Prečo sú skinheadi holohlaví? Prvky štýlu skinhead v kolekciách popredných módnych domov

Možno ste už stretli skupinky mladých ľudí s vyholenými hlavami, v rovnakých čiernych džínsoch a maskáčových bundách bez goliera, vo vysokých armádnych čižmách, s vlajkou otrokárskej konfederácie našitou na rukáve? Ide o skinheadov, alebo inými slovami, skinheadov. Nazývajú sa krátkym slovom „kože“. Teraz o nich takmer nikto nepíše, no medzi tínedžermi veľkých miest sú už legendou.

Prví skinheadi sa objavili v Anglicku v roku 1968. Súčasní nasledovníci by boli prekvapení, keby vedeli, že ich predchodcovia si dobre rozumeli s mulatmi a černochmi. Faktom je, že skins sa javili ako pracovná, nie rasová subkultúra, namierená proti oficiálnej kultúre a v rozpore s mnohými alternatívnymi hnutiami. Napríklad rockerov považovali za „falošných“, pretože boli búrkou ciest len ​​cez víkendy a cez pracovné dni tvrdo pracovali v kancelárii. Koho skinheadi nemali radi, boli „Pakisovia“ (Pakistanci). A nie ako cudzinci, ale ako obchodníci. A černosi a Arabi, ktorí pracovali so skinheadmi v rovnakých továrňach, boli pre nich ich vlastní chlapi.

Skinheadi „prvej vlny“ si dobre rozumeli s mulatmi a černochmi

Prví skinheadi neboli skinheadi v doslovnom zmysle slova, len ich krátke zostrihy s bokombradami kontrastovali s vtedy módnymi dlhými vlasmi. Štýl oblečenia nebol „militaristický“, ale proletársky: bundy z hrubej vlny alebo krátke kabáty s koženým jarmom, hrubé nohavice s „večným šípom“, dlhá bunda po kolená a ťažké, odolné vysoké čižmy. robotníci a robotníci v prístavoch. Prví skinheadi nemali nasledovníkov a v roku 1973, keď chalani vyrástli a založili si rodiny, hnutie zmizlo.

Skinheadi „prvej vlny“, 60. roky XX storočia

Skinheadi boli oživení koncom 70. rokov, keď vláda Margaret Thatcherovej zlikvidovala celé sektory ekonomiky, čo viedlo k bezprecedentnému nárastu nezamestnanosti a nepokojom v takzvaných depresívnych regiónoch. Noví skins už neboli pracujúcou aristokraciou, ale deklasovaným prostredím, odchovaným nie na pohodovom reggae, ale na agresívnom punk rocku. Títo chlapi bez rozdielu mlátili všetkých imigrantov, pretože im „vzali prácu“. S novými skinheadmi pracovali neonacistickí ideológovia. Vznikli skin kluby, po prvý raz zaznel slogan „Keep Britain white!“.

"Udržať Britániu bielu!" - slogan skinheadov "druhej vlny"

Tu skinheadi „prvej vlny“ vyšli zo svojich bytov rozzúrení, že ich hnutie je spájané s nacistami. Boje medzi „starými“ a „novými“ skinheadmi nadobudli charakter pouličných nepokojov (najmä v Glasgowe). Výsledkom týchto stretov bol vznik dvoch kožných hnutí – na jednej strane nacistické kože („nové“), na druhej strane „červené kože“, „červené kože“ („staré“). Navonok sa červené kože líšili iba pruhmi s portrétmi Lenina, Mandelu, Che Guevary a niekedy červenými šnúrkami v čižmách. Rozšírili sa v Anglicku, Francúzsku, Poľsku, Španielsku. Nacistické kože sa udomácnili v Nemecku, Holandsku, Škandinávii, Kanade, USA a neskôr aj vo Francúzsku, Dánsku a Belgicku.

Hoxton Tom McCourt, basgitarista skupiny The 4-Skins, 1977

V Európe sa Nemecko stalo základňou hnutia Nacistická koža

V Amerike boli skupiny bielych skinheadov, čiernych skinheadov, portorických skinheadov, židovských skinheadov, skinheadov z Latinskej Ameriky. V Nemecku sa nacisti Skins preslávili nielen bitím gastarbeiterov (zahraničných robotníkov, hlavne Turkov a Kurdov), ale aj ich vraždami. Zároveň sudcovia, ktorí sa viac báli „červeného teroru“, prejavili skinheadom vzácnu priazeň (v 80. rokoch v Nemecku boli skinheadi iba raz odsúdení za vraždu Turka Ramazana Avsiho v lete r. 1986).

Skinheadi sa medzitým zmenili na politickú silu: rozbíjali antifašistov, riešili odbory. Úrady si uvedomili, s kým majú do činenia, keď v roku 1987 skinheadi v Lindau napadli kresťanských veriacich počas cirkevného sviatku v Dóme sv. Štefana (vedenie mesta odmietlo poskytnúť obecnú sálu na zjazd skinheadov). Vatikán zasiahol, na skinheadov tlačila polícia.

Skinheadi sa objavili v Rusku začiatkom 90. rokov

Berlínsky múr sa však čoskoro zrútil a rady skinheadov sa rozrástli o Nemcov z východného Nemecka, kde medzi mládežou vládla nezamestnanosť a zúfalstvo. Nemeckí neofašisti začali byť po celom svete považovaní za „špecialistov“ na prácu s mládežou a Nemecko v 90. rokoch bolo neslávne známe podpaľovaním ubytovní pre prisťahovalcov.

Po rozpade východného bloku sa skinheadi objavili v Poľsku, Česku, Chorvátsku, Bulharsku a Rusku.

V poslednej dobe čoraz častejšie počujeme o skinheadoch. Hovorí sa o nich na televíznych obrazovkách, opisujú sa v novinách a časopisoch. A v takom obrovskom množstve informácií je veľmi ťažké pochopiť, nájsť skutočnú odpoveď na otázku "skinheadi - kto sú?". Sú nebezpeční pre spoločnosť? Aké sú ich hlavné Pokúsme sa dnes na tieto otázky spoločne odpovedať.

Čo je to subkultúra

Predstaviteľmi určitej subkultúry mládeže sú tínedžeri, ktorí sa obliekajú zvláštnym spôsobom, počúvajú určitú hudbu a majú svoj vlastný žargón. Majú svoj vlastný vzorec správania. Vždy vznikajú spontánne a najčastejšie sa snažia oponovať staršej generácii.

Zástupcovia subkultúr nie sú ani zďaleka vždy agresívni, krutí atď. Faktom je, že pri bližšom zoznámení sa so serióznymi publikáciami a knihami o skinheadoch dochádza k pochopeniu, že obraz nakreslený v našej fantázii zástupcami médií je veľmi vzdialený realite.

Skinheadi – subkultúra, ktorá vznikla spontánne

Samotné slovo „skinhead“ k nám prišlo z anglického jazyka. V preklade to znamená "plešatá hlava" ("kožná hlava"). Najprv sa o tento smer začala zaujímať západná mládež. Postupom času sa k hnutiu pridali aj tínedžeri z iných krajín, vďaka čomu sa rozšírilo do celého sveta. Už v šesťdesiatych rokoch minulého storočia každý vedel, že subkultúra existuje dodnes. Stojí za zmienku, že subkultúra ako taká nie je ani ideologická, ani politická organizácia. Len v ojedinelých prípadoch môže byť spájaný s akýmkoľvek hnutím alebo stranou.

Ruskí skinheadi

Dnes je táto subkultúra u nás veľmi populárna. Skinheadi sa prvýkrát objavili v Rusku v roku 1991. Boli to študenti moskovských technických škôl a odborných škôl, tínedžeri žijúci v hlavnom meste a Leningrade.

Líšia sa ruskí skinheadi od západných? Kto je to? Bežná mládež sa spontánne spojila? Nie naozaj. Napriek tomu, že u nás bola hospodárska kríza po vojne ešte horšia ako v Anglicku, hnutie skinheadov v Rusku sa prirodzene neobjavilo. Našich tínedžerov výrazne ovplyvnila západná masová kultúra. To len vysvetľuje, že potomkovia obyčajných zámočníkov a elektrikárov mali podväzky a čižmy z Anglicka.

Ruskí skinheadi sú trochu iní. Subkultúra ovplyvnená Západom ich núti kričať o svojich ľuďoch a krajine v cudzích jazykoch a mávať vlajkami Americkej Konfederácie a Nemecka. Je pravda, že to robia predstavitelia jedného z poddruhov tejto subkultúry - Bonheads.

