mučeníčka Alexandra z Korintu. Alexandra Korintská modlitba

Trpela pre Krista spolu so svätými pannami mučeníkmi Tecusou, Claudiou, Fainou, Eufráziou (Euphrosinia), Matronou, Athanasiou, Polactiou a Júliou na začiatku 4. storočia v meste Ancyra. Boli tam staré ženy, okolo 70 rokov, s veľmi tenkým telom z pôstu. Mali skromné ​​oblečenie, na hlavách závoje a spod závojov nebolo vidieť vlasy.

Od mladosti, vychovávaní v zbožnosti a bázni pred Bohom, si zachovávali telesnú a duševnú čistotu. Tieto panny, ktoré viedli zbožný život, dosiahli vysoký vek. Počas prenasledovania kresťanov za cisára Diokleciána ich zajali a vydali na mučenie. Ale keďže utrpenie nemohlo otriasť ich vierou, svätých mučeníkov dali márnotratným mladíkom, aby ich znesvätili. Ale svätý Tecusa odsúdil jedného z mladých mužov a on a jeho druhovia, zahanbení za svoje zlé úmysly, neublížili svätým pannám.

Potom krutý vládca nariadil mučeníkom zúčastniť sa pohanského sviatku, no odmietli a utopili sa v jazere. Svätá mučeníčka Tekusa, zjavujúca sa v snovom videní svojmu príbuznému sv. Mučeník Theodotos (+ 303; pripomínaný 18./31. máj), nariadil, aby ich telá boli vytiahnuté z dna jazera. Kráčajúc v noci za lampou, ktorá im osvetľovala cestu, sv. Theodotos a ďalší kresťania sa priblížili k jazeru. V tom čase sa naskytla strašná vízia, ktorá vystrašila vojakov, ktorí strážili telá svätých mučeníkov, a utiekli. Vietor sa zdvihol a hnal vodu z jednej strany jazera na druhú, takže dno jazera bolo odhalené a sväté telá boli viditeľné. Berúc ich, sv. Theodotos ich so cťou pochoval. Keď sa pohania dozvedeli, že telá svätých mučeníkov boli vynesené z jazera a pochované, vykopali ich hroby a ich telá spálili. Svätí mučeníci trpeli v roku 303.

Alexandra z Amisie (Pontus), mučeníka
Pamätný deň ustanovila pravoslávna cirkev na 20. marca/2. apríla.

Svätá mučeníčka Alexandra trpela spolu s ďalšími pannami (Claudia, Eufrasinia, Matrona, Juliania, Eufhemia a Theodosia) za vlády cisára Maximana Galereho na začiatku 4. storočia. Vo svete, kde ešte stále mnohí uctievali pohanských bohov, sa sväté panny nebáli otvorene vyznať svoju vieru v Krista. Spravidla bolo v tých časoch možné zachrániť si život za cenu zrieknutia sa Pána, len bolo treba priniesť obetu pohanským bohom. Ale pre skutočného kresťana to bolo nemožné. Ani jedna zo svätých panien nevzala na seba hriech odpadnutia, všetky boli oddané Kristovi až do poslednej minúty. Všetci boli podrobení tvrdému mučeniu a zomreli ako mučeníci.

Athos. XV storočia.

Alexandra z Ankyry (korintská), panna, mučeníčka
Pamätný deň ustanovuje pravoslávna cirkev na 18. – 31. mája a 6. – 19. novembra.

Svätá mučeníčka Alexandra trpela pre vieru v Krista na začiatku 4. storočia. Sväté panny – Tekusa, Faina, Claudia, Matrona, Júlia, Alexandra a Eufrázia sa od mladosti zasvätili Bohu. Celý svoj život prežili v čistote, modlitbe, pôste, zdržanlivosti a dobrých skutkoch. Všetci sa dožili vysokého veku. Počas prenasledovania kresťanov boli odsúdení a mučení. Keď odvážne prešli všetkými skúškami, zostali neotrasiteľní vo svojej viere a boli odsúdení na smrť. Svätí starší boli utopení v jazere a blízko tiel boli umiestnení strážcovia, aby nebolo možné zbožne pochovať ich pozostatky. Svätá Tecusa sa zjavila vo videní svojmu synovcovi, svätému mučeníkovi Teodotovi, a požiadala o pochovanie ich tiel. Nebolo možné priblížiť sa k brehu jazera, ale Pán vždy chráni všetkých, ktorí Ho úprimne volajú o pomoc, a svätý mučeník Sosander sa objavil pred strážcami zdesene. Aby svätý Teodotos mohol vziať telá svätých panien, vietor zahnal vodu na druhý breh. Telá svätých mučeníkov boli pochované v kostole podľa kresťanských zvykov.

