Patriarcha Kirill a jeho syn Dmitrij. Životopis patriarchu Kirilla: zaujímavé fakty

Pápež už opustil kríž,
a patriarcha Kirill to vylepšil!

Už dávnejšie sme si všimli zvláštne gesto pápeža Františka... ktorý svoj kríž nahradil Ježišom... istým pastierom STADA (dobytok?)

Z biografie patriarchu Kirilla sa však stala známa nemenej „podivná“ skutočnosť - ukázalo sa, že jeho matka mala rodné meno Vekselman! A to znamená, že náš patriarcha z Ruskej pravoslávnej cirkvi ... je halachický Žid (!) Nuž, tak to mnohé vysvetľuje (najmä jeho servilné „stretnutie“ s pápežom Františkom!) ... ako aj „ vylepšený“ kríž na hlave patriarchu, ako aj nedostatok všeobecného vzdelania a VIAC NEŽ PODIVNÁ príťažlivosť k ekumenizmu.

Citát: „... Spomeňme si aspoň na prejav metropolitu Kirilla Vladimíra Michajloviča Gundjajeva z 21. septembra 2010, ktorý Slovanov verejne nazval šelmami. A to sa stáva jasným a zrozumiteľným, ak poznáte rodné meno Kirillovej matky - Vekselman. Všetko pochádza predovšetkým z ľudského genofondu. Ak je človek od prírody polovičné zviera, bude sa podľa toho aj správať...“

Vladimir Gundyaev - biskup Ruskej pravoslávnej cirkvi (Etapy Veľkej cesty!)

1) PREDtým, ako začnete so svojimi cirkevnými aktivitami absolvoval osem rokov strednej školy. Vyskúšal si aj geológiu - od roku 1962 pracoval ako kartograf v leningradskej geologickej expedícii. Po troch rokoch plodnej práce vstúpil do teologického seminára a po ukončení na Teologickú akadémiu mesta Leningrad.

V roku 1969 bol Vladimir tonsurovaný mníchom a pomenovaný Kirill. O rok neskôr s vyznamenaním ukončil akadémiu s titulom Ph.D. V roku 1971 bol Hieromonk Kirill povýšený do hodnosti archimandritu. Veľkým úspechom na jeho ceste bolo vymenovanie Kirilla za zástupcu moskovského patriarchu v Ženeve, kde sa koná Svetová rada cirkví. (viac ako zvláštna a závratná kariéra za 2 roky z obyčajného mnícha na archimandritu!!!)

Jedným z prvých škandálov, ktorý vznikol pri zmienke mena Metropolitan Kirill, bol prípad využitia daňových stimulov na dovoz alkoholu a tabakových výrobkov začiatkom 90. rokov. Novaya Gazeta zverejnila článok, ktorý hovoril o osobnom záujme metropolitu o transakcie pri dovoze tovaru podliehajúceho spotrebnej dani. Absolútna väčšina náboženských osobností však uviedla, že nejde o nič iné ako o provokáciu; plánovanú kampaň, ktorej cieľom je pošpiniť meno čestného človeka.

Metropolita Kirill bol tiež obvinený z prepojenia s KGB. V roku 2003 dostal prezident Ruskej federácie Vladimir Putin list, v ktorom sa uvádzalo, že Kirill bol agentom KGB. List napísal kňaz Moskovskej helsinskej skupiny, ale jeho provokácia nepriniesla žiadne výsledky.

V roku 2012 vznikol nový škandál s menom patriarchu Kirilla súvisiaci s bytom, ktorý vlastní. Jeho bratranec z druhého kolena, registrovaný u patriarchu, zažaloval suseda, pretože stavebný prach z jeho bytu podľa nej obsahoval škodlivé látky a bol zdraviu nebezpečný. Celková škoda sa vyšplhala na 20 miliónov rubľov. Samotný patriarcha v reakcii na citlivé otázky o sľube nemajetnosti odpovedal, že on osobne s tvrdením sestry nemá nič spoločné. Všetok hluk vznesený v tejto otázke považuje za zameraný na podkopanie jeho autority a poníženie Ruskej pravoslávnej cirkvi ako celku.

V cirkvi sú veľmi prísne kánony a zákony, porušovať, čo znamená postaviť sa mimo cirkvi aj mimo Krista.

Tieto kánony však celkom pokojne porušujú poslední dvaja „patriarchovia“, zosnulý Ridiger aj škandalózny a odporný Gundyaev.

Ortodoxní pokrčia plecami, ale ..... zborovo mlčia.

Len nedávno sa časť kňazstva postavila proti ekumenizmu, ktorý sa v ROC rozvíjal od 60. rokov 20. storočia.

Málokto vie, že Gundyaevovým duchovným učiteľom bol metropolita Nikodim (Rotov), ​​ktorý zomrel ako horlivý heretik pri nohách pápeža.
Ide o toho istého Nikodéma, ktorému za života jeden svätec predpovedal: „Zomrieš ako pes pri nohách pápeža.“
Takto je to teraz - "Ruská cirkev" ........

Nie je to tak dávno, čo iževskí kňazi vystúpili proti ekumenistom (len ekumenistom).

Gundjajev a jeho klika boli „vylúčení z cirkvi“ a ako v ZSSR sa celé toto stádo falošného patriarchu zhromaždilo okolo svojho „veľkého pána“, heretika Gundjajeva, priateľsky štekalo, tiekli sliny, rozžiarili sa červené oči, energické pazúry a chvosty so zubami v sutanách škrabali zem.
Silne páchne sírou, výkalmi a dymom.
Dediči komunizmu sa masovo vybláznili.

Celá táto svorka postkomunistických psov mala pocit, že sa pod nimi otriasajú tróny, ktorým hrozilo, že prídu o obrovské peniaze bohatých falošných biskupov a kňazov v MP.
„Mercedes“ a „Bentley“ v palácoch týchto mníchov číhali zdesene.

Nie sú to chudobní vidiecki kňazi z nejakého neznámeho Udmurtska.
Dobre najedený nerozumie hladným - v Moskve ich trápenia, džemóny, parmezán, mole v kožuchoch, perličky, rizoto a kaleráb s rokfortom nie sú to isté.....

Blahoslavení, ktorí sú prenasledovaní pre spravodlivosť, lebo ich je kráľovstvo nebeské, ako povedal sám Pán.

Ak sa pozrieme na ďalšie hriechy smrteľníka Gundjajeva a jemu podobných, potom uvidíme, že ruská pravoslávna cirkev je už dávno preč z krajiny.

Niet sa čomu čudovať – aká môže byť ruská cirkev pod cudzím režimom Putinových mimozemšťanov v Kremli!

Gundjajev prijíma zlaté jablko z rúk newyorského rabína

Pravidlá sv. Apoštol

62. Ak niekto z kléru, ktorý sa bojí človeka, Žida, Gréka alebo heretika, popiera Kristovo meno, nech je zavrhnutý z cirkvi.

65. Ak niekto z kléru alebo laik vstúpi do židovskej alebo heretickej synagógy modliť sa, nech je vylúčený zo svätého rádu a vylúčený zo spoločenstva cirkvi.

70. Ak sa niekto, biskup, alebo presbyter, alebo diakon, alebo vôbec zo zoznamu duchovných, postí so Židmi, alebo s nimi hoduje, alebo od nich prijíma dary ich sviatkov, ako sú: nekvasené chlieb alebo niečo podobné: nech je zosadený. Ak je laik, nech je exkomunikovaný.

Gundjajev v moskovskej synagóge

Svätý Anton Veľký (+358): „Príde čas, deti moje, keď mnísi opustia púšte a namiesto nich budú prúdiť do bohatých miest, kde namiesto týchto opustených jaskýň a stiesnených ciel budú hrdé budovy. vztýčené, ktoré môžu konkurovať komnatám kráľov; namiesto chudoby vzrastie láska k zbieraniu bohatstva; pokora bude nahradená pýchou; mnohí budú hrdí na poznanie, ale nahí, cudzí dobrým skutkom zodpovedajúcim poznaniu; láska vychladne; namiesto zdržanlivosti vzrastie obžerstvo a mnohí z nich sa budú starať o luxusné jedlá nie menej ako samotní laici, od ktorých sa mnísi nebudú líšiť v ničom inom, okrem rúcha a pokrývky hlavy, a napriek tomu, budú žiť medzi laikmi, budú sa nazývať samotou . Navyše sa budú zväčšovať, hovoriac: Ja som Pavlov, ja som Apollo, akoby celá sila ich mníšstva spočívala v dôstojnosti ich predchodcov; budú zvelebení svojimi otcami, ako Židia ich otcom Abrahámom. Ale v tom čase budú takí, ktorí sa ukážu byť oveľa lepšími a dokonalejšími ako my; lebo blaženejší je ten, kto sa mohol previniť, a neprevinil sa, robil zlo a nekonal, ako ten, koho k dobru prilákala masa horlivcov, ktorí sa oň usilovali.

