Prečo sa Shalamovov príbeh nazýva zaklínač hadov. Lekcia „Príbehy Kolymy“
Technológia osobnostne orientovaného učenia je zameraná na: rešpektovanie nezávislosti názorov, úsudkov a záverov žiaka; vytvorenie situácie voľby; dôvera; vytvorenie situácie morálnej voľby; zamerať sa na rozvoj intelektuálnych zručností, a nielen na zapamätanie si vzdelávacích informácií; formovanie skúseností a túžba určiť si vlastný postoj k javom, udalostiam, ľuďom; neodsudzujúca pozícia – akceptovanie žiaka a situácie ako danosti;
Ako príklad využitia tejto technológie ponúkam lekciu v 11. ročníku
Téma lekcie.Osud človeka v totalitnom štáte
(založené na knihe V.T. Shalamova "Kolymské príbehy")
Účel lekcie. Na príklade príbehov V.T. Šalamova, aby zistil, aký je osud človeka v totalitnom štáte?
"Môže človek prežiť v extrémnych podmienkach a zostať človekom?"
(Písanie na tabuľu)
Úlohy:
Vzdelávacie:- ukázať nevšednú životnú skúsenosť V. Šalamova, ktorá je základom Kolymských rozprávok.
- hovoriť o neľudských podmienkach, v ktorých žili väzni z Gulagu; uviesť konkrétne príklady porušovania zákona a poriadku v krajine zo strany úradov;
- rozvoj analytických schopností (porovnávanie a zovšeobecňovanie). rozšíriť historickú pamäť;
- podporovať záujem o históriu; podporovať vzbudzovanie zmyslu pre neústupnosť voči skutočnostiam, ktoré svedčia o ponižovaní ľudskej dôstojnosti; pestovať milosrdenstvo, ľudskosť, súcit, pocity úcty k tým, ktorí zostali ľuďmi aj v ťažkých životných situáciách.
Tu pochovávajú svoje duše,
Uloženie tela na hrad.
V. Šalamov
Dekor:
horiaca sviečka,
zapletený do ostnatých
drôt.
REPRESIA DLHU
TOTALITARIZMUS Dôstojnosť
SVEDOMIE
LÁSKA
Pamäť
(Tieto slová sa objavia na smrekovci, strome pamäti,
Na konci hodiny, kedy
robia sa závery)
Téma lekcie. učiteľ. - Pomenujte kľúčové slová v názve témy vyučovacej hodiny. (Študenti hovoria slová štát, osoba). Zisťujeme, čo je zahrnuté v pojmoch: „štát“, „totalitný štát“ Čo je totalita, represia? Snímka 3 Slovná zásoba: represia, totalita Totalita- jedna z foriem štátu, vyznačujúca sa úplnou kontrolou štátnych orgánov nad všetkými sférami spoločnosti, faktickým odstraňovaním ústavných slobôd a práv. Represia- represívne opatrenia, tresty štátnych orgánov. (na tabuli sa objavujú slová: r..pre..ia, t..t..litarizmus). Dospeli sme k záveru, že štát je moc, človek je súčasťou ľudí. učiteľ: Ako sa budujú tieto vzťahy? (štát - osoba), ako ovplyvňujú osud človeka, zvážte príklad príbehov V.T. Šalamov." Mnohokrát sme opakovali „Nikto nie je zabudnutý, nič nie je zabudnuté" – a milióny našich spoluobčanov boli pochované v najhlbšom zabudnutí. „Buchenwaldský poplach" sme počúvali s hrčou v hrdle, no nepočuli sme. poplach Kolyma, Pečora, Solovki. Ale obete Stalinovho „Nemajú ani masové hroby. Dlho nám hovorili, že nie sú ani Chruščovove buldozéry, ani Brežnevove psychiatrické liečebne. Niekto potreboval právo pamätať si. atrofia v našich dušiach Len v 30. rokoch 20. storočia bolo v krajine potlačených viac ako 1 000 spisovateľov. Snímka 4-7 Spisovatelia a básnici vystavení represii Alexander Blok sa udusil nedostatkom vzduchu.Strela: Nikolai Gumilyov, Sergei Klychkov, Nikolai Klyuev ...
Osip Mandelstam zomrel v tábore, boli zatknutí, deportovaní, prešli gulagom:
Nikolai Zabolotsky, Varlam Shalamov, Joseph Brodsky, Alexander Solženicyn Prenasledovaní: Anna Achmatova, Boris Pasternak, Alexander Tvardovsky, Solženicyn
Spáchali samovraždu: Sergej Yesenin, Vladimir Mayakovsky, Marina Cvetaeva. V exile zomreli: Ivan Bunin, Zinaida Gippius, Dmitrij Merezhkovsky,
Vyacheslav Ivanov, Igor Severyanin, Vladislav Chodasevič,
Joseph Brodsky, Alexander Galich ... učiteľ: Prečo boli potláčaní? (A niekedy za nič, kvôli ohováraniu alebo preklepu v článku, za nepresne vyslovenú myšlienku nahlas, za anekdotu na politickú tému. Problémy ešte zhoršila skutočnosť, že plány prišli „zhora“. byť potlačený v kategórii 1 a 2 (prvá kategória je poprava, druhá - 10 rokov väzenia). Čo je GULAG?Snímka 8
Hlavné riaditeľstvo táborov, pracovných osád, miest zadržiavania.
Jeho vznik sa datuje do čias občianskej vojny.
Podľa francúzskeho bádateľa Jacquesa Rossiho, ktorý v sibírskych táborových kasárňach strávil takmer štvrťstoročie, bol najtrvanlivejší sovietsky gulag (existoval 73 rokov).
Snímka 9 1937 je vrcholom represií.
V rokoch 1921-1954 asi 4 milióny ľudí bolo odsúdených 75 členov politbyra, z 5 maršalov - 3, z 57 veliteľov - 50. Systém Gulag: 50 táborov, viac ako 420 nápravných kolónií, 50 mladistvých kolónií. Individuálna komunikácia žiakov o represiáchučiteľské slovoÁno, môžete zabiť človeka, zničiť akúkoľvek možnosť zapamätať si ho. Ale nemožno zabiť ani umlčať večne živé Slovo, ktoré nám, potomkom, zachovalo početné svedectvá súčasníkov z tých krvavo ťažkých čias. História atrofie ľudská duša odráža v "Kolymských príbehoch" od V.T. Šalamová. V.T. Šalamova možno nazvať mužom tragického osudu. Presvedčíte sa o tom zoznámením sa so životopisom spisovateľa. Takmer 20 rokov väzenia: tábory, vyhnanstvo, osamelosť a zabudnutie v posledných rokoch života, mizerný opatrovateľský dom a nakoniec ako koruna všetkých skúšok psychiatrická liečebňa, kam ho z tohto násilne previezli. dom čoskoro zomrie na zápal pľúc. Video snímku číslo 10 „Osud a biografia Shalamova“, vytvorené na základe filmu „Lenin testament“ (V. Dostal) Slovo učiteľa:
Pred nami je tragédia pokriveného života, osud jedného z mučeníkov, nie nepriateľských, ale jeho vlastných koncentračných táborov, a zároveň toho jediného osud spisovateľ.
