Vzdelávanie v Ruskej ríši. Správa: Školstvo v 19. storočí

Ministerstvo poľnohospodárstva Ruskej federácie

Agrárna univerzita Ďalekého východu

Katedra histórie.

Téma: Vzdelávanie v Rusku v 19. storočí.

Ukončené: študent 1. ročníka

I.L.group 8217

Čerkasov G.A.

Skontrolované:

Elizová E.V.

Blagoveščensk, 2008

Úvod.

1. Vzdelávanie I. pol Xja10. storočia

2. Vzdelávanie druhej polovice Xja10. storočia

2.1 Rozvoj vzdelávania.

2.2 Študenti šesťdesiatych rokov

2.3 Študentské nepokoje

Záver.

Bibliografia.

Úvod

Začiatok 19. storočia je v Rusku obdobím kultúrneho a duchovného rozmachu. Vlastenecká vojna v roku 1812 v bezprecedentnej miere urýchlila rast národného sebavedomia ruského ľudu, jeho konsolidáciu (rally). Došlo k zblíženiu s ruským ľudom iných národov Ruska. V národnom hospodárstve Ruska sa čoraz jasnejšie chystajú zásadné zmeny. Vznikli rozvojom buržoáznych vzťahov v rôznych oblastiach hospodárstva, oživila sa činnosť domáceho trhu, rástli a upevňovali sa medzinárodné obchodné vzťahy. V priemysle získavala čoraz väčší význam továreň s voľnými najatými robotníkmi, ktorá postupne nahradila patrimoniálne a seansové manufaktúry. Tovarové vzťahy prenikajú do poľnohospodárskej výroby, prispievajú k vzniku špecializovaného poľnohospodárstva, zavádzaniu technických a agronomických inovácií, vzniku statkov pracujúcich pre vonkajší a vnútorný trh. Rastúce mestá, priťahujúce stále viac robotníkov, remeselníkov, obchodníkov, zvyšovali potrebu domáceho trhu. Rozvíjajúca sa komoditná výmena medzi jednotlivými regiónmi krajiny si vyžiadala zlepšenie komunikačných, dopravných a vodných ciest. V súvislosti s týmito javmi sa vyostruje potreba nielen vzdelaných odborníkov, ale jednoducho kompetentných pracovníkov schopných obsluhovať zložitejšie procesy priemyselnej a poľnohospodárskej výroby.

V tejto situácii sa verejné školstvo stalo jednou z najdôležitejších podmienok progresívneho rozvoja krajiny. Zároveň podľa údajov z roku 1797 bola miera gramotnosti vidieckeho obyvateľstva 2,7; mestský - 9.2. Zároveň treba mať na pamäti, že väčšinu obyvateľstva tvorili roľníci. Okrem toho, kritérium gramotnosti na začiatku 19. storočia. Boli extrémne nízke. Osoba bola považovaná za gramotnú, ktorá bola schopná označiť svoj podpis priezviskom namiesto krížika.

1. VZNIK PRVEJ POLOVICE Xja10. storočia

Podľa charty z roku 1804 bol vytvorený harmonický a konzistentný systém riadenia všetkých vzdelávacích inštitúcií. Verejné vzdelávanie bolo rozdelené do 4 etáp:

1. Farské školy

2. Župné školy

3. Gymnáziá

4. Univerzity

Krajina bola rozdelená na 6 vzdelávacích okresov, v každom z nich sa plánovalo založiť univerzitu. Ale v roku 1804 bola otvorená iba Kazanská univerzita. Petrohrad začal fungovať v roku 1819. Za Mikuláša I. nebola otvorená ani jedna univerzita. Na najväčšej univerzite v Moskve bolo v roku 1811 iba 215 študentov, v roku 1831 ich bolo 814.

V roku 1815 založila známa arménska rodina Lazarevov Inštitút orientálnych jazykov v Moskve a udržiavala ho na vlastné náklady sto rokov. Lazarevov inštitút urobil veľa pre oboznámenie Ruska s kultúrou Východu, pre školenie ruských diplomatov vyslaných do východných krajín.

Na začiatku XIX storočia. v Rusku existovala iba jedna vysoká škola technického profilu - Banícky inštitút v Petrohrade Za Alexandra I. bol otvorený Lesnícky inštitút. Nicholas 1 sponzoroval inžinierstvo a vojenské školstvo. Pod ním bol otvorený Petrohradský technologický inštitút a Moskovská technická škola, akadémia generálneho štábu, inžinierska akadémia a delostrelecká akadémia.

V prvej polovici XIX storočia. pokračoval rozvoj systému vzdelávania žien, ktorého základy boli položené za Kataríny II. Nové ústavy pre šľachtické dcéry boli otvorené v Petrohrade, Moskve, Nižnom Novgorode, Kazani, Astrachane, Saratove, Irkutsku a ďalších mestách. Pred týmito ústavmi bolo cieľom vychovať „dobré manželky, starostlivé matky, vzorné mentorky pre deti, gazdinky“.

Mikuláš I. zakázal vstup na univerzity deťom nevoľníkov. Oficiálne opravené trieda v systéme verejného školstva. Typy vo vzdelávaní škôl sa zachovali, ale každá z nich sa triedila. Farské školy boli určené pre deti „najnižších štátov“, učili Boží zákon, gramotnosť a aritmetiku. Župné školy boli vytvorené pre deti „obchodníkov, remeselníkov a iných obyvateľov miest“, ich program zahŕňal ruský jazyk, počítanie, začiatky geometrie, dejepisu a zemepisu. AT telocvične Vzdelanie dostávali hlavne deti šľachticov, úradníkov, bohatých obchodníkov. Účelom gymnázií bola „príprava študentov na počúvanie akademických alebo univerzitných kurzov vied“. V roku 1803 sa plánovalo otvorenie telocviční v každom provinčnom meste. Toto nebolo urobené hneď. V roku 1824 fungovalo na území Ruska iba 24 telocviční. Na celej Sibíri bola iba jedna telocvičňa (v Tobolsku). Po 30 rokoch sa počet telocviční zvýšil na 43. Na Sibíri začali fungovať tri gymnáziá (v Toboľsku, Tomsku a Irkutsku). Mnohé šľachtické deti boli vychované v súkromných penziónoch alebo domácich učiteľoch. Lektori, zvyčajne Francúzi alebo Nemci, neboli veľmi vzdelaní.

Vláda v tomto období venuje pozornosť rozvoju verejná škola, v ktorej mala prevládať „domáca výchova a vzdelávanie“. Rozvíjajúc túto líniu v školskej politike vláda v 30. rokoch obmedzila počet novootvorených súkromných internátnych škôl v hlavných mestách a v tých už existujúcich sa „školstvo muselo prispôsobiť vzdelávaniu v štátnych inštitúciách“, právo na udržiavať internáty a vyučovať v nich.

V 30. rokoch sa v Rusku vytvorili predpoklady pre rozvoj systému stredného a vysokého školstva. Univerzitná charta z roku 1835, ktorá umiestnila ruské univerzity pod väčšiu štátnu kontrolu v porovnaní s chartou z roku 1804, prispela k ich hlbšej vedeckej a vzdelávacej činnosti. Vysoké školy spolu s Akadémiou vied sa stali významnými vedeckými centrami.Pre zlepšenie úrovne vysokoškolských profesorov sa zaužívalo vysielanie mladých absolventov vysokých škôl do zahraničia na prípravu na akademický titul.

S rozvojom ekonomiky narastal nárast oblastí života, ktoré si vyžadujú gramotných, vzdelaných ľudí, autoritu vedomostí a potrebu ich získavať. Podľa zakladacej listiny z roku 1828 učebné osnovy okresných škôl obsahovali kurzy, ktoré „prispievali k úspechu v obrate obchodu a v priemyselných prácach“. V 30. rokoch 20. storočia sa na gymnáziách otvorili skutočné triedy pre štúdium technických a obchodných vied, na vysokých školách sa konali verejné prednášky pre výrobcov o technickej chémii a technológii výroby. Vznikli najstaršie technické vzdelávacie inštitúcie v Rusku: Petrohradský praktický technologický inštitút, Moskovská obchodná škola (1830, dnes Moskovská štátna technická univerzita pomenovaná po N. E. Baumanovi).

V 30. rokoch 20. storočia boli rezortné školy(ministerstva financii, statneho majetku, vojenstva, duchovne odbory a pod.) - Do 50. rokov existovalo do 3 tisic volostnych skol ministerstva statneho majetku. V predreformnom Rusku to bola hlavná vidiecka škola (zákonom z roku 1867 boli tieto školy prevedené do Zemstva).

S určitým rozšírením školského systému miera gramotnosti v Rusku na konci poddanskej éry nepresiahla v priemere 1%. V niektorých provinciách, predovšetkým v hlavnom meste, to bolo o niečo vyššie - od 1,5 do 2%. Kultúrny potenciál spoločnosti sa v tomto období sústreďoval v šľachte. Hlavným nositeľom profesionálnej kultúry bola šľachta.

2.VZDELÁVANIE A VEDA DRUHÉHO POLXIXv.

2.1 Rozvoj vzdelávania.

Dedičstvom poddanskej éry "bola extrémne nízka úroveň gramotnosti ľudu. Dokonca aj v Petrohrade koncom 60. rokov bol podiel negramotných (s výnimkou detí mladších ako sedem rokov) 44%. podľa sčítania ľudu z roku 1871 sa ukázalo, že negramotných bolo 55 %.V provinčných mestách sa ich percento zvýšilo na 60-70, v kraji - až na 70-80, na vidieku bola gramotnosť zriedkavá.

Situácia sa zlepšila s rozvojom zemskej školy. Zvýšil sa aj počet mestských škôl. O niečo neskôr, od 80. rokov 20. storočia, sa začala rozširovať sieť farských škôl. V mnohých mestách boli nedeľné školy pre dospelých podporované nadšencami osvety.

Koncom 90. rokov. Základné vzdelanie vo vidieckych oblastiach dosiahlo niekoľko miliónov študentov. Vysoký populačný rast však sťažoval odstránenie negramotnosti. Do konca XIX storočia. len asi štvrtina obyvateľov Ruska bola gramotná. Na Sibíri, kde neexistovali zemstvá, bola gramotnosť niečo vyše 12 %.

V druhej polovici XIX storočia. niektoré národy Povolžia (Mari, Mordovčania, Čuvaši atď.) získali svoj vlastný písaný jazyk. Pri jeho vzniku zohrali významnú úlohu pravoslávni misionári. Knihy sa začali vydávať v jazykoch národov regiónu Volga, otvorili sa národné základné školy a objavila sa miestna inteligencia.

V poreformnom období dosiahla kauza verejného vzdelávania v Rusku značný úspech. Základné školstvo sa rozvíjalo najrýchlejším tempom. (Predtým to bolo najmenej vnímané.)

V 60. rokoch 20. storočia vláda uskutočnila školské reformy v školskom podnikaní, ktoré boli súčasťou spoločenských premien tých rokov a do určitej miery aj výsledkom činnosti demokratickej verejnosti. V „Nariadení o obecných obecných školách“ vydanom v roku 1864 bola vyhlásená beztriednosť školy, právo otvárať základné školy bolo priznané verejným organizáciám (zemstvo, mestské samosprávy); ženy dostali právo učiť na základných školách. Všetky školy boli podriadené ministerstvu školstva. Na podporu iniciatívy verejnosti pri organizovaní verejnej školy vláda presunula všetky výdavky na ňu. Pri prerokúvaní reformy základnej školy z roku 1864 vláda vychádzala z premisy, že „príčinou verejného školstva je vec samotného ľudu“.

Zemské školy boli najrozšírenejším typom neštátnych základných škôl. Od roku 1864 do roku 1874 ich bolo otvorených až 10 000, v 80. rokoch o niečo menej. Do roku 1914 fungovalo v Rusku viac ako 40 000 škôl zemstva. Zemská trojročná škola sa v porovnaní s ministerskou vyznačovala lepšou organizáciou školstva, vyššou odbornou úrovňou učiteľov. Študent zemskej školy okrem čítania, písania, počítania a Božieho zákona získal základné vedomosti z prírodnej histórie, geografie a histórie.

Medzi ostatnými výdavkami zemstva zaujímalo významné miesto financovanie verejnej školy, ktoré v roku 1895 predstavovalo asi 15 % z celkového rozpočtu. Na náklady zemstva boli otvorené učiteľské semináre, dobudované verejné knižnice a ponechaní učitelia.

Spolu so zemstvom naďalej fungovali farské školy, ktoré existovali ešte v predreformnom období. Vzdelávanie v nich (čítanie, písanie, Boží zákon, cirkevnoslovanské čítanie a cirkevný spev) bolo svojou úrovňou nižšie ako v zemskej škole. Vláda najmä v 80. rokoch 20. storočia finančne podporovala farské školy. Hlavný prokurátor synody K. P. Pobedonostsev dosiahol v rokoch 1881-1894 nárast. ich počet 8-násobne a štátne dotácie pre tieto školy - cca 40-násobne. V polovici 90. rokov bolo v Rusku až 44 000 základných škôl (viactriednych, dvojtriednych, jednotriednych). Z tohto počtu vzdelávacích inštitúcií určených pre masy tvorili jednotriedne inštitúcie viac ako 90 %.

V otázke stredoškolského vzdelávania prebiehal dlhý boj medzi zástancami skutočného a klasického smeru. Prvý trval na rozšírení výučby prírodných vied a moderných cudzích jazykov. Ten považoval za potrebné zachovať orientáciu na štúdium klasickej antiky ako základu európskej kultúry. Prevahu získali prívrženci klasického smeru, ktorí sa opierali o konzervatívnych ministrov verejného školstva D. A. Tolstého a I. D. Deljanova.

Klasické gymnázium sa stalo základom stredoškolského vzdelávania. V porovnaní s predreformným obdobím sa ich počet zvýšil (1865 - 96 gymnázií, 1871 - 123, 1882 - 136). V 60. rokoch vznikli skutočné a klasické gymnáziá. Od začiatku si však neboli úplne rovní a po roku 1866 sa klasické gymnázium stalo vlastne hlavnou formou stredoškolského vzdelávania, na vysoké školy mali právo vstúpiť len absolventi mužských gymnázií. Pod Alexandrom III vláda sa snažila obmedziť vstup na telocvičňu ľudí z radov prostého ľudu. Známym sa stal Deljanovov obežník, v ktorom sa neodporúčalo prijímať do telocvične „deti furmanov, práčovní, malých obchodníkov a pod. Skutočné gymnázium sa zmenilo na šesťročnú školu bez nároku jej absolventov na vstup na univerzitu.