Svätý Nifont z Tsaregradského (XV. storočie): „V poslednom čase sa tí, ktorí budú skutočne slúžiť Bohu, bezpečne skryjú pred ľuďmi a nebudú medzi nimi robiť znamenia a zázraky ako v súčasnosti, ale pôjdu cestou konania. , rozpustený pokorou a v Kráľovstve Nebeskom bude viac Otcov, oslávených znameniami. Môj syn! Až do konca veku svätí neochudobnia! Ale v posledných rokoch sa budú pred ľuďmi skrývať a potešia Boha v takej pokore mysle, že sa objavia v Kráľovstve nebeskom nad prvými zázračnými otcami. A taká odmena bude pre nich, pretože v tých dňoch nebude pred ich očami nikto, kto by robil zázraky, a ľudia sami budú vnímať horlivosť a bázeň pred Bohom vo svojich srdciach, lebo v tom čase bude hodnosť biskupa neskúsený a nestane sa z lásky múdrosť a rozum a bude sa starať len o vlastný záujem. Podobní im a mnísi budú z držby veľkostatkov; od márnej slávy sa im zatemní duchovné oči a budú mať v pohŕdaní tých, ktorí milujú Boha celým svojím srdcom; láska k peniazom v nich bude vládnuť zo všetkých síl. Ale beda mníchom, ktorí milujú zlato: neuvidia Božiu tvár! Čierni a Beleti, ktorí dávajú zlato na úrok, ak čoskoro nezaostanú za týmto zlom, budú tu nazývaní žiadostiví a ich modlitba nebude prijatá, pôst bez úžitku a obetovanie Bohu a almužny - všetko im bude pripísané ako ohavnosť a znesvätenie. Pôjdu po širokej ceste... Ale nechcem o nich veľa hovoriť. Lebo ja sám som sa od mladosti až po starobu nestaral o svoje spasenie. Vedzte, že všetko zlo sa rozmnoží z neznalosti Písma."

Patriarcha Kirill je slávna domáca náboženská osobnosť. Tento muž z určitých dôvodov zasvätil celý svoj život službe Bohu a cirkvi. Tento patriarcha sa dokázal stať jednou z najznámejších postáv náboženstva v Ruskej federácii, pre niektorých ľudí jeho osobnosť spôsobuje obdiv a pre niektorých - cenzúru.

Stojí za zmienku, že s patriarchom bolo predtým spojených veľa klebiet a rôznych klebiet. Niektoré sa stali v skutočnosti, niektoré pritiahnuté za vlasy. Ale čo bolo na začiatku? Ako sa Cyril stal služobníkom cirkvi? Ako dobre si plní svoje povinnosti a vo všeobecnosti miluje to, čo robí?

Patriarcha Kirill nie je Američan a dokonca ani domáca hviezda, takže sa naozaj nemusí naháňať za nepolapiteľnou mladosťou ani starostlivo sledovať svoju postavu. Mimochodom, fotografia patriarchu Kirilla v mladosti a teraz, pre porovnanie, je veľmi ľahko nájsť na internete. Pre neho, rovnako ako pre zamestnanca cirkvi, je oveľa výnosnejšie vyzerať pevnejšie. Vysvitne teda, že mu na výške, váhe, veku veľmi nezáleží. Koľko rokov má patriarcha Kirill, je jednoduchá otázka. V súčasnosti má 71 rokov. S výškou 178 centimetrov váži muž 92 kilogramov.

Napriek všetkému vyššie uvedenému sa muž snaží sledovať svoju vlastnú váhu, z času na čas pláva a často chodí. Ako vidíte, pamätá si na pravdu, že sa treba starať aj o seba. Koniec koncov, "Boh zachraňuje trezor."

Životopis patriarchu Kirilla

Patriarcha Kirill (rodné meno - Vladimir Gundyaev) sa narodil koncom jesene 1946. Za zmienku stojí zaujímavý prípad. Keď s ním ako bábätko prvýkrát prišla do kostola jeho matka, chlapec náhodou prešiel cez Kráľovskú bránu. Žena ho hneď odviedla k farárovi, aby jej odpustil hriech, no duchovný ho len odkýval so slovami: „Bude biskupom.“ Pravdepodobne bolo osudom malého Vladimíra vydať sa na dlhú a tŕnistú cestu služby cirkvi. Samozrejme, k veľkej funkcii mal ešte ďaleko, no zároveň všetko, čo sa v jeho živote dialo počas jeho života, všetky tieto udalosti viedli nakoniec k jedinému záveru – stať sa dôležitou osobou v cirkvi. . A získať titul patriarchu, ako aj prijať nové meno, Vladimír neprišiel ani zďaleka okamžite.

Jeho matka, Raisa Gundyaeva, pracovala ako učiteľka a učila nemčinu. A otec - Michail Gundyaev - stojí za zmienku, bol tiež duchovným. Ťažko poprieť, že aj táto skutočnosť mala určitý vplyv na Vladimírov výber ďalšej životnej cesty. Aj keď tu môžeme povedať, že celá rodina budúceho patriarchu bola spojená s náboženstvom. Jeho starý otec bol napríklad často posielaný do vyhnanstva, pretože bol obvinený zo spojenia s kresťanskou cirkvou. Brat – Nikolaj – bol kňazom v Petrohradskej katedrále. A moja sestra - Elena - zastávala funkciu riaditeľky na teologickom gymnáziu.

Pred začatím vlastnej náboženskej činnosti absolvoval budúci patriarcha v škole len osem tried. Vyskúšal si geológiu, no o niekoľko rokov vstúpil do seminára a potom na teologickú akadémiu.

Ten chlap dostal meno Cyril potom, čo sa stal mníchom. Od toho momentu sa začína biografia patriarchu Kirilla ako služobníka cirkvi.

Opakovane sa podieľal na tom, čo súviselo s rozvojom Moskovského patriarchátu. Od deväťdesiatych rokov začal Kirill venovať oveľa väčšiu pozornosť vzťahom so spoločnosťou, ako aj oveľa viac úsilia o rozvoj tejto činnosti. Začiatkom deväťdesiatych rokov sa teda v televízii objavil program s jeho účasťou - „Slovo pastiera“. Zaoberal sa rôznymi náboženskými témami a bol veľmi obľúbený nielen medzi obyčajnými ľuďmi, ale aj medzi vysokými predstaviteľmi.

O rok neskôr začal patriarcha Kirill aktívne spolupracovať s vládou Ruskej federácie. Často sa dokonca stal plnohodnotným členom rôznych poradenských organizácií. Organizoval rôzne kultúrne podujatia. Napríklad oslava dvetisíc rokov kresťanstva. Navyše, v súlade s informáciami získanými ako výsledok prieskumu miestneho obyvateľstva v roku 2012 väčšina obyčajných ľudí schvaľuje prácu patriarchu.

Patriarcha Kirill si okrem iného udržiava profil na Facebooku. Tam chatuje s návštevníkmi svojej stránky, odpovedá na otázky. Veľmi často dáva odpovede na tie otázky, ktoré zaujímajú najmä iných ľudí. Na jeho profile na tejto sociálnej sieti je viac ako päťsto príspevkov. Je tiež autorom kníh o náboženstve a duchovenstve.

Osobný život patriarchu Kirilla

V prvom rade stojí za zmienku, že osobný život patriarchu Kirilla jednoducho neexistuje, aspoň podľa oficiálnych zdrojov. Je povinný slúžiť cirkvi a všetci duchovní, ako viete, skladajú sľub celibátu. Nie je preto absolútne nič divné na tom, že tento človek napriek už aj tak dosť pokročilému veku nemá vlastnú rodinu.

Moderne povedané, „oženil sa so svojou prácou“. Koniec koncov, viac ako raz hovoril o tom, aké dôležité je šíriť svetlo náboženstva vo svete. Ako pravdivé sú tieto slová, sotva niekto môže vážne namietať. Nemožno však ignorovať skutočnosť, že tento muž je zamestnancom cirkvi a a priori by nemal mať milostné vzťahy.

Rodina patriarchu Kirilla

Berúc do úvahy všetko vyššie uvedené, môžeme predpokladať, že rodina patriarchu Kirilla je tým istým duchovenstvom ako on sám. Oficiálnu manželku nemá, rovnako ani deti. Najdôležitejšie je podľa neho venovať život rozvoju komunity rehoľných domov na medzinárodnej úrovni.

A robí to veľmi dobre, pretože aj v mladších rokoch úspešne prekonal dráhu duchovného, ​​aby nakoniec dosiahol to, čím je teraz. Ťažko povedať, či trpí tým, že po sebe nezanechal dedičov. Ale keď sa na to pozriete z druhej strany, ani on na to nemá veľa času. A nedá sa povedať, že by bol osamelý, pretože veriaci k nemu neustále prichádzajú, či už pre radu alebo so žiadosťami.

Patriarcha Kirill na jachte s dievčatami

Patriarcha, hoci nie je spevák ani herec, napriek tomu je v celej krajine známy, verejne známy. Nie je prekvapujúce, že škandály sa okolo tejto osoby zhromažďujú so závideniahodnou pravidelnosťou. Veľmi často bol obviňovaný z rôznych hriechov. A je ťažké povedať, čo je pravda a čo fikcia. Raz sa dokonca hovorilo, že patriarcha Kirill často trávi svoj voľný čas na jachte s dievčatami a míňa všetky cirkevné príjmy na osobné výhody.

Sám patriarcha, samozrejme, takéto fámy popiera alebo ich dokonca jednoducho ignoruje a tvrdí, že ide len o ohováranie a ohováranie zo strany neprajníkov a tých, ktorí idú proti cirkvi. Samozrejme, všetci sú hriešni, ale nie je ľahké povedať, aké spoľahlivé sú obvinenia proti Kirillovi. Veď verne slúži Bohu, ale nech je to ako chce, je to človek.

Yaponchik a patriarcha Kirill sú jedna osoba

Nedá sa len dodať, že osobnosť patriarchu je často spájaná nielen s klebetami, ale aj s rôznymi fámami. Občas to dospeje až do absurdna. Vezmite si napríklad nedávnu fámu, že Yaponchik a patriarcha Kirill sú jedna osoba. Táto povesť spomína slávneho zlodeja Mishku Yaponchik, ktorý zomrel začiatkom roku 2000.

