Výrazy v latinčine. Slovník latinských výrazov M

Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - padacie kladivo bije kameň nie silou, ale častým padaním

Fortiter ac firmiter - Silný a silný

Aucupia verborum sunt judice indigna – doslovnosť je pod dôstojnosť sudcu

Benedikt! - Dobrý deň!

Quisque est faber sua fortunae – každý kováč svojho šťastia

Prečítajte si pokračovanie najlepších aforizmov a citátov na stránkach:

Natura incipit, ars dirigit usus perficit - príroda začína, umenie riadi, zážitok zdokonaľuje.

Scio me nihil scire - Viem, že nič neviem

Potius sero quam nun quam - Lepšie neskoro ako nikdy.

Decipi quam fallere est tutius - Lepšie byť oklamaný ako oklamať druhého

Omnia vincit amor et nos cedamus amori "- Láska víťazí nad všetkým a my sa podriaďujeme láske

Dura lex, sed lex - zákon je tvrdý, ale je to zákon

Repetitio est mater studiorum – opakovanie je matkou učenia.

Ó sancta simplicitas! - Ach, svätá jednoduchosť

Quod non habet principium, non habet finem - čo nemá začiatok, nemá koniec

Facta sunt potentiora verbis – činy sú silnejšie ako slová

Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - Prijímanie odmeny za výkon spravodlivosti nie je ani tak prijímanie ako vydieranie.

Bene sit tibi! - Veľa štastia!

Homo homini lupus est - človek človeku vlkovi

Aequitas enim lucet per se - spravodlivosť žiari sama o sebe

citius, altius, fortius! - Rýchlejšie, vyššie, silnejšie

AMOR OMNIA VINCIT - Láska víťazí nad všetkým.

Qui vult decipi, decipiatur - kto chce byť oklamaný, nech sa nechá oklamať.

disce gaudere - Naučte sa radovať

Quod licet jovi, non licet bovi - čo je dovolené Jupiterovi, nie je dovolené býkom

Sogito ergo sum – myslím, teda som

Latrante uno latrat stati met alter canis - keď jeden pes šteká, druhý okamžite šteká

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus - Všetci, keď sme zdraví, ľahko poradíme chorým.

Aut bene, aut nihil - Buď dobré, alebo nič

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - Kto sa chce učiť bez knihy, čerpá vodu sitom

Bona mente - S dobrým úmyslom

Aditum nocendi perfido praestat fides

Igni et ferro - S ohňom a železom

Bene qui latuit, bene vixit - dobre žil ten, kto žil nepovšimnutý

Amor non est medicabilis herbis - na lásku neexistuje liek (láska sa nelieči bylinkami)

Senectus insanabilis morbus est - Staroba je nevyliečiteľná choroba.

De mortuis autbene, aut nihil – o mŕtvych alebo dobro alebo nič

A communi observantia non est recedendum – to, čo akceptujú všetci, nemožno zanedbať

Intelligenti pauca - Múdri pochopia

In vino veritas, in aqua sanitas - vo víne pravda, vo vode zdravie.

Vis recte vivere? Nie je to tak? - Chcete dobre žiť? A kto nechce?

Nihil habeo, nihil curo - nemám nič - o nič sa nestarám

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - znalosť zákonov neznamená zapamätať si ich slová, ale pochopiť ich význam

Ad notam - Pre poznámku, pozn

Panem et circenses - Chlieb a cirkusy

DIXI ET ANIMAM LEVAVI - povedal som a uľavil svojej duši.

Sivis pacem para bellum – ak chceš mier, priprav sa na vojnu

Corruptio optimi pessima – najhorší pád je pád tých najčistejších

Veni, vidi vici - Prišiel som, videl som, zvíťazil som

Lupus pilum mutat, non mentem - vlk mení srsť, nie povahu

Ex animo - Zo srdca

Divide et impera – rozdeľuj a panuj

Alitur vitium vivitque tegendo - Zakrytím zlozvyku sa vyživuje a udržiava

AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA - veľa počúvaj, málo rozprávaj.

Is fecit cui prodest - Vyrobené tým, kto má prospech

Lupus pilum mutat, non mentem - vlk mení srsť, nie povahu

Ars longa, vita brevis - umenie je dlhé, život je krátky

Castigat ridento mores – Smiech popiera morálku “

De duobus malis minimum eligendum – treba si vybrať menšie z dvoch ziel

Desipere in loco – Vybláznite sa tam, kde je to vhodné

Bonum factum! - Pre dobro a šťastie!

In maxima potentia minima licentia – čím silnejšia sila, tým menšia sloboda

Usus est optimus magister – skúsenosť je najlepším učiteľom

Repetitio est mater studiorum – opakovanie je matkou učenia

Fac fideli sis fidelis - Buď verný tomu, kto je verný (vám)

DOCENDO DISCIMUS - vyučovaním sa my sami učíme.

Memento mori – spomeň si na smrť.

Вis dat, qui cito dat - kto rýchlo dáva, dvakrát dáva

Mens sana in corpore sano - v zdravom tele - zdravý duch.

Nulla regula sine exceptione – Neexistuje pravidlo bez výnimiek.

Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - ľudskou prirodzenosťou je robiť chyby, hlúpy - zotrvávať v omyle

Primus inter pares - Prvý medzi rovnými

Festina lente – ponáhľaj sa pomaly

omnia praeclara rara - Všetko krásne je vzácne

Repetitio est mater studiorum – opakovanie je matkou učenia.

Amicus plato, sed magis amica veritas - Platón je môj priateľ, ale pravda je drahšia

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae – dobré meno je lepšie ako veľké bohatstvo.

Ipsa scientia potestas est – poznanie samo o sebe je sila

FRONTI NULLA FIDES - neverte vzhľadu!

Aditum nocendi perfido praestat fides – dôvera daná zradnému mu dovoľuje škodiť

Qui nimium properat, serius ab solvit - kto sa ponáhľa, ten si neskôr poradí s obchodom

Cornu copiae - Roh hojnosti

Dulce laudari a laudato viro - Je príjemné prijímať pochvalu od človeka, ktorý si pochvalu zaslúži

dum spiro, spero - Kým dýcham, dúfam

Feci auod potui, faciant meliora potentes - robil som, čo som mohol, kto môže, nech robí lepšie

Dum spiro, spero - kým dýcham, dúfam

Abusus non tollit usum - zneužitie neruší používanie

Aliis inserviendo consumor – slúžim druhým, horím sa

Fortunam citius reperifs, quam retineas / Šťastie je ľahšie nájsť, ako si ho udržať.

Fiat lux - Nech je svetlo

AUDIATUR ET ALTERA PARS - mali by ste počúvať druhú stranu.

Melius sero quam nunquam – lepšie neskoro ako nikdy

Et tu quoque, Brute! - A ty Brute!

Ad impossibilia lex non cogit – zákon nevyžaduje nemožné

A naopak
Práve naopak

V logike metóda dokazovania, ktorá spočíva v dokazovaní nemožnosti tvrdenia, ktoré odporuje tomu, čo sa dokazuje.

A priori
Z predchádzajúceho

V logike záver založený na všeobecných tvrdeniach, ktoré sa považujú za pravdivé.

Ab ovo usque ad mala
Od vajec po jablká, teda od začiatku do konca.

Večera starých Rimanov zvyčajne začínala vajcom a končila ovocím.

Abyssus abyssum invocat
Priepasť volá do priepasti.

Podobné znamená podobné, alebo jedna pohroma znamená ďalšiu pohromu.

reklamná poznámka
Za poznámku, teda poznámku.

Advocatus diaboli
Diablov advokát

V rozšírenom zmysle je „diablov advokát“ obhajcom beznádejnej veci, v ktorú obhajca sám neverí.

Aliis inserviendo spotrebiteľov
Tým, že slúžim iným, mrhám sám seba.

Nápis pod sviečkou ako symbol sebaobetovania, citovaný v mnohých vydaniach zbierok symbolov a emblémov.

Amor ac deliciae generis humani
Láska a útecha ľudskej rasy.

Takže rímsky ľud tradične nazýval Titus.

Animis opibusque parati
Pripravený duchom a konaním.

Štátne motto Južnej Karolíny, USA

Annie currentis
Aktuálny rok

Anno ante Christum
V roku pred Vianocami

Anno Domini (A.D.)
Z Vianoc

Forma označenia dátumu v kresťanskej chronológii.

Ante annum
Minulý rok

Audemus jura nostra defensee
Chránime naše práva.

Štátne motto Alabamy, USA.

Audiatur et altera pars
Musí byť vypočutá aj protistrana, teda obvinený a obvinený.

Aut Caesar, aut nihil
Alebo Caesar, alebo nič.

St ruský "Buď panvica, alebo preč." Zdrojom hesla boli slová rímskeho cisára
Caligula, ktorý svoju nemiernu extravaganciu vysvetľoval tým, že „človek musí žiť buď tak, že sa vo všetkom zaprie, alebo cisárskym spôsobom“.

Ave Caesar, imperator, morituri te salutant
- Dobrý deň, Caesar, cisár, pozdravujú vás tí, čo sa chystajú zomrieť.

Pozdrav od rímskych gladiátorov adresovaný cisárovi.

Bella gerant alii, tu felix Rakúsko, nube
Nech sa iní bijú, ale ty, šťastné Rakúsko, sa vydaj.

NEC MORTALE SONAT
(ZNE TO NESMRTEĽNE)
Latinské okrídlené výrazy

Amico lectori (Priateľovi-čitateľovi)

Geniálny lúmen. - Od génia - svetlo.

[a genio lumen] Heslo Varšavskej vedeckej spoločnosti.

Princíp Jove. - Od Jupitera.

[a yove principium)] Tak hovoria, prechádzajúc k diskusii o hlavnom probléme, o podstate problému. Vo Vergíliovi (Bukoliki, III, 60) touto frázou začína pastier Damet básnickú súťaž so svojím priateľom, pričom svoj prvý verš venuje Jupiterovi, najvyššiemu bohu Rimanov, ktorý bol stotožnený s gréckym Zeusom.

Abiens abi. - Odchádzam.

[abiens abi]

ad bestias - na zver (na roztrhanie)

[ad bestias] Verejná odveta proti nebezpečným zločincom (pozri Suetonius, Božský Claudius, 14), otrokom, väzňom a kresťanom, rozšírená v cisárskej ére: boli predhodení predátorom v cirkusovej aréne. Prví kresťanskí mučeníci sa objavili za cisára Nera: v roku 64 n. l., odvracajúc podozrenia z podpálenia Ríma, z toho obvinil kresťanov. Niekoľko dní v meste pokračovali popravy, usporiadané do podoby okuliarov: kresťanov ukrižovali na krížoch, zaživa ich upaľovali v cisárskych záhradách, používali ich ako „nočné osvetlenie“, obliekali do koží divých zvierat a dávali na roztrhanie. na kusy psami (posledné sa na ne aplikovalo už začiatkom 4. storočia za cisára Diokleciána).

Ad Calendas (Kalendas) Graecas-do gréckeho kalendára; po grécky kalend (nikdy)

[helendas grekas] Kalendas (odtiaľ slovo „kalendár“) Rimania nazývali prvý deň v mesiaci (1. september – september Kalends atď.). Gréci nemali kalendáre, preto sa tento výraz používa, keď sa hovorí o niečom, čo sa nikdy nestane, alebo vyjadruje pochybnosť, že sa nejaká udalosť niekedy stane. Porovnaj: „vo štvrtok po daždi“, „keď rak zapíska“, „polož to pod handru“, „odlož to na vedľajšiu koľaj“; „ako Turek prejsť“ (ukrajinsky), „na Veľký deň Turecka“. Podľa kalendárov Rimania splácali svoje dlhy a cisár Augustus podľa Suetonia („Božský August“, 87) často hovoril o nesolventných dlžníkoch, že peniaze vrátia do gréckych kalendárov.

Adsum, qui feci. - Urobil som to.

[adsum, qui fati] Rečník poukazuje na seba ako na skutočného vinníka toho, čo sa stalo. Virgil („Aeneid“, IX, 427) opisuje epizódu vojny medzi trójskymi Aeneas, ktorí prišli do Talianska, a kráľom Rutuli Turnn, prvým ženíchom dcéry kráľa Latiny, teraz prisľúbenej ako Aeneasova manželka (tento je jeho kmeň, Latini, dal meno latinskému jazyku). Priatelia Nis a Euryal, bojovníci z tábora Aeneas, sa vydali na prieskum a krátko pred úsvitom narazili na oddiel rutuli. Euryalus bol zajatý a Nis, neviditeľný pre nepriateľov, ich zasiahol kopijami, aby ho oslobodil. Ale keď uvidel meč zdvihnutý nad Euryal, Nis vyskočil zo svojho úkrytu a snažil sa zachrániť svojho priateľa: „Tu som, za všetko vinný! Namier na mňa zbraň!" (preklad S. Osherov). Porazil vraha Euryala a sám padol do rúk nepriateľov.

Alea jacta est. - Kocka je hodená.

[alea yakta est] Inými slovami, bolo prijaté zodpovedné rozhodnutie a niet cesty späť. 10. januára 49 pred Kr Julius Caesar, ktorý sa dozvedel, že senát, znepokojený jeho víťazstvami a rastúcou popularitou, nariadil jemu, guvernérovi Blízkej Galie, aby rozpustil armádu, a rozhodol sa ilegálne napadnúť Taliansko spolu so svojimi légiami. V Rímskej republike sa tak začala občianska vojna, v dôsledku ktorej sa Caesar stal vlastne jediným vládcom. Pri prekročení rieky Rubikon, ktorá oddeľovala Galiu od severnej Itálie, podľa Suetonia („Božský Július“, 32) po dlhom premýšľaní nad nezvratnými dôsledkami svojho rozhodnutia vyslovil vetu „Nech sa losuje“.

aliud stans, aliud sedens - jeden [hovorí] stojí, druhý sedí

[aliud stans, aliud sedans] Porovnaj: „sedem piatkov v týždni“, „drž nos vo vetre“. Historik Sallust („Invektíva proti Markovi Tulliusovi Cicerovi“, 4, 7) teda charakterizoval nestálosť presvedčení tohto rečníka a politika. „Invektíva“ odrážala skutočnú situáciu z roku 54 pred Kr. Cicero, poslaný do vyhnanstva v roku 58 za popravu stúpencov sprisahateľa Catilina, predstaviteľov šľachtických rímskych rodov, sa so súhlasom Caesara a s pomocou Pompeia vrátil do Ríma, bol nútený s nimi spolupracovať a brániť ich priaznivcov pred súdom. , v minulosti sa jeho nepriatelia, napríklad 58-ročný konzul Aulus Gabinius, podieľali na jeho odsunu do exilu.

Amantes amentes.-Milenci-blázni.

[amantes amentes] Porovnaj: „Láska nie je väzenie, ale privádza ťa do šialenstva“, „Milenci sú ako blázni“. Názov komédie Gabriela Rollenhagena (Nemecko, Magdeburg, 1614) na motívy hry blízko znejúcich slov (paroným).

Amici, diem perdidi. - Priatelia, stratil som deň.

[amitsi, diem purdidi] Zvyčajne sa to používa na rozprávanie o stratenom čase. Podľa Suetonia („Božský Titus“, 8) tieto slová vyslovil cisár Titus (ktorý sa vyznačoval vzácnou láskavosťou a zvyčajne nenechal navrhovateľa odísť bez povzbudenia), pričom si jedného dňa pri večeri spomenul, že neurobil nič. jediný dobrý skutok celý deň.

Amicus cognoscitur amore, more, ore, re. -Priateľ sa pozná po láske, povahe, reči a skutku.

