrota pametna, svrsishodna...“. I opet: „Ima svjetlosti i tame, ima plemenitosti i podlosti, ima čistoće i prljavštine: do prvog treba odrasti, a vrijedi li se spuštati do drugog? Izaberite pristojno, a ne lako." Osam dana prije smrti predao je izdavačkoj kući rukopis ispravljene i dopunjene verzije knjige Razmišljanja o Rusiji, na čijoj prvoj stranici je pisalo: „Posvećujem je svojim savremenicima i potomcima.

Dmitrij Sergejevič Lihačov je preminuo 30. septembra 1999. godine u istom gradu u kojem je i rođen, a živeo je, prema sopstvenoj izjavi, u samo tri grada: Sankt Peterburgu, Petrogradu i Lenjingradu. Najveći dar ovog izuzetnog naučnika i pisca nama, potomcima, su njegove knjige, članci, pisma i memoari. Za savremenike je bio „savest nacije“, „sin dvadesetog veka“.

1. D. Likhachev. Land Native. (txt; 615 Kb) (epub; 1 Mb) (fb2; 1 Mb)	2. D. Likhachev. U opkoljenom Lenjingradu. (txt; 1,2 Mb) (epub; 1 Mb) (fb2; 1 Mb)
3. D. Likhachev. Uspomene. (txt; 615 Kb) (epub; 1 Mb) (fb2; 1 Mb)	4. D. Likhachev. Bilješke o ruskom. (txt; 1,2 Mb) (epub; 1 Mb) (fb2; 1 Mb)
5. D. Lihačev. Misli o životu. Uspomene.

