Kako Bog ispituje osobu? “Tvoj krotki Spasitelj miriše na jabuku i med u crkvama.”

Odgovori, rektor crkve Životvorne Trojice u Khokhlyu (Moskva):

- Osoba može postaviti isto pitanje: "Zašto mi se to dešava?" u potpuno različitim, dijametralno suprotnim slučajevima. Jedno je - neke svakodnevne, trenutne nevolje, ljutnja na sebe, na nesposobnost da se nosimo sa elementarnim stvarima. Druga su globalna, ozbiljna, egzistencijalna pitanja, kao što su usamljenost, gubitak voljene osobe.

Odnosno, jedno je kada je pukla peta, kada je žena žurila da dočeka svog šefa, na kraju je zakasnila i izgubila odličan posao. Zatim se postavlja i pitanje: "Zašto mi se to dogodilo?" Besmisleno je i glupo odgovarati, jer... besmisleno je i glupo. Ali ne mogu se zanemariti ozbiljna pitanja, kao što je pitanje Elene, koja zaista želi da ima porodicu, teži braku, zadržala je čednost, živi među dobrim i ljubaznim ljudima i koja uopšte nije uskraćena ni za šta u poređenju sa drugi. Ali nešto se ne drži. Šta nije u redu s njom i zašto? Kako da prihvati ovu Božju volju u sebi? Da li je to uopšte volja Božija?

Tu se postavlja još jedno pitanje – postoji li uopće volja Božija za patnjom, za samoćom, za nečim drugim što čovjeku nanosi bol? A ovo je kardinalno pitanje.

Ne mislim da je Božja volja da ljudi pate. Nije Božja volja da mala djeca umiru od strašnih bolesti. Nije volja Božija da ljudi ostanu usamljeni i pate od ovoga, jer je sam Gospod rekao: „Nije dobro da muškarac bude sam» (Post 2:18)

Nije Božja volja da ljudi budu invalidi. Nije Božja volja da ljudi budu nesretni, da se ljudi rađaju u defektnim porodicama. I da djeca pate jer roditelji ne vole.

Dakle, nemoguće je postaviti pitanje "Kako prihvatiti volju Božiju"? Ako je tako postavljeno pitanje, onda se ne trebamo iznenaditi kada nas ljudi spolja pitaju: „Zašto imate tako čudnu vjeru?“.

Ako priznamo da postoji Božja volja za neke negativne, tragične pojave, trebalo bi da odgovorimo ovako: „Sve se dešava jer je to Božja volja“. I kako će bogohulno zvučati, da postoji volja Božija za smrt beba, za rak, za okrutna ubistva nevinih ljudi, za ratove, za laži, za prevaru, za izdaju, za izdaju, za zločine. Može li to biti Božja volja?

Promijenite sliku svijeta...

Prisjetimo se jevanđeljske priče o iscjeljenju slijepca, za kojeg su učenici pitali Gospoda: „Rabi! Ko je sagriješio, on ili njegovi roditelji, da se rodio slijep? Isus je odgovorio: "Ni on ni njegovi roditelji nisu sagriješili, nego da bi se na njemu pojavila djela Božja" (Jovan 9:1-3).

Gospod dolazi da ga izleči. Ali Gospod ne dolazi da izleči jednu slepu osobu, a ne da izleči sve slepe na svetu. I da bi se promijenila slika svijeta. Tako da generalno sljepilo, gluvoća, glupost i sve ostalo prestaju biti zakon, norma ovoga svijeta.

Gospod preuzima na sebe grijehe ovoga svijeta na Krstu, otkupljuje ovaj svijet svojom krvlju, vaskrsava i daje ovom svijetu Život vječni, gdje nema bolesti, tuge, uzdaha, već samo veliko blaženstvo u punoća, lepota, sreća i ljubav.

Ljudi nisu prestali da se rađaju sa bolestima nakon Vaskrsenja Hristovog, nisu prestali da se bore i ubijaju jedni druge. Ali ljudi mogu prestati s tim ako konačno postanu kršćani. I općenito, kada ljudi postanu kršćani (stvarno, a ne nominalno), život se mijenja.

Možda se njihova vanjska ljuska ne mijenja, ljudi ne prestaju biti ljudi sa svim posljedicama ljudskog života. Ali osoba koja je istinski povezana s Bogom se uvelike mijenja. On prestaje da bude iznutra slep, gluv, nijem, jer oživljava. Iako fizički život ostaje isti. Možda su teškoće ovog života za kršćane fizički pogoršane. Ali iznutra hrišćanin se obnavlja iz dana u dan. Kao što kaže apostol Pavle, ako staro zastari, onda se iznutra obnavlja.

Nema više pitanja

Kada se čovek našao u teškoj situaciji, ili kada mu se desilo nešto izuzetno, a istovremeno je u životu uspeo da oseti Božije prisustvo, da oseti da je Bog sa njim, blizu, on više ne pita Boga pitanja. Ne pita zašto mu se to dogodilo.

Desilo se da sam poslednjih godina često morao da komuniciram sa decom obolelom od raka. Mnogi su već otišli Bogu za to vrijeme.

Razgovaram s njima o Carstvu nebeskom, o tome da li osjećaju prisustvo Boga u svom životu. I za mene je uvek neko čudo, otkriće, kada čujem od ovih, još uvek malih, ali pravih hrišćana, da osećaju ovo prisustvo Božije veoma svetlo, veoma blizu. Kada su u mogućnosti, na primjer, u situacijama kada moraju da izdrže strašne bolove, bore se i pokušajte da te bolove ne pokazuju roditeljima. A najvažnije je da se ova djeca (ovo neće biti otvaranje tajne lične ispovijesti) na ispovijesti pokaju da nemaju snage da izdrže bol i da njihovi roditelji, videći njihovu patnju, sami pate. Razumijem da su veoma bliski Bogu.

Naravno, situacije su različite. Ima djece od 16-17 godina, u jakoj su depresiji od ovoga što se dešava. Ne mogu puno izdržati do kraja, ali se trude. Oni pokušavaju, shvatajući da je smrtni čas blizu. I njihovi roditelji se trude.

Nedavno sam jednoj majci rekao: „Budi jaka.“ A ona mi sa osmehom odgovara: „Šta pričaš, ja sam sve odavno prihvatila.“ I takav svijet je vidljiv, mir u njenoj duši od činjenice da je za nju Bog u blizini. Uprkos činjenici da je doživela tragediju, dete je, u stadijumu bolesti, jednostavno strašno za gledanje od strane autsajdera.

Ako čovjek nije ljekar, nije sveštenik, nije roditelj, teško je biti tu više od nekoliko minuta, gledajući takvu patnju male osobe.

Da li je ovo stradanje Božja volja?

Može li se ovo prihvatiti kao Božja volja?

Možete li prihvatiti Boga u svoj život?

Kako uraditi?

Ne znam.

Kako ovi ljudi to rade?

Ne mogu reći.

Nemam metodu, magičnu formulu, gotov recept.

Veoma je važno ako se čovek pokaže sposoban u situaciji tuge, nerazumevanja Boga, u situaciji kada mu se život čini potpuno besmislenim i beskorisnim razmišljati: „Kako da bolje upoznam Boga, kako da prihvati Boga, kako da primim ovu Svetlost od Njega da on, prosvetlivši me, ukloni ovo pitanje od mene. Jer ovaj problem se ne može riješiti. Nema odgovora na to. A ako to stalno pitate, i dalje neće biti odgovora, ali postojaće stalno stanje malodušnosti, srceparajuće stanje neodgovornosti. Ali ovo pitanje možete ukloniti iz svog života.