Mstera. 1912

Alexandra Diveevskaya (Melgunova), reverend
Pamätný deň ustanovila pravoslávna cirkev na 13./26

Ctihodná Alexandra, vo svete Agafya Semenovna Melgunova, je zakladateľkou všeobecne známej komunity Diveevo (teraz kláštor Najsvätejšej Trojice Seraphim Diveevo). Agafya Melgunova stratila manžela vo veku 25 rokov, vzala so sebou svoju trojročnú dcéru, odišla do Kyjeva a tam zložila mníšske sľuby s menom Alexander. Na príkaz Presvätej Bohorodičky sa dlho túlala po severnom kraji a hľadala miesto, kde by mohla založiť kláštor. Neďaleko pustovne Sarov mala druhé videnie Matky Božej s príkazom postaviť na tomto mieste svoju štvrtú kaplnku (po Iberii, Athose a Kyjeve). Mních Alexandra zasvätil celý svoj život plneniu príkazov Matky Božej, viedol život Bohu milý, askézu, mimoriadne prísny, v neustálej práci a modlitbe. Po predaji svojho majetku použila svoje vlastné prostriedky na postavenie kostola v mene Kazanskej Matky Božej a o niečo neskôr postavila tri cely. Komunita svätej Alexandry bola malá. S matkou bola krstná dcéra otca Vasilija Derteva, sirota a ďalší traja novici. Žili podľa prísnych pravidiel Sarovskej púšte. Pomoc Alexandrinej matky susedom bola vždy tajná, slúžila všetkým, čo vedela a ako najlepšie vedela. V júni 1788, keď vycítila blížiacu sa smrť, prijala schému a zverila kláštor, ktorý jej prisľúbila Kráľovná nebies, mladému hierodiakonovi Serafimovi, budúcemu veľkému askétovi, ktorý pokračoval v práci matky Alexandry a stal sa duchovným mentorom neskúsených novicov a ticho zomrela vo svojej cele. Alexandra bola pochovaná pri oltári kazanského kostola, ktorý postavila.

Životy mučeníka Theodota z Ancyry a siedmich mučeníkov: Tekusa, Fainy, Claudie, Matrony, Júlie, Alexandry a Eufrázie

Svätá mučeníčka Fe-o-dot a svätá mučeníčka sedem panien - Te-ku-sa, Fa-i-na, Claudia, Mat-ro-na, Julia, Alexander-sandra a Ev-fra-sia - žili v 2. storočia 3. storočia v meste An-ki-re, región Gal-tiy sti, a toľko zomrel pre Krista na začiatku 4. storočia. Svätý Fe-o-dot bol „niečo jadro“, mal svoje vlastné go-sti-ni-tsu a bol ženatý. Už vtedy dosiahol tvoju duchovnú dokonalosť: udržiaval čistotu a celú múdrosť, obnovoval si sebaovládanie, uhášal telo duchom, praktizoval pôst a modlitbu. Svojím vlastným be-se-da-mi priviedol Židov a pohanov ku kresťanskej viere a hriešnikov k rase -I-nu-yu a náprave. Svätý Fe-o-dot prijal od Pána dar uzdravovania a uzdravoval chorých a kládol na nich ruky.

Za vlády im-per-ra-to-ra Dio-kli-ti-a-na (284-305) o kresťanstve v meste An-ki-ru bol Vládca Feo-tekn je významný vďaka sv. vlastnej moci. Mnohí kresťania utiekli z mesta a opustili svoje domovy a majetok. Feo-tekn informoval všetkých kresťanov, že sú povinní obetovať modlám, ak budú - čelíme mukám a smrti. Pohania nie sú kresťania, ale ich vlastníctvo je ras-hi-sha-li.