Niektorí ľudia si všimnú nápadné podobnosti medzi týmito celebritami. Tak napríklad hovoria, že patriarcha má problematickú minulosť a tak zmizol, aby nešiel do väzenia. Táto fáma nebola potvrdená ani vyvrátená, ale väčšina farníkov sa domnieva, že ide o triky neprajníkov patriarchu, ktorí chcú pošpiniť jeho dôstojnosť.

Deti patriarchu Kirilla

Ako už bolo uvedené, tento muž nemá žiadne vlastné deti. Deti patriarchu Kirilla sú veriaci ľudia. Farníci a tí, ktorí potrebujú podporu alebo radu. Tak hovorí sám patriarcha. Veľakrát povedal, že môže pomôcť tým, ktorí za ním prišli. K tomu začal ovládať aj sociálne siete, aby vedel odpovedať na tie najzaujímavejšie otázky.

Je tu samozrejme možnosť, že by chcel mať vlastné deti. Ale prítomnosť dôstojnosti nedovoľuje oddávať sa takým svetským pôžitkom, ako je pokojný život, manželský partner a dieťa. Ale Vladimír si vybral cestu duchovného.

Manželka patriarchu Kirilla

Manželka patriarchu Kirilla - pre muža je to téma, ktorú je lepšie neotvárať. Napokon, keď sa po tejto voľbe vydal na cestu služobníka cirkvi, úplne sa pripravil o lásku. A hoci často počuť, že Cyril spáchal hriech, že ho často videli obkolesiť mladé dievčatá, nič nebolo oficiálne dokázané.

Väčšina ľudí verí, že sú to len fikcie a že patriarcha v skutočnosti verne slúži svojej cirkvi a neplánuje zísť zo svojej cesty. Podľa oficiálnych informácií tento duchovný nemá ani deti, ani milovanú manželku. Za svoj domov považuje kostol, farníkov nazýva svojimi deťmi.

Koľko stoja hodinky patriarchu Kirilla

Pred časom bolo vidieť tohto kostolníka, ako nosí hodiny. A dokonca aj jednoduchý človek pri jednom pohľade na ne dokáže pochopiť, že náklady na hodinky nie sú ani zďaleka malé. Preto sa takmer okamžite po tom rozšírili zvesti, že Cyril veľmi zneužíval svoje právomoci a mrhal cirkevnými potvrdenkami na osobné účely.

Mnohí sa zaujímali o otázku: koľko stoja hodinky patriarchu Kirilla. Samotný patriarcha všetko aktívne poprel a dokonca sa snažil skryť drahú vec pred zvedavými očami, ale napriek tomu sa zistilo, že tieto hodinky patriarchu Kirilla Bregueta sú pomerne známou značkou a stoja asi 30 tisíc eur. Ako vidíte, svätému otcovi nevadí, že sa občas rozmaznáva príliš drahými drobnosťami.

Patriarcha Kirill „Slovo pastiera“

Už bolo spomenuté, že patriarcha Kirill už viac ako raz spolupracoval so spoločnosťou, aby ľuďom priniesol rozhovory o Bohu. Jeho podobným projektom bol populárny televízny program „Slovo pastiera“ s jeho účasťou. Patriarcha Kirill viedol „Slovo pastiera“, zvažoval rôzne náboženské témy a odpovedal na naliehavé otázky. A hoci sa zdá, že v súčasnosti málo ľudí sleduje náboženské kanály, a to aj len programy, o niečo skôr si tento program získal obrovskú popularitu nielen medzi laikmi, ale aj medzi úradníkmi. Televízna relácia vznikla s cieľom pomôcť každému, kto chce prehodnotiť svoje názory na život alebo potrebuje pomoc.

Patriarcha nikdy neodmietol pomoc tým, ktorí sa snažili zlepšiť svoj život. Samozrejme, nie bez zlých jazykov, ktoré hovorili, že toto všetko sa vyžaduje, aby Cyril na seba upútal viac pozornosti. Ťažko povedať, nakoľko je to spoľahlivé, ale nech je to akokoľvek, treba rešpektovať jeho dôstojnosť. A pokiaľ ide o klebety, vždy obklopovali verejných ľudí.

Patriarcha Kirill je v Rusku populárnou náboženskou osobnosťou s veľkým majetkom. Z nejakého dôvodu sa rozhodol zasvätiť svoj život službe v chráme. Je to patriarcha, ktorý sa stal jedným z najuznávanejších náboženských ľudí v Ruskej federácii, ktorý je schopný vzbudzovať obdiv aj odsúdenie.

Mnoho ľudí vie, že patriarcha Kirill bol zapletený do mnohých škandálov, z ktorých niektoré boli skutočné a iné nie. Aký je pôvod všetkých týchto škandalóznych udalostí? Ako sa stal patriarcha Kirill kňazom a prečo si vybral cestu chrámu? Do akej miery jeho cirkevné názory Sú spravodliví a robia si svoju prácu dobre? To všetko povieme v tomto článku, aby tí, ktorí chcú vedieť všetky podrobnosti o živote a práci patriarchu Kirilla, to mohli urobiť bez problémov.

Podrobná biografia patriarchu Kirilla

Nižšie je podrobná biografia slávneho ruského cirkevného ministra, patriarchu Kirilla.

Koľko rokov má patriarcha Kirill?

Patriarcha Kirill nepatrí medzi popové hviezdy, takže nemá absolútne čo vyzerať mlado alebo byť štíhly. Pre chrámového služobníka by bolo naopak lepšie, keby vyzeral pôsobivo a zásadovo. Pri odpovedaní na otázky o tom, koľko má rokov, akú má hmotnosť a výšku, môžete uviesť, že:

• Jeho výška je 178 cm;
• Hmotnosť - 92 kilogramov;
• Dnes má 70 rokov.
• Patriarcha Kirill oslavuje narodeniny 20. novembra.

Napriek vyššie uvedeným predpokladom patriarcha starostlivo sleduje svoj vzhľad. Rád pláva, lyžovanie a turistika. Popri službe Bohu teda nezabúda, že sa o seba potrebuje aj starať. Patriarchovi Kirillovi sa počas svojho života podarilo vidieť takmer všetko, podarilo sa mu prejsť dlhú cestu, na ktorej sa stretol s dobrým aj zlým. Poďme sa na to všetko pozrieť bližšie.

Životopis

Začiatok biografie patriarchu Kirilla je 20. novembra 1946. Fascinujúcim faktom je, že keď bol dieťa, jeho matka s ním chodila do kostola. Potom detskou chybou prešiel cez Kráľovské dvere. Potom ho vystrašená matka odvliekla k duchovnému na rozhrešenie. On však len mávol rukou a povedal: "Bude biskupom."

Či už to bola náhoda alebo proroctvo, ale dieťa menom Cyril v tento deň naozaj urobilo prvý krok k tomu, aby prešlo dlhou cirkevnou cestou. To však bolo ešte nesmierne ďaleko, keďže všetko, čo sa v jeho živote dialo, sa prirodzene dialo postupne a tak, ako to osud určil. Pravým menom Cyril ktorá mu bola daná pri narodení - Vladimír. Potom bol ešte ďaleko od svojich budúcich aktivít patriarchu Kirilla.

Matka budúceho patriarchu pracovala ako učiteľka, učila deti nemecký jazyk. Môj otec bol len duchovný, čo sa možno aj prejavilo pri výbere budúcej cesty. Vo všeobecnosti bola celá rodina chlapca tak či onak spojená s náboženstvom. Jeho starý otec bol často vyhnaný pre svoje spojenie s cirkvou, jeho starší brat bol rektorom v jednej z mnohých katedrál v Petrohrade a jeho sestra pracovala ako učiteľka na pravoslávnom gymnáziu.

Pred začatím svojej činnosti, ktorá je spojená s cirkvou, absolvoval budúci patriarcha 8 tried strednej školy. Snažil sa presadiť v geológii, no o tri roky neskôr sa rozhodol vstúpiť do seminára. Po absolvovaní seminára prešiel na teologickú akadémiu, ktorá v tom čase sídlila v Leningrade.

Stredné meno Cyril, dostal mladý Vladimír po tom, čo ako mních prevzal závoj. Od tej doby sa začala jeho náboženská cesta - potom odišiel k metropolitovi.

Neraz sa podieľal na rozvoji metropolitného patriarchátu všade, kde sa usiloval o čo najväčší úspech. Už v 90-tych rokoch začal Kirill venovať veľkú pozornosť public relations a naďalej rozvíjať túto činnosť. V priebehu prvej polovice 90. rokov na televíznych obrazovkách začína program, na ktorom sa zúčastňuje. Program sa volal „Slovo pastiera“, venoval sa duchovným otázkam a dokázal dosiahnuť významné hodnotenia medzi bežnými obyvateľmi aj medzi politikmi.

Aj budúci rok začne patriarcha Kirill aktívnu prácu a interakciu s vládou Ruskej federácie:

Patriarcha tiež začal udržiavať svoju stránku na Facebooku.. Patriarcha tam priamo komunikoval s tými, ktorí navštívili jeho stránku a kládol otázky. Často odpovedal na najdôležitejšie a relevantné otázky, ktoré položili iní používatelia. Duchovný má na konte viac ako 500 publikácií, je aj autorom niekoľkých kníh o náboženstve a spiritualite.

V roku 2000 zomrel patriarcha Alexij II. Do jeho funkcie je vymenovaný metropolita Kirill. Už v budúcom roku bol vymenovaný do funkcie patriarchu Moskvy a celej Rusi, pretože sa mu podarilo nazbierať najväčší počet hlasov v Miestnej rade Ruskej pravoslávnej cirkvi. Treba zdôrazniť, že patriarcha urobil veľa pre zjednotenie Ruskej pravoslávnej cirkvi v zahraničí. Navštívil aj iné štáty. Účelom týchto návštev bolo stretnúť sa s miestnymi náboženskými predstaviteľmi a ďalšími predstaviteľmi cirkvi. To všetko výrazne prispieva k posilneniu postavenia chrámu v Ruskej federácii, rozšíreniu hraníc interakcie medzi cirkvami medzi krajinami.

