Pokračujem v začatej sérii "Literární hrdinovia" ...

Hrdinovia ruskej literatúry

Takmer každá literárna postava má svoj vlastný prototyp – skutočnú osobu. Niekedy je to samotný autor (Ostrovský a Pavka Korčagin, Bulgakov a Majster), niekedy historická postava, niekedy známy alebo príbuzný autora.
Tento príbeh je o prototypoch Chatského a Tarasa Bulbu, Ostapa Bendera, Timura a ďalších hrdinov kníh...

1. Chatsky "Beda z Wit"

Hlavná postava Griboyedovovej komédie - Chatsky- najčastejšie spájaný s menom Chaadaeva(v prvej verzii komédie Griboyedov napísal „Chadsky“), hoci obraz Chatského je v mnohých ohľadoch spoločenským typom éry, „hrdinom času“.
Petr Jakovlevič Čaadajev(1796-1856) - účastník vlasteneckej vojny v roku 1812, bol na zahraničnej kampani. V roku 1814 vstúpil do slobodomurárskej lóže a v roku 1821 súhlasil so vstupom do tajnej spoločnosti.

Od roku 1823 do roku 1826 cestoval Chaadaev po Európe a pochopil najnovšie filozofické učenia. Po návrate do Ruska v rokoch 1828-1830 napísal a vydal historicko-filozofické pojednanie: „Filozofické listy“. Názory, myšlienky a úsudky tridsaťšesťročného filozofa sa ukázali byť pre Nicholasa Ruska také neprijateľné, že autora Filozofických listov postihol bezprecedentný trest: najvyšším dekrétom bol vyhlásený za nepríčetného. Stalo sa, že literárna postava osud svojho prototypu nezopakovala, ale predpovedala...

2. Taras Bulba
Taras Bulba je napísaný tak organicky a živo, že čitateľ neopúšťa pocit jeho reality.
Bol tu však muž, ktorého osud je podobný osudu hrdinu Gogoľa. A tento muž mal aj priezvisko Gogoľ!
Ostap Gogoľ sa narodil na začiatku 17. storočia. V predvečer roku 1648 bol kapitánom „tankových“ kozákov v poľskej armáde dislokovanej v Umani pod velením S. Kalinovského. Po vypuknutí povstania Gogoľ spolu so svojou ťažkou kavalériou prešiel na stranu kozákov.

V októbri 1657 uzavrel hajtman Vyhovský s generálnym predákom, ktorého členom bol aj Ostap Gogoľ, Korsunskú zmluvu medzi Ukrajinou a Švédskom.

V lete 1660 sa Ostapov pluk zúčastnil Chudnivského ťaženia, po ktorom bola podpísaná Slobodischenskij zmluva. Gogol sa postavil na stranu autonómie v rámci Commonwealthu, stal sa z neho šľachtic.
V roku 1664 vypuklo na pravobrežnej Ukrajine povstanie proti Poliakom a hajtmanovi Teteri. Gogoľ spočiatku podporoval povstalcov. Opäť však prešiel na stranu nepriateľa. Dôvodom boli jeho synovia, ktorých hetman Potocki držal vo Ľvove ako rukojemníkov. Keď sa Dorošenko stal hajtmanom, Gogoľ sa dostal pod jeho palcát a veľmi mu pomohol. Keď bojoval s Turkami pri Očakove, Doroshenko v Rade navrhol uznať nadvládu tureckého sultána a bolo to prijaté.
.
Koncom roku 1671 korunný hajtman Sobieski obsadil Mogilev, Gogoľovu rezidenciu. Počas obrany pevnosti zomrel jeden zo synov Ostapa. Sám plukovník utiekol do Moldavy a odtiaľ poslal Sobieskemu list, v ktorom chce poslúchnuť.
Ako odmenu za to dostal Ostap dedinu Vilkhovets. Platový list panstva slúžil starému otcovi spisovateľa Nikolaja Gogola ako dôkaz jeho šľachty.
Plukovník Gogoľ sa stal hejtmanom pravobrežnej Ukrajiny v mene kráľa Jána III. Sobieskeho. Zomrel v roku 1679 vo svojom sídle v Dymeri a bol pochovaný v Kyjevsko-Mežigorskom kláštore neďaleko Kyjeva.
analógia príbehu je zrejmé: obaja hrdinovia sú Záporožskými plukovníkmi, obaja mali synov, z ktorých jeden zomrel rukou Poliakov, druhý prešiel na stranu nepriateľa. Touto cestou, vzdialený predok spisovateľa a bol prototypom Tarasa Bulbu.

3. Plyšák
Orlovský statkár Spiridon Matsnev bol mimoriadne lakomý, chodil v zamastenom župane a špinavom oblečení, takže v ňom málokto spoznal bohatého pána.
Zemepán mal 8000 duší sedliakov, no vyhladoval nielen ich, ale aj seba.

Tento lakomý vlastník pôdy N. V. Gogol priniesol "Mŕtve duše" v podobe Plyushkina. „Keby ho Čičikov stretol takto oblečeného niekde pri dverách kostola, pravdepodobne by mu dal medený groš“...
„Tento statkár mal viac ako tisíc duší a niekto iný by sa pokúsil nájsť toľko chleba v obilí, múke a jednoducho v batožine, kto by mal špajze, stodoly a sušiarne zapratané takým množstvom plátien, látok, opálených a surové ovčie kože ... “ .
Obraz Pľuškina sa stal známym.

4. Silvio
"Zastrelený" A.S. Puškin

Silviovým prototypom je Ivan Petrovič Liprandi.
Puškinov priateľ, Silviov prototyp v zábere.
Autor najlepších spomienok na Puškinov južanský exil.
Syn rusifikovaného španielskeho granda. Člen napoleonských vojen od roku 1807 (od 17 rokov). Kolega a priateľ dekabristu Raevského, člen Zväzu blaha. Zatknutý v prípade dekabristov v januári 1826 sedel v cele s Gribojedovom.

“... Jeho osobnosť bola nepochybne zaujímavá z hľadiska jeho talentu, osudu a originálneho spôsobu života. Bol zachmúrený a zachmúrený, ale rád u seba zhromažďoval dôstojníkov a hojne ich ošetroval. Zdroje jeho príjmov boli pre všetkých zahalené rúškom tajomstva. Kresliar a milovník kníh, preslávil ho breter a ojedinelý súboj sa odohral bez jeho účasti.
Puškin "Výstrel"

Liprandi bol zároveň, ako sa ukázalo, príslušníkom vojenskej rozviedky a tajnej polície.
Od roku 1813 šéf tajnej politickej polície pod armádou Vorontsova vo Francúzsku. Bol v úzkom kontakte so slávnym Vidocqom. Spolu s francúzskym žandárstvom sa podieľal na odhalení protivládneho Pin Society. Od roku 1820 bol hlavným vojenským spravodajským dôstojníkom na veliteľstve ruských vojsk v Besarábii. Zároveň sa stal hlavným teoretikom a praktikom vojenskej a politickej špionáže.
Od roku 1828 - šéf Najvyššej tajnej cudzineckej polície. Od roku 1820 - v priamej podriadenosti Benckendorffa. Organizátor provokácie v kruhu Butaševiča-Petrashevského. Organizátor Ogarevovho zatknutia v roku 1850. Autor projektu o zriadení školy špiónov na univerzitách ...

5. Andrej Bolkonskij

Prototypy Andrej Bolkonskij bolo ich viacero. Jeho tragická smrť bol „odpísaný“ Levom Tolstojom zo životopisu skutočného princa Dmitrij Golitsyn.
Princ Dmitrij Golitsyn bol prihlásený do služby v moskovskom archíve ministerstva spravodlivosti. Čoskoro ho cisár Alexander I. udelil komorným junkerom a potom skutočným komorníkom, čo sa rovnalo hodnosti generála.

V roku 1805 vstúpil princ Golitsyn do vojenskej služby a spolu s armádou prešiel kampaňami v rokoch 1805-1807.
V roku 1812 podal hlásenie so žiadosťou o prijatie do armády., sa stal Achtyrským husárom, v rovnakom pluku slúžil aj Denis Davydov. Golitsin sa zúčastnil pohraničných bojov ako súčasť 2. ruskej armády generála Bagrationa, bojoval na Ševardinského redute a potom skončil na ľavom krídle ruských rádov na poli Borodino.
Pri jednej z potýčok bol major Golitsyn vážne zranený úlomkom granátu., bol vyvedený z bojiska. Po zákroku v poľnom lazarete bolo rozhodnuté odviesť raneného ďalej na východ.
"Dom Bolkonského" vo Vladimire.


Zastavili sa vo Vladimire, majora Golitsyna umiestnili do jedného z kupeckých domov na strmom kopci na Klyazme. Ale takmer mesiac po bitke pri Borodine zomrel Dmitrij Golitsyn vo Vladimire ...
.....................

Sovietska literatúra

6. Assol
Nežný snílek Assol mal viac ako jeden prototyp.
Prvý prototyp - Mária Sergejevna Alonkina, tajomníčka Domu umenia, takmer každý, kto žije a navštevuje tento dom, bol do nej zamilovaný.
Raz, keď vyšiel po schodoch do svojej kancelárie, Green uvidel nízke dievča s tmavou tvárou, ako sa rozpráva s Korneyom Chukovským.
V jej vzhľade bolo niečo nadpozemské: letmá chôdza, žiarivý pohľad, zvučný šťastný smiech. Zdalo sa mu, že vyzerá ako Assol z príbehu „Scarlet Sails“, na ktorom v tom čase pracoval.
Obraz 17-ročnej Mashy Alonkiny zamestnával Greenovu predstavivosť a odrážal sa v extravagantnom príbehu.


„Neviem, koľko rokov uplynie, iba v Kaperne rozkvitne jedna rozprávka, na dlhú dobu pamätná. Budeš veľký, Assol. Jedného rána v diaľke mora zažiari pod slnkom šarlátová plachta. Žiarivá väčšina šarlátových plachiet bielej lode sa bude pohybovať, prerezávajúc vlny, priamo k vám ... “

A v roku 1921 sa Green stretáva s Nina Nikolaevna Mironova, ktorý pracoval v novinách "Petrograd Echo". On, zachmúrený, osamelý, bol s ňou ľahký, bavila ho jej koketéria, obdivoval jej lásku k životu. Čoskoro sa vzali.

Dvere sú zatvorené, lampa svieti.
Večer príde ku mne
Už žiadne bezcieľne, nudné dni -
Sedím a myslím na ňu...

V tento deň mi podá ruku,
Dôverujem ticho a úplne.
Okolo zúri strašný svet
Poď, kráska, drahý priateľ.

Poď, čakám ťa už dlho.
Bolo to také nudné a tmavé
Ale prišla zimná jar,
Ľahké klopanie... Prišla moja žena.

Green jej, svojej „zimnej jari“, venoval extravaganciu „Scarlet Sails“ a román „The Shining World“.
..................

7. Ostap Bender a deti poručíka Schmidta

Muž, ktorý sa stal prototypom Ostapa Bendera, je známy.
to - Osip (Ostap) Veniaminovič Šor(1899 - 1979). Shor sa narodil v Odese, bol zamestnancom UGRO, futbalistom, cestovateľom .... Bol kamoš E. Bagritsky, Y. Olesha, Ilf a Petrov. Jeho bratom bol futuristický básnik Natan Fioletov.

