Comedy A.S. Gribojedov "Jao od pameti" kontrolno testira nastavni i metodički materijal o književnosti (9. razred) na temu


Opcija broj 1

1. Godine života A.S. Gribojedova

2. Koje godine je nastala komedija "Jao od pameti".

3. Objasnite značenje prezimena koja govore: REPETILOV, ZAGORETSKY

4. Kome pripadaju sljedeće stihove: “Komedija “Teško od pameti” ... kao stogodišnji starac, oko kojeg svi, preživjeli svoje vrijeme redom, umiru i padaju, a on hoda veseo i svjež , između grobova starih i kolijevki novih ljudi..”

5.Ispraviti činjenične greške u karakteristikama junaka "Jao od pameti". Upotpunite njihove književne biografije činjenicama poznatim iz komedije:

Molchalin - potomak plemićke plemićke porodice. Počeo je u Saratovu kao titularni savjetnik. Uz pomoć Famusova, prebačen je na službu u Moskvu.

Renetilov je član najtajnijeg sindikata, čiji se sastanci održavaju u Engleskom klubu. Karijera mu je propala, ali svoj pravi poziv pronalazi u književnoj djelatnosti: Repetilov je autor popularnih vodvilja i epigrama. Živi u Sankt Peterburgu.

Khlestov - plemenita moskovska dama, tetka je Sofija i snaja Famusova. U mladosti je bila deveruša Katarine I. Dolazi na bal u kuću Famusova sa svim svojim "slugama" - nekoliko sobarica, dva crnca, njen voljeni pas - stari Newfoundland. Za razliku od svih ostalih junaka komedije, on osjeća iskrenu simpatiju prema Chatskyju.

a)… Bog mi nije dao sposobnosti

Dao sam dobro srce, zato sam dobar prema ljudima

b) ... Iskreno ti priznajem

I ja sam kao i ti, užasan liberal.

I zato što govorim iskreno i hrabro,

Koliko ste izgubili!

u) Skroman, ali ništa drugo

Guba i vjetar u mojim mislima

G) Spreman je da zaboravi sebe zbog drugih,

Neprijatelj bezobrazluka

e) Poznata osoba, ugledna,

I on je pokupio tamu razlikovanja;

Od godina i zavidnog čina,

Ne danas sutra generale

7. Završite frazu

a) Djevojke spavaju _________________

b) Zaobiđi nas više od svih tuga _________________

u) Nije potreban nikakav drugi uzorak, ___________________

G) Ko je siromašan, __________________

e) Šta znači vidjeti svjetlo! Gdje je bolje?________________

8. kreativni rad. Napišite pismo u ime jednog komičnog lika. (Predmet pisma je rasprava o balu u kući Famusova). Na primjer:
Grofica unuka.
Ah, prijatelju, nedavno sam te obavijestio o svojoj namjeri da posjetim kuću Famusovih. Žurim da vas obavijestim da sam sinoć bio tamo. Ali kakva dosada! Čim sam se pojavio, gomila obožavatelja odmah se prostirala preda mnom, koji su me složno proglasili najljepšom na ovom balu. O! Tako je zamorno - biti predmet univerzalnog obožavanja! Jedan jadnik, Chatsky, je poludio za mnom. Pratio me je gde god sam išla. Ali, zaista, lopta je podbacila. I sve je zbog dosade!
Da, prijatelju, opraštam se od tebe. I ne zaboravite da me posetite jednog od ovih dana. Doviđenja.

Dodatni zadatak

Pregled:

OPCIJA #2

1. Navedite godine i činjenice studija A. S. Gribojedova na Moskovskom univerzitetu

2. Pod čijom komandom je A.S. Gribojedov služio na Kavkazu 1822?

3. Navedite znakove klasicizma u komediji:

a) ___________________ b) __________________

c) ___________________ d) _________________

4. Opišite zanimanje i dužnosti Famusova; Molchalin, Foma Fomich, Kuzma Petrovich, Madame Rosier.

Koje su realnosti ruskog života u "veku sadašnjeg i prošlog veka" ulaze u komediju dok se ovi likovi pojavljuju na njenim stranicama?

5. Dajte odgovor.

a) Uz pomoć sestara iz cijele Evrope da se udaju? ____________

b) Mješavina kojih jezika dominira u moskovskim salonima? _________________

u) Ko nudi Chatskyju svesku sa novim pjesmama? __________________

G) Kojom frazom počinje komunikacija Chatskog s Famusovim? _________________

e) Ime pokojnog komornika sa ključem?________________

e) „Kod mene su sluge stranaca veoma retke _______________

i ) Zašto se moskovske mlade dame "drže vojnih ljudi"? _________________

6. Po verbalnom portretu glumaca komedije odredi:

a) Mali je sa glavom

I slavno piše, prevodi

b) Sada u penziji, bio je vojni čovjek;

A kažu svi oni koji su samo prije znali

Šta je sa njegovom hrabrošću sa talentom,

Naravno, on bi bio moskovski komandant

u) Da biste dobili rangove, postoji mnogo kanala,

O njima kao pravi filozof sudim

G) Oštar, pametan, elokventan,

posebno sretan sa prijateljima...

e) Veselo stvorenje, ti živi...

7. Završite frazu

a) Bilo bi mi drago da služim, _________________

b) Kada lutaš, vraćaš se kući, _________________

u) ja sam cudan, a_________________

G) Ako treba zaustaviti zlo: pokupi _________________

e) sretan_________________

8. Zašto je komedija A.S. Griboedova danas zanimljiva i poučna?

Pregled:

OPCIJA #3

1. U kojoj je zemlji Gribojedov bio u diplomatskoj misiji u posljednjoj godini života? Pod kojim okolnostima je umro?

2. Gdje je sahranjen A.S. Gribojedov? Ko mu je od bliskih ljudi podigao spomenik i koje su riječi uklesane na njemu?

3. Koje je porijeklo imena i prezimena likova komedije (Famusov, Sofija, Molčalin, Tuguhovski) i kako biste preveli i protumačili njihovo značenje u kontekstu cjelokupnog djela? Koja zajednička tema ih ujedinjuje?

4. Kako biste objasnili nedostatak imena za neke likove iz komedije (princeze Tugoukhovskaya se ne zovu po imenu, već su numerisane redom; naznačene su redovne sekularne dnevne sobe G. N. i G. D.)?

5.Završi...

a) Ime, patronim od Chatsky? _________________

b) Iz kog razloga, prema Famusovu, Chatsky ne služi? _________________

u) „Da, a kome nisu začepila usta u Moskvi? _________________

G) Ko je vlasnik gizmosa: "...wc, težak posao - jastuk, šara od perli i uređaj od sedefa"? _________________

e) Dva Molčalinova talenta? _________________

e) Ko je opskrbio Khlestovu "Arapku-girl"? _________________

6. Po verbalnom portretu glumaca komedije odredi:

a) Uslužan, skroman, rumenilo mu je na licu, na prstima i nije bogato riječima...

b) Kovrdžave, grbave lopatice,

Ljut, svi mačji trikovi

Da, kako crno, ali kako strašno....

u) On je svjetski čovjek

Zloglasni prevarant, nevaljalac...

Čuvaj se s njim: izdrži mnogo,

I ne sjedite u kartama: on će prodati

G) Debeo, nemiran, brz,

Tako je svuda, ali od sada...

e) Ko će drugi tako mirno riješiti stvari!

Tamo će mops na vrijeme pogladiti!