Napriek tomu, že Kirill je nezvyčajne oddaný svojej vlastnej veci, nie raz od neho bolo možné počuť vyjadrenia týkajúce sa radikálnych skupín. Vyhlásil, že takýchto kazateľov sa treba báť, keďže od nich nemožno očakávať nič dobré. Povedzme, že medzi ľuďmi sú často šarlatáni, ktorí učia zle tak vystavuje ľudí úzkosti, ktorá rýchlo drví základy cirkvi.

Nižšie je fotografia patriarchu Kirilla v jeho mladosti.

Osobný život

Osobný život patriarchu Kirilla, aspoň formálne, chýba. Pretože je to človek, ktorý zasvätil svoj život službe v chráme a nie niekomu inému. Preto nie je nič nezvyčajné na tom, že patriarcha Cyril je slobodný a nemá rodinu. Vo všeobecnosti je pre neho osobný život štát, pretože opakovane priznal, že je pre neho mimoriadne dôležité prinášať ľuďom svetlo a pravdu. Nikto nemôže presne povedať, ako to zodpovedá pravde, ale v každom prípade je potrebné vziať do úvahy skutočnosť, že ide o osobu, ktorá bola uznávaná ako náboženská osobnosť a formálne nemôže mať osobný život, má úplne iný život. cesta, ktorá patrí chrámu.

Rodina

Pre patriarchu Kirilla je rodina jeho náboženskou činnosťou, keďže svoj život zasvätil Bohu. Preto nie je divné, že nie je ženatý a nemá ani deti, pretože v prvom rade musí urobiť všetko pre to, aby sa rozvíjala interakcia medzi cirkevnými domami v Rusku a iných krajinách.

Robí to skvele, pretože od mladosti úspešne prešiel „pracovnou činnosťou“ kostolníka krok za krokom, aby v nej niečo dosiahol. Ťažko s istotou povedať, či ho trápi, že nemá vlastnú rodinu s deťmi. V skutočnosti na to nemá čas. Okrem toho nie je absolútne sám, veľa obyčajných ľudí sa na neho obracia so žiadosťou o radu.

deti

Pre Cyrila sú všetci jeho farníci a ľudia, ktorí potrebujú jeho podporu a praktické rady, deti. Teda aspoň hovorí. Viac ako raz povedal, že je pripravený pomôcť každý, kto potrebuje jeho pomoc. Z tohto dôvodu sa dokonca zaregistroval na sociálnych sieťach, aby mohol odpovedať na tie najdôležitejšie a relevantné otázky. Svoje vlastné legitímne deti nemá, možno by si ich dokonca prial, no hodnosť ho prinútila zriecť sa takých obyčajných, rodinných radostí, akými sú manželka a deti. Keď si však vybral cestu mnícha a potom metropolitu a patriarchu, dal prednosť duchovnému rastu pred bežnými pozemskými hodnotami.

Manželka patriarchu Kirilla

Manželka patriarchu je vo všeobecnosti uzavretá téma, keďže raz vzal tonzúru a dobrovoľne sa vzdal akéhokoľvek osobného života. A hoci pomerne často počuť, že Cyril sa „oddával hriechu“, že ho neraz videli v spoločnosti dlhonohých a krásnych modeliek, v skutočnosti to všetko nie je potvrdené. Väčšina ľudí si myslí, že toto všetko je fikcia, že patriarcha Kirill je stále verný duchovný, ktorý sa nehodlá odchýliť od zamýšľanej cesty. Nech je to akokoľvek, formálne náboženská osobnosť nemá vlastnú manželku ani deti. Kostol slúži ako jeho domov a jeho farníci slúžia ako deti a ženy pre neho neexistujú.

Činnosť duchovného

Byť známym náboženským vodcom Prirodzene, okolo patriarchu Kirilla je veľa klebiet. Niektoré z nich uvedieme nižšie a rozoberieme aj najznámejšie prejavy jeho činnosti.

Patriarcha Kirill na lodi so ženami

Treba poznamenať, že okolo neho, ako obvykle, sa to deje s verejnými osobnosťami, často sa točia klebety, vzplanú konflikty. Často bol obviňovaný z rôznych hriechov., je ťažké povedať, ktoré sú skutočne pravdivé a ktoré nie. Pomerne často bolo počuť obvinenia, že patriarcha Kirill sa zabáva na lodi s dievčatami, že plytvá cirkevnými príjmami, aby si zlepšil život.

Samotný patriarcha popiera alebo jednoducho ignoruje takéto obvinenia, hovoria, že to všetko sú intrigy jeho odporcov a nepriateľov chrámu. Prirodzene, všetci ľudia sú zlomyseľní, ale ťažko povedať, či sú dôvody na obviňovanie Cyrila, no nech je to akokoľvek, stále zostáva človekom, ktorý predovšetkým slúži Bohu.

Patriarcha Kirill a Yaponchik

Cyril sú spojené a úplne smiešne fámy. Napríklad na webe často nájdete obvinenia, že Yaponchik a patriarcha Kirill sú jedna a tá istá osoba. Hovoríme o obľúbenom zlodejovi pochovanom v roku 2000. Takmer všetci farníci videli nespornú podobnosť týchto ľudí. Patriarcha akoby mal čiernu minulosť a teraz sa úspešne skrýval, aby neskončil vo väzení. Opäť nie je známe, či je to pravda alebo nie., ale väčšina ruského náboženského ľudu si myslí, že toto všetko sú intrigy iných náboženských kampaní, ktorých úlohou je pokaziť povesť svedomitého náboženského vodcu.

Slovo pastiera

Ako už bolo spomenuté vyššie, cirkevný vodca sa viac ako raz stýkal s verejnosťou, aby ľuďom priniesol Božie slovo. Jedným z príkladov týchto projektov je program „The Shepherd's Word“, kde sa tvár patriarchu Kirilla mihla na obrazovkách, aby ho mohli sledovať a počúvať milióny ľudí, ktorí chcú nájsť odpovede na naliehavé položené otázky. Tento náboženský a vzdelávací program bol zameraný práve na to, aby každý, kto chce prehodnotiť svoj život, alebo jednoducho potrebuje pomoc, mal možnosť skúsiť to urobiť spolu s patriarchom Kirillom.

Cyril rád pomohol tým, ktorí si chceli pomôcť sami a žiť dôstojne. Prirodzene, aj tu boli zlé jazyky, ako keby to všetko kňaz robil kvôli reklame. Je dosť ťažké povedať, kto tu má pravdu a do akej miery je Cyril tým, za koho sa vydáva, ale tak či onak je potrebné prejaviť úctu k jeho dôstojnosti a aktívnej práci, ktorá je úplne spojená s náboženstvom. ako aj kostol.

Kolovalo, je a bude o ňom veľa povestí, ktoré sa môžu zdať aj ako úplný nezmysel. Bohužiaľ sa však ukazuje, že verejní ľudia sú každý deň vystavení prítomnosti mnohých odporcov, sú aj takí, ktorým nechtiac skrížili cestu. Preto si ľudia môžu vybrať len tú stranu človeka, ktorú považujú za správnu.

Patriarcha proti potratom

Bez ohľadu na vek patriarchu Kirilla, nezastavuje svoju dynamickú prácu. S príchodom jesene Kirill podpísal výzvu požadujúcu zákaz interrupcií v Ruskej federácii. Túto petíciu podpísalo viac ako 300 000 ľudí.

Vo svojom príhovore, na ktorom sa dohodla s komisiou patriarchátu, cirkevný vodca vyzýva všetkých, aby zabezpečili, že zdravie a blaho rodín s novorodencami budú chránené zákonom. V tomto dokumente volá právomoc krajiny zakázať zásahy, ktoré ukončujú tehotenstvo, ako napríklad:

1. lekárske;
2. Chirurgický.

Namiesto interrupcií padol návrh na zvýšenie materiálnej pomoci nastávajúcim mamičkám a matkám s deťmi až do výšky životného minima. Reakcia obyvateľov na takúto výzvu bola, prirodzene, rôznorodá. Polovica ľudí považuje takýto apel za správny a podporuje ho, druhá polovica protestuje.

Verejnosť vyjadrila svoj negatívny názor ohľadom zavedenia zákazu umelého prerušenia tehotenstva s vysvetlením, že v súčasných podmienkach môže viesť k výraznému nárastu nelegálnych potratov. Čo sa týka zvýšenia benefitov pre nastávajúce mamičky, to pri súčasnom stave ekonomiky jednoducho nemôže byť.