Svijet u kojem živimo je sav iskrivljen, sve je kao minsko polje, kao bojno polje. Gdje se može naći ovako nešto, neka oaza u kojoj možete mirno sjediti do posljednjeg suda? Ne postoji takvo mesto na zemlji.

I tu su za mene veoma važne Kjerkegorove reči da ako čovek Boga tretira kao Silu, kao Um, kao takvo Čudo, na koje se uvek orijentiše, onda čovek treba nekako da pokušava da razume Boga sve vreme: zašto da li je tako zašto se ovo dešava. Da ne bi pogriješili pred tako Moćnim, Razumnim, Super-pravednim i tako Pravim Bogom. Ali ako je “Bog ljubav” (1. Jovanova 4:16), onda nije nimalo strašno ne razumjeti Ga. Samo treba da naučite da osetite ovu Ljubav, da budete u mogućnosti da se približite ovoj Ljubavi, tako da ona zaista duboko dotakne ljudsko srce. Jer ako to dirne u srce, onda, prvo, čovjek tada počinje da se odnosi prema Jevanđelju na drugačiji način, prema svom vjerskom životu, prema sebi. I, naravno, počinje da se odnosi prema Bogu na drugačiji način.

Dakle, osoba treba da se odluči i prihvati Boga u svom srcu.

folklor

Ideja da Bog šalje neku vrstu testa onome koga više voli je takav folklor, poput pesama. Kao i činjenica da nema križa iznad naše snage, Bog nam šalje samo iskušenja prema našoj snazi.

Oprostite mi, Jevanđelje - da li je to u vašoj moći?!

Kako da pričamo takve gluposti da krst nije nepodnošljiv?

Da, krst je uvek nepodnošljiv. Ne postoji izvodljiv križ.

Ali ove riječi: “Ko hoće da ide za mnom, odreci se sebe, i uzmi krst svoj, i ide za mnom” (Marko 8:34) – je li to u tvojoj moći?

Da li je moguće da čovjek čuje takve riječi?

Može li on sam učiniti nešto, a da ne pusti Boga u svoj život?

Ako da, onda možda postoji neko drugo “jevanđelje” koje svako može učiniti. Postoji takvo “jevanđelje” prilagođeno u glavama ljudi, gdje su kršćanstvo i nacionalne ideje otprilike iste; gde su naše narodne tradicije i uopšte tradicije vekova i života u Hristu jedno te isto. Da, ako je takvo "jevanđelje", onda je sasvim sposobno. "Jevanđelje" tradicije, "jevanđelje" statuta, "jevanđelje" imperijalno-moćne svesti, "jevanđelje" bilo čega. Samo Hristos u svom jevanđelju nije rekao ništa o tradicijama ili nacionalnim idejama.

Kada je sve u redu

Često osoba pomisli: "Sve radim kako treba, zašto mi se to na kraju dogodilo?"

Ali naš život ne zavisi od toga šta radimo ispravno ili loše.

Da, u kategorijama starozavjetne pravde, takvo uspostavljanje, da tako kažem, pravila puta, naravno, funkcionira. Ako idete lijevo, izgubit ćete ovo, ako idete desno, izgubit ćete ono. Bolje idi pravo. Teško je, ali je barem tako. „Pazi da činiš kako ti je zapovjedio Gospod Bog tvoj; ne skretati ni udesno ni ulijevo; Hodite putem koji vam je zapovjedio Gospod, Bog vaš, da živite i da vam bude dobro, i da dugo živite u zemlji koju ćete primiti u posjed” (Ponovljeni zakoni 5:32-33).

Ali šta je bilo toliko loše i loše što su apostoli učinili, da je svaki od njih pogubljen strašnim, strašnim mučenjima, da su tokom čitavog svog apostolskog života bili neprestano kamenovani, ponižavani i zatvarani, proganjani? Zašto nisu imali normalan porodični život? Zašto nisu imali dobar stan, vikendicu nadomak centra Moskve, dobar auto, posao, platu, penziju i poštovanje stanovništva?

Ponavljam, šta su pogrešili? Ko će biti u stanju da odgovori na ovo pitanje, verovatno će odgovoriti šta on sam radi ispravno ili pogrešno.

Što se tiče glavnog pitanja o kojem razgovaramo: „Zašto se to dešava u mom životu?“ - Ponavljam, na to nema odgovora.

Postoji samo jedna mogućnost - da se ovo pitanje skine sa dnevnog reda. Može se ukloniti samo kada je osoba veoma bliska Bogu.

Iskušenja i teškoće imaju i svrhu i nagradu. Ko ih izdrži, primiće krunu života obećanu od Boga. Objavljeno na web portalu imbf.org

Jedan od najtežih dijelova kršćanskog života je činjenica da kao Kristovi sljedbenici nismo imuni na iskušenja i nevolje. Zašto nam ljubazan i pun ljubavi dopušta da prolazimo kroz iskušenja kao što su smrt djeteta, bolest ili ozljeda nas samih ili naših najmilijih, finansijske teškoće, brige i straha? Uostalom, ako nas voli, onda nas mora zaštititi od svega ovoga. Uostalom, zar ljubav za Njega ne znači da nam život učini lakšim i udobnijim? Zapravo, ne. Biblija jasno uči da Bog voli one koji su Njegova djeca i da za njih “okreće sve na dobro” ( Rimljanima 8:28; u daljem tekstu - savremeni prevod Ruskog biblijskog društva). Dakle, to mora značiti da su kušnje i nevolje koje On dopušta u našim životima dio tog obećanja – da će se sve okrenuti na dobro. Dakle, vjernik mora vidjeti božansku svrhu u svim iskušenjima i nevoljama.

Kao i sa svim ostalim, Božji krajnji cilj za nas je da postanemo sve više slični Njegovom Sinu ( Rimljanima 8:29). To je cilj svakog kršćanina i sve u životu, uključujući iskušenja i nevolje, osmišljeno je da nam pomogne da postignemo taj cilj. Ovo je dio procesa posvećenja, odvajanja za Božje svrhe i pripreme za život u Njegovoj slavi. Kako suđenja pomažu u tome, objašnjeno je u 1. Petrova 1:6-7: „Pa radujte se ovome, čak i ako sada morate, vrlo kratko, tugovati zbog raznih iskušenja. Jer i zlato se ispituje ognjem, iako ga vatra može uništiti, a vaša je vjera dragocjenija od zlata, i njegova istinitost mora biti ispitana i dokazana kako bi primili hvalu, slavu i čast na Dan kada će se Isus Krist otkriti .” Vjera pravog vjernika će biti potvrđena testovima kako bi bili sigurni da je stvarna.

Iskušenja razvijaju pobožni karakter, a to nam omogućava da sa Pavlom kažemo: „Ponosimo se i patnjom, jer znamo da od patnje proizlazi izdržljivost, od izdržljivosti proizlazi čvrstina, od čvrstoće nada. I nada neće izostati, jer Bog svoju ljubav izliva u naša srca - kroz Duha Svetoga koji nam je dat" ( Rimljanima 5:3-5). Isus Krist nam je dao divan primjer. “Ali Bog nam je pokazao svu silu svoje ljubavi prema nama, jer čak i kada smo bili grešnici, Hrist je umro za nas!” (Rimljanima 5:8). Ovi stihovi otkrivaju aspekte Njegove više svrhe u vezi s kušnjama i nevoljama kako Isusa Krista tako i nas samih. Čvrstoća jača našu vjeru. "Sve mogu zahvaljujući Onome koji mi daje snagu" ( Filipljanima 4:13).