Prevahu klasického stredoškolského vzdelávania a posilnenie kontroly nad prácou školy považovala vláda za hlavný spôsob boja proti „zhubným ašpiráciám a filozofiám“, ktoré generoval „duch doby“ 60. rokov.

Hudobné vzdelávanie bolo financované výlučne z verejných zdrojov. V roku 1862 otvorila Ruská hudobná spoločnosť konzervatórium v ​​Petrohrade a v roku 1866 v Moskve. Na rozdiel od štátnych vzdelávacích inštitúcií sa tu chlapci a dievčatá učili spoločne.

V období po reforme sa zmeny dotkli vysokého školstva. Nové univerzity boli otvorené v Odese (Novorossijsk založený na lýceu Richelieu, 1865), Tomsk (1880). Na univerzitách, ktoré dostali autonómiu podľa Charty z roku 1863, sa objavili nové katedry, ožila vedecká práca a zvýšila sa vzdelanostná úroveň absolventov. Napriek zrušeniu autonómie univerzít podľa Charty z roku 1884 sa učebné osnovy na nich neustále skvalitňovali a rozširovali. Rozvoj vysokého školstva brzdila kontroverzná politika vlády. Pochopilo, že krajina potrebuje vysoko vzdelaných ľudí, no zároveň bolo vysoké školstvo vždy v podozrení ako ohnisko nezničiteľného „pobuřovania“.

Rast technického vybavenia, zdokonaľovanie priemyselnej techniky a rozvoj dopravy si vyžiadali rozšírenie a skvalitnenie špeciálneho školstva. V krajine vznikli odborné učilištia a odborné vysoké školy. Petrohradský technologický inštitút a Moskovská obchodná škola, založené v predreformnom období, sa zmenili na vyššie technické inštitúcie. V roku 1865 bola z iniciatívy Moskovskej poľnohospodárskej spoločnosti otvorená Poľnohospodárska a lesnícka akadémia Petrovského (dnes Poľnohospodárska akadémia Timiryazev). Vo viacerých mestách (v Tomsku, Charkove, Kyjeve, Novočerkasku) koncom 19. stor. vznikli polytechnické a technologické ústavy; uzavreté vzdelávacie inštitúcie (napr. v Petrohrade - Inštitút železničných inžinierov) sa zmenili na civilné vzdelávacie inštitúcie. Do konca XIX storočia. v Rusku bolo viac ako 60 štátnych vysokých škôl, v ktorých študovalo asi 30 tisíc študentov.

Čo sa týka vzdelávania žien, v predreformnom Rusku existovali triedne ženské vzdelávacie inštitúcie, ženám bol zakázaný prístup na univerzity. V predvečer buržoáznych reforiem začalo široké hnutie dať ženám právo na stredoškolské a vysokoškolské vzdelanie. Koncom 50. rokov sa objavili neštátne ženské gymnáziá, ale v porovnaní s mužskými s menším objemom študovaných predmetov.

Na krátky čas, koncom 50. rokov, boli ženy prijímané na vysoké školy ako dobrovoľníčky. Podľa Charty z roku 1863 však nesmeli študovať na univerzitách. Preto veľa žien odišlo študovať do zahraničia.V 70. rokoch tvorili Rusi 80% všetkých zahraničných študentov na univerzite v Zürichu.

V Rusku sa za vzdelávanie žien aktívne zasadzovali mnohí vedci: D. I. Mendelejev, I. M. Sechenov, A. N. Beketov, N. I. Pirogov a i.. Na prelome 60. – 70. rokov boli otvorené Vyššie ženské kurzy. V Moskve boli najznámejšie Vyššie ženské kurzy profesora V. I. Guerriera (1872). V spoločenskom a kultúrnom živote krajiny zohrali významnú úlohu Vyššie ženské kurzy v Petrohrade (Bestuževskij – pomenované podľa svojho riaditeľa profesora K. N. Bestuževa-Rjumin), založené v roku 1878. Kurzy pre ženy fungovali podľa programu univerzít, ale tie, ktoré ich absolvovali, nemali nárok na získanie vysokoškolského diplomu.

Jednou z foriem získavania vedomostí boli ľudové čítania, ktorých šírenie podporovala vláda. Prvýkrát sa konali v Petrohrade v roku 1871, dlho sa konali len v hlavných a provinčných mestách a od polovice 90. rokov sa rozšírili. Záujem o ľudové čítanie bol veľký. Lektormi boli spravidla duchovní a učitelia; prevládali náboženské a mravné, historické, vojenské témy. Verejné čítania boli pod prísnou vládnou kontrolou.

Celoruské sčítanie ľudu v roku 1897 po prvýkrát odhalilo všeobecný obraz gramotnosti a vzdelania v krajine. Priemerná miera gramotnosti v Rusku bola 21,1 % (u mužov - 29,3 %, u žien - 13,1 %). Vyššie a stredoškolské vzdelanie, všeobecné aj špeciálne, malo asi 1,4 % obyvateľov.

2.2 Študenti šesťdesiatych rokov

Od polovice 50. rokov sa výraz „mladá generácia“ spája najčastejšie so študentskou mládežou. Podmienky, v ktorých vznikal, boli veľmi odlišné od predošlých čias. Rozhodujúci vplyv na formovanie jej názorov mal rast roľníckeho a sociálneho hnutia, dozrievanie revolučnej situácie, posilňovanie opozičných nálad, šírenie výchovných a demokratických ideí, „Najnemilosrdnejšie popieranie, potrebné k obnoviť starý život, prenikol zo spoločnosti na univerzitu a našiel tu úrodnú pôdu“, - napísal súčasník. Progresívne zmýšľajúci predstavitelia starších generácií sa začali k študentom správať ako k seberovným, boli na nich hrdí. „Ruská spoločnosť vštepila študentovi taký koncept jeho dôstojnosti, aký sotva existuje v inej krajine,“ povedali moskovskí profesori. ... Študent v očiach mnohých predstavuje budúcu nádej Ruska. Petrohradský študent tých rokov názorne načrtol takýto postoj k mladým študentom. „Všetci, dokonca aj prváci, boli srdečne prijatí nielen v obývačkách, ale aj na serióznych štúdiách spisovateľov, vedcov a osobností verejného života,“ hovorí. Ruska a hladil študentov, všemožne im pomáhal, ochotne sa s nimi rozprával a pustil sa do búrlivej debaty „o dôležitých veciach“

Sociálno-ekonomické posuny a revolučná situácia viedli k veľkým zmenám v počte, zložení, postavení, spôsobe života a v sociálno-psychologickom zložení mladých študentov. Zrušenie „súboru“ zriadeného koncom 40. rokov 20. storočia, povolenie prijímať na vysoké školy neobmedzený počet študentov, jednoduchšie oslobodenie od školného, ​​obnovenie kategórie dobrovoľníkov – to všetko viedlo k rýchlemu nárastu počet mladých študentov, ktorý prišiel predovšetkým na úkor Moskvy a Petrohradu. Najľudnatejšou zostala Moskovská univerzita. Po ňom nasledoval Kyjev a od roku 1859 Petrohrad (aj bez lekárskej fakulty). Na Kyjevskej univerzite došlo k výraznému nárastu. Naopak, v Kazani a Charkove najskôr došlo k poklesu počtu študentov v dôsledku odlivu mladých ľudí na univerzity hlavného mesta. Avšak v rokoch 1858-1859. a tu to neustále rastie. Odstránenie bariér viedlo k zmene vekového zloženia študentov: mladí ľudia vo veku 25-27 rokov, prípadne aj starší (najmä medzi dobrovoľníkmi) sa objavili v juniorských ročníkoch spolu so včerajšími stredoškolákmi, seminaristami, mladými mužmi, ktorí mali ešte neopustili svoj rodičovský prístrešok. Mnohí z nich už mali skúsenosti so samostatným životom. Iní pod vplyvom pre tú dobu typickú vášeň pre vedu po absolvovaní jednej fakulty nastúpili na druhú. Podľa ministerstva verejného školstva na jar roku 1861 „z celej masy študentov, ktorá sa tiahla takmer 6 000, len 10,2 % patrilo k tým vo veku 16 a 17 rokov; naopak 82,3 % tvoria študenti od 18 do 25 rokov a 7,25 % nad 25 rokov“

S nárastom celkového počtu študentov od polovice 50. rokov sa medzi nimi zvýšil podiel raznochintsov. Nevedomému a chudobnému mladému človeku vzdelanie otvorilo cestu k životu, bolo cestou k istote, prostriedkom k dosiahnutiu postavenia v spoločnosti. Univerzita mu dala príležitosť odhaliť prirodzené schopnosti a talenty, pocítiť ľudskú dôstojnosť. Čoraz naliehavejšia potreba sa nachádzala u vzdelaných ľudí. Okrem toho mala vplyv aj túžba po poznaní, charakteristická pre 60. roky. A raznochintsy siahol na univerzitu. Za tri roky (1854-1857) sa ich podiel v študentskom prostredí aj podľa oficiálnych údajov zvýšil takmer o 3 %. Tento obrázok ukazuje smer prebiehajúcich zmien. ich rozsah bol zjavne oveľa väčší.

„Väčšina študentov Univerzity sv. Vladimír, - dosvedčil rektor P. X. Bunge v roku 1861, - pozostáva z mladých ľudí, ktorí vidia vyššie vzdelanie ako prostriedok na zabezpečenie svojej budúcnosti. Mnoho ľudí musí myslieť na vedu a na to, ako žiť, aby sa zároveň mohli učiť. Mnohí študenti z radov šľachty do zemepánskeho prostredia vôbec nepatrili alebo s ním prerušili vzťahy. Bolo medzi nimi mnoho synov osobných šľachticov, teda tých istých obyčajných ľudí. Iní pochádzali zo schudobnených, malodetných gazdovských rodín a nemohli rátať s pomocou z domova. Títo mladí ľudia išli na univerzitu, aby získali vzdelanie a potom si zarábali na živobytie vlastnou prácou. Podobne ako ich súdruhovia z iných tried, aj oni sa snažili dostať do počtu štátnych alebo získaných prostriedkov vyučovaním, kopírovaním papiera, korektúrami, prácou pre časopisy. Je príznačné, že začiatkom 60. rokov 20. storočia bola viac ako polovica vysokoškolákov oslobodená od školného z dôvodu chudoby. Na Moskovskej univerzite v roku 1860 bolo z 1653 ľudí prepustených 1006; zaplatil rovnaký poplatok len 515.

Extrémny nedostatok materiálnych zdrojov bol údelom mnohých študentov. Niektorí z nich prišli na univerzitu stovky kilometrov ďaleko pešo. Tu ich na čaj čakal život napoly vyhladovaný, život nepokojný. Nebolo čo obliecť, topánky, dokonca ani kúpiť sviečky. V. V. Bsrvi hovorí, že prieskum finančnej situácie študentov odhalil takmer nepravdepodobné skutočnosti: dvaja študenti bývali v skrini, tretí v drevenej krabici z vápna. Výrazný obraz vo svojich memoároch nakreslili Chuďakov, Krasnoperoj, Sychugov, Ostrogorskij, Ljubarskij a ďalší pamätníci, ktorých Černyševskij, berúc do úvahy chudobu väčšiny študentov univerzity v hlavnom meste, nazval „mučeníkmi svojej túžby po vzdelaní“. " Profesor Kapustin svedčil o existencii najnepríťažlivejšej chudoby medzi moskovskými študentmi. "Verili by ste," napísal Pogodinovi, "že doslova umierajú od hladu, sú tam študenti v handrách a tak ďalej." V oficiálnom dokumente sa spomína aj veľký počet „extrémne chudobných študentov“ na Moskovskej univerzite. Demokratický pôvod a stiesnená finančná situácia mnohých študentov, ktorí sa od mladosti museli spoliehať len sami na seba a na svoje sily, v nich vzbudzovali nespokojnosť s okolím, vychovávali k samostatnosti, výkonnosti, neznášanlivosti k frázovitosti. . Udalosti odohrávajúce sa v krajine prinútili zvedavé mladé mysle tvrdo pracovať. Tvrdosť triedneho a spoločensko-politického boja vyvolala pripravenosť na protest. Raznočinnajská inteligencia už na základe svojho sociálneho postavenia bola naklonená vnímaniu antifeudálnej výchovnej ideológie s jej popieraním triedy, vzostupom rozumu, vedy, poznania. Osvietenské myšlienky a kritika starých poriadkov a oficiálnej ideológie charakteristickej pre osvietenstvo sa u študentskej mládeže stretla so živým sympatickým ohlasom. Vrúcne sympatie k pracujúcemu ľudu spolu s vierou v životodarnú silu vedy ju podnietili, aby ľuďom priniesla svetlo poznania. Takto G. N. Potanin zachytil typického predstaviteľa „nových ľudí“ - študenta (neskoršieho spisovateľa) N. S. Shchukina: „Bol to živý, nepokojný človek, nezvyčajne aktívny... Mal veľa klientov v podkroví a pivniciach: kuchárov, vojenskí úradníci, taxikári atď. Každého sa snažil obohatiť vedomosťami: jedného uviedol do Nekrasovovej poézie, druhého do ruských dejín... Ščukin bol propagátorom revolúcie. Bol to vášnivý mladý muž ako Desmoulins... Každú minútu bol pripravený postaviť sa na barikády. Nespravodlivosť z neho okamžite urobila demonštranta.

Mentálny pohyb, ktorý sa odohrával v krajine, zachytil študentov na svojej obežnej dráhe. Väčšina z nich, pochádzajúca z nízkopríjmových vrstiev, spájala svoju budúcnosť výlučne so vzdelaním, ktoré dúfali získať na univerzite. Vplyv mal aj rast verejnej prestíže vedy. Medzi mládežou rástla vedomá túžba po poznaní. Dôležitým predpokladom k tomu bolo oživenie tlače, začiatok spoločenského a vzdelávacieho hnutia. Okrem povinných prednášok mladí študenti navštevovali verejné prednášky, poznatky čerpali z kníh a periodík. Bola tu možnosť porovnávania a výberu. Prepisovanie a memorovanie profesorských prednášok ustúpilo samostatnej práci s knihou, pasívnemu vnímaniu - kritickému chápaniu počutého a prečítaného. „Doma sme takmer vôbec nesedeli pri zostavovaní a memorovaní profesorských prednášok,“ spomínal si vtedajší študent, „ale prednášky niektorých profesorov sme navštevovali a počúvali veľmi usilovne. Okrem toho čítame veľa serióznych diel, ktoré priamo alebo nepriamo súvisia s našou vedou, vášnivo uvažujú a polemizujú o tom, čo čítame ... a čo je najdôležitejšie, rozvíjali sme sa duševne, "" mimoriadne vnímaví a silne mysleli"

Medzi študentmi vzrástol vážny záujem o vedu. Buď na radu a pod vedením profesorov, alebo popri svojich mladých mužoch boli vtiahnutí do vedeckej práce, sami hľadali a nachádzali literatúru schopnú odpovedať na ich požiadavky, prekladali a vydávali najlepšie zahraničné diela, začínali literárne a vedecké podniky, spolupracovali vo všeobecných literárnych a vedeckých časopisoch.

