ไอคอนวลาดิเมียร์แห่งพระมารดาของพระเจ้าซึ่งเป็นที่ตั้งของต้นฉบับ ไอคอนของพระแม่แห่งวลาดิเมียร์: คำอธิบายและสัญลักษณ์

จงชื่นชมยินดีเถิดผู้ที่รักออร์โธดอกซ์มาตุภูมิ '; จงชื่นชมยินดีเถิด ผู้ทรงสร้างศรัทธาที่แท้จริงในตัวเธอ... จงชื่นชมยินดี หนังสือสวดมนต์อันอบอุ่นของเรา จงชื่นชมยินดีผู้วิงวอนที่กระตือรือร้น! จงชื่นชมยินดีผู้ทรงบริสุทธิ์ที่สุด ขอทรงประทานความเมตตามายังเราจากไอคอนของพระองค์

จาก Akathist ไปจนถึง Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของเธอวลาดิเมียร์

เมืองมอสโกและ ภาพอัศจรรย์พระมารดาของพระเจ้าวลาดิเมียร์ เธอช่วยหินขาวจากศัตรูได้กี่ครั้งแล้ว! ภาพนี้เชื่อมโยงกับสมัยอัครสาวกและไบแซนเทียม, เคียฟและวลาดิมีร์รุสจากนั้นมอสโก - โรมที่สาม "แต่จะไม่มีหนึ่งในสี่" นี่คือวิธีที่รัฐมอสโกได้รับการก่อตั้งขึ้นโดยผสมผสานความเชื่อมโยงลึกลับกับอาณาจักรโบราณ ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ และประเพณีของดินแดนและชนชาติออร์โธดอกซ์อื่นๆ ภาพที่น่าอัศจรรย์ของ Vladimirskaya กลายเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีและความต่อเนื่อง

ไอคอนอันน่าทึ่งนี้ยากจะอธิบายเป็นคำพูดได้ เพราะพวกมันทั้งหมดดูว่างเปล่าต่อหน้าที่จ้องมองมาที่เรา ทุกสิ่งอยู่ในการจ้องมองนี้: ชีวิตและความตาย และการฟื้นคืนชีพ ความเป็นนิรันดร์ ความเป็นอมตะ

ตามตำนานที่เก่าแก่ที่สุดลุคผู้เผยแพร่ศาสนาแพทย์และศิลปินผู้ศักดิ์สิทธิ์ลุควาดภาพไอคอนสามอันของพระแม่มารี พระผู้ทรงบริสุทธิ์ที่สุดทอดพระเนตรดูพวกเขาแล้วตรัสว่า “ขอความกรุณาของพระองค์ผู้เกิดจากเราและของเราจงดำรงอยู่ด้วยรูปศักดิ์สิทธิ์” หนึ่งในไอคอนเหล่านี้เป็นที่รู้จักสำหรับเราภายใต้ชื่อวลาดิมีร์

จนถึงปี ค.ศ. 450 รูปของเลดี้นี้ยังคงอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม จากนั้นจึงถูกย้ายไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 12 พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ลูก้า ไครโซเวอร์ค ได้ส่งไอคอนนี้ (พร้อมกับรูปพระมารดาของพระเจ้าอีกรูปหนึ่ง หรือที่รู้จักในชื่อ "ปิโรโกชชายา") เพื่อเป็นของขวัญให้กับแกรนด์ดุ๊ก ยูริ วลาดิมีโรวิช โดลโกรูกี ซึ่งวางภาพนั้นไว้ใน สำนักชีวิชโกรอดใกล้เมืองเคียฟ ในบริเวณที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นของอัครสาวกผู้เท่าเทียมอันศักดิ์สิทธิ์ แกรนด์ดัชเชสออลก้า. ในปี 1155 Vyshgorod กลายเป็นมรดกของเจ้าชาย Andrei ลูกชายของ Yuri Dolgoruky

หลังจากตัดสินใจย้ายไปยังดินแดน Suzdal บ้านเกิดของเขา เจ้าชาย Andrei โดยที่พ่อของเขาไม่รู้ก็เอาไอคอนติดตัวไปด้วย ระหว่างทางเขาสวดภาวนาต่อหน้าเธอตลอดเวลา ชาวเมือง Vladimir-on-Klyazma ทักทายเจ้าชายด้วยความกระตือรือร้นและสนุกสนาน จากนั้นเจ้าชายก็เดินทางต่อไปยังเมืองรอสตอฟ อย่างไรก็ตามเมื่อขับรถไปไม่เกินสิบไมล์จากวลาดิมีร์ ม้าก็ยืนอยู่บนฝั่งของ Klyazma และแม้จะเร่งเร้า แต่ก็ไม่อยากไปต่อ พวกเขาควบคุมของสด แต่ถึงอย่างนั้นก็ไม่ไป เจ้าชายอังเดรล้มลงต่อหน้าไอคอนและเริ่มสวดภาวนาทั้งน้ำตา จากนั้นพระมารดาของพระเจ้าก็ปรากฏต่อเขาพร้อมกับม้วนหนังสือในมือของเธอและสั่งให้เขาทิ้งรูปของเธอไว้ที่เมืองวลาดิเมียร์และในสถานที่ของการปรากฏตัวนี้เพื่อสร้างอารามเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของเธอ

เจ้าชายวางไอคอนไว้ในวลาดิเมียร์และตั้งแต่นั้นมา - ตั้งแต่ปี 1160 - ก็ได้รับชื่อวลาดิเมียร์

ในปี 1164 ไอคอนนี้ร่วมกับเจ้าชาย Andrei Bogolyubsky ในการรณรงค์ต่อต้าน Volga Bulgars ก่อนการสู้รบ เจ้าชายสารภาพและรับศีลมหาสนิท เมื่อล้มลงต่อหน้ารูปของพระมารดาของพระเจ้าเขาอุทาน: "ทุกคนวางใจในพระองค์ท่านหญิงและจะไม่พินาศ!" กองทัพทั้งหมดตามเจ้าชายของพวกเขาจูบหญิงสาวผู้อัศจรรย์ด้วยน้ำตาและเรียกร้องให้ผู้บริสุทธิ์ที่สุดเข้าสู่การต่อสู้ คนชั่วก็พ่ายแพ้

หลังจากชัยชนะในสนามรบ ได้มีการสวดมนต์ต่อหน้าสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ ในระหว่างนั้น ปาฏิหาริย์ก็ถูกเปิดเผยต่อหน้ากองทัพรัสเซียทั้งหมด: จากภาพและจาก Life-Giving Cross แสงก็เริ่มสาดส่อง แสงที่ยอดเยี่ยม,ส่องสว่างทั่วบริเวณ

และอีกด้านหนึ่ง คริสต์ศาสนาแต่ในวันและเวลาเดียวกันนั้นเอง จักรพรรดิไบเซนไทน์ มานูเอล มองเห็นแสงสว่างจากไม้กางเขนของพระเจ้า และด้วยการสนับสนุนจากสัญลักษณ์นี้ จึงเอาชนะศัตรูซาราเซ็นของเขาได้ หลังจากความสัมพันธ์ของเจ้าชายอังเดรกับจักรพรรดิแห่งโรมที่สองในวันที่ 1 สิงหาคมซึ่งเป็นวันหยุดแห่งต้นกำเนิด (หมดสภาพ) ของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์แห่งไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าซึ่งเป็นที่รู้จักในหมู่ผู้คนในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดองค์แรก ก่อตั้งขึ้น

ปาฏิหาริย์อื่นๆ อีกมากมายถูกเปิดเผยจากภาพอัศจรรย์นี้

ในปี 1395 Tamerlane พร้อมฝูงตาตาร์เข้ามาใกล้มอสโก ชาวคริสต์มีเพียงความหวังในความช่วยเหลือจากพระเจ้าเท่านั้น แล้ว แกรนด์ดุ๊ก Vasily Dmitrievich แห่งมอสโกสั่งให้นำไอคอนนี้จาก Vladimir ไปยังมอสโก การเดินทางของเลดี้จากริมฝั่ง Klyazma ใช้เวลาสิบวัน ทั้งสองข้างของถนนผู้คนคุกเข่ายืนขึ้นและยื่นมือออกไปที่ไอคอนแล้วร้องออกมา:“ พระมารดาของพระเจ้าช่วยดินแดนรัสเซีย!” การประชุมอันศักดิ์สิทธิ์รอไอคอน Vladimir ในหินสีขาว: ขบวนทางศาสนาพร้อมกับนักบวชในเมืองครอบครัวของ Grand Duke โบยาร์และชาว Muscovites ธรรมดามาที่กำแพงเมืองบนสนาม Kuchkovo ได้พบและพาผู้อัศจรรย์ไปยังอัสสัมชัญ มหาวิหารแห่งเครมลิน

มันเป็นวันที่ 26 สิงหาคม “คนทั้งเมืองออกมาต่อหน้าไอคอนเพื่อพบกับมัน” นักประวัติศาสตร์ให้การเป็นพยาน มหานคร แกรนด์ดยุค “สามีและภรรยา คนหนุ่มและสาวพรหมจารี เด็กและทารก เด็กกำพร้าและแม่ม่าย ตั้งแต่เด็กจนแก่ มีไม้กางเขนและรูปเคารพ พร้อมบทเพลงสดุดีและบทเพลงแห่งจิตวิญญาณ ยิ่งกว่านั้น พูดทุกสิ่งด้วยน้ำตา ผู้หาทางไม่พบ คนไม่ร้องไห้สะอึกสะอื้นเงียบๆ”

และพระมารดาของพระเจ้าก็ทรงฟังคำอธิษฐานของผู้ที่วางใจในเธอ ในชั่วโมงแห่งการพบกันของผู้อัศจรรย์ริมฝั่งแม่น้ำมอสโก Tamerlane มีนิมิตง่วงนอนในเต็นท์ของเขา: นักบุญที่มีไม้เท้าทองคำลงมาจากภูเขาสูงและเหนือพวกเขาด้วยความยิ่งใหญ่ที่ไม่อาจพรรณนาได้ในความส่องสว่างที่สดใส รังสี ผู้หญิง Radiant กำลังโฉบ; เหล่านางฟ้าจำนวนนับไม่ถ้วนพร้อมดาบเพลิงล้อมรอบเธอ... Tamerlane ตื่นขึ้นมาด้วยตัวสั่นด้วยความหวาดกลัว นักปราชญ์ที่เขาเรียกประชุม ผู้เฒ่าและหมอดูตาตาร์ อธิบายว่าภรรยาที่เขาเห็นในความฝันคือผู้วิงวอนของออร์โธดอกซ์ พระมารดาของพระเจ้า และพลังของเธออยู่ยงคงกระพัน จากนั้นคนง่อยเหล็กก็สั่งให้กองทัพของเขาหันหลังกลับ

ทั้งพวกตาตาร์และรัสเซียต่างประหลาดใจกับเหตุการณ์นี้ นักประวัติศาสตร์สรุปว่า: “และทาเมอร์เลนก็หนีไปโดยได้รับพลังจากพระแม่มารี!”