Dmitrij Sergejevič Lihačov - ruski književnik, istoričar kulture, tekstolog, publicista, javna ličnost.
Rođen 28. novembra (stari stil - 15. novembra) 1906. u Sankt Peterburgu, u porodici inženjera. 1923 - završio radnu školu i upisao se u Petrogradski univerzitet na odsjeku za lingvistiku i književnost Fakulteta društvenih nauka. 1928 - diplomirao na Lenjingradskom univerzitetu, odbranivši dvije diplome - romano-germansku i slavensko-rusku filologiju.
Od 1928. do 1932. bio je represivan: zbog učešća u naučnom studentskom krugu, Lihačov je uhapšen i zatvoren u logor Solovetski. 1931. - 1932. bio je na izgradnji Belomorsko-Baltičkog kanala i pušten je kao "bubnjar Belbaltlaga s pravom boravka na cijeloj teritoriji SSSR-a".
1934 - 1938 radio u Lenjingradskom ogranku izdavačke kuće Akademije nauka SSSR-a. Skrenuo je pažnju na sebe kada je uređivao knjigu A.A. Šahmatova „Pregled ruskih anala“ i pozvan je da radi u odeljenju za drevnu rusku književnost Lenjingradskog instituta ruske književnosti (Puškinov dom), gde je od 1938. vodio naučni rad, od 1954. godine rukovodio je sektorom za drevnu rusku književnost. 1941 - odbranio tezu "Novgorodski anali XII veka".
U Lenjingradu, opkoljenom nacistima, Lihačov, u saradnji sa arheologom M.A. Tianova, napisao je brošuru "Odbrana starih ruskih gradova", koja se pojavila u blokadi 1942. godine.
Godine 1947. odbranio je doktorsku disertaciju „Ogledi o istoriji književnih oblika hroničarskog pisanja 11.-16. veka“. 1946-1953 - profesor na Lenjingradskom državnom univerzitetu. 1953 - dopisni član Akademije nauka SSSR, 1970 - akademik Akademije nauka SSSR, 1991 - akademik Ruske akademije nauka. Strani član akademija nauka: bugarska (1963), austrijska (1968), srpska (1972), mađarska (1973). Počasni doktor univerziteta: Torun (1964), Oksford (1967), Edinburg (1970). 1986 - 1991 - predsjednik Upravnog odbora Sovjetskog kulturnog fonda, 1991 - 1993 - predsjednik Upravnog odbora Ruskog međunarodnog kulturnog fonda. Državna nagrada SSSR-a (1952, 1969). 1986. - Heroj socijalističkog rada. Odlikovan ordenom Crvene zastave rada i medaljama. Prvi nosilac oživljenog Ordena Svetog Andrije Prvozvanog (1998.).
Bibliografija
Kompletna bibliografija na web stranici autora.
1945 - "Nacionalni identitet drevne Rusije"
1947 - "Ruske hronike i njihov kulturno-istorijski značaj"
1950 - "Priča o prošlim godinama"
1952 - "Pojava ruske književnosti"
1955 - "Priča o Igorovom pohodu. Istorijski i književni esej"
1958 - "Čovjek u književnosti drevne Rusije"
1958 - "Neki problemi proučavanja drugog južnoslovenskog uticaja u Rusiji"
1962 - "Kultura Rusije u doba Andreja Rubljova i Epifanija Mudrog"
1962 - "Tekstologija. Na materijalu ruske književnosti 10. - 17. vijeka."
1967 - "Poetika stare ruske književnosti"
1971 - "Umjetničko naslijeđe drevne Rusije i moderne" (zajedno sa V.D. Likhachevom)
1973 - "Razvoj ruske književnosti X - XVII vijeka. Epohe i stilovi"
1981 - "Bilješke o ruskom"
1983 - "Rodna zemlja"
1984 - "Književnost - stvarnost - književnost"
1985 - "Prošlost - budućnost"
1986 - "Studije stare ruske književnosti"
1989 - "O filologiji"
1994 - Pisma o dobroti
2007 - Uspomene
ruska kultura
Titule, nagrade i nagrade
* Heroj socijalističkog rada (1986.)
* Orden Svetog Andreje Prvozvanog (30.09.1998.) - za izuzetan doprinos razvoju nacionalne kulture (orden je dodijeljen za br. 1)
* Orden zasluga za otadžbinu II stepena (28. novembra 1996.) - za izuzetne zasluge državi i veliki lični doprinos razvoju ruske kulture
* Lenjinov orden
* Orden Crvene zastave rada (1966.)
* Medalja "50 godina pobede u Velikom otadžbinskom ratu 1941-1945" (22. mart 1995.)
* Medalja Puškina (4. juna 1999.) - u znak sećanja na 200. godišnjicu rođenja A. S. Puškina, za zasluge u oblasti kulture, obrazovanja, književnosti i umetnosti
* Medalja "Za radnu hrabrost" (1954.)
* Medalja "Za odbranu Lenjingrada" (1942)
* Medalja "30 godina pobjede u Velikom otadžbinskom ratu 1941-1945" (1975)
* Medalja "40 godina pobjede u Velikom otadžbinskom ratu 1941-1945" (1985)
* Medalja "Za hrabri rad u Velikom otadžbinskom ratu 1941-1945" (1946)
* Medalja "Veteran rada" (1986.)
* Orden Georgija Dimitrova (NRB, 1986.)
* Dva ordena "Ćirilo i Metodije" I stepena (NRB, 1963, 1977)
* Orden Stare planine I stepena (Bugarska, 1996.)
* Orden "Madarski konjanik" I stepena (Bugarska, 1995.)
* Značka Izvršnog komiteta Lenjingradskog gradskog veća "Stanovnik opkoljenog Lenjingrada"
Godine 1986. organizirao je Sovjetsku (sada rusku) kulturnu fondaciju i bio je predsjednik predsjedništva Fondacije do 1993. godine. Od 1990. godine je član Međunarodnog komiteta za organizaciju Aleksandrijske biblioteke (Egipat). Biran je za poslanika Gradskog veća Lenjingrada (1961-1962, 1987-1989).
Strani član Akademija nauka Bugarske, Mađarske, Akademije nauka i umetnosti Srbije. Dopisni član Austrijske, Američke, Britanske, Italijanske, Göttingenske akademije, dopisni član najstarijeg američkog filozofskog društva. Član Saveza književnika od 1956. Od 1983. - predsednik Puškinove komisije Ruske akademije nauka, od 1974. - predsednik uređivačkog odbora godišnje "Spomenici kulture. Nova otkrića". Od 1971. do 1993. bio je na čelu redakcije serije Književni spomenici, od 1987. član je uredništva časopisa Novi mir, a od 1988. časopisa Naša baština.
Ruska akademija za istoriju umetnosti i muzičko izvođenje odlikovana je Ordenom umetnosti od ćilibara (1997). Odlikovan počasnom diplomom Zakonodavne skupštine Sankt Peterburga (1996). Odlikovan je Velikom zlatnom medaljom imena M.V. Lomonosova (1993). Prvi počasni građanin Sankt Peterburga (1993). Počasni građanin italijanskih gradova Milana i Areca. Laureat nagrade za umjetnost Carskoye Selo (1997).
* 2006. godine Fondacija D.S. Lihačov i Vlada Sankt Peterburga su ustanovili nagradu D.S. Lihačov.
* Godine 2000. D.S. Likhachev je posthumno nagrađen Državnom nagradom Rusije za razvoj umjetničkog pravca domaće televizije i stvaranje sveruskog državnog televizijskog kanala "Kultura". Objavljene su knjige „Ruska kultura“; Nebeska linija grada na Nevi. Memoari, članci.
Zanimljivosti
* Ukazom predsjednika Ruske Federacije 2006. je u Rusiji proglašena godinom Dmitrija Sergejeviča Lihačova.
* Ime Lihačov je dodeljeno maloj planeti br. 2877 (1984).
* 1999. godine, na inicijativu Dmitrija Sergejeviča, u Moskvi je stvoren Puškinov Licej br. 1500. Akademik nije vidio licej i umro je tri mjeseca nakon izgradnje zgrade.
* Svake godine, u čast Dmitrija Sergejeviča Lihačova, održavaju se Lihačovska čitanja u GOU Gimnaziji br. 1503 u Moskvi i Puškinovom Liceju br. 1500, koja okupljaju učenike iz raznih gradova i zemalja sa predstavama posvećenim sećanju na velikog građanina Rusije.
* Naredbom guvernera Sankt Peterburga 2000. godine, ime D.S. Lihačova dodeljeno je školi broj 47 (Plutalova ulica (Sankt Peterburg), kuća br. 24), gde se takođe održavaju Lihačovska čitanja.
* Godine 1999. ime Lihačov je dato Ruskom istraživačkom institutu za kulturno i prirodno nasljeđe.