Ovdje u to vrijeme kartica će se trljati!

7. Završite frazu

a) ... oni su zauzeti zapošljavanjem pukovskih nastavnika, _________________

b) Oh! tračevi________________

u) Nema zvuka ruskog, nema __________________

G) On će dostići poznate stepene, _________________

e) Molchalins __________________

8. Zašto glavni lik doživljava "milion muka"? Koja je tuga koja izaziva um Chatskog?

Pregled:

Kontrolni test na komediji A.S. Griboedova "Jao od pameti"

1 . Ispravno povezati književne tokove i njihove karakteristične osobine koje su se pojavile u komediji "Jao od pameti"?

A. klasicizam B. romantizam C. realizam

1) glavni lik je usamljen i drugi ga ne razumiju; suprotstavlja se društvu; govor je zasićen tragičnim patosom; motiv izgnanstva;

2) socijalna i psihološka tipizacija; individualizacija junaka; princip istinitog odražavanja života, "bez uljepšavanja";

3) jedinstvo mesta, vremena i radnje dela; određene uloge - uloga heroja; princip izgovaranja prezimena.

2 . Kakav je žanr komedije Jao od pameti?

A. filozofski B. porodično-domaćinstvo E. totalitet varijeteta

B. društveni D. politički E. satirični

3 . Označite u čemu je inovacija sistema slika komedije "Jao od pameti"?

A. usklađenost sa sistemom "uloga"; B. nedostatak podjele znakova na + i -;

B. broj glumaca - više od 20; D. uvođenje likova van scene;

4 . Spojite elemente kompozicije i dijelove teksta komedije:

1. ekspozicija 3. vrhunac

2. izjednačenje 4. rasplet

A. Molčalin priznaje Lizi da ne voli Sofiju; Sofija i Čacki sve čuju;

B. dijalozi junaka u Famusovoj kući prije pojave Čackog;

Monolog V. Chatskog "Neću doći sebi, ja sam kriv..."

Dolazak G. Chatskog.

5 . Spojite junaka komedije "Jao od pameti" i ulogu kojoj odgovara:

A. otac, nesvjestan ljubavi svoje kćeri 1) Chatsky

B. srećni heroj-ljubavnik 2) Sofija

V. soubretka (živa, vesela sobarica) 3) Famusov

G. heroj - rezonator 4) Molchalin

D. heroina ljubavnog trougla 5) Lisa

6 . Spojite likove i uloge koje su im dodijeljene u komediji A.S. Griboedova:

1. glavni likovi 3. epizodni

2. sekundarni 4. van scene

A. Hryumins, Tugoukhovskys, Khlestova

B. Kuzma Petrović, Maksim Petrovič, Marija Aleksevna

V. Chatsky, Molchalin, Famusov, Sofia

G. Skazozub, Lisa, Zagorecki, Gorich, Repetilov.

7 . Spojite lik komedije s njegovim karakteristikama:

1. Chatsky 4. Puffer

2. Molchalin 5. Zagoretsky

3. Famusov 6. Sofija

ODGOVOR: "I zlatna vreća, i oznake generala..."

B. "Sjajno je u stanju da se svima smeje... Oštar je, pametan, elokventan..."

V. „Čuvajte ga se: nosite mnogo i ne sedite za kartama – on će prodati“

G. "Uslužan, skroman... evo ga na prstima i nije bogat riječima"

D. "Ljudi s dušom su progonitelj, pošast!"

E. "Stari, vjerni član engleskog kluba do groba"

8 . Spojite junake komedije "Teško od pameti" sa njihovim izjavama o Chatskom:

A. Sophia B. Famusov V. Lisa

1. "Ko je tako osetljiv, veseo i oštar, kao Aleksandar Andrejič Čacki"

2. "Ovaj dandy prijatelj je proglašen rasipnikom, dečakom"

3. "Ne čovjek - zmija!"; "Nije baš sav tamo"

4. "Opasni čovek", "On želi da propoveda slobodu"

5. „Drago mi je da ponizim, kretenu; zavidan, ponosan i ljut"

6. “Mali je sa glavom; i slavno piše i prevodi.

9 . Povežite ovu izjavu sa njenim autorom:

A. Gribojedov A.S. V. Gončarov I.A.

B. Puškin A.S. G. Belinsky V.G.

1. „Komedija „Teško od pameti“ je i kritika morala, i galerija živih tipova, i večno oštra, goruća satira... U grupi od dvadeset lica ogledala se, poput zraka, sva nekadašnja Moskva svetlosti u kapi vode, njen crtež, zatim vazduh, istorijski trenutak i maniri"

2. „Čacki uopšte nije pametna osoba, ali Gribojedov je veoma pametan. U komediji "Jao od pameti" ko je glavni lik? Odgovor: Griboedov. I... Chatsky? Vatreni, plemenit i ljubazan momak, koji je proveo neko vreme sa veoma pametnom osobom (naime sa Gribojedovim) i bio hranjen njegovim mislima, duhovitostima i satiričnim komentarima.

3. “U mojoj komediji 25 budala na jednu zdravu osobu, a ta osoba je, naravno, u sukobu sa društvom koje ga okružuje.”

4. “Chatsky je slomljen količinom stare snage, nanoseći mu smrtni udarac sa kvalitetom svježe snage. On je vječiti razotkrivač laži, skrivenih u poslovici: "Jedan čovjek nije ratnik". Ne, ratnik, ako je Chatsky, i, štaviše, pobjednik, ali napredni ratnik ... uvijek je žrtva.

10 . Spojite likove u komadu s aforizmima koje su izgovorili.:

A. Chatsky B. Famusov V. Sofia G. Molchalin D. Lisa

1. "Sretni sati ne gledaju"

2. “Moj običaj je ovo: potpisano, pa s mojih ramena”

3. “Bilo bi mi drago da služim, bolesno je služiti”

4. "Heroj nije moj roman"

5. "U mojim godinama, ne treba se usuditi imati vlastiti sud"

6. "Svježa legenda, ali teško povjerovati"

7. "Tihi su blaženi na svijetu"

8. "Ah, zli jezici su gori od pištolja"

9. “Pa kako ne ugoditi svom dragom malom čovjeku”

10. "Činove daju ljudi, ali ljudi se mogu prevariti"

11. "Zaobiđi nas više od svih tuga i gospodarskog bijesa, i ljubavi gospodara"

12. “Ali usput, on će dostići poznate stepene, jer sada vole glupe”

13. “Blago onome ko vjeruje, toplo mu je na svijetu”

14. "Onaj ko je siromašan nije vam par"

15. "I dim otadžbine je sladak i prijatan nama"

11. Šta mislite ko je Chatsky pobjednik ili gubitnik?

Dodatni zadatak.

Odgovorite na jedno pitanje pismeno (opciono):

1. Zašto glavni lik doživljava "milion muka"? Koja je tuga koja izaziva um Chatskog?

2. Šta mislite ko je Chatsky pobjednik ili gubitnik?

3. Šta mislite, da li su Tihi zaista blaženi na svijetu?

4. Da li Sofija izaziva žaljenje ili osudu? Opcija broj 1

  1. 1795-1829
  2. 1824
  3. Repetilov - od fr. Répéter - ponoviti; Zagorecki - raspiri vatru
  4. I.A. Gončarov "Milion muka"
  5. Molchalin nazvao Famusova "bez korijena" i, po svemu sudeći, nije pripadao broju plemenitih plemića; prebačen u Moskvu iz Tvera („A da nije mene, pušili biste u Tveru“);

Repetilov nije popularan autor, već samo učestvuje u kompilaciji "vodvilja";

Khlestov nije mogla biti Catherinina deveruša I (Katarina I umrla 1727.)