V krajine bol hladomor. V týchto krutých dňoch svätý Fe-o-dot vo svojom hoteli poskytol prístrešie Christ-a-us, nechal ich bez domova, nakŕmil ich, ukryl ich pod predsledovaním, z ich vlastných chrbtov, vpustil ich do zrušených kostolov. vidíte všetko, čo je potrebné pre naplnenie Božskej Li-tur-gy. Nebojácne vstúpil do väzníc, poskytoval pomoc nevinným, ale odsúdeným, presviedčal ich, aby boli až do konca verní Christ Spa -si-te-lu. Fe-o-dot sa nebál nazbierať pozostatky svätých mar-ťat, tajne ich odnášať alebo kupovať za peniaze od bojovníkov. Keď sa v An-ki-re otvárali a zatvárali kresťanské kostoly, Božské zda-tur-gia sa stalo, či má vystupovať v jeho penzióne. Svätý Fe-o-dot v be-se-de so svätým com Frontom vedel, že ho čaká aj veľký čin, a predpovedal, že čoskoro dostane tak potrebnú moc na mieste, ktoré im vybrali obaja-a-mi. Na potvrdenie týchto slov dal svätý Fe-o-dot svoj prsteň svätcovi.

Vtedy pre Krista zomrelo sedem svätých panien, z ktorých najstaršia, svätá Te-ku-sa, bola tetou svätca go Fe-o-do-ta. Sväté dievčatá - Te-ku-sa, Fa-i-na, Claudia, Mat-ro-na, Júlia, Alexandra a Ev-fra-sia od mladosti sú zasvätené Bohu, žili sme v neustálych modlitbách, v neustálych v modlitbách, v zdržanlivosti, v dobrých skutkoch a všetci sme dosiahli starobu -Aký je vek? Vy, svätí, predvedení pred súd ako kresťania, ste odvážni, ale pred Feo-tek-nom -ru ste ukázali svoju vieru v Krista a boli ste nám darovaní, ale zostali ste s nami neporovnateľné. Potom ich vládca odovzdal nehanebným mladým mužom na znesvätenie. Sväté dievčatá, vrúcne ste sa modlili a prosili Boha o pomoc. Svätá Te-ku-sa padla k nohám mladíkov, zložila si pokrývku hlavy a ukázala im svoju šedú hlavu. Mladíci sa spamätali, sami začali plakať a odišli. Potom vláda prikázala, aby sa svätí zúčastnili na oslave „amo-ve-niya modiel“, ako sa verí -sha-li pohanským kňažkám, ale sväté dievčatá opäť odišli. Za to by boli odsúdení na smrť. Každý mal okolo krku priviazaný ťažký kameň a všetkých sedem svätých panien sa utopilo v jazere. Nasledujúcu noc sa svätý Te-ku-sa zjavil vo sne svätému Fe-o-do-tu a žiadal, aby dostal ich telá a navliekli ro-nit do Christian-sti-an-ski. Svätý Fe-o-dot, vzal so sebou svojho priateľa Po-li-chro-niy a ďalších kresťanov, zamieril k jazeru. Bola tma a cestu naznačovala horiaca lam-pa-da. Medzitým sa pred strážcami, priložiac jazyk na breh jazera, objavil svätý mních So-Sandr. Vystrašený strážca sa otočil na útek. Vietor zahnal vodu na druhú stranu jazera. Kresťania išli k telám svätých žien a odniesli ich do kostola, kde ich pochovali. Keď sa vládca dozvedel o krádeži tiel svätých mučeníkov, rozzúril sa a nariadil bez rozdielu zmocniť sa všetkých kresťanov a nechať ich trpieť. Po-li-chro-niy bol tiež zajatý. Keďže nedokázal obstáť v skúške, ukázal na svätého Fe-o-do-ta ako na nového zlodeja tiel. Svätý Theo-dot sa začal pripravovať na smrť pre Krista; spolu so všetkými Kristovými usilovnými modlitbami prikázal odovzdať svoje telo posvätnej Fronovej studni, svoj prsteň dal niekomu skôr. Svätec sa postavil pred súd. Potrebuje rôzne nástroje mučenia a zároveň je mu sľúbená väčšia česť a bohatstvo, ak je od Krista. Svätý Fe-o-dot oslávil Pána Ježiša Krista, vyznal svoju vieru v Neho. V zúrivosti pohanov je svätý pro-dlhoveký-za-no-jam, ale Božia moc je podporovaná -la svätá mu-che-ni-ka. Zostal nažive a dostal sa do väzenia. Nasledujúce ráno guvernér opäť nariadil mučiť svätca, ale čoskoro si uvedomil, že ho nemožno zabiť. Vtedy prikázal mužovi odrezať hlavu. Poprava bola dokončená, ale zdvihla sa búrka a my sme nemohli spáliť telo toho muža. A tak, sediac v pa-lat-ke, zostali sledovať telo. V tom čase kňaz Front-ton kráčal takmer ležiac ​​po ceste a viedol osla s taškou vína zo svojho -go vi-no-grad-no. Neďaleko miesta, kde ležalo bodavé telo svätého Fe-o-do-ta, osol náhle spadol. Podarilo sa nám ho zdvihnúť a povedať Fronovi, že telo kaz-nen-no-go christi-a-no-na Fe-o-do-ta. Kňaz si uvedomil, že ho sem priviedol Pán. Položil sväté pozostatky na osla a priniesol ich na miesto, ktoré označil svätý Fe-o-do pre svoj obrad -be-niya, a so cťou ho odovzdal zemi. Následne na tomto mieste postavil kostol. Svätý Fe-o-dot prijal smrť za Krista 7. júna 303 alebo 304 a jeho pamiatka je obnovená 18. mája, v deň smrti svätice - tých dievčat