Okrem toho bol vyjadrený názor, že aby sa znížil počet umelých prerušení tehotenstva, nemali by sa zaviesť žiadne zákazy, malo by sa to robiť spôsobom vedenia chrámovej práce.

patriarcha Kirill

Patriarcha Moskvy a celej Rusi (2009-), bývalý metropolita Smolenska a Kaliningradu,Predseda Svetovej ruskej ľudovej rady

Narodený 20. novembra 1946 v Leningrade (dnes Petrohrad) v rodine kňaza. starý otec - Vasilij Gundjajev- povolaním železničný mechanik, jeden z aktívnych bojovníkov proti renovácii v regióne Nižný Novgorod pod vedením metropolitu Sergia (Stargorodského, neskoršieho patriarchu), bol zatknutý v roku 1922, slúžil v Solovkách; po návrate z väzenia sa v polovici 50. rokov stal kňazom. Otec, veľkňaz Michail Vasilievič Gundjajev- v 30. rokoch bol potláčaný, v 40. rokoch bol vedúcim inžinierom jednej z vojenských tovární obliehaného Leningradu, v roku 1947 bol vysvätený za kňaza, slúžil v Leningradskej diecéze. Brat, veľkňaz Nikolaj Michajlovič Gundjajev, od roku 1977 rektor Katedrály Premenenia Pána v Petrohrade, profesor Petrohradskej akadémie vied. Sestra - Elena, pravoslávna učiteľka.V škole sa kvôli náboženskému presvedčeniu nepridal k priekopníkom a komsomolcom; sa stal hrdinom protináboženskej publikácie v mestských novinách.V roku 1961 opustil svoj rodný dom (od roku 1959 rodina žila v Krasnoe Selo pri Leningrade) a odišiel pracovať do kartografického úradu Leningradskej integrovanej geologickej expedície. Paralelne študoval na večernej škole, ktorú ukončil v roku 1964. V rokoch 1965-67 s požehnaním leningradského a novgorodského metropolitu Nikodim (Rotova)študoval na Leningradskom teologickom seminári (LDS). V rokoch 1967-69 študoval na Leningradskej teologickej akadémii (LDA), ktorú ukončil s vyznamenaním. 1. júna 1970 získal hodnosť kandidáta teológie za esej „Formovanie a rozvoj cirkevnej hierarchie a učenie pravoslávnej cirkvi o jej dobrotivom charaktere“. v júli 1968 - na IV. zhromaždení Svetovej rady cirkví (WCC) v Uppsale. Bol účastníkom výročných zasadnutí ÚV MS ako mladý poradca, bol podpredsedom komisie mládeže Kresťanského mierového kongresu (KMK).

3. apríla 1969 bol metropolita Leningradu a Novgorodu Nikodim (Rotov) tonsurovaný za mnícha, 7. apríla 1969 bol vysvätený za hierodiakona, 1. júna 1969 - hieromónec 30. augusta 1970 - osobný tajomník metropolitu Nikodima (Rotov), ​​predseda Oddelenia pre vonkajšie vzťahy cirkví (DECR). 12. septembra 1971 bol povýšený do hodnosti archimandritu, potom vymenovaný za predstaviteľa Moskovského patriarchátu pri Všesväzovej cirkvi v Ženeve, rektora farnosti Narodenia Presvätej Bohorodičky.V roku 1971 zastupoval teologické školy ROC na Valnom zhromaždení Svetovej ortodoxnej mládežníckej organizácie SINDESMOS (na tomto zhromaždení sa teologické školy ROC stali členmi SINDESMOS) a bol zvolený člen jej výkonného výboru.V roku 1972 sprevádzal patriarchu Pimena na jeho ceste do krajín Blízkeho východu, ako aj do Bulharska, Juhoslávie, Grécka a Rumunska 26.12.1974 vymenovaný za rektora rum LDA a S s odvolaním zástupcu MP pri Všesväzovej centrálnej cirkvi 7. júna 1975 - predseda Diecéznej rady Leningradskej diecézy Od decembra 1975 - člen ÚV a výkonného výboru celozväzového ústredného výboru. 9. septembra 1976 bol vymenovaný za stáleho predstaviteľa Ruskej pravoslávnej cirkvi v plenárnej komisii WCC.

V novembri 1975 na ekumenickom zhromaždení v Nairobi odsúdil list o. Gleb Yakunin o prenasledovaní veriacich v ZSSR a poprel fakty o porušovaní práv veriacich.V decembri 1975 bol zvolený za člena Ústredného a Výkonného výboru Všeruskej centrálnej cirkvi.

3. marca 1976 bol na zasadnutí Svätej synody vymenovaný za biskupa vo Vyborgu, vikára Leningradskej diecézy. Zároveň bol zaradený do komisie Posvätnej synody pre jednotu kresťanov a medzicirkevné vzťahy. Hirotonisan 14. marca 1976. V dňoch 27. – 28. apríla 1976 sa ako súčasť delegácie Moskovského patriarchátu zúčastnil na rokovaniach a rozhovoroch s predstaviteľmi Pax Christi Internationalis Exarcha západnej Európy (podľa správy zo 4. novembra 1976 metropolitom Nikodimom (Rotovom), patriarchálnym exarchom západnej Európy, o potrebe vymenovať za neho zástupcu v súvislosti s piatym srdcovým infarktom - s návrhom kandidatúry Kirilla. 21. - 28. novembra 1976 , zúčastnil na prvom predkoncilnom panortodoxnom stretnutí v Ženeve, od 22. januára do 31. januára 1977 viedol delegáciu Leningradskej a Novgorodskej diecézy pri príležitosti výročia patriarchálnych spoločenstiev vo Fínsku Od 19. júla do júla 26. 1977 sa na čele delegácie z teologických škôl Ruskej pravoslávnej cirkvi zúčastnil na IX. generálnom zhromaždení Sindesmos v Chambesy.

2. septembra 1977 bol povýšený do hodnosti arcibiskupa V dňoch 12. októbra až 19. októbra 1977 spolu s Patr. Pimen bol na oficiálnej návšteve Patrasu. Demetrius I. (Konštantínopolský patriarchát). Od 23. novembra do 4. decembra 1977 navštívil Taliansko na čele delegácie Ruskej pravoslávnej cirkvi. V dňoch 23. – 25. decembra 1977 sa s delegáciou Ruskej pravoslávnej cirkvi na čele s patriarchom Pimenom zúčastnil na intronizácii katolikos-patriarchu celej Gruzínska Ilia II.. V dňoch 22. – 27. júna 1978 bol prítomný s tzv. delegácie Ruskej pravoslávnej cirkvi na 5. celokresťanskom mierovom kongrese v Prahe. V dňoch 6. – 20. októbra 1978 sa zúčastnil na rokovaniach s predstaviteľmi rímskokatolíckej cirkvi, 12. októbra 1978 bol uvoľnený z funkcie zástupcu patriarchálneho exarchu západnej Európy a vymenovaný za správcu patriarchálnych farností vo Fínsku (p. im slúžil do roku 1984).V dňoch 27.3.-29.3.1979 sa zúčastnil na Konzultácii „Zodpovednosť cirkví ZSSR a USA za odzbrojenie“.V rámci delegácie Ruskej pravoslávnej cirkvi sa na pozvanie č. francúzskej biskupskej konferencie navštívil Francúzsko 16. novembra 1979 bol vymenovaný za člena Svätej synodálnej komisie pre jednotu kresťanov 29. mája 1980 sa zúčastnil z Ruskej pravoslávnej cirkvi na prvom stretnutí zmiešaných pravoslávnych -Rímsko-katolícka komisia dňa o. Patmos a Rhodos 14. – 22. august 1980 - účastník 32. zasadnutia Centra. výboru WCC v Ženeve. 22. - 25. 8. - Člen delegácie predstaviteľov cirkví v ZSSR a USA (Ženeva) V dňoch 25. - 27. novembra 1980 sa v rámci delegácie Ruskej pravoslávnej cirkvi zúčastnil na slávení sv. 1300. výročie založenia Bulharského štátu v Bulharsku Od 30. novembra do 12. decembra toho istého roku viedol pútnickú skupinu predstaviteľov a študentov LDA počas cesty do Svätej zeme, 23. decembra 1980 bol menovaný člen komisie pre organizovanie slávnosti 1000. výročia Krstu Rus' d 1988. V dňoch 16.-26.8.1981 - účastník 33. zasadnutia ÚV ÚV Všeruského výboru v Drážďanoch. Od 31. augusta do 6. septembra 1981 spolu s patriarchom Pimen navštívil Fínsko 30. 10. - 3. 11. 1981 na University of British Columbia (Vancouver, Kanada) sa zúčastnil na zasadnutiach Výboru pre prípravu VI. zhromaždenia WCC 5. - 7. novembra 1981 sa zúčastnil osláv 30. výročie založenia Národnej rady cirkví v USA 23.-27.novembra v Amsterdame (Holandsko) z Kresťanov ZSSR bol členom vypočúvacej skupiny o jadrovom odzbrojení 3.-16.januára 1982 v Lime (Peru ) zúčastnili na zasadnutí komisie WCC „Viera a cirkevný poriadok". V tom istom roku (19. – 28. júla) sa zúčastnili na 34. zasadnutí Ústredného výboru WCC v Ženeve. Od 28. septembra do 4. októbra , 1982 bol vo Fínsku a od 25. októbra do 1. novembra - v Japonsku Od 24. júla do 10. augusta 1983 - účastník VI zhromaždenia WCC vo Vancouveri (Kanada), na ktorom bol zvolený do nov. zloženie Ústredného výboru WCC.V dňoch 26. – 27. novembra toho istého roku sa ako súčasť delegácie Ruskej pravoslávnej cirkvi zúčastnil na oslavách 30. výročia metochionu Ruskej pravoslávnej cirkvi v Sofii. V dňoch 20. až 29. februára 1984 sa zúčastnil na stretnutí Inštitút výkonného výboru WCC v Ženeve Od 31. mája do 7. júna sa z Ruskej pravoslávnej cirkvi zúčastnil na stretnutí Zmiešanej teologickej komisie medzi Rímskokatolíckou cirkvou a Miestnymi pravoslávnymi cirkvami, ktoré sa konalo o. Krit.9.-18.7.1984 - účastník zasadnutia Ústredného výboru WCC v Ženeve.V rámci sovietskej verejnej delegácie sa v dňoch 19.-23.11.1974 zúčastnil na medzinárodnej konferencii vedcov a náboženských osobností v r. Taliansko.