Vzhľad, charakter a reč Ostapa Bendera sú prevzaté od Osipa Shora.
Takmer všetky známe „benderovské“ vety – „Ľady sa prelomili, páni porotcovia!“, „Budem veliť paráde!“, „Môj otec bol tureckým občanom...“ a mnohé ďalšie – zozbierali autorov zo Shorovho lexikónu.
V roku 1917 vstúpil Shor do prvého ročníka Petrohradského technologického inštitútu av roku 1919 odišiel do svojej vlasti. Dostal sa domov takmer dva roky s mnohými dobrodružstvami o ktorom hovoril autori knihy Dvanásť stoličiek.
Príbehy, ktoré rozprávali o tom, ako sa on, keďže nevedel kresliť, zamestnal ako umelec na propagandistickej lodi, alebo o tom, ako mal simultánnu hru v nejakom odľahlom meste, kde sa predstavil ako medzinárodný veľmajster, sa odzrkadlil v „12 stoličkách“ s prakticky žiadne zmeny.
Mimochodom, slávny vodca odeských banditov, Mishka Jap, s ktorým bojoval zamestnanec UGRO Shor, sa stal prototypom Beni Krika, od " Odeské príbehy“ od I. Babela.

A tu je epizóda, ktorá dala podnet k vytvoreniu obrazu „deti poručíka Schmidta“.
V auguste 1925 sa vo výkonnom výbore provincie Gomel objavil muž s orientálnym vzhľadom, slušne oblečený, s americkými okuliarmi a predstavil sa Predseda Ústredného výkonného výboru Uzbeckej SSR Faizula Chodžajev. Jegorovovi, predsedovi výkonného výboru gubernie, povedal, že ide z Krymu do Moskvy, ale vo vlaku mu ukradli peniaze a doklady. Namiesto pasu predložil osvedčenie, že je naozaj Chodžajev, podpísané Ibragimovom, predsedom Ústredného výkonného výboru Krymskej republiky.
Bol srdečne prijatý, dostali peniaze, začali ho vodiť do divadiel a na bankety. Jeden z policajných šéfov sa však rozhodol porovnať osobnosť Uzbeka s portrétmi predsedov ÚVK, ktoré našiel v starom časopise. Takto boli odhalení falošní Khodjayovia, ktorí sa ukázali byť rodákom z Kokandu, ktorý bol na ceste z Tbilisi, kde si odpykával funkčné obdobie ...
Rovnakým spôsobom, vystupujúc ako vysoký funkcionár, sa bývalý odsúdený zabával v Jalte, Simferopole, Novorossijsku, Charkove, Poltave, Minsku...
Bol to zábavný čas doba NEPu a takých zúfalcov, dobrodruhov ako Shor a falošní Choddžajovia.
Neskôr budem písať samostatne o Benderovi ...
………

8. Timur
TIMUR je hrdinom scenára a príbehu A. Gajdara „Timur a jeho tím“. Jeden z najznámejších a najobľúbenejších hrdinov sovietskej detskej literatúry 30. - 40. rokov.
Pod vplyvom A.P. Gaidar "Timur a jeho tím" v ZSSR vznikol medzi priekopníkmi a školákmi na začiatku. 40. roky 20. storočia "Timurovo hnutie". Timurovci poskytli pomoc rodinám vojenského personálu, starším ľuďom ...
Verí sa, že „prototyp“ tímu Timurov pre A. Gajdara bol skupina skautov, ktorá pôsobila ešte v 10. rokoch minulého storočia na predmestí Petrohradu.„Timurovci“ a „skauti“ majú skutočne veľa spoločného (najmä v ideológii a praxi „rytierskej“ starostlivosti o deti o ľudí okolo nich, myšlienka robiť dobré skutky „v tajnosti“).
Príbeh, ktorý rozprával Gaidar, sa ukázal byť prekvapivo v súlade s náladou celej generácie chlapcov: boj za spravodlivosť, podzemné veliteľstvo, špecifická signalizácia, schopnosť rýchlo sa zhromaždiť „po reťazi“ atď.

Je zaujímavé, že v ranom vydaní bol príbeh tzv "Duncan a jeho tím" alebo "Duncan na záchranu" - hrdina príbehu bol - Vovka Duncan. Vplyv diela je zrejmý Jules Verne: jachta "Duncan"» zaznel prvý budík pomôcť kapitánovi Grantovi.

Na jar roku 1940 pri práci na filme podľa ešte nedokončeného príbehu meno "Duncan" bolo odmietnuté. Výbor pre kinematografiu vyjadril zmätok: "Dobrý sovietsky chlapec. Priekopník. Vymyslel som takú užitočnú hru a zrazu -" Duncan ". Radili sme sa tu s našimi súdruhmi - musíte si zmeniť meno."
A potom dal Gajdar hrdinovi meno svojho vlastného syna, ktorého v živote nazval „malým veliteľom“. Podľa inej verzie - Timur- meno chlapca od vedľa. Tu prichádza dievča Zhenya dostala meno od adoptívnej dcéry Gajdara z druhého manželstva.
Obraz Timura stelesňuje ideálny typ dospievajúceho vodcu s jeho túžbou po ušľachtilých skutkoch, tajomstvách, čistých ideáloch.
koncepcie "timurovci" pevne zakorenené v každodennom živote. Do konca 80. rokov sa deti, ktoré poskytovali nezainteresovanú pomoc tým, ktorí to potrebovali, nazývali Timurovci.
....................

9. Kapitán Vrungel
Z príbehu Andrey Nekrasov "Dobrodružstvá kapitána Vrungela"".
Kniha je o neuveriteľných morských dobrodružstvách vynaliezavého a odolného kapitána Vrungela, jeho staršieho asistenta Loma a námorníka Fuchsa.

Krištof Bonifatievič Vrungel- hlavná postava a rozprávač, v mene ktorého sa príbeh rozpráva. Starý skúsený námorník s pevným a uvážlivým charakterom nie je bez vynaliezavosti.
V prvej časti priezviska sa používa slovo „klamár“. Vrungel, ktorého meno sa stalo domácim menom - morský analóg baróna Munchausena, rozprával príbehy o svojich dobrodružstvách na lodi.
Podľa samotného Nekrasova prototypom Vrungela bolo jeho zoznámenie sa s priezviskom Vronsky, milovník rozprávania námorných beletristických príbehov s jeho účasťou. Jeho priezvisko bolo pre hlavného hrdinu také vhodné, že pôvodná kniha sa mala volať „ Dobrodružstvá kapitána Vronského“, autor však z obavy, aby neurazil kamaráta, zvolil pre hlavného hrdinu iné priezvisko.
................

1. Čo a ako čítali hrdinovia ruskej klasiky? Prehľad diel a ich hrdinov

Kniha je zdrojom poznania – toto spoločné presvedčenie pozná snáď každý. Od staroveku boli vzdelaní ľudia, ktorí rozumeli knihám, rešpektovaní a uctievaní. V informáciách o metropolitovi Hilarionovi, ktorý svojím traktátom Kázeň o zákone a milosti, ktorý prežil a prešiel až do súčasnosti, výrazne prispel k rozvoju ruského duchovného a politického myslenia, sa uvádza: „Larion je dobrý muž, pôstny a knižný.“ Je to „knizhen“ - najpresnejšie a najpriestrannejšie slovo, ktoré pravdepodobne najlepšie charakterizuje všetky výhody a výhody vzdelaného človeka nad ostatnými. Práve kniha otvára neľahkú a tŕnistú cestu z Jaskyne nevedomosti, ktorú symbolicky stvárnil starogrécky filozof Platón vo svojom diele „Štát“, k Múdrosti. Všetci veľkí hrdinovia a darebáci ľudstva naberali hustú a voňavú želé vedomostí z kníh. Kniha prispieva k odpovedi na akúkoľvek otázku, ak na ňu, samozrejme, odpoveď vôbec existuje. Kniha vám umožňuje urobiť nemožné, len ak je to možné.

Bezpochyby mnohí spisovatelia a básnici „zlatého veku“, charakterizujúci svojich hrdinov, uviedli niektoré literárne diela, mená a priezviská veľkých autorov, o ktorých buď šaleli, alebo ich obdivovali, alebo ich občas lenivo uctievali umeleckí postavy. V závislosti od určitých vlastností a vlastností hrdinu boli zahrnuté aj jeho knižné závislosti, jeho postoj k procesu čítania a vzdelávaniu vo všeobecnosti. Autor trochu presahujúci časový rámec danej témy považuje za vhodné urobiť krátku odbočku do histórie, aby na príkladoch staršej literatúry pochopil, čo a ako čítali hrdinovia ruskej klasiky.

Vezmite si napríklad komédiu D.I. Fonvizin „Podrast“, v ktorom sa autor vysmieval úzkoprsosti vrstvy vlastníkov pôdy, nenáročnosti svojich životných postojov a ideálov. Ústrednú tému diela sformuloval jeho hlavný hrdina, priam nezrelý Mitrofan Prostakov: "Nechcem študovať, chcem sa oženiť!" A zatiaľ čo sa Mitrofan bolestne a neúspešne pokúša na naliehanie učiteľa Tsyfirkina rozdeliť 300 rubľov na tri, jeho vyvolená Sophia sa venuje sebavzdelávaniu prostredníctvom čítania:

Sophia: Čakala som ťa, strýko. Teraz som prečítal knihu.

Starodum: Čo?

Sophia: Francúzsky, Fenelon, o výchove dievčat.

Starodum: Fenelon? Autor knihy Telemachus? Dobre. Nepoznám vašu knihu, ale prečítajte si ju, prečítajte si ju. Ten, kto napísal Telemachus, nepokazí morálku svojim perom. Bojím sa o vás súčasných mudrcov. Náhodou som od nich prečítal všetko, čo bolo preložené do ruštiny. Pravdaže, silne odstraňujú predsudky a vykoreňujú cnosť.

Postoj k čítaniu a knihám možno vysledovať v celej komédii „Beda z vtipu“ od A.S. Gribojedov. "Najslávnejší Moskovčan z celej ruskej literatúry," Pavel Afanasjevič Famusov, je vo svojich hodnoteniach dosť kritický. Keď sa dozvedel, že jeho dcéra Sophia „všetko je vo francúzštine, nahlas, čítanie zamknuté“, hovorí:

Povedz mi, že nie je dobré, aby sa jej oči kazili,

A pri čítaní je prok malý:

Nespala z francúzskych kníh,

A bolí ma spať z Rusov.

A za príčinu Chatského šialenstva považuje výlučne učenie a knihy:

Ak má byť zlo zastavené:

Vezmite všetky knihy a spáľte ich!

Sám Alexander Andrejevič Chatskij číta iba progresívnu západnú literatúru a kategoricky popiera autorov rešpektovaných v moskovskej spoločnosti:

Niesom hlúpy,

A príkladnejšie.