Náznaky obratu sa prvýkrát objavili na univerzite hlavného mesta. Medzi študentmi prírodovedy a orientalistiky sa stali zvykom systematické rozhovory, kde sa čítala a abstrahovala vedecká literatúra, hlásili sa správy z vedy, kde študenti sami vysvetľovali tie časti univerzitného kurzu, ktoré sa podľa ich názoru vyučovali neuspokojivo. Žiaci prírodovedy sami robili pokusy, študovali pod mikroskopom. Medzi študentmi filológie boli jasne odhalené vedecké ašpirácie. V rokoch 1857-1860. Petrohradskí študenti vydali dva zväzky zbierky svojich vedeckých prác so zaujímavou „Kronikou vnútorného života univerzity“. Orientálni študenti začali vo svojej špecializácii zostavovať slovníky a učebnice. Iní pripravili a vydali zbierku pamiatok starovekého ruského práva, ruský preklad diela vynikajúceho chemika C. Gerarda, bibliografiu časopiseckých článkov, preložili do angličtiny na publikovanie v Anglicku niektoré diela Gribojedova a Gogoľa. To isté sa stalo aj na iných univerzitách. Moskovskí študenti začali vydávať Knižnicu prírodných a matematických vied. V rokoch 1859-1860. Vyšlo 12 vydaní plánovaného diela pozostávajúceho z prekladov vybranej západoeurópskej literatúry. Podobné publikácie boli vydané v Kyjeve, Kazani, Charkove.

Nové vstúpilo do života rôznymi spôsobmi, v rôznych podobách, kde to šlo ľahko, rýchlo, kde ťažko, nie hneď. Veľa záviselo od situácie na univerzite, od jej tradícií. Na metropolitnej univerzite, kde v časoch Nikolajeva prevládalo vysoko špecializované štipendium, zbavené spoločenských prúdov a odporujúce akejkoľvek širokej formulácii otázok, sa u študentov prejavili podobné tendencie. Zvýšený záujem o vedu sa tu obliekal najskôr do starých šiat. Jeho mladí prívrženci často napodobňovali svojich mentorov. Niektorí uprednostňovali profesorov, ktorí čítali staromódnym spôsobom. V petrohradskej študentskej zbierke sa konvexne prelínajú znaky nového a starého: samostatná iniciatíva, nevídané organizačné formy a úzke akademické chápanie úloh práce čerpaných z nedávnej minulosti. Je pochopiteľné, prečo Dobrolyubov tak chladne hovoril o prvom pokuse o kolektívny študentský podnik. Uznávajúc užitočnosť niektorých materiálov v nej obsiahnutých (najmä preklady), oboznámenie autorov s vedeckými metódami, s nesúhlasom v zborníku poznamenal „triumf tej školy, ktorá odmieta všeobecné názory a vidí skutočný prínos vysokoškolského štúdia v r. štúdium maličkostí a detailov“. A tak sa aj stalo: v roku 1857 bola Petrohradská univerzita stále baštou oficiálnej vedy, v ktorej potom prevládali tendencie, ktoré zaznamenal kritik. Nie náhodou bolo vydávanie zborníka pri 2. čísle prerušené: univerzitnej mládeže sa zmocnili iné záležitosti a starosti.

Vo všeobecnosti je pre študentov tej doby príznačnejšia šírka a encyklopedické záujmy. V pavúku ich zaujímalo všetko nové, bez ohľadu na zvolenú špecialitu. Vzhľad niečoho pozoruhodného knihy upútal pozornosť každého, o čom horlivo diskutovali humanitní aj prírodovedci.

Vedecké smerovanie v študentskom prostredí 60. rokov nezostalo bezvýsledné. To dalo Rusku galaxiu prominentných vedcov. Medzi študentmi tých rokov boli Sechenov, Timiryazev, Stoletov, Sklifosovsky, Koni, Klyuchevsky, Guerrier, Potebnya, Kirpichnikov a mnohí ďalší vynikajúci predstavitelia vedy druhej polovice 19.

V honbe za vzdelaním sa študenti už neobmedzovali len na prednášky. S uspokojením svojich požiadaviek sa stretávali predovšetkým v demokratickej žurnalistike, ktorá v duchu doby venovala veľa priestoru vede a slúžila pre nich ako neoceniteľná pokladnica vedomostí, ktoré sa nie vždy dali od poslucháčov získať. Tam publikované články a recenzie z oblasti politickej ekonómie, filozofie, histórie a prírodných vied sa vyznačovali novým prístupom, širokým a odvážnym formulovaním otázok, ktoré oslovili mladú generáciu. Radikálny a revolučný výklad problémov moderny, popieranie náboženstva, materializmus v prírodných vedách a myšlienky utopického socializmu našli medzi mládežou živú odozvu. „V našich časopisoch,“ uvádza sa v správe 3. oddelenia z roku 1861, „sa objavili články presiaknuté duchom socializmu a materializmu. Tieto články ľahko prijíma mladšia generácia a väčšina študentov.

Pokročilá žurnalistika získala veľký vplyv medzi študentmi, ovplyvnila formovanie svetonázoru. „Bez preháňania možno povedať,“ argumentoval Nnkitenko, „že súčasná mladá generácia je väčšinou vychovaná na myšlienkach Kolokola, Sovremennika a svoje vzdelanie si dopĺňa o myšlienky ruského slova. Najlepšie časopisy 40. rokov, články Belinského a Herzena si udržali živý záujem. Herzenovu „Amaterizmus vo vede“ nahlas čítali petrohradskí študenti na svojich literárnych stretnutiach. Keď sa v predaji objavilo prvé vydanie Belinského zozbieraných diel, mladí ľudia doslova obliehali Kozhančikovov obchod v Petrohrade. Niekoľko stoviek kusov 1. dielu sa vypredalo za dva-tri dni. Zanietene čítajte Belinského, Herzena a v Moskve, Kazani, Charkove, Kyjeve.

Vnímavá čitateľská obec sa našla medzi študentmi edícií Slobodnej ruskej tlačiarne Herzen a Ogarev. Záujem o ne sa ukázal byť taký veľký, že žiadne zákazy a bariéry nemohli zabrániť ich prieniku do Ruska. Medzi ich najhorlivejších distribútorov patrili študenti. "Ďakujem Herzenovi za jeho hviezdu, za jeho zvon." Toto je pre nás nový Mesiáš!“ - napísal petrohradský študent N. N. Raševskij súdruhovi. Zo Zvonu podľa V. Linda „významná časť moskovských študentov čerpala... svoje názory tak na roľnícku otázku, ako aj na súčasnú politiku“.

Zakázaná literatúra bola široko rozšírená medzi študentmi z diel Herzena a Ogareva. Okruh konzervatívcov zanikol a socialistické doktríny, naopak, čoraz viac naberali na sile. V snahe oslobodiť sa od predsudkov boli mladí ľudia presýtení skeptickým postojom k cirkevným dogmám. "Nevera sa šíri medzi mladou generáciou," sťažoval sa Pogodin. Medzi študentmi boli rozšírené ateistické a materialistické názory. Narastal kritický postoj k oficiálnej ideológii, k existujúcim autoritám a ich predstaviteľom.

Hlavný záujem sa v tej pohnutej dobe sústreďoval na dobové problémy, ktoré pohlcovali pozornosť, často zatláčajúc do úzadia tie vzdelávacie a akademické. Súčasník uistil, že takmer všetka univerzitná mládež zdieľala oslobodzovacie túžby 60. rokov. Podľa neho „komplexné obrodenie Ruska a najmä ušľachtilého ľudu bolo nielen na jazyku, ale aj v mysli a srdci“. Roľnícka otázka vzbudila neutíchajúcu pozornosť. Pri sociálnej heterogenite študentov nebol postoj k podstate veci rovnaký: dedičia zemepána latifundia a mladí muži z nižších vrstiev nemohli zažiť rovnaké pocity. Napriek tomu v omši boli študenti „na strane najširšieho rozuzlenia roľníckej veci“. Demokraticky zmýšľajúci mladí ľudia boli akútne nespokojní s reformnou činnosťou vlády, ktorá sa im zdala príliš pomalá a malátna; silnelo presvedčenie, že vytúžený cieľ sa dosiahne len vtedy, keď ľud „ukáže päsť vláde alebo sa veci chopí sám“. Mládež s nadšením spievala revolučné piesne presiaknuté vierou v blízkosť roľníckeho povstania. Samozrejme, nie každý bol taký radikálny. Iní sa držali liberálnych pozícií.

Študenti sa živo zaujímali o priebeh roľníckych záležitostí. Pri odchode z domu sa snažili zistiť, čo sa dalo o práci krajinských výborov. Tverský výbor pod vedením Unkovského dodal tým, ktorí si to želali, litografické zápisnice zo svojich stretnutí. Mnoho študentov bolo prítomných na moskovskom šľachtickom stretnutí počas prípravy ústavného prejavu, na slávnom šľachtickom stretnutí v Tveri, ktoré 19. februára 1861 uznalo nejednotnosť nariadení. Reforma neuspokojila študentov a nevyvolala pozdravy. od nich. Následné roľnícke povstania posilnili nádej sedliactva ako nosnej sily v budúcom prevrate v demokratickej časti mládeže. To zase poslúžilo ako nový impulz na posilnenie revolučného cítenia medzi študentmi a ich zapojenie do revolučného hnutia.

Roky spoločenského rozmachu a revolučnej situácie sú poznačené početnými študentskými „príbehmi“ – stretmi študentov s policajnými či vojenskými predstaviteľmi, potom s univerzitnými úradmi, potom s učiteľmi. Charakteristickými znakmi týchto prejavov je mimoriadne ľahká zápalnosť študentov, ich spolupatričnosť, neutíchajúca pripravenosť podporovať svojich súdruhov, bezprostredný prechod súkromných konfliktov do celouniverzitných. Niekdajšie patriarchálne vzťahy s inšpekciou boli minulosťou. Až donedávna drsné zaobchádzanie s mladými ľuďmi na univerzitách vyvolalo jednomyseľné odmietnutie. Neposlušnosť voči úradom rástla. Študenti začali otvorene protestovať proti tým príkazom inšpektora, správcu, samotného generálneho guvernéra, ktoré považovali za nezákonné. Stretnutia boli obzvlášť akútne tam, kde úrady konali rovnakými metódami.

Začiatkom roku 1857 kazaňskí študenti vypískali inšpektora a správcu, ktorý potom musel odísť do dôchodku. O niekoľko mesiacov neskôr v Kyjeve na verejnom mieste (v divadle) musel dôstojník (plukovník!) zaplatiť vysokú cenu za hrubé zaobchádzanie s jedným z univerzitných študentov. V tú istú jeseň sa v Moskve študenti zastali svojich kamarátov zbitých políciou. Ich energický protest proti nezákonnosti vyvolal v spoločnosti široký ohlas: konanie polície vyvolalo všeobecné rozhorčenie. Vláda, ktorá sa v tom čase neodvážila „natiahnuť opraty“, slovami Chicherina, považovala za potrebné potrestať najmä „výrazných“ policajtov. Na jar roku 1858 sa študentská „história“ na Charkovskej univerzite rozprúdila. Po zatknutí a vyhostení dvoch študentov z mesta na príkaz generálneho guvernéra Lužina a odmietnutí univerzitných orgánov podať petíciu za ich návrat sa charkovskí študenti rozhodli protestovať a podali žiadosť o prepustenie z univerzity. Za jeden deň dostala rada 138 petícií. Len prefíkanosťou sa univerzitným orgánom podarilo vec ututlať.

Je tu uvedených len niekoľko typických incidentov tohto druhu. V skutočnosti ich bolo oveľa viac. Konali sa tu a tam a slúžili ako indikátor silnejúceho spoločenského kvasu. Stále bez priamej politickej orientácie svedčili o vzrušenej situácii v krajine, neústupčivosti mladej generácie k svojvôli, neochote bezvýhradne poslúchať úrady a pripravenosti bojovať. Jedným slovom, to už boli predzvesti bezprostrednej revolučnej situácie.

2.3 Zápas s univerzitnými konvenciami

Starý režim na univerzitách sa rúcal. Pred pár rokmi boli študenti, dalo by sa povedať, v polovojenskom postavení. Podriadení najprísnejšej disciplíne, pokornému, často hrubému prístupu zo strany správcov, inšpektorov a dokonca aj profesorov, nemali v univerzitných záležitostiach žiadny hlas. Teraz, v inej situácii, vzrušená zo všetkého, čo sa dialo, kvantitatívne narástla, prijala silný prúd rôznych pozícií, študentská mládež sa v mnohom zmenila. Sebaúcta, bojovnosť, asertivita sa prejavili vo všetkom vo vzťahoch s profesormi a nadriadenými, v správaní na univerzite aj mimo nej. Krízu vo vládnej politike sprevádzalo uvoľnenie dohľadu nad študentmi. V rokoch 1855-56. tie štátne boli stále pod nepretržitým dohľadom univerzitnej polície, odísť mohli len s povolením inšpektora. Na univerzite bolo zakázané fajčiť. Dress code bol prísne dodržaný. Vlasy sa mali ostrihať nakrátko, no inšpektori si už netrúfli ďalej prísne trestať za nedodržiavanie pravidiel, obmedzili sa len na komentáre. Postupne mnohé zákazy stratili svoju platnosť. Trestná cela sa stiahla do ríše legiend. Študentom začali rásť dlhé vlasy, fúzy, fúzy. Nielenže začali fajčiť na univerzitách, ale samotné úrady dali mladým mužom k dispozícii fajčiarne. Tam, kde sa inšpektorát správal po starom, počet „priestupkov“ výrazne narástol, pretože študenti vzdorovito prestali spĺňať požiadavky, ktoré boli donedávna považované za povinné. Zároveň sa hromadila nespokojnosť, ktorá viedla k otvoreným stretom.