Smery pokožky

Ako každá iná, aj táto mládežnícka subkultúra má niekoľko smerov. Skinheadi sú rôzni. Existujú červené skiny, ktoré majú vlastnú webovú stránku a dokonca majú vlastný časopis s názvom Blasted Sky. Samostatným smerom sú antifašistické skiny. Predstavitelia tohto hnutia dokonca strážili koncerty rapových umelcov, ktorých neonacisti považujú za svojich zaprisahaných nepriateľov. Takáto udalosť sa nazýva kožná bezpečnosť.

O rôznych smeroch tejto subkultúry sa však takmer komukoľvek hovorí veľmi málo. Televízni hlásateľky, novinári, publicisti, všetci, ktorí radi diskutujú na tému fašizmus, neonacizmus a rasizmus, radšej ani nespomínajú, že existujú antifašistické skiny. Preto sú v Rusku (a tiež na Západe) najslávnejšie bonheady.

Bonheadi v Rusku

Takže skinheadov pozná každý. Kto sú a prečo sa o nich hovorí vo všetkých médiách? Celé správanie a štýl ich života je okopírovaný zo západných vzorov. Obliekajú sa a pozerajú na život rovnako ako ich západní kolegovia, počúvajú rovnakú hudbu a uprednostňujú v živote rovnaké hodnoty. Stále je tu však rozdiel. Skinheadi (bonheads) v Rusku označujú árijské národy nielen amerických anglosaských bielych ľudí a európske národy, ale aj slovanské národy (predovšetkým Rusi).

Treba poznamenať, že ruskí skinheadi sa vážne mýlia. Subkultúra v Európe je iná ako u nás. V iných krajinách skinheadi vôbec nesúhlasia s tým, že Rusov možno pripísať árijskému národu. Koniec koncov, sme voči nim „rasovo menejcenní“.

Západní aj ruskí bonheadi sú však pod taktovkou iných, „dospelých“ organizácií. Dovedna ich ovládajú predstavitelia ultrapravicového a neonacistického hnutia.

Vzhľad

Každá subkultúra má svoje vlastné vonkajšie rozdiely. Skinheadi, ktorí sú niekedy vystrašení, jednoducho dodržiavajú určité tradície. Takto by mal podľa ich štandardov vyzerať skutočný skin:

1. Skutočný árijec s blond vlasmi, rovným tenkým nosom a sivými očami. Samozrejme, môžu existovať mierne odchýlky od hlavného typu. Napríklad oči môžu byť svetlohnedé alebo modré alebo vlasy sú o niečo tmavšie ako svetlo blond. Musí sa však zachovať všeobecné pozadie.
2. Hlava musí byť úplne oholená alebo ostrihaná veľmi nakrátko. Ich účesy nie sú ako účesy banditov alebo policajtov. Skinhead má rovnakú dĺžku vlasov po celej hlave. Nie sú povolené ofiny, pramene atď. Hlavným účelom takéhoto účesu je zabrániť nepriateľovi, aby vás chytil za vlasy v boji.
3. Takmer 100 % skinheadov má štíhlu postavu. Stretnúť zástupcu tejto subkultúry, ktorý je obézny, je jednoducho nemožné.
4. Noste len funkčné oblečenie. V prvom rade skinheadov spoznáte podľa armádnych vysokých čižiem. Uprednostňujú sa slávne „brúsky“. Takéto topánky slúžia ako druh zbrane. Niekedy nosia, ale častejšie uprednostňujú čierne úzke džínsy zastrčené až k čižmám. Opasky majú ťažké pracky. Niektorí chlapi nosia podväzky. Bundy sú čierne, vyrobené z klzkej látky, bez goliera.
5. U skinheada nikdy neuvidíte čačky, reťaze na krku, piercingy. Aj keď si chlap nasadí prívesok s hákovým krížom, mali by ste vedieť, že nejde o skutočného predstaviteľa subkultúry skinheadov. V tejto podobe už nie je bojovníkom. Nehovoriac o tom, že je ťažké dostať sa do bitky, keď máte prepichnuté uši, pery, nos atď.
6. Skutočný skinhead nepije, nefajčí a nikdy nebude brať drogy. Medzitým skinheadi často zdobia holé lebky a whisky agresívnymi tetovaniami.

Toto sú hlavné znaky predstaviteľa tejto subkultúry. Niečo sa môže líšiť, ale v malých, bezvýznamných detailoch.

Ich činy odsudzuje spoločnosť na celom svete. Sú obávaní a opovrhovaní, nazývajú sa „vrahmi demokracie“ a „nacistickými bastardami“. Za vraždy sú súdení a väznení. Bolo o nich vyrobených mnoho programov a napísaných nespočetné množstvo kníh. Skinheadi - kto sú to? Pokúsme sa podrobne pochopiť.

História skinheadov

V prvom rade si povedzme jednu vec. Skinheadi sú subkultúra. Áno, áno, rovnaká subkultúra ako punkové hnutie, goths, emo a tak ďalej. Nemýľte si však „kožky“ so všetkými ostatnými. Subkultúra skinheadov sa radikálne líši od akejkoľvek inej kultúry ovplyvnenej hudbou. Všetko to začalo, samozrejme, v Anglicku, v starom dobrom Londýne. Čo nie je prekvapujúce - pokojní a arogantní Angličania sú známi svojou schopnosťou zakladať divoké a násilné hnutia mládeže. Možno sa len unavili byť stuhnutí a chladní? Kto vie. Ale to nie je dôležité. Hnutie skinheadov (skinheads, leather heads - anglicky) teda začalo v 60. rokoch dvadsiateho storočia v chudobných robotníckych štvrtiach. A pochádza z veľmi populárneho hnutia mods (modernistických, alebo, ako sa im tiež hovorilo, frajerov), hnutia teddy boys (a v ruštine gopnikov) a futbalových chuligánov. Nosili ťažké stavebné čižmy, ťažké dockerské bundy – donky, armádne tričká a džínsy s trakmi. Nič vám to nepripomína? Úplne správne, štýl oblečenia modernej kože sa formoval na úsvite hnutia. Bol to typický odev londýnskeho pracanta, ktorý si na chlieb zarábal tvrdou fyzickou prácou. Vyholená hlava, klasický charakteristický znak pokožky, slúžila ako ochrana pred nadmernou špinou a prachom hromadiacim sa na dokoch, ako aj pred škodlivým hmyzom, ako sú vši. Vo všeobecnosti sa hlavy často neoholili, ale iba ostrihali pod „ježkom“. Prezývka „skinhead“ bola v tých časoch urážlivá, ponižujúca, ako sa tvrdo pracujúcim hovorilo.

Prví skins rešpektovali (!) černochov a mulatov. Niet divu, že medzi robotníkmi tej doby bolo veľa prisťahovalcov. Skiny a návštevníci z Jamajky mali spoločné názory, počúvali rovnakú hudbu, najmä reggae a ska. Prúd futbalových chuligánov mal veľmi veľký vplyv na pohyb kože. V mnohých ohľadoch práve jemu mali na svedomí bomberové bundy, vďaka ktorým sa pri pouličnej bitke ľahko vyšmykol protivníkovi z rúk, vyholená hlava, vďaka ktorej nebolo možné chytiť tyrana. vlasy. Samozrejme, že kožná mládež mala veľké problémy s políciou. Do hnutia sa zapojili chlapci aj dievčatá. Nebolo by zbytočné poznamenať, že ako všetci futbaloví fanúšikovia, aj skinheadi radi trávili čas v krčme pri pohári peny.

Ale čas plynie, ľudia dospievajú a prvá vlna skinov začiatkom 70. rokov začala ustupovať. Skinheadi si začali zakladať rodiny a pomaly zabúdali na bývalý násilný spôsob života. Nič však nezostane nepovšimnuté a už teraz Anglicko exploduje s vlnou divokej a agresívnej hudby – punk rocku. Tento štýl sa ideálne hodil pre robotnícku mládež, ktorá hľadala tvrdšiu hudbu pre svoj pohyb. Objavil sa pouličný punk – skvelé riešenie pre skiny, ktoré ľahkou rukou jedného anglického čmáranice novín dostalo meno „Oi!“. Štýl bol odlišný od punku – išlo o klasické gitarové riffy prekryté na výrazne počuteľnej basgitare a bicej linke. Refrény boli ako výkriky fanúšikov na tribúnach (ahojte chuligáni!). S hudbou prišli aj doplnky k oblečeniu - skins druhej vlny začali častejšie nosiť armádne tričká. Toto všetko bolo cudzie starým skinom, ktorí reptali na mládež 70. rokov pre ich hudbu a oblečenie. V tom čase medzi skinheadmi prvej vlny vládol slogan „zostaň verný 69.“. Predpokladá sa, že v roku 1969 nastal vrchol popularity hnutia skinheadov. Anglická mládež sa teda začala čoraz viac zaujímať o punkovú hudbu a robotnícka trieda dostala svoje vlastné hnutie. Keďže skins už mali svoj hudobný štýl a štýl oblečenia, ich názory sa obrátili k politike. Mnohí skinheadi začali podporovať boj pravicových strán spájajúcich sa s britským neofašizmom, iní obhajovali myšlienky ľavice, presadzovali robotnícku triedu a myšlienky komunizmu. Ľavica bola v podstate skins prvej vlny, ktorí boli proti rasizmu. Existovali aj apolitické skupiny, ktoré preferovali vlastnú subkultúrnu politiku.

