Obraz Tatyany pred stretnutím s Oneginom. Ideálny obraz hrdinky v románe "Eugene Onegin"

Tatyana sa objavuje v kapitole II románu. Výber mena hrdinky a autorove myšlienky v tejto veci naznačujú charakteristický rys v porovnaní s inými postavami:

Jej sestra sa volala Tatyana...
Nežné stránky románu
Prvýkrát s takýmto názvom
Budeme svätiť.

V týchto riadkoch autor po prvý raz predstavuje Taťánu čitateľovi. Predstavuje sa nám obraz jednoduchého provinčného dievčaťa s veľmi zvláštnymi črtami. Tatyana je „divá, smutná, tichá“, „vo svojej vlastnej rodine vyzerala ako cudzie dievča“, „často celý deň ticho sedela pri okne“. S kamarátkami svojej sestry Oľgy sa nehrala, „nudil ju ich zvučný smiech a hluk ich veterných radostí“. Larina je zamyslená a osamelá. Prostredie, do ktorého patria rodičia, príbuzní, hostia, t.j. spoločnosť miestnych šľachticov je pre ňu niečo cudzie, čo na Taťánu nemá takmer žiadny vplyv. Na formovanie jej osobnosti majú silnejší vplyv iné aspekty jej bytia. Uchvacujú ju „strašné príbehy v zime v tme nocí“, t.j. rozprávky poddanskej pestúnky. Miluje prírodu, číta romány Richardsona a Rousseaua, ktoré ju vychovávajú k citlivosti, rozvíjajú jej predstavivosť.

Vzhľad Onegina, ktorý okamžite zasiahol Tatyanu svojou zvláštnosťou, nepodobnosťou s ostatnými, ktorých videla okolo, vedie k tomu, že v Tatyane vzplanula láska.
Zamilované dievča sa opäť obracia ku knihám: nemá predsa komu dôverovať jej tajomstvo, nemá sa s kým porozprávať.
Úprimná a silná láska mimovoľne nadobúda charakter tých vášnivých a silných citov, ktorými sú milujúce a trpiace hrdinky prečítaných kníh obdarené.
Tatyana bola teda silne ovplyvnená sentimentálnym západom, ale európskym románom. To však, samozrejme, nebolo hlavným faktorom vo vývoji Tatyany.

Veľa na pochopenie obrazu Tatyany je dané epizódou rozhovoru Tatyany s opatrovateľkou a listom Oneginovi. Celá táto scéna – jedna z najlepších v románe – je niečo úžasné, krásne, celistvé.

Povaha úprimného rozhovoru Tatyany so starou opatrovateľkou je taká, že medzi nimi vidíme veľkú intimitu. Obraz Filipjevny nesie začiatky ľudovej múdrosti, jej slová odrážajú skúsenosť dlhého a ťažkého života jednoduchej ruskej ženy. Príbeh je krátky a jednoduchý, ale obsahuje obraznosť, expresívnosť, čistotu a silu myšlienky a skutočne ľudový jazyk. A my si živo predstavujeme Tatyanu v jej izbe v noci, a

Na lavičke
So šatkou na šedej hlave,
Pred mladou hrdinkou
Stará žena v dlhej bunde.

Začíname chápať, ako veľa znamenala opatrovateľka pre Tatyanu, jej blízkosť; zaznamenávame tie čisto ruské vplyvy, ktoré budú zaujímať hlavné miesto pri formovaní Tatyany.
Tatyana dokonale rozumie spoločnému jazyku opatrovateľky, pre ňu je tento jazyk jej materinským jazykom. Jej reč je obrazná a zároveň jasná, sú v nej aj prvky ľudovej reči: „Je mi zle“, „čo ma potrebuje“, „áno povedz mu“ ... atď.
Taťánin list Oneginovi je zúfalým činom, ktorý je však úplne cudzí prostrediu mladého dievčaťa. Larina sa riadila iba citom, ale nie rozumom. Milostný list neobsahuje koketériu, huncútstvo - Tatyana píše úprimne, ako jej hovorí jej srdce.

Píšem vám - čo viac?
Čo ešte môžem povedať?