Tvár študentského tela sa rýchlo menila. „Uniforma bola rovnaká, ale iní ľudia boli oblečení v tejto uniforme; študenti 60. rokov 19. storočia boli tak odlišní od študentov 40. rokov 19. storočia,“ poznamenal inšpektor Moskovskej univerzity (a jeho absolvent) P. D. Shestakov. Dokonca aj študenti rôznych kurzov sa veľmi líšili: nováčikovia, ktorí vstúpili do života v atmosfére revolučnej situácie, sa ukázali byť nezávislejšími ako ich starší kamaráti. „Naša mládež sa za posledné tri alebo štyri roky veľmi zmenila,“ napísal Pisarev v roku 1863. „Už v rokoch 1858 a 1859 študenti, ktorí vstúpili na univerzitu, neboli ako my, študenti tretieho a štvrtého kurzu. Pri vstupe na univerzitu sme boli nesmelí, naklonení úcte, ochotní pozerať sa na prednášky a slová profesorov ako na duchovný pokrm a mannu z neba. Noví študenti boli na druhej strane smelí a drzí a vyleteli mimoriadne rýchlo, takže už za dva mesiace po prijatí sa ukázali ako majstri univerzity a sami vyvolávali praktické otázky a vážne spory v študentských kruhoch.

Na jar 1858 boli štátni študenti preložení do súkromných bytov. Tým, že mladí ľudia získali kontrolu nad sebou a svojím časom, boli v ich vlastných očiach nezávislejší a zrelší. Prispel k tomuto sebauvedomeniu a skorému zvyku nezabezpečených raznochintsy k samostatnej práci. A vekové zloženie študentov, ako už bolo spomenuté, teraz nebolo také ako predtým.

Zvýšená samostatnosť mladých ľudí sa prejavila mnohými spôsobmi. Postoj k učeniu sa zmenil. Triedy stratili svoj bývalý školský charakter. Účasť na prednáškach sa stala prakticky zadarmo a študenti hojne využívali možnosť výberu. Ich postoj k učeniu sa stal nezávislejším. „Čoskoro sme prestali navštevovať prednášky prísnych a nudných profesorov, ktorí prednášali vedu v akýchsi mŕtvych formách,“ píše vtedajší študent, „a chodili sme k publiku len k tým, ktorí sa snažili aplikovať vedu na riešenie naliehavých problémov, na zničenie staré zlo a odhaľujúce sa pred nami sú nové, čerstvé ideály. Niekedy sa uprednostňovali predmety vyučované na iných fakultách. Stávalo sa, že študenti sa s profesorom pohádali priamo v triede počas vyučovania a dokonca aj na stránkach tlače.

Zvýšená aktivita mladých študentov sa prejavila aj vo všetkých prejavoch proti jednotlivým profesorom. Najčastejšie bol protest namierený proti učiteľom, ktorí neuspokojili študentov vedeckou úrovňou alebo ideovým zameraním svojich prednášok. Videli sme, že reakčným režimom vzniknutá situácia priala nástupu dobre mienených priemerností do katedier, vyvolala stagnáciu a rutinu vo vyučovaní. Zaostalosť vo vede, zotrvačnosť názorov sa v „akademickej triede“ nestala nezvyčajnou. Energia mladšej generácie bola namierená proti takým a takým dôsledkom nedávnej minulosti. Niekedy bol protest spôsobený nedbalosťou pri vyučovaní, netaktným správaním alebo hrubosťou profesora, vyberavosťou pri skúškach, nevšímavosťou k požiadavkám študentov, správaním sa k nim ako k maloletým. Sebaúcta študentskej mládeže tých rokov horlivo strážená, prejavujúca v tomto ohľade zvýšenú citlivosť. Časté boli prejavy proti zahraničným profesorom, ktorí čítali nejasným jazykom, ideologicky vzdialení svojim poslucháčom, ľahostajní k ich potrebám.

Viac ako kdekoľvek inde boli takíto profesori v Kazani. Nie je náhoda, že študentské protesty tu nadobudli zvláštny rozsah. Kazanskí študenti sa vedome rozhodli vylúčiť niektorých profesorov z univerzity. V dôsledku toho musel odísť fyziológ V.F. Bervi (tento prípad sa stal všeobecne známym vďaka Dobrolyubovovmu prejavu na podporu študentov staroveku F.L. Struveho R.L. Scharbsovi, chemikovi F.X. Grahsovi, historikovi V.M. F. O. Elachichovi: Zo študentskej korešpondencie a z iných zdrojov je zrejmé, že išlo o zámer zorganizovať širší „záznam“ nevhodných profesorov.

Protestovali nielen proti priemerným a zaostalým. Niekedy bola nespokojnosť namierená proti talentovaným vedcom, akým bol fyzik I. A. Bolzapi. Jeho prednášky neboli poslucháčom vždy jasné a okrem toho profesor nemeral jeho požiadavky s ich vedomosťami. Elacic bol nespokojný, pretože odmietol čítať rusky a chirurgickú kliniku využíval na súkromnú prax.

Chystali sa vypískať aj právnika V. N. Nikolského. Došlo to až do bodu, že jeho patrón dekan S.I. Barshev musel od toho študentov verejne odhovárať. Na druhej strane Nikolského vzal pod ochranu radikálny Whistleblower (ručne písaný študentský časopis). V tom istom roku 1859 mladí ľudia prestali chodiť na Ornatského prednášky a tým si vynútili jeho rezignáciu. Na Petrohradskej univerzite boli študenti nútení opustiť katedru iného rutinéra – Ya. I. Barshsva. V Charkove stačilo doslovne zapísať a verejnosti rozoslať obskúrnu Čerňajevovu prednášku o botanike, takže ďalší pobyt tohto profesora na univerzite sa ukázal ako nemožný. Na protestoch proti tomu či onomu profesorovi sa zúčastnili študenti z iných fakúlt (a niekedy boli v prevahe). Takže v prejave proti Warnekovi hlavná úloha nepatrila lekárom, ale právnikom; študenti prírodných vied sa to dokonca snažili obhájiť. Cieľom nebolo ani tak odstrániť konkrétneho profesora, ako skôr povzbudiť študentov, aby mali hlas v univerzitných záležitostiach.

Samozrejme, nie všetky študentské nepokoje viedli k takémuto výsledku. Nie všetci tento cieľ sledovali. Niekedy sa obmedzili na „demonštrácie“ pri niektorých konkrétnych príležitostiach.

Zahájili ďalšie protestné hnutie, riskovali a obetovali sa, pretože tento prípad sa väčšinou nezaobišiel bez vylúčenia „podnecovateľov“ z univerzity. V niektorých prípadoch (v Kazani a Kyjeve) sa dokonca objavila otázka premeny páchateľov na vojakov. Ale, rozhorčená voči nepoddajnej mládeži, ktorá prijímala jedno po druhom reštriktívne opatrenia, bola vláda v vyhrotenej situácii tých rokov stále do určitej miery nútená počítať s verejnou mienkou. Študenti vylúčení z jednej univerzity sa spravidla čoskoro ocitli na inej. A keďže sa navyše mladým ľuďom často podarilo presadiť, boli presvedčení o potrebe kolektívnej akcie na obranu svojich nárokov.

Študenti sa neobmedzili len na protesty. Rovnako aktívne vyjadrovali svoj súhlas, snažili sa ovplyvňovať témy profesorských prednášok a niekedy aj sami hľadali učiteľov. Preto sa obyvatelia Kazane obrátili na P. V. Pavlova a pozvali ho, aby vyučoval archeológiu; list podpísali všetci filológovia a zástupcovia ostatných fakúlt. Búrlivý potlesk sprevádzal mládež od Bulichovej prednášky v roku 1859, napriek nedávnemu kategorickému zákazu (na príkaz cára!) vysloviť súhlas alebo výčitku profesorovi v publiku. Úradom sa nepodarilo prinútiť ich, aby splnili kráľovskú vôľu. Ani varovanie inšpektorky, ani nabádanie samotnej Bulichovej, ani prítomnosť poverenca nemali žiadny účinok: študenti sa vybojovaných pozícií nechceli vzdať. Prípad sa skončil vylúčením 18 mladíkov. V spisoch Orientálnej fakulty Petrohradskej univerzity sa zachoval kuriózny dokument: študenti informovali rektora o úspechu hľadania učiteľa tureckého a tatárskeho jazyka: Tatár mulla X. Feiz-Khanov súhlasil poskytnite im niekoľko prednášok týždenne zadarmo. Všetky tieto prejavy neboli náhodné, izolované, jednotlivé fakty. Zjednotili sa s jasne vedomým zámerom zmeniť univerzitný poriadok.

Študenti sa snažili o samosprávu, zrušenie administratívnej svojvôle, volebné právo v univerzitných záležitostiach. Podstata ich ašpirácie nespočívala ani tak v boji za ich firemné práva (ako sa často verí), ale v súlade s demokratickými a oslobodzovacími myšlienkami tej doby. Tendencia ku korporativizmu, vlastná stredoveku a čiastočne zachovaná na západoeurópskych a derptských univerzitách, s izoláciou charakteristickou pre korporácie a obhajovaním ich súkromných záujmov, bola ruským univerzitám v polovici 19. storočia cudzia. Pokroková mládež Ruska sa vôbec nesnažila oživiť tieto zastarané formy. Študenti vo svojich požiadavkách vychádzali z pevného zámeru zmeniť celý systém vysokoškolského života v smere jeho demokratizácie. Usilovali sa aj o zrušenie kurzových skúšok, povinnej účasti na prednáškach a iných formalít, ktoré podľa názoru šesťdesiatych rokov nezodpovedali vysokému účelu univerzity. Rovnaký prístup bol charakteristický pre demokratickú a liberálnu tlač, kde sa presadzovala myšlienka „slobody učenia“.

Na prelome 50. a 60. rokov sa zmenil celý systém študentského života. Spolu s tradičnými úzkymi kruhmi vznikali široké spolky a organizácie. Živým prejavom nového bolo študentské zhromaždenie, orgán študentskej verejnej mienky. Situácia bola revolučná. Prvýkrát na univerzite zaznieva hlas študentov ako kolektívu, ktorý bráni svoje práva, vznáša svoje požiadavky.

Záver.

V roku 1914, 50 rokov po školskej reforme, sotva polovica detí zodpovedajúceho veku bola zapísaná do základného vzdelávania. V západnej Európe sa v poslednej štvrtine 19. storočia dosiahla úplná gramotnosť obyvateľstva. Na prelome 19. a 20. storočia sa v Rusku začal prechod na všeobecné neúplné stredoškolské vzdelanie pre mládež v rozsahu 7-8 tried. Podľa dostupných údajov bola gramotnosť obyvateľstva Ruska na začiatku 20. storočia asi 40%, roľníci z väčšej časti zostali negramotní.

Pozoruhodným fenoménom bolo rozšírenie súkromných vzdelávacích inštitúcií (Psychoneurologický inštitút V. M. Bekhterova, Bezplatná stredná škola P. F. Lesgafta atď.)

Vo formulácii vzdelávania učiteľov došlo k určitým posunom, otvorili sa viaceré vyššie pedagogické inštitúcie, vrátane Pedagogického inštitútu žien v Petrohrade.

Éra XIX storočia sa vyznačuje posilnením úlohy mladej generácie v živote krajiny. Priaznivci nového vkladali svoje nádeje do obnovy Ruska. Obrancovia starých čias sa k nemu správali s neskrývaným strachom. V období perestrojky celej sociálno-ekonomickej štruktúry a prehodnocovania hodnôt s ňou spojených začalo verejné povedomie vnímať komparatívnu dôstojnosť generácií inak. Nesporná autorita, ktorú mali dovtedy starší ľudia, sa začala spochybňovať v ére osvietenstva. Zároveň sa úcta k hodnosti, k „vznešenému“ (vznešenému) pôvodu začala považovať za prejav zaostalosti. Nahradilo ho uznanie najvyššej hodnoty mysle, vzdelania, osobných cností. Čoraz väčšiu váhu získavali ľudia, ktorí sú vnímaví k novým, navyše vzdelaným alebo vzdelaným študentom, študentom lýcea, mladým dôstojníkom, spisovateľom, učiteľom.

Bibliografia:

1. Dejiny Ruska v devätnástom storočí. Učebnica / V.A. Georgiev, I.D. Erofeev a ďalší / vydavateľstvo Prospekt M.: 2006.

2. Dejiny Ruska: v 2 zväzkoch zväzok 2; od začiatku 19. storočia do začiatku 21. storočia / A.N. Sacharov, L.E. Morozová, M.A. Rakhmatullin a ďalší / M.: 2006, 800. roky

3. Buganov V.I., Zyryanov P.N., Dejiny Ruska, koniec 17.-19. storočia: Proc. Pre 10 buniek. všeobecné vzdelanie inštitúcie / Ed. A.N. Sacharov.- 3. vyd. -M.: Osveta, 1997. - 303 s.:

4. Eymontova R.G., Ruské univerzity na ceste reformy v 60. rokoch 20. storočia

5. Jakovkina N.I. Dejiny ruskej kultúry: 19. storočie. 2. vydanie, ster. - Petrohrad: vyd. "Lan", 2002 - 576 s.

Čerkašina Anna Evgenievna
vysokoškolák

federálny štátny rozpočet
vzdelávacia inštitúcia
vysokoškolské vzdelanie „Omsk
Štátna pedagogická univerzita"
Omsk

Vzdelávací systém každého štátu je najdôležitejším nástrojom formovania osobnosti občana. Vplyv štátu na vzdelávací systém je nepopierateľný.

V 19. storočí naberá vzdelávací systém v Rusku nové formy. Potreba vzdelania pre široké spektrum obyvateľov krajiny sa stáva nevyhnutnosťou. Za týmto účelom bolo v roku 1802 vytvorené ministerstvo školstva, ktorému bol podriadený celý systém verejného vzdelávania, okrem vzdelávacích inštitúcií pre ženy, ktoré boli podriadené oddeleniu cisárovnej Márie Feodorovny.

Pod ministerstvom bolo vytvorené Hlavné riaditeľstvo škôl. Členovia Hlavného riaditeľstva škôl v roku 1804 vypracovali legislatívny akt „Predbežné pravidlá pre verejné školstvo“. Podľa pravidiel dokumenty ako:

- "Charta univerzít Ruskej ríše"

- "Charta vzdelávacích inštitúcií podriadených vysokým školám".

V súlade s týmito dokumentmi bolo školstvo vyhlásené za slobodné a beztriedne (s výnimkou poddaných). A tiež sa vytvorila kontinuita medzi rôznymi typmi vzdelávacích inštitúcií:

Farské školy - jeden rok štúdia;

Župné školy - dvojročné štúdium;

Gymnáziá v provinciách - štyri roky štúdia;

univerzity.