26. decembra 1984 bol vymenovaný za arcibiskupa Smolenska a Vjazemského Presun do Smolenska bol pre arcibiskupa Kirilla degradáciou a svedčil o hanbe štátnych dozorných orgánov ( "... O dôvodoch, prečo sa dostal do nemilosti, kolujú rôzne fámy. Niektorí to pripisujú jeho reformnej činnosti v oblasti bohoslužieb: nielenže praktizoval ruský jazyk pri bohoslužbách, ale slúžil aj večerné vešpery." , a nie ráno, keďže toto je stále akceptované v Ruskej pravoslávnej cirkvi Ďalším dôvodom odvolania biskupa Kirilla z „severného hlavného mesta“ Ruska je jeho odmietnutie hlasovať proti uzneseniu Ústredného výboru Svetovej rady cirkví, ktorý odsúdil vstup sovietskych vojsk do Afganistanu. Medzitým ani on nehlasoval „za“, iba sa „zdržal“, čo však bol v tom čase tiež takmer výkon.- Natalia Babasyan. Hviezda metropolity Kirill // "Russian Journal", 4. 1. 1999). Kirill sám verí, že sa stal obeťou uzavretého uznesenia Ústredného výboru CPSU o boji proti religiozite, prijatého v predvečer osláv 1000. výročie Krstu Rusi, za nadmernú činnosť rektora Teologickej akadémie: počas jeho rektorátu bol otvorený prístup do LDA a C pre absolventov svetských univerzít a v roku 1978 bolo vytvorené oddelenie regentstva, ktoré mohli aj ženy vstúpiť.

V dňoch 2. júna až 9. júna 1985 bol ako súčasť delegácie Ruskej pravoslávnej cirkvi na VI. Celokresťanskom mierovom kongrese v Prahe.

30. novembra 1988 bol arcibiskup Kirill poverený vypracovaním Predpisov o teologických školách – nového typu pravoslávnych 2-ročných vzdelávacích inštitúcií, ktoré pripravujú duchovných a sú určené na uľahčenie riešenia personálneho problému.

Definíciou Svätej synody z 10. – 11. apríla 1989 sa zmenil arcibiskupský titul Cyril: namiesto „Smolensky a Vjazemskij“ – „Smolensky a Kaliningrad.“ Od 14. novembra 1989 – predseda odboru pre vonkajšiu cirkev. vzťahov (DECR) a stálym členom Posvätnej synody. Toto vymenovanie vlastne svedčilo o tom, že z neho bola zbavená „štátnej hanby.“ 20. februára 1990, po likvidácii zahraničných exarchátov, bol arcibiskup Kirill poverený dočasnou správou farností Korsun (do roku 1993) a Haag- holandské (do roku 1991) diecézy.

V roku 1990 bol členom Komisie Posvätnej synody pre prípravu Miestneho zastupiteľstva. 20.3.1990 vymenovaný za predsedu Komisie Posvätnej synody pre obrodu náboženskej a mravnej výchovy a dobročinnosti. 8. mája 1990 sa stal členom Synodálnej biblickej komisie. 16. júla 1990 vymenovaný za člena komisie Svätej synody na podporu úsilia o prekonanie následkov černobyľskej havárie. 27.10.1990 bol vymenovaný za predsedu Synodálnej komisie pre prípravu dodatkov k Charte o riadení ROC 20.7.1990 bol správcom patriarchálnych farností vo Fínsku 25.2. 1991 bol povýšený do hodnosti metropolitu.

V máji 1992 americký kňaz ROCOR o. Viktor Potapov vo svojej brožúre „Boh je odovzdaný tichu“ prvýkrát verejne obvinil Kirilla z priamej spolupráce v sovietskych časoch s KGB a nazval svoj operačný pseudonym „Michajlov“ ( „Na stretnutí študentov Moskovskej štátnej univerzity vedúci Oddelenia pre vonkajšie cirkevné vzťahy Moskovského patriarchátu metropolita Smolensk a Kaliningrad. Kirill(aka agent "Michajlov") uviedol, že skutočnosť stretnutia duchovenstva s predstaviteľmi KGB bola "morálne ľahostajná" (Bulletin "Straight Way", N 1-2, 1992)").

Začiatkom roku 1993, so súhlasom patriarchu Alexyho II., sa metropolita Kirill pripojil k Medzinárodnému prípravnému výboru pre zvolanie Svetovej ruskej rady v Moskve (iniciovanej „Svetovým ruským kongresom“ Igor Kolčenko, RAU Corporation Alexej Podberezkin, "Rímske noviny" Valeria Ganičeva, ako aj časopisy „Náš súčasník“ a „Moskva“). Stal sa jedným z piatich spolupredsedov prípravného výboru a konal 26. – 28. mája 1993 v Kláštore sv. Danilova I. Svetovej ruskej rady.

Vo februári 1995 viedol II. svetovú ruskú radu. Krátko predtým prezident Boris Jeľcin pri komunikácii s Cyrilom v neformálnom prostredí mu sľúbil, že vráti cirkvi pozemky, ktoré jej boli po revolúcii skonfiškované, a potom (pod nátlakom Anatolij Čubajs) vzal späť sľub. Na koncile Cyril jemne kritizoval úrady za nemorálnu a protinárodnú politiku. Vznik „Svetovej ruskej rady“ bol vyhlásený ako „stále nadstranícke fórum“ pod záštitou cirkvi, zvolení boli štyria spolupredsedovia rady (metropolitán Kirill, I. Kolčenko, V. Ganičev, Natalia Narochnitskaya). Pod vplyvom radikálov ( Michail Astafiev, Ksenia Myalo, N. Naročnickaja, I. Kolčenko) Rada prijala množstvo čisto politických, skôr radikálnych protizápadných vyhlásení, do prijatia ktorých cirkevní hierarchovia na čele s Cyrilom nezasahovali Svetová ruská rada začiatkom decembra 1995 nedovolila prijatie akýchkoľvek tvrdých politických vyhlásení. Organizácia bola premenovaná na Svetovú ruskú ľudovú radu, do čela ktorej bol jednomyseľne zvolený patriarcha Moskvy a celej Rusi Alexij II. a jeden z jeho zástupcov - metropolita Kirill.

Od 2. augusta 1995 - člen Rady pre interakciu s náboženskými združeniami pri prezidentovi Ruskej federácie. V roku 1996 - člen spoločnej komisie Konštantínopolského a Moskovského patriarchátu pre "estónsku otázku". Všeobecný cirkevný pohľad na problémy vzťahov cirkvi a štátu a problémov modernej spoločnosti ako celku.V roku 1996 sa stal členom predstavenstva cirkevnej banky Peresvet.

V septembri 1996 zverejnili noviny Moscow News (N34) správu, že DECR na čele s metropolitom Kirillom v rokoch 1994-96. zorganizoval v rokoch 1994-96 dovoz tovaru podliehajúceho spotrebnej dani (predovšetkým cigariet) pod zámienkou humanitárnej pomoci bez ciel v hodnote desiatok miliónov dolárov a v objeme desiatok tisíc ton. Obvinenia podporili aj iné populárne svetské noviny (najmä Moskovskij Komsomolec, novinár Sergej Byčkov). Predpokladá sa, že nevysloveným iniciátorom týchto obvinení bol vtedajší výkonný riaditeľ MP, arcibiskup Solnechnogorsk. Sergiy (Fomin). Na vyšetrenie týchto správ bola vytvorená vnútrocirkevná komisia na čele s arcibiskupom Sergiom, avšak stanovisko metropolitu Kirilla, ktorý poprel úmyselný dovoz cigariet do krajiny a povedal, že cirkev nemôže odmietnuť dar, ktorý jej bol uložený, bol podporovaný Radou biskupov ROC v roku 1997.

Aktívne sa podieľal na príprave zákona „O slobode svedomia a náboženských spoločnostiach“, ktorý schválil prezident Jeľcin 26. septembra 1997. V marci 2001 navrhol presunúť časť dane z príjmu Rusov do rozpočtu náboženských organizácií, vrátane Ruskej pravoslávnej cirkvi.

V máji 2001 novinár z Moskovského Komsomolca Sergej Byčkov publikoval článok „Metropolitán z tabatierky“, v ktorom zopakoval predchádzajúce obvinenia voči metropolitovi Kirillovi týkajúce sa dovozu tabaku a tiež verejne stotožnil Kirilla s postavou WCC „agentom Michajlovom“, spomínaným v predtým publikovaných materiáloch Najvyššej rady Komisia ("Komisia Jakunina-Ponomareva") o prepojení KGB a Ruskej pravoslávnej cirkvi v sovietskej ére.

Dňa 6. decembra 2008 na mimoriadnom zasadnutí Svätej synody Ruskej pravoslávnej cirkvi v súvislosti so smrťou jeho Svätosti patriarchu Moskvy a celej Rusi Alexeja II. bol metropolita Kirill tajne zvolený za Locum Tenens patriarchálneho trónu. Dňa 27. januára 2009 Miestna rada Ruskej pravoslávnej cirkvi zvolila metropolitu Kirilla patriarchu Moskvy a celej Rusi.

Zástanca aktívneho zasahovania Cirkvi do svetského života a politiky, vrátane jej vplyvu na moc z pozície „Kňazstvo nad kráľovstvom“.

Od roku 1995 moderoval v sobotu televíznu reláciu "The Shepherd's Word" na ORT.

Hobby - horské lyžovanie.Býva v oficiálnom sídle DECR v Serebryanoch Bor (Moskva). V roku 2002 kúpil strešný apartmán v Dome na nábreží s výhľadom na Katedrálu Krista Spasiteľa (byt bol zapísaný na Vladimíra Michajloviča Gundjajeva, "o tom, čo existuje zodpovedajúci záznam v katastri nehnuteľností"(Nový Čas. č. 50 z 15. decembra 2008). objavila v médiách "informácie o Metropolitanovej kúpe vily vo Švajčiarsku."(tamže).