A po týchto jednoduchých a dojímavých slovách, v ktorých je počuť chvenie a zdržanlivé vzrušenie, Tatiana s narastajúcim potešením, so vzrušením, ktoré už otvorene srší v riadkoch listu, odhaľuje Oneginovi túto „dôverujúcu dušu“. Ústrednou časťou listu je obraz Onegina, ako sa zjavil Taťáne v jej predstavách inšpirovaných láskou. Koniec listu je rovnako úprimný ako začiatok. Dievča si je plne vedomé svojich činov:

Vystrekujem sa! Strašidelné čítanie...
Ale tvoja česť je mojou zárukou,
Zamrznem od hanby a strachu...
A odvážne sa jej zverujem ...

Scéna s písaním sa skončila. Tatyana čaká na odpoveď. Jej stav, ponorenie do pocitu, ktorý sa jej zmocnil, bol zaznamenaný v skromných detailoch:
Druhé stretnutie s Oneginom a jeho chladné „pokarhanie“. Tatyana však neprestáva milovať.

Milujte šialené utrpenie
Neprestávaj sa báť
Mladá duša...

Kapitola V sa otvára krajinou oneskorenej, ale náhle prichádzajúcej zimy. Je pozoruhodné, že čisto ruská krajina zimného panstva a dediny je daná prostredníctvom Tatianinho vnímania.

Ranné vstávanie
Stromy v zimnom striebre
Tatyana videla cez okno
Štyridsiatka veselo na dvore
Ráno vybielený dvor,
A mäkko polstrované hory

A v priamom spojení s obrázkami pôvodnej prírody je vyjadrené autorovo vyhlásenie o národnom, ruskom vzhľade hrdinky:

Tatyana (ruská duša,
So svojou chladnou krásou
Neviem prečo.)
Mal som rád ruskú zimu...

Poetické obrázky vianočného veštenia spájajú Taťánu aj s ruským, národným, ľudovým pôvodom.
„... Tatyana, na radu opatrovateľky“ veští v noci vo vani.
Ruské národné črty sa čoraz jasnejšie presadzujú vo vývoji obrazu Tatiany.

Pri stvárňovaní Taťány sa Puškin úplne zrieka všetkej irónie a v tomto zmysle je Taťána jedinou postavou románu, ku ktorej od okamihu jej objavenia až do konca cítime iba lásku a rešpekt autora. Básnik viackrát nazýva Tatyanu „drahou“, vyhlasuje: „Milujem Tatyanu, moja drahá, tak veľmi.
Tatyanin sen je fantastickou kombináciou motívov z rozprávok pestúnky, obrázkov, ktoré vznikli v hre Tatyanovej fantázie, ale zároveň - a skutočných životných dojmov. Umelecký význam sna v príbehu o Tatyane je vyjadrením duševného stavu hrdinky, jej myšlienok o Oneginovi (je v jej sne silný, ale zároveň hrozivý, nebezpečný, hrozný) a zároveň predtuchou budúcich nešťastí.

Všetky nasledujúce tragédie: smrť Lenského, odchod Jevgenija, bezprostredné manželstvo jej sestry - hlboko zasiahli Tatyanovo srdce. Dojmy z čítania kníh dopĺňajú tvrdé lekcie života. Tatyana postupne získava životné skúsenosti a vážne premýšľa o svojom osude. Obraz Tatyany sa v priebehu udalostí obohacuje, ale svojou povahou je Tatyana stále rovnaká a jej „ohnivé a nežné srdce“ je stále odovzdané pocitu, ktorý sa jej zmocnil raz a navždy.
Pri návšteve Oneginovho domu sa Tatyana „s chamtivou dušou“ oddáva čítaniu. K predtým čítaným sentimentálnym románom sa pridávajú Byronove básne a romány.

Čítanie Oneginových kníh je novým krokom vo vývoji Tatiany. To, čo vie o Oneginovi, slobodne neporovnáva s tým, čo sa dozvedá z kníh. Celý roj nových myšlienok, domnienok. V posledných strofách kapitoly VII je Tatyana v moskovskej spoločnosti. „...na kolaudácii jej nie je dobre“, mladým dámam z moskovského šľachtického kruhu sa zdá divná, stále je zdržanlivá, tichá.
V závere diela sa nám Taťána javí ako dáma svetskej spoločnosti, no Puškin ju jasne odlišuje od okruhu, do ktorého zavial jej osud. Básnik, ktorý vykresľuje svoj vzhľad na spoločenskej udalosti, súčasne zdôrazňuje Tatyaninu aristokraciu v Puškinovom vysokom zmysle slova a jej jednoduchosť.