Istovremeno, ne treba tražiti izgovore za poteškoće koje doživljavamo kao rezultat naših grešaka. “Ako neko od vas pati, neka ne bude zato što je ubica, ili lopov, ili zločinac, ili doušnik” ( 1. Petrova 4:15). Bog će nam oprostiti grijehe jer je vječna kazna za njih plaćena Kristovom žrtvom na krstu. Međutim, još uvijek moramo trpjeti prirodne posljedice naših grijeha i loših izbora u ovom životu.

Kako nositi krst usamljenosti?

Ali Bog koristi čak i ovu patnju da nas pripremi za svoje ciljeve i naše dobro.

Iskušenja i teškoće imaju i svrhu i nagradu. “Braćo moja, kada vam na sudbinu padnu razna iskušenja, smatrajte to velikom radošću. Jer znate da vas iskušenja kojima je podvrgnuta vaša vjera čine otpornim. A postojanost treba da dovede do postizanja cilja, do toga da postaneš zreo i savršen i da nemaš nikakvih nedostataka... Srećan je onaj ko nepokolebljivo podnosi iskušenja, jer će, izdržavši ih, dobiti venac života obećan od Boga onima koji ga ljube" ( Jakovljeva 1:2-4, 12).

Kroz sva životna iskušenja približavamo se pobjedi. "Ali hvala Bogu, dao nam je pobjedu kroz Gospodina našega Isusa Krista" ( 1. Korinćanima 15:57). Iako smo u duhovnom ratu, Sotona nema moć nad vjernicima u Krista. Bog nam je dao svoju Riječ da nas vodi, Njegov Sveti Duh da nam da snagu i privilegiju da mu se okrenemo bilo gdje, bilo kada, i molimo za sve što nas brine. Također nam je garantovao da “On neće dozvoliti iskušenja koja bi bila iznad vaših snaga, a osim toga, u svakoj kušnji će dati i izlaz iz nje i snagu da je savladate” ( 1. Korinćanima 10:13).

web portal imbf.org

Sviđa mi se? Podijeli sa prijateljima!

Želiš li promjenu?

Pozivamo Vas da prisustvujete konferenciji Centra „Blagoslov Očev“ i dobijete od Gospoda isceljenje od bolesti, izbavljenje od demona, duhovni ili finansijski proboj.

Koga Bog voli..

„Koga Bog voli, on šalje test, a kome želi da nauči lekciju, taj mu daje džabe.”

“Tvoj krotki Spasitelj miriše na jabuku i med u crkvama.”

Moj dobar prijatelj Sergej, pevač i zdravica, spojila me je strast za baštom, jednom mi je pričao o svojoj seoskoj baki, koja ga je odgajala. Odrastao je bez oca i majke, u spartanskom ruralnom okruženju ivanovskog zaleđa. Živjeli su u staroj brvnari.

Baka je bila pobožna na najbolji mogući način. Našla je duhovnu podršku u vjeri. Vjera joj je pomogla da izdrži teškoće koje je život poslao u izobilju. U kući gotovo da nije bilo namještaja, posuđa je bilo tačno onoliko koliko je trebalo za dvoje. Odjeća je sva nošena i obučena. Ali bilo je knjiga, postojao je pretpotopni, ali upotrebljiv radio, bilo je veliko ogledalo. I mali ikonostas, sa pocrnjelim ikonama i kandilom. Baka je bila vrijedna, strpljiva i mudra. Naučila ga je, čini se, najjednostavnijim stvarima: plevi baštu, beru pečurke, hrani kokoške, drži lekcije.

— Moje djetinjstvo je bilo teško. rekao je Sergej. Nije bilo čovjeka u porodici na koga se moglo osloniti i koji je mogao naučiti ono što samo čovjek može naučiti. Svi su imali očeve, ali ja nisam. Sva su djeca vozila bicikle, ali ja nisam. Kada su seoska djeca išla biciklima do rijeke, ja sam trčao za njima pješice.

Plakao uveče

“Bako, zašto ja nemam bicikl!?” Svi ga imaju, ali ja nemam! Ali zašto!!

- Serjoža! Ništa ništa. Nemojte im zavidjeti! Budite strpljivi! Nisi ti kriv što nemaš bicikl. Ali nemojte da vas vrijeđaju momci. Pitajte ih i oni će vas odvesti! Samo pitaj lepo, ljubazno. Doći će vrijeme i imat ćete sve što želite. Samo dobro učiš i radiš savjesno - imat ćeš sve!

“Koga god obožava, on mu šalje test.”

Nije li istina da u ovoj jednostavnoj misli postoji velika mudrost i ponor značenja?

Kako je ova jednostavna seljanka znala ovu maksimu dostojnu najmudrijih filozofa. Iz kojih to dubina je dobila ovu blagu svjetovnu mudrost:

- "Koga god obožava - taj šalje test." A koliko je testova palo na nju samu da bi došla do ove najveće mudrosti!

Tamo u ivanovskim šumama leži centar Rusije. Naša iskonska ruskost živi ovdje i sada. U ovim jednostavnim seljankama, u njihovom laskavom govoru, u njihovom strpljenju, njihovom odsustvu zavisti. Nije slučajno da ovdje nije bilo bratoubilačke borbe građanskog rata, terora, pljački i pogroma. Nije bilo Pješačkog polja, nije bilo Mahna, nije bilo zaprežnih kola, nije bilo žestokih napada konjice.

Tamošnja mjesta su nevjerovatno lijepa. Ali oni su tu uvijek živjeli nebogato, iako na različite načine. S druge strane, gladi nikada nije bilo - šuma spasena pečurkama i bobicama, ribom iz reke. A seljani nisu imali ni zavisti ni mržnje jedni prema drugima. Voljeli su svoje šume, svoju mršavu nečernozemnu zemlju, sa koje, koliko god se trudili, ne možete dobiti više od 10 centnera raži po hektaru.

Nedavno je, nakon duge pauze, Sergej posjetio svoju domovinu. Selo se malo promijenilo. Njegov glavni ukras je isti hram, koji ni tokom godina progona seljani nisu dozvolili da bude srušen. Tamo je priroda i dalje veoma lepa, a ljudi i dalje žive u siromaštvu.

- "Koga voli", šalje mu test.

Život je tvoj test.

"- Znate li razlikovati budalu od pametnog!?

- Kako??

- Nema šanse! Budala može izgledati još pametnije!

“Ali kako onda shvatiti gdje je ko!?”

“Ali samo poslovno, brate!” Samo poslovno!

Iz misli A. Saryeva.

Nismo prvi na zemlji - to je razumljivo. Ali ne i poslednje. Zato treba da razmislimo šta će ostati posle nas. A najveće naslijeđe koje možemo ostaviti nije bogatstvo, već moralna čistoća sadržana u pravilima po kojima živimo. Uključujući i ovu jednostavnu mudrost, koja daje snagu kada ih više uopšte nema – „Koga voli – taj mu šalje ispit“.

