Bogovi bogatstva, prosperiteta i sreće. Money Energy

Pronicljivi čitaoci Svetog pisma izračunali su da postoji manje od 500 stihova o vjeri u Bibliju, oko 500 stihova o molitvi i više od 2 000 stihova o vjeri. Svaki sedmi stih Novog zavjeta govori o novcu ili posjedu. Među glavnim temama Izreka Solomonovih i knjige Propovjednika je pitanje kako dobrobit čovjeka ovisi o njegovom blagostanju. Gotovo 15% onoga što je Isus Krist naučavao nekako je povezano s novcem i imovinom. Više se govori o imovini u Gospodu nego o opisima raja i pakla zajedno.

Da li je Isus zaštitio bogate? Ili je pozvao na totalno siromaštvo? Sada se mogu naći dva suprotstavljena rješenja: od teologije prosperiteta bogatih kao "Bog blagoslovljenih" do poziva na potpuno siromaštvo, jer samo "takvih je Carstvo nebesko". Razmotrićemo ideju da Bog, dajući nekome na zemlji, ne samo da nagoveštava najviše nebesko dobro, već i, ispitujući pojedince sa viškom blagoslova, daje im priliku da steknu vrline.

Bogatstvo kao dar pravednicima u Starom zavjetu

Riječ "obogatiti", "obogatiti" u Starom zavjetu prenosi se hebrejskim glagolom osher(עֹשֶׁר) ili grčki plutidzo(πλουτίζω - vidjeti: Post. 14:23; Ps. 64:10; Izreke 10:4, 22). Ista grčka reč je takođe karakteristična za Novi zavet (videti: 1 Kor. 1:5; 2 Kor. 6:10, 9:11). Međutim, grčka riječ plutos(πλοῦτος) može značiti u ruskim prijevodima Biblije neku vrstu materijalnog blagostanja, višak novca ili dobara, ali gotovo ne znači imovinu u neutralnom smislu riječi. Kolorit pripovijedanja je pojačan dodatkom naznake „mnogo“: „mnogo bogatstvo“ (Ps. 52, 7), bogatstvo se „množi“ ili se „množi“ (Ps. 62, 10; 73: 12). Dakle, riječ "bogatstvo" u Bibliji opisuje neku vrstu obilja, višak "norme" materijalnog blagostanja.

Izvor bogatstva je Bog. Bogatstvo i slava pripadaju Bogu (vidi: 1. Kraljevima 3,13; 1. Kr. 29,12), Gospod čini siromašnim i obogaćuje, ponižava i uzdiže (vidi: 1. Sam. 2,7), oduzima imovinu od nekih i prenosi na druge (vidi: Post. 31:16). Gospodnja je zemlja i sve što je ispunjava (videti: Ps. 23:1; 1. Kor. 10:26, 28).

U odnosu na ljude, riječ "" je često u rangu sa "slavom", "obiljem", "mudrošću", "časti" pa čak i "životom". „Poniznost prati strah Gospodnji, i bogatstvo, i čast, i život“, kaže jedna od izreka (Izreka 22:4).

Zemaljsko bogatstvo je obilje novca, slave, djece ili prijatelja. može se mjeriti količinom imovine, brojem zgrada, površinom zemlje (vidi: Is. 5: 8-10), brojem stoke (vidi: 1 Sam. 25: 2, 3) ili robova (vidi: 1 Sam. 8: 11 -osamnaest). Bogatstvo može biti nagrada za čoveka za njegov trud: „Od lenjih ruku - propast, a od vrednih - bogatstvo" (Izr. 10:4); „Ako je nekom čovjeku Bog dao bogatstvo i imovinu i dao mu moć da uživa u njima i da uzme svoj dio i uživa u svojim trudovima, onda je ovo Božiji dar(Prop. 5:19).

Ali isti Propovjednik koji je napisao ove riječi, žali što bogatstvo ne ide uvijek razumnim ljudima (vidi: Prop. 9:11). Bogataš koji nema ni sina ni brata ne raduje se onome što je stekao (vidi: Prop. 4:8; 5:13). Bogatstvo može čak i naškoditi osobi (vidjeti Prop. 5:12). „Blago čoveku koji se boji Gospoda, biće u domu njegovom obilju i bogatstvu“, piše David (Ps. 112:1-3). Ali pijanica se neće obogatiti (vidi: Poslovice 21:17); „ko se oslanja na svoje bogatstvo, pašće“ (Izreka 11:28); covek koji se nada bogatstvu njegov, a ne Božjom moći, izgubiće i svoj stan i svoj koren u zemlji živih (vidi: Ps. 52:7).

Dakle, razborit je onaj koji ne traži bogatstvo, već dobro ime (vidi: Izreke 22:1), koji zna kada treba stati u potrazi za bogatstvom (vidjeti: Izreke 32:4). I istovremeno traži od Boga da ne pati od siromaštva: „Molim Te za dvije stvari, ne odbij me... ne daj mi siromaštva i bogatstva, nahrani me kruhom nasušnim, da, nakon što imam svoj ispuni, ne bih Te se odrekao i rekao: "Ko je Gospod?" - i da, osiromašen, ne bi uzaludno krao i koristio ime Boga moga” (Izr. 30:7-9).

Na granici Starog i Novog zavjeta bogatstvo se nije smatralo izuzetnim dobrom, ali je u isto vrijeme ideja blaženstvo siromašnih- bio je daleko za Jevreje.

"Teško bogatima" u Novom zavetu

Čini se da u Novom zavjetu riječ "bogatstvo" mijenja svoju konotaciju. Umjesto teologije „prosperiteta“, u prvi plan se stavljaju negativne posljedice uticaja bogatstva na čovjeka: bogatstvo može prevariti (vidi: Mt. 13,22; Mk. 4,14); to je trn i ne dozvoljava da se Božja riječ ukorijeni u čovjekovom srcu (vidi Luka 8:14).

Novi zavet, kao i Stari zavet, takođe propoveda da Bog ima bogatstvo "milosti" (χάριτος - videti: Ef. 1:7), "dobrote" (χρηστότητος - videti: Rim. 2:4), "slave" (τῆς δόξης - vidi: Rim. 9:23; Ef. 3:16); "bezdan bogatstva, mudrosti i znanja" (Rim. 11:33).

Međutim, Novi zavjet mijenja ideju o tome šta je zapravo bogatstvo poslano od Boga. Bog ima ne samo bogatstvo i slavu, već bogatstvo te tajne da "Hrist živi u nama" (vidjeti: Kol. 1:27).

Apostol Pavle se bori za vjernike Laodikeje kako bi njihova srca bila sjedinjena u "bogatstvu savršenog razuma, u poznanju tajne Božje, koja je Krist" (Kol. 2,2). Kršćani imaju "bogatstvo Njegovog [Božjeg] slavnog naslijeđa za svete" (Ef. 1:18). Stoga Apostol jezika zapovijeda Timoteju: „Postakni one koji su bogati u ovom sadašnjem vremenu da ne misle visoko [o] [sebi] i da se ne uzdaju u neizvjesno bogatstvo, nego u Boga živoga, koji nam sve bogato daje za naše uživanje” (1 Tim. 6:17). ). Samo je Jagnje-Hrist, prema Otkrivenju Jovanovom, dostojan „da primi moć i bogatstvo, mudrost i snagu, čast i slavu, blagoslov“ (Otkr. 5,12). Dakle, pravo bogatstvo za ljude koji žive na zemlji su samo ona blaga koja se prikupljaju za Carstvo Hristovo.

Znači, moraš sve prodati i postati prosjak?

Znači li to da svi, bez izuzetka, trebamo, poput bogatog mladića, prodati svoju imovinu i početi živjeti u kršćanskim zajednicama? Život Drevne Crkve, prateći knjigu Dela apostolskih, pokazao je da takvi eksperimenti nisu uvek uspešni (videti: Dela 2:44; 4:32; 6:1). Pogledajmo ovo pitanje s druge strane.

Sveto pismo mnogo govori o materijalnom bogatstvu i jasno stavlja do znanja da “život čovjeka ne ovisi o obilju njegove imovine” (Luka 12:15). Očigledno, Bog posjeduje svo bogatstvo, On je tvorac i vlasnik svega što postoji (vidi: Ps. 50:10-12).

U Starom zavetu, bogatstvo je bilo znak Božje naklonosti prema čoveku (videti: Psalam 112:3), blagoslov (videti: Post 24:35). Bog je dao moć da se stekne bogatstvo (videti: Ponovljeni tekst 8:18). I pobožnost i bogatstvo bili su svojstveni pravednom Jovu (vidi: Jov 1:1-3). Salomon je bio veoma bogat, Bog mu je dao "bogatstvo, imovinu i slavu", jer je Salomon tražio mudrost i uvid u upravljanju Božjim narodom, a ne lična materijalna dobra (videti: 1. Kraljevima 3:10-13; 2 Chr. 1: 11-12).

Naravno, nisu svi bogati ljudi bili dobri ljudi. Nabal je bio "veoma bogat", ali je bio grub i okrutan, škrt i zao (vidjeti: 1. Sam. 25:1-38). Prosperitetni kralj Tira bio je predmet Božje presude (vidi: Jezek. 28), a mnogi drugi vladari svijeta pali su pod istu osudu. U knjizi proroka Isaije, proročanstvo o Mesiji čak povezuje bogate i zle: „Pokopan je sa zlikovcima, grob mu je pored bogatih, iako zločine nije činio, i nije bilo laži u usta njegova” (Is. 53:9).

A u Novom zavetu, oni koji su gradili žitnice dugi niz godina su ludi (vidi: Lk. 12:16-21); bogataša koji je volio sjajno pirovati i nije primijetio prosjaka Lazara (vidi: Luka 16:19-31). Bogati su osuđeni zbog pohlepe i ugnjetavanja svojih radnika (vidjeti: Jakov 5:1-6). U Jevanđelju po Luki tugu podnose oni koji su već primili utjehu na zemlji, shrvani svjetskim zadovoljstvima i brigama, koji nemaju vremena doći na svadbu Oca i Sina (vidi: Lk. 6). :24; 8:14, itd.).