Bola pomalá
Bez týchto malých trapasov
Nie chladný, nie zhovorčivý
Žiadne napodobeniny...
Bez arogantného pohľadu pre každého,
Všetko je ticho, bolo to len v nej...

Epizódy stretnutí s Oneginom po mnohých rokoch odlúčenia zdôrazňujú Tatyaninu úplnú sebakontrolu. Larina sa zmenila na sekulárnu dámu, na „ľahostajnú princeznú“, „nedobytnú bohyňu luxusnej, kráľovskej Nevy“. Ale jej svetonázor sa nezmenil, jej princípy a základy zostali rovnaké. Práve tieto princípy zvíťazili nad Tatyanovým najvnútornejším citom: nad jej láskou k Eugenovi. Celá podstata Larininej postavy je odhalená v jej poslednom monológu:

...Mal by si,
Viem, že je to v tvojom srdci
A hrdosť a priama česť ...
Žiadam ťa, aby si ma opustil;
A hrdosť a priama česť ...

V našich predstavách zostane obraz Tatyany navždy niečím vysokým, neotrasiteľným, čistým a krásnym.
Chápeme aj všetku básnikovu lásku k svojmu výtvoru, keď v poslednej strofe románu, lúčiac sa s hrdinami, spomína na „Tatianin drahý ideál“.

Belinsky nazval román vo verši „Eugene Onegin“ „najúprimnejším dielom“ Alexandra Sergejeviča Puškina. A sám autor považoval tento román za svoj najlepší výtvor. Pushkin na tom pracoval s veľkým nadšením a dal celú svoju dušu, celého seba do tvorivosti. A samozrejme, obrazy hlavných postáv románu sú autorovi veľmi blízke. V každom z nich odrážal niektoré vlastnosti, ktoré sú mu vlastné. Obrazy z románu sa Puškinovi stali takmer známymi.

Autorovi je najbližší obraz Tatiany, ktorá je v podstate pre Puškina ideálom ruskej ženy. Takto si predstavoval pravú ruskú ženu - úprimnú, ohnivú, dôverčivú a zároveň duchovnú vznešenosť, zmysel pre povinnosť a silný charakter.

V portréte Tatyany Pushkin nedáva vonkajší vzhľad, ale skôr jej vnútorný portrét: „... Divoký, smutný, tichý ...“. Ide o atypický obraz, ktorý priťahuje nie svojou krásou, ale vnútorným svetom.

Pushkin zdôrazňuje rozdiel medzi Tatyanou a Olgou:

Ani krása jeho sestry,

Ani sviežosť jej ryšavého

Nepriťahovala by oči, - hovorí o Tatyane a potom viackrát opakuje, že Tatyana je škaredá. Ale obraz tohto krotkého, namysleného dievčaťa priťahuje čitateľa i samotného autora svojím šarmom a nevšednosťou.

V druhej kapitole románu sa stretávame s dievčaťom, ktorého obľúbeným okruhom života je príroda, knihy, dedinský svet s príbehmi a rozprávkami ošetrovateľky, s jej vrúcnosťou a srdečnosťou.

Myslel, jej priateľ

Z tých najuspávankovejších dní

Vidiecky oddychový prúd

Zdobili ju sny.

Pri čítaní románu si možno všimnúť, že v tých strofách, kde sa diskutuje o Tatyane, je nevyhnutne prítomný opis prírody. Nie nadarmo Puškin mnohokrát sprostredkúva Taťánin stav mysle prostredníctvom obrazov prírody, čím zdôrazňuje hlboké spojenie dedinského dievčaťa s prírodou. Napríklad po Oneginovom drsnom kázaní „mladosť vybledne k sladkej Tanyi: takto tieň sotva narodeného dňa oblieka búrku“.

Tatyaninu rozlúčku s rodnými miestami, rodnými poliami, lúkami sprevádza tragický opis jesene: "Príroda sa chveje, bledá, ako obeť veľkolepo odstránená." Celý vnútorný svet Tanyi je v súlade s prírodou, so všetkými jej zmenami. Takáto blízkosť je jedným zo znakov hlbokého spojenia s ľuďmi, čo si Puškin veľmi vážil a vážil si ho. Detská pieseň, utešujúca Táňu, náklonnosť k „Filipovne šedovlasej“, veštenie – to všetko opäť hovorí o Tanyinom živom spojení s ľudovými živlami.