Opis života a utrpenia svätej Fe-o-do-ta a utrpenia svätých panien - súčasníka a nasledovníka svätého Fe-o-do-ta a očitého svedka jeho smrti - Nílu, ktorý navštívil mesto ro-de An-ki-re v pe-ri-od go-ne-niya na Christian-sti-an im-pe-ra-to-ra Dio-kli-ti-a-na.

Pozri tiež: „“ v texte sv. Di-mit-ria z Ro-stova.

Trpela pre Krista spolu so svätými pannami mučeníkmi Tecusou, Claudiou, Fainou, Eufráziou (Euphrosinia), Matronou, Athanasiou, Polactiou a Júliou na začiatku 4. storočia v meste Ancyra.

Od mladosti, vychovávaní v zbožnosti a bázni pred Bohom, si zachovávali telesnú a duševnú čistotu. Tieto panny, ktoré viedli zbožný život, dosiahli vysoký vek. Počas prenasledovania kresťanov za cisára Diokleciána ich zajali a vydali na mučenie. Ale keďže utrpenie nemohlo otriasť ich vierou, svätých mučeníkov dali márnotratným mladíkom, aby ich znesvätili. Ale svätý Tecusa odsúdil jedného z mladých mužov a on a jeho druhovia, zahanbení za svoje zlé úmysly, neublížili svätým pannám.

Potom krutý vládca nariadil mučeníkom zúčastniť sa pohanského sviatku, no odmietli a utopili sa v jazere. Svätá mučeníčka Tekusa, zjavujúca sa v snovom videní svojmu príbuznému sv. Mučeník Theodotos (+ 303; pripomínaný 18./31. máj), nariadil, aby ich telá boli vytiahnuté z dna jazera. Kráčajúc v noci za lampou, ktorá im osvetľovala cestu, sv. Theodotos a ďalší kresťania sa priblížili k jazeru. V tom čase sa naskytla strašná vízia, ktorá vystrašila vojakov, ktorí strážili telá svätých mučeníkov, a utiekli. Vietor sa zdvihol a hnal vodu z jednej strany jazera na druhú, takže dno jazera bolo odhalené a sväté telá boli viditeľné. Berúc ich, sv. Theodotos ich so cťou pochoval. Keď sa pohania dozvedeli, že telá svätých mučeníkov boli vynesené z jazera a pochované, vykopali ich hroby a ich telá spálili. Svätí mučeníci trpeli v roku 303.

Svätý mučeník Theodotos a svätí mučeníci Sedem panien - Tekusa, Faina, Claudia, Matrona, Julia, Alexandra a Eufrázia

Svätý mučeník Theodotos a svätých sedem panenských mučeníčok – Tekusa, Faina, Claudia, Matrona, Júlia, Alexandra a Eufrázia žili v 2. polovici 3. storočia v meste Ancyra v Galatskej oblasti a zomreli ako mučeníci za Krista o r. začiatku 4. storočia. Svätý Teodotos bol hostinský, mal vlastný hotel a bol ženatý. Už vtedy dosiahol vysokú duchovnú dokonalosť: zachoval si čistotu a čistotu, pestoval v sebe zdržanlivosť, telo podriaďoval duchu, praktizoval pôst a modlitbu. Svojimi rozhovormi viedol Židov a pohanov ku kresťanskej viere a hriešnikov k pokániu a náprave. Svätý Teodotos dostal od Pána dar uzdravovania a uzdravoval chorých vkladaním rúk na nich.

