На какво са научили света беларусите. Кухня и национални ястия на страната

скъпи
Английско обслужване
РадиоБеларус,

Поздрави на всички служители и слушатели на английската служба на радио Беларус.
Слушаме вашата уебкаст програма. Качеството на вашата програма е много добро. Вашият уебсайт е цветен и документиран.
Харесахме вашите програми, Новини и Актуални предавания. Интересуваме се от културата, начина на живот на беларуския народ, историческите места, туристическата атракция и дестинацията на Беларус.
Моля, изпратете програмна програма (A19), календар, стикер, карта за преглед, рекламни артикули на Радио Беларус за членовете на нашия клуб и студентите.
21 юни беше петият Международен ден на йога, отбелязан в целия свят. Темата на Деня на йога 2019 г. беше „Йога за климатични действия". На този ден, който е посветен на вътрешното и външното благосъстояние на човешкото тяло, хората по света практикуват йога в групи. Международният ден на йога има за цел да повиши осведомеността по целия свят за многото ползи от практикуването на йога, физическа, умствена и духовна практика.
Изпращаме ви няколко снимки, свързани с програмата, която се проведе в нашия район по повод Международния ден на йога. Членовете на нашия клуб също практикуват йога.
Очакваме вашия отговор.

С най-добри пожелания
ШИВЕНДУ ПОЛ
ПРЕЗИДЕНТ
КЛУБ НА СЛУШАТЕЛИТЕ НА МЕТАЛИТЕ
ИНДИЯ

Уважаеми Клуб на слушателите на Шивенду Пол и Метали,

Благодаря за коментара! Ще ви изпратим някои от нашите сувенири възможно най-скоро.
останете на линия и 73,
RBI

Здравейте радио Беларус,

Ja der Dieter Leupold ist jetzt auch hier im Gästebuch vertreten... Super, bald sind wir alle zusammen hier im "Belarus Hörerclub", Dieter könnte 1.Vorsitzender werden und Jana und Elena Ehrernmitglieder, Helmut Matt Schriftführer, Alfred Albrecht Beisitzer und ich mache Hausmeister:-) Lutz Winkler wie fit bist Du bereits wieder, für Dich finden wir auch eine nette Aufgabe:-) Beste Grüße und ein schönes Wochenende.

Das stimmt, für alle finden wir im Hörerklub eine Aufgabe!:)
Liebe Grüße und einen guten Започнете в die Woche!

Здравейте. Говорейки за красотата на природата на Беларус, за манталитета на нейните жители, чиято неразделна черта е гостоприемството, бих искал да нарека Беларус такъв синоним като Добарус.
Сосновски Кирил.

Отговор:

Благодаря за обратната връзка!

Здравейте Яна и Йелена,
Höre gerade den tollen Song 10:45 min (Hörerbriefkasten) Was ist das für ein tradicionalelles Instrument im Soloteil, klingt etwas wie ein Dudelsack, aber der ist ja in Schottland:-)
LG
Дитмар Волф

Отговор:

Либер Дитмар,
das ist wirklich ein Dudelsack:) В Беларус wird es aber Dudá genannt. Eigentlich ist Duda ein belarussisches tradicionalelles Musikinstrument. Übrigens gibt es viele Arten und Formen von Dudelsack in verschiedenen Kulturen und Ländern von Südamerica bis Indien.
PS: das Lied ist Kalyada Na Balotse von Тутейша Шляхта. ;)
Beste Grüsse

Уважаеми господине
Как си. Изгонен съм от Пакистан. Слушател съм на радио Беларус. Всички програми са информативни и интересни. Интересувам се от история и култура. Благодаря. Моля, изпратете ми малко данни за радиото.
Мохамед РАШИД ХАН
ПАКИСТАН

Отговор:

Скъпи Мохамед Рашид Хан, много ти благодаря, че слушаш RBI! Ще ви изпратим колет по обикновената поща възможно най-скоро.
Останете на линия и 73!
RBI

Добър ден Моля, уточнете каква песен е била пусната в събота, 29.09.2018 г. от 14.00 до 16.00 ч. с думите "Маша Маруся ... в Беларус". Ще съм много благодарен за отговор.
Елена

Отговор:

добър ден Елена!
Музикалната композиция, която ви интересува, е песента "Маня-Маруся", която се изпълнява от ансамбъл "Сябри" (вокал: Валерий Рязанов)!
Благодарим ви, че сте с нас!

(превод от английски)
Здравейте радио Беларус!
Аз съм редовен слушател на вашите програми. Пиша ви за първи път. Много обичам да слушам всички ваши програми: новини, спорт, музика и други. Също така много харесвам вашата национална култура. Приемете моите поздравления за домакинството на II Европейски игри в Минск през 2019 г. Много обичаме и спорта. Момчетата в нашето село играят много добре футбол. Ще съм благодарен, ако ми изпратите графика на програмите и пощенски картички за момчетата.
Благодаря ти.
Хан Рахат Кумар
Западен Бенгал
Индия

Отговор:

Здравейте! Измъчван от носталгия по беларуското радио, но на таблета няма начин да ви слушам. Да, и Google Play няма приложение за слушане на вашия канал. Жалко. Наталия.
Отговор:

Здравейте, Наталия! Поддръжката за Android OS и нашето приложение в Google Play е в процес на разработка, така че не се отчайвайте) Междувременно можете да ни слушате, като изтеглите софтуерните блокове от нашия уебсайт. Пишете ни повече!

Благодаря ви много, радио "Беларус", за толкова важно нещо: историята на страната ни в чужбина. Бих искал да чуя интервюта с успешни местни жители на нашата страна: спортисти, поп звезди, представители на научната и образователната сфера и др. Също така предлагам да добавим още анкети за страната ни. Може би на чуждестранните слушатели би било интересно да чуят заглавието „История в цифри“, което да подчертава основните исторически събития, свързани с нашата страна. За да се запознаете с нашата култура, можете да говорите за класиците, както и да цитирате стихове, много от които са в превод. Успех и творческо вдъхновение! Татяна М.
Отговор:
Татяна, благодарим ви за обратната връзка и интереса към нашето радио! Определено ще вземем предвид вашите желания. Голяма част от това, което предложихте, вече е покрито. В програмите на радио "Беларус" можете да чуете интервюта с наши сънародници, както и да научите интересни факти от историята и съвременността на Беларус. Следете нашето предаване.

Здравейте.

Мислили ли сте да излъчвате по CB? Днес паркът от радиоапарати е много широк, във всяка къща във всяко село има старо радио. За съжаление, излъчването в този диапазон в Беларус е преустановено от няколко години. В същото време в много региони просто няма новинарски радиостанции. Трябва да слушате същия VestiFM на честота 1423 kHz от Приднестровието. Би било чудесно в Беларус да слушате вашите новини, политически анализи, различни видове рецензии. Публиката може да се състои от жители на населени места, където няма нормално FM приемане, шофьори, които се движат по пътищата на страната, фенове на AM приемане Виктор.
Отговор:
Здравей Виктор!

За съжаление, реалността е, че много радиостанции отказват да излъчват на къси и средни вълни. Радио "Беларус" не прави изключение, преди няколко години спряхме да излъчваме на HF и MW. Сега се фокусираме върху излъчване чрез сателит (информация за приемане е налична на нашия уебсайт) и през Интернет. В някои региони на Беларус (Брест, Гродно, Мядел и др.) Нашият сигнал може да бъде уловен в FM честотната лента. Надяваме се, че ще намерите тази информация за полезна.

Здравейте, скъпи приятели от Република Беларус.
Днес получих вашето предаване на немски език на честота 11730. За съжаление сигналът тук в Русия в Кировска област е доста слаб. Но обикновено ви слушам през интернет на вашия сайт. Намирам предаванията за доста интересни. Особено харесвам вашите песни на беларуски.

Изпращам ви протокол за прием по обикновена поща на лист хартия. Мисля, че за вас е по-приятно да получавате такива доклади, отколкото по имейл.

Отговор:

Уважаеми Дмитрий!
Благодаря ви, че записахте в книгата за гости! Немските редактори се радват, че нашите програми вече се слушат не само в немскоговорящите страни. Очакваме вашето писмо!

Немска служба на радио "Беларус".

Здравейте.

Слушах вашето радио предаване на HF - 7 255 kHz и ви изпратих доклад за приемане, мога ли да получа карта за потвърждение от вас за приема.
Преди много време получих карта от вас за прием в КВ и ДВ.

Отговор:

Здравей Владимир. Да, разбира се, изпратете доклад за приемане. С удоволствие ще отговорим на Вашето писмо и ще Ви изпратим QSL картичка.

Да говорим за историята и развитието на културата на Беларус е същото като да се опитваме да разкажем дълга и завладяваща история. Всъщност тази държава се появи доста отдавна, първото споменаване за нея се появява през 862 г., когато съществува град Полоцк, който се счита за най-старото селище. Културата на Беларус се развива в продължение на много векове и се преплита с различни събития от онова време. Може би затова е толкова ярък и разнообразен.

Появата на културата

Ако говорим за това как се появи културата на Република Беларус и от какво е особено повлияна, тогава ще бъде трудно да не споменем области като Ренесанса, Реформацията и Просвещението. Периодът на Ренесанса за Беларус бе белязан от такъв виден представител на това време като Франциск Скарина. Той беше не само известен печатар и хуманист, но също така се опита да предаде ценностите на духовността на обществото колкото е възможно повече, а също така се опита да разкрие такива понятия като "общество" и "човек" толкова подробно, колкото възможен. Именно той създава първата печатница в Беларус.