Toto skutočná pravda priniesol nám spisovateľ vo svojich poviedkach. Prežil, aby nám povedal, čo musel zažiť on a mnoho miliónov ľudí. Diela V. Shalamova možno nazvať Encyklopédia života na Kolyme. Prečo si myslíš? Každá má svoje meno, no všetky sú spojené v cykle „Kolymské príbehy“. (Popis krajiny, histórie, obyvateľstva, hlavného mesta územia Kolyma, o šéfoch, o normách cvičenia, o spôsobe výroby väzenských lôžok; o tom, prečo väzni najskôr jedia kašu a chlieb si berú so sebou; o tom, ako sa zbláznia od hladu a ako si odrežú prsty. Toto nie je len zaužívaný názov označujúci miesto konania, ale podľa autora ide o „vášnivý príbeh o zničení človeka“, o „skazenosti myseľ a srdce, keď veľká väčšina deň čo deň jasnejšie zisťuje, čo je možné, ukáže sa, že žijeme bez mäsa, bez cukru, bez oblečenia, bez topánok a tiež bez cti, bez svedomia, bez lásky, bez povinnosti. V. Šalamov vo svojej knihe píše: „Najhoršie bolo chladný. Aktivoval sa predsa len mráz nad 55 stupňov. Chytili takých 56 stupňov Celzia, čo bolo určené pľuvaním, mrazom za letu. Hlad je druhá silačo zničí človeka; na 2 týždne človek "dosiahol". Tretia moc je absencia sily. Nenechajú vás spať, pracovný deň je 14-16 hodín (objednávka v roku 1938 .). Biť je štvrtá sila. Každý porazí toho, kto ide: konvoj, dodávateľ, majster, blatar, veliteľ roty. Stratíte sa, keď zoslabnete v dôsledku prepracovanosti, bez spánku, pri ťažkej práci v 50-stupňových mrazoch. Čítanie Shalamovových príbehov nie je potešením, ale tvrdou prácou, prežívaním problémov iných ľudí. Vášnivý, pravdivý príbeh o skaze ľudskej osoby vyvoláva v čitateľovi bolesť. učiteľ: Prečítajte si úryvky z príbehov V. Šalamova, ktoré vás obzvlášť šokovali Chladný- "Noc", "Tesári" Hlad- "Vaska Denisov, zlodej ošípaných", "kondenzované mlieko", "chlieb" Nedostatok sily- "Dve stretnutia" bitie- "Na predstavenie" Formulácia problému: Aký je osud človeka v totalitnom štáte? Dokáže človek prežiť v extrémnych podmienkach a zostať človekom? - Tu je hlavná otázka, na ktorú sa pokúsime nájsť odpoveď. Slovo učiteľa: Ďalší príbeh je tiež o moci „blatarov“ nad „nepriateľmi ľudu“. Žiaci vysvetľujú význam slova „blatar“, často používaného v príbehoch Referencia:„Blatar – odmietnutie práce, večný nepriateľ akéhokoľvek štátu, sa zrazu zmení na priateľa štátu, na objekt prekovania“ („Kolymské rozprávky“). Pre vysoké percento výkonu boli títo väzni (zlodeji, vrahovia...) prepustení z väzenských miest. Ukázalo sa, že „priatelia ľudu“, ktorí sa ukázali ako recidivisti, oficiálne spĺňajú normu na 300 % a podliehajú predčasnému prepusteniu. A 300% je krv niekoho iného. Každý, kto bol odsúdený za domáci zločin, vedel, že jeho zločin sa v tábore vôbec nepovažuje za zločin. Naopak, uväznený vrah cíti podporu štátu - je to predsa „bytovik“, a nie nepriateľ ľudu. Prevýchovou tých, ktorí skončili na Kolyme podľa článku 58, štát poveril „priateľov“ ľudí. Analýza príbehu "The Snake Charmer" (1954) - O čom je tento príbeh?
- Ako určiť význam mena? Koho možno nazvať zaklínačom hadov a prečo?
- Prečo autor volá zlodeja Fedechka a nie Fedya?
- Prečo Platonov súhlasil s rozprávaním románov? Je možné ho odsúdiť? Je Platonov súhlas so „stláčaním románov“ prejavom jeho sily alebo slabosti? (prečítajte) Kto je vlastne Platonov: šašo, klaun alebo pedagóg? (prečítajte si) Aká veta končí príbeh „Nepoviem“? (prečítaj si)
Chlapci, všimli ste si, že na našej hodine reflexie je ďalší svedok týchto udalostí - toto je SMŘÍŠEK.
Pozrite si náš smrekovec, stojany, kresby, ktoré kreslil 7. ročník na hodine - objavenie nového mena.
Prečo je na webe?
učiteľ: Smrekovec- priechodný obraz príbehov V.T. Shalamova. Smrekovec- strom koncentračných táborov.
Akú tému rozvíja smrekovec?
(Obraz smrekovca rozvíja tému pamäti a úsudku.)
Uveďte príklady z textu:
... Smrekovec, ktorého ratolesť, vetvička dýchala na moskovskom stole, je v rovnakom veku ako Natália Šeremetěva-Dolgoruková a môže jej pripomínať jej smutný osud: peripetie života, vernosť a pevnosť, duševnú výdrž, fyzické, mravné trápenie, nič sa nelíši od trápenia tridsiateho siedmeho roku, so zúrivou severskou prírodou, ktorá nenávidí človeka, smrteľným nebezpečenstvom jarných povodní a zimných snehových búrok, s udaniami, hrubou svojvôľou nadriadených, smrťou, rozštvrtením, rozbitím kolesa manžela, brata, syn, otec, ktorí sa navzájom udávali, zradili ....
.... Larch posunul stupnicu času, zahanbil ľudskú pamäť, pripomenul nezabudnuteľné.
učiteľ: Smrekovec, ktorý videl smrť Natálie Dolgorukovej a videl milióny mŕtvol – nesmrteľných vo večne zamrznutej pôde Kolyma, ktorý videl smrť ruského básnika, smrekovec žije niekde na severe vidieť, kričať, že v Rusku sa nič nezmenilo – ani osud, ani ľudská zloba, ani ľahostajnosť… .... Smrekovec v moskovskom byte dýchal, aby ľuďom pripomenul ich ľudskú povinnosť, aby ľudia nezabudli na milióny mŕtvol – ľudí, ktorí zomreli na Kolyme.
učiteľ: Vzkriesenie je oživenie, obnovenie, získanie sily, elánu.
Ako sa vzkriesenie smrekovca dodáva z Kolymy do moskovského bytu? Akými umeleckými prostriedkami sa prenáša nadobudnutie právomocí vyhynutej, zdanlivo mŕtvej severnej vetvy? Akú techniku používa autor, keď je smrekovec umiestnený vo vode? (prečítaj si)- ... Dali to do plechovky naplnenej zlou chlórovanou dezinfikovanou moskovskou vodovodnou vodou, vodou, ktorá možno sama rada vysuší všetko živé - moskovská mŕtva voda z vodovodu (metafora „Moskva mŕtva voda z vodovodu“).
.... Smrekovec stojí v studenej vode, mierne ohriatej.
... Poslúchajúc vášnivú ľudskú vôľu, ratolesť zbiera všetky sily – fyzické i duchovné, pretože ratolesť nemožno vzkriesiť len z fyzických síl: moskovské teplo, chlórovaná voda, ľahostajná sklenená nádoba (v tomto riadku personifikácia „zbiera všetku silu“, „ľahostajná sklenená nádoba“).
... Prejdú tri dni a tri noci a gazdiná sa zobudí na zvláštny, neurčitý terpentínový zápach, slabý, jemný, nový zápach. Nové, mladé, živé jasne zelené ihličie čerstvého borovicového ihličia sa otvorilo a jasne vychádzalo na svetlo v tvrdej drevenej šupke. (metafora „v tvrdej drevenej koži“).
učiteľ:Čo však pomohlo vzkriesiť?
Inakosť. Vetva nie je ako zvyšok rastlín, ktoré obývajú byt hostesky.
severná vetva:
- - Zvädnutý, ošľahaný vetrom lietadiel, pokrčený, rozbitý v poštovom aute;
Smrekovce sú vážnejšie ako kvety;
Smrekovec stojí v studenej vode, mierne zahriatej;
Chápe to a smrekovec.
- - kytice vtáčích čerešní, kytice orgovánu vložte do horúcej vody, rozdeľte vetvy a ponorte ich do vriacej vody;
Reflexia
Slide 11 fragment videa z filmu V. Dostala "Lenin testament" - "Duchovná smrť"
Ako chápete, že duchovný život je pred fyzickým?
Dokáže človek prežiť v extrémnych podmienkach a zostať človekom? (Študenti venujú pozornosť epigrafu, slovám V. Shalamova: „Tu predtým pochovávajú dušu, telo dávajú na zámok.“)
Čo dáva človeku silu?
(Na smrekovci sa striedavo objavujú slová: povinnosť, láska, dôstojnosť, svedomie, pamäť)
Pred názvom témy je otáznik.
Aký je teda osud človeka v totalitnom štáte?