Impulzom pre rozvoj hnutia nacistických skinheadov, teda skinov, ako vyzerajú teraz, bol prechod punkovej kapely Skrewdriver od street punku priamo k skinheadskej hudbe. Bola to prvá pouličná punková kapela, ktorá verejne deklarovala svoje neonacistické názory. Vystupovali proti komunizmu a sympatizovali s Národným frontom. Koncom 70. rokov pravicové hnutie zosilnelo a v uliciach Londýna sa objavil rasistický skinhead. To bolo treba vidieť! Všetky médiá bili na poplach, anglická spoločnosť, ktorá sa ešte nespamätala z druhej svetovej vojny, s hrôzou pozerala na každého skinheada, ktorý ho videl ako fašistu. Mylnú predstavu o „rasistickej“ povahe každej kože posilnil Národný front a skupina Skrewdriver. Politici šikovne zalievali šupky termínmi fašizmus a rasizmus. Takéto akcie mali za následok – ku skinheadom sa začalo pristupovať mimoriadne negatívne.

Nakoniec sa v polovici 90. rokov formovala tretia vlna skinheadov. 17-18 - letní pankáči si oholia svojich mohawkov a pridajú sa k radom skins. Vo väčšine krajín Európy a Západu sa oživujú staré skinheadské myšlienky a vytvárajú sa klasické skinheadské skupiny. Teraz je to v podstate zmes klasických futbalových chuligánov a hardcore punkových skinov. V Rusku je, žiaľ, 99 percent skinheadov zástancov neonacistických názorov. Moderná ruská spoločnosť pevne verí, že každý skinhead je rasista.

História skinheadov

Štýl oblečenia skinhead

Ako vyčleniť zástupcu konkrétnej subkultúry v dave? Samozrejme, podľa jeho (jej) oblečenia. Skinheadi nie sú výnimkou. Ich vybavenie a oblečenie sa líšia od bežnej módy a väčšinou sú jednotné. Zvážte celkový vzhľad modernej pokožky. Obmedzme sa na ruských skinheadov ako nám najznámejší trend - vzhľad ruskej kože je takmer rovnaký ako západná, rozdiel je len v nacistických symboloch, ktoré používajú naši skins.

Takže oblečenie. „Uniforma“ skinheadov je prevzatá zo samotného pôvodu hnutia, konkrétne od pracovníkov londýnskeho prístavu. Ide o ťažké topánky, maskáčové nohavice a tričká. Klasický vzhľad pokožky je čierny „bomber“ (široká ťažká bunda), modré alebo čierne džínsy s vyhrnutými nohavicami, trakmi a čiernymi „čižmami“. Prirodzene vyholená hlava. Ideálnou obuvou na pokožku sú takzvané „brúsky“ (Grinders boots). Nie sú však lacné, a tak sa obmedzujú najmä na vojenskú obuv. Samostatnou záležitosťou v outfite pleti sú čipky. Podľa farby šnúrok môžete určiť jej príslušnosť k určitej pohybovej skupine. Napríklad biele čipky nosia tí, ktorí zabili alebo sa podieľali na vražde „neruského“ človeka, červené čipky nosia antifa a hnedé čipky neonacisti. Môžete samozrejme nosiť šnúrky akejkoľvek farby bez toho, aby ste patrili k tej či onej skupine, ale v tomto prípade je lepšie nepadnúť do oka kožiam, ktoré ctia tradície. Vo všeobecnosti je skinheadské oblečenie veľmi praktické – pomáha chrániť sa v boji a výrazne sťažuje údery. Atribúty slúžia na rovnaký účel - kovové reťaze, karabíny atď. Niektoré skiny ako nášivky nemeckého kríža, hákové kríže a podobne. Je pravda, že sa používajú veľmi zriedka, pretože v tomto prípade sa koža stáva ľahkou korisťou polície, ktorá odhaľuje jej ultrapravicové názory.

Mnoho skinheadov miluje tetovanie. Väčšinou sa aplikujú na zakryté časti tela, ktoré na ulici pod bundou nevidno, pretože z nich ľahko vypozorovať zástancu pohybu. Téma tetovania je väčšinou monotónna - sú to politické heslá krajnej pravice, symboly svastiky, nemecké a keltské kríže, obrázky samotných koží v rôznych pózach, rôzne nápisy ako „Skinhead“, „White Power“, „Working class“ , „Národný front“ a tak ďalej. Kvôli takýmto tetovaniam sú skinheadi často obťažovaní a zneužívaní orgánmi činnými v trestnom konaní, pretože priamo kričia o nacistickej viere, takže niektorí radšej používajú menej zrejmé obrázky, ako sú pohanskí bohovia, zbrane, zvieratá atď. Písmenové šifry sa často prepichujú, napríklad „88“, „14/88“, „18“. Číslo tu označuje poradové číslo písmena v latinskej abecede, to znamená 88 - Heil Hitler, 18 - Adolf Hitler. 14 nie je písmenová šifra, to je 14 slov hesla Bieleho boja, ktoré sformuloval jeden z ideológov hnutia skinhead David Lane, ktorý je doživotne v uzavretom americkom väzení: „Musíme zabezpečiť existenciu našich ľudí a budúcnosť bielych detí“ („musíme chrániť súčasnosť našich ľudí a budúcnosť našich bielych detí“). Často sa vyskytujú dvojité runy v bleskovom "zig" (SS), rune "otal" a iných runových kombináciách.

Taký je štýl moderného skinheada. Samozrejme, nemali by ste sa domnievať, že je to typické pre každého - mnoho skinov sa dnes oblieka ako väčšina bežných ľudí, pretože je ťažšie ich takto identifikovať. Oblečenie Authentic Skin je poctou tradíciám hnutia.

Štýl oblečenia skinhead

Ideológia skinheadov

Tu sa dostávame k hlavnému bodu. Ideológia hnutia skinheadov. Keďže propaganda nacistických skinheadov a ideológia rasovej nadradenosti urobili svoje, je dnes na internete ťažké nájsť ideológiu pravých, „klasických“ skinov. Skúsme tento nedostatok napraviť a otvorme čitateľovi oči pre skutočný stav vecí. Pre prehľadnosť rozdelíme hnutie kože na tri hlavné trendy – klasických skinheadov, nacistických skinheadov a červených skinheadov.

Choď. Klasickí skinheadi. Stáli pri zrode celého hnutia, preto sú uznávanými veteránmi. Ich ideológiou je opozícia jednoduchej robotníckej triedy voči buržoázii, opozícia mladých ľudí voči rodičom. Ide o odmietnutie moci nad chudobnými a zákazy rodičov. Toto je hrdosť na jednoduchých ťažko pracujúcich a nenávisť k bohatým. Klasické skiny sú apolitické. Pijú pivo a milujú futbal, čo je poklona futbalovým chuligánom, ktorí zásadne ovplyvnili prúd. Bez poriadnej bitky sa nezaobíde ani jeden klasický skinhead – opäť je badateľný vplyv chuligánov. V skutočnosti sa k tomuto trendu nedá povedať nič viac. Milujú ska hudbu, reggae, Oi! a tak ďalej.

nacistické kože. A tu je niečo na zastavenie: rasistickí skinheadi sú metlou modernej spoločnosti. Neustále organizujú bitky, bitie cudzích občanov, protesty. Sú zatknutí, odsúdení, uväznení, no ostávajú verní svojim ideálom. Myšlienka je jednoduchá – nadradenosť bielej rasy a očista krajiny od mimozemských živlov. Skinheadi, ktorí využívajú ľudové nepriateľstvo voči cudzincom, často získavajú pôsobivý počet mladých ľudí do svojich radov. V Rusku je nacistické hnutie skinheadov mimoriadne populárne. V poslednom čase sa veci dostali do bodu, že cudzinci sa jednoducho boja byť v krajine a radšej žijú tam, kde problém nacizmu nie je taký akútny. Na jednej strane sa ideológia nacistov zdá krutá a neľudská. Akcie skinov nachádzajú v modernej spoločnosti obrovský ohlas – sú nenávidení, opovrhovaní, snažia sa ich chytiť a potrestať. Zabíjanie ľudí určite nie je to najlepšie. Na druhej strane si nemožno nevšimnúť, že počínanie skinheadov malo efekt – cudzinci sa v krajine necítia tak slobodne ako predtým. Objektívne môžeme povedať, že skinheadi sú spôsobom, ako chrániť spoločnosť pred príliš drzými imigrantmi. Je pravda, že je škoda, že vraždy černochov a iných občanov sú často neopodstatnené a nemajú charakter odplaty, ktorá by sa dala vysvetliť. Akcie ruských skinov sú väčšinou útokom na nevinných černošských študentov, podnikateľov a pod.