Ali nisu svi bogati ljudi bili loši. Isus je sahranjen u grobu bogatog Josipa iz Arimateje (vidi Mat. 27:57). Nikodem, jedan "od vladara Jevreja" (3:1), velikodušno je izdvojio za kompoziciju od smirne i grimizja za Isusovu sahranu (vidi: Jovan 19:39). Jedan broj žena je neprestano služio Gospodu svojom imovinom (vidi: Luka 8:1-3). Da ne spominjemo činjenicu da u Isusovim prispodobama Bog daje ljudima talente i rudnike za umnožavanje (vidi: Mt. 25,14-30; Lk. 19,11-26), stavlja na svu imovinu one razborite upravitelje koji blagovremeno razdijelite slugama kruh (vidi: Mat. 24:45-47; Luka 12:44). Velike i male finansijske žrtve omogućavaju održavanje hrama i svega što je potrebno za bogosluženje (vidi: Luka 21:1-4).

Da Bog nije postavio granice svojine za ljude, deseta Mojsijeva zapovest, koja zabranjuje zadiranje u tuđu imovinu, bila bi besmislena.

Dakle, govoreći savremenim pravnim jezikom, problem nije u posjedovanju imovine, već u vještom raspolaganju njome. Greh je ne biti bogat, ali nadajući se za bogatstvo (vidi: Mk. 10,24), oni koji ne daju slavu Bogu, koji radije služe mamonu (vidi: Mt. 6,24). Teško ne samo bogatašu, već sada sitnom, lijenom i lukavom, pijancu koji vodi raskalašen život, zao i škrt, okrutan, onome koji radnicima ne isplaćuje na vrijeme nadnice i davi dužnike za neblagovremenu otplatu kredita (usp. .: Mt. 18: 30). Teško onome ko surovo vrijeđa siromašne i uvećava svoje bogatstvo na njihov račun (Izr. 18:23; 22:16).

Dakle, korijen svih zala nije novac, već srebroljublje, prepuštajući se kojem, neki odstupaju od vjere (vidi: 1 Tim. 6, 10), jer (vidi: Kol. 3, 5).

Može li bogatstvo biti vrlina?

Propovjednik je uzdahnuo: kada se "bogatstvo povećava, povećavaju se i oni koji ga troše" (Propovjednik 5:10). Ekonomisti 21. veka vole da se šale: „povećanje prihoda dovodi do povećanja potreba“.

Zaista, što više novca osoba ima, to je više tih želja da potroši na nešto: stan, namještaj, dobar odmor... Lista je duga. Mašta brzo privuče najmanje hiljadu različitih užitaka. To se ne odnosi samo na bogate ljude, već je uočljivo i kod siromašnih, čija je profitabilnost na trenutak premašila granicu srazmjernu njima. Prisjetite se Puškinove priče o ribaru i zlatnoj ribici.

U učenjima pustinjskih otaca antike može se naći niz priča da monasi nisu imali problema sa duhovnim rastom sve dok nisu pronašli neku vrstu blaga. Vođeni prvobitno dobrim ciljevima, misionarski, na primjer, nisu svi mogli vješto upravljati novcem. Neki su počeli da troše na sebe, na luksuz, gurmansku hranu i odmor, a onda su duhovno stradali.

Isto se može reći i za sveštenstvo, koje je, u potrazi za pokroviteljima u skupim odjećama sa zlatnim prstenovima, počinilo grijeh licemjerja, zaboravljajući da su bogati ti koji često obeščašćuju kršćansko ime, tlače siromašne i vode parnice s njima ( vidi: Jakovljeva 2: 2-7).

U jevanđeljskom jevanđelju, kao iu Starom zavjetu, stalno se naglašava da pravednici ne treba da teže bogatstvu. „Bolji je siromah koji živi besprekorno nego bogat čovek čiji su putevi izopačeni“, napisao je autor Izreka (Izreke 28:6). Ne brini, „Šta ćemo jesti? ili šta piti? Ili šta obući? (Matej 6:31), jer “život čovjeka ne zavisi od obilja njegove imovine” (Luka 15:15); "Šta koristi čovjeku ako zadobije cijeli svijet, a izgubi dušu?" (Matej 16:26; up. Ps. 48:7-14), Hrist je neprestano govorio.

Ali ako je Bog već dao bogatstvo kao dar ili talenat, onda se njime mora razborito raspolagati, bez zakopavanja u zemlju.

Radi se o porodici. “Ali ako se ko ne brine za svoje, a posebno za svoje ukućane, odrekao se vjere i gori je od nevjernika” (1 Tim. 5:8).

Radi se o uzajamnoj pomoći. Za apostola Pavla, hrišćani se razlikuju od drugih ljudi po tome što su usred mnogih teških iskušenja preplavljeni radošću i „u krajnjoj meri – bez mere bogati velikodušnošću“ (2. Kor. 8:2). „U isto vrijeme, reći ću“, napisao je apostol, „ko škrto sije, oskudno će i žeti; ali ko obilno sije, obilno će i žeti. Svaki daje prema raspoloženju srca, ne sa tugom i ne s prinudom; jer Bog voli radosnog davaoca“ (2 Kor. 9:6-7).

Ovo se odnosi i na crkveno bogosluženje. Štaviše, ovdje za svakoga postoji mjera. Hristos od udovice očekuje dve mite, a od bogataša - prema stepenu njihovog bogatstva (videti: Lk. 21, 4).

Velikodušnost za bogate i siromašne je posebna vrlina koja ubija ovisnost o bogatstvu. Bogati su sposobni da daju posao radnom narodu; preko bogatih Bog daje hleb siromašnima. Velikodušnost je donijela spasenje cijeloj Zahejevoj porodici (vidi: Luka 19:9); siromašni zahvaljuju Bogu što im je poslao pomoć bogatih (vidjeti: 2. Korinćanima 9:8-11). “On pozajmljuje siromasima Gospoda; i On će mu uzvratiti za njegovo dobro djelo” (Priče 19:17). Velikodušnost posvećuje onoga ko ima novca, a pohlepa skrnavi siromahe.

Prema Klementu Aleksandrijskom, mogu se razlikovati tri stepena velikodušnosti: prvi je dati samo određenim kategorijama molitelja (jedan od „malih“, prorok ili pravednik – vidi: Mt. 18:10; 10). : 41-42); drugi je dati svakome bez razlike („Daj svakome ko od tebe traži“ - Luka 6:30); treći je da tražite one kojima je potrebna i sami organizujete poslove (“ kupiti prijatelji sa nepravednim bogatstvom" - Lk. 16:9).

„Dakle, onaj ko posjeduje imanje“, primjećuje Klement Aleksandrijski, „i zlato, i srebro, i kuće, služi kao dar Božji, a sa svojim bogatstvom darodavcu svih blagoslova Bogu, na spasenje duša, i ko zna da ovo posjeduje više nego zbog svojih bližnjih, a ne radi sebe, koji je gospodar svoje imovine, a ne njen rob...i stalno je zauzet nekim dobrim i božanskim djelima. A ako mora biti lišen ovih stvari, onda ga sa smirenim duhom i ravnodušno rastavi od njih, kao što je bio hladnokrvan da ih posjeduje, Gospod ga veliča blaženim i naziva siromašnim duhom (Mt. 5,3). ), dostojan naslednik Carstva Nebeskog."

Dakle, bogatstvo samo po sebi nije grijeh ili vrlina. - to nije stopa dohotka po glavi stanovnika, već - višak, višak dobara u odnosu na jednu osobu i životni standard koji je njemu uobičajen. Bog, podižući nivo blagostanja, zapravo gura osobu u iskušenje. Razborit, koji pravilno raspolaže svojim viškom, dobiće nagradu, a nemaran će izgubiti ono što misli da ima.

Za sve koji veruju u magiju i žele da se obogate, pripremili smo nova znanja - recepte za drevnu slovensku magiju. Sedam starih bogova, od kojih svaki vlada jednim određenim danom u sedmici, pomoći će vam u novčanim stvarima, sugerirajući šta je potrebno za uspjeh. Ezoteričari smatraju da su bogovi, duhovi, demoni entiteti koji žive u suptilnom svijetu. Dok se Zemlja vrti i ljudski rod postoji, ljudi ih pamte (vjeruju u njih, proučavaju ih itd.), što znači da ih hrane svojom energijom. Bioenergija ljudskog tijela je „valuta“ kojom plaćamo entitetima suptilnog svijeta za ispunjenje naših želja.

UTORAK

SRIJEDA

PONEDJELJAK je u vlasti Chura - boga koji štiti imovinu i kontakte među ljudima. Ovog dana, više nego ikad, pažljivo slušajte glas svoje intuicije, ona će vam reći pravi način u komunikaciji sa partnerima, drugim poslovnim ljudima, pomažući da izbjegnete mnoge opasne sukobe. Nemojte kršiti svoje tradicije i ne mijenjati uobičajeni tok događaja, jer je ponedjeljak dan za uspješan završetak novčanih poslova. Bog Chur ne voli eksperimente, pa vas na današnji dan mogu skupo koštati. Da biste se zaštitili od finansijskih problema i dobili novac, pročitajte zavjeru 3 puta u ponedjeljak ujutro: "Chur me, churn me, chur mine." Razmišljajte o svojim poslovima u ovom trenutku, žudite da problemi s novcem budu riješeni u vašu korist. Ponovite zaplet mnogo puta tokom dana, pozovite Chura i ne štedite na emocijama. Onda ćeš biti u redu sa tim.

UTORAK je u vlasti Svetovida - boga, "akumulatora" najboljih poslovnih kvaliteta ljudi. Prisustvo crvene boje u vašoj odeći ili bilo kom predmetu koji često koristite, iste boje, neophodan je uslov za utorak, jer crvena privlači Svetovida. Pomoći će vam da izbjegnete prevare s novcem, zaštititi vas od pokušaja napada na vaš novčanik, bankovni račun itd. i podržati vas u implementaciji davno započetog novčanog poduzeća. Drugi uvjet za primanje pomoći ovog boga je obavljanje financijskih transakcija uz stalno prisustvo broja 4, koji će vas spasiti od pogrešnih koraka, pretvoriti posao koji donosi gubitak u profitabilan i olakšati pregovore o novcu. Na primjer, prilikom sklapanja ugovora ponovite njegovu glavnu ideju 4 puta ili istaknite 4 najvažnije tačke. Rasporedite se tako da 4 osobe učestvuju na važnom poslovnom sastanku. A prilikom plaćanja dajte 4 računa (ili višestruki od 4 - 8, 12, 16 itd.), primajte novac na isti način. Pokušajte da završite poslovne pregovore i novčane stvari do 4 sata popodne, tada će rezultati biti bolji, a profit veći.