  1. A- Repetilov

B- Zagorecki

V- Lisa

G. Molchalin

D- Skalozub

7. a) ... jutro je tako mršavo;

B) ... i Gospodnji gnev, i Gospodova ljubav;

C) ... kada u očima primjera oca;

D) ... taj nije par za vas;

D) ... Gdje nismo!

Opcija broj 2

1.1806-1812

2. General A. Ermolov

3. a) mjesto; b) vrijeme;

C) govorna prezimena; d) žanrovska uloga

4. Famusov - službenik u trezoru. Heroj je sveo obim svojih dužnosti na minimum: „Potpisano - pa s ramena“;

Molčalin - Famusovljev sekretar;

Kuzma Petrović - komornik, "bio je bogat i bio je oženjen bogatom ženom”, „sa ključem, a znao je ključ predati sinu” (Ključ na plavoj vrpci je znak čina komornika);

Madame Rosier je Sofijina guvernanta.

5.a) ... tri lica bulevara;

B) ... Francuski sa Nižnjim Novgorodom;

B) ... Molchalin;

D) ... Kako je Sofija Pavlovna postala ljepša s vama;

D) ... Kuzma Petrović;

E) ... sve više sestara, dječijih snaja;

F) ... Zato što patriote.

6. a) o Čackom;

B) Platon Mihajlovič Gorič;

B) Skalozub;

D) Chatsky;

D) Lisa.

7. a) ... bolesno je služiti;

B) ... i dim otadžbine je sladak i prijatan nama;

C) ... ko nije čudan;

D) ...sve knjige bi bile spaljene;

E) ... sat se ne poštuje.

Opcija broj 3

1. U Perziji (Iran) u rangu ambasadora Rusije.Ubijen od strane vjerskih fanatika tokom napada na rusku ambasadu u Teheranu.

2. U gradu Tiflisu u manastiru Svetog Davida. Nina Čavčavadze, pesnikova supruga, autorka reči ispisanih na spomeniku: "Tvoj um i dela su besmrtni u sećanju Rusa, ali zašto te je moja ljubav preživela."

3. Famusov - od lat.fama - glasina;

Molchalin, Tugoukhovsky - govorna prezimena su u korelaciji

Sa konceptima "govoriti" - "čuti" ili "ne govoriti" - "ne čuti"

Sofija - od grčkog sophia - mudrost Druga važna tema predstave je tema uma.

4. Bezlični predstavnici javnog mnjenja, koji podnose glasinu: “Budale su vjerovali, drugima govore... A evo javnog mnijenja!”

5. a) ... Aleksandar Andrejevič;

B) ... On u tome ne nalazi nikakve koristi;

C) ... ručkovi, večere i plesovi;

D) Molchalin;

D) ... umjerenost i tačnost;

E) Zagorecki.

6.a) Molčalin;

B) devojka-devojka;

B) Zagorecki;

D) Famusov;

D) Molchalin.

7. a) ... više u broju, po nižoj cijeni;

B) ... gore od pištolja;

C) ... rusko lice;

D) ... jer sada vole glupe;

D) ... blažen na svijetu.


Gribojedov u komediji svjesno sudara "sadašnji vijek" i "prošli vijek". Za što? Da bi se razotkrili problemi oba veka. A u Rusiji ima mnogo problema - kmetstvo, vaspitanje i obrazovanje mladih, napredovanje u činove. Aktuelni vek predstavlja mladi plemić Chatsky, koji se školovao u Evropi. Želi da svoje znanje primeni u Rusiji. Ali, avaj, Rusija živi u prošlom veku sa svojim strašnim, ružnim čirom - kmetstvom. Prošlo stoljeće predstavljaju konzervativni feudalci na čelu sa Famusovim. Neće bez borbe predati svoje pozicije. I sad su se mačevi verbalnog dvoboja ukrstili, samo varnice lete.

Prvi krug je odnos prema bogatstvu i činovima. Omladina je spremna i želi da služi Rusiji. “Bilo bi mi drago da služim, bolesno je služiti.” Ovo je Chatskyjev slogan. A šta Famusov može ponuditi kao odgovor? Usluga koja je naslijeđena. Njegov ideal je zbijeni stric Maksim Petrovič (a gdje ga je samo iskopao)? Služio je pod Katarinom Velikom, i nema veze što je bio glupa šala.

Drugi krug - odnos prema obrazovanju. Famusovljev napad - obrazovanje nije potrebno, strašno je kao kuga. Obrazovani ljudi su opasni i strašni. Ali prateći modu, zapošljavaju strane nastavnike. Chatsky uzvraća - on vidi Rusiju kao obrazovanu, prosvećenu, kulturnu. Nešto što podsjeća na ideje ranih decembrista.

Treći krug - odnos prema kmetstvu. Chatsky je ogorčen - ne razumije kako ljudi prodaju ljude kao stoku, mijenjaju ih, kartaju na njih, razdvajaju porodice, šalju ih u daleki hladni Sibir. Za Famusova je to uobičajena praksa.

„Prošlo stoljeće“, kao što je često uobičajeno u Rusiji, bori se ne po pravilima, ne pošteno. Ako izgubite od neprijatelja, onda ga morate na neko vrijeme neutralizirati i izbaciti iz igre. Sve je jednostavno i sa ukusom urađeno rukama nekada voljene žene. Da ne bi smetala njoj i drugima da žive na stari način, javno je oklevetala Chatskog, rekavši da je psihički bolestan. Pa, barem ne nasilno ljuti, inače bi bili izolovani od društva. A šta uzeti od bolesne osobe. On ne zna o čemu priča.

U stvari, nema ko da podrži Chatskog. On nema saradnika, a sa Famusovim i njemu sličnima se ne može nositi. U predstavi se pominju ljudi koji su, sa stanovišta kompanije Famus, čudni. Ovo je Skalozubov rođak koji čita knjige u selu. Da, princ Fjodor, za kojeg se čvrsto zalijepila etiketa "hemičar i botaničar". A šta je u tome smiješno i sramotno nije jasno. Repetilov potajno prijavljuje da je član nekakvog društva. Šta oni tamo rade, niko ne zna. „Mi pravimo buku“, kako sam Repetilov kaže o svojim aktivnostima.

Ponižen, uvređen, ali ne i poražen, Chatsky nema izbora nego da napusti ovaj grad i ljude koji su ga klevetali i odbacivali.

Opcija 2

Priča je završena 1824. U to vrijeme rasla su neslaganja oko pogleda među ljudima u različitim slojevima društva. Bukvalno godinu dana kasnije, pobunili su se decembristi, a to se dogodilo otprilike zbog problema s pivom. Oni koji su podržavali sve novo, reforme, promjene i u politici i u književnosti, postali su protiv konzervativno nastrojenih rođaka.

Otprilike tako liberalno nastrojen bio je Chatsky, koji je doslovno personificirao mladost, žar i želju za promjenom. I Famusov je, kao i svi stariji ljudi, bio sklon vjerovati da je "nekad bilo bolje" i stoga se zalagao za očuvanje ovoga "prije". Kada je Chatsky morao da se vrati u glavni grad, prvo što ga je pogodilo je da je Sofija počela da govori na isti način kao njen otac. Riječi njegove voljene su povrijedile, ali mladić je shvatio moć propagande, koja je pala na Sofiju od njenog oca u snažnim talasima.