Sam naš život je iskušenje. Svaki dan, svaki sat, svaki minut testira nas na ljudskost. Svako jutro šalje test. A kome je život lak, taj prvi umire - od masti.

Život je težak, ali sve možete prevazići sa tako jednostavnom istinom na transparentu:

- "Koga god obožava - taj šalje test."

Kada se ujutro probudim i potpuno sam okovan nedostatkom volje, ova misao me podiže i tjera da promijenim tok svojih misli. Posebno me grije što mi ovu najskriveniju misao nije saopćio lukavi Niče, ne Tolstoj i ne Dostojevski, već obična ruska seljanka, poučena patnjom, iz koje je izvlačila utjehu za sebe:

Koga obožava, šalje test.

I onda u toku rada, kada naiđem na poteškoću, stalno joj se vraćam.

Ili evo još jednog slučaja.

Cijelo ljeto živim van grada, samo povremeno - otprilike jednom sedmično, vozim se kući. Biciklističko vozilo. I tako radim nekako, radim, i već ujutru mislim u sebi - uveče ću žuriti kući. Vreme je, dosadno mi je!

Slučaj se kreće prema večeri. Bliži se konvencionalni sat, gledam u nebo - sve je u redu, nebo je bez oblaka, samo na istoku, gdje mi treba - malo mračno. Ali nikad se ne zna, ni kiše cijeli dan - ne može biti da je sve prošlo po zakonu podlosti. Pakujem vozilo, zaključavam kuću i kapiju. Skočim na svog konja i pedaliram prema istoku. Celo nebo je plavo, ali tamo gde ja idem, nazire se neka neshvatljiva izmaglica.

Nemam vremena da odvezem pola kilometra, jer vjetar jača. On je sve jači i jači. A moram ići više od osam kilometara. Prve kapi kiše padaju na vaše lice. Evo tih vremena! Na kraju krajeva, moje putovanje je samo početak! Zašto se ne okrenem nazad, jer ceo istok je već prekriven čvrstim crnilom, a čini mi se da idem prema pljusku. - Bože! Shvatite šta da radite! Zaustavljam se pored puta i razmišljam: kiša je sve jača, a nisam pokisla samo zahvaljujući drveću, pod čijim sam krošnjama do sada jahao. Ali uskoro će šuma nestati, i šta onda! Osim toga, pred nama nije obična kiša, već grmljavina! A ovo je takođe munja koja me može pogoditi! Gospode, šta da radim!

Ali stvarno želim da idem kući! Želim da vidim svoju ženu, koju nisam vidio sedmicu dana, da pitam kako napreduju naši poslovi. Ne mogu se vratiti! Možda preskočim, odlučujem, i svom snagom se naslonim na pedale.

I skoro odmah ulazim u traku takvog pljuska, za koju je najprikladnija karakteristika „lije kao iz kante“. Po takvom pljusku čak i vozači radije zaustave kraj puta i čekaju. Ali oni su pod krovom, tamo je toplo i suvo, ima muzike. A ja imam suprotno, i umjesto muzike, grmljavina i munja. Hvala Bogu da munja i dalje udara malo u stranu. Ali put se već pretvorio u neprekidni mlaz vode. Povremeno morate zabiti u takve lokve da su patike potpuno u vodi.

ALI! Ajde šta bude! Ja odlučujem. "Već sam natopljen do kože!" Neću biti vlažniji, samo prljaviji! Ali kod kuće me čeka kupka. Naprijed! Bože! Verujem samo u tebe! Ojačajte svoj duh! Dozvolite mi da savladam ovaj izazov! I prestajem da cvilim i oslanjam se na pedale.

Pa sam na autoputu. Vožnja po asfaltu je mnogo lakša, ali me ovdje čekaju druge opasnosti. Iako se vozim kraj puta, možda me neće primijetiti po takvom pljusku i oboriti me kao psa lutalicu. Pored straha za moj život, automobili koji jure u blizini povremeno me zaliju blatom.

Tvrdoglavo pedaliram i sa zadovoljstvom konstatujem da sam već prešao pola puta. Panika u meni je splasnula i potpuno sam zaokupljena poslom. Oluja ne prestaje, da vidim i idem do kraja, - mislim. A onda, nakon još jednog udarca groma, u mislima mi je proletjela spasonosna misao:

„Ali ovo je test od Boga. On me testira! Znači on me voli! A kakav je ovo test, sitnica i ništa više! Ni egzekucija, ni egzekucija, ni teška bolest! Samo vas još jednom podsjeća da ne zaboravite:

Koga Bog voli, on šalje iskušenje.

Još jače pritiskam pedale i primjećujem da je pljusak počeo da slabi. Pošto jašem u vjetar, promjene se dešavaju ubrzano. Pljusak prestaje kao na mig, a nakon nekih tristotinjak metara ulećem u traku suvog asfalta. Sunce ponovo sija na nebu. Iako nije visoka uveče, postaje mnogo toplije, vraćam se u ljeto! Duša se raduje, ostalo je manje od trećine puta do kuće, a ovo više nije teška muka, već ugodna šetnja!

Kada uđem u osunčani grad, primećujem da me prolaznici ispraćaju iznenađenih pogleda, kažu: - Gde je uspeo da se tako pokisne kad na nebu nije bilo ni oblaka!? Ali ne primjećujem ništa, jer se u meni nastavlja nečujni dijalog:

Koga Bog voli, on šalje iskušenje.

“A kome je poslao test!?”

Pa koga Bog voli?

- On te voli!

Molitva prije početka teškog rada.

Bože!

Protojerej Aleksije Uminski: „Za šta se šalje samoća“?

Inspire! O moj boze! Blagoslovi me, slab u umu i slab tijelom, teško izvodljiv!

Neka moja snaga bude neznatna, ali će se imenom Tvojim umnožiti! Moj duh će se podići, moja volja će biti ojačana Vjerom, moja snaga će se udeseterostručiti. Jer ću znati - iza mojih leđa Tebe, Gospode! Tvoj ohrabrujući pogled, riječ Tvoga blagoslova!

Usamljenost: prokletstvo ili blagoslov?

O usamljenosti

Prijatelj pati od usamljenosti. Molim se za nju da joj Gospod pošalje brak. Postoji li posebno molitveno pravilo za ovo?

Ovdje je potrebno imati ličnu molitvu. Ako postoji neka posebna potreba, nemoguće je „osloboditi se“ samo jutarnjim i večernjim namazom. Pored svakodnevnog pravila, čovjek mora biti u stanju razgovarati s Bogom. Pretpostavimo da vam je došao prijatelj; ako joj veruješ i ako ti je blizu, ispričaćeš sve probleme. Čak podijelite i svoje tajne: o bolestima, o poslu i o rođacima. Gospodin bi trebao biti najbliži nama. Gospod neprestano čeka naše obraćanje Njemu, spreman da pritekne u pomoć i isceli naše duhovne bolesti. S Njim moramo podijeliti svoje tuge, ispričati o svojim potrebama, tugama, brigama, prije nego što to učinimo sa prijateljem. Moramo se naviknuti da se stalno obraćamo Njemu, da razgovaramo s Njim. Možete čak i razgovarati sa svojim bližnjim, i svojom svešću stajati pred Bogom, slušajući šta će nam On poslati preko našeg bližnjeg.