Prejdime k neskorším literárnym dielam. V "encyklopédii ruského života" - román "Eugene Onegin" - A.S. Puškin, charakterizujúci svojich hrdinov, keď spoznávajú čitateľa, venuje osobitnú pozornosť ich literárnym preferenciám. Protagonista bol „vystrihnutý podľa najnovšej módy, oblečený ako dandy v Londýne“, „hovoril a písal po francúzsky“, to znamená, že získal vynikajúce vzdelanie na európske pomery:

Vedel dosť po latinsky

Ak chcete analyzovať epigramy,

Hovorte o Juvenale

Dajte vale na koniec listu

Áno, pamätám si, aj keď nie bez hriechu,

Dva verše z Eneidy.

Branil Homér, Theokritus;

Ale prečítajte si Adama Smitha

A bola tu hlboká ekonomika.

Oneginov dedinský sused, mladý statkár Vladimír Lenskij, „s dušou ako z Gottingenu“, priniesol „ovocie učenosti“ z Nemecka, kde bol vychovaný na dielach nemeckých filozofov. Myseľ mladého muža vzrušovali najmä úvahy o povinnosti a spravodlivosti, ako aj teória kategorického imperatívu od Immanuela Kanta.

Puškinova obľúbená hrdinka, „drahá Tatyana“, bola vychovaná v duchu charakteristickom pre jej dobu a v súlade s jej vlastnou romantickou povahou:

Na začiatku mala rada romány;

Všetko jej nahradili;

Zamilovala sa do podvodov

Richardson aj Rousseau.

Jej otec bol dobrý človek

Oneskorené v minulom storočí;

Ale v knihách nevidel nič zlé;

Nikdy nečíta

Boli považované za prázdnu hračku

A nestaral sa o to

Aký je tajný zväzok mojej dcéry

Spala do rána pod vankúšom.

Jeho manželkou bola ona sama

Šialený kvôli Richardsonovi.

N.V. Gogol v básni "Mŕtve duše", keď sa stretneme s hlavnou postavou, nehovorí nič o jeho literárnych preferenciách. Kolegiálny poradca Pavel Ivanovič Čičikov ich zrejme vôbec nemal, lebo „nebol pekný, ale ani nevyzeral zle, ani príliš tučný, ani príliš chudý; nedá sa povedať, že by bol starý, ale nebol taký. bol príliš mladý“: stredný pán. O prvom, ku ktorému Čičikov chodil pre mŕtve duše, statkárovi Manilovovi, je však známe, že „v jeho kancelárii bola vždy nejaká kniha, na štrnástej strane záložkou, ktorú neustále čítal dva roky“.

Triumf a smrť „oblomovizmu“ ako obmedzeného a útulného sveta Ilju Iľjiča Oblomova, na pozadí ktorého metamorfóz bije aktívny život Andreja Stolza neúnavným kľúčom, osvetlil vo svojom románe I.A. Gončarov. Rozdiel v prehodnocovaní hodnôt oboch hrdinov nepochybne vrhá tieň na ich postoj k čítaniu a knihám. Stolz so svojou charakteristickou nemeckou vytrvalosťou prejavoval zvláštnu túžbu čítať a študovať už v detstve: „Od ôsmich rokov sedel s otcom pri zemepisnej mape, rozoberal herderské, wielandské, biblické verše do skladov a zhŕňal negramotné správy o roľníkoch, filištíncoch a robotníkoch v továrňach a čítal som s mamou Posvätnú históriu, učil Krylovove bájky a rozoberal Telemaku podľa skladov.

Raz Andrei zmizol na týždeň, potom ho našli pokojne spať vo svojej posteli. Pod posteľou - niekoho pištoľ a kilo pušného prachu a výstrel. Na otázku, kde to má, odpovedal: "Takže!" Otec sa pýta syna, či má pripravený nemecký preklad Kornélia Neposa. Keď sa otec dozvedel, že nie, odtiahol ho za golier na dvor, kopol ho a povedal: „Choď, odkiaľ si prišiel. z francúzskej komédie, na ktorú sa pýtala: bez toho sa neukazuj!" Andrei sa o týždeň vrátil s prekladom a naučenou úlohou.

Proces čítania Oblomova ako hlavnej postavy I.A. Goncharov dáva v románe osobitné miesto:

Čo robil doma? Čítať? Písal si? Študoval?

Áno: ak mu padne pod ruky kniha, noviny, prečíta si to.

Počuje o nejakom nádhernom diele - bude mať nutkanie ho spoznať; hľadá, pýta si knihy, a ak to čoskoro prinesú, vezme to, začína si vytvárať predstavu o téme; ešte krok a bol by ho zvládol, a hľa, už ležal, apaticky hľadel do stropu a kniha ležala vedľa neho nedočítaná, nepochopená.

Ak sa mu nejako podarilo prejsť cez knihu s názvom štatistika, história, politická ekonómia, bol úplne spokojný. Keď mu Stoltz priniesol knihy, ktoré bolo potrebné prečítať nad rámec toho, čo sa naučil, Oblomov naňho dlho mlčky hľadel.

Bez ohľadu na to, aké zaujímavé bolo miesto, kde sa zastavil, ale ak ho na tomto mieste zastihla hodina večere alebo spánku, odložil knihu aj s väzbou a išiel na večeru alebo zhasol sviečku a šiel spať.

Ak mu dali prvý diel, druhý si po prečítaní nepýtal, ale priniesol – pomaly čítal.

Iľjuša študoval, rovnako ako ostatní, do pätnástich rokov na internáte. "Nútene sedel rovno v triede, počúval, čo hovoria učitelia, lebo nič iné sa nedalo robiť, a s ťažkosťami, s potením, s vzdychmi sa učil lekcie, ktoré mu boli dané. Vážne čítanie ho unavovalo." Oblomov nevníma mysliteľov, iba básnikom sa podarilo rozprúdiť jeho dušu. Knihy mu dáva Stoltz. "Obaja boli znepokojení, plakali, dali si navzájom slávnostné sľuby, že pôjdu rozumnou a jasnou cestou." Ale napriek tomu pri čítaní „bez ohľadu na to, aké zaujímavé bolo miesto, kde sa (Oblomov) zastavil, ale ak ho na tomto mieste zastihla hodina obeda alebo spánku, odložil knihu s väzbou a išiel na večeru alebo zhasol sviečku a išiel do postele“. Výsledkom bolo, že „jeho hlava predstavovala komplexný archív mŕtvych skutkov, tvárí, období, postáv, náboženstiev, nesúvisiacich politických, ekonomických, matematických či iných právd, úloh, pozícií atď. rôzne oblasti poznania. Stáva sa tiež, že je naplnený pohŕdaním ľudskou neresťou, klamstvom, ohováraním, zlom rozliatym vo svete a vzplanie túžbou poukázať človeku na svoje vredy a zrazu sa v ňom rozžiaria myšlienky, kráčaj a kráčať v jeho hlave, ako vlny v mori.", potom prerastú do úmyslov, zapália v ňom všetku krv. Ale vidíš, ráno sa mihne, deň sa už blíži k večeru a s ním aj Oblomov unavené sily majú tendenciu odpočívať."

čítanie hrdinského ruského románu

Vrcholom čítanosti hrdinov literárneho diela je bezpochyby román I.S. Turgenev "Otcovia a synovia". Stránky jednoducho oplývajú menami, priezviskami, titulmi. Tu sú Friedrich Schiller a Johann Wolfgang Goethe, ktorých si Pavel Petrovič Kirsanov váži. Nikolaj Petrovič namiesto Puškinových „detí“ dáva „Stoff und Kraft“ od Ludwiga Buchnera. Matvei Iľjič Koljazin, „pripravujúci sa ísť na večer k pani Svechinovej, ktorá vtedy žila v Petrohrade, ráno prečítal stránku z Candillacu“. A Evdoxia Kuk-shina v rozhovore s Bazarovom skutočne žiari erudíciou a erudíciou:

Hovorí sa, že ste opäť začali chváliť George Sanda. Retardovaná žena a nič viac! Ako je možné ju porovnávať s Emersonom? Nemá žiadne predstavy o vzdelaní, fyziológii, ani o čomkoľvek. Som si istý, že nikdy nepočula o embryológii, ale v našej dobe - ako chceš bez nej? Och, aký úžasný článok o tom napísal Elisevich.

Po preskúmaní diel a ich postáv z hľadiska ich literárnych preferencií by sa autor chcel podrobnejšie venovať postavám Turgeneva a Puškina. O nich, ako o najživších predstaviteľoch literárnych predilekcií, bude reč v nasledujúcich častiach práce.

"Višňový sad" od A.P. Čechov: význam mena a vlastnosti žánru

Čechov zámerne pripravil hru o „udalosti“ a všetku svoju pozornosť upriamil na stav postáv, ich postoj k hlavnej skutočnosti - predaj majetku a záhrady, na ich vzťahy, kolízie. Učiteľ by mal upozorňovať žiakov na...

Analýza románu "Zločin a trest" od F.M. Dostojevského

Hrdinom románu je Rodion Romanovič Raskoľnikov, bývalý študent. „Vyzeral pozoruhodne dobre, s krásnymi tmavými očami, tmavo blond, vyšší ako priemer, chudý a štíhly. Čoskoro však upadol do hlbokých myšlienok, ako keby, dokonca...

V.M. Shukshin - nuget krajiny Altaj

Shukshin niesol celým svojím životom a prácou hlavnú myšlienku a myšlienku - serióznu štúdiu národného charakteru. Všetci jeho hrdinovia sú jednoduchí ľudia, ktorí žijú svoj život, hľadajú, smädnú, tvoria...

Význam Shevyrevovej kritiky pre ruskú žurnalistiku 19. storočia

Prvýkrát v ruskej literatúre slovo „kritický“ použil Antioch Kantemir v roku 1739 v satire „O vzdelávaní“. Aj vo francúzštine - kritika. V ruskom pravopise sa bude často používať v polovici 19. storočia ...

Obraz severu v raných dielach Olega Kuvaeva

V študentských rokoch sa Kuvaev prvýkrát zaujímal o sever: začína zbierať literatúru o tomto regióne. Diela slávneho nórskeho polárnika Fridtjofa Nansena mali na mladého muža silný vplyv...

M.A. Bulgakov a jeho román "Majster a Margarita"

A). Ješua a Woland. V románe Majster a Margarita sú dve hlavné sily dobra a zla, ktoré by podľa Bulgakova mali byť na Zemi v rovnováhe, stelesnené v tvárach Ješuu Ha-Notsriho z Yershalaimu, ktorý je obrazom blízky Kristovi. .

Motív cesty a jej filozofický zvuk v literatúre devätnásteho storočia

1.1 Symbolická funkcia motívu cesty Cesta je prastarý obraz-symbol, ktorého spektrálny zvuk je veľmi široký a rozmanitý. Najčastejšie je obraz cesty v diele vnímaný ako životná cesta hrdinu...

Ľudová vojna v románe "Vojna a mier"

V románe Tolstoj vyjadruje svoje myšlienky o dôvodoch víťazstva Ruska vo vojne v roku 1812: „Nikto nebude tvrdiť, že príčinou smrti Napoleonových francúzskych vojsk bola na jednej strane ...

Úloha narážok na román Johanna Wolfganga Goetheho "Utrpenie mladého Werthera" v príbehu Ulricha Plenzdorfa "Nové utrpenia mladého V."