„Da biste povećali kapital, obavite ceremoniju u utorak uveče: nacrtajte krug prečnika 25 cm, nacrtajte podebljanu tačku u njegovoj sredini. Lijevo od tačke napišite "zapad", desno - "istok", gore - "sjever", ispod - "jug". Zatim na ove oznake stavite čašu, činiju ili drugu posudu crvenih tonova i u svaku ulijte 4 kašičice vode. Sjednite udobno i, gledajući u vodu, zaželite želju: "zapad" - želja za novčanim uspjehom

Učinivši to, sipajte vodu u jednu posudu (takođe crvenu) i pijte uz riječi: „Kako je ova voda brza, voda je čista, tako će mi se želje uskoro ispuniti zauvijek.“

SRIJEDA je u vlasti Velesa - boga koji donosi bogatstvo i sreću. U srijedu treba obaviti ranije započete gotovinske i trgovačke operacije, preračunati raspoloživi novac i napraviti razuman plan potrošnje za različite potrebe, jer ovaj dan štedi vaš novac u budućnosti. Oko srijede se kaže: "Novac voli račun." Čuvajte se lopova - srijeda je za njih najuspješniji i najisplativiji dan.

Da biste se zaštitili od gubitaka i promjena na gore, u srijedu ujutro uzmite 12 dlaka prirodnog krzna i nad njima pročitajte sljedeću zavjeru: „U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen. Jegorij silazi s neba zlatnim stepenicama, Jegorij s neba skida trista lukova zlatnoprugastih, trista zlatnog pera strijela i trista tetiva zlatnoprugastih, i puca i puca u roba (ime) lekcije, kosidba, zlo duhova, i daje crnu zver medvedu na grebenu: i nosi crnu zver medveda u mračne šume, i zgazi crnu zver medveda u živi pesak, da se to nikada ne dogodi, ni danju ni noću, zauvek i uvek. Nakon čitanja radnje, spalite kosu, isperite pepeo vodom.

ČETVRTAK u moći Peruna - boga koji patronizira samopotvrđivanje, snagu volje, dajući neočekivane prilike. Ovog dana dovršite dugotrajne poslove pokazujući svoju volju, uz pomoć prijatelja u koje imate povjerenja. Novčani uspeh četvrtka je sumnjiv, jer će vaši saputnici biti neobjašnjivo nepokolebljivi, insistiraće na svome, ne želeći da slušaju vaše mišljenje. Trebat će vam puno mudrosti i domišljatosti kako biste naizgled beznadežne okolnosti pretvorili u profitabilnu perspektivu. Ali nemojte se po svaku cijenu truditi da postignete trenutno ispunjenje želja i brzo primanje novca - u četvrtak to obično ne ide: Perun ne voli žurbe i ne udovoljava trenutnim željama. Intuicija će u četvrtak biti oštrija nego ikad, poslušajte njene savjete kako brzo i više zaraditi više novca.

Kako biste povećali kapital i izoštrili intuiciju u četvrtak uveče, uzmite 12 bijelih novčića bilo kojeg apoena, držite ih među dlanovima, a ruke podignite na čelo i zaželite svoju "novčanu" želju. Zatim položite novčiće jedan po jedan oko upaljene svijeće i, naizmjenično gledajući u plamen, pa u novac, recimo, približavajući usne plamenu, šta biste željeli dobiti, a čega se riješiti. Zatim prikupite novčiće i nosite ih sa sobom mjesec dana. Tada se mogu potrošiti.

PETAK data je moći Lade - boginje ljubavi i lepote, kao i zaštitnice prijateljskih kontakata. Petak nije dan zarade, već trošenja novca, dan ne posla, već ljubavi. Ne planirajte nikakve gotovinske transakcije u petak - ili se neće ostvariti, ili će vas uvesti u gubitke. Ovaj dan treba posvetiti samo završetku najhitnijih stvari. Stavite zlatni ili srebrni lančić u petak - boginja Lada voli nakit od ovih metala. Pomoći će vam da se pomirite s onima s kojima su bili u svađi, omogućit će vam da uspostavite odnose s pravim ljudima.

Na zalasku sunca upalite 3 ružičaste ili crvene svijeće na stolu, zatvarajući ih u prsten. Sjednite ispred njih, zatvorite oči, i mentalno recite Ladi čega biste željeli da se riješite, šta vas brine. Vaš monolog treba da traje tačno onoliko koliko će goreti sveće.

SUBOTA u vlasti Černoboga - boga zla i nesreće. Pošto ovim danom dominira crnačka moć, nemojte planirati nikakve važne stvari za to. U novčanom smislu, ovo je prazan dan sa glupom galamom: stvari započete pod vlašću Černoboga osuđene su na propast i gubitke. Svedite svoje finansijske transakcije na minimum, na rutinski posao ili ih potpuno napustite. U davna vremena, Sloveni su se molili drugim bogovima i prinosili im žrtve, tražeći zaštitu od nevolja koje je Černobog mogao donijeti.

U subotu je najbolje otići u crkvu i tamo se pomoliti za prosperitet vašeg poslovanja, prosperitet i dobrobit vaše porodice. Ali možete voditi paganski obred. Uzmite 18 bijelih novčića istog apoena, presavijte ih u tri stupca i pomaknite ih jedan prema drugom. Ovi novčići su simbol vašeg bogatstva i prosperiteta, koje je ljudima dalo šest drevnih bogova. Okružite stupove novčića sa šest bijelih svijeća i zapalite ih. Dok gore, čvrsto i samouvjereno ponovite čaroliju: „Šest bijelih svijeća u krugu! Šest drevnih bogova okolo! Čuvaju moje bogatstvo, štite me od zlih sila. Naklonite se svijećama, zabacite ruke naprijed i napravite snažan izdah. Istovremeno, čineći unutrašnji napor, izbacujući talas energije prema krugu svijeća.

NEDJELJA u moći Dazhdboga - boga promjene na bolje, sreće, ljubaznosti, topline i prosperiteta. Stoga je posljednji dan u sedmici u novcu uvijek uspješan. Vrijeme je za nove planove, finansijske ugovore i buduće izglede. Ali imajte na umu: Dazhdbog ne pomaže prevarantima i prevarantima, on je okosnica poštenog poslovanja.

Ali nema tako vedrog dana da oblak ne naleti na sunce. Dakle, nedelja ima, prema verovanju Slovena, svoju crvotočinu. Ova opasnost je zlo oko, koje izazivaju zavidni ljudi. Da biste se zaštitili od ove nesreće, nedjeljom po izlasku i zalasku sunca, a tokom sedmice, po potrebi (u slučaju naglog pogoršanja blagostanja, poslovnih odnosa i pada prihoda), svaki dan u izlasku sunca 3 puta treba pročitati takvu zavjeru: „Ići ću, moleći se sedam bogova, od kolibe kroz vrata do krošnje, od krošnje do dvorišta, od avlije do kapije, pod crvenim suncem, pod otvorom polje. Na otvorenom polju stoji hram Daždboga, njegove kapije se same otvaraju i puštaju me u malo (ime). Snagom Božjom govorim tamo od čarobnjaka, od čarobnjaka, od čarobnice, od čarobnice. Ko misli na mene ljupko, broji šume u šumi, pesak u moru i zvezde na nebu, u vekove vekova. Ove riječi su ključ, brava.