Nacistické skiny sa delia na dve skupiny – ide o obyčajných skins a ideologických vodcov. Prvý sa zúčastňuje bitiek a akcií, hrá výkonnú úlohu. Tí druhí sa zaoberajú politickou stránkou problematiky, presadzujú v spoločnosti myšlienky nacizmu, plánujú akcie a pod. Ich sférou je boj o moc v krajine. Teoreticky by víťazstvo takýchto lídrov na politickej scéne malo znamenať mierové, politické urovnanie otázky rastúceho počtu imigrantov. Súhlasíte, že vlastenectvo nie je cudzie nikomu z nás a nechceme sa jedného pekného dňa zobudiť v krajine, ktorá už nie je naša. Mnoho skinheadov sleduje straight edge (priamy okraj z angličtiny - „clear line“, skrátene sXe), to znamená, že vedú zdravý životný štýl. Takéto správanie, samozrejme, zušľachťuje pokožku, ktorú moderné médiá a politici tak hojne zalievajú bahnom. To, ako sa správať k nacionalistom, je však sporné, v ich hnutí sú pozitívne aj negatívne stránky. Rozhodnutie musí urobiť každý sám za seba.

A nakoniec antifa. Červené kože, červenokožky, ako sa im tiež hovorí. Na každú akciu prichádza reakcia, ako hovorieval strýko Newton. Stúpenci červeného hnutia vystupujú proti rasovým predsudkom a presadzujú ľavicové názory – komunizmus, triedny boj, „továrne na robotníkov“ a pod. Existujú dve antifa hnutia: S.H.A.R.P. (SkinHeads Against Racial Prejudice) a R.A.S.H. (Red and Anarchist SkinHeads). Okrem „ľavých“ pohľadov má antifa ešte jednu vlastnosť. Nenávidia skiny a vykonávajú akcie zamerané na ich potlačenie. Boje medzi skinheadmi a antifa dnes nie sú ničím výnimočným. A opäť je kontroverzná otázka, ako sa správať k antifašistom k modernému človeku. Na jednej strane je odpor proti rasovým vraždám, samozrejme, dobrý. Na druhej strane boj s metódami nepriateľa nemá zmysel. Dá sa povedať, že antifa vytvára toľko problémov, koľko skinheadov. Navyše, boj Červenokožcov je podobný otvoreniu „druhého frontu“ počas druhej svetovej vojny – neskoro a neefektívne. Skinheadi majú čas bojovať proti antifa útokom a plánovať svoje vlastné rasistické akcie. Boj proti nelegálnej činnosti by mali vykonávať orgány činné v trestnom konaní, a nie skupina mladých ľudí, ktorí sú agresívni ako nacisti.

Toto sú smery pohybu kože. Je v nich obrovské množstvo nuancií a o každom probléme sa môžete hádať donekonečna.

Ideológia skinheadov

Záver

Svastika na rukáve, vyholená lebka, pôsobivé barety, čierna bomber a hrozivý pohľad. skinhead? Ako teraz chápeme, stereotyp. Hnutie skinheadov spočiatku presadzovalo koncepty, ktoré boli v priamom protiklade k moderným nacistom. Napriek tomu nacistickí skinheadi pôsobili ako nezávislé hnutie a získali svoju vlastnú hudbu a názory, stanovené každou subkultúrou. Otázka ich postoja je, samozrejme, diskutabilná. Ale ich konanie je nepopierateľne nezákonné a neetické. Je možné, že skiny v blízkej budúcnosti zmenia spôsob boja proti mimozemským elementom. Čo sa týka Ruska, moderná spoločnosť väčšinou vyjadruje negatívny postoj k ruským skinheadom. To im nebráni vykonávať svoje činy na zničenie a poníženie „nebielych“ rás prakticky beztrestne.

A teraz, keď ste si prečítali tento článok, vás požiadam o odpoveď na jednu otázku. Takže, čo si teraz myslíš, kto sú skinheadi: neonacisti alebo obyčajná tínedžerská subkultúra?

Médiá často používajú slovo „skinheadi“ a v drvivej väčšine prípadov nesie negatívnu konotáciu. Nedovoľme si povrchné úsudky a zistime, kto sú a prečo je v mysliach Britov skinhead stále častejšie oblečený v Crombie alebo Harringtone ako v bežnej bombere.

Ako sme povedali v predchádzajúcom článku (pozri), v šesťdesiatych rokoch bola mládež Veľkej Británie uchvátená imidžom módy - mladý estét, hedonista a dandy.

V druhej polovici dekády bolo načrtnutých niekoľko spôsobov rozvoja tohto obrazu. Svet hudby zachvátila vlna psychedélie a móda nemohla zostať bokom. Večierky sa stali skutočným kaleidoskopom neskutočných vzorov a pestrých farieb. Úplne iný štýl si pre seba vyvinuli mladí ľudia, ktorí sa stali známymi ako „hard mods“ (anglicky „hard mods“). Bolo to jednoduchšie, praktickejšie a výrazne kontrastovalo s obrázkami Čiech.

Nedá sa tvrdiť, že išlo o zámernú opozíciu voči móde. Rozdiely medzi tvrdými režimami a predstaviteľmi „zlatej mládeže“ a tvorivej inteligencie boli prirodzené: rozdiel na úrovni sociálneho prostredia viedol k rozdielom v vkuse a pohľade na život. Koncom 60-tych rokov sa to však stalo výraznejším v rámci samotnej subkultúry. Tie mody, ktoré zúrili počas slávnych pogromov na juhu Veľkej Británie v polovici 60. rokov, možno pokojne považovať za tvrdé mody. Milovali boj, zaoberali sa krádežami a lúpežami, nosili ostré zbrane a často sa združovali v skutočných gangoch. Boli to mladí ľudia narodení po vojne.

Dospievanie tejto generácie prišlo v čase, keď ťažkosti vojnových a povojnových rokov zostali pozadu: dalo sa žiť bez premýšľania len o tom, ako sa uživiť a obnoviť krajinu. Začala sa módna revolúcia šesťdesiatych rokov zameraná na tínedžerov. Každý chcel ísť s dobou. Naokolo sa objavilo množstvo hudby, klubov a štýlového oblečenia a toto všetko sa mohlo stať vaším – keby boli peniaze!

Britská ekonomika, ktorá naberala na obrátkach, poskytovala pracovné miesta, vďaka čomu bolo možné poctivo šetriť na štýlový oblek a motorový skúter. Dalo sa ísť aj jednoduchšou cestou – kriminalita vo všetkých jej prejavoch pomáhala získať peniaze na nové oblečenie, drogy a výlety do najmódnejších klubov v meste. V piatok večer sa modisti správali ako playboyovia, pop idoly a ľudia z vysokej spoločnosti, no prišiel deň a mnohí z nich sa museli vrátiť do práce alebo hľadať nelegálne peniaze.

"Nazvali ma tvrdým modistom... médiá sa chytili príbehu o pogrome [slávny stret mods s rockermi na juhu Anglicka v roku 1964] a opísali mods ako šialený dav drogovo závislých náchylných k násiliu a nepokojom. Samozrejme, na nezmysloch, ktoré noviny čmárali, bolo zrnko pravdy. Medzi mods boli tí, ktorí išli do Brightonu, Margaret a ďalších miest, aby tam zariadili úplný chaos. Musím priznať, že som bol jedným z nich.

Reputácia bola všetko. Začal som so sebou nosiť zbraň (sekeru) a bol som pripravený ju použiť v prípade potreby... Vzhľad bol veľmi dôležitý – všetci naokolo boli doslova povinní nosiť vlnený oblek“

John Leo Waters

Britská tvrdá móda konca 60. rokov, Londýn

Faktom je, že napriek túžbe po elitárstve, počiatky módneho hnutia do značnej miery spočívali v pracovnom prostredí. Chudobné a znevýhodnené oblasti južného Londýna boli domovom mnohých modov a obyčajných tínedžerov, ktorí s vekom nasávali mestskú kultúru.