Takže v románe I. V. Goetheho máme tieto postavy: Werther, Charlotte (Lotta), Albert (snúbenec a neskôr Lottin manžel) a Wertherov priateľ Wilhelm (adresát listov, postava mimo javiska, takpovediac , pretože...

Originalita spisovateľa E.L. Schwartz

Moderná ruská literatúra. Roman Zamyatina "My"

Moderný literárny proces Literatúra je neoddeliteľnou súčasťou života človeka, akousi fotografiou, ktorá najlepšie vystihuje všetky vnútorné stavy, ale aj spoločenské zákonitosti. Tak ako história, aj literatúra sa vyvíja...

Umelecké dielo ako interkultúrny sprostredkovateľ

Pre študentov študujúcich na školách v Bielorusku je ruská literatúra na druhom mieste po domácej bieloruskej literatúre, ktorá sa študuje s cieľom efektívne realizovať medzietnické kontakty, oboznamovať sa s výdobytkami svetovej kultúry...

Nedávno BBC ukázala sériu založenú na Tolstého "Vojna a mier". Na Západe je všetko ako u nás – aj tam uvedenie filmového (televízneho) spracovania dramaticky zvyšuje záujem o literárny zdroj. A teraz sa majstrovské dielo Leva Nikolajeviča zrazu stalo jedným z bestsellerov a s ním sa čitatelia začali zaujímať o celú ruskú literatúru. Na tejto vlne populárna literárna stránka Literary Hub zverejnila článok „10 ruských literárnych hrdiniek, ktoré by ste mali vedieť“ (The 10 Russian Literary Heroines You Should Know). Zdalo sa mi, že ide o kuriózny pohľad zvonku na našu klasiku a článok som preložila pre svoj blog. Zverejňujem to aj tu. Ilustrácie sú prevzaté z pôvodného článku.

Pozor! Text obsahuje spoilery.

_______________________________________________________

Vieme, že všetky šťastné hrdinky sú rovnako šťastné a každá nešťastná hrdinka je nešťastná svojím vlastným spôsobom. Faktom však je, že v ruskej literatúre je málo šťastných postáv. Ruské hrdinky si zvyknú komplikovať život. Malo by to tak byť, pretože ich krása ako literárnych postáv do značnej miery pochádza z ich schopnosti trpieť, z ich tragických osudov, z ich „rusnosti“.

Najdôležitejšia vec, ktorú je potrebné pochopiť o ruských ženských postavách, je, že ich osudy nie sú príbehmi o prekonávaní prekážok, aby dosiahli „a žili šťastne až do smrti“. Strážcovia prvotných ruských hodnôt vedia, že v živote je viac ako šťastie.

1. Tatyana Larina (A.S. Puškin "Eugene Onegin")

Na začiatku bola Tatyana. Toto je druh predvečera ruskej literatúry. A to nielen preto, že je chronologicky prvý, ale aj preto, že Puškin zaujíma v ruských srdciach zvláštne miesto. Takmer každý Rus je schopný recitovať básne otca ruskej literatúry naspamäť (a po pár panákoch vodky to mnohí urobia). Puškinovo majstrovské dielo, báseň „Eugene Onegin“, je príbehom nielen Onegina, ale aj Tatyany, mladého nevinného dievčaťa z provincií, ktoré sa zamiluje do hlavného hrdinu. Na rozdiel od Onegina, ktorý je zobrazený ako cynický bonviván skazený módnymi európskymi hodnotami, Taťána stelesňuje esenciu a čistotu tajomnej ruskej duše. Vrátane náklonnosti k sebaobetovaniu a zanedbávaniu šťastia, čo sa prejavuje jej povestným odmietaním milovanej osoby.

2. Anna Karenina (L.N. Tolstoy "Anna Karenina")

Na rozdiel od Puškinovej Taťány, ktorá odolá pokušeniu vychádzať s Oneginom, Anna Tolstojová necháva manžela aj syna, aby utiekli s Vronským. Ako správna dramatická hrdinka sa Anna dobrovoľne rozhodne zle, rozhodnutie, za ktoré bude musieť zaplatiť. Annin hriech a zdroj jej tragického osudu nespočíva v tom, že opustila dieťa, ale v tom, že sebecky oddávajúc sa svojim sexuálnym a romantickým túžbam zabudla na lekciu o nezištnosti Tatiany. Ak uvidíte svetlo na konci tunela, nemýľte sa, môže to byť vlak.

3. Sonya Marmeladova (F.M. Dostojevskij "Zločin a trest")

V Dostojevského Zločin a trest Sonya vystupuje ako antipód Raskoľnikova. Sonya, kurva a svätica zároveň, prijíma svoju existenciu ako cestu mučeníctva. Keď sa dozvie o Raskoľnikovovom zločine, neodstrčí ho, naopak, pritiahne ho k sebe, aby mu zachránila dušu. Charakteristická je tu slávna scéna, keď čítajú biblický príbeh o vzkriesení Lazara. Sonya dokáže odpustiť Raskolnikovovi, pretože verí, že všetci sú si pred Bohom rovní a Boh odpúšťa. Pre kajúcneho vraha je to skutočný nález.

4. Natalia Rostová (L.N. Tolstoj "Vojna a mier")

Natália je snom každého: inteligentná, zábavná, úprimná. Ale ak je Puškinova Taťána príliš dobrá na to, aby to bola pravda, Natalya sa zdá byť živá, skutočná. Čiastočne preto, že Tolstoj pridal k jej imidžu ďalšie vlastnosti: je rozmarná, naivná, koketná a na móresy začiatku 19. storočia aj trochu trúfalá. Vo Vojne a mieri začína Natalia ako očarujúca tínedžerka, z ktorej vyžaruje radosť a vitalita. V priebehu románu starne, berie lekcie života, krotí svoje vrtkavé srdce, stáva sa múdrejším, jej postava nadobúda celistvosť. A táto žena, ktorá je pre ruské hrdinky vo všeobecnosti netypická, sa po vyše tisícke strán stále usmieva.

5. Irina Prozorova (A.P. Čechov "Tri sestry")

Na začiatku Čechovovej hry Tri sestry je Irina najmladšia a plná nádeje. Jej starší bratia a sestry sú ufňukaní a rozmarní, sú unavení životom v provinciách a Irina naivná duša je plná optimizmu. Sníva o návrate do Moskvy, kde podľa jej názoru nájde svoju pravú lásku a bude šťastná. Ako sa však stráca šanca presťahovať sa do Moskvy, čoraz viac si uvedomuje, že uviazla na vidieku a stráca iskru. Čechov nám prostredníctvom Iriny a jej sestier ukazuje, že život je len sled nudných chvíľ, ktoré sú len občas prerušované krátkymi výbuchmi radosti. Rovnako ako Irina strácame čas maličkosťami, snívame o lepšej budúcnosti, no postupne si uvedomujeme bezvýznamnosť našej existencie.

6. Lisa Kalitina (I.S. Turgenev "Vznešené hniezdo")

V románe "Hniezdo šľachticov" Turgenev vytvoril príklad ruskej hrdinky. Liza je mladá, naivná, má čisté srdce. Je rozpoltená medzi dvoch priateľov: mladého, pekného, ​​veselého dôstojníka a starého, smutného, ​​ženatého muža. Hádajte, koho si vybrala? Výber Lisy hovorí veľa o tajomnej ruskej duši. Zjavne je na ceste k utrpeniu. Voľba Lisy ukazuje, že túžba po smútku a melanchólii nie je horšia ako ktorákoľvek iná možnosť. Na konci príbehu je Lisa sklamaná z lásky a odchádza do kláštora, pričom si vyberie cestu obety a deprivácie. „Šťastie nie je pre mňa,“ vysvetľuje svoj čin. "Aj keď som dúfal v šťastie, moje srdce bolo vždy ťažké."

7. Margarita (M. Bulgakov "Majster a Margarita")

Chronologicky posledná na zozname je Bulgakovova Margarita, mimoriadne zvláštna hrdinka. Na začiatku románu je to nešťastná žena v manželstve, potom sa stáva milenkou a múzou Majstra, aby sa neskôr zmenila na čarodejnicu lietajúcu na metle. Pre Majstra Margaritu to nie je len zdroj inšpirácie. Stáva sa, ako Sonya pre Raskoľnikova, jeho liečiteľkou, milenkou, záchrancom. Keď má Majster problémy, Margarita sa obráti o pomoc na nikoho iného, ​​než na samotného Satana. Po uzavretí zmluvy s diablom, podobne ako Faust, sa predsa len stretáva so svojím milencom, aj keď nie celkom na tomto svete.

8. Olga Semjonová (A.P. Čechov "Miláčik")

Čechov v Miláčikovi rozpráva príbeh Oľgy Semjonovej, milujúcej a nežnej duše, prostého človeka, o ktorom sa hovorí, že žije láskou. Oľga čoskoro ovdoví. Dvakrát. Keď v okolí nie je nikto, koho by milovala, uzavrie sa do spoločnosti mačky. V recenzii Darlinga Tolstoy napísal, že v úmysle zosmiešniť úzkoprsú ženu Čechov náhodou vytvoril veľmi roztomilú postavu. Tolstoj zašiel ešte ďalej, odsúdil Čechova za to, že bol na Oľgu príliš tvrdý, vyzval ju, aby posudzovala svoju dušu, nie intelekt. Oľga podľa Tolstého stelesňuje schopnosť ruských žien bezpodmienečne milovať, mužom neznámu cnosť.

9. Anna Sergeevna Odintsova (I.S. Turgenev "Otcovia a synovia")

V románe „Otcovia a synovia“ (často nesprávne prekladaný „Otcovia a synovia“) je pani Odintsová osamelou ženou v zrelom veku, osamelosť naznačuje aj zvuk jej priezviska v ruštine. Odintsova je netypická hrdinka, ktorá sa stala akousi priekopníčkou medzi ženskými literárnymi postavami. Na rozdiel od iných žien v románe, ktoré dodržiavajú povinnosti, ktoré im ukladá spoločnosť, je pani Odintsová bezdetná, nemá matku ani manžela (je vdova). Tvrdohlavo bráni svoju nezávislosť, ako Puškinova Taťána, odmietajúc jedinú šancu nájsť pravú lásku.

10. Nastasya Filippovna (F.M. Dostojevskij "Idiot")

Hrdinka Idiota, Nastasya Filippovna, dáva predstavu o tom, aký zložitý je Dostojevskij. Krása z nej robí obeť. Nastasya, ktorá ako dieťa osirela, sa stáva držanou ženou a milenkou staršieho muža, ktorý ju vyzdvihol. No zakaždým, keď sa snaží vymaniť z pazúrov svojej pozície a vybudovať si vlastný osud, naďalej sa cíti ponížená. Vina vrhá fatálny tieň na všetky jej rozhodnutia. Podľa tradície má Nastasya, podobne ako mnohé iné ruské hrdinky, niekoľko možností osudu, spájaných najmä s mužmi. A v súlade s tradíciou sa jej nepodarí urobiť správnu voľbu. Hrdinka, zmierená s osudom, namiesto boja, smeruje k tragickému koncu.