Dokáže človek prežiť v extrémnych podmienkach a zostať človekom?
Hlavná vec je, že keď prešli ponížením a stratou, boli schopní zachrániť svoju živú dušu. (Pozri epigraf)
20 rokov táborov ho nezlomilo, no zanechali svoju stopu.
20 rokov nebol publikovaný, ale nestratil vieru. Varlam Shalamov oživuje našu historickú pamäť. Núti vás veľa premýšľať...
Andrej Oblog. „Vzkriesenie smrekovca“
Vôňa smrekovca je duchom víťazstva,
Smrekovec je stromom nesmrteľnosti.
Jemné zelené výhonky -
Smutná spomienka na ťažké časy.
V izbe mŕtveho básnika,
V nádobe s vodou bez života
Pevný, zlomený konár,
Vzkriesenie, vôňa Kolymy Dvadsať rokov. Odkiaľ pochádza táto sila?
Dvadsať rokov – vlastne bez návratu.
Koľko z vašich synov, Rusko,
Padla na prekliatu Kolymu ...
V mestách, mestečkách a dedinách
Bezmenná Kolyma - pamätajte.
Ťažké stránky šuštia...
"Ľudia sveta, postavte sa na chvíľu!"
Slide 12 sledovanie videoklipu vytvoreného fragmentami z filmu V. Dostala "Lenin testament" podľa a piesne o Kolyme v podaní maršala "Highlander")
(Všetci študenti vstanú)
Si mladý, máš všetko pred sebou!
Veríme, že za každých okolností si dokážete zachovať dobro, pravdu, prírodu, históriu, česť, pamäť. Bude to pre nás všetkých ocenením. Ďakujem!
Domáca úloha: "Môže človek prežiť v extrémnych podmienkach a zostať človekom?" (esej)
Príloha k lekcii
Chladný
Je tu rad, v rade sú ľudia prepojení lakťami, na chrbtoch plechové čísla (namiesto diamantového esa), sprievod, veľa psov, každých 10 minút - Ľahnite si! Dlho ležali v snehu, nezdvíhali hlavu a čakali na povel. Na príkaz zísť v zime z hory doleteli, posledný bol zastrelený ... ... Loď "Kim" vstúpila s ľudským nákladom ... "" tri tisícky väzňov ". Na ceste väzni sa vzbúrili a úrady sa rozhodli naplniť všetky podpalubia vodou. Všetko sa to dialo pri 40 stupňoch pod nulou. Príbeh"V noci" nás uvádza do prostredia ľudských práv, hladu a zimy. Glebov a Bagretsov (dvaja odsúdení) - idú do práce. Po únavnom dni práce, keď si po večeri nazbierali omrvinky, vyliezli na skalu a rozobrali kamennú blokádu. Pod kameňmi je mŕtvy muž a má na sebe takmer nové spodky a košeľu. „S vpadnutými žiariacimi očami“, s ktorými nebolo o čom hovoriť a nebolo o čom premýšľať, pretože „vedomie“ už nebolo ľudským vedomím. Význam je obsiahnutý v poslednej vete: „Zajtra budú predávať bielizeň, vymeňte ho za chlieb, možno aj trochu tabaku...“ Príbeh tesárov Robotníkom neukazovali teplomery... do práce museli chodiť pri akejkoľvek teplote. Ak je mrazivá hmla, znamená to, že vonku je -40 vzduchu, ak vzduch vychádza pri dýchaní s hlukom, ale stále sa dýcha ťažko, znamená to -45; ak je dýchanie hlučné a dýchavičnosť je zrejmá - 50. Nad -50 - pľuvanec zamrzne za letu
Hlad
"Vaska Denisov, zlodej ošípaných"
Hladná Vaska sa vkradne do dediny, aby si zarobila na misku polievky alebo kúsok chleba, ale už je neskoro – gazda už vylial polievku pre svine. Vaska, ktorá lezie niekomu do skrine, nájde zabité a zamrznuté prasiatko. Keď dorazili strelci a dvere boli otvorené a zátarasy boli demontované, Vaske sa podarilo zjesť polovicu mŕtvoly.
"Kondenzované mlieko", "Chlieb"
Nedostatok sily
Šestnásťhodinový pracovný deň. Niekto v ich rukách videl papierik, pravdepodobne ho vyšetrovateľ vydal na udanie. Spia, opierajúc sa o lopatu - nemôžete si sadnúť a ľahnúť si, budete okamžite zastrelení. Tí, ktorí nemôžu ísť do práce, sú priviazaní k saniam a kôň ich ťahá po ceste 2-3 km.
ATpríbeh"Dve stretnutia" Brigádny generál Kotur zmizne. Nestihol vstať z fúrik, keď sa priblížil náčelník. Tu čítame ako 1938. Úrady sa rozhodli peši poslať etapy z Magadanu do baní na severe. Z kolóny 500 ľudí na päťsto kilometrov prežilo 30-40. "Zvyšok sa usadil na ceste - omrznutý, hladný, zastrelený ..."bitie
Príbeh "Prezentácia", "Zaklínač hadov"
„Náhrobný kameň“ „- A ja“ a jeho hlas (Volodya Dobrovoltsev) bol pokojný a bez zhonu, „Chcel by som byť peňom. Ľudský pahýľ, viete, bez rúk, bez nôh. Potom by som našiel silu napľuť im do tváre za všetko, čo nám robia...“
Príbeh "Prezentácia" Sashka natiahla mŕtvemu ruky, roztrhla mu tielko a pretiahla mu sveter cez hlavu. Sveter bol červený a krv na ňom bola sotva viditeľná. Sevochka opatrne, aby si nezašpinil prsty, zložil sveter do preglejkového kufra. Hra sa skončila a ja som mohol ísť domov. Teraz som si musel hľadať iného partnera
Vydavateľ: "Mik" 1994
DokumentMichail Geller sa narodil v roku 1922. Vzdelaním historik, doktor historických vied. Koncom 60. rokov. nútený opustiť ZSSR. Od roku 1969 žije a pracuje v Paríži.
Varlam Šalamov
Zaklínač hadov
Sedeli sme na obrovskom smrekovci vyrúbanom búrkou. Stromy na okraji permafrostu sa sotva držia na nepohodlnej zemi a víchrica ich ľahko vyvráti a zvalí na zem. Platonov mi vyrozprával príbeh svojho života tu – náš druhý život na tomto svete. Pri zmienke o bani Jankhara som sa zamračil. Sám som navštívil zlé a ťažké miesta, ale všade zahrmela strašná sláva „Dzhankhara“.
- A ako dlho si bol na Janhare?
"Rok," povedal Platonov potichu. Oči sa mu zúžili, vrásky sa zvýraznili - predo mnou bol ďalší Platonov, o desať rokov starší ako prvý.
- Ťažké to však bolo len zo začiatku, dva-tri mesiace. Sú len zlodeji. Bol som tam jediný... gramotný človek. Povedal som im, „vymačkané romány“, ako sa hovorí v zlodejskom žargóne, povedal som im večer Dumasa, Conana Doyla, Wallacea. Na to ma kŕmili, obliekali a málo som pracoval. Využili ste zrejme túto jedinú výhodu gramotnosti aj tu?
"Nie," povedal som, "nie." Vždy mi to pripadalo ako posledné poníženie, koniec. Nikdy som nerozprával romány pri polievke. Ale viem čo to je. Počul som „romanikov“.
Je toto odsúdenie? Povedal Platonov.
"Vôbec nie," odpovedal som. „Hladnému človeku sa dá veľa, veľa odpustiť.
„Ak zostanem nažive,“ povedal Platonov posvätnú frázu, ktorá začala všetky úvahy o čase po zajtrajšku, „napíšem o tom príbeh. Už som vymyslel názov: "Zaklínač hadov." dobre?
- Dobre. Len treba žiť. Tu je hlavná vec.
Andrej Fjodorovič Platonov, scenárista v jeho prvom živote, zomrel tri týždne po tomto rozhovore, zomrel tak, ako mnohí zomreli – mávol trsátkom, zakolísal sa a padol tvárou na kamene. Glukóza intravenózne, silné lieky na srdce ho mohli priviesť späť k životu – dýchal ešte hodinu a pol, ale už bol ticho, keď prišli nosidlá z nemocnice a sanitári odniesli túto malú mŕtvolu do márnice – ľahký náklad kostí a kože.