Tatyana (ruská duša,

Neviem prečo.)

So svojou chladnou krásou

Mal som rád ruskú zimu.

Osamelosť, odcudzenie od iných, dôverčivosť a naivita umožňujú „nežnému snílkovi“ predstaviť Onegina ako hrdinu románu, privlastniť si „cudziu rozkoš“, „smútok niekoho iného“.

Keď však čoskoro uvidí, že hrdina jej snov vôbec nie je taký, ako si ho predstavovala, pokúsi sa Onegina pochopiť. Dievča napíše Oneginovi horlivý, vášnivý list a ako odpoveď dostane drsnú kázeň. Ale tento Eugenov chlad Tanyinu lásku nezabije, „prísny rozhovor“ v záhrade odhalil len krutosť Tany Onegin, jeho schopnosť nemilosrdne reagovať na úprimné city. Pravdepodobne už tu začína narodenie „tej ľahostajnej princeznej“, ktorá Onegina tak zasiahla. Ale medzitým ani smrť Lenského nezničila hlboký cit, ktorý Tatiana mala k Oneginovi:

A v krutej samote

Jej vášeň horí silnejšie

A o vzdialenom Oneginovi

Jej srdce hovorí hlasnejšie.

Onegin odišiel a zdá sa, že navždy. Ale Tatyana pred návštevou jeho domu naďalej odmieta, keď si ju ostatní navádzajú. Až po návšteve „mladej bunky“, keď videla, ako a ako Eugene žil, súhlasí s tým, že pôjde na „trh neviest“ v Moskve, pretože začína tušiť niečo hrozné pre seba a pre svoju lásku:

Čo je on? Je to napodobenina?

Bezvýznamný duch, alebo inak -

Moskovčan v Haroldovom pršiplášte?

Výklad mimozemských rozmarov,

Slová módny lexikón?

Nie je to paródia?

Hoci sa Evgenyho vnútorný svet neobmedzuje len na prečítané knihy, Tanya to nechápe a vyvodzuje mylné závery a je sklamaná z lásky a zo svojho hrdinu. Teraz ju čaká nudná cesta do Moskvy a hlučný ruch hlavného mesta.

V "krajskej mladej dáme" Tatyane je "všetko vonku, všetko je zadarmo." V ôsmej kapitole sa stretávame s „ľahostajnou princeznou“ „zákonodarcom sály“. Bývalá Tanya, v ktorej „všetko stíchlo, všetko je jednoduché“, sa teraz stala vzorom „bezchybného vkusu“, „skutočným ingotom“ ušľachtilosti a sofistikovanosti.

Nedá sa však povedať, že teraz je skutočne „ľahostajnou princeznou“, neschopnou prežívať úprimné city, a že po bývalej naivnej a bojazlivej Tanyi niet ani stopy. Existujú pocity, ale teraz sú dobre a pevne skryté. A tým „nedbalým šarmom“ Tatyany je maska, ktorú nosí s umením a prirodzenosťou. Svetlo urobilo svoje vlastné úpravy, ale iba vonkajšie, Tatyanina duša zostala rovnaká. Tá dôverčivá dievčina v nej stále žije, miluje „ruskú zimu“, kopce, lesy, dedinu, pripravená dať „všetok tento lesk, hluk a deti za policu kníh, do divokej záhrady ...“. Prudkosť a nerozvážnosť citov v nej teraz vystriedalo sebaovládanie, ktoré Tanyi pomáha vydržať chvíľu, keď s ňou zahanbený, „nešikovný“ Eugene zostane sám. Hlavnou výhodou Tatyany je však jej duchovná šľachta, jej skutočne ruský charakter. Tatyana má vysoký zmysel pre povinnosť a dôstojnosť, a preto našla silu potlačiť svoje pocity a povedať Oneginovi:

Milujem ťa (prečo klamať?)

Ale ja som daný inému;

A ja mu budem navždy verný.

Pushkin obdivoval obraz, ktorý tak zručne vytvoril sám. V Tatyane stelesnil ideál skutočnej ruskej ženy.

Spisovateľ videl manželky mnohých dekabristov, ktorí z lásky a zmyslu pre povinnosť odišli za manželmi na Sibír. Takto obdaril svoju hrdinku takou duchovnou noblesou. Obraz Tatyany je v románe najhlbší a najvážnejší. Výška, duchovnosť, hĺbka Tatyany Lariny umožnila Belinskému nazvať ju „geniálnou povahou“.