_____________________________________________________

Autorom tohto textu je spisovateľ a diplomatický pracovník Guillermo Erades. Istý čas pôsobil v Rusku, dobre pozná ruskú literatúru, je fanúšikom Čechova a autorom knihy Back to Moscow. Tento pohľad teda nie je úplne cudzí. Na druhej strane, ako písať o ruských literárnych hrdinkách bez znalosti ruskej klasiky?

Guillermo svoj výber postáv nijako nevysvetľuje. Podľa mňa je prekvapujúca absencia princeznej Mary či „úbohej Lízy“ (ktorá bola mimochodom napísaná skôr ako Puškinova Taťána) a Kateřiny Kabanovej (z Ostroského Búrky). Zdá sa mi, že tieto ruské literárne hrdinky sú medzi nami známejšie ako Liza Kalitina či Olga Semyonova. Toto je však môj subjektívny názor. Koho by ste pridali do tohto zoznamu?

Epos o Ilya Muromets

Hrdina Ilya Muromets, syn Ivana Timofeeviča a Efrosinya Yakovlevna, roľníkov z dediny Karacharova neďaleko Muromu. Najpopulárnejšia epická postava, druhý najmocnejší (po Svyatogorovi) ruský hrdina a prvý domáci superman.

Niekedy je skutočná osoba identifikovaná s eposom Iľja Muromec, mních Iľja z jaskýň, prezývaný Chobotok, pochovaný v Kyjevsko-pečerskej lavre a kanonizovaný v roku 1643.

Roky stvorenia. 12.–16. storočie

Aká je pointa. Do 33 rokov ležal Iľja ochrnutý na peci v rodičovskom dome, kým ho zázračne neuzdravili tuláci („prechádzajúce kamene“). Keď nabral silu, zariadil otcovu domácnosť a odišiel do Kyjeva, po ceste zajal slávika Zbojníka, ktorý terorizoval okolie. V Kyjeve sa Ilya Muromets pripojil k tímu princa Vladimíra a našiel hrdinu Svyatogora, ktorý mu dal pokladníka mečov a mystickú „skutočnú moc“. V tejto epizóde preukázal nielen fyzickú silu, ale aj vysoké morálne vlastnosti, ktoré nereagovali na pokroky Svyatogorovej manželky. Neskôr Ilya Muromets porazil „veľkú silu“ pri Černigove, vydláždil priamu cestu z Černigova do Kyjeva, skontroloval cesty z Alatyr-stone, otestoval mladého hrdinu Dobrynyu Nikitich, zachránil hrdinu Michaila Potyka zo zajatia v saracénskom kráľovstve, porazil Idolishche, kráčal so svojou čatou do Cargradu, jeden porazil armádu Kalina cára.

Ilya Muromets nebol cudzí jednoduchým ľudským radostiam: v jednej z epických epizód chodí po Kyjeve s „krčmovými cieľmi“ a jeho potomok Sokolnik sa narodil mimo manželstva, čo neskôr vedie k boju medzi otcom a synom.

Ako to vyzerá. Superman. Epos opisuje Iľju Muromca ako „odľahlého, statného dobráka“, bojuje s palicou „do deväťdesiatich libier“ (1440 kilogramov)!

Za čo bojuje? Ilya Muromets a jeho tím veľmi jasne formulujú účel svojej služby:

„...stoj sám za vieru za vlasť,

... stáť sám za Kyjev-grad,

... stáť sám za kostoly pre katedrálu,

... zachráni princa a Vladimíra.

Iľja Muromec však nie je len štátnik – je aj jedným z najdemokratickejších bojovníkov proti zlu, keďže je vždy pripravený bojovať „za vdovy, za siroty, za chudobných ľudí“.

Spôsob boja. Súboj s nepriateľom alebo bitka s prevahou nepriateľských síl.

S akým výsledkom. Napriek ťažkostiam spôsobeným početnou prevahou nepriateľa alebo odmietavým postojom kniežaťa Vladimíra a bojarov vždy vyhráva.

Proti čomu sa bojuje? Proti vnútorným a vonkajším nepriateľom Ruska a ich spojencom, porušovateľom zákona a poriadku, ilegálnym migrantom, votrelcom a agresorom.

2. veľkňaz Avvakum

"Život veľkňaza Avvakuma"

hrdina. Archpriest Avvakum sa dostal z dedinského kňaza k vodcovi odporu proti cirkevnej reforme patriarchovi Nikonovi a stal sa jedným z vodcov starovercov, čiže schizmatikov. Avvakum je prvou náboženskou postavou tohto rozsahu, ktorá pre svoje presvedčenie nielen trpela, ale ho aj sama opísala.

Roky stvorenia. Približne 1672-1675.

Aká je pointa. Avvakum, rodák z dediny Volga, sa od svojej mladosti vyznačoval zbožnosťou a násilnou povahou. Po presťahovaní do Moskvy sa aktívne podieľal na cirkevných a vzdelávacích aktivitách, bol blízko cárovi Alexejovi Michajlovičovi, ale ostro sa postavil proti cirkevným reformám, ktoré vykonal patriarcha Nikon. Avvakum so svojím charakteristickým temperamentom viedol tvrdý boj proti Nikonovi a obhajoval starý poriadok cirkevných rituálov. Avvakum, ktorý sa vôbec nehanbil vo vyjadreniach, viedol verejné a novinárske aktivity, za ktoré sa opakovane dostal do väzenia, bol prekliaty a zbavený moci a bol vyhostený do Tobolska, Transbaikalie, Mezenu a Pustozerska. Z miesta posledného vyhnanstva pokračoval v písaní odvolaní, za čo bol uväznený v „hlinenej jame“. Mal veľa nasledovníkov. Cirkevní hierarchovia sa snažili Avvakuma presvedčiť, aby sa vzdal svojich „klamov“, no on zostal neoblomný a nakoniec bol upálený.

Ako to vyzerá. Dá sa len hádať: Avvakum sa neopísal. Možno takto vyzerá kňaz na Surikovovom obraze „Boyar Morozova“ - Feodosia Prokopyevna Morozova bola vernou nasledovníčkou Avvakuma.

Za čo bojuje? Za čistotu pravoslávnej viery, za zachovanie tradície.

Spôsob boja. Slovo a skutok. Avvakum písal obviňujúce brožúry, ale mohol osobne biť bifľošov, ktorí vošli do dediny, a rozbíjať ich hudobné nástroje. Sebaupálenie sa považuje za formu možného odporu.

S akým výsledkom. Avvakumova vášnivá kázeň proti cirkevnej reforme vyvolala obrovský odpor, ale on sám bol spolu s tromi jeho spoločníkmi popravený v roku 1682 v Pustozersku.

Proti čomu sa bojuje? Proti znesväteniu pravoslávia „kacírskymi novotami“, proti všetkému cudziemu, „vonkajšej múdrosti“, teda vedeckým poznatkom, proti zábave. Tuší blízky príchod Antikrista a vládu diabla.

3. Taras Bulba

"Taras Bulba"

hrdina.„Taras bol jedným z domorodých, starých plukovníkov: bol stvorený pre urážlivú úzkosť a vyznačoval sa hrubou priamosťou svojho temperamentu. Potom sa už na ruskú šľachtu začínal prejavovať vplyv Poľska. Mnohí si už osvojili poľské zvyky, začali luxus, veľkolepé služobníctvo, sokoli, poľovníci, večere, dvory. Tarasovi sa to nepáčilo. Miloval jednoduchý život kozákov a hádal sa so svojimi súdruhmi, ktorí boli naklonení varšavskej strane, nazývajúc ich nevoľníkmi poľských pánov. Večne nepokojný sa považoval za legitímneho obrancu pravoslávia. Svojvoľne sa dostali do dedín, kde sa len sťažovali na obťažovanie nájomníkov a zvyšovanie nových poplatkov za dym. Sám vykonával represálie proti svojim kozákom a ustanovil si pre seba pravidlo, že v troch prípadoch treba vždy vziať šabľu, a to: keď si komisári v ničom nevážili predákov a stáli pred nimi v klobúkoch, keď vysmieval sa pravosláviu a nectil rodový zákon, a napokon, keď nepriateľmi boli Busurmani a Turci, proti ktorým pokladal aspoň za dovolené chopiť sa zbraní na slávu kresťanstva.

Rok vytvorenia. Príbeh prvýkrát vyšiel v roku 1835 v zbierke Mirgorod. Vydanie z roku 1842, v ktorom v skutočnosti všetci čítame Tarasa Bulbu, sa výrazne líši od pôvodnej verzie.

Aká je pointa.Šikovný kozák Taras Bulba počas svojho života bojoval za oslobodenie Ukrajiny od utláčateľov. On, slávny ataman, nemôže zniesť myšlienku, že jeho vlastné deti, telo z jeho tela, nemusia nasledovať jeho príklad. Taras preto bez váhania zabije Andriyho syna, ktorý zradil posvätnú vec. Keď je zajatý ďalší syn, Ostap, náš hrdina zámerne prenikne do srdca nepriateľského tábora - nie však preto, aby sa pokúsil zachrániť svojho syna. Jeho jediným cieľom je zabezpečiť, aby Ostap pri mučení neprejavil zbabelosť a nevzdal sa vysokých ideálov. Sám Taras umiera ako Johanka z Arku, pričom predtým ruskú kultúru prezentoval nesmrteľnou frázou: „Nie sú svätejšie putá ako kamarátstvo!

Ako to vyzerá. Extrémne ťažký a tučný (20 libier, v prepočte - 320 kg), zachmúrené oči, čierno-biele obočie, fúzy a predok.

Za čo bojuje? Za oslobodenie Záporožského Sichu, za nezávislosť.

Spôsob boja. Nepriateľské akcie.

S akým výsledkom. S poľutovaniahodným. Všetci zomreli.

Proti čomu sa bojuje? Proti utláčateľským Poliakom, cudziemu jarmu, policajnému despotizmu, starosvetským statkárom a dvorným satrapom.

4. Stepan Paramonovič Kalašnikov

„Pieseň o cárovi Ivanovi Vasilievičovi, mladom strážcovi a odvážnom kupcovi Kalašnikovovi“

hrdina. Stepan Paramonovič Kalašnikov, trieda obchodníkov. Obchoduje s hodvábom - s rôznym stupňom úspechu. Moskvič. ortodoxných. Má dvoch mladších bratov. Je ženatý s krásnou Alenou Dmitrievnou, kvôli ktorej vyšiel celý príbeh.

Rok vytvorenia. 1838

Aká je pointa. Lermontov nemal rád tému ruského hrdinstva. Písal romantické básne o šľachticoch, dôstojníkoch, Čečencoch a Židoch. Ako jeden z prvých ale zistil, že 19. storočie je bohaté len na hrdinov svojej doby, ale hrdinov všetkých čias treba hľadať v hlbokej minulosti. Tam, v Moskve Ivana Hrozného, ​​bol nájdený (alebo skôr vynájdený) hrdina s teraz hovoriacim priezviskom Kalašnikov. Mladý oprichnik Kiribeevich sa zamiluje do svojej ženy a v noci na ňu zaútočí a presviedča ju, aby sa vzdala. Na druhý deň urazený manžel vyzve oprichnika na pästný súboj a zabije ho jednou ranou. Za vraždu svojho milovaného oprichnika a za to, že Kalašnikov odmieta uviesť dôvod svojho činu, cár Ivan Vasilievič nariadi popravu mladého obchodníka, no jeho vdovu a deti nenecháva na milosť a starostlivosť. Taká je kráľovská spravodlivosť.