Brixton, jedna taká oblasť, zahŕňala veľkú jamajskú diaspóru. Upadajúca ekonomika, vlna kriminality, hurikán, ktorý v roku 1944 spustošil východ Jamajky, a prísľub práce od britskej vlády prilákali do Londýna prisťahovalcov z Karibiku. Veľkú úlohu v premene tvrdých modov na skinheadov zohral prudký prílev cudzincov z ďalekej krajiny. V roku 1962 získala bývalá britská kolónia nezávislosť, ale takáto rozsiahla politická udalosť nemohla mať pre obyvateľstvo negatívne dôsledky. Mnoho Jamajčanov pokračovalo v emigrácii do bývalej metropoly.

Na novom mieste predstavila jamajská mládež svojim londýnskym rovesníkom ich kultúru. Ostrov mal svoju vlastnú subkultúru: rude boys sú doslova „drsní chlapci“, ale v jamajskej angličtine sú skôr „tvrdí“, „severe“. Rudboyovia boli z robotníckej triedy a často prejavovali násilie voči sebe navzájom a voči ľuďom okolo nich. Ich život nebol ľahký, pretože často vyrastali v najviac znevýhodnených oblastiach Kingstonu, hlavného mesta nie práve najpokojnejšej krajiny. Rovnako ako mnoho mladých ľudí, ktorí sú o to odvážnejší a často zapletení do zločinu, aj rudboyovia sa snažili obliekať úplne nové: obleky, úzke kravaty, trilby klobúky a „bravčový koláč“. Možno bol tento štýl inšpirovaný jazzovými hudobníkmi v Spojených štátoch. Roodboys uprednostňovali najčerstvejšiu a najmodernejšiu miestnu hudbu: ska a neskôr rocksteady.

Ska je hudobný žáner, ktorý vznikol na Jamajke na prelome päťdesiatych a šesťdesiatych rokov. Spojenie amerického rhythm and blues s karibskými štýlmi mento a calypso vyústilo do úplne nového a veľmi výrazného zvuku.

V druhej polovici šesťdesiatych rokov sa ska hudba vyvinula do rocksteady. V porovnaní s predchodcom sa tento štýl vyznačuje pomalším tempom, synkopovanou basou a používaním malých kapiel s elektrickou basgitarou (prvé ska kapely boli veľké súbory a väčšinou používali kontrabas). Najvýznamnejšími ska skupinami a interpretmi boli a zostali Toots and The Maytals, The Skatalites, Bob Marley and the Wailers (líder posledného menovaného sa stal jedným z najznámejších hudobníkov v histórii), The Upsetters (skupina slávneho producenta Leeho "Scratch" Perry), Derrick Morgan, Max Romeo, princ Buster, Desmond Dekker a mnoho ďalších.

Takže na vlne emigrácie sa mládežnícka kultúra Jamajky dostala k brehom Foggy Albionu. Nie je prekvapujúce, že kvôli ich blízkemu veku, láske k hudbe a túžbe vyzerať zaujímavo si Angličania začali osvojovať štýl boja s rudou. Mods mali tradične radi americký soul a rhythm and blues, ale tiež sa veľmi zaujímali o jamajskú hudbu. Obrovskú zásluhu na tom má anglický label Melodisc Records založený v roku 1949 vydávajúci afro-karibskú hudbu. Spoločnosť začala nahrávať jamajských hudobníkov v Londýne a na základe úspechu týchto nahrávok založila divíziu Blue Beat Records. Špecializovala sa na ska a rocksteady hudbu, ktorú milovali oreboyovia, mods a neskôr skinheadi.

Jedným z najjasnejších hudobníkov, s ktorým vydavateľstvo spolupracovalo, bol princ Buster, muž, ktorý výrazne prispel k formovaniu ska a popularizácii tohto žánru vo Veľkej Británii.

Mládež z južného Londýna s veľkým záujmom navštevovala kluby určené pre Jamajčanov nazývané „ska bary“, naučila sa tancovať ska a osvojila si prvky štýlu. Nahrávky afroamerickej a karibskej hudby sa v obchodoch predávali ako teplé rožky.

Keď teda koncom šesťdesiatych rokov začali mody priťahovať psychedelickú hudbu, mody z južného Londýna už mali špeciálne spojenie s jamajskou hudbou a tvrdé mody bohémov nenasledovali. Domorodí Londýnčania a prisťahovalci, tvrdá móda a hrubí boi sa spojili do subkultúry, ktorá sa začala nazývať skinheads (anglicky - „skinheads“). Názov subkultúry tvoria dve slová: „koža“ – „koža“ a „hlava“ – „hlava“. Existuje verzia, že toto slovo bolo prevzaté z lexikónu amerických pešiakov.

“... Móda a hudba sa zmenili. Kluby začali hrať zvláštnu hudbu ako The Byrds a Jimi Hendrix a modi nemali inú možnosť, ako ísť do jamajských klubov – len oni neprestali hrať čiernu hudbu. Modi teda išli do ska klubov a osvojili si štýl rudboyov, no keďže neboli černosi, nemohli sa tak nazývať, a tak si požičali slovo „skinheads“, čo bolo meno pre regrútov USMC, ktorí si nechali oholiť hlavy. keď išli do armády. V námornej pechote len dôstojníci nazývali regrútov "skinhead", ako: "Hej, ty skinhead, poď sem!" Takže pôvodne bol skinhead štýl bielym variantom rudboy štýlu."

Dick Coomes

Títo ľudia sa stále viac vzďaľovali od zdokonaľovania modov a po niekoľkých desaťročiach bolo spojenie medzi týmito dvoma subkultúrami sotva vystopovateľné. Zastavme sa však podrobnejšie pri skinheadoch prvej generácie, takzvaných tradičných skinheadoch (Traditional Skinheads).

Ako vyzerali? Okrem bežných pre mody (anglicky „Sta-Prest“), ktoré si perfektne zachovali svoj tvar, pribudlo niekoľko ďalších nemenej praktických prvkov: džínsy, podväzky a ťažké pracovné topánky. Strihanie vlasov sa skrátilo a zjednodušilo. Niektorí, v štýle rudných bitiek alebo z praktickosti robotníkov, sa oholili takmer na pleš. Skinheadi nosili mohér, v obľube mody a tvrdé mody, no s mierne predĺženým strihom, a kárované košele na gombíky, ktorých golier sa zapínal gombíkmi.

Veľkej obľube sa tešila klasická a slávna bomber bunda MA-1, ktorá sa neskôr stala ikonou imidžu subkultúry a v podstate aj jej synonymom. Bundy zo šatníka hard mod skinheadov nezmizli. Medzi vrchným oblečením zožala úspech aj vetrovka - bavlnený pološportový bomber so strapcovými pruhmi na golieri, rukávoch a elastickom spodku, ako aj britská dockerská pracovná bunda.

Kurióznym detailom bol spôsob vyhrnutia nohavíc. Najprv zľahka na ukážku čižiem, potom ťažšie na predvedenie farebných ponožiek prevzatých z rudného bojového štýlu. Podľa spomienok na tie roky raz organizátori koncertu dali slávnemu reggae spevákovi Desmondovi Dekkerovi oblek a ten požiadal o skrátenie nohavíc o pätnásť centimetrov. Tínedžeri si napodobňujú svoj idol a začali si vyhrnúť nohavice. Nehovoriac o tom, že pán Dekker do istej miery prispel aj k móde krátkych strihov medzi budúcimi skinheadmi, ktorí ho obdivovali.

5% zľava na predplatné

Získajte propagačný kód na zľavu 5 % na svoju prvú objednávku prihlásením sa na odber našich aktualizácií o predaji a kolekciách

(Hodnotiť ako prvé)

V kontakte s

Spolužiaci

V poslednej dobe sa z televíznych obrazoviek, ako aj zo stránok novín a časopisov veľa hovorí o „skinheadoch“ (toto slovo dávame do úvodzoviek, pretože skutočná subkultúra skinheadov je veľmi odlišná od ich obrazu, ktorý vnucuje médiá). Navyše z príbehov novinárov, zameraných skôr na podnecovanie emócií ako na pravdivé a podrobné vysvetlenie, je ťažké pochopiť: kto sú, koľko ich je, aké reálne nebezpečenstvo predstavujú pre spoločnosť? Medzitým bola subkultúra skinheadov pomerne dobre študovaná ruskými a zahraničnými vedcami - psychológmi, kulturológmi, sociológmi, politológmi (iba názory týchto špecialistov nie sú zahrnuté v elektronických médiách a nie sú známe širokej verejnosti). Na internete je množstvo podrobných štúdií tohto druhu. Vymenujme aspoň dielo M.V. Vershinin"Subkultúry mládeže: skinheadi “, ktorá obsahuje podrobný príbeh o histórii a súčasnom štádiu vývoja hnutia kože. Keď ste sa s nimi zoznámili, nikdy vás neprekvapí: ako ďaleko je obraz skinheadov, ktorý vytvárajú médiá, od reality a mimovoľne si kladiete sakramentskú otázku: kto z toho profituje?