Miloval som Platonova, pretože nestratil záujem o ten život za modrými morami, za vysokými horami, od ktorých nás delilo toľko verst a rokov a v existenciu ktorého sme takmer neverili, alebo skôr verili. ako školáci veria v existenciu akejkoľvek Ameriky. Platonov mal bohvie odkiaľ aj knihy a keď nebola veľká zima, napríklad v júli, vyhýbal sa rozprávaniu o témach, ktorými sa živilo celé obyvateľstvo – aká polievka bude alebo bude na obed, či dajú chleba tri? krát denne alebo hneď ráno, či bude zajtra dážď alebo jasné počasie.
Miloval som Platonova a teraz sa pokúsim napísať jeho príbeh „Zaklínač hadov“.
Koniec práce nie je koniec úlohy. Po pípnutí ešte treba nástroj pozbierať, odniesť do skladu, odovzdať, postaviť sa do radu, prejsť dva z desiatich denných rolovačiek za obscénneho zneužívania konvoja, za bezohľadných výkrikov a urážok vašich vlastných súdruhov, súdruhov, ktorí sú stále silnejší ako vy, súdruhov, ktorí sú tiež unavení a ponáhľajú sa domov a hnevajú sa kvôli akémukoľvek meškaniu. Musíme ešte prejsť nájazdom, zoradiť sa a ísť päť kilometrov do lesa po drevo - blízky les je už dávno vyrúbaný a vypálený. Tím drevorubačov pripravuje palivové drevo a robotníci v jamách každý nosia poleno. Ako sa dodávajú ťažké polená, ktoré neznesú ani dvaja ľudia, nikto nevie. Motorové vozidlá sa nikdy neposielajú na palivové drevo a kone sú všetky v stajni kvôli chorobe. Kôň predsa slabne oveľa rýchlejšie ako človek, hoci rozdiel medzi jeho predchádzajúcim životom a súčasným životom je, samozrejme, nezmerateľne menší ako u ľudí. Často sa zdá, áno, tak, pravdepodobne, je to naozaj tak, že človek vstal zo zvieracej ríše, stal sa človekom, teda tvorom, ktorý dokázal vymyslieť také veci, ako sú naše ostrovy so všetkou nepravdepodobnosťou ich života, že bol fyzicky tvrdší ako akékoľvek zviera. Nebola to ruka, ktorá poľudštila opicu, ani zárodok mozgu, ani duša – sú psy a medvede, ktoré sa správajú múdrejšie a morálnejšie ako človek. A nie podriadením sily ohňa sebe – to všetko bolo po splnení hlavnej podmienky premeny. Ak sú ostatné veci rovnaké, jeden čas sa ukázalo, že človek je oveľa silnejší a odolnejší fyzicky, len fyzicky. Bol húževnatý ako mačka - toto porekadlo nie je pravdivé. Bolo by správnejšie povedať o mačke - toto stvorenie je húževnaté ako človek. Kôň tu v chladnej miestnosti s mnohými hodinami tvrdej práce v mraze nevydrží mesiac zimného života. Ak to nie je jakutský kôň. Ale na jakutských koňoch nefungujú. Nie sú však kŕmené. Ako srnky v zime kopýtajú sneh a vyťahujú minuloročnú suchú trávu. Ale muž žije. Možno žije v nádeji? Ale nemá žiadnu nádej. Ak nie je hlupák, nemôže žiť v nádeji. Preto je toľko samovrážd.
"Rusko 1905" - Bomba bola hodená na vojakov z balkóna. Prvá štátna duma bola vytvorená v roku 1906 a trvala 72 dní. Orgány miestnej samosprávy. V roku 1904 vyhodený do povetria; stále existuje S.O. Makarov bol. Súčasná zmluva bude podpísaná v dvoch kópiách vo francúzštine a angličtine... Je tu veľa ľudí, dav pred domom.
"Prvá ruská revolúcia" - Poskytnutie demokratických slobôd ľudu - prejavu, zhromažďovania, tlače, svedomia. Etapa III (január 1906 – 3. júl 1907) – Obdobie zostupnej revolúcie. Pracovný deň sa skrátil na 9 hodín, zvýšili sa mzdy. V Malom Rusku sa začali roľnícke nepokoje. 9. januára 1905 - "Krvavá nedeľa" Pracovné hnutie.
"Prvá ruská revolúcia" - Niektoré národné periférie (napríklad Stredná Ázia) boli zbavené zastúpenia. Duma bola rozpustená dekrétom Mikuláša II. z 3. júna (prevrat z tretieho júna). Tretí júnový prevrat. Právomoci Prvej štátnej dumy. Zasadacia miestnosť Štátnej dumy v paláci Tauride v Petrohrade. Následky výbuchu 12. augusta 1906 na Aptekarskom ostrove.
"Revolúcia 1905-1907" - 9. januára 1905 "Krvavá nedeľa." Suverénne! Ale! Vystúpenia v armáde a námorníctve. Hromadné robotnícke štrajky a štrajky. Heslá "Preč s autokraciou!", "Nech žije republika!" Vláda je nútená robiť ústupky. Manifest nebol ústavou, ale vyhlásením o úmysle. 12. jún 1905 - povstanie na bojovej lodi Potemkin.
"Revolúcia 1905" - Moskovčanov podporovali robotníci Petrohradu. V októbri 1905 štrajkovali pracovníci hlavných priemyselných centier krajiny. Diorama Heroic Krasnaya Presnya. Vážnosť situácie si napokon uvedomil aj sám kráľ. Zmeny v politickom systéme Ruskej ríše. Mestom sa prehnala vlna zatýkania a masových popráv.
"Revolúcia 1905-1907" - Úpadok revolučnej vlny. Zavreli sa odbory, prenasledovali sa revolučné strany, začali sa represie voči tlači. Všeruský októbrový politický štrajk. 12. mája 1905 sa začal štrajk v Ivanove-Voznesensku. Účel: ústavná štruktúra Ruska na základe všeobecného volebného práva.
Celkovo je v téme 7 prezentácií
"šoková terapia"
Lekcia "Kolymských príbehov" od V. Shalamova
Dekor: portrét V.T. Šalamová; výstava kníh, novinových publikácií, recenzií spisovateľa.
Ciele lekcie: vzbudiť záujem o osobnosť a dielo V.T. Šalamov, ktorý sa stal symbolom otvorenosti, vôle a ruskej priamosti; ukázať „neobyčajný životný materiál“, ktorý je základom „Kolymských rozprávok“, a zaujať študentov čítaním textov príbehov, viesť študentov k pochopeniu tragického osudu človeka v totalitnom štáte.
Epigraf:
Tam, kde vládne násilie, vládne smútok a tečie krv.
V. Grossman
A videl som peklo na zemi
Sasha Black.
Tábor je negatívna skúsenosť, negatívna škola, korupcia pre všetkých – pre šéfov a väzňov, sprievodcov a divákov, okoloidúcich aj čitateľov beletrie.
„Kolymské príbehy».
„Kolymské rozprávky“ sú osudom mučeníkov, ktorí neboli prví, ktorí neprežili a nestali sa hrdinami.
V.T. Šalamov
Slovo učiteľa.
"Do pekla, Kolyma,
Čo sa nazýva čierna planéta,
Zbláznite sa
Odtiaľ niet návratu."
Tento výkrik obsahuje aj hlas spisovateľa V. Šalamova. O tejto planéte sa hovorí v Kolymských rozprávkach, o ľuďoch, ktorí ju z vôle osudu obývajú.
Varlam Shalamov vstúpil do našej spoločnosti a literárneho povedomia nenápadne, ale pevne. Dlho publikoval ako básnik, preslávil sa dielom Kolymské rozprávky napísané v rokoch 1954-1973.
No tieto príbehy začali u nás vychádzať až v posledných rokoch. Téma „zatknutia, väzenia a tábory“ nie je nová, no Šalamov ju má po svojom.