Počas prenasledovania kresťanov cisárom Diokleciánom (284-305) bol do mesta Ancyra vymenovaný panovník Theoteknus, známy svojou krutosťou. Mnoho kresťanov utieklo z mesta a zanechalo svoje domovy a majetok. Theotekn oznámil všetkým kresťanom, že sú povinní prinášať obete modlám, a ak odmietnu, budú vydaní na mučenie a smrť. Pohania priviedli kresťanov na mučenie a ich majetok bol ukradnutý.

V krajine bol hladomor. Počas týchto krutých dní svätý Teodotos vo svojom hoteli poskytoval prístrešie kresťanom, ktorí zostali bez domova, živil ich, skrýval prenasledovaných a zo svojich rezerv dal zničeným kostolom všetko potrebné na slávenie Božskej liturgie. Nebojácne vstupoval do väzníc, poskytoval pomoc nevinne odsúdeným a nabádal ich, aby boli až do konca verní Kristovi Spasiteľovi. Teodotos sa nebál pochovať pozostatky svätých mučeníkov, tajne ich odnášať alebo vykupovať za peniaze od vojakov. Keď boli kresťanské kostoly v Ancyre zničené a zatvorené, v jeho hoteli sa začala sláviť božská liturgia. Svätý Teodotos, keď si uvedomil, že aj on čelí mučeníckej smrti, v rozhovore s kňazom Frontonom predpovedal, že mučeníkove relikvie mu budú čoskoro doručené na miesto, ktoré si obaja vybrali. Na potvrdenie týchto slov svätý Teodotos odovzdal svoj prsteň kňazovi.

V tom čase prijalo smrť pre Krista sedem svätých panien, z ktorých najstaršia, svätá Tecusa, bola tetou svätého Teodota. Sväté panny – Tecusa, Faina, Claudia, Matrona, Júlia, Alexandra a Eufrázia sa od mladosti venovali Bohu, žili v ustavičnej modlitbe, pôste, zdržanlivosti, dobrých skutkoch a všetky sa dožili vysokého veku. Sväté panny, ktoré boli ako kresťania postavené pred súd, odvážne vyznali svoju vieru v Krista pred Theoteknosom a boli vystavené mučeniu, no zostali neotrasiteľné. Potom ich vládca odovzdal nehanebným mladíkom, aby ich zneuctili. Sväté panny sa vrúcne modlili a prosili Boha o pomoc. Svätá Tekusa padla k nohám mladíkov, sňala si závoj na hlave a ukázala im svoju šedú hlavu. Mladíci sa spamätali, sami začali plakať a odišli. Potom vládca nariadil, aby sa svätí zúčastnili na oslave „umývania modiel“, ako to robili pohanské kňažky, ale sväté panny to opäť odmietli. Za to boli odsúdení na smrť. Okolo každého krku bol priviazaný ťažký kameň a všetkých sedem svätých panien sa utopilo v jazere. Nasledujúcu noc sa svätý Tecusa zjavil vo sne svätému Theodotovi a požiadal ho, aby vybral ich telá a pochoval ich kresťanským spôsobom. Svätý Theodotos so sebou vzal svojho priateľa Polychronia a ďalších kresťanov a zamieril k jazeru. Bola tma a cestu ukazovala horiaca lampa. Medzitým sa svätý mučeník Sosander objavil pred strážami, ktoré postavili pohania na brehu jazera. Vystrašení strážcovia utiekli. Vietor tlačil vodu na druhú stranu jazera. Kresťania pristúpili k telám svätých mučeníkov a odniesli ich do kostola, kde ich pochovali. Keď sa vládca dozvedel o krádeži tiel svätých mučeníkov, rozzúril sa a nariadil, aby všetkých kresťanov bez rozdielu chytili a vydali na mučenie. Zajatý bol aj Polychronius. Keďže nedokázal odolať mučeniu, ukázal na svätého Teodota ako na vinníka krádeží tiel. Svätý Teodotos sa začal pripravovať na smrť pre Krista; Po vrúcnych modlitbách spolu so všetkými kresťanmi odkázal odovzdať svoje telo kňazovi Frontovi, ktorému predtým daroval prsteň. Svätec sa objavil na súde. Ukázali mu rôzne mučiace nástroje a zároveň mu sľúbili veľké pocty a bohatstvo, ak sa zriekne Krista. Svätý Teodotos oslavoval Pána Ježiša Krista a vyznával svoju vieru v Neho. V zúrivosti pohania zradili svätca na dlhé mučenie, ale Božia moc podporovala svätého mučeníka. Zostal nažive a dostal sa do väzenia. Nasledujúce ráno vládca opäť nariadil, aby bol svätý mučený, ale čoskoro si uvedomil, že nie je možné zbaviť sa jeho odvahy. Potom prikázal mučeníkovi odťať hlavu. Poprava sa konala, ale strhla sa búrka a zabránila vojakom spáliť telo mučeníka. Vojaci sediaci v stane zostali strážiť telo. V tom čase prechádzal po neďalekej ceste kňaz Fronto a viedol osla s nákladom vína zo svojej vinice. Neďaleko miesta, kde ležalo telo svätého Teodota, osol náhle spadol. Vojaci ho pomohli vychovať a povedali Frontonovi, že strážia telo popraveného Christiana Theodota. Kňaz si uvedomil, že ho sem Pán prozreteľne priviedol. Položil sväté pozostatky na osla a priniesol ich na miesto určené svätým Theodotom na jeho pohreb a čestne ich pochoval. Následne na tomto mieste postavil kostol. Svätý Teodotos prijal smrť za Krista 7. júna 303 alebo 304 a jeho pamiatka sa pripomína 18. mája, v deň smrti svätých panien.

