Príklady problému vplyvu umenia na človeka. Vplyv umenia na človeka – argumenty z literatúry

31.12.2020 - Na fóre stránky sa skončili práce na písaní esejí 9.3 o zbierke testov pre OGE 2020, ktoré upravil I.P. Tsybulko.

10.11.2019 - Na fóre stránky sa skončila práca na písaní esejí o zbierke testov pre Jednotnú štátnu skúšku v roku 2020, ktorú pripravil I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Na fóre stránky sa začali práce na písaní esejí 9.3 o zbierke testov pre OGE 2020, ktoré upravil I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Na fóre stránky sa začali práce na písaní esejí o zbierke testov pre USE v roku 2020, ktoré upravil I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Priatelia, mnohé materiály na našej webovej stránke sú požičané z kníh metodičky Samary Svetlany Yurievny Ivanovej. Od tohto roka sa dajú všetky jej knihy objednávať a dostávať poštou. Posiela zbierky do všetkých častí krajiny. Stačí zavolať na číslo 89198030991.

29.09.2019 - Za všetky roky fungovania našej stránky sa najobľúbenejším stal najobľúbenejší materiál z fóra venovaný esejom založeným na zbierke I.P. Tsybulka v roku 2019. Pozrelo si ho viac ako 183-tisíc ľudí. Odkaz >>

22.09.2019 - Priatelia, upozorňujeme, že texty prezentácií na OGE 2020 zostanú rovnaké

15.09.2019 - Na stránke fóra začala pracovať majstrovská trieda o príprave na záverečnú esej v smere „Pýcha a pokora“

10.03.2019 - Na fóre stránky boli dokončené práce na písaní esejí o zbierke testov na Jednotnú štátnu skúšku I. P. Tsybulka.

07.01.2019 - Vážení návštevníci! Vo VIP sekcii stránky sme otvorili novú podsekciu, ktorá bude zaujímať tých z vás, ktorí sa ponáhľate skontrolovať (doplniť, vyčistiť) svoju esej. Pokúsime sa rýchlo skontrolovať (do 3-4 hodín).

16.09.2017 - Zbierku poviedok I. Kuramshina „Filial Duty“, ktorá zahŕňa aj príbehy prezentované na polici webovej stránky Unified State Examination Traps, je možné zakúpiť v elektronickej aj papierovej forme na odkaze \u003e\u003e

09.05.2017 - Rusko dnes oslavuje 72. výročie víťazstva vo Veľkej vlasteneckej vojne! Osobne máme ešte jeden dôvod na hrdosť: práve na Deň víťazstva, pred 5 rokmi, bola spustená naša webová stránka! A toto je naše prvé výročie!

16.04.2017 - V sekcii VIP na stránke skúsený odborník skontroluje a opraví vašu prácu: 1. Všetky typy esejí na skúšku z literatúry. 2. Eseje na skúšku z ruského jazyka. P.S. Najziskovejšie predplatné na mesiac!

16.04.2017 - Na stránke sa UKONČILI práce na písaní nového bloku esejí na texty OBZ.

25.02 2017 - Stránka začala pracovať na písaní esejí na texty OB Z. Eseje na tému „Čo je dobré?“ už môžeš pozerať.

28.01.2017 - Na stránke sa objavili hotové zhustené vyhlásenia k textom FIPI OBZ,

Umenie... Dokáže oživiť dušu človeka z popola, prinútiť ho zažiť jednoducho neuveriteľné emócie a pocity. Umenie je prostriedkom, ktorým sa autori snažia sprostredkovať človeku svoje myšlienky, privyknúť ho kráse.

Autor hovorí o potrebe umenia v našich životoch, zameriava sa na to, že „krásnemu sa treba naučiť a vážiť si ho, tak ako sa treba naučiť cítiť vysokú hudbu“. Jurij Bondarev uvádza ako príklad Mozartovo „Requiem“, ktoré nepredstaviteľným spôsobom pôsobí na poslucháčov, „ľudia úprimne ronili slzy v epizóde, kde sa skončil život veľkého skladateľa“. Autor teda ukazuje, že umenie sa môže dotknúť tenkých strún ľudskej duše, prinútiť ho zažiť mimoriadne pocity.

Bondarev tvrdí, že umenie dokáže človeka veľmi ovplyvniť, pretože je to najkrajšie v jeho živote. Umenie dokáže zmeniť človeka, jeho vnútorný svet. To je niečo, čo sa treba naučiť. Skutočne, s autorom nemožno len súhlasiť. Verím, že umenie v nás môže vyvolať radosť a smútok, melanchóliu a vzrušenie, šťastie a mnoho ďalších emócií.

Takže v diele I.A. Goncharova „Oblomova“ je názorne opísaný postoj protagonistu k hudbe. Oblomov, ktorý navštívil Olgu Ilinskaya, ju prvýkrát počul hrať na klavíri. Autor nám ukazuje, ako dokáže hudba ovplyvniť vnútorný svet človeka, jeho emócie. Pri počúvaní veľkolepej hry hrdina len ťažko zadržiaval slzy, cítil silu a elán, túžbu žiť a konať.

Postoj protagonistu diela I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ k umeniu je však veľmi negatívny. Bazarov to nevníma ako neoddeliteľnú súčasť života človeka, nevidí jeho výhody a prednosti. To bolo obmedzenie jeho názorov. Ale život človeka bez umenia, bez „zmyslu pre krásu“ je veľmi nudný a monotónny, čo hrdina, žiaľ, nespoznal.

Na záver by som chcel zhrnúť, že umenie je najdôležitejšou súčasťou života každého z nás. Stačí ho vpustiť do svojho srdca a duše a dokáže dobyť celý svet.

Možnosť 2

Akýkoľvek druh umenia je pre človeka najvyššou odmenou za úsilie, ktoré vynaložil, aby sa na ňom podieľal – buď ako tvorca majstrovského diela, alebo jednoducho obdivovať jeho výsledky zvonku.

Hudobné kompozície, tajomné plátna, ladné sochy vznikli vďaka ľudskému poznaniu, prirodzenému daru či túžbe dosiahnuť takúto dokonalosť.

V procese vytvárania akéhokoľvek majstrovského diela človek využíva svoj talent a ukazuje svoj plný potenciál. Umenie sa rozvíja, nedovoľuje zotrvať na jednom mieste, v stave nečinnosti. Takto sa ľudia zlepšujú. Tí, ktorí do určitej miery patria do tejto oblasti, sú kreatívni ľudia, ktorí sa neustále hľadajú. Keď sa ponoria do tohto sveta, aktívne sa duchovne rozvíjajú.

Umenie tak prostredníctvom prejavu fantázie, cieľavedomosti, fantázie, trpezlivosti pomáha pri vytváraní životnej pozície, ovplyvňuje svetonázor človeka, pomáha nájsť seba samého, formovať si vlastný spôsob myslenia.

Ak hovoríme o hudbe, tak po vypočutí klasických diel sa zlepšuje emocionálny, duševný a dokonca aj fyzický stav človeka. V závislosti od rytmu a obsahu melódií, piesní, môžete buď získať náboj neuveriteľnej živosti, alebo sa upokojiť.

Vplyvom umenia sa pretvára vnútorný svet človeka. Ktorýkoľvek z jeho typov – grafika, divadlo, maľba atď. obsahuje toľko hlbokého zmyslu a vášne, ktoré sú vyjadrené svojráznymi výrazovými prostriedkami, že vás nútia zamyslieť sa nad sebou, o zmysle života, umožňujú vám pozerať sa na svet v nový spôsob.

Ktorékoľvek z umeleckých diel prispieva k rozlišovaniu medzi dobrom a zlom, dobrom a zlom. Literárne diela majú obrovskú silu, ktorá dokáže na človeka pôsobiť a preniesť ho do iného sveta. Keď sa ľudia stanú hrdinom udalostí zobrazených v knihách, dozvedia sa nové informácie, na základe ktorých sa stanú lepšími, opravia chyby po stretnutí s jeho postavami, súcitia a radujú sa s nimi. Literatúra dokáže radikálne zmeniť pohľad človeka na svet.

Pod vplyvom maľby dochádza k formovaniu duchovného sveta človeka. Účasť na tomto type činnosti prispieva k sebavyjadreniu a zvyšuje dojmy. V sochách ľudia zhmotňujú svoje estetické túžby a pre pozorovateľov zvonku sú výchovné.

Umenie teda v človeku vychováva len tie najlepšie charakterové vlastnosti, zvyšuje intelekt, odhaľuje a rozvíja tie vlastnosti, ktoré boli predtým neviditeľné.

Niektoré zaujímavé eseje

• Obraz a charakteristika Simeona v príbehu eseje Pit Kuprin

  Simeon je vedľajšia postava v Kuprinovom diele „Pit“. Simeon je bezpochyby negatívna postava, pretože sa vyznačuje krutosťou, pokrytectvom a cynizmom.

• Obraz ľudí v rozprávke Divoký statkár od Saltykova-Shchedrina

  Zobrazenie ľudí v rozprávke Divoký statkár M. E. Saltykov-Shchedrin bez skrývania

• Charakteristika a obraz Lenského v Puškinovom románe Eugen Onegin

  V románe vystupuje mladý šľachtic Vladimír Lenskij ako nevinný a mladý súdruh Onegina. Mladý, mal menej ako 18 rokov, bol jedným z najvhodnejších nápadníkov v provincii.

• Kompozícia podľa diela Mozarta a Salieriho Puškina

  Do akej miery môže závisť viesť človeka? Alexander Puškin reflektuje tento problém v tragédii Mozart a Salieri.

• Zloženie podľa príslovia Je zbytočné nosiť drevo do lesa 7. ročník

  Ak príslovie rozoberieme podľa jeho sémantických zložiek, potom sa ukáže jeho podstata. Prvé slovo použité v prísloví je „zbytočné“. Hneď vidíme, že sa bavíme o nejakej akcii

Umelecké diela dokážu radikálne zmeniť život človeka. Takže hlavný hrdina románu D. Londona "Martin Eden", ktorý je jednoduchým námorníkom, sa zamiloval do dievčaťa z bohatej a vzdelanej rodiny - Ruth. V snahe zmeniť sa, aby sa vyrovnal svojej milovanej, sa Martin Eden obracia k umeleckým dielam, konkrétne ku knihám. Veľa číta, navštevuje knižnice, študuje základy veršovania a spisovného jazyka. Následne to hrdinovi pomáha nájsť svoj vlastný zmysel života, pretože v sebe objavuje dar písania. Pod vplyvom umenia sa teda život hrdinu tohto diela úplne mení.

Niekedy sa stáva, že pod vplyvom umenia sa človek vylieči z ťažkej choroby a vyhne sa smrti.

Hrdinka románu O. Henryho "Posledný list" Jonesy, ktorá dostala zápal pľúc, sa rozhodla, že zomrie, len čo spadne posledný list brečtanu, ktorý vyrástol na starej tehlovej stene. Keď na rastline zostal jediný list a spustil sa silný dážď a vietor, dievča takmer stratilo nádej. Ale starý Berman, umelec, ktorý býval vedľa, počul o Jonesyho probléme a namaľoval na stenu ďalší brečtanový list. Pri pohľade na také malé umelecké dielo teda dievča verilo vo vlastné uzdravenie a bolo zachránené.

Často sa stáva, že ľudia popierajú význam umenia v živote človeka, veria, že umenie je mrhaním času a prostriedkov. Očividne sa títo ľudia mýlia. Umenie je podľa mňa najdôležitejšia časť nášho života. Mnohí spisovatelia zastávajú rovnaký názor, veria, že život je nemožný bez umenia. Takže v práci I.S. Turgenev „Otcovia a synovia“ Jevgenij Bazarov popiera umenie, považuje ho za zbytočné pre progresívneho človeka. Bazarov úprimne verí, že príroda je dielňa, a často si dovolí hádzať takéto nesúhlasné poznámky o umelcoch: „Rafael nestojí ani cent.“ Nie je náhoda, že jeho predstavy o umení vyvolávajú v spoločnosti aktívne polemiky, súhlasia s ním len vzácni ľudia.

Nie je prekvapujúce, že autori sci-fi dvadsiateho storočia sa dotkli problému dôležitosti umenia v ľudskom živote. Umenie bude podľa ich názoru existovať presne dovtedy, kým bude existovať človek. Ray Bradbury teda v románe 451 stupňov Fahrenheita nastoľuje otázku o hodnote kníh pre spoločnosť. Dielo opisuje svet, v ktorom štát ničí knihy, existujú samostatné hasičské zbory, ktoré pália knihy. Členom takejto brigády je hlavný hrdina Guy Montag, ktorý v priebehu románu mení svoj postoj ku knihám. Spočiatku považuje pálenie kníh za dobrú vec a dokonca ho to baví, no po stretnutí s Clarissou si uvedomí, že spálil knihy chybu. Jeho názor sa zmení a na konci diela si bude úplne istý, že knihy sú najlepším priateľom človeka.

Je načase pripomenúť si román V. Huga „Muž, ktorý sa smeje“. Ursus, jeden z hrdinov diela, tvorí svoje vlastné hry. Uvedomuje si ich a zahŕňa ich do rolí svojich učeníkov. V dôsledku toho sa vykonalo veľa tvrdej práce, v dôsledku ktorej dosiahli slávu. V románe sa na príklade takejto situácie ukázala dôležitá úloha umenia v živote týchto komikov. Dokázali dosiahnuť úspech tým, že uplatnili svoje schopnosti v tvorivých činnostiach.

Pomerne často sa umenie stáva nielen najlepším priateľom, ale aj „liekom“ ľudskej duše z problémov, ktoré ju obklopujú. Napríklad v románe Georga Sanda „Consuello“ pomohla hlavnej postave vyrovnať sa s ťažkosťami klasickej hudby. Consuello zomrela matka, bola zradená a opustená milovanou osobou. Consuelo žije v strašnej chudobe, je nútená chodiť v starých ošarpaných šatách, zle sa stravovať, ledva vyžije. Consuelo má talent - krásne spieva a štúdium na hudobnej škole, radosť z hudby a spev jej pomáha nestrácať odvahu, inšpiruje ju pokračovať v boji o život. Príklad z románu Georga Sanda ilustruje, aké divy umenie dokáže a aké dôležité je v živote človeka.

Veľmi zriedkavo sa vyskytujú prípady, kedy umenie dokáže zničiť život človeka. Takže napríklad v románe Oscara Wilda „Obraz Doriana Graya“ sa obraz stal jednou z príčin nešťastia v živote mladého muža. Dorian Gray zbožňoval jeho portrét, bol nielen zdrojom inšpirácie pre neho, ale aj pre tých, ktorým sa podarilo tento obraz vidieť. Dorian zároveň umelcovu tvorbu nenávidel, pretože pochopil, že jeho krása sa rokmi stratí, no v portréte zostane navždy. Portrét „vypočul“ Dorianovu prosbu, daroval mu večnú mladosť, ale za akú cenu? Nakoniec mu obraz zničil život, vzal mu nielen blízkych ľudí, ale aj život Doriana Graya. Umenie teda nemôže vždy pôsobiť blahodarne na ľudskú dušu. Mystický príbeh Oscara Wilda je príkladom toho, ako môže umenie spôsobiť rozvoj v človeku takých vlastností, ako je sebectvo a chamtivosť.

Ľudia vo svojom živote často konajú milosrdné skutky. Napríklad v diele LN Tolstova „Vojna a mier“ je čitateľovi ukázaný dobrý príklad súcitu s cudzím nešťastím. Počas dobytia Moskvy Francúzmi sa Natasha primárne nestará o svoje vlastné blaho, ale o blaho niekoho iného. Svoje vozíky dáva raneným vojakom, ktorí sa nedokážu sami pohybovať. Vidíme teda, že dievča nestráca svoju noblesu ani v kritických situáciách.

Človek je schopný prejaviť súcit v každom okamihu svojho života, v úplne iných situáciách. Takže napríklad v diele A.I. Kuprina „Zázračný doktor“ muž, ktorý je protagonistovi úplne cudzí, doslova zachráni rodinu pred nevyhnutnou smrťou. Lekár poskytuje umierajúcemu dievčaťu prvú pomoc, peniaze necháva na jedlo a potrebné lieky. Po tom, čo neznámy muž pomôže rodine, si hlavný hrdina nájde prácu a dievča sa vylieči z choroby. Príklad zo Zázračného lekára je jasným príkladom toho, ako môže jeden súcitný človek ovplyvniť budúcnosť.

POUŽITIE zloženie:

Zamysleli ste sa niekedy nad tým, aký vplyv na vás majú knihy, ktoré čítate? Ako vás môžu zmeniť? Ako môžu pomôcť? Úloha knihy ako diela jedného z odvetví umenia je skutočne veľká. Známy publicista E. Vinokurov vo svojom texte nastoľuje problém vplyvu umenia na svetonázor človeka.

O tom, že človek od pradávna pociťoval vplyv umeleckých predmetov, svedčia skalné maľby, pomocou ktorých sa starí ľudia snažili zanechať informácie o sebe budúcim generáciám, používali umenie ako spôsob, ako sprostredkovať pocity, nálady a myšlienky spoluobčanom.

Autor textu, ktorý mi navrhol, uvažuje o tomto probléme na príklade veľkého ruského básnika. Od prvých riadkov textu Vinokurov analyzuje úlohu diela Sergeja Yesenina v živote ruského človeka. Autor si všíma jednoduchosť a prístupnosť Yeseninových básní, všíma si ich duchovnú hĺbku.

Prvá veta textu plne vyjadruje postoj autora: „Možno s istotou povedať, že na svete je málo básnikov, ktorí sú ako Yesenin dušou národa a tešia sa z bezhraničnej lásky ľudu.“ Autor je presvedčený o Yeseninovi ako o brilantnom, veľkom básnikovi, ktorý napísal len to, čo cíti, iba pravdu. Vinokurov pomocou metafor „umelec intuície“, „obnažené svedomie národa“ vysvetľuje jedinečnosť básnikovho vplyvu.

S postojom Vinokurova nemožno nesúhlasiť. A z môjho pohľadu umenie ovplyvňuje vnímanie sveta človekom. Všetci máme v živote chvíle, keď sa cítime prázdni, frustrovaní, sami, a ja nie som výnimkou. V takýchto chvíľach si rád vypočujem diela súčasného skladateľa Ludovica Einaudiho. Pomáhajú mi vytlačiť zo seba všetko zlé, objaviť silu obdivovať svet.

Podobné východisko zo slepej uličky života pre hrdinku románu F.M. Dostojevského „Zločin a trest“ je evanjeliom. Bol som prekvapený, že Sonya Marmeladová, ktorá sa ocitla v ťažkej situácii, dokázala nájsť oporu v morálnych prikázaniach uvedených vo Svätom písme. Len čo si Sonya len spomenie na príbeh o vzkriesení Lazara, zahodí neistotu a z úbohého dievčaťa, ktoré potrebuje pomoc, sa stane dievča, ktoré je pripravené túto pomoc poskytnúť.

Nemenej zaujímavá je pozícia slávneho amerického spisovateľa Raya Bradburyho. Na Fahrenheite 451 majiteľ domu, ktorý hasiči označili na spálenie, odmieta opustiť dom sám. Hrdinka si spomedzi svojich obľúbených kníh, tak nenávidených spoločnosťou, vyberá smrť ohňom. Tento akt jasne ukazuje vplyv umenia na človeka, jeho neoceniteľný význam pre každého.

Analýzou tohto problému môžeme konštatovať, že umenie ovplyvňuje život spoločnosti, pomáha človeku rozhodnúť sa v tomto živote, pochopiť, prečo stojí život za to.

Text E. Vinokurov

(1) Dá sa s istotou povedať, že na svete je málo básnikov, ktorí sú ako Yesenin dušou národa a tešia sa z bezhraničnej lásky ľudu. (2) Yesenin milujú rôzne vrstvy spoločnosti: mladí ľudia a starí ľudia, robotníci a profesori.

(3) Ako možno vysvetliť takú lásku ruského ľudu k dielu Yesenina? (4) Koniec koncov, je to veľmi zložitý básnik a neexistuje človek, ktorý by mu plne rozumel, zatiaľ neexistuje kritik, ktorý by dokázal vysvetliť a komentovať celé bohatstvo obsahu Yeseninovej poézie. (5) Jeho jednoduchosť a dostupnosť niekedy akoby zakrývala pred očami tie obrovské duchovné hĺbky, ktoré sú v ňom latentne obsiahnuté.

(6) Yesenin je národný mysliteľ a to v prvom rade určuje lásku k básnikovi. (7) Pozrite sa, ako myslí vo veľkom a vo veľkom a premýšľa o najvýznamnejších problémoch sveta, ktoré človeka tak veľmi znepokojujú: o živote a smrti, o roľníctve, o ruských dejinách, o osude jednotlivca a celých ľudí.

(8) Yesenin je veľkým umelcom intuície, a to určuje aj osobitný postoj ľudí k dielu básnika. (9) Yeseninove myšlienky sa rodia spolu s výbuchom emócií – sú ako oslepujúce záblesky, najčastejšie ide o najhlbšie duchovné vhľady. (10) Nie nadarmo navrhol: "Ale v očiach mojich vhľadov je úžasné svetlo." (11) So všetkou svojou veľkou intuíciou ako umelec neomylne uhádol pravdu, napísal iba pravdu, nič iné ako pravdu, a preto to, čo napísal, znie každým rokom hlasnejšie a hlasnejšie.

(12) Yesenin je speváčka lásky. (13) Aj táto téma je blízka každému človeku. (14) Básnik sa rytiersky postavil za vysoké duchovné chápanie lásky, za najvyššiu duchovnosť citu, nezmieril sa s kompromisom, požadoval maximálne milostné napätie, maximálny zážitok.

(15) Básnik je seizmograf, kompas. (16) Sprostredkúva výkyvy doby, je filozofom, určujeme ním cesty dejín, silu otrasov. (17) Je len potrebné, aby bol tento seizmograf citlivý, kompas je presný. (18) A Yesenin bol v tomto zmysle ideálnym nástrojom – bol obnaženým svedomím národa.

(Podľa E. Vinokurova)

Podľa A. .P. Čechov. Na Veľký týždeň boli Laptevovci v ZUŠ na výtvarnej výstave ... Problém vnímania umenia

Zdrojový text

(1) Na Veľký týždeň boli Laptevovci v maliarskej škole na výtvarnej výstave.

(2) Laptev poznal mená všetkých slávnych umelcov a nevynechal ani jednu výstavu. (3) Niekedy v lete na dači sám maľoval krajinky farbami a zdalo sa mu, že má úžasný vkus a že keby sa učil, bol by z neho asi dobrý umelec. (4) Doma mal obrazy stále väčších rozmerov, ale zlé; dobrí sú zle obesení. (Z) Neraz sa stalo, že draho zaplatil za veci, ktoré sa neskôr ukázali ako hrubý fejk. (6) A je pozoruhodné, že vo všeobecnosti nesmelý v živote bol mimoriadne odvážny a sebavedomý na umeleckých výstavách. (7) Prečo?

(8) Julia Sergejevna sa pozerala na obrázky ako manžel päsťou alebo ďalekohľadom a bola prekvapená, že ľudia na obrázkoch sú rovnako živí a stromy ako skutočné; ale nerozumela, zdalo sa jej, že na výstave je veľa rovnakých obrazov a že celý zmysel umenia spočíva práve v tom, že na obrazoch, keď sa na ne pozeráte päsťou, vystupujú ľudia a predmety, akoby boli skutočné.

(9) - Toto je Šiškinov les, - vysvetlil jej manžel. (10) - Vždy píše to isté... (11) Ale pozor: taký fialový sneh sa nikdy nestane... (12) A ľavá ruka tohto chlapca je kratšia ako pravá.

(13) Keď boli všetci unavení a Laptev išiel hľadať Kosťu, aby išiel domov, Julia sa zastavila pred malou krajinkou a ľahostajne sa naňho pozrela. (14) V popredí je rieka, za ňou zrubový most, na druhej strane cesta miznúca v tmavej tráve, pole, potom napravo kúsok lesa, blízko neho oheň: musia strážiť noc. . (15) A v diaľke dohorí večerné zore.

(1b) Júlia si predstavovala, ako ona sama kráča po moste, potom po cestičke, ďalej a ďalej, a všade naokolo bolo ticho, ospalí trhnutí kričali, v diaľke blikal oheň. (17) A z nejakého dôvodu sa jej zrazu zdalo, že tie isté oblaky, ktoré sa tiahli cez červenú časť oblohy, les a pole, ktoré videla dlho a mnohokrát, sa cítila osamelá a chcela ísť a ísť po ceste; a kde bolo večerné zore, odraz čohosi nadpozemského, večne odpočinutého.

(18) - Ako dobre napísané! povedala prekvapená, že sa jej zrazu vyjasnil obraz. (19) - Pozri, Alyosha! (20) Všimli ste si, aké je tu ticho?

(21) Snažila sa vysvetliť, prečo sa jej táto krajina tak páčila, no manžel ani Kosťa jej nerozumeli. (22) Na krajinu sa stále pozerala so smutným úsmevom a to, že ostatní na nej nenašli nič zvláštne, ju znepokojovalo. (23) Potom opäť začala chodiť po sálach a skúmať obrazy, chcela im porozumieť a už sa jej nezdalo, že na výstave je veľa rovnakých obrazov. (24) Keď po návrate domov prvýkrát v živote upozornila na veľký obraz visiaci v sále nad klavírom, cítila k nej nepriateľstvo a povedala:

(25) - Hľadajte takéto obrázky!

(26) A potom zlaté rímsy, benátske zrkadlá s kvetmi a obrazy, aké viseli nad klavírom, ako aj úvahy jej manžela a Kosťu o umení v nej vzbudzovali pocit nudy, mrzutosti a niekedy až nenávisť.

(Podľa A.P. Čechova)

Textové informácie

Esej

Všimli ste si, že sa stáva, že vás jeden obrázok nechá ľahostajným a pred druhým zamrznete v úctivom tichu, zaznie nejaká melódia bez toho, aby vás zraňovala cit, a iný vás rozosmutní alebo poteší. Prečo sa to deje? Ako človek vníma umenie? Prečo sa niektorí ľudia vrhajú do sveta vytvoreného umelcom, zatiaľ čo iní zostávajú hluchí voči svetu krásy? Úryvok z príbehu A.P. Čechova „Tri roky“ ma prinútil zamyslieť sa nad problémom vnímania umenia.

A.P. Čechov rozpráva, ako rodina Laptevovcov navštívi umeleckú výstavu. Hlava pozná mená všetkých známych umelcov, nevynechá jedinú výstavu, občas sám maľuje krajinky. Jeho manželka na začiatku pasáže „pozerala na obrázky ako manžel“, zdalo sa jej, že účelom umenia je „vyniknúť ľudí a predmety, akoby boli skutočné“. Manžel si na obrázkoch všíma len negatíva: buď „takýto fialový sneh sa nikdy nestane“, alebo má namaľovaný chlapec ľavú ruku kratšiu ako pravú. A iba raz bola Julia Sergeevna odhalená skutočná podstata umenia. Pred ňou bola obyčajná krajina s riekou, zrubovým mostom, cestou, lesom a ohňom, no zrazu uvidela, že „tam, kde bolo večerné zore, odpočíva odlesk niečoho nadpozemského, večného“. Na chvíľu sa jej odhalil pravý zmysel umenia: prebudiť v nás zvláštne pocity, myšlienky, zážitky.

A.P. Čechov je jedným z tých spisovateľov, ktorí nám nedávajú hotové riešenia, núti nás ich hľadať. Tak som, premýšľajúc nad úryvkom, pochopil, ako sa mi zdá, jeho postoj k problému účelu umenia, jeho vnímania. Umenie dokáže citlivému človeku veľa povedať, núti ho premýšľať o tom najtajomnejšom a najintímnejšom, prebúdza v ňom tie najlepšie city.

Súhlasím s týmto výkladom vplyvu umenia na človeka. Žiaľ, zatiaľ sa mi nepodarilo navštíviť veľké múzeá, na koncertoch vážnej hudby, takže si dovolím odkázať na názor spisovateľov, pretože existuje veľa diel, v ktorých sa autori snažia rozlúštiť záhadu ľudského vnímania umenia .

Jedna z kapitol knihy D. S. Lichačeva „Listy o dobrom a kráse“ sa nazýva „Porozumenie umeniu“. Autor v nej hovorí o veľkej úlohe umenia v ľudskom živote, že umenie je „úžasná mágia“. Podľa jeho názoru umenie zohráva veľkú úlohu v živote celého ľudstva. Lichačev tvrdí, že umeniu sa treba naučiť rozumieť. Človek ocenený darom porozumieť umeniu sa stáva morálne lepším, a teda aj šťastnejším, pretože odmenený umením darom dobrého porozumenia svetu, ľuďom okolo seba, minulosti a ďalekému, sa človek ľahšie spriatelí. s inými ľuďmi, s inými kultúrami, s inými národnosťami sa mu žije ľahšie.

O tom, ako môže umenie ovplyvniť ľudskú dušu, píše A. I. Kuprin v Náramok Granát. Princezná Vera Sheina, vracajúca sa po rozlúčke so Želtkovom, ktorý spáchal samovraždu, aby nerušil toho, koho tak milovala, požiada svojho priateľa klaviristu, aby jej niečo zahral, ​​pričom nepochybuje, že bude počuť, že Beethoven

dielo, ktoré jej Zheltkov odkázal na vypočutie. Počúva hudbu a cíti, že sa jej duša raduje. Myslela si, že okolo nej prešla veľká láska, ktorá sa opakuje len raz za tisíc rokov, slová sa jej skladali v mysli a v myšlienkach sa zhodovali s hudbou. „Posväť sa tvoje meno,“ akoby jej hovorila hudba. Zdalo sa, že tá úžasná melódia poslúchla jej smútok, no zároveň ju utešovala, ako by ju potešil Želtkov.

Áno, sila pravého umenia je veľká, sila jeho vplyvu. Dokáže ovplyvniť dušu človeka, zušľachtiť ju, povzniesť myšlienky.

Viac argumentov.

V poviedke V.P. Astafieva „Ďaleká a blízka rozprávka“ rozpráva o tom, ako sa rodí hudba, aký vplyv môže mať na človeka. Ako malý chlapec počul rozprávač husle. Huslista zahral Oginského skladbu a táto hudba šokovala mladého poslucháča. Huslista mu povedal, ako sa zrodila melódia. Skladateľ Oginsky to napísal, rozlúčil sa so svojou vlasťou, podarilo sa mu vyjadriť svoj smútok v zvukoch a teraz v ľuďoch prebúdza tie najlepšie pocity. Odišiel sám skladateľ, zomrel huslista, ktorý dal poslucháčovi nádherné chvíle pochopenia krásy, vyrástol chlapec... Raz na fronte začul zvuky organu. Znela tá istá hudba, tá istá Oginského polonéza, ale v detstve to spôsobilo slzy, šok a teraz melódia znela ako dávny bojový pokrik, niekde zavolaný, prinútený urobiť niečo, aby zhasli vojnové ohne, aby ľudia by sa neschúlili k horiacim ruinám, aby prišli do svojho domu, pod strechu, k svojim príbuzným a blízkym, aby nebo, naše večné nebo, nevrhalo výbuchy a nezhorelo pekelným ohňom.

K. G. Paustovsky rozpráva v príbehu Košík s jedľovými šiškami o skladateľovi Griegovi a jeho náhodnom stretnutí s dievčatkom Dagny. Milé dievčatko prekvapilo Griega svojou spontánnosťou. "Dám ti jednu vec," sľubuje skladateľ dievčaťu, "ale bude to o desať rokov." Uplynulo desať rokov, Dagny vyrástla a jedného dňa na koncerte symfonickej hudby začula svoje meno. Veľký skladateľ dodržal slovo: dievčaťu venoval hudobnú hru, ktorá sa stala slávnou. Po koncerte Dagny, šokovaná hudbou, zvolá: "Počuj, život, milujem ťa." A tu sú posledné slová príbehu: "...jej život nebude márny."

6. Gogol "Portrét". Umelec Chartkov mal v mladosti dobrý talent, ale chcel od života dostať všetko naraz. Raz dostane portrét starého muža s prekvapivo živými a hroznými očami. Má sen, v ktorom nájde 1000 zlatých mincí. Na druhý deň sa tento sen splní. Peniaze však umelcovi nepriniesli šťastie: kúpil si meno tým, že dal vydavateľovi úplatok, začal maľovať portréty mocných, ale z iskry talentu mu nezostalo nič. Ďalší umelec, jeho kamarát, dal umeniu všetko, neustále sa učí. Dlho žije v Taliansku, celé hodiny nečinne stojí pri obrazoch veľkých umelcov a snaží sa pochopiť tajomstvo kreativity. Obraz tohto umelca, ktorý Chartkov videl na výstave, je nádherný, Chartkov šokoval. Snaží sa maľovať skutočné obrazy, no jeho talent je premrhaný. Teraz skupuje majstrovské diela maľby a ničí ich v záchvate šialenstva. A iba smrť zastaví toto deštruktívne šialenstvo.

Podľa I. Bunina. Na základe príbehu knihy. Ležiac ​​na humne v peci som dlho čítal ... Na účel umenia

(1) Ležiac ​​na humne v omete som dlho čítal – a zrazu ma to pobúrilo. (2) Znovu čítam od skorého rána, opäť s knihou v rukách! (3) A tak zo dňa na deň, od detstva! (4) Polovicu života prežil v akomsi neexistujúcom svete, medzi ľuďmi, ktorí sa nikdy nebáli, nevymysleli, netrápili sa o svoje osudy, o svoje radosti a strasti, akoby boli jeho vlastné, spájali sa s hrobom s Abrahámom. a Izák, s Pelasgovcami a Etruskami, so Sokratom a Júliom Caesarom, Hamletom a Dantem, Gretchen a Chatským, Sobakevičom a Oféliou, Pečorinom a Natašou Rostovou! (5) A ako teraz zaradiť medzi skutočné a fiktívne satelity mojej pozemskej existencie? (6) Ako ich oddeliť, ako určiť mieru ich vplyvu na mňa?

(7) Čítal som, žil som z výmyslov iných ľudí a pole, panstvo, dedina, muži, kone, muchy, čmeliaky, vtáky, oblaky – všetko žilo vlastným, skutočným životom. (8) A tak som to zrazu cítil a prebudil som sa z posadnutosti knihou, hodil som knihu do slamy a s prekvapením a radosťou sa s nejakými novými očami pozerám okolo seba, vidím ostro, počujem, cítim - to najdôležitejšie, Cítim niečo nezvyčajne jednoduché a zároveň nezvyčajne zložité, tú hlbokú, úžasnú, nevysloviteľnú vec, ktorá existuje v živote a vo mne a čo nie je nikdy poriadne napísané v knihách.

(9) Kým som čítal, v prírode sa tajne diali zmeny. (10) Bolo slnečno, sviatočne; teraz je všetko tmavé, tiché. (11) Na oblohe sa postupne zbierali oblaky a oblaky, miestami, najmä na juhu, sú stále jasné, krásne a na západe, za dedinou, za jej viničmi, upršané, modrasté, nudné. (12) Teplý, jemne vonia vzdialeným poľným dažďom. (13) Jedna žluva spieva v záhrade.