Културата на Беларус през 18 век беше запомнена от периода на Просвещението, когато елитът на европейските страни се подготвяше за настъпването на „царството на разума“. През този период беларуската литература се развива активно, въпреки факта, че ужасните опустошителни войни вървят с мощ и сила. Според историците най-продуктивният период за развитието на културата на Беларус пада през 17 век, когато нивото на индивидуалното самосъзнание на населението нараства до максимум.

През цялата история на своето съществуване сегашните земи на Беларус успяха да бъдат част от различни княжества и владения. Днес тази страна е отделна и в същото време напълно самодостатъчна държава. Но някога, както много други страни, Беларус се смяташе за част от БССР и СССР. През този период развитието на културата в Беларус е особено ярко и необичайно. Според експерти културата на тази държава се проявява най-ярко по време на Февруарската революция през 1917 г. Също така експертите отбелязват, че този период от време може безопасно да се нарече период на беларусизация.

Дори по време на германската окупация активни фигури в тази страна успяха не само да възстановят Беларуското издателство, но и да започнат да издават вестник „Гомон“. В същото време активистите постигнаха откриването на 200 беларуски училища, което още веднъж потвърждава желанието на хората за развитие и самоусъвършенстване. Въпреки това историците смятат, че през този период държавността се стреми да държи хората заедно с помощта на голямо разнообразие от партии, създадени и най-активните фигури са номинирани. Такива изключителни представители на съветската модерност като М. Голодед и А. Червяков бяха особено способни да се покажат.

Съвременна култура

През съветския период културата на Беларус успя да постигне много. Повишиха се например езиковите ценности, идентичността, както и беларуският етнос. Но всичко това бързо падна под натиска на политиката на Сталин. Възгледите на болшевиките почти напълно изоставиха процеса на национализация, който току-що беше започнал успешното си възстановяване на тези територии. Този период от време беше запомнен от Беларус като времена, в които имаше един управляващ и неделим народ. Затова е доста трудно да се говори за развитието на културата в тази страна.

Но до 1991 г. ситуацията се промени напълно, промяната на властта и реда взеха своето и Беларус отново започна да възстановява своите традиции и националност. Приета е държавна програма за развитие на беларуския език и е възроден Беларуският културен фонд. Процесът на реставрация засяга сериозно всички области, но е особено забележим в литературните произведения от онова време. Днес Беларус се отличава от другите страни не само със своята оригиналност, но и с разнообразието от стилове, форми и направления в своята култура.

Народни носии

Не е изненадващо, че историците, изучавайки особеностите на културата на Беларус, особено отбелязват уникалността.Наистина почти целият идеологически дух на този народ е събран в привидно просто облекло. Но всъщност в цветните бродирани ризи и просторните тоалети има нещо повече от дрехи. Беларус, както вече беше отбелязано, е преплетена с други страни. И така, сред други народи често се срещат ярки бродерии на прости ризи и изгорени поли на нежния пол, които са били обичайни да носят в древни времена. В същото време беларусите винаги са се страхували от това, което е изобразено върху тъканта. Всяко украшение защитава или помага на носещия го в определен смисъл. Ето защо жените винаги са се опитвали да украсят не само своите тоалети колкото е възможно повече, но и да създадат вид амулет върху мъжките дрехи. Често можете да намерите националната носия на Беларус, където има ярки шапки.

Музика

Изобщо не е изненадващо, че днес почти всички дни на културата на Беларус се провеждат ярко и масово. В градовете звучи национална музика, а по улиците можете да видите голямо разнообразие от беларуски костюми. Ако говорим за това каква музика обичат представителите на този народ, тогава определено могат да се разграничат ритуални песни.

Оттогава води началото си развитието на музиката в тази страна. Основните инструменти, които с право могат да се нарекат национални, са беларуският цимбал и дуда.

В древни времена народите на тази държава най-често са изпълнявали ритуални песни: коледни песни, сватбени мотиви, жътварски песни или стихове за Масленицата. Невероятните мелодии на необичайни беларуски инструменти могат да ви влюбят от първия звук, а забавните мотиви и простотата на изпълнение ви карат да се влюбите в музиката на тази страна завинаги. Текстовете обаче също се отличават със своята двусмисленост. Понякога в най-простите куплети има дълбок смисъл, който предава определена информация, която е невидима за външни лица. Всяка година в тази страна се отварят огромен брой песенни фестивали, където можете не само да гледате цветно шоу, но и да слушате национална музика!

Театър

Тези, които са посетили беларуския театър поне веднъж, ще запомнят това събитие завинаги, защото тази посока на изкуството в държавата е особено различна от това, което може да се види в други страни. Културата на Беларус винаги се е отличавала със своята яркост и необичайност, но театърът е нещо специално и уникално, което може да се намери само сред този народ. Както знаете, професионалният театър в страната датира от времето на древните народни ритуали. Може би затова не прилича на никой друг театър в света.

В древни времена на територията на Беларус често се срещат скитащи музиканти, придворни трупи и, разбира се, аматьорски групи. Не е тайна, че беларусите са творчески хора, които винаги се стремят към саморазвитие. Днес в страната работят около 28 държавни театъра, които работят с различни направления. В допълнение към драмата и музиката в Беларус можете да срещнете и кукления театър, който се отличава със своята яркост и необичайни изпълнения. Но най-известният в тази страна е Болшой театър за опера и балет на Беларус, това е мястото, където трябва да посетите поне веднъж в живота си!

Литература и изкуство

Науката и културата на Беларус винаги са се различавали от подобни области в други държави. Литературата изобщо може да се нарече отделна посока, тъй като световноизвестни автори описват събития в своите произведения по изключително колоритен начин. Като цяло Беларус има огромен брой известни имена, които и днес предизвикват интереса на съвременния читател. Например имената на Котляров, Рагуцки, Аношкин и много други спечелиха сърцата на истинските любители на ярки творби. Също така в Беларус има огромен брой учени, които са допринесли за развитието на световната наука.

Този народ също не е лишен от артистични таланти. За сметка на беларуската държава има много художници, които успяха да станат известни по целия свят благодарение на своите творби. Най-често те изобразяват национални пейзажи и красотите на родната си земя, но често сред известни художници можете да срещнете и талантливи портретисти.

Кухня и национални ястия на страната

Историята на културата на Беларус просто не можеше без. Тези, които някога са опитвали най-вкусното цвекло, никога няма да забравят вкуса му. Много хора смятат, че картофените палачинки са основното ястие на беларуската кухня, но това изобщо не е така. Разбира се, в древността кухнята на хората се отличаваше със своята простота и достъпност, а за готвене се използваха предимно картофи, които лесно можеха да се отглеждат. Но днес историците са установили, че на първо място жителите на Беларус предпочитат да ядат първи ястия. От друга страна, няма нищо изненадващо във факта, че месните деликатеси често се появяват на масите на древните беларуси. Например verashchaka, разнообразие от колбаси и месо, приготвени по специални рецепти с добавяне на билки и подправки. Но най-известни са беларуските напитки и сладкиши. Например сбитен, кулага, бирена яхния и крамбамбули. Има дори рецепта за специален беларуски хляб с квас, който се отличава не само с висок вкус, но и с полезни свойства.

Национални особености

Сред националните характеристики на народа на Беларус определено може да се открои желанието за запазване на държавността и развитие. По всяко време хората на тази страна се стремяха да запазят най-важното - своята уникалност и оригиналност.

Въпреки факта, че на територията на тази страна често се случваха войни и революции, хората успяха да запазят не само най-големите културни паметници на Беларус, но и като цяло да съхранят историята на своя народ. Историците отбелязват, че е невъзможно да се създаде национална идея просто така и за да я изразят, народите трябва не само да развиват своята култура в продължение на векове, но и да направят всичко възможно, за да запазят корените си. Беларус е ярък пример за държава, която успя, въпреки много трудности, да запази най-важното.

Бъдещето на беларуската култура

Както знаете, беларусите са много гостоприемни и добродушни хора. По характер те много приличат на своите славянски братя. Не е тайна, че днес почти всички държави се стремят не само да запазят своята култура, но и активно да й помогнат да се възстанови. Културата на Беларус се е запазила от векове и днес най-важното нещо за страната е да продължи активно да защитава и обича своята история.

Прогнозите за културата на Беларус обаче са най-ярки, защото до ден днешен на територията на държавата се създават нови художници, писатели и учени, които моментално завладяват публиката с произведенията си. Както и преди, театрите, музеите и галериите са пълни с хора, което означава, че самите хора се стремят към развитие и почитат историята на своя край.

Приносът на беларусите в световната художествена култура е много по-богат, отколкото се смята.

Много скоро беларуските училища, а именно пети (засега) клас, ще се върнат към MHC - обект, който беше срамно конфискуван преди няколко години по време на друга опустошителна образователна реформа. Връща се променено: сега курсът ще се казва "Патриотична и световна художествена култура".

Това е точно за какво да говорим в онези уроци, които са посветени на националната култура - не всеки знае, дори съставителите на програми и учителите в средните училища.

Да, и вие и аз - можем ли веднага да назовем артефактите, с които Беларус може да се гордее? Чур, не назовавай слуцките колани.

Да, мислил ли си за това? Честно казано и аз си помислих.

С два спешни въпроса относно „старата нова“ тема се обърнах към експерти: беларуски културолози, историци, учители, писатели, които знаят много повече за приноса на беларусите в световната култура, отколкото е обичайно.

Първият въпрос касаеше езика, на който трябва да се преподава учебният курс, вторият – тези явления, произведения и личности, без които е немислимо развитието на родната и световна художествена култура.

Виктор Мартинович, писател, журналист, културолог:

Не виждам проблем предметът да се учи на руски. Това е така, когато е важно какво се преподава, а не на какъв език.

Влагайки правилните неща в умовете на руски, така че да се усвояват по-добре, човек може да направи слушателите повече беларуси, отколкото да разказва същото нещо на беларуски език.

В раздела на програмата, посветен на народните занаяти, определено бих включил витинанка, паяци-пазачи, изработени от слама, нашето сламоплетене като цяло в бароковата архитектура (знаете ли за сламените олтари в нашите църкви?), Разбира се, слуцките колани .

Сламен олтар в Гродно

Говорейки за скулптура, би било добре да се проучи уникалната дървена скулптура на бароковите храмове.

Разработихме уникален опит в декорирането на униатски и католически църкви: нямахме мрамор, но дървото беше в изобилие и нашите майстори го обработваха майсторски.

От рисуването за петокласници определено бих избрала Шагал.

Нещо повече, магическите му картини, не по-късно творчество, а витебския период.

Нека това са интериори и пейзажи от Витебск, рисувани през 1917-1918 г. Интериорният цикъл на Шагал е много прост, лесен за разбиране и възприемане и в същото време е много пълен с някаква неизразима романтика.

А ето и художник, с чиито картини могат да се „лекуват” съвременни естетически необразовани деца – Станислав Жуковски. Проучването на неговите картини, неговия интериор е може би единственият отворен прозорец към тези дворянски имоти, които днес са оцелели само под формата на руини.

И, разбира се, Язеп Дроздович в неговата космическа част - пейзажите на Марс. И Белиницки-Бируля - романтичен пейзаж. Беларус е много богат на живопис.

Интериори на Станислав Жуковски

За да запознаете децата с беларуския театър, с най-доброто, което има днес, те трябва да бъдат отведени в нашия куклен театър - водещият, според мен, беларуски театър днес.

Освен това езикът на куклените представления е най-разбираем за петокласниците.

И, разбира се, записите на „Тутейши” – едно представление, което ще обясни подробно и изчерпателно на всеки къде точно живее.

Syargey Khareўskі, майстор, litertar, историк на изкуството, културно изоставане:

Изложете темата на treba, естествено, па-беларуски! Това е приключенска актуална тенденция и промоционална програма за представяне на беларуската география и история на Беларус, от metai pavelichyts pryktyku zhyvannya mova и matsavannya нашите идентичности.

Разпространението на майсторската култура по беларуския начин би породило гетайските тенденции.

Balaza, за вероотстъпничеството на stagodzia, най-богатият aichyn mastatstvaznaўchaya blibloyagrafiya papoŞnіlas dzyakami dykhtoўnyaў menavita pa-беларуски!

Надзаконните имаха davyadzetsa их, dzyasyatkí беларуски книги, превод на руски.

Да, тогава, menavita ў Academіі mastattsvaў, BDU i Ўnіversіtеtse kul'tury студенти аdpavednyh pragramаў atrymlіvalі, chastkov, adukatsyyu и pa-беларуски и mayyuts dosved vykarystannya mova ў pink dystsiplinakh ...

Културата, занаятчийството, литературата са основните сфери, които са белязани с ореол и патриятно възпитание и мацаване на националната идентичност. Аз, цалкам е естествено, че са изложени в нашата страна, музиката на абавязков е цялата в Беларус!

Това е подходящо време за учениците да научат език, да култивират купища кагнита кампети, да развият умствени умения, да скрият мъдростта на другия език.

Имам предвид друг тест: какви са имената и творенията на павилионите на месеца от 5 клас в рубриките: народни занаяти, музика, житие, графика, скулптура, танци, театър, литература.

Естествено, в народните занаяти - параўнален анализ на беларуските традиции в европейските кантеки, в регионалните (славянски и балтийски) кантеки - peradusim - традиционни народни конструкции, тъкане, бродерия; керамика, дърворезба и кавалерия; в музикалната култура трябва да бъдат акцентирани два аспекта – изразни адрозь разрешения на нашата музикална меласа и мелодии (и танц!), традиционни инструменти, и съседните традиции раэгиёна, а па-другое – демонстрация вънесена нашата култура в общоевропейската музикална култура и култура на съседните народи – предусім, с такива имена, Як Агински, Манюшка, Орда, Галковски, Шастакович, Ширма, Глебау, Багатиров, Семеняка.

В zhyvapіse mіtsіts' празнуваха, нашите бяха отнесени от Agulna-Slavic cantekst на старите стенописи на Polatsk, Krakaw и Supraśl.

Отнесени нашите творци от културата на Литва, Полша, Русия - Виленското училище от XVIII век. ХІХ, творчеството на известния полски майстор Юзаф Пешка в Беларус, полската школа - Ванкович, Хруцки, Талстой и техните бягства, белоруските творци-имигранти за месо - Орда, Алхимович, Андрийоли.

Наполеон Орда. Ружани

Творчеството в Беларус майстори от Полша и Раса (Фалат, Репин ди инш.), Отнесени майстори от Беларус към светската култура - Рущиц, Жуковски, Бялиницки-Бируля, Суцин, Зак, Шагал, Малевич, Стржемински, Майсеенка; Беларуски монументални живаписи от края на ХХ век - Кишчанка, Вашчанка, Криваблоцки.

Skuliptars Z Belarusai - Dmahoski (Geners Sanders), Ginzburg, Lípshyts, Mikeshin, Pavannaya School of Belarus Sculptures ° Agulnasavetski Karzin, Gleb, Bembel, Azgur, Grafi -Boati - Had Skaryna і Boatyna і Boatyna і Boatyna і і і І і і і и И и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и и И и и и И и и и И и и И и иа Минин, Юдовин, Гарбавец) и роскитата на беларуската графична школа през 70-80-те години.

В agulnaeyrapeysky canteksce - Паслядович, Кашкуревич, Забораў, Герасименка, Басалыги, Шарангович, Савич, Славук, Селяшчук и др.

Арлен Кашкуревич. Офорт

Театърът е връзката между историята на нашата театрална култура и театралната история на Полша, Украйна и Русия.

Дунин-Марцинкевич, Буйницки, Галубок, Роскит на оперното и балетно изкуство от 1960-1980 г., драматургия на Купала, Аляхнович, Крапива, Макайонка и Дударава, новият белоруски театър и "Беларусфилм" от края на XX век. XXI чл.

Курсът на историческата литература и историческите книги бяха раздадени от великия херцог. Освен това - трябва да се направи допълнителен акцент върху универсалността на такива творби, като българския превод «Тристана и Изольды», поетите-лайцинистах, нашите първопечатари, апроч Скарины - от Самуила Рагали да Илли Капієвіча, отделната тема трябва да бъде литература в Беларус на полски, руски, Украински език и дишане.

Юлия Ляскова, филолог, интерпретатор на айчинската и обща художествена култура:

Хайде за пачуърк да се пробваме да кажем на теста "навоща" .

Какъв вид мета в такъв обект, като ежедневна и айчинска култура? За какво ще научим култура и умения, техните видове, накирънки, плувания ... И така знаем, че можем да празнуваме gety pradmet chalaveku dats.

Skin nastaўnіk, kamu pashchastsіts ўnіkalny prdmet vestі, дори ако се опитате сами. Така че ци започва.

Ale zrabіts geta varta премина tym, като nakirovatstsa ў начини. Kali cіkava може да бъде merkavanne, тогава аз съм щастлив да падна за тях с chitachami.

Културата позволява на chalaveka да развие ulas системата на kashtoўnasts, ulas zhytsevy prastore - така че това би било движението „kaardynat system“.

Kali razburayutstsa aўtarytety, kali pryklada maralnaga ўperatyva ўse по-малко, kali neshnіya aryentyry съсипва купчината от бивши mots и idze покрити peraasensavanne shmatlіkіh норми и правила, velmі е важно за бащата, като abvayad.

По мое мнение, най-бавното мета-оформление на програмата е да ме уведоми, че такава предистория може да стане - умре и съществува - култура.

Културната прастора може "не само гласност, бира и блок". Kali сме скочени от Budzhanskantravaktsa Tolki на divets на absthana Cola културна Z'yava (yak веднъж, какво е Pramanuetz Ozida), без фармацевтични продукти ў Vacchane умения, крила , тогава ние няма да работим върху системата qaardynat.

Това ще бъде haatychnya ўryўvya Веди на специално културно царство ... Междинната култура е здравословна z'yava, като "борбата на хората за просто население, като live ў peўnay geagrafіchnaya prastors, - нации и народи."

Nekali so, absalyutna dakladna, от гледна точка на gledzhanya, sfarmulyavaў pryznachenne култура академик Лихачов. Е, лесно е за акредитирания кантекст да падне, че темата на Varta е изложена на езика на местната нация, колко живи и нашите „географски“ родители са на беларуския език.

Императивът тук може да не е такъв. Primus няма да позволи на мацките да изпъкнат. Ale dats nakirunak е възможно.

Можем да превеждаме имена и създатели на sherag, добре научени между училищната програма. Нека перифразираме десните схеми. Pakul не zusіm ясно, tsі бъдеще pry stvarenny pragramy ўlіchvatstsa pryntsypy: gіstaryzmu, creative metadu, sutvorchastsі, germenevtyki, іnteraktyўnаstsі, stylіstichnaya pharmatsіy а Flaker dy іnshhya.

Kali vykladchyk arganіchna budze karystastsa peralіchanymі pryntsypamі и дерматологични ўrok zrabіts kulturalagіchnyh явления, тогава trynne pr nepasredna kantent стават по-приятелски.

Geta не означава, че е маловажно, това просто означава да се отпуснете в час. Разбира се, важно е. І kankretny veda pr tya tі inshya творения на културата и изкуството - adna z metaў. Geta минимален невротичен тезаурус, текстура. Але, аз perekananaya, какво е най-важното 1) да се даде правото на „културологията като начин на живот“, 2) да се научи на свободната мисъл, 3) да се развие плътна и pachuzzo красота.

В идеалния случай завършилият курс е роден, за да бъде вдъхновен от творчеството и разбирането, например Шагал е бил дете по този начин, а не по друг начин.

Bo „кожата z’yava masstatsva, kali yana sapraўdy затворена на nasts, а не на горната част, това е израз на пълните закони на момента на svaygo на най-големия стрес“ (G. Anisimau).

Беларуската култура е супер богата. Абсолютно скачане на всички nakіrunkah.

Няма да смачкам patrebu autara getaga materiyalu, но спя само на zhivapisu. Pra іnshya видове maststva - ў идват времена. Peўna varta отгатва имената на майстори от Парийската школа и taksama tykh, които не само стават част от историята на беларуската култура, но са органично интегрирани в ежедневието.

Язеп Драздович. Минули

Язеп Драздович, Михас Филипович, Витал Цвирка; Александра Мазалев, Алгерд Малишевска, Михаил Савицкаг, Александра Кишчанка, Борис Заборава, Микола Селяшчук, Михас Рагалевич.

Не мога да назова магьосник и по-малко от известните, ейл дакели на мастаковите: Микалая Цудзика, Микалая Дучица, Вячаслава Кубарава и други.

Едуард Дубенецки, културолог, учител, поет:

Както обикновено, от новата учебна година, в училищата на нашата страна adnaŭlyaetstsa (пасане на shasts на gadov adsutnasts) курсът „Aichyn и пълна занаятчийска култура“, при yakіm, pavodl разпространението на charnavoga вариант на програмата, на фона на и т.н.) и други чужди култури, amal zusim не е известен с беларуската култура, най-богатите традиции на богата история и културно наследство на нашия народ.

Моето преподаване на този курс трябва да бъде, според моята гледна точка, вашето внимание, защото само на езика на титулната нация може да се възпитава истинската патриота на независимата Република Беларус и гражданина, която дълбоко почита родната култура, почита традициите като вашите продки, както и другите народи на света.

И в същото време искам да отбележа рекламния списък на най-авентивните и уникални белоруски художествени явления и артефакти, например заслугата на училищната програма abavyazkovaga ўklyuchenny ў abnoўlennaya по горепосочената тема.

Според мен не е необходимо, като учител в училищни уроци, учител на 5-класници на десния беларуски народен лялен театър БАТЛЕЙКА, yakí vyadomy z 16 супени лъжици. и ў нещо като украински вертеп и полски магазин.

Prychym admetna that ў kantsy 19 - пачуърк 20 супени лъжици. специални сцени на батлейката vykonvalí navat живи актьори (така наречената "жива батлейка").

Taxama е важно да разкаже историята на такова необичайно артистично явление, като БЕЛОРУСКИ РАЗ.

Менавита е името на монументално-декаратната абемна-ажурна резба върху дърво, която е в основата на ящето в беларуските земи от края на 16 век. есенно ветроходство есенно ветроходство стилове ренесанс и барок; и zahoўvala точно до кръпка от 19 st.

Да, на лицето на формованите модели, белоруските разфасовки украсяват канастасите на катедралата Божия Бог и църквата Николаевска в Магилево. Скачаща cіkava, която беларуските майстори pachynayuchy z 17 супени лъжици. те построиха тези уникални храмове и дворци на масковската Дзяржава (например Смаленската катедрала на манастира Новадзявочага в Маскве).

Украса на иконостаса на катедралата "Св. Никола" в Могильов

Голямото старо майсторство на етническите беларуски земи едва ли е пропаст, без да погледнете оригиналните модели ГРОДЗА И ПОЛАЦКА ШКОЛА НА ДОЙЛИДСТВА.

Getiya две училища ўznіklі ў 12 чл. паша ўvyadzennya на беларуските земи на християнството; са построени най-опечалените храмове – църкви със стенописи (Полоцка школа) и Албо без тях (Гроденска школа).

Най-известният баща на школата в Полацк е Дойлид Ян, който основава църквата на Спасо-Праабраженския храм на Спасо-Ефрасинския манастир в Полоцк.

Камбанарията на Спасо-Ефросиневския манастир

Darechy, menavita за гетаите на църквата в Полацк, майсторът-бижутер Лазар Богша през 1161 г. създава Ефразиевите покриви на Полацк на масата, която се превръща в свой символ на старото беларуско майсторство.

В много късен gístarychny час Галина Aychynnaga maststva разбра такова уникално съобщение, като ВИЛЕНСКИ БАРОК.

Тази архитектурно-занаятчийска система е формирана в монументално култивиране на архитектурата на Вяликага Принцът на Литва през 18 век; във виленския барок са плавали раманските и византийските занаятчии. За архитектурни паметници стилът се характеризира със знамено знаме, скулптурна пластика на фасадата и интериора, малка част от силуета.

В лицето на най-добрите модели, най-важните са църквите Uniyatsky и Katalitsky - Glybotsky kastsel и klyashtar karmelitaŭ, kastsely ў Гродно, Орша, Слоним, катедралата Спасител-Праабраженски близо до Magileve и іnsh.

Padchadannya pazhadanya ще се използва за zvarnuts уважение vuchnyaў върху изключителните творения на т.нар. БЕЛОРУСКИ IKANAPISNAY ШКОЛИ, който е образуван в 16 чл. падане отплаване идеи Adradzhennya, традиционна византийска изработка и pra_snavala и кръпка от 19 супени лъжици.

Gally Admettnai Rysai Belaruskai Ikanapіsnai училища на Motzny ўPlyo, Narodazwa Narodskvya, бях разкрит от $ PARAS, SYKIMIM OSKAYSTANDICAL ELECTIONAL (CREMS “MACI BOOK IERUSALIM” II ”

Разглеждайки най-оригиналните знаци на народната култура, Varta spinitsa, да кажем, в толкова отличителен беларуски звук, като ВЪЛЪЧОБНИЦТВА.

На традиционните pravodzіўsya padchas Vyalіkadnya и supravadzhаўsya vínshavannyami и любезно pazhadannyam ў gonar gaspadarov, напредвайки valachobnymi песни, padarunkamі valachobnіkam. Гетите обикновено са практични само в етническите беларуски земи (важни в Поначи и Усходзе), но не и сред други народи.

Осем неща, всъщност, валачобниците гаспадари жадуваха за собствената си валачобна песен: „Бог да ти даде табадарочак, // I ў камари, і ў абора. // A jo gara -
има капа. // И дзе лагчина - има живот скрита, // И дзе лог - има купа сено. // Бог да даде таба, газпадарочак, // Пива варици, син на жаници ... "

Akramya tago, учителите бяха pavínna bytsіkava davedadstsa pra са толкова приключенски под формата на народното decarativno-plykladnoga умение на Беларус, як САЛОМА- И ЛАЗАПЛЯЦЕНЕ.

Яно е самостоятелно зает в занаятчийското и утилитарно производство на салом и мързел.

С това, уникален призив от пълното майсторство на s’yaўlyaetssa vykarystannye бекон ў разработени монументално-декаратистки задачи, за установяване на между "eraў paleskіkh tserkvaў - халогенни чини на ikanastasov.

За дакела от пет класа, през май си помислих, будзе velmí tsikava davedatstsa, поради velmí kolkay kolkasci на такива abaronches zbudavannya, като замъци (сведени до практиката от 13-17 век), нашите земи бяха наречени " КРАЯТ НА ЗАМЪКА».

Tymі стари shykovymi замъци бяха дадени на най-пършите vyalіkіya князе и shmatlikіya магнати Vyalіkaga на Литовското княжество. Частните замъци на Паступов са превърнати в дворцово-замъчни комплекси (Мир, Галшани и др.). Жалко, че повечето от тези стари стари замъци не бяха заети от нашите зени.

И yashche varta разпространи съобщението до учениците от училището за такъв необикновен майсторски анонс, като ЦЪРКА-КРЕПАСТ.

Gety typ pabudovy adnachasovy неясни функции на култивиране и abaronchag doylidstva. Такива храмове-krepasts ўyаўlyаlі сами по себе си бяха необичайно компактни, правоъгълни по отношение на pabudovy с дебели muravymi сцени, vezhami, амбразури, bainitsami.

Църквата на Св. Архангел Михаил в Синкавичи (кала Слоним), църквата-крепост Мураванка (падането на Шчучинам) и таксата на църквата в Камаях (Витебска област) и Супрасли (Полша).

Aдмeтнa, чe вcичĸи пo-гopeмeнитe пaбyдoвĸи бяxa дpyги и cоня днe.

Църква-крепост в Синковичи

VELVET: Анна Северинец

28. Satsyyalno-ekanamіchny krizіs от друга палова от 1980-те – кръпка от 1990-те. Търсят се начини за реформиране на икономиката. Проблеми на прехода и пазарната реклама.

29. BSSR близо до друг palove през 1980-те. Palіtyka "perabudovy" и asblіvastsі yae pravyadzennya ў BSSR. New z "yava ў gramadsk-palitny zhytstsi republics ў друг palov от 1980-те - кръпка от 1990-те Kryzіs adnaparty система. Създаване на нова политическа партия и ruhaў.

30. Abvyashchenne и става dzharzhanaga суверенитет на Република Беларус (1990 - 1995).

31. Assablіvastsі и tsyazhkastsі azhytstsyаўlennya ekanamіchnaya реформи, преход и пазар adnosіn.

32. Разпадането на СССР и създаването на SND. Отплавайте от тези практики в икономическия и социалния живот на Беларус.

33. Prinyazze Kanstitutsy на Република Беларус. Превръщане в президентска политическа система. Ново издание на Kanstatutsy, 1996

34. Разпространение и изпълнение на програми за развитие на икономиката на Република Беларус от кризата на пасищата A.R. Лукашенко президенти през 1994 г

35. Президентски избори 1994г А.Р. Лукашенко - персийски президент на Република Беларус.

36. Преход към ритмичните тенденции на икономиката през другата половина на 90-те години. Изпълнение на кандидатите „Основни насоки за социално-икономическото развитие на Република Беларус за 1996-2000 г.“

37. Беларуски вариант на пазарната икономика Satsyyalna-Arientavani: Живот, Ставане, Vynyky.

38 Развитие на интеграционните практики на Република Беларус с Руската федерация и други страни от ОНД.

38. Грамадско-палитетният живот на Република Беларус в друг палов през 90-те години. - пачуърк на XXI век.

39. Социално-икономическото развитие на Република Беларус през втората половина на 90-те години. - пачуърк на XXI век.

40. Международни стандарти и външна политика на Република Беларус.

41. Развитието на културата и науката в Република Беларус в друг палов през 80-те години на ХХ век. - пачуърк на XXI век. Dasyagnenny и superechnasts национално-културно adradzhennya.

42. Етапи на фармацевтично приготвяне на белоруска диаспара. Основни центрове на беларуски емигранти, техните дзейнасти. Пътят на беларусите в чужбина - световна наука и култура. Uzaemaadnosiny беларуская диаспора

XIV. Организиране на самоподготовка за студенти от 4-та година на SPD (41, 42 гр.) През 7-ми семестър на 2012/2013 учебна година *

1. Документация за студенти по избрана тема (за текущия семестър)

2. Съвети и корекция на напредъка на академичното резюме (за първи семестър)

3. Писмена контролна работа по темата „BSSR в друга любов на 50-те-60-те години на миналия век” (kastrychnik 2012)

4. Писмена контролна работа по темата: „Беларуските общности - часовете на деня“ (студент 2013 г.)

5. Писмено есе (за първи семестър)

6. Проверка на апорния (кървав) панястя на студентите (за първи семестър)

7. Водене на научни трудове

8. Студентска група на научни конференции (kastrychnik 2012, sakavik 2013)

9. Pravyadzenne kalokviўmaў (listapad 2012, студент 2013)

10. Индивидуално субяседване за преминаване на материала, прилагане на ниски оценки, страхотни лекции и семинари (за първи семестър)

11. Тестване на модули (listapad 2012, студент 2013)

* В плана на самоиздържащите се студенти за първи път от семестъра могат да се правят малки промени.

Основни (поддържащи) паняци

1. "Абласници"- Предци на беларуското национално-демократично движение в Беларус в края на 20 век, yakiya най-важните беларуски земи на bachyl ў yakasts в региона и склад на Руската република,

2. Аброк- vyd sialyanskaya pavіnnastsі за karystanna zyamyaoy феодал. Abrok praductami (dzyakla) - естествена данина, abrok grashyma - чинш. На X-XIII стст. Събирането на природни данни се нарича palyuddzem.

3. Абщина- стабилна форма на органичен живот и дженнаст хора. Познаваше першабитската епоха като родствена абщина - организация на коронни роднини, якия бяха свързани с agulnasts svaygo pakhodzhannya на matsyarynskaya или бащина линия. През IX-XIII век. процесът на формиране на съседската (селската) абщина, която се з"являла в организацията на селското население. Яе членове се смятаха свободни хора, жили отделни сем'ями, които се използваха отделни в частите на земята (зяметелните надели) при иснаването на колективного (абшчиннага) землеулаждане. У славян селска абщина се нарича „Верв.” 3 от друг палов от XII и края на XVIII век abshchyna (gramada) ab „отровно население със специална тежест и беше и беше asabl_va на разпадане в низходящите региони на Беларус. Пастирската грижа за беларуските земи и Русия в селищата dzarzha беше отнета от системата на селското abshchynnaga kiravannya. Sialyanskaya abshchyna pratsyagvala іsnavats паси администратори в 18b1 г. скачане надясно. 3 пачуърк от XX век на Stalypisk аграрната реформа azhytstsyaўlyaўsya ab vykhadze sialyan за abshchyny и pastupov adbyvaўsya преход sialyan ад abshchynnaga и padvorna zamleŞladannya. На vynіku sutselnaya kalektyvízatsyі ў 30-те години. ХХ век сеалската абщина е ликвидирана.

4. "Адлига" -либерализация на града и политическия живот на СССР след 1953 г.,

5. Adnaparty система- за канадската партия за статуса на адската партия,

6. Adrajenne- назоваване на периода на възможно развитие на духовната култура и възход на уменията, формирането на науката, признаването на книгите в земите на Европа през XIV-XVІ век. За характеризирането на периода Гатаг в Европа името Ренесанс е необичайно. Белоруският Adrajznem z yavlyayetstsa период от 16-ти и pachatak от 17-ти век, първият за всички zzennastsyu F. Skaryna и Iago paslyadounikaў са свързани.

7. Айкумена- склад в районите, населени със стари хора;

8. Akupatsyyny режим -системни, икономически, военни и идеологически мерки, стимулирани ликвидирането на спестяванията на gramadska-dzyarzhaўnaga начин, използването на националното богатство и ресурси, заетостта и благосъстоянието на беларуския народ,

9. Akupacyia- zahop войските на адската dzarzhava terytory (или частна terytory) inshay dzyarzhava с уморен ulasnaya администратор и закон.

10. Амнистия- pamilavanne, дар на вина. Например, расисткият император Александър I даде шанс на магнатите и дворянството във войната от 1812 г. на танка на френските войски pr ўmove іh yartannya z-за myazhy ў двумесечен срок.

11. Анархия- лагер byazladdzia, pry yakіm padzeі adbyvayutstsa shyyna, неорганизиран, isnue besparadak. Политическата анархия е характерна за края на 18 век. за Recha Paspalitai, във връзка с основаването на „златните” благородници, правилата на „liberum veta” и слабостта на каралианската общност.

12. Анексия- помощ на daluchenne, за да помогне на силите или ў да извади нещастния dagavor от адската dzarzhavay територия на другата dzarzhava.

13. Антропагенезата- Pratses стана chalavek;

14. Апазиция парламентарна- група депутати, чиито погледи не се разпадат, но се наслагват върху мислите на парламентарното мнозинство.

15. археология- науката за аб стари времена, един вид произнасяне на живота на хората на речта gіstarychny krynіtsakh.

16. под наем- почасово karystanne mayomastsyu срещу заплащане.

17. Асадницва- окупирани от бивши полски вайсианци от западнобелоруските земи в момента на тяхното знание в складовете на Полша (1921-1939 г.).

18. Асветник- dzeyach, yakí sadzeynychae pashyrennyu asveta и vedauў. В историята на Беларус, князът-книга Изяслав, Ефрасиня Полацкая, Кирила Тураўски, Ф. Скарина, В. Цяпински и инш.

19. Асветництва- Peryyad pashyrennya asveta, развитие на науката в Западна Европа през XVII-XVIII век. Последното разпадане на идеите на Възнесението в Беларус е през 1773-1794 г. Застъпничество kamіsіі, творчеството на Simyaon Polatskag, Kazimir Lyshchynsk, Ilya Kapіevіch и іnsh. Тази епоха, за която е характерно imknenne zmyaníts и palepshyts стана грамадзян на пътищата на светлината и vykhavannya.

20. Асимиляция- Pratses на даването на не-етнически групи и asno-naga на ethnas (хората). Характерно за историята на amal да ўsіh peopleў, т. л. и Беларус. Асимилацията на старите хора е имала практика (преселване) на хората в новите територии. Napryklad, asimilyatsia ў V-VIII stst. Славянски и месодайни балтски племена, които пробиват и славянски народи (aslavyanvannya) на някои балтски племена.

21. Автономия- самодостатъчни azhystsyaўlenne dzarzhaўnay селища, или широка ўintranae samakiravanne, което е вид специална територия за хората, която е компактно prazhyvae между границите на dzarzhava. Например през 1906 г. Беларуската социалистическа общност (БСГ) се застъпи за автономията на Беларус в склада на Руската федерална демократична република.

22. Autarny palіtychny режим- Режим, pry yakіm начина на scantsentravana в ръцете на adnago chalavek (лидер) и групата от хора (елита panyuchay) или ў vykanauchy тяло, което понижава ролята на prodstavníchy и съдебни органи и vyadze и ўstematichnaga parushennya dzeyuchaga, украински дзеючага кандидати. Typovya prykmets - измеренията на централизма на реда, безумното подчинение, abmezhavanne dzelava и политическите действия на хората. Zychayna ўstalyovvaetstsa в уmovakh palіtychnaga krizіsu, dzyarzhаўnaga peravarotu или gramadzyanskaya vayna.

23. баяри- обслужващи хора, феодали, yakiya pershapachatkov atrymlival земя (pamesce) през месеците на услугата Vaiska, само pr ўmove yae vykananannya. Pachynayuchi от XV век. започна да служи или да изкупува земята на asabistuyu класа. 3 завършва XV в. Вайсковите-слуги на Великото литовско херцогство започват да се наричат ​​шляхта.

24. Беларусизация- Официална палитра на Беларуския съвет в областта на националния и културния живот ў 1924-1929.

25. Братя- религиозни и политически организации на правата на славяните, значението на myashchanskaga на населението ў ON, yakіya ўnіklі ў kantsy XVI - кръпка от XVII век. Ние се занимавахме с асветаи и книгата, написана на царско-славянски и старобеларуски език, надполско-католическата палитра.

26. Бронзова епоха- периодът на pershabytnaga гриз, върху pratsyag на брака на предците, изработен от бронз, преобладава над браковете от други материали;

27. "Буферна яржава"- dzyarzhava, terrytoryya някакъв вид vykarystoўvaetstsa ў kastsі гранична зона famizh varaguyuchymi kraіnamі ў metah nedapushchennya іh konflіktu ўzbroennym shlyakham. Napryklad, Литовско-Беларуска ССР (LitBel), която е началото на ў 1919 г., се счита от историците за „буферна джаржава“ на паметта на Съветска Русия и Полша.

28. "Военен комунизъм"-Palikyka в Gada Gramadzyanskai Vayne

29. Валока- площ 21,36 ха. Usya zemlya беше наказана в заливната зона на аграрната реформа на Жигимонт II Август („Харта на откоса“, 1557 г.).

30. Валунтаризъм- palytychny kіrunak, pry yakіm volya kіruyuchay asoby tsі vykanaўchyh ulad lіchytstsa vyznachalnoy asnovay gramadskaga развитие. Valyuntaryskaya líchats, например, палитра от масавай пасадки царевица е буквално в усих регионите на Беларус, не зависи от ада на техните климатични умове, което е точно за копелетата на M.S. Хрушчов.

31. вече- Агулно събрание на даровити мъже, на което бяха повдигнати най-важните градски и граждански права. Rashenne плуваше върху силата на покрива, сякаш служеше на роднините на taghachasnaga galasavannya. Веча започна в Навагрудок, Полацк, Нугарадзе.

32. Волаки- името на месеца на най-голямото разстояние между корабите на реките Западен Дзвини и Дняпра до маршрута "от реката близо до гърците", корабите или корабите, превозващи разтоварените стоки.

33. Вотчина- кацна ўladan, какво perahodzіla ў spadchynu ада но баща и син.

34. Vykanauchy орган на селището- тяло, yakí pavіnen pravodzіts y zhytstse, vykonvatsya закони. Кабинетът (съветът) на министъра е известен на тези органи на реда.

35. acting up gaspadarka- gaspadarka, което направи покровителите на zhykharov dzyakuyuchy важни за такива професии, като земеделие и живот, а не само vykarystannya начини за подбор и плюене на това, което беше ў prirodze.

36. Гаспадархия различна- metad gaspadarannya, pry yakіm доход, yakіya atrymlіvae pradomymstva ad realizatsiy (продажба) на купища продукти, покриващи и превишаващи yago vydatki за работата на getai produktsyі.

37. Генацид- dzeyanni z matai poўnaga tsі chastkovaga znіshchennya, че tsіnshay natsі (хора). Палитра от геноцид в копелета на територията на Беларус, немско-фашистки захопници.

38. Получите- Месеци на живот на yaureyskaga на населението в копелета Друга истинска война, създадена от фашистите от matai masavaga на znishchennya на yavreyaў, yakіh yana adnosili и по-ниската раса.

39. История на Беларус- тази наука е сложна, интегрална, yana vyvyucha ўsyu sukupnasts z'yaў gramadskaga живот на pratsyag ўstoryі gramadstva.

40. Грамадзийска война- война за мир в адската земя за памет на политически групи. Велма често посещава харахтара на брат си, защото е използвана от жителите на адската джаржава.

41. Грамаджиян суполнаст- typ uzemaadnosіn pamízh dzyarzhavay i gramadstvom, pry yakіm права gramadzyan abaroneny закони и ўlada прехвърлят част от функциите си на месните органи samakiravannya.

42. Грамадска-стопанска аптека- типовете граматичност са обозначени, замислени върху конкретния метод на работа, които характеризират техните собствени икономически основи, палитра, законност, идеалистична добавка, собствени мисли, граматична връзка.

43. Гулаг- съкращение (съкратено име) на Galoўnaga управлявани от лагери, което е символично име на сталинистката represіvnaga на режима.

44. хуманизъм- vuchenne, което е знак за високата стойност на chalavek, prznaye yago на правото на земя, свободата на chalavchay на asoby, идеалите на chalavek на любовта. Ренесансовият хуманизъм е затворник на епохата на Адрагена в XIV-XVI век. В Беларус хуманистичните деца на Ф. Скарин, подобно на прадядовците, са били атакувани от закона на chalavechaga zhittya: „... всичко, каквото искаш, ако си слуга на хората, значи си роб на тях."

45. “Двое-ладдзе”- случайно създаване на две улади - Ежечасов съвет (улади на буржоазията) и съвети (улади на работници, селяни, червеноармейци).

46. „Двухверье” – працягли период на аднахазалната приемственост на езичеството и християнството;

47. Дзиаржава- основната форма на политическата система на граматичността, която организира, nakirovae и cantralyue sumes dzey-nasts и adnosins на хора, граматични групи, класове. Térytaryalyny, суверенный съюз (аб'единение, community) граждани, учредени от ръцете на защитата на техния живот, свобода и имущество. Статъчната значима държава - информацията улада, която се увеличава на цялото общество и се абапира на средства и мерки на сила (армия, публична власт, турма и инш.).

48. Бюджет Dzyarzhauny- оформление на стотинките приходи и разходи на държавата.

49. Дружина- княжески войски.

50. диктатура- неограничен от никакви закони, първичният ред на адския човек, група хора или партия.

51. дисиденти- 1) tyya, който говори suprats afítsyynay ulada, 2) в Recha Paspalіtai: не-каталики (дясно-славянски, единство).

52. Декларация- dzarzhaўny и palіtychny (kanstytutsyyny) акт. Napryklad, Декларация за суверенитета на БССР от 27 април 1990 г.

53. Демократизация- разплитане и матиране на формата на dzyarzhaўnaga гриз, засаден върху признатите принцове на хората от laddzia, свободата, местните жители на gramadzyan.

54. денананс- Pavedamlenne на адската dzarzhava друга ab skasavanni dzeyannya padpisanaga pamіzh іmi dagavor.

55. евангелие- сборното име на първите четири исторически книги на Novag Zapavetu (Библията) за правилния живот и учението на Исус Христос. В Беларус най-древното е ръкописното Турауско евангелие (XI век). Първото съставено евангелие на старобелоруски и царскославянски език е издадено от В. Цяпински през 16 век.

56. йезуити- Членове на Ордена на татарите на Исус Христос, създаден през 16 век. за Baratsby s Repharmacy. Във Великото херцогство Литовско образователни институции dzeynichal на йезуитите - calegiums. Ректор на Виленската йезуитска академия (първата висша образователна институция на литовското Велико княжество на Литва) беше йезуитът П. Скарга - адзин на началото на Бераския царски съюз.

57. епархия- десен царски окръг. Упершинията на територията на Беларус е засадена през 992 г. близо до Полацк. Тази дата бележи началото на историята на правото на Беларуската църква.

58. Залезни век- peryyad pershabytnaga fret, за pratsyaga като prolada, предците са били изработени от желязо;

59. Zakanadўchy орган на селището- тяло, yakí raspratsoўvae i prmae закони. За такива органи парламентът е извънреден.Новата редакция на Kanstattsy на Република Беларус е подходяща за промените и даренията, приети на републиканския референдум на 24 ноември 1996 г., националният парламентарен орган на парламента (национално събрание).

60. Запригонване- прослойката на селяните от правото на „ласнастите” върху земята и прехвърлянето на ix y угар и феод. Afarmlyalas, например, в Sudzebnik Kazimir 1468, Устав ON. И така, през XIV-XV век. GDL имаше „различни“ селяни, които не смееха да преминат през ада на един феодал и на друг. През XVI век. всички селяни се разхождаха, скачаха, скачаха и земи, които тя одобри и носеше зад нея karystanna, феодалите на феодалите. Правата за скачане бяха skasavana ў 1861 до начините за получаване на pamyashchytskímі salyanami asabіstai svoboda и овчарско изкупуване іmí землища.

61. западнорусизъм- системата изглеждаше, какво admaўlyaye gіstarychnasts на Беларус като самостоятелна и най-bytnaga ethnas, atyasamlyaye іh z velíkarusskim ethnas. Galoўnay stilting zakhodnerusіzm at syaredzіne XIX - кръпка от XX век. Ще отплавам до Беларус. 3 уморен от БССР, заходнерусизмът като система погледна към слоевете на купчините, но тези идеи бяха открити в добре информираната част на беларуската община.

62. ИДЕАЛОГИЯ- система от правни, политически, марални, философски, религиозни, майсторски погледи и идеи, като например принадлежност към определена група хора или политическа партия.

63. индианци- shmatlikiya plameny zhivelavodavodov-vandrounikaў, yakiya pershapachatkov живял в Мала Азия pobach z Iranam. В Индия и Иран ян се наричали aryyami. С помощта на предците Яна се заселват в най-отдалечените територии на Азия и Европа преди 3-1,5 хил. години сл. Хр. Пасища asimílyatsy (zmyashennya) с месни пламъци на териториите на Украйна, Беларус, Прибалтика и Централна Европа, племената на славяните, балтите, германците са родени.

64. Индустрия- Практики на преход от ръчна и машинна работа и по-нататъшна работа на базата на висок клас технологии. БССР беше права през 1920-1930 г. и имаше честа adzinaga на индустриалната практика в СССР. Asnoўnaya ўvaga беше дадена на развитието на лекото и пикантно промишлено производство, което беше омагьосано от достатъчно запаси в Беларус от месно сирене, персонал и основни традиции. Azhytsyaўlyalas ў hodze пет години - петгодишни планове за развитие на народните газове (1928-1932, 1933-1937, 1938 - червен 1941).

65. Интеграция- praces и vyn_k uzemasovyazі, uzaemadzeyannya, zblizhennya и ab "yadnannya ў adzіnae tselae yakіh-nebudz често, elementŭ, в неприкосновеността на личния живот, kraіn і их ekanomіk, социални и palіtychnyh структури, partiy, arganіzatsy і abіrаѕігі і г. информация за приборите на техните Съюз 2 красива 1997 г., подписан на снежната 1999 г. на Dagavor abstvarenni Sayuznay dzyarzhava.

66. Интензивни фактори на икономическото развитие – ​​“ yakasny” фабрика , да се осигури развитието на икономиката: растеж на творчеството, развитие на научно-техническия прогрес,

67. интервенция- uzbroenae ўmyashanne на адската dzyarzhava va ўnutranyya вдясно е друго. Например, интервенции на Polypchy supratska savetska Rasіі ў ў 1919-1920, kali-bayavyya dzeyannі prokhodzіlі на територията на Беларус (Полско-Savetskaya война).

68. Интеррекс- най-високата обслужваща пасада в близост до Recha Paspalitay близо до Beskaraly peryyad, която е обща заемка на полския град Gniezna.

69. инфлация- abyastsenvanne стотинки при издаването на vynіku ix y abarachenne без сигурност, незаменима чанта със стоки. Padzenne pakupa zdolnastsі стотинки.

70. Каалица- AB "Jadnanne, Sayuz, Pagadennne Dzyarzha, Palishkaya Partye, Gramadskiykh организирани за dasosennya на селскостопанска двойка, Vanen, ekanamic stipes, в часа на ravalytsi, 1905-1907, нарязани на yakiye, Yakiyl, Eshami.

71. Кааперация- форма на организация, за някакъв вид случаен вид ab "yadnanny хора за торба работа, например стоки върху торба земя, handl kaaperaty" и g. d.

72. Калабарацийство -надсъвети с akupatsyynymi ўladami.

73. Калективисация- ab "yadnanny of fractional individual gaspadarak salayans in violent kalektynya gaspadarki. Sutselnaya kalektyvyzatsyya ў BSSR, свързана с варено kalgasau, prahodzila ў kanza от 20-те - кръпка от 30-те години на XX век и таксон "Беларус, БССР през 1939 г., в навечерието на края на Vyalíka Aichynnay Vayna.

74. Каминтерн -международна организация на работническата класа, основана през 1919-1943 г.

75. Канституция- Асновски закон на Дзяржава. В Recha Paspalitai, Kanstitucy е приет на 3 май 1791 г., който abvyascila yae суверенитет като единна dzyarzhavy, ликвидира padzel върху полското Karaleўstvo и ON. В момента на основаването на БССР са приети канститутите през 1919, 1927, 1937, 1978 г. Канституцията на Република Беларус е приета на 15 септември 1994 г. На националния референдум на 24 ноември 1996 г. са направени промени и допълнения (нова редакция на Канституцията). Някои исторически adnosyats и Kanstitutsyі Устав на Великото херцогство Литва - звездата на правото на епохата syarednevyakoўya, за което yashche не е типично за фармацевтиката на canstytutsynaga на правото.

76. Кантрибуция- стотинки abo материал kashtoўnastsі, yakіya dzyarzhava-peramozhtsa zbіrae z dzyarzhavy, като panela parazhenne ў vayne.

77. Канфедерация- часове аб"единение (ваенно-политически съюз) шляхти в XVII-XVIII стст. в Речы Пасполитай з трябва да бъдат узброени силите на тези други политически изисквания. Пад канфедерацията се разбира също форма на държавно уладкаване, при което няколко държавни - субекти канфедерации, които създават съюз, продължават да притежават широки права, които вече използват своята независимост и заявяват своите опити за постигане на по-висок резултат. стабилна sukupnasts dzyarzha.

78. Канфесия- религиозен кирунак, признат от вярата (веравученне), принадлежащ на църквата. В християнството има например каталически, деснически, униатски изповедания.

79. Канфрантиране на две палетни системи -икономическо, спестяване на палитри на две системи на палитри (социална и капиталова) в друга любов през 1940-1980 г.,

80. Kantseptsyi ўtvarennya Vyalіkaga на княжество Литва- розови подложки

81. Казинерки- силан, плетен. Името на „dzelnik” paўstannia падна на kyraўnіtstvam на T. Kastsyushka през 1794 г., paўstannіkaў paўstannіkaў на kyraўnіtstvam на K.Kalіnoўskа ў през 1863 г.

82. Касцел- Римска католическа църква.

83. каталицизъм- adzin z asnoўnyh kirunkaў в християнството. Създадена през 1054 г. пастира църквата на християнската църква. Katalіtska tsarkva May adzіny susvetny tsentr - Vatykan, adzіnaga kiraўnіka - папа Rymskaga. Разпадането на каталитичните земи на териториите на Беларус е извършено от падането на украинския Кревски съюз (възпоменание) от 1385 г. На беларуските земи са засадени касели и клящари. Каталицизмът става роднина на паланистката белоруска шляхта, пасеща Люблинската уния от 1569 г. (готвене на Recha Paspalitai). През XVI век. пищни каталични подаръци и кралски традиции станаха обекти на капаци от страна на пухкавите продукти на Repharmacy.

84. Завършили класове- Vyalіkіya групи от хора, stanovіshcha yakіkh zvyazvayutsya zvyazvayutsya права lasnastі, adnosіnami да ўlady, monsam pratsy padzele. Обучението в класната стая е най-развито в марксизма.

85. принц- Pershapachatkov pravadyr племе, zatym kíraўnik на княжеството (dzyarzhavy).

86. контрарефармация- gramadska-palіtychny ruh, nakіravany suprats на място и vynіkaў refarmatsyі,

87. асоб култ- uzvyalіchvanne роля на adnago chalavek, скачане на ямата на vyznachalnaga ще плавам по хода на gіstarychnyh padzey. Вядоми, например, култът към Асоба Сталин.

88. култура -в полза на хората в материалната и духовната сфера.

89. Летапис- запис на padzey на влечуги („години“), написан gistarychny krynitsa. Най-старомодната хроника на есента бързо се нарича „Аповести на минали копелета“. Написано до манаците Нестарам Каля 1113 г

90. либерализъм- Ideyna-palіtychnae uchenne, което познаваше началото на XVIII - кръпка от XIX век. Iago политически и икономически мета - skasavanne феодални паради, abmezhavanne манархия, уморителен парламентарен режим, ликвидация на zmjakchenne dzyarzhaўnaga и gramadskaga prymusu ў adnosinah да asoby, abarona бляскав. Napryklad, да, либерално-буржоазни лагери в навечерието на деня и ў час на революцията през 1905-1907 г. имаше Канституцина-демократическа партия (кадети), "Съюз 17 Кастричник" (акциабристи) и автанамисти.

91. "Liberum Veta"- постановено, ако руската сойма не беше взета, ако не беше взета, кали suprats yago pragalasavaў hots adzin deputat soyma. Svedchyla ab byazladzi ў Rechy Paspalitai в края на XVII-XVIII век.

92. Мобилизация- масово набиране на мъже от армията по време на войната, чаргови скокове до военната служба на млад възрастен.

93. Магдебургско право- правата на града на Samakíravanna, който е формиран от ўpershyn ў XIII чл. близо до германския град Магдебург. Първият във Великото херцогство Литовско магдебургско право получи Вилня (1387 г.), а на територията на съвременна Беларус - Брест (1390 г.).

94. Магистрат- органът на самакирирането на града, който се формира ў ON от избирателния съвет (в началото на стадото бурмист) и лава (съдилища), dze старши воит.

95. магнати- името, което е съвременната история на най-оживените земевладелци. Във Великото литовско княжество най-големите магнатски родове са Радзивила, Сапегау, Агинск и др.

96. Мадернизация- Pratses pastupovaga реорганизация на граматичността на аграрно-занаятчийската и индустриалната цивилизация. В приватност, практиките на прехода на рекламната феодална и буржоазна граматика, сякаш се разпадат в Беларус, във връзка с буржоазните реформи на друг палов от XIX век. (административни права на джъмпър и инж.). Prakmetami madernіzatsyі z "yўlyayutstsa іndustryyalіlіztsy, urbanіzаtsy, demakratyzyа, razvіtstse navukі, akutsyіі і kul'tury, abmezhavanne pazitsy tsarkva, pharmіravanny pravavoj dzyarzhava и gramadzyanskaya supolnastsі.

97. Майомасен ценз- valodanny mayomastsyu (земя, дами, голяма последователност и інш.) На стотинка, която дава право да се изглади възелът на караваната или изборите. Napryklad, Mayomasny преброяването беше отнето по време на изборите за Гарадска дума в часа на дясната реформа на Гарад (започна в Беларус през 1875 г.)

98. Манаполис- съюзът на бившите индустриалци с метаите от последните години на конкуренцията и предсърдната мания на най-опитните предприемачи. Abazazhnae taksama vyklyuchnae права за работа и продажба на продукти. Манаполис научил в Беларус в началото на XIX-XX век.

99. Манархия- селището на аднаго кираўник (гаспадар) при Дзяржаве. Във Великото литовско херцогство князът Гедзимин, Алгердзе, Витаўце, нравът на принца беше неотслабващ. В друга палове от XV-XVI век. селището на vyalіkag на принц pra Kazimira и Alyaksandra е abmezhavana panami-raday, за да се знае abznіknenní sassloўna-pridstaўnіchai (abmezhavanai) manarhіі.

100. манифактура- предци, заснавана на ръчни праци и yae padzele. Z "е преходна форма на рекламни работи и фабрики. Първите фабрики в Беларус са засадени през 10-30-те години на XVIII век.

101. марксизъм- философски, икономически и политически изследвания, създадени през първата половина на 19 век. К. Маркс и Ф. Енгелс. Янасите разпространяват материалната диалектика (учене на раз-вицци), материалната рационална история, теорията за живите вартаски и изучаването на комунизма. Естественият паступален ход на развитието на града променя икономиката на градските фармацевти и класните казарми на пасищата на паникьосаните и скачащи класи, марксизмът се разглежда от якастите като ревящи сили на историята. Satsyyalnaya (pra-letarian, социалистическа) преоценка беше най-високата adlustravanny класа baratzby, един вид rallyadze и установяването на диктатурата на praletaryat (обещайте договореностите на работническата класа). На кръпка от XX ст. Марксизмът падна на две реки - преоценка (W. I. Ленин и insh.), В един вид peramaglo Balshavitsky vytlumachenne марксизъм, и refarmistskaya (E. Bernshtein и insh.). След Кастричницката революция от 1917 г. руският марксизъм се превръща в джаржавна идеологическа идеология. Днешните философи създават няколко версии на марксизма: класическата, създадена за фона на изследванията; Ленинска интерпретация; Сталинистки варианти; сациял-демократичен вариант (сред проватнаст, руски меншавизъм); съвременен неомарксизъм.

102. Мезалит- ранната каменна епоха - периодът на pershabytnaga fret, на pratsyag за най-важните печалби на chalavek, лъкове и стрели, каменни tapor са смачкани, първите трохи и nakirunku i са смачкани (мръсно pryruchenne, и magchyma и adamashnivanne живелин);

103. Рекултивация- мерки за матаи асушения балот и настилката на пасищните площи. Широк обхват пристигна през 50-60-те години. ХХ век в БССР. Parushenny tehnalogii прекъснати и ўznіknennya ekalagіchnyh проблеми.

104. Покровител- bagaty apyakun navuk i maststvaў. Назовавайки pahodzіts ad ulasnaga името на вдовицата-магьосник richataga rymlyanіn, Daradtsy и syabra император Августа (края на 1 век пр. н. е.). Давам патронаж на историята на Великото херцогство Литовско основаването на дзейнастите на Николай Радзивил Чорнаг, първият разсадник на съвременната територия на Беларус в Бреше е основан.

105. Mízhvaenny peryyad -исторически период през Първата и Втората същински войни (1918-1939 г.),

106. Милитаризъм- палитра, основана на военни отношения, развити от външни и вътрешни проблеми.

107. Мюнхенска пагаднене - pagandne, сключен през 1938 г. в Мюнхен, Германия, Италия, Англия и Франция ab padzele Chehaslavaki (по-дълъг и немски в Судетите),

108. Месо yaўreyskaya aselasci- територията на белоруско-литовските и украинските провинции на Руската империя ў 1791-1917 г., dze ў garadas и meastechkas, пасторалната prazhyvanna е дадена на хората от еврейската националност. Приборите са свързани с начина на живот на уморения самадзяржа в далечните и Rasіy ў vyníku padzelаў Rechy Paspalіtai земи. Abmezhavanni gramadzyansk-mayomasnyh право в yаўreyаў и privatnasts, zabaron pakídatsy vyznacheny terytorі без uradavag dazvolu, kanchatkov ликвидирани Почасови urads.

109. Мящане- именуване на zhykharov garadoў i mystechak.

110. Наемен работник- Pratsa na damoflenastsi z rabodaўtsam, за vykanannya kakoy върху pratsyag на стотинка на работника за час pradugledzhvaetstsa пени плащане.

111. хората- етнически supolnasts s agulnay terytoriyay, panoychy икономически режими, adzinai movay, култура, умствени складове, етническа самоасоциация.

112. Народници- реалисти, ab’yavýshya със собствената си задача на abaron на хората, yago іntaresau,

113. природен gaspadarka- феодална газпадарка, от която се изработваше всичко, което не беше необходимо за живота, а от всичко, което се изработваше, се събираше амал. Производството на природен газпадарки не е било предназначено за размяна или продажба (акрам от сол и желязо).

114. Наци- социално-икономическо и духовно предположение на хора с психическа психология и самоасоциация, което може да бъде agul език, прилагателно култура, останал и terrytory stalag prazhyvannya.

115. Национализация- прехвърляне, прехвърляне на маси (земя, предприемачество, транспорт, банка и т.н.) от частното селище към dzyarzhan.

116. Национално мъчение- комплекс от национални проблеми (социално-икономически, политически, културни, религиозни и други),

117. Нийлит- новата каменна ера - периодът на pershabytnaga гриз, въз основа на основните придобивки на chalavek, нови заетости (земно земеделие и zhyvelagadowlya), нови техники на apratsovka камък (pilavanne, svіdravanna), pryntsypova нови материали (abalena, тъкана глина);

118. Нийлі tychnaya преоценка- преминаването на ада и vytvorchaga typu gaspadarki (ад на селекция и palyavannya и напредващо земеделие и zhivelagadoўli), сякаш adbyўsya на pratsyaga е важно nealītu;

119. Неутрална джаржава- dzyarzhava, външнополитически курс, който характеризира nyaudzelam в уzbroennyh конфликти (войни) и военни съюзи. След Atrymannia на Република Беларус, суверенитетът (независимостта) беше abveshchan yae imknenne беше неутрален dzarzhavai.

120. НЕП -(нова икономическа палитра), система от мерки, включваща такива важни моменти: внимание към съюза на работниците и селяните; развитие на промишленото производство на базата на електрификация; каапераване на населението; vykarystanne tavarna-голям аднозин; paўsyamesnae ўkarannye gasrazlіku, asabistai zatsіkaўlennastsі; наблюдавайте напускането на капиталистическите елементи в икономиката; Udaskanalvanne dzyarzhaўnaga планиране и kіraўnіtsva; baratsba z бюрокрация; падането на културата в ўsikh galіnah на dzeynastsі chalavek,

121. Поръчка- името на syarednevyakovs на manasky (духовно-рицарски) ab "Yadnannya" католически и униатски църкви.На територията на Беларус се появи "kantsy XII" - кръпка от XIII век. (Ливонски орден и инш.) за разтуряне на християнската (католическа) вяра. През XVI век. по белоруските земи се посяват ордените на йезуитите, францисканците, бернардинците, августинците и др.

122. Пахония- военен флот във Vyalіkіm княжество Litoўskіm. Герб - разкриващ конник с пренесена над главата топка. Има някои версии на пакходжанен герб. Фармацията на герба е adbyvalas на pratsyag XIII-XVI век. Статутът на Великото херцогство от 1566 г. законно отлива герба "Пахоня" за беларуските земи. Разкриването на горната част с топката в rutse станаха гербовете на Sheragu Garado на Беларус, yakiya atrymali Магдебургски права. Пасищата на беларуските земи и Русия "Пахония" станаха гербове на Виленска и Витебска губернии. Яна изсипа дакела върху герба на Вяликим държажа на Руската империя. Гербът "Пахоня" е издълбан от селяните от 1863-1864 г. Статутът на dzyarzhaunaga е даден на герба след абвященния ў 1918 г. на Беларуската народна република. Yon taksama стана гербът dzyarzha на Литовската република, като клон на историческата последователност на ON. След ранното основаване на СССР, Литва приема герба "Пахоня" като джаржауни. През 1991 - 1995 г. "Пахоня" е украсена с герба на Република Беларус. На референдума от 1995 г. е приета нова символика на дяджа.

123. Padzel pratsy- първични razdzyalenne pratsy pavodl semi (pamízh zhanchynami i muzhchynami) и pavodley ўrost. Taksama abaznachae addzyalenne на разклонения ад на земевладението, което се случи в X-XIII stst. И това беше свързано със специализации по напреднали видове работа. Z „Аз съм типичен хак и хвърлям манифактурна работа.

124. Падсечно-агнево земеделие- вид обработваемо земеделие, pr yakіm в продължение на месеци издълбани и изгорени гората apratsovvalі gleba z dapamogay овни-sukavatkі, а слугите на откраднатите пееха.

125. Пакт- dagavor, napryklad, dagavor hell 23 юни 1939 г. аб ненарушена памет на СССР и Германия, както се наричат ​​пактовете Рибентроп-Молатав.

126. палеалит– древнокаменен век – период на първото минало, на който човек се научава да издава агонь, да изработва складирани каменни и кастяни системи работи, шить вопратку, буд жилище, палявать и лавить рыбу, но и обществено живым ладам с обществена известност и нейните най-важни форми: изкуство аз религия.

127. Палитра от геноцид -планирано намаляване на цели групи от населението на тези и други чифтосвания: поради независимостта на съветските активисти, комунисти, яврейов и г.д.,