Kto sú skinheadi?

Skinheads (z anglických slov skin head - doslova: plešatá hlava) - smer v západnej a potom medzinárodnej subkultúre mládeže, ktorá vznikla v 60. rokoch dvadsiateho storočia a dodnes existuje. Ihneď treba poznamenať, že mládežnícke subkultúry nie sú politickými a dokonca ani ideologickými organizáciami, aj keď niekedy sú spájané s jednotlivými stranami a hnutiami. Subkultúra je druh životného štýlu, ktorý zahŕňa určité správanie: štýl oblečenia, hudby, účesov, vlastný žargón, pre ostatných nepochopiteľný. Subkultúry vznikajú spontánne a spravidla sa stavajú proti svetu dospelých. Príkladmi iných subkultúr ako skinheads sú hippies, punks, rapperi (fanúšikovia hudby v štýle RAP („rytmická americká poézia“), „metalheadi“ (fanúšikovia hudobného štýlu „heavy metal“) atď.)

Hnutie skinheadov malo niekoľko etáp, z ktorých každá sa vyznačovala svojimi špecifikami. Spočiatku sa skinheadmi nazývali hnutie mladých ľudí, ktorí pochádzali z robotníckych štvrtí, ktorí sami pracovali v dokoch či továrňach, či dokonca klopali na prahy pracovných búrz (povojnová ekonomická kríza v Anglicku pravidelne dodávala stále viac mladých ľudí k hnutiu skinheadov). Na rozdiel od iných spontánnych hnutí mládeže – napríklad frajeriek, sa nesnažili napodobňovať oblečenie a spôsoby mládeže buržoáznych vrstiev. Naopak, skinheadi pestovali akúsi „proletársku hrdosť“, snažiac sa zdôrazniť, že sú deťmi robotníkov tovární, tovární a prístavov. Preto ten krátky účes – pre robotníkov je nebezpečné nosiť dlhé vlasy, dajú sa stiahnuť do stroja, povinné podväzky a čižmy – ako anglickí dokeri, vášeň pre „proletárske pitie“ piva – zatiaľ čo „majori“ alebo „ hippies“ preferovali silný alkohol, marihuanu a chemické drogy, kult „proletárskeho športu – predovšetkým futbalu (skinheadi sa preslávili bitkami po futbalových zápasoch). Najväčšiu slobodu, ktorú si skinheadi dovolili, boli krátke sukne so svojimi priateľkami (skin girls), tiež jednoducho a úhľadne oblečené a krátkovlasé. Prví skinheadi počúvali americkú rhythm and bluesovú hudbu, potom reggae hudbu, ktorá pochádzala z Jamajky. Už to ukazuje, že spočiatku skinheadi nemali ani najmenšie rasové predsudky, pretože obaja sú hudbou „farebných“. Navyše v radoch skinheadov 60-tych rokov bolo veľa chlapcov a dievčat s čiernou pleťou!

Vtedajšie skiny boli väčšinou apolitické. Ak prejavili záujem o politické ideológie, tak skôr o ľavicu, ako sa na predstaviteľov proletárskej mládeže patrí. Takže medzi nimi bolo obľúbené tetovanie s krucifixom, pod ktorým bol nápis: "Ukrižovali ho kapitalisti." Tí z kože, ktorí sa napriek tomu podieľali na politike, uprednostňovali stranu práce ako robotnícku stranu.

V 70. rokoch prichádza druhá vlna pohybu kože. Oblečenie sa trochu mení: teraz sú to džínsy a bunda amerických pilotov, hudobná móda - punk prichádza na miesto reggae, hudba v štýle "Oil". Čo je však najdôležitejšie, začína sa politizácia hnutia, rozdeľuje sa na pravicu, s ktorou sa dnes väčšinou (a dosť chybne!) stotožňujú všetci skinheadi, a ľavicu. Zrodenie pravicovej alebo hnedej pleti bolo výsledkom zvýšenej propagandy medzi pouličnou mládežou anglickými krajne pravicovými ilegálnymi stranami – predovšetkým Národným frontom a Britskou národnou socialistickou stranou. Neonacisti z takejto kože začali formovať pouličných bojovníkov neofašistických strán pre boje s komunistami a anarchistami a pre útoky na „farebných ľudí“. Práve títo „noví skinheadi“ začali tetovať v podobe hákového kríža či keltského kríža, používať nacistické pozdravy, rasistické a antisemitské heslá. Keďže svojimi činmi - bitím a vraždami černochov a aziatov upútali najväčšiu pozornosť médií, laik ich bral ako skinheadov ako takých.

Ľavé krídlo skinheadov, takzvané „červené kože“ (červenokožci), si všímali oveľa menej a všimnú si ich o niečo neskôr. S podobným vzhľadom – polovojenská uniforma, krátky strih vlasov, vyznávajú anarchokomunistické názory. Ich heslom je „skinheadi proti rasizmu a kapitalizmu“. Často majú šarvátky s hnedou kožou a nie vždy v prospech hnedých. Červené kože sa angažujú aj v antiglobalizačnom hnutí, jeho pouliční bojovníci bojovali na barikádach v Seattli, v Janove, v Davose. Požiadavky červených koží - zastavenie predátorského vykorisťovania krajín tretieho sveta krajinami. zlatá miliarda “ ako minimum a svetová socialistická revolúcia ako maximum. K červeným skinheadom sa prirodzene môžu pridať nielen ľudia s bielou farbou pleti. Červení skins sa považujú – a nie bezdôvodne – za skutočných pokračovateľov hnutia skinheadov zo 60. rokov, keďže v ňom vidia výraz energie a svetonázoru proletárskej mládeže. Vnímajú „hnedé kože“ ako okrajové skupiny, ktoré nemajú právo privlastňovať si meno a vonkajšie atribúty skinheadov.

Blízko k červeným skinom majú SHARP skins (SkinHeads Against Racial Prejudice – „skinheadi proti rasovým predsudkom“), hnutie, ktoré vzniklo v New Yorku v 80. rokoch. Keďže nie sú anarchokomunisti, stavajú sa aj proti rasizmu za rovnosť všetkých národov.

Treba si uvedomiť, že klasickí, apolitickí skinheadi, „bizoni“ 60. rokov a ich mladí priaznivci tiež nespoznávali ultrapravicu a začali ich volať inak ako „bonheads“ („boneheads“, alebo vo voľnom preklad - „hlúpy“, „bezduchý“). Špecialisti na subkultúry mládeže sa tiež domnievajú, že medzi bonheadmi a skinheadmi nie je nič spoločné, s výnimkou niektorých prvkov oblečenia (napríklad pre subkultúry mládeže je najdôležitejším atribútom obľúbená hudba, ale bonheadi a skinheadi počúvajú inú hudbu: bonheadi - heavy metal, skinheadi - reggae alebo Oil -punk). Preto nie je náhodné, že odborníci dospeli k záveru, že bonheadi sú umelo vytvoreným a cudzím smerom v hnutí skinheads, zatiaľ čo skutoční skinheadi, ako sa na subkultúru mládeže patrí, vznikli spontánne (M. Vershinin). Mimochodom, medzi odborníkmi sa pojem „skinhead“ zvyčajne aplikuje na celú túto subkultúru mládeže a tí, ktorých médiá nazývajú „skinheadmi“, teda neonacisti, sa nazývajú bonheadi.

V Rusku sa skinheadi objavili v roku 1991 medzi študentmi odborných škôl a technických škôl v hlavnom meste, vo všeobecnosti medzi mládežou „internátnych oblastí“ Moskvy a Leningradu. Na rozdiel od Západu naše hnutie kože nevzniklo celkom prirodzene (hoci aj tu bola ekonomická kríza podobná tej, ktorá po vojne vypukla v Anglicku, ba čo je ešte horšie), ale pod vplyvom západnej masovej kultúry. Preto deti moskovských a petrohradských sústružníkov a zámočníkov nosia čižmy a traky anglických dokerov, a nie čiapky a montérky, ako ich otcovia. Ak niečo vykrikujú o Rusku a Rusoch, tak častejšie v angličtine, mávajúc buď nemeckou vlajkou, alebo vlajkou amerických konfederácií (samozrejme, že majú na mysli bonheady). Všetky oblasti koží sú zastúpené aj v Rusku. Existujú červené skiny (dokonca vydávajú vlastný časopis - "Exploded Sky" a majú webovú stránku na internete - "redskins.ru “), existujú antifašistickí skins (ktorí opakovane organizovali ochranu kože – druh ochrany kože koncertov rapperov – večných nepriateľov neonacistov). Ale málokto o nich vie. Oficiálna televízia Ruskej federácie, ako aj na Západe, ktorá verbálne vystupuje proti rasizmu a neonacizmu, svojimi príbehmi usilovne ututlala existenciu antifašistických skinheadov a v podstate aj „PR“ bonheadov ...