Činjenica da je novac fenomen ne samo društveno-ekonomskog života, već i duhovne sfere poznata je hiljadama godina. O tome su na zanimljiv i dubok način pisali i govorili Sveti Oci prvih vekova hrišćanstva. Možete ih citirati do beskonačnosti. Zanimljivo je da je čak i Karl Marx, koji se smatra potpunim materijalistom, pisao ne samo o ekonomskim funkcijama novca, već i o tome da je novac u kapitalizmu postao pravi bog, i bog koji je počeo brzo da istiskuje. svih ostalih bogova i stekao status boga svijeta: „Novac je ljubomorni bog Izraela, pred kojim ne bi trebalo biti drugog boga. Novac obara sve ljudske bogove odozgo i pretvara ih u robu. Bog Jevreja je postao svetski, postao bog sveta. Prema klasiku marksizma, novac je nekada bio bog samo jednog plemena - Jevreja. A u eri pobjedničkog kapitalizma - cijeli svijet. Marks kaže da "novac obara sve bogove čoveka odozgo i pretvara ih u robu." Novac ne čini izuzetak čak ni za Boga sa velikim slovom - za Hrista. Štaviše, u prvom redu pokušavaju da zbace Hrista, jer On i samo On sprečava novcu (ili bolje rečeno, vlasnicima novca) da uspostave svetsku dominaciju. Gornje redove napisao je Marx 1843. godine. Ako je već tada novac bio, po njegovom mišljenju, bog svijeta, šta možemo reći o današnjem?
Zanimljivo je da danas o duhovnoj i religioznoj prirodi novca govore i gorljivi protivnici kapitalizma i dosledni pristalice mamonske crkve. Nijedna religija ne može postojati bez Boga. I religija novca takođe. Voleo bih da znam više o ovom bogu. Znamo da je glavna dogma u hrišćanstvu dogma o Bogu kao Svetom Trojstvu i njeno razumevanje je izuzetno teško. Razumijevanje dogme o "božanskoj prirodi" novca također zahtijeva određeni mentalni napor, budući da bog novca ima nekoliko duhovnih "hipostasa". Postoje tri takve „ipostasi“, u svom jedinstvu i nerazdvojivosti oni su „ljubomorni bog Izraela“.
Želimo da istaknemo da je religija novca postojala oduvijek, i to u najstarija vremena. Ali tada je bila u "katakombama"; ako ne proganjana, onda barem ne priznata kao državna, zvanična religija. Općenito, postojala je kao marginalna tajna sekta. Danas je "religija novca" postala globalna religija.
Evo kako N. V. Somin opisuje proces pretvaranja „religije novca“ u globalnu, univerzalnu: „...u svakom trenutku, bogatstvo je ljude hvatalo u fatalnu zamku. Ali sada se dešava nešto neverovatno. Strast za posjedovanjem i bogaćenjem se razvila do te mjere da se pretvorila u čitavu religiju – religiju novca. Štaviše, religija je totalna, da tako kažem, nacionalna. Žeđ za novcem obuzela je sve - mlade i stare, muškarce i žene, vrijedne radnike i mokasine. Ranije je u najmanju ruku država nastojala da služi redu i pravdi, umjetnost - ljepota, nauka - istina, sport je kalio tijelo, medicina je liječila, književnost je učila dobroti i moralu, elita je težila veličini zemlje, vojsci branio otadžbinu, mediji su pratili život društva, a konačno, privreda je hranila i odijevala potrebite. Danas sve to ostaje, ali u obrnutom obliku - sve služi samo kao način obogaćivanja. A korist se pojavljuje samo slučajno, kao nuspojava procesa profita. Mamon je sve kupio, sve sam sebi zdrobio. Sada je posebno jasno otkriveno značenje apostolovih riječi: „Ljubav prema novcu je korijen svih zala“ (1 Tim. 6,10).
Dakle, religija novca je sveprožimajuća i vrlo "aktivna" religija.
Prvo, u svom praktičnom životu ga rukovode ljudi koji predstavljaju sve slojeve društva (poslodavci i zaposleni, mladi i stari, kršćani i predstavnici svih ostalih službenih religija bez izuzetka, bolesni i zdravi, muškarci i žene itd.). Čak su i vrlo lijeni i nemarni ljudi postali disciplinovani i marljivi sljedbenici "religije novca" (koja se nikada nije poštovala i ne poštuje se u zvaničnim tradicionalnim religijama).
Drugo, “zapovijedi” “religije novca” ljudi se striktno pridržavaju u svim sferama života: u proizvodnji, trgovini, kulturi, sportu, umjetnosti, politici, medijima, školi (osnovnoj, srednjoj i visokoj), nauka, vojska, agencije za provođenje zakona, državni aparat itd. Iznenađujuće, „zapovijedi“ „religije novca“ danas se redovno poštuju čak i u crkvenoj ogradi (katoličke, protestantske, muslimanske, jevrejske, pa čak i pravoslavne crkve).
Zapovijedi "religije novca" svima su dobro poznate i krajnje jednostavne: ubij, prevari, lažno svjedoči, zavidi, mrzi, kradi, itd. Nije potrebno reklamirati svoju "pobožnost", fanatičnu odanost mamonu. Zapovijedi se mogu ispunjavati u tajnosti - tako da drugi ne sumnjaju u vašu odanost mamonu. Tako ćete ispuniti zapovest: "prevariti". Najvažnija zapovijed: dosljedni pobornik "religije novca" ne bi trebao imati druge bogove, osim mamona. On samo treba da obožava mamonu. Mamon je ljubomorni bog i ne oprašta flert sa drugim bogovima. Posebno sa Hristom.
N. V. Somin piše: „Mamona pažljivo prati obožavanje sebe i daje bogatstvo onima koji se klanjaju. I obrnuto, oduzima sredstva za život onima koji ne žele da pokleknu, izbacuje ih iz društva, ostavlja ih da umru od gladi.
Dakle, šta je ovo božanstvo koje se zove "mamon"?
Misteriozno stvorenje "mamon"
Prva hipostaza: Novac kao stvorenje zvano "mamon", kome se ljudi istovremeno klanjaju, poštuju i plaše.
Historičari tvrde da bog mamona dolazi iz drevne Sirije, a onda su ga stari Jevreji počeli obožavati. "Mamon" na aramejskom (drevnosirijskom) jeziku znači "blago". Ova riječ (ime) postala je uobičajena i ne zahtijeva prijevod u onim zemljama u kojima je kršćanstvo postalo široko rasprostranjeno. Kršćani i svi obrazovani ljudi dobro znaju riječi Isusa Krista: „Ne možete služiti
Bog i mamon” (Luka 16:13). Reč "mamon" se spominje nekoliko puta u Novom zavetu (Matej 6:24; Luka 16:9, 11:13).
Imajte na umu da je skoro svaki narod imao svog boga bogatstva i novca. U pretkršćanskom periodu bog bogatstva se javljao pod raznim imenima. Na primjer, u drevnom grčkom panteonu bog bogatstva se zvao Plutos (dakle - "plutocracy" - moć bogatstva). Vjerovatno se u početku nije odvajao od boga podzemnog svijeta, Plutona, koji je bio zadužen za bogatstva unutrašnjosti zemlje. Jedan od stanovnika grčkog Olimpa bio je Hermes. Patronizirao je trgovinu i slao bogatstvo. Iz mitologije je poznato da je posedovao elokvenciju, snalažljivost, lukavstvo; često pribjegavaju prijevari i krađi.
Kod starih Rimljana bog trgovine, profita, bogaćenja bio je Merkur, koji je imao veliku sličnost sa Hermesom. Njegovo ime dolazi od riječi "roba", "trgovina" (otuda i moderne riječi - "merkantil", "merkantilizam"). Pod zaštitom Merkurovog hrama u Starom Rimu, postojao je ceh trgovaca, Merkur je trgovcima davao profit od trgovine. Atribut Merkura bila je torbica. Ovaj bog je, prema vjerovanjima starih Rimljana, pomogao u pronalaženju blaga. U panteonu rimskih bogova Juno Moneta, zaštitnica novčanih stvari, zauzimala je posebno mjesto (u hramu ove boginje postojalo je dvorište za kovanje metalnog novca, koji je postao poznat kao „kovanice“).
Među starim Slovenima jedan od glavnih paganskih bogova je Veles. On je zaštitnik stoke, bogatstva, oličenje zlata, poverenik trgovaca, stočara, ratara i lovaca. Svi niži duhovi su ga poslušali.
U Kini i drugim zemljama Istoka broj bogova odgovornih za bogatstvo, novac, trgovinu, sreću u raznim poslovnim poduhvatima se kreće na desetine, ako ne i stotine.
Riječ "mamon" je dobro poznata današnjim sljedbenicima judaizma. Nalazi se u Talmudu. Stav prema mamonu u judaizmu je veoma pozitivan. Naravno, u judaizmu, kao monoteističkoj religiji, mamon nije bog, već se smatra svojevrsnim „duhovnim“ principom koji Jevreja približava Bogu. Moderni jevrejski kabalisti govore o mamonu. Oni obraćaju pažnju na činjenicu da se u gematriji numerička značenja riječi "mamon" ("bogatstvo, finansijsko stanje") i "sulam" ("ljestve") poklapaju. Istovremeno, podsjećaju na ljestve koje se spominju u Tori (Knjizi postanka) i koje su se protezale od zemlje do neba u proročkom snu Jakova, osnivača dvanaest izraelskih plemena. Za njih je ovo značajno.
dokaz da potraga za bogatstvom i novcem ima "vrhovni blagoslov". Rabin Benjamin Blech skreće pažnju na ovo tajno značenje riječi „mamon“: „Novac može postati ljestve koje omogućavaju osobi da postigne najplemenitije ciljeve. Od novca možete sagraditi hram za bogosluženje, škole za podučavanje djece, kuće za siromašne i beskućnike, bolnice za napaćene, skloništa za progonjene. Za nas Jevreje nije zapisano da je lakše kamili proći kroz iglene uši nego bogatašu ući na vrata raja. Ako bogat čovjek mudro upravlja svojim bogatstvom, njegov novac može pružiti i njemu i drugima vječne blagoslove.
U modernom post-hrišćanskom svijetu, najčešće ime za boga bogatstva je "mamon". Naziv mamon se često koristi da se odnosi na religiju novca: ova religija se naziva "religija mamona" ili jednostavno "mamonizam". Termin "mamonizam" uveden je u naučnu i političku cirkulaciju u Njemačkoj nakon Prvog svjetskog rata od strane autora kao što su Rudolf Jung i Gottfried Feder. Ovi autori i njihovi sljedbenici u riječ „mamonizam“ daju različita značenja: počevši od određenog (kapitalističkog) modela ekonomije pa do vjerskog i duhovnog stanja društva koje se razvilo na Zapadu početkom 20. stoljeća ( smatrajući mamonizam religijom koja negira i uništava kršćanstvo).
Moderni istraživači mamonizma sasvim jednoglasno priznaju da je mamon nevidljivo stvorenje koje pripada nevidljivom svijetu palih duhova (demona ili demona) - takozvanom "paklenom svijetu". Tamo mamon zauzima određeno mjesto u hijerarhiji demona (posebna "nauka" zvana "demonologija" bavi se proučavanjem ove hijerarhije). Naravno, on nije prva osoba u ovoj hijerarhiji, ali je, prema "specijalistima" za "demonologiju", jedan od sedam glavnih demona (svaki od ovih sedam odgovara jednom od smrtnih grijeha). Mamon je višestruko biće. Ovo je bog bogatstva, novca, pljackanja novca. U nekim slučajevima, on može biti bog proždrljivosti (u Rusiji, u starim danima, mamon se ponekad nazivao utrobom, stomakom, utrobom). U isto vrijeme, kako primjećuju "specijalisti" za demone, mamon je zavodnik i zavodnik.
Imajte na umu da je duboko znanje o duhovnoj prirodi demona po imenu "mamon" dostupno samo uskom krugu "izabranih", "iniciranih" u crkvi mamona. Ovi "posvećenici" na svojim tajnim sastancima (okupljanjima) svjesno obožavaju mamone uz poštovanje svih potrebnih rituala. Međutim, lik mamona na takvim "Posljednjim večerama" može se zamijeniti likom "poglavice" mamona - samog đavola. O tome šta je mamon, osim „posvećenika“ crkve mamona, znaju i kršćani. Mamon je jedan od onih koji je, moderno rečeno, "dio tima" demona (demona) pod komandom đavola. Isti đavo koji je lično pokušao u pustinji da iskuša Krista (na početku Njegove zemaljske službe) bogatstvom, taštinom i moći (Matej 4,1-11; Marko 1,12-13; Luka 4,1-13) . Isti đavo kojeg je Isus Krist (na kraju svoje zemaljske službe) nazvao "lažljivcem" i "ubicom od početka" (Jovan 8:44).
Što se tiče običnih članova crkve mamona, "profana", njihove ideje o prirodi mamona su vrlo nejasne i nejasne. Da, i naziv "ma-mona" im je možda potpuno nepoznat (zbog slabe pismenosti i nenavike čitanja, mnogi naši savremenici više ne mogu čitati Jevanđelje, gdje se pojavljuje ovaj "lik"). Više vole druge riječi i imena: "sreća", "uspjeh", "sreća", "sreća" itd. Oni mogu ponuditi svoje molbe, molitve ili zdravice mamonu koristeći ove riječi-simbole. I šta tačno obožavaoci mamona (i svjesni i „neupućeni“) žele od svog boga? - "Hvala." Za njih je mamon izvor "milosti", što je druga hipostaza novca.
Novac kao "milost"
Druga hipostaza: Novac kao "milost", koja potiče od boga mamona. Ova "milost" je takođe prilično težak koncept za razumevanje. Takva "milost" je nematerijalna, slična "duhu", "energiji" koja se spušta s neba na obožavatelja mamona. Ova milost se ponekad naziva "bogatstvom". Bogatstvo nije samo zbir materijalnih predmeta koje osoba posjeduje (posjeduje). Prije svega, to je duhovna samosvijest osobe. On nužno mora osjećati svoju egzaltaciju iznad ostalih. A materijalna imovina je ovdje sekundarna, glavna stvar su senzacije! "Milost" ga ispunjava nezamislivom radošću, čak može dovesti do stanja vjerskog zanosa.
Istina, posebnost novca u ovoj drugoj hipostazi je u tome što „duh” mora stalno da dolazi. Filozof antike, Seneka Mlađi, rekao je: „Postoje dva uslova za bogatstvo: imati ono što je potrebno, drugi je da budemo u mogućnosti da budemo zadovoljni s njim.” Objašnjavajući ovu ideju, dodao je: "Ne onaj siromašan koji ima malo, već onaj koji želi više." Inače, "milost" prestaje biti "milost". Ako se tok "milosti" smanji, to se doživljava kao postepeni gubitak naklonosti od strane mamona. Čovjek može povećati broj stvari koje se nalaze u njegovoj imovini (posjedu), ali se u isto vrijeme osjećati osiromašenim! Takvi su teški, moglo bi se reći, podmukli zakoni duhovnog života sljedbenika mamona. Stanje euforije prestaje i zamjenjuje ga anksioznost. Ako se tok "milosti" prekine, to se već smatra strašnom "kaznom" od strane mamona. Anksioznost i anksioznost se razvijaju u histeriju, opsjednutost, bijes. Finale takve "vjerske histerije" može biti samoubistvo. Još jednom naglašavamo da “milost” nema nikakve veze sa našim materijalnim svijetom. Ovo je vrsta apstrakcije koja ima numerički (matematički) izraz. Na primjer, možemo čuti da je od tog i tog datuma bogatstvo oligarha N 10 milijardi dolara. Kao rezultat pada berzanskih indeksa, ovo bogatstvo može se smanjiti za, recimo, 50%. Čitav materijalni svijet (postrojenja, fabrike, hoteli, restorani i drugi objekti pokretne i nepokretne imovine) nije pretrpio nikakve fizičke promjene. Međutim, u isto vrijeme, nematerijalna "milost" smanjena je za 5 milijardi dolara.
Ili, na primjer, imovina istog oligarha N porasla je sa 10 milijardi dolara na 20 milijardi dolara tokom godine, tj. 2 puta. Možemo li pretpostaviti da je postao bogatiji? Teško za reći. Ako se, recimo, tokom iste godine imovina njegovog rivala oligarha X povećala za 3 puta, onda možemo sa sigurnošću reći: oligarh N se počeo osjećati siromašnije, osjećao se kao mamon kojeg je Bog napustio.
Štovatelji mamona se boje gnjeva ovog božanstva, jer. može u svakom trenutku svakome od njih oduzeti "milost" koja daje život - bez obzira na društveni status člana crkve. Jedini izuzetak su "posvećeni" članovi crkve, čiji je broj vrlo mali. Po prirodi su polu-ljudi, polu-bogovi. Ne samo da ne mogu biti lišeni “milosti”, već i sami aktivno pomažu mamonu da distribuira ovu “milost” među običnim („neiniciranim”) članovima crkve. Vlasnik fabrike i najamni radnik, vlasnik male radnje i vrhunski menadžer velike korporacije, stanovnik „prosperitetnog“ Zapada i domoroac iz daleke afričke zemlje mogu se naći u nemilosti mamona. To je "strah Božji" koji sve "obične" članove mamonove crkve drži u strašnoj nervnoj napetosti. Bez „milosti“ mamona (ili barem očekivanja iste), život crkvenjaka gubi smisao, ostaje mu da se popne u omču ili da se baci kroz prozor nebodera.
Međutim, kršćani dobro znaju šta je "milost" mamona - iz Evanđelja i djela Svetih Otaca Crkve. To su iskušenja koja šalje lukavi mamon, koji u ljudima mogu rasplamsati razne strasti. Po pravilu, sve počinje strašću pohlepe i pohlepe. Međutim, mamon uvijek radi "u timu", a pomažu mu njegovi pakleni "partneri", raspirujući druge strasti u žrtvi: proždrljivost, taštinu, žudnju za moći, zavist, pohlepu, sladostrasnost itd. I sve se završava malodušjem, očajem, ljutnjom, ponekad - i dobrovoljnim odlaskom obožavatelja mamona iz života. Kršćani su dobro svjesni da je mamon isti „ubica od početka” kao i njegov šef – đavo.
Novac kao fetiš
Treća hipostaza: Novac u njihovom materijalnom obliku. To je vidljivi i senzualno perceptibilni dio „ljubomornog boga Izraela“, kroz koji pristaša crkve mamona postepeno dolazi do shvaćanja boga novca u cijelosti, tj. u tri obličja. Nekada, čak i prije masovnog prijelaza čovječanstva na crkvu mamona, novac je bio materijalan, sasvim redovno je obavljao funkcije mjere vrijednosti, kao i sredstva razmjene i plaćanja, te je imao status skromnog i izvršni "sluga". Ipak, čak i takvom "tehničkom" novcu ljudi su pripisivali neku mističnu moć. Važno je napomenuti da su u eri trijumfa istorijskog materijalizma naši udžbenici političke ekonomije pisali o "fetišizmu novca" - percepciji materijalnog novca od strane ljudi kao mističnog i nespoznatljivog principa. “Fetišizam novca je obožavanje novca, njegovo oboženje u uslovima spontanosti i anarhije proizvodnje zasnovane na privatnom vlasništvu, kada odnosi među ljudima neminovno poprimaju materijalni, robni karakter.”
Najčešći i „savršeni“ materijalni oblik novca je oduvek (i još uvek jeste) zlato. Posjedovanje zlata (ili želja za posjedovanjem zlata) je iracionalno: ovaj žuti metal je od male koristi za zadovoljavanje vitalnih potreba osobe. Uz svu svoju materijalnost, zlato ima veoma duboko i potpuno neshvatljivo religiozno značenje. Ovo je materijalni simbol boga bogatstva. Pripadnici mamonske crkve ne posjeduju samo žuti metal, za njih je to predmet vjerskog štovanja. "Zlatno tele" je materijalna slika najvišeg duhovnog bića - mamona. „Zlatno tele je u starozavetnim tradicijama zlatni (ili pozlaćeni) idol bika, koji se obožavao kao inkarnacija samog Boga. U figurativnom smislu - personifikacija bogatstva, novca.
Detaljan opis zlatnog teleta nalazi se u Starom zavjetu u Knjizi Izlaska (poglavlje 32). Ovaj paganski idol, ili idol, napravio je Aron (Mojsijev brat, koji je izveo drevne Jevreje iz Egipta), na snažno insistiranje sinova Izraelovih; ovi sinovi, koristeći dugotrajno odsustvo Mojsija na Sinaju (gdje je komunicirao s Bogom), željeli su sa sobom imati neku vidljivu sliku božanstva. Ovaj idol je vjerovatno napravljen u obliku egipatskog crnog svetog bika Apisa ili bijelog bika Mnevisa. Iz Biblije je poznato kakva je stroga presuda zadesila štovatelje izlivenog teleta i samog idola. Opet, kult zlatnog teleta među starim Židovima nastaje u doba kralja Jeroboama, kada se jedna izraelska država raspada na sjeverno, ili uži Izrael, kraljevstvo i južno, ili judajsko. Kralj Jeroboam je nastojao da obeshrabri svoje podanike (stanovnike sjeverne države) da posjete Jerusalimski hram, koji se nalazio u južnoj državi. Da bi to učinio, postavio je zlatne slike teladi u drevnim svetištima Bet-El i Dan i rekao: „Evo bogova tvojih, Izraele, koji su te izveli iz zemlje egipatske“ (1 Sam. 12:28 i dalje do kraja; cf. Izlazak 32: četiri).
Tokom proteklog vijeka došlo je do nagle dematerijalizacije novca, koja se ispoljavala prvo u zamjeni zlata papirnim, a potom papirnog novca bezgotovinskim.
Nebitan dio modernog novca su papirne novčanice i metalni novčići. Naravno, ovo nije potpuni robni novac, oni su znakovi novca, ali u isto vrijeme imaju neku „materijalnost“. Naravno, novčanice obavljaju takve "zemaljske" funkcije kao što su plaćanja i poravnanja, akumulacija kapitala. Ali u isto vrijeme, to su materijalni predmeti vjerskog štovanja. Zapravo, to su „ikone“ koje posjednike novčanica stalno podsjećaju na „viši svijet“, gdje živi bog mamon. Danas je cijeli svijet ispunjen takvim "ikonama" zelene boje, koje se zovu "dolari". Okultno-mističko, religiozno značenje slika na ovim zelenim komadima papira je van sumnje.