1989. Akademik Dmitrij Lihačov, Fotografija: D. Baltermants

Hirovi vremena

Sreća je što se u našem kolektivnom kulturnom pamćenju sovjetsko doba ne odražava samo kao vrijeme himni i represija. Pamtimo njene heroje. Znamo njihova lica, znamo njihove glasove. Neko je branio državu sa puškom u rukama, neko sa arhivskim dokumentima.

Redovi iz knjige Jevgenija Vodolazkina vrlo precizno predstavljaju jednog od ovih heroja: „Bilo bi teško za osobu koja nije upoznata sa strukturom ruskog života da objasni zašto su došli provincijski bibliotekari, direktori instituta, poznati političari, učitelji, doktori. šefu Katedre za staru rusku književnost za podršku, umetnicima, muzejskim radnicima, vojsci, privrednicima i pronalazačima. Ponekad dođu ludi ljudi.

Onaj o kome Vodolazkin piše je Dmitrij Sergejevič Lihačov (1906-1999).

Došli su do glavnog specijaliste za drevnu rusku kulturu kao glavnog specijaliste za sve dobro.

Ali zašto je već prilično stariji Lihačov pretučen u ulazu, zapalivši stan? Neko je tako agresivno izrazio svoje neslaganje sa njegovom interpretacijom "Priče o pohodu Igorovom"?..

Lihačov jednostavno nije učestvovao u horskoj osudi Andreja Saharova. Imao je hrabrosti da pomogne Aleksandru Solženjicinu u stvaranju arhipelaga Gulaga. Pokrenuo je borbu protiv nepismene restauracije, nepromišljenim rušenjem arhitektonskih spomenika. Tada su, decenijama kasnije, počeli da nagrađuju za aktivno građanstvo. A onda se i sam Dmitrij Sergejevič pokušao zaštititi od napada i napada. Ne oslanjajući se na zdrav razum drugih i policiju.