"Kolymské príbehy" - je ich veľa. Každý z nich má svoje meno, ale všetky sú spojené v „Kolyme“, a to nie je len zaužívaný názov označujúci miesto konania, ale aj „vášnivý príbeh o skaze človeka“, o „skazenosti myseľ a srdce, keď prevažná väčšina zisťuje, že deň čo deň, je ľahšie, že sa dá žiť bez mäsa, bez cukru, bez šiat, bez topánok a tiež bez cti, bez svedomia, bez lásky, bez povinnosti. Ukazuje sa, že je to väčšina, ale akceptuje tento objav každý ako normu?
O dobe represií, politike beznádejných klamstiev, výsmechu a zosmiešňovania človeka vieme z príbehov: „Zlatý mrak strávil noc“ od A. Pristavkina, „Čierne kamene“ od A. Žigulina.
Šalamovove príbehy však ukazujú inú stránku tejto politiky: v táboroch existoval celý systém vyhladzovania, fyzického a morálneho ničenia osoby odsúdenej podľa článku 58.
Pre milióny ľudí štátna mašinéria „rozbila osud, to najlepšie, čo sa stalo“.
„Kolymské rozprávky“ sú reportážou zo svojej doby, z čias, keď súčasná generácia starých otcov a otcov pokojne spievala učebnicové slová a oficiálnu hudbu „Nepoznám inú krajinu, kde sa človeku tak voľne dýcha“. A len veľmi málo preživších vedelo povedať, ako sa im vlastne dýchalo za ostnatým drôtom kolymských táborov.
2. Krátke prerozprávanie „Kolymských rozprávok“ od V.T. Šalamová. Študentské vystúpenia.
Príbeh noci nás uvádza do prostredia ľudských práv, hladu a zimy. Glebov a Bagretsov (dvaja odsúdení) - idú do práce. Po únavnom dni práce, keď si po večeri nazbierali omrvinky, vyliezli na skalu a rozobrali kamennú blokádu. Pod kameňmi je mŕtvy muž a má na sebe takmer nové spodky a košeľu. „S vpadnutými žiarivými očami“, s ktorými nebolo o čom hovoriť a nebolo o čom premýšľať, pretože „vedomie“ už nebolo ľudským vedomím.
Význam príbehu spočíva v poslednej vete: „Zajtra predajú bielizeň, vymenia ju za chlieb, možno dostanú aj trochu tabaku...“
Takže budú žiť ďalší deň. Pocity, morálku potláča chlad a hlad, no noc prináša nádej.
V "Dve stretnutia" Brigádny generál Kotur zmizne. Nestihol vstať z fúrik, keď sa priblížil náčelník. Tu čítame ako 1938. Úrady sa rozhodli peši poslať etapy z Magadanu do baní na severe. Z kolóny 500 ľudí na päťsto kilometrov prežilo 30-40.
"Zvyšok sa usadil na ceste - omrznutý, hladný, zastrelený ..."
Príbeh „Prokurátor Judey“ začína slovami: „5. december 1947 Do zálivu Nachaevo
vstúpil na loď "Kim" s ľudským nákladom ... "" tri tisícky väzňov."
Cestou sa väzni vzbúrili a úrady sa rozhodli naplniť všetky podpalubia vodou. Všetko sa to dialo pri 40 stupňoch pod nulou. Chirurg Kubantsev v prvej línii bol šokovaný pohľadom na mŕtvoly, preživších ľudí, hrozné rany, ktoré Kubantsev v živote nepoznal a o ktorých ani nesníval.
„Samozrejme, na Kolyme neboli žiadne plynové komory. Tu radšej zamrzli – výsledok bol najutešujúcejší,“ dočítali sme sa v príbehu "Lekcie lásky"
3. Slovo učiteľa. Ako na týchto príbehoch pracoval V. Shalamov?
Životná pravda sa stala estetickým krédom V. Šalamova. Každý jeden jeho príbeh spĺňa toto vysoké kritérium. Len ťažko si vieme predstaviť, aký obrovský emocionálny stres spisovateľské príbehy stáli spisovateľa.
Takto opisuje svoj tvorivý proces: „Každý príbeh, každá fráza je vopred prečítaná v prázdnej miestnosti – vždy sa pri písaní rozprávam sám so sebou. Kričím, vyhrážam sa, plačem. A nedokážem zastaviť slzy. Až po dokončení príbehu alebo časti príbehu si utieram slzy.
" Encyklopédia života Kolymy"Môžete nazvať jeho prácu. Dá sa v nich nájsť všetko. Popis krajiny, histórie, obyvateľstva, hlavného mesta regiónu Kolyma; dozviete sa všetko o šéfoch, o normách výroby, o spôsobe výroby väzenských lôžok; o tom, prečo väzni najskôr jedia kašu a odnášajú chlieb so sebou; o tom, ako sa zbláznia od hladu a ako si odrežú prsty. Z tejto „encyklopédie“ sa môžete dozvedieť veľa, čo ste si nevedeli predstaviť.
V liste Pasternakovi Shalamov uvádza skutočné prípady zo života Kolymy, ktoré sa stali osnovou príbehov:
"Utečenec, ktorý bol chytený v tajge a zastrelený "operatívcami". Odrezali mu obe ruky, aby mŕtvolu neodniesli niekoľko kilometrov ďaleko, inak si musíte odtlačiť prsty. A utečenec vstal a ráno sa dovliekol do našej chatrče. Potom ho úplne zastrelili.“
"Vlnený sveter, útulný, často leží na lavičke a pohybuje sa - je v ňom toľko vší."
„Je tu rad, v rade sú ľudia spojení lakťami, na chrbtoch sú plechové čísla (namiesto diamantového esa), sprievod, množstvo psov, každých 10 minút – Ľahnite si! Dlho ležali v snehu, bez toho, aby zdvihli hlavu, čakajúc na príkaz.
„Niekto videl v ich rukách papier, pravdepodobne ho vyšetrovateľ vydal na udanie. Šestnásťhodinový pracovný deň. Spia, opierajúc sa o lopatu - nemôžete si sadnúť a ľahnúť si, budete okamžite zastrelení.
"Tí, ktorí nemôžu ísť do práce, sú priviazaní k saniam a kôň ich ťahá po ceste 2-3 kilometre."
„Brána pri ústí štôlne. Poleno, s ktorým sa otáča brána a sedem vyčerpaných ragamuffinov chodí v kruhu namiesto koňa. A pri ohni - sprievod. Prečo nie Egypt?
„Na svete nie je nič nižšie ako úmysel zabudnúť na tieto zločiny. Prepáčte, že vám píšem všetky tieto smutné veci, chcel by som, aby ste si urobili správny dojem z toho významného a pozoruhodného, čo robí takmer 20 rokov obrovské obdobie – päťročné plány, veľké stavebné projekty, presný názov „ odvážny“ a „úspechy“. Koniec koncov, nebol tu ani jeden veľký stavebný projekt bez väzňov, ktorých život je reťazou ponížení bez volebného práva. Čas úspešne prinútil človeka zabudnúť, že je človek ... “
4. Premýšľame a uvažujeme o príbehoch, ktoré čítame.
V čom spočíva tragédia „Kolymských rozprávok“?
Pred nami sú príbehy o Kolymčanoch, ktorí vo všetkých smeroch lipnú na živote.
Diskusia o príbehoch „Deň voľna“ a „Vaska Denisov, zlodej ošípaných“.
Príbeh "Deň voľna"
Slovo učiteľa.
Človek a príroda sú jedno. Človek je dieťa prírody. Ale človek zbavený normálnych podmienok to začne vnímať ako niečo cudzie, nepriateľské. Človek sa nedokáže v prírode rozplynúť ani ju do seba prijať, cítiť s ňou svoju jednotu – k tomu je potrebná aj duchovná sila, nepoškodená duša.
Čím je náš príbeh výnimočný?
A čo sa skrývalo za striebornými smrekovcami?
Nájdite v texte, ako to robí?
Z tohto osamelého muža sála teplo, vrúcne šepkajúce slová modlitby.