Oblečenie, postoje, obľúbená hudba ruských skinheadov – to všetko opakuje západné vzory. Jediný rozdiel je v tom, že ruskí bonheadi považujú za árijské národy nielen národy cudzej Európy a anglosaské biele obyvateľstvo USA, ale aj Slovanov a najmä Rusov (žiaľ, nevedia, že ich západné „bratia v rase“ absolútne nesúhlasia s takýmito závermi a označujú Slovanov za „rasovo menejcenných“). Rovnako ako na Západe sú ruské bonheady „patronizované“ „dospelými“ ultrapravicovými organizáciami, ako je Ľudová národná strana Ivanova-Sukharevského, snažiac sa z nich urobiť svoje útočné lietadlá. Prirodzene, niektorí bonheadi sa pripájajú k ultrapravicovým organizáciám, no bon-hnutie ako také zostáva pomerne autonómnym subjektom.

Ruskí skinheadi vo všeobecnosti a najmä bonheadi nemajú jedinú organizáciu. Ide o súbor nesúrodých a nesúvisiacich skupín (v priemere 10-15 ľudí v každej), ktoré nie vždy a všade obchodujú s bitím a vraždami, často sa prípad obmedzuje na pitie piva a počúvanie hard rocku a rovnako ľahko sa rozpadajú. ako vzniknú. Pravda, v novembri 2002 sa v hlavnom meste pokúsili bonheadi usporiadať ruský kongres, načasovaný na narodeniny kultovej postavy západnej hnedej pleti Iana Stewarta (na kongres dorazilo 400 ľudí), ale tento pokus bol zastavený. POLÍCIA. Počet bonheadov v Rusku je vo všeobecnosti malý. Podľa údajov z roku 2003 ich bolo v celom Rusku 15 000, v Moskve so 7 miliónmi obyvateľov asi 5 000 a asi 3 000 v St presahuje 20 000 v Rusku). Spravidla máme bonheadov študentov stredných škôl, odborných škôl, menej často vysokých škôl. V drvivej väčšine ide o takzvaných „pionierov“, pouličných bitkárov, ktorí nie sú príliš sofistikovaní v ideológii a sú dobrí len na pitie piva, počúvanie rocku, túlanie sa po uliciach a bitky. Bez ideológov hnutia nepredstavujú veľké nebezpečenstvo, pretože ich zápal sa môže ľahko rozplynúť a hnutie sa rozpadne. Ideológov a vodcov bonheadov nie je viac ako niekoľko stoviek. V Moskve ich nie je viac ako sto. Vydávajú samizdatové časopisy (Under Zero, Street Fighter (Moskva), Russian Fist (Petrohrad)), vytvárajú internetové stránky, pripravujú a distribuujú tréningové príručky o pouličných bitkách. Názvy sú orientačné: „Chuligánsky štýl boja proti sebe“, „Použi, čo je po ruke“, „Boj tak, ako to je“, ako aj citáty z nich: „... Údery žiletky pozdĺž ich trajektórie pripomínajú kĺzanie údery .... ... oči, koža na čele (silne krváca - oslepuje), krk, veľké tepny rúk a nôh, žalúdok .... ... svaly pobrušnice, často pokryté hrubou vrstvou tuku, prerazia silným kruhovým úderom ... ... žiletka nemá nezraniteľné miesta ... ... ale pomaly sa hojí, na rozdiel od rán spôsobených tupou zbraňou ... “.

Treba tiež poznamenať, že bonheadi sú zoskupení najmä v dvoch hlavných mestách - Moskve a Petrohrade (nachádza sa tam asi 90% hnedých koží). Svoje činy vykonávajú pravidelne, ale na pozadí všeobecných kriminálnych štatistík sú trestné činy, ktoré páchajú, ako sa hovorí, kvapkou v mori (čo samozrejme nevyvracia potrebu morálneho odsúdenia každého takéhoto činu, najmä preto, že pre príbuzných a priateľov obetí sú tieto štatistiky slabé).pohodlnosť). Vidno to napríklad podľa internetovej stránky Polit.Ru („Radikálny nacionalizmus v Rusku a opozícia voči nemu v roku 2005 (výročná správa informačného a analytického centra „Sova“)“) Za celý rok 2005 boli bonheadi ( ktorých antifašistickí analytici nesprávne nazývajú skinheadmi) došlo k 366 bitiam so zraneniami a 28 vraždám. Zároveň podľa elektronických médií („článok“Zločinecké Rusko ” na stránke permskej pobočky Komunistickej strany Ruskej federácie) podľa správy generálneho prokurátora Ustinova o úrovni kriminality v krajine bolo v roku 2005 spáchaných v Ruskej federácii asi 30 000 vrážd (malo by byť poznamenal, že v skutočnosti ich bolo, samozrejme, viac: podľa elektronických médií je menej ako polovica registrovaných trestných činov). Takže z 30 000 vrážd spáchaných v Ruskej federácii v roku 2005 (podľa ministerstva vnútra, ktoré sú jednoznačne podhodnotené), len 28 spáchali „skinheadi“ (podľa ľudskoprávnych aktivistov, ktorí sú naopak záujem preceňovať „stupeň“ extrémizmu). Ide o približne tisícinu percenta – hodnotu, ktorú sociológovia zvyčajne neberú do úvahy pre jej štatistickú nevýznamnosť (započítava sa do tzv. „percenta chýb“). Napriek tomu je táto tisícina percenta neustále v zornom poli médií, pričom všetky ostatné trestné činy sú nielen ututlávané, ale nikto ich zvlášť „nePR“.

Skinheadi v zdeformovanom mediálnom zrkadle

Realita je teda taká, že:

- skinheadi sú heterogénni a zahŕňajú úplne apolitické, antifašistické a dokonca anarchokomunistické skupiny;

- skinheadi sú subkultúrou mládeže a podľa definície sa nemôžu zhodovať so zločineckými gangmi. Pojem subkultúra je širší, ako už bolo spomenuté, implikuje spôsob života (môže sa zdať, že samotné fakty o bití Afričanov a Ázijcov aspoň niektorými skinheadmi túto tézu vyvracajú, ale nie je to tak. Pre upresnenie môžeme uveďte nasledujúci príklad: subkultúra hippies nevylučuje a dokonca víta užívanie ľahkých drog (predovšetkým marihuany. Prirodzene, niektorí z hippies sa preto podieľajú na predaji marihuany, a preto sú spájaní s drogovou mafiou. To však nie je vôbec vyplýva, že drogová mafia a hnutie hippies sú vlastne to isté);

- skinheadi nie sú politickou stranou, aj keď sú ich kontakty s ultrapravicovými stranami a hnutiami ("Slovanská únia", "Národná ľudová strana"). Členstvo v strane znamená iba ideologickú dohodu. Napríklad člen RNE môže byť milovníkom ľudovej hudby aj rocku, pokiaľ zdieľa myšlienky ruského nacionalizmu. Pre bonheadov, ako aj pre všetky mládežnícke skupiny, je hlavným rozlišovacím princípom hudba. Bonhead nemôže byť bonhead, ak nepočúva hard rock. Okrem toho strana vzniká umelo, na vôľu jej tvorcov, hnutie kože vzniká spontánne, zo skupín nečinne pracujúcej alebo nezamestnanej mládeže;

- bonheadi nemajú vôbec nič spoločné s ruskou tradičnou kultúrou a tradičným ruským nacionalizmom (na rozdiel napr. Čierne stovkyktorí sa skutočne snažia oživiť ruské národné hnutie spred storočia). Ruskí skinheadi vo všeobecnosti a bonheadi zvlášť sú produktom presadzovania fenoménov západnej masovej kultúry na našu pôdu (rovnako ako rapperi, rastamani, Hare Krishnas, Mormoni atď.). Nebyť pádu železnej opony, chalani z moskovských a petrohradských periférií by nepozerali Fight Club, nepočuli by black metal a v Rusku by neboli žiadni skinheadi. Svedčí o tom ich samotný vzhľad, odkopírovaný od západných bonheadov, spôsob, akým si hovoria prezývkami v angličtine či nemčine (Hans, Martin atď.), súbor ich obľúbených rockových kapiel, prevažne nemecky a anglicky hovoriacich, a napokon, nechuť k černochom v krajine, kde nikdy neboli oblasti s černošským obyvateľstvom a napätie medzi bielymi a černochmi nemá sociálne korene;

- Bonheady sú roztrúsené, málopočetné, zoskupené najmä v hlavných mestách, nimi spáchané zločiny tvoria mizivé percento z celkového počtu tých istých zločinov spáchaných z iných, neideologických dôvodov.