V auguste 1993 mu bola udelená medzinárodná cena mieru Lovi, ktorú mu udelil Verejný výbor fóra mieru v Loviisa, na čele ktorého stojí pani Tellervo Koivisto, manželka prezidenta Fínska (táto cena sa udeľuje každé tri roky mierotvorcovi, ktorý obzvlášť výrazne prispeli).Udelené cirkevné rády sv. rovná sa ap. kniha. Vladimíra II. stupňa, sv. Sergius z Radoneža I. a II. stupňa, sv. blgv. kniha. Daniel Moskovský, 1. trieda, sv. Nevinný, Mr. Moskva a Kolomna, II. stupeň, sv. Alexis z Moskvy II., rády mnohých miestnych pravoslávnych cirkví; ďalšie cirkevné ocenenia: pamätná panagia (1977), nominálna panagia (1988) Má štátne vyznamenania: Rád priateľstva národov (1988, k 1000. výročiu krstu Ruska), Rád priateľstva (1996) , "Za zásluhy o vlasť" III stupeň, medaily "50 rokov víťazstva vo Veľkej vlasteneckej vojne 1941-1945", "300 rokov ruskej flotily", "Na pamiatku 850. výročia Moskvy"; udelil verejný rád sv. Juraja I. (1998, z Ruskej komory osobností).

Zdroje:
Oficiálna biografia Cyrila na webovej stránke Ruskej pravoslávnej cirkvi "Patriarchia.ru"; databáza "Prosopograf - deskriptor osôb" materiály N. Mitrochin v databáze "Labyrint"

Sergej Byčkov (2001):
V roku 1992 vytvorila Rada biskupov vlastnú komisiu na čele s biskupom z Kostromy a Galicha. Alexander. Zatiaľ čo kňaz Gleb Yakunin a Lev Ponomarev, vtedajší poslanci Najvyššej rady, rozumeli prezývky a úlohy, Vladyka Gundyaev ( prezývka - agent Michajlov) prejavil pozoruhodnú vynaliezavosť a začal kupovať archívne dokumenty. Po sústredení silnej základne kompromitujúcich dôkazov, a to aj o patriarchovi, za posledných 10 rokov obratne manipuloval s dokumentmi a zatváral príliš horlivých biskupov. Keď sa s ním patriarcha pokúša dohodnúť, zrazu sa do médií dostanú nejaké noviny, ktoré pošpinia povesť Jeho Svätosti. Žiaľ, práca námestníckej komisie sa neskončila ničím. A synodálna práca vôbec nezačala.
Sergej Byčkov. Metropolitan z tabatierky. Koniec koncov, bez Gundjajeva to nejde! // Moskovsky Komsomolets, 25.5.2001 - http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/ (=http: // www.compromat.net/page_10804.htm

Zmienka o „agentovi Michajlovovi“ v materiáloch komisie Jakunin-Ponomarev:

1973
januára
l. 32. Agenti orgánov KGB „Magistr“ a "Michajlov". Títo agenti priaznivo ovplyvnili prácu Rady a predložili operatívne zaujímavé materiály o situácii v SRC a charakterizujúce údaje o jednotlivých číslach.
[...]
námestník vedúci 4. oddelenia 5. riaditeľstva KGB pod Radou ministrov ZSSR podplukovník Fitsev.
Poznámka:
tie isté materiály spomínajú „Michajlova“ Krstiteľa:
Tajné mená agentov z radov baptistického vedenia: "Michajlov", "Abramov", "Fedorov", "Nevsky", "Kesarev".

zmienky (aj keď bez mena)- Podľa p. Jakova Krotová- Kirill Gundyaev v memoároch o. Augustina Nikitina:
[Kňaz otec Vitalij Borovoy o výpovedi proti nemu v roku 1974]:
„Ach, tak toto je veľkňaz taký a taký, nášho tajomníka v Ženeve urobil rozruch a odsúdil ma! Koniec koncov, bol v tomto rozhovore. A ako vždy sa to všetko pomiešalo(S. 170). [...]
"O. Vitalij [Borovoy] sa spamätal z otrasov, jeho zdravotný stav sa výrazne zhoršil. Napriek tomu "zasadol" do DECR štyroch predsedov a až pod piatym, v roku 1997, sa stal nezávislým konzultantom DECR. [.. .] A ženevský veľkňaz -tajomník, ktorý položil kňaza protopresbytera, sa stále mihne cez „škatuľu“ a z obrazovky nás učí pariotizmu... O takých písali na začiatku 20. storočia?
Ticho, ticho, páni!
pán Iskariotov,
Patriot vlastencov
Ideme sem!"
(S. 171-172).

Zmienka o agentovi KGB „Michajlovovi“ v „súkromnej definícii“ komisie Najvyššej rady:
Komisia upozorňuje vedenie Ruskej pravoslávnej cirkvi na protiústavné využívanie viacerých cirkevných orgánov zo strany Ústredného výboru KSSZ a orgánov KGB ZSSR pre vlastné účely tým, že nábor a vysielanie agentov KGB do ich. Takže prostredníctvom oddelenia vonkajších cirkevných vzťahov, agentov, označených prezývkami "Svyatoslav", "Adamant", "Michajlov", "Topaz", "Nesterovič", "Kuznetsov", "Ognev", "Esaulenko" iné. Povaha úloh, ktoré plnia, svedčí o neoddeliteľnosti tohto oddelenia od štátu, o jeho premene na skryté centrum agentov KGB medzi veriacimi.

27. januára Miestna rada Ruskej pravoslávnej cirkvi na treťom plenárnom zasadnutí zvolila 16. patriarchu Moskvy a celej Rusi. Novým prímasom Ruskej pravoslávnej cirkvi sa stal Locum Tenens patriarchálneho trónu metropolita Kirill (Gundjajev) zo Smolenska a Kaliningradu.

Pripomeňme, že 25. januára sa zišla Rada biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi, aby rokovala o kandidátoch na patriarchálny trón v Katedrále Krista Spasiteľa, na ktorej sa zúčastnilo 198 delegátov z 202 biskupov Ruskej cirkvi (štyria biskupi – Arcibiskup Alipy z Chicaga a Detroitu (ROCOR), biskup Daniel z Irie (ROCOR), metropolita Nikodim z Charkova a Bogodukhov a biskup Panteleimon z Kirovogradu a Novomirgorodu na koncile chýbali.
Pri sčítavaní hlasov bol jeden hlasovací lístok vyhlásený za neplatný. Po stretnutí Rada biskupov navrhla Miestnej rade Ruskej pravoslávnej cirkvi kandidatúru troch biskupov, ktorí získali najväčší počet hlasov: Kirilla (Gundjajev), metropolitu Smolenska a Kaliningradu, predsedu Oddelenia pre vonkajšiu cirkev. vzťahy, Locum Tenens patriarchálneho trónu; Kliment (Kapalin), metropolita Kaluga a Borovsk, manažér pre záležitosti Moskovského patriarchátu; Filaret (Vakhromeev), metropolita Minska a Slutska, patriarchálny exarcha celého Bieloruska. Metropolita Kirill získal 97 hlasov, metropolita Kliment - 32 hlasov, metropolita Filaret - 16 hlasov.

27. januára sa Miestna rada zišla v Katedrále Krista Spasiteľa, aby zvolila 16. patriarchu Ruskej pravoslávnej cirkvi. O 12. hodine sa začalo prvé plenárne zasadnutie Rady, na ktorom sa zvolilo Prezídium Miestnej rady, zazneli pozdravy Rade a Patriarchal Locum Tenens predniesol správu. Na stretnutí bolo prečítané blahoželanie od ruského prezidenta Dmitrija Medvedeva.

Na druhom plenárnom zasadnutí, ktoré sa začalo o 15:30, bol schválený program, program a predpisy zasadnutí Miestneho zastupiteľstva, boli zvolené pracovné orgány Miestneho zastupiteľstva a postup pri voľbe patriarchu moskovského a všetkých. Rus bol schválený. Na stretnutí jeden z troch kandidátov, patriarchálny exarcha celého Bieloruska, metropolita Filaret z Minska a Slutska, stiahol svoju kandidatúru na voľby patriarchu Moskvy a celej Rusi a vyzval, aby hlasoval za metropolitu Kirilla zo Smolenska a Kaliningradu. Metropolita Kirill v odpovedi povedal, že skláňa hlavu pred metropolitom Filaretom, ktorého si hlboko ctí, as hlbokým zadosťučinením spomína na dve desaťročia, počas ktorých spolu pracovali ako súčasť Svätej synody pod vedením Jeho Svätosti patriarchu Alexyho. Po tom, čo metropolita Filaret stiahol svoju kandidatúru, biskup Feodosii (Bilčenko) z Polotska a Glubokoe navrhol zvoliť patriarchu žrebom. Jeho návrh však nenašiel podporu u ostatných biskupov. Ostatným kandidátom rada účasť na hlasovaní neschválila. Výsledkom bolo, že účastníci Miestneho zastupiteľstva si z dvoch kandidátov tajným hlasovaním zvolili nového primáša.