Ako to vyzerá.

„Jeho sokolie oči horia,

Pozorne hľadí na oprichnika.

Oproti nemu sa stáva

Natiahne si bojové rukavice

Mohutné ramená sa narovnávajú.

Za čo bojuje? Pre česť svojej ženy a rodiny. Kiribeevičov útok na Alenu Dmitrievnu videli susedia a teraz sa nemôže objaviť pred očami čestných ľudí. Hoci Kalašnikov, keď ide bojovať so strážcom, slávnostne vyhlasuje, že bojuje „za svätú pravdu-matku“. Ale hrdinovia niekedy skresľujú.

Spôsob boja. Osudný pästný súboj. V skutočnosti vražda za bieleho dňa pred tisíckami svedkov.

S akým výsledkom.

„A popravili Stepana Kalašnikova

Smrť je krutá, hanebná;

A netalentovaná hlava

Váľala sa na sekacom bloku v krvi.

Ale na druhej strane bol pochovaný aj Kiribeevič.

Proti čomu sa bojuje? Zlo v básni je zosobnené oprichnikom s cudzím patronymom Kiribeevičom a dokonca aj príbuzným Malyuty Skuratovovej, to znamená nepriateľom na druhú. Kalašnikov ho nazýva „synom basurmana“ v narážke na nedostatočnú registráciu nepriateľa v Moskve. A prvú (a zároveň poslednú) ranu táto osoba východnej národnosti zasadí nie do tváre obchodníka, ale do pravoslávneho kríža s relikviami z Kyjeva, ktorý visí na statočnej hrudi. Hovorí Alene Dmitrievne: „Nie som zlodej, lesný vrah, / som služobník kráľa, hrozného kráľa ...“ - to znamená, že sa skrýva za najvyšším milosrdenstvom. Hrdinský čin Kalašnikova teda nie je nič iné ako úmyselná vražda na základe etnickej nenávisti. Lermontova, ktorý sa sám zúčastnil na kaukazských kampaniach a veľa písal o vojnách s Čečencami, téma „Moskva pre Moskovčanov“ v jeho protibasurmanskej časti bola blízka.

5. Danko "Starenka Izergil"

Hrdina Danko. Životopis neznámy.

„Za starých čias žili na svete len ľudia, tábory týchto ľudí z troch strán obklopovali nepreniknuteľné lesy a na štvrtej bola step. Boli to veselí, silní a odvážni ľudia ... Danko je jedným z tých ľudí ... “

Rok vytvorenia. Poviedka "Stará žena Izergil" bola prvýkrát publikovaná v Samarskaya Gazeta v roku 1895.

Aká je pointa. Danko je plodom nepotlačiteľnej fantázie veľmi starej ženy Izergil, ktorej meno je Gorkého poviedka. Dusná besarabská starenka s bohatou minulosťou rozpráva krásnu legendu: v čase ona došlo k prerozdeleniu majetku – medzi oboma kmeňmi došlo k rozoberaniu. Keďže jeden z kmeňov nechcel zostať na okupovanom území, odišiel do lesa, ale tam ľudia utrpeli masívnu depresiu, pretože „nič – ani práca, ani ženy nevyčerpávajú telá a duše ľudí ako vyčerpávajúce bezútešné myšlienky“. Danko v kritickej chvíli nedovolil svojim ľuďom pokloniť sa dobyvateľom, ale namiesto toho sa ponúkol, že ho budú nasledovať – neznámym smerom.

Ako to vyzerá."Danko... pekný mladý muž." Krásne sú vždy odvážne.

Za čo bojuje? Choď vedieť. Aby ste sa dostali z lesa a tým zabezpečili slobodu pre svojich ľudí. Kde sú záruky, že sloboda je presne tam, kde končí les, nie je jasné.

Spôsob boja. Nepríjemná fyziologická operácia, naznačujúca masochistickú osobnosť. Samorozkúskovanie.

S akým výsledkom. S duálom. Dostal sa z lesa, no hneď zomrel. Sofistikovaný výsmech vlastnému telu nevyjde nazmar. Hrdina nedostal vďačnosť za svoj čin: jeho srdce, vytrhnuté z hrude vlastnou rukou, bolo pošliapané pod niečím bezcitným podpätkom.

Proti čomu sa bojuje? Proti kolaborácii, zmierovaniu a krčeniu sa pred dobyvateľmi.

6. Plukovník Isaev (Stirlitz)

Korpus textov, od "Diamanty pre diktatúru proletariátu" po "Bombu pre prezidenta", najdôležitejší z románov - "Sedemnásť okamihov jari"

hrdina. Vsevolod Vladimirovič Vladimirov, alias Maxim Maksimovič Isaev, alias Max Otto von Stirlitz, alias Estilitz, Bolsen, Brunn. Zamestnanec tlačovej služby Kolčakovej vlády, podzemný čekista, spravodajský dôstojník, profesor histórie, odhaľujúci sprisahanie stúpencov nacizmu.

Roky stvorenia. Romány o plukovníkovi Isaevovi vznikali 24 rokov - od roku 1965 do roku 1989.

Aká je pointa. V roku 1921 čekista Vladimirov oslobodzuje Ďaleký východ od zvyškov Bielej armády. V roku 1927 sa ho rozhodli poslať do Európy – vtedy sa zrodila legenda o nemeckom aristokratovi Maxovi Otovi von Stirlitzovi. V roku 1944 zachránil Krakov pred zničením tým, že pomohol skupine Major Whirlwind. Na samom konci vojny mu bola zverená najdôležitejšia misia – rušenie samostatných rokovaní medzi Nemeckom a Západom. V Berlíne hrdina robí svoju tvrdú prácu, cestou zachraňuje radistu Kat, koniec vojny je už blízko a Tretia ríša sa rúca na pieseň Mariky Rekk „Seventeen Moments of April“. V roku 1945 bol Stirlitz ocenený titulom Hrdina Sovietskeho zväzu.

Ako to vyzerá. Zo straníckej charakteristiky člena NSDAP od roku 1933 von Stirlitza, SS Standartenführera (VI oddelenie RSHA): „Skutočný árijec. Charakter - severský, ostrieľaný. Udržiava dobré vzťahy so spolupracovníkmi. Bezchybne si plní svoju povinnosť. Nemilosrdný k nepriateľom Ríše. Vynikajúci športovec: Berlínsky tenisový šampión. Slobodný; nebol si všimol v súvislostiach, ktoré ho diskreditujú. Označené oceneniami od Führera a poďakovaním od Reichsfuehrera SS ... “

Za čo bojuje? Za víťazstvo komunizmu. Je nepríjemné to priznať, ale v niektorých situáciách - pre vlasť, pre Stalina.

Spôsob boja. Inteligencia a špionáž, miestami deduktívna metóda, vynaliezavosť, zručnosť-prestrojenie.

S akým výsledkom. Na jednej strane zachraňuje každého, kto to potrebuje a úspešne vykonáva podvratnú činnosť; odhalí skryté spravodajské siete a porazí úhlavného nepriateľa – šéfa gestapa Mullera. Sovietska krajina, za česť a víťazstvo, ktorej bojuje, však svojmu hrdinovi ďakuje svojsky: v roku 1947 bol zatknutý, ktorý práve dorazil do Únie na sovietskej lodi, a na príkaz Stalina , jeho manželku a syna zastrelili. Stirlitz je prepustený z väzenia až po smrti Beria.

Proti čomu sa bojuje? Proti belochom, španielskym fašistom, nemeckým nacistom a všetkým nepriateľom ZSSR.

7. Nikolaj Stepanovič Gumilyov "Pozrite sa do očí monštier"

Hrdina Nikolaj Stepanovič Gumiljov, symbolistický básnik, superman, dobyvateľ, člen Rádu piateho Ríma, arbiter sovietskej histórie a nebojácny ničiteľ drakov.

Rok vytvorenia. 1997

Aká je pointa. Nikolaj Gumilyov nebol zastrelený v roku 1921 v žalároch Čeky. Pred popravou ho zachránil Jakov Wilhelmovič (alebo James William Bruce), predstaviteľ tajného Rádu piateho Ríma, ktorý vznikol v 13. storočí. Po získaní daru nesmrteľnosti a moci Gumilyov prechádza dejinami 20. storočia a veľkoryso v nich zanecháva svoje stopy. Uloží Marilyn Monroe do postele, cestou stavia sliepky Agathe Christie, dáva cenné rady Ianovi Flemingovi, z nezmyselnosti charakteru sa pustí do súboja s Majakovským a nechá svoju chladnú mŕtvolu v Lubjanskej pasáži, utečie, opúšťa políciu a literárne kritikov, aby vytvorili verziu samovraždy. Zúčastňuje sa zjazdu spisovateľov a sadá si na xerion – magický liek na báze dračej krvi, ktorý dáva členom rádu nesmrteľnosť. Všetko by bolo v poriadku - problémy sa začnú neskôr, keď zlé dračie sily začnú ohrozovať nielen svet vo všeobecnosti, ale aj rodinu Gumilyovcov: manželku Annushku a syna Stepu.

Za čo bojuje? Po prvé, pre dobro a krásu, potom už nie je na vysoké nápady - jednoducho zachráni svoju ženu a syna.

Spôsob boja. Gumilyov sa zúčastňuje nepredstaviteľného množstva bitiek a bitiek, vlastní bojové techniky a všetky druhy strelných zbraní. Je pravda, že na to, aby dosiahol zvláštny trik, nebojácnosť, všemohúcnosť, nezraniteľnosť a dokonca nesmrteľnosť, musí hodiť xerion.

S akým výsledkom. Nikto nevie. Román „Pozri sa do očí príšer“ končí bez odpovede na túto pálčivú otázku. Všetky pokračovania románu (Hyperborejský mor aj Pochod Kazateľa) po prvé fanúšikovia Lazarchuka-Uspenskyho poznajú oveľa menej, a po druhé, a čo je najdôležitejšie, tiež neponúkajú čitateľovi žiadne stopy.

Proti čomu sa bojuje? Keď sa dozvedel o skutočných príčinách katastrof, ktoré postihli svet v 20. storočí, bojuje predovšetkým s týmito nešťastiami. Inými slovami, s civilizáciou zlých jašteríc.

8. Vasilij Terkin

"Vasily Terkin"

hrdina. Vasilij Terkin, vojak v zálohe, pešiak. Rodák zo Smolenska. Slobodný, bez detí. Má ocenenie za celkový počet výkonov.