I evo što je važno: on to nije doživio kao ličnu uvredu, poniženje dostojanstva. Bio je uvrijeđen što mu je životna užurbanost oduzimala vrijeme bavljenju naukom. Generalno, sudbina je prilično paradoksalno raspolagala ličnim vremenom akademika Lihačova. On je – čini mi se, tužno se smešeći – napisao: „Vreme me je zbunilo. Kad sam mogao nešto da radim, sjedio sam kao lektor, a sada, kada se brzo umorim, to me zatrpalo poslom.

A rezultate ovog nevjerovatnog rada koristimo svaki dan. Čak i ako ne čitamo redovno Lihačovljeve članke, gledamo TV kanal Kultura. I stvoren je na inicijativu ljudi koji nisu ravnodušni prema kulturi, uključujući Dmitrija Sergejeviča.

Da ne lažem...

Daleko od svega što je Lihačov napisao sam uspeo da pročitam. I ne samo zato što neke stvari nisu sazrele. Samo sam ponovo pročitao njegove memoare beskonačan broj puta. Dmitrij Sergejevič, duboko osjećajući riječ i oblike njenog književnog postojanja, osjetio je sve opasnosti memoarskog žanra. Ali iz istog razloga, shvatio je njegove mogućnosti, stepen korisnosti. Stoga, na pitanje: "Vrijedi li pisati memoare?" on samouvereno odgovara:

“Vrijedi da se ne zaborave događaji, atmosfera prethodnih godina, a što je najvažnije, da ostane trag ljudi kojih se, možda, više niko neće sjećati, o kojima leže dokumenti.”

Foto: hitgid.com

I akademik Lihačov piše - bez samozadovoljstva i moralnog samomučenja. Šta je najzanimljivije u njegovim memoarima? Činjenica da su napisane u ime Učenika u najvišem smislu te riječi. Postoji vrsta ljudi za koje je sljedbeništvo način života. Dmitrij Sergejevič s velikom ljubavlju piše o svojim učiteljima - školi, univerzitetu. O onima sa kojima ga je život spojio već izvan opšteprihvaćenog „studentskog“ uzrasta i van učionica. Spreman je svaku situaciju, čak i krajnje nepovoljnu, smatrati poukom, prilikom da nešto nauči.

Govoreći o svojim školskim godinama, on ne samo da iznosi svoje lične utiske, već za savremenog čitaoca stvara žive slike nekada poznate škole Karl May, divne škole Lentovskaya. I sve to uranja u atmosferu svog rodnog, njemu voljenog Petersburga-Petrograda-Lenjingrada. Lihačovljevo porodično sjećanje direktno je povezano sa istorijom ovog grada.

Porodica Lihačov bila je poznata u Sankt Peterburgu još u 18. veku. Rad sa arhivom omogućio je Dmitriju Sergejeviču da prati istoriju porodice u Sankt Peterburgu, počevši od njegovog pra-pra-pradede, Pavla Petroviča Lihačova, uspešnog trgovca. Djed naučnika, Mihail Mihajlovič, već je bio angažiran na drugoj stvari: predvodio je artel za poliranje podova. Otac, Sergej Mihajlovič, pokazao je nezavisnost. Počeo je da zarađuje prilično rano, uspješno je završio realnu školu i upisao Elektrotehnički institut. Mladi inženjer oženio se Verom Semjonovnom Konyaevom, predstavnicom trgovačke porodice s dubokim starovjerskim tradicijama.

1929 Lihačev. Dmitrij - u centru

Roditelji Dmitrija Sergejeviča živjeli su skromno, bez cilja. Ali u ovoj porodici postojala je prava strast - Marijinski teatar. Stan se uvijek iznajmljivao bliže voljenom pozorištu. Kako bi se pretplatili na udobnu kutiju i izgledali pristojno, roditelji su mnogo uštedjeli. Decenijama kasnije, prošavši Solovke, blokadu, teške ideološke „prouke“, akademik Lihačov će napisati: „Don Kihot“, „Spavanje“ i „Labud“, „Bajadera“ i „Korsar“ su neodvojivi u mom umu. iz plave dvorane Mariinskog, ulazeći u koju se i dalje osjećam uzdignuto i veselo.”

