syntaktické pravidlá. Čo obdivuje básnik na opise ruskej sedliackej ženy? mráz červený nos Premena škaredého káčatka na krásnu labuť

Jedným z najväčších diel Alexandra Sergejeviča Puškina je román vo veršoch „Eugene Onegin“. Básnik sa jeho tvorbe venoval asi deväť rokov. Namaľoval nezvyčajne živé a nezabudnuteľné obrazy Onegina, Tatyany, Olgy, Lenského, ktoré priniesli autorovi slávu a urobili román nesmrteľným. Ruská klasická hudba sa vyznačovala hlbokým záujmom o ženské postavy. Tí najlepší sa snažili pochopiť a vykresliť ženu nielen ako objekt zbožňovania, lásky, ale predovšetkým ako človeka.

Ako prvý to urobil A.S. Pushkin. Belinsky považoval vytvorenie obrazu Tatyany Lariny, pravdy ruskej ženy, za výkon básnika. Autor dáva svojej hrdinke jednoduché meno: „Jej sestra sa volala Tatyana“ a vysvetľuje to takto: „Najsladšie znejúce grécke mená, ako napríklad Agathon, Filat, Fedora, Thekla a iné, sa používajú medzi sme len medzi obyčajnými ľuďmi." V románe to vysvetľuje v nasledujúcich riadkoch:

Prvýkrát s takýmto názvom

Nežné stránky románu

Budeme svätiť.

A čo je pekné, zvučné:

Ale s ním, viem, neoddeliteľná

Spomienka na staré

Alebo dievčenské!

S Tatianou sa prvýkrát stretávame na sídlisku jej rodičov. O otcovi hrdinky Puškin ironicky hovorí: "Bol jeden milý chlapík, oneskorený v minulom storočí," a matka ukazuje všetky starosti o domácnosť. Život rodiny prebiehal pokojne a pokojne. Susedia často prichádzali k Larinovcom, aby sa „obávali, ohovárali a na niečom sa smiali“. Tatyana bola vychovaná v takejto atmosfére. „Verila legendám obyčajného ľudového staroveku, snom a vešteniu z kariet“, „vyrušovali ju znamenia“,

strašidelné príbehy

V zime za tmy nocí

Uchvátil ju viac srdca

Tatyana je jednoduché provinčné dievča, nie je krásna, ale jej premýšľavosť a snívanie ju odlišujú od iných ľudí („milovala varovať východ slnka na balkóne“), v spoločnosti ktorých sa cíti osamelá, pretože nie sú schopní pochopiť jej.

Dika, smutná, tichá,

Ako lesná laň je plachá,

Je vo svojej rodine

Vyzeralo to ako cudzie dievča.

Nehladila svojich rodičov, hrala sa málo s deťmi, nerobila vyšívanie, nezaujímala sa o módu:

Na bábiky som aj v týchto rokoch

Tatyana to nevzala do rúk;

O novinkách mesta, o móde

Nemal s ňou rozhovor.

Jedinou zábavou, ktorá tomuto dievčaťu priniesla potešenie, bolo čítanie kníh:

Vládla románom skoro;

Všetko jej nahradili;

Zamilovala sa do klamstva

A Richardson a Rousseau.

Tatyana žije stránkami prečítaných kníh, predstavuje si seba na mieste ich hrdiniek. A práve táto romantika knižných príbehov je dôvodom na vytvorenie ideálu jej vyvoleného.

Čo je podľa Puškina na tejto hrdinke krásne? V prvom rade je to vrchol jej morálky, jej duchovná jednoduchosť kombinovaná s hĺbkou jej vnútorného sveta, prirodzenosť, absencia akejkoľvek falše v jej správaní. Autor zdôrazňuje, že toto dievča nemá koketnosť a pretvárku - vlastnosti, ktoré sa mu na ženách nepáčili. Pred nami je osobnosť, obraz nie menej významný ako Onegin.

Je prirodzene obdarená „vzpurnou predstavivosťou, živou mysľou a vôľou a svojhlavou hlavou a ohnivým a nežným srdcom“. Tatyana jemne cíti krásu prírody:

Tatyana, (ruská duša,

Neviem prečo.)