Roky stvorenia. 1941–1945

Aká je pointa. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia sa potreba takéhoto hrdinu objavila ešte pred Veľkou vlasteneckou vojnou. Tvardovský prišiel s Terkinom počas fínskeho ťaženia, kde spolu s Pulkinmi, Muškinmi, Protirkinmi a ďalšími postavami novinových fejtónov bojoval s Bielymi Fínmi za svoju vlasť. Takže v roku 1941 Terkin vstúpil do už skúseného bojovníka. V roku 1943 bol Tvardovský zo svojho nepotopiteľného hrdinu unavený a chcel ho poslať do dôchodku pre zranenie, ale listy od čitateľov vrátili Terkina na front, kde strávil ďalšie dva roky, bol trikrát šokovaný a obkľúčený, dobytý vysoko a nízke výšiny, viedol boje v močiaroch, oslobodzoval dediny, obsadil Berlín a dokonca hovoril so Smrťou. Jeho rustikálny, ale iskrivý dôvtip ho vždy zachránil pred nepriateľmi a cenzormi, no dievčatá rozhodne nepriťahoval. Tvardovský sa dokonca obrátil na čitateľov s výzvou, aby svojho hrdinu milovali – len tak, zo srdca. Napriek tomu sovietski hrdinovia nemajú takú šikovnosť ako James Bond.

Ako to vyzerá. Krásou obdarený Nebol vynikajúci, Nie vysoký, nie taký malý, Ale hrdina - hrdina.

Za čo bojuje? Pre mier pre život na zemi, teda jeho úloha, ako úloha každého vojaka-osloboditeľa, je globálna. Sám Terkin si je istý, že bojuje „za Rusko, za ľudí / A za všetko na svete“, ale niekedy pre každý prípad spomenie aj sovietsku vládu – nech sa deje čokoľvek.

Spôsob boja. Ako viete, vo vojne sú všetky prostriedky dobré, takže sa používa všetko: tank, guľomet, nôž, drevená lyžica, päste, zuby, vodka, sila presvedčenia, vtip, pieseň, akordeón ...

S akým výsledkom. Niekoľkokrát bol na pokraji smrti. Mal dostať medailu, no pre preklep v zozname ocenenie nenašlo hrdinu.

Ale imitátori ho našli: na konci vojny už takmer každá spoločnosť mala svojho vlastného „Terkina“ a niektoré dokonca dvoch.

Proti čomu sa bojuje? Najprv proti Fínom, potom proti nacistom a niekedy aj proti Smrti. V skutočnosti bol Terkin povolaný bojovať s depresívnymi náladami na fronte, čo sa mu úspešne podarilo.

9. Anastasia Kamenskaya

Séria detektívnych príbehov o Anastasii Kamenskej

hrdinka. Nasťa Kamenskaja, majorka MUR, najlepšia analytička Petrovky, brilantná pracovníčka na spôsob slečny Marplovej a Hercula Poirota vyšetrujúcich závažné zločiny.

Roky stvorenia. 1992–2006

Aká je pointa. Práca agenta zahŕňa ťažký každodenný život (prvým dôkazom toho je televízny seriál „Streets of Broken Lights“). Pre Nasťu Kamenskaya je však ťažké ponáhľať sa po meste a chytiť banditov v tmavých uličkách: je lenivá, v zlom zdravotnom stave a miluje mier viac ako čokoľvek iné na svete. Z tohto dôvodu má pravidelne problémy vo vzťahoch s vedením. Iba jej prvý šéf a učiteľ, prezývaný Kolobok, bezhranične veril v jej analytické schopnosti; zvyšok musí dokázať, že je najlepšia vo vyšetrovaní krvavých zločinov, sedí v kancelárii, pije kávu a analyzuje, analyzuje.

Ako to vyzerá. Vysoká, chudá blondína, jej črty bezvýrazné. Nikdy nie je nalíčená a uprednostňuje ležérne pohodlné oblečenie.

Za čo bojuje? Rozhodne nie za skromný policajný plat: Nasťa, ktorá ovláda päť cudzích jazykov a má nejaké konexie, môže kedykoľvek opustiť Petrovku, ale nie. Ukazuje sa, že bojuje o triumf zákona a poriadku.

Spôsob boja. V prvom rade analytika. Niekedy však Nasťa musí zmeniť svoje návyky a vydať sa na vojnovú cestu sama. V tomto prípade sa využívajú herecké schopnosti, umenie reinkarnácie a ženský šarm.

S akým výsledkom. Najčastejšie - s brilantným: zločinci sú odhalení, chytení, potrestaní. No v ojedinelých prípadoch sa niektorým podarí skryť a Nasťa potom v noci nespí, fajčí jednu cigaretu za druhou, blázni sa a snaží sa vyrovnať s nespravodlivosťou života. Šťastných koncov je však zatiaľ jednoznačne viac.

Proti čomu sa bojuje? Proti kriminalite.

10. Erast Fandorin

Séria románov o Erastovi Fandorinovi

hrdina. Erast Petrovič Fandorin, šľachtic, syn malého statkára, ktorý prišiel o rodinný majetok v kartách. Svoju kariéru začal v detektívnej polícii ako kolegiálny matrikár, stihol navštíviť rusko-tureckú vojnu v rokoch 1877-1878, slúžiť v diplomatickom zbore v Japonsku a dostať sa do nemilosti Mikuláša II. Dostal sa do hodnosti štátneho radcu a odišiel do dôchodku. Súkromný detektív a poradca rôznych vplyvných ľudí od roku 1892. Fenomenálne šťastie vo všetkom, najmä v hazardných hrách. Slobodný. Má množstvo detí a ďalších potomkov.

Roky stvorenia. 1998–2006

Aká je pointa. Prelom XX-XXI storočia sa opäť ukázal ako éra, ktorá hľadá hrdinov v minulosti. Akunin našiel svojho obrancu slabých a utláčaných v galantnom 19. storočí, ale v profesionálnej oblasti, ktorá sa práve teraz stáva obzvlášť populárnou - v špeciálnych službách. Zo všetkých Akuninových štylistických počinov je Fandorin najčarovnejší, a preto aj najtrvalejší. Jeho biografia sa začína v roku 1856, dej posledného románu sa datuje do roku 1905 a koniec príbehu ešte nebol napísaný, takže od Erasta Petroviča môžete vždy očakávať nové úspechy. Aj keď sa Akunin, podobne ako predtým Tvardovský, od roku 2000 pokúšal skoncovať so svojím hrdinom a napísať o ňom svoj posledný román. Korunovácia má podtitul Posledný z románov; po nej napísané „Milovník smrti“ a „Pani smrti“ vyšli ako bonus, no potom bolo jasné, že čitatelia Fandorina len tak ľahko nepustia. Ľudia potrebujú, potrebujú elegantného detektíva, ktorý ovláda jazyky a je veľmi obľúbený u žien. V skutočnosti nie sú všetci tí istí "policajti"!

Ako to vyzerá.„Bol to veľmi pekný mladý muž s čiernymi vlasmi (na ktoré bol tajne hrdý) a modrými (bohužiaľ, lepšie by bolo aj čiernymi) očami, dosť vysoký, s bielou pokožkou a prekliatym, nezničiteľným rumencom na lícach. “ Po skúsenostiach s nešťastím získava jeho vzhľad pre dámy zaujímavý detail – sivé spánky.

Za čo bojuje? Za osvietenú monarchiu, poriadok a právo. Fandorin sníva o novom Rusku – povýšenom na japonský spôsob, s pevne a rozumne stanovenými zákonmi a ich dôsledným vykonávaním. O Rusku, ktoré neprešlo rusko-japonskou a prvou svetovou vojnou, revolúciou a občianskou vojnou. Teda o Rusku, ktoré by mohlo byť, keby sme mali dostatok šťastia a zdravého rozumu na jeho vybudovanie.

Spôsob boja. Kombinácia deduktívnej metódy, meditačných techník a japonských bojových umení s takmer mystickým šťastím. Mimochodom, existuje aj ženská láska, ktorú Fandorin využíva v každom zmysle.

S akým výsledkom. Ako vieme, Rusko, o ktorom Fandorin sníva, sa nestalo. Globálne teda utrpel zdrvujúcu porážku. Áno, a tiež v malých veciach: tí, ktorých sa snaží zachrániť najčastejšie, zomierajú a zločinci nikdy nejdú do väzenia (zomrú, alebo splatia súd, alebo jednoducho zmiznú). Samotný Fandorin však stále zostáva nažive, rovnako ako nádej na konečný triumf spravodlivosti.

Proti čomu sa bojuje? Proti neosvietenej monarchii, revolučným bombardérom, nihilistom a spoločensko-politickému chaosu, ktorý v Rusku môže prísť každú chvíľu. Na ceste musí bojovať s byrokraciou, korupciou v najvyšších stupňoch moci, bláznami, cestami a obyčajnými zločincami.

Ilustrácie: Maria Sosnina

Mužov priťahujú prevažne mužské postavy, ženy zasa mužské aj ženské postavy.

V rámci Roku literatúry čitateľská sekcia RLA usporiadala internetovú kampaň „Pamätník literárneho hrdinu“, v rámci ktorej pozývala čitateľov rôznych generácií, aby hovorili o literárnych tradíciách a literárnych preferenciách.

Od 15. januára do 30. marca 2015 bol na stránke RBA zverejnený dotazník s možnosťou jeho dotlače. Kolegovia z mnohých knižníc, regionálnych knižných a čitateľských centier, vzdelávacích inštitúcií a médií podporili akciu zverejnením dotazníka o svojich zdrojoch.

Akcie sa zúčastnilo viac ako štyri a pol tisíc ľudí zo 63 subjektov Ruskej federácie vo veku od 5 do 81 rokov. Vo všeobecnosti ženy tvorili 65% vzorky, muži - 35%. V odpovedi na otázku „Ktorého literárneho hrdinu by ste chceli vidieť pamätník v oblasti, kde žijete?“, respondenti vymenovali 510 hrdinov z 368 diel vytvorených 226 autormi. Dospelí nad 18 rokov vymenovali 395 hrdinov. Deti a tínedžeri do 17 rokov - 254 hrdinov. Dospelé ženy vymenovali 344 hrdinov. Muži - 145 hrdinov.

Prvých desať hrdinov, ktorých pomníky by chceli účastníci akcie vidieť, je nasledovných:

1. miesto: Ostap Bender - menovaný 135-krát (vrátane spoločného pamätníka s Kisom Vorobyaninovom), 179 zmienok;

2. miesto: Sherlock Holmes - 96-krát (vrátane spoločného pamätníka s Dr. Watsonom), je 108 zmienok;

3. miesto: Tom Sawyer - 68-krát (vrátane spoločného pamätníka Toma Sawyera a Huckleberryho Finna), je 108 zmienok;

4. miesto: Margarita - 63 (vrátane spoločného pomníka s Majstrom) je 104 zmienok;

5. miesto: Eugen Onegin - 58 (vrátane spoločného pamätníka s Tatyanou) je 95 zmienok;

O 6. – 7. miesto sa podelili Vasilij Terkin a Faust – po 91-krát;

8. miesto: Rómeo a Júlia - 86;

9. miesto: Anna Karenina - 77;

10. miesto: Stirlitz - 71.