Svi želimo da budemo srećni. I mnogi vjeruju da će im bogatstvo i prosperitet donijeti sreću. Neki ljudi jednostavno vjeruju u sreću. Neka bude kako oni žele, a oni će biti nagrađeni prema svojim snovima. I hajde da vidimo koji božanski entiteti pomažu u ovoj stvari. Prisustvo kojih bogova obećava i bogatstvo i sreću. Koji su to bogovi koji pomažu u novcu.

SLOVENSKI BOGOVI BOGATSTVA

HEVENLY HATS- ponekad se ovaj simbol naziva talisman. I tako ne možete odmah reći kome je znak posvećen: koriste ga, i, i ima mesta u njemu. Simbol sa više vrijednosti, razvija intuiciju, privlači sreću i sreću(i stoga ga i Bogovi Bogatstva smatraju svojim). I također, kao znak boginje Agidel, svim ženama se preporučuje znak "Nebeski bezdan" - da ojača i poveća njihovu ljepotu i šarm, (dakle, i on se pokazao svojim).

Kažu da ovaj znak ima posebnu moć: spasit će vas od raznih nevolja i strepnji, oduzeti od vas gorčinu i neuspjeh, a može zaštititi i misli od mraka.

WATCHMAN- zaštitni znak koji pripada.