ชาว Muscovites ผู้กตัญญูได้สร้างอาราม Sretensky ขึ้นในบริเวณที่มีการประชุมอันน่าอัศจรรย์เมื่อวันที่ 26 สิงหาคม ค.ศ. 1395: "อย่าให้ผู้คนลืมการกระทำของพระเจ้า" ดังนั้นหลังจากอยู่บนฝั่ง Klyazma เป็นเวลา 242 ปีไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า Vladimir จึงย้ายไปมอสโคว์และถูกวางไว้ในอาสนวิหารเครมลินเพื่อเป็นเกียรติแก่การหลับใหลของผู้บริสุทธิ์ที่สุด มอสโกเป็นหนี้บุญคุณจากการช่วยให้รอดจากการจู่โจมของ Khan Edigei ในปี 1408 เจ้าชาย Nogai Mazovshi ในปี 1451 และ Khan Sedi-Akhmet พ่อของเขาในปี 1459

ในปี 1480 Horde Khan Akhmat ย้ายไปมอสโคว์และไปถึงแม่น้ำ Ugra ใน Kaluga แล้ว แกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโก จอห์นที่ 3 กำลังรออยู่ที่อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำ ทันใดนั้นพวกตาตาร์ก็ถูกโจมตีด้วยความกลัวที่รุนแรงและไร้เหตุผลจนอัคมัตไม่กล้าไปกองทัพรัสเซียและหันกลับไปหาบริภาษ เพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์นี้ ขบวนแห่ทางศาสนาจากอาสนวิหารอัสสัมชัญไปยังอาราม Sretensky เริ่มจัดขึ้นทุกปีในมอสโก และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาแม่น้ำอูกราก็เป็นที่รู้จักในชื่อ Belt of the Virgin Mary

ในปี 1521 Kazan Khan Makhmet-Girey ได้นำ Kazan และ Nogai Tatars ไปยังมอสโก Metropolitan Varlaam และผู้คนทั้งหมดสวดภาวนาอย่างจริงจังต่อหน้าวลาดิเมียร์ แกรนด์ดุ๊กวาซิลีอิวาโนวิชแทบไม่มีเวลารวบรวมกองทัพเพื่อพบกับพวกตาตาร์ที่ชายแดนอันไกลโพ้นบนแม่น้ำโอกะ ระงับการโจมตีของพวกเขาได้ เขาจึงค่อย ๆ ถอยกลับไปมอสโคว์

ในคืนแรกของการปิดล้อม ภิกษุณีแห่งอารามเครมลินแอสเซนชันเห็นนักบุญออกมาทางประตูล็อคของอาสนวิหารอัสสัมชัญ พร้อมอุ้มวลาดิมีร์ผู้อัศจรรย์ไว้ในมือ เหล่านี้คือเมืองใหญ่อันศักดิ์สิทธิ์ของมอสโกปีเตอร์และอเล็กซี่ซึ่งมีชีวิตอยู่เมื่อสองศตวรรษก่อน และแม่ชียังเห็นว่าผู้นับถือ Varlaam แห่ง Khutyn และ Sergius แห่ง Radonezh พบกับขบวนของนักบุญที่หอคอย Spasskaya ได้อย่างไร - และหมอบลงต่อหน้าไอคอนโดยสวดภาวนาต่อพระผู้บริสุทธิ์ที่สุดที่จะไม่ออกจากอาสนวิหารอัสสัมชัญและผู้คนในมอสโก จากนั้นผู้วิงวอนก็กลับมาทางประตูที่ล็อคไว้

แม่ชีรีบไปบอกชาวเมืองเกี่ยวกับนิมิตนั้น ชาวมอสโกรวมตัวกันในพระวิหารและเริ่มสวดภาวนาอย่างแรงกล้า และพวกตาตาร์ก็เห็นนิมิตของ "กองทัพใหญ่ที่ส่องแสงด้วยชุดเกราะ" อีกครั้ง และพวกเขาก็หนีออกจากกำแพงเมือง

ปิตุภูมิของเราได้รับการช่วยเหลือมากกว่าหนึ่งครั้งโดยคำอธิษฐานของผู้คนต่อหน้าภาพอัศจรรย์ของวลาดิมีร์ เพื่อรำลึกถึงการปลดปล่อยเหล่านี้ การเฉลิมฉลองไอคอนวลาดิเมียร์จึงได้ก่อตั้งขึ้น: 21 พฤษภาคม - เพื่อรำลึกถึงความรอดของมอสโกจากการรุกรานของไครเมีย Khan Makhmet-Girey ในปี 1521; 23 มิถุนายน - เพื่อรำลึกถึงความรอดของมอสโกจากการรุกรานของ Khan Akhmat ในปี 1480 26 สิงหาคม - เพื่อรำลึกถึงความรอดของมอสโกจากการรุกราน Tamerlane ในปี 1395

ตำหนิพิเศษ ไอคอนวลาดิมีร์เรียกว่า "ต้นไม้แห่งรัฐมอสโก" ไอคอนดังกล่าวแรกถูกทาสีที่ส่วนท้ายของ มาตุภูมิโบราณในปี 1668 โดยจิตรกรสัญลักษณ์ของราชวงศ์ ไซมอน (พิเมน) อูชาคอฟ สำหรับโบสถ์ทรินิตีในนิกิตนิกิในคิไต-โกรอด เป็นภาพนักบุญปีเตอร์และอเล็กซี่กำลังรดน้ำต้นไม้อันเขียวชอุ่มที่เติบโตจากด้านหลังกำแพงเครมลิน บนกิ่งก้านมีเหรียญที่มีนักบุญชาวรัสเซียจำนวนหนึ่งและตรงกลางมีรูปวงรีของ Vladimirskaya เช่นเดียวกับในไอคอน "การสรรเสริญพระมารดาของพระเจ้า" ผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์เขียนด้วยม้วนหนังสือที่กางออกซึ่งมีถ้อยคำของ Akathist จารึกไว้ดังนั้นในภาพนี้ ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ชาวรัสเซียเชิดชูและสรรเสริญพระผู้บริสุทธิ์ที่สุดโดยสวดภาวนาต่อเธอเพื่อขอความช่วยเหลือจากรัฐรัสเซีย

Troparion โทน 4

วันนี้ก็ฉายแสง. เมืองที่รุ่งโรจน์ที่สุดมอสโกราวกับว่าเราได้รับรุ่งอรุณแห่งดวงอาทิตย์ ท่านหญิง ไอคอนอัศจรรย์ของคุณ ซึ่งตอนนี้เราไหลและอธิษฐานถึงคุณ เราร้องเรียกคุณ: โอ้ สุภาพสตรีที่วิเศษที่สุด พระมารดาของพระเจ้า โปรดอธิษฐานจากคุณถึงผู้ที่จุติเป็นมนุษย์ พระเยซูคริสต์พระเจ้าของเราเพื่อที่พระองค์จะทรงช่วยเมืองนี้และเมืองและประเทศที่เป็นคริสเตียนทั้งหมดให้ปราศจากอันตรายจากการใส่ร้ายศัตรูและพระองค์จะทรงช่วยจิตวิญญาณของเราเช่นเดียวกับผู้ทรงเมตตา

คำอธิษฐาน

ข้าแต่พระนางธีโอโทคอสผู้เมตตา ราชินีแห่งสวรรค์ ผู้วิงวอนผู้ทรงพลัง ความหวังอันไร้ยางอายของเรา! ขอขอบคุณพระองค์สำหรับพระพรอันยิ่งใหญ่ทั้งหมดที่ชาวรัสเซียได้รับจากพระองค์ตลอดชั่วอายุคน ต่อหน้าพระฉายาลักษณ์ที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ เราอธิษฐานต่อพระองค์: ช่วยเมืองนี้ (หรือ: ทั้งหมดนี้; หรือ: อารามศักดิ์สิทธิ์นี้) และผู้รับใช้ที่เสด็จมาของพระองค์และ ดินแดนรัสเซียทั้งหมดจากการอดอยาก การทำลายล้าง ดินแดนแห่งความสั่นสะเทือน น้ำท่วม ไฟ ดาบ การรุกรานของชาวต่างชาติ และการทำสงครามภายใน มาดาม ลอร์ดและพระบิดาผู้ยิ่งใหญ่ของเรา (ชื่อแม่น้ำ) สังฆราชแห่งมอสโกและออลรุส และลอร์ดของเรา (ชื่อแม่น้ำ) สาธุคุณบิชอปสูงสุด (หรือ: อาร์คบิชอป; หรือ: เมโทรโพลิตัน) (ชื่อ ) และมหานครหลวง พระอัครสังฆราช และพระสังฆราชออร์โธดอกซ์ทั้งหมด มอบคริสตจักรให้พวกเขา ความดีของรัสเซียที่จะปกครองเพื่อรักษาแกะที่ซื่อสัตย์ของพระคริสต์ไว้อย่างไม่ทำลาย ข้าแต่ท่านหญิง คณะนักบวชและคณะสงฆ์ทั้งหมด ทำให้จิตใจของพวกเขาอบอุ่นด้วยความกระตือรือร้นต่อพระเจ้า และทำให้พวกเขาเข้มแข็งที่จะดำเนินชีวิตคู่ควรกับการเรียกของพวกเขา ข้าแต่ท่านหญิง ขอทรงโปรดเมตตาผู้รับใช้ของพระองค์ทุกคน และประทานเส้นทางการเดินทางทางโลกที่ปราศจากตำหนิแก่เรา ยืนยันเราด้วยศรัทธาของพระคริสต์และด้วยความกระตือรือร้นเพื่อ เพิ่มเติม โบสถ์ออร์โธดอกซ์, ใส่วิญญาณแห่งความยำเกรงพระเจ้า, วิญญาณแห่งความศรัทธา, วิญญาณแห่งความถ่อมตัว, ให้เราอดทนในความทุกข์ยาก, การละเว้นในความเจริญรุ่งเรือง, ความรักต่อเพื่อนบ้านของเรา, การให้อภัยต่อศัตรูของเรา, ความสำเร็จในการทำความดี โปรดช่วยเราให้พ้นจากการล่อลวงทุกอย่างและจากความไม่รู้สึกตัวที่กลายเป็นหินในวันพิพากษาอันเลวร้าย ขอทรงโปรดให้เรายืนอยู่ทางขวาของพระบุตรของพระองค์คือพระคริสต์พระเจ้าของเรา พระสิริ เกียรติ และการนมัสการทั้งหมดกับพระบิดาเป็นของพระองค์ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

หลายๆ คนมาที่โบสถ์-พิพิธภัณฑ์เซนต์นิโคลัสในเมืองโทลมาชิของรัฐเป็นพิเศษ หอศิลป์ Tretyakovเพื่อสักการะและสวดภาวนาต่อไอคอนวลาดิมีร์อันโด่งดังแห่งพระมารดาของพระเจ้า

เชื่อกันว่าเป็นสิ่งมหัศจรรย์ - ช่วยปกป้องจากปัญหาและอันตรายและรักษาโรคต่างๆ

มีการเฉลิมฉลองวันละสามครั้งเพื่อไอคอนพิเศษนี้ - 3 มิถุนายน, 6 กรกฎาคม และ 8 กันยายน และแต่ละวันมีความเกี่ยวข้องกับปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นด้วยสิ่งประดิษฐ์อันศักดิ์สิทธิ์นี้

และวันนี้เราจะมาพูดถึงที่มาของไอคอนนี้ มีชื่อเสียงในเรื่องอะไร และจะขอความช่วยเหลือได้อย่างไร

ต้นกำเนิดของไอคอนวลาดิเมียร์แห่งพระมารดาของพระเจ้า

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่ารูปศักดิ์สิทธิ์นี้เขียนโดยผู้เผยแพร่ศาสนาลูกาบนโต๊ะซึ่งเป็นที่ที่พระเยซูคริสต์ พระแม่มารีย์ของพระองค์ และโจเซฟสามีของเธอทรงรับประทานอาหาร ดังที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ พระมารดาของพระเจ้าเองก็ทรงอวยพรไอคอนนี้และตรัสว่า “ตั้งแต่นี้ไป คนทุกชั่วอายุจะอวยพรฉัน ขอให้พระคุณของพระองค์ผู้เกิดจากฉันและฉันดำรงอยู่ด้วยสัญลักษณ์นี้”

อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้มากว่าเราไม่ได้เกี่ยวข้องกับงานของลุคเอง (จากการศึกษาจำนวนมาก ไม่ใช่ผลงานการสร้างสรรค์ของเขาสักชิ้นเดียวที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้) แต่มีสิ่งที่เรียกว่า "รายการ" และนักประวัติศาสตร์ศิลปะกำหนดวันที่ไอคอนนี้ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 12 อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้มีคุณค่าและอัศจรรย์น้อยลงแต่อย่างใด ใครก็ตามที่เป็นผู้เขียน ของงานนี้เขาก็จัดวางแสงสว่างบ้าง พลังสวรรค์การปกป้องและรักษาไม่เพียงแต่ผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั้งประเทศด้วย

ควรเพิ่มว่าตามการยึดถือไอคอนนั้นเป็นของประเภทของ Eleus นั่นคือ "ความอ่อนโยน" และสื่อถึงความอ่อนโยนที่เชื่อมโยงพระมารดาของพระเจ้าและลูกอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอ นอกจากนี้ มีความเห็นว่าในตอนแรกไอคอนเป็นแบบสองด้าน เนื่องจากรูปร่างของหีบและแกลบจะเหมือนกันทั้งสองด้าน

เส้นทางของไอคอนวลาดิเมียร์แห่งพระมารดาของพระเจ้าและปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้น

ไอคอนนี้ปรากฏในรัสเซียประมาณปี 1131 ลุค ไครโซเวอร์ก สังฆราชไบแซนไทน์มอบเป็นของขวัญให้กับยูริ โดลโกรูกี เธอถูกวางไว้ในคอนแวนต์ของพระมารดาของพระเจ้าในเมือง Vyshgorod ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเคียฟ อย่างไรก็ตามเธอไม่ได้อยู่ที่นั่นนาน ในปี 1169 (ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง - ในปี 1160) Andrei Bogolyubsky ขโมยไอคอน (ตามแหล่งข้อมูลอื่นเขาแค่เอามันติดตัวไปด้วยเมื่อออกจาก Suzdal) และขนส่งไปที่ Vladimir ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมตั้งแต่นั้นมาจึงถูกเรียกว่า Vladimir

ตามตำนานกล่าวว่า Bogolyubsky ไม่ได้วางแผนที่จะทิ้งไอคอนไว้ใน Vladimir แต่กำลังผ่านเมืองนี้ แต่ม้าก็ยืนขึ้นและปฏิเสธที่จะไปต่อ พวกเขาถูกแทนที่ แต่ผลลัพธ์ก็เหมือนเดิม - ม้าไม่ขยับ จากนั้นอังเดรก็ตระหนักว่าพระมารดาของพระเจ้ากำลังแสดงให้เขาเห็นสถานที่ที่เธอต้องการอยู่ และภายในสองปี Church of the Assumption of the Virgin Mary ก็ถูกสร้างขึ้นในวลาดิมีร์

แต่ไอคอนก็ไม่ได้อยู่ที่นั่นเช่นกัน เมื่อ Tamerlane ทำสงครามกับ Rus ในปี 1395 Vasily ฉันสั่งให้ส่งรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ไปยังมอสโกเพื่อปกป้องเมืองจากการแย่งชิง และพระมารดาของพระเจ้าก็ยืนหยัดเพื่อชาวรัสเซีย - Tamerlane ไปไม่ถึงมอสโกว แต่หันกองทัพของเขาออกจาก Yelets และออกเดินทางกลับ มีอีกตำนานหนึ่ง: ผู้พิชิตหลับไปในเต็นท์ของเขาและพระมารดาของพระเจ้าก็ปรากฏแก่เขาในความฝันที่ล้อมรอบด้วยกองทัพสวรรค์และสั่งให้เขาออกจากเขตแดนของมาตุภูมิ เพื่อเป็นเกียรติแก่กิจกรรมนี้ วันแห่งไอคอนจึงมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 8 กันยายน

ปาฏิหาริย์ต่อไปนี้เกิดขึ้นเมื่อไอคอนช่วยกำจัดกองทัพของ Khan Akhmat ในปี 1480 (รำลึกเมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม) และในปี 1521 - จาก Makhmet-Girey (เฉลิมฉลองเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน) ในทั้งสองกรณี นักรบและผู้นำของพวกเขาหวาดกลัวอย่างมากจนพวกเขาต้องการล่าถอย พวกเขาบอกว่านักสู้ Giray ก็มีนิมิตเช่นกัน - ผู้คนหรือเทวดาจำนวนนับไม่ถ้วนที่แต่งกายด้วยเสื้อคลุมสีทอง

นอกจากความจริงที่ว่าไอคอนป้องกัน Rus' แล้วมันยังช่วยตัวเองมากกว่าหนึ่งครั้งอีกด้วย ดังนั้น เธอไม่ได้รับความเสียหายจากไฟไหม้ร้ายแรง และรอดชีวิตมาได้เมื่อทหารของ Batu ทำลายล้าง Vladimir และไม่ว่าจะอยู่ที่ไหน - ใน Vyshgorod ใน Vladimir ในอาสนวิหารอัสสัมชัญในมอสโกทุกที่ที่ผู้อยู่อาศัยได้รับความช่วยเหลือและขอร้อง

อย่างไรและเมื่อใดที่จะติดต่อไอคอน

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าไอคอนวลาดิมีร์ของพระมารดาของพระเจ้าช่วยได้ทุกวัน แต่ในวันที่มีการรำลึกถึงพิเศษพลังของมันจะเพิ่มขึ้นหลายเท่า มี Akathist คนหนึ่งประกอบด้วย 27 คน kontakia และ ikos สรรเสริญพระมารดาของพระเจ้าและขอให้เธอปกป้องประเทศของเราและผู้อยู่อาศัย

หากคุณไม่ทราบคำเหล่านี้ด้วยใจให้จดจำ kontakion แรกเป็นอย่างน้อยและเปลี่ยนเป็นรูปศักดิ์สิทธิ์เมื่อคุณต้องการได้รับความคุ้มครองจากพระมารดาของพระเจ้า:

“ ถึง Voivode ที่ได้รับเลือกผู้วิงวอนของเราเมื่อมองไปที่ภาพเขียนต้นฉบับของเจ้าเราร้องเพลงสรรเสริญผู้รับใช้ของพระองค์ข้า แต่พระมารดาของพระเจ้า แต่คุณผู้มีอำนาจอยู่ยงคงกระพันทรงรักษาและช่วยชีวิตผู้ที่ร้องด้วยความกตัญญูต่อคุณ: จงชื่นชมยินดีผู้ทรงบริสุทธิ์ที่สุดผู้ทรงหลั่งความเมตตามาสู่เราจากไอคอนของคุณ”

อย่างไรก็ตามแม้ว่าคุณจะแสดงคำขอของคุณด้วยภาษาธรรมดาที่คุ้นเคย แต่พระมารดาของพระเจ้าก็จะไม่ปฏิเสธที่จะช่วยเหลือคุณ แต่สิ่งสำคัญคือคำพูดของคุณมาจากใจ คุณยังสามารถอ่านหนึ่งในนั้น คำอธิษฐานมากมายมารดาพระเจ้า. และอย่าลืมวางเทียนไว้หน้าไอคอน หมายเลขของพวกเขาขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของคุณ

ไอคอน Vladimir ของพระมารดาของพระเจ้าช่วยได้อย่างไร?

เชื่อกันว่าไอคอนนี้ไม่เพียงแต่ปกป้องประเทศและรักษาโรคเท่านั้น แต่ยังช่วยเรื่องการทะเลาะวิวาทในครอบครัว เป็นแรงบันดาลใจให้ตอบคำถามยากๆ และส่งเสริมการยอมรับ การตัดสินใจที่สำคัญ- พวกเขาอธิษฐานขอให้เธอได้รับความเข้าใจทั้งทางร่างกายและจิตวิญญาณตลอดจนปัญหาเกี่ยวกับหัวใจอีกครั้งในแง่ของสุขภาพและในกรณีที่ไม่มีหรือสูญเสียศรัทธา เธอปกป้องแม่และลูกเป็นพิเศษช่วยให้หญิงตั้งครรภ์คลอดบุตรได้ง่ายและทารกที่มีสุขภาพดีบรรเทาภาวะมีบุตรยากและโรคของอวัยวะสืบพันธุ์
เยี่ยมชมโบสถ์-พิพิธภัณฑ์เซนต์นิโคลัสในเมืองโทลมาชิในวันที่ 3 มิถุนายน อธิษฐานต่อผู้วิงวอน และขอพระคุณของพระองค์อยู่กับคุณ

ไอคอนวลาดิมีร์แห่งพระมารดาของพระเจ้า แสดงถึงพระมารดาของพระเจ้า เป็นโบราณวัตถุที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดชิ้นหนึ่งของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ไอคอน Vladimir แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า: ตำนาน

ตามประเพณีที่นับถือศาสนารูปของพระมารดาของพระเจ้าวลาดิเมียร์เขียนโดยผู้เผยแพร่ศาสนาลุคบนกระดานจากโต๊ะซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดทรงรับประทานอาหารร่วมกับพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดและโจเซฟคู่หมั้นผู้ชอบธรรม พระมารดาของพระเจ้าเมื่อเห็นภาพนี้จึงตรัสว่า “ตั้งแต่นี้ไป ประชากรทั้งหมดของเราจะทำให้เราพอใจ ขอความกรุณาของพระองค์ผู้ทรงบังเกิดจากข้าพเจ้าและข้าพเจ้าจงดำรงอยู่กับพระฉายานี้”

จนถึงกลางศตวรรษที่ 5 ไอคอนนี้ยังคงอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม ภายใต้การปกครองของธีโอโดซิอุสผู้น้อง มันถูกย้ายไปยังคอนสแตนติโนเปิล จากนั้นในปี 1131 มันถูกส่งมาให้กับรุสเพื่อเป็นของขวัญให้กับยูริ โดลโกรูกี จากสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ลุค ไครโซเวอร์ค ไอคอนนี้ถูกวางไว้ในแม่ชีในเมือง Vyshgorod ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเคียฟ ซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่องปาฏิหาริย์มากมายในทันที ในปี ค.ศ. 1155 บุตรชายของยูริ โดลโกรูกี นักบุญ เจ้าชาย Andrei Bogolyubsky ต้องการมีศาลเจ้าที่มีชื่อเสียง จึงขนส่งไอคอนไปทางเหนือไปยัง Vladimir และวางไว้ในอาสนวิหารอัสสัมชัญอันโด่งดังซึ่งเขาสร้างขึ้น ตั้งแต่นั้นมาไอคอนก็ได้รับชื่อวลาดิเมียร์

ในระหว่างการรณรงค์ของเจ้าชาย Andrei Bogolyubsky เพื่อต่อต้านชาวโวลก้าบัลแกเรียในปี 1164 ภาพของ "พระมารดาของพระเจ้าแห่งวลาดิเมียร์" ช่วยให้รัสเซียเอาชนะศัตรูได้ ไอคอนนี้รอดชีวิตจากไฟไหม้ครั้งใหญ่เมื่อวันที่ 13 เมษายน ค.ศ. 1185 เมื่ออาสนวิหารวลาดิเมียร์ถูกไฟไหม้ และไม่ได้รับบาดเจ็บใด ๆ ระหว่างการทำลายล้างของวลาดิมีร์โดยบาตูเมื่อวันที่ 17 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1237

ประวัติความเป็นมาเพิ่มเติมของภาพนี้มีความเกี่ยวข้องโดยสิ้นเชิงกับเมืองหลวงของมอสโก ซึ่งภาพดังกล่าวถูกนำมาเผยแพร่ครั้งแรกในปี 1395 ระหว่างการรุกรานของข่าน ทาเมอร์เลน ผู้พิชิตพร้อมกองทัพบุกเข้าสู่เขตแดนของ Ryazan จับและทำลายมันและมุ่งหน้าไปยังมอสโกทำลายล้างและทำลายทุกสิ่งรอบตัว ในขณะที่ Grand Duke Vasily Dmitrievich แห่งมอสโกกำลังรวบรวมกองกำลังและส่งพวกเขาไปที่ Kolomna ในมอสโกเอง Metropolitan Cyprian ได้อวยพรประชากรสำหรับการอดอาหารและการกลับใจด้วยการอธิษฐาน ตามคำแนะนำร่วมกัน Vasily Dmitrievich และ Cyprian ตัดสินใจหันไปใช้อาวุธทางจิตวิญญาณและถ่ายโอนไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าจาก Vladimir ไปยังมอสโก

ไอคอนนี้ถูกนำไปที่อาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน พงศาวดารรายงานว่า Tamerlane ยืนอยู่ในที่เดียวเป็นเวลาสองสัปดาห์จู่ๆก็เริ่มกลัวหันไปทางใต้และออกจากชายแดนมอสโก ปาฏิหาริย์ครั้งใหญ่เกิดขึ้น: ในระหว่างขบวนแห่ที่มีไอคอนมหัศจรรย์ มุ่งหน้าจากวลาดิเมียร์ไปมอสโก เมื่อผู้คนนับไม่ถ้วนคุกเข่าลงทั้งสองข้างถนนและสวดภาวนา: "พระมารดาของพระเจ้า โปรดกอบกู้ดินแดนรัสเซีย!" Tamerlane มีนิมิต ก่อนที่ดวงตาของเขาจะปรากฏ ภูเขาสูงจากยอดเขาซึ่งมีนักบุญผู้ถือไม้เท้าสีทองลงมา และเหนือพวกเขา สตรีผู้สง่างามก็ปรากฏตัวขึ้นด้วยรัศมีอันเจิดจ้า เธอสั่งให้เขาออกจากชายแดนรัสเซีย Tamerlane ตื่นขึ้นมาด้วยความตกตะลึงและถามถึงความหมายของนิมิตนั้น พวกเขาตอบเขาว่าผู้หญิงที่เปล่งประกายคือพระมารดาของพระเจ้าผู้ปกป้องชาวคริสเตียนผู้ยิ่งใหญ่ จากนั้นทาเมอร์เลนก็ออกคำสั่งให้กองทหารกลับไป

ในความทรงจำของการปลดปล่อยอย่างน่าอัศจรรย์ของ Rus จากการรุกราน Tamerlane ในวันที่มีการประชุมที่กรุงมอสโกของ Vladimir Icon มารดาพระเจ้าวันที่ 26 สิงหาคม/8 กันยายน ได้มีการจัดพิธีอันศักดิ์สิทธิ์ วันหยุดทางศาสนาการพบกันของไอคอนนี้และที่สถานที่ประชุมเองก็มีการสร้างวัดซึ่งต่อมาอาราม Sretensky ตั้งอยู่

เป็นครั้งที่สองที่พระมารดาของพระเจ้าช่วย Rus จากความพินาศในปี 1480 (อนุสรณ์เมื่อวันที่ 23 มิถุนายน / 6 กรกฎาคม) เมื่อกองทัพของ Khan of the Golden Horde, Akhmat เข้าใกล้มอสโก

การพบกันของพวกตาตาร์กับกองทัพรัสเซียเกิดขึ้นใกล้แม่น้ำอูกรา (ที่เรียกว่า "ยืนอยู่บนอูกรา") กองทหารยืนอยู่บนฝั่งต่าง ๆ และกำลังรอเหตุผลที่จะโจมตี ในแนวหน้าของกองทัพรัสเซีย พวกเขาถือสัญลักษณ์ แม่พระแห่งวลาดิเมียร์ซึ่งทำให้กองทหาร Horde หนีไปอย่างน่าอัศจรรย์

การเฉลิมฉลองครั้งที่สาม แม่ของวลาดิมีร์ Bozhei (21 พฤษภาคม / 3 มิถุนายน) นึกถึงการปลดปล่อยมอสโกจากความพ่ายแพ้ของ Makhmet-Girey ข่านแห่งคาซานซึ่งในปี 1521 มาถึงชายแดนมอสโกและเริ่มเผาชานเมือง แต่จู่ๆ ก็ถอยออกจากเมืองหลวงโดยไม่ก่อให้เกิดอันตราย มัน.

มีเหตุการณ์มากมายเกิดขึ้นต่อหน้าไอคอนวลาดิมีร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า เหตุการณ์สำคัญภาษารัสเซีย ประวัติศาสตร์คริสตจักร: การเลือกตั้งและการสถาปนานักบุญโจนาห์ - เจ้าคณะแห่งคริสตจักรรัสเซียอัตโนมัติ (ค.ศ. 1448), นักบุญจ็อบ - สังฆราชคนแรกแห่งมอสโกและออลรุส (ค.ศ. 1589) สมเด็จพระสังฆราช Tikhon (1917) และตลอดหลายศตวรรษก่อนหน้าเธอมีการสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อมาตุภูมิสวดมนต์ก่อนการรณรงค์ทางทหาร

ยึดถือพระมารดาแห่งวลาดิเมียร์

ไอคอนของพระมารดาแห่งวลาดิเมียร์เป็นของประเภท "การกอดรัด" หรือที่รู้จักในฉายา "Eleusa" (εγεουσα - "ความเมตตา"), "ความอ่อนโยน", "Glycophilus" (γλυκυφινουσα - "จูบอันแสนหวาน") นี่เป็นโคลงสั้น ๆ ที่สุดในบรรดาการยึดถือพระแม่มารีย์ทุกประเภท ซึ่งเผยให้เห็นด้านที่ใกล้ชิดของการสื่อสารระหว่างพระแม่มารีกับพระบุตรของพระนาง ภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าที่กอดรัดเด็กความเป็นมนุษย์ที่ลึกซึ้งของเขากลับกลายเป็นว่าใกล้เคียงกับภาพวาดของรัสเซียเป็นพิเศษ

รูปแบบสัญลักษณ์ประกอบด้วยร่างสองร่าง - พระแม่มารีและพระเยซูคริสต์ซึ่งใบหน้าของพวกเขาเกาะติดกัน แมรี่ก้มศีรษะไปทางพระบุตร และพระองค์ทรงวางพระหัตถ์รอบคอของพระมารดา คุณสมบัติที่โดดเด่นไอคอนวลาดิมีร์แตกต่างจากไอคอนอื่น ๆ ของประเภท "ความอ่อนโยน": ขาซ้ายของพระกุมารคริสต์งอในลักษณะที่มองเห็นฝ่าเท้า "ส้นเท้า" ได้

ในองค์ประกอบอันแสนซาบซึ้งนี้ นอกเหนือจากนั้น ความหมายโดยตรงมีแนวคิดทางเทววิทยาที่ลึกซึ้ง: พระมารดาของพระเจ้าที่กอดรัดพระบุตรปรากฏเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณในการติดต่อใกล้ชิดกับพระเจ้า นอกจากนี้ การโอบกอดของพระนางมารีย์และพระบุตรบ่งบอกถึงความทุกข์ทรมานในอนาคตของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน ในการที่พระมารดาทรงกอดรัดพระกุมารนั้น การไว้ทุกข์ในอนาคตของพระองค์ก็ถูกมองเห็นล่วงหน้า

งานนี้เต็มไปด้วยสัญลักษณ์การเสียสละที่ชัดเจนโดยสิ้นเชิง จากมุมมองทางเทววิทยา เนื้อหาสามารถสรุปได้เป็นสามหัวข้อหลัก: “การจุติเป็นมนุษย์ การลิขิตของพระกุมารสู่การเสียสละ และความสามัคคีในความรักของพระแม่มารีย์กับพระคริสต์มหาปุโรหิต” การตีความพระแม่แห่งกอดรัดนี้ได้รับการยืนยันจากภาพที่ด้านหลังไอคอนบัลลังก์พร้อมสัญลักษณ์แห่งความหลงใหล ที่นี่ในศตวรรษที่ 15 พวกเขาวาดภาพบัลลังก์ (etimasia - "บัลลังก์ที่เตรียมไว้") คลุมด้วยผ้าแท่นบูชาข่าวประเสริฐด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ในรูปแบบของนกพิราบตะปูมงกุฎหนามด้านหลังบัลลังก์มีไม้กางเขนคัลวารี หอกและไม้เท้าที่มีฟองน้ำ ด้านล่างเป็นพื้นแท่นบูชา การตีความทางเทววิทยาของ etymasia มีพื้นฐานมาจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และงานเขียนของบรรพบุรุษของคริสตจักร เอทิมาเซียเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์และการพิพากษาของพระองค์เหนือคนเป็นและคนตาย และอุปกรณ์แห่งการทรมานของพระองค์คือการเสียสละที่ทำขึ้นเพื่อชดใช้บาปของมนุษยชาติ การที่พระนางมารีย์กอดรัดพระกุมารและการเสด็จสวรรคตกับราชบัลลังก์เป็นการแสดงสัญลักษณ์การเสียสละอย่างชัดเจน

มีการหยิบยกข้อโต้แย้งขึ้นมาเพื่อสนับสนุนความจริงที่ว่าไอคอนนั้นมีสองด้านตั้งแต่แรกเริ่ม: นี่คือหลักฐานจากรูปทรงที่เหมือนกันของหีบและเปลือกของทั้งสองด้าน ในประเพณีไบแซนไทน์ มักมีรูปไม้กางเขนอยู่ด้านหลังไอคอนพระมารดาแห่งพระเจ้า เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการสร้าง "วลาดิมีร์พระมารดาของพระเจ้า" ในภาพจิตรกรรมฝาผนังแบบไบแซนไทน์ เอทิมาเซียมักถูกวางไว้บนแท่นบูชาเพื่อเป็นรูปแท่นบูชา ซึ่งเผยให้เห็นความหมายการบูชายัญของศีลมหาสนิทด้วยสายตาซึ่งเกิดขึ้นที่นี่ บนบัลลังก์ สิ่งนี้บ่งบอกถึงตำแหน่งที่เป็นไปได้ของไอคอนในสมัยโบราณ ตัวอย่างเช่น ในโบสถ์อาราม Vyshgorod สามารถวางไว้บนแท่นบูชาเป็นไอคอนแท่นบูชาสองด้าน ข้อความในตำนานประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับการใช้ไอคอนวลาดิมีร์เป็นไอคอนแท่นบูชาและเป็นไอคอนภายนอกที่ถูกย้ายไปในโบสถ์

เครื่องแต่งกายอันหรูหราของไอคอนวลาดิมีร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งเธอมีตามข่าวพงศาวดารก็ไม่ได้เป็นพยานถึงความเป็นไปได้ของที่ตั้งของมันในกำแพงแท่นบูชาในศตวรรษที่ 12: “ และยังมีอีกมาก ทองคำกว่าสามสิบฮรีฟเนียบนนั้น นอกเหนือจากเงิน หินและไข่มุกราคาแพง และเมื่อตกแต่งแล้ว ให้นำไปไว้ในคริสตจักรของคุณในโวโลดีเมรี” แต่ไอคอนภายนอกจำนวนมากได้รับการเสริมความแข็งแกร่งในเวลาต่อมาอย่างแม่นยำในสัญลักษณ์เช่นไอคอนวลาดิเมียร์ในอาสนวิหารอัสสัมชัญในมอสโกซึ่งเดิมวางไว้ทางด้านขวาของประตูหลวง:“ และเมื่อนำเข้ามา<икону>สู่วิหารสูงสุดของ Dormition อันรุ่งโรจน์ของเธอซึ่งเป็นมหาวิหารอันยิ่งใหญ่และ โบสถ์เผยแพร่ศาสนามหานครรัสเซียและวางไว้ในกล่องไอคอนทางด้านขวาของแผ่นดิน ซึ่งจนถึงทุกวันนี้ก็ตั้งตระหง่านและเป็นที่เคารพบูชาของทุกคน” (ดู: Book Degree. M. , 1775. Part 1. P. 552)

มีความเห็นว่า "วลาดิเมียร์พระมารดาของพระเจ้า" เป็นหนึ่งในรายการไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "การกอดรัด" จากมหาวิหาร Blachernae นั่นคือรายการที่มีชื่อเสียงในสมัยโบราณ ไอคอนมหัศจรรย์- ในตำนานแห่งปาฏิหาริย์แห่งไอคอนของพระมารดาวลาดิมีร์ เธอเปรียบได้กับหีบพันธสัญญา เช่นเดียวกับพระแม่มารีเอง เช่นเดียวกับเสื้อคลุมของเธอซึ่งถูกเก็บไว้ในหอกลมของ Agia Soros ใน Blachernae ตำนานยังกล่าวถึงการรักษาที่สำเร็จได้โดยส่วนใหญ่ต้องขอบคุณน้ำจากสรงของไอคอนวลาดิเมียร์ พวกเขาดื่มน้ำนี้ ใช้มันล้างคนป่วย และส่งไปยังเมืองอื่นในภาชนะที่ปิดสนิทเพื่อรักษาคนป่วย การทำน้ำอย่างอัศจรรย์จากการล้างไอคอน Vladimir ซึ่งเน้นอยู่ในตำนานนี้อาจมีรากฐานมาจากพิธีกรรมของเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่า Blachernae ซึ่งส่วนที่สำคัญที่สุดคือโบสถ์แห่งฤดูใบไม้ผลิที่อุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้า Constantine Porphyrogenitus บรรยายถึงประเพณีการซักด้วยแบบอักษรหน้ารูปสลักหินอ่อนของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งมีน้ำไหลจากพระหัตถ์

นอกจากนี้ความคิดเห็นนี้ได้รับการสนับสนุนจากข้อเท็จจริงที่ว่าภายใต้เจ้าชาย Andrei Bogolyubsky ในอาณาเขตวลาดิเมียร์ของเขาที่เขาได้รับ การพัฒนาพิเศษลัทธิพระมารดาของพระเจ้าที่เกี่ยวข้องกับศาลเจ้า Blachernae ตัวอย่างเช่นที่ประตูทองของเมืองวลาดิเมียร์เจ้าชายได้สร้างโบสถ์แห่งการสะสมของเสื้อคลุมของพระมารดาแห่งพระเจ้าโดยอุทิศให้กับพระธาตุของวิหาร Blachernae โดยตรง

รูปแบบของไอคอนวลาดิเมียร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า

ช่วงเวลาของการวาดภาพไอคอนวลาดิมีร์แห่งพระมารดาของพระเจ้าในศตวรรษที่ 12 หมายถึงสิ่งที่เรียกว่าการฟื้นฟู Komninian (1057-1185) ช่วงนี้ใน ศิลปะไบแซนไทน์โดดเด่นด้วยการลดทอนความเป็นสาระสำคัญของการวาดภาพลงอย่างมาก โดยการวาดใบหน้าและเสื้อผ้าด้วยเส้นหลายเส้น สไลด์ล้างบาป บางครั้งก็จัดวางอย่างวิจิตรงดงามบนภาพ

ในไอคอนที่เรากำลังพิจารณา ภาพวาดโบราณศตวรรษที่ 12 ประกอบด้วยใบหน้าของแม่และเด็ก ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของหมวกสีน้ำเงินและขอบมาโฟเรียมที่มีส่วนช่วยเป็นทอง เช่นเดียวกับส่วนหนึ่งของไคตอนสีเหลืองที่มีส่วนช่วยที่เป็นทองของเด็กโดยมีปลอกถึงข้อศอกและส่วนโปร่งใส ขอบเสื้อมองเห็นได้จากข้างใต้ มือซ้ายและส่วนหนึ่ง มือขวาทารกตลอดจนซากพื้นหลังสีทอง เศษชิ้นส่วนที่ยังมีชีวิตอยู่เหล่านี้เป็นตัวอย่างที่ดีของสำนักจิตรกรรมแห่งคอนสแตนติโนเปิลในยุคคอมเนเนียน ไม่มีคุณลักษณะด้านคุณภาพกราฟิกโดยเจตนาในขณะนั้น ในทางกลับกัน เส้นในภาพนี้ไม่ตรงข้ามกับระดับเสียงเลย วิธีแก้ไขหลัก การแสดงออกทางศิลปะสร้างขึ้นจาก "การผสมผสานของของไหลที่ไม่รู้สึกตัว ทำให้พื้นผิวดูเหมือนไม่ได้ทำด้วยมือ โดยมีเส้นสายที่สร้างขึ้นตามหลักเรขาคณิตที่บริสุทธิ์และมองเห็นได้ชัดเจน" “จดหมายส่วนตัวเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบที่สุดของ “การลอยตัวของ Comnenian” ซึ่งเป็นการผสมผสานการสร้างแบบจำลองตามลำดับหลายชั้นเข้ากับจังหวะที่แยกไม่ออกจากกันโดยสิ้นเชิง ชั้นของภาพวาดหลวมและโปร่งใสมาก สิ่งสำคัญคือความสัมพันธ์ระหว่างกันในการส่งสัญญาณของอันล่างผ่านอันบน<…>ระบบโทนสีที่ซับซ้อนและโปร่งใส เช่น ซังคิราสีเขียว ดินเหลืองใช้ทำสี เงา และไฮไลท์ นำไปสู่เอฟเฟกต์เฉพาะของแสงที่กระจัดกระจายและกะพริบ”

ในบรรดาไอคอนไบแซนไทน์แห่งยุค Komnenian พระมารดาแห่งวลาดิมีร์ก็โดดเด่นด้วยลักษณะของมันเช่นกัน ผลงานที่ดีที่สุดคราวนี้เจาะลึกเข้าไปในพื้นที่ จิตวิญญาณของมนุษย์ความทุกข์ทรมานที่ซ่อนอยู่ของเธอ ศีรษะของแม่และลูกชายกดทับกัน พระมารดาของพระเจ้าทรงทราบดีว่าพระบุตรของพระองค์ถึงวาระที่จะต้องทนทุกข์เพื่อผู้คน และความโศกเศร้าก็แฝงตัวอยู่ในดวงตาที่มืดมนและครุ่นคิดของเธอ

ทักษะที่จิตรกรสามารถถ่ายทอดสภาวะทางจิตวิญญาณที่ละเอียดอ่อนได้น่าจะเป็นที่มาของตำนานเกี่ยวกับการวาดภาพโดยผู้เผยแพร่ศาสนาลุค ควรระลึกไว้ว่าภาพวาดในสมัยคริสเตียนตอนต้น ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่จิตรกรผู้เผยแพร่ศาสนาผู้มีชื่อเสียงอาศัยอยู่ นั้นเป็นศิลปะที่มีเนื้อและเลือดของศิลปะในยุคโบราณตอนปลาย โดยมีลักษณะที่ "เหมือนมีชีวิต" ที่เย้ายวนใจ แต่เมื่อเทียบกับไอคอนแล้ว ช่วงต้นพระฉายาของพระมารดาวลาดิมีร์ของพระเจ้าประทับตราของ "วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ" ที่สูงที่สุด ซึ่งอาจเป็นผลจากความคิดของชาวคริสต์ที่มีอายุหลายศตวรรษเกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเจ้าบนโลก ความอ่อนน้อมถ่อมตนของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ และ เส้นทางที่พวกเขาข้ามผ่านความรักที่ปฏิเสธตนเองและเสียสละ

รายการปาฏิหาริย์อันเป็นที่เคารพซึ่งมีไอคอนของพระมารดาแห่งวลาดิเมียร์

จากไอคอนวลาดิมีร์ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้ามีการเขียนรายการมากมายตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา บางคนมีชื่อเสียงในเรื่องปาฏิหาริย์และได้รับชื่อพิเศษขึ้นอยู่กับแหล่งกำเนิด นี้:

• Vladimir - ไอคอน Volokolamsk (ความทรงจำของนาย 3/59) ซึ่งเป็นผลงานของ Malyuta Skuratov ต่ออาราม Joseph-Volokolamsk ปัจจุบันอยู่ในคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์กลางวัฒนธรรมและศิลปะรัสเซียโบราณซึ่งตั้งชื่อตาม Andrei Rublev
• Vladimirskaya - Seligerskaya (หน่วยความจำ D. 7/20) นำมาสู่ Seliger โดย Nil Stolbensky ในศตวรรษที่ 16
• Vladimir - Zaonikievskaya (หน่วยความจำ M. 21. / John 3; John 23 / Ill. 6 จากอาราม Zaonikievsky), 1588
• Vladimirskaya - Oranskaya (หน่วยความจำ M. 21 / John 3), 1634
• Vladimirskaya - Krasnogorskaya (Montenegorskaya) (หน่วยความจำ M. 21 / John 3) 1603
• Vladimir - Rostov (หน่วยความจำ Av. 15/28) ศตวรรษที่สิบสอง

Troparion ถึงไอคอนของพระมารดาแห่งวลาดิเมียร์ โทน 4

วันนี้เมืองมอสโกที่รุ่งโรจน์ที่สุดได้รับการประดับประดาอย่างสดใส / ราวกับว่าเราได้รับรุ่งอรุณแห่งดวงอาทิตย์แล้วท่านหญิงไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระองค์ / ซึ่งตอนนี้เราหลั่งไหลและสวดภาวนาต่อพระองค์เราร้องออกมา: / โอ้ท่านสุภาพสตรีที่วิเศษที่สุด Theotokos / อธิษฐานต่อคุณพระเจ้าผู้จุติเป็นมนุษย์ของเรา / ขอให้พระองค์ทรงช่วยเมืองนี้และเมืองและประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ทั้งหมดไม่ได้รับอันตรายจากการใส่ร้ายศัตรูทั้งหมด // และวิญญาณของเราจะได้รับการช่วยเหลือโดยผู้ทรงเมตตา

Kontakion ถึงไอคอน Vladimir ของพระมารดาแห่งพระเจ้า โทน 8

ถึง Voivode ที่ได้รับชัยชนะที่ได้รับเลือก / ในฐานะผู้ที่ได้รับการปลดปล่อยจากความชั่วร้ายด้วยการมาของภาพลักษณ์อันทรงเกียรติของคุณ / เลดี้ธีโอโทคอส / เราเฉลิมฉลองการเฉลิมฉลองการประชุมของคุณอย่างสดใสและมักจะโทรหาคุณ: // จงชื่นชมยินดีเจ้าสาวที่ยังไม่ได้แต่งงาน

คำอธิษฐานต่อไอคอนวลาดิมีร์แห่งพระมารดาของพระเจ้า

ข้าแต่พระนางธีโอโทคอสผู้เมตตา ราชินีแห่งสวรรค์ ผู้วิงวอนผู้ทรงพลัง ความหวังอันไร้ยางอายของเรา! ขอขอบคุณพระองค์สำหรับพระพรอันยิ่งใหญ่ทั้งหมดที่ชาวรัสเซียได้รับจากพระองค์ตลอดชั่วอายุคน ก่อนที่เราจะสวดภาวนาต่อภาพลักษณ์ที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์: ช่วยเมืองนี้ (หรือ: ทั้งหมดนี้ หรือ: อารามศักดิ์สิทธิ์นี้) และคนรับใช้ที่มาของพระองค์และ ดินแดนรัสเซียทั้งหมดจากการอดอยาก การทำลายล้าง ดินแดนแห่งความสั่นสะเทือน น้ำท่วม ไฟ ดาบ การรุกรานของชาวต่างชาติ และการทำสงครามภายใน ข้าแต่ท่านหญิง ท่านลอร์ดและคุณพ่อคิริลล์ ผู้ยิ่งใหญ่ของเรา สมเด็จพระสังฆราชแห่งมอสโกและทุกมาตุภูมิ และท่านลอร์ดของเรา (ชื่อแม่น้ำ) บิชอปผู้ทรงคุณวุฒิของพระองค์ (หรือ: อาร์คบิชอป หรือ: เมโทรโพลิตัน) (ชื่อเรื่อง) และมหานคร พระอัครสังฆราช และพระสังฆราชออร์โธดอกซ์ทุกท่าน ขอให้พวกเขาปกครองคริสตจักรรัสเซียอย่างดี และขอให้แกะที่ซื่อสัตย์ของพระคริสต์ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างทำลายไม่ได้ ข้าแต่ท่านหญิง คณะนักบวชและคณะสงฆ์ทั้งหมด ทำให้จิตใจของพวกเขาอบอุ่นด้วยความกระตือรือร้นต่อพระเจ้า และทำให้พวกเขาเข้มแข็งที่จะดำเนินชีวิตคู่ควรกับการเรียกของพวกเขา ข้าแต่ท่านหญิง ขอทรงโปรดเมตตาผู้รับใช้ของพระองค์ทุกคน และประทานเส้นทางการเดินทางทางโลกที่ปราศจากตำหนิแก่เรา ยืนยันเราด้วยศรัทธาของพระคริสต์และด้วยความกระตือรือร้นต่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ใส่วิญญาณแห่งความเกรงกลัวพระเจ้า วิญญาณแห่งความกตัญญู วิญญาณแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน ให้ความอดทนต่อความยากลำบาก การละเว้นในความเจริญรุ่งเรือง ความรักที่มีต่อเรา เพื่อนบ้าน การให้อภัยศัตรู ความสำเร็จในการทำความดี โปรดช่วยเราให้พ้นจากการล่อลวงทุกอย่างและจากความไม่รู้สึกตัวจนกลายเป็นหิน และในวันพิพากษาอันเลวร้าย ขอทรงโปรดให้เรายืนอยู่ทางขวามือของพระบุตรของพระองค์ พระคริสต์พระเจ้าของเรา สง่าราศี เกียรติ และการนมัสการทั้งมวลเป็นของพระองค์ พร้อมด้วยพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

______________________________________________________________________

การเคลื่อนไหวของไอคอนในอวกาศที่ยาวและมากมายเหล่านี้ได้รับการตีความในเชิงบทกวีในข้อความของตำนานแห่งปาฏิหาริย์ของไอคอนวลาดิเมียร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งค้นพบครั้งแรกโดย V.O. Klyuchevsky ใน Chetya-Minea ของ Milyutin และตีพิมพ์ตามรายชื่อคอลเลกชันของ Synodal Library หมายเลข 556 (Klyuchevsky V.O. Tales of the Miracles of the Vladimir Icon of the Mother of God. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1878) ในนั้น คำอธิบายโบราณพวกเขาเปรียบได้กับเส้นทางที่แสงสว่างของดวงอาทิตย์ไป:“ เมื่อพระเจ้าทรงสร้างดวงอาทิตย์พระองค์ไม่ได้ทำให้มันส่องแสงในที่เดียว แต่เมื่อไปรอบ ๆ จักรวาลทั้งหมดมันก็ส่องสว่างด้วยรังสีของมัน ดังนั้นภาพนี้ของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเรา เลดี้ธีโอโทคอสและพระนางมารีอามิได้อยู่ที่แห่งเดียว... แต่การเสด็จไปทั่วทุกประเทศและทั่วโลกให้ความกระจ่าง..."

เอทิงอฟ โอ.อี. ถึง ประวัติศาสตร์ยุคแรกไอคอนของ "วลาดิเมียร์พระมารดาของพระเจ้า" และประเพณีของลัทธิ Blachernae ของพระมารดาแห่งพระเจ้าในมาตุภูมิในศตวรรษที่ 11-13 // รูปพระมารดาพระเจ้า. บทความเกี่ยวกับการยึดถือไบแซนไทน์ของศตวรรษที่ 11-13 – อ.: “ความก้าวหน้า-ประเพณี”, 2000, หน้า. 139.

อ้างแล้ว, หน้า. 137. นอกจากนี้ N.V. Kvilidze เปิดเผยภาพวาดของมัคนายกของโบสถ์ Trinity ใน Vyazemy เมื่อปลายศตวรรษที่ 16 ซึ่งบนผนังด้านใต้มีพิธีสวดในโบสถ์พร้อมแท่นบูชาซึ่งด้านหลังมีการนำเสนอไอคอนของพระแม่แห่งวลาดิเมียร์ (N.V. Kvilidze จิตรกรรมฝาผนังแท่นบูชาของโบสถ์ Trinity ใน Vyazemy ที่เพิ่งค้นพบ ศิลปะรัสเซียโบราณวี สถาบันของรัฐประวัติศาสตร์ศิลปะ เมษายน 2540)

เอทิงออฟ O.E. สู่ประวัติศาสตร์ยุคแรกของไอคอน “พระแม่แห่งวลาดิเมียร์”...

ตลอดประวัติศาสตร์มีการบันทึกอย่างน้อยสี่ครั้ง: ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 13 ต้นศตวรรษที่ 15 ในปี 1521 ระหว่างการเปลี่ยนแปลงในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลินและก่อนพิธีราชาภิเษกของนิโคลัสที่ 2 ในปี พ.ศ. 2438 -1896 โดยผู้บูรณะ O. S. Chirikov และ M. D. Dikarev นอกจากนี้ยังมีการซ่อมแซมเล็กน้อยในปี 1567 (ที่อาราม Chudov โดย Metropolitan Athanasius) ในศตวรรษที่ 18 และ 19

โกลปาโควา จี.เอส. ศิลปะแห่งไบแซนเทียม ช่วงต้นและ ระยะเวลาเฉลี่ย- – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ "Azbuka-Classics", 2004, p. 407.

อ้างแล้ว, หน้า. 407-408.

คุณได้อ่านบทความ "" แล้ว คุณอาจสนใจ:

กับ เป็นเวลานานไอคอนวลาดิเมียร์แห่งพระมารดาของพระเจ้าถือเป็นผู้อุปถัมภ์ของมาตุภูมิ

ประวัติของมันย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 1 เมื่อตามตำนานเล่าว่าผู้เผยแพร่ศาสนาลุคเขียนมันไว้บนกระดานจากโต๊ะที่พวกเขาทานอาหารกัน ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์เมื่อพระเยซูยังเป็นเด็ก

ประวัติความเป็นมาของไอคอนของพระมารดาแห่งวลาดิมีร์

ตำแหน่งดั้งเดิมของไอคอนคือกรุงเยรูซาเล็ม ในศตวรรษที่ 5 ไอคอนนี้ถูกขนส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล เป็นที่ทราบกันดีว่าไอคอนของพระแม่แห่งวลาดิมีร์มาถึงมาตุภูมิได้อย่างไร: พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลมอบให้กับเจ้าชาย Mstislav เมื่อต้นศตวรรษที่ 12 มันถูกวางไว้ในอาราม Vyshgorod ใกล้กับ Kyiv และในไม่ช้าก็มีชื่อเสียงว่าน่าอัศจรรย์

เมื่อได้ยินเรื่องนี้เจ้าชาย Andrei Bogolyubsky จึงตัดสินใจขนส่งมันไปทางเหนือ แต่ระหว่างทางก็เกิดปาฏิหาริย์ที่แท้จริง: ไม่ไกลจาก Vladimir ม้าที่มีเกวียนซึ่งไอคอนถูกขนส่งก็หยุดกะทันหันและไม่มีแรงขยับได้ พวกเขา. เมื่อตัดสินใจว่านี่เป็นสัญญาณของพระเจ้าพวกเขาจึงพักค้างคืนที่นั่นและในเวลากลางคืนระหว่างการอธิษฐานเจ้าชายก็มีนิมิต: พระมารดาของพระเจ้าเองก็สั่งให้ทิ้งไอคอนของเธอไว้ในวลาดิเมียร์และที่ลานจอดรถเพื่อสร้าง อารามพร้อมวัดเฉลิมพระเกียรติการประสูติของเธอ นี่คือที่มาของชื่อไอคอนวลาดิเมียร์ของพระแม่มารีย์

การประชุมของไอคอนวลาดิเมียร์

ในปี 1395 ฝูง Tamerlane ลงมาบน Rus' มุ่งหน้าสู่มอสโก ยึดเมืองทีละเมือง ตามคำร้องขอของ Grand Duke Vasily I Dimitrievich ซึ่งคาดว่าจะถูกโจมตีโดยพวกตาตาร์พวกเขาส่งไปยัง Vladimir เพื่อรับไอคอน Vladimir อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและภายใน 10 วันก็ถูกนำตัวไปมอสโคว์ในขบวนแห่ทางศาสนา ระหว่างทางและในมอสโกเอง ผู้คนนับแสนคุกเข่าพบกับไอคอนนี้ เพื่อสวดภาวนาให้กอบกู้ดินแดนรัสเซียจากศัตรู การประชุมอันศักดิ์สิทธิ์ (การนำเสนอ) ของ Vladimir Icon เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 8 กันยายน

ในวันเดียวกันนั้นเอง Tamerlane ซึ่งหยุดพร้อมกับกองทัพที่ริมฝั่งดอนก็มีนิมิต: เขาเห็นหญิงผู้สง่างามคนหนึ่งโฉบอยู่เหนือนักบุญผู้สั่งให้เขาออกจากมาตุภูมิ ข้าราชบริพารตีความนิมิตนี้ว่าเป็นรูปลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าผู้พิทักษ์ผู้ยิ่งใหญ่ของออร์โธดอกซ์ Tamerlane ผู้เชื่อโชคลางปฏิบัติตามคำสั่งของเธอ

เพื่อรำลึกถึงการที่ดินแดนรัสเซียได้รับการปลดปล่อยจากการรุกรานของศัตรูอย่างน่าอัศจรรย์ อาราม Sretensky จึงได้ถูกสร้างขึ้น และในวันที่ 8 กันยายน ได้มีการก่อตั้งการเฉลิมฉลองการนำเสนอไอคอน Vladimir ของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์

ความหมายของไอคอนวลาดิมีร์แห่งพระมารดาของพระเจ้า

ความสำคัญของไอคอนนี้สำหรับมาตุภูมิและคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทั้งหมดนั้นไม่สามารถประเมินสูงเกินไปได้ - นี่คือศาลเจ้าประจำชาติของเรา ต่อหน้าเธอในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งเครมลินการเจิมอธิปไตยสู่อาณาจักรและการเลือกตั้งมหาปุโรหิตเกิดขึ้น ราชินีแห่งสวรรค์ผู้อุปถัมภ์ของมาตุภูมิช่วยชีวิตเธอมากกว่าหนึ่งครั้ง: ในปี 1480 เธอส่งเธอจาก Horde Khan Akhmat (การเฉลิมฉลองในวันที่ 23 มิถุนายน) และในปี 1521 - จากไครเมีย Khan Makhmet-Girey (การเฉลิมฉลองในเดือนพฤษภาคม 21)

แม่พระไม่เพียงแต่ช่วยรัฐเท่านั้น แต่ยังช่วยคนจำนวนมากด้วยอำนาจของพระนางอีกด้วย

ความจริงที่ว่าไอคอนวลาดิมีร์เป็นสิ่งมหัศจรรย์นั้นเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง และผู้คนจากทั่วทุกมุมของมาตุภูมิก็แห่กันไปพร้อมกับคำอธิษฐานของพวกเขา

มีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับการรักษาที่น่าอัศจรรย์และความช่วยเหลืออื่นๆ ในปัญหาและความโชคร้าย ยิ่งไปกว่านั้น ไม่เพียงแต่ไอคอนที่ตั้งอยู่ในมอสโกวเท่านั้นที่มีพลังอันน่าอัศจรรย์ แต่ยังมีสำเนาอีกมากมาย เช่น ไอคอนวลาดิเมียร์แห่งพระมารดาแห่งโอราน ซึ่งช่วยชีวิตไว้ นิจนี นอฟโกรอดจากโรคระบาดหรือไอคอน Vladimir Zaonikievskaya ของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งมีชื่อเสียงในด้านการรักษามากมาย ฯลฯ

ปัจจุบันไอคอน Vladimir ของพระมารดาของพระเจ้าตั้งอยู่ใน Tretyakov Gallery กล่าวคือใน Church-Museum of St. Nicholas ที่ Tretyakov Gallery

คำอธิบายของไอคอน

ก่อนที่จะระบุลักษณะไอคอนวลาดิเมียร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าควรสังเกตว่าจากมุมมองของเพเกินมันเป็นของประเภท "Eleus" ซึ่งพัฒนาขึ้นในภาพวาดไอคอนไบแซนไทน์ในศตวรรษที่ 11 สิ่งนี้แปลจากภาษากรีกว่า "เมตตา" แต่ใน Ancient Rus เรียกว่า "ความอ่อนโยน" ซึ่งสื่อถึงแก่นแท้ของภาพได้แม่นยำกว่ามาก

และแท้จริงแล้ว ภาพลักษณ์ของแม่กับลูกจะแสดงออกถึงความอ่อนโยนของเธอเท่านั้น หากไม่ใช่เพื่อดวงตา เต็มไปด้วยโศกนาฏกรรมอันน่าเหลือเชื่อในการรอคอยถึงความทรมานที่ลูกของเธอจะต้องถึงวาระ เด็กน้อยกอดแม่ด้วยความไม่รู้อันบริสุทธิ์ โดยเอาแก้มไปแตะที่แก้มแม่ รายละเอียดที่น่าประทับใจมากคือขาซ้ายที่เปลือยเปล่ายื่นออกมาจากใต้เสื้อคลุมของพระองค์ เพื่อให้มองเห็นฝ่าเท้าได้ ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับสำเนาทั้งหมดจากไอคอนวลาดิมีร์

ไอคอน Vladimir ช่วยได้อย่างไร?

ไอคอนวลาดิมีร์ของพระมารดาของพระเจ้าช่วย Holy Rus มากกว่าหนึ่งครั้ง ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก ขบวนแห่ทางศาสนาและบริการสวดมนต์ระดับชาติที่มีสัญลักษณ์นี้ช่วยปลดปล่อยจากการรุกรานของศัตรู ความไม่สงบ ความแตกแยก และโรคระบาด ก่อนภาพนี้ กษัตริย์รัสเซียได้สวมมงกุฎเป็นกษัตริย์และถวายสัตย์ปฏิญาณ

การอธิษฐานต่อพระมารดาของพระเจ้าต่อหน้าไอคอนวลาดิมีร์ของเธอจะเสริมสร้างจิตวิญญาณและความศรัทธาให้ความมุ่งมั่นและช่วยเลือกเส้นทางที่ถูกต้องขับไล่ความคิดที่ไม่ดีความโกรธและกิเลสตัณหาที่ไม่ดีและนำการเยียวยาจากความเจ็บป่วยทางกายโดยเฉพาะหัวใจและ ดวงตา พวกเขายังอธิษฐานขอให้เธอกระชับความสัมพันธ์ในครอบครัวและความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวด้วย

อธิษฐานไปที่ไอคอน

เราจะร้องไห้กับใครล่ะเลดี้? เราจะหันไปพึ่งใครในความโศกเศร้าของเรา ถ้าไม่ใช่เพื่อพระองค์ ราชินีแห่งสวรรค์? ใครจะยอมรับน้ำตาและถอนหายใจของเรา ถ้าไม่ใช่พระองค์ ผู้ไม่มีมลทินที่สุด ความหวังของชาวคริสต์และที่หลบภัยของเรา? บาปเหรอ? ใครอยู่ในความเมตตามากกว่าคุณ? เอียงหูของคุณมาหาเราเลดี้แม่ของพระเจ้าของเราและอย่าดูถูกผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือของคุณ: ฟังเสียงครวญครางของเราเสริมกำลังคนบาปให้ความรู้และสอนเราโอราชินีแห่งสวรรค์และอย่าพรากจากเราผู้รับใช้ของพระองค์ เลดี้สำหรับการบ่นของเรา แต่จงเป็นแม่และผู้ขอร้องของเราและมอบความไว้วางใจให้เราได้รับการปกป้องด้วยความเมตตาของลูกชายของคุณ โปรดจัดเตรียมสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ประสงค์ให้เรา และนำพวกเราคนบาปไปสู่ความสงบและ ชีวิตอันเงียบสงบให้เราร้องไห้เพราะบาปของเรา และให้เราชื่นชมยินดีกับพระองค์เสมอ บัดนี้และตลอดไป และตราบชั่วนิรันดร์ สาธุ

ภาพ วลาดิมีร์พระมารดาของพระเจ้าเป็นหนึ่งในผู้ที่เก่าแก่ที่สุดและเป็นที่เคารพนับถือในมาตุภูมิ ไอคอนวลาดิมีร์แห่งพระมารดาของพระเจ้าถือเป็นผู้อุปถัมภ์ของชาวรัสเซียและรัสเซียเอง ความทรงจำของการนำเสนอไอคอนวลาดิมีร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้ามีการเฉลิมฉลองปีละ 3 ครั้ง: 3 มิถุนายน(21 พ.ค. แบบเก่า) 6 กรกฎาคม(23 มิถุนายน ส.ศ.) และ 8 กันยายน(26 ส.ค. แบบเก่า)

ใน RDC วัดในภูมิภาค Nizhny Novgorod ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Vladimir ของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์

ใน DOC ห้องสวดมนต์ได้รับการถวายในนามของไอคอนวลาดิเมียร์ของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์

โบสถ์ Edinoverie แห่งไอคอน Vladimir ของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ตั้งอยู่ในภูมิภาคมอสโก

รูปภาพของไอคอนวลาดิมีร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า ปาฏิหาริย์

ในปี ค.ศ. 1163–1164 ตามความคิดริเริ่มของเจ้าชาย Andrei Bogolyubsky ตำนาน "เกี่ยวกับปาฏิหาริย์ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่งไอคอน Volodymyr" ได้ถูกรวบรวม ผู้เขียนและผู้เรียบเรียงถือเป็นพระสงฆ์ของอาสนวิหารอัสสัมชัญในวลาดิเมียร์: นักบวช Lazar, Nestor และ Mikula ซึ่งมาพร้อมกับเจ้าชายจาก Vyshgorod ซึ่งเขาได้รับจาก Yuri Dolgoruky พ่อของเขาหลังจากที่เขายึดครอง Kyiv ตำนานประกอบด้วยปาฏิหาริย์ 10 ประการที่เกิดขึ้นหลังจากการอธิษฐานต่อพระมารดาของพระเจ้าต่อหน้าไอคอนวลาดิเมียร์ของเธอ

• ปาฏิหาริย์ครั้งแรก: ระหว่างทางของเจ้าชาย Andrei จาก Vyshgorod ถึง Pereslavl บนแม่น้ำ Vazuza ไกด์ที่กำลังมองหาฟอร์ดก็สะดุดและเริ่มจมน้ำตาย แต่เขาได้รับการช่วยเหลืออย่างน่าอัศจรรย์ผ่านการสวดภาวนาอย่างแรงกล้าของเจ้าชายต่อหน้าไอคอนที่เขาเป็น การขนส่ง
• ที่สอง: ภรรยาของนักบวชมิคูลาซึ่งกำลังจะมีลูกได้ช่วยตัวเองจากม้าบ้าเพื่อสวดภาวนาต่อรูปของวลาดิเมียร์
• ที่สาม: ในอาสนวิหารวลาดิมีร์อัสสัมชัญ ชายมือลีบหันไปหาไอคอนวลาดิเมียร์แห่งพระมารดาของพระเจ้า และเริ่มสวดภาวนาด้วยน้ำตาและศรัทธาอย่างยิ่ง การรักษาที่น่าอัศจรรย์- เจ้าชาย Andrei Bogolyubsky และนักบวช Nestor ให้การเป็นพยานว่าพวกเขาเห็นองค์บริสุทธิ์ที่สุดจับมือของคนป่วยและจับมือไว้จนกระทั่งสิ้นสุดการรับใช้หลังจากนั้นเขาก็หายเป็นปกติ
• ที่สี่: ภรรยาของเจ้าชาย Andrei อุ้มลูกอย่างหนักการคลอดบุตรยากมาก จากนั้น (ในวันฉลองการ Dormition of the Blessed Virgin Mary) ไอคอน Vladimir ของพระมารดาของพระเจ้าถูกล้างด้วยน้ำและเจ้าหญิงก็ได้รับน้ำนี้ให้ดื่มหลังจากนั้นยูริลูกชายของเธอก็แก้ไขได้อย่างง่ายดาย
• ประการที่ห้า: ช่วยลูกน้อยจากเวทมนตร์ด้วยการล้างด้วยน้ำจากไอคอน Vladimir ของพระมารดาแห่งพระเจ้า
• ที่หก: การรักษาผู้ป่วยโรคหัวใจจาก Murom ด้วยน้ำจากไอคอน Vladimir
• ที่เจ็ด: การรักษาจากการตาบอดของ Abbess Maria จากอาราม Slavyatin ใกล้ Pereslavl-Khmelnitsky (ยูเครน); พี่ชายของเธอ Boris Zhidislavich ซึ่งเป็นผู้ว่าราชการของเจ้าชาย Andrei ขอให้นักบวช Lazar ให้น้ำจากไอคอนแก่เขา เจ้าอาวาสดื่มด้วยการอธิษฐานเจิมดวงตาของเธอและมองเห็นเธอ
• แปด: ผู้หญิงเอฟิมิยะป่วยเป็นโรคหัวใจมาเจ็ดปีแล้ว ได้เรียนรู้จากเรื่องราวของนักบวชลาซารัสเกี่ยวกับ คุณสมบัติการรักษาน้ำจากไอคอนวลาดิมีร์ของพระมารดาของพระเจ้าเธอส่งเครื่องประดับทองคำมากมายให้กับวลาดิมีร์ไปที่ไอคอน เมื่อได้รับน้ำมนต์แล้วจึงดื่มสวดมนต์แล้วก็หายโรค
• เก้า: หญิงสูงศักดิ์คนหนึ่งจากตเวียร์ไม่สามารถให้กำเนิดได้เป็นเวลาสามวันและกำลังจะตายไปแล้ว ตามคำแนะนำของลาซารัสคนเดียวกันเธอได้สาบานต่อพระมารดาของพระเจ้าแห่งวลาดิเมียร์และจากนั้นการคลอดบุตรก็สิ้นสุดลงอย่างรวดเร็วด้วยการให้กำเนิดลูกชายที่ประสบความสำเร็จ เพื่อเป็นการแสดงความขอบคุณ หญิงสูงศักดิ์ได้ส่งเครื่องประดับล้ำค่ามากมายไปยังไอคอนวลาดิมีร์
• ที่สิบ: บังเอิญว่าประตูทองของหอคอยทางเดินวลาดิเมียร์ซึ่งยังคงตั้งอยู่ในเมืองนั้นพังทลายลง และมีผู้คน 12 คนติดอยู่อยู่ใต้นั้น เจ้าชาย Andrei วิงวอนต่อองค์ผู้บริสุทธิ์ที่สุดในการอธิษฐานต่อหน้าไอคอนวลาดิมีร์ และทั้ง 12 คนไม่เพียงแต่ยังมีชีวิตอยู่เท่านั้น แต่ยังไม่ได้รับอาการบาดเจ็บใดๆ ด้วยซ้ำ

เมืองมอสโกและพระฉายาลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งวลาดิเมียร์นั้นแยกจากกันไม่ได้และหลอมรวมกันตลอดไป เธอช่วยหินขาวจากศัตรูได้กี่ครั้งแล้ว! ภาพนี้เชื่อมโยงกับสมัยอัครสาวกและไบแซนเทียม, เคียฟและวลาดิมีร์รุสจากนั้นมอสโก - โรมที่สาม "แต่จะไม่มีหนึ่งในสี่" นี่คือวิธีที่รัฐมอสโกได้รับการก่อตั้งขึ้นโดยผสมผสานความเชื่อมโยงลึกลับกับอาณาจักรโบราณ ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ และประเพณีของดินแดนและชนชาติออร์โธดอกซ์อื่นๆ ภาพที่น่าอัศจรรย์ของ Vladimirskaya กลายเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีและความต่อเนื่อง