O 17:30 sa začalo tretie plénum, ​​na ktorom sa hlasovalo, po ktorom sa začalo sčítavanie hlasov. O 22. hodine vyšli k účastníkom rady členovia sčítacej komisie a predseda komisie, metropolita Krasnodar a Kuban Isidor, oznámil výsledky hlasovania. Na tajnom hlasovaní sa podľa protokolu zúčastnilo 702 delegátov rady. Počet hlasovacích lístkov po hlasovaní je 700, z toho je platných 677 a neplatných 23. Za metropolitu Kirilla hlasovalo 508 Soborčanov, za metropolitu Klimenta 169. Na otázku metropolitu Vladimíra Kyjeva, či metropolita Kirill prijíma Vladyka Kirill pri svojom zvolení za prímasa cirkvi odpovedal: „Prijímam svoje zvolenie za patriarchu Moskvy a celej Rusi, ďakujem vám a v žiadnom prípade nie je v rozpore so slovesom,“ a uklonil sa.

Biografia patriarchu Kirilla je zaujímavá pre človeka blízkeho cirkvi a náboženstvu, ako aj pre jednoduchého laika. Patriarcha Kirill je pomerne známy človek a väčšina Rusov ho videla v televízii alebo o jeho existencii aspoň vie.

Patriarcha pôsobí nielen v Rusku, ale v celom pravoslávnom svete. Popri povinnostiach hlavy cirkvi významne prispieva k rozvoju svojej krajiny, spája svetskú a cirkevnú vrchnosť. Podieľa sa na zahraničnej politike štátu, venuje sa charitatívnej činnosti.

Krátke informácie o kňazovi

Detstvo a mladosť budúceho patriarchu

Vladimir Michajlovič Gundjajev (také svetské meno mala súčasná hlava ruskej pravoslávnej cirkvi) sa narodil 20. novembra 1946 vo vtedajšom povojnovom Leningrade v rodine duchovného. Priezvisko budúcej hlavy ruskej cirkvi pochádza zo slova „gundyat“, to znamená hovoriť cez nos. Je pravda, že môžeme vidieť úžasné rečnícke schopnosti patriarchu, ktoré vôbec nezodpovedajú významu priezviska.

Otec Michail, ženatý s Raisou Gundyaevovou, učiteľ cudzieho jazyka, v čase, keď sa mu narodil syn, bol vysvätený za kňaza. Voloďa bol prostredným dieťaťom v rodine, má staršieho brata a mladšiu sestru, ich súčasná práca a život sú tiež úzko späté s duchovnými a cirkevnými aktivitami. Za zmienku stojí, že Vladimírov starý otec Vasilij Gundjajev bol tiež kňazom.

Detstvo Vladimíra Gundyaeva bolo obyčajné. Vladimír získal stredné všeobecné vzdelanie, potom vstúpil do teologického seminára v Leningrade a po jeho absolvovaní nastúpil na inštitúciu vyššieho teologického vzdelávania v Petrohrade. V roku 1969 Vladimir Gundyaev zložil kláštorné sľuby a dostal meno „Cyril“.

V roku 1970 budúci Jeho Svätosť patriarcha z Moskvy a celej Rusi Kirill s vyznamenaním promoval na Teologickej akadémii a získal doktorát z teológie. Tento moment možno považovať za začiatok činnosti budúceho patriarchu, mimochodom, prvého patriarchu narodeného v Sovietskom zväze.

Začiatok cirkevnej činnosti pátra Kirilla

Mladá agilita budúcej hlavy cirkvi mu umožnila dosiahnuť významné úspechy už od začiatku jeho náboženskej činnosti, a preto sa mu nakoniec v takom krátkom čase podarilo stať sa hlavou Ruskej pravoslávnej cirkvi. Hneď v prvom roku po ukončení štúdia na rehoľnej univerzite a odchode zo svetského života duchovný rýchlo stúpal po hierarchickom rebríčku a dostával hodnosť za hodnosťou. Už po troch rokoch začal zastávať post rektora teologického seminára a akadémie v Leningrade.

V marci 1976 bol vysvätený otec Kirill do hodnosti biskupa. Už o rok neskôr bol povýšený do hodnosti arcibiskupa a o rok neskôr viedol patriarchálne farnosti vo Fínskej republike. V roku 1978 začal arcibiskup Kirill vyučovať na Moskovskej teologickej akadémii.

V roku 1984 bola budúca hlava ruskej pravoslávnej cirkvi vymenovaný za hlavného arcibiskupa farností Vyazemsky a Smolensk a o dva roky neskôr aj farností Kaliningradskej oblasti. Otec Kirill neúnavne pracoval, prejavoval usilovnosť a veľkú túžbu slúžiť Pánovi, k čomu ho povzbudilo trvalé členstvo v radoch synody, kde sa začal aktívne a priamo podieľať na tvorbe zákonov týkajúcich sa slobody náboženstvo a práva veriacich. Vo februári 1991 získal hodnosť metropolitu.

V čase zmeny štátneho zriadenia a rozpadu Sovietskeho zväzu zaujal vo všetkých politických otázkach jasný mierový postoj. To umožnilo metropolitovi získať dôveru a rešpekt medzi obyvateľstvom.

V polovici 90. rokov bola ROC politicky veľmi aktívna, hlavným aktivistom bol budúci patriarcha, ktorý pôsobil ako predseda vlády ROC. Vďaka jeho aktivitám sa podarilo znovu zjednotiť Ruskú pravoslávnu cirkev a farnosti cudzích krajín. Okrem toho boli obnovené, stabilizované a normalizované vzťahy s katolíckou cirkvou na čele s Vatikánom v osobe pápeža.

Príchod do patriarchátu a činnosť v novej hodnosti

Vtedajší metropolita sa do najvyššej hodnosti ROC dostal vďaka aktivite súvisiacej so sociálnou a politickou sférou. Od roku 1995 otec Kirill úzko spolupracuje s ruskou vládou a vykonáva duchovnú a vzdelávaciu prácu v televízii. Metropolita úspešne vytvoril koncepciu vzťahu medzi svetskou a cirkevnou autoritou, ktorá bola prijatá v roku 2000.

V roku 2008, po smrti vtedajšieho patriarchu Alexija, bol za locum tenens vymenovaný metropolita Kirill, ktorý bol o rok neskôr zvolený na miestnom stretnutí Moskvy a celej Rusi. Dátum intronizácie metropolitu Kirilla - 1. februára 2009. Je ľahké vypočítať, koľko rokov mal metropolita Kirill v čase získania najvyššej hodnosti v pravoslávnej cirkvi - 63 rokov.

Patriarcha Kirill zastáva svoj post dodnes. Kňaz pravidelne navštevuje svojich zahraničných kolegov. V zahraničí má otec Kirill vplyv a rešpekt: ​​považujú ho za človeka s obrovskou zásobou základných vedomostí, bystrým intelektom a rozvinutou erudíciou. Jeho úzke väzby so západnými predstaviteľmi pravoslávnej cirkvi umožnili posilniť spoluprácu európskych farností s Ruskou pravoslávnou cirkvou a celkovo upevnili vzťahy Ruska s krajinami Európskej únie.

Patriarcha minulý rok podporil petíciu za zavedenie zákona zakazujúceho umelé prerušenie tehotenstva.

Škandály spojené s osobou kňaza

Patriarchu Kirilla podporuje 99 % obyvateľstva, opakovane sa však objavil vo významných škandáloch, ktoré získali širokú publicitu. Väčšina náboženských vodcov sa postavila na obranu patriarchu a označila túto akciu za provokáciu s cieľom pošpiniť povesť Ruskej pravoslávnej cirkvi vo všeobecnosti a najmä dobré meno otca Kirilla. Patriarchovi Kirillovi bolo vyčítané nasledovné:

• Účasť na organizácii nelegálneho dovozu veľkých zásielok alkoholu a prémiových tabakových výrobkov do krajiny.
• Spojenie s KGB.
• Cirkevný modernizmus.

Potom sa pokúsili obviniť kňaza z porušenia sľubu nesvojprávnosti. Zahraničné médiá dokonca tvrdili, že patriarcha je dolárový miliardár, vrátane sídla, hodiniek za 30 000 dolárov, výletnej lode, súkromného lietadla a obrovského vozového parku. pozostávajúce zo športových áut. Po tomto obvinení sa hlava cirkvi stala hrdinom nejedného mému na internete. Na tom istom internete neustále prebleskuje obvinenie, že Kirillov otec je Žid podľa národnosti, keďže jeho matka mala údajne dievčenské meno Vekselman (v skutočnosti Kuchina).

Hlava cirkvi však uviedla, že všetky prostriedky moskovského patriarchátu sa používajú na zamýšľaný účel a nič nekončí vo vreckách cirkevných predstaviteľov. Celé vyhlásenie bolo uznané ako provokácia a absurdný pokus podkopať a ponížiť osobnú autoritu patriarchu Kirilla.

Rodina a deti

Patriarchom sa môže stať len zástupca černošského kléru, teda človek, ktorý prijal kláštornú tonzúru a zložil sľuby čistoty, poslušnosti a neprijatia. Z prvého sľubu vyplýva, že patriarcha nemôže mať manželku a deti. Z druhého - že pán musí poslúchať príkazy Pána, z tretieho - patriarcha nemá právo zarábať peniaze svojou činnosťou, bohatnúť a hromadiť majetok, mať akýkoľvek pasívny príjem. Preto osobný život kňaza spočíva v službe Pánovi a spoločnosti.

Otec Cyril nemôže mať svetskú rodinu, no svoju veľké stádo a je tu rodina patriarcha, jeho deti. Hlava cirkvi vynakladá veľa času a peňazí na pomoc sirotám, účasť na charitatívnych akciách.

Patriarcha Kirill v súčasnosti vedie rozsiahle vedecké a vzdelávacie aktivity. Je autorom série kníh a článkov o pravoslávnej histórii. Čestný člen domácich a zahraničných duchovných vzdelávacích inštitúcií.

Životopis Kirilla, patriarchu Moskvy a celej Rusi