Zapravo, prvi sukob između "prošlog veka" i "sadašnjeg" dogodio se na osnovu služenja vojnog roka. Za Famusova je usluga samo način da se zaradi. Ono što je izvanredno: zarada po svaku cijenu. Nije ga briga što ponekad mora ležati pod najvišim činovima, ali Chatsky ima drugačiji stav. Izrekao je široko i pomalo grubo rečenicu „Bilo bi mi drago da služim, bolesno je služiti“, jasno je objasnio svoj stav. On se doslovno gnuša slijepog obožavanja stranih stvari, servilnosti, kmetstva, koji su tako dragi krugu Famusova.

Prijatelji Famusova, pak, Sofijinu voljenu smatraju ekstravagantnom, ludom, aljkavom u postupcima i riječima, kicošom. I sada se može zamisliti koliko je Sofiji bilo teško: s jedne strane, otac promoviše strane pisce i sve ostalo, a s druge, mladić priča o beskorisnosti stranih učitelja.

Tako je sam Gribojedov kroz usta Čackog govorio ljudima o potrebi promjena. Uzalud je pokušavao da dočara da je sve što je u Rusiji već dobro, da ima učitelja, mnogo boljih od stranih. I kreativnost... Da je kreativnost bolja u Rusiji, Gribojedov je odlučio da dokaže sopstvenim primerom.

Neki zanimljivi eseji

  • Žanr Mtsyri Lermontov. Šta je ovo delo?

    "Mtsyri" se odnosi na jednu od uspješnih Lermontovljevih pjesama, može se smatrati uzorom ruske romantične poezije.

  • Tema slobode u Puškinovim stihovima Esej za 9. razred

    A.S. Puškin je živeo u teškim vremenima pokušavajući da promeni tok istorije, što se odrazilo i na njegovo delo. Jedna od tema njegove poezije je sloboda. Veoma je bliska sa pesnikom. Pokret za oslobođenje

  • Analiza pjesme Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i smjelom trgovcu Kalašnjikov Lermontov esej

    U „Pesmi o caru, mladom opričniku i trgovcu“ M.Yu. Lermontov je uspio sa istorijskom tačnošću da rekreira život i tradiciju ruskog naroda za vreme vladavine Ivana Groznog.

  • Kompozicija prema slici Žukovskog Jesen. Veranda 6 klasa

    Stanislav Julijanovič Žukovski je izuzetan pejzažista i slikar s kraja 19. veka. Bio je beskrajno zaljubljen u ljepotu ruske prirode i utjelovio je svu svoju strast u umjetnosti. Svako njegovo djelo je remek djelo.

  • Kompozicijska analiza priče Tartuffe Molière

    Dramaturg Molijer živio je u 17. veku u vreme koje uglavnom zamišljamo na osnovu romana Aleksandra Dumasa "Tri musketara", ali Dumas je živeo u 19. veku i bio je romanopisac, a Molijer je pisao komedije i farse i bio je savremenik. njegovih likova.

"Ne poznavati ford, ali udariti u vodu"

"Koje su godine, takav je covek"

Ruske narodne poslovice

Uobičajeno je reći da se u proteklih 10 godina Rusija mnogo promijenila, a time i svijest i ponašanje Rusa. Sumirajući "revolucionarne" promjene u Rusiji, mnogi analitičari ukazuju na glavnu stvar - pogoršanje kvalitete života u njoj. Za to postoje objektivni razlozi.

Analitičari, na primjer, primjećuju da je nakon raspada SSSR-a Rusija izgubila najtoplije dijelove svoje teritorije - južni i zapadni (uopšteno, četvrtinu teritorije), izgubila je polovicu stanovništva, 40% bruto nacionalnog proizvod. Njeni prirodni resursi nalaze se u oštroj klimatskoj zoni. Eksploatacija 70% nafte i gasa je mnogo radno intenzivnija nego u drugim regionima sveta. Po BDP-u, Rusija je skliznula u drugu stotinu zemalja svijeta. Prema proračunima stručnjaka Interfaxa na osnovu statistike ruske vlade, ruski BDP je opao za 27% u protekloj deceniji. Industrijska proizvodnja je smanjena za 35%, ulaganja u osnovna sredstva su smanjena za 3 puta. Realni novčani prihod Rusa, prilagođen inflaciji, skoro se prepolovio tokom decenije (1992–2001), za 47%.

U medijima se često mnogo govori o negativnim demografskim procesima, o brzom padu stanovništva i pogoršanju njegovog zdravlja. Na primjer, stanovništvo Rusije godišnje se smanjuje za oko milion ljudi, stopa smrtnosti premašuje svjetske pokazatelje za 2,5 puta. Kobnu ulogu u tome imaju saobraćajne nesreće (od kojih polovina sudari sa pješacima) i pijanstvo. Poznate su sljedeće brojke: u Rusiji u prosjeku muškarac živi manje od 58 godina, a žena manje od 73 godine. Prema ovim pokazateljima, očekivani životni vek u Rusiji je manji nego u Mongoliji, Vijetnamu i Egiptu. A u pogledu očekivanog životnog vijeka za muškarce, konkurira samo Bocvani ili Lesotu.

Navedimo mišljenje akademika I. Arnolda u novinama Izvestia: „Smanjenje prosječnog životnog vijeka za 10 godina jednako je na skali Rusije jednokratnom učinku pogubljenja oko 40 miliona građana.“ Takve brojke i činjenice eksploatišu se u mnogim medijima, dovodeći ljude u depresiju i zastrašujući stanovništvo zemlje i njenih susjeda. Međutim, novinarski posao je tema za posebnu knjigu.

A u isto vrijeme, nemoguće je ne primijetiti kardinalne promjene u ruskom društvu, na koje se građani počinju navikavati i često uzimaju zdravo za gotovo, lako zaboravljajući tako strašne realnosti kao što je Gulag, stroga ideološka i politička kontrola. partokratije nad svim sferama ličnog i javnog života i opšteg siromaštva., kartice za hranu, preveliki redovi za najnužnije i još mnogo toga.



Uostalom, samo pominjanje nekih prošlih realnosti „sovjetskog“ života evocira noćnu moru tih godina: „bitka za žetvu“, „poziv odozgo“, „distributer“, „disident“, „objektiv“, „a kilo u jednoj ruci“, „peti predmet“, „lična stvar“, „blat“, „bezalkoholna svadba“, „putovanje“, „izlazna karakteristika“, „izlazi ispod poda“, „voz kobasica“, „limitchik“, „set za namirnice“ i još mnogo toga…

Danas u Rusiji postoji nešto o čemu nekoliko generacija Rusa nije imalo pojma: na primjer liberalni ustav, slobodni izbori, višestranački sistem, opozicija, parlament, slobodni mediji bez cenzure, necenzurisano izdavanje knjiga, nesmetan ulazak i izlazak iz zemlje u inostranstvo, sloboda savesti, uspon liberalnog obrazovanja, preduzetništva i svake privatne inicijative, potpuna kulturna sloboda, pozorišni i izdavački bum i još mnogo toga.

Izuzetno je rijetko da novinari i političari pominju da od 1998. godine svaka treća porodica u Rusiji ima svoj automobil (odnosno, vozni park privatnih automobila se pet puta povećao!); da je posljednjih godina ovdje dodato 32.000 kilometara puteva, a na njima su i dalje stalne gužve; da je broj kućnih telefona povećan za 40%, a broj međunarodnih poziva 12 puta.



Smrtnost djece, koja je u porastu posljednjih godina, ponovo je dostigla nivo iz 1990. godine. Mladi ljudi, koji prije 3-4 godine nisu htjeli da studiraju i radije se bavili "poslovanjem" (trgovinom na kioscima), sada hrle u institucije. i trajna konkurencija od 15 ljudi za mjesto! Danas u Rusiji ima 264 učenika na 10.000 stanovnika, što je 20% više od najboljih cifara sovjetskog vremena.

Da, i sami Rusi, odgovarajući na direktno pitanje "Da li se vaše blagostanje promijenilo u protekloj godini?" kod većine njih nisu davali panične odgovore: za polovinu se blagostanje jednostavno poboljšalo, za 20% se nije promenilo, a samo za 11% građana se „vidljivo pogoršalo”, a za 15% “malo pogoršano”. Kao što vidimo, čak ni Rusi koji nisu skloni optimizmu, generalno, ne daju povoda za katastrofalne zaključke. Štaviše, politička i ekonomska situacija u Rusiji se toliko brzo menja sve vreme da bilo koji broj zastareva za dve ili tri godine.

Pogled na nove realnosti ruskog života u posljednjih 10-15 godina također nesvjesno podsjeća na sliku „roller coastera“ s njihovim nepredvidivim zaokretima i brzim promjenama. Da, nakon perestrojke, Rusija je pretrpjela kolosalne gubitke u gotovo svim sferama života, ali nije umrla, preživjela, pa čak i napredovala na neki način. I nije slučajno što se Rusija tako često poredi sa pticom Feniksom: ona je ustala iz krvi i pepela, ponovo se rodila kada se činilo da je stavljena tačka na njenu istoriju.

Jednom riječju, iz nedosljednosti činjenica i procjena ruskog života, iz nesklada komentara, pravo je da se bilo ko zbuni. Objektivnosti radi, vjerovatno bi bilo ispravnije uporediti život u modernoj Rusiji s velikim remontom u kući bez preseljenja stanovnika. Mijenja se krov, podovi, cijevi i vodovod, a da ne govorimo o preuređenju i adaptaciji stanova. Ali stanovnici nemaju kuda da se presele, tako da milioni ljudi koji nisu u stanju da se prilagode promenjenoj stvarnosti teško prolaze.

Čini se da se, govoreći o modernom životu Rusa, ne može ograničiti samo na nivo ličnih zapažanja i „promišljanja“, ma ko ih izgovarao. Težeći objektivnom prikazu, oslonićemo se na analitičku studiju „10 godina ruskih reformi očima Rusa“. Ovaj rad su izveli Institut za sveobuhvatna društvena istraživanja Ruske akademije nauka i Ruski nezavisni institut za društvene i nacionalne probleme u saradnji sa fondacijom Friedrich Ebert (Njemačka). Konkretne brojke sociološke studije pružit će nam priliku da shvatimo šta ljudi misle i kako se njihovi stavovi odnose na uvjerenja elite koja ima pristup javnoj platformi. Ankete su sprovedene od 1991. do 2001. širom Rusije. Oni vam omogućavaju da vidite kako su se stavovi ljudi promijenili tokom 10 godina reformi o najširem spektru pitanja – od stavova prema poduzetništvu do seksualnih tabua. Neke činjenice bile su neočekivane čak i za same analitičare.

U cjelini, treba napomenuti da je većina Rusa depresivna degradacijom zemlje, što se vidi u gotovo svim pokazateljima. Nije slučajno da u karakterizaciji modernog perioda Rusije prevladavaju negativne ocjene: "zločin i razbojništvo", "neizvjesnost u budućnost", "nacionalni sukobi", "korupcija i mito", "nedostatak duhovnosti", "teško ekonomska situacija“, često se spominju „socijalna nepravda“.“, „sramota za sadašnje stanje u zemlji“, „nepravda svega što se dešava okolo“, „osećaj da se ovako više ne može živeti“. Ljudi su zabrinuti i zbog činjenice da se Rusija postepeno kreće na periferiju svjetskog razvoja. Osećanja građana Rusije mogu se definisati kao odbijanje, neslaganje sa onim što se dešava.

Pesimistični odgovori Rusa ipak moraju biti procijenjeni uzimajući u obzir posebnosti njihove posebne "optike" - nacionalnog karaktera: to je fatalizam, sposobnost preuveličavanja negativnih aspekata života, fiksiranja na njih, kao i nedostatak bliska veza između osećanja sreće i materijalnih aspekata života (videti o ovome Deo I, § 5; Deo II, Poglavlje 2, § 1; Poglavlje 3, § 1).

Negativna ocjena decenije reformi od strane prosječnog Rusa implicira i tradicionalno rusko pitanje: „Ko je kriv?“ Odgovor je komplikovan činjenicom da se prvi put u hiljadugodišnjoj istoriji Rusije ne može okriviti ni tatarsko-mongolski jaram, ni carski režim, ni diktatura KPSS. Prvi put u istoriji zemlje, 30% Rusa tradicionalno ne traži nekoga ko će okriviti, već veruje da su „oni krivi“. Možda je najteže to što je tranziciju društva na „tržišnu“ ekonomiju i demokratiju pratio razbijanje starog sistema društva, političkih, ekonomskih i društvenih struktura, kao i stereotipa ponašanja građana koji su s njima povezani. . Društvo koje se činilo ujedinjeno izvana bukvalno se podijelilo na grupe koje imaju polarnu orijentaciju po gotovo svim političkim, ekonomskim i društvenim pitanjima.

Potrebno je odlučiti u čemu se tačno promijenila svijest Rusa? Kako su se transformirali tradicionalni stavovi svijesti i društvenog ponašanja? Kako se uklapaju u nove društvene odnose? Ko se od Rusa prilagodio novim uslovima života, a ko nije mogao? I zašto?

Prema svim klasičnim kriterijumima, moderno društvo u Rusiji je društvo tranzicijskog, transformacionog tipa. Analiziranje raspoloženja ljudi u takvom društvu nije lak zadatak, jer nije lako uhvatiti i objasniti tranzicione pojave koje još nisu u potpunosti strukturirane, već su samo ocrtane, poprimaju određeni oblik.

Rusi [stereotipi ponašanja, tradicije, mentalitet] Sergejeva Alla Vasiljevna

§ 1. Nove stvarnosti i vrijednosti u postsovjetskoj Rusiji

"Ne poznavati ford, ali udariti u vodu"

"Koje su godine, takav je covek"

Ruske narodne poslovice

Uobičajeno je reći da se u proteklih 10 godina Rusija mnogo promijenila, a time i svijest i ponašanje Rusa. Sumirajući "revolucionarne" promjene u Rusiji, mnogi analitičari ukazuju na glavnu stvar - pogoršanje kvalitete života u njoj. Za to postoje objektivni razlozi.