[amicus cognoscitur amore, more, ore, re]

Amicus verus - rara avis. - Naozajstný priateľ- vzácny vták.

[amikus verus - papa avis] Porovnaj s Phaedrusom („Bájky“, III, 9.1): „Je veľa priateľov; priateľstvo je len zriedkavé“ (preklad M. Gasparov). V tejto bájke Sokrates na otázku, prečo si postavil malý dom, odpovedá, že pre skutočných priateľov je to skvelé. Samostatne je známy výraz „eider avis“ („vzácny vták“, t. j. veľká vzácnosť), vyskytuje sa v Juvenale („Satires“, VI, 169) a nachádza sa aj v „Satire“ z Perzie (I. , 46).

Amor audit inertný. - Amor neznáša leňochov.

[amor odit inertes] Ovidius („Veda lásky“, II, 230) radí, aby ste sa ponáhľali na každé zavolanie svojej milovanej, aby ste splnili všetky jej požiadavky.

arbiter elegantiae - arbiter milosti; ochutnávač

[arbiter elegancia] Túto pozíciu podľa Tacita („Annals“, XVI, 18) zastával na dvore rímskeho cisára Nera satirik spisovateľ Petronius, prezývaný arbiter, autor románu „Satyricon“, odsudzujúci mravy ranej ríše. Tento muž sa vyznačoval vycibreným vkusom a Nero nenašiel nič vynikajúce, kým to tak nepovažoval Petronius.

Arbor mala, mala mala. -Zlý strom - zlé ovocie.

[altánok je malý, malý je malý] Porovnaj: „Nečakaj dobrý kmeň od zlého semena“, „Jablko nepadá ďaleko od jablone“, „Každý dobrý strom rodí dobré ovocie a zlý strom rodí zlé ovocie“ (Kázeň na vrchu: Evanjelium podľa Matúša 7:17).

Argumenta ponderantur, non numerantur. Dôkazy sa vážia, nepočítajú sa.

[argument ponderantur, non numerantur] Porovnaj: „Numerantur sententiae, non ponderantur“ [numerantur sententie, non ponderantur] („Hlasy sa počítajú, nie sa vážia“).

Audiatur et altera pars. Nech je vypočutá aj druhá strana.

[avdiatur et altera pars] ​​​​Starodávny právny princíp, ktorý vyžaduje objektivitu pri posudzovaní problémov a súdnych sporov, posudzovaní predmetov a ľudí.

Aurora Musis Amica. - Aurora je priateľkou Múz.

[Aurora Musis Amika] Aurora je bohyňa úsvitu, Múzy sú patrónky poézie, umenia a vedy. Výraz znamená, že ranné hodiny sú najpriaznivejšie pre kreativitu, duševnú prácu. Porovnaj: „Ráno je múdrejšie ako večer“, „Večer mysli, ráno rob“, „Kto skoro vstáva, tomu Boh dáva“.

Aut bibat, aut abeat. Buď piť alebo odísť.

[out bibat, out abeat] Citujúc toto grécke príslovie o pití, Cicero („Tuskulské rozhovory“, V, 41, 118) vyzýva buď znášať údery osudu, alebo zomrieť.

Aut Caesar, aut nihil. - Alebo Caesar, alebo nič.

[out tsezar, out nihil] Porovnaj: „Buď hruď v krížoch, alebo hlavu v kríkoch“, „Abo pan, alebo chýba“ (Ukrajinčina). Heslom kardinála Cesareho Borgiu, ktorý sa snažil kon. 15. storočia zjednotiť pod jeho vládou rozdrobené Taliansko. Suetonius („Gaius Caligula“, 37) pripisoval márnotratnému cisárovi Caligulovi podobné slová: kúpal sa vo voňavých olejoch, pil víno s rozpustenými perlami.

Aut cum scuto, aut in scuto. - Alebo so štítom, alebo na štíte. (So ​​štítom alebo na štíte.)

[out kum skuto, out in skuto] Inými slovami, vrátiť sa ako víťaz alebo zomrieť ako hrdina (padlých priniesli na štíte). Slávne slová Sparťanky, ktorá sprevádzala svojho syna do vojny. Slobodným občanom Sparty bolo zakázané venovať sa čomukoľvek inému ako vojenským záležitostiam. Neustále boli vo vojne (veď ich početne prevyšovali štátni otroci - heloti), žili len vo vojne a smäde po víťazstve, kvôli tomu rodili spartské matky svoje deti. Existuje príbeh o spartskej žene, ktorá poslala do boja piatich synov a pri bráne čakala na správy. Keď sa matka dozvedela, že všetci jej synovia boli zabití, ale Sparťania zvíťazili, povedala: "Potom som šťastná, že zomreli."

Ave, Caesar, morituri te salutant. - Ahoj, Caesar, pozdravujú ťa tí, čo sa chystajú zomrieť.

[ave, caesar, morituri te salutant] Takže gladiátori, ktorí sa objavili v aréne, kde bojovali s divými zvieratami alebo medzi sebou, pozdravili cisára, ktorý bol v amfiteátri (caesar tu nie je jeho vlastné meno, ale titul). Podľa Suetonia („Božský Claudius“, 21) vojaci kričali túto frázu cisárovi Claudiusovi, ktorý rád organizoval predstavenia pre dav a pred zostupom jazera Futsin tam usporiadal námornú bitku. Výraz možno použiť pred vzrušujúcim testom (napríklad pozdrav učiteľa na skúške), prejavom alebo dôležitým, desivým rozhovorom (napríklad so šéfom, riaditeľom).

Barba crescit, caput nescit. - Brada rastie, ale hlava nevie.

[barba krescit, kaput nestsit] Porovnaj: „Briadka má veľkosť lakťa, ale myseľ má veľkosť nechtu“, „Na hlave je hustá, ale v hlave prázdna.“

Bene dignoscitur, bene curatur. - Dobre rozpoznaný - dobre liečený (o chorobe).

[bene dignocitur, bene curatur]

Bis dat, qui cito dat. - Dvojnásobne dáva tomu, kto rýchlo dáva (teda tomu, kto okamžite pomáha).

[bis date, quick date] Porovnaj: „Cesta je lyžica na večeru“, „Cesta je almužnou v časoch chudoby“. Vychádza z maximy Publilius Syrah (č. 321).

Calcát jacentem vulgus. - Ľud šliape ležiaceho (slabého).

[kalkat yatsentem vulgus] Cisár Nero v tragédii Octavia pripisovanej Senecovi (II, 455), keď to povedal, znamená, že ľud musí byť udržiavaný v strachu.

carpe diem. - CHOP sa dňa.

[karpe diem (karpe diem)] Horaceova výzva („Ódy“, I, 11, 7-8) žiť dnes, nepremeškať svoje radosti a príležitosti, neodkladať plnokrvný život pre hmlistú budúcnosť, využiť chvíľu , príležitosť. Porovnaj: „Využite okamih“, „S koňom nemôžete vrátiť stratený čas“, „Meškáte hodinu - nevrátite sa o rok“, „Pite, žite, kým ste nažive.“

Carum quod rarum. - Drahé je to, čo je zriedkavé.

[karum quod rarum]

Casta(e)st, quam nemo rogavit. - Je cudná, po ktorej nikto netúžil.

[castaste (kasta est), kvam nemo roavit] V Ovidiovi („Elegie lásky“, I, 8, 43) sú to slová starého hanebného adresáta dievčatám.

Castis omnia casta. - Pre nepoškvrnených je všetko nepoškvrnené.

[kastis omnia kasta] Táto fráza sa zvyčajne používa ako ospravedlnenie pre ich neslušné činy, zhubné sklony.

Jaskyňa ne cadas. - Dávajte pozor, aby ste nespadli.

[kave ne kadas] Inými slovami, odložte svoju hrdosť a pamätajte, že ste len ľudia. Tieto slová adresoval víťaznému veliteľovi za ním stojaci otrok. Triumf (oslava na počesť Jupitera) bol načasovaný tak, aby sa zhodoval s návratom veliteľa po veľkom víťazstve. Sprievod otvorili senátori a richtári (úradníci), za nimi trubači, potom niesli trofeje, viedli bielych býkov na obetovanie a najvýznamnejších zajatcov v reťaziach. Sám víťaz s vavrínovou ratolesťou v ruke išiel vzadu na voze ťahanom štyrmi bielymi koňmi. Znázorňujúc otca bohov, obliekol si šaty z Jupiterovho chrámu na Kapitolskom vrchu a namaľoval si tvár červenou farbou, ako na starých obrazoch boha.

Ceterum censeo. - Navyše si myslím, [že Kartágo musí byť zničené].

[tseterum tsenseo kartaginem delendam esej] Podľa Plutarcha („Mark Cato“, 27) a Plínia Staršieho („Prírodná história“, XV, 20), Cato starší, účastník bitky pri Cannae (216 až n.l. ), kde Hannibal uštedril Rimanom zdrvujúcu porážku. Ctihodný senátor pripomenul, že aj po víťaznom konci druhej púnskej vojny (201 pred Kristom) sa treba mať na pozore pred oslabeným nepriateľom. Z Kartága totiž môže prísť nový Hannibal. Catove slová (zvyčajne sa citujú prvé dve) dodnes symbolizujú tvrdohlavo bránený uhol pohľadu, rozhodnutie trvať na svojom za každú cenu.

Citius, altius, fortius! - Rýchlejšie, vyššie, silnejšie!

[citius, altius, fortius!] Motto olympijských hier. Napísané na olympijských medailách a na stenách mnohých športových hál, športových palácov. Prijatý v roku 1913 Medzinárodným olympijským výborom. Hry boli pomenované po Olympii, meste v južnom Grécku, kde sa nachádzal chrám Dia Olympského a miesto súťaží venovaných Diovi. Vykonávali sa od roku 776 pred Kristom. raz za 4 roky, počas letného slnovratu. Na týchto 5 dní bolo v celom Grécku vyhlásené prímerie. Víťazi boli ocenení olivovými vencami a uctievaní ako obľúbenci Dia. Zrušené hry v roku 394 po Kr Rímsky cisár Theodosius. Od roku 1886 sa konajú ako svetové športové súťaže.

Civis Romanus sum! - Som rímsky občan!

[civis romanus sum!] Takto o sebe môže povedať človek, ktorý zastáva privilegované postavenie, ktorý má výhody, alebo občan štátu, ktorý zohráva významnú úlohu vo svetovej politike. Tento vzorec deklaroval plné práva občana a zaručoval mu imunitu mimo Ríma: ani posledný žobrák nemohol byť zotročený, podrobený telesným trestom alebo poprave. A tak rímske občianstvo zachránilo apoštola Pavla pred bičovaním v Jeruzaleme (Skutky apoštolov, 22:25-29). Výraz nachádzame u Cicera v prejavoch proti Verresovi (V, 52), rímskemu guvernérovi na Sicílii (73-71 pred Kr.), ktorý okrádal obchodné lode a zabíjal ich majiteľov (rímskych občanov) v kameňolomoch.

Cogito, teda suma. Myslím teda som.

[kogito, ergo sum] francúzsky filozof 17. storočia. René Descartes („Princípy filozofie“, I, 7) považoval toto ustanovenie za základ novej filozofie: o všetkom treba pochybovať, okrem zjavného sebavedomia pochybujúceho človeka. Môže sa citovať s nahradením prvého slova, napríklad: "Milujem, teda som."

Consuetude altera natura. - Zvyk je druhá prirodzenosť.

[konsvetudo est altera nature] Základom sú slová Cicera („Na hraniciach dobra a zla“, V, 25, 74). Porovnaj: „To, čo je lov od mladého veku, je zajatie v starobe.“

Contrafactum non est argumentum. - Neexistuje žiadny dôkaz proti skutočnosti.

[contra factum non est argumentum]

Credo, quia absurdum. - Verím, pretože je to smiešne.

[credo, quia absurdum est] O slepej, nerozumnej viere alebo spočiatku nekritickom postoji k niečomu. Základom sú slová kresťanského spisovateľa storočia II-III. Tertullianus, ktorý potvrdil pravdivosť postulátov kresťanstva (ako je smrť a zmŕtvychvstanie Božieho Syna) práve pre ich nezlučiteľnosť so zákonmi ľudskej mysle („O Kristovom tele“, 5): že toto všetko bolo príliš absurdné na to, aby to bola fikcia.

cunctando restituit rem - zachránil situáciu oneskorením (prípad)

[kunktando restituit rem] Rímsky básnik Ennius (Annals, 360) teda hovorí o veliteľovi Fabiusovi Maximovi. Na jar roku 217 pred Kristom, po smrti rímskej armády v bitke s Hannibalom v rokline pri Trasimenském jazere, ho senát vymenoval za diktátora, čím mu udelil neobmedzené právomoci na obdobie šiestich mesiacov. Fabius vedel, že silná jazda Kartágincov má výhodu v otvorených oblastiach, nasledoval Hannibala pozdĺž kopcov, vyhýbal sa bitke a bránil mu v drancovaní okolitých krajín. Mnohí považovali diktátora za zbabelca, no za túto taktiku dostal čestnú prezývku Fabius Cunctator (Pomalší). A politiku opatrného pohybu k cieľu možno nazvať fabiánskym.

currit rota. - Koleso sa točí.

[currit rota] O kolese šťastia - rímskej bohyni osudu a šťastia. Bola zobrazovaná na rotujúcej guli alebo kolese - symbole premenlivosti šťastia.

de asini umbra - o tieni osla (o maličkostiach)

[de azini umbra] Podľa Pseudo-Plutarcha (Život desiatich rečníkov, Demosthenes, 848 a) Demosthena raz v aténskom národnom zhromaždení nepočúvali a on, žiadajúc o pozornosť, povedal, ako vodič a mladý muž ktorý si najal osla, hádal sa, ktorý z nich sa v horúčave schovať do svojho tieňa. Poslucháči žiadali pokračovať a Demosthenes povedal: „Ukazuje sa, že ste pripravení počúvať o tieni osla, ale nie o vážnych veciach.

De mortuis aut bene, aut nihil. - O mŕtvych alebo o dobrom, alebo o ničom.

[de mortuis out bene, out nihil] Ďalších sedem gréckych mudrcov (6. storočie pred Kristom) zakázalo ohovárať mŕtvych, napríklad Chilo zo Sparty (ako píše Diogenes Laertes: „Život, názory a učenie slávnych filozofov“, I , 3, 70) a aténsky zákonodarca Solón (Plutarchos, Solón, 21).

deus ex machina - boh z auta (neočakávané rozuzlenie; prekvapenie)

[deus ex machina] Divadelná technika antickej tragédie: na konci bol na javisko náhle spustený herec v podobe božstva, ktoré vyriešilo všetky konflikty. Takže hovoria, že to odporuje logike toho, čo sa deje. Porovnaj: "ako spadol z neba."

Dictum factum. - Skôr povedané, ako urobené; hneď.

[dictum factum] Porovnaj: "Čo sa hovorí, súvisí." Výraz nachádzame u Terentia v komédiách „Dievča z Androsu“ (II, 3, 381) a „Samotrpiteľ“ (V, 1, 904).

Disk Gaudere. - Naučte sa byť šťastný.

[distse gavdere] Takto radí Seneca Lucilii („Morálne listy“, 13, 3), pričom pravú radosť chápe nie ako pocit, ktorý prichádza zvonku, ale ako pocit, ktorý neustále prebýva v duši človeka.

Dives est, qui sapiens est. - Bohatý, kto je múdry.

[dives est, qui sapiens est]

Divide et impera. - Rozdeľuj a panuj.