Znak je donekle sličan osobi. U ovom slučaju, osoba koja čuva granice. Znak štiti i štiti i, kao rezultat, doprinosi povećanju prosperiteta i bogatstva. Bogovi bogatstva takođe pozdravljaju ovaj znak.

Znak može biti izrađen od bilo kojeg materijala: spaljen na brezovoj kori, izrezbaren od drveta, istopljen od metala. To može biti otisak na keramici ili vez na peškiru.

BOGOVI BOGATSTVA KOD DRUGIH NARODA.

Najpoznatiji od njih su sedam bogova sreće - Ebisu, Daikoku, Bishamon, Saraswati, Hotei, Jurajin i Fukurokuzen.

"tim sedam" iz Japana, Indije i Kine. Figurice ovih bogova sreće (sve zajedno, ili svaki posebno, ili jedan od njih) često se mogu vidjeti ne samo u domovima, već i na najneočekivanijim mjestima: u uredima, restoranima, trgovinama.

Hajde da vidimo šta su ova misteriozna orijentalna božanstva, koja donose dobrotu i prosperitet više od jednog milenijuma.

EBISU- Bog poštenog rada i blagostanja. Donosi uspjeh u profesiji

PEDIGRE. Vjeruje se da dolazi iz Japana, a njegov učitelj i prijatelj je bog bogatstva Daikoku. Kažu da je pri rođenju bio bogalj, ali onda se dogodilo čudo i narasle su mu ruke i noge, međutim, ostao je malo gluv.

SVETA ŽIVOTINJA (SIMBOL): brancin (tai riba)

SIMBOLIZAM. Ebisu simbolizira poštenje u poslu i pravdu.

IZGLED. Običan ribar sa štapom za pecanje, u spljoštenoj kapi.

NAVIJAČI: ribari, farmeri, pomorci

BOGOSLUŽENJE je 20. u mjesecu.

AKTIVACIJA (POZOVITE BOŽANSTVO) - postavite njegovu figuricu blizu vode koja teče i pozovite boga sreće Ebisu

DAIKOKU- bog bogatstva, kao i bog koji uz pomoć magičnog čekića može ispuniti sve želje ljudi. Bog kuhinje i poljoprivrede.

DRUGO IME: Daikokuten ili Great Black

PEDIGRE. Dolazi iz Indije, gdje su ga zvali Mahakala, a zatim je preko Kine došao u Japan.

IZGLED i ATRIBUTI. uvijek sa sobom nosi vreću pirinča i čekić. Istina, kažu da pirinač nije uvijek u vrećici. Ponekad postoje novčići ili čak drago kamenje. I čim neki štakor progrize rupu u vreći, ovi kamenčići (dobro ili novčići) počinju da padaju na zemlju. Dakle, znajte: štakori su korisna stvorenja, pogotovo ako su navikli i progrizu vreću bogatstva kako bi se bogatstvo njihovog vlasnika povećalo.

ZAŠTITA. Ovo božanstvo je favoriziralo ratnike, ali je onda naglo promijenilo svoju ulogu i odlučilo da je bogatstvo nekako pouzdanije.

AKTIVACIJA (POZIV BOŽANSTVA) - izvođenje posebnog svetog plesa Daikoku

BISYAMON- bog ratnika, ali u isto vreme - bog prosperiteta i bogatstva. Bog je zaštitnik hramova. On je čuvar Severa, koji zna kako da istera demone. On kažnjava Zlo, a dobre ljude obdaruje blagom (ili barem bogatstvom).

SIMBOLIZAM. Bišamon je samo dostojanstvo.

PEDIGRE. Kažu da je iz Indije. Njegovo drugo ime je Tamonten - tako se zove, kao jedan od četiri nebeska čuvara. On je jak i milostiv. A na sanskrtu njegovo ime znači - Bog, koji sve čuje.

IZGLED i ATRIBUTI. Ratnik u punom samurajskom oklopu s kopljem i modelom male pagode (hoto)

SVETA ŽIVOTINJA - golub

NAVIJAČI: vojska, doktori, advokati

BENTEN (SARASWATI)- Boginja mudrosti i sreće.

DRUGO IME - Benzaiten

STANIŠTE: voda, more. U Indiji se smatrala božanstvom rijeka.

SFERA UTICAJA: umjetnost i težnja za znanjem, mudrost i ljubav, sreća. Patronizira umjetnike, muzičare, pisce.

POSEBNA ZAŠTITA: muzika i voda (vodeni šou su upravo element gde je ona prva po pravu)

ZAŠTITA. Rečeno je da je statueta Saraswati u stanju da zaštiti od vodene stihije, kao i od drugih prirodnih katastrofa.

SIMBOLIČKA ŽIVOTINJA - morski zmaj, zmija.

Kažu da ima šesnaest asistenata, po jednog za svaku vrstu umjetnosti.

HOTEI- bog sreće i dobre naravi, saosećanja i nemara, vedrine i obilja.

IME - Japanski HOTEI - platnena torba - i on (torba) je zaista prisutan na svim slikama ovog boga.

IZGLED: veoma debeo vedar starac

KAO TALISMAN - Hotei figurica se koristi za privlačenje bogatstva i sreće. A govore i o broju 300. Toliko puta (trista!) trebate pogladiti debeljuškasti Hoteyny stomak, pritom poželjeti dobre stvari - sebi i drugima, i tada će se sreća sigurno otkotrljati iz njegove torbe.

OBLASTI UTICAJA: On inspiriše ljude da dobro piju i da jedu srdačno. Veoma popularan u ugostiteljstvu. A za njega kažu da je bio gatar, a sva su se njegova predviđanja sigurno obistinila.

JURODZIN- bog dugovečnosti. Ne smatra se pijanicom, ali pije mnogo sakea.

SFERA UTICAJA - može dati dugovječnost, a ovo - samo po sebi - sreću i sreću.

LEGENDA. Kažu da je postojao takav taoistički pustinjak da je tražio i pronašao eliksir besmrtnosti. Zapisao je recept za dugovječnost u svom svitku mudrosti, pričvrstio ga za svoj štap, i sada bog Dzyuradzin hoda zemljom i može davati onima koji ga pozdravljaju dugi niz godina.

Istina, skeptici tvrde da on ne može dati ništa, a u svitku svog tajnog znanja - kome se i koliko mjeri na zemlji živjeti.

FUKUROKUJIN- Bog mudrosti i dugovečnosti. Za njega se kaže da je gospodar zvijezde južnog pola.

IZGLED: niski starac sa osebujnim oblikom glave (veoma izdužena lobanja)

SFERA UTICAJA: dobro radi sa misliocima, naučnicima i onima koji su zauzeti implementacijom i implementacijom novih planova. I časovničari ga jako vole. Jer Fukurokujin je bog mudrosti i preciznosti.

IME: Fuku-Roku-Ju - može se prevesti kao bogatstvo-sreća-dugovječnost

HOBI: Voli da igra šah

I na Zapadu su postojali bogovi odgovorni za prosperitet.

PLUTOS— Grčki bog bogatstva. Kažu da je on unio novac. Ljudi su voljeli, čuvali, poštovali novac, a uz njega je dio ljubavi i poštovanja pripao Plutonu. Očigledno je Pluton bio dovoljno pametan: znao je kako da privuče pažnju ljudi.

IME - u prevodu sa starogrčkog: ono što je palo ždrijebom, nesreća.

U STAROM RIMU - Tiho odgovara FORTUNE(boginja srece) i FELICA (FELICYTAS)- boginja sreće

U SVINJU RUSKOG JEZIKA - sreća, prd, sreća, kolo sreće

SIMBOLIZAM. Simbol sreće je točak. Tychea tvrdi da je sve promjenjivo, sve se vrti i može mijenjati mjesta. A ima i rog izobilja, iz kojeg predstavlja svoje fanove.

NA MAPI ZVJEZDA: U čast boginje Tyche, nazvan je asteroid (258) Tychea, koji je otkriven 1886. godine.

PITANJA I ODGOVORI

• Kako se zove Bog sreće? Svaki narod ima svog Boga. Imena bogova sreće nalaze se u ovom članku. Odlučite koji vama lično najviše odgovara i češće izgovarajte njegovo ime - tako ćete privući Boga sreće.

****************

Aha(staroegipatski ˁḥ3 - "ratnik, borac") - bog bogatstva i sigurnosti u staroegipatskoj mitologiji. Aha je bio bog igre i muzike, kao i zaštitnik dece i majki.

Inari- Šinto božanstvo obilja, pirinča (i žitarica uopšte), lisica, industrije, svetskog uspeha, jedno od glavnih božanstava šintoizma. Inari se može prikazati kao muškarac, žena ili androgin, a ponekad se vidi kao kompozitna slika tri ili pet odvojenih kamija. Inari je bio poštovan, očigledno, od osnivanja hrama na planini Inari 711. godine; međutim, neki naučnici veruju da je kult boginje nastao krajem 5. veka nove ere. e.

Geser(Geser Khan) - u mitologiji mongolskih naroda i naroda Tibeta, koji su bili u kontaktu sa Syanbi: kulturni heroj poslat s neba - Nebeski sin,sky rider, bog rata(svetac zaštitnik ratnika) i izabranog kralja(up. mesija), čišćenje zemlje od čudovišta - mongus demona. Kao prva osoba koja je sišla s neba (tačnije, izlegla se iz nebeskog "kosmičkog jajeta"), Geser se vraća u predbudističku, bonsku tradiciju. U nekim mongolskim verzijama, Tsoton se ispostavlja da je Geserov dvojnik, jedna od njegovih inkarnacija.

Kubera(Skt. कुबेर - moguće "imati ružno tijelo") ili Witteshwara- jednooki bog bogatstva i svijetloputi gospodar (maharaja) sjevera (jedan od lokapala), gospodar yaksha, kinnara i guhyaka, dharmapala.

Lakshmi(skt. लक्ष्मी, lakṣmī IAST - "sreća") - boginja blagoslova, obilja, prosperiteta, bogatstva, sreće i sreće. Ona je oličenje gracioznosti, lepote i šarma. Vjeruje se da će njegovi sljedbenici biti zaštićeni od svih vrsta nedaća i siromaštva. Lakšmi je najstarija Višnuova žena, udata za Ramu (u inkarnaciji Site) i Krišnu (kao Radha, a kasnije i Rukmini).