Analitičari, na primjer, primjećuju da je nakon raspada SSSR-a Rusija izgubila najtoplije dijelove svoje teritorije - južni i zapadni (uopšteno, četvrtinu teritorije), izgubila je polovicu stanovništva, 40% bruto nacionalnog proizvod. Njeni prirodni resursi nalaze se u oštroj klimatskoj zoni. Eksploatacija 70% nafte i gasa je mnogo radno intenzivnija nego u drugim regionima sveta. Po BDP-u, Rusija je skliznula u drugu stotinu zemalja svijeta. Prema proračunima stručnjaka Interfaxa na osnovu statistike ruske vlade, ruski BDP je opao za 27% u protekloj deceniji. Industrijska proizvodnja je smanjena za 35%, ulaganja u osnovna sredstva su smanjena za 3 puta. Realni novčani prihod Rusa, prilagođen inflaciji, skoro se prepolovio tokom decenije (1992–2001), za 47%.

U medijima se često mnogo govori o negativnim demografskim procesima, o brzom padu stanovništva i pogoršanju njegovog zdravlja. Na primjer, stanovništvo Rusije godišnje se smanjuje za oko milion ljudi, stopa smrtnosti premašuje svjetske pokazatelje za 2,5 puta. Kobnu ulogu u tome imaju saobraćajne nesreće (od kojih polovina sudari sa pješacima) i pijanstvo. Poznate su sljedeće brojke: u Rusiji u prosjeku muškarac živi manje od 58 godina, a žena manje od 73 godine. Prema ovim pokazateljima, očekivani životni vek u Rusiji je manji nego u Mongoliji, Vijetnamu i Egiptu. A u pogledu očekivanog životnog vijeka za muškarce, konkurira samo Bocvani ili Lesotu.

Navedimo mišljenje akademika I. Arnolda u novinama Izvestia: „Smanjenje prosječnog životnog vijeka za 10 godina jednako je na skali Rusije jednokratnom učinku pogubljenja oko 40 miliona građana.“ Takve brojke i činjenice eksploatišu se u mnogim medijima, dovodeći ljude u depresiju i zastrašujući stanovništvo zemlje i njenih susjeda. Međutim, novinarski posao je tema za posebnu knjigu.

A u isto vrijeme, nemoguće je ne primijetiti kardinalne promjene u ruskom društvu, na koje se građani počinju navikavati i često uzimaju zdravo za gotovo, lako zaboravljajući tako strašne realnosti kao što je Gulag, stroga ideološka i politička kontrola. partokratije nad svim sferama ličnog i javnog života i opšteg siromaštva., kartice za hranu, preveliki redovi za najnužnije i još mnogo toga.

Uostalom, samo pominjanje nekih prošlih realnosti „sovjetskog“ života evocira noćnu moru tih godina: „bitka za žetvu“, „poziv odozgo“, „distributer“, „disident“, „objektiv“, „a kilo u jednoj ruci“, „peti predmet“, „lična stvar“, „blat“, „bezalkoholna svadba“, „putovanje“, „izlazna karakteristika“, „izlazi ispod poda“, „voz kobasica“, „limitchik“, „set za namirnice“ i još mnogo toga…

Danas u Rusiji postoji nešto o čemu nekoliko generacija Rusa nije imalo pojma: na primjer liberalni ustav, slobodni izbori, višestranački sistem, opozicija, parlament, slobodni mediji bez cenzure, necenzurisano izdavanje knjiga, nesmetan ulazak i izlazak iz zemlje u inostranstvo, sloboda savesti, uspon liberalnog obrazovanja, preduzetništva i svake privatne inicijative, potpuna kulturna sloboda, pozorišni i izdavački bum i još mnogo toga.

Izuzetno je rijetko da novinari i političari pominju da od 1998. godine svaka treća porodica u Rusiji ima svoj automobil (odnosno, vozni park privatnih automobila se pet puta povećao!); da je posljednjih godina ovdje dodato 32.000 kilometara puteva, a na njima su i dalje stalne gužve; da je broj kućnih telefona povećan za 40%, a broj međunarodnih poziva 12 puta.

Smrtnost djece, koja je u porastu posljednjih godina, ponovo je dostigla nivo iz 1990. godine. Mladi ljudi, koji prije 3-4 godine nisu htjeli da studiraju i radije se bavili "poslovanjem" (trgovinom na kioscima), sada hrle u institucije. i trajna konkurencija od 15 ljudi za mjesto! Danas u Rusiji ima 264 učenika na 10.000 stanovnika, što je 20% više od najboljih cifara sovjetskog vremena.

Da, i sami Rusi, odgovarajući na direktno pitanje "Da li se vaše blagostanje promijenilo u protekloj godini?" kod većine njih nisu davali panične odgovore: za polovinu se blagostanje jednostavno poboljšalo, za 20% se nije promenilo, a samo za 11% građana se „vidljivo pogoršalo”, a za 15% “malo pogoršano”. Kao što vidimo, čak ni Rusi koji nisu skloni optimizmu, generalno, ne daju povoda za katastrofalne zaključke. Štaviše, politička i ekonomska situacija u Rusiji se toliko brzo menja sve vreme da bilo koji broj zastareva za dve ili tri godine.

Pogled na nove realnosti ruskog života u posljednjih 10-15 godina također nesvjesno podsjeća na sliku „roller coastera“ s njihovim nepredvidivim zaokretima i brzim promjenama. Da, nakon perestrojke, Rusija je pretrpjela kolosalne gubitke u gotovo svim sferama života, ali nije umrla, preživjela, pa čak i napredovala na neki način. I nije slučajno što se Rusija tako često poredi sa pticom Feniksom: ona je ustala iz krvi i pepela, ponovo se rodila kada se činilo da je stavljena tačka na njenu istoriju.

Jednom riječju, iz nedosljednosti činjenica i procjena ruskog života, iz nesklada komentara, pravo je da se bilo ko zbuni. Objektivnosti radi, vjerovatno bi bilo ispravnije uporediti život u modernoj Rusiji s velikim remontom u kući bez preseljenja stanovnika. Mijenja se krov, podovi, cijevi i vodovod, a da ne govorimo o preuređenju i adaptaciji stanova. Ali stanovnici nemaju kuda da se presele, tako da milioni ljudi koji nisu u stanju da se prilagode promenjenoj stvarnosti teško prolaze.

Čini se da se, govoreći o modernom životu Rusa, ne može ograničiti samo na nivo ličnih zapažanja i „promišljanja“, ma ko ih izgovarao. Težeći objektivnom prikazu, oslonićemo se na analitičku studiju „10 godina ruskih reformi očima Rusa“. Ovaj rad su izveli Institut za sveobuhvatna društvena istraživanja Ruske akademije nauka i Ruski nezavisni institut za društvene i nacionalne probleme u saradnji sa fondacijom Friedrich Ebert (Njemačka). Konkretne brojke sociološke studije pružit će nam priliku da shvatimo šta ljudi misle i kako se njihovi stavovi odnose na uvjerenja elite koja ima pristup javnoj platformi. Ankete su sprovedene od 1991. do 2001. širom Rusije. Oni vam omogućavaju da vidite kako su se stavovi ljudi promijenili tokom 10 godina reformi o najširem spektru pitanja – od stavova prema poduzetništvu do seksualnih tabua. Neke činjenice bile su neočekivane čak i za same analitičare.

U cjelini, treba napomenuti da je većina Rusa depresivna degradacijom zemlje, što se vidi u gotovo svim pokazateljima. Nije slučajno da u karakterizaciji modernog perioda Rusije prevladavaju negativne ocjene: "zločin i razbojništvo", "neizvjesnost u budućnost", "nacionalni sukobi", "korupcija i mito", "nedostatak duhovnosti", "teško ekonomska situacija“, često se spominju „socijalna nepravda“.“, „sramota za sadašnje stanje u zemlji“, „nepravda svega što se dešava okolo“, „osećaj da se ovako više ne može živeti“. Ljudi su zabrinuti i zbog činjenice da se Rusija postepeno kreće na periferiju svjetskog razvoja. Osećanja građana Rusije mogu se definisati kao odbijanje, neslaganje sa onim što se dešava.

Pesimistični odgovori Rusa ipak moraju biti procijenjeni uzimajući u obzir posebnosti njihove posebne "optike" - nacionalnog karaktera: to je fatalizam, sposobnost preuveličavanja negativnih aspekata života, fiksiranja na njih, kao i nedostatak bliska veza između osećanja sreće i materijalnih aspekata života (videti o ovome Deo I, § 5; Deo II, Poglavlje 2, § 1; Poglavlje 3, § 1).

Negativna ocjena decenije reformi od strane prosječnog Rusa implicira i tradicionalno rusko pitanje: „Ko je kriv?“ Odgovor je komplikovan činjenicom da se prvi put u hiljadugodišnjoj istoriji Rusije ne može okriviti ni tatarsko-mongolski jaram, ni carski režim, ni diktatura KPSS. Prvi put u istoriji zemlje, 30% Rusa tradicionalno ne traži nekoga ko će okriviti, već veruje da su „oni krivi“. Možda je najteže to što je tranziciju društva na „tržišnu“ ekonomiju i demokratiju pratio razbijanje starog sistema društva, političkih, ekonomskih i društvenih struktura, kao i stereotipa ponašanja građana koji su s njima povezani. . Društvo koje se činilo ujedinjeno izvana bukvalno se podijelilo na grupe koje imaju polarnu orijentaciju po gotovo svim političkim, ekonomskim i društvenim pitanjima.

Potrebno je odlučiti u čemu se tačno promijenila svijest Rusa? Kako su se transformirali tradicionalni stavovi svijesti i društvenog ponašanja? Kako se uklapaju u nove društvene odnose? Ko se od Rusa prilagodio novim uslovima života, a ko nije mogao? I zašto?

Prema svim klasičnim kriterijumima, moderno društvo u Rusiji je društvo tranzicijskog, transformacionog tipa. Analiziranje raspoloženja ljudi u takvom društvu nije lak zadatak, jer nije lako uhvatiti i objasniti tranzicione pojave koje još nisu u potpunosti strukturirane, već su samo ocrtane, poprimaju određeni oblik.

Ovaj tekst je uvodni dio. Iz knjige Priča o ljepoti [Odlomci] od Eco Umberta

Iz knjige Istorija svjetske i nacionalne kulture autor Konstantinova, S V

30. Nauka i pismenost u Rusiji u 16. veku. Pojava štamparstva u Rusiji Tokom ovog perioda u Rusiji se razvila pismenost. Znanje pisanja i brojanja bilo je potrebno u mnogim granama djelatnosti. Pisma od brezove kore Novgoroda i drugih centara, razni pisani spomenici

Iz knjige Etika: zapisi s predavanja autor Anikin Daniil Aleksandrovič

3. Etičke vrijednosti Razmotrite neke osnovne etičke vrijednosti.Zadovoljstvo. Među pozitivnim vrijednostima, zadovoljstvo i korist smatraju se najočiglednijim. Ove vrijednosti direktno odgovaraju interesima i potrebama osobe u njenom životu. Čovjek,

Iz knjige Tajne samuraja: Borilačke vještine feudalnog Japana od Ratty Oscar

Iz knjige Verboslov-1: Knjiga s kojom se može razgovarati autor Maksimov Andrej Marković

VRIJEDNOSTI Vrijednosti su svojevrsna nagrada koju dobijamo za teškoću kretanja životnim putem.Vrijednosti su, naravno, dobre. Problem je u tome što smo svi različiti, imamo različite vrijednosti. Ono što je za jednoga nagrada, za drugog je prazno

Iz knjige Leksikon neklasika. Umjetnička i estetska kultura XX vijeka. autor Tim autora

Iz knjige Od Eda do Tokija i nazad. Kultura, život i običaji Japana Tokugawa ere autor Prasol Aleksandar Fedorovič

Iz knjige Kulturne vrijednosti. Cijena i zakon autor Neshataeva Vasilisa O.

Iz knjige Sve najbolje što se novcem ne može kupiti [Svijet bez politike, siromaštva i ratova] autor Fresco Jacques

Poglavlje 2. NOVE VRIJEDNOSTI KULTURE BUDUĆNOSTI Svaki pokušaj određivanja budućeg vektora razvoja civilizacije mora sadržavati opis mogućeg razvoja kulture bez uljepšavanja, propagandnih slogana i podržavanja nacionalnih interesa. Moramo preispitati

Iz knjige SSSR-a. Život nakon smrti autor Tim autora

III. Nacionalno-kulturna konstrukcija u SSSR-u i post-sovjetskom

Iz knjige Tajpeja iznutra prema van. O čemu ćute vodiči autor Baskin Hell

Iz knjige Paralelna društva [Dvije hiljade godina dobrovoljne segregacije - od esenske sekte do anarhističkih skvotova] autor Mikhalych Sergey

34/ Nova vjerska naselja u savremenoj Rusiji 34.1/ "Zvoni kedri" itd.

Iz knjige Mitovi o Kini: Sve što ste znali o najmnogoljudnijoj zemlji na svijetu nije istina! od Chu Ben

Iz knjige Kozaka [Tradicija, običaji, kultura (kratki vodič za pravog kozaka)] autor Kaškarov Andrej Petrovič

Iz knjige Humanitarno znanje i izazovi vremena autor Tim autora

realnosti ljudskog univerzuma. Ludwig Wittgenstein: definicija "primordijalnog fenomena" sopstva Ako je veliki Gete u pravu, a pojedinac nosi beskonačnost u sebi, onda istina o sopstvu zavisi od sposobnosti da se ova stvarnost izrazi na životnom putu. Pojedinac "grabi" neki dio

Iz knjige Kulturologija autor Khmelevskaya Svetlana Anatolievna

7.4. Sovjetski period razvoja ruske kulture. Trenutna socio-kulturna situacija u Rusiji

"Sadašnji vek" i "prošli vek" u komediji A. S. Gribojedova "Teško od pameti" 5.00 /5 (100.00%) 2 glasa

U komediji „Teško od pameti“ možemo uočiti sukob dva različita doba, dva stila ruskog života, što autor realistično prikazuje u svom besmrtnom delu. Razlika u svjetonazoru starog moskovskog plemstva i naprednog plemstva 10-20-ih godina 19. vijeka čini glavni sukob drame - sukob „sadašnjeg vijeka” i „prošlog vijeka”.
“Prošli vek” u komediji predstavlja moskovsko plemićko društvo, koje se pridržava utvrđenih pravila i normi života. Tipičan predstavnik ovog društva je Pavel Afanasjevič Famusov. Živi na starinski način, svojim idealom smatra strica Maksima Petrovića, koji je bio živopisan primjer plemića iz vremena carice Katarine.

Evo šta sam Famusov kaže o njemu:

Nije na srebru
Jeo sam zlato; sto ljudi na usluzi;
Sve u narudžbi; zauvijek se vozio u vozu;
Vek na dvoru, ali na kom dvoru!
Onda nije ovo što je sada...