V ideálnom prípade to znamenalo, že každá osoba, ktorá prešla všetkými stupňami vzdelávania, mohla získať vyššie univerzitné vzdelanie. Reforma však nezabezpečovala vzdelávanie detí nevoľníkov a žien na gymnáziách a univerzitách.

Krajina bola rozdelená na 6 vzdelávacích obvodov, na čele ktorých stáli univerzity. V každom okrese boli z radov členov Generálneho riaditeľstva škôl menovaní dôverníci, ktorí sledovali záležitosti jemu prideleného okresu, dostávali správy o činnosti vzdelávacích inštitúcií, zodpovedali za organizáciu univerzity a vykonávali vzdelávaciu politiku r. štát. V každom okrese boli na univerzite vytvorené Školské výbory, ktoré dohliadali na činnosť vzdelávacích inštitúcií vo svojom obvode.

"Cieľom každého vzdelávacieho systému bolo pripraviť žiakov na vysokoškolské vzdelávanie a poskytnúť úplné vzdelanie tým, ktorí sa nemohli alebo nechceli ďalej vzdelávať."

Vzdelávanie vo farských školách malo dvojaký účel: po prvé ich pripravovalo na prijatie do župných škôl a po druhé dávalo deťom základné vedomosti. Tu učili čítať, písať, počítať, základy prírodovedy, hygieny a Božieho zákona. A tiež sa študovala kniha „Stručný návod na udržiavanie vidieckeho domu“. Všetky hodiny viedol jeden učiteľ, bol to farár. Neexistovali žiadne špeciálne učebnice a každý učiteľ učil deti podľa vlastného uváženia.

Po povstaní dekabristov v krajine došlo k revízii výsledkov reformy. Od vzdelávania bol potrebný obrat na posilnenie patriarchálnych základov. Preto v roku 1826 vznikol Výbor pre usporiadanie vzdelávacích inštitúcií, ktorý rozhodol o zákaze svojvoľného vzdelávania.

V roku 1828 výbor prijal nový dokument: „Zriaďovacia listina gymnázií a škôl župných a farských“. Podľa tohto dokumentu bola zrušená kontinuita medzi inštitúciami. Teraz musela každá inštitúcia poskytovať úplné vzdelanie.

Farské školy boli určené pre deti roľníkov, filistínov a remeselníkov. Podľa názoru členov výboru bol každému panstvu pridelený vlastný stupeň vzdelania, ktorý potrebovali z titulu svojich povinností. Prvýkrát hovorili o dôležitosti výchovnej práce na školách.

Začiatkom druhej polovice 19. storočia došlo k udalosti, reforme z roku 1861, ktorá so sebou priniesla nielen zrušenie poddanstva, ale vyvolala aj veľký záujem verejnosti o výchovu a vzdelávanie mladšej generácie. Okrem toho zrušenie poddanstva so sebou prinieslo aj problém nespravodlivého delenia škôl podľa tried a pohlavia.

V roku 1861 špeciálna komisia predložila „Projekt všeobecnej štruktúry verejných škôl“, ktorý zabezpečil vznik nových vzdelávacích inštitúcií. Zároveň sa zachovali farské aj okresné školy. Začali sa otvárať verejné školy, gymnáziá a gymnáziá, ktoré sa zase delili na filologické a skutočné.

V roku 1864 bola vypracovaná a prijatá nová charta pre stredné školy. Tento dokument hlásal beztriedne vzdelanie všetkých detí bez ohľadu na povolanie alebo presvedčenie rodičov. Hlavná vec je, že rodičia sú schopní zaplatiť za vzdelanie. Od platenia mohli byť oslobodené len deti chudobných rodičov, ale ich počet vo všeobecnej vzdelávacej inštitúcii bol regulovaný – najviac 10 %.

„Nariadenia o verejných školách“, prijaté v roku 1864, vyhlásili školy za beztriedne, dali právo otvárať základné školy zemstvám, miestnym samosprávam, verejným organizáciám a jednotlivcom, ktorí sami rozhodovali o otázke platenia školného.

„Účelom verejných škôl je „ustanoviť medzi ľuďmi náboženské a morálne predstavy a šíriť počiatočné užitočné poznatky“. Vyučovacie predmety: Boží zákon, čítanie (občianske a cirkevné knihy), písanie, štyri kroky počtov, cirkevný spev.

Progymnázium bolo prvoradým stupňom gymnázia. Bol to štvorročný kurz. Reforma mala preniesť župné školy a dvojročné farské školy do štatútu progymnázia.

Zakladacia listina z roku 1864 vytvorila dva typy stredných škôl: klasické gymnázium a skutočné gymnázium. Klasické gymnázium bolo rozdelené na klasické gymnáziá so štúdiom dvoch starovekých jazykov a klasické gymnáziá so štúdiom jedného starovekého jazyka, najčastejšie to bola latinčina. Štúdium v ​​týchto inštitúciách umožnilo v budúcnosti pokračovať v štúdiu na vysokej škole. V skutočných gymnáziách sa staré jazyky nevyučovali a ich dokončenie neumožňovalo ďalšie vzdelávanie na univerzite, ale otvorilo príležitosť vstúpiť do technických a poľnohospodárskych vysokých škôl.

Na klasických gymnáziách sa zredukovali kurzy matematiky a prírodných vied, na skutočných gymnáziách sa zvýšil kurz prírodovedy, zaviedlo sa kreslenie a dodatočne sa vyučovali dva nové cudzie jazyky. Na žiadosť vedenia a študentov boli zavedené kurzy spevu, hudby, gymnastiky, tanca. Vzdelávanie zahŕňalo sedemročný kurz.

Nová charta prikladala veľký význam osobnému príkladu učiteľa pri výchove a vzdelávaní mladšej generácie; telesné tresty boli zrušené. Učiteľovi bolo umožnené aj samostatne zostavovať učebné osnovy, vyberať si učebnice zo zoznamu schváleného ministerstvom školstva.

Neexistovala kontinuita medzi štátnymi školami a gymnáziami, takže deti z nižších tried nemali možnosť získať úplné klasické vzdelanie. Ich prístup do vysokých škôl bol úplne zablokovaný.

Ďalším významným úspechom reforiem z roku 1864 bolo zriadenie celotriednych škôl pre ženy. V roku 1870 začali vznikať ženské telocvične a progymnáziá. Boli celotriedne, ale platené.

„Hlavnými predmetmi boli: Boží zákon, ruský jazyk, aritmetika s aplikáciou do účtovníctva a základy geometrie, všeobecná a ruská geografia a dejepis, hlavné pojmy z prírodopisu a fyziky s informáciami o starostlivosti o domácnosť a hygienu, francúzština a nemčina, hudba, spev tanec“ .

Od roku 1872 sa objavili súkromné ​​ženské telocvične, v ktorých prebiehala výchova podľa programov schválených ministerstvom školstva a úrovňou vzdelania sa približovali k mužským. Na získanie certifikátu sa robili skúšky v mužských telocvičniach.

V roku 1866 viedol ministerstvo školstva gróf Dmitrij Andrejevič Tolstoj. Vyznačoval sa veľmi konzervatívnymi názormi na vzdelávací systém ako celok. Pod jeho vedením ministerstva sa obmedzili slobody vysokých škôl, zaviedla sa prísna kontrola školských programov. Keďže bol zároveň hlavným prokurátorom Svätej riadiacej synody, bol proti otvoreniu zemských škôl a všetkými možnými spôsobmi vítal farské školy, ktorých úroveň vzdelania bola rádovo nižšia. Súčasne s posilnením vplyvu cirkvi na školy v roku 1869 D.A. Tolstoy zavádza funkciu inšpektora verejných škôl v každej provincii Ruskej ríše. A v roku 1874 sa objavili pozície riaditeľov verejných škôl. Posilnila sa tak kontrola činnosti učiteľov verejných škôl.

Ďalšie inovácie vstúpili do platnosti v roku 1871. Vďaka projektu publicistov Michaila Nikiforoviča Katkova a Pavla Michajloviča Leontieva zaniklo delenie telocviční na klasické a skutočné. Učebné osnovy boli úplne prepracované. Teraz na gymnáziách sa viac ako 40 % študijného času venovalo štúdiu starých jazykov. Viac vyučovacích hodín bolo venovaných štúdiu matematiky, fyziky a matematickej geografie. Prírodné predmety a chémia sa už vôbec nevyučovali a hodiny kreslenia, kreslenia, krasopisu a dejepisu sa značne skrátili.

Podľa reformy z roku 1871 boli bývalé reálne gymnáziá premenované na reálne školy s odborným zameraním. Vzdelávanie bolo šesťročné, ale malo sa študovať aj v doplnkovom siedmom ročníku, kde bolo možné študovať aj na strojno-technickom, chemicko-technickom a všeobecnovzdelávacom odbore. Vzdelávanie v reálnej škole neumožňovalo ďalšie vzdelávanie na vysokých školách, ale vyhovovalo potrebám priemyslu v kvalifikovanom strojárskom personále.

16. marca 1882 nastúpil Ivan Davydovič Deljanov na post ministra verejného školstva. V roku 1884 bol pod jeho priamym vedením navrhnutý nový projekt reorganizácie farských škôl, ktorý navrhol ďalší významný politický činiteľ druhej polovice 19. storočia Konstantin Petrovič Pobedonostsev. Cieľom tejto inovácie bolo vrátiť cirkvi pod kontrolu všetky farské školy, ktoré boli cirkvi odňaté v 70. rokoch 19. storočia. „Pravidlá o cirkevných školách“ stanovovali, že cirkevné školy „majú za cieľ potvrdiť medzi ľuďmi pravoslávne učenie kresťanskej viery a morálky a odovzdať počiatočné užitočné vedomosti.“ Farské školy mali na miestnej úrovni nahradiť ministerské školy a zemské školy.

A v roku 1887 vyšiel nový dokument ministerstva školstva - „O znížení počtu študentov na gymnáziách a gymnáziách.
a zmena zloženia týchto "- to bol názov správy od I.D. Delyanovej, ktorá vyšla 18. júna (1. júla 1887). Správa dostala dosť smutný názov – „Obežník o kuchárkiných deťoch“. Minister verejného školstva gróf Ivan Davydovič Deljanov v ňom vyzval, aby sa vo výchovných ústavoch prijali opatrenia „od prijímania detí furmanov, lokajov, kuchárok, práčovní, malých obchodníkov a podobných ľudí, ktorých deti s výnimkou možno nadaný s brilantnými schopnosťami, by sa vôbec nemal snažiť o stredné a vyššie vzdelanie.

Aj v roku 1887 v telocvični a progymnáziu Ruskej ríše bolo na príkaz ministra školstva obmedzené prijímanie Židov, prípravné triedy na gymnáziách boli zatvorené. Naplnili tak slová ministra o obmedzení vzdelávania pre nižšie vrstvy.

Ale nie všetko bolo také smutné. Ministerstvo školstva pod tlakom liberálnych verejných kruhov pravidelne zmierňovalo tlak a dohľad nad školami. Čoraz viac sa však snažilo dostať preč od materialistických tendencií, ktoré v spoločnosti vládli, ku klasickým a známym formám vzdelávania. Ministerstvo plne podporilo vznik farských škôl, vrátane financií. Takže od roku 1896 sa zo štátnej pokladnice ročne prideľovalo 3 milióny 279 tisíc rubľov na rozvoj systému farských škôl a na údržbu učiteľov. Z farskej školy sa tak vlastne stáva štátna škola.

Rozdiel medzi zemskou školou a farskou školou sa prejavil v obsahu vzdelávania. Vo farských školách boli učiteľmi predovšetkým kňazi. V učebnom pláne dominovali také predmety ako Boží zákon, cirkevný spev, čítanie cirkevných kníh – tomu bolo venovaných až 46 % študijného času. Zatiaľ čo v školách zemstva sa bez odmietnutia náboženskej zložky rozšírilo vyučovanie zemepisu, histórie a prírodných vied.

Posledná štvrtina 19. je charakterizovaná začiatkom boja o štátnu školu medzi zemstvom a vládou. Vláda sa snažila položiť údržbu škôl na plecia zemstva, no zároveň chcela plne kontrolovať vzdelávací proces. Zemstvo zasa ašpirovalo na školu nezávislú od vlády.

V tom istom období začína vykazovať veľkú aktivitu aj samotná pedagogická obec. Na podporu vzdelávania sa vytvárajú rôzne pedagogické výbory a spoločnosti. Jedným z hlavných zamestnaní týchto spoločností bol vývoj nových učebných pomôcok. Hoci nechýbala náučná literatúra, nie všetky učebnice písali profesionálni učitelia.

Vo všeobecnosti bola sieť vzdelávacích inštitúcií v Ruskej ríši na začiatku 20. storočia dosť rôznorodá. Čechov Nikolaj Vladimirovič, významný učiteľ 19. – 20. storočia, identifikoval viac ako sedemnásť typov jednotriednych a dvojtriednych škôl, ktoré sú nielen v pôsobnosti ministerstva školstva, ale aj rôznych rezortov. „A všetkých týchto 17 typov často predstavovalo obrovské rozdiely medzi sebou, pokiaľ ide o úlohy a podmienky, ako aj o podporu a skutočnú kontrolu. Odlišovali sa aj vo formulácii vzdelávacej časti a následne aj v samotných programoch ich kurzu.

Referencie

1. Gurkina N.K. História školstva v Rusko (X-XX storočia): Proc. príspevok / SPbGUAP. SPb., 2001. 64 s.
2. Džurinský A.N. Dejiny pedagogiky: Proc. príspevok pre študentov. pedagogické univerzity. - M.: Humanit. vyd. stredisko VLADOS, 2000. - 432 s.
3. Latyshina D.I. Dejiny pedagogiky (Dejiny vzdelávania a pedagogické myslenie): Proc. príspevok. - M: Gardariki, 2006. - 603 s.
4. Lipník V.N. Školské reformy v r Rusko / Library Journal. "Bulletin vzdelávania Ruska". M.: Pro-Press, 2002, č. 3-9.
5. Medynsky E.N. Verejné školstvo v ZSSR. M .: Vydavateľstvo Akadémie pedagogických vied ZSSR, 1952. - 259 s.
6. Piskunov A.I. Dejiny pedagogiky. Časť 2. Zo 17. storočia. do stredu XX. storočie: Učebnica pre pedagogické univerzity / Ed. Akademik Ruskej akadémie vzdelávania A.I. Piskunov. - M .: TC "Sphere", 1997. - 304 s.
7. Pravidlá o farské školy. // " Vládny vestník“. 25. júla (6. augusta) 1884, číslo 164, s.
8. Zbierka rozhodnutí o Ministerstvo verejného školstva. Desiaty zväzok. Vláda cisára Alexandra III. 1885-1888 rokov. SPb., 1894 s.
9. Čechov N.V. Typy ruskej školy v ich historický vývoj. M., Vydanie T-va "Mir". - 1923., 150. roky.