Vzhľadom na mužské a ženské preferencie môžeme povedať, že mužov priťahujú najmä mužské obrázky, zatiaľ čo ženy sa zaujímajú o mužské aj ženské postavy. Prvých desať mužských preferencií je nasledujúcich (uvažujeme analogicky s údajmi pre celé pole, berúc do úvahy spoločné pamiatky): 1) Ostap Bender; 2) Stirlitz; 3) mušketieri; 4-5) Sherlock Holmes a Don Quijote; 6) Margarita; 7) Fedor Eichmanis; 8) Sharikov; 9) Arťom Gorjainov; 10-11) pastier zo Santiaga; Robinson crusoe. Takže v prvej desiatke je iba jeden ženský obraz - Margarita. Treba dodať, že Galina je s Arťomom Goryainovom veľmi zriedka prítomná. Preferencie žien vyzerajú inak: 1) Ostap Bender; 2) Tatyana Larina; 3) Anna Karenina; 4-5) Rómeo a Júlia; Arseny-Laurus; 6) Sherlock Holmes; 7-8) Cat Behemoth; Margarita; 9-10) Podivné deti; Angie Malone; 11) Mary Poppins.

Údaje z prieskumu poskytujú silný dôkaz o medzigeneračných preferenciách čítania. Do prvej desiatky preferencií dievčat vo veku 17 a menej patria (v zostupnom poradí): Assol, Rómeo a Júlia, Morská panna, Paleček, Snehulienka, Červená čiapočka, Gerda, Mary Poppins, Harry Porter, Alice.

Väčšinu teda tvoria ženské obrázky. Orientácia dievčat na ženské obrázky zároveň nie je taká výrazná ako u chlapcov preferencia mužských obrázkov.

Desať najlepších preferencií chlapcov vo veku 17 rokov a mladších: Tom Sawyer, Vasily Terkin, Robinson Crusoe, D'Artagnan a mušketieri, Dunno, Sherlock Holmes, Andrey Sokolov, Mauglí, Faust, Hottabych.

Chlapci, rovnako ako muži, jasne preukazujú preferenciu a potrebu mužských hrdinov. Chlapci v prvej dvadsiatke hrdinov vôbec nemajú ženské obrázky. Prvý z nich sa objavuje až v tretej desiatke hodnotenia a aj to v spoločnosti mužských hrdinov: Majster a Margarita; Harry, Hermiona, Ron; Rómeo a Júlia.

Absolútnym lídrom v počte preferovaných pamiatok je podľa prieskumu Ostap Bender.

Porovnanie zoznamov preferencií podľa rôznych parametrov ukazuje, že imidž Ostapa Bendera je nesporným lídrom, no stále má bližšie k mužom.

Prečo je tento obraz hrdinu-dobrodruha pre našich súčasníkov taký príťažlivý? Pri analýze najpočetnejších a najznámejších pamiatok milovaných literárnych hrdinov, ktoré vznikli v postsovietskom období (Ostap Bender, Munchausen, Vasilij Terkin, Koroviev a Begemot), M. Lipovetsky poznamenáva spoločnú vec, ktorá ich spája: „Zrejme skutočnosť, že všetci sú v rôznej miere in, ale vždy celkom jasne reprezentujú kultúrny archetyp podvodníka.

Keď sa pozrieme späť na sovietsku kultúru v jej rôznych prejavoch, nie je ťažké vidieť, že väčšina postáv, ktoré si získali masovú obľubu v sovietskej kultúre, predstavujú rôzne verzie tohto starovekého archetypu.

Navyše autor dokazuje, že význam takýchto obrazov je zachovaný aj v postsovietskej kultúre. Mužov aj ženy zaujíma aj imidž Sherlocka Holmesa, ktorý podľa M. Lipovetského tiež patrí k archetypu trikarov.

Tradične je v štruktúre preferencií žien vyšší podiel domácej a zahraničnej klasiky, ako aj melodrám. Medzi mužmi, najmä mladými, je zreteľný záujem o hrdinov dobrodružnej literatúry.

Prieskum jednoznačne ukázal aj iné preferencie súvisiace s vekom a pohlavím čitateľov. Každá nová generácia chce vidieť svojich hrdinov, zodpovedajúcich svojej dobe, účinkovať v knihách vytvorených v súčasnosti. Takže "Dom zvláštnych detí" od R. Riggsa je zaujímavý hlavne pre 20-ročných a väčšinou pre dievčatá. Tiež väčšinou 20-ročných ľudí zaujíma „Pouličná mačka menom Bob“ od J. Bowena.

Podľa internetových obchodov sú obe knihy medzi čitateľmi veľmi žiadané. Ich vysoké hodnotenie medzi mládežou zaznamenávajú aj rôzne online čitateľské komunity. A obraz Kateriny z príbehu V. Chernykha pre film „Moskva neverí slzám“ zhromažďuje ženské publikum vo veku 40-50 rokov a nenachádza sa medzi tými, ktorí sú mladší ako 30 a starší ako 60 rokov. .

Nesporným hrdinom staršej generácie je Stirlitz. Medzi 20-ročnými sa nespomína ani raz, medzi 30-ročnými - 1-krát, 40-ročnými - 7-krát, 50-ročnými - 26-krát, medzi 60-ročnými - absolútna vedie u mužov, nachádza sa aj u žien a vo všeobecnosti vedie v staršej vekovej skupine. Kultúrna nadácia Juliana Semjonova už uskutočnila internetové hlasovanie „Pamätník Stirlitza. Aký by mal byť?"

Pamätník jedného z najikonickejších hrdinov sovietskej literatúry a kinematografie sa však nikdy neobjavil.

Výsledky štúdie FOM „Idols of Youth“, uskutočnenej v roku 2008, poznamenali: „Je významné, že relatívna väčšina ľudí, ktorí mali v mladosti svoje idoly, im zostáva verná aj v dospelosti: dve tretiny (68 %) z nich ľudia (to je 36 % zo všetkých opýtaných) priznali, že svoj idol môžu nazvať tým, ktorým boli v rokoch ich mladosti. Pravdepodobne to môže čiastočne vysvetliť postoj starších ľudí k Stirlitzovi.

Podľa prieskumu by čitatelia chceli postaviť pomníky hrdinom úplne iných kníh: vrátane hrdinov Homéra a Sofokla, Aristofana, J. Boccaccia, ako aj L.N. Tolstoj, A.S. Puškin, I.S. Turgenev, N.V. Gogoľ, F.M. Dostojevskij, I.A. Gončarová, M.Yu. Lermontov, A.P. Čechov. Zo zahraničnej literatúry 20. storočia boli menovaní hrdinovia kníh G. Hesse, G. Garcia Marquez, R. Bach; medzi domácimi - hrdinovia kníh K. Paustovského, V. Astafieva, B. Mozhaeva, V. Zakrutkina, V. Koneckého, V. Shukshina a mnohých ďalších.

Ak hovoríme o dielach najnovšej literatúry, tak účastníci prieskumu prejavili značný záujem o postavy trilógie „Ruský Kanár“ od D. Rubinu a postavy románu „Príbytok“ od Z. Prilepina.

Treba poznamenať ďalšie dielo modernej fantastiky, ktoré si vyslúžilo pomerne vysoké čitateľské hodnotenie - ide o román E. Vodolazkina "Laurel", ktorý získal ocenenie "Veľká kniha" v roku 2013. Tu je jedna hlavná postava - Arsenij-Laurus, komu by chceli dať pomník.

Medzi dielami, ktorých hrdinovia by chceli postaviť pamätník, sú teda uvedení jasní vodcovia:

Pozoruhodná je rôznorodosť prezentovanej literatúry. V prvej desiatke kníh sa nachádza ruská a zahraničná klasická literatúra, klasika svetovej dobrodružnej literatúry, najlepšia domáca literatúra vytvorená v sovietskom období a moderné bestsellery.

Na otázku, ako sa páčia existujúce pomníky literárnym hrdinom a kde sa nachádzajú, odpovedalo 690 ľudí, čo je 16,2 % z počtu účastníkov. Celkovo bolo pomenovaných 355 pamätníkov venovaných 194 hrdinom. Títo hrdinovia účinkujú v 136 dielach od 82 autorov.

Na čele hodnotenia hrdinov, ktorých pamiatky sú známe a obľúbené, je: Malá morská víla; Ostap Bender; Pinocchio; Biely Bim Čierne ucho; Chizhik-Pyzhik; barón Munchausen; Mu Mu; Sherlock Holmes a doktor Watson; Hudobníci z mesta Brémy…

Celkovému rebríčku pamiatok vedú: Malá morská víla z Kodane; White Bim Black Ear z Voronežu; Samara Pinocchio; Petrohrad Čižik-Pyžik, Ostap Bender, Mumu; barón Munchausen z Kaliningradu; Moskovský Sherlock Holmes a Dr. Watson; Hudobníci mesta Brémy z Brém; pomník Cat Behemoth a Koroviev z Moskvy.

Menované pamiatky sa nachádzajú v 155 mestách, z toho 86 domácich (55,5 %) a 69 zahraničných (44,5 %). Medzi zahraničnými mestami sú lídrami: Kodaň, Odesa, Londýn, Kyjev, Brémy, Charkov, New York, Osh, Nikolaev. Z domácich: Moskva, Petrohrad, Voronež, Samara, Kaliningrad, Ramenskoje, Tobolsk, Tomsk. Malo by sa povedať, že v skutočnosti dve mestá krajiny vedú zoznam, pokiaľ ide o počet zmienok o pamiatkach: pamiatky Moskvy boli pomenované 174-krát a pamiatky Petrohradu - 170-krát. Na treťom mieste je Kodaň s jediným pamätníkom Malej morskej víly – 138-krát, na štvrtom mieste je Voronež – 80-krát.

Účastníci akcie počas prieskumu pomenovali aj región svojho bydliska. Porovnanie regiónu bydliska účastníka prieskumu s hrdinom, ktorému by chceli postaviť pomník (a išlo o pomník pre ich miesto pobytu), ako aj s tými existujúcimi pomníkmi, ktoré sa im páčia, ukázalo že respondenti z menej ako polovice krajov pomenovali skutočné alebo želané pamiatky , kde hrdina, autor diela alebo dejisko boli spojené s miestom bydliska účastníka.

V modernom Rusku sa vytvorila tradícia stavať pouličné sochy pre literárnych hrdinov a rozvíja sa architektúra malých foriem. Literárni hrdinovia sa môžu stať a aj sa stávajú miestnymi kultúrnymi symbolmi.

Spoločenský dopyt po takýchto symboloch je pomerne veľký. Literárne pamiatky vytvárajú pohodlné podmienky pre zábavu občanov, sú zamerané na vzájomnú emocionálnu reakciu, tvoria jednotu miestneho sebavedomia.

Okolo nich sa vyvíja séria podujatí, to znamená, že sa zaraďujú do tradičných spomienkových či každodenných praktík, zvykajú si na mestské prostredie.

Vzhľad predmetov dekoratívnej mestskej plastiky, pamätníkov literárnych hrdinov, pamätníkov venovaných knihám a čítaniu môže prispieť nielen k estetickej výchove obyvateľstva, ale aj k formovaniu osobného vnímania ich malej vlasti, nových tradícií.

Sochy, najmä pouličné, blízke človeku, hrajú a bavia mešťanov, tvoria neoficiálne praktiky manipulácie s takýmto predmetom a osobný postoj k nemu.

Vypĺňanie verejných priestranstiev takýmito symbolmi nepochybne prináša pozitívnu emocionálnu záťaž a prispieva k humanizácii sociálneho prostredia.