Međutim, da bi ostvario takav život, on se "saginjao", služio, igrao je šaljivdžiju. Famusov obožava taj vek, ali chuv-. izgleda da ide u prošlost. Nije ni čudo što jadikuje: „Onda nije ono što je sada...“
Istaknuti predstavnik „sadašnjeg veka“ je Aleksandar Andrejevič Čacki, koji otelotvoruje karakteristike napredne plemićke omladine tog vremena. Nosilac je novih pogleda, što dokazuje svojim ponašanjem, načinom života, a posebno svojim strastvenim govorima, osuđujući temelje „prošlog vijeka“, prema kojima se očito odnosi s prezirom. O tome svjedoče njegove riječi:

I sigurno, svijet je počeo da postaje glup,
Možete reći sa uzdahom;
Kako uporediti i vidjeti
Sadašnji i prošli vek:
Svježa tradicija, ali teško povjerovati;
Po čemu je bio poznat, čiji se vrat često savijao.

Čacki taj vek smatra vekom „pokornosti i straha“. Uvjeren je da je taj moral prošlost i da sada traži podsmijeh "smijeh plaši i drži stid pod kontrolom".
Međutim, nije sve tako jednostavno. Tradicije prošlih dana su previše jake. Ispostavilo se da je sam Chatsky njihova žrtva. On svojom direktnošću, duhovitošću, drskošću postaje buntovnik društvenih pravila i normi. I društvo mu se sveti. Pri prvom susretu s njim Famusov ga naziva "karbonarima". Međutim, u razgovoru sa Skalozubom, on o njemu govori dobro, kaže da je „mali sa glavom“, „lepo piše, prevodi“, a žali što Čacki ne služi. Ali Chatsky ima svoje mišljenje o ovom pitanju: on želi služiti cilju, a ne pojedincima. Za sada, očigledno, u Rusiji je to nemoguće.
Na prvi pogled može izgledati da je sukob između Famusova i Chatskog sukob različitih generacija, sukob „očeva“ i „djece“, ali to nije tako. Na kraju krajeva, Sofija i Molčalin su mladi ljudi, skoro istih godina kao i Chatsky, ali u potpunosti pripadaju "prošlom vijeku". Sofija nije glupa. Chatskyjeva ljubav prema njoj može poslužiti kao dokaz za to. Ali upijala je filozofiju svog oca i njegovog društva. Njen izabranik je Molchalin. I on je mlad, ali i dijete tog starog miljea. On u potpunosti podržava moral i običaje stare gospodske Moskve. I Sofija i Famusov govore dobro o Molčalinu. Potonji ga drži u službi, "zbog posla", a Sofija oštro odbija napade Chatskog na svog ljubavnika. Ona kaže: Naravno, on nema ovu pamet, kakav genije za druge, ali za druge pošast...
Ali za nju um nije glavna stvar. Glavna stvar je da je Molchalin tih, skroman, uslužan, razoruža svećenika šutnjom, neće nikoga uvrijediti. Ukratko, savršen muž. Možemo reći da su kvalitete divne, ali su varljive. Ovo je samo maska ​​iza koje se krije njegova suština. Na kraju krajeva, njegov moto je umjerenost i tačnost, ”i spreman je „ugoditi svim ljudima bez izuzetka”, kako ga je naučio otac. Uporno ide ka svom cilju - toplom i novčanom mjestu. On igra ulogu ljubavnika samo zato što se dopada samoj Sofiji, kćeri njegovog gospodara. A Sofija u njemu vidi ideal muža i hrabro ide ka svom cilju, ne plašeći se "šta će reći princeza Marija Aleksevna".
Chatsky, ulazak u ovo okruženje nakon dugog odsustva, isprva je vrlo dobronamjeran. On tu teži, jer mu je „dim otadžbine“ „sladak i prijatan“, ali se ovaj dim za njega ispostavlja kao ugljen monoksid. Susreće se sa zidom nerazumevanja, odbijanja. Njegova tragedija je u tome što se on jedini na sceni suprotstavlja društvu Famus.
Ali u komediji se pominje Skalozubov rođak, koji je takođe „čudan“ - „iznenada napustio službu“, zaključao se u selo i počeo da čita knjige, ali je „sledio činu“. Tu je i nećak princeze Tugoukhovske "hemičar i botaničar" princ Fedor. Ali tu je i Repetilov, koji se ponosi svojim angažmanom u određenom tajnom društvu, čija se cjelokupna aktivnost svodi na „buku, brate, galamu“. Ali Chatsky ne može postati član takvog tajnog sindikata.
Chatsky, očigledno, nije samo nosilac novih pogleda i ideja, već i zagovara nove standarde života. Na kraju krajeva, putovao je Evropom koja je doživljavala revolucionarno vrenje. Komedija ne kaže direktno da je Chatsky revolucionar, ali to se može pretpostaviti. Uostalom, njegovo prezime "govori", u skladu je s prezimenom Chaadaev.
Pored javne tragedije, Chatsky doživljava i ličnu tragediju. Odbija ga voljena Sofija, kojoj je "doletio, drhtao". Štaviše, njenom laganom rukom proglašavaju ga ludim.
Tako Čacki, koji ne prihvata ideje i običaje "prošlog veka", postaje smutljivac u društvu Famus. I to odbija. Na prvi pogled, s pravom, jer Chatsky je rugač, duhovit, smutljiv, pa čak i uvreditelj. Dakle, Sofija mu kaže: Jesi li se ikada smijao? ili u tuzi? Greška? Jeste li o nekome rekli dobre stvari?
Ali možete razumjeti Chatskog. On doživljava ličnu tragediju, ne nalazi prijateljsku simpatiju, nije prihvaćen, odbačen, izbačen, ali sam junak ne bi mogao da postoji u takvim uslovima.
"Sadašnje doba" i "prošlo stoljeće" sukobljavaju se u komediji. Prošlo vrijeme je još uvijek prejako i stvara sebi vrstu. Ali vrijeme promjena u licu Chatskog već dolazi, iako je još preslabo. “Sadašnje doba” zamjenjuje “prošlo stoljeće”, jer je ovo nepromjenjiv zakon života. Pojava Chatsky Carbonaria na prijelazu povijesnih era je prirodna i logična.

Izbor urednika
Riba je izvor nutrijenata neophodnih za život ljudskog organizma. Može se soliti, dimiti,...

Elementi istočnjačke simbolike, mantre, mudre, šta rade mandale? Kako raditi sa mandalom? Vješta primjena zvučnih kodova mantri može...

Savremeni alat Odakle početi Metode spaljivanja Upute za početnike Dekorativno spaljivanje drva je umjetnost, ...

Formula i algoritam za izračunavanje specifične težine u postocima Postoji skup (cijeli), koji uključuje nekoliko komponenti (kompozitni ...
Stočarstvo je grana poljoprivrede koja je specijalizirana za uzgoj domaćih životinja. Osnovna svrha industrije je...
Tržišni udio kompanije Kako izračunati tržišni udio kompanije u praksi? Ovo pitanje često postavljaju trgovci početnici. Kako god,...
Prvi mod (val) Prvi val (1785-1835) formirao je tehnološki modus zasnovan na novim tehnologijama u tekstilu...
§jedan. Opći podaci Podsjetimo: rečenice su podijeljene u dva dijela, čija se gramatička osnova sastoji od dva glavna člana - ...
Velika sovjetska enciklopedija daje sljedeću definiciju koncepta dijalekta (od grčkog diblektos - razgovor, dijalekt, dijalekt) - ovo je ...