"Eugene Onegin" - román vo veršoch. Ak nie najlepšie, tak jedno z najlepších diel veľkej ruskej klasiky. A.S. Pushkin prvýkrát odhaľuje Taťánu Larinu, ktorá je pre neho ideálom, ktorý jemne, láskyplne spieva.

Verí sa, že prototypom hrdinky bola skutočná žena, ktorá odišla po tom, čo jej manžel odišiel do vyhnanstva na Sibír.

Ideálny obraz hrdinky v románe "Eugene Onegin"

Pushkin nazýva svoju hrdinku jednoduchým a zároveň veľmi bežným menom - Tatyana. Jej postava je úprimná, ľudová, prirodzená, no napriek tomu ju nemožno nazvať prosťáčka. Úprimnosť hrdinky sa spája s mimoriadnou hĺbkou jej duše.

Je veľkou milovníčkou kníh, na nich odchovaných a príbehov svojej opatrovateľky, inej ako jej okolie. Tatyana nie je zvyknutá maznať sa s rodičmi a hrať sa s inými deťmi, ako všetci jej rovesníci. Pred čitateľmi vystupuje ako dievča tak trochu vzdialené od celej spoločnosti. Pre Puškina je to ideálny obraz hrdinky v románe "Eugene Onegin".

Miluje prírodu a žije podľa jej rytmov a zákonov, cítiac s ňou jednotu.
Verejná mienka nie je pre dievča taká dôležitá. Žije však vo svete ideálov, úprimnej úprimnosti, vysokej duchovnej morálky a čistoty.

Má rada viac dedinský život, blízkosť prírody, ktorú cíti a miluje. Potom, keď sa vydala, žila v Petrohrade a viedla svetský život, bude túžobne spomínať na život, ktorý mala vo svojej milovanej dedine.

A.S. Puškin, "Eugene Onegin": hrdinovia a ich láska

Puškin vo svojom románe opisuje dva živé obrazy hlavných postáv. Toto je Tatyana Larina, Eugen Onegin, ktorí sú proti sebe a zároveň priťahujú. Čistá a úprimná duša dievčaťa sa dostane do kontaktu s mladým mužom, ktorý už za svoj život veľa videl a je zo života sklamaný. V románe sa dramaticky odhaľuje Oneginova duchovná prázdnota a Larina duša naplnená až po okraj.

Zdalo by sa, že láska by mala robiť zázraky a silná a úprimne zamilovaná Tatyana určite dokáže všetko zmeniť. Eugen Onegin ju však po jej priznaní odmietne a nechá ju úplne bezradnú. Bola to láska alebo vášeň? Tatyana, ktorá je zasneným dievčaťom, sa nezamilovala do skutočnej osoby, ale do obrazu, ktorý vymyslela a ktorý namaľovala vo svojich snoch.

Mladý muž, ktorý ju priťahoval svojou odlúčenosťou a tajomstvom, s tými vlastnosťami, ktoré boli jej vlastné, sa však z jej snov a snov neukázalo ako ten istý romantický hrdina. Ukázalo sa, že je prázdny, sklamaný a dokonca skazený svetským životom hlavného mesta. No napriek tomu v ňom žila hlboko vznešená šľachta a Tatyana sa nenechala oklamať. Eugen Onegin odišiel a nechal dievča v úplnom neporiadku.

Mal šancu zmeniť sa a nájsť oduševnenosť, ktorú kedysi mal. To však bolo pre neho príliš komplikované a nepochopiteľné a mladý muž alebo „mladý starec“, ako ho niekedy kritici nazývali, sa jednoducho rozhodol odísť do dôchodku a pokračovať vo svojom zvyčajnom spôsobe života.

Oveľa neskôr sa Tatiana Larina a Eugen Onegin stretli v Petrohrade. A potom oheň vášne nespáli ju, ale Onegina. Tatyana, ktorá sa zase stane dámou z vysokej spoločnosti, nestratí svoju schopnosť milovať. Tentoraz však už Eugena odmietne - nie preto, aby sa pomstila alebo dodržiavala normy prijaté v spoločnosti.

