Čitajmo zajedno! Fragmenti za čitanje iz "Eugene Onegin. Aleksandar Puškin - Jevgenij Onjegin Moj ujak ima najbolja pravila kada

Zdravo draga.
Predlažem da nastavim čitati besmrtno i veličanstveno djelo Aleksandra Sergejeviča Puškina "Evgenije Onjegin". Prvi dio smo započeli sa vama ovdje:

Služeći odlično plemenito,
Njegov otac je živeo u dugovima
Davao tri lopte godišnje
I konačno zeznuo.
Sudbina Eugenea je zadržala:
Isprva ga je gospođa pratila,
Onda ju je gospodin zamenio.
Dijete je bilo oštro, ali slatko.
Monsieur l'Abbé, jadni Francuz,
Da dijete ne bude iscrpljeno,
Naučio ga svemu u šali
Nisam se zamarao strogim moralom,
Pomalo izgrđen zbog podvala
I poveo me je u ljetnju baštu u šetnju.

Činjenica da je gospođa prvo otišla kod Eugenea, a zatim kod gospodina Abbota - to je sistem standardnog "plemenitog" obrazovanja tih godina. Francuski je bio glavni, ponekad i prvi jezik ruske aristokratije. Na primjer, poznati decembrist Mihail Bestuzhev-Ryumin praktički nije znao ruski i proučavao ga je prije smrti. Takve su stvari :-) Jasno je da je uz takvo obrazovanje bitno da prve dadilje i učiteljice budu izvorni govornici francuskog. Sa gospođom je sve jasno, ali je zato drugi učitelj bio opat. U početku, u mladosti, mislio sam da mu je to prezime.

M. Bestuzhev-Ryumin

Ali ne – nagoveštava se njegova klerikalna, odnosno crkvena prošlost. Mislim da je bio primoran da pobegne iz revolucionarne Francuske, gde su službenici Crkve mnogo patili i radili u Rusiji kao učitelj. I kao što praksa pokazuje, bio je dobar učitelj :-) Inače, riječ jadan nema nikakvo negativno značenje. Monsieur Abbé je bio jednostavno siromašan, a Puškin ovdje koristi taj izraz u ovom kontekstu. Hranio se sa stola svog učenika, a otac mu je davao malu, ali platu.
Inače, činjenica da su šetali Ljetnom baštom, koja je do tada dobila svoje sadašnje granice, ukazuje da je Eugene živio u blizini.

Rešetke ljetne bašte.

Hajde da nastavimo.

Kada će buntovna omladina
Vrijeme je za Eugenea
Vrijeme je za nadu i nježnu tugu,
Monsieur je otjeran iz dvorišta.
Evo mog Onjegina na slobodi;
Obrijana po poslednjoj modi
Kako je londonski dandy obučen -
I konačno ugledao svjetlo.
On je potpuno Francuz
Mogao je govoriti i pisati;
Lako je plesao mazurku
I naklonio se mirno;
Šta želite više? Svet je odlučio
Da je pametan i veoma fin.

Pravi kicoši :-)

Kao što sam već rekao, monsieur Abbate se pokazao kao dobar učitelj i dobro je podučavao Eugenea. To se može vidjeti u ovoj strofi i u nastavku. Izraz dandy otišao je u narod, kako se kaže, i od tada označava čovjeka koji naglašeno prati estetiku izgleda i ponašanja, kao i sofisticiranost govora i ljubaznost ponašanja. Ovo je posebna tema za diskusiju i rado ćemo o tome razgovarati sljedeći put. Sam izraz dolazi od škotskog glagola "dander" (hodati) i značio je kicoš i bogate ljude. Prvi pravi dandy, da tako kažem, "ikona stila" bio je George Brian Brummel, prijatelj i savjetnik za odjeću budućeg kralja Georgea IV.

D.B. brummel

Mazurka je izvorno poljski nacionalni brzi ples, koji je dobio ime u čast Mazura ili Mazovshana - stanovnika Mazovije (Mazurije), dijela središnje Poljske. Tokom godina opisanih u romanu, mazurka je postala izuzetno popularan ples na balovima, a sposobnost plesanja bio je znak "napredovanja". Nešto kasnije veliki F. Šopen podiže mazurku na novi nivo.

Svi smo naučili pomalo
Nešto i nekako
Dakle obrazovanje, hvala Bogu,
Lako nam je da blistamo.
Onjegin je bio po mišljenju mnogih
(Sudije odlučne i stroge)
Mali naučnik, ali pedant:
Imao je srećan talenat
Bez prinude da se govori
Lagano dodirnite sve
Sa učenim duhom poznavaoca
U važnom sporu ćutite
I nasmejati dame
Vatra neočekivanih epigrama.

Latinski sada nije u modi:
Dakle, ako kažeš istinu,
Znao je dovoljno latinski
Da raščlanim epigrafe,
Pričaj o Juvenalu
Stavite vale na kraj slova
Da, sjećam se, iako ne bez grijeha,
Dva stiha iz Eneide.
Nije imao želju da pretura
U hronološkoj prašini
Postanak zemlje:
Ali dani prošlosti su šale
Od Romula do danas
Zadržao ga je u sjećanju.

Usput nauči latinski... :-)))

Poznavanje historijskih anegdota je divno. Jurij Vladimirovič Nikulin i Roman Trahtenberg bi ovo odobrili :-) Stavljanje vale na kraj pisma nije samo lepo, već i ispravno. Uostalom, kada se prevede na potpuno maternji ruski, ovo bi se moglo protumačiti kao „Budi zdrav, bojarine“ :-) A ako vi, dragi moji čitaoci, na kraju svog pisanog monologa, u toku razjašnjavanja najvažnijeg pitanja biti "ko griješi na internetu", stavi ne samo dixi, nego i vale - bit će lijepo :-)
Pričati o Juvenalu sada nije baš uspješan, jer ne uvijek ni sa kim, ali uzalud. Decimus Junius Juvenal je rimski satiričar, savremenik careva Vespazijana i Trajana. Na nekim mjestima - dobije se :-) Iako je jedan od izraza koji se vezuje za ovog Rimljana sigurno svakome od vas poznat. To je “Zdrav duh u zdravom tijelu”. Ali o tome smo detaljnije pričali ovdje:
(Ako ga niste pročitali, uzeću sebi slobodu da ga preporučim)

Vergilijevu Eneidu, studirali smo na Univerzitetu. Ne sjećam se škole, ali u teoriji su mogli učiti. Ovaj ep govori o preseljavanju trojanskog princa Eneje na Apenine i osnivanju grada Alba Longa, koji je kasnije postao središte Latinske unije. O čemu smo takođe malo pričali ovde:

Bila je to takva gravura Vergilija da je Eugene mogao vidjeti :-)

Iskreno ti priznajem, za razliku od Eugena, ja ne znam napamet ni jedan stih iz Eneide. Zanimljivo je da je Eneida postala uzor i proizvela je gomilu izmjena i varijacija. Uključujući i prilično zabavnu "Eneidu" Ivana Kotljarevskog, ako se ne varam, skoro prvo delo na ukrajinskom jeziku.

Nastavlja se...
Lepo se provedi u toku dana.

Veoma subjektivne napomene

U PRVIM STRANKAMA MOG PISMA...

Prvi red „Evgenija Onjegina“ oduvek je izazivao veliko interesovanje kritičara, književnih kritičara i istoričara književnosti. Iako, zapravo, nije prvi: ispred njega su postavljena dva epigrafa i posveta - Puškin je roman posvetio P. Pletnjevu, svom prijatelju, rektoru Univerziteta u Sankt Peterburgu.

Prva strofa počinje mislima junaka romana Jevgenija Onjegina:

"Moj ujak ima najpoštenija pravila,
Kad sam se ozbiljno razbolio,
Natjerao je sebe da poštuje
I nisam mogao smisliti bolji;
Njegov primjer drugima je nauka:
Ali moj Bože, kakva dosada
Sedi sa bolesnima i danju i noću,
Ne ostavljajući ni korak!
Kakva niska obmana
Zabavite polumrtve
Popravi mu jastuke
Žalosno je davati lijekove
Uzdahni i pomisli u sebi:
Kad će te đavo odnijeti!"

I prvi red i cijela strofa u cjelini izazvali su i uzrokuju brojna tumačenja.

PLEMENICI, RAZNOČINTI I AKADEMICI

N. Brodsky, autor komentara na EO, smatra da je junak ironično primijenio na svog strica stihove iz Krilovljeve basne "Magarac i čovjek" (1819): "Magarac je imao najpoštenija pravila" i tako izrazio njegov odnos prema srodniku: "Puškin u mislima "mlade grablje" o teškoj potrebi "zbog novca" da bude spreman "na uzdahe, dosadu i prevaru" (LII strofa) otkrio je pravo značenje porodičnih veza , prekriven licemerjem, pokazao je u šta se pretvorio princip srodstva u toj stvarnosti, gde ga, po rečima Belinskog, „iznutra, iz ubeđenja, niko... ne prepoznaje, već iz navike, iz nesvesti i iz licemerja , svi ga prepoznaju."

Bio je to tipičan sovjetski pristup tumačenju odlomka s razotkrivanjem matičnih znakova carizma i nedostatka duhovnosti i dvoličnosti plemstva, iako je licemjerje u porodičnim vezama karakteristično za apsolutno sve segmente stanovništva, pa čak i u sovjetsko vrijeme. uopće nije nestao iz života, jer se, uz rijetke izuzetke, može smatrati imanentnim svojstvom ljudske prirode općenito. U IV poglavlju, EO Puškin piše o svojim rođacima:

Hm! um! plemeniti čitaoče,
Da li su svi vaši rođaci zdravi?
Dozvolite mi: možda želite
Sada učite od mene
Šta znači native.
Domaći ljudi su:
Moramo ih maziti
ljubav, iskreno postovanje
I, po narodnom običaju,
O Božiću da ih posjetim
Ili pošaljite čestitke
Tako da ostatak godine
Nije im bilo stalo do nas...
Pa daj im Bože duge dane!

Komentar Brodskog je prvi put objavljen 1932. godine, a zatim više puta preštampan u sovjetsko vrijeme, ovo je temeljno i čvrsto djelo poznatog naučnika.

Ali čak ni u 19. veku kritičari nikako nisu ignorisali prve redove romana - stihovi su poslužili kao osnova za optuživanje i samog Puškina i njegovog junaka za nemoral. Čudno je da je raznočinac, demokrata V. G. Belinski, ustao da brani plemića Onjegina.
„Sjećamo se“, pisao je izvanredni kritičar 1844., „kako su mnogi čitaoci žarko izražavali svoje ogorčenje činjenicom da se Onjegin raduje stričevoj bolesti i da se užasava zbog potrebe da se predstavlja kao ožalošćeni rođak“,

Uzdahni i pomisli u sebi:
Kad će te đavo odnijeti!

Mnogi ljudi su i dalje veoma nezadovoljni time."

Belinski detaljno analizira prvu strofu i nalazi sve razloge da opravda Onjegina, naglašavajući ne samo nedostatak licemjerja kod junaka romana, već i njegov um, prirodno ponašanje, sposobnost introspekcije i niz drugih pozitivnih kvaliteta.

"Okrenimo se Onjeginu. Njegov ujak mu je bio stranac u svakom pogledu. A šta može biti zajedničko između Onjegina koji je već jednako zijevao

Među modernim i starinskim dvoranama,

I između uglednog zemljoposjednika koji, u divljini svog sela

Pogledao je kroz prozor i smrskao muve.

Reći će: on je njegov dobrotvor. Kakav dobrotvor, ako je Onjegin bio zakoniti naslednik njegovog imanja? Ovde dobrotvor nije ujak, već zakon, pravo nasleđa.* Kakav je položaj osobe koja je dužna da igra ulogu ožalošćenog, saosećajnog i nežnog rođaka na samrti potpuno stranca i autsajdera da njega? Reći će: ko ga je obavezao da igra tako nisku ulogu? Kao ko? Osećaj delikatnosti, humanosti. Ako iz bilo kog razloga ne možete a da ne prihvatite osobu čije vam je poznanstvo i teško i dosadno, zar niste dužni da budete ljubazni, pa čak i ljubazni prema njemu, iako ga u sebi šaljete u pakao? Da kroz Onjeginove reči proviruje nekakva podrugljiva lakoća - u tome se vidi samo inteligencija i prirodnost, jer je odsustvo nategnute teške svečanosti u izrazu običnih svakodnevnih odnosa znak inteligencije. Za svjetovne ljude to čak nije uvijek um, već češće način, i ne može se ne složiti da je to vrlo pametan način.

Kod Belinskyja, ako želite, možete pronaći sve što želite.
Hvaleći Onjegina za brojne vrline, Belinski, međutim, iz nekog razloga potpuno gubi iz vida da će se junak brinuti o svom ujaku ne samo i ne toliko iz osjećaja „osjetljivosti“ i „saosećanja“, već zbog radi novca i budućeg naslijeđa, što jasno nagoveštava ispoljavanje građanskih sklonosti u mentalitetu junaka i direktno ukazuje da on, pored drugih vrlina, nipošto nije bio lišen zdravog razuma i praktične oštroumnosti.

Stoga smo uvjereni da je naviku analiziranja neozbiljnih promišljanja mladog dendija koju je citirao Puškin u modu uveo Belinski. Slijedili su ga N. Brodsky, Yu. Lotman, V. Nabokov, V. Nepomniachchi. I još Etkind, Volpert, Grinbaum... Sigurno još neko ko je izmakao našoj pažnji. Ali jednoglasnost mišljenja još nije postignuta.

Dakle, vraćajući se Brodskom, konstatujemo: književni kritičar je vjerovao da su riječi „moj ujak najpoštenijih pravila“ u korelaciji sa stihom iz Krilovljeve basne i nagoveštavaju nedostatak mentalnih sposobnosti strica Jevgenija, što je, zapravo, nije opovrgnuto naknadnom karakterizacijom datom ujaku u II poglavlju romana:

Nastanio se u tom miru,
Gdje je seoski starac
Četrdeset godina sam se svađao sa domaćicom,
Pogledao je kroz prozor i smrskao muve.

Yu.M. Lotman se kategorički nije složio s ovom verzijom: „Izjava koja se nalazi u komentarima na EO da je izraz „najpoštenije pravila ...“ citat iz Krilovljeve basne „Magarac i čovjek“ („Magarac bila najpoštenija pravila...”) nije uvjerljiva. Krilov ne koristi nikakav rijetki govor, već živu frazeološku jedinicu usmenog govora tog vremena (usp.: "... vladao je pobožnim..." u basni "Mačka i kuhar"). Krilov bi za Puškina u ovom slučaju mogao biti samo primjer pozivanja na usmeni, živahni govor. Savremenici su ovo jedva doživljavali kao književni citat.

* Pitanje prava nasledstva u odnosu na Onjegina zahteva komentar profesionalnog pravnika ili istoričara jurisprudencije.

KRYLOV I ANNA KERN

Teško je reći kako su Puškinovi savremenici doživljavali ovu stihiju, ali činjenica da je i sam pjesnik poznavao basnu pouzdano je poznata iz memoara A. Kerna, koji je vrlo ekspresivno opisao čitanje basne od strane samog autora na jednoj od svjetovnih prijemi:

„Na jednoj od večeri u Olenjinovima sreo sam Puškina i nisam ga primetio: moju pažnju su zaokupile šarade koje su se tada odigrale i u kojima su učestvovali Krilov, Pleščejev i drugi. Ne sećam se, jer je neki fantom Krilov bio primoran da pročita jednu od svojih bajki. Sjeo je na stolicu nasred hodnika; svi smo se nagurali oko njega i nikad neću zaboraviti kako je dobro čitao svog Magarca! I sada još čujem njegov glas i vidim njegovo razumno lice i komičan izraz kojim je rekao: "Magarac je imao najpoštenija pravila!"
Usred takvog šarma bilo je iznenađujuće vidjeti bilo koga osim krivca poetskog užitka, i zato Puškina nisam primijetio.

Sudeći po ovim reminiscencijama, čak i ako se „dijete šarma“ A. Kerna pripisuje više njenoj koketnosti nego iskrenosti, Krilovljeva basna bila je dobro poznata u Puškinovom krugu. U naše vrijeme, ako su čuli za nju, onda prije svega u vezi s romanom "Eugene Onegin". Ali nemoguće je ne računati s činjenicom da je Krilov 1819. godine u Olenjinovom salonu, uz okupljanje društva i u prisustvu Puškina, pročitao basnu "Magarac i čovjek". Zašto je izbor pisca pao na nju? Svježa bajka, nedavno napisana? Sasvim moguce. Zašto zahtjevnoj i ujedno dobronamjernoj javnosti ne predstaviti novo djelo? Na prvi pogled, basna je prilično jednostavna:

Magarac i čovek

Čovek za leto u bašti
Unajmivši magarca, dodijelio je
Gavrani i vrapci voze drsku vrstu.
Magarac je imao najpoštenija pravila:
Nije upoznat sa grabežom ili krađom:
Nije profitirao od majstorovog lista,
A ptice, greh je reći da je napravio šalu;
Ali zarada od bašte bila je loša za Mužika.
Magarac, juri ptice, sa svih magarećih nogu,
Po svim grebenima i uzduž i popreko,
Podigao takav skok
Da je u bašti sve zdrobio i pogazio.
Videći ovde da je njegov rad nestao,
Seljak na leđima magarca
Osvetio se za gubitak toljagom.
"I ništa!" svi viču: „Stoka to zaslužuje!
Svojim umom
Prihvatiti ovaj posao?"
I reći ću, ne da bih se zauzeo za magarca;
On je, sigurno, kriv (sa njim je napravljena kalkulacija),
Ali izgleda da nije u pravu,
Ko je naredio magarcu da čuva svoju baštu.

Seljak je naložio magarcu da čuva baštu, a revnosni, ali glupi magarac je, jureći ptice koje jedu žetvu, pogazio sve gredice, zbog čega je bio kažnjen. Ali Krilov krivi ne toliko magarca koliko seljaka koji je unajmio marljivu budalu.
Ali koji je bio razlog za pisanje ove jednostavne bajke? Zaista, na temu poslušne budale, koja je „opasnija od neprijatelja“, Krilov je još 1807. godine napisao prilično popularno djelo „Pustinjak i medvjed“.

KNJIŽEVNOST I POLITIKA

Poznato je da je Krilov volio odgovarati na aktuelna politička zbivanja - i međunarodna i domaća. Dakle, prema baronu M.A. Korf, razlog za stvaranje basne Kvarteta bila je transformacija Državnog vijeća, čijim je odjelima predvodio grof P.V. Zavadovski, princ P.V. Lopukhin, grof A.A. Arakčejev i grof N.S. Mordvinov: „Poznato je da duhovitu basnu o Krylovljevom kvartetu dugujemo dugoj raspravi o tome kako ih smjestiti, pa čak i nekoliko uzastopnih transplantacija.
Vjeruje se da je Krilov mislio na Mordvinova pod majmunom, Zavadovski pod magarcem, Lopukhin pod kozom, Arakcheev pod medvjedom.

Nije li basna "Magarac i čovjek" bila sličan odgovor na poznate događaje? Na primjer, takav događaj, na koji je skrenuta pažnja cijelog društva, može se smatrati uvođenjem vojnih naselja u Rusiji u prvoj četvrtini 19. stoljeća.
Godine 1817. počela su se organizirati vojna naselja u Rusiji. Ideja o formiranju takvih naselja pripadala je caru Aleksandru I, a ovaj je poduhvat namjeravao povjeriti Arakcheevu, koji je, začudo, zapravo bio protivnik njihovog stvaranja, ali se povinovao volji Suverena. Uložio je svu svoju energiju u ispunjavanje naredbe (poznato je da je Arakčejev bio odličan organizator), ali nije uzeo u obzir neke odlike psihologije seljaka i odobrio upotrebu ekstremnih oblika prinude pri stvaranju naselja, što je dovelo do nemira, pa čak i ustanaka. Plemićko društvo imalo je negativan stav prema vojnim naseljima.

Nije li Krylov prikazao pod maskom previše izvršnog magarca, carsku sisu, ali ne nebesku, već sasvim zemaljsku - svemoćnog ministra Arakčejeva i samog cara pod kratkovidim seljakom, koji je tako neuspješno izabrao poštenog magarca za obavljanje važnog posla (Arakčejev je bio poznat po svojoj savjesnosti i nepotkupljivosti), ali previše marljiv i revnostan? Moguće je da je, portretirajući obližnjeg magarca, Krilov (uprkos vanjskoj dobroj naravi, slavni basnopisac bio čovjek oštrog jezika, ponekad čak i otrovan) ciljao na samog Suverena, koji je ideju o vojnim naseljima posudio od raznih izvora, ali je planirao da sistem uvede mehanički, ne vodeći računa ni o duhu ruskog naroda, ni o praktičnim detaljima realizacije tako odgovornog projekta.

Susret A. Kerna i Puškina kod Olenjina dogodio se krajem zime 1819. godine, a već u ljeto izbili su jaki nemiri u jednom od naselja, koji su se završili okrutnim kažnjavanjem nezadovoljnika, koji nijednom znači dodatnu popularnost bilo ideji takvih naselja ili samom Arakčejevu. Ako je basna bila odgovor na uvođenje vojnih naselja, onda nije ni čudo što je bila poznata među decembristima i plemićima, koji su se odlikovali slobodoumljem.

FRAZEOLOGIZAM ILI GALICIZAM?

Što se tiče „žive frazeološke jedinice usmenog govora tog vremena“ kao modela obraćanja usmenom, živom izražavanju, ova napomena ne izgleda tako besprijekorno istinita. Prvo, u istom retku basne "Mačak i kuvar", koji Yu.M. Lotman pribegava citiranju da bi dokazao svoju misao, reč "trizna" se uopšte ne koristi, a sami redovi predstavljaju govor autor, obrazovana osoba, sposobna da primeni književni obrt. A ovaj književni zaokret je ovdje najprikladniji iz razloga što stihovi zvuče ironično i parodiraju izjavu jednog od likova iz basne - Kuhara, osobe koja je vrlo sklona retoričkoj umjetnosti:

Neki kuvar, pismen,
Pobegao je iz kuhinje
U kafani (pravilo je pobožno
I na ovaj dan, po kumu, vladao je triznu),
A kod kuće čuvajte hranu od miševa
Ostavio mačku.

I drugo, u takvoj frazeološkoj jedinici malo je usmenog živog govora - fraza "poštena osoba" zvučala bi mnogo prirodnije u ustima ruske osobe. Čovek poštenih pravila je očigledno književno obrazovanje, pojavljuje se u književnosti sredinom 18. veka i možda je paus papir sa francuskog jezika. Sličan zaokret je, možda, korišten u pismima preporuke, a prije se može pripisati pisanom poslovnom govoru.

„Značajno je da, iako su galicizmi, posebno kao model za formiranje frazeoloških jedinica ruskog jezika, aktivno uticali na procese ruskog jezika, i šiškovci i karamzinisti su radije krivili jedni druge za njihovu upotrebu“, piše Lotman u komentarima za EO. , potvrđujući da je sama ideja da su često upravo galicizmi bili izvor nastanka ruskih frazeoloških jedinica.

U Fonvizinovoj drami "Izbor guvernera", Seum preporučuje knezu plemića Nelstetsova kao mentora: ". Ovih dana sam upoznao gospodina Nelstecova, štabnog oficira koji je nedavno kupio malo selo u našem okrugu. Sprijateljili smo se od prvog poznanstva i u njemu sam našla čovjeka pametnog, poštenog pravila i zasluženog. Izraz "poštena pravila" zvuči, kao što vidimo, u gotovo zvaničnoj preporuci za radno mjesto odgajatelja.

Famusov se prisjeća Madame Rozier, Sofijine prve guvernante: "Tiha narav, rijetka pravila."
Famusov je gospodin iz srednje klase, činovnik, osoba koja nije mnogo obrazovana, smiješno miješa kolokvijalni vokabular i službene poslovne obrte u svom govoru. Tako je Madame Rosier, kao karakteristika, dobila konglomerat kolokvijalnog govora i klerikalizma.

U drami I. A. Krilova „Lekcija kćerima“ u svom govoru koristi sličan obrt, opremljen književnim izrazima (i moram reći, često su ovi obrti knjige pausi iz francuskog, uprkos činjenici da se junak bori u svakom mogući način protiv upotrebe francuskog jezika u kućnoj upotrebi), obrazovani plemić Velkarov: „Ko će me uveriti da u gradu, u vašim šarmantnim društvima, nije bilo markiza istog kroja, od kojih dobijate i pamet i pravila. ”

U djelima Puškina, jedno od značenja riječi "pravila" su principi morala, ponašanja. Puškinov rečnik jezika pruža brojne primere pesnikove upotrebe frazeologizma (galicizma?) uz reč „vlada“ i uobičajenu frazu „poštena osoba“.

Ali čvrstoća sa kojom je mogla da podnese siromaštvo čini čast njenim pravilima. (Byron, 1835).

On je čovjek plemenitih pravila i neće vaskrsnuti vremena riječi i djela (Pismo Bestuževu, 1823).

Pobožna, ponizna duša
Kazna čistih muza, spašavanje Bantysha,
I plemeniti Magnitsky mu je pomogao,
Muž čvrst u pravilima, odlična duša
(Drugo pismo cenzoru, 1824).

Moja duša Paul
Drži se mojih pravila
Volim nešto, nešto
Ne radi to.
(U album Pavla Vjazemskog, 1826-27)

Šta će Aleksej pomisliti ako prepozna svoju Akulinu u dobro vaspitanoj dami? Kakvo bi on mišljenje imao o njenom ponašanju i pravilima, o njenoj razboritosti? (Mlada dama-seljanka, 1930).

Uz cirkulaciju knjige „plemenitih pravila“, u Puškinovim tekstovima nalazimo i kolokvijalni „pošten momak“:
. "Moj drugi?" Eugene je rekao:
„Evo ga: moj prijatelj, monsier Guillot.
Ne predviđam prigovor
Za moju prezentaciju:
Iako je nepoznata osoba,
Ali svakako pošten momak." (EO)

Ivan Petrovič Belkin rođen je od poštenih i plemenitih roditelja 1798. godine u selu Goryukhino. (Istorija sela Gorjuhin, 1830).

NADAJ SE SVOMU UJAKU, I NEMOJ SE ZLOŠĆITI

Prvi red zanimljiv je ne samo sa stanovišta lingvističke analize, već i u smislu uspostavljanja arhetipskih veza u romanu.

Arhetip odnosa ujak-nećak reflektuje se u literaturi još od vremena mitoloških legendi i u svom oličenju daje nekoliko opcija: ujak i nećak su u neprijateljstvu ili se suprotstavljaju, najčešće ne dijeleći moć ili ljubav ljepote ( Horus i Set, Jason i Pelius, Hamlet i Claudius, Ramov nećak); ujak patronizira svog nećaka i prijateljski je s njim (epovi, "Priča o Igorovom pohodu", "Madosh" Alfreda Musseta, kasnije "Moj ujak Benjamin" C. Tillier-a, "Obična priča" I. Gončarova, "Filip i drugi" od Seiss Noteboom).

U okviru ove paradigme mogu se izdvojiti i tranzicioni modeli koje karakteriše različit stepen sigurnosti u odnosima među rođacima, uključujući ironičan ili potpuno neutralan stav prema ujaku. Primjer ironičnog i istovremeno puna poštovanja prema ujaku je ponašanje Tristrama Shandyja, a kao prijelazni model može poslužiti odnos između Tristana i kralja Marka (Tristana i Izolde), koji se kroz priču iznova mijenja.

Primjeri se mogu umnožavati gotovo beskonačno: gotovo svako književno djelo ima svog strica, čak i ako leži unaokolo - razumnika, čuvara, komičara, tlačitelja, dobročinitelja, protivnika, pokrovitelja, neprijatelja, tlačitelja, tiranina itd.

Brojna odraza ovog arhetipa nadaleko su poznata ne samo u književnosti, već i direktno u životu, dovoljno je prisjetiti se A. Pogorelskog (A.A. pisac A.K. Tolstoj; I.I. Dmitriev, poznati pisac ranog 19. veka, fabulist, i njegov nećak M. A. Dmitriev, književni kritičar i memoarist, koji su ostavili memoare u kojima crpe mnoge zanimljive podatke iz života književne Moskve početkom XIX veka i iz život V. L. Puškina; ujak i nećak Pisarevih, Anton Pavlovič i Mihail Aleksandrovič Čehov; N. Gumiljov i Sverčkov, itd.
Oscar Wilde je bio pranećak veoma poznatog irskog pisca Maturina, čiji je roman Melmot lutalica, koji je imao primjetan utjecaj na razvoj evropske književnosti općenito, a posebno na Puškina, započeo tako što je junak, mladi student, otišao svom umirućem ujaku.

Prije svega, naravno, treba govoriti o samom Aleksandru Sergejeviču i njegovom ujaku Vasiliju Lvoviču. Mnogi istraživači su uočili autobiografske motive u početnim stihovima EO. L.I. Volpert u svojoj knjizi Puškin i francuska književnost piše: „Takođe je važno da se u Puškinovo vreme direktni govor nije razlikovao navodnicima: prva strofa ih nije imala (uzgred napominjemo da ih i sada malo ljudi čuva u memoriji). Čitaoca, koji je upoznao poznato "ja" (u obliku prisvojne zamjenice), ispunilo je povjerenje da je riječ o autoru i njegovom ujaku. Međutim, posljednji red (“Kada će te đavo odnijeti!”) gurnuo me u zaprepaštenje. I tek nakon što je pročitao početak druge strofe - "Tako je mislio mladi grablje" - čitalac je mogao doći k sebi i odahnuti.

Ne mogu tačno reći kako stoje stvari s objavljivanjem pojedinih poglavlja, ali u čuvenom izdanju iz 1937. godine, koje ponavlja doživotno izdanje iz 1833., postoje navodnici. Neki od pisaca su se žalili na mladost i nevinost ruske javnosti, ali ipak ne u istoj meri ona je bila domišljata, da ne bi shvatila - EO još uvek nije autobiografija pesnika, već umetničko delo. Ali, ipak, neka igra, aluzivnost je, naravno, prisutna.

L. I. Volpert daje potpuno šarmantno i tačno zapažanje: „Autor je nekako misteriozno uspeo da se „uvuče“ u strofu (u unutrašnji monolog junaka) i izrazi ironičan stav prema junaku, čitaocu i sebi. Junak se podsmeva svom ujaku, "načitanom" čitaocu i sebi.

DOBRO UJAK

Stric Aleksandra Sergejeviča, Vasilij Ljovič Puškin, pjesnik, duhovit i kicoš, i pored svega toga, bio je dobrodušna, društvena osoba, na neki način čak i naivna i djetinjasto prostodušna. U Moskvi je poznavao sve i uživao je veliki uspjeh u sekularnim dnevnim sobama. Među njegovim prijateljima bili su gotovo svi istaknuti ruski pisci s kraja 18. i početka 19. vijeka. Da, i sam je bio prilično poznat pisac: Vasilij Lvovič je pisao poruke, basne, bajke, elegije, romanse, pjesme, epigrame, madrigale. Obrazovan čovjek koji je znao više jezika, uspješno se bavio prevodilačkom djelatnošću. Pesma Vasilija Ljvoviča „Opasni komšija“, izuzetno popularna zbog svoje pikantne radnje, humora i živog, slobodnog jezika, bila je veoma razišla na listama. Vasilij Lvovič je odigrao značajnu ulogu u sudbini svog nećaka - brinuo se o njemu na sve moguće načine i sredio ga da studira na Liceju. A.S. Puškin mu je odgovorio sa iskrenom ljubavlju i poštovanjem.

Tebi, Nestore Arzamase,
U bitkama, školovan pesnik,
Opasan komšija za pevače
Na strašnoj visini Parnasa,
Branitelj ukusa, moćan Ovdje!
Tebi, ujače, u novoj godini
Zabava stare želje
I slaba srca prevod -
U stihovima i prozi imam poruku.

U svom pismu si me nazvao bratom; ali nisam se usudio da te nazovem ovim imenom, previše laskavim za mene.

Nisam još izgubio razum
Iz rima bakhiche - teturanje na Pegazu -
Nisam se zaboravio, mada mi je drago, mada mi nije drago.
Ne, ne - ti uopšte nisi moj brat:
Ti si moj ujak i na Parnasu.

Pod razigranom i slobodnom formom obraćanja ujaku jasno se osjećaju simpatija i ljubaznost, malo, međutim, razvodnjena ironijom i podsmijehom.
Puškin nije uspio izbjeći (a možda je to učinjeno namjerno) određenu nejasnoću: čitajući posljednje redove, nehotice se prisjeća dobro poznatog izraza - sam đavo mu nije brat. I iako je pismo napisano 1816. godine, a pjesme su objavljene 1821., ipak ih nehotice povezujete sa stihovima EO - kad vas đavo odnese. Korelirate, naravno, bez ikakvih zaključaka, a kamoli organizacionih, ali nekakva đavolija se provlači između redova.

U poruci Vjazemskom, Puškin se ponovo prisjeća svog strica, kojem je u ovoj kratkoj pjesmi vrlo pametno laskao, nazivajući ga piscem "nježnim, suptilnim, oštrim":

Satiričar i ljubavni pesnik,
Naši Aristip i Asmodej],
Ti nisi nećak Ane Lvovne,
Moja pokojna tetka.
Pisac je nežan, suptilan, oštar,
Moj ujak nije tvoj ujak
Ali, draga, muze su naše sestre,
Dakle, ti si još uvijek moj brat.

To ga, međutim, nije spriječilo da se sprda s ljubaznim rođakom, a ponekad i napiše parodiju, iako ne toliko uvredljivu koliko duhovitu.

Puškin 1827. godine u „Materialima za „Odlomke iz pisama, misli i komentara“ piše, ali ne objavljuje (objavljena tek 1922.), parodiju na ujakove aforizme, koja počinje rečima: „Moj ujak se jednom razboleo. " Konstrukcija imena svojom doslovnošću nehotice vas tjera da se setite prvih redova EO.

"Moj ujak se jednom razbolio. Posetio ga je prijatelj. "Dosadno mi je", rekao je ujak, "hteo bih da pišem, ali ne znam šta." politički, satirični portreti itd. Vrlo je lako : ovako su napisali Seneca i Montagne. "Prijatelj je otišao, a njegov ujak je poslušao njegov savjet. Ujutro su mu skuhali lošu kafu i to ga je naljutilo, sada je filozofski obrazložio da je uznemiren zbog sitnice, i napisao: ponekad nas uznemiruju čiste sitnice.U tom trenutku su mu doneli časopis, pogledao je u njega i video članak o dramskoj umetnosti koji je napisao vitez romantizma.Ujka, radikalni klasik, pomisli i piše: Više volim Racina i Molière Shakespeareu i Calderonu - uprkos povicima najnovijih kritičara.- Ujak je napisao još dvadesetak sličnih misli i legao u krevet. Sutradan ih je poslao novinaru koji mu se ljubazno zahvalio, a moj ujak je imao zadovoljstvo da ponovo čitajući njegove štampane misli.

Lako je uporediti parodiju sa originalnim tekstom - maksimama Vasilija Lvoviča: „Mnogi od nas su spremni za savet, retki za usluge.
Tartuffe i Misanthrope su izvrsniji od svih sadašnjih trilogija. Bez straha od gnjeva pomodnih romantičara, i pored stroge kritike Šlegela, reći ću iskreno da više volim Molijera nego Getea, a Rasina od Šilera. Francuzi su preuzeli od Grka i sami postali uzori u dramskoj umjetnosti.

I da izvučemo jednostavan zaključak, sasvim očigledan: Puškinova parodija je neka vrsta paus papira koji ismijava stričeve triizmi. Volga se uliva u Kaspijsko more. Razgovarajte sa pametnim, pristojnim ljudima; njihov razgovor je uvek prijatan, a vi im niste na teretu. Druga izjava, kao što možete pretpostaviti, pripada peru Vasilija Lvoviča. Iako su, mora se priznati, neke njegove maksime vrlo pravedne, ali su u isto vrijeme bile i suviše banalne i patile od sentimentalnosti, dostižući sentimentalnost.

Međutim, možete se i sami uvjeriti:
Ljubav je čar života; prijateljstvo je utjeha srca. O njima se mnogo priča, ali malo ko ih zna.
Ateizam je potpuno ludilo. Pogledajte sunce, mjesec i zvijezde, strukturu svemira, sebe, i recite s nježnošću: postoji Bog!

Zanimljivo je da i tekst Vasilija Lvoviča i Puškinova parodija odražavaju odlomak iz romana L. Sterna Život i mišljenja gospodina Tristrama Shandyja (1. tom, 21. poglavlje):

Reci mi kako se zvao čovjek - pišem tako na brzinu da sam
nema vremena za kopanje po sjećanju ili knjigama - po prvi put je primijetio "da su naše vrijeme i klima izuzetno promjenljivi"? Ko god da je, njegovo zapažanje je potpuno tačno. - Ali zaključak iz nje, naime, "da smo dužni ovoj okolnosti za toliko čudnih i divnih likova", ne pripada njemu; - napravila ju je druga osoba, najmanje sto pedeset godina kasnije... Dalje, da je ovo bogato skladište originalnog materijala pravi i prirodan razlog ogromne nadmoći naših komedija nad francuskim i svime uopšte ili bi se moglo pisati na kontinentu - ovo otkriće je napravljeno tek usred vladavine kralja Vilijama - kada je veliki Dryden (ako se ne varam)
sretno ga napao u jednom od svojih dugih predgovora. Istina je da ga je na kraju vladavine kraljice Ane veliki Addison uzeo pod svoju zaštitu i potpunije interpretirao javnosti u dva ili tri broja svog Spectatora; ali samo otkriće nije pripadalo njemu. - Zatim, četvrto i na kraju, zapažanje da gore pomenuti čudni poremećaj naše klime, koji dovodi do tako čudnog poremećaja naših karaktera, - nas na neki način nagrađuje, dajući nam materijal za veselu zabavu kada vremenske prilike ne dozvolite da izađem iz kuće - ovo je moje zapažanje, a napravio sam ga po kišnom vremenu danas, 26. marta 1759. godine, između devet i deset sati ujutro.

Karakterizacija ujaka Tobija takođe je bliska Onjeginovoj izjavi o njegovom ujaku:

Moj ujak, Toby Shandy, gospođo, bio je džentlmen koji je, pored vrlina koje su obično karakteristične za čovjeka besprijekorne direktnosti i poštenja, posjedovao i, štoviše, u najvišem stepenu, retko, ako ne uopšte, stavljao na listi vrlina: da je postojala ekstremna prirodna skromnost bez premca...

Obojica su bili stričevi najpoštenijih pravila. Naravno, svako je imao svoja pravila.

UJAK NE MOJI SNOVI

Dakle, šta saznajemo o ujaku Eugenu Onjeginu? Puškin je malo stihova posvetio ovom vanscenskom liku, ovom simulakrumu, koji više nije čovjek, već perifrastičan „počast spremnoj zemlji“. Ovo je homunculus, kojeg čine engleski stanovnik gotičkog zamka i ruski ljubitelj mekane sofe i tinktura od jabuke.

Časni dvorac je sagrađen,
Kako treba graditi dvorce:
Izuzetno izdržljiv i miran
U ukusu pametne starine.
Svuda visoke odaje,
U dnevnoj sobi damast tapete,
Portreti kraljeva na zidovima,
I peći u šarenim pločicama.
Sve ovo je sada oronulo,
Ne znam zašto;
Da, ali moj prijatelju
Bilo je vrlo malo potrebe
Zatim da je jednako zijevao
Među modernim i starinskim dvoranama.

Nastanio se u tom miru,
Gdje je seoski starac
Četrdeset godina sam se svađao sa domaćicom,
Pogledao je kroz prozor i smrskao muve.
Sve je bilo jednostavno: pod je hrastov,
Dva ormana, sto, mekana sofa,
Nigde ni trunke mastila.
Onjegin otvori ormare:
U jednom sam pronašao bilježnicu troškova,
U drugom alkoholu ceo sistem,
Vrčevi vode od jabuka
I kalendar osme godine;
Starac sa mnogo posla
Nisam gledao druge knjige.

Ujakova kuća se zove "časni dvorac" - pred nama je čvrsta i čvrsta zgrada, stvorena "u ukusu pametne starine". U ovim redovima nemoguće je ne osetiti poštovanje prema prošlom veku i ljubav prema starim vremenima, što je za Puškina bilo posebno privlačno. „Drevno“ za pesnika je reč magične čari, uvek je „magična“ i povezuje se sa pričama očevidaca prošlosti i fascinantnim romanima u kojima je jednostavnost spojena sa srdačnošću:

Onda romansa na stari način
Uzeću moj veseli zalazak sunca.
Ne mučite tajne podlosti
U njemu ću prikazati prijeteće,
Ali samo ću ti reći
Tradicije ruske porodice,
Volite očaravajuće snove
Da, običaji naše davnine.

Prepričaću jednostavne govore
Otac ili UJA stari...

Onjeginov ujak se nastanio u selu pre četrdesetak godina - piše Puškin u drugom poglavlju romana. Na osnovu Lotmanove pretpostavke da se radnja poglavlja dešava 1820. godine, tada se ujak nastanio u selu osamdesetih godina XVIII veka iz nekih čitaocu nepoznatih razloga (možda kazna za dvoboj? Ili sramota? - to je malo je vjerovatno da bi mladić svojom voljom otišao živjeti u selo – a očigledno nije otišao tamo zbog poetskog nadahnuća).

U početku je svoj dvorac opremio najnovijom modom i udobnošću - tapetama od damasta (damast - tkana svilena tkanina koja se koristi za tapaciranje zidova, veoma skupo zadovoljstvo), mekim sofama, šarenim pločicama (kaljeva peć je bila predmet luksuza i prestiža ) - najvjerovatnije su bile jake više gradske navike. Tada je, očito podlegavši ​​lijenosti običnog životnog toka, ili možda škrtosti koju je razvio seoski pogled na stvari, prestao da prati poboljšanje kuće, koja je postepeno propadala, ne podržavana stalnim brigama.

Životni stil strica Onjegina nije se odlikovao raznolikom zabavom - sedenje na prozoru, svađanje sa domaćicom i kartanje s njom nedeljom, ubijanje nedužnih muva - to je, možda, sva njegova zabava i zabava. U stvari, i sam čiča je ista muva: cijeli njegov život se uklapa u niz frazeoloških jedinica muha: ko muha pospana, kakva muva ugrizla, muhe umiru, bijele mušice, muhe te pojedu, ispod muhe, kao ako se proguta muva, umiru kao muhe, - među kojima ono koje je dao Puškin ima nekoliko značenja, a svako karakteriše stričevo filistarsko postojanje - dosađivati ​​se, piti i uništavati muhe (zadnje značenje je direktno) - ovo je jednostavno algoritam njegovog života.

U stričevom životu nema mentalnih interesovanja - u njegovoj kući nisu pronađeni tragovi mastila, on samo vodi svesku računanja, a čita jednu knjigu - "kalendar osme godine". Kakav kalendar, Puškin nije precizirao - to bi mogao biti dvorski kalendar, mjesečni kalendar za ljeto iz R. Khr. 1808 (Brodski i Lotman) ili Brjusov kalendar (Nabokov). Brjusovljev kalendar je jedinstvena referentna knjiga za mnoge prilike, koja sadrži opsežne odjeljke sa savjetima i predviđanjima, koji su se smatrali najtačnijim u Rusiji više od dva stoljeća. Kalendar je objavljivao datume sadnje i prikaze žetve, predviđao vremenske prilike i prirodne katastrofe, pobjede u ratovima i stanje ruske privrede. Čitanje je zabavno i korisno.

Ujakov duh se pojavljuje u sedmom poglavlju - prisjeća ga se domaćica Anisya kada pokazuje Tatjani dvorac.

Anisya joj se odmah pojavila,
I vrata su se otvorila pred njima,
I Tanja ulazi u praznu kuću,
Gdje je naš heroj nedavno živio?
Ona izgleda: zaboravljena u hodniku
Štap je počivao na bilijaru,
Ležao je na zgužvanom kauču
Manježni bič. Tanja je daleko;
Starica joj je rekla: „Ali kamin;
Ovdje je gospodin sjedio sam.

Ovdje sam večerao s njim zimi
Pokojni Lensky, naš komšija.
Dođi ovamo, prati me.
Ovdje je majstorov ured;
Ovdje se odmorio, pojeo kafu,
Slušao izveštaje službenika
I čitam knjigu ujutru...
I stari gospodin je ovdje živio;
Kod mene se to desilo u nedelju,
Ovde ispod prozora, sa naočarima,
Udostojio sam se da se pravim budale.
Bog blagoslovio njegovu dušu,
I njegove kosti počivaju
U grobu, u vlažnoj majci zemlji!

Evo, možda, sve što saznajemo o ujaku Onjeginu.

Pojava ujaka u romanu podseća na stvarnu osobu - lorda Vilijama Bajrona, kome je veliki engleski pesnik bio pranećak i jedini naslednik. U članku "Byron" (1835), Puškin opisuje ovu živopisnu ličnost na sljedeći način:

„Lord Vilhelm, brat admirala Bajrona, njegovog dede, bio je
čudna i jadna osoba. Jednom je u duelu ubo nožem
njegov rođak i komšija gospodin Chaworth. Borili su se bez
svjedoci, u kafani uz svijeće. Ovaj slučaj je podigao veliku buku, a Pretresno veće proglasilo je ubicu krivim. On je međutim bio
oslobođen kazne, [i] od tada živi u Newsteedu, gdje su ga njegove hirovite, srebroljublje i sumoran karakter učinili predmetom ogovaranja i kleveta.<…>
Pokušao je da uništi svoju imovinu iz mržnje prema svom
nasljednici. [Njegovi] jedini sagovornici bili su stari sluga i
domaćica, koja je takođe zauzela drugo mesto sa njim. Štaviše, kuća je bila
puna cvrčaka, koje je lord Vilhelm hranio i uzgajao.<…>

Lord Wilhelm nikada nije stupio u odnose sa svojim mladima
naslednik, čije ime je bilo niko drugi do dečak koji živi u Aberdinu.

Škrti i sumnjičavi stari gospodar sa kućnom pomoćnicom, cvrčcima i nespremnošću da komunicira s nasljednikom iznenađujuće je sličan Onjeginovom rođaku, s jednim izuzetkom. Očigledno, dobro odgojeni engleski cvrčci su bili bolje obučeni od besceremonalnih i upornih ruskih mušica.

I zamak strica Onjegina, i „ogromna zapuštena bašta, sklonište zamišljenih drijada“, i domaćica vukodlaka, i tinkture - sve se to odrazilo, kao u krivom magičnom ogledalu, u „Mrtvim dušama“ N. V. Gogolja. Pljuškinova kuća postala je slika pravog zamka iz gotičkih romana, glatko premještena u prostor postmodernističkog apsurda: neka vrsta pretjerano dugačka, iz nekog razloga, višespratna, sa zapanjujućim vidikovcima koji vire na krovu, izgleda kao čovjek koji slijepim prozorima promatra putnika koji se približava. Bašta takođe podsjeća na začarano mjesto, u kojem se breza zaokružuje u vitkom stupcu, a čapik liči na lice vlasnika. Domaćica koja je srela Čičikova brzo se pretvara u Pljuškina, a alkoholna pića i mastionice su pune mrtvih insekata i muva - zar nisu oni slomili strica Onjegina?

Pokrajinski zemljoposednik-ujak sa domaćicom Anisijom pojavljuje se i u "Ratu i miru" Lava Tolstoja. Tolstojev ujak je postao primjetno oplemenjen, domaćica se pretvorila u domaćicu, stekla ljepotu, drugu mladost i patronim, zvala se Anisya Fedorovna. Heroji Griboedova, Puškina i Gogolja, migrirajući u Tolstoja, transformiraju se i stječu ljudskost, ljepotu i druge pozitivne osobine.

I još jedna smešna koincidencija.

Jedna od odlika Pljuškinove pojave bila je pretjerano izbočena brada: „Njegovo lice nije bilo ništa posebno; bilo je skoro isto kao kod mnogih mršavih staraca, samo je jedna brada virila jako naprijed, tako da je morao da je pokrije maramicu svaki put, da ne pljune ... - ovako Gogolj opisuje svog junaka.

F.F. Vigel, memoarist, autor poznatih i popularnih u 19. veku "Bilješki", upoznat sa mnogim ličnostima ruske kulture, predstavlja V.L. Puškin kako slijedi: „On je sam vrlo ružan: labavo, zadebljano tijelo na tankim nogama, kos trbuh, iskrivljen nos, trouglasto lice, usta i brada, kao la Charles-Quint **, a najviše od svega , prorijeđena kosa nije više od trideset godina bila je staromodna. Osim toga, bezubost je ublažila njegov razgovor, a prijatelji su ga slušali, doduše sa zadovoljstvom, ali na određenoj udaljenosti od njega.

VF Hodasevič, koji je pisao o Puškinovim, očigledno je koristio Vigelove memoare:
"Sergey Lvovich je imao starijeg brata Vasilija Lvovicha. Bili su slicni po izgledu, samo je Sergej Lvovich izgledao malo bolje. Obojica su imala labava trbušasta tijela na tankim nogama, rijetku kosu, tanke i krive nosove; obojica su imala oštre brade koje su virile napred, a njihove usne su bile presavijene kao cev."

**
Karlo V (1500-1558), car Svetog rimskog carstva. Habsburška braća Karlo V i Ferdinand I imali su izražene porodične nosove i brade. Iz knjige Dorothy Gies McGuigan „Habsburgovci“ (prevela I. Vlasova): „Najstariji Maksimilijanov unuk, Karl, ozbiljan dječak, spolja ne baš privlačan, odrastao je sa svoje tri sestre u Mehelenu u Holandiji. Plava kosa, glatko. začešljana kao paž, samo je malo omekšala usko, oštro izrezbareno lice, sa dugim oštrim nosom i uglatom, izbočenom donjom vilicom - čuvenom habzburškom bradom u svom najizraženijem obliku.

UJAK Vasja i rođak

Godine 1811. Vasilij Lvovič Puškin napisao je komičnu poemu Opasni susjed. Smiješan, iako ne sasvim pristojan zaplet (počela je posjeta provodadžiju i tuča), lagan i živ jezik, živopisan protagonist (prototip je bio slavni F. Tolstoj - Amerikanac), duhoviti napadi na književne neprijatelje - sve je to pjesmi donijelo zasluženu slavu. Nije mogao biti štampan zbog cenzurnih prepreka, ali je bio široko rasprostranjen po listama. Protagonista pesme Bujanov je komšija pripovedača. Ovo je čovjek nasilne naravi, energičan i veseo, nemarni pijanac koji je protraćio svoje imanje po kafanama i zabavi sa Ciganima. Ne izgleda baš prezentabilno.

Buyanov, moj komšija<…>
Došao mi je jučer sa neobrijanim brkovima
Razbarušen, u pahuljici, u kapu sa vizirom,
Došao je - i svuda nosio kafanu.

Ovaj heroj A.S. Puškin ga naziva svojim rođakom (Bujanov je kreacija njegovog ujaka) i uvodi ga u svoj roman kao gosta na Tatjaninom imendanu, ne menjajući nimalo njegov izgled:

Moj rođak Buyanov,
Dole, u kačketu sa vizirom
(kao što ga, naravno, poznajete)

U EO se ponaša slobodno kao u "Opasnom susjedu".
U draft verziji se za vrijeme bala zabavlja svim srcem i pleše tako da mu podovi pucaju ispod pete:

... Bujanovljeva peta
Pa lomi pod okolo

U bijeloj verziji pleše jednu od dama:

Bujanov je odjurio u Pustjakovu,
I svi su izlili u salu,
I lopta blista u svom sjaju.

Ali u mazurki je odigrao osebujnu ulogu sudbine, dovodeći Tatjanu i Olgu Onjeginu u jednoj od figura plesa. Kasnije je arogantni Bujanov čak pokušao da se udvara Tatjani, ali je bio potpuno odbijen - kako bi se ovaj direktni kreator kačketa mogao porediti sa elegantnim dendijem Onjeginom?

Puškin je zabrinut za sudbinu samog Bujanova. U pismu Vjazemskom piše: „Nešto će mu se dogoditi u potomstvu? Veoma se bojim da se moj rođak neće smatrati mojim sinom. Koliko dugo do grijeha? Međutim, najvjerovatnije, u ovom slučaju Puškin jednostavno nije propustio priliku da se poigra riječima. U EO je tačno odredio stepen njegove veze sa Bujanovim, a u osmom poglavlju je na vrlo laskav način izneo sopstvenog strica, dajući uopštenu sliku sekularnog čoveka iz prošlog doba:

Tamo je bio u mirisnoj sedoj kosi
Starac se šali na stari način:
Izuzetno suptilno i pametno
Što je ovih dana pomalo smiješno.

Vasilij Lvovič se, zaista, našalio "odlično suptilno i pametno". Mogao je da ubije protivnike jednim stihom:

Dva gosta su se nasmijala, rasuđivala
A Stern Novi se čudesno zvao.
Direktan talenat će svuda pronaći branioce!

Zmija je ujela Markela.
On je umro? - Ne, zmija je, naprotiv, umrla.

Što se tiče „mirisnih sijedih vlasi“, nehotice se prisjećamo priče P. A. Vyazemskog iz „Autobiografskog uvoda“:

„Po povratku iz pansiona zatekao sam kod nas Dmitrijeva, Vasilija Lvoviča Puškina, mladića Žukovskog i druge pisce. Puškin, koji je i pre odlaska već davao izveštaj o svojim putopisnim utiscima Dmitrijevim perom, tek se vratio iz Pariza. "Bio je odjeven od glave do pete u pariski sjaj. Kosa: la Titus, ukošena, namazana starinskim uljem, huile antique. U prostodušnoj samohvali pustio je dame da mu njuškaju glavu. Ne mogu reći bez obzira da li sam ga gledao s poštovanjem i zavišću ili s dozom podsmijeha.<...>Bio je prijatan, nimalo običan pjesnik. Bio je ljubazan do beskraja, do smiješnog; ali ovaj smeh mu ne zamera. Dmitriev ga je ispravno prikazao u svojoj razigranoj pesmi, rekavši za njega: Zaista sam ljubazan, spreman da od srca zagrlim ceo svet.

UJAKO SENTIMENTALNO PUTOVANJE

Šaljiva pjesma je „Putovanje N.N. u Pariz i London, napisana tri dana prije puta”, koju je izradio I.I. Dmitrijev 1803. M. A. Dmitriev, njegov nećak, priča priču o nastanku ove kratke pesme u svojim memoarima „Sitnice iz zalihe mog sećanja“: „Nekoliko dana pre njegovog (Vasilija Ljvoviča) odlaska u strane zemlje, moj ujak, koji je kratko bio upoznao ga je sa stražarskom službom, u šaljivim stihovima opisao njegovo putovanje, koje je, uz saglasnost Vasilija Ljvoviča i uz dozvolu cenzora, štampano u Beketovoj štampariji, pod naslovom: Putovanje N. N. u Pariz i London, pisano tri dana prije puta. Ovom izdanju priložena je vinjeta na kojoj je na izuzetno sličan način prikazan i sam Vasilij Lvovič. Predstavljen je kako sluša Talmu, koja mu drži lekciju recitacije. Imam ovu knjigu: nije bila na prodaju i najveća je bibliografska rijetkost.

Šala je zaista uspjela, cijenio ju je A.S. Puškin, koji je o pesmi napisao u kratkoj belešci „Putovanje V.L.P.“: „Putovanje je vesela, nežna šala na račun jednog od autorovih prijatelja; pokojni V.L. Puškin je otišao u Pariz, a njegov infantilni entuzijazam podstakao je kompoziciju male pesme u kojoj je ceo Vasilij Lvovič prikazan sa neverovatnom tačnošću. “Ovo je primjer razigrane lakoće i šale, živahne i nježne.”

Putovanje je također visoko ocijenjeno od strane P.A. Vyazemsky: "I iako su stihovi komični, oni spadaju u najbolje blago naše poezije, i šteta je držati ih u tajnosti."

Iz prvog dijela
Prijatelji! sestre! Ja sam u Parizu!
Počeo sam da živim, a ne da dišem!
Sedite bliže jedno drugom
Moj mali dnevnik za čitanje:
Bio sam u Liceju, u Panteonu,
Bonaparte lukovi;
Stajao blizu njega
Ne verujući svojoj sreći.

Znam sve staze bulevara,
Sve nove modne radnje;
U pozorištu svaki dan
U Tivoliju i Fraskatiju, u polju.

Iz drugog dijela

Nasuprot prozoru u šestom kućištu,
Gdje su znakovi, kočije,
Sve, sve i to u najboljim lorgnetima
Od jutra do večeri u magli
Tvoj prijatelj sjedi nepočešljan
I na stolu gde je kafa,
"Merkur" i "Moniter" razbacani,
Postoji čitava gomila postera:
Vaš prijatelj piše svojoj domovini;
I Žuravlev neće čuti!
Dah srca! dodji do njega!
I vi, prijatelji, oprostite mi zbog toga
Nešto po mom ukusu;
Ja sam spreman kad želiš
Priznaj svoje slabosti;
Na primjer, volim, naravno,
Čitaj moje kuplete zauvijek
Barem slušajte, barem ne slušajte njih;
Volim i čudnu odeću,
Kad bi samo bio u modi, šepuri se;
Ali riječju, mišlju, čak i pogledom
Koga želim da uvrijedim?
Ja sam stvarno dobar! i svim srcem
Spremni za zagrljaj, volite cijeli svijet!..
Čujem kucanje!.. da li je to moguće za mene?

Od trećeg

U Londonu sam, prijatelji i vama
već ispružim ruke -
Kako želim da vas sve vidim!
Danas ću dati na brod
Sve, sve moje nabavke
U dve poznate zemlje!
Van sebe sam od divljenja!
U kakvim ću ti čizmama doći!
Kakvi kaputi! pantalone!
Svi najnoviji stilovi!
Kakav divan izbor knjiga!
Razmislite - reći ću vam za trenutak:
Bufon, Ruso, Mabli, Kornelije,
Homer, Plutarh, Tacit, Vergilije,
Sav Shakespeare, sav pop i gum;
Časopisi Addison, Style...
I sve Didot, Baskerville!

Lagana, živa naracija odlično je prenijela dobrodušni karakter Vasilija Lvoviča i njegov oduševljeni stav prema svemu što je vidio u inostranstvu.
Lako je uočiti uticaj ovog rada na EO.

RECI UJAK...

A.S. Puškin je poznavao I. Dmitrieva od detinjstva - upoznao ga je u kući njegovog strica, sa kojim je pesnik bio prijateljski, čitao Dmitrijevljeva dela - bili su deo studijskog programa na Liceju. Makarov Mihail Nikolajevič (1789-1847) - karamzinistički pisac, ostavio je sjećanja na smiješan susret između Dmitrijeva i dječaka Puškina: Bio je odrastao, ali u djetinjstvu mu je kosa bila tako kovrčava i tako graciozno uvijena od afričke prirode da sam jednog dana I. I. Dmitriev mi je rekao: "Vidi, ovo je pravi Arap." Dijete se nasmijalo i, okrenuvši se prema nama, vrlo brzo i hrabro reklo: "Ja ću se barem u tome razlikovati i neću biti tetrijeb." Tetrijeb i arapski ostali su s nama cijelu večer na zubima.

Dmitriev je prilično blagonaklono tretirao pjesme mladog pjesnika, nećaka njegovog prijatelja. Crna mačka je trčala između njih nakon objavljivanja Puškinove pjesme Ruslan i Ljudmila. Suprotno očekivanjima, Dmitrijev je na pjesmu reagovao vrlo neljubazno i ​​nije to krio. A.F. Voeikov je dolio ulje na vatru citirajući Dmitrijevu usmenu privatnu izjavu u njegovoj kritičkoj analizi pesme: „Ne vidim ovde nikakve misli ili osećanja: vidim samo senzualnost.”

Pod uticajem Karamzina i Arzamasa, Dmitrijev pokušava da ublaži svoju grubost i piše Turgenjevu: „Puškin je bio pesnik i pre pesme. Iako sam invalid, još nisam izgubio smisao za eleganciju. Kako mogu da ponizim njegov talenat?" Ovo se čini kao svojevrsno opravdanje.

Međutim, u pismu Vjazemskom, Dmitrijev opet balansira između komplimenata kroz zube i jetke ironije:
"Šta reći za našeg "Ruslana", o kojem su toliko vikali? Čini mi se da je ovo nedonošče zgodnog oca i prelijepe majke (muze). Nalazim u njemu mnogo briljantne poezije, lakoća u priči: ali šteta što često upada u burlesku, a još veća šteta što nisam stavio u epigraf poznati stih sa malom izmjenom: "La mHre en dIfendra la lecture a sa fileom"<"Мать запретит читать ее своей дочери". Без этой предосторожности поэма его с четвертой страницы выпадает из рук доброй матери".

Puškin je bio uvrijeđen i dugo se sjećao uvrede - ponekad je bio vrlo osvetoljubiv. Vjazemski je u svojim memoarima napisao: „Puškin, jer se, naravno, radi o njemu, nije voleo Dmitrijeva kao pesnika, odnosno, ispravnije bi bilo reći, često ga nije voleo. Iskreno, bio je, ili je nekada bio, ljut na njega. Barem je to moje mišljenje. Dmitrijev, klasičar - međutim, Krilov je bio klasik u svojim književnim konceptima, a takođe i francuski - nije baš ljubazno pozdravio prve Puškinove eksperimente, a posebno njegovu pesmu "Ruslan i Ljudmila". Čak je o njoj govorio zajedljivo i nepravedno. Vjerovatno je ovo mišljenje doprlo do mladog pjesnika, a za njega je bilo utoliko osjetljivije što je rečenica došla od sudije koji je nadvisivao niz običnih sudija i kojemu, u dubini duše i talenta, Puškin nije mogao pomoći. ali poštovanje. Puškin je u svakodnevnom životu, u svakodnevnom životu, u svakodnevnim odnosima bio pretjerano dobrodušan i prostodušan. Ali u svom umu, pod određenim okolnostima, bio je osvetoljubiv, ne samo prema zlobnicima, već i prema strancima, pa čak i prema svojim prijateljima. On je, da tako kažem, striktno držao u sjećanju knjigu računa, u koju je upisao imena svojih dužnika i dugove za koje je smatrao da im pripadaju. Da bi pomogao svom pamćenju, čak je suštinski i materijalno zapisao imena ovih dužnika na komadiće papira, što sam i sam vidio od njega. To ga je utješilo. Prije ili kasnije, ponekad sasvim slučajno, naplatio je dug, i to osvetničkim putem.

Oporavio se od interesa, Puškin je svoju ljutnju pretvorio u milosrđe, a tridesetih godina njegov odnos s Dmitrievom ponovo je postao iskren i dobronamjeran. Godine 1829. Puškin je I. I. Dmitrievu poslao tek objavljenu Poltavu. Dmitriev odgovara pismom zahvalnosti: „Zahvaljujem vam svim srcem, dragi suvereno Aleksandre Sergejeviču, na vašem neprocenjivom poklonu meni. Ovog sata počinjem da čitam, uveren da ću vam, kada se lično sretnem, još više zahvaliti. Dmitrijev, koji ti je odan, grli te.”

Vjazemski veruje da je Dmitrijeva izneo Puškin u sedmom poglavlju EO u obliku starca koji ispravlja periku:

Upoznavši dosadnu tetku Tanju,
Nekako se Vjazemski navukao na nju
I uspeo je da okupira njenu dušu.
I, primetivši je blizu sebe,
O njoj, podešavanju perike,
Starac je obavešten.

Karakterizacija je prilično neutralna - nije zagrijana posebnom iskrenošću, ali ni uništavajuća ubilačkim sarkazmom ili hladnom ironijom.

Istom poglavlju prethodi epigraf iz pesme I. Dmitrijeva "Oslobođenje Moskve":

Moskva, voljena ćerka Rusije,
Gdje možete naći sebi ravnog?

Ali sve je to bilo kasnije, a dok je pisao prvo poglavlje EO, Puškin je i dalje uvrijeđen, i ko zna da li se, pisajući prve redove EO, sjetio strica I.I. Dmitrieva i njegovog nećaka M.A. Dmitriev, koji se u svojim kritičkim člancima ponašao kao "klasik", bio je protivnik novih, romantičnih, trendova u književnosti. Njegov odnos prema Puškinovoj poeziji je uvek ostao suzdržan i kritički, i uvek se klanjao pred autoritetom svog strica. Memoari Mihaila Aleksandroviča jednostavno su puni riječi "moj ujak", kojima se samo želi dodati "najpoštenija pravila". I već u drugoj strofi EO Puškin pominje prijatelje "Ljudmile i Ruslana". Ali zlobnici ostaju neimenovani, ali implicirani.

Inače, I. I. Dmitriev uživao je reputaciju poštene, izuzetno pristojne i plemenite osobe, i to je zasluženo.

U ZAKLJUČKU MALO MISTIČNOSTI

Odlomak iz memoara nećaka Aleksandra Sergejeviča
Puškin - Lev Nikolajevič Pavličev:

U međuvremenu, Sergej Lvovič je privatno iz Moskve primio vesti o iznenadnoj bolesti njegovog brata i takođe iskrenog prijatelja Vasilija Lvoviča.

Po povratku iz Mihajlovskog, Aleksandar Sergejevič je vrlo kratko ostao u Sankt Peterburgu. Otišao je u Boldino i na svom putu posetio Moskvu, gde je bio svedok smrti pesnika Vasilija Lvoviča Puškina, koji je jako voleo svog strica...

Aleksandar Sergejevič je našao svog strica na samrti, uoči smrti. Patnik je ležao u zaboravu, ali, kako je njegov ujak izvestio u pismu Pletnjevu od 9. septembra iste godine, „prepoznao ga je, ožalošćen, a zatim, posle pauze, rekao: „kako su Kateninovi članci dosadni” i ne reč više.

Na reči umirućeg, kaže u svojim memoarima svedok poslednjih dana Vasilija Lvoviča, koji je tada stigao iz Sankt Peterburga, princ Vjazemski, Aleksandar Sergejevič je napustio sobu da „pusti svog ujaka da umre istorijski; veoma dirnut od svih ovaj spektakl i sve vreme se ponašao što pristojnije.

Odlomak iz romana u stihovima Evgenije Onjegin Aleksandra Puškina.

Moj ujak najpoštenijih pravila,
Kad sam se ozbiljno razbolio,
Natjerao je sebe da poštuje
I nisam mogao smisliti bolji.
Njegov primjer drugima je nauka;
Ali moj Bože, kakva dosada
Sa bolesnima da sedi dan i noć,
Ne ostavljajući ni korak!
Kakva niska obmana
Zabavite polumrtve
Popravi mu jastuke
Žalosno je davati lijekove
Uzdahni i pomisli u sebi:
Kad će te đavo odnijeti!

Analiza "Moj ujak ima najpoštenija pravila" - prva strofa Jevgenija Onjegina

U prvim redovima romana Puškin opisuje strica Onjegina. Izraz "najpoštenija pravila" preuzet je iz Krilovljeve basne "Magarac i čovjek". Upoređujući strica sa likom iz basne, pesnik nagoveštava da je njegovo „poštenje“ bilo samo paravan za lukavstvo i snalažljivost. Stric se znao vješto prilagoditi javnom mnjenju i, ne izazivajući sumnju, okrenuti svoja mračna djela. Time je stekao dobro ime i poštovanje.

Ujakova teška bolest bila je još jedan razlog za privlačenje pažnje. Redak "Nisam mogao smisliti ništa bolje" otkriva ideju da čak i od bolesti koja može uzrokovati smrt, stric Onjegin pokušava (i uspijeva) izvući praktičnu korist. Okruženi su sigurni da se razbolio zbog zanemarivanja svog zdravlja zarad svojih komšija. Ovo naizgled nesebično služenje ljudima postaje uzrok još većeg poštovanja. Ali nije u stanju da prevari svog nećaka, koji zna sve detalje. Stoga, u riječima Eugena Onjegina o bolesti postoji ironija.

U stihu "njegov primjer drugima je nauka", Puškin opet koristi ironiju. Predstavnici visokog društva u Rusiji uvijek su pravili senzaciju od svoje bolesti. To je uglavnom bilo zbog pitanja nasljeđa. Oko umiruće rodbine okupila se gomila nasljednika. Trudili su se da postignu naklonost pacijenta u nadi da će dobiti nagradu. Glasno su proglašavane zasluge umirućeg i njegova izmišljena vrlina. Ovo je situacija koju autor daje kao primjer.

Onjegin je naslednik svog strica. Po pravu bliskog srodstva, on je dužan da na čelu pacijenta provodi "i dan i noć" i pruža mu svaku pomoć. Mladić shvaća da to mora učiniti ako ne želi izgubiti nasljedstvo. Ne zaboravite da je Onjegin samo "mlada grabulja". U svojim iskrenim razmišljanjima on izražava stvarna osećanja, koja su prikladno naznačena frazom "niska prevara". I on, i njegov stric, i svi oko njega razumiju zašto nećak ne napušta krevet umirućeg. Ali pravo značenje je prekriveno lažnim premazom vrline. Onjegin je neverovatno dosadan i zgrožen. Jedna jedina fraza mu se stalno okreće na jeziku: “Kad te đavo odnese!”.

Spominjanje đavola, a ne Boga, dodatno naglašava neprirodnost Onjeginovih iskustava. U stvarnosti, stričeva "fer pravila" ne zaslužuju rajski život. Svi okolo, predvođeni Onjeginom, raduju se njegovoj smrti. Samo na taj način on će društvu učiniti neprocjenjivom zaslugom.

Londonska odjeca -

I konačno ugledao svjetlo.

On je potpuno Francuz

Mogao je govoriti i pisati;

Imao je srećan talenat

Bez prinude da se govori

Lagano dodirnite sve

Sa učenim duhom poznavaoca

U važnom sporu ćutite

I nasmejati dame

VI.

Latinski sada nije u modi:

Dakle, ako kažeš istinu,

Znao je dovoljno latinski

Na kraju pisma staviti vale ,

Da, sjećam se, iako ne bez grijeha,

Kako god se borili, razlikovati.

I postojala je duboka ekonomija,

Odnosno, mogao je da sudi

Kako se država bogati?

I šta živi, ​​i zašto

Ne treba mu zlato

Otac ga nije mogao razumjeti

VIII.

Sve što je Eugene znao,

Prepričaj mi nedostatak vremena;

Ali u onome što je bio pravi genije,

Ono što je znao čvršće od svih nauka,

I trud i brašno i radost,

Šta je trajalo ceo dan

Njegova melanholična lenjost, -

Postojala je nauka nežne strasti,

Zašto je na kraju postao patnik

Tvoje godine su briljantne i buntovne

U Moldaviji, u pustinji stepa,

Daleko od Italije.

IX.

. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .

x.

Koliko rano bi mogao biti licemjeran,

Držite se nade, budite ljubomorni

ne verovati, verovati

Izgledati sumorno, čamiti,

Budite ponosni i poslušni

Pažljivo ili ravnodušno!

Kako je klonulo ćutao,

Kako elokventno elokventno

Kako nemarno u iskrenim pismima!

Jedno disanje, jedno ljubavi,

Kako je mogao zaboraviti sebe!

Kako je njegov pogled bio brz i blag,

Sramno i drsko, a ponekad

Blistao je poslušnom suzom!

XI.

Kako je mogao biti nov?

Šaljiva nevinost da zadiviš

Da uplašim očajem spreman,

Da zabavim prijatnim laskanjem,

Uhvatite trenutak nežnosti

Nevine godine predrasuda

Um i strast za pobjedom,

Očekujte nehotičnu naklonost

Molite se i tražite priznanje

Slušajte prvi zvuk srca

Juriti ljubav, i to odjednom

Nađi tajni sastanak...

I posle nje sama

Držite lekcije u tišini!

XII.

Koliko rano bi mogao da smeta

Kada ste hteli da uništite

On njegovi rivali,

Kako je žestoko psovao!

Kakve je mreže pripremio za njih!

Ali vi, blagosloveni muževi,

Bio si prijatelj sa njim:

Milovao ga je lukavi muž,

I tamo šeta na otvorenom,

Ručak mu neće zvoniti.

XVI.

Već je mrak: on sjedi u saonicama.

Ušao: i pluta u plafonu,

I zlatni ananas.

XVII.

Više čaša žeđi traži

Sipajte vruće masne kotlete,

Ali zvuk bregea ih obavještava,

Da je počeo novi balet.

Pozorište je zao zakonodavac,

Fickle Admirer

šarmantne glumice,

Počasni građanin iza scene,

Onjegin je odletio u pozorište

Gdje svi slobodno dišu,

Korica Fedra, Kleopatra,

Bučni roj njihovih komedija,

Dušom ispunjen let?

Ili dosadan izgled neće pronaći

Poznata lica na dosadnoj sceni

I, ciljajući na vanzemaljsko svjetlo

Zabavni ravnodušni gledalac,

Tiho ću zijevati

I sećate se prošlosti?

XX.

Pozorište je već puno; lože sjaje;

Parter i fotelje, sve je u punom jeku;

Jednom nogom dodiruje pod

Drugi polako kruži

I odjednom skok, i odjednom poleti,

Sada će logor biti sovjetski, onda će se razvijati,

I tuče nogu brzom nogom.

XXI.

Sve plješće. Onjegin ulazi,

Hoda između stolica na nogama,

XXII.

Još nisam prestao da gazim

Duvajte nos, kašljajte, šištajte, pljeskajte;

I dalje izvana i iznutra

Svuda sijaju lampioni;

Ipak, vegetirajući, konji se bore,

dosadno sa tvojim pojasom,

A kočijaši, oko svetla,

Izgrdite gospodu i tucite u dlan:

I Onjegin je izašao;

Ide kući da se obuče

XXIII.

Hoću li prikazati u istinitoj slici

osamljena kancelarija,

Gdje je uzoran učenik

Obučen, svučen i ponovo obučen?

Sve osim za obilan hir

Savjesno trguje u Londonu

I duž baltičkih talasa

Jer šuma i salo nas nosi,

Sve u Parizu ima ukus gladi,

Odabravši korisnu trgovinu,

Izmišljanje za zabavu

Za luksuz, za moderno blaženstvo, -

Sve krasi kancelariju.

Filozof sa osamnaest godina.

XXIV.

Ćilibar na cevima Caregrada,

Porcelan i bronza na stolu

I, osećanja razmažene radosti,

Parfem od rezanog kristala;

Češljevi, čelične turpije,

Ravne makaze, krive,

I četkice od trideset vrsta

I za nokte i za zube.

Usudila sam se da očistim nokte pred njim,

Branilac slobode i prava

U ovom slučaju, potpuno je pogrešno.

XXV.

Možeš biti dobra osoba

I razmislite o ljepoti noktiju:

Zašto se bezuspešno raspravljati sa vekom?

Prilagođeni despot među ljudima.

To je najmanje tri sata

Proveo ispred retrovizora

Kada, noseći mušku odeću,

Boginja ide na maskenbal.

XXVI.

U posljednjem okusu toaleta

Uzimajući tvoj radoznali pogled,

Mogao sam prije naučenog svjetla

Ovdje opišite njegovu odjeću;

Naravno da bi bilo hrabro

Opišite moj slučaj:

Ali pantalone, frak, prsluk,

Sve ove reči nisu na ruskom;

I vidim, krivim te,

Šta je to moj jadni slog

Mogao bih zasljepljivati ​​mnogo manje

stranim riječima,

Iako sam izgledao u stara vremena

XXVII.

Sada nešto nije u redu sa temom:

Bolje da požurimo na loptu

Gdje strmoglavo u jamskoj kočiji

Moj Onjegin je već galopirao.

Prije izblijedjelih kuća

Duž uspavane ulice u redovima

Veselo sipa svjetlo

A duge na snijegu sugeriraju:

Sjajna kuća sjaji;

Noge ljupkih dama lete;

Njihovim zadivljujućim stopama

Vatrene oči lete

I zaglušen urlanjem violina

XXIX.

U danima zabave i želja

Bio sam lud za loptama:

Nema mesta za ispovesti

I za dostavu pisma.

O vi poštovani supružnici!

Ja ću vam ponuditi svoje usluge;

Molim vas da primetite moj govor:

Želim da te upozorim.

I vi ste, majke, strože

Čuvajte svoje ćerke:

Držite svoju lornette uspravno!

Ne to...ne to, ne daj Bože!

Zato ovo pišem

Da nisam zgrešio odavno.

XXX.

Avaj, za drugačiju zabavu

Izgubio sam mnogo života!

Ali da moral nije stradao,

I dalje bih volela lopte.

Volim ludu mladost

I stegnutost, i sjaj, i radost,

I dat ću promišljenu odjeću;

Volim njihove noge; jedva

U Rusiji ćete naći celinu

Tri para vitkih ženskih nogu.

Oh! dugo nisam mogao zaboraviti

Dve noge... Tužna, hladna,

Sećam ih se svih, i to u snu

Muče moje srce.

XXXI.

Kada i gde, u kojoj pustinji,

Budalo, hoćeš li ih zaboraviti?

Ah, noge, noge! gdje si sada?

Na sjeveru tužan snijeg

Nisi ostavio nikakav trag

Volio si mekane tepihe

Luksuzan dodir.

Koliko dugo sam te zaboravio

I žudim za slavom i hvalom

A zemlja očeva, i zatvor?

Nestala je mladost mladosti -

Kao na livadama tvoj lagani otisak.

XXXII.

Divno, dragi prijatelji!

Međutim, Terpsihorina noga

Za mene ljepše od nečega.

Ona, prorokuje pogled

Neprocenjiva nagrada

Privlači uslovnom ljepotom

Želi majstorski roj.

Ispod dugačkog stolnjaka

U proleće na mravima livada,

Zimi, na kaminu od livenog gvožđa,

U sali sa ogledalom parket,

Uz more na granitnim stijenama.

XXXIII.

Sjećam se mora prije oluje:

Trčanje u olujnom redu

Lezi do njenih nogu sa ljubavlju!

Kako sam tada poželeo sa talasima

Ne, nikad u vrućim danima

Kipi moju mladost

Nisam htio s takvim mukama

Ili ruže vatrenih obraza,

Trgovac ustaje, trgovac ide,

Ispod njega škripi jutarnji snijeg.

Ujutro sam se probudio uz prijatnu buku.

Kapci su otvoreni; dim iz cijevi

Kolona se diže plava,

I pekar, uredan Nemac,

U papirnoj kapi, više puta

XXXVI.

Ali, iscrpljen bukom lopte,

I okretanje jutra u ponoć

Mirno spava u sjeni blaženog

Zabavno i luksuzno dijete.

Budi se posle podne, i opet

Do jutra njegov život bude spreman,

Monotono i šareno.

I sutra je isto kao juče.

Ali da li je moj Eugene sretan,

Besplatno, u boji najboljih godina,

Među briljantnim pobedama,

Među svakodnevnim zadovoljstvima?

. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .

XLII.

Nakaze velikog svijeta!
Sve vas je ranije ostavio;
A istina je da u naše ljeto
Viši ton je prilično dosadan;
Iako možda druga dama
Tumači Sey i Bentham,
Ali generalno njihov razgovor
Nepodnošljiva, iako nevina glupost;
A osim toga, tako su nevini.
Tako veličanstven, tako pametan
Tako pun pobožnosti
Tako pažljivo, tako precizno
Tako neosvojiva za muškarce
Da pogled na njih već rađa slezena .

XLIII.

A vi, mlade lepotice,
Što kasnije ponekad
Odnesi droshky
peterburški most,
I moj Eugene te je napustio.
Otpadnik nasilnih zadovoljstava,
Onjegin se zaključao kod kuće,
Zevnuvši, uzeo olovku,
Hteo sam da pišem - ali težak posao
Bio je bolestan; ništa
nije izlazio iz njegovog pera,
I nije ušao u vatrenu radnju
Ljudi koje ne osuđujem
Onda, da pripadam njima.

XLIV.

I opet, odan besposlici,
čami u duhovnoj praznini,
Sjeo je - s hvalevrijednom svrhom
Dodijelite tuđi um sebi;
Postavio je policu sa odredom knjiga,
Čitam i čitam, ali bezuspješno:
Postoji dosada, postoji obmana ili delirijum;
U toj savesti, u tome nema smisla;
Na svim različitim lancima;
I zastarjelo staro
A staro je ludo od novosti.
Kao i žene, ostavljao je knjige
I polica, sa njihovom prašnjavom porodicom,
Prekrivena žalobnim taftom.

XLV.

Uvjeti svjetlosti koja obara teret,
Kako on, zaostajuci za vrevom,
U to vreme sam se sprijateljio sa njim.
Svidjele su mi se njegove osobine
Snovi nevoljna predanost
Neponovljiva neobičnost
I oštar, ohlađen um.
Bila sam ogorčena, on je mrzovoljan;
Oboje smo poznavali igru ​​strasti:
Život nas je oboje mučio;
U oba srca vrelina je utihnula;
Ljutnja je čekala oboje
Blind Fortune i ljudi
U samo jutro naših dana.

XLVI.

Ko je živeo i mislio, taj ne može
U duši ne preziri ljude;
Ko je osetio, to brine
Duh nepovratnih dana:
Dakle, nema šarma.
Ta zmija uspomena
To pokajanje grize.
Sve ovo često daje
Velika draž razgovora.
Prvi Onjeginov jezik
Zbunilo me; ali navikao sam
Na njegov zajedljiv argument,
I na šalu sa žuči na pola,
I ljutnja sumornih epigrama.

XLVII.

Koliko često ljeti
Kada je providan i lagan
Noćno nebo nad Nevom
I zaliva veselu čašu
Ne odražava lice Diane,
Prisjećajući se romana iz prošlih godina,
Sećanje na staru ljubav
Opet osetljiv, nemaran
Uz dah noći podrške
Tiho smo pili!
Kao zelena šuma iz zatvora
Pospani osuđenik je preseljen,
Tako nas je ponio san
Do početka života mlad.

XLVIII.

Sa srcem punim kajanja
I naslonjen na granit
Jevgenij je stajao zamišljeno,
Kako je Piit sebe opisao
Sve je bilo tiho; samo noć
Stražari su dozivali jedni druge;
Da, udaljeno kucanje
Sa Millionne-om je odjednom odjeknulo;
Samo čamac, mašući veslima,
Plutao na uspavanoj rijeci:
I bili smo zarobljeni u daljini
Sirena i pjesma su udaljeni...
Ali slađe, usred noćne zabave,
Pevanje oktava Torquat!

XLIX.

L.

Hoće li doći čas moje slobode?
Vrijeme je, vrijeme je! - zovem je;
Lutajući morem, čekajući vrijeme,
Manyu plovi brodovima.
Pod ogrtačem oluja, svađajući se sa talasima,
Uz autocestu uz more
Kada ću početi trčati slobodnim stilom?
Vrijeme je da napustite dosadnu plažu
ja neprijateljski elementi,
I među podnevnim naletima,
Pod nebom moje Afrike
Uzdahnite o sumornoj Rusiji,
Gde sam patio, gde sam voleo
Gde sam zakopao svoje srce.

L.I.

Onjegin je bio spreman sa mnom
Vidi strane zemlje;
Ali ubrzo smo postali sudbina
Dugo razveden.
Njegov otac je tada umro.
Okupljeni pred Onjeginom
Zajmodavci pohlepni puk.
Svako ima svoj um i razum:
Eugene, mrzi parnice,
Zadovoljan svojom sudbinom,
dao im nasljedstvo,
Veliki gubitak zbog neviđenja
Ile proricanje izdaleka
Smrt starog ujaka.

LII.

Odjednom stvarno shvatio
Iz izvještaja menadžera,
Taj ujak umire u krevetu
I bilo bi mi drago da se oprostim od njega.
Čitanje tužne poruke
Eugene odmah na spoj
Požurio preko pošte
I već unapred zijevao,
Spremam se za novac
Na uzdasima, dosadi i prevari
(I tako sam započeo svoj roman);
Ali, stigavši ​​u stričevo selo,
Našao sam ga na stolu
Kao počast spremnoj zemlji.

III.

Zatekao je dvorište puno usluga;
Mrtvima sa svih strana
Okupili su se neprijatelji i prijatelji
Lovci na sahrane.
Pokojnik je sahranjen.
Sveštenici i gosti su jeli, pili,
I nakon važnog rastanka,
Kao da posluju.
Evo našeg seljana Onjegina,
Fabrike, vode, šume, zemljišta
Vlasnik je kompletan, ali do sada
Naredba neprijatelja i rasipnika,
I jako mi je drago da je na stari način
Promijenjen u nešto.

LIV.

Dva dana su mu se činila nova
usamljena polja,
Hladnost sumornog hrasta,
Žubor tihog potoka;
Na trećem gaj, brdo i njiva
Više ga nije zanimalo;
Tada bi izazvali san;
Onda je jasno video
Kao i na selu dosada je ista
Iako nema ulica, nema palata,
Bez karata, bez lopti, bez poezije.
Blues ga je čekao na straži,
I potrčala je za njim
Kao senka ili verna žena.

Lv.

Rođen sam za miran život
Za seosku tišinu:
U divljini je glasniji lirski glas,
Živite kreativne snove.
Dokolica predanost nevinim,
Lutanje pustinjskim jezerom
I far niente moj zakon.
Budim se svako jutro
Za slatko blaženstvo i slobodu:
Malo čitam, puno spavam,
Ja ne hvatam leteću slavu.
Nisam li to ja u stara vremena
Proveden u neaktivnosti, u senci
Moji najsretniji dani?

LVI.

Cveće, ljubav, selo, nerad,
Polja! Dusom sam ti odan.
Uvijek mi je drago vidjeti razliku
Između Onegina i mene
Čitaocu podrugljivom
Ili bilo koji izdavač
Zamršena kleveta
Uklapajući ovdje moje karakteristike,
Nisam kasnije besramno ponavljao,
Da sam zamazala svoj portret,
Kao Bajron, pesnik ponosa,
Kao da ne možemo
Pišite pesme o drugima
Čim o sebi.

LVII.

Napominjem uzgred: svi pesnici -
Volite sanjive prijatelje.
Nekada su bile slatke stvari
Sanjao sam i svoju dušu
Čuvala je njihovu tajnu sliku;
Nakon što ih je Muse oživjela:
Pa sam, nemaran, skandirao
I djevo planina, moj ideal,
I zarobljenici obala Salgira.
Sada od vas moji prijatelji
Često čujem pitanje:
„O kome uzdiše tvoja lira?
Kome, u gomili ljubomornih djevojaka,
Jeste li joj posvetili pjesmu?

LVIII.

Čiji pogled, uzbudljiva inspiracija,
Nagradio je dirljivom ljubavlju
Vaše promišljeno pevanje?
Koga je vaš stih idolizirao?
A, drugi, niko, bogami!
Volim ludu anksioznost
Proživio sam to nemilosrdno.
Blago onom koji se s njom spojio
Groznica rima: udvostručio je to
Poezija sveta glupost,
Petrarka hoda za njim
I smirio muku srca,
Uhvaćen i slava u međuvremenu;
Ali ja sam, ljubavni, bio glup i nijem.

LIX.

Ljubav je prošla, pojavila se muza,
I tamni se um razbistrio.
Slobodan, opet tražim savez
Magični zvuci, osjećaji i misli;
Pišem, a moje srce ne žudi,
Olovka, zaboravlja, ne crta,
Blizu nedovršenih stihova
Bez ženskih nogu, bez glava;
Ugašeni pepeo više neće goreti,
Tužan sam; ali više nema suza
A uskoro, uskoro slijedi oluja
U mojoj duši će se potpuno stišati:
Onda ću početi da pišem
Pesma od dvadeset pet pesama.

LX.

Već sam razmišljao o formi plana,
I kao heroja ću navesti;
Dok je moja romansa
Završio sam prvo poglavlje;
Sve to rigorozno pregledao:
Postoji mnogo kontradikcija
Ali ne želim da ih popravljam.
Platiću svoj dug cenzuri,
I novinari da jedu
Daću plodove svog rada:
Idi na obalu Neve
novorođena kreacija,
I zasluži mi slavu:
Iskrivljena priča, buka i vređanje!

3) - bezveznjak, nestašan.

4) poštanski - konji koji prevoze poštu i putnike; mail horses.

5) Zevs - starogrčki svemogući bog Zevs - glavni bog u panteonu grčkih bogova.

6) - pjesma Puškina A.S., napisana 1820.

7) Napisano u Besarabiji (Beleška A. S. Puškina).

8) "Odlično plemenito služiti" - službena karakteristika za ovjeru službenika državne službe.

9) Gospođa, učiteljica, guvernanta.

10) "Monsieur l" Abbe "- g. opat (francuski); katolički sveštenik.

11) - javna bašta u Centralnom okrugu, na Dvorskom nasipu, spomenik pejzažne baštenske umetnosti prve trećine 18. veka.

12) Dandy, dandy (Beleška A. S. Puškina).

13) "Mazurka" - poljski narodni ples.

14) Pedant - Prema definiciji Puškinovog rječnika jezika, "osoba koja se razmeće svojim znanjem, svojom učenošću, procjenjujući sve sa aplombom."

15) Epigram je mala satirična pjesma koja ismijava osobu ili društveni fenomen.

16) Rastaviti epigrafe - raščlaniti kratke aforističke natpise na antičkim spomenicima i grobovima.

17) Decimus Junius Juvenal (lat. Decimus Iunius Iuvenalis), vrlo često upravo Juvenal (oko 60. - oko 127.) je rimski pjesnik satiričar.

18) Vale - Budite zdravi (lat.).

19) Eneida (lat. Aeneis) - epsko djelo na latinskom, autora Vergilija (70. - 19. pne.). Napisano između 29. i 19. pne. e., a posvećena je priči o Eneji, legendarnom trojanskom junaku koji se sa ostacima svog naroda preselio u Italiju, koji se ujedinio sa Latinima i osnovao grad Lavinije, a njegov sin Askanije (Jul) osnovao je grad Alba Longa. Odlomci iz Eneide bili su uključeni u početni kurs latinskog jezika.

20) je izmišljena, kratka priča o smiješnom, smiješnom incidentu.

21) Romul je jedan od dvojice braće koji su, prema legendi, osnovali Rim. Braća Romul i Rem (lat. Romulus et Remus), prema legendi, rođeni su 771. godine prije Krista. e. Rem je umro u aprilu 754/753, a Romul 7. jula 716. pne. e.

22) Jamb - poetska veličina, koja se sastoji od dvosložne stope s naglaskom na drugom slogu. Primjer je "Moj ujak, najpoštenija pravila ..." (Puškin).

23) Chorey - poetska veličina sa naglaskom na neparnim slogovima stiha. Primjer je "Vjetar hoda po moru" (A. S. Puškin).

24) (8. vek pne) - legendarni starogrčki pesnik.

25) Teokrit (oko 300 - oko 260 pne) - starogrčki pesnik iz 3. veka. BC e., poznat uglavnom po svojim idilama.

26) Adam Smith (1723 - 1790) - škotski ekonomista i etički filozof, jedan od osnivača ekonomske teorije kao nauke.

27) "Jednostavan proizvod" - Originalni proizvod poljoprivrede, sirovine.

28) "I založio je zemlju" - To jest, založio je imanja banci u zamjenu za primanje novca (zajmova). Uz zalog, u slučaju nevraćanja novca banci, imovina je prodata na licitaciji

29) Od mladosti - od mladosti.

30) Publije Ovidije Nason (lat. Publius Ovidius Naso) (43. pne - 17. ili 18. ne) - starorimski pjesnik, autor pjesama "Metamorfoze" i "Nauka o ljubavi", kao i elegije - "Ljubavne elegije" i "Žalosne elegije". Prema jednoj verziji, zbog nesklada između ideala ljubavi koje je propagirao i službene politike cara Augusta u pogledu porodice i braka, prognan je iz Rima u zapadno Crnomorsko područje, gdje je proveo posljednje godine života. Puškin je 1821. posvetio Ovidiju opširnu poslanicu u stihovima.

31) Napomena - Ovdje: okorjeli.

32) Foblas (fr. Faublas) - junak romana "Ljubavne avanture Chevalier de Foblasa" (1787-1790) francuskog pisca J.-B. Louve de Couvray. Foblas je zgodan i snalažljiv, elegantan i razvratan mladić, oličenje manira 18. veka. Ime ovog vještog zavodnika žena postalo je poznato.

33) Bolivar - hat à la Bolivar (Beleška A. S. Puškina). Stil šešira. Bolivar Simon (1783-1830) - vođa nacionalno-oslobodilačkog pokreta u Latinskoj Americi.

34) Bulevar - otkriveno je da Puškinski Onjegin ide na Admiraltejski bulevar koji je postojao u Sankt Peterburgu

35) Breguet - sat. Brend satova koji postoji od kraja 18. veka. Kompanija Breguet došla je u Rusiju 1801. godine i brzo je stekla popularnost među plemstvom.

36) "Spusti, ispusti!" - Krik kočijaša koji rastera pješake dok brzo vozi kroz prepune ulice.

37) Talon je poznati ugostitelj (Beleška A. S. Puškina).

38) Kaverin Pjotr ​​Pavlovič (1794 - 1855) - ruski vojskovođa, pukovnik, učesnik stranih pohoda 1813-1815. Bio je poznat kao veseljak, brza grablja i derište.

39) Kometsko vino" - Šampanjac neobično bogate berbe 1811. godine, koji se povezivao sa pojavom sjajne komete na nebu te godine.

40) "krvavo pečeno goveđe" - jelo engleske kuhinje, novost u meniju 20-ih godina XIX veka.

41) Tartufi (tartufi) - gljiva koja raste pod zemljom; donesena iz Francuske; jelo sa tartufima je bilo veoma skupo.

42) Strasbourg pita - ukusna foie gras pašteta sa dodatkom tartufa, lešnika i mlevene svinjetine. Pečeno u testu da zadrži oblik. Izmislio ga je normanski kuhar Jean-Joseph Clouse 1782. godine.

43) Limburški sir je polumeki sir od kravljeg mlijeka snažnog mirisa, karakterističnog oštrog okusa i žute kremaste mase prekrivene tankom crveno-smeđom korom.