Médiá nám vykresľujú úplne iný obraz „skinheadov“:

- Skinheadi sú prezentovaní výlučne ako neofašisti najprimitívnejšieho druhu. Všetky druhy správ v televíznych spravodajských reláciách zobrazujú opitých tínedžerov, ktorí hlúpo vykrikujú nacistické heslá a urážky proti nebielym, to všetko novinári prezentujú ako „skinheadské putovanie“. Niektorí novinári súhlasia s tým, že „skinheadi“ môžu byť oblečení akýmkoľvek spôsobom, a nie nevyhnutne v „bombardéroch“ a armádnych čižmách a nesmú sa ani oholiť (!). Preto sú skinheadi stotožňovaní s akýmikoľvek nacionalistickými chuligánmi a sú vo všeobecnosti vyvádzaní za rámec mládežníckych subkultúr (!). Zároveň autor týchto riadkov nikdy nepočul televíznych novinárov spomínať existenciu červených skinheadov alebo antifašistických skinheadov. Ide buď o očividný nedostatok profesionality, alebo o zámerné potláčanie faktov;

- Médiá nerozlišujú medzi členmi radikálnych nacionalistických strán a hnutím skinheadov. Takže začiatkom apríla 2006, keď propaganda proti skinheadom dosiahla v televízii svoj vrchol, kanál NTV odvysielal príbeh o prijatí Ivanova-Sukharevského do organizácie. Napriek tomu, že mladí ľudia boli oblečení v úhľadných košeliach a nohaviciach, ktoré pripomínali uniformu NSDAP, predpokladalo sa, že divákom sú skinheadi (aj keď jediné, čo sa im podobalo, boli krátke účesy);

Skinheadi sú zobrazovaní ako impozantná a mimoriadne nebezpečná sila pre spoločnosť. Štatistiky o vraždách, ktoré spáchali bonheadi alebo len neonacistickí militanti, sa neuvádzajú, suché čísla nahrádzajú emotívne historky o brutalite bitiek. Počet „skinheadov“ vyjadrených televíznymi a rozhlasovými novinármi je niekoľkonásobne vyšší ako čísla, ktoré nájdeme na internete, v oficiálnych správach ministerstva vnútra, v prácach špecialistov na subkultúry mládeže a dokonca aj v správy aktivistov za ľudské práva.

Z toho všetkého je zrejmá dokonalá korektnosť M. Vershinina, ktorý tvrdil, že médiá s vytrvalosťou hodnou lepšieho využitia vytvárajú z hnutia skinheadov politické bogey – heterogénny, malý, imitačný a čisto tínedžerský fenomén.

K tomu by sme len dodali, že takáto mediálna politika nielen zavádza spoločnosť, ale prispieva aj ku kvantitatívnemu rastu takých „skinheadov“, ako ich vykresľujú médiá. Opisovaním zverstiev skinov si médiá, pokrytecky vyhlasujúce sa za „bojovníkov proti fašizmu“, vytvárajú taký obraz skinheada, že sa ukazuje byť najatraktívnejším pre tínedžerov, ktorým „svet dospelých“ nie je práve najpríjemnejší. a najlepšia strana. „Skinheadi“ sú vykresľovaní ako silní, odvážni, neporaziteľní a nepolapiteľní, dokážu zbiť kohokoľvek a neboja sa odplaty, aj keď ich zatkne polícia, vyviaznu vraj s „ľahkým preľaknutím“. Čo sa týka odsúdenia neľudskosti a xenofóbie „kožcov“, to sú pojmy „dospelého“, cudzieho sveta, navyše hlásaného liberálnymi novinármi, obrancami režimu, ktorý robotníkom a ich deťom neprinášal málo dobrého. . Takže výsledkom boja proti skinheadom v liberálnych médiách sú napodobňujúce akcie zo strany mladých ľudí, ktorí sa o všetkom dozvedia z televíznych programov. Predtým to boli len „gopnici“, popíjali pivo na schodisku, bojovali medzi sebou, teraz, keď sledovali programy NTV a ORT o skinheadoch, „hrajú sa na skinheadov“ - spôsob, akým sú prezentované v médiách (o podväzkoch angličtiny dockers a Oil-punk to ani nepočuli). Niekedy sa tieto „hry“ končia krvou. Novinári získajú požadovaný pocit, s ešte väčším nadšením sa pustia do odhaľovania skinheadov a všetko sa opakuje ...

3. Kto z toho profituje?

Otázka rímskeho práva: „hľadaj, kto má prospech“ je v tomto prípade viac než namieste. Je zrejmé, že v Rusku aj v zahraničí existujú silné politické sily, ktoré majú záujem rozdúchať mýtus o zhubnom ruskom nacionalizme a vytvoriť taký malý a zvládnuteľný, ale veľmi hlučný a odporný fenomén. Nebudeme tvrdiť, že tieto sily priamo „objednávajú“ novinárom falošné a provokatívne príbehy o „skinheadoch“. S najväčšou pravdepodobnosťou tu nemáme do činenia s vonkajšou, represívnou cenzúrou, ako v sovietskych časoch, ale s vnútornou autocenzúrou novinárov - pracovníci médií vopred vedia, čo chcú ich noví majitelia a snažia sa ich potešiť, vytvárajúc stále viac nových ideologické mýty. Ale nech je to ako chce, bez podpory určitého segmentu spoločnosti a politickej elity sa takéto rozsiahle operácie na manipuláciu verejného povedomia a dokonca ani s využitím centrálnych SM nerobia.

Je ľahké načrtnúť krátky zoznam: komu prospieva nafukovanie témy ruského nacionalizmu:

Ďalej sú to naši ruskí radikálni liberáli, ktorým sa tiež nebráni špekulovať na tému „ruský fašizmus“. Koniec koncov, po prvé, je to v záujme ich pánov zo Západu a zhoduje sa to s ich vlastnými výzvami na zničenie Ruskej federácie ako poslednej pevnosti impéria. Navyše sa to zhoduje s ich duchovným impulzom liať blato na Rusov čo najčastejšie, pretože naši liberáli sú takmer bez výnimky úplne iracionálni a notoricky známi rusofóbi. Napokon to vyzerá ako rana pre prezidenta Putina, ktorý sa údajne nevie vyrovnať s hrozbou „ruského fašizmu“.

Hystéria okolo „ruského nacionalizmu“ tiež hrá len do karát domácim ruským nacionalistom a separatistom, keďže ich snom je oddeliť svoje národné regióny od Ruska. A na to je veľmi, veľmi potrebná démonizácia Rusov v očiach obyvateľov národných regiónov, čomu slúžia provokatívne historky o skinheadoch v liberálnych médiách (o to viac, že ​​puto medzi separatistami z periférie, resp. liberáli v Moskve sa sformovali ešte v časoch prvej čečenskej kampane, v ktorej Kovalev, Kiselev a súdruhovia pôsobili ako „informačná podpora“ pre Dudaeva a Basaeva).

A nech to znie akokoľvek paradoxne, je to prospešné aj pre Putinov režim. Samozrejme, ako každý štát, nemá záujem o to, aby gangy neonacistických tínedžerov „kolísali“ spoločenský poriadok, ale má záujem o vytvorenie takéhoto pocitu medzi obyvateľmi mesta. O to viac si mešťania budú vážiť Putina a jeho „edinorosov“, ktorí síce nie sú dokonalí, no stále sú lepší ako fašistické bezprávie.

Bez ohľadu na to, ako sa na to pozeráte, nafukovanie propagandistického vystúpenia o skinheadoch je len prospešné pre všetkých. Prirodzene, s výnimkou obyvateľov Ruska. Ale vyššie menovaní hráči politickej „šachovnice“ sa o ľudí nestarajú.

Vachitov R. Pri všetkej bohatosti citov a emócií, ktoré musí človek prežívať vo vzťahu k blížnemu, nie je toľko spôsobov, ako ich prejaviť. Na druhej strane niektoré z nich zahŕňajú [...] Čítajte pozorne: V sekcii ekonomika citácie 1,3,6,7 - 2000, zvyšok - 2012. V sekcii "politika" citácie 2,3,5,8 - 2000 a 2001, zvyšok - 2012. V sekcii rôzne […]

V kontakte s