Miluje ho, nech sa deje čokoľvek, a neskrýva to pred ním. Naďalej sa však v živote riadi svojimi vysokými duchovnými a morálnymi zásadami a nemôže porušiť sľub daný osudom jej manželovi. Zároveň chápe, že ju nepoháňa Onegin, ale vášeň a sebecká pýcha. Ako inak môže odpovedať? Rozhodnúť sa pre mimomanželský vzťah? Tým by nielen poškvrnila svoju lásku, ale zradila by aj seba, obetovala by svoje vnútorné pravidlá života.

V.G. Belinský o Tatyane

Tatyana je v jeho ponímaní hlboká a silná žena, bez trpiacich rozporov zložitých duší, ktorým niekedy ani oni sami nedokážu porozumieť. Je to celistvá, jednotná a čistá príroda. A nezáleží na tom, kto je dnes: svetská dáma alebo jednoduché dievča z dediny. Nech je kdekoľvek, neopúšťa ju vysoká duchovná integrita a bez ohľadu na to, čo sa jej stane a stane, riadi sa hodnotami, ktoré v nej žijú.

Tatiana a Oľga

Tatyana - ideálny obraz hrdinky v románe "Eugene Onegin", je úplným opakom jej sestry Olgy. Tá posledná je veterná dievčina s nedbalou a úzkoprsou dispozíciou. Celý jej obraz sa odhaľuje v odmietavom postoji k mladému mužovi, ktorý sa do nej zamiloval - Lenskému, ktorý pre svoje ľahkomyseľné správanie vyzve Onegina na súboj a tam zomrie.
Tatyana nemôže byť duchovne priateľská so svojou veternou sestrou, potrebuje hĺbku a zmysluplnosť vlastných a cudzích myšlienok a činov, ktoré jej Oľga nemôže dať.

obraz prírody

Tatyana je schopná kontemplovať krásu, cítiť harmóniu, rozumieť jazyku prírody a milovať svet okolo seba. Miluje stretávanie sa s východom slnka a premýšľanie o mesiaci, prechádzky po poliach a lúkach, obdivovanie krásnej prírody, najmä v zime, a dokonca aj

Jeho obraz je blízky pohanstvu, keď ľudia žili v jednote s okolitým svetom, s prírodou, bez toho, aby sa od nej oddeľovali a nachádzali v prírode všetky odpovede na svoje otázky. Tatyana verí v povery, znamenia, veštenie a sny. A toto presvedčenie ešte viac posilňuje jej spojenie s prírodou.

spoločenský imidž

Spoločenský život dievčaťa zaváži. Jej hlboká vnútorná povaha je proti klamstvu, no je nútená sa s tým vyrovnať a žiť tak, ako jej prikázal osud. Do konca románu sa naivné dedinské dievča naučilo nasadiť si svetskú chladnú masku a chodiť v nej, ako všetci ľudia naokolo. Ale napriek tomu nestráca svoju podstatu a duchovné vlastnosti.

Obľúbené citáty

Tí, ktorí čítali, učili a študovali v škole román "Eugene Onegin", citáty z neho si môžu pamätať celý svoj život. Vďaka úžasnej a ľahkej slabike veľkého ruského básnika sa básne pamätajú rýchlo a dlho: „Divoké, smutné, tiché, ako plachý jeleň v lese ...“

V románe „Eugene Onegin“ citáty charakterizujúce obraz Tatyany, živo a jednoducho zobrazujúce ruštinu, zostávajúce v pamäti mladých ľudí, pomáhajú pochopiť tajomnú ruskú dušu a hlbšie porozumieť sebe.

V románe „Eugene Onegin“ sa Puškinovi podarilo predstaviť všetku rozmanitosť života súčasného Ruska, zobraziť ruskú spoločnosť „v jednom z najzaujímavejších momentov jej vývoja“, vytvoriť typické obrazy Onegina a Lenského, v ktorého osobe „ hlavná, teda mužská stránka“ tejto spoločnosti bola prezentovaná.spoločnosť. "Ale výkon nášho básnika je takmer vyšší v tom, že bol prvým, kto reprodukoval v osobe Tatyany, ruskej ženy," napísal Belinsky.

Tatyana Larina je prvým realistickým ženským obrazom v ruskej literatúre. Svetonázor hrdinky, jej charakter, mentálne zloženie – to všetko je v románe veľmi podrobne odhalené, jej správanie je psychologicky motivované. Ale zároveň je Taťána básnikovho „sladