Príbeh z pece krematória krok za krokom. Mysticizmus kremácie alebo mŕtvi sa boja ohňa

DÝCHA SA VÁM DO OČÍ: A ĎALŠIE POUČENIA Z KREMÁTORA

Copyright © 2014 Caitlin Doughty

Všetky práva vyhradené

Prvýkrát publikovaný ako brožovaná kniha Norton v roku 2015

© Bannikov K.V., preklad do ruštiny, 2018

© Dizajn. LLC Vydavateľstvo E, 2018

* * *

mojim drahým priateľom,
Tak verný a veľkorysý,
Strašné haiku 1
Haiku je národná japonská forma poézie, žáner poetických miniatúr. - Približne. vyd.

Od autora

Mata Hari, slávna exotická tanečnica, ktorá špehovala počas prvej svetovej vojny, podľa svedka novinára odmietla nosiť pásku cez oči, keď ju v roku 1917 viedli Francúzi na popravu.

– Toto si musím obliecť? – spýtala sa Mata Hari svojho právnika, len čo uvidela obväz.

„Ak to madam nechce, nič to nezmení,“ odpovedal dôstojník a rýchlo sa odvrátil.

Mata Hari nebola zviazaná a so zaviazanými očami. Keď kňaz, mníšky a právnik ustúpili nabok, pozrela svojim mučiteľom priamo do tváre.

Nie je ľahké pozrieť sa smrti priamo do očí. Aby sme sa tomu vyhli, volíme obväzy, skrývajúc sa v tme pred realitou smrti a umierania. Nevedomosť však nie je požehnaním, ale len ešte väčším strachom.

Kontaktu so smrťou sa dá vyhnúť tak, že mŕtve telá budete držať za dverami z nehrdzavejúcej ocele a chorých a zomierajúcich ponecháte na nemocničných oddeleniach. Skrývame sa pred smrťou tak usilovne, že máme pocit, že sme prvou generáciou nesmrteľných ľudí. Avšak nie je. Nie je žiadnym tajomstvom, že jedného dňa všetci zomrieme. Ako povedal veľký kultúrny antropológ Ernest Becker: „Myšlienka smrti a strach z nej prenasledujú človeka ako nič iné. Práve pre strach zo smrti staviame katedrály, rodíme deti, vyhlasujeme vojnu a o tretej ráno pozeráme na internete videá o mačkách.

Smrť ovláda všetky naše tvorivé a deštruktívne činy.

Čím skôr si to uvedomíme, tým lepšie pochopíme sami seba.

Táto kniha popisuje mojich prvých šesť rokov v americkom pohrebníctve. Ak sa vám nechce čítať realistické zobrazenia smrti a mŕtvych tiel, tak ste zrejme v zlej knihe. Príbehy sú tu pravdivé a ľudia sú skutoční. Niektoré mená a podrobnosti (nie tie oplzlé, sľubujem) boli zmenené, aby sa zachovalo súkromie niektorých ľudí a chránila sa identita zosnulých.

Pozor!

Zakázaná oblasť.

Kalifornský kódex predpisov

Hlava 16, oddiel 12, článok 3, oddiel 1221

Starostlivosť o zosnulého a príprava na pohreb.

a) Starostlivosť o zosnulých a prípravy na pohreb (alebo iné nakladanie s ľudskými pozostatkami) musia byť prísne dôverné...

Výstražný plagát o požiadavkách na prípravu pohrebu

Ako som oholil Byrona

Dievča nikdy nezabudne na prvé telo, ktoré si oholilo.

Toto je jediný moment v jej živote, ktorý možno nazvať ešte trápnejším ako prvý bozk alebo strata panenstva. Ručičky hodín sa bolestivo pomaly pohybujú, keď stojíte nad mŕtvym telom staršieho muža, ktorý zviera ružovú plastovú žiletku.

Vo svetle žiarivky som celých desať minút hľadel na úbohého, nehybného Byrona. Tak sa ten muž volal, alebo aspoň tak bolo meno na štítku, ktorý visel na jeho palec jeho nohy. Nevedel som, ako ho vnímať ako muža, ani ako telo, ale zdalo sa mi nevyhnutné poznať aspoň jeho meno, kým som začal vykonávať veľmi intímne procedúry.

Byron bol 70-ročný muž s hustými bielymi vlasmi, ktoré mu rastú na tvári a hlave. Bol nahý až na plachtu omotanú okolo spodnej časti tela. Neviem, čo pokrýval ten list. Pravdepodobne to bolo potrebné na zachovanie posmrtnej dôstojnosti človeka.

Jeho oči, upreté do nekonečna, sa stali plochými, akoby sklopené Balóny. Ak sú oči milenca čisté horské jazero, potom Byronove oči boli močiarom. Jeho široko otvorené ústa zamrzli v nemom výkriku.

- Hm, Mike! – Volal som svojmu novému šéfovi. – Rozumiem tomu správne, musím použiť krém na holenie alebo čo?

Mike vošiel do miestnosti, z kovovej skrinky vytiahol plechovku peny na holenie a požiadal ma, aby som bola opatrná.

"Bude ťažké niečo opraviť, ak mu rozrežete tvár." Buďte opatrní, dobre?

Áno, pekne. Musím byť o nič menej opatrný, ako keď som naposledy holil ľudí. Aj keď sa mi to ešte nikdy nestalo.

Natiahol som si gumené rukavice a priložil som stroj k Byronovým studeným, tvrdým lícam pokrytým hustým strniskom. Vôbec som nemal pocit, že robím niečo dôležité. Vždy som si myslel, že pracovníci márnice by mali byť profesionáli vo svojom odbore, schopní urobiť so zosnulým to, čo iní nedokážu. Zaujímalo by ma, či si členovia Byronovej rodiny uvedomili, že 23-ročné dievča bez pracovných skúseností holilo tvár niekoho, kto im bol drahý?

Nemohla som zavrieť Byronove oči, pretože jeho vráskavé viečka neposlúchli a znova sa zdvihli, akoby sa chcel pozerať, ako ho holím. Skúsil som to znova. Bezvýsledne. "Hej Byron, nepotrebujem žiadnych pozorovateľov!" “ Povedal som, ale nikto mi neodpovedal.

To isté sa stalo s ústami. Zavrel som ho, ale zostal v tejto polohe len pár sekúnd, po ktorých čeľusť opäť klesla. Bez ohľadu na to, čo som urobil, Byron nechcel robiť to, čo by mal robiť každý gentleman, teda holenie. Skončila som tak, že som mu nemotorne zakryla tvár penou na holenie, pripomínajúc si rok starú maľbu prstami.

Pri práci som sa snažil presvedčiť sám seba, že je to jednoduché mŕtvy muž. Len hnijúce mäso, Caitlin. Telo zvieraťa.

Táto technika presviedčania sa však neosvedčila: Byron nebol len hnijúcim mäsom. Bol to tiež ušľachtilý a magický tvor, ako jednorožec alebo gryf, spájajúci niečo nadpozemské so všednosťou.

Keď som si uvedomil, že táto práca nie je pre mňa, bolo už neskoro. Už som sa nemohol vyhnúť holeniu Byrona. Vyzbrojený ružovým strojčekom a vydávajúc vysoký zvuk, počuteľný len pre psov, som si ho pritiahol na líce. Tak sa začala moja kariéra kaderníka mŕtvych.

Dokonca ani ráno toho dňa som vôbec nepomyslel na to, že si budem musieť oholiť telo. Samozrejme som chápal, že budem riešiť mŕtvoly, no netušil som, že ich budem potrebovať oholiť. Bol to môj prvý deň vo Westwind Family Funeral Home: Kremácia a pohreb.

Zobudila som sa skoro, čo sa mi ešte nikdy nestalo, natiahla som si nohavice, ktoré som ešte nemala na sebe a obula si masívne kožené čižmy. Nohavice boli príliš krátke a topánky príliš veľké. Vyzeral som smiešne, ale na svoju obranu môžem povedať, že som nemal určitý pojem o tom, ako by mal vyzerať robotník, ktorý spaľuje mŕtvych.

Keď som odišiel z domu na Rondel Place, slnko práve vychádzalo. V jeho lúčoch sa trblietali odhodené ihličie a vyparujúce sa kaluže moču. Bezdomovec oblečený v tutu ťahal uličkou starú pneumatiku od auta. S najväčšou pravdepodobnosťou mal v úmysle urobiť z nej toaletu.

Keď som sa prvýkrát presťahoval do San Francisca, trvalo mi tri mesiace, kým som našiel miesto na bývanie. Nakoniec som stretol Zoe, lesbičku a študentku práva, ktorá mala izbu na prenájom. Začali sme spolu bývať v jej ostroružovom duplexe 2
Duplex je dom pozostávajúci z dvoch častí spojených jednou strechou a bočnými stenami a určený pre dve rodiny. - Približne. vyd.

Na Rondel Place. Na jednej strane nášho pekného domu bola mexická reštaurácia a na druhej Esta Noche, bar známy latino drag queens a dunivá etnická hudba.

Keď som kráčal po Rondel smerom k Železničná stanica, prišiel ku mne muž, otvoril si kabát a ukázal svoj penis.

-Čo si o tom myslíš, miláčik? – spýtal sa ma a radostne mávol dôstojne.

"Eh, chlape, mohlo by to byť lepšie," odpovedal som. Jeho tvár okamžite potemnela.

Išiel som vysokorýchlostným vlakom do Oaklandu a musel som prejsť len pár blokov do Westwindu. Pohľad na môj nový pracovisko, ktorá sa mi objavila po desiatich minútach chôdze od stanice, bola úžasná. Neviem, čo som čakal od pohrebníctva (možno som si myslel, že to bude vyzerať ako babičkina obývačka s niekoľkými pecami), ale kovové oplotenie to vyzeralo celkom normálne. Obyčajná biela jednoposchodová budova, ktorá by pokojne mohla prejsť za poisťovňu.

Vedľa brány bola malá tabuľa s výzvou, aby ľudia zazvonili. Nabrala som odvahu a zavolala. O chvíľu sa otvorili dvere a na prahu sa objavil môj nový šéf Mike. Už som ho raz videl a mylne som sa domnieval, že je úplne neškodný: plešatý štyridsiatnik, priemernej výšky a hmotnosti, v maskáčových nohaviciach. Napriek priateľským khaki odtieňom však Mike v to ráno vyzeral odstrašujúco. Pozorne na mňa pozeral spod okuliarov a celý jeho výzor hovoril o tom, ako veľmi ľutoval, že ma zamestnal.

– Dobré ráno"," povedal Mike tichým, bezvýrazným hlasom, akoby tieto slová mal počuť iba on. Otvoril dvere a odišiel.

Po niekoľkých nepríjemných chvíľach som si uvedomil, že by som ho mal nasledovať: po vstupe do miestnosti som niekoľkokrát zabočil za roh. Po chodbách sa ozýval tlmený rev, ktorý sa postupne stupňoval.

Vošli sme do veľkého skladu, odkiaľ vychádzal tento rev: vo vnútri boli dva veľké, ale prikrčené stroje umiestnené v samom strede miestnosti, ako Tweedledum a Tweedledum of Death, vyrobené z vlnitého kovu. Vychádzali z nich rúry a stúpali cez strechu. Každé auto malo kovové dvere, ktoré sa otvárali nahor.

Uvedomil som si, že predo mnou sú kremačné pece. Práve v tej chvíli tam boli ľudia mŕtvy ľudia. V tej chvíli som ich ešte nevidel, ale vedomie, že sú nablízku, ma vzrušilo.

– Všetky tieto kremačné pece? - spýtal som sa Mikea.

- Zaberajú celú miestnosť. Bolo by zvláštne, keby to neboli kremačné pece, však? – odpovedal, vyšiel z najbližších dverí a nechal ma opäť samého.

Čo na tomto mieste robí milé dievča ako ja? Nikto so zdravým rozumom by neuprednostnil prácu s mŕtvymi pred napríklad bankovým pokladníkom alebo učiteľom. MATERSKÁ ŠKOLA. S najväčšou pravdepodobnosťou by bolo pre mňa oveľa jednoduchšie získať prácu bankového úradníka alebo učiteľa, pretože priemysel smrti bol veľmi podozrievavý voči 23-ročným dievčatám, ktoré chceli vstúpiť do jeho radov.

Pri hľadaní práce som do vyhľadávacieho panela zadal slová „spaľovanie“, „kreatórium“, „márnica“ a „pohreb“.

Keď mi zamestnávatelia posielali e-mail s mojím životopisom, odpovedali (ak vôbec odpovedali): „Máte skúsenosti v odvetví kremácie? Pohrebné ústavy akoby trvali na pracovných skúsenostiach, ako keby sa zručnosti spaľovania tiel mohli naučiť v bežnej triede v r. stredná škola. Poslal som stovky životopisov a dostal som veľa odpovedí „Prepáčte, ale našli sme niekoho skúsenejšieho“, až som si o šesť mesiacov neskôr našiel prácu vo Westwind Cremation and Burial.

Môj vzťah k smrti bol vždy dosť zložitý. Keď som sa ako dieťa dozvedel, že nevyhnutným koncom existencie každého živého organizmu je smrť, ovládol ma divoký strach a intenzívna zvedavosť. Ako malé dievča som celé hodiny ležala v posteli a nemohla som zaspať, kým svetlomety maminho auta neosvetlili príjazdovú cestu. Z nejakého dôvodu som si bol istý, že mama leží niekde na ceste, krváca a zároveň sa jej na končekoch mihalníc lesknú kúsky z rozbitého čelného skla. Napriek tomu, že ma téma smrti, choroby a temnoty doslova pohltila, stále som dokázala pôsobiť ako polonormálna školáčka. Na vysokej škole som sa rozhodol prestať skrývať svoje záujmy a začal som študovať históriu stredoveku. V dôsledku toho som v priebehu štyroch rokov čítal články s názvami ako sú tieto: „Nekrofantázie a mýty: Interpretácie smrti domorodými obyvateľmi Pago Pago“ (Dr. Karen Baumgarter, Yale University, 2004). Fascinovali ma všetky aspekty smrti: telá, rituály, smútok. Články odpovedali na niektoré moje otázky, ale toto mi nestačilo. Potreboval som skutočné telá a skutočnú smrť.

Mike sa vrátil a tlačil pred sebou vŕzgajúce nosítko, na ktorom ležala moja prvá mŕtvola.

"Dnes nemám čas predstaviť vám kremačné pece," povedal ľahostajne, "takže vás požiadam o láskavosť: ohoľte tohto chlapa."

Rodina mŕtveho muža zrejme chcela ešte raz vidieť, kým ho spopolnia.

Potom som nasledoval Mikea, keď odviezol vozík do sterilnej bielej miestnosti umiestnenej hneď vedľa krematória. Vysvetlil, že práve v tejto miestnosti boli mŕtvoly „varené“. Prešiel k veľkej kovovej skrini a vytiahol ružovú plastovú jednorazovú žiletku. Keď mi ho Mike podal, otočil sa a odišiel, pričom ma nechal tretíkrát samú. "Veľa štastia!" – zakričal a odišiel.

Ako som poznamenal vyššie, holenie mŕtvoly nebolo súčasťou mojich plánov, ale nemal som na výber.

Mike vyšiel z izby a pozorne ma sledoval. Bola to skúška svojho druhu, aby som zistil, či dokážem pracovať podľa jeho prísnej filozofie drez alebo plávaj. Bol som nový, najatý na to, aby som pálil (a niekedy aj holil) telá a mohol som, ale aj nemusel byť na túto úlohu. Mike nebol ochotný dať mi žiadny tréningový čas ani skúšobnú dobu.

O pár minút sa vrátil a stojac za mnou sa pozeral na moju prácu: „Pozri, treba sa holiť v smere rastu chĺpkov. Trhavé pohyby. Správny".

Keď som Byronovi zotrel zvyšnú penu z tváre, vyzeral ako novorodenec. Nebol tam jediný rez.

Neskôr v to ráno prišla Byronova manželka a dcéra naposledy pozri si ho. Byrona, zahaleného v bielych plachtách, odviedli do rozlúčkovej siene. Lampa na podlahe a ružová lampa na strope jemne osvetľovali jeho otvorenú tvár; takto to vyzeralo oveľa krajšie ako pod ostrým svetlom žiariviek v prípravovni.

Potom, čo som oholil Byrona, Mike pomocou nejakej pohrebnej mágie zavrel oči a ústa zosnulého. Teraz osvetlená jemnými ružovými lúčmi vyzerala džentlmenova tvár pokojne. Očakával som, že sa z rozlúčkovej siene ozve krik, niečo ako: „Aká hrôza! Kto ho tak oholil?!”, no, našťastie, nestalo sa tak.

Od jeho manželky som sa dozvedel, že Byron pracoval 40 rokov ako účtovník. Organizovaný muž ako on by zrejme ocenil starostlivo oholenú tvár. Ku koncu svojho boja s rakovinou pľúc nebol schopný ísť sám ani na záchod, nieto ešte sa oholiť.

Keď sa s ním Byronova rodina rozlúčila, nastal čas pristúpiť k kremácii. Mike umiestnil Byrona do jednej z obrovských pecí a s úžasnou obratnosťou upravil všetky nastavenia na prednom paneli. O dve hodiny neskôr sa dvere pece opäť otvorili a ja som uvidel červené žeravé uhlíky, ktoré boli kedysi Byronovými kosťami.

Potom Mike vytiahol nástroj, ktorý vyzeral ako kovové hrable a ukázal mu, ako vybrať kosti z pece. Keď všetko, čo zostalo z Byrona, spadlo do kontajnera, zazvonil telefón. Jeho hovor sa ozýval cez reproduktory na strope, ktoré boli nainštalované špeciálne tak, aby telefón bolo počuť aj napriek hukotu kachlí.

Mike mi podal svoje ochranné okuliare a povedal:

"Dokonči hrabanie kostí, musím zdvihnúť telefón."

Keď som vybral Byronove kosti z pece, všimol som si, že jeho lebka zostala neporušená. Otočil som sa, aby som zistil, či ma niekto, živý alebo mŕtvy, nesleduje, a potom som začal ťahať lebku smerom ku mne. Keď sa priblížil k dvierkam pece, zdvihol som ho: bol ešte teplý a jeho hladký, no zaprášený povrch som cítil aj cez priemyselné rukavice.

Byronove očné jamky bez života na mňa hľadeli, keď som si spomenul, ako vyzerala jeho tvár predtým, ako pred dvoma hodinami horela. Mal som si túto tvár dobre zapamätať, vzhľadom na náš vzťah klient – ​​kaderník. Avšak všetko ľudské, čo bolo v jeho tvári, bolo preč. Matka príroda so „svojimi krutými zákonmi“, ako napísal Tennyson 3

Podľa cirkevných služobníkov je kremácia človeka rúhačským činom, ktorý sa Bohu nepáči. Keď sa v dôsledku revolúcie dostali k moci boľševici, situácia sa začala meniť.

Tento spôsob pochovávania bol z pohľadu novej ideológie správny a najvýhodnejší. Po smrti sa všetky živé bytosti stali rovnocennými. Začiatkom tridsiatych rokov bol vyhlásený tender na výstavbu prvého krematória v krajine. Slogan tohto projektu sa stalo príslovím: „Krematórium je kazateľnicou ateizmu“.

Pohreb ohňom

Prvými Európanmi, ktorí praktizovali spaľovanie mŕtvych, boli predstavitelia etruských kmeňov. Tradíciu potom prevzali starí Gréci a Rimania. Po rozšírenom šírení kresťanstva bola tradícia postupne zakázaná.

V podmienkach preplnenosti, v stredovekej Európe Vyskytol sa akútny problém s nedostatkom hrobových miest. Často museli byť pochovávaní chudobní ľudia spoločné hroby, ktorý mohol zostať nepochovaný aj niekoľko dní. To viedlo k šíreniu chorôb. V Paríži boli pozostatky ľudí prenesené z mnohých cintorínov do katakomb pod mestom. V dôsledku toho vznikli celé galérie kostí.

S príchodom hroznej pohromy do Európy – čiernej smrti – moru sa opäť obnovila prax pálenia na hranici. To však na zastavenie šírenia choroby nestačilo.

Kremačná pec moderný štýl bol vynájdený inžinierom z Nemecka v roku 1874. Zariadenie malo regeneračnú komoru, v ktorej prebiehalo spaľovanie. Pracovný proces prebiehal pod vplyvom prúdu horúceho vzduchu. O niečo neskôr bolo v Miláne postavené prvé krematórium. V modernom svete existuje viac ako 14 tisíc stacionárnych kamier tohto typu. Existujú aj mobilné zariadenia.

Prvé krematórium v ​​Rusku bolo otvorené v tridsiatych rokoch na Vasilievskom ostrove v kúpeľnom dome v Petrohrade. Hoci prevádzka bola otvorená necelé dva roky, spopolnili v nej 379 tiel. Krematórium ukončilo prevádzku pre nedostatok tuhého paliva.

Neskôr sa prax spaľovania mŕtvych rozšírila po celej krajine. „The Last Fire Walk“ sa stala samozrejmosťou.

Nezvyčajný experiment

V rokoch po perestrojke. Psychické praktiky sa v Rusku rozšírili. Mnoho psychikov uskutočnilo neobvyklé experimenty zamerané na štúdium anomálnych javov a iného sveta.

V roku 1996 v r pracovný čas, v miestnej televízii sa v Petrohrade premietal dosť zvláštny program. Ukázal sa unikátny experiment svojho druhu súvisiaci s kremáciou.

Na sledovanie posmrtnej aktivity zosnulého bol použitý elektroencefalograf, prístroj na štúdium mozgovej aktivity. V prípade živého človeka je prístroj schopný diagnostiky rôzne choroby a stavy mozgu.

Zariadenie pripojené k hlave zosnulého pomocou elektród, prirodzene, nevydávalo žiadne signály. V čase výskumu to bol už štvrtý deň po smrti. Rakva s telom bola umiestnená na dopravníku, grafické zariadenie ukazovalo priamku.

Postupne, ako sa rakva približovala k spaľovacej komore, zapisovač začal kresliť, najskôr slabé a neskôr zuby s vysokou amplitúdou. Prekvapenie a hrôza vedcov nepoznali hraníc. Mozog mŕtveho muža tvárou v tvár plameňom opäť začal vykazovať známky života.

Dekódovanie nahrávky ukázalo, že dané signály zodpovedali stavu intenzívneho strachu. Zo všetkého, čo sa stalo, vyplynulo, že zosnulý sa z nejakého dôvodu bál kremácie. O tom, čo sa stalo, neboli žiadne komentáre. Po odvysielaní, televízny projekt bola rýchlo obmedzená a téma zabudnutá.

Pri absencii oficiálneho vyjadrenia sa zdá byť najpravdepodobnejšia verzia. Po smrti si bunky tela istý čas zachovávajú svoje funkcie. Vďaka tomu je možná transplantácia orgánov a končatín. Zoči-voči nebezpečenstvu sa aktivuje posledná rezerva sily v bunkách, ktorú prístroj zaznamenal.

Nápisy nad potrubím krematória

V blízkosti krematórií existuje množstvo dôkazov o prejavoch nadpozemských síl. Lekár z nemocnice. Mečnikov Nikolaj S. rozprával príbeh zo svojej praxe. Povolanie lekára, jeho životná a finančná situácia dávajú dôvod dôverovať jeho príbehu.

To, čo videl vo februárový večer na ceste domov po dni v práci, sa podľa lekára vymyká logickému vysvetleniu. V zime sa skoro stmieva a presne tak to bolo aj dnes večer. Unavený robotník nastúpil do svojho autobusu na zastávke a v teple bezpečne zaspal. Keď sa zobudil na konečnej zastávke, zobudil ho sprievodca, uvedomil si, že nastúpil do nesprávneho autobusu. Ako sa ukázalo, lekár prišiel do krematória.

Vo vzduchu bol zreteľný nepríjemný zápach, ktorý tomu nasvedčoval tento moment prebieha v krematóriu. Nikolaj počas čakania na spiatočný let začal s cynizmom lekára počítať, koľkokrát vyjde dym z komína – koľko mŕtvych ľudí spáli. Keď sa z potrubia objavil ďalší oblak, doktor zostal v šoku. Vo vzduchu, neďaleko komína krematória, visela výrazná silueta muža.

Zaujatý Nikolaj zmeškal autobus v očakávaní ďalšej kremácie. Ako sa dalo očakávať, opäť mohol vidieť obrysy ľudskej postavy. Proces sa zrejme ešte zrýchlil a vo vzduchu sa objavilo niekoľko obrysov mŕtvych. To, čo nasledovalo, uvrhlo skúseného lekára do strnulosti. Z potrubia sa objavil obrovský mrak, ktorý systematicky pohlcoval všetky siluety.

Prečo spaľujú mŕtvych?

V mnohých legendách národov sveta je zvykom spáliť telá darebákov a nechať popol ísť do vetra. Verí sa, že týmto spôsobom je zničená všetka negatívna energia, ktorú zločinec nahromadil počas svojho života. Dalo by sa predpokladať, že spálením sa otvára priama cesta do neba. Neexistuje však žiadna záruka, že počas procesu kremácie neutrpia všetky užitočné skúsenosti nahromadené počas života.

V budhistickej viere spaľovanie očisťuje telo od všetkých hriechov. Duša sa znovuzrodí bez batožiny minulý život, začíname odznova.

Ortodoxia má iný uhol pohľadu. Verí sa, že človek je stvorený z hmoty zeme. Po smrti musí na zem vrátiť nielen svoju fyzickú schránku, ale aj skúsenosti a energiu nahromadenú počas života. Zabránenie tohto procesu balzamovaním alebo kremáciou sa zároveň stáva hriechom osoby, ktorá to urobila, a jeho príbuzných.

Vedecké potvrdenie týchto hypotéz zatiaľ neexistuje. Preto rozhodnutie, ako ísť do posledný spôsob, leží výlučne na pleciach každého človeka.

Prvá kremačná pec v Rusku bola postavená v Petrohrade na Vasilievskom ostrove v roku 1920. Kachle fungovali len dva mesiace a boli odstavené z technických príčin a nedostatku paliva - palivového dreva. Od decembra 1920 do februára 1921 bolo spálených len 379 mŕtvol. Krematórium začalo fungovať v Moskve v roku 1927 neďaleko bývalého kláštora Donskoy. V roku 1973 bolo v Leningrade postavené krematórium. V 70. rokoch tu denne spálili asi 10 mŕtvol. V 90. rokoch prešlo kremačnými pecami denne až 50 mŕtvych ľudí. Dnes je v kremačných peciach spálených 100-120 mŕtvych ľudí denne.

Do krematória prichádzajú zosnulí väčšinou z mestských márnic hotový – oblečený, obutý, učesaný, napudrovaný... Zosnulý sa ukladá do truhly z ihličnatého dreva, prikrytej červenou látkou. Potom je rakva s telom zosnulého vystavená v smútočnej sieni na pohrebné obrady. Znie v sále klasická hudba, do 30 minút sa príbuzní lúčia so zosnulým. Ak tento čas nestačí, tak si za príplatok môžete prenajať sálu na 45 minút, hodinu, hodinu a pol... Po rozlúčke sa rakva prikryje vekom a stlačením tlačidla posúva sa po eskalátore do suterénu, kde sú umiestnené kremačné pece.

Zlaté zuby má v priemere každý desiaty zosnulý. Pred spálením zosnulého sa zlaté koruny vytiahnu kliešťami. Niektorí príbuzní (približne 50 %) si zlaté zuby berú so sebou a predávajú ich klenotníkom alebo zubným technikom. Iní príbuzní takéto dedičstvo často zo znechutenia odmietajú. V tomto prípade pracovníci krematória vypracujú osobitný akt, v ktorom uvedú počet zlatých zubov a ich hmotnosť. Raz ročne sa takto nahromadené zlato (vyzbiera sa približne jeden kilogram) posiela na preskúmanie do Moskvy do depozitára zlata. Zlatá klenba hodnotí žltý kov a jeho hodnota sa prevádza na bankový účet krematória.

Po „zubnom zásahu“ sa rakva opäť uzavrie vekom a umiestni sa v rade vedľa pece. Spočiatku boli anglické kachle inštalované a prevádzkované 10 rokov. Potom ich nahradili československé - slúžili ešte 10 rokov. V roku 1994 bolo v Aprelevskom pilotnom závode na tepelnú izoláciu nainštalovaných 13 pecí vyrobených v Rusku. Ale domáca skúsenosť bola neúspešná. Pece boli vyrobené bez akejkoľvek automatizácie, často zlyhali a celý proces spaľovania tela zosnulého prebiehal ručne: od podpálenia rakvy handrou až po úplné spálenie mŕtvoly.

Petrohradský štátny jednotný podnik „Rituálne služby“ nedávno uviedol do prevádzky štyri nové kremačné pece vyrobené v Českej republike. Investície do tohto projektu dosiahli 20,8 milióna rubľov. Celý proces kremácie je automatizovaný. Všetky pece fungujú na zemný plyn. Informácie o hmotnosti rakvy s telom sa odosielajú z vozíka do počítača, jedna z troch sa vyberie myšou potrebné programy kremáciu a potom stlačte tlačidlo "OK". Rakva je vedená do ohniska pomocou hydraulických vozíkov. Spaľovanie prebieha pri teplote 850 stupňov a trvá od 40 minút do hodiny a pol.

V Carskom Sele v roku 1917 vykopal dav revolucionárov rakvu s telom Grigorija Rasputina, ako je známe, a odvliekol ju na stranu Vyborgu, aby ju spálili – na miesto, kde sídlil „starší“ priateľ. a súdruh, tibetský duchovný Badmaev, boli predtým upálení. Podľa očitých svedkov, keď boli dosky čiernej glazovanej rakvy spálené, Rasputinovo telo sa začalo pohybovať. Postavil sa, mávol rukami, snažil sa dostať z ohňa, no utopil sa v plameňoch.

V petrohradskom krematóriu sme ešte nepozorovali, že by sa niekto pokúšal vstať, dával znamenia, že „toto“ sa nemá robiť, a žiadal vypnúť sporák. Videli sme len, ako niektorí mŕtvi mali narovnané ruky položené na hrudi.

Priamo pri peciach pracujú takzvaní strojníci – operátori kremačných pecí. Muži majú 25-30 rokov, nepijú a väčšinou nefajčia. Väčšinou oni bývalých športovcov, čo znamená silná vôľa, slabé povahy sa na takúto prácu neprispôsobujú. Neexistujú žiadne vzdelávacie inštitúcie pre prácu v krematóriách. Personál sa nachádza na základe odporúčaní zamestnancov, ktorí tu pracujú. Zvyčajne najímajú ľudí, ktorí sú kvalifikovaní ako prevádzkovatelia plynových elektrární. Ďalšie školenia prebiehajú na mieste v krematóriu. Pece obsluhuje 16 ľudí, pracujú dva dni po dvoch od 8.00 do 20.00. Jediný voľný deň v krematóriu je Nový rok. Práca v krematóriu sa nepovažuje za škodlivú, ale napriek tomu dostanú mlieko, k dovolenke sa pridá 6 dní a plat je 8 800 rubľov. Ak zamestnanec krematória zomrie, jeho mŕtvolu bezplatne spália. Za 50 percent nákladov sú spopolnení zosnulí blízki príbuzní zamestnancov krematória.

Po spopolnení mŕtvoly sa rúra vypne a prepne do režimu chladenia. Potom sa pec otvorí a popol sa vyhrabe do kovovej nádoby, alebo inak povedané, popolníka. Klince a západky z rakvy sa z nej odstránia pomocou magnetu.

Popol váži v priemere tri až tri a pol kilogramu. Jeden človek urobil veľmi zaujímavú poznámku, keď mu darovali urnu s popolom. Povedal: "Takto to funguje. Keď prídeme na tento svet a keď odídeme, vážime presne rovnako."

Urny stoja od 100 do 1 000 rubľov. Najlacnejšie sú vyrobené zo sololitu, najdrahšie z keramiky alebo žuly. 60-70% popola sa nasype do urny, hermeticky sa uzavrie, napíše sa na ňu priezvisko, meno a priezvisko zosnulého a dátumy narodenia a úmrtia.

Okolo krematória sa nachádza kolumbárium (lat. kolumbárium, pôvodný význam - holubník, z columba - holubica) - uloženie urien s popolom po spopolnení. Petrohradské kolumbárium je betónová doska s bunkami (výklenkami) na 4 podlažiach. Vo výklenku kolumbária je umiestnená urna a cela je prikrytá doskou, na ktorej je napísané aj priezvisko, meno a priezvisko zosnulého a dátumy narodenia a úmrtia. Často je nainštalovaná fotografia zosnulého. Urna s popolom je umiestnená v kolumbáriu nad zemou a ukazuje sa, že to porušuje kresťanský zvyk, že popol treba pochovať.

Je tu však jedno „ale“. Kolumbáriá boli vyrobené v r Sovietsky čas a možno z dôvodov šetrenia cementu aj iné stavebné materiály Cely pre urny sú veľmi malé, všetok popol sa do týchto výklenkov nezmestí, preto do urny nasypú toľko popola, koľko sa do cely zmestí. Zvyšky popola sa pod rúškom tajomstva vysypú do veľkej spoločnej jamy a potom sa zasypú zeminou. A v tomto prípade sa zdá, že kresťanský zvyk nie je čiastočne porušený: 30-40% popola zosnulého je poslaných na zem, hoci v r. masový hrob poprekladané a „objaté“ iným popolom.

Pri krematóriu je cintorín, kde môžete za priplatenie 2 500 rubľov pochovať urnu a postaviť pomník.

V prípadoch, keď zosnulý nemá príbuzných alebo príbuzní nie sú o nič lepší ako zosnulý – neplatia peniaze za pohreb, spadajú do kategórie príbuzných. Minulý rok bolo takýchto mŕtvych asi 2500. Pochoval ich štát, ak sa to, samozrejme, dá nazvať pohrebom. Nahé telo zosnulého je uložené v plastovom vrecku a spopolnené bez akéhokoľvek pohrebného obradu. Na území krematória sa nachádza takzvané Memory Field o veľkosti futbalového ihriska. Nad ním je rozptýlený popol bez koreňov.

Len za 29 rokov fungovania petrohradského krematória tu spálili asi milión mŕtvol. Existuje len veľmi málo veľkých, slávnych a rozpoznateľných ľudí. V meste na Neve ročne zomiera asi 65 000 ľudí. Z nich sa spáli v priemere 60 percent. Kremácia stojí 3-4,5 tisíc rubľov, zatiaľ čo pohreb na cintoríne stojí 15-30 tisíc rubľov. "Keď zomrieš, chceš, aby tvoje telo bolo pochované alebo spopolnené?" - spýtal sa korešpondent NG úradujúceho riaditeľa. Riaditeľ petrohradského krematória Evgeniy Kulinichev. „Vieš, ešte som o tom nerozmýšľal,“ znela odpoveď.

IN V poslednej dobe v tlači (najmä v online publikáciách) sa začalo objavovať množstvo rôznych informácií o Ako Dnes je to v niektorých krajinách zvykom pochovať mŕtvych ľudí, ktorí a Ako poskytuje pohrebné služby. Objavujú sa zaujímavé materiály o použití rôznych technológií. Vždy som s Čítal som tieto články so záujmom, aby som takpovediac vedel o moderných rituálnych záležitostiach. Ide len o mojich príbuzných, známych a niekedy dokonca cudzinci so žiadosťou o radu v súvislosti s konkrétnym problémom s pohreb. Takže musíte dodržiavať.

Len nedávno prišla kamarátka jednej zo susedov (jej otec zomrel) a požiadala ma, aby som mi povedal viac o kremácii. Opýtal som sa Ako organizovať to a čo robiť potom. Ako sa človek cíti pri spálení tela? kresťanská cirkev. Po ceste sa z nejakého dôvodu pýtala na iné alternatívne spôsoby pohrebu. Moje poznatky sa teda opäť raz hodili.

Ako Správny pochovať volebná urna s popol, sú potrebnéčipohreb, pamätník a oplotenie

Vo všeobecnosti teraz existuje veľa rôznych spôsobov pochovávania. Je na to veľa dôvodov.

Koniec koncov, rozhodnutie rodiny Valentiny Ivanovny (priateľka tohto suseda) spopolniť zosnulého bolo diktované celkom pochopiteľnými ťažkosťami. Ona sama žije niekde na Primorskom území so svojím manželom a deťmi. Do mesta detstva" na pevnina“ sa vyberajú veľmi zriedka: ďaleko a drahé. A Ako potom sa starať o hrob? No, zatiaľ sú jej dve tety nažive a v pohybe. Ale sú už dosť staré, čoskoro nebudú môcť jazdiť na cintoríne . A nebude tam nikto iný, snáď okrem rituálnych služieb. Okrem toho chce prach otec bol pochovaný na mieste, kde žije a vždy môže prísť na hrob, návšteva. To znamená, že zosnulý musí byť prevezený. Ale prevoz tela z strednom Rusku aj v Primorye je to extrémne drahý biznis. A tu urna s popolom Je to oveľa lacnejšie a ľahšie sa prepravuje. V rodine však vznikli nezhody. Náboženské tety vstali s hruďou: spálenie tela nie je za žiadnych okolností dovolené - je to hriech. A mladšia generácia, vrátane vnúčat a manžela, dokazuje, že tu nie je hriech, takže Ako Neexistuje žiadny priamy zákaz zo strany Cirkvi. Ktorý z nich je správny?

Tradície

Treba povedať, že kremáciu praktizovalo ľudstvo s nepamäti. Takto pochovávali svojich mŕtvych predstavitelia mnohých pohanských kultúr a civilizácií. Napríklad to isté Starí Gréci a Rimania svojich mŕtvych spaľovali a popol ukladali do keramických nádob a pochovávali do zeme. Navyše sa niekedy pochovávalo priamo v dome, pod hlavným ohniskom, aby duchovia predkov chránili domov a jeho obyvateľov.A v Rím má tradíciu občas skladovať časť popol otcov v urnáchv podobe kamenných alebo keramických búst, ktoré stáli v osobitnom domácom svätostánku. náš Slovanskí predkovia pred ich christianizáciou usporadúvali aj ohňové pohreby za zosnulých a popol sa ukladal do špeciálne tvarovaných nádob. Potom boli buď pochovaní v mohylových hroboch, alebo umiestnení v drevených domoch na vysoké stĺpy. Vikingovia, Kelti a mnohé stepné národy ako Huni alebo Mongoli spaľovali svojich mŕtvych. Všetky Oni Boli si istí, že po smrti tela musí byť duša oslobodená od tela prostredníctvom očistného ohňa. Divoké pohľady pohanov, hovoríte? Najkomplexnejšie náboženstvá – hinduizmus a budhizmus – však tvrdia to isté. Ich predstavitelia zosnulých aj spopolnia, čím vyslobodia ich duše k slobode.

S modernými monoteistickými náboženstvami je situácia komplikovanejšia:

1. kresťanskej viery uvádza, že telo je nádoba a dar Boží, ktoré treba zachovať aj po smrti. Preto je upálenie zosnulého pre kresťanov nežiaduce, Cirkev to neschvaľuje. Nezakazuje to však, najmä ak existujú nejaké možnosti kremácie objektívne dôvody. Navyše, pravoslávie vníma tento spôsob pohrebu so značným odsúdením, zatiaľ čo katolícka a protestantská vetva sú tolerantnejšie.
2. Predstavitelia judaizmu považovaný za rituálne spálenie zosnulého hriech. Mnohí duchovní hovoria, že je lepšie občas navštíviť vzdialené hroby príbuzných, ako spopolniť telá na prevoz popol . Priamy zákaz na Židovská kremácia Ako Nie, ale tento spôsob pohrebu nie je populárny.
3. Ale islam úplne eliminuje kremáciu Ako bezbožný a veľmi hriešny čin. Pohrebný obrad veriacich je podrobne opísaný v Koráne a hadísoch, nemožno ho porušiť, pretože v tomto prípade hriech dopadne tak na príbuzných, ako aj na dušu samotného zosnulého.

IN moderné krajiny Na Západe a v oboch Amerikách je kremácia zosnulých veľmi populárny spôsob pochovávania. Veľmi šetrné k životnému prostrediu, hospodárne a schválené úradmi. Veľa cintorínov dokonca jednoducho neposkytujú priestory na tradičné pochovávanie v rakvách – len pre urna s popolom . Na takýto hrob je potrebný menší priestor a z hľadiska hygienických noriem je to oveľa výhodnejšie.V Rusku získava na popularite aj kremácia , najmä vo veľkých mestách. Tam môžu byť pochované urny s popolom obyčajné cintoríny, alebo môžete získať pozemok (aj rodinný) na cintoríne - kolumbárium v ​​krematóriu.

Povoľnýdokumentáciu

na Zloženie kremácie nie je náročné. Ich súprava by mala obsahovať: pas príjemcu služby, pečiatka úmrtného listu, faktúra na pohrebné služby a príslušenstvo. Získať prach na pohreby (zvyčajne sa to dá urobiť na ďalší deň po kremácii) budú potrebné aj špeciálne papiere. menovite: kremačný certifikát; sprievodná karta s registračným číslom ( s uvedením dátumu, času, miesta a mena zosnulého); potvrdenie o zaplatených službách cintorína alebo kolumbária alebo žiadosť o uloženie urny na inom mieste.

Zvyčajne príbuzní dostávajú už vydané urna - s priezvisko, meno, priezvisko zosnulého a rovnaké registračné číslo, ktoré je uvedené a na kartu. Akýkoľvek zmätok by teda mal byť prakticky eliminovaný. Problém prach zvyčajne v slávnostnej atmosfére. Zapnuté Okrem príbuzných sa tohto obradu môžu zúčastniť aj ďalší ľudia – priatelia, susedia, spolupracovníci. Ale zvyčajne je záležitosť obmedzená na rodinu, takže Ako zvyšok už videl zosnulého počas pohrebu. Všetko je organizované v špeciálnej pohrebnej sieni, kde hrá hudba, a je nainštalovaná volebná urna podstavec zdobený kvetmi.

Trochu ourny.Sú rôzne, vrátane ceny. Jednoduché štandardné (všetkých tvarov a farieb) sú vyrobené z plastu. Sú lacné - od 600 rubľov do jeden a pol tisíc. Mnoho ľudí si však chce kúpiť niečo zaujímavejšie. Tie sa ponúkajú najviac rôzne varianty vyrobené z dreva, porcelánu, kovových zliatin, smaltované, kamenné, keramické atď. Tieto modely stojí za to už drahšie - od 4 tisíc a vyššie - až niekoľko stoviek tisíc rubľov (ak sú napríklad pozlátené alebo originálne). Horná cenová hladina závisí od vysokých nákladov na materiál a zložitosti konštrukcie plavidla. V každom prípade sa do urny vkladá takzvaná kapsula (uzavreté plastové vrecko) s popolom.

Väčšina pohrebných tradícií pre kremáciu

zostávajú nezmenené. Napríklad to isté rozlúčka so zosnulým prebieha obvyklým spôsobom. Pietna spomienka sa najčastejšie organizuje priamo v pohrebnej miestnosti v márnici alebo krematóriu – podľa toho, kde je to vhodnejšie. Ide najmä o civilné obrady, tzv Ako Pohrebná služba je stále vhodnejšia v kostole. Ale niekedy sa v skrátenej verzii organizuje v tej istej pohrebnej sieni. S duchovnými zvyčajne nie sú žiadne ťažkosti. V tom zmysle, že nevyjadrujú svoje negatívny postoj k zvolenému spôsobu pochovávania. A ešte viac nikto neodmietne vykonať pohrebnú službu za pokrsteného zosnulého.

Samotné pochovanie popolasa zvyčajne vyskytuje v deň jeho vydania(pokiaľ nie je zamýšľaná preprava na iné miesto alebo iný spôsob skladovania volebné urny ). Najčastejšie po kremáciiprachpochovaný viac-menej tradične. Dá sa vybrať priestor v kolumbáriu– otvorené (tieto sa nazývajú aj „steny smútku“) alebo zatvorené.V našej krajine ak je to možné, stále radšej zahrabávajú do zeme cintorín. Hrob pre volebné urny sa robí menej ako tradičné. Ale niekedy chcú príbuzní umiestniť prach aj v obyčajnej truhle (aj to sa stáva!). V tomto prípade samozrejme potrebujete tradičný hrob. Mimochodom, Valentina Ivanovna sa ma spýtala, či je to možnéči bude musieť niekde dať vysvätenú pôdu. Konzultoval som to s kňazom a povedal, že je to možné. Ak sú pochovaní v rakve, tak v nej a ak nie, tak v samotnej rakve. volebná urna

Mimochodom, Niekedy prachzosnulý nie je pochovaný na jednom, ale na dvoch (alebo viacerých!) miestach. Pri kremácii je to však celkom možné nezodpovedá kánonom väčšiny náboženstiev. Počul som nejeden príbeh na túto tému z úplne dôveryhodných zdrojov. Napríklad pred pár rokmi zomrel priateľ môjho bratranca. Rodená sestra Zosnulý dlho žil v USA a tam sa aj oženil. Trvala na tom na kremáciu práve preto, že som chcel časť popol vezmi ho so sebou do Cincinnati a tam pochovať . A niektorí ďalší známi majú kúsok z ich spopolnených pozostatkov mŕtvy syn pochovaný doma na daču pri Moskve, kde žili takmer neustále. Zvyšok chlapcovho popola stále spočíva na jednom z nich cintorínov v rodinnom hrobe.

Pohreb po kremácii

sa nelíši od tie, ktoré sa vykonávajú po tradičný pohreb. Koniec koncov, význam zostáva rovnaký: rozlúčka s dušou, česť pamiatke, jednota ľudí v dňoch smútku. Preto si príbuzní a priatelia sadnú pohrebné stoly a v deň rozlúčky so zosnulým (zvyčajne je to 3. deň po jeho smrti), a potom v 9., 40. deň resp. na rokov. Mimochodom, teraz niektoré krematóriá ponúkajú pohodlnú službu: organizovanie pohrebného jedla v kaviarni v ich rituálnom komplexe.

Akozdobenie hrobu urnou

Či existuje a zásadný rozdiel oproti klasickému pohrebu, závisí od vlastností a pravidiel cintorínov. Ak je obyčajný a neposkytuje špeciálne oblasti pre urna , potom je pridelené územie rovnaké ako pre všetkých. A môžete ho tiež ozdobiť obvyklým spôsobom: urobte plot, položte veľký pamätník, zasadiť kvetinovú záhradu atď. A tuv špeciálnych urnách alebo na cintorínoch-Columbaria má často špeciálne štandardy. Samotné pridelené plochy sú menšie, zvyčajne nie sú určené na oplotenie (alebo je povolená len nízka základňa), povolené sú pomníky a náhrobné kamene určitej veľkosti, tvaru a niekedy aj farieb. Vo všeobecnosti vládne štandardizácia vo všetkom.

Ak volebná urnaje potrebné prepraviť na pohreb do iného mesta alebo dokonca krajiny, potom to bude jednoduchšie zorganizovať ako preprava nákladu-200. Predsa zabalené v kapsule prach už nie sú nebezpečné z hygienického hľadiska. Prepravuje sa rovnakým spôsobom ako bežná batožina, pričom sa so sebou berie úmrtný list zosnulého a potvrdenie o kremácii vydané krematóriom. Pre preprava urienvlakom, lietadlom a cez hranice Budete tiež potrebovať potvrdenie o neinvestovaní cudzích predmetov volebná urna , ktorý vydáva pohrebná služba a certifikát SES o neprekážkach pri preprave a potvrdenie o kvalite spájkovania. volebné urny . Na zahraničnú cestu budete sa musieť postarať o povolenie na pohreb v požadovanej krajine (vydáva sa na konzuláte) a všetko preložiť dokumenty v cudzom jazyku.

Nekonvenčné spôsoby pochovávaniapopol

takmer netypické pre Rusko. Maximálne, čo si príbuzní občas dovolia, je rozsypať popol na nejakom krásnom mieste. Najčastejšie si vyberajú tú, ktorú miloval sám zosnulý: okraj lesa, rieka, more, lúka. Stáva sa, že sa to robí aj na rôznych miestach, po častiach. Bohatí ľudia Dokonca si na takéto účely najímajú vrtuľníky, aby zachytili väčšie územie. In Koľko Stojí ich to, ani by som sa to neodvážil odhadnúť.

V zahraničí sa to stalo módou anonymný pohreb popol. Je roztrúsená po takzvanej pamäťovej paseke, čo je malebný trávnik vytvorený presne na takéto účely. Tieto paseky teraz zakladá mnoho Európanov cintorínov.

Nedávno sa posilnil ďalší trend:skladujte koše doma. Teda reálne - napr. na komoda, krbová rímsa alebo špeciálny podstavec. Na tento účel dokonca objednávajú obzvlášť krásne volebné urny – s maľbami, rezbami, intarziami. Ľudia si takéto archy a nádoby berú všade so sebou, keď sa pohybujú. Zrejme toto je hlavný bod takéhoto rozhodnutia – odísť prach k sebe. Hoci jeden z našich anglických priateľov vysvetlil, že musí byť vždy po ruke urna s popolom neskorého manžela, pretože sa s ním rada rozpráva. Po večeroch mu rozpráva o tom, čo sa jej stalo cez deň a radí sa. Hovorí, že jej dokonca odpovedá. Nie nahlas, samozrejme, ale takto. Mentálne.

Aký zmysel má skladovanie? popol doma! Toto je staré, ale existujú ďalšie úžasné inovácie. Napríklad, obrazy maľované zmiešanou farbou popolpríbuzných. Niektorí ďalší nosia popol na hrudi v špeciálnych príveskoch. Vyrábajú sa z nej aj viacfarebné kryštály, ktoré sú potom vsadiť Šperky . A nedávno sa v jednom z európskych tetovacích salónov objavila nová služba: ponúkajú tetovania vyrobené z popola, do ktorého sa premenilo telo milovanej osoby.

Je to tvoja voľba, ale ja takýmto veciam stále nerozumiem.Čo sa týka mňa teda prachčlovek musí ísť do zeme - to je všetko. Dokonca aj po kremácii, keďže je to pre niekoho také pohodlné a preferované. Dokonca aj na Západe, bez mnohých komplexov, ľudia stále radšej pochovávajú to, čo zostalo po zosnulom, do zeme. Hoci kremácia sa podľa štatistík volí takmer v deväťdesiatich percentách prípadov. Ale pre väčšinu ruských obyvateľov sú tradičné pohreby bližšie. Máme ešte veľa miesta, je tu priestor na pochovávanie podľa ortodoxných, moslimských, židovských a iných rituálov. Preto som priateľku tejto susedky samozrejme utešil informáciami pre ňu vhodnými a sám dúfam, že ma môj syn pochová osobne Ako to má byť. Bez ohňa, rovno do matky zeme.

Reportáž o jednom z nie práve príjemných povolaní. Každých 10 minút sú prevádzkovatelia krematória v Minsku povinní otvoriť ventil v peci a premiešať popol zosnulého. Robia to úplne pokojne a opakujú, že v ich práci nie je nič nadprirodzené: „Ľudia sa rodia, ľudia umierajú. Novinári osobne sledovali proces kremácie a zisťovali, prečo tu nie je zvykom sypať si popol na hlavu.

Monumentálna budova z červených tehál, obklopená kolbovými múrmi a cintorínskymi hrobmi, nie je príjemným miestom na prácu. Zdá sa, že vzduch je tu nasýtený ľudským smútkom. Ak v 80. rokoch prebiehalo okolo 1000 kremácií ročne, dnes ich počet presahuje 6300. Vlani bolo spopolnených asi 39 percent zosnulých.

Nevyplnené cely v kolumbáriu sú vyhradené. Príbuzní sa vopred obávajú, že budú po smrti „blízki“.

Zástupca vedúceho krematória Alexander Dubovský zvýšený dopyt vysvetľuje tým, že v porovnaní s cintorínskym hrobom si kolumbáriová cela nevyžaduje špeciálnu starostlivosť. Navyše miest na cintoríne je z roka na rok menej. A v budúcnosti odborníci predpovedajú, že zaťaženie krematória sa bude len zvyšovať. V Európe je dnes spopolnených asi 70 percent zosnulých a v Japonsku až 98 percent.

Kto mal tú smolu pri návšteve krematória, pozná len jeho vonkajšiu stránku - rituálne sály (sú tri) a predajňu s príslušným sortimentom (kvety, urny, náhrobné kamene a pod.). Kremačná dielňa a ďalšie technické miestnosti sa nachádzajú na úrovni nižšie a cudzincom je sem zakázaný vstup. S rituálnou sieňou sú prepojené dlhé a tmavé chodby, po ktorých sa na vozíku prevážajú rakvy so zosnulými.

Operátori rituálnych zariadení - 5 osôb po celej republike

Napriek špecifikám diela je nižšie aj „život v plnom prúde“. V kremačnej dielni pracujú pevní ľudia s vyrovnanou psychikou a zdravým pohľadom na veci. V oficiálnych dokumentoch sa nazývajú „operátori rituálneho vybavenia“ - sú predstaviteľmi zriedkavej, ak nie jedinečnej profesie v našej krajine.

V jedinej v republike túto prácu vykonáva len 5 ľudí – výlučne muži. Sami sú úprimne prekvapení, keď sa ich povolanie nazýva ťažké alebo nepríjemné. A potom si pamätajú, že pracovníci márnice (možno najskúsenejší ľudia v próze života) sú tiež opatrní voči pracovníkom kremačných dielní a nazývajú ich „kebabári“. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia tu však nie je cítiť ani spálené, ani vyprážané. Príležitostne sa objavuje mŕtvolný zápach – najčastejšie vtedy, keď človek zomrie v pokročilom veku a veľmi rýchlo sa začne rozkladať. V deň našej návštevy sme nezaznamenali žiadne nepríjemné pachy.

Pracovné skúsenosti miestnych „kachliarov“ sú pôsobivé. Obaja Andrei, jeden s fúzmi, druhý bez, pracujú v krematóriu už viac ako 20 rokov. Prišli, ako sa hovorí, ako mladí, silní, štíhli chlapi. Je to jasné – s očakávaním, že tu budem dočasne pracovať. A potom „tvrdo pracovali“ a teraz polovica ich života už prešla medzi stenami krematória. Muži o tom hovoria bez tieňa ľútosti. Zdá sa, že sú skutočne spokojní so svojou situáciou. Hovoria, že sa nestretnú tvárou v tvár mŕtvym (mŕtvi sa spopolňujú iba v uzavretá rakva a spolu s rakvou) a všetky hlavné práce sú zverené stroju.

Predtým „dym vychádzal ako stĺp“, dnes je práca vodiča bezprašná
Proces kremácie je teraz skutočne automatizovaný. Dielňa má štyri pomerne moderné české kachle. V jednom z nich sa spaľuje pooperačný onkologický odpad a zvyšok sa používa na určený účel. Podľa Alexandra Dubovského so starým vybavením bol „stĺp dymu“. Teraz je práca vodiča relatívne bezprašná.

Po obrade za zosnulého je rakva prevezená z rituálnej sály buď do chladničky (ak sú všetky pece obsadené) alebo priamo do dielne. Pracovníci krematória hovoria, že sa často stretávajú s myšlienkou, že pred spálením vraj zoberú z rakvy zlato a hodinky a zosnulému vyzlečú aj dobré oblečenie a obuv. "Chystáte sa obliecť si šaty zosnulého?" - pýta sa Andrej otvorene, zjavne unavený z takýchto rozhovorov. A bez toho, aby otvoril veko rakvy, vodič ju rýchlo naloží na výťah.

Teraz musíte počkať, kým počítač nedá zelenú, a až potom do neho môžete poslať zosnulého. Program automaticky nastaví požadovanú teplotu (zvyčajne nie nižšiu ako 700 stupňov Celzia). V závislosti od hmotnosti tela a jeho stavu trvá kremácia hodinu až dve a pol hodiny. Celý tento čas je vodič povinný kontrolovať proces. Na tento účel je v rúre malý sklenený otvor, do ktorého sa ľudia so slabým srdcom pravdepodobne neodvážia nazrieť. "Len sa k tomu správaš takto: musíš to urobiť, to je všetko. A ešte na úplnom začiatku som sa snažil myslieť na to, že som len hodil krabicu. Kedysi som jeden deň pracoval. Mali by ste sa báť živých , nie mŕtvych."

"Ak príde Ivanov, znamená to, že rozdajú Ivanovov popol"
Hlavná vec, hovoria muži, je robiť svoju prácu efektívne. A kritériom kvalitnej práce pre krematórium je absencia zmätku. Slovami hrdinov článku „ak príde Ivanov, znamená to, že rozdajú Ivanovov popol“. Pre každého zosnulého sa vytvorí niečo ako pas: na papieri uvádzajú meno, vek, dátum úmrtia a čas kremácie. Akýkoľvek pohyb rakvy alebo popola je možný len s týmto dokumentom.

Po dokončení kremácie sa údaje zaznamenajú do špeciálneho denníka. „Tu všetko závisí od vodiča, ako starostlivo odstráni zvyšky,“ pokračuje Andrey v príbehu. "Pozrite sa, ako je zosnulý vyhrabaný. Sú tam len kosti, organická časť je celá spálená. A potom ide popol do kremačnej miestnosti, kde sa zvyšky vápenatých kostí melú v guľovom mlyne. A toto je čo zostáva z osoby."

Popol rozomletý v kremačnom zariadení

Andrey nám ukazuje nádobu s jemným práškom. Ak sa nepokúšate vrátiť udalosti späť a nepredstavujete si, aký bol tento človek v živote, môžete bezpečne pracovať. Vodič nasype popol do špeciálneho vrecka a pripojí k nemu „pas“. Potom „prášok“ putuje do zberne popola, kde ho organizátori zabalia do urny a odovzdajú zákazníkovi. Alebo to zákazníkovi nedajú, lebo si pre to jednoducho nepríde. Hoci ide o ojedinelý prípad, pravidelne sa opakuje. Urny môžu na svojich príbuzných čakať celé mesiace, kým pracovníci krematória nezačnú hľadať tých, ktorí si kremáciu objednali a akosi na ňu zabudli.

"Jediná vec, na ktorú je ťažké si zvyknúť, sú kremácie detí."
Každý deň sa v tejto dielni spopolní asi 10-18 ľudí – s rôzne osudy A životné príbehy. Priemerný vek zosnulých je podľa vodičov približne 60 rokov. Zvyčajne sa tu snažia nerozoberať dôvody svojej smrti. Ale keď príde reč na deti, aj prísni „kachári“ menia svoju tvár. A najhoršie podľa mužov je, keď si prinesú ročné a staršie dieťa. Takýchto prípadov je našťastie málo.

Oddychový priestor pre tvrdých mužov

Pamätám si, ako som malého hrabal a medzi popolom bol železný stroj. Tak som o nej dlho sníval. Ide o preteky. V noci vstanete, vylejete pot, idete na toaletu a premýšľate, ako sa niečo také mohlo stať vo sne? Jediné, na čo sa ťažko zvyká, sú kremácie detí. Prvé dieťa, ktoré bolo spopolnené, bolo dievča, mala jeden rok. Dobre, je tu novorodenec, ale keď bude starší... A stále vidíte, ako rodičia plačú...

Peniaze nevoňajú
Deti sú jediným dôvodom na lakomé mužské sympatie. 22-ročný Alexander Kanonchik sa snaží sucho uvažovať: "Ľudia sa rodia, ľudia umierajú. Čo je na tom zlé?" Keď prvýkrát začal pracovať v krematóriu, bol upozornený, že ľudia sem často chodia aj na 2 týždne a potom to nevydržia a odídu.

V tejto veci je potrebné úplne jasné rozlíšenie medzi „prácou a domovom“, inak vás ani „nadpriemerný“ plat nedokáže upokojiť. Strojníci rituálneho vybavenia zarábajú asi 7,5-8 miliónov mesačne. „Peniaze nevoňajú,“ ponáhľa sa nám pripomenúť vodič Andrej, ktorý nám ukázal postup kremácie. Muži sú hrdí na to, že v poslednom čase k nim privážajú mŕtvych ľudí aj z Ruska. Šírili sa fámy, že u nich je „všetko fér“.
"Dovidenia," hovoria krátka fráza pracovníci krematória. „Dúfame, že sa čoskoro stretneme,“ odpovedáme a šťastne opúšťame toto, aj keď kuriózne, no smutné miesto.

To je všetko, čo som chcel povedať. S poslednou vetou súhlasím.