[divide et impera] Princípom imperialistickej politiky je postaviť provincie (sociálne triedy, náboženské vyznania) proti sebe a využiť toto nepriateľstvo v záujme posilnenia ich moci. Porovnajte s príslovím „Divide ut regnes“ [rozdeľte ut regnes] („Rozdeľte, aby ste vládli“), ktoré sa pripisuje francúzskemu kráľovi Ľudovítovi XI. (1423 – 1483) alebo talianskemu politickému mysliteľovi Niccolovi Machiavellimu (1469 – 1527), ktorý veril, že len silná štátna moc je schopná prekonať politickú roztrieštenosť Talianska. Keďže povolil akékoľvek prostriedky na posilnenie takejto moci, machiavelizmus sa nazýva politikou, ktorá porušuje normy morálky.

Dout des. - Dávam ti dať.

[do ut des] Rimania majú podmienečný názov pre dohody, ktoré už jedna strana uzavrela. Otto Bismarck, kancelár Nemeckej ríše v rokoch 1871-1890, nazval do ut des základom všetkých politických rokovaní.

docendo discimus. - Učením sa učíme.

[dotsendo discimus] Porovnaj: "Učte iných - a pochopíte." Vychádza zo slov Senecu („Morálne listy Luciliovi“, 7, 8): „Trávte čas len s tými, ktorí vás robia lepšími, pripúšťajte len tých, ktorých môžete vy sami urobiť lepšími. Obidve sa vzájomne napĺňajú, ľudia sa učia vyučovaním“

domi sedet, lanam ducit - sedi doma, pradie vlnu

[domi sadet, lanam ducit] Najlepšia pochvala pre rímsku matrónu (matku rodiny, pani domu). Na rozdiel od osamelých manželiek v Grécku chodili Rimanky so svojimi manželmi na návštevy, navštevovali domáce hostiny. Na ulici im uvoľnili cestu muži a na ich pohreboch sa konali chválospevy. Doma bolo ich povinnosťou len vyrobiť pre manžela vlnenú tógu (odev, ktorý slúžil ako symbol rímskeho občianstva).

Domus propria - domus optima. - Vlastný dom - najlepšie. (Byť hosťom je dobré, ale byť doma je lepšie.)

[domus propria - domus optima]

Dum spiro, spero. - Dúfam, že kým dýcham.

[dum spiro, spero] Podobnú myšlienku našli mnohí antickí autori. „Dum spiro, spero“ je motto štátu Južná Karolína. Existuje aj výraz „Contra strávil spero“ [contra spam spero] („Som bez nádeje“ (ukrajinsky) alebo „Dúfam, že napriek nádeji“) – toto je názov slávnej básne od Lesy Ukrainka. Napísaná v 19-tich rokoch, je presiaknutá pevnou vôľou, úmyslom žiť a užiť si svoju jar, prekonanú ťažkú ​​chorobu (od 12 rokov trpela poetka tuberkulózou).

Ďura lex, sed lex. - Zákon je tvrdý, ale [je] zákon.

[hlúpy lex, smutný lex]

Esce Homo. - Človeče.

[ektse homo] V Evanjeliu podľa Jána (19, 5) tieto slová hovorí Pontský Pilát, predstavujúc Židom, ktorí žiadali popravu Ježiša, muža, ktorého žiadali. Preto sa „Esce Homo“ nazýva obrazom Krista v tŕňovej korune s kvapkami krvi na čele z ihličia. Takýto obraz má napríklad taliansky maliar zo začiatku 17. storočia. Guido Reni (1575-1642). V prenesenom význame sa tento výraz niekedy používa ako synonymum pre slávne „Som muž a nič ľudské mi nie je cudzie“ (pozri „Homo sum ...“) alebo vo význame „Toto je skutočná osoba “, „Tu je muž s veľkým písmenom“. Známa je aj parafrázovaná verzia „Esse femina“ [ektse femina] – „Se žena“ („Tu je skutočná žena“).

Ede, bibe, vole. - Jedz, pi, vesel sa.

[ede, bibe, lude] Vychádza z podobenstva o boháčovi, ktorý povedal Ježiš (Evanjelium podľa Lukáša, 12, 19). Práve sa chystal viesť bezstarostný život (jesť, piť a byť veselý), keď mu Pán vzal dušu. Porovnajte so starým nápisom na stolovom riade: „Jedzte, pite, po smrti nebude radosti“ (zo študentskej piesne).

Epistula non erubescit. - Papier nesčervenie.

[epistula non erubescit] Porovnaj: „Papier znesie všetko“, „Jazyk stagnuje, ale pero nie je hanblivé.“ Cicero („Listy blízkym“, V, 12, 1), ktorý žiada historika Luciusa Luccea, aby vo svojich knihách oslávil jeho zásluhy, hovorí, že sa to na stretnutiach hanbil povedať.

Errare humanum est. - Ľudia majú tendenciu robiť chyby.

[errare humanum est] Tento výraz nachádzame v rečníkovi Senecovi staršom („Kontroverzia“, IV, 3). U Cicera (Filippi, XII, 2, 5) nachádzame pokračovanie tejto myšlienky: „Len blázon je zvláštny zotrvať v omyle.“ Porovnaj: „Tvrdohlavosť je dôstojnosťou somárov“, „Mýli sa viac ten, kto neľutuje svoje chyby“.

est modus in rebus. - Vo veciach je miera.

[est modus in rebus (est modus in rebus)] Porovnaj: „Všetko je dobré s mierou“, „trochu dobrej veci“, „Ne quid nimis“ [ne quid nimis] („Nič príliš“). Výraz sa nachádza v Horaciovi ("Satiry", I, 1, 106).

Et ego v Arcadii. - A ja som žil v Arkádii

[et ego in arcadia] Inými slovami, aj ja som mal šťastné dni. Arcadia je hornatý región v strede Peloponézskeho polostrova v južnom Grécku. V Theokritových idylkách, Vergíliových bukoliciach, ide o idealizovanú krajinu, kde pastieri a ich milenci vedú nenáročný, pokojný život v lone prírody (preto tí „arkádski pastieri“). Výraz „Et in Arcadia ego“ je známy už od 16. storočia. Toto je nápis pod lebkou, na ktorý sa pozerajú dvaja pastieri na obraze od talianskeho umelca Bartolomea Skidana. Jeho krajan Francesco Guercino (XVII. storočie) má tento epitaf na hrobe pastiera (obraz „Arkádski pastieri“, známejší z dvoch kópií francúzskeho umelca Nicolasa Poussina, 30. roky 17. storočia).

Et tu, Brute! - A ty Brute!

[tento, surovec!] Podľa legendy sú to umierajúce slová Júliusa Caesara, ktorý medzi vrahmi videl Marka Juniusa Bruta, ku ktorému sa správal ako k synovi. Historik Suetonius („Božský Július“, 82, 2) skutočnosť vyslovenia týchto slov nepotvrdzuje. Caesar bol zabitý na zasadnutí senátu 15. marca 44 pred Kristom, pričom mu zasadil 23 rán dýkami. Je zaujímavé, že takmer všetci vrahovia (ktorí sa obávali posilnenia jeho autokracie) vtedy nežili viac ako tri roky (Suetonius, 89). Brutus spáchal samovraždu v roku 42, po tom, čo ho porazili vojská Octaviana (Augustus), Caesarovho nástupcu. Potomkovia oslavovali Bruta ako tyranicida, ale Dante ho v Božskej komédii umiestnil do posledného, ​​9. kruhu pekla, vedľa Judáša, ktorý zradil Krista.

Ex nihilo nihil. - Z ničoho - nič.

[ex nihilo nihil] Táto myšlienka sa objavuje v Lucretiovej básni „O povahe vecí“ (1,155-156), ktorá načrtáva učenie gréckeho filozofa Epicura, ktorý tvrdil, že všetky javy sú spôsobené fyzikálnymi príčinami, niekedy nám neznámymi, a nie vôľa bohov.

Ex oriente lux. - Svetlo z východu.

[ex oriente lux] Zvyčajne o inováciách, objavoch, trendoch, ktoré prišli z východu. Tento výraz vznikol pod vplyvom príbehu o mudrcoch (mudrcoch) z východu, ktorí prišli do Jeruzalema, aby sa poklonili narodenému Ježišovi, keď videli jeho hviezdu na východe (Evanjelium podľa Matúša, 2, 1-2).

Ex ungue leonem, . - Podľa pazúra [spoznajú] leva, [podľa uší - osla].

[ex ungwe lebnam, ex avibus azinum] O možnosti naučiť sa a oceniť celok z časti. Porovnaj: „Vtáka môžete vidieť letieť“, „Osla podľa uší, medveďa podľa pazúrov, blázna podľa reči“. Nachádza sa v Luciánovi („Hermotimus alebo O voľbe filozofie“, 54), ktorý hovorí, že filozofickú náuku možno posudzovať bez toho, aby sme ju dôkladne poznali: tak aténsky sochár Phidias (5. storočie pred n. l.), vidiac len pazúr, vypočítal z toho, aký by mal byť celý lev.

Excelsior - všetko vyššie; vznešenejšie

[excelsior] Motto New Yorku. Používa sa ako kreatívne krédo, princíp niečoho pochopiť.

Exegi monumentum. - Postavil som pamätník.

[ekzegi monumentum] Takto môže človek povedať o plodoch vlastnej práce, ktorá to musí prežiť. Toto je začiatok Horácovej ódy (III, 30), ktorá sa neskôr stala známou ako „Pamätník“ (začali sa nazývať aj básne, kde autor, zvyčajne berúc za základ skladbu Horáciovej ódy a jej prvý riadok, hovorí o jeho zásluhy o poéziu, ktorú treba zachovať na pamiatku potomkov a zvečniť jeho meno). Z tej istej ódy - výraz "Non omnis moriar" (pozri nižšie). V ruskej literatúre Horaciov „Pomník“ preložili a prespievali Lomonosov, Deržavin, Fet, Brjusov a, samozrejme, Puškin („Postavil som si pomník, ktorý nie je vyrobený rukami“; epigrafom tejto básne sú slová "Exegi monumentum").

Fabricando fabricamur. - Tvorením tvoríme seba.

[fabrando fabricamur]

factum est factum. - Čo sa robí, je hotové.

[factum est factum] Porovnaj: „S odstupom sa veci nenapravia“, „Po boji nemávajú päsťami.“

Fama volat. - Povesti lietajú.

[fama volat] Porovnaj: „Zem je plná povestí“, „Povesti lietajú ako muchy.“ Skutočnosť, že povesť naberá na sile aj na cestách (to znamená: „Ak povieš slovo, pridá sa desať“), hovorí Virgil („Aeneid“, IV, 175).

Feci quod potui, faciant meliora potentes. - Urobil som [všetko], čo som mohol; nech sa lepšie darí tým, ktorí môžu (cítia silu v sebe).

[faci quod potui, faciant melior potentes] Tak sa hovorí, keď zhrnú svoje úspechy alebo prezentujú svoju prácu cudziemu súdu, napríklad ukončia prejav pri obhajobe diplomu. Verš vznikol na základe vzorca, ktorým konzuli dokončili svoju správu a preniesli právomoc na nástupcov. Po vyhnaní kráľa Tarquiniusa Pyšného (510/509 pred n. l.) si Rimania každý rok zvolili dvoch konzulov a rok označili ich menami. Tak bolo sprisahanie Cataliny (pozri „O časných mravoch!“) odhalené konzulátu Cicera a Antonia. Od Augustovej éry (pri moci od 27 pred Kr. do 14 po Kr.) sa roky počítali ab urbe condita [ab urbe condita] (od založenia Ríma, t. j. od 754/753 po Kr.).

Festina lente. - Ponáhľaj sa pomaly.

[fastina lente] Porovnaj: „Choď tichšie – budeš pokračovať“, „Ponáhľaj sa – rozosmeješ ľudí.“ Toto príslovie (v gréčtine) podľa Suetonia („Božský Augustus“, 25, 4) zopakoval cisár Augustus a povedal, že zbrknutie a nerozvážnosť sú pre veliteľa nebezpečné.

Fiat lux. - Nech je svetlo.

[fiat lux] Z opisu stvorenia sveta (Genesis, 1, 3): „A Boh povedal: Buď svetlo. A bolo svetlo. Takto sa hovorí o grandióznych objavoch (napr. toto je nápis na portrétoch vynálezcu tlače Johannesa Gutenberga, polovica 15. storočia) alebo volaní po vyháňaní chmúrnych myšlienok zo srdca.

Fide, sedcui, vide. - Dôveruj, ale sleduj komu. (Dôveruj ale preveruj.)

[fide, sad kui, vide]

Finis coronat opus. - Koniec je korunou podnikania. (Všetko je v poriadku a končí dobre.)

[finis coronat opus]

Fit cez vi. - Cesta je postavená silou.

[fit via vi] Virgil („Aeneid“, II, 494) rozpráva, ako sa Gréci vlámali do paláca trójskeho kráľa Priama. Tieto slová cituje Seneca („Morálne listy Luciliovi“, 37, 3) a hovorí, že nevyhnutnému sa nemožno vyhnúť, ale treba proti tomu bojovať.

Folio sum similis. - Som ako list.

[folio sum similis] O krátkosti života, jeho závislosti od hry osudu (prirovnávanie ľudí s listami sa nachádzalo v antickej poézii). Zdroj - "Vyznanie" súostrovia Kolín nad Rýnom, básnik XII storočia.

Fortes fortuna juvat. -Odvážnym pomáha osud.

[fortes fortune yuvat] Porovnaj: "Mestu treba odvahu." Nachádza sa napríklad v príbehu Plínia Mladšieho („Listy“, VI, 16, 11) o smrti jeho strýka, vedca Plínia Staršieho, počas erupcie Vezuvu (79 n. l.). Vybavenie lodí (chceli pomáhať ľuďom a študovať nezvyčajný jav), touto frázou povzbudil kormidelníka.

Fortuna vitrea est. - Sklenený osud.

[fortuna vitrea est] Zásada Publilius Syra (č. 236): "Osud je sklo: keď svieti, rozbije sa."

Gaudeamus igitur, - Bavme sa [kým sme mladí]!

[gaudeamus igitur, yuvenes dum sumus!] Začiatok stredovekej študentskej hymny, prednesenej pri iniciácii do študentov.

Gutta cavat lapidem. - Kvapka vyhĺbi kameň.

[gutta kavat lapidem] O niečí trpezlivosti, pevnej a stálej túžbe dosiahnuť svoje. Slová Ovidia („Listy z Pontu“, IV, 10, 5).

Habent sua fata libelli. - Knihy majú svoj vlastný osud.

1286. verš z básne rímskeho gramatika 1.-2. stor. AD Terentian Maurus "O písmenách, slabikách a veľkostiach": "V závislosti od vnímania čitateľa majú knihy svoj vlastný osud."

Hannibal ad portas. - Hannibal pri bráne.

Ako náznak hroziaceho nebezpečenstva ho prvýkrát použil Cicero (Filippi, I, 5.11). Objavuje sa v Titusovi Liviovi („Dejiny Ríma od založenia mesta“, XXIII, 16). Je tiež zvykom spájať tieto slová s udalosťami z roku 211 pred Kristom, keď sa Hannibalova armáda, ktorá stála niekoľko dní míľu od Ríma, vzdialila z mesta.

Hic Rhodus, hic salta. - Rhodes je tu, skočte sem.

