Dnes sa vám pokúsime povedať o štátnych symboloch Ukrajiny. Je to krajina so zaujímavou a originálnou históriou a ukrajinské symboly sú zakorenené v staroveku. Ako sa neskôr dozviete, niektoré znaky boli známe už od raného stredoveku.

Pokúsime sa vysledovať históriu vzniku každého z národných symbolov a doplníme časti opisom atribútov moderného štátu. Dozviete sa aj o symboloch prezidenta Ukrajiny.

Štátne symboly

Ústava Ukrajiny právne definuje tieto štátne symboly Ukrajiny: štátnu vlajku, štátnu hymnu a štátny znak.

Všetky tieto atribúty boli prijaté v súlade s uznesením Najvyššej rady v januári až februári 1992. V marci 2003 bol schválený len konečný text hymny.

Nižšie sa budeme podrobnejšie zaoberať ukrajinskými symbolmi. Fotografie rôznych štátnych značiek budú uvedené v príslušných častiach.

História vzniku erbu

Najstarší symbol bol prvýkrát spomenutý na pečatiach kniežat z rodu Rurikovcov. Ale existovali rôzne verzie bidentov a trojzubcov. Každý nový princ sa pokúsil urobiť vlastné zmeny tohto symbolu. Najpodobnejšou verziou odznaku je pečať Volodymyra Veľkého.

Odkiaľ vôbec pochádza tento obrázok? Výskumníci nám ponúkajú dve verzie. Podľa prvého ide o mierne upravený dvojcípy znak chazarského kaganátu, ktorý sa vo veľkom množstve nachádza na minciach a nádobách.

Druhá možnosť je vierohodnejšia. Na základe skutočnosti, že Rurik prišiel do Rusa zo Škandinávie, mnohí v jeho tíme nosili ochranný znak „Thorovo kladivo“. Neskôr sa vyvinul do štylizovaného sokola, ktorý sa rúti dole, aby zaútočil na svoju korisť.

Práve táto verzia je dnes najhistorickejšia. Existuje však aj iná možnosť. Niektorí výskumníci vidia v trojzubci kombináciu vidly, kotvy a žezla. V kučerách tohto znamenia je dokonca aj čítanie zašifrovaného slova „vôľa“.

Nesporným faktom je teda len to, že tento symbol patrí do ôsmeho až desiateho storočia.

Po rozpade Kyjevskej Rusi aj tento symbol na niekoľko storočí mizne. Na pečati je zobrazený korunovaný lev a v armáde Záporizhzhya bol charakteristickým znakom kozák s mušketou.

V procese pripájania niektorých krajín k pižmovej boli všetky symboly nahradené dvojhlavým orlom.

K návratu na trojzubec dochádza až počas Ukrajinskej ľudovej republiky. Ďalej je nahradený zlatým levom a kozákom na modrom pozadí v ukrajinskom štáte a kosákom a kladivom v Sovietskom zväze.

Konečná obnova trojzubca sa uskutočnila až v roku 1992. Ale o tom sa bude diskutovať ďalej.

Moderný erb

Prvý národný symbol Ukrajiny, o ktorom sme začali hovoriť, sme už predtým zhodnotili stručnú históriu jeho vzniku. V modernom štáte teoreticky tento symbol pozostáva z Veľkého a Malého erbu. Ale v skutočnosti existuje len to druhé. Veľký erb je stále v štádiu návrhu zákona.

Súdiac podľa jeho textu by mal mať trojzubec, ako symbol Volodymyra Veľkého, kozáka s mušketou (záporožská armáda) a leva s korunou (znamenie Haličsko-volynského štátu).

Malý štátny znak bol schválený vo februári 1992 výnosom Najvyššej rady. Zobrazuje znak kyjevského kniežaťa Vladimíra Veľkého, ktorý v roku 988 pokrstil Rus.

Existujú oficiálne farebné a čiernobiele verzie malého erbu, samostatný znak kniežaťa Vladimíra a podrobná schéma konštrukcie erbu.

Vlajky v rôznych obdobiach histórie

Ako sme už videli, národné symboly Ukrajiny sa v rôznych obdobiach histórie menili. Vlajka nebola výnimkou. Farby, ktoré dnes zdobia súkno, boli znovu prijaté až po rozpade Sovietskeho zväzu v roku 1992. Čo sa stalo pred týmto?

Ľvovský transparent (žltý lev na azúrovom pozadí) bol prvým zdokumentovaným dôkazom takéhoto sfarbenia. Táto udalosť sa vzťahuje na vzdialený rok 1410, kedy sa odohrala bitka pri Grunwalde.

Hetmanate 1755-64 mal štandardy s rovnakými farbami. Prvým skutočným použitím dvoch vodorovných pruhov bola vlajka čiernomorskej kozáckej armády, ktorú mu udelil Alexander I.

V roku 1848 tieto farby používa Ľvovská hlavná ruská rada počas revolúcie v Rakúsko-Uhorsku.

Počas Sovietskeho zväzu bola hlavnou farbou červená, no až do roku 1941 mala Podkarpatská Rus vlajku modrej a žltej.

Moderná národná vlajka

Takže národným symbolom Ukrajiny, o ktorom teraz hovoríme, je vlajka. Predtým sme zvažovali rôzne štádiá jeho vývoja.

Teraz je dôležité urobiť poznámku týkajúcu sa jeho presného sfarbenia. Je definovaný iba v systéme Pantone Matching System. Tam žltá zodpovedá odtieňu s kódom „Pantone Coated Yellow 012 C“ a modrá zodpovedá „Pantone Coated 2935 C“.

Ak toto špecifikum nepoznáte, potom sa vlajky viacerých miest a regiónov môžu zdať ako presná kópia. Sú medzi nimi také mestá ako Bieberbach an der Risse, Chemnitz, Gryfow Slensky, región Herrera, Dolné Rakúsko a ďalšie. Tiež podobná vlajka bola až do roku 1918 vo vojvodstve Brunswick.

Oficiálna verzia dekódovania kvetov je modrá obloha nad žltým pšeničným poľom.

História hymny

K štátnym symbolom Ukrajiny patrí aj hymna. História jeho písania siaha až do roku 1862. Potom ukrajinský básnik a folklorista Čubinskij napísal slávnu báseň „Ukrajina ešte nezomrela“.

Súdiac podľa spomienok očitých svedkov, písanie ovplyvnila najmä srbská národná pieseň. Aj keď pri bližšom skúmaní ukrajinská hymna veľmi pripomína poľský „Dombrovský pochod“.

Chubinského báseň bola prvýkrát publikovaná v roku 1863 v časopise Ľvov. Postupom času sa stáva veľmi populárnym na západnej Ukrajine. Práve v tom čase sa o neho začal zaujímať Verbitsky, ktorý túto skladbu prvýkrát uviedol v Przemysli.

V rokoch 1917 až 1939 sa táto pieseň používala ako štátna hymna. V sovietskych časoch, keď národné ukrajinské symboly neboli veľmi vítané, bolo na slová Tychyny iné zloženie a v roku 1992 bola obnovená stará hymna.

Ako ste videli, symboly Ukrajiny sú často podobné atribútom iných národov. Uveďme si pár príkladov.

Ukrajinská hymna pripomína poľskú hymnu „Jeszcze Polska nie zginęła“, ktorá vychádza z „Dąbrowského pochodu“. Podobnú pieseň malo ilýrske chorvátske hnutie – „Još Hrvatska ni propala“.

Všetky tieto skladby spája jedna myšlienka – ľudové hnutie v boji za nezávislosť.

Štátne symboly prezidenta Ukrajiny

Medzi štátne symboly Ukrajiny patria aj symboly hlavy štátu. Patria sem štandard, odznak a palcát. Povedzme si viac o každom z nich.

Prezidentskou štandardou je modré plátno, v strede ktorého je symbol Ukrajiny – trojzubec. Plátno je vyrobené vo forme štvorca so zlatým lemom a strapcom. Rukoväť je drevená a hlavica má podobu ónyxovej gule.

Až do roku 1999 bol jediný.No vtedy bol hriadeľ vyrobený veľmi bohato a zručne a plátno bolo jednoduché. Dnes sa látka vyšíva na špeciálnych zariadeniach. Na jednej strane bolo vyrobených cez milión stehov niťou z čistého a žltého zlata. Trojzubec, vzhľadom na použitú podšívku, dostal objem.

Podobná technika bola použitá na vytváranie vlajok vo Veľkej Británii, Francúzsku a USA.

Aká je ukrajinská symbolika hlavy štátu bez tradičného hajtmanského palcátu? Tento znak je vyrobený a zdobený špeciálnym ornamentom a drahými kameňmi.

Rúčka pečate je zdobená lapisom lazuli a pripomína obraz našej planéty z vesmíru. Na pečati je vyobrazený malý štátny znak a nápis „Prezident Ukrajiny“.

Odznak prezidenta je vyrobený vo forme rádovej retiazky so 6 medailónmi.

V tomto článku sme sa teda zoznámili s ukrajinskými štátnymi symbolmi.

V roku 1944 napísal Volodymyr Sosiura svoju slávnu báseň „Love Ukraine“. Školáci a školáčky samostatnej Ukrajiny toto dielo dobre poznajú, no nie každý mu rozumie. Možno preto, že nie sú dostatočne oboznámení s našou bohatou históriou a kultúrou?
Lepšie poznať letopisy Ukrajiny pomôže národným symbolom štátu. Len treba dôkladne zvážiť vlajku, erb, vyšívané košele, uteráky... Každý z nás bude mať takúto príležitosť - počas osláv Dňa nezávislosti Ukrajiny, ktorý oslávime 24. augusta.

Štátne symboly Ukrajiny

Vlajka: čo znamenajú farby
Tradične sa verí, že modré a žlté pruhy na štátnej vlajke znamenajú bezoblačnú oblohu a žltú pšenicu na poli. Ale nie všetci historici s tým súhlasia. Koniec koncov, modrá znamená "Božia moc" a žltá - "viera v Boha." Mimochodom, hoci má naša vlajka navrchu modrý pruh, zvykom sa hovorí, že vlajka je „žlto-modrá“. To nie je náhoda. Od roku 1917 sú farby neoficiálnej vlajky autonómnej Ukrajiny (ako súčasti ruského štátu) obrátené k modernej vlajke. Zmenili usporiadanie farieb na vlajke vytvorenej Ukrajinskej ľudovej republiky (1918-1920).

Erb: Otec, Syn a Duch Svätý
Je známe, že erb obrazne zobrazuje trojzubec kniežaťa Vladimíra, ktorý, ako viete, pokrstil Rus. Ale výskumníci heraldiky interpretujú jeden z najznámejších symbolov Ukrajiny trochu inak. Hovorí sa, že to znamená tri živly - nebo, zem, voda... Trojzubec sa okrem iného považuje za znak trojjedinosti Boha: Otca, Syna a Ducha Svätého. Náš znak je teda univerzálnym amuletom. Je kľúčom k šťastiu, blahu a prosperite národa.

Hymna spravená politicky korektne
Základ štátnej hymny na hudbu Michaila Verbitského je prevzatý z textu básne Pavla Chubinského „Ukrajina ešte nezomrela“, napísanej ešte v roku 1862. V novej verzii diela zostali len slová prvého verša a refrén piesne. Faktom je, že v origináli neboli celkom politicky korektné slová. Najmä: "Staňme sa bratmi v krvavej bitke od Xiangu po Don." Tu bdelí diplomati videli zásah do krajín Ruska a Poľska. Koniec koncov, Don je rieka v európskej časti Ruska a Xiang je rieka na východe Poľska.

Insígnie prezidenta Ukrajiny

Štandarda prezidenta je plátno zobrazujúce erb Ukrajiny, orámované kvetinovým motívom. Erb a ornament sú na štandarde vyšívané miliónom stehov nite z čistého a žltého zlata. Obraz pôsobí objemne (kvôli špeciálnej podšívke). Podobná technológia pri tvorbe normy bola použitá v USA, Francúzsku, Veľkej Británii.

Odznak (kolár) prezidenta- náhrdelník, aký má žena. Takáto insígnia je symbolom moci medzi vládcami Poľska, Českej republiky, Bulharska, Ruska a Moldavska. Predpokladá sa, že prelamovaná reťaz kolára s amuletom nášho prezidenta patrila hejtmanovi Ivanovi Mazepovi. Na tejto retiazke je pripevnených aj sedem ručne vyrobených medailónov. Na medailónoch sú vyobrazené dva trojzubce: zlatý kniežací a trojzubec Vladimíra Krstiteľa. A tiež - erby Haličsko-volynského kniežatstva (zahŕňalo ukrajinské krajiny), Litovského veľkovojvodstva (kedysi kniežatstvo patrilo k časti územia modernej Ukrajiny), Ukrajinskej ľudovej republiky (symbol prvý pokus o vytvorenie samostatnej Ukrajiny v 20. storočí) a rodový erb Bogdana Chmelnického. Osobitnú pozornosť si zaslúži symbol ukrajinského kozáckeho štátu („Kozák s mušketou“).

Oficiálna pečať— je zvláštne, že tento znak bol vyrobený len za týždeň. Pečať je zo striebra, rúrka rukoväte je pokrytá zlátením. Na jej vrchu je guľa lapis lazuli, ktorá je navonok veľmi podobná pohľadu na Zem z vesmíru. Mimochodom, zlatá farba rúčky a ozdobnej gule spolu korešpondujú s farbami štátnej vlajky (modrá a žltá). Výtlačok váži takmer pol kilogramu.

- vyrobený zo striebra, zdobený 64 drahými kameňmi (smaragdy a granáty). Palcát váži 750 gramov. Je na ňom vyryté motto „OMNI REVERTUTUR“, čo v latinčine znamená „všetko sa vracia“.

Národné črty
"Jazyk" oblečenia
Národné oblečenie Ukrajincov je celé umenie, v ktorom každý
detail je symbolický. Hovoríme o vyšívaných košeliach, vencoch, plakhách (sukniach), nohaviciach.

Vyshyvanka. Ukrajinské košele sa stali populárnymi aj ďaleko za hranicami Ukrajiny. Ale je nepravdepodobné, že v zahraničí vedia, čo znamenajú symboly vyšívané na košeliach. Geometrické vzory teda najčastejšie „fungujú“ ako amulety (napríklad kruh je symbolom života, slnka, chráni pred zlými duchmi). Tričko zdobia všetky druhy kvetov, aj s významom. Takže ruža na vyšívanej košeli je symbolom krásy (kresba pre ženy, dievčatá), dubové listy sú silou (mužské znamenie).

Táto čelenka bola považovaná za osobné slnko každého dievčaťa,
želám jej šťastie, obozretnosť. Stuhy vo venci boli navrhnuté tak, aby chránili luxusné vlasy dievčaťa pred zlým okom. Preto bol vrkoč uzavretý po celej dĺžke. Zároveň záležalo aj na farbách stúh a kvetov venca (napr. malinová stuha je farbou blahobytu, nevädza je symbolom vernosti).

Plakhta. Tradičná zavinovacia sukňa, ktorá sa nosí cez dlhú košieľku. Mimochodom, toto je názov sukne a látky, z ktorej je vyrobená. Látka bola obyčajne károvaná alebo vodorovne pruhovaná. S najväčšou pravdepodobnosťou sa všetky druhy rastlinných motívov, výšiviek, pruhov, vzorov objavili na národných odevoch oveľa neskôr.

Sha rovarov. Nie náhodou sa objavili v pánskom šatníku. Hovorí sa, že pod tieto priestranné nohavice, pri členkoch, kozáci pripevnili náklad. V bitke by sa pomocou takéhoto triku dalo ľahko položiť nepriateľa jedným kopnutím nohy.

Uterák-želanie

Niekedy sa hovorí, že na vyšívanom uteráku je možné prečítať skutočné posolstvo. Je adresovaná mladým ľuďom na svadbe, deťom pri krste, ktoré zomreli na pohrebe. Takže obraz chmeľu znamená želanie lásky, hrozno - dobré, kosoštvorec - plodnosť. Ale bez ohľadu na vzor a lemovanie, v uteráku sa často používali dve farby: červená a čierna. Má to určitý filozofický význam. Veď červená je farba lásky, čierna je smútok. Ako inak? V živote sú vždy prepletené.

Taras Ševčenko je dokonca v Buenos Aires
O prínose Ševčenka-Kobzara pre literatúru a kultúru Ukrajiny dobre hovoril ruský spisovateľ Nikolaj Leskov: „... Taras Grigoryevič Ševčenko, právom nazývaný v jednom z prejavov nad jeho rakvou „otcom dobrého slova“.

Na svete je viac ako tisíc pamiatok na Kobzar. Pomník spisovateľa je v Buenos Aires, Budapešti, Paraguaji, kanadskom Tbilisi, Moskve, bieloruskom Petrohrade, Alma-Ate. Je zaujímavé, že obraz mladého Tarasa Grigorieviča môžete najčastejšie vidieť v zahraničí. Na Ukrajine je Ševčenko spravidla zobrazovaný už v pokročilom veku.

Nielen tuk...
Po majstrovstvách Európy vo futbale sa ukrajinská národná kuchyňa preslávila po celom svete. Fanúšikovia objavili nový produkt pre seba - slaninu a boršč, knedle, vodku navždy získali srdcia Európanov. Najmä cudzinci si boršč pochvaľovali. Je pravda, že nie každý by mohol vyskúšať varianty tohto jedla (v rôznych regiónoch sa boršč varí po svojom). Len oficiálne známych viac ako sto receptov na boršč. A koľko ďalších jedál vás môže prekvapiť - zemiakové placky, kapustnica, šišky ...

*Ak nájdete chybu, zvýraznite časť textu a kliknite Ctrl+Enter.

★MámeViber kanál, v ktorom hovoríme o účtoch za energie, tarifách, výhodách a dotáciách. Pridať sa teraz!

Prečítané: 6 592

Legendy o raste a stvoreniach k projektu „Ľudové symboly Ukrajiny“ pre 3. až 4. ročník autorky Pylypchynets Mary Vasylivny.

LEGENDY

Kožené osoby sú národnými symbolmi. Ľudové symboly sú tie, ktoré ľudia najviac milujú a obdivujú. V niektorých národoch je ich viac, v iných menej. Národný symbol Nazivayuchi, ktorý poznáte, o kaku kraina ide mova. Ak teda povieme – javor, tak vieme, že je to symbol Kanady.

Existuje veľa piesní a legiend o ľudových symboloch, zápachu vikoristovuyutsya v rituáloch, spevu. Zaveste na košele, uteráky. Národnými symbolmi sú naši svätí.

Ľudové symboly Ukrajiny - Rus a stvorenia. Kalina, vŕba, dub, topoľ, žeruch a čiernohnedé stromy stoja pred rastúcimi symbolmi. Smrad už oddávna zdôrazňuje krásu našej Ukrajiny, duchovné požehnanie ľudu, spieva lásku rodnej zemi.

Willow

Medzi našincami je už dlho najznámejším stromom vŕba. „Bez vŕb a Kaliny niet Ukrajiny,“ hovorí ľudový poriadok. Dôležité je odhaliť našu zem bez vŕb. Máme її rast blízko 30 druhov. Povedať: "De water, tam je vŕba." Starajte sa o jej korene, čistite vodu. Ak vykopali prameň, hodili kus vŕbového kmeňa na čistenie vody. V blízkosti vedra s vodou bola umiestnená vŕbová doska a na nej bola umiestnená kuchynka na pitnú vodu. Tse bula bola vlastná národná hygiena.

Pod vŕbami spievali mláďatá, skúmané v búdke.

O tichej, skromnej vŕbe ľud spieval bohatú pieseň. V bohatých výtvoroch robia vŕbu a T. Shevchenko. Perebuvayuschie na zaslannі v blízkosti divočiny bieleho Kaspického mora, Shevchenko zasadil vŕbu. Keď som sa naň pozrel, zalial som víno a na Vіkhe vyrástla bona yoma. Rast vŕba Shevchenkova a dosi. Pri našej vŕbe žije duša Levina Mavka. Chorľavé vŕby volajú po zazhure a zmätku.

Týždeň pred Veľkým dňom sa nazýva verbálny. Todi posvätiť vŕbu. V blízkosti bohatých dedín Ukrajiny zasadili malý strom svätej vŕby. Dôležité bolo, aby taká vŕba bola najmä zdravá. Rastlina a spodná vŕbová vetvička. V sýrskej krajine Švidko zasadí korinčiky a vyrastie strom. Nemožno pripustiť, že sa na našej Ukrajine objavili vŕbové plantáže. Nezabudnuteľné slová V. Simonenka z verša „Virostesh ti sinu, virushish na ceste ...“

A ak spadneš do poľa niekoho iného,

Vŕby a topole pochádzajú z Ukrajiny;

Postav sa nad teba, zatras listami,

Tesne zbohom duši zaloškochut.

Topole

Spieva nie vipadkovo hovorí: "Pochádzať z Ukrajiny vŕby a topole." Topole sú aj naším národným symbolom. Šnúrou topoľov nariekali divoký dievčenský tábor a nešťastný osud dievčaťa. O topoli je napísaná bohatá pieseň, legendy sú poskladané. T.G. Shevchenko, ktorý mu napísal „Topol“.

Podľa dobrého vetra,

Chôdza po poli.

Okraj cesty k hnevu topoľa

Až na samé dno.

Je to taká legenda. V jednej dedine žila krásna dievčina Polya a manžel, chlapec menom Strib. Smrad kohali sám. Raz starší ľudia požiadali Striba, aby išiel do vedľajšej dediny a uistil sa, že je tam všetko pokojné. Striba, ale, nedorazila do dediny, kývala veľa nepriateľov. Len čo prišiel vietor, mladý muž prišiel domov a rozprával ľuďom o tých, ktorí sú bachiv. Virishili odoberú chudosť, majetok a prejdú cez hory, kým nepriatelia zaplavia ich krajinu. Boh blisskavky a hromu Perún, keď otriasol ľudom a dokázal poznanie, načo tu smrad. Keď Perun zostúpil na zem, vypil od ľudí, čo sa stalo. Ľudia vstali. A tu mávaš Pole. Vaughn vás bol viac než hoden a povedal: „Toto dievča je taká garna, že sa vezmem do jednotky.“

Ľudia sa postarali, lebo taký vysoký patrón nie je daný každému. A Striba pocítil, že upadol do nenápadnosti. Po krstení Perúna a povediac: „Prisahám, že svoje vlastné šťastie nepovzbudíš na nešťastí niekoho iného. Tak poďme von, nič nebude." Keď som udrel palicou o zem, a tam, kde stál podiel, vyrástol zelený strom na povraz. Ľudia, ktorí stáli bližšie, jasali, akoby prichádzali, a tí, ktorí stáli ďaleko, kŕmili: „De Paul? Hovoríme: "To sú polia." A Striba Perún vzal so sebou do neba a rozdúchal pozemské vetry s Bohom.

kalina

Navždy ľudia milovali krásnu kalinu, ako symbol dievčenskej krásy, nehy. Vaughnovi vyrástla biela koža hati. Je krásna v čase kvitnutia, a ak sú listy na jeseň fialové, a prezimovania, ak sú na voškách bieleho snehu červené bobule. Dievčatá si vyšívali kalinu na košele, zaplietali ju do viniča.

Z kaliny otec synov okradol sapіlochku a slabé malé dievčatá-nemovlyatkas okradli malý klas z kaliny. Kalina sa rodí v pesničkách, kolujú o nej legendy. V jednej z nich sa o nich hovorí, ako panna Kalina, ktorá sa narodila v močiari, priviedla k močiaru zlodejov-busurmanov. Veľa z nich zahynulo a potom zahynula aj mladá kráska. Na mieste smrti vírusový krík, ktorý sa na počesť panny nazýval Kalina.

čuduj sa

Kalinu skrášlila jarná krava. Pred mladých ľudí na stôl položili kyticu dubákov a vetvičiek kalini. Na veslový uterák zavesili kalinu s dubom ako symbol dievčenskej krásy a nehy, ľudskej sily a duchovnosti.

Kalina bola zasiata do poézie T. Ševčenka, I. Franka, L. Ukrajinky. Pred prejavom L.Ukrainka napísala riadok „Kalina“ po pohrebe svojho kohana S.Meržinského. Na koho vіrshi vyhral mávanie vlastným bіl. Na hrob kozáka alebo Čumaka bol zasadený ker kalini, ako keby zomrel.

dub

Symbolom sily, moci, dlhovekosti je dub. Dub žije dlho. Vidomy na Ukrajine 1300-ročný dub. Na s. Horný Chortycja, 800 metrov vysoký dub, na objednávku T. Shevchenko, I. Rpin, M. Lisenko. Obvod jogového stovburu je 8m. Na smt. Región Mizhgir'ya Zakarpatsko porast 500-bohatý dub.

Pod hodinou búrky elektrické výboje najviac „priťahujú“ dub. Tri 100 zásahov iskry pri strome – 54 zásahov do duba.

Dva duby, ktoré rastú pri obci Stuzhytsya vo Velikobereznyanshchyne, si získavajú rešpekt nielen Zakarpatska, ale aj turistov z bohatých regiónov, píše Yuliya Yurkovetska, Unikum. Strom bol uznaný ako jeden z najstarších na Ukrajine. Dido-dub a Dub-champion, ktoré majú 1100 a 1300 rokov, jedinečné nielen svojim vekom. Stromy očaria svojou majestátnosťou a krásou. Zápach vie byť obzvlášť energický, čo sa nám, ktorí sa k nim dostaneme, štedro darí.

K stromom sa viaže veľa príbehov a legiend, z ktorých jedna hovorí, že mesačný svit bol vyrobený v dutine dubu Dido v hodine „suchého zákona“. Pravda, tse chi nі - mi, možno, v žiadnom prípade nevieme. Ale tým, ktorí nie sú jednoduchí, zostáva fakt. Už od detstva (spevom cez rozprávky a legendy) sa spája s múdrosťou, mocou a speváckou mágiou. V bohatých indoeurópskych tradíciách založili kult dubu, ktorý, keď sa stal posvätným stromom, usadí bohov, nebeské brány, cez ktoré sa môže pred ľuďmi objaviť božstvo. Celý strom vždy symbolizoval mier, silu, mužnosť, mužnosť, dlhovekosť, príbuznosť a mužnosť.

Na Ukrajine je dub symbolom duchov a dvoch ľudí. "Mitsniy, ako dub," povedali už dávno o majestátnom chlapcovi. Nie je prekvapujúce, že samotný strom si vzal zo seba všetky obnovené symbolické vlastnosti, dokonca aj duby z najnovších geologických období. Stromy sú co-mortars mamutov a iných relikvií tvorov. Smrad sa môže dožiť až dvoch z pol tisícky rokov a zrelosť dubu je len okolo ... stopäťdesiat. Za týmito parametrami náš zakarpatský dido-dub a dub-šampión už dávno prekročili hranicu medzi mladosťou a možno ich predĺžiť starou múdrosťou. Pri ich rozmeroch už smrad dosiahol „dubové“ maximum: ich výška je približne 30 m, rozpätie koruny je 20 x 25 metrov.

Na celoukrajinskej súťaži „Národný strom Ukrajiny“, ktorá sa konala v roku 2010, sa Dub-šampión umiestnil na treťom mieste v nominácii „Najstarší strom Ukrajiny“. Počas krehkého veku si strom vyžadoval dôkladnú a usilovnú kontrolu. Zimovi pomohli českí arboristi, ktorí za vlasny kosht urobili šťavnatý dub. V tejto kategórii má Champion Oak šancu zaujať svojou veľkosťou väčší počet generácií. Je dobré prísť k stromom, chytiť ich a prevziať kus energie od týchto obrov, bez sebapoškodzovania za cenu, samozrejme, do toho sa nepúšťajte. Okolie stovburiv dubov - viac ako 9 metrov, potom abi rake kotres іz tsikh gigantické stromy v blízkosti spodnej časti kruhu, musíte si vziať spoločnosť nie menej, nizh іz simoh priatelia. Je dôležité, aby bol Dido-dub kráľom dubového šampióna. Aby sa zistilo, že sebestačný múdry strom mal náhodou viac ako 200 rokov.

Mayzha za tisíc rokіv tsі duby už podľahli tisícom ľudí z rôznych miest, kraїn a navіt hod. Údaje o tých, ktorí po zasadení stromu neboli zachránení, dokonca aj prvé písmená hádaniek o Velikobereznyanshchine pochádzajú z roku 1409. Ten istý okres ležal pod nadvládou grófov Drugetiv. Dido-dub a Dub-šampión si do pamäti uložili legendy a prerozprávania o opriškách v 17. a 18. storočí: Ivan Varga, Mikola Vasilchak a Ivan Betsu, ktorí pomstili ostražitosť dedinčanov a zaútočili na pansku. Bachili stromy a Slováci, ktorí sa presťahovali neskôr, v druhej polovici 18. storočia. Zápach suttvo vplinili na rozvoj kultúrnych tradícií Velykyi Bereznyanshchyna, obec Stuzhytsya. Veľké duby búchali na okrajoch, zatiaľ čo cez ne prechádzali prvé prievany, čo, nareshti, dalo ľuďom možnosť ľahko sa dostať nielen do Užhorodu, ale dokonca aj do Ľvova.

Dido-oak a Oak-šampión zmenili názov svojej vlasti, keď upevnili svoje mocné korene na zem, - Rakúsko-Ugorshchina, Ugorshchina, Československo, Radiansky zväz a Nareshti, Ukrajina. Bolo možné, aby ho múdre stromy strážili, akoby sa zruinovali na skale vojny. Pochvaľovali si smrad svojich mohutných korún a bohato dusivé výpary. Boje ich klenutých stovburov naberali na sile smrťou vozovky... Prečo to tak nie je už vyše tisíc rokov?! Bagato karbuvalsya v ich pamäti vzhľad, história, prohan, že bazhan. Ten smrad bol zbavený pohľadu na ľudí z ich výšky a vznešenosti až dodnes.

Matky vešali synom na košele dubové listy, aby bol syn silný, mitzny. Spali na dubovom nábytku, yakі, pre vieru, dodal silu spať na hodinu. Dub, jak a symboly našich iných ľudí, maє likuvalni panstvo. Pri dubovej líške sa ľudia cítia dobre, akoby trpeli srdcovým ochorením.

Brčál

Є máme і roslini-symboly. Jedným z najobľúbenejších je brčál. Tsyu roslina bola takto pomenovaná na počesť mladého muža Bara a panny Vinka. Brčál zdobí jarnú kravu, jogová rastlina biela hati. Brčál nosia dievčatá pri viniči. Vіn zelenіє vіt vіd snіg. Brčál je symbolom kohanny.

Máme tiež veľa stvorených symbolov. V hodine princa, milované stvorenie, buv tour. Na kozáckej hodine - kin. V bohatých myšlienkach, v piesňach kozák spal a hneď urobili koňa.

Ale najobľúbenejšie symboly tvorov sú vtáky.

Zozulya

Ľudia oceňovali, že visiace duše mŕtvych v podobe vtákov sa otáčajú k zemi. A keďže všetky duše zomreli, aké je miesto pre nich? V raji. A smrad jesene sa mení na raj. Je zrejmé, že z týchto dvoch slov „Viriy“ zmizlo. A kľúče od Viriya Boh zveril zozuly, - hovorí sa v legende. Vіdkrivaє zozulya s kľúčmi virіy, uvoľnite vtáky na zemi. A predsa Boh zveril zozulі kuvati dovgi skalu života ľuďom. A vo viriy je na vine skôr, zaviesť jogu pre iné vtáky. Preto nevidia vtáky a kladú vajcia do hniezd iných ľudí. Ten jaka tam nebol, o zozulya na Ukrajine nikto nepovedal zle. V ľudových piesňach bojovali s matkou, akoby bojovali o svoje deti, nazývali to „matka“.

Leleka

Zamilujme sa do vtáka a lelek. Yogo bolo pomenované na počesť božstva dobra a kokhannya - Lelya. No ako vidno, deti makajú ako kohanky. Od prinášam їх v našich domoch lelek. Povedali, že ak Lel žije s dušou dobrých ľudí, je dobré postaviť si hniezdo na podsvetí dobrých ľudí.

Zhuravel

Symbolom tesnosti mimo rodnej krajiny je žeriav. Tse plachý zrak, ako kohút žeriavov, inteligentný človek, ak je ďaleko od Batkivshchyny.

"Žeriavy kru, kru, zomriem v cudzej krajine, preletím nad morskými dokmi, preletím nad morom," volá skilki tuga jednoduché slová v srdci kože.

Lastivka

Symbol matky je posledný. Zdá sa, že legenda hovorí, že najstarší člen rodu bol inštalovaný na Petra a Pavla. Vlasť ti dala dubový veniec ako symbol dlhovekosti. A na priateľovi Prechistovi bola matir vo vzduchu. Pred kresťanstvom, 22. jari, porodila svätá Rozhanitsi, patrónka matky. Počas celého dňa si deti vyrábali lastivku z hliny a rozdávali ju mamičkám. Matka zachránila її natiahnutím osudu na prichádzajúceho svätca. Len čo matka zomierala, deti priložili lastovičku k domine a na vrátka nasadili na zver obrátené hrable, posledné pripevnili. Tak ten smrad stál 40 dní a všetci tí, čo vedeli za nádvorím, že zomrela, o čo sa pokúšala celá vlasť. Veľa prikmetov sa viaže na lastivku, povir'їv.

Slávik

Ukrajinský ľud je ospalejší. Dlhoročná legenda o vtákovi, piesne, ktoré sa stali prekladom piesne našej vlasti do vtáka. Vták Tsya je slávik.

Starí ľudia mi povedali, že tento vták na našich pozemkoch dlho nežil. Hniezdilo sa v ďalekých krajinách a nepoznalo cestu na Ukrajinu. Len čo slávici už spali, obleteli celý svet a vybrali pre indického kráľa piesne všetkých národov.

Letel som s jedným slávikom na Ukrajinu a ukľudni sa v mojej dedine. Všetci ľudia a tá hodina boli na poli a dedina bola prázdna.

Akí ľudia tu žijú? - pomyslel si slávik. - Žiadna z piesní, žiadna hudba nie je ani kúsok. Ale prišlo trochu slnka a ľudia sa otočili v stáde smerom k domu. Sem-tam zazneli pesničky.

Ale, piesne boli sumatívne. Ťažká práca počas dňa si vyžiadala veľa síl. Tu slávik zaspal a rozveselil sa. Ľudia na to zabudli a tak zaspali svojho zámorského hosťa, že mu neverili. Z našich končín prileteli slávici hore do kráľovskej záhrady a spievali vám piesne, ktoré priniesli. Do pekla, všetkých tých už cár poznal a hnevali sa. Slávik z Ukrajiny už zaspal a kráľ bol pokojný. Takú pieseň som ešte nepočul - a povedal som tomu slávikovi, aby spal vo dne v noci ...

Nádherné sláviky prileteli v stáde na Ukrajinu, aby si vypočuli naše piesne, preložili ich vtákovi a odniesli do ďalekej Indie. Samotný smrad vidia vtáky, takže v očiach samotných ľudí je smrad najlepší vo svete spevu.

Neuvádzajte tieto legendy, rozprávky, piesne, verše o cestách a príbuzných našich srdcových symbolov. Smrdí vo výšivkách na košeliach, uterákoch.

zdieľam

Najprv nudný, ale dôležitý odsek. Oficiálnymi štátnymi symbolmi na našej veselej planéte sú vlajka, hymna a štátny znak. Ten môže obsahovať aj motto. Celá táto kolekcia (kus látky, pesnička a obrázok) je stvorená nielen preto, aby mala čo visieť nad parlamentom či spievať na štadiónoch. Štátne symboly (ktoré sú vo všeobecnosti charakteristické pre symboly ako také) majú najčastejšie osobitný význam. V tomto prípade je zafixovaný základný historický mýtus. Ako som už predtým demonštroval, skutočnosť, že ZSSR pridal do erbu celú planétu Zem, neznamená túžbu umelca preukázať svoju schopnosť kresliť kruhy, ale túžbu komunistov rozšíriť revolúciu do celého sveta. . Skutočnosť, že na erbe Vatikánu sú pod pápežskou čelenkou nakreslené dva kľúče – od raja a od Ríma, jednoznačne napovedá, kde sa majiteľ bieleho klobúka nachádza a akú má moc. Skutočnosť, že moderné Rusko má vlajku ako Ruská ríša a erb ako Ruská ríša, ale hymna je od tých veselých chlapíkov, ktorí v pivnici súkromného domu v Jekaterinburgu zostrelili všetky dúfa v obnovenie tejto ríše, potom to už nie je základ a nie mýtus, ale jednoducho absurdita. Jedna hlava orla sa pozerá na trón, druhá - do suterénu. Ktorým smerom letieť - nie je jasné. Ideme k nástrojom.

Dokonca aj samotní Rusi intuitívne cítia tento rozpor. Tu, povedzme, ehm, ehm, novinárovi Kašinovi vadí, že sa na námestiach nespieva ruská hymna. Ako náhradu za postsovietsku hymnu považuje Kashin asi za desať melódií vrátane „Vlasti“ od „Civil Defense“ a „Tento vlak je v plameňoch“ od skupiny Aquarium. Novinár však smutne uzatvára, ehm, žiadna z navrhovaných možností nezaostáva za „ani nemeckou hymnou, ani poľskou, dokonca ani ukrajinskou hymnou“. Aká škoda. Kašinov záver: "To znamená, že Rusi a Rusko nemajú potenciálnu hymnu a možno ani budúcnosť."

Ohľadom poslednej vety. Nezmysel a divočina, samozrejme. Rusko má hymnu aj teraz. Jeho jediným a hlavným problémom je, že nezapadá do uceleného historického mýtu. Preto sa Mikhalkovove básne na hudbu hymny ZSSR nikdy nestanú hlavným hudobným dielom moderného Ruska. Problém nie je v melódii – v absencii systému.

Kniha Vladimír Černa

Neuveriteľné, ale pravdivé: na rozdiel od Ruska to bola chaotická, nesystematická, anarchistami drápajúca krajina Ukrajina, ktorá dokázala zostaviť ideálny systém štátnych symbolov. Všetky tieto symboly sú navyše úzko späté s historickým mýtom do nádherného sémantického systému, ktorý sa za posledný rok posilnil na silu irídia. Opakujem: všetky kľúčové momenty ukrajinskej histórie sú nejakým spôsobom integrované do moderných štátnych symbolov.

Reťaz kľúčových momentov ukrajinského historického mýtu v súčasnosti vyzerá takto: Kyjevská Rus – Záporožskí kozáci – UNR – 2. svetová vojna (s UPA a Ukrajincami v Červenej armáde) – nezávislosť – vojna na Donbase. Viktor Juščenko, keď bol prezidentom, sa pokúšal integrovať trypilskú kultúru do tohto reťazca, ale nepodarilo sa mu strčiť na nezaujatých: ľudia z Trypilly nemali nič spoločné so Slovanmi, a teda ani s Ukrajincami, bez ohľadu na to, aké ťažké boli. ty si praskla, Viktor Andrejevič.

Poďme v zozname od začiatku. Kyjevská Rus je pevne zakotvená v štátnych symboloch Ukrajiny s erbom krajiny, heraldickým (to je dôležité) trojzubcom („trojzubec“). Dôležité je objasnenie heraldiky, pretože ukrajinský znak-trojzubec nemá nič spoločné s trojzubcom-zbraňou. No a starí Slovania nepoužívali trojzubec a hotovo. Tu to používali Rimania a tiež Číňania a dokonca aj korytnačky ninja, ale Slovania nie.

Heraldický trojzubec v súčasnej podobe je takmer presnou kópiou osobného znaku Vladimíra Veľkého, krstiteľa Ruska. Tento trojzubec, rovnako ako samotný Vladimir Svyatoslavovič, pochádza od princa Svyatoslava Odvážneho, ktorého osobným znakom bol bident. Vladimír trochu zmenil otcov "podpis" tým, že k nemu pridal tretí "zub". Takže pred viac ako tisíc rokmi sa objavil budúci erb Ukrajiny. Potomkovia Vladimíra z dynastie Rurik všetkými možnými spôsobmi dokončili „podpis“ svojho predka a vykonali určitý druh rebrandingu symbolu, v ktorom sa však uhádli rysy Svyatoslavovho bidenta a trojzubca jeho syna.

Samostatná poznámka pod čiarou pre tých, ktorí sa radi riadia zdravým rozumom cez hrbole zaumi. Samozrejme, v mnohých kultúrach je trojzubec symbolom temných síl a iného sveta. Samozrejme, práve vidlami s trojzubcom čerti v pekle pchajú duše hriešnikov do kotlov. Áno, pohanský boh Zeus bol zobrazený s trojzubcom a nemenej pohanský Poseidon a, samozrejme, Šiva, kde bez neho. A... a čo?

Samozrejme, možno predpokladať, že Vladimir Krasno Solnyshko bol v skutočnosti Vladimir Chern Knizhenka a zámerne si vybral satanistický symbol ako svoje znamenie. Potom priznajme, že Rus bol pokrstený satanistom a ruská pravoslávna cirkev uznala satanistu za svätého a rovného apoštolom, a tým diskusiu ukončíme. A hľadať hinduistickú sémantickú záťaž v erbe kyjevského kniežaťa z 10. storočia je pre úplne chorých bastardov zvrátenosť. S rovnakým úspechom môžete vytiahnuť sovu na glóbus a oznámiť, že Rusko má na svojom erbe orla a Spojené štáty majú orla a Tretia ríša tiež mala orla a Sumeri a seldžuckí Turci majú orla. dvojhlavý, ale z toho nevyplýva, že Rusko je krajinou americko-sumerských seldžuckých nacistov. Po - neznamená v dôsledku toho, existuje taký logický princíp.

Vráťme sa na Ukrajinu a trojzubec. Pôvod erbu Ukrajiny z osobného symbolu kniežaťa Volodymyra je priamo stanovený v ústave: „Hlavným prvkom veľkého zvrchovaného znaku Ukrajiny je odznak kniežacieho štátu Volodymyra Veľkého (maly zvrchovaný znak Ukrajina)“. To znamená, že Ukrajina oficiálne deklaruje kontinuitu moderného štátu z Kyjevskej Rusi. Zapamätajte si a prejdite nadol v zozname kľúčových momentov historického mýtu. Ďalšou stanicou sú Záporožskí kozáci.

"... Vpredu - Porošenko ..."

... A hneď upresnenie: nie samotní kozáci ako takí, ale štátna formácia Záporožského hostiteľa, v ukrajinskej historiografii hetmanát. Tento veselý štát s rozmazanými hranicami v duchu vtedajšej doby, chaosu a militokracie (sila armády, alebo inak povedané junty), srdcu každého Ukrajinca, zanechal na ukrajinských krajinách dobrú spomienku a nie veľmi dobrá pamäť na všetky susedné. Čo je však typické pre väčšinu militokratických štátov.

Záporožskí kozáci prešľapovali nielen vo väčšine východnej Európy. Zanechalo to pozoruhodnú stopu v histórii Ukrajiny a stalo sa v skutočnosti jej hlavným duchovným symbolom. Odvážna, chaotická, barbarská, „traja kozáci – dvaja hetmani“ – moderná Ukrajina sa v Záporožských kozákoch odrážala ako v zrkadle.

V skutočnosti nie je toľko jednotlivých symbolov Záporožskej armády. Kozáci nemali spoločný erb, ale boli tam pečate. Napodiv bol na nich najčastejšie zobrazovaný kozák. V plnom vzraste, so šabľou na boku a s mušketou (samohybnou pištoľou) na ramene. Tú zatiaľ odložíme spolu so šabľou a mušketou, kým si sami zapamätáme ďalšie symboly.

Záporožská armáda ako štát opäť nemala spoločnú vlajku, ale bola tu (aj keď nie vždy) veľká zástava, ktorá bola rovnaká pre celú armádu:

A pluky, kureny a palanoky mali iné, malé zástavy, rôznych farieb.

Obzvlášť často boli žlté alebo biele symboly na modrom alebo karmínovom pozadí. Žltomodré transparenty zatiaľ vyčleníme pre kozáka, muškety a šabľu, pričom sami sa budeme zaoberať karmínovými vlajkami.

Na zástavách (vrátane Veľkej zástavy) sa najčastejšie nachádzali tieto symboly: kozácky kríž, polmesiac, šesťhranná hviezda. Používanie šesťcípej hviezdy v modernej ukrajinskej symbolike neprichádzalo do úvahy od začiatku 19. storočia, kedy bol tento symbol definitívne pridelený Židom. Podobný príbeh s polmesiacom: v tom istom devätnástom storočí bol tento symbol pridelený Osmanskej ríši a odtiaľ prešiel do Turecka, jeho početných moslimských susedov a bývalých poddaných, ako sú Azerbajdžan, Líbya, Tunisko a Alžírsko. To, že sa tieto symboly stali jedným zo štátnych symbolov na pravoslávnej Ukrajine dvadsiateho storočia, neprichádzalo do úvahy.

Ďalšia vec je kríž.

Jeho zvláštny tvar a historické pozadie z neho urobili hlavný symbol ukrajinskej vojenskej slávy. Preto kozácky kríž zaujíma svoje čestné miesto presne tam, kde má: na znakoch a vlajkách ukrajinských vojenských a bezpečnostných síl. Na karmínovej vlajke ukrajinskej armády, podobne ako pred piatimi storočiami, je opäť žltý kozácky kríž. Je na vlajkách letectva, ministerstva pre mimoriadne situácie, SBU, národnej gardy, pohraničnej stráže a dokonca z nejakého dôvodu aj na väzenskej službe. Vynikli len policajti (majú zvláštnu osemcípu hviezdu so štyridsaťosem lúčov), ako aj námorníci. Na rozdiel od našej statočnej polície je v prípade flotily všetko len logické: námorná vlajka Ukrajiny pochádza z kozáckej vojenskej námornej zástavy, ktorú v roku 1787 udelila limanskej (Čiernomorskej) flotile verných kozákov cisárovná Katarína II.

V roku 1918 za hejtmana Skoropadského sa vlajka odvodená od kozákov stala symbolom flotily ukrajinského štátu. Pod Skoropadským získal modrý kríž po okrajoch ďalšie tenké pruhy a v ľavom hornom rohu sa objavila modro-žltá štátna vlajka s trojzubcom.

V roku 1992 skupina námorných dôstojníkov, ktorí vyvíjali nové symboly pre flotilu nezávislej Ukrajiny, jednomyseľne odporučila, aby vlajka vyvinutá pod Skoropadským bola akceptovaná bez zmeny. Neskôr sa predsa len urobili zmeny odstránením kríža nad trojvrším. Práve v tejto podobe bola prvýkrát vztýčená vlajka ukrajinského námorníctva na pristávacej lodi „Doneck“ na Kryme (irónia osudu, čert to vem). O niekoľko rokov neskôr vlajka Ukrajiny zmizla z námornej vlajky a potom sa znova objavila, ale bez kniežacieho trojzubca. V tejto podobe stále existuje.

Mimochodom, na znaku námorníctva je rovnaký karmínový kozácky kríž.

Kde inde máme kozákov, okrem krížov na emblémoch? No, samozrejme, v hudbe. V štátnej hymne: "Ukážem ti, brat, kozácku rodinu." V modernej verzii hymny sa mimochodom používa iba prvý verš básne Pavla Chubinského, zatiaľ čo v iných veršoch sú záblesky „Moskalskej špiny“ a „Bogdan, slávny ataman“ spojené s „kozákom“. “. A „Záporožský pochod“, známy aj ako „kozácky pochod“, je jedným z hlavných pochodov ukrajinskej armády. Nezabudnime na ozbrojeného kozáka s odloženým modrožltým transparentom a prejdime k ďalším kľúčovým momentom ukrajinských dejín – 20. storočiu.

tri "HP"

V skutočnosti ešte v polovici 19. storočia Ukrajinci vytvorili a upevnili takzvané etnické farby. Procesy na východe a západe Ukrajiny, napriek tomu, že boli v rôznych štátoch, išli do jedného bodu rôznymi cestami. Na pozemkoch hetmanátu (stred a východ) sa od 18. storočia zaviedol akýsi štandard kozáckych zástav a erbov – zlaté symboly na modrom poli. A o storočie neskôr, v roku 1848, bez ohľadu na kozácke tradície, na západnej Ukrajine spolu s národným obrodením vzkriesili z historickej neexistencie modro-žlté vlajky ruského kráľovstva (Regnum Russiæ, v ukrajinskej historiografii - Halič- Volyňská moc, zanikla v druhej polovici XIV storočia). Na vlajke Ruského kráľovstva bol na modrom poli zobrazený zlatý lev, ktorý v rozpore so zákonmi zoológie šplhal na skalu. Počas rakúskej „jari národov“ v roku 1848 sa žltý lev na modrom pozadí stal ukrajinským etnickým symbolom a modro-žlté (a žlto-modré) vlajky sa stali ukrajinským etnickým transparentom.

So začiatkom rozpadu Ruskej ríše sa všade začali používať modré a žlté farby ako symbol ukrajinského národa. Používala ho aj UNR – Ukrajinská ľudová republika, ktorá vznikla v roku 1917 ako autonómia v rámci Ruska. Pravda, Ústredná rada UNR sa neponáhľala s opravou bikolóry na dokumentárnej úrovni, takže sa im podarilo predbehnúť ... komunistov. V decembri 1917 bola v Charkove vyhlásená ďalšia UNR, sovietska, ktorá sa neskôr, aby sa predišlo nedorozumeniam, stala známou ako SUNR, potom UNSR, potom UNRS (ako vidíme, nebolo veľmi možné získať zbaviť sa zmätku). Toto UNR(C) používalo červenú vlajku so žltou a modrou národnou vlajkou na streche (to znamená v ľavom hornom rohu).

V roku 1918 sa to stalo ... áno, toho roku sa udialo veľa vecí, ale nás zaujíma len ukrajinská Centrálna rada, ktorá v polovici januára prijala modrožltú námornú zástavu so zlatým trojzubcom Volodymyra Veľkého. Napokon sa tak stalo – ukrajinské národné farby sa spojili s budúcim štátnym znakom. O niečo neskôr, po námornej vlajke, bola prijatá modro-žltá štátna vlajka a zároveň erb trojzubec. A o niečo neskôr, keď sme sa navzájom kopli, obe UNR boli zničené nemeckými spojencami tejto UNR, ktorá je bez migrujúceho písmena „C“. Nový štátny útvar, Ukrajinský štát, tiež známy ako Druhý hetmanát, na čele s (prekvapením!) hejtmanom Skoropadským, ponechal modro-žltú vlajku nezmenenú, ale schválil erb zodpovedajúci hodnosti - na modré pozadie, zlatý kozák so šabľou a mušketou (pamätáte, či sme to odložili?), a nad heraldickým štítom je zlatý trojzubec.

Potom nemeckí spojenci odišli (prvá svetová vojna sa pre nich skončila porážkou), namiesto nej prišiel Petlyura, po čom Skoropadskij podpísal abdikáciu a odišiel za Nemcami. V Kyjeve bola opäť vyhlásená UNR pod kontrolou Direktória, vlajka UNR je stále modrá a žltá, štátnym znakom je zlatý trojzubec na modrom poli.

Paralelne bol na západe Ukrajiny vyhlásený ZUNR. Vlajka ZUNR je stále rovnaká modrá a žltá ako vlajka kyjevských „kolegov“. Erbom je haličský zlatý lev na modrom pozadí. A na samom začiatku roku 1919 sa trojzubec oficiálne stal emblémom západu krajiny. Medzi UNR a ZUNR bol podpísaný zákon Zluka, podľa ktorého bol ZUNR jednoducho súčasťou UNR. Podľa zákona bol zapečatený trojzubcom. Odteraz sa na západnej Ukrajine začal používať nielen ako štátny znak, ale aj ako národný symbol.

Potom bol smutný príbeh. Namiesto banálnej občianskej vojny na území Ukrajiny sa už začalo peklo dobytím Kyjeva tam a späť Poliakmi, Rumunmi, Čechmi, komunistami, anarchistami, bielogvardejcami, zvyškami armády UNR, len banditmi a ideologických banditov. Na území dnešnej Ukrajiny sa z času na čas nachádzali až dve desiatky rôznych menších Ukrajín. Niekedy tam bolo toľko Ukrajincov, že vyliezli na Kubáň a Bielorusko. Ako to všetko skončilo, vieme. Modro-žltá vlajka je zakázaná, vlajka Ukrajinskej SSR je najprv červená a potom modro-červená so zlatým kosákom a kladivom. A hviezdička.

Trident vstúpil do NATO

V skutočnosti už v polovici dvadsiateho storočia mali Ukrajinci neoddeliteľný a harmonický systém národných symbolov. Navyše tento systém, aj keď Ukrajinci nemali vlastný štát, bol rozpoznateľný na celom svete. Živý príklad.

Taliansky expedičný zbor v Rusku (CSIR), tiež známy ako 8. talianska armáda, sa počas druhej svetovej vojny do značnej miery dostal na územie Ukrajinskej SSR. Taliani pomohli obsadiť Odesu, vzali Stalino (dnes Doneck), Gorlovku a Jenakijevo (dnes Gorlovku a Jenakijevo), potom na ich nešťastie opustili Ukrajinu a odišli do Stalingradu. Pri Stalingrade sa Taliani spolu s Nemcami zranili v ušiach, boli obkľúčení a čiastočne evakuovaní späť do vlasti. Zvyšok sa buď evakuoval o desať rokov neskôr, po zajatí, alebo zúrodnil ruskú zem.

Zdalo by sa, že hrdinskú prechádzku južnými a východnými krajinami Ukrajinskej SSR, ktorá sa pri Stalingrade zmenila na kolaps, nemožno spájať s Talianmi s ničím iným ako s červenými kosákmi a kosákmi a výkrikmi „Za rodinu, mat“. vaše!“. Nie. Po „ruskom ťažení“ v znakoch tých jednotiek, ktoré boli súčasťou expedičných síl, boli zavedené nové symboly, znamenajúce hrdinské víťazstvá talianskych vojakov na pozemkoch Ukrajinskej SSR. Mimochodom, symbolom práve tejto ukrajinskej SSR bola v tom čase niekoľko desaťročí červená vlajka s príslušnou skratkou a od roku 1937 okrem kosáka a kladiva. Práve tieto vlajky Taliani strhávali budovy v zajatých mestách.

Ale na emblémoch talianskych plukov - úplne iné znamenie. Tu je:

A, samozrejme, získanie nezávislosti - iba pod "blakitno-zhovtim" a "trojzubec". Žiadna iná cesta.

Vojna na Donbase sa, pochopiteľne, nedotkla systému symbolov päťdesiatmiliónového národa, ktorý bol zavedený celé storočie. Vidieť takéto fotografie z dobytých miest Donbassu je bolestivé, no na dlhú dobu nie smrteľné.

Súčasná vojna nevzala nič z národa, ale poskytla potenciálne motto, drzé, a preto úžasné: „Sláva Ukrajine“. Aj vojna nám dala jediný panteón hrdinov a spoločných nepriateľov. Druhá svetová vojna rozdelila jediný historický mýtus národa na dva opačné smery: tam - rebeli, a tam - Červená armáda. Teraz sú hrdinovia opäť sami – vojaci ATO. A ich vlajka nie je červeno-čierna a nie šarlátová, ale modro-žltá. Správne.

Ale nezvyknem zakončovať texty na povznášajúci tón, ale zvyknem si do niekoho kopnúť. Chcel by som nakopnúť (aspoň to je) každého ľudového poslanca Ukrajiny všetkých zvolaní od roku 1996 vrátane, ktorý sa neobťažoval prijať Veľký štátny znak Ukrajiny, zakotvený v dvadsiatom článku ústavy. Tu je na obrázku.

Pamätáš, že sme odložili ozbrojeného kozáka bokom? Tak a je to tu znova. A práve tam je haličský lev a pečať Volodymyra Veľkého a modrá a žltá stuha – všetky kľúčové momenty ukrajinských dejín, všetky symboly Ukrajiny (samozrejme okrem hymny) sa tu logicky spájajú do jeden systém. Jediné, vo svetle vojny by som do kaliny a pšenice pridal trochu kôpru - len aby ste naštvali vy-viete-koho. Pre chuť. A tak je všetko v poriadku. Perfektný systém. A motto na stužkovej sa opäť môže doplniť. Napríklad v latinčine. "Gloria Ucraina" - znie to?

P.S.: Och, rozhodol som sa nakopnúť ešte nejaké „prehadzovače“. No tí, ktorí nie sú za modro-žltú vlajku, ale za žlto-modrú. Milí miláčikovia, odkedy sa objavilo slovo „Ukrajina“, Ukrajinci používajú žlto-modrú vlajku iba v týchto prípadoch:
- do roku 1918, to znamená, kým modrá a žltá vlajka nebola právne stanovená ako štátny symbol UNR;
- počas druhej svetovej vojny - ale len členovia a spolupracovníci OUN (M), ktorá najužšie spolupracovala s nacistami;
- v ktoromkoľvek roku medzi týmito bodmi a po nich - z nevedomosti, prirodzenej hlúposti alebo z dôvodu kombinácie týchto faktorov (v škole som si pamätal, že „žlto-čierne“, tak nech to visí, aký je rozdiel).

Vyberte si, moji milí, ktorý z uvedených bodov vo vás vyvoláva vrúcnu túžbu pokračovať v prevracaní vlajky a konečne urobiť niečo užitočné. Ak chcete niečo prevrátiť, otočte prasiatko a peniaze, ktoré padli, dajte armáde. Výhod bude viac. Povedal som všetko.

Symboly tvoria históriu ľudí, odrážajú ich spôsob života. Ukrajinci ako národ roľníkov majú slnko, zem so všetkými jej vlastnosťami, klasy v reči symbolov. Kultúra Trypillia je veľmi bohatá na symboly: bola určená na konci 19. storočia. bádateľ-archeológ V. Khvoyka, neďaleko obce. Tripolis, na Dnepri, v dôsledku čoho dostal svoje meno. Táto kultúra bola geograficky charakteristická pre pravobrežnú Ukrajinu, od Dnepra po Dunaj. Vyznačovalo sa veľmi vysokým stupňom rozvoja, duchovného a ekonomického.
Mnohé symboly, ktoré žijú dodnes, pochádzajú odtiaľ a sú vlastné ich svetonázoru. Charakteristické pre neho bolo najmä vnímanie Vesmíru ako celku a na obrázkoch bolo trojrozmerné. To je jasne vidieť na vtedajšej keramike. Nebo ako najvyššia úroveň bola teda znázornená vlnovkou v hornej časti riadu. Pod ním boli Nebeské sily, teda slnko, hviezdy, mesiac, ktoré vytvárajú kolobeh života v prírode. Ešte nižšie je Podsvetie, ktoré je viditeľné ako dve rovnobežné čiary. Teraz môžeme tieto symboly vidieť v ukrajinskom ľudovom umení. Tradície trypillianskej kultúry v hrnčiarstve sú obzvlášť dobre zachované: takmer všetky jedlá sú maľované ako vtedy. Vo výšivkách často nájdete strom života - obľúbený symbol Ukrajincov. Napríklad aj vyšívači milujú a uctievajú obraz Veľkej Matky, ochrankyne rodiny: často sa nachádza na vyšívaných košeliach, uterákoch, košeliach a skladá sa z geometrických motívov.

Vajcia

Bohatým symbolom je vajíčko - znak nesmrteľnosti duše, života a vesmíru. Tento obľúbený symbol Ukrajincov je s nimi už veľmi dlho. Vedec zaoberajúci sa problematikou symbolov sa domnieva, že kraslice boli v časoch pohanstva a boli znakom slnečného kultu. Ak boli vtáky poslom jarného vzkriesenia prírody a človeka, tak ich vajíčka sú symbolom slnka, znovuzrodenia, života. Tí istí vedci sa prikláňajú k názoru, že pysanka má viac ako 100 symbolických obrázkov. Takže, krivulka, tá je pre nich nekonečná, ako symbol začiatku a konca znamenala niť života, večný pohyb slnka. Trigver, tiež známy ako statív, ako sa niektorí vedci domnievali, označoval oblohu, vzduch a zem, zatiaľ čo iní verili, že je to symbol vzduchu, ohňa a vody. Iní v ňom videli symbol života a našli sa aj takí, ktorí ho interpretovali ako znamenie neba, zeme a pekla. Paleta farieb pysanky niesla aj svoje symboly. Napríklad červená znamenala radosť zo života, lásku, žltá znamenala úrodu, mesiac a hviezdy, zelená znamenala svet rastlín v celom jeho bohatstve, znovuzrodenie či nedeľu, modrá znamenala jasné nebo a zdravie, zem znamenala bronz, úctu k dušiam zosnulých príbuzných bol čierno-biely. Ukrajinci verili, že kraslice majú veľkú magickú moc. Boli používané ako znak lásky, ktorý sa dáva vyvolenej osobe. Tradičná medicína ich vypumpovala z choroby. Veľkonočné vajíčka zohrali veľkú úlohu aj v hospodárstve: posvätené symboly sa zakopali do zeme, čo malo priniesť bohatú úrodu, vložili sa do rakvy, prípadne do jaslí pre hospodárske zvieratá. Šupky pysanky boli pohodené na streche domu - našťastie. Postupom času prišlo na Ukrajinu kresťanstvo, čo zmenilo niektoré pozície vo svetonázore, vrátane symboliky pysanky. Teraz niesla radosť a vieru v Kristovo zmŕtvychvstanie. Uterák bol považovaný za ďalší národný amulet. Celý život Ukrajincov je veľmi úzko spätý s touto témou: chlieb a soľ podávané na vyšívanej utierke sú znakom pohostinnosti, vysokej úcty k hosťovi. Vzhľad bábätiek sprevádzal aj uterák; To znamená, že celá životná cesta človeka bola spojená s týmto hlbokým symbolom. V závislosti od toho, aký cieľ bol stanovený pri vytváraní uteráka, sa líšila aj výšivka na ňom: farby, symboly, umiestnenie nite a podobne. Podľa farby a samotného vzoru sa dali čítať príbehy lásky, priateľstva, smútku.

Veniec

Ďalší tradičný amulet bol považovaný za veniec. Zaujímavosťou je, že sa ním mohli zdobiť nielen dievčatá, ale často ho využívali aj pri výzdobe svojich domovov a interiérov. Jeho obraz možno nájsť na rovnakých výšivkách, obrusoch, uterákoch, odevoch. A nie je možné si predstaviť sviatok Ivana Kupaly bez vencov - čo kupala veštenie bez nich! Nevydaté dievčatá práve v tú noc, zo šiesteho na siedmeho júla, plavili vence na vode a so zatajeným dychom čakali, kto ho chytí: veď sa stane jej spoločníkom na celý život. Podľa ukrajinskej ľudovej viery veniec upletený z čerstvých kvetov ochráni dievča pred problémami a zlými myšlienkami. Kvety vo venci boli veľmi rozmanité – dalo sa upliesť až 12 rôznych druhov tejto živej krásy, pretože každý kvet mal aj svoj význam: ruža symbolizovala lásku; chrpa znamenala jednoduchosť a nežnosť; biela ľalia - čistota, nevinnosť, bola podľa presvedčenia kvetom Panny Márie. Harmanček niesol pokoj a nehu, slamienka - zdravie, pivonka - dlhovekosť, slez - krása, ale chlad, kalina - dievčenská krása a je všeobecne symbolom Ukrajiny. Do svadobného venca musí byť vpletený brčál - to je symbol skutočnej a večnej lásky. Takýto veniec je nádherný amulet proti problémom a zlému oku.

Venčeky boli veľmi pekné s farebnými stužkami. Ich farba a miesto vo venci mali tiež svoj význam. V strede by mala byť svetlohnedá stuha - symbolizuje pozemnú sestru; po jeho stranách sú dve žlté stuhy - to je znak slnka; ďalej svetlozelené a tmavozelené stuhy sú divoká príroda, krása, mladosť. Potom modrá a modrá - voda a obloha. Ďalej, na jednej strane je oranžová chlieb, na druhej fialová je znakom rozumu, malina je úprimnosť, ružová je bohatstvo. Od samotných okrajov sú pletené biele stuhy - symbol čistoty. Slnko bolo našité na spodok ľavej stuhy, mesiac na pravej.

Rastliny

Symbolický a rastlinný svet na Ukrajine. Sú rastliny, ktoré má každý rád, a sú také, ktorým sa snažia vyhýbať. Obľúbenými rastlinami Ukrajincov sú teda vŕba, slnečnica, žerucha a, samozrejme, kalina. Vŕba je napríklad symbolom plodnosti, krásy, kontinuity života. Je to veľmi stabilná, úrodná a nenáročná rastlina – dokáže sa zakoreniť všade, v najjednoduchších podmienkach z nej vyrastie strom. Na Ukrajine bola vŕba považovaná za posvätný strom a šiesty týždeň pôstu pred Veľkou nocou sa nazýval Verbny - tento týždeň posvätili vŕbu, ktorej konáre potom slúžili ľuďom ako talizman.
Brčál bol považovaný za symbol večnosti: jeho drobné, nenápadné kvietky odjakživa zdobili ukrajinské lesy a háje a obsahujú aj veľkú liečivú silu, ktorá lieči choroby. Preto ľudia venovali tomuto skromnému kvietku svoju lásku, ktorá ho ospevuje v ľudovej slovesnosti. Kalina bola vždy symbolom krásy, šťastia, lásky. Kedysi bola táto rastlina spojená s veľkou ohnivou trojicou - Slnkom, Mesiacom, Hviezdami. Názov kalina pochádza zo starovekého Sun-Kolo - verilo sa, že rastlina súvisí so zrodom vesmíru. Kalinu bolo zvykom vysadiť pri dome - takto chránila stavbu. Korálky sa vyrábali z plodov kaliny, zdobila svadobné bochníky, bola aj na venčeku nevesty. Slnečnica bola považovaná za symbol Slnka, radosti, života samotného.

Vtáky

Medzi vtákmi bol bezpochyby najobľúbenejším vtákom slávny bocian - symbol rodičovskej lásky, rodinných hodnôt, plodnosti. Dal rodine pohodu, pokoj, symbolizoval lásku k rodnej krajine. Dvor, kde si bocian vybral miesto pre svoje hniezdo, bol šťastný, pretože ho obchádzali nepriaznivé okolnosti, smútok a choroba. Tí, ktorí sa zaviazali zničiť bocianie hniezdo, mali byť potrestaní nebeským trestom ohňom. Bocian bol vždy symbolom znovuzrodenia zeme, predzvesťou jari. Okrem toho plnil dôležitú funkciu – privádzať deti do rodiny. Verilo sa, že ak dievča na jar prvýkrát uvidí bociana ďaleko na oblohe, tento rok sa určite vydá, ale ak ho uvidí sedieť v hniezde, zostane doma, vo svojej rodičovskej rodine. .

Symboly štátnosti

Ľudové symboly zohrali veľkú úlohu pri formovaní symbolov moci v rôznych dobách.

Vojenský predák mal svoje vlastné znaky moci a jej symbolmi boli kleinody: zástava, bunchuk, palcát so všetkými jeho druhmi, kalamár, pečať a tympány. Kleinody boli držané vo vojenskej pokladnici, v pevnosti Sich. Palcát, tympány a prútik bol zvykom vyrábať zo striebra, vrch bunchuku bol zvyčajne zlatý.

Strata Kleinodovcov bola považovaná za veľkú hanbu, tieto symboly boli pre Sicha také dôležité. Kleinodes prvýkrát daroval Záporožskému Sichu poľský kráľ Stefan Batory v roku 1576. Na sičskej pečati bol vyobrazený erb Záporožského Sichu - bol to kozák so šabľou. Bol to najdôležitejší prvok erbu samotnej Záporožskej hostie a neskôr hetmanátu. Historici považujú za dátum vzniku tohto erbu rok 1578, keď poľský kráľ Štefan Batory spolu s ďalšími Kleinodmi poslal erb na pečati Záporožskému hajtmanovi J. Orishovskému. Najstarší odtlačok pečate s týmto kozákom s mušketou je možné vidieť na univerzále hajtmana G. Lobodu, vydanej 31. augusta 1595 v Korsune. Takže v XVI-XVIII storočia. kozák s mušketou bol vyrazený na pečatiach hajtmanov Ukrajiny, riadiacich orgánov hetmanátu a iných, bol zobrazený na vlajkách, plukovných a stovkách - ako to naznačuje rozkaz hajtmana K. Razumovského.

Haličsko-volynský štát mal svoj symbol – zlatého leva. Prvýkrát je možné jeho podobu vidieť na pečati kniežat Galície-Volyne, Andreja II. a Leva II. Nazývali sa vládcami Ruska, Vladimírom a Galičom. Jedna verzia hovorí, že lev pochádzal z dynastie Romanovičovcov az prvej polovice 14. storočia. sa stal erbom štátu Halič-Volyň s Ľvovom ako administratívnym centrom. Najstaršia mestská pečať, ktorú všetci poznali, bola s vyobrazením kráčajúceho leva na pozadí mestských brán, ktoré boli otvorené, s tromi vežami a strieľňami, a bola pripojená k pergamenovému listu ľvovského richtára (1359 ).

Emblém

Z ľudových symbolov rôznych čias a zo znakov štátnych útvarov na Ukrajine vznikli a utvorili sa symboly štátu modernej Ukrajiny - jej slávny erb a vlajka. V ukrajinskom erbe sa trojzubec stal hlavnou súčasťou - symbolom moci, symbolom štátnosti, známym už od staroveku. Jeho vzhľad nemožno s istotou určiť, pretože bol uctievaný a známy už veľmi dlho - ako magický amulet, znamenie moci. V starých kultúrnych pamiatkach našej doby ho môžete vidieť a kroniky ho prvýkrát spomínajú v 10. storočí. Čoskoro sa trojzubec stal erbom Kyjevského štátu, Rurikoviči ho zobrazovali ako rodinný erb, niekedy však s malými zmenami. Prvýkrát sa trojzubec objavil v tlači so Svyatoslavom Igorevičom, neskôr - na strieborných kúskoch kniežaťa Vladimíra. Pokiaľ ide o pôvod trojzubca, môžete počuť mnoho rôznych verzií, a to ako s náboženskou, tak aj materiálnou históriou. Bolo to na minciach, na tehlách - kostola desiatkov, na kachličkách kostola Nanebovzatia Panny Márie (Vladimír-Volynsky), na mnohých iných ruinách kostolov a pevností, domácich potrieb a pod. Keď ukrajinský štát ožíval (12.2.1918 – Malá rada UNR, 22.3.1918 – Ústredná rada), bol trojzubec schválený ako hlavný prvok erbov UNR, malých aj veľkých. .

Autorom týchto projektov bol Vasily Krichevsky. Zároveň bola schválená aj pečať, tiež veľká a malá, s vyobrazením trojzubca. Bol na dobropisoch (bankovkách) štátu. Trojzubec sa uchovával ako súčasť erbu tak v dobe hejtmanstva, ako aj v období direktória. Znakom ukrajinskej Čiernomorskej flotily je však aj trojzubec, podobne ako iné rôzne združenia, národné a cirkevné. 15. marca 1939 bol trojzubec schválený ako štátny znak Seimasom Karpatskej Ukrajiny. Sovietske úrady zakázali používanie obrazu trojzubca, pretože bol vnímaný ako symbol ukrajinskej nezávislosti, odporu a nacionalizmu. Ale keď bola obnovená ukrajinská národná štátnosť, vyhláška Najvyššej rady Ukrajiny „O štátnom znaku Ukrajiny“ opäť schválila znak zlatého trojzubca na modrom pozadí ako malý štátny znak Ukrajiny. Bol považovaný za súčasť, hlavný prvok veľkého štátneho znaku. Tak sa trojzubec stal oficiálnym znakom našej krajiny. Potvrdzuje to ústava Ukrajiny.

Ďalším veľmi dôležitým symbolom štátnosti Ukrajiny je kozák s mušketou. Bol súčasťou obrazu veľkého štátneho znaku počas oslobodzovacích bojov, dnes je podľa Ústavy Ukrajiny súčasťou Veľkého štátneho znaku (ktorý, žiaľ, ešte nebol schválený).

Vlajka

Ďalším štátnym symbolom vychádzajúcim z národných symbolov je štátna vlajka. Ide o banner, ktorý pozostáva z dvoch veľkých rovnakých horizontálnych častí, jednej modrej a druhej žltej. Pomer jeho šírky k dĺžke je 2 : 3. Žltá predstavuje pole plné pšenice, slnko; modrá je farba voľnej oblohy, čistej vody. Všetko, čo podporuje život na Zemi.

Preto je táto kombinácia farieb životodarná, životodarná a silná. Tieto farby boli už v erbe ruského kráľovstva XIV. Možno ich vidieť na erboch ruských krajín, na rukách kniežat, šľachty stredoveku a raného novoveku. Vlajky Záporožskej armády boli vyrobené z modrého plátna, na ktorom je umiestnený rytier v zlatom alebo šarlátovom rúchu, so zlatým ornamentom. Transparent bol štátnou vlajkou Ukrajinskej ľudovej republiky a v rokoch 1917-1921. V Západoukrajinskej ľudovej republike bola modro-žltá vlajka vyhlásená 13. novembra 1918 a 15. marca 1939 - na Karpatskej Ukrajine.
Samotné farby a ich poradie schválila vyhláška Ukrajinskej ľudovej rady (27. júna 1939): naznačovala, že za hlavné farby vlajky sa považuje modrá a žltá. Symbolom ukrajinského národného odporu počas 20. storočia bol bielovlasý muž, počas opozície voči komunistickému sovietskemu režimu. 26. apríla 1988 bola na Ukrajine po prvý raz vztýčená štátna vlajka – urobil to Yu.Vološčuk vo Ľvove na zhromaždení pri príležitosti výročia černobyľskej havárie. 14. marca 1990 bola nad mestskou radou vztýčená štátna vlajka v meste Stryi, ktoré sa stalo prvým ukrajinským. Ďalej, v marci až apríli 1990 bola modro-žltá vlajka oficiálne uznaná v Ternopil, Ľvov, Ivano-Frankivsk. Vlajka bola vztýčená neďaleko budovy mestskej rady. A 23. augusta 1991 túto vlajku zaviedla skupina poslancov do rokovacej sály Najvyššej rady. Neskôr bol práve tento deň stanovený ako Deň štátnej vlajky Ukrajiny - dekrétom prezidenta Ukrajiny L. Kučmu (z 23. augusta 2004).

Tento dekrét – s cieľom uctiť si históriu ukrajinského štátu, počítajúcu sa mnoho storočí, vypestovať u občanov úctu k štátnym znakom a symbolom Ukrajiny – ustanovil nový štátny sviatok, Deň štátnej vlajky Ukrajiny, na 23. . Keď bola 4. septembra 1991 vyhlásená nezávislosť Ukrajiny, nad budovou parlamentu bola vztýčená modrá a žltá vlajka. V roku 1992 bol štatút štátnej vlajky oficiálne a legálne pridelený modrej a žltej vlajke. 12. februára 1992 bola vztýčená vlajka na námornej obchodnej lodi vo Valencii, španielskom prístave, túto udalosť inicioval kapitán m/v "Kremenčug" V. Kislovsky.

Rozhodnutie o vztýčení vlajky na ukrajinských lodiach vo všeobecnosti padlo neskôr. Prvýkrát bol oficiálne slávnostne vztýčený 11. septembra 1992 na lodi „Ivan Franko“, prístav Odessa.

Celý život človeka sprevádzajú symboly, ktoré mu pripomínajú jeho ľudové a duchovné korene, národnú identitu a dôstojnosť, pripomínajú mu jeho jazyk, krajinu a korene.