"Na jeho tvári bol úžasný výraz - to isté, čo sa stáva na tvárach ľudí, ktorí si pamätajú detstvo alebo niečo rovnako drahé")
A potom - úplne kontrastná scéna. Ktoré? Prečítajte si.
Aké myšlienky vo vás vyvoláva táto scéna?
Čo zachraňuje človeka v tomto neľudskom živote?
Toto „najnovšie“ môže byť iné – túžba vrátiť sa k príbuzným, k rodine, láska k deťom, viera v Boha.)
V príbehu "Vaska Denisov, zlodej ošípaných" hladná Vaska sa vkradne do dediny, aby si zarobila na misku polievky alebo kúsok chleba, ale neskoro - gazda vylial polievku pre svine. Vaska, ktorá lezie niekomu do skrine, nájde zabité a zamrznuté prasiatko. Po úteku z prenasledovania sa hrdina príbehu zamkol v červenom rohu. "Keď bol privolaný oddiel strelcov a dvere boli otvorené a barikáda bola rozobratá, Vaske sa podarilo zjesť polovicu prasaťa."
Prečo sa Vaska zakráda do dediny?
Prečo bolo Vaskovo úsilie márne?
Kedy bol zvolaný tím strelcov?
"Chodil kolísajúci sa od slabosti, ale nie domov ...", kde?
Korupcia je jedným z hlavných slov v verdikte Šalamovského o tábore.
Diskusia o príbehu "Zaklínač hadov".
Slovo učiteľa.
Mnohé zo Shalamovových príbehov hovoria o moci v tábore „blatarov“ nad „nepriateľmi ľudu“. Štát poveril „priateľov“ ľudí „prevýchovou“ tých, ktorí podľa článku 58 skončili na Kolyme.
V duchu si predstavte Platonovov bydlisko a jeho deň predtým, ako sa objaví v temných kasárňach, pričom sa snažte čo najviac spoliehať na slová spisovateľa;
Večný mráz. Tu sa aj stromy „sotva držia na nepohodlnej zemi a víchrica ich jemne vyvracia aj s koreňmi a zráža na zem“;
Platonov je robotník. Po práci ho však opäť čaká práca:
Aká práca ho čaká?
Prečo si myslíte, že autor uvádza taký podrobný zoznam postupnosti akcií?
Ale oddych je ďaleko. Ešte päť kilometrov späť, ale už s ťažkým polenom, lebo autá nedajú a kone si nevedia poradiť: „veď kôň je oveľa slabší ako človek, kôň to dokáže“ Neprežijem tu mesiac zimného života v chladnej miestnosti a s mnohými hodinami práce – tvrdej práce v mraze“.
Platonov uvažuje o povahe ľudskej vytrvalosti: stromy a zvieratá umierajú, "ale človek žije." prečo?
A tu sme s Platonovom spolu v kasárňach. Konečne sa zdá, že si môže oddýchnuť. „Boleli ma ramená, kolená, triasli sa mi svaly“, ale „Platonov zobudil strkanie do chrbta“ ... bol „vytlačený do svetla“
Fedechka je zlodej, „blatar“ je pánom situácie, život človeka je v jeho moci. "Uvažuješ o živote?" pýta sa Platonova. Pýta sa „potichu“, vysvetľuje „jemne“, ale za tým je správanie dravej šelmy. Pretože po jemných, podpichovacích slovách nasleduje „silná rana priamo do tváre“, ktorá zrazí Platonova z nôh.
Fedechka nazýva Platonova Ivan Ivanovič, pre neho je každý ako Platonov - Ivan Ivanovič, tým sa akoby odosobňuje, anonymizuje ľudí, je pre neho stvoreniami. Keď Platonov, ktorý ešte nestratil svoju ľudskú dôstojnosť, odpovie, že nie je Ivan Ivanovič, Fedechka zavrčí: „Takto nemôžeš odpovedať. Teba, Ivan Ivanovič, učili v ústave takto odpovedať? ". Ukáže Platonovovi na jeho miesto a varuje: „Choď stvorenie... Choď a ľahni si k vedru. Tam bude tvoje miesto. A ak budeš kričať, udusíme to."
Platonov zažíva morálne poníženie, výsmech.
Strašidelné je, že Fedechka sa nudí. „Lekcia“, ktorú učí Platonov, je krátkou odbočkou. "Je to nudné, bratia," povedala Fedya a zívla, "aj keby ho niekto poškriabal na pätách, alebo čo..." A teraz z neho poslušne sťahujú špinavé, roztrhané ponožky a podradne sa usmievajú a škrabú ho na pätách. Fedechkovi sa nepáči, ako to robí mladá vrana. Tu, spomína, bol inžinier v bani Kosoy, poškriabal sa. A táto spomienka naznačuje, že kdekoľvek je Fedya, všade sa cíti ako majster, vládca. A teraz je Platonov znovu vychovaný a potom znova, pretože Fedechka nemôže spať, opäť je to nudné: "Keby len niekto stlačil román."
Je zarážajúce, koľko lokajov medzi blatármi je pre Fedechku príjemné ponižovať a ponižovať, a ak majiteľ požaduje, tak zabiť. Baňa bola jedným zo zlodejov. Osud jediného gramotného z nich, Platonova, je hrozný. Bol kŕmený a oblečený na prerozprávanie Dumasa, Conana Doyla, Wallacea. To je tiež poníženie kvôli miske „polievky“, ktorou ho Fedya obľubuje; neje šmrnc.
Odsudzuje za to autor Platonova? prečo?
Ale keď sa Platonov pýta: "Je to odsúdenie?" - odpovedá rozprávač: "-Ani nie... - Hladnému sa dá veľa, veľa odpustiť."
Shalamov dvakrát zopakuje, že miluje Platonova. Prečo? Vnímame príbeh napísaný pre neho aj ako prejav lásky, ako poslednú poklonu súdruhovi, ktorý po tom, čo prežil na hroznej Džankhare, zomrel, pretože mnohí zomreli, mávali trsátkom, kolísali sa a padli tvárou na zem? jeho kolená
Shalamov zanecháva za svojím príbehom názov, ktorý vymyslel Platonov: „Zaklínač hadov“. Prečo sa to spisovateľke páčilo, čo myslíte?
Diskusia o príbehu "Tombstone"
Slovo učiteľa.
„Všetci zomreli“ ... - takto začína príbeh „Tombstone“.
V každom príbehu, ktorý čítate sami, sa nezaobídete bez smrti. Súostrovie Gulag sa javí ako strašné, nenásytné monštrum.
V príbehu „Dve stretnutia“ čítame, ako sa v roku 1938 úrady rozhodli poslať etapy z Magadanu do baní Severu pešo. Z kolóny 500 ľudí prežilo 30-40 päťsto kilometrov. "Zvyšok sa usadil na ceste - omrznutý, hladný, zastrelený" ...
A tu je „Náhrobný kameň“. "Všetci zomreli"
Kto, prečo, ako?
„Nikolaj Kazimirovič Barbe, súdruh, ktorý mi pomohol vytiahnuť veľký kameň z úzkej jamy, brigádny generál, bol zastrelený za to, že nedodržal plán lokality“ ...
„Ioska Ryutin zomrel. Pracoval so mnou. A robotníci so mnou nechceli spolupracovať. A Ioska pracoval "...
„Zomrel Ivan Jakovlevič Fedyanin. Bol filozofom. Volokolamský roľník, organizátor prvého kolektívneho hospodárstva v Rusku. Za organizáciu prvého kolektívneho hospodárstva dostal trest - päťročné väzenie „...
Fritz David zomrel. Bol to holandský komunistický pracovník Kominterny, ktorý bol obvinený zo špionáže. Fritz David sa zbláznil a niekam ho odviezli."
A viac smrti a viac a viac...
Zaráža nás však záverečná scéna tohto príbehu, ktorá dáva lepšiu predstavu o odsúdených a ich postavách.