So svojou chladnou krásou

Mal som rád ruskú zimu...

V. G. Belinsky povedal: „Celý Tatyanin vnútorný svet spočíval v túžbe po láske. A vo svojom vyjadrení mal pravdu:

Po dlhú dobu jej predstavivosť

Horiaci žiaľom a túžbou,

Alkalické smrteľné jedlo;

Dlhosrdečná malátnosť

Tlačilo jej to mladé prsia;

Duša čakala ... na niekoho

A čakal...

Oči sa otvorili

Povedala, že je to on!

A je jasné, prečo sa Puškinova hrdinka zaľúbi do Onegina. Patrí medzi tie „dievčatá“, pre ktoré môže byť láska buď veľkým šťastím, alebo veľkým nešťastím. V Oneginovi dievča so srdcom a nie rozumom okamžite pocítilo spriaznenú dušu. V záchvate srdca sa rozhodne napísať svojmu milencovi list zjavenia, vyznanie lásky:

Píšem vám - čo viac?

Čo ešte môžem povedať?

Teraz, viem, v tvojom závete

Potrestaj ma pohŕdaním.

Ale Onegin nedokázal oceniť hĺbku citov Tatianinej vášnivej povahy. To vedie dievča do duševného zmätku a dokonca aj po návšteve Oneginovho dedinského domu a prečítaní jeho obľúbených kníh, kde sa „nedobrovoľne prejavila Oneginova duša“, keď si uvedomila, koho ju osud poslal, naďalej tohto muža miluje. V prvých kapitolách je čitateľovi predstavený obraz naivného dievčaťa, úprimného v honbe za šťastím. Ale prešli dva roky. Tatyana je princezná, manželka váženého generála. Zmenila sa?

Áno a nie. Samozrejme, že "vstúpila do svojej role", ale nestratila to hlavné - jednoduchosť, prirodzenosť, ľudskú dôstojnosť: Bola neunáhlená, Nie chladná, nezhovorčivá, Bez drzého pohľadu pre každého, Bez nárokov na úspech, Bez týchto malé huncútstvo, Bez napodobňujúcich záväzkov ... Všetko bolo tiché, bolo to len v nej ... Tento riadok je veľmi dôležitý - "bez napodobňujúcich záväzkov." Tatyana nemá potrebu nikoho napodobňovať, je človekom sama o sebe a v tom je sila jej šarmu, preto „generál, ktorý s ňou vstúpil, zdvihol nos a ramená“. Na svoju manželku bol právom hrdý. Tatyana je ľahostajná k svetskému životu. Vidí falošnosť, ktorá vládne v najvyššej petrohradskej spoločnosti. Tak ako Onegin neznášal svoju „nenávistnú slobodu“, tak aj Taťánu ťaží pozlátka „nenávistného života“.

Možno najdôležitejšou vecou v charaktere a správaní Tatyany je zmysel pre povinnosť, zodpovednosť voči ľuďom. Tieto pocity majú prednosť pred láskou. Nemôže byť šťastná, keď prináša nešťastie inej osobe, jej manžel, ktorý je „znetvorený v bitkách“, je na ňu hrdý, verí jej. Nikdy neuzavrie dohodu so svojím svedomím.

Tatyana zostáva verná svojej povinnosti a pri stretnutí s Oneginom hovorí:

Milujem ťa (prečo klamať?),

Ale ja som daný inému;

Budem mu navždy verný.

Osud Tatyany je tragický. Život jej priniesol mnohé sklamania, nenašla v živote to, o čo sa usilovala, no nezanevrela na seba. Ide o veľmi solídnu, silnú ženskú postavu so silnou vôľou. Tatyana je pre básnika ideálom ženy a neskrýva to: „Odpusť mi: veľmi milujem svoju drahú Tatyanu ...“ V poslednej strofe románu čítame riadky: „A ten s koho tvorí drahý ideál Taťány ... Ach, veľa, veľa vzal rock. A. S. Puškin svoju hrdinku obdivuje.

Od koho je napísaný drahý ideál Taťány? Stále sa o tom vedú spory. Niektorí literárni vedci tvrdia, že ide o Máriu Raevskú, ktorá sa vydala za Volkonského a zdieľala jeho osud na Sibíri. Iní tvrdia, že ide o manželku dekabristu Fonvizina. Iba jedna vec je jasná: obraz Tatyany Lariny patrí medzi najvýraznejšie ženské obrazy ruskej literatúry.

Čitateľ sa pri štúdiu románu „Vojna a mier“ musí vysporiadať s obrovským množstvom postáv. Tu je ľahké určiť postoj autora k postavám, na ktorých tvorbe sa podieľal. Všetky Tolstého postavy sa vyznačujú rozdielmi medzi nimi. Zároveň má autor ku každému z nich iný postoj. Hoci klasik najviac zo všetkého sympatizuje s krásnou Helen a nie s krotkou Sonyou a ani dobromyseľný Pierre nie je jeho obľúbený.

hrdinka má blízko k Tolstému. Stala sa stelesnením mnohých vlastností, charakterových čŕt, ktoré sú vlastné Levovi Nikolajevičovi. Hoci veľký spisovateľ obdaril dievča, pravdepodobne bez toho, aby si to uvedomoval, svojimi charakteristickými črtami a stelesnil na jej obraz tie najlepšie, podľa jeho názoru, ľudské vlastnosti.

Natasha Rostová sa pred čitateľa objavuje ešte ako dieťa - priama, plná životnej energie, dievča, ktoré jemne cíti krásu a pravdu. Autorka spočiatku zameriava našu pozornosť na to, že Natasha nie je krásavica. Naopak, jej postava a črty tváre sú nepravidelné. Aj keď autor nemá chuť podrobne opisovať vzhľad hrdinky. Chce odhaliť duchovný svet Natashe. Tolstoy verí, že najdôležitejšie je sprostredkovať duchovné spojenie jeho hrdinky s ľuďmi. Dostávame možnosť pozorovať organické spojenie Rostovej so životom ľudí, jej túžbu obetovať všetko pre dobro vlastného ľudu, keď Nataša pomáha zraneným vojakom.

Svoju energiu využíva na pomoc. Tolstoj obdivuje hrdinku, obdivuje ju vo chvíľach blízkosti prírody. Postoj k prírode sa považuje za živý prejav duchovnej krásy Natashy. Autor však obdivuje nielen ušľachtilé činy. Má tendenciu pochopiť dievča vo chvíľach jej chýb. Natasha sa rozhodne utiecť s Anatolom Kuraginom nie zo zlomyseľnosti, ale pre neskúsenosť a dôverčivosť. Po uvedomení si chyby mu hrdinka zostáva oddaná až do konca Bolkonského života.

Ďalšie práce na túto tému:

1. Aby sme odhalili podobu hlavnej postavy románu Nataši Rostovej, rozoberieme epizódu, v ktorej je opísaný jej prvý petrohradský ples. Bol pre Natashu najdôležitejšou vecou v...
2. Pri čítaní románu Leva Tolstého „Vojna a mier“ som obdivoval postavu Nataši Rostovej. Jej činy sú hodné nasledovania. Čo však Natashu viedlo na jej životnej ceste?...
3. V prelomovom románe nám Lev Tolstoj odkrýva nielen historické obrazy, ale aj rôznorodosť vzťahov medzi ľuďmi. Líniu lásky diela symbolizuje vzťah Rostovej ...
4. L. N. Tolstoy v diele „Vojna a mier“ vykreslil Natashu Rostovú ako škaredé dievča, „s veľkými ústami a čiernymi očami“, ale živé, veselé a pozitívne. ona...
5. Kapitola 23, časť 3, zväzok 2 Rozsiahle epické rozprávanie v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ je spojené so štúdiom ľudskej duše. Počas príbehu...
6. Medzi ženskými obrazmi epického románu L. N. Tolstého vyčnieva obraz Sonye Rostovej, grófovej netere, ktorá žije a je vychovaná v jeho dome. Nevyzerá ako...
7. Natasha Rostova je ústrednou ženskou postavou v epickom románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ a jeho obľúbená hrdinka. Dej románu zahŕňa obdobie od roku 1805 do...
8. Otvorme pred sebou román čias a národov „Vojna a mier“ od Leva Tolstého. Dá sa nazvať aj knihou života. Román nestráca svoj význam v ...

Obraz Tatyany v "Eugene Onegin". Postoj autora k hrdinke

Tatyanu Larinu možno s plnou dôverou nazvať Pushkinovou obľúbenou hrdinkou v románe. Autorka na jej adresu nevyslovila ani jednu ironickú či sarkastickú myšlienku, je zrejmé, že Puškin tvoril jej obraz s veľkou láskou, nehou, sympatiami a porozumením.

Postava Tatiany je ideálnym spojením národnej a európskej kultúry. Bola vychovaná ako obyčajná mladá dáma tej doby, čítala rovnaké knihy, obdivovala tých istých hrdinov:

Na začiatku mala rada romány;

Všetko jej nahradili;

Zamilovala sa do podvodov

A Richardson a Rousseau.

Tatyana číta francúzske romány, no viac ju zaujímajú rozprávky sestier; zaspáva s knihou pod vankúšom, no sníva sa jej sen plný obrazov z ruského folklóru. Pri štúdiu vývoja charakteru hrdinky je veľmi dôležité pochopiť, že vyrastala medzi provinčnou šľachtou a život takýchto ľudí je jednoduchý, prirodzený a blízky národnej pôde. Puškin zobrazuje tento život s väčšou nežnosťou a sympatiou ako život stoličných šľachticov; je presvedčený, že Petrohrad je nečinné a umelé mesto, zatiaľ čo provincia zachováva tradície a je blízko k ľuďom. Postava Tatyany, „ruskej duše“, sa mohla sformovať iba v atmosfére vnútrozemia vzdialeného od hlavného mesta, obklopeného najmalebnejšou ruskou krajinou:

Tatyana (ruská duša,

Neviem prečo.)

So svojou chladnou krásou milovala ruskú zimu,

Na slnku je v mrazivom dni modrá,

A sane a neskorý úsvit Lesk ružových snehov,

A temnota trojkráľových večerov.

Za starých čias v týchto večeroch triumfovali vo svojom dome<…>.

Pushkin zobrazuje Tatyanu presne ako typ ruskej ženy: je to úžasne celistvá osoba, hoci to sama nedokázala pochopiť a vysvetliť. Taťána je statočná, Puškin s veľkým rešpektom píše o svojom rozhodnutí napísať Oneginovi o svojich citoch a po tom, čo hrdina zaprie jej lásku, s ňou autor bezvýhradne súcití. Puškin čoraz častejšie nazýva Taťánu jednoducho Táňa, Táňou pre neho zostáva aj v ôsmej kapitole, keď ju čitateľ vidí v podobe brilantnej spoločenskej dámy na plese. Jednoduchosť v nej zostáva aj po tom, čo sa stala majiteľkou salónu:

Bola pomalá

Nie chladný, nie zhovorčivý

Bez arogantného pohľadu pre každého,

Bez nároku na úspech

Bez týchto malých trapasov

Žiadne napodobeniny.

A právom by ste súhlasili

Že Nina nemohla zatieniť svojho suseda svojou mramorovou krásou,

Aj keď to bolo ohromujúce.

Onegin však v tej brilantnej dáme, ktorú stretol na spoločenskej akcii v Petrohrade, nevidí bývalú Taťánu. Tu sa opäť zdôrazňuje rozdielnosť názorov medzi autorom a hrdinom. Autor vidí, že v Tatyane svetlo nezabilo celistvosť Taťány, zostala rovnako sladká a neskazená a pre Onegina je už úplne inou ženou. Hrdina napíše Tatyane tri listy s pokáním a vyznaním tých najnežnejších citov, no ona jeho lásku odmietne so skutočnou ruskou obetavosťou: svoje šťastie nemôže postaviť na nešťastí iného človeka. Puškin bol veľmi blízko k tejto myšlienke vernosti ako kvintesencie obety a lásky:

Všetci si boli rovní.

Oženil som sa. Mal by si,

Žiadam ťa, aby si ma opustil;

Viem: vo vašom srdci je hrdosť aj priama česť.

Milujem ťa (prečo klamať?),

Ale ja som daný inému;

Budem mu navždy verný.

Pohľady autora a Tatyany sa v románe pravidelne spájajú. Napríklad v siedmej kapitole čitateľ vidí Moskvu očami Tatyany aj očami autora: zmes štýlov, stavov, rozmanitosti a rozmanitosti, ale zároveň dávnej histórie - celý tento moskovský kaleidoskop sa objavuje čitateľovi presne tak, ako to videl samotný Puškin:

Mihajúce sa okolo stánku, ženy,

Chlapci, lavičky, lampáše,

Paláce, záhrady, kláštory,

Buchari, sane, zeleninové záhrady,

Obchodníci, chatrče, muži,

Bulváry, veže, kozáci,

Lekárne, módne obchody,

Balkóny, levy na bránach A kŕdle kaviek na krížoch.

Moskovská vysoká spoločnosť je opísaná ironicky, v mnohom pripomína Griboedovovu víziu sekulárnej spoločnosti starovekého hlavného mesta, ale ak sa Gribojedovove názory zhodujú s Čatského, potom Puškinov pohľad nezdieľa Onegin (má rád krásu hlavného mesta monde), ale od Tatyany:

Tatyana chce pozorne počúvať V rozhovoroch, vo všeobecnom rozhovore;

Ale každého v salóne zamestnávajú takéto nesúvislé, vulgárne nezmysly;

Všetko je v nich také bledé, ľahostajné;

Ohovárajú až nudne.

Čo je krása

A prečo ju ľudia zbožňujú?

Je nádobou, v ktorej je prázdnota,

Alebo oheň blikajúci v nádobe?

A šťastie nám šepká:

Nie som za vonkajšiu krásu,

Som za duchovnú čistotu...“

N. Zabolotskij

Román L. N. Tolstého „Vojna a mier“ je najveľkolepejším dielom svetovej literatúry, ktorý rozpráva o významných udalostiach v dejinách krajiny, o dôležitých aspektoch života ľudí, o názoroch, ideáloch a zvykoch rôznych vrstiev spoločnosti. Vzkriesi celé historické storočie, odráža osudy ľudí a osudy národov. Hrdinovia románu sú v kolobehu veľkých udalostí, kde skutočnú hodnotu každého určuje miera jeho účasti, osobná zodpovednosť za všetko, čo sa deje. Život sa pred nami objavuje v celej svojej plnosti a rozmanitosti. Pripomína obrovský potok, do ktorého sa vlievajú početné potoky. „Ľudia sú ako rieky,“ povedal Tolstoj a týmto porovnaním zdôraznil všestrannosť a zložitosť ľudskej osobnosti, jej nepretržitý pohyb. Spisovateľa zaujímala cesta duchovného rozvoja človeka, cesta vedúca k morálnemu ideálu, ktorého kritériom je dobro, nezištnosť, duchovná jasnosť a jednoduchosť. A pôvabný ženský obraz Natashy Rostovej najviac zodpovedá autorkinmu ideálu.

Natasha je Tolstého obľúbená hrdinka. Autorka odhaľuje svoj charakter v nepretržitom vonkajšom a vnútornom pohybe. Preto sa po prvý raz v románe nielen zjaví, ale „vbehne“ do sály, spontánne, vitálne dievča. Natasha, ktorá vyrastala v morálnej a čistej atmosfére rodiny Rostovovcov, okamžite zaujme úprimnosťou, nekonečnou láskou k životu, k ľuďom okolo seba. Žije tak, ako jej srdce hovorí, pretože od narodenia má to, čo v sebe Andrej Bolkonskij a Pierre Bezukhov tak dlho hľadali – prirodzenosť duše, ktorá je taká charakteristická pre neskazený duchovný svet detí. Preto Tolstoy tak často porovnáva Natashu s dieťaťom. "Čo sa dialo v tejto detskej vnímavej duši, ktorá tak nenásytne zachytávala a vstrebala všetky najrozmanitejšie dojmy života?" pýta sa nežne spisovateľ. Obdivujúc svoju hrdinku, oceňuje jej jednoduchosť, láskavosť a schopnosť cítiť krásu a pravdu.