Sveti ljudi ne govore mnogo Bogu. Oni su toliko sposobni da žive, da stanu pred Bogom tako da to zamenjuju mnoge suzne, klečeće molitve drugih.

Bodovi. Zašto su ljudi kažnjeni usamljenošću?

Oni stoje pred Njim čista srca, slušaju šta im On šalje i ponizno prihvataju sve. Za ovu poniznost, Gospod ih brine i štiti, kao što im pravi Nebeski Otac daje milost. Oni stoje pred Njim u milosti i osjećaju se potpuno sigurni od nevolja. Ovo stanje je molitva bez riječi svetih ljudi. Daje se za čistotu srca datog Bogu. Zapamtite: "Dijete, daj Mi svoje srce." Ti ljudi su bili toliko pokorni Bogu da su se potpuno zaboravili.

Svi mi treba da naučimo da se molimo rečima i mislima, svom dušom. Jer srce je presto sa kojeg duša mora da prinosi svoje molitve Bogu.

Kada se molimo, duša šalje svoje molbe Gospodu, a Gospod daje odgovor. Duša, podešena na takav razgovor, oseća odgovor. Ona definitivno osjeća da je Gospod čuo i preuzeo njene brige na Sebe. Naše molitve moramo završiti ovako: "... Gospode, ne kao ja, nego kao Ti, neka bude volja Tvoja", potpuno predajući našu molbu Njegovoj volji. On zna bolje od nas da li će ono što tražimo biti korisno za djelo našeg spasenja.

Na primjer, našli su muža. Neka je pravoslavac, ali duhom možda nije prikladan. Muka, grijesi će početi. A ako se obratiš Bogu, Gospod će poslati nekoga ko će postati pravi saputnik i u ovom i na onom svijetu.

Apostol Pavle kaže: „Dobro je čoveku da ostane takav (sam). Ali ako se i oženiš, nećeš sagrešiti. Ali takvi će imati tugu po telu; ali ja vas žalim“ (1 Kor. 7:26-28).

Šta je smisao života jedne žene? Kako tretirati usamljenost - kao kaznu, sudbinu ili test?

Sada je postalo moderno da slobodne žene "imaju" djecu. Svrha života samohrane žene nije imati djecu bez muža. Ako se dogodilo da je sama, onda ovo vrijeme treba iskoristiti za pokajanje, za spas. Neka živi čistim, pobožnim životom, čini dobra djela, bude milostiv, pomaže bližnjima i moli se. Na kraju krajeva, i molitva je posao, i to veliki posao. I ona će biti nevjesta Hristova, Bogu ugodna.

Budite hrabri, i neka vam bude ojačano srce, svi koji se uzdaju u Gospoda!
Ps. 30:25

U naše vrijeme stvoreni su svi uslovi da čovjeku ništa ne treba, njeguje se imidž „uspješnog i srećnog“, bez problema, kako u ličnom tako iu javnom životu. Ali ponekad nas obuzmu tuge, brige i nevolje, pa počnemo gunđati i žaliti se na Boga. U materijalnom svijetu nije uobičajeno tugu smatrati normalnom pojavom, ljudi se trude da ih se što prije otarase, i što je najvažnije, da ih što prije zaborave. Ali duhovni svijet, koji se ne vidi iza tjelesne ljuske osobe, definira tugu kao neophodan uvjet za duhovni rast osobe. Dakle, da li su nevolje kazna od Boga ili su one dublje prirode nego što smo navikli da mislimo?

Uslovno, tuga se može podijeliti u tri kategorije.

1. Tuge i patnje kao posljedice grijeha i gluposti

Čovek je napustio kazino, gde je sve izgubio, i upucao se. Pitanje: Da li ga je Bog poslao da igra tamo ili ko? Kao što je Antonije Veliki napisao: „Ako se trudimo da živimo po zapovestima Jevanđelja, onda se sjedinjujemo sa Duhom Božjim, i to nam se dobro dešava, ali ako se udaljimo od Boga, ne računajte sa zapovestima Boga, onda se sjedinjujemo sa demonima-mučiteljima, a onda dolazi nevolja za čoveka. Kao što vidimo, ne treba kriviti Boga za sve tuge.

Svi znamo da činjenjem grijeha namjerno kršimo Božje zapovijesti, odstupamo od Boga i time sebi nanosimo nepopravljivu štetu. Vrijeme će proći, neko shvati, neko ne, šta je uradio, ali šteta koju smo sami sebi nanijeli griješenjem ostat će s nama do kraja dana. Iskrenim pokajanjem Gospod čovjeku oprašta, ali ono što se čovjeku dogodilo u trenutku činjenja grijeha i poslije, može mu ostati kao podsjetnik na otpadništvo od Boga. " Ko pati u tijelu, prestaje griješiti“- piše aplikacija. Petar (1. Petrova 4:1).

Kao što vidite, sve zavisi od nas: da li se ujedinimo sa Duhom Božijim ili sa demonima koji muče. Gospod ne kažnjava nikoga, ali mi kažnjavamo sebe kada odemo od Gospoda.

2. Testovi koje je Gospod poslao za poučavanje ili izučavanje

Bog, kao Otac pun ljubavi, dopušta nam takve "tuge" u obrazovne svrhe - za opomenu i pouku. Gospod ne želi da nas uništi, da nas obeshrabri (ovo je greh), da izazove uvredu ili ljutnju, već samo da nam pomogne da se spasemo! Patrijarh Kiril u svojoj besedi ističe da „Gospod, kao mudar i ljubazan roditelj, ne kvari svoju decu. On ih vodi kroz tugu, jer u tuzi rastemo, pod teretom odgovornosti rastemo, u savladavanju teškoća se brusi naš karakter, rađaju se misli koje mogu podržati nas i druge. Bez ovih poteškoća nema duhovnog rasta i spasenja.”

“A kada dođe tuga i molitva ne pruži olakšanje, onda ne klonuj duhom, ne gunđaj i ne prepusti se nevjeri; ali zapamtite da se bez tuge ne može spasiti, ne može se ni steći svetovno iskustvo (igumen Nikon Vorobjov).

I stoga, kao što je pustinjak Georgij Zadonski napisao: „Bog neće poniziti skrušeno i ponizno srce: tuge koje se zateknu su Božja pomoć; i kada se oni koji tuguju svom dušom obraćaju Gospodu, Gospod će ih baš u tom času neopisivo utešiti Svojim blagodatima i dobro razmisliti o onima koji Ga slušaju, šta kada je potrebno učiniti da bi Mu ugodili.

Kao što vidite, ponekad iskušenja dolaze u naše živote Božjom milošću. Dolaze, kao da nevidljiva ruka dodaje još jednu stepenicu na ljestvici našeg uspona na Nebo, na koju se teško penjati, ali sa koje se vidi daleko, i što je najvažnije, bliže Bogu. Naravno, nikakve tvorničke sile ne mogu se miješati u ovaj tajni obrazovni proces. Kao što Isak Sirijac uči: "nijedno stvorenje ne može dodirnuti osobu bez Božje volje." Profesor MDA Osipov A.I. dodaje: „I volja Božija se vrši u potpunom skladu sa onim što čovek želi, čemu teži i kako živi.”

3. Tuga i patnja za vjeru Hristovu

« I kao kod mnogih tuga, dolikuje nam da uđemo u kraljevstvo Božje» (Djela 14:22). Blaženi Teofilakt Bugarski objašnjava da „ne vodi svaka tegoba ili tuga u carstvo nebesko, nego tuga zbog vere u Boga“. Onaj ko je spreman da žrtvuje svoj život za Hrista, da izdrži svaku tugu i nevolju, dobija mučenički venac.

Sveti Jovan Zlatousti je pisao: „Za mene je hrabrije da trpim zlo za Hrista nego da primim čast od njega. Ovo je velika čast, ovo je slava, iznad koje nema ničega.”

Treba shvatiti da su tuge i patnje za vjeru Kristovu sudbina izabranih, poslane su onima koji su već prošli dug put duhovnog razvoja i spremni su ih dostojanstveno podnijeti.

Pa kako da adekvatno prihvatimo tuge, odakle da dobijemo snagu da ih izdržimo i da se spasimo?

Bez strpljenja i stavljanja svog života u ruke Božije nećemo ništa postići. Strpljenjem spasavamo naše duše. Profesor MDA Osipov A.I. ukazuje da postoje 4 faze strpljenja: „Prva faza: samo izdrži. Dogodila se nevolja, bolest, tuga - samo izdrži (ne gunđaj, ne krivi nikoga). Drugi korak: da prepoznam da mi se dešava ono što je vrijedno mojih djela, a ne zato što neko želi da radim loše stvari (da krivim samo sebe). Treći korak: ne samo da shvatam da je to dostojno u mojim delima, nego i hvala ti Gospode što si mi dao priliku da ova moja dela bar malo propatim (hvala Bogu za njegovo učešće u našem spasenju ). Četvrti korak: čovjek se raduje i zahvaljuje Bogu za ove patnje (da osjeti punoću Božje ljubavi i svu njegovu mudrost). To vidimo u istoriji mnogih mučenika: kada im je bilo drago da stradaju sa Hristom.”

Tadej Vitovnicki, srpski starešina, rekao je na kraju svog života: „Svi sveti oci koji su živeli dobrim, tihim životom, svi su govorili da je savršenstvo hrišćanskog života u potpunoj poniznosti. Dakle, strpljenje je najpotrebnija stvar u životu. Izdrži sve i sve oprosti!

Dakle, da li je istina da Bog daje onoliko koliko možete podnijeti?

Bolje je odgovoriti na ovo pitanje poznatom parabolom kako bi čovjek mogao sam odlučiti da li mu Bog daje onoliko koliko može podnijeti ili ne?

Jednog dana, čovek je počeo da gunđa na sudbinu. Nije mogao da izdrži te tuge i patnje koje su mu bile u životu. “Kako mi je teško nositi ovaj krst. Zašto, Gospode? - nije popustio čovek. Odjednom se pojavljuje Gospod i nudi: „Pođi sa mnom. Krst ćeš izabrati prema svojoj snazi." Čovek ga je rado pratio. Ovdje ulaze u prostoriju punu raznih križeva – velikih i srednjih; gvožđe i drvo. I odjednom osoba vidi mali drveni krst u krajnjem uglu. Pritrča mu, uzme ga u ruke i sa poštovanjem pritisne na grudi, a zatim se okrene Gospodu i kaže: „Ovu želim!“. "Uzmite, veli Gospod, ovaj je bio vaš!"

Sveti Oci o trpljenju žalosti

Izdrži tuge, jer se u njima, kao ruže u trnju, rađaju i sazrevaju vrline.

Rev. Nil sa Sinaja

“Ništa ne može poslužiti kao dokaz savršene racionalnosti kao dugotrpljenje.”

Sv. Jovan Zlatousti

“Onaj ko može s radošću podnijeti uvredu, čak i ako ima sredstva da je odbije, dobio je utjehu od Boga kroz vjeru u Njega.”

Rev. Isaac Sirin

"Strpljivo podnosite udarce, jer Božije proviđenje želi da vas takvim očisti."

Abba Falasije

„Strpljenje u životu je Božji dar i daje se onima koji traže i, čak i kroz snagu, naprežu se da se izdrže tokom sramote, previranja i kvarova.”

Rev. Theodore Studite

"Strpi se s Gospodom u dan nevolje, da te pokrije u dan gnjeva."

Rev. Efraim Sirin

“Nemojte misliti da vam tugu donose drugi; ne, oni dolaze iz vas; a ljudi su samo instrumenti sa kojima Bog radi u pitanju našeg spasenja, našeg pročišćenja.

Prepodobni Makarije Optinski

“Otac Nebeski je svemoguć, svevideći: On vidi vaše tuge, i kada bi otkrio da je potrebno i korisno odvratiti Kalež od vas, sigurno bi to učinio.”

Sveti Ignjatije Brjančaninov.

Svi se prije ili kasnije suočimo s poteškoćama u ovom životu. Ponekad se susrećemo s problemima koji su toliko ozbiljni da se mogu nazvati pravim iskušenjima. I tu se za mnoge od nas postavlja sasvim logično pitanje: „Zašto mi Bog šalje takva iskušenja?“. Ne želim, i ne želim nikome ništa loše. Trudim se da živim ispravno. Idem (možda) u hram, molim se. Uostalom, Bog bi me lako mogao izbaviti iz teških iskušenja! Drugi kradu, na primjer, ali nemaju iste probleme kao ja, zašto?

Da bi se nedvosmisleno odgovorilo na sva ova pitanja, potrebno je obnoviti i ispravno razumjeti određena znanja o ovom svemiru.

Prema svim glavnim religijskim školama, živo biće je nematerijalna supstanca koja ima svijest (svojo "ja"), a fizičko tijelo mu je na raspolaganju.

Prema glavnim religijama, postoji materijalni svijet koji ima molekularnu (atomsku) strukturu. Također, postoji svijet – transcendentalni (duhovni), koji ima složeniju (suptilniju) strukturu. Bića koja žive u duhovnom svijetu imaju tijelo transcendentalne (duhovne) prirode, imaju složeniju strukturu i mnogo više mogućnosti od tijela molekularne strukture. Osim toga, temeljna razlika između ova dva svijeta leži u činjenici da živa bića koja žive u transcendentalnim (duhovnim) univerzumima žive po određenim zakonima. Međutim, glavni su nam dobro poznati: to su "ne ubij", "ne kradi" itd.

Osoba koja uz pomoć duhovnih praksi dostigne određeno stanje svoje svijesti, nakon smrti svog fizičkog tijela, transmigrira u jedan od duhovnih univerzuma. Tu se ponovo rađa u novom transcendentnom (duhovnom) tijelu. Ako osoba živi običnim životom i ne obraća dužnu pažnju duhovnoj praksi, tada se ponovo rađa u novom fizičkom tijelu. U članku su prikazani potvrđeni slučajevi sjećanja na njihove prošle živote (sa VIDEOM). (

Prema drevnom vedskom znanju, postoji proces reinkarnacije.

„Nikad se nije dogodilo da ne postojim ja, ili ti, ili svi ovi kraljevi; i nikada neće biti da neko od nas prestane postojati. ("). ( Link se otvara u novom prozoru).

„Tačno kao što duša prelazi iz djetinjeg tijela u mladalačko i iz njega u staro, tako u smrti prelazi u drugo tijelo. Ove promjene ne smetaju onome ko je spoznao svoju duhovnu prirodu.").

“Znajte da je ono što prožima cijelo tijelo neuništivo. Niko ne može uništiti besmrtnu dušu.

„Duša se niti rađa niti umire. Nije nastao jednom u prošlosti i nikada neće prestati da postoji. Ona je nerođena, vječna, vječno postojeća, besmrtna i iskonska. Ne uništava se kada tijelo umre." ).

Iz drugih izvora vedske literature o duši piše:

“Ako se vrh kose podijeli na sto dijelova, a zatim svaki od njih podijeli na još stotinu, veličina jednog takvog dijela bit će jednaka veličini vječne duše.”

"Duhovne čestice su bezbrojne, a veličina svake od njih je desethiljaditi dio vrha dlake."

Međutim, znanje o reinkarnaciji je odavno poznato u drugim kulturama. Evo izvoda iz službene publikacije Biblije:

Novi zavet, Jevanđelje po Jovanu, poglavlje 9:

1. I dok je prolazio, vidio je čovjeka slijepog od rođenja. Njegovi učenici su Ga upitali: Rabbi! ko je sagriješio, on ili njegovi roditelji, da se rodio slijep? (Jovan 9:1-3).

Postavlja se prirodno pitanje: kada je mogao sagriješiti prije nego što se rodio slijep? Odgovor je nedvosmislen: samo u njegovom prošlom životu.

Još jedna epizoda: 3. Isus Krist kaže: (Matej pogl. 11 v. 14)"A ako želite da primite, on je Ilija, koji mora doći."

1. Njegovi učenici Ga pitaju: “Kako književnici mogu reći da Ilija mora doći prvi?” Isus im je odgovorio: „Istina, Ilija mora prvo doći i sve urediti, ali ja vam kažem da je Ilija već došao, a oni ga nisu prepoznali, nego su mu učinili kako su htjeli. Tada su učenici shvatili da im On govori o Jovanu Krstitelju. (Matej 17:10-13).

Znanje o preseljenju duše u druga materijalna tijela uklonjeno je iz mnogih spisa. Za to je car Konstantin stvorio organizaciju "Ispravka", koja je promijenila sva jevanđelja. Kao rezultat toga, svi tekstovi na aramejskom su proglašeni jeretičkim i uništeni! Ali, gornji odlomci su bili neprimećeni.

Ovi izvodi dokazuju da je znanje o reinkarnaciji (transmigraciji) duše poznato već dugo vremena. Postavlja se prirodno pitanje:

Zašto je potpuno znanje o reinkarnaciji duše bilo skriveno?

Činjenica je da saznanje da se smrću fizičkog tijela nastavlja i sam život živog bića čini čovjeka u određenoj mjeri - NEUstrašivim! On je dobro svjestan činjenice da je nematerijalna i vječna jedinica svijesti! Ona samo menja materijalna (molekularna) tela, u skladu sa određenim zakonom.

Ali neustrašivi ljudi nisu potrebni vladarima i onima na vlasti. Pod strahom od smrti (navodno jedinog), osoba se može zastrašiti, i natjerati na poslušnost, kontrolisati ga - kao životinju, svojim "životinjskim" bezrazložnim strahom - neznanjem!

Vrlo često, kada dobijemo novi izazov, mislimo da ga ne zaslužujemo. Ali, nedavna istraživanja karakteristika mozga daju jasnu definiciju činjenice da stanje naše svijesti, zajedno sa senzacijama, ovisi o tome koje radnje izvodimo! Odnosno, u mnogim slučajevima mi sami sebe kažnjavamo, ne shvatajući ovu zavisnost. Više detalja o tome napisano je u članku.

Po kom principu se duša seli u novo tijelo?

Prema Vedama, duša prelazi u sljedeće materijalno ili duhovno tijelo, prema slici (slici) ljudske svijesti - u trenutku odvajanja duše od fizičkog tijela (tj. u trenutku smrti).

Zahvaljujući određenim duhovnim praksama, osoba može usmjeriti svoju svijest na određene duhovne forme čak i u trenutku smrti fizičkog tijela. To će mu omogućiti da se ponovo rodi u duhovnom tijelu u jednom od transcendentalnih univerzuma. Sve glavne vrste duhovnih praksi općenito su opisane u. ( Link se otvara u novom prozoru).

Bhagavad – Gita kakva jeste” (sa komentarima) – opisuje cjelokupnu suštinu duhovne mudrosti, i princip napredovanja na putu duhovnog razvoja, bez obzira (što je važno!) od vrste religijskog pravca.

Dakle, ako nas tokom života malo (ili nimalo) zanima duhovno znanje, onda će u trenutku smrti u našoj svijesti biti prisutni samo materijalni objekti, ljudi itd. Prema tome, živo biće ( duša) će ponovo biti primorana da se ponovo rodi u materijalni svet u oplođenom jajetu. Više, sa naučnim istraživanjima o tome u članku: Link se otvara u novom prozoru).

Zašto smo sada u materijalnom svijetu (u jednom od materijalnih univerzuma).

Prema svom razvoju u shvatanju okolnog sveta, ljudska duša se može inkarnirati na višim („nebeskim“) planetarnim sistemima, ili na nižim („paklenim“). U svetom pismu Srimad Bhagavatam detaljne informacije o strukturi našeg svemira. Opisano je gdje se nalaze planete "pakla", gdje se nalaze planete "nebeske" (visoko razvijene) civilizacije. Dat je opis biljaka, životne sredine i karakteristika života na ovim planetarnim sistemima. (Više detalja o ovim informacijama dato je u članku stranice: - stranica se otvara u novom - dodatni "PROZOR").

U glavnim svjetskim religijama data je sljedeća važna definicija kvaliteta duše: - priroda (struktura, struktura) ljudske duše, potpuno ista kao i priroda Svevišnje Božanske Ličnosti. To se obično izražava frazom: "Božja iskra." Samo je ljudska duša nemjerljivo manja od Svevišnje Božanske Ličnosti. Ali kvaliteta (priroda) je ista.

Duša oličena u ljudskom tijelu ima određeni stepen slobode izbora (djelovanja). Inače, čovjek ne bi bio čovjek, već bi bio biljka. AT

U određenom trenutku duša (tj. živo biće) je htela da kontroliše i poseduje materijalne objekte i forme. Imajući ovo pravo, za kontakt sa materijalnim objektima, duša se inkarnira u materijalno tijelo. Ali, zakoni univerzuma su takvi da nakon što materijalno (molekularno) tijelo iz nekog razloga postane neupotrebljivo (umro prirodnom smrću ili je ubijeno), duša, inkarnirajući se u novo materijalno tijelo, gubi informacije o svojim prošlim životima, uključujući o životu u duhovnom svetu! U članku su predstavljeni izuzetni slučajevi kada se osoba sjeća svojih prošlih života.

I, ako je u novom materijalnom tijelu duša rođena u društvu u kojem duhovno znanje praktički nema, onda ima male šanse da se nakon smrti ovog materijalnog tijela oslobodi materijalnih uvjetovanosti.

Možemo uočiti dobro poznatu analogiju kod ljudi koji su ovisni o kompjuterskoj igrici. Osoba poprima određeni virtuelni oblik (uslovljen). Zatim vodi "svoju" igru ​​prema utvrđenim pravilima kompjuterske igre. On to radi svojom slobodnom voljom. I može biti veoma teško vratiti ga u stvarni (materijalni) svijet! Većina ljudi koji žive u materijalnom svijetu općenito vjeruje da je samo ovaj (materijalni) svijet stvaran. Za igrače je isto. Više ih ne zanima drugi svijet (osim virtuelnog svijeta kompjuterske igrice).