Počas zimného vianočného večera sa niekoľko odsúdených vyhrieva pri rozpálenej železnej piecke. A rozprávajú sa o tom, čo budú robiť, čo budú robiť, keď sa vrátia domov. Bývalý riaditeľ trustu Ural, Pyotr Ivanovič Timofeev, bol hlboko dojatý:
"- Vrátil by som sa domov, k svojej manželke, k Agnii Mikhailovne. Kúpil by som si bochník ražného chleba! Uvarila by som kašu od Magara - vedro! Polievka, "halušky" - také vedro! A zjedol by som to všetko. Prvýkrát v živote by som sa dosýta najedol tejto dobroty a zvyšok by som prinútil zjesť Agniu Mikhailovnu.
A ty? - Glebovova ruka sa dotkla kolena nášho sanitára.
V prvom rade by som išiel na okresný výbor strany. Pamätám si, že tam bola na podlahe priepasť ohorkov cigariet ...
Nerob si srandu...
Nerobím si srandu.
Zrazu som videl, že odpovedá len jedna osoba. A tou osobou bol Volodya Dobrovoltsev. Bez toho, aby čakal na otázku, zdvihol hlavu. Svetlo žeravých uhlíkov z otvorených dvierok piecky mu padalo do očí – oči mal živé, hlboké.
5. Zhrňme si našu lekciu.
Kto môže za tragédiu tisícok ľudí?
Prečo Šalamovova próza tak silno ovplyvňuje naše duše a srdcia?
Ukázal, na čo sa môžu zmeniť ľudia zbavení ľudských životných podmienok: ako systém niektorých zabíja a z iných robí morálnych šialencov, zločincov a vrahov.
Človek by o ňom nemal vedieť, nemal by o ňom ani počuť. Nikto sa po tábore nezlepší ani nezosilnie. Všetko, čo bolo utrpené v pekle sovietskeho Osvienčimu, sa odrazilo v Kolymských rozprávkach. Skúsenosť Kolymy zahŕňa smrť, poníženie, hlad, vzkriesenie, popravy, premenu na zvieratá, prehodnotenie hodnôt, kolaps zaužívaných predstáv o svete, o človeku, o jeho schopnostiach.
Šalamov nemusel nič vymýšľať.
Autor Kolymských rozprávok chcel dosiahnuť maximálnu presvedčivosť svojich próz. Pre neho bolo v prvom rade dôležité „vzkriesiť city“ – pocit, ktorý človek prežíval v neľudských podmienkach tábora. „Pocit sa musí vrátiť“, poraziť kontrolu času, zmenu v odhadoch, iba za tejto podmienky je možné vzkriesiť život.
6. Domáca úloha:Čo myslíte, koho cítil spisovateľ, keď prechádzal okolo Kolymy?
Orfeus zostupujúci do podsvetia; alebo
Pluto vstáva z pekla.
(Informácie o vyhľadávaní: Kto je Orfeus? Kto je Pluto?)
Slovná zásoba na lekciu.
1. Beletria – fikcia
3. Blatari – kriminálne živly.
4. Článok 58 – „nepriateľ nacistov“.
5. Liturgia – kresťanská bohoslužba
6. Epitrachelion – súčasť kňazského rúcha, prikrývka vyšívaná vzormi, nošená okolo krku a pod ornátom.
Literatúra.
ruský jazyk a literatúra. 1991. Číslo 8.
Svetlo. 1989 №22
Shklovsky E.A. Varlam Shalamov.- M.: Vedomosti, 1991.
Prísne tajné. Makeev S. Rozhovor, ktorý nebol. č. 6, 2007.
Varlam Šalamov
Zaklínač hadov
Sedeli sme na obrovskom smrekovci vyrúbanom búrkou. Stromy na okraji permafrostu sa sotva držia na nepohodlnej zemi a víchrica ich ľahko vyvráti a zvalí na zem. Platonov mi vyrozprával príbeh svojho života tu – náš druhý život na tomto svete. Pri zmienke o bani Jankhara som sa zamračil. Sám som navštívil zlé a ťažké miesta, ale všade zahrmela strašná sláva „Dzhankhara“.
- A ako dlho si bol na Janhare?
"Rok," povedal Platonov potichu. Oči sa mu zúžili, vrásky sa zvýraznili - predo mnou bol ďalší Platonov, o desať rokov starší ako prvý.
- Ťažké to však bolo len zo začiatku, dva-tri mesiace. Sú len zlodeji. Bol som tam jediný... gramotný človek. Povedal som im, „vymačkané romány“, ako sa hovorí v zlodejskom žargóne, povedal som im večer Dumasa, Conana Doyla, Wallacea. Na to ma kŕmili, obliekali a málo som pracoval. Využili ste zrejme túto jedinú výhodu gramotnosti aj tu?
"Nie," povedal som, "nie." Vždy mi to pripadalo ako posledné poníženie, koniec. Nikdy som nerozprával romány pri polievke. Ale viem čo to je. Počul som „romanikov“.
Je toto odsúdenie? Povedal Platonov.
"Vôbec nie," odpovedal som. „Hladnému človeku sa dá veľa, veľa odpustiť.
„Ak zostanem nažive,“ povedal Platonov posvätnú frázu, ktorá začala všetky úvahy o čase po zajtrajšku, „napíšem o tom príbeh. Už som vymyslel názov: "Zaklínač hadov." dobre?
- Dobre. Len treba žiť. Tu je hlavná vec.
Andrej Fjodorovič Platonov, scenárista v jeho prvom živote, zomrel tri týždne po tomto rozhovore, zomrel tak, ako mnohí zomreli – mávol trsátkom, zakolísal sa a padol tvárou na kamene. Glukóza intravenózne, silné lieky na srdce ho mohli priviesť späť k životu – dýchal ešte hodinu a pol, ale už bol ticho, keď prišli nosidlá z nemocnice a sanitári odniesli túto malú mŕtvolu do márnice – ľahký náklad kostí a kože.
Miloval som Platonova, pretože nestratil záujem o ten život za modrými morami, za vysokými horami, od ktorých nás delilo toľko verst a rokov a v existenciu ktorého sme takmer neverili, alebo skôr verili. ako školáci veria v existenciu akejkoľvek Ameriky. Platonov mal bohvie odkiaľ aj knihy a keď nebola veľká zima, napríklad v júli, vyhýbal sa rozprávaniu o témach, ktorými sa živilo celé obyvateľstvo – aká polievka bude alebo bude na obed, či dajú chleba tri? krát denne alebo hneď ráno, či bude zajtra dážď alebo jasné počasie.
Miloval som Platonova a teraz sa pokúsim napísať jeho príbeh „Zaklínač hadov“.
Koniec práce nie je koniec úlohy. Po pípnutí ešte treba nástroj pozbierať, odniesť do skladu, odovzdať, postaviť sa do radu, prejsť dva z desiatich denných rolovačiek za obscénneho zneužívania konvoja, za bezohľadných výkrikov a urážok vašich vlastných súdruhov, súdruhov, ktorí sú stále silnejší ako vy, súdruhov, ktorí sú tiež unavení a ponáhľajú sa domov a hnevajú sa kvôli akémukoľvek meškaniu. Musíme ešte prejsť nájazdom, zoradiť sa a ísť päť kilometrov do lesa po drevo - blízky les je už dávno vyrúbaný a vypálený. Tím drevorubačov pripravuje palivové drevo a robotníci v jamách každý nosia poleno. Ako sa dodávajú ťažké polená, ktoré neznesú ani dvaja ľudia, nikto nevie. Motorové vozidlá sa nikdy neposielajú na palivové drevo a kone sú všetky v stajni kvôli chorobe. Kôň predsa slabne oveľa rýchlejšie ako človek, hoci rozdiel medzi jeho predchádzajúcim životom a súčasným životom je, samozrejme, nezmerateľne menší ako u ľudí. Často sa zdá, áno, tak, pravdepodobne, je to naozaj tak, že človek vstal zo zvieracej ríše, stal sa človekom, teda tvorom, ktorý dokázal vymyslieť také veci, ako sú naše ostrovy so všetkou nepravdepodobnosťou ich života, že bol fyzicky tvrdší ako akékoľvek zviera. Nebola to ruka, ktorá poľudštila opicu, ani zárodok mozgu, ani duša – sú psy a medvede, ktoré sa správajú múdrejšie a morálnejšie ako človek. A nie podriadením sily ohňa sebe – to všetko bolo po splnení hlavnej podmienky premeny. Ak sú ostatné veci rovnaké, jeden čas sa ukázalo, že človek je oveľa silnejší a odolnejší fyzicky, len fyzicky. Bol húževnatý ako mačka - toto porekadlo nie je pravdivé. Bolo by správnejšie povedať o mačke - toto stvorenie je húževnaté ako človek. Kôň tu v chladnej miestnosti s mnohými hodinami tvrdej práce v mraze nevydrží mesiac zimného života. Ak to nie je jakutský kôň. Ale na jakutských koňoch nefungujú. Nie sú však kŕmené. Ako srnky v zime kopýtajú sneh a vyťahujú minuloročnú suchú trávu. Ale muž žije. Možno žije v nádeji? Ale nemá žiadnu nádej. Ak nie je hlupák, nemôže žiť v nádeji. Preto je toľko samovrážd.