44) Antrasha - skok, balet pas (francuski).

45) "Fedra, Kleopatra, Moina" - Najzapaženije uloge u pozorišnom repertoaru tog vremena: Fedra - junakinja istoimene priče J.-B. Lemoine, zasnovan na tragediji Racine, koja je postavljena u Sankt Peterburgu 18. decembra 1818. Kleopatra je vjerovatno lik u jednoj od predstava francuske trupe koja je gostovala u Sankt Peterburgu od 1819. Moina je heroina tragedija V. Ozerova "Fingal", u kojoj je debitovala A. M. Kolosova.

46) (1745 - 1792) - ruski pisac.

47) Knyazhnin Ya. B. (1742 - 1791) - ruski dramski pisac, koji je često posuđivao zaplete iz djela francuskih dramatičara.

48) Ozerov V. A. (1769 - 1816) - ruski dramski pisac, autor sentimentalnih i patriotskih tragedija, koje su imale ogroman uspeh u javnosti.

49) Semenova E. S. (1786 - 1849) - popularna glumica koja je igrala u tragedijama V. A. Ozerova - "Dmitrij Donskoj", "Edip u Atini" i drugima.

50) Katenin P. A. (1792 - 1853) - prijatelj pjesnika (1799 - 1837), oficir Preobraženskog puka, pjesnik, dramaturg.

51) Corneille Pierre (1606 - 1684) - jedan od osnivača francuskog klasicizma. Kornejeve tragedije na ruski je preveo P. A. Katenin.

52) Šahovskoj A. A. (1777 - 1846) - ruski pesnik i dramaturg, autor popularnih komedija, reditelj, zadužen za repertoarnu politiku carskih pozorišta.

53) Karl Didlo (1767 - 1837) - francuski koreograf i plesač. Od 1801. do 1830. godine glavni peterburški koreograf.

54) Terpsihora je muza plesa. Prikazana sa lirom i plektrumom.

55) - preklopne naočare u okviru sa ručkom.

56) Rayek - gornji balkon u gledalištu.

57) Nimfe - šumska božanstva; likovi klasičnih opera i baleta.

58) Istomina A.I. (1799 - 1848) - primabalerina pozorišta u Sankt Peterburgu, jedna od najboljih učenica Didla, izvođač uloge Čerkeza u njegovom baletu po motivima radnje "Kavkaski zarobljenik". Poznato je da je Puškin u mladosti volio Istominu. Njene slike nalaze se u rukopisima pjesnika.

59) Eol je bog vjetrova u starogrčkoj mitologiji.

60) Dvostruki lornette - pozorišni dvogled.

61) Osobina ohlađenog osjećaja dostojnog Child Harolda. Baleti gospodina Didla ispunjeni su čudom mašte i izuzetnim šarmom. Jedan od naših romantičarskih pisaca u njima je pronašao mnogo više poezije nego u čitavoj francuskoj književnosti (napomena A. S. Puškina).

62) - u mitologiji i poeziji - božanstvo ljubavi, prikazano kao krilato dijete s lukom i strijelama.

63) "Spavaju na bundama na ulazu" - u pozorištu s početka 19. veka nije bilo garderobe. Sluge su čuvale haljine svojih gospodara.

64) "Amber na lulama Caregrada" - o dugim turskim lulama za pušenje sa ćilibarskim piskom.

65) Rousseau Jean Jacques (1712 - 1778) - poznati francuski prosvetitelj, pisac i publicista.

66) Grim (Grimm) Frederick-Melchior (1723 - 1807) - enciklopedijski pisac.

67) Tout le monde sut qu'il mettait du blanc; et moi, qui n'en croyais rien, je commençais de le croir, non seulement par l'embellissement de son teint et pour avoir trouvé des tasses de blanc sur sa toilette, mais sur ce qu'entrant un matin dans sa chambre, le trouvai brossant ses ongles avec une petite vergette faite exprès, ouvrage qu'il continua fièrement devant moi. Je jugeai qu'un homme qui passe deux heures tous les matins à brosser ses onlges, peut bien passer quelques instants à remplir de blanc les creux de sa peau. (Confessions de J. J. Rousseau)

Grim je odredio svoje doba: sada u čitavoj prosvijećenoj Evropi nokte čiste posebnom četkom. (Beleška A. S. Puškina).

“Svi su znali da je koristio bjelinu; a ja, koji uopće nisam vjerovao, počeo sam nagađati ne samo po poboljšanju tena njegovog lica ili zato što sam našao tegle s bjelinom na njegovom WC šolji, već zato što sam ga, ulazeći jednog jutra u njegovu sobu, zatekao kako čisti nokti sa posebnom četkom; ovo zanimanje je ponosno nastavio u mom prisustvu. Odlučio sam da osoba koja provede dva sata svakog jutra četkajući nokte može potrošiti nekoliko minuta na izbjeljivanje nesavršenosti na svojoj koži. (francuski).

Zdravo draga.
Ne tako davno pitao sam vas za mišljenje da li nam se isplati da zajedno analiziramo jedno od mojih najomiljenijih pesničkih dela, ne samo „Naše sve“ (c), već generalno, u principu i u celini, ja dobio zadovoljavajući odgovor: A ovo pa bar probaj bar :-) I, mada, kako je pametan i od mene uvažen umjesno primijetio u svom komentaru eulampij Ne mogu se porediti ni sa Nabokovom, a još manje sa Jurijem Lotmanom (čiji rad smatram odličnim), ali pokušaću da vam bar malo ispričam one stvari koje možda nisu sasvim jasne, a koje možemo naći u redovima besmrtno delo. Odmah želim napomenuti da neću analizirati impulse, suštinu, sistem odnosa i psihološke nijanse likova. Teoretski, mogao bih, ali nisam književni kritičar ili psiholog. Moj hobi je istorija, a za mene veliki posao, to je i odlična prilika da uronim u eru.

Pa, i što je najvažnije, pročitaćemo je ponovo zajedno, a možda ću za nekoga čak otkriti jasnoću, lepotu i veličinu ovog romana, napisanog, uzgred, na posebnom jeziku - "Onjegin strofi" - koju Puškin sam smislio, miješajući stil klasičnog engleskog i talijanskog soneta. Istih 14 redova, ali sa sopstvenim ritmom i sistemom rimovanja. Doslovno, to izgleda ovako: AbAb CCdd EffE gg (velika slova označavaju žensku rimu, mala slova označavaju mušku). Za mene je dizajn otvoren, pruža lakoću čitanja i prijatnost u asimilaciji. Ali to je izuzetno teško. I razumete zašto je Puškinu trebalo toliko vremena da stvori ceo roman (skoro 8 godina)
Generalno, ako ništa - ne sudite striktno :-)

Ili ovako...

Počnimo s epigrafom. Znate, u školskim godinama nisam obraćao mnogo pažnje na epigrafe, smatrajući ih nepotrebnim razmetanjem. Međutim, vrijeme je prošlo, a za mene to nije samo neodvojivi dio samog rada, već ponekad čak i njegova koncentrisana suština. Možda starim, ali sada ni meni ne smeta da koristim epigrafske alate čak ni u svojim objavama. To mi donosi neku radost :-)
U "Evgeniju Onjeginu" nalazi se epigraf prije samog djela. Plus, tu je i posvećenost. Pa, odvojeni epigrafi, prije svakog poglavlja. Nekad nam bude kako treba, nekad ne.
Prvi epigraf je napisan na francuskom i može se prevesti otprilike ovako: “ Prožet sujetom, posjedovao je, osim toga, poseban ponos, koji ga tjera da podjednako ravnodušno prizna svoja dobra i loša djela - posljedica osjećaja superiornosti, možda izmišljenog.". Navodno je preuzeto iz privatnog pisma i služi da čitalac poveruje da su autor i Jevgenij Onjegin dobri prijatelji, da je autor, takoreći, direktno umešan u događaje.

crtež baklje ruske književnosti

Posveta je višelinijska, njeno značenje nije u potpunosti dato, ali je urađena Petru Aleksandroviču Pletnjevu. Rektor Odsjeka za književnost moje Alma mater, Pjotr ​​Aleksandrovič, imao je osjećajan i blag karakter, pisao je poeziju i bio je kritičar. Ali kritikovao je tako ljubazno i ​​delikatno da je uspeo da bude prijatelj skoro svim književnim "zvezdama" tog vremena. Uključujući Puškina.

P. Pletnev

Epigraf prije prvog poglavlja sastoji se od jednog reda: " I živite u žurbi i osjećajte se u žurbi". I potpis princa. Vyazemsky. Ovo je dio rada Petra Andrejeviča Vjazemskog, briljantnog i najzanimljivijeg prijatelja Aleksandra Sergejeviča. Rad se zove "Prvi snijeg" i ne vidim smisla donositi ga ovdje u cijelosti - ako želite, možete ga sami pronaći. Sam Vjazemski je takođe bio pesnik, ali na neki način jedinstven - napisao je samo jednu zbirku pesama, čak i pred kraj života.

P. Vyazemsky

Ali istovremeno je bio i pravi "renesansni čovek" (tako ja zovem multilateralno razvijene ličnosti), jer je radio mnogo toga, od prevodioca do državnih poslova. Pravi "zlatni fond nacije". Šteta što ga se ovih dana malo ljudi sjeća. Bio je veoma zanimljiv i duhovit čovek. Book. je skraćenica od princa. Vyazemski su zapravo Rurikoviči, a prezime su dobili po nasljeđu - gradu Vyazma. A grb grada je, inače, preuzet iz njihovog porodičnog grba.

grb knezova Vjazemskog

Pa, značenje epigrafa... Evo - po vašem nahođenju. Štaviše, mislim da je bolje zaključiti nakon što pročitate cijelo prvo poglavlje u cijelosti :-)
Možda je vrijeme da pređemo na sam tekst.
« Moj ujak najpoštenijih pravila,
Kad sam se ozbiljno razbolio,
Natjerao je sebe da poštuje
I nisam mogao smisliti bolji.
Njegov primjer drugima je nauka;
Ali moj Bože, kakva dosada
Sa bolesnima da sedi dan i noć,
Ne ostavljajući ni korak!
Kakva niska obmana
Zabavite polumrtve
Popravi mu jastuke
Žalosno je davati lijekove
Uzdahni i pomisli u sebi:
Kada ćeš dođavola!»

Ovaj komad vjerovatno pamte svi koji su išli u sovjetske, ruske, ukrajinske i druge škole postsovjetskog prostora. Za većinu, ovo je doslovno sve što znaju i pamte o romanu :-) Generalno, prepoznatljivo.
Za mene, u gornjem odlomku, glavne linije su ove:
Kakva niska obmana
Zabavite polumrtve
Mislim da bi ih trebao koristiti kao moto protivnik upotrebe lijekova za mušku erektilnu disfunkciju poput Viagre :-))))

Ali idemo dalje.
Tako je mislila mlada grabulja,
Letenje u prašini na poštarinu,
Zeusovom voljom
Nasljednik svih njegovih rođaka.
Prijatelji Ljudmile i Ruslana!
Sa junakom mog romana
Bez preambule, ovog časa
dozvolite mi da vas predstavim:
Onegin, moj dobri prijatelju,
Rođen na obalama Neve
Gdje si možda rođen?
Ili zablistao, čitaoče moj;
I ja sam jednom prošetao tamo:
Ali sjever je loš za mene.

Poštanski, oni su i "transfer" - ovo je državni, državni vagon, zapravo taksi. Držanje vlastite kočije nije bilo previše isplativo, a kočija i konji su općenito bili pogubni. Stoga su koristili "prijevode". Osim toga, redoslijed korištenja je vrlo pažljivo reguliran i nadgledan od strane posebnog službenika - upravnika stanice. Pošto Onjegin nije služio, stajao je dosta nisko u tabeli rangova, pa je broj konja za celo putovanje Eugen imao malo, tačnije samo 3. Jahao je u trojci. Dakle, nikako ne može "letjeti u prašini", jer nije mogao promijeniti konja na svakoj poštanskoj stanici, što znači da je bio primoran da se brine o njima i da ih odmara. Štaviše, možda nije bilo slobodnih konja, što znači da bi putovanje moglo biti u potpunosti odloženo. Usput, vremenski interval putovanja može se približno izračunati. Ujakovo imanje bilo je u Pskovskoj oblasti, Eugene je živio u Sankt Peterburgu. Od Sankt Peterburga do, recimo, Mihajlovskog, oko 400 kilometara. Pretvorite u verste i dobijete oko 375 versta. Ljeti su konji hodali brzinom od 10 milja na sat i oko 100 milja dnevno. Eugene je bio primoran da se brine o svojim konjima i mislim da nije putovao više od 70 milja dnevno. A to znači da čak i ako nije čekao konje tokom smjene, a jahao gotovo bez prestanka, stigao je negdje oko 4-5 dana u jednom smjeru u bilo kojem smjeru. I još više.

poštanska stanica

Usput, kao što razumijete, morali ste platiti za takav "taksi". Eugene je vozio, najvjerovatnije Vitebskom traktom.U Puškinovo vrijeme, naknada (naknada za vožnju) na ovom traktu je iznosila 5 kopejki po versti, što znači da je putovanje u jednom smjeru koštalo oko 19 rubalja. Ne toliko (diližansa do Moskve koštala je 70 rubalja, a iznajmljivanje kutije u pozorištu na godinu dana 500), ali ni malo, jer se za 10-15 rubalja mogao kupiti kmet.

Rublja iz 1825.

O liniji " Ali sjever je loš za mene", mislim da svi sve znaju :-) Tako da je Puškin suptilno trolao vlasti o svom izgnanstvu.
Pa, hajde da završimo ovo danas.
Nastavlja se….
Lepo se provedi u toku dana