Natasha je interne aj externe trochu podobná, a to nie je náhoda, Tatyane Larine. Má rovnakú otvorenosť láske a šťastiu, rovnaké biologické, nevedomé spojenie s ruskými národnými tradíciami a princípmi. Pre Tolstého je toto duchovné spojenie medzi hrdinkou a ľuďmi veľmi dôležité. Pripomeňme si napríklad Natašin tanec po poľovačke. Ona, potešená a unesená spevom svojho strýka, ktorý „spieval, ako spieva ľud“, si nevšimne, ako začína tancovať. A v tých chvíľach chápe všetko, čo „bolo v Anisyi, v Anisyinom otcovi, v jej tete, v jej matke a v každom ruskom človeku“. Je prekvapujúce, „kde, ako, keď nasala do seba ten ruský vzduch, ktorý dýchala, táto grófka, vychovaná francúzskym emigrantom, tento duch... Ale duch a metódy boli rovnaké, nenapodobiteľné, ruské, ktoré od nej očakával strýko“ . A aké vzrušenie zachváti Natašu počas čítania Manifestu! V týchto chvíľach jej dušu zaplaví pocit veľkej lásky k vlasti, pre ňu je pripravená na akúkoľvek obetu. Organické spojenie so životom ľudí, túžba dať všetko pre dobro svojho ľudu je vyjadrená aj v Natašinom postoji k zraneným vojakom. Venuje všetku svoju silu tomu, aby im nejako pomohla. Autor v takýchto chvíľach svoju hrdinku obdivuje.

Duchovná krása Natashy sa prejavuje aj vo vzťahu k jej rodnej povahe. V jej hlase počujeme v noci v Otradnom úprimné nadšenie. „Ó, aké potešenie! Veď taká milá noc sa ešte nikdy, nikdy nestala... Tak si takto drepla, chytila ​​sa pod kolená – pevnejšie, čo najtesnejšie – a letela. Páči sa ti to!" - zvolá dievča. Harmonické spojenie s prírodou dáva Natashe pocit šťastia. Ale vie, ako byť šťastná nielen sama sebe, ale robí šťastnými aj iných, je pre nich niečo ako anjel strážny. Mnohé epizódy románu hovoria o tom, ako Natasha inšpiruje ľudí, bez toho, aby si to sama všimla, robí ich lepšími, láskavejšími.

Tolstoj stavia do kontrastu živú, energickú, vždy nečakanú Natašu s chladnou Helen, sekulárnou ženou, ktorá žije podľa zavedených pravidiel, nikdy sa nedopúšťa neuvážených činov. Helen by sa na rozdiel od Nataši nikdy nedovolila, aby sa pred Maryou Dmitrievnou, ktorej sa každý bojí, spýtala cez stôl, aký koláč bude dnes na večeru. román tolstoj ideálna hrdinka

Helen je produktom spoločnosti, v ktorej sa Natasha objaví iba raz. Nenechá sa rozmaznať jeho konvenciami a predsudkami a žije len podľa zákonov, ktoré jej diktuje srdce, pričom si zachováva veselosť, prirodzenosť a spontánnosť.

S vekom má Natasha túžbu byť v centre pozornosti, vzbudzovať všeobecný obdiv. Natasha sa miluje a verí, že by ju mal milovať aj každý; hoci sebectvo je hrdinke vlastné, toto sebectvo je predsa len úprimne detinské, charakteristické pre nesformovanú osobnosť. Rada o sebe premýšľa v tretej osobe a poznamenáva o sebe: „Aké čaro má táto Nataša!“ A všetci ju naozaj obdivujú, milujú. Natasha určuje sociálne správanie jedným dojmom, núti ju vidieť veci novým spôsobom.

Natasha patrí k tým postavám, ktoré žijú „s mysľou srdca“. Je ťažké posúdiť myseľ hrdinky. Pierre hovorí, že Natasha „nemá chuť byť chytrá“. Jeho účel je iný: ovplyvňuje morálny život iných hrdinov, obnovuje ich a oživuje k životu. Natasha, ktorá pri každom svojom konaní rieši zložité otázky, zosobňuje odpoveď na otázku, ktorú Andrej Bolkonskij a Pierre Bezukhov tak dlho a bolestne hľadali. Samotná hrdinka nemá tendenciu hodnotiť a analyzovať činy a javy. V tomto zmysle má svoje vlastné priame poznanie hodnôt života.

Mnohé epizódy románu hovoria o tom, ako Natasha inšpiruje ľudí, robí ich lepšími, láskavejšími, vracia im lásku k životu. Napríklad, keď Nikolaj Rostov prehrá s Dolochovom v kartách a vráti sa domov podráždený, necíti radosť zo života, počuje Natašin spev a týmto upokojujúcim hlasom zabudne na svoje zlyhanie. V tom istom momente má Nikolaj pocit, že život sám o sebe je krásny a všetko ostatné sú maličkosti, ktoré nestoja za pozornosť. V tejto chvíli si hrdina myslí: „Toto všetko: nešťastia a peniaze a Dolokhov, hnev a česť - všetko je nezmysel, ale tu je skutočná.

Hrdinka Tolstého sa vyznačuje súcitom. Natasha to veľmi dobre chápe a ľutuje Denisova, ktorý ju požiadal o ruku. Keď Sonya plakala, Natasha, ktorá nevedela dôvod svojich sĺz, „roztiahla svoje veľké ústa a stala sa úplne škaredou, revala ako dieťa ... a to len preto, že Sonya plakala“. Tolstoj obdarúva svoju hrdinku vzácnymi duchovnými vlastnosťami: citlivosťou a intuíciou.

Autor nepovažuje svoju hrdinku za inteligentnú, rozvážnu, prispôsobenú životu. Ale jej jednoduchosť, duchovnosť srdca porazí myseľ, učenosť a dobré spôsoby. Napriek svojmu vzhľadu, ktorý je v detstve a dospievaní zjavne škaredý, Natasha priťahuje aj neznámych ľudí. Na rozdiel od „brilantnej krásy“ Helen nezaútočí svojou vonkajšou krásou a napriek tomu je skutočne krásna, pretože jej duša, jej vnútorný svet je krásny. Aké výrazné sú jej oči, plné živých ľudských citov: utrpenia, radosti, lásky, nádeje. Obaja sú „žiariaci“ a „zvedaví“ a „prosia“ a „vystrašení“ a „pozorní“. Aké bohatstvo duchovného sveta je vyjadrené v týchto očiach! Hrdinka je vždy očarujúca a vo chvíľach šťastia je jednoducho plná energie, ktorá fascinuje a priťahuje. Týmto Natasha fascinuje Andreja Bolkonského, ktorého zoznámenie sa stáva novým východiskovým bodom v jej živote. Rodí sa v ňom skutočný, skvelý cit – láska. Potreba a schopnosť milovať v Natashe vždy žili. Celá jej podstata je láska. Ale láska k otcovi a matke, k Nikolajovi a Sonye, ​​dokonca aj jej „detská“ láska k Borisovi, sa líši od nového a hlbokého citu, ktorý v nej vzplanul a robí ju ešte krajšou.

Ale Tolstoy nielen obdivuje ušľachtilé činy, vzhľad a vnútorný svet svojej hrdinky, ale chápe ju aj v tých chvíľach života, keď robí chyby, robí nesprávne kroky. Tomu sa predsa v tomto veku, pri formovaní charakteru, formovaní osobnosti, nevyhneme. Natasha sa vôbec zo zlomyseľnosti nerozhodne utiecť s nečinným rečníkom, hýrivcom Anatolom Kuraginom. Robí to zo svojej neskúsenosti, dôverčivosti. Aj keď ani potom neprestáva milovať a rešpektovať princa Andreja. Potom, keď si Natasha uvedomila svoju chybu, zostáva Bolkonskému verná až do konca jeho života.

Po tom, čo prešla všetkými skúškami života, Tolstého hrdinka nestráca všetky svoje najlepšie vlastnosti: láskavosť, nežnosť, citlivosť, nesebeckosť. Stáva sa silnejšou a odvážnejšou. Má v sebe múdrosť. A nakoniec Natasha nachádza zmysel života. Celú seba, celú svoju dušu, do najskrytejšieho kúta, dáva Pierrovi. Rodina je vzájomné a dobrovoľné otroctvo, keď milujete a ste milovaní. V rodine nachádza dlho očakávaný pokoj a šťastie.