Pilvits, Pilvitis, Pilvitus (Pilvytis, Pilnytis, Pilunitus, Pilunytis, Piluvytis, Pilunytis, Piluitus) - bog obilja i bogatstva u pruskoj i sudovskoj mitologiji. Prema Bretkunasovoj „Sudavskoj knjizi“ (1563.) i „Hronikama pruske teritorije“ (kraj 16. veka), Pilvits bogati i „puni štale“; identifikovan sa grčkim bogom bogatstva Plutosom i staroslovenskim Pereplutom. Porijeklo ovog imena vezuje se za balto-slavenski korijen pel-"biti pun, obilan".

Sabaziy(drugi grčki. Σαβάζιος, Σαβάδιος, Σαβάσιος, Σαβάνδος, Σεβάζιος, Σεβάδιος , moguće i Savvaty, Sabatsy) - vrhovni rogati bog Tračana i Frigijaca, prema Strabonu, "na neki način je dijete" Majke bogova

Februus(lat. Februus) - etrurski bog podzemnog svijeta, gdje žive duše mrtvih, ujedno i davalac bogatstva, smrti, pročišćenja. U drevnoj rimskoj religiji, Februus je bio bog pročišćenja. Funkcije boga podzemlja obavljao je Pluton. Od imena Februus dolazi i naziv mjeseca februara kod Rimljana.

Lakshmi.

Da li ste ikada čuli za boginju Lakšmi? Ovo je indijska boginja, čije se ime vezuje za mnoge vrline, kao npr lepota, mir, znanje, ljubav. Štaviše, Lakšmi je takođe boginja blagostanje, sreća, blagostanje, sreću, uspjeh i milost nebesa. Njeno ime na sanskrtu znači "sreća".

Legenda kaže da je Lakšmi nastao iz lotosovog cvijeta koji pluta na površini prvobitnih voda okeana. Lotosov cvijet simbolizira čistoću i bogatstvo, duhovno i materijalno. Stoga je Lakshmi uvijek prikazana ili na lotosu ili sa lotosom u rukama.

Lakshmi se smatra boginjom ljubavi, ljepote i prosperiteta. Čak i postoji mišljenje da kada se osoba počne bogatiti, kažu da se Lakshmi nastanio u njegovoj kući, a ako, naprotiv, postoje samo neprekidni neuspjesi, Lakshmi ga je napustio.

Kako onda stupiti u kontakt sa ovom boginjom sreće? Postoji nekoliko načina. Jedna od njih je meditacija, druga je pjevanje mantri sa spominjanjem imena Lakšmija koji nosi zlato. Možete kombinirati pojanje s meditacijom. Ovo će sigurno donijeti plodne plodove u vaš život, vrlo brzo ćete vidjeti njihov utjecaj.

Ako samo držite sliku Lakshmi u kući, tada će se pojaviti i blagostanje, ali možda ne čim se koristi zajedno s mantrama i meditacijama.

Ganesha.

Ganesha je indijski bog obilja sa glavom slona. On se smatra pokrovitelj poslovanja, bog bogatstva, koji uklanja prepreke sa puta onih koji teže uspjehu.

Izgled Ganesha možda neće zadovoljiti na prvi pogled. Glava životinje i zdepasto debelo tijelo nekako se ne uklapaju baš najbolje. Ali Ganesha je zaštitnik ljudi suptilnog uma koji nisu obmanuti spoljašnjim izgledom. Ko nije u stanju da vidi Božansko u Ganeši postaje žrtva racionalnog uma, koji je najveća prepreka duhovnom razvoju.

Ganesha je prikazan kao čučanj, sa velikim trbuhom, četiri ruke (ponekad sa šest, osam, a možda čak i šesnaest) i glavom slona sa jednom kljom. U tri ruke drži sjekiru, laso i ponekad školjku. Četvrta ruka se može prikazati u gestu "davanja poklona", ali najčešće drži laddu - slatku kuglu graška brašna. Njegove male oči sijaju poput dragulja. On sjedi na štakoru, ili ga ona prati. Prema legendi, pacov je nekada bio demon, ali Ganesha ga je obuzdao i napravio svojim konjem. Ovaj demon simbolizira taštinu i drskost. Tako Ganesha pobjeđuje lažnu taštinu, ponos, sebičnost i drskost.

Postoji mišljenje da što je veća Ganeshova figurica, to će više novca donijeti. Dakle, odlučite sami koju veličinu da nabavite Ganesha.

Ganesh talisman može biti napravljen od različitih materijala. Može biti poludrago kamenje, bakar, bronza ili drvo. Ali nije važno od kojeg je materijala napravljen talisman, glavna stvar je odnos poštovanja prema Ganeshi. U Indiji, gdje je Ganesha posebno poštovan, postoji mnogo plastičnih figurica.

Bolje je staviti bronzanu statuetu Ganeše u metalne sektore Zapad, Sjeverozapad ili na desnu ruku na svom radnom mjestu. Tada će simbolizirati pomoć prijatelja i bogatstvo. Takođe možete staviti bronzanu Ganešu u sektor karijere, jer metal stvara vodu - novac.

A drvenu Ganešu treba staviti u sektor bogatstva ili u sektor porodice. Tada će vaš novac rasti.

Da biste pojačali učinak Ganeshine pomoći, potrebno je da počešete njegov trbuh ili desni dlan. Pored njega možete staviti i kineske novčiće ili slatkiše - Ganesha jako voli ponude i definitivno će vas obradovati ugodnim iznenađenjima.

Pored upotrebe samog Ganesha talismana, preporučuje se ponavljanje mantri upućenih njemu lično. To će vam dati čistoću namjera, sreću u poslu i sve vrste prosperiteta.

Hotei ili Buda koji se smije

Hotei je bog bogatstva, zabave i prosperiteta. U stvari, jedno vrijeme je postojao jedan takav monah, Buda, koji je lutao selima, a sa njim je u sela dolazila radost i sreća. Iza leđa, Buda je nosio impresivnu torbu, a na pitanje šta je u njoj, Buda je odgovorio da tamo ima ceo svet. Neverovatno, zar ne?

Ljudi koji ga poštuju vjeruju da njegova velika torba simbolizira ogromnu količinu novca i dragog kamenja. Neki vjeruju da njegov impresivan trbuh simbolizira bogatstvo. Iz ovoga zaključuju da što je veći Budin stomak, to je moćniji.

Kažu da je za pomoć Hoteiju potrebno svaki dan maziti stomak. A ako Hoteijevu figuricu trljate po stomaku tačno tri stotine puta, razmišljajući o svojoj najdražoj želji, budite sigurni da će vam se želja ostvariti. Stoga je milovanje Bude koji se smeje postalo navika mnogih kineskih biznismena.

Drugi veruju da je Buda koji se smeje Buda sreće, jer mu ništa ne pričinjava veću radost od skupljanja svih ovozemaljskih nedaća u svojoj torbi. To je razlog njegove zabave: uzima ono što voli najviše na svijetu - tuđe probleme.

Prema Feng Shuiju, Hotei figuricu treba postaviti u dnevnu sobu, po mogućnosti sa pogledom usmjerenim prema ulaznim vratima; a figurica treba da bude što veća. Prisustvo Bude koji se smije pozitivno će utjecati na svaku prostoriju, jer se vjeruje da slika ovog božanstva zrači pozitivnim Qi (). Štaviše, Hotei je u stanju apsorbirati sav negativni i smrtonosni Qi unutar kuće, on je dobar protuotrov za godišnju invaziju zvijezda letećih koje donose bolesti i gubitke.

Ako se odlučite za kupovinu Hotei, izaberite figuricu od materijala koji neće narušiti harmoniju na mjestu gdje ćete je staviti, ili od materijala koji se smatra najpovoljnijim za vas. Što se tiče figurica Hoteija, one mogu biti zlatne ili bijele s različitim atributima.

Ako u ruci vašeg Hotei na štap od ginsenga bundeva, tikva i hrpa od šest drevnih kineskih novčića sreće- obećava ti finansijsko blagostanje, uspjeh, srećan dug život, čistoća porodičnih odnosa i blagostanje vaših potomaka. Breskva je simbol besmrtnost, stegnut u lijevoj ruci - obećava mnogo godina zdravog zivota. Ako Hotei zadrži fan- znači sa vašeg puta sa sve prepreke su bacene, komplikuje vam put do željenog cilja. Kada Hotei sa hoda u piramidi, među novčićima i zlatnim pijeskom, onda takav uteg za papir smiriti "radnog konja", pomoći mu da se koncentriše, prilagodi radnom raspoloženju,- i naravno, zaraditi više. Ponekad možete sresti Hoteija sa magičnim biserom u ruci. To je simbol i materijalno i duhovno bogatstvo. Ako Hotei zadrži roker, a na njemu - novčić sreće i korpa zlatnih poluga, opravdano je očekivanje velikog bogatstva, a ogrlica oko vrata (oslikava hijeroglif "Fuk") - Obećavam Sreća i sreća. Kada je Hotei prikazan sa zmajem, ovo je garancija privlačenja solidnog kapitala, uspješnog razvoja poslovanja ili mogućnosti otvaranja vlastitog posla uključuje značajna finansijska ulaganja.

Poza Hotei figurice nije bitna, ali uzmite si vremena i odaberite figuricu koja vam se najviše sviđa. Svaki put kada se osećate snuždeno, pomažite Budu koja se smeje i pogledajte ga u oči. Vidjet ćete da je njegova radost zarazna i njegov osmijeh će vas razveseliti.

Jambhala - tibetanski budistički bog obilja

Tibetanski budisti vjeruju u postojanje bogova obilja koji pomažu onima kojima je potrebna. Jedan od ovih bogova obilja je Jambhala. Prema legendi, ako pravilno postavite figuricu ovog boga obilja ispod kaskade prevrnute vode, vašoj kući nikada ništa neće nedostajati.

Budistički Jambhals, po pravilu, imaju strog izraz lica, u rukama uvijek drže mungosa iz čijih se usta slijeva drago kamenje, zlato i druga bogatstva.

Postoji pet različitih Jambala:
Zelena Jambhala se obično prikazuje sa svojom suprugom;
Žuta Jambhala se obično prikazuje kako sjedi;
Crna Jambhala se obično prikazuje kako stoji;
Bijela Jambhala se obično prikazuje kako jaše zmaja;
Crvena Jambhala se obično prikazuje kao hinduistički bog Ganesh.

Da bi namamio Džambalu svojim mungosom koji donosi dragulje i zlato, potrebno je izgraditi vodopad koji će baciti svoje vode na krunu ovog boga. Ovaj ritual će osigurati prosperitet vašem domu.

Ako izgradite Jambhalin vodopad Izobilja s poštovanjem i poštovanjem, ne samo da ćete dobiti materijalnu korist, već ćete moći i da se duhovno obogatite, shvatite svoju dušu i pravu svrhu na ovoj Zemlji - a to je ponekad važnije od prvog .

Guan Gong

Guan Gong je bog bogatstva i rata. Slava ovog komandanta na kraju je prerasla u vjerski kult. Osim toga, on je zaštitnik potlačenih, a odnedavno i zaštitnik političara i biznismena.

Trgovci su oduvijek poštovali Guan Gonga kao Boga bogatstva - ako se bavite poslom ili radite u oblasti trgovine, obratite pažnju! Ali zapamtite: Guan Gong se smatra bogom bogatstva kada se prikazuje kao civilni službenik. Ako nosi vojnu uniformu, to je već zaštitnik ratnika, kao i duda zlih duhova.

Postoji mnogo različitih varijacija Guan Gonga. Njegova figurica je obično napravljena od porculana ili drveta, a može zauzimati razne poze. Može sjediti na konju, na prijestolju ili jednostavno stajati u vladarskom položaju. Što je Guan Gongovo lice ozbiljnije, to ga smatraju moćnijim. Najuticajniji je Guan Gong od Devet zmajeva, prikazan sa devet zmajeva na tijelu i pet zmajevih zastava na leđima.

Smještena u domu ili uredu, figurica ovog božanstva pružit će svojim stanovnicima mir i spokoj, zaštiti hranitelja i podari svim stanovnicima fantastičnu sreću i blagostanje.

Moć božanstva Guan Gonga dostići će vrhunac ako ga postavite u sjeverozapadni dio kuće. Figura treba da gleda na ulazna vrata tako da božanstvo, takoreći, pogledom prati svakoga ko ulazi i izlazi iz kuće.

Vjeruje se da ako sve vrste vođa i biznismena postave figuricu Guan Gonga iza svog radnog mjesta, nikada im neće uskratiti podršku utjecajnih ljudi. Rijetko će biti uklonjeni sa svojih pozicija - simbola moći i moći.

Nije neophodno obožavati Guang Gong. Prema Feng Shuiju, sve što vam treba je slika ovog božanstva u vašem domu ili uredu.

Tri zvjezdice

Tri starješine su tri kineska božanstva koja donose Zdravlje, bogatstvo i prosperitet. Stare zvijezde Fu, Lu i Shouxing koriste se kao feng shui talismani širom svijeta. Oni nisu bogovi u religioznom smislu te riječi, oni su samo simbolična božanstva. Slike starješina zvijezda koriste se u Feng Shuiju jednu po jednu ili sve zajedno.

Ali stariji prikazani zajedno smatraju se povoljnijim simbolom, koji kući donosi veliku sreću i prosperitet.

Da bi se aktivirao ovaj talisman, figurice zvijezda se postavljaju na mjesto kuće gdje se najčešće okuplja cijela porodica, bilo u zdravstvenom sektoru ili u sektoru za pomoćnike. Starešine predstavljaju tri najčešće težnje u Feng Shuiju: zdravlje, bogatstvo i prosperitet.

Starješina po imenu Fu je veoma popularan u azijskim zemljama. Njegova figurica simbolizira veliku sreću, koja dolaskom u vašu kuću donosi joj novac, obilje, radost i čini vas istinski sretnim. A ako pogledate tradicionalne kineske ploče, vidjet ćete koliko često prikazuju ili zvijezdu starijeg Fua okruženog planinama novčića, ili hijeroglif "Fu" i stotinu varijanti njegovog pravopisa - kao simbol stotina želja za prosperitetom. i sreća.

Star Elder Lou,često prikazan sa djetetom u naručju ili okružen djecom, ovo je bog prosperiteta, obilja i razmnožavanja. Njegova figurica će vam dugo donositi novčano bogatstvo. Ako je prikazan sa svitkom i žezlom u rukama, to su simboli snage i moći, koji simboliziraju porodični autoritet i dostojne nasljednike.

Zvjezdani starješina Shousin- bog zdravlja i dugovečnosti. Shusin figuricu ćete razlikovati po štapu od korijena ginsenga i breskve - simbola besmrtnosti. U Kini je uobičajeno da se muškarcima poklanja Shousin figurica kao simbol neiscrpnog izvora njihove snage.

Ebisu i Daikoku

Ebisu i Daikoku su bogovi srece i srece, hodajući ruku pod ruku. Ebisu i Daikoku se mogu prikazati odvojeno, ali kada su zajedno, to simbolizira harmoniju između duhovnog razvoja i materijalnog bogatstva. Ako mogu tako reći, ovo je posebno za one koji se boje da će, postavši bogatiji, postati i bešćutni.

Ebisu je bog sreće i sreće, kao i trgovine (što je posebno važno za sve koji se bave trgovinom), služi kao talisman postignuća harmoniju, pomaže u odabirom partnera u životu, štiti kuću od izdaje i izdaje. Ebisu je prikazan sa svetom ribom Tai - simbolom sreće i duhovnosti.

Da biste aktivirali talisman, stavite Ebisu figuricu pored vode. To može biti akvarij, fontana ili samo vaza s vodom.

Daikoku je jedan od sedam bogova sreće. Ovo je veliki talisman. bogatstvo i prosperitet. Osim toga, ovo božanstvo djeluje kao zaštitnik ognjišta i štiti kuću od bilo koje vrste nepovoljne energije.

Daikoku figuricu je lako prepoznati: prikazan je sa torbom, svetim čekićem i štakorom. U ovom slučaju nemojte dozvoliti da vas torba i štakor uplaše - to su simboli obilja. Bogatstvo je pohranjeno u vreći, a pacov će se pokrenuti samo u bogatoj kući: u siromašnoj jednostavno nema šta da jede. Sama vrećica je napunjena magičnim pirinčem, a kada pacov izgrize rupe u njoj, pirinač vam se prelije pravo u ruke. Daikoku pleše i tapka svetim čekićem, odnosno kuje sreću: svakim njenim udarcem svijet postaje sretniji i prosperitetniji. Pa neka kuca maljem na zdravlje!

Aktivacija ovog talismana je vrlo jednostavna: volite ga i gledajte češće u Daikoku čarobni ples, tada će vaša briga o njemu biti nagrađena pojačanim efektom talismana, koji će vam na kraju donijeti bogatstvo, sreću i prosperitet.

A ako se Shoshin, Ebisu i Daikoku smjeste sva trojica odjednom, onda to znači da imate trostruki talisman pravo pred očima: želju za velikom srećom, prosperitetom i dugovječnosti.

Pi Yao

Pi Yao je jedan od najmoćnijih zaštitnih talismana koji ima sposobnost da zadrži zle ljude i nepovoljne energije iz kuće. Pi Yao se obično prikazuje sa licem lavljeg psa, koji ima jedan rog, kopita, mala krila i rep. Najpovoljnija slika je Pi Yao, koji sjedi na novčićima i štiti dobrobit svojih vlasnika, a također ima sposobnost da je poveća. Prema legendi, Pi Yao ima ogroman apetit, što doprinosi uštedi.

Gdje je najbolje staviti Pi Yao talisman? Budući da je ovo, prije svega, zaštitni talisman, treba ga postaviti na ona mjesta koja su pod utjecajem negativne energije Sha: oštri uglovi, suprotni tornjevi i vrhovi, razne izbočine - obavezno okrenuti prema van. Ako sa svog prozora vidite oštar ugao druge zgrade, onda stavite Pi Yaoa na prozorsku dasku koja gleda na ulicu. Ako često putujete i ostavljate kuću bez nadzora na duže vrijeme, onda će najbolje mjesto za Pi Yao biti blizu ulaznih vrata ili u hodniku. Tako će Pi Yao čuvati i štititi vaš dom. Ne preporučuje se stavljanje Pi Yao figurice u spavaću sobu.

Osim toga, ako radite u poslovnom sektoru, onda će vam Pi Yao biti nezamjenjiv asistent. On će štiti vas od napada konkurencije i pomaže vam da povećate svoje bogatstvo. U Kini postoje čak i posebne trgovine koje su specijalizirane za prodaju samo ovog talismana.

Da bi aktivirao Pi Yao i poboljšao njegova zaštitna svojstva, talisman treba jednom sedmično zvoniti zvonom ili jednom mjesečno zapaliti veliku svijeću pored njega.

Prema kineskim tradicijama, da bi sreća, novac i sreća bili u kući, potrebno je staviti par Pi Yao, jer je ovaj talisman par. Možete kupiti jednu figuricu ili par. Odaberite sami! Ovaj talisman, čak iu jednoj izvedbi, smatra se vrlo moćnim i djelotvornim.

Sun Wu-Kun ili Kralj majmuna

Sun Wu-Kun ili Kralj majmuna je popularan lik u kineskom folkloru i slikarstvu. U feng shuiju, slika kralja majmuna se koristi kao talisman koji donosi zdravlje, uspjeh i zaštita. Za razliku od zapadne kulture, slika majmuna u Aziji se smatra simbolom snalažljivosti, talenta, inteligencije i uspjeha. Stoga ga Kinezi toliko vole i cijene.

Ako se bavite nekom vrstom borilačkih vještina, onda je slika Sun Wu-kuna vaš talisman. Jer, prema legendi, Sun Wu-Kun je osnivač vušu stila majmuna. Ovaj talisman će povećati vašu snagu, agilnost i brzinu kretanja.

Aktiviranje ovog talismana nije nimalo teško. Treba mu povremeno davati ponude u obliku voća i slatkiša.

Malo istorije. Kinezi su sliku božanskog majmuna preuzeli iz Indije, gdje je postojao kult božanstva majmuna. Kinezi govore sledeće o usponu Kralja majmuna. Majmun se izlegao iz kamenog jajeta pod uticajem sunčeve svetlosti. Tada je u potrazi za hranom srela učitelja Xuan Zanga, koji joj je otkrio suštinu svemira i otkrio tajne transformacije. Ali majmun je lukavstvom stekao besmrtnost i postao drzak i nekontrolisan. I samo je Buda mogao da je zaustavi. Sun Wukong je bio zatvoren 500 godina pod planinom, i, prema Budinoj rečenici, pravednik koji je putovao u potrazi za svetim knjigama morao je da ga oslobodi. Xuan Zang ga je oslobodio i postao njegov zaštitnik, zbog čega je uvršten u broj Buda pod imenom Pobjedonosni Buda.