Potreba vzdelania bola zrejmá...

Začiatkom 19. storočia sa v Rusku zreteľne prejavili zmeny, vyvolané rozvojom buržoáznych vzťahov vo všetkých oblastiach hospodárstva, ako aj rastúcimi medzinárodnými obchodnými vzťahmi. Rozvoj priemyslu, zavádzanie nových technických a agronomických metód v poľnohospodárstve, rastúce mestá, ktoré si vyžadovali rozvoj dopravy, komunikačných prostriedkov - to všetko zvýšilo potrebu nielen špecialistov, ale jednoducho gramotných ľudí, ktorí by dokázali splniť požiadavky. času.

Zároveň však bolo podľa údajov z roku 1797 percento gramotného obyvateľstva veľmi nízke: 9,2 % v meste a len 2,7 % na dedine. A toto číslo je ešte depresívnejšie, keď si uvedomíme, že iba 4 % obyvateľov krajiny boli mestskí. Zároveň si treba pripomenúť, že na začiatku 19. storočia boli za gramotných považovaní tí, ktorí vedeli nakresliť svoj podpis (namiesto označenia krížikom). Toto je veľmi nízke kritérium gramotnosti.

Je jasné, že myšlienka osvietenia v tomto období musela byť veľmi akútna.

Mladý panovník Alexander I., ktorý nastúpil na trón na začiatku 19. storočia, sa obrátil k novým spoločenským silám, ktoré by mu pomohli posilniť jeho postavenie – k liberálnemu reformizmu, pretože. to by získalo väčšinu osvietených šľachticov na svoju stranu.

Na príprave množstva reforiem sa podieľali „mladí priatelia“ cisára Alexandra I.: gróf P.A. Stroganov, knieža A. Chartorizhsky, gróf V.P. Kochubey a ďalší. V roku 1801 vytvorili Nehovorený výbor, ktorý mal rozvíjať reformy v najdôležitejších aspektoch života, vrátane otázky vzdelávania.

V tejto súvislosti bolo v roku 1802 zriadené ministerstvo školstva. Jeho úlohou je kompletne preorganizovať celý vzdelávací proces. V roku 1804 boli zverejnené výsledky práce ministerstva: „Charta univerzít Ruskej ríše“ a „Charta vzdelávacích inštitúcií podriadených univerzitám“.

Podľa týchto stanov bol vytvorený systém správy vzdelávacích inštitúcií. Verejné vzdelávanie bolo rozdelené do 4 etáp:

- farské školy;

- župné školy;

- telocvičňa;

- Univerzity.

Všetky tieto fázy učenia boli navzájom prepojené. Okrem toho bolo celé územie Ruska rozdelené do 6 vzdelávacích obvodov podľa počtu univerzít, ktoré existovali a mali byť otvorené: Moskva, Derpt, Vilna, Petrohrad, Kazaň a Charkov. Na čele každého školského obvodu stál správca, ktorý v jeho osobe vykonával kontrolu ministerstva školstva nad všetkými vzdelávacími inštitúciami tohto obvodu. Správcovi bol priamo podriadený rektor univerzity.

Rektor a profesori univerzity dohliadali na telocvične, ktoré boli súčasťou okresu, dohliadali na prácu riaditeľa a učiteľov.

Podľa toho riaditeľ gymnázia dohliadal na prácu župných škôl svojho okresu a dozorca župných škôl na činnosť farských škôl. Tento systém fungoval nielen v oblasti kontroly, ale obsahoval aj kontinuitu učebných osnov na všetkých úrovniach.

Úlohy vzdelávacích úrovní

Farské školy

Doba štúdia je 1 rok. Pre deti nižších vrstiev poskytovali výcvik, ktorý zahŕňal náboženskú výchovu, čítanie, písanie, počítanie a prípravu na vstup do župnej školy.

Župné školy (v okresných a provinčných mestách)

Doba štúdia je 2 roky. Určené pre deti malých obchodníkov, remeselníkov, bohatých roľníkov. Učebné osnovy poskytovali prípravu na vstup do gymnázia.

Telocvične (v provinčných mestách)

Doba štúdia je 4 roky. Účelom školenia je pripraviť šľachtické deti na štátnu službu alebo na vstup na univerzitu.

univerzity

Doba štúdia je 3 roky.

Vypracovanie učebných osnov, výber rektora, dekanov a profesorov robila podľa charty akademická rada.

Reforma školstva z roku 1804 bola progresívna a bezplatná.

Ale je to na povrchu. Ak sa pozriete hlbšie, potom všetko, čo sa plánuje urobiť podľa zásady „chceli sme to najlepšie“, sa získa podľa zásady „ako vždy“.

V skutočnosti sa vláda zbavila údržby farských škôl a tie prešli do dobrej vôle miestnych úradov. Pri zápise na gymnázium nefungovalo pravidlo beztriedneho vzdelania: od vlastníkov pôdy sa vyžadovalo poskytovanie „zadarmo“. Šľachtické penzióny (určené len pre šľachtické deti) sa začali formovať na moskovskej a petrohradskej univerzite alebo do istej miery v podobe lýcea Carskoye Selo.

V budúcnosti (po Vlasteneckej vojne v roku 1812 a povstaní dekabristov) Alexander I. zintenzívnil reakčný kurz, čo ovplyvnilo aj školstvo.

V roku 1817 sa Ministerstvo verejného školstva pretransformovalo na Ministerstvo duchovných vecí a verejného školstva, na čele ktorého stál bývalý hlavný prokurátor synody, knieža A. P. Golitsyn. Jeho práca sa začala revíziou výchovno-vzdelávacieho procesu, revíziou učebných osnov, na farských školách bolo zakázané vyučovanie prírodných vied, z chodu gymnázia bola vylúčená filozofia, politická ekonómia, teória obchodu a techniky. Niektoré univerzity boli uznané ako ohniská revolučnej nákazy. Začalo sa odstraňovať najskôr v Kazani a potom na iných univerzitách. A udalosti zo 14. decembra 1825 úplne spôsobili prijatie mimoriadnych opatrení: vytvorenie III oddelenia a žandárskeho zboru, opatrenia na posilnenie autokratickej moci a šľachty ako jej podpory. Na jar 1826 dostalo ministerstvo školstva pokyn zrevidovať celý systém verejného školstva. Toto prevzal Výbor pre usporiadanie vzdelávacích inštitúcií, ktorého činnosť určil minister školstva Shishkov: „ Všetko škodlivé vo vyučovaní a výchove treba zastaviť, vykoreniť a obrátiť na zásady založené na čistote viery, vernosti a povinnosti voči panovníkovi a vlasti.

D. Dow "Minister školstva Shishkov"

Nový minister školstva S.S. Uvarov, ktorý sa v mladosti priatelil s pokrokovými ľuďmi svojej doby, Žukovským, Karamzinom a ďalšími, zaujíma reakčnú pozíciu. Tento výbor existoval do roku 1835 a výsledkom jeho činnosti bolo ustanovenie triednej príslušnosti: deti mešťanov a roľníkov mali študovať vo farských školách; v župe - kupecké deti, v telocvičniach - deti šľachty. Podľa toho bol navrhnutý aj učebný plán. Štruktúra vzdelávania vytvorená v roku 1804 bola narušená: univerzity teraz nedohliadali na nižšie a stredné školy a všetky vzdelávacie inštitúcie okresu sa dostali pod dozor a kontrolu správcu, ktorého menoval minister školstva.

Pozrime sa bližšie na situáciu vo vzdelávacích inštitúciách.

Farské školy

Proces a systém vzdelávania v rôznych regiónoch Ruska boli, samozrejme, odlišné. Vo všeobecnosti však v 686 okresných mestách Ruska v roku 1825 bolo iba 1095 nižších vzdelávacích inštitúcií. V rovnakom čase tu bolo 12 179 krčiem a pivníc. Učebné osnovy boli obmedzené: Boží zákon, čítanie, písanie a štyri pravidlá aritmetiky. Učebnice neboli, všetko sa učilo naspamäť „hlasom“ a „spamäti“. Spojenie v jednej triede detí 6-7 ročných s mladými mužmi 14-15 rokov, preťaženosť (niekedy až 70-80 žiakov v jednej triede), nedbalosť, niekedy aj krutosť učiteľov vytvárali atmosféru nevhodnú na učenie.

Župné školy

Okresná škola v meste Biryuch, región Belgorod

Ich stav bol o niečo lepší ako stav farnosti. Bolo tam 15 predmetov: Boží zákon, aritmetika, geometria, gramatika, všeobecná a ruská geografia, elementárna fyzika, prírodoveda. Všetky predmety vyučovali dvaja učitelia. Boli tam pohodlnejšie izby, kompetentnejší učitelia a aspoň minimálny počet učebníc.

Ale prekvitalo tam napchávanie, prúty, učitelia neboli vždy odborne vyškolení. Tieto vzdelávacie inštitúcie boli určené pre obchodníkov, filistínov, bohatých remeselníkov. Účelom školenia je pripraviť študentov na praktickú činnosť. Podľa charty z roku 1828 vyučovali Boží zákon, ruský jazyk, posvätnú históriu, aritmetiku, geometriu, geografiu, históriu, kaligrafiu a kreslenie. Dĺžka štúdia bola 3 roky. Teraz sa okresná škola nepripravovala na vstup do telocvične. Kontinuita učebných osnov bola zničená.

Gymnáziá

Učebné osnovy gymnázia boli všestranné a rozsiahle. Prednosť mali spoločenské vedy, chýbali náboženské disciplíny. Štúdium predmetov prebiehalo v cykloch, z ktorých každý viedol jeden z ôsmich učiteľov. Dokonca aj jednoduchý zoznam predmetov dáva predstavu o šírke programu gymnázia:

• matematický cyklus (algebra, fyzika, trigonometria, geometria);
• výtvarné umenie (literatúra, teda literatúra, estetika, teória poézie);
• prírodopis (botanika, mineralógia, zoológia);
• cudzie jazyky (latina, francúzština, nemčina);
• cyklus filozofických vied (etika);
• ekonomické vedy (všeobecná štatistika a ruský štát, komerčná teória);
• dejepis a geografia;
• hudba, tanec, gymnastika.

30 študijných hodín tvorilo týždenný učebný plán. Vyučovací deň: od 8 do 12 a od 14 do 16 hodín. V stredu a sobotu vyučovanie trvalo od 8. do 11. hodiny.

Na dozor nad žiakmi boli zriadené funkcie triednych dozorcov, ktorí mali sledovať správanie gymnazistov počas vyučovania a po ňom. Telesné tresty existovali aj v telocvičniach.

Koncom prvej polovice 19. storočia bolo napríklad v Petrohrade len 5 telocviční a koncom 50. rokov bol celkový počet gymnazistov v Petrohrade 1425 ľudí.

univerzity

Moskovská univerzita, otvorená v roku 1755, bola centrom vysokoškolského vzdelávania nielen v Moskve, ale v celom Rusku. Okrem neho existovali v prvej polovici 19. storočia aj derptská a vilnianska univerzita. V prvej polovici 19. storočia na nej maturovali vynikajúci vedci, osobnosti verejného života, veľkí spisovatelia (študovali tam historici S. Solovjov, Granovskij, učiteľ Ušinskij, literárny kritik Belinskij, spisovatelia Herzen, Gribojedov, Turgenev, Lermontov a ďalší). Podľa charty z roku 1804 mala Moskovská univerzita 4 fakulty: 1) fyzikálne a matematické vedy, 2) morálne a politické vedy, 3) slovesné vedy, 4) lekárske a lekárske vedy.

V roku 1805 boli otvorené ďalšie 2 univerzity: Kazaň a Charkov. Vysoké školy boli strediskami vedeckej a osvetovej práce vo vzdelávacom obvode. Finančná podpora univerzít bola zverená najmä miestnej šľachte, takže mnohé z nich mali finančné ťažkosti a v tomto smere aj s usporiadaním laboratórií, knižníc a iných vecí dôležitých pre vzdelávanie. Ďalším problémom je nedostatok študentov na novootvorených univerzitách. Provinčná šľachta bola často opatrná voči univerzitám. Ale ani na samotných univerzitách nebola situácia jednoduchá, najmä v Kazani, keď sa Magnitskij stal správcom tamojšieho vzdelávacieho obvodu. Autor histórie Kazaňskej univerzity N. P. Zagoskin charakterizoval túto éru (1819 – 1826) takto: „Hromadné prepúšťanie profesorov, ktorí boli pre Magnitského nežiadúci a ktorých považoval za nespoľahlivých, s ich nahradením strážnymi tvormi, farizejskými dobrými úmyslami. , často skrývajúcich pod rúškom nevedomosť a morálne nedostatky; rozvoj pokryteckého pokrytectva medzi učiteľmi a študentmi; zákaz niektorých vied a obmedzenie vo vyučovaní iných v rámci úzkych a tendenčne koncipovaných programov.

Petrohradská univerzita bola založená v roku 1819 z Hlavného pedagogického inštitútu. Najprv pozostával z troch odborov: 1) právnych a filozofických vied, 2) historických a slovesných vied, 3) matematických a fyzikálnych vied. Ale neexistovalo štvrté, lekárske oddelenie, keďže v Petrohrade bola Lekársko-chirurgická akadémia. V roku 1821 boli Magnitského inštrukcie rozšírené aj na Petrohradskú univerzitu. Začiatkom 40. rokov sa katedry Filozofickej fakulty Petrohradskej univerzity pretransformovali na samostatné fakulty - Historicko-filologickú a Fyzikálnu a matematickú fakultu. V roku 1854 bola vytvorená ďalšia fakulta – východná.

Postupne sa zvyšoval prílev študentov na ruské univerzity. Ak sa spočiatku počet študentov na niektorých univerzitách odhadoval na dve desiatky (napríklad v Petrohrade, Kazani), tak od roku 1833 do roku 1852 sa celkový počet študentov (na všetkých univerzitách) zvýšil z 2725 na 3758.

Do polovice 19. storočia vzniklo na Moskovskej univerzite Prírodovedné múzeum, Klinický ústav, očná klinika, botanická záhrada s dvoma skleníkmi, ústav pôrodnej asistencie s pôrodnicou, bohatá knižnica. Na Presnyi bolo otvorené astronomické observatórium, objavili sa výborní lektori a učitelia, ktorých prednášky študentov zaujali. Taký bol profesor všeobecných dejín na Moskovskej univerzite Timofej Nikolajevič Granovskij, ktorého prednášky navštevovali nielen študenti, ale aj vedci, dámy, dôstojníci a len ľudia so záujmom o históriu.

Vzdelávanie žien

Otázka vzdelávania žien nebola v Rusku ľahko vyriešená. Predpokladalo sa, že vzdelanie je potrebné len pre ženy šľachtického pôvodu. Vzdelávacie inštitúcie by mali byť iba zatvorené. Takto sa objavili inštitúty šľachtických panien.

Smolný ústav

Najprivilegovanejšou inštitúciou pre šľachtické panny bol Smolný ústav alebo Vzdelávací spolok pre šľachtické panny, ako sa zvykne nazývať. Bol založený v roku 1764 v stenách kláštora vzkriesenia Novodevichy neďaleko dediny Smolnaya. Začiatkom 18. storočia na brehu Nevy postavil Peter I. Smoljanský dvor, kde sa ťažila živica pre potreby admirality a Letný palác pod Alžbetou Petrovnou, ktorý sa volal Smolnyj. Neskôr tu bol založený kláštor Vzkriesenia, ktorého súbor navrhol V. V. Rastrelli. V roku 1797 bol kláštor zatvorený, vo zvyšku jeho priestorov bol otvorený chudobinec pre šľachtické vdovy („Vdovský dom“) a pre ústav bola v rokoch 1806-1808 postavená špeciálna trojposchodová budova podľa projektu G. Quarenghi.

Prvý zápis do ústavu pozostával z 200 dievčat šľachtického pôvodu vo veku 6–7 rokov; dievčatá boli počas pobytu v ústave 12 rokov úplne izolované od svojich rodín. Vzdelávacie projekty niesli stopy vplyvu myšlienok J.-J. Rousseaua o výchove „nového plemena ľudí“. Smolný ústav bol povolaný na vytvorenie nového typu šľachtičnej. Bol vytvorený rozsiahly plán duševnej, mravnej a telesnej výchovy dievčat. Program všeobecnovzdelávacích predmetov v ňom bol veľmi rozsiahly, okrem toho významné miesto zaujímali estetické predmety: hudba, tanec, kreslenie.

Galaktionov "Smolny Institute"

Žiaci ústavu boli rozdelení do 4 vekových skupín:

I - od 6 do 9 rokov;

II - od 9 do 12 rokov;

III - od 12 do 15 rokov;

IV - od 15 do 18 rokov.

Učebné osnovy: Boží zákon a cudzie jazyky, ruština, aritmetika, geografia, dejepis av treťom veku architektúra, experimentálna fyzika a heraldika.

Na prípravu budúcich gazdiniek a matiek sa žiačky učili hospodárenie, vyšívanie a šitie. Hlavným cieľom výchovy však bola formácia „novej ušľachtilej ženy“, vzdelanej, esteticky rozvinutej, zaujímajúcej popredné miesto v svetskom živote. Na pokyn Kataríny II. sa v samotnom ústave aj v domoch petrohradských šľachticov konali plesy a predstavenia, ktorých sa zúčastnili žiaci ústavu. Stretnutia sa konali slávnostne na konci akademického roka. Pozvaní boli dvorania, zahraniční veľvyslanci, šľachta, vyššie vojenské hodnosti. Postupne sa zvýšil počet ústavov pre šľachtické panny: v Moskve, Kazani, Charkove, Astrachane, Nižnom Novgorode, Odese, Saratove, Orenburgu, Tiflise, Kyjeve a ďalších mestách.

Ak by sa však otvorili inštitúcie šľachtických panien na výchovu dcér šľachtických rodín, potom by dievčatá malomeštiackeho pôvodu (dcéry remeselníkov, dôchodcovia z nižších vojenských hodností, drobní obchodníci, drobní úradníci) mohli študovať len v špeciálnom „maloburžoáznom“ vzdelaní. inštitúcie, z ktorých prvou bola škola Meshchansky v inštitúte Smolny. Učil Boží zákon, vyšívanie, aritmetiku, upratovanie. Účelom školy bolo vychovať dobré gazdinky a bohabojné matky rodín. Okrem Meščanského školy pre dievčatá strednej triedy, Mariinského inštitútu, Domu usilovnosti na 13. línii Vasilievského ostrova, Sirotského inštitútu pozdĺž nábrežia Moika v Petrohrade, ako aj sirotincov v Moskve, Kronštadte a Vznikli domy pracovitosti Irkutsk, Petrohrad, Moskva, Simbirsk.

Súkromné ​​dôchodky

Okrem štátnych vzdelávacích inštitúcií sa v Rusku rozvíjalo súkromné ​​školstvo (súkromné ​​internáty). Internáty boli rozdelené do 3 kategórií v závislosti od učebných osnov: program internátov prvej kategórie zodpovedal programu gymnázií, II - župným školám, III - farským školám. V penziónoch prvej kategórie študovali najmä deti bohatých šľachticov. Veľkú pozornosť venovali výučbe francúzštiny a nemčiny, tancu, slušnému správaniu, hudbe, šermu. Penzióny II. kategórie boli obľúbené medzi obchodníkmi, bohatou buržoáziou. V učebnom pláne penziónov II. kategórie boli najmä všeobecné predmety: matematika, dejepis, geografia, chémia, fyzika a ľubovoľný cudzí jazyk. Deti chudobných šľachticov, malých obchodníkov a dokonca aj bohatých štátnych roľníkov študovali v internátoch III. Programy najlepších ženských internátov sa približovali učebným osnovám ústavov šľachtických panien. V programe: Boží zákon, ruština, nemčina a francúzština, aritmetika, dejepis, zemepis, kreslenie, hudba, tanec, vyšívanie. V niekoľkých metropolitných penziónoch sa pridala aj mytológia, estetika a prírodná história. Školné na ženskom internáte bolo vyššie ako na mužskom.

Zvláštnosť súkromných internátnych škôl: izolácia žiakov od života vôbec, vyučovanie prebiehalo tak, že predmety neboli spojené so životom, bolo dovolené čítať len učebnice a Sväté písmo, životy svätých, väčšina súkromných internátne školy boli podporované cudzincami, takže výcvik bol na úkor ruskej kultúry. Častokrát absolventi týchto internátov dokonca slabo ovládali ruštinu.

domáce vzdelávanie

Značná časť šľachtických detí získala domáce vzdelanie a výchovu. Jeho kvalita do značnej miery závisela od kultúrnej úrovne samotných rodičov, hoci od nich závisela málo, pretože. po opatrovateľke vo veku 7-8 rokov boli deti preradené do výchovy vychovávateľov (chlapcov) a guvernantky (dievčatá), väčšinou nemeckého alebo francúzskeho pôvodu. Tútori často nemali žiadne vzdelanie a vo svojej domovine boli kaderníkmi alebo lokajmi. V literatúre 19. storočia nájdeme na to veľa príkladov. Okrem korepetítora prijali učiteľa ruštiny – z veľkej časti gymnazistu, ktorý mal s nimi absolvovať gymnaziálny kurz. Podľa súčasníkov „sa považovalo za povinné, aby dobre vychované dievča vedelo po francúzsky, anglicky a nemecky, vedelo hrať na klavír, trochu vyšívať, krátky kurz Božieho zákona, histórie, zemepisu a aritmetiky. ako niečo v dejinách literatúry, najmä francúzskej.

V bohatých domoch hlavného mesta učili chlapcov a dievčatá tancovať špeciálne pozvaní učitelia. V chudobnejších rodinách boli učitelia tanca zbavení alebo ich učili samotní rodičia. O domácom vzdelávaní šľachtických detí sa ostro vyjadrovali mnohí významní ľudia. A.S. Puškin: „V Rusku je domáce vzdelávanie najnedostatočnejšie, najnemorálnejšie. Dieťa je obklopené iba otrokmi, vidí hanebné príklady, svojvoľné alebo otrokárske, nedostáva žiadne predstavy o spravodlivosti, o vzájomných vzťahoch medzi ľuďmi, o skutočnej cti. Jeho vzdelanie je obmedzené na znalosť dvoch alebo troch jazykov a počiatočný základ všetkých vied, ktoré vyučuje nejaký najatý učiteľ. Stojí za to pripomenúť úroveň výchovy zemepánov v básni N.V. Gogoľove „Mŕtve duše“, aby sme pochopili, aké by mohlo byť domáce vzdelávanie.

Medzi šľachticmi sa však našli aj príklady vysokej morálky, nezainteresovanosti, láskavosti a štedrosti – vidíme to v reálnom živote aj v literárnych dielach: vzdelaná a inteligentná grófka E.P. Rastopchin, ctihodný svojho otca, ale statočný v boji, Andrej Bolkonskij z románu L. Tolstého „Vojna a mier“, patróni bratov Treťjakovcov – príklady možno množiť a množiť.

G. Kordik "grófka E. Rostopchina"

Zatvorené vzdelávacie inštitúcie pre šľachtické deti

zbor kadetov

Systém uzavretých vzdelávacích inštitúcií pre šľachtické deti pozostával najmä z vojenských škôl (kadetný zbor): zbor Pages, šľachtický pluk, škola publicistov (štábnych dôstojníkov) atď. Vojenská služba bola pre šľachticov považovaná za prestížnu. Zbor poskytoval študentom všeobecné vzdelanie a vojenský výcvik. V prvých rokoch vlády cisára Mikuláša I. sa zvláštna pozornosť začala venovať kadetskému zboru, no neúspechy krymskej vojny jasne ukázali nedostatky vo výcviku dôstojníkov.

Corps of Pages

Vznikla v roku 1802 a pôvodne sídlila v budove bývalého Voroncovho paláca. Bol určený pre deti najšľachtických rodín (synov nie nižších ako generálporučík alebo civilistov 2. a 1. triedy.) Mládenci sa pripravovali na súdnu alebo vojenskú službu (v garde). Preto, hoci bol Zbor Pages uvedený v systéme vojenských vzdelávacích inštitúcií a bol pod velením ich vodcu, výrazne sa od nich líšil. Podľa podmienok života a vyučovania sa objekt približoval skôr k šľachtickým dvorským penziónom. Veľa tu bolo úplne iné ako v iných, aj uzavretých vzdelávacích inštitúciách. Jeden zo žiakov Corps of Pages pripomenul: „Nádherné dvojité schodisko zdobené zrkadlami a sochami, stropné maľby“ - všetko sa líšilo od atmosféry vládnej inštitúcie. Podoba strán – čierna uniforma ako frak s červeným golierom, úzke nohavice s červeným lemovaním a natiahnutý klobúk – boli na rozdiel od uniformy kadetov ušité z jemného súkna. Internáty mladšieho a staršieho veku boli umiestnené oddelene. V každej izbe boli 3 rady postelí "s dobrou bielizňou a teplou vlnenou prikrývkou... V blízkosti postele bola komoda na veci, knihy, zošity... Čistota, poriadok a osvetlenie bolo všade bezchybné." Každý žiak mal sluhu. Stravovanie v budove bolo vynikajúce a neboli veľmi zaťažení štúdiom. Vojenský výcvik pozostával zo stráží v zime av lete na mesiac - výcviku vo vojenskej službe v táboroch. V deň rozvodu stráže v paláci „k vysokým strážnikom boli pripútaní maličkí pážatá“ a nasledovali ich. Stránky sa tiež zúčastnili prehliadok spolu s II. zborom kadetov a šľachtickým plukom.

Spomienky súčasníkov oplývajú „žartíkmi“ strážnych dôstojníkov, hlučnými súdružskými hostinami, románikmi so svetskými kráskami. No keď nastal „čas na rozlet“, stráže sa stali účastníkmi tých najťažších bojov. A strážni dôstojníci, bývalí kadeti alebo pážatá, tanečníci a duelanti kráčali pred svojimi vojakmi pod nepriateľským výstrelom. Odvážnymi bojovníkmi boli mnohí významní štátnici prvej polovice 19. storočia: slávny generál Jermolov, knieža Voroncov, bratia Tučkovci...

Lýceum Carskoye Selo

Bola to veľmi špeciálna vzdelávacia inštitúcia, ktorá nemala v Rusku obdoby. Projekt na vytvorenie lýcea vyvinul Speransky ako vzdelávaciu inštitúciu pre nadané deti. Študenti lýcea museli študovať dejiny práva, právnu vedu, logiku; v historických vedách sa najväčšia pozornosť venovala národným dejinám. Sekcia literatúry zahŕňala beletriu, štylistiku, lingvistiku a estetiku. Medzi „krásne vedy“ patrili krasopis, kreslenie, „tanec“, gymnastické cvičenia, jazda na koni, šerm a plávanie. Profesori Pedagogického inštitútu v Petrohrade A.P. Kunitsyn, I.K. Kaidanov, Ya.I. Kartsev, N.F. Koshansky, profesor francúzskej literatúry D.I. literatúra fr. Mat. Gauenschild.

Riaditeľ V. F. Malinovskij, človek všestranného vzdelania, pokrokových názorov, podobne zmýšľajúci Speranskij, považoval za potrebné privyknúť každého študenta samostatnému kritickému a filozofickému mysleniu, vštepiť mu túžbu žiť a pracovať „pre spoločné dobro“. Po predčasnej smrti Malinovského pokračoval E. A. Engelgardt v tradíciách lýceového vzdelávania. Študenti si ho vysoko cenili ako človeka a mentora: „Nikdy nenavštevoval hodiny, dával profesorom-učiteľovi úplnú slobodu a nezávislosť... a ovplyvňoval žiakov každodennou komunikáciou s nimi. V mladšom ročníku prichádzal takmer denne po večernom čaji a zabával nás čítaním, rozhovormi (niekedy žartovne); tieto rozhovory nikdy nemali charakter pedagogického mentoringu, ale boli prispôsobené veku, slúžili na rozvoj výchovy a vštepovali im pravidlá morálky; zvlášť trval na dôležitosti princípu pravdivosti... V poslednom ročníku jeho rozhovory smerovali k rozvoju konceptu povinnosti, “spomenul M. Kokhanovsky. Viac o lýceu Tsarskoye Selo si môžete prečítať na našej webovej stránke:.

Školstvo v druhej polovici 19. storočia

V druhej polovici XIX storočia. Bolo potrebné vychovať odborníkov s technickým vzdelaním. V 60-tych rokoch XIX storočia. Bolo otvorených niekoľko vysokých technických škôl: Technický inštitút v Petrohrade (1862), Banícky inštitút (1866), Moskovská vyššia technická škola (1868) atď. , ich počet sa zvýšil zo 7 na takmer 60 Do polovice XIX storočia. V Rusku už bolo 6 univerzít: Moskva, Petrohrad, Kazaň, Charkov, Derpt a Kyjev. Univerzity boli najväčšími vedeckými a vzdelávacími centrami krajiny. Školili učiteľov pre stredné a vysoké školy, lekárov, vedcov. Vysoké školy boli stredobodom vedeckého myslenia, do širokého povedomia sa dostali vďaka vynikajúcim vedcom-profesorom: na Moskovskej univerzite to boli historici T. N. Granovskij a S. M. Solovjov; v Petrohrade - matematici P. L. Chebyshev, V. Ya. Bunyakovsky, fyzik E. Kh. Lenz, zoológ S. M. Kutorga; v Kazani - matematik N. I. Lobačevskij, chemik N. N. Zinin. Popri vedeckej a pedagogickej práci sa univerzitní vedci radili o národohospodárskych otázkach, boli členmi rôznych výborov a komisií, viedli pedagogickú prácu, prednášali pre verejnosť a pod. Dĺžka štúdia na vysokých školách sa predĺžila na 5 rokov. Väčšina študentov v druhej polovici 19. storočia boli raznochintsy, ktorých majetkový stav bol nedostatočný. Školné sa neustále zvyšovalo. Ak v 60-70-tych rokoch študenti metropolitných univerzít prispievali 50 rubľov ročne a provinčné univerzity - 20 rubľov, potom sa podľa charty z roku 1884 poplatok zvýšil na 60 rubľov a po roku 1887 (tj po pokuse o atentát na Alexandra III. 1. marca 1887, študent Petrohradskej univerzity Alexandra Uljanova) sa poplatok zvýšil na 100 rubľov. v roku. Štátne štipendiá využilo najviac 15 % študentov každej fakulty. Podmienky bývania pre väčšinu študentov boli ťažké: usadili sa v chudobných štvrtiach, v lacnejších izbách. Napriek určitým ťažkostiam sa rozvíjalo vysokoškolské vzdelanie. Koncom 19. storočia obsadilo Rusko jedno z prvých miest na svete v teoretickom vývoji v mnohých oblastiach vedy: chémii, fyzike, prírodných vedách a matematike. K týmto úspechom výrazne prispeli univerzitní vedci D. I. Mendelejev, A. G. Stoletov, I. I. Sechenov, A. A. Markov a ďalší.

Ženská otázka bola v tom čase veľmi akútna a ukázalo sa, že kľúčom k zmene sociálneho, ekonomického a rodinného postavenia žien je vzdelanie. Ministerstvo školstva začalo prípravy na reformu dievčenskej školy. A už v auguste 1857 bola otvorená škola, ktorá dostala meno Mariinsky, pretože. bol pod patronátom cisárovnej Márie Alexandrovny.

Stala sa otvorenou a formálne všetriednou – mohli v nej študovať „dievčatá všetkých slobodných stavov bez rozdielu stavov“ od 9 do 13 rokov. Učebné osnovy boli navrhnuté na 7 rokov. V roku 1862 boli mariinské ženské školy premenované na telocvične; tak ako na mužských gymnáziách, celé štúdium na nich bolo sedemročné, skrátené trojročné. Okrem toho bolo v Mariinských gymnáziách povolené vytvárať pedagogické kurzy, ktoré poskytli študentom gymnázia špeciálne vzdelanie.

Otvorené boli ženské školy I. a II. kategórie – šesť a trojročné. Takéto školy boli otvorené v mnohých mestách Ruska: Tula, Smolensk, Samara, Nižný Novgorod, Černigov, Vologda, Saratov, Ryazan, Tver. V druhej polovici 19. storočia ženské internáty vystriedali súkromné ​​ženské telocvične. V roku 1873 bolo v Moskve otvorené ženské gymnázium S. A. Arsenyeva. V súkromných vzdelávacích inštitúciách, menej podliehajúcich administratívnej kontrole, sa talentovaným učiteľom podarilo implementovať nové metódy a progresívne nápady.

V apríli 1876 boli prijaté „Nariadenia“, podľa ktorých ministerstvo školstva dostalo právo zriaďovať vyššie ženské kurzy v univerzitných mestách a 20. septembra 1878 sa uskutočnilo otvorenie Vyšších ženských kurzov, ktoré čoskoro dostal neoficiálny názov "Bestužev". bola veľká potreba vyššieho vzdelania pre ženy. Žiaľ, otázka vyššieho vzdelania pre ženy zostala nevyriešená. Tých niekoľko vyšších ženských kurzov, ktoré existovali v Rusku v 19. storočí (okrem kurzov Bestuževského, Lubjanského a Guerriera v Moskve, vyšších ženských kurzov v Kyjeve a Kazani), nedokázalo uspokojiť rastúcu potrebu. bola veľká potreba vyššieho vzdelania pre ženy. Žiaľ, otázka vyššieho vzdelania pre ženy zostala nevyriešená. Tých niekoľko vyšších ženských kurzov, ktoré existovali v Rusku v 19. storočí (okrem kurzov Bestuževského - Lubjanka a Guerrier v Moskve, vyšších ženských kurzov v Kyjeve a Kazani), nedokázalo uspokojiť rastúcu potrebu. Okrem toho tieto kurzy, ktoré boli súkromnými inštitúciami podľa nariadení z roku 1876 a 1889, nemohli dať tým, ktorí ich absolvovali, právo vstúpiť do štátnej služby.

HLAVNÉ TRENDY VO VÝVOJI ŠKOLSTVA A

Vo vývoji osvety a školstva v 19. storočí možno rozlíšiť tri hlavné smery. najprv– pozornosť k problémom všeobecného základného vzdelávania . Po druhé- formovanie inžinierskej a technickej inteligencie, otvorenie prvých inžinierskych univerzít v Európe. Po tretie- boj žien o odborné vzdelanie. Pozrime sa, ako sa tieto problémy vyriešili v Európe a Rusku.

Niekedy v ranom stredoveku sníval Karol Veľký o základnom vzdelaní pre svojich poddaných, aby mohli čítať Bibliu. Ďalší výbuch vzdelanostného nadšenia bol spojený s renesanciou a reformáciou. V európskych krajinách sa však až do 19. storočia o otázke legislatívnej registrácie práva na získanie povinného základného vzdelania nikdy nehovorilo.

Prudký rozvoj kapitalistickej výroby v Anglicku priviedol podnikateľov k záveru, že je potrebné rozširovať si obzory a vzdelávať robotníkov. Bolo lacnejšie zapojiť sa do hromadného školenia robotníkov, ako obnovovať pokazený park strojov a mechanizmov alebo vyplácať dávky za pracovné úrazy. Práve v Anglicku začali od 30. rokov 19. storočia postupne do povinného vzdelávania zapájať všetky deti zamestnané vo výrobe. Napríklad všetky pracujúce deti do 14 rokov boli povinné navštevovať továrenské školy organizované majiteľmi na 2 hodiny denne. Anglicko bolo prvou krajinou v Európe, ktorá v roku 1870 prijala zákon o povinnom základnom vzdelávaní. Od roku 1870 do roku 1880 však základné školy v Anglicku spravovali miestne úrady, ktoré nie vždy znášali náklady na organizáciu vzdelávania. Až v roku 1880 bolo základné vzdelanie úplne povinné pre všetkých Angličanov vo veku od 5 do 13 rokov, bez ohľadu na želania miestnych úradov. Od roku 1892 je základné vzdelanie v Anglicku bezplatné.

Vo Francúzsku sa pozornosť na problémy verejného školstva upriamila počas Veľkej revolúcie. "Deklarácia práv človeka a občana" z roku 1789 vyhlásila organizáciu verejného školstva pre všetkých občanov.

19. storočie sa vo Francúzsku začalo nazývať storočím verejnej školy. V roku 1883 bol prijatý zákon, podľa ktorého každá obec musí udržiavať aspoň jednu základnú školu.

V Nemecku, Holandsku, Švajčiarsku bol protestantizmus nepochybne účinným faktorom rozvoja verejného školstva.

V nemeckých krajinách bolo vzorom pri riešení problematiky verejného školstva Prusko, kde už v roku 1794 bola v súlade so zemským zákonom vyhlásená zásada povinnej školskej dochádzky. Porážka Pruska v boji proti Napoleonovi vyvolala v ľudovom duchu záujem o vzdelanie ako faktor, vrátane vojenských víťazstiev. V roku 1819 prijalo Prusko zákon o povinnom základnom vzdelávaní., podľa ktorého rodičom, ktorí neposlali deti do školy, hrozil trest. Pri riešení otázok verejného vzdelávania pre Nemecko 19. storočie charakteristicky pozornosť na infraštruktúru školy. Prebieha hromadné školenie učiteľského zboru. Pri diskusii o vojenských víťazstvách Pruska nad Rakúskom (1866) a Francúzskom (1870) boli Európania presvedčení, že základ týchto víťazstiev vytvoril pruský učiteľ.

Treba si uvedomiť, že v 19. storočí bol „vzdelanostný boom“ sprevádzaný o veľký záujem o pedagogickú vedu. Akýmsi pedagogickým centrom Európy sa stáva Švajčiarsko, kde koncom 18. storočia vznikla škola v meste Burgsdorf. pracoval tam slávny učiteľ Pestalozzi(1746-1822). Jeho vývoj vzdelávacích metód pre najchudobnejšie vrstvy spoločnosti pritiahol pozornosť všetkých Európanov.

Charakteristickou črtou rozvoja školstva v Európe v 19. storočí bola všeobecná tendencia stiahnuť náboženskú výchovu zo stien školy. Školy vyhlásili svoju náboženskú neutralitu. Zdá sa nám, že tento fenomén opäť živo demonštruje buržoázny vývoj Európy v 19. storočí. Migrácia pracovnej sily robí robotnícku triedu multikonfesionálnou. Tradičná náboženská výchova a úlohy získať všeobecné vzdelanie, diktované medzinárodnou produkciou, sa dostávajú do konfliktu. Práve v 19. storočí postupne dochádzalo k oddeleniu náboženského a svetského školstva. To neznamená popieranie, nieto zákaz náboženskej osvety. Naďalej existuje, ale iba vonkuškoly, a čo je najdôležitejšie, na slobodnom výbere žiakov a ich rodičov. Prvé príklady sekulárnych škôl vznikajú v Anglicku, Holandsku, Francúzsku a USA.

Celoeurópsky trend upozorňovania na problém verejného školstva sa prejavil aj v ruských dejinách 19. storočia. Už v prvej polovici storočia si nebolo možné nevšimnúť nové buržoázne vzťahy, ktoré sa formovali v útrobách tradičného národného hospodárstva. Rozvíjajúca sa komoditná výmena medzi jednotlivými regiónmi krajiny si vyžadovala zlepšenie komunikačných prostriedkov, dopravy, vodných ciest a zároveň boli kladené nové požiadavky na robotníkov. Medzitým stav gramotnosti ľudí vyvolal vážne obavy. Na začiatku 19. storočia bolo v ruskom vnútrozemí len 2,7 % gramotného obyvateľstva a v mestách len niečo vyše 9 %. Všimnite si, že Rusko bolo stále poľnohospodárskou krajinou a počet mestského obyvateľstva nepresiahol 4%. Kultúrna zaostalosť Ruska brzdila ekonomický rozvoj krajiny. Život diktoval potrebu komplexných opatrení na rozvoj verejného školstva. Organizovať takéto aktivity v auguste V roku 1802 bolo po prvýkrát v histórii Ruska zriadené ministerstvo školstva. V roku 1804 Alexander 1 schválil ministerstvom predložené „Predbežné pravidlá pre verejné školstvo“, na základe ktorých bola vyhlásená „Charta vzdelávacích inštitúcií“. Podľa Charty z roku 1804 sa malo vykonávať samotné verejné školstvo farské školy, ktoré boli prvým stupňom všeobecného vzdelávacieho systému. Pri kostoloch v mestách aj na dedinách vznikali jednoročné farské školy. V štátnych obciach a mestách ich mal na starosti farár a v zemepánoch samotný majiteľ panstva. Finančné prostriedky na rozvoj farských škôl si muselo obyvateľstvo prideľovať samo. Ako vidíte, v samotnej organizácii prípadu boli prekážky jeho rozvoja. Nestačilo ohlásiť otvorenie vzdelávacej inštitúcie (takéto správy dostalo ministerstvo napr. až v roku 1810 z Novgorodskej diecézy 110), bolo potrebné nájsť peniaze, priestory, prejaviť vôľu dosiahnuť cieľ atď. ., ale takto to kedysi nebolo. Výsledky práce na verejnom školstve v Rusku v prvej štvrtine 19. storočia neboli povzbudivé. V roku 1825 bolo v 686 okresných mestách 1 095 základných škôl, v ktorých žilo viac ako 4 milióny ľudí, pričom na tom istom mieste bolo 12 179 krčiem a pitiek.

Charta z roku 1804 nazýva župné školy druhým stupňom verejného vzdelávania v Rusku.. Boli vytvorené v okresných a provinčných mestách a boli určené pre deti tretieho stavu - remeselníkov, obchodníkov a filistínov. Školy dostávali ročnú údržbu od vlády.

Základné školské vzdelanie teda poskytovali školy prvého a druhého stupňa.

Prvýkrát sa o legislatívnej konsolidácii práva na povinné základné vzdelanie pre slobodných občanov Ruska diskutovalo pri príprave návrhu školskej reformy Alexandra P. v roku 1864. Polovičatosť reforiem Alexandra II. však neumožnila tieto plány realizovať. Ruská základná škola sa v priebehu 19. storočia postupne transformovala. Bol stiahnutý z duchovného oddelenia a podriadený svetským školským radám, v ktorých boli zástupcovia štátnej moci, stavov a vodcovia zemstva. Obdobie vzdelávania v základnej škole bolo vymedzené ako tri roky a ďalšie vzdelávanie v stredných vzdelávacích zariadeniach (gymnáziách) zahŕňalo zloženie skúšky podľa programu základnej školy. Napriek sekulárnej povahe podriadenosti základných škôl, pravoslávnej výchove v nich, zostalo jadrom mravnej výchovy žiakov štúdium Božieho zákona.