No zachraňuje ho pocit sebazáchovy, húževnatosť pre život, fyzická húževnatosť, ktorej podlieha aj vedomie. Žije tak, ako žije kameň, strom, vták, pes. Ale on lipne na živote pevnejšie ako oni. A je vytrvalejší ako ktorékoľvek zviera.
Platonov o tom všetkom premýšľal, stál pri vstupnej bráne s polenom na ramene a čakal na novú rolu. Palivové drevo sa priviezlo, nahromadilo a ľudia, ktorí sa tlačili, ponáhľali a nadávali, vošli do tmavej zrubovej chatrče.
Keď si jeho oči zvykli na tmu, Platonov videl, že všetci robotníci vôbec nechodia do práce. V pravom rohu na hornom lôžku, ťahajúc k sebe jedinú lampu, benzínovú olejovú lampu bez skla, sedelo sedem alebo osem ľudí okolo dvoch z nich, ktorí si prekrížili nohy po tatársky a položili medzi seba mastný vankúš. , hrali karty. Dymiaca lampa sa zachvela, oheň sa predĺžil a rozkolísal tiene.
Platonov sa posadil na okraj postele. Boleli ma ramená a kolená, triasli sa mi svaly. Platonov priviezli do Dzhanhary len ráno a prvý deň pracoval. Neboli tam žiadne prázdne miesta.
"Tu sa všetci rozchádzajú," pomyslel si Platonov, "a ja si ľahnem." Zadriemal.
Hra je hore. Čiernovlasý muž s fúzmi a veľkým klincom na ľavom malíčku sa prevalil na kraj postele.
"No, volajte to Ivan Ivanovič," povedal.
Zatlačenie do chrbta prebudilo Platonova.
– Vy... Voláš sa.
- Kde je, ten Ivan Ivanovič? - volali z horného lôžka.
"Ja nie som Ivan Ivanovič," povedal Platonov a prižmúril oči.
- Nepríde, Fedechko.
- Ako to nefunguje?
Platonov bol vytlačený do svetla.
- Myslíte, že žiť? spýtal sa ho Feďa tichým hlasom a krútil malíčkom nabrúseným, špinavým nechtom pred Platonovovými očami.
"Myslím," odpovedal Platonov.
Silný úder do tváre ho zrazil z nôh. Platonov vstal a rukávom si zotrel krv.
"Nemôžeš takto odpovedať," láskavo vysvetlila Fedya. - Teba, Ivan Ivanovič, v ústave učili takto odpovedať?
Platonov mlčal.
"Choď, stvorenie," povedala Fedya. - Choď a ľahni si k vedru. Tam bude tvoje miesto. A ak budeš kričať, udusíme ťa.
Nebola to prázdna hrozba. Už dvakrát pred Platonovovými očami uškrtili ľudí uterákom - podľa niektorých zlodejov. Platonov si ľahol na mokré páchnuce dosky.
"Nudné, bratia," povedala Fedya a zívala, "keby ich niekto poškriabal na pätách alebo čo..."
- Máša, Máša, choď škrabať Fedechku na päty. Mashka, bledý, pekný chlapec, asi osemnásťročný vrana, sa vynoril v páse svetla.
Vyzul Fedyove obnosené žlté poltopánky, opatrne si vyzliekol špinavé, roztrhané ponožky a začal s úsmevom škrabať Fedyu na podpätkoch. Fedya sa zachichotala a triasla sa od šteklenia.
"Vypadni," povedal zrazu. - Nemôžeš škrabať. Nemôžeš.
- Áno, som, Fedechka ...
Vypadni, hovoria ti. Škrabanie, škrabanie. Nie je tam žiadna nežnosť.
Ľudia okolo súcitne prikývli.
- Tu som mal žida na Kosome - škrabal. On, moji bratia, poškriabal. Inžinier.
A Fedya sa ponoril do spomienok na Žida, ktorý ho škrabal na pätách.
"No, on," povedala Fedya. - Môžu sa takíto ľudia poškriabať? Každopádne, zdvihni ho.
Platonov bol vynesený na svetlo.
"Hej, ty, Ivan Ivanovič, naplň lampu," prikázal Fedya. - A v noci dáte do kachlí palivové drevo. A ráno - parashku na ulici. Zdravotník ukáže, kam naliať...
Platonov poslušne mlčal.
"Za to," vysvetlil Fedya, "dostanete misku polievky." Aj tak yushki nejem. Ísť spať.
Platonov si ľahol na svoje staré miesto. Takmer všetci robotníci spali, stočení po dvoch a po troch – takto bolo teplejšie.
"Ach, nuda, noci sú dlhé," povedala Fedya. - Keby tak niekto vytlačil román. Tu mám na "Kosom" ...
- Fedya a Fedya a táto nová ... Chcete to vyskúšať?
"A to," oživil sa Fedya. - Zdvihni to.
Platonov bol vychovaný.
"Počúvaj," povedala Fedya s takmer vľúdnym úsmevom, "trochu som sa tu vzrušila.
"Nič," povedal Platonov cez zaťaté zuby.
– Počúvaj, vieš stláčať romány?
V Platonovových zakalených očiach sa mihol oheň. Stále nemohol. „Gróf Dracula“ si vo svojom rozprávaní vypočul celú miestnosť vyšetrovacej väznice. Ale boli tam ľudia. A tu? Stať sa šašom na dvore milánskeho vojvodu, šašom, ktorého kŕmili za dobrý vtip a bili ho za zlý? Táto záležitosť má aj druhú stránku. Zoznámi ich so skutočnou literatúrou. Bude z neho osvietenec. Prebudí v nich záujem o umelecké slovo a tu, na dne svojho života, vykoná svoju prácu, svoju povinnosť. Platonov si zo starého zvyku nechcel povedať, že ho jednoducho nasýtia, že dostane polievku navyše nie za vytiahnutie vedra, ale za inú, ušľachtilejšiu prácu. Je to vznešené? To je stále bližšie k poškriabaniu špinavých pätiek zlodeja ako k osvieteniu. Ale hlad, zima, bitie...
- Texty z totálneho diktátu Príklad finančného diktátu
- Diaľkové pokročilé kurzy pre učiteľov výtvarných umení, mhk Online pokročilé kurzy pre učiteľov výtvarných umení
- Regionálny vedecký a praktický seminár pre učiteľov geografie Technológie na rozvoj kritického myslenia
- Ako sa počítajú školské týždne?
- Nenáročné a vysoko produktívne kurčatá s vysokou líniou Posledné roky a smrť
- Citáty na tému „Letisko
- Hlavné motívy textov
- Tony Blair: biografia a zaujímavé fakty
- Booth je najväčší obchodník so zbraňami na svete?
- Premiér Tony Blair
- Dôsledky industrializácie Diskusia o akumulácii prostriedkov na industrializáciu
- Kaspická kampaň Petra I.: aké boli ciele & nbsp
- História vývoja liberalizmu
- Čoho môže byť človek schopný?
- Dôvody začiatku a porážky rusko-japonskej vojny: stručne
- Partizánske hnutie - "palec ľudovej vojny" Smolenskí partizáni vo vojne v roku 1812
- Čo je to problém peňazí?
- Anotácia: Peter Veľký, je naozaj skvelý
- Ako dlho variť kuraciu polievku?
- Zelené paradajky plnené na zimu - chutné občerstvenie