Život u materijalnim univerzumima u materijalnom tijelu uzbudljiviji je od takvog “stvaranja” ljudi kao što su kompjuterske igrice. Stoga je materijalna uslovljenost (ovisnost) živog bića od interesa ovog svijeta vrlo jaka. Živo biće (duša) sklono je istraživanju i novim senzacijama. Tako živo biće pada u novu ovisnost o objektima materijalnog svijeta.

Naš današnji život rezultat je našeg vlastitog izbora u dalekoj prošlosti. Razlog tome bio je trenutak kada je živo biće odlučilo da "učestvuje" u igri materijalnog svijeta. Ali, kao rezultat, ova vrlo uzbudljiva igra natjerala nas je da zaboravimo na pravo stanje stvari u svemiru. Za oslobađanje od uslovljenog stanja materije, pored same želje, potrebna su nam određena znanja i radnje, izražene u duhovnoj praksi. Opšti pregled različitih duhovnih praksi opisan je u jednom drevnom spisu.

Sada kada smo vratili (prisjetili se) pravog poretka stvari, možemo objektivno pokušati odgovoriti na pitanje: “Zašto Bog daje ili šalje iskušenja osobi?”

Svaki problem ili test na našem životnom putu tjera nas da razmislimo o sljedećem pitanju: - “Šta treba učiniti da se u budućnosti ne izlažete novim iskušenjima?”.

Što su ti testovi teži, razumna osoba upornija i odlučnija počinje tražiti efikasno, radikalno rješenje kako se u budućnosti ne bi izlagala novim testovima.

Razuman čovjek počinje shvaćati da su životna iskušenja u vidu bolesti, starosti, smrti voljenih, itd., samo pitanje vremena. Stoga počinje tražiti rješenja za sve probleme, dobivajući maksimalne informacije o životu - općenito.

Posmatrajući naš život u širem smislu, može se shvatiti da svaki težak test (možda koji nam Bog šalje ili daje) stimuliše svaku razumnu osobu da stekne nova znanja koja će mu pomoći da se oslobodi novih iskušenja u budućnosti. I što su teža iskušenja, to je veći podsticaj za duhovno samospoznaju.

U materijalnom svijetu, materijom uvjetovane čestice duha uglavnom su sklone sticanju i posjedovanju materijalnih objekata. Prema zakonu održanja energije (materijalni svijet): - "ako na jedno mjesto - stigao, onda na drugo mjesto - otišao." U modernom svijetu, s razvojem oružja i novca (ekvivalent materijalnih vrijednosti), čovjek je naučio da preraspodijeli materijalne vrijednosti - sofisticiranije, nemoralnije i u mnogo većim razmjerima. Osim nedostatka bogatstva na drugim mjestima, to dovodi do drugih kasnijih problema i iskušenja. Vrhunac ovakvih testova su ratovi sa brojnim žrtvama.

U nezasitnom nagonu za stjecanjem materijalnih vrijednosti, neki ljudi proizvode prehrambene proizvode (sa aditivima koji smanjuju cijenu ovih proizvoda) koji im donose velike zarade. A oni - koji koriste ove proizvode, s vremenom počinju ozbiljno da se razboljevaju.

Drugi ljudi, kako bi obogatili sebe i svoje najmilije, organiziraju “liječenje” oboljelih lijekovima koji otklanjaju simptome bolesti, ali ne otklanjaju sam uzrok bolesti. Dakle, bolesnik do kraja života radi za monopoliziranu farmaceutsku industriju. To su rezultati postojanja u materijalnom svijetu.

Svrha materijalnog postojanja- nabavka materijalnih objekata.

Rezultat materijalnog postojanja- su teška iskušenja u vidu ratova, bolesti i ljudske patnje.

Ovo je uzročna veza, princip je postojanja materijalnog svijeta.

Ako Bog šalje i daje ljudima iskušenja, onda samo sa jedinom svrhom: da čovjek, koliko god je to moguće, napusti materijalnu djelatnost i uz pomoć stečenog znanja i odgovarajuće duhovne prakse, nakon smrti fizičkog tijela, može primite novo - duhovno (transcendentalno) tijelo u jednom od duhovnih univerzuma.

U duhovnim svjetovima nema bolesti i ratova, jer ne postoje uzroci koji ih uzrokuju. Nema smrti. Ovi svjetovi (svemiri) se ne urušavaju s vremenom. Potpuniji opis transcendentalnih svjetova predstavljen je u i "Srimad = Bhagavatam".

Ako osoba pokušava voditi ispravan način života, ne ponižavati druge, ne vrijeđati, ne osuđivati ​​itd., ali, ipak, ne postigne savršenstvo u praksi duhovne samospoznaje, onda nakon smrti svojim fizičkim tijelom, on se ponovo rađa na planeti materijalnom svijetu sa visoko razvijenom civilizacijom. Ili, na istoj planeti, ali u mnogo boljim uslovima (u porodicama duhovno razvijenih ljudi, ili u porodicama sa visokim materijalnim bogatstvom).

Testovi padaju i na loše ljude. Za svaki nemoralan ili zločinački čin čovjek počinje da doživljava rezultate već za života. To se izražava u promjeni njegove svijesti, negativnoj promjeni u funkcionisanju mozga, praćenom problemima sa fizičkim zdravljem. Takav zaključak se može izvući ako pročitate naučna istraživanja naučnika iz Rusije i Velike Britanije u članku: (SLUŠAJTE ili PROČITAJTE).

— istraživanje, izjave. citati poznatih naučnika o Bogu. Dokumentarni film "HUMAN DEVOLUTION".

Kažu: "Bog daje čovjeku onoliko iskušenja koliko može podnijeti." Je li pošteno? Kontinuirana suđenja ostavljaju utisak kazne. Za što? Natalia.

Protojerej Aleksandar Iljašenko odgovara:

Zdravo, Natalia!

U frazi koja vas je zbunila, kaže se da niko nije ispitan preko svojih snaga, da nikome nije dat nepodnošljiv krst. Uporedio bih test sa potrebnom obukom. Na kraju krajeva, glavni cilj zemaljskog života je priprema za večni život. A za to ponekad moramo naporno raditi na sebi kako bismo razvili dobra svojstva duše i spriječili da se razviju zla. Život sa svojim iskušenjima može se uporediti sa treningom, kada sportista, pripremajući se za takmičenje, trenira, poboljšava rezultate. Evo kako je apostol Pavle pisao o životnim tugama: „Ali i mi se tugom hvalimo, znajući da trpljenje dolazi od tuge, iskustvo dolazi od trpljenja, nada dolazi od iskustva, a nada nas ne posramljuje, jer ljubav Božja je izlivena u naša srca kroz Duha Svetoga koji nam je dan.” I još jedan veoma važan aspekt. Reč koju ste upotrebili "kazna" je ispravna u smislu da dolazi od reči "mandat", odnosno lekcija. Stoga se cijeli život može smatrati lekcijom koju moramo naučiti kako bismo položili naš glavni ispit – da bismo dostojno odgovorili Gospodu o svom životu na Posljednjem sudu. „Potrebno vam je strpljenje kako biste, izvršivši volju Božju, primili obećanje“(Jevr. 10:36), to jest, večni život i večno blaženstvo.

S poštovanjem, protojerej Aleksandar Iljašenko.