U međuvremenu, nakon što je završio školu, mladić koji nema ni 17 godina ulazi na Lenjingradski (već!) Univerzitet. Postaje student etnološko-lingvističkog odsjeka Fakulteta društvenih nauka. I gotovo odmah počinje ozbiljno da se bavi drevnom ruskom književnošću. S posebnom ljubavlju Lihačov se prisjeća seminara Lava Vladimiroviča Ščerbe. Provođene su po metodi sporog čitanja. Za godinu dana završeno je samo nekoliko redova umjetničkog djela. Dmitrij Sergejevič se prisjeća: "Tražili smo gramatički jasno, filološki tačno razumijevanje teksta."

U univerzitetskim godinama (1923-1928) dolazi do tačnog shvatanja onoga što se dešava u zemlji. Hapšenja, pogubljenja, deportacije počele su već 1918. Lihačov vrlo oštro piše o decenijama Crvenog terora:

„Dok su 1920-ih i ranih 1930-ih oficire, 'buržuje', profesore, a posebno sveštenike i monahe streljali na hiljade, zajedno sa ruskim, ukrajinskim i beloruskim seljaštvom, to je izgledalo 'prirodno'.<…>Godine 1936. i 1937. počela su hapšenja istaknutih ličnosti svemoćne partije, a to je, čini mi se, najviše pogodilo maštu savremenika.

Februar 1928. postao je prekretnica u Lihačovljevom životu. Pretres i hapšenje. Za što? Za učešće u razigranom omladinskom krugu "Svemirska akademija nauka"? Jer je pronašao (na vrh prijatelja izdajnika) knjigu "Međunarodno jevrejstvo"? Sam Lihačov ne navodi tačan, razumljiv razlog hapšenja. Možda ona nije postojala. Ali ono što se dogodilo, po njegovom mišljenju, bilo je sljedeće: "Monološka kultura 'proleterske diktature' zamijenila je polifoniju intelektualne demokratije."

Solovetski-sovjetski život

Foto: pp.vk.me

U sjećanjima na zatvor, kuću istražnog zatvora, čitatelja ne upadaju u oči buđavi zidovi, ne pacovi, već ... prezentacije s izvještajima, rasprave o teorijama. Ne mogavši ​​da objasni apsurdnost onoga što se dešava, Lihačov, iznenađen i ironičan, piše: „Ipak, naši tamničari su činili čudne stvari. Uhapsivši nas da se sastajemo jednom sedmično na samo nekoliko sati radi zajedničkih razgovora o pitanjima filozofije, umjetnosti i religije koja su nas brinula, ujedinili su nas prvo u zajedničku zatvorsku ćeliju, a potom i na duže vrijeme u logore.

Osvrćući se na godine provedene na Solovkiju, Lihačov govori o mnogim stvarima: o susretima sa ljudima svih nivoa morala, o vaškama i "ušivenim" - tinejdžerima koji su izgubili sve svoje stvari i živeli pod krevetima, bez obroka - o hramovima i ikone. Ali ono što je najimpresivnije je kako su se u ovom paklu sačuvali mentalni život i interes za znanjem. I, naravno, čuda suosjećanja, uzajamne pomoći.

Moglo bi se reći da su 1932. godine, nakon izdavanja dokumenata o oslobađanju, nevolje za Lihačova završile. Ali to, nažalost, nije tako. Pred nama - poteškoće sa zapošljavanjem, vješto postavljene prepreke zlobnicima za naučni rad, iskušenja blokadne gladi... Iz memoara:

„…Ne! glad je nespojiva ni sa jednom stvarnošću, ni sa kakvim dobro uhranjenim životom. One ne mogu postojati jedna pored druge. Jedno od to dvoje mora biti fatamorgana: ili glad ili dobro uhranjen život. Mislim da je pravi život glad, sve ostalo je fatamorgana. Za vrijeme gladi ljudi su se pokazali, razotkrili, oslobodili svih vrsta šljokica: jedni su se pokazali divnim, neusporedivim herojima, drugi - zlikovci, nitkovi, ubice, kanibali. Nije bilo sredine. Sve je bilo stvarno…”

Hrabro savladavajući sve ovo, Lihačov nije dozvolio da mu se srce pretvori u oklop. Odupirao se i drugoj krajnosti - mekoći, beskičmenosti.