Inými slovami, nechváľte sa, ale tu a teraz dokážte, čoho ste schopní. Porovnaj: "Počuli sme reči, ale činy nevidíme." Z Ezopovej bájky „Chvastavý päťbojár“ (č. 33), kde sa neúspešný športovec, vracajúci sa do vlasti, pochválil mimoriadnym skokom na ďalekom ostrove Rhodos – práve na mieste, kde v dávnych dobách stál Rhodský kolos (35. -metrová socha boha slnka Hélia, jedného zo siedmich divov sveta). Zavolal všetkých Rhodčanov ako svedkov a od spoluobčanov si vypočul: „Ak je to pravda, načo potom potrebujete svedkov? Predstavte si, že je tu Rhodos, skočte sem!“ Výraz možno chápať aj takto: „Tu je najdôležitejšia vec; Na tomto treba popracovať.“

Historia est magistra vitae. -História je učiteľkou života.

Z Ciceronovho pojednania „O rečníkovi“ (II, 9, 36): „História je svedkom čias, svetlom pravdy, životom pamäti, učiteľkou života, poslom staroveku.“ Výzva poučiť sa z minulosti a hľadať príklady hodné napodobňovania v histórii. Často parafrázované („Filozofia je učiteľkou života“).

Hoc erat in votis. - O tom som sníval

Horacia ("Satires", II, 6.1) o majetku, ktorý mu predložil Maecenas, priateľ cisára Augusta (a potom sám Horaceus), v Sabinských horách, severovýchodne od Ríma.

Hominem quaero. - Hľadám muža.

Podľa Diogena Laertesa („Život, názory a učenie slávnych filozofov“, VI, 2, 41) takto odpovedal grécky filozof Diogenes – ten, ktorý žil v sude a bol rád, že je v ňom toľko vecí. svet, bez ktorého by sa človek zaobišiel, - na otázku, prečo chodí po uliciach s lampášom za bieleho dňa. "A nenašiel si to?" pýtali sa ho. - "V Sparte som našiel dobré deti, dobrých manželov - nikde." V bájke o Faedrusovi (III, 19) je opísaná podobná príhoda zo života gréckeho fabulistu Ezopa. Vzal oheň od susedov, so zapálenou lampou v ruke sa ponáhľal domov k majiteľovi (keďže bol otrokom) a takto odpovedal na otázku okoloidúceho, zjavne ho nepovažoval za muža, pretože je zaneprázdnený. ľudí.

Homo est animal sociale. - Človek je spoločenský živočích (bytosť).

Zdroj – „Nicomachovská etika“ (1097 b, 11) od Aristotela. Popularizovali ho The Persian Letters (č. 87) od francúzskeho mysliteľa Charlesa Montesquieua (1721).

Homo homini lupus est. -Človek je človeku vlkom.

Inými slovami, každý je od prírody sebec a snaží sa uspokojiť svoje túžby, čo prirodzene vedie ku konfliktom s inými ľuďmi. Týmito slovami v komédii Plauta „Somáre“ (II, 4, 495) obchodník motivuje svoje odmietnutie previesť peniaze pre majiteľa prostredníctvom svojho sluhu, ktorý ho uisťuje o svojej čestnosti.

Homosum: . - Som muž [a verím, že nič ľudské mi nie je cudzie].

Výraz znamená: 1) že hovorca, ako každý iný, nie je cudzí ľudským slabostiam a bludom, podlieha bežným neduhom; 2) že mu vôbec nie sú ľahostajné nešťastia a radosti iných, zaujíma sa o život vo všetkých jeho prejavoch, dokáže pochopiť, reagovať, súcitiť; 3) že je to muž širokých záujmov. V Terenceovej komédii Sebatrýzni (Ja, 77) sa starý Khremet pýta, prečo jeho starší sused celý deň pracuje na poli, a keď počul odpoveď: „Naozaj máš toľko voľného času na svoje záležitosti, že zasahovať do cudzích ľudí?" - dokladá svoju zvedavosť týmto slovným spojením.

Honores mutant mores. - Vyznamenania menia morálku. (Postava sa mení s osudom.)

To podľa Plutarcha („Život Sulla“, 30) potvrdzuje životopis rímskeho veliteľa Luciusa Cornelia Sullu. V mladosti bol jemný a súcitný, a keď sa dostal k moci (v novembri 82 pred Kr., po skončení občianskej vojny medzi ním a veliteľom Gaiom Mariusom, bol Sulla na neobmedzené obdobie vyhlásený za diktátora, aby v r. štát), prejavil neskrotnú krutosť. Diktatúra začala terorom (lat. teror – strach), teda masovými vraždami bez zákona. Na preplnených miestach boli vyvesené zákazy – zoznamy s menami Máriiných priaznivcov, ktorí boli postavení mimo zákon (mohli byť beztrestne zabití).

Ibi victoria, ubi concordia. - Tam, kde je jednota, je víťazstvo.

[ibi victoria, zabiť concardia] Z maximy Publilius Syrah (č. 281).

Ignorantia non est argumentum. - Nevedomosť nie je argument. (Nevedomosť nie je argument.)

[ignorantzia non est argumentum] Zo Spinozovho pojednania „Etika“ (1. časť, príloha). Porovnaj: "Neznalosť zákona nezbavuje zodpovednosti."

Ignoti nulla cupido. - Neexistuje žiadna príťažlivosť pre neznáme. (Nemôžete si želať neznáme.)

[ignoti nullla cupido] Preto Ovidius („Veda lásky“, III, 397) radí kráskam, aby boli na preplnených miestach.

Imperare sibi maximum imperium est. - Vlastniť seba je najvyššia sila.

[emperare sibi maximum imperium est] Výraz sa nachádza v Senecovi („Mravné listy Luciliovi“, 113, 30). Podobnú myšlienku nachádzame aj u Cicera („Tuskulské rozhovory“, II, 22, 53): hovorí o rímskom veliteľovi Gaiovi Máriovi, ktorý, keď si potreboval porezať nohu, po prvý raz prikázal nepriviazať sa k tabuľu, ktorú neskôr mnohí začali robiť podľa neho.príklad.

in actu mori - zomrieť uprostred činnosti (v službe)

[in act mori] Nájdené v Seneca („Morálne listy Luciliovi“, 8, 1).

v aqua scribis - píšeš na vode

[in aqua scribis] O prázdnych sľuboch, nejasných plánoch, márnej práci (porovnaj: „píše sa vidlami na vode“, „babka hovorila vo dvoje“, „stavať hrady z piesku“). Rímsky básnik Catullus (70, 3-4) používa výraz „in aqua scribere“ [in aqua scribere] („písať na vodu“), keď hovorí o ľahkomyseľnosti ženských prísah: „Čo hovorí vášnivá priateľka milencovi, // musíte písať vo vetre alebo na rýchlej vode “(preložil S. Shervinsky).

In dubio pro reo. - V prípade pochybností - v prospech obvineného. (Ak sú hlasy rovnaké, obžalovaný je oslobodený.)

[v dubio o reo]

In hoc signo vinces. - Pod týmto transparentom vyhráš (Staroslav. S týmto vyhráš.)

[in hok signo vintses] V roku 305 po Kr. Cisár Dioklecián opustil trón a odišiel do mesta Salona, ​​kde pestoval kvety a zeleninu. V Impériu sa medzi jeho spoluvládcami začal tvrdý boj o moc. Víťazom sa stal syn jedného z nich, Konštantín, neskôr prezývaný Veľký. Podľa cirkevnej tradície (Eusébius, „Život Konštantína“, I, 28), v predvečer rozhodujúcej bitky (312) videl na oblohe svietiaci krucifix s gréckym nápisom „S týmto transparentom vyhráš“, po ktorom nariadil zobraziť kríž na zástave a štítoch vojakov (z ktorých mnohí boli tajní kresťania) a napriek početnej prevahe nepriateľa zvíťazil.

In maxima potencia minima licentia. - V najväčšej sile - najmenšej slobody (pre subjekt).

[v licencii maximálnej účinnosti minimálnej]

In vino veritas. - Pravda je vo víne. (Víno je pravda.)

[in wine varitas] Porovnaj: "Čo má triezvy človek na mysli, to má opilec na jazyku." V stredoveku sa objavil výraz „In vino veritas, in aqua sanitas“ [in wine veritas, in aqua sanitas] („Vo víne je pravda, vo vode je zdravie“). Podobná myšlienka bola nájdená u Plínia Staršieho („Prírodopis“, XIV, 28), Horacea („Epodes“, 11, 13-14). Zvyčajne sa výraz „In vino veritas“ používa ako pozvanie na pitie alebo prípitok.

Inde irae et lacrimae. Preto ten hnev a slzy. (Toto spôsobuje hnev a slzy.)

[inde ire et lacrime] Juvenal („Satires“, I, 168) hovorí o rozbíjajúcej metle satiry, t.j. o vplyve, ktorý má na tých, ktorí v nej vidia karikatúru svojich nerestí, a preto sú tak zúfalo rozhorčení, keď počujú napríklad repliky Lucilia (rímskeho satirikového básnika z 2. storočia pred Kristom). Porovnajte s Terentiusom v komédii „Dievča z Androsu“ (1,1, 126): „Hinc illae lacrimae“ – „Odtiaľ pochádzajú tieto slzy“ („To je pointa“). Takto zvolal otec mladého muža, keď uvidel jej peknú sestru na pohrebe suseda Chrysis: okamžite pochopil, prečo jeho syn Pamphilus tak veľmi smútil nad Chrysis – zdalo by sa mu, že je to úplne cudzí človek.

Inter arma silent Musae. - Medzi zbraňami (keď zbraň rachotí) mlčia múzy.

[inter arma tichá múza] Vojna nie je najlepší čas pre umenie a vedu. Nie náhodou vrchol kreativity takých slávnych rímskych autorov, akými boli básnici Vergílius, Horatius, Ovídius, historik Titus Livijský, ktorého jazyk sa nazýva zlatá latinčina, padol za vlády cisára Augusta (27 pred Kr. - 14 po Kr.) keď po občianskych vojnách zavládol v ríši relatívny pokoj. Výraz je založený na slovách Cicera: „Inter arma silent leges“ [leges] („Medzi zbraňami mlčia zákony“). Rečník teda ospravedlňuje muža, ktorý zabil v boji, ktorého nebol podnecovateľom, svojho politického protivníka („Prejav na obranu Titusa Annia Milona“, IV, 10).

Interpares amicitia. Priateľstvo je medzi rovnými.

[inter pares amiticia] Porovnaj: „Dobre najedený nie je súdruh hladnému“, „Spoznaj koňa s koňom, ale s volom“ (ukrajinsky).

Inter utrumque vola. - Leťte v strede.

[inter utrumkve ox (inter utrumkve ox)] Rada držať sa zlatej strednej cesty. Takže v Ovidiových básňach „Náuka o láske“ (II, 63) a „Metamorfózy“ (VII, 206) Daedalus, ktorý pre seba a svojho syna Ikara vyrobil krídla z vtáčieho peria pripevneného voskom (aby opustil ostrov Kréta, kde ich násilne držal kráľ Minos, vysvetľuje mladému mužovi, že je nebezpečné letieť príliš blízko k slnku (roztopí vosk) alebo k vode (krídla navlhnú a oťažia).

neužitočná terrae pondus – zbytočná záťaž zeme

[inutile terre pondus] O niečom (o niekom) zbytočnom, neplniacom svoj účel, nefunkčnom. Vychádza z Homérovej Iliady (XVIII, 104), kde sa tak nazýva Achilles, najsilnejší z Grékov, ktorí bojovali pri Tróji. Nahnevaný na kráľa Agamemnona, vodcu gréckej armády, ktorý mu zobral milovanú zajatkyňu Briseis, hrdina odmietol bojovať, čím sa stal nepriamou príčinou smrti mnohých jeho druhov. najlepší priateľ- Patroklos (ktorý, aby vystrašil Trójanov, vstúpil na bojisko v Achilovom brnení a bol zabitý Hektorom, synom trójskeho kráľa Priama). Hrdina smúti za priateľom a trpko ľutuje, že nedokázal potlačiť svoj hnev.

Jucundi akti labores. - Hotové práce (ťažkosti) sú príjemné.

[yukundi acta labores] Inými slovami, vedomie dokončenej práce je príjemné, prekonané ťažkosti(lat. labores - muky, ťažkosti, prac). Porovnajte s Pushkinom („Ak vás život oklame ...“): „To, čo prejde, bude pekné. Toto príslovie cituje Cicero („Na hraniciach dobra a zla“, II, 32, 105), pričom nesúhlasí s gréckym filozofom Epikurom, že mudrc by si mal pamätať len to dobré a zabudnúť na to zlé: veď je to niekedy potešujúce spomínať na minulé protivenstvá. Podobnú myšlienku našiel aj Homér („Odysea“, XV, 400-401): „Manžel si ochotne spomína na minulé trápenia // ktorý ich veľa zažil a dlho sa túlal po svete“ (preklad V. Žukovskij).

Justitia fundamentum regnorum. - Spravodlivosť je základom štátov.

[justitia fundamantum ragnorum]

Práca omnia vincit. - Práca si podmaní všetko.

[laboratory omnia vincite] Porovnaj: "Trpezlivosť a práca zomelie všetko." Výraz „Tvrdá práca premohla všetko“ sa nachádza vo Vergíliovi („Georgici“, I, 145). Hovorí, že Jupiter zámerne skrýval pred ľuďmi veľa výhod (napríklad oheň) a neučil užitočné zručnosti, aby oni sami, podnecovaní potrebou a ťažkými podmienkami existencie, prostredníctvom reflexie a skúseností mohli pochopiť svet okolo seba a zlepšiť svoje schopnosti. životy. „Labor omnia vincit“ je motto amerického štátu Oklahoma.

lassata necdum satiata - unavený, ale nie spokojný

[lassata nekdum satsiata] Juvenal („Satires“, VI, 129) hovorí o Valérii Messaline, tretej manželke cisára Claudia, ktorá, ako hovorili súčasníci, často trávila noci v nevestincoch a ráno „unavená láskaním mužov , zostal nespokojný“ (preklad D. Nedovich a F. Petrovský), Podľa Suetonia („Božský Claudius“, 26, 2-3) mal cisár na svoje manželky nesmiernu smolu. Po poprave Messalinu, ktorá vstúpila do nového manželstva so svedkami, prisahal, že sa už neožení, ale nechal sa zviesť svojou neterou Agrippinou. Claudius nemal šťastie ani tentoraz: veria, že to bola Agrippina, ktorá v roku 54 po Kr. otrávil ho, aby na trón dosadil jej syna Nera.

neskorý anguis in herba. - V tráve sa skrýva had.

[latet angvis in herba] Výzva byť v strehu, nebrať všetko na vieru, nezabúdať na možnosť špinavého triku. Hovorí sa teda o skrytom, ale blízkom nebezpečenstve, zákerných, neúprimných ľuďoch, ktorí predstierajú, že sú priatelia. Zdrojom výrazu je Vergíliovo Bucoliki (III, 92-93).

Libri amici, libri magistri. - Knihy sú priatelia, knihy sú učitelia.

[libri amici, libri magister] Porovnaj: „Kniha zdobí v šťastí, ale utešuje v nešťastí“, „Žiť s knihou – nesmúťte celé storočie“, „Liber est mutus magister“ [liber est mutus master] ( „Kniha je nemý učiteľ“).

Lingua dux pedis. - Jazyk vedie nohy.

[lingua dux padis] Porovnaj: "Jazyk ťa privedie do Kyjeva."

Littera scripta manet. - Napísaný list zostáva.

[litera script manet] Porovnaj: „Verba volant, scripta manent“ [verba volant, script manent] („Slová odletia, čo je napísané zostáva“), „To, čo je napísané perom, nemožno zoťať sekerou.“

Longa est vita, si plena est. - Život je dlhý, ak je plný.

[longa est vita, si plena est] Výraz sa nachádza v Senecovi („Mravné listy Luciliovi“, 93, 2).

Longae regum manus. - Králi majú dlhé ruky.

[longe regum manus] Porovnaj: "Páni majú dlhy," "Kráľovské oko zasahuje ďaleko." Zdrojom sú Ovidiove „Heroides“ (zbierka správ napísaných v mene mytologických hrdiniek ich milovanej). Helena, manželka spartského kráľa Menelaa, ako odpoveď trójskemu princovi Parisovi píše, že sa bojí prenasledovania zo strany svojho manžela („Heroides“, XVII, 166).

Lupus non mordet lupum. - Vlk nehryzie vlka. (Nedotýka sa svojich.)

[lupus non mordet lupum] Porovnaj: „Vlk nie je otrávený vlkom“ (to znamená, že vlka nemôžete postaviť na vlka), „Havran vrane oči nevykúka.“

Madeant pocula Baccho. - Nechajte poháre naplniť Bacchus (víno).

[madeant pokula bakho] Básnik Tibull („Elegie“, III, 6, 5) vyzýva Bakcha (teda Dionýza, boha vinohradníctva a vinárstva), aby ho vyliečil z milostnej rany.

magister Dixit. - [Tak] povedal učiteľ.

[magister dixit] Odkaz na uznávanú autoritu, často ironický. Podľa Cicera („O povahe bohov“, I, 5, 10) žiaci gréckeho filozofa Pytagorasa takto podložili všetky svoje tvrdenia. Tento vzorec ako rozhodujúci argument používali aj stredovekí filozofi, odvolávajúc sa na Aristotela.

magni nominis umbra - tieň veľkého mena

[magni nominis umbra] O tých, ktorým ostáva už len spomínať na slávnu minulosť, a o potomkoch, ktorí nie sú hodní svojich predkov. Lucan v básni „Pharsalia“ (I, 135) to hovorí o rímskom generálovi Pompeiovi, ktorý prežil svoju veľkosť. Mal na svojom konte veľké víťazstvá, ale v roku 48 pred Kristom, v predvečer rozhodujúcej bitky s Caesarom (pri meste Pharsala v severnom Grécku), ktorý po vyhlásení vojny Senátu (pozri „Alea jacta est“), sa zmocnil celého Talianska, okrem provincií, Pompeje, ktoré si už v minulosti získali slávu a dlho nebojovali, boli oveľa horšie ako jeho rival, ktorý žil v nádeji do budúcnosti. Po úteku po porážke do Egypta tam boli Pompeje zabité na príkaz kráľa Ptolemaia, ktorý chcel zrejme potešiť týchto cézarov.

Malum exemplum imitácia. - Zlý príklad je nákazlivý.

[malum exemplum imitabile]

Manum de tabula! - Ruku [preč] od hracej plochy! (Dosť! Dosť!)

[manum de tabula!] Výzva na zastavenie, na včasné ukončenie niečoho. Ako píše Plínius starší („Prírodopis“, XXXV, 36, 10), práve v neschopnosti včas sňať ruku z tabule s obrazom, čo môže ďalší maliarov zásah len pokaziť, Grécky umelec Apelles vyčítal svojmu nemenej talentovanému súčasnému Protogenovi. Výraz nachádzame aj v románe Petronia „Satyricon“ (LXXVI).

Manus manum lavat. - Ruka umýva ruku.

[manus manum lavat] Porovnaj: „Ruka umýva ruku a darebák skrýva darebáka“, „Služba za službu“, „Ty si pre mňa, ja som pre teba.“ Z rímskych spisovateľov sa tento výraz nachádza v Petroniovi („Satyricon“, XLV) a v brožúre pripisovanej Senecovi „Apoteóza božského Claudia“ (9), kde sa nesmrteľní rozhodujú, či uznajú slabomyseľného Claudia po r. smrť (54 n. l.) ako boh, ako ostatní rímski cisári: „Rozhodnutie bolo v prospech Claudia, pretože Herkules [pred chrámom ktorého Claudius, milovník súdnych konaní, súdil aj v lete], vidiac, že ​​je potrebné udrieť, kým je železo horúce, začal […] všetkých presviedčať: „Nesklam ma, ja, príležitostne sa ti odvďačím čímkoľvek: ruka myje ruku (preklad F. Petrovský).

mare verborum, gutta rerum - more slov, kvapka činov

[mare verborum, gutta rerum] Porovnaj: „veľa hluku, ale málo úžitku“, „počuli sme reči, ale činy nevidíme“, „berie to jazykom, ale nelipne na obchode“.

Margaritas ante porcos. - [Nehádžte] korálky pred ošípané.

[margaritas ante porcos] Výzva neplytvať dobrými slovami pre tých, ktorí im nedokážu porozumieť a oceniť ich, alebo nerobiť príliš učené reči, ktorým väčšina nerozumie. Prameň – Kristova kázeň na vrchu (Evanjelium podľa Matúša, 7, 6): „Nehádžte svoje perly sviniam, aby ich nepošliapali nohami.“

Medica mente, non medicamente. - Liečte mysľou (dušou), a nie liekmi.

[medika mente, non medikamente]

Medice, cura te ipsum! - Doktor, uzdrav sa!

[medice, kura te ipsum!] Výzva nezasahovať do cudzej veci a pred učením iných venovať pozornosť sebe a svojim nedostatkom. Príslovie sa nachádza v Evanjeliu podľa Lukáša (4, 23), kde Ježiš čítal v synagóge úryvok z Knihy proroka Izaiáša (61, 1: „Duch Pánov je nado mnou, lebo [ …] ma poslal, aby som uzdravil skrúšených“), hovorí tým, ktorí počúvajú: „Samozrejme, poviete mi príslovie: doktor! uzdrav sa!"

Medicus curat, natura sanat. Lekár lieči, príroda lieči.

[medikus kurat, nature sanat] Inými slovami, hoci lekár naordinuje liečbu, príroda vždy vylieči, čo udržuje vitalitu pacienta. Preto hovoria o vis medicatrix naturae [vis medicatrix nature] – liečivej (liečivej) sile prírody. Zdrojom výrazu je Hippokratov aforizmus preložený do latinčiny.

Mel in ore, verba lactis, // fel in corde, firaus in factis. - Med na jazyku, mlieko v slovách, žlč v srdci, klamstvo v skutkoch.

[mel in ore, verba lactis, // fel in corde, fravs in factis] Stredoveký epigram o jezuitoch.

memento mori. - Memento Mori.

[memento mori] Výraz je známejší v „preklade“ hrdinov komédie Leonida Gaidaia „Kaukazský väzeň“: „Okamžite na mori“. Z toho zrejme pramení tá tvrdohlavá túžba vysloviť „momento more“ (v prvom prípade bude testovacím slovom memoria – spomienka, z ktorej je náš pamätník). Primárnym zdrojom je príbeh o Herodotovi („História“, II, 78) o egyptskom zvyku počas sviatku nosiť okolo hostí obraz zosnulého ležiaceho v rakve. Známy je aj výraz „Memento vivere“ [memento vivere] („Pamätaj na život“) – výzva nájsť si čas na zábavu, nenechať smútok zabiť radosť zo života v sebe. Báseň "Vivere memento!" Ivan Franko ho má v cykle Vesnyanki (XV).

Mens sana in corpore sano.-V zdravom tele zdravý duch.

[mens sana in corpore sano] Jeden z mála latinských výrazov, ktorého moderná interpretácia je v protiklade s významom pôvodne stanoveným autorom. Rímsky básnik 1. – 2. storočia. AD Juvenal vo svojich „Satirech“ (X, 356) vystúpil proti prílišnému nadšeniu Rimanov pre telesné cvičenia: „Treba sa modliť, aby v zdravom tele bola myseľ zdravá“ (preklad D. Nedovich a F. Petrovský; lat. mens tiež znamená „myseľ“ a „duch“, teda slovo „mentalita“). Dnes slová Juvenalu, často napísané na stenách liečebných či športových ústavov, vyzývajú, naopak, pri starostlivosti o duchovné a vznešené nezabúdajte na svoje telo, svoje zdravie.

Militat omnis amans.-Každý milenec je vojak.

[militat omnis amans] Ovidius („Elegie lásky“, I, 9, 1) porovnáva život milenky stojacej na čestnej stráži pri dverách vyvolenej a plniacej jej rozkazy s vojenskou službou.

Misce utility dulci. - Zmiešajte príjemné s užitočným.

[misce utility dulci] Ako základ poslúžila Náuka o poézii (343), kde Horác hovorí básnikovi správny spôsob, ako potešiť všetky vekové kategórie: „Všeobecný súhlas dosiahol ten, kto spája užitočné (čo na poézii oceňujú najmä starší čitatelia ) s príjemným.”

Miserere - Zmiluj sa

[mizerere] Názov kajúceho žalmu (č. 50), ktorý vyslovil izraelský kráľ Dávid, keď sa od proroka Nátana dozvedel, že spáchal zlo v očiach Hospodinových, vzal si Uriášovu manželku Batšebu. Chetita ako svoju manželku a posielať svojho manžela na smrť (Druhá kniha kráľov, 12, 9); preto syn narodený z Batšeby zomrie. Ústna židovská tradícia hovorí, že táto žena bola určená pre Dávida od stvorenia sveta, a keďže ich druhým synom bol najmúdrejší kráľ Šalamún, mŕtvy prvorodený sa mohol stať Mesiášom; Dávidovým hriechom bolo, že vzal Batšebu pred určeným časom. Za zvukov tohto žalmu sa mnísi a fanatici bičovali, takže „Miserere“ možno vtipne nazvať dobrým výpraskom.

Modicus cibi - medicus sibi. - Umiernený v jedle - vlastný lekár.

[modikus tsibi - medikus sibi] Porovnaj: "Nadmerné jedlo - choroba a problémy", "Jedz, nejedz, nepij."

Natura est sempre invicta. - Príroda je vždy neporaziteľná

[nature est semper invicta] Inými slovami, všetko, čo je prírode vlastné (talenty, sklony, zvyky), sa prejaví, bez ohľadu na to, ako veľmi sa to snažíte potlačiť. Porovnaj: „Preháňajte prírodu dverami - vletí cez okno“, „Nezáleží na tom, ako kŕmite vlka, stále sa pozerá do lesa.“ Horace („Správy“, I, 10, 24) hovorí: „Poháňaj prírodu vidlami – aj tak sa vráti“ (preklad N. Gunzburg).

Navigare necesse est. - Je potrebné plávať, [netreba žiť].

[navigare netsesse est, vivere non est netsesse] Podľa Plutarcha (Porovnávacie životy, Pompeius, 50) tieto slová vyslovil rímsky veliteľ a politik Gnaeus Pompeius (pozri o ňom v článku „magni nominis umbra“), ktorý bol zodpovedný za zásobovanie obilím, keď ako prvý nastúpil na loď prepravujúcu obilie zo Sardínie, Sicílie a Afriky do Ríma a napriek silnej búrke nariadil odplávať. V prenesenom zmysle sa tak hovorí o potrebe napredovať, prekonávať ťažkosti, odvážiť sa, plniť si svoju povinnosť (k ľuďom, štátu, povolaniu), aj keď je spojená s ohrozením života resp. zaberá veľa času, ktorý by mohol stráviť s veľkým potešením pre seba.

Naviget, haec summa (e)st. - Nechaj to plávať (plávať), to je všetko.

[naviget, pek summast (pek sum est)] Výzva ísť vpred, nie stáť na mieste. Vo Vergíliovi (Aeneid, IV, 237) ide o Jupiterov príkaz, prenesený cez Merkúra na trójskeho Aenea, ktorý zabudol na svoje poslanie v náručí kráľovnej Dido z Kartága (dostať sa do Itálie a položiť základy rímskeho štátu , ktorý sa stane dedičom spálenej Tróje).

Nie sus Minervam. - Nie prasa [na učenie] Minerva. (Neučte vedca.)

[ne sus minervam] Nájdené v Cicero („Akademické rozhovory“, I, 5.18). Minerva - medzi Rimanmi bohyňa múdrosti, patrónka remesiel a umení, stotožňovaná s gréckou Aténou.

Nie je sutor supra crepidam. - Nech obuvník [súdi] nie vyššie ako čižma.

[ne cytor suppa crepids] Porovnaj: „Každý cvrček, poznaj svoje ohnisko“, „Veď, mačka, svoj košík“, „Problém, keď švec začne piecť koláče a pieman robí čižmy“ (Krylov). Plínius Starší ("Prírodopis" XXXV, 36.12) hovorí o tom, ako slávny grécky umelec 4. storočia. BC. Apelles vystavil svoje nový obrázok v otvorenom altánku a schovaný za ním počúval názory okoloidúcich. Keď si vypočul poznámku o počte slučiek na vnútornej strane topánky, ráno vynechanie opravil. Keď obuvník, pyšný, začal kritizovať samotnú nohu, umelec mu odpovedal týmito slovami. Tento prípad opisuje Pushkin („The Shoemaker“).

Nec mortale sonat. - Znie to nesmrteľné; žiadne smrteľné [hlas] neznie.

[nek mortale sonata (nek mortale sonata)] O myšlienkach a rečiach naplnených božskou inšpiráciou a múdrosťou. Základom sú slová Vergília (Aeneid, VI, 50) o extatickej prorokyni Sibyle (sám Apollo jej prezradil tajomstvá budúcnosti). Inšpirovaná Bohom sa Aeneovi (prišiel, aby zistil, ako ísť do podsvetia a vidieť tam svojho otca) zdala vyššia; aj jej hlas znel inak ako hlas smrteľníkov.

Nee pluribus impar - nie menejcenný ako množstvo; nad všetkým

[nek pluribus impar] Heslo francúzskeho kráľa Ľudovíta XIV. (1638-1715), ktorého nazývali „kráľom Slnka“.

[krk plus ultra] Zvyčajne sa hovorí: „to the dog plus ultra“ („do limitu“). Tieto slová (v gréčtine) údajne vyslovil Herkules, vztýčiaci dve skaly (Herkulove stĺpy) na brehoch Gibraltárskeho prielivu (toto miesto bolo vtedy považované za západnú hranicu obývaného sveta). Hrdina sa tam dostal a vykonal svoj 10. čin (ukradol kravy obrovi Gerionovi, ktorý žil na ďalekom západe). "Nee plus ultra" - nápis na starom erbe mesta Cádiz v južnom Španielsku. Porovnajte s heslom habsburskej dynastie, ktorá vládla v Rakúsku, Rakúsko-Uhorsku, Svätej ríši rímskej a Španielsku: „Plus ultra“ („Za dokonalosťou“, „Ešte ďalej“, „Vpred“).

A posteriori. "Od nasledujúceho"; na základe skúseností, na základe skúseností. V logike záver vyvodený zo skúsenosti.

A priori. "Z predchádzajúceho", na základe predtým známeho. V logike záver založený na všeobecných tvrdeniach, ktoré sa považujú za pravdivé.

Ab altĕro očakáva, altĕri quod fecĕris. Očakávajte od druhého to, čo ste vy sami urobili druhému (porovnaj. Keď príde, bude reagovať).

Ab ovo usque ad mala. "Od vajec k jablkám", od začiatku do konca. Večera starých Rimanov zvyčajne začínala vajcom a končila ovocím.

Ab urbe condata. Od založenia mesta (t. j. Ríma; založenie Ríma sa pripisuje 754 – 753 pred Kristom). Éra rímskej chronológie. Tak sa volalo historické dielo Titusa Livia, ktorý načrtol históriu Ríma od jeho legendárneho založenia až po rok 9 nášho letopočtu.

ad hoc. „Pre toto“, „v súvislosti s týmto“, najmä pre túto príležitosť.

Ad libtum. Na požiadanie, na<своему>diskrétnosť (v hudbe - tempo kúsok hudby poskytnuté podľa uváženia výkonného umelca).

Ad majōrem dei gloriam. „Na väčšiu slávu Božiu“; často v parafrázach na oslavu, slávu, v mene triumfu niekoho alebo niečoho. Heslo jezuitského rádu, založeného v roku 1534 Ignácom Loyolom.

Alea jacta est. „Kocka je hodená“ je o neodvolateľnom rozhodnutí, o kroku, ktorý neumožňuje ústup, návrat do minulosti. Slová Júliusa Caesara, ktorý sa rozhodol zmocniť sa jedinej moci, vyslovené pred prekročením rieky Rubikon, čo slúžilo ako začiatok vojny so Senátom.

Alma mater. „Vyživujúca matka“ (tradičný obrazný názov vzdelávacích inštitúcií, častejšie vyšších).

druhé ja. Druhý ja, druhý ja (o kamarátoch). pripisovaný Pytagorasovi.

Amīcus certus in re incertā cernĭtur. „Skutočný priateľ sa pozná v zlom skutku“, t.j. skutočný priateľ je známy v problémoch (Cicero, Treatise on Friendship).

Amīcus Plato, sed magis amīca vertas. Platón je môj priateľ, ale pravda je ešte väčší priateľ. Tento výraz siaha až k Platónovi a Aristotelovi.

Amōrem canat aetas prima. Nechajte mládež spievať o láske (Sextus Propertius, "Elegies").

Aquala non captat muscas. Orol muchy nechytá (latinské príslovie).

Ars longa, vita brevis. Veda je obrovská (alebo umenie je obrovské), ale život je krátky. Z 1. aforizmu starogréckeho lekára a prírodovedca Hippokrata (v preklade do latinčiny).

Audiātur et altera pars. Mala by byť vypočutá aj druhá (alebo opozičná) strana. O nestrannom posudzovaní sporov. Výraz sa vracia k sudcovskej prísahe v Aténach.

Aurea mediocritas. Zlatá stredná cesta. Vzorec praktickej morálky, jedno z hlavných ustanovení svetskej filozofie Horacea ("Ódy").

Auri sacra slávy. Prekliaty smäd po zlate. Vergílius, Aeneid.

Aut Caesar, aut nihil. Alebo Caesar, alebo nič (porov. ruštinu. Alebo pan alebo zmizli). Motto Cesareho Borgiu, talianskeho kardinála a vojenského dobrodruha. Zdrojom tohto hesla boli slová pripisované rímskemu cisárovi Caligulovi (12-41), známemu svojou extravaganciou.

ave Caesar, moritūri te salūtant. Ahoj Caesar,<император,>pozdravujú ťa tí, ktorí sa chystajú zomrieť. Pozdrav od rímskych gladiátorov adresovaný cisárovi. Potvrdil to rímsky historik Suetonius.

Bellum omnium contra omnes. Vojna všetkých proti všetkým. T. Hobbes, „Leviatan“, o prirodzenom stave ľudí pred sformovaním spoločnosti.

carpe diem. „chytiť deň“, t.j. užite si dnešok, využite okamih. Epikurejské motto. Horace, "Ódy".

Cetĕrum censeo Carthagĭnem esse delendam. A okrem toho tvrdím, že Kartágo musí byť zničené. Trvalá pripomienka; výrazom sú slová Marcusa Porcia Cata staršieho, ktoré pridal na konci každého prejavu v senáte, bez ohľadu na to, čo mal povedať.

Cibi, potus, somni, venus omnia moderata sint. Jedlo, pitie, spánok, láska – všetko nech je striedme (výrok gréckeho lekára Hippokrata).

Citius, altius, fortius! Rýchlejšie, vyššie, silnejšie! Motto olympijských hier prijaté v roku 1913

Cogto, teda súčet. Myslím teda som. R. Descartes, "Princípy filozofie".

Consuetūdo est altĕra natūra. Zvyk je druhá prirodzenosť. Cicero, O najvyššom dobre a najvyššom zlom.

Krédo. "Verím." Takzvané „vyznanie viery“ je modlitba, ktorá začína týmto slovom, ktoré je krátkym súborom dogiem kresťanstva. V prenesenom zmysle: základné ustanovenia, základy niekoho svetonázoru, základné princípy niekoho.

Cujusvis homnis est errare; nullīus, sine insipientis, in irrōre perseverāre. Je prirodzené, že sa každý človek mýli, ale nie je pre nikoho iného ako hlupáka zotrvávať v omyle. Marcus Tullius Cicero, Philippi.

Životopis. "Cesta života", krátka biografia.

De gustĭbus non est disputandum. O chutiach sa nehádajú (porov. Pre vkus a farbu neexistujú súdruhovia).

De iure. de facto. Oprávnene, legálne. V skutočnosti, vlastne.

De mortuis aut bene, aut nihil. O mŕtvych alebo o dobrom, alebo o ničom. Výrok Chila, jedného zo siedmich mudrcov staroveku.

Divĭde et impĕra. Rozdeľuj a panuj. Latinská formulácia princípu imperialistickej politiky.

Docendo discimus. Učením sa učíme sami. Seneca, Listy.

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt. Osud vedie toho, kto chce ísť, vlečie toho, kto nechce. Výrok gréckeho stoického filozofa Cleanthesa, ktorý do latinčiny preložil Lucius Annaeus Seneca vo svojich Listoch.

Dum spiro, spero. Kým dýcham dúfam. Moderná formulácia myšlienky, ktorú nachádza Cicero v Listoch Atticovi a Seneca v Listoch.

Dum vitant stulti vitia, in contraria currunt. Hlúpi, vyhýbajúci sa nerestiam, upadajú do opačných nerestí (Quintus Horace Flaccus).

Ďura lex, sed lex. „Prísny je zákon, ale zákon“, t.j. nech je zákon akokoľvek prísny, treba ho dodržiavať.

Epistula non erubescit. Písmeno sa nečervená. V liste môžete vyjadriť to, čo sa hanbíte povedať osobne.

Errare humānum est. "Mýliť sa je ľudská vlastnosť", je ľudskou prirodzenosťou mýliť sa. Marc Annaeus Seneca starší, "Kontroverzie".

Eruditio aspĕra optĭma est. Najlepší je prísny tréning.

est modus in rebus. Vo veciach je miera, t.j. všetko má mieru. Horace, "Satiry".

Ex libris. "Z kníh", platňa. Názov záložky pripevnenej na vnútornú stranu prednej obálky alebo obálky knihy a obsahujúci meno vlastníka knihy.

Ex ungue leōnem. „Pazúrom leva“ (poznajú), t.j. podľa časti možno súdiť celok, alebo podľa ruky pozná sa pán. Lucián, Hermotimus.

Exempli gratia (napr.). Pre príklad napr.

Feci, quod potui, faciant meliōra potentes. Robil som maximum, kto môže, nech to robí lepšie. Poetická parafráza na formulku, ktorou rímski konzuli ukončili svoj spravodajský prejav a odovzdali právomoc nástupcovi.

Femina nihil pestilentius. Nie je nič horšie ako žena. Homer.

Festival lente. „Ponáhľaj sa pomaly“, rob všetko pomaly. Latinský preklad gréckeho príslovia (speude bradeōs), ktoré Suetonius cituje v gréckej forme ako jeden z bežných výrokov Augusta („Božský Augustus“).

Fiat justitia et pereat mundus. Nech sa spraví spravodlivosť a nech svet zahynie. Motto nemeckého cisára Ferdinanda I.

Fiat lux. Nech je svetlo. 1. Mojžišova 1:3.

Finis cornat opus. Koniec korunuje dielo; koniec je koruna. Príslovečný výraz.

Gaudeamus igtur juvnes dum sumus. Radujme sa, kým sme mladí (začiatok študentskej piesne, ktorá vznikla z latinských pijanských piesní Vagantes).

Gutta cavát lapidém non ví sed sáepe cadéndo. Kvapka vyhĺbi kameň nie silou, ale častým pádom. Ovídius, „Posolstvá z Pontu“.

Habent sua fata libelli. Knihy majú svoj osud (podľa toho, ako ich čitateľ prijme). Terentian Maurus, O písmenách, slabikách a mierach.

Hoc est (h.e.). To znamená, že.

Homo novus. Nový človek. Človek skromného pôvodu, ktorý dosiahol vysoké postavenie v spoločnosti.

Homo sum: humāni nihil a me aliēnum puto. Som človek a verím, že nič ľudské mi nie je cudzie. Používa sa podľa potreby na zdôraznenie hĺbky a šírky záujmov, angažovanosti vo všetkom ľudskom, alebo vo význame: Som človek a nie som imúnny voči žiadnym ľudským bludom a slabostiam. Terence, "Potrestanie samého seba".

Honres mutant mores. Vyznamenania menia morálku. Plutarchos, Život Sulla.

Honris causā. "Pre česť", t.j. zvažovanie zásluh; niekedy - pre svoju česť, pre prestíž, alebo len kvôli cti, bez záujmu. Najčastejšie sa používa na označenie zvyku udeľovať titul bez obhajoby dizertačnej práce na základe zásluh.

Ignorantia non est argumentum. Nevedomosť neospravedlňuje. Benedict Spinoza, Etika.

Malum nullum est sine alĭquo bono. Neexistuje zlé bez dobra. Latinské príslovie.

Manus manum lavat. Ruka umýva ruku. Príslovečný výraz.

memento mori. Memento Mori. Forma pozdravu, ktorú si vymenili po stretnutí mnísi z rádu trapistov.

Memento quia pulvis est. Pamätajte, že ste prach. 1. Mojžišova 3:19.

Mens sana in corpŏre sano. V zdravom tele zdravý duch. Juvenal, "Satiry".

Multis timēre debet, quem multi time. Kto sa bojí mnohých, mal by sa báť mnohých. Pán Publius.

Mutatis mutandis. Zmenou toho, čo je potrebné zmeniť; s príslušnými zmenami.

Nam sine doctrinā vita est quasi mortis imāgo. Lebo bez vedy je život akoby podobnosťou smrti. Pôvodný zdroj nebol identifikovaný; nájdené v Zh.B. Molière, „Obchodník v šľachte“.

Nie quid nimis! Nič extra! Neporušujte pravidlá! Publius Terentius Afr, Dievča z Androsu.

Nomen est omen. „Meno je znamenie“, meno niečo naznačuje, hovorí niečo o svojom nositeľovi, charakterizuje ho. Plautus, "Persus".

Non est disciplus super magistrum. Žiak nie je vyšší ako jeho učiteľ. Evanjelium podľa Matúša.

Non olet. "nevonia"<деньги>necítiť. Suetonius, „Božský Vespasián“.

Nosce te ipsum. Poznaj sám seba. Latinský preklad gréckeho výroku gnōthi seauton, ktorý sa pripisuje Thalesovi a je napísaný na štíte chrámu v Delfách.

Nota bene! (NB!). "Všimnite si dobre, dávajte pozor." Značka, ktorá slúži na upútanie pozornosti na konkrétnu časť textu, ktorá stojí za pozornosť.

Nulla dies sine linea. Niet dňa bez mŕtvice; ani deň bez riadku (použil ho v „Prírodopise“ Gaius Plínius Caecilius Starší vo vzťahu k starogréckemu maliarovi Apellovi).

Ó tempra! O mores! O krát! Oh, spôsoby! Cicero, Orácia proti Catilinovi.

Ó sancta simplictas! Ó, svätá jednoduchosť! Fráza sa pripisuje českému protestantovi Janovi Husovi. Podľa legendy Gus, ktorý bol upálený na hranici, vyslovil tieto slová, keď nejaká stará žena zo zbožných pohnútok hodila do ohňa náruč drevín.

Omnia mea mecum porto. Všetko nosím so sebou. Slová, ktoré Cicero pripisuje Biantusovi, jednému zo siedmich mudrcov.

Omnia víncit amór et nós cedamus amóri. Láska zvíťazí nad všetkým a my sa láske poddáme (Virgilius, Eklogy).

Omnis ars imitatio est naturae. Všetko umenie je napodobňovaním prírody. Seneca, „Správy“.

Optimum medicamentum quies est. Najlepším liekom je odpočinok. Výrok Aula Cornelia Celsa, rímskeho lekára.

Panem a kruhy. Meal'n'Real. Výkričník vyjadrujúci základné požiadavky rímskeho davu, ktorý v ére Impéria stratil politické práva a uspokojil sa s bezplatnou distribúciou chleba a voľnými cirkusovými predstaveniami.

Parturiunt montes, nascētur ridicŭlus mus. Hory rodia a smiešna myš sa rodí; hora porodila myš (Quintus Horace Flaccus vo vede o poézii zosmiešňuje spisovateľov, ktorí začínajú svoje diela veľkolepými sľubmi, ktoré nie sú opodstatnené ani v budúcnosti).

Parva leves capiunt animos. Drobnosti zvádzajú duše ľahkomyseľných. Publius Ovid Naso.

Podľa aspera ad astra. „Cez tŕne ku hviezdam“, cez ťažkosti až vysoký účel. Úprava fragmentu zo „Zúrivého Herkula“ od Senecu.

Podľa fas et nefas. „Pomocou toho, čo je bohmi povolené a zakázané“, hákom alebo podvodníkom. Titus Livius, "História".

Pereant, qui ante nos nostra dixerunt. Nech zomrú tí, ktorí pred nami povedali to, čo hovoríme my! Vtipný aforizmus. Pôvodný zdroj nie je známy.

Periclum in moro. „Nebezpečenstvo z omeškania“, t.j. oneskorenie je nebezpečné. Titus Livius, "História".

Persōna (non) grata. (Ne)žiaduca osoba (termín medzinárodného práva). V širšom zmysle - človek, ktorý (ne)požíva dôveru.

post factum. "Po skutočnosti", t.j. potom, čo sa udalosť stala; spätne, oneskorene.

Post scriptum (P.S.). „Po napísaní“ alebo „Po napísaní“, doslov na konci listu.

Pre a proti. Klady a zápory.

Opýtať sa! Na zdravie! Na zdravie!

Qualis rex, talis grex. Aký je kráľ, taký je zástup. Latinské príslovie. St Aký pop, taký je príchod.

Qui non labōrat, non mandūcet. Kto nepracuje, nech neje. 2. list apoštola Pavla Tesaloničanom 3:10.

Qui pro quo. Jeden namiesto druhého, t.j. zmätok pojmov, zmätok; nedorozumenie.

Quia nomĭnor leo. Lebo ma volajú lev. Slová z bájky o Phaedrusovi. Lev a somár si po love rozdelia korisť. Lev si vzal jednu tretinu pre seba ako kráľa zvierat, druhú - ako účastník lovu, tretiu - pretože je lev.

Quidquid agís, prudenter agás et respĭce fínem. Čokoľvek robíte, robte to múdro a predvídajte výsledok. „Rímske skutky“.

Quo vadis? Kam ideš? Prichádzaš? Evanjelium podľa Jána; slová, ktoré Peter povedal Ježišovi.

Quod erat demonstrandum (q.e.d.). Q.E.D. Tradičný vzorec, ktorý dopĺňa dôkaz.

Quod licet Jovi, non licet bovi. Čo je dovolené Jupiterovi, nie je dovolené býkom. Latinské príslovie.

Repetitio est mater studioōrum. Opakovanie je matkou učenia. Latinské príslovie.

Salus popŭli - suprema lex. Dobro ľudu je najvyšším zákonom. Cicero, O zákonoch.

Salus populi suprema lex. Dobro ľudu je najvyšším zákonom. Cicero, O zákonoch.

Sapre aude. Rozhodni sa byť múdry. Horace, "Správy".

Sapienti sedel. dosť pre tých, ktorí rozumejú<того, что уже было сказано>. Titus Maccius Plautus, Peržan.

Scientia est potencia. Poznanie je moc. Aforizmus vychádzajúci z výroku F. Bacona v New Organon.

Scio me nihil scire. Viem, že nič neviem. Preklad slov Sokrata do latinčiny, citovaných v Platónovom diele „Apológia Sokrata“.

Sempre homo bonus tiro est. Slušný človek je vždy prosťáček. Martial.

Sero venientĭbus ossa. Kto príde neskoro (t. j. neskoro), do toho - kosti. Latinské príslovie.

Sic tranzit gloria mundi. Takto prechádza svetská sláva. Fráza, ktorou oslovujú budúceho rímskeho pápeža počas jeho povýšenia do tejto hodnosti, pričom pred ním pália kus látky na znak iluzórnosti pozemskej existencie.

Sine ira et studio. Bez hnevu a vášne. Tacitus, Letopisy.

Sint ut sunt aut non sint. Nech to zostane tak, ako je, alebo vôbec. Slová pápeža Klementa XIII., ktoré predniesol francúzskemu vyslancovi v roku 1761 ako odpoveď na požiadavku zmeniť listinu jezuitského rádu.

Sit tibi terra levis (STTL). „Nech je ti zem ľahká“, nech ti zem odpočíva v pokoji (bežná forma latinských epitafov).

Sit venia verbo. Nech je dovolené povedať; dovoľ mi povedať ti. Latinská frazeológia.

Solus cum solā non cogitabuntur alebo "Pater noster". Samého muža so ženou nenapadne čítať Otčenáš. Pôvodný zdroj nebol identifikovaný; nájdený u V. Huga, „Katedrála Notre Dame“, „Les Misérables“.

status quo. "Situácia, v ktorej", existujúca situácia; použitie tzh. vo význame „predchádzajúca pozícia“.

Sub rosa. "Pod ružou", tajne, tajne. Ruža bola medzi starými Rimanmi symbolom tajomstva. Ak bola ruža zavesená zo stropu pod banketovým stolom, potom všetko, čo bolo povedané „pod ružou“, nemalo byť zverejnené.

Sub specie aeternitātis. „Pod rúškom večnosti, pod podobou večnosti“; z hľadiska večnosti. Výraz z „Etiky“ Spinozu, dokazujúci, že „je v povahe rozumu chápať veci pod nejakou formou večnosti“.

Sublatā causā, tollĭtur morbus. Ak je príčina odstránená, potom prejde aj choroba. Pripisuje sa gréckemu lekárovi Hippokratovi.

Suum cueque. Každému svoje, t.j. každému, čo mu právom patrí, každému podľa jeho púští. postavenie rímskeho práva.

Temeritas est florentis aetatis. Frivolnosť je charakteristická pre vek kvitnutia. Mark Tullius Cicero.

Terra incognita. Neznáma zem. Peren. niečo úplne neznáme alebo nedostupné, nepochopiteľná oblasť.

Tertium non datur. Tretie nie je dané; tretia neexistuje. Formulácia jedného zo štyroch zákonov myslenia – zákona vylúčeného stredu – vo formálnej logike.

Trahit sua quemque voluptas. Každého priťahuje jeho vášeň (Publius Virgil Maron, Bucoliki).

Transeat me calix iste. Nech ma minie tento kalich (Evanjelium podľa Matúša 26:39).

Tu vivendo bonos, scribendo sequāre perītos. V spôsobe života nasledujte ľudí, ktorí to myslia dobre, písomne ​​- druh (pôvodný zdroj nebol stanovený; nachádza sa v J.B. Molière, "Láska mrzutosť").

Ultima ratio regum. "Posledný argument kráľov", posledná záchrana kráľov. Nápis na francúzskych kanónoch, vyrobený za Ľudovíta XIV. na príkaz kardinála Richelieu.

Ultra posse nemo obligatur. Nikto by nemal byť zaviazaný nad rámec svojich možností. Právna norma.

Urbi a orbi. "Do mesta (t. j. Ríma) a sveta"; celému svetu, celému svetu, jednému a všetkým. Slová zahrnuté v prijatých v XIII-XIV storočí. formule požehnania novozvoleného pápeža, ako hlavy katolícky kostol pre mesto Rím a celý svet a stal sa receptom na požehnanie pápeža pre celý katolícky svet na sviatky.

Vade mecum. "Poď so mnou," vademekum. Tradičný názov sprievodcov a referenčných publikácií, ktoré v niečom slúžia ako stály spoločník.

Vae victis. Beda porazeným. Počas obliehania Ríma Galmi museli obyvatelia mesta zaplatiť výkupné tisíc libier zlata. Na váhu, kde stáli závažia, položil jeden Gal svoj ťažký meč so slovami: "Beda porazeným." Titus Livius, "História".

Prišiel som, videl som, zvíťazil som. Prišiel som, videl som, zvíťazil som. Podľa Plutarcha vo svojom porovnávacom životopise touto frázou Julius Caesar informoval v liste svojmu priateľovi Amintiovi o víťazstve v bitke pri Zele.

Veto. "Zakazujem"; zákaz, veto. „Vetovať“ niečie rozhodnutie znamená pozastaviť jeho výkon.

Vim vi repellĕre licet. Násilie je dovolené odpudzovať silou (jedno z ustanovení rímskeho občianskeho práva).

Virtūtem primam esse puta compescĕre linguam. Zvážte schopnosť obmedziť jazyk ako prvú cnosť (príslovie zo zbierky „Poučné páry pre syna“ od Dionysius Cato).

Vita sine libertate nihil. Život bez slobody nie je ničím (pôvodný zdroj nezistený; nachádza sa v R. Rolandovi, „Proti talianskemu fašizmu“).

Vivre est cogitare. Žiť znamená myslieť. Cicero, Tuskulské rozpravy. Motto Voltaira

Vivre est militare. Žiť znamená bojovať. Seneca, Listy.

Volens nolens. Nech sa páči, chtiac-nechtiac.

Najkompletnejší zoznam!

Výber krásnych fráz a populárnych aforizmov v latinčine, výrokov a citátov s prekladom pre tetovanie. Lingua latina je jedným z najstarších jazykov, ktorého vznik sa pripisuje polovici 2. tisícročia pred Kristom. e.

Múdre latinské výroky súčasníci často používajú ako nápisy na tetovanie alebo ako nezávislé tetovanie v krásnom písme.

Frázy pre tetovanie v latinčine

Audaces fortuna juvat.
(preložené z latinčiny)
Šťastie uprednostňuje odvážnych.

Contra strávil spero.
Dúfam bez nádeje.

Debellare superbos.
Rozdrviť pýchu vzdorujúcich.

Errare humanum est.

Est quaedam flere voluptas.
V slzách je niečo rozkošné.

Ex veto.
Sľubom, sľubom.

Faciam ut mei memineris.
Citát z diela starovekého rímskeho autora Plauta.
Postarám sa, aby si si ma zapamätal.

fatum.
Osud, rock.

Fecit.
Hotovo, vykonané.

Finis coronat opus.
Koniec korunuje prácu.

Gaudeamus igitur, Juvenes dum sumus!.
Radujme sa, kým sme mladí.

Gutta cavat Lapidem.
Kvapka opotrebuje kameň.
Doslova: Gutta cavat lapidem, consumitur anulus usu - Kvapka zatĺka kameň, prsteň sa používaním opotrebuje. (Ovídius)

Hoc est in votis.
To je to čo chcem.

Homo homini Lupus est.
Človek je človeku vlkom.

Homo Liber.
Slobodný človek.

In hac spe vivo.
Žijem touto nádejou.

Pravda je vo víne.

Veľká láska je láska.
Láska je skvelá vec.

Malo mori quam foedari.
Lepšia smrť než dehonestovať.

Ne cede nákupné centrá.
Nenechajte sa odradiť nešťastím.

Noll me tangere.
Nedotýkaj sa ma.

Omnia mea mecum Porte.
Všetko nosím so sebou.

Podľa aspera ad astra.
Cez ťažkosti ku hviezdam.
Používa sa aj možnosť Ad astra za aspera- ku hviezdam cez tŕnie.
Známe príslovie, autorstvo sa pripisuje Luciusovi Annaeusovi Senecovi, starorímskemu filozofovi.

Quod licet Jovi, non licet bovi.
Čo je dovolené Jupiterovi, nie je dovolené býkom.
Latinská frazeologická jednotka, ktorá určuje, že medzi ľuďmi nie je a ani nemôže byť rovnosť.

Suum cuique.
Každému svoje.

Ubi bene, ibi patria.
Kde je dobre, tam je vlasť.
Pôvodný zdroj je zrejme v komédii „Plutus“ od starovekého gréckeho dramatika Aristofanesa.

Vale a ja ama.
Zbohom a miluj ma.
Touto frázou Cicero ukončil svoje listy.

Prišiel som, videl som, zvíťazil som!
Caesarovo lakonické oznámenie o jeho víťazstve nad Farnacom, synom Mithridatesa, v Celuse, 47 pred Kr.

Vlvere vojenské est.
Žiť znamená bojovať.

Vivere est cogitare
Žiť znamená myslieť.
Slová rímskeho štátnika, spisovateľa a rečníka Marka Tulliusa Cicera (106-43 pred Kr.)

Ab altero očakáva, alteri quod feceris.
Očakávajte od druhého to, čo ste vy sami urobili druhému.

Abiens, abi!
Odchádzame!
Nepriateľské šťastie.
Zlý rock.

Aequam memento rebus in arduis servare mentem.
Snažte sa zachovať duchaprítomnosť aj v ťažkých podmienkach.
Aetate fruere, mobili cursu fugit.

Užívaj si život, je taký pominuteľný.

Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo.
Som prebudený do krásy, dýcham milosťou a vyžarujem umenie.

Actum ne agas.
Čo sa stalo, už sa k tomu nevracaj.

Aliena vitia in oculis habemus a tergo nostra sunt.
Cudzie zlozvyky máme pred očami, naše za chrbtom.

Aliis inserviendo spotrebiteľov.
Tým, že slúžim iným, mrhám sám seba.
Nápis pod sviečkou ako symbol sebaobetovania, citovaný v mnohých vydaniach zbierok symbolov a emblémov.

Amantes sunt amentes.
Milenci sú šialení.

Amicos res secundae parant, adversae probant.
Šťastie robí priateľov, nešťastie ich skúša.

Amor etiam deos tangit.
Aj bohovia podliehajú láske.
Amor non est medicabilis herbis.
Lásku bylinky nevyliečia. (t.j. na lásku neexistuje liek. Ovidius, Heroides)

Amor omnia vincit.
Všetko vyhráva láska.

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.
Láska, ako slza, sa rodí z očí, padá na srdce.

Antiquus amor rakovina est.
Na starú lásku sa nezabúda.

Audi, multa, loquere pauca.
Veľa počúvaj, málo rozprávaj.

Audi, vide, veľkosť.
Počúvajte, pozerajte a mlčte.

Audire Ignoti quom imperant soleo non auscultare.
Som pripravený počúvať hlúposti, ale nebudem poslúchať.

Aut viam inveniam, aut faciam.
Buď si cestu nájdem, alebo si ju urobím sám.

Au vincere, aut mori.
Buď vyhrať alebo zomrieť.

Aut caesar, aut nihil.
Alebo Caesar, alebo nič.

Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.
Šťastie nie je odmenou za udatnosť, ale je samo osebe odvahou.

Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.
Netrestám ťa preto, že ťa nenávidím, ale preto, že ťa milujem.

Certum voto pete finem.
Stanovte si iba jasné ciele (t. j. dosiahnuteľné).

Cogitationes poenam nemo patitur.
Nikto nie je potrestaný za myslenie.
(Jedno z ustanovení rímskeho práva (Digesta)

Cogito, teda suma.
Myslím teda som. (Pozícia, z ktorej sa francúzsky filozof a matematik Descartes pokúsil vybudovať systém filozofie, oslobodený od prvkov viery a založený výlučne na činnosti mysle. René Descartes, "Princípy filozofie", I, 7, 9.)

Conscientia mille testes.
Svedomie je tisíc svedkov. (latinské príslovie)

Dolus an virtus quis in hoste requirat?
Kto sa pri stretnutí s nepriateľom rozhodne medzi prefíkanosťou a odvahou? (Virgil, "Aeneid", II, 390)

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.
Osud vedie toho, kto chce ísť, nechceného vlečie. (Výrok o Cleanthes, ktorý do latinčiny preložil Seneca.)

Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas.
Musíte jesť, aby ste žili, nie žiť, aby ste jedli. (Stredoveká zásada parafrázujúca staroveké výroky Quintiliana: „Jem, aby som žil, nie žijem, aby som jedol“ a Sokrates: „Niektorí ľudia žijú, aby jedli, ale ja jem, aby som žil.“)

Hoc est vivere bis, vita posse priore frui.
Môcť si užívať prežitý život znamená žiť dvakrát. (Martial, "Epigramy")

Etiam innocentes cogit mentiri dolor.
Bolesť robí aj nevinné klamstvo. (Publius, "Vety")

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi.
Často odpúšťajte druhým, nikdy nie sebe. (Publius, "Vety")

Infandum renovare dolorem.
Znovu vzkriesiť strašnú, nevýslovnú bolesť, rozprávať o smutnej minulosti. (Virgil, Aeneid)

Homo homini lupus est.
Človek človeku je vlk. (Plavt, "Somáre")

Poradca homini tempus utilissimus.
Čas je najužitočnejším radcom človeka.

Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum.
Opravte minulosť, spravte prítomnosť, predvídajte budúcnosť.

Cui ridet Fortuna, eum ignorant Femida.
Na koho sa Fortune usmeje, Themis si toho nevšimne.

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.
Každý človek je náchylný k chybám, ale len hlupák môže vytrvať v omyle.

Cum vitia prítomný, paccat qui recte facit.
Keď prekvitajú neresti, trpia tí, čo žijú poctivo.

Damant, čo nie je intelektuál.
Súdia, lebo nerozumejú.

De gustibus non disputandum est.
O chutiach sa nedalo diskutovať. (Ruským analógom je príslovie „Neexistuje súdruh pre chuť a farbu“).

De mortuis aut bene, aut nihil.
O mŕtvych alebo o dobrom, alebo o ničom. (Pravdepodobným zdrojom je výrok Chila „Neohovárajte mŕtvych“)

Descensus averno facilis est.
Ľahká cesta do pekla.

Deus ipse sa fecit.
Boh stvoril sám seba.

Divide et impera.
Rozdeľuj a panuj. (Latinská formulácia princípu imperialistickej politiky, ktorá vznikla už v novoveku.)

Ďura lex, sed lex.
Zákon je tvrdý, ale taký je. Význam latinskej frázy: bez ohľadu na to, aký prísny je zákon, musí sa dodržiavať.

Kým dýcham dúfam!

Dum spiro, amo atque credo.
Kým dýcham, milujem a verím.

Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!
Jedzte, pite, po smrti nie je žiadne potešenie!
Zo starej študentskej pesničky. Častý motív starodávnych nápisov na náhrobných kameňoch a riadoch.

Vzdelávajte sa!
Vzdelávajte sa!

Esse quam videri.
Buď, nezdá sa.

Ex nihilo nihil fit.
Nič nepochádza z ničoho.

Ex malis eligere minima.
Vyberte si to najmenšie zlo.

Ex ungue leonem.
Leva spoznáte podľa pazúrov.

Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum.
Leva poznáme podľa pazúrov a osla podľa uší.

Experientia est optima magistra.
Skúsenosť je najlepší učiteľ.

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.
Keď sme zdraví, je ľahké dobre poradiť chorým.

Facta sunt potentiora verbis.
Skutky sú silnejšie ako slová.

factum est factam.
Čo sa stalo, stalo sa (fakt je fakt).

Fama clamosa.
Hlasná sláva.

Fama volat.
Zem je plná povestí.

Feci quod potui, faciant meliora potentes.
Robil som maximum, kto môže, nech to robí lepšie.
(Parafráza na vzorec, ktorým rímski konzuli ukončili svoju účtovnú reč, čím preniesli právomoc na nástupcu.)

Felix, qui quod amat, obhajca fortiter audet.
Šťastný je ten, kto smelo berie pod svoju ochranu to, čo miluje.

Feminae naturam regere desperare est otium.
Po vymyslení ženského sklonu k pokore sa rozlúčte s mierom!

Festina lente.
Ponáhľaj sa pomaly.

Fide, sed cui fidas, vide.
Buďte ostražití; dôveruj, ale dávaj pozor, komu veríš.

Fidelis a forfis.
Verný a odvážny.

Finis vitae, sed non amoris.
Život končí, ale nie láska.

flagrantné delikto.
Na mieste činu, pri čine.

Fors omnia versas.
Slepá náhoda všetko zmení (vôľa slepej náhody).

Fortes fortuna adjuvat.
Osud pomáha odvážnym.

Fortiter in re, suaviter in modo.
Pevná v akcii, mäkká pri manipulácii.
(Tvrdohlavo dosiahni cieľ a konaj jemne.)

Fortunam citius reperis, quam retineas.
Šťastie je ľahšie nájsť, ako si ho udržať.

Fortunam suam quisque parat.
Každý si nájde svoj vlastný osud.

Fructus temporum.
Ovocie času.

Fuge, neskoro, tace.
Utekaj, schovaj sa, drž hubu.

Fugit neodvolateľný tempus.
Nenávratný čas beží.

Gaudeamus igitur.
Poďme sa teda pobaviť.

Gloria victoribus.
Sláva víťazom.

Gustus legibus non subiacet.
Vkus nepodlieha zákonom.

Gutta cavat lapidem.
Kvapka brúsi kameň.

Heu conscienta animi gravis est servitus.
Horšie ako otroctvo sú výčitky svedomia.

Heu quam est timendus qui mori tutus putat!
Hrozný je ten, kto nadobro uctieva smrť!

Homines amplius oculis, quam auribus credunt.
Ľudia viac veria svojim očiam ako ušiam.

Homines, dum docent, discunt.
Ľudia sa učia vyučovaním.

Hominis est errare.
Ľudia majú tendenciu robiť chyby.

Homines non odi, sed ejus vitia.
Neznášam človeka, ale jeho zlozvyky.

Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora.
Čím viac ľudia majú, tým viac chcú mať.

Homo hominis amicus est.
Človek je priateľ človeka.

Homo sum et nihil humani a me alienum puto.
Som človek a nič ľudské mi nie je cudzie.

Ibi potest valere populus, ubi leges valent.
Kde platia zákony a ľudia sú silní.

Igne natura renovatur integra.
Ohňom sa celá príroda obnovuje.

Imago animi vultus est.
Tvár je zrkadlom duše.

Imperare sibi maximum imperium est.
Rozkazovať si je najväčšia sila.

Navždy navždy.

Démon Deus!
V Bohu démonov!

V dubio abstinuje.
V prípade pochybností sa zdržte.

Infelicissimum rod infortunii est fuisse felicem.
Najväčším nešťastím je byť šťastný v minulosti.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
Pochybnosť je polovica múdrosti.

V tempe.
Mier, mier.

Incedo per ignes.
Prechádzam cez oheň.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
Pochybnosť je polovica múdrosti.

Injuriam facilius facias guam feras.
Ľahko uraziť, ťažšie vydržať.

In me omnis spes mihi est.
Všetka moja nádej je v sebe.

V pamäti.
Na mysli.

V pace leones, v proelio cervi.
V časoch mieru levy, v boji jelene. (Tertullian, "Na venci")

Inter arma tiché nohy.
Keď rachotia zbrane, zákony mlčia.

Medzi parietes.
Medzi štyrmi stenami.

V tyrranoch.
Proti tyranom.

Pravda je vo víne. (Porovnaj Plinius Starší: „Všeobecne sa uznáva, že vinu pripisujeme pravdovravnosti.“) Veľmi častá fráza v tetovaní!

In vino veritas, in aqua sanitas.
Vo víne je pravda, vo vode je zdravie.

In vitium ducit culpae fuga.
Túžba vyhnúť sa chybe zahŕňa ďalšiu. (Horác, "Veda o poézii")

In venere sempre certat dolor et gaudium.
V láske, bolesti a radosti vždy súperia.

Ira initium insaniae est.
Hnev je začiatok šialenstva.

Jactantius maerent, quae mínus doleent.

Práve tí, ktorí smútia najmenej, dávajú na obdiv svoj smútok najviac.
Jucundissimus est amari, sed non minus amare.

Je veľmi príjemné byť milovaný, ale nemenej príjemné je milovať sám seba.

Lem fit, quod bene fertur onus.

Náklad sa stáva ľahkým, keď ho nesiete s pokorou. (Ovídius, milostné elégie)

Lucri bonus est odor ex re qualibet.

Vôňa zisku je príjemná, bez ohľadu na to, z čoho pochádza. (Juvenal, "Satires")

Lupus non mordet lupum.
Vlk vlka neuhryzne.

Lupus pilum mutat, non mentem.
Vlk mení srsť, nie povahu.

Manus manum lavat.
Ruka umýva ruku.
(Príslovie, ktoré siaha až do gréckeho komika Epicharma.)

Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo.
Moje svedomie je pre mňa dôležitejšie ako všetky klebety.

Mea vita et anima es.
Si môj život a duša.

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
Dobré meno je lepšie ako veľké bohatstvo.

meliora spero.
Dúfajúc v to najlepšie.

Mens sana in corpore sano.
V zdravom tele zdravý duch.

memento mori.
Memento Mori.
(Forma pozdravu, ktorú si vymieňali mnísi z trapistického rádu, keď sa stretli. Používa sa ako pripomienka nevyhnutnosti smrti a v prenesenom význame aj hroziaceho nebezpečenstva.)

Memento quia pulvis est.
Pamätajte, že ste prach.

Mores cuique sui figit fortunam.
Náš osud závisí od našej morálky.

Mors nescit legem, tollit cum paupere regem.
Smrť nepozná zákon, vezme si kráľa aj chudobného.

Mors omnia solvit.
Smrť rieši všetky problémy.

Mortem effugere nemo potest.
Nikto nemôže uniknúť smrti.

Natura abhorret vákuum.
Príroda netoleruje prázdnotu.

Naturalia non sunt turpia.
Prirodzené nie je hanebné.

Nihil est ab omni parte beatum.
Nič nie je bezpečné vo všetkých smeroch
(t. j. neexistuje úplná pohoda Horatius, „Ódy“).

Nihil habeo, nihil curo.
Nemám nič - o nič sa nestarám.

Nitinur in vetitum semper, cupimusque negata.

Vždy sa usilujeme o zakázané a túžime po nezákonnom. (Ovídius, milostné elégie)

Nolite dicere, sinescitída.
Nehovor, ak nevieš.

Non est fumus absque igne.
Niet dymu bez ohňa.

Diskotéka Non ignara mali, miseris succurrere.
Poznal som nešťastie a naučil som sa pomáhať trpiacim. (Virgil)

Neprogredi je regredi.
Nepohnúť sa dopredu znamená ísť dozadu.

Nunquam retrorsum, semper ingrediendum.
Nie jeden krok späť, vždy vpred.

Nusquam sunt, qui ubique sunt.
Nikde nie sú tí, ktorí sú všade.

Oderint dum metuant.
Nechajte ich nenávidieť, pokiaľ sa boja. (Slová Atrea z tragédie Akcia pomenovaná po ňom. Podľa Suetonia to bol obľúbený výrok cisára Caligulu.)

Odi et amo.
nenávidím a milujem.

Omne ignotum pre magnifico est.
Všetko neznáme je majestátne. (Tacitus, Agricola)

Omnes homines agunt histrionem.
Všetci ľudia sú hercami na javisku života.

Omnes vulnerant, ultima necat.
Každá hodina bolí, posledná zabíja.

Omnia mea mecum porto.
Všetko nosím so sebou.
(Keď bolo mesto Priene dobyté nepriateľom a obyvatelia na úteku sa snažili ukoristiť čo najviac svojich vecí, niekto poradil mudrcovi Biantovi, aby urobil to isté. „Robím to, pretože všetko nosím so sebou, “ odpovedal a myslel tým ich duchovné bohatstvo.

Omnia fluunt, omnia mutantur.
Všetko plynie, všetko sa mení.

Omnia mors aequat.
Smrť všetko vyrovná.

Omnia praeclara rara.
Všetko krásne je vzácne. (Cicero)

Omnia, quae volo, adipiscar.
Dostanem všetko, čo chcem.

Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
Láska víťazí nad všetkým a my sa láske podriaďujeme.

Optimi consiliarii mortui.
Najlepší poradcovia sú mŕtvi.

Optimum medicamentum quies est.
Najlepší liek je pokoj.
(Lekársky aforizmus, ktorého autorom je rímsky lekár Aulus Cornelius Celsus.)

Pecunia non olet.
Peniaze nevoňajú.

Podľa aspera ad astra.
Cez ťažkosti ku hviezdam. (Cez ťažkosti k vysokému cieľu.)

Podľa fas et nefas.
Podľa všetkých právd a lží.

Per risum multum debes cognoscere stultum.
Podľa častého smiechu by ste mali spoznať hlupáka. (Výraz stredoveku.)

Perigrinatio est vita.
Život je cesta.

Persona grata.
Žiaduca osoba alebo dôveryhodná osoba.

Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsate, et aperietur vobis.
Proste a bude vám dané; hľadaj a nájdeš; klopte a otvoria vám. (Mat. 7:7)

Prvý medzi rovnými. (Vzorec charakterizujúci postavenie panovníka vo feudálnom štáte.)

Quae fuerant vitia, mores sunt.
Čo boli neresti, sú teraz morálkou.

Quae nocent – ​​docent.
Čo bolí, to učí.

Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis.
Ak pocity nie sú pravdivé, potom bude celá naša myseľ falošná.

Qui tacet - Súhlasné video.
Kto mlčí, považuje sa za súhlasného. (Ruská analógia: Mlčanie je znakom súhlasu.)

Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas.
Nikto nemôže vedieť, kedy si má dávať pozor na aké nebezpečenstvo.

Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior.
Čím je človek múdrejší, tým je zvyčajne skromnejší.

Quod cito fit, cito perit.
Čo sa čoskoro urobí, čoskoro sa rozpadne.

Quomodo fabula, sic vita; non quam diu, sed quam bene acta sit refert.
Život je ako hra v divadle; dôležité nie je ako dlho to vydrží, ale ako dobre sa to hrá.

Respue quod non es.
Zahoď to, čo nie si ty.

Scio me nihil scire.
Viem, že nič neviem.
(Latinský preklad voľne interpretovaných slov Sokrata. Porov. ruštinu. Uč sa storočie, zomrieš ako blázon.)

Sed semel insanivimus omnes.
Jedného dňa sa všetci zbláznime.

Sempre mors subest.
Smrť je vždy blízko.

Sequere Deum.
Nasleduj vôľu Božiu.

Si etiam omnes, ego non.
Aj keby všetko, tak ja nie. (t.j. aj keď budú všetci, ja nie)

Si vis amari, ama.
Ak chceš byť milovaný, miluj.

Si vis pacem, para bellum.
Ak chceš mier, priprav sa na vojnu.
(Zdroj – Vegetius. Porovnaj aj Cicero: „Ak chceme použiť svet, musíme bojovať“ a Cornelius Nepos: „Svet je stvorený vojnou.“)

Sibi imperare maximálne imperium est.
Najvyššia moc je moc nad sebou samým.

Similis simili gaudet.
Ako sa raduje z podobného.

Sic itur ad astra.
Takto idú ku hviezdam.

Sol lucet omnibus.
Slnko svieti na každého.

Sola mater amanda est et pater honestandus est.
Len matka si zaslúži lásku, otec si zaslúži úctu.

Sua cuique fortuna in manu est.
Každý má svoj osud vo svojich rukách.

Suum cuique.
Každému svoje
(t. j. každému, čo mu právom patrí, každému podľa jeho zásluh, Nariadenie rímskeho práva).

Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus.
Sila čestnosti je taká, že ju oceníme aj u nepriateľa.

Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est.
Čím rýchlejšie čas letí, tým je veselšie.

Tantum possumus, kvantový scimus.
Môžeme urobiť toľko, koľko vieme.

Tarde venientibus ossa.
Kto príde neskoro - kosti. (latinské príslovie)

Tempora mutantur et nos mutamur in illis.
Časy sa menia a my sa meníme s nimi.

Tempus fugit.
Čas beží.

Terra incognita.
neznáma zem
(prekl. niečo úplne neznáme alebo neprístupné územie na starovekých geografických mapách, boli tak označené neprebádané časti zemského povrchu).

Tertium non datur.
Neexistuje žiadna tretia; tretia neexistuje.
(Vo formálnej logike je takto formulovaný jeden zo štyroch zákonov myslenia - zákon vylúčeného stredu. Podľa tohto zákona, ak sú dané dve diametrálne odlišné pozície, z ktorých jedna niečo potvrdzuje a druhá, na naopak, popiera, potom medzi nimi bude tretí, stredný súd nemôže.)

Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!

Nepodliehajte problémom, ale odvážne im choďte naproti!
Ubi nihil vales, ibi nihil velis.

Kde nie si ničoho schopný, nemal by si nič chcieť.
Ut ameris, amabilis esto.
Byť milovaný, byť hodný lásky.

Utatur motu animi qui uti ratione non potest.
Kto nemôže nasledovať diktát mysle, nech nasleduje pohyby duše.

Varietas dellectat.
Rozmanitosť je zábava.

Verae amititiae sempiternae sunt.
Skutočné priateľstvo je večné.

Známa a veľmi populárna fráza pre tetovanie:

Prišiel som, videl som, zvíťazil som.

(Podľa Plutarcha touto frázou Július Caesar informoval v liste svojmu priateľovi Amintiovi o víťazstve v bitke pri Zele v auguste 47 pred Kristom nad pontským kráľom Farnakom.)

Veni, vidi, fugi.
Prišiel som, videl som, utekal som.
Fráza na tetovanie s humorom :)

Victoria nulla est, Quam quae cancelos animo quoque subjugat hostes.
Skutočné víťazstvo je až vtedy, keď sa samotní nepriatelia uznajú za porazených. (Claudian, "O šiestom konzuláte Honoria")

Vita sine libertate, nihil.
Život bez slobody nie je ničím.

Viva vox alit plenius.
Živá reč živí výdatnejšie
(t. j. ústny prejav je úspešnejšie absorbovaný ako písomný).

Vivamus atque amemus.
Žime a milujme.

Vi veri vniversum vivus vici.
Počas svojho života som si podmanil vesmír silou pravdy.

Vivere est agere.
Žiť znamená konať.

Vivere est vincere.
Žiť znamená vyhrať.

carpe diem!
Okrídlený latinský výraz sa prekladá ako „žiť v prítomnosti“, „využiť okamih“.

Celá veta znie: " Aetas: carpe diem, quam minimum credula postero. - Čas: chop sa okamihu, ver budúcnosti čo najmenej.