Opis života a mučeníctva svätého Teodota a utrpenia svätých panien zostavil súčasník a spolupracovník svätého Teodora a očitý svedok jeho smrti – Níl, ktorý bol v období prenasledovania kresťanov v meste Ancyra. od cisára Diokleciána.

Kontakion mučeníka Theodota z Ancyry a jemu podobných, hlas 2:

Keď si sa dobre namáhal v utrpení so svojimi spolutrpiteľmi, Teodote,/ a delil si sa o koruny cti s čestnými pannami, ktoré nesú vášne.// Rovnako sa neustále modli ku Kristovi Bohu za nás všetkých.

Zdroje: Moskovský patriarchát. Pskovská diecéza.

Kostol svätého Bazila Veľkého.

Webová stránka vydavateľstva Moskovského patriarchátu.

Trpela pre Krista spolu so svätými pannami mučeníkmi Tecusou, Claudiou, Fainou, Eufráziou (Euphrosinia), Matronou, Athanasiou, Polactiou a Júliou na začiatku 4. storočia v meste Ancyra.

Od mladosti, vychovávaní v zbožnosti a bázni pred Bohom, si zachovávali telesnú a duševnú čistotu. Tieto panny, ktoré viedli zbožný život, dosiahli vysoký vek. Počas prenasledovania kresťanov za cisára Diokleciána ich zajali a vydali na mučenie. Ale keďže utrpenie nemohlo otriasť ich vierou, svätých mučeníkov dali márnotratným mladíkom, aby ich znesvätili. Ale svätý Tecusa odsúdil jedného z mladých mužov a on a jeho druhovia, zahanbení za svoje zlé úmysly, neublížili svätým pannám.

Potom krutý vládca nariadil mučeníkom zúčastniť sa pohanského sviatku, no odmietli a utopili sa v jazere. Svätá mučeníčka Tekusa, zjavujúca sa v snovom videní svojmu príbuznému sv. Mučeník Theodotos (+ 303; pripomínaný 18./31. máj), nariadil, aby ich telá boli vytiahnuté z dna jazera. Kráčajúc v noci za lampou, ktorá im osvetľovala cestu, sv. Theodotos a ďalší kresťania sa priblížili k jazeru. V tom čase sa naskytla strašná vízia, ktorá vystrašila vojakov, ktorí strážili telá svätých mučeníkov, a utiekli. Vietor sa zdvihol a hnal vodu z jednej strany jazera na druhú, takže dno jazera bolo odhalené a sväté telá boli viditeľné. Berúc ich, sv. Theodotos ich so cťou pochoval. Keď sa pohania dozvedeli, že telá svätých mučeníkov boli vynesené z jazera a pochované, vykopali ich hroby a ich telá spálili. Svätí mučeníci trpeli v roku 303.