(14) Sedliak sa vracia z cintorína po suchej fialovej ceste, ktorá vedie medzi humnom a záhradou. (15) Na ramene je biela železná lopata, na ktorej je prilepená modrá čierna zemina. (16) Tvár je omladená, jasná. (17) Klobúk je z prepoteného čela.

(18) - Zasadil som svojmu dievčaťu jazmínový krík! hovorí veselo. - Dobré zdravie. (19) Čítaš všetko, vymýšľaš všetky knihy?

(20) Je šťastný. (21) Čo? (22) Len tým, čo žije vo svete, teda robí niečo najnepochopiteľnejšie na svete.

(23) Žlva spieva v záhrade. (24) Všetko ostatné je ticho, ticho, ani kohútov nepočuť. (25) Spieva sama - pomaly prináša hravé trilky. (26) Prečo, pre koho? (27) Je to pre vás, za život, ktorým záhrada, usadlosť žije už sto rokov? (28) Alebo možno toto panstvo žije pre jej spev na flaute?

(29) "Zasadil som svojmu dievčaťu jazmínový krík." (30) Vie o tom to dievča? (31) Mužovi sa zdá, že vie, a možno má pravdu. (32) Na tento ker do večera človek zabudne – komu kvitne? (33) Ale bude kvitnúť a bude sa zdať, že nie bezdôvodne, ale pre niekoho a pre niečo.

(34) "Čítate všetko, vymýšľate všetky knihy." (35) Prečo vymýšľať? (36) Prečo hrdinky a hrdinovia? (37) Prečo román, príbeh so zápletkou a rozuzlením? (38) Večný strach zo zdania nedostatočne knižného, ​​nie dosť podobného tým, ktoré sú oslavované! (39) A večné trápenie – navždy mlčať, nerozprávať presne o tom, čo je skutočne vaše a jediné skutočné, čo si vyžaduje najoprávnenejšie vyjadrenie, teda stopu, stelesnenie a uchovanie, aspoň slovom!

Esej

Aký úžasný príbeh od A.P. Čechova! Ako vždy u tohto spisovateľa, ani teraz nepochopíte, čo chcel svojim dielom povedať, nad akými otázkami sa zamýšľa.

Letný deň. Lyrický hrdina číta knihu, ktorú však zrazu s rozhorčením odhodí: „Polovicu života prežil v akomsi neexistujúcom svete, medzi ľuďmi, ktorí nikdy neboli, nevymysleli, netrápili sa o svoje osudy, o svoje radosti a strasti, akoby boli jeho vlastní...“ Zdá sa mu, že sa prebudil z knižnej posadnutosti a novými očami sa pozerá na „hlboké, úžasné, nevýslovné veci v živote“. Okolo nádherná príroda, neustále sa meniaca krajina. Objaví sa nová tvár: muž s jasnou, omladenou tvárou. „Zasadil som svojmu dievčaťu jazmínový krík,“ hovorí. Chápeme, že tento ker zasadil na hrob svojej dcéry. Tak prečo sa radovať? Sme zmätení spolu s hrdinom. A potom príde pochopenie: dievča o tomto kríku nebude vedieť, ale bude kvitnúť „z dobrého dôvodu, ale pre niekoho a pre niečo“. A opäť návrat k starým myšlienkam: prečo písať romány, príbehy? A tu prichádza pohľad: problém, ktorý tak znepokojuje hrdinu Čechova i samotného spisovateľa, je problém účelu umenia. Prečo sa človek potrebuje vyjadrovať v knihách, v poézii, v hudbe, v obraze? Takto by som formuloval otázku vyvstávajúcu z úvah lyrického hrdinu.

A odpoveď na ňu je v poslednej vete textu: „A večným trápením je navždy mlčať, nerozprávať o tom, čo je skutočne tvoje a jediné prítomné, čo si vyžaduje ten najlegálnejší výraz, teda stopu, stelesnenie. a zachovanie, čo i len jedným slovom! » Pozícia autora, ak je vyjadrená inými slovami, je nasledovná: účelom kreativity, účelom umenia je povedať ľuďom, čo vás vzrušuje, vyjadriť pocity, ktoré prežívate, zanechať na sebe „stopu inkarnácie“. zem.

Otázka účelu umenia znepokojila mnohých spisovateľov. Spomeňme si

A. S. Puškin. V básni „Prorok“ „Boží hlas“ oslovil básnika:

„Vstaň, prorok, a pozri a počúvaj,

Splň moju vôľu

A obísť moria a pevniny,

Spáliť srdcia ľudí slovesom.“

„Spáliť srdcia ľudí slovesom“ znamená prebudiť v nich smäd po lepšom živote, po boji. A v básni „Postavil som si pomník, ktorý som nevyrobil rukami ...“, napísaný krátko pred svojou smrťou, básnik potvrdzuje veľkosť poetického pomníka v porovnaní s inými spôsobmi, ako zachovať zásluhy.

Človek, ktorému Boh dal talent povedať ľuďom niečo svoje, nemôže byť ticho. Jeho duša si žiada zanechať stopu na zemi, stelesniť a zachovať svoje „ja“ v slove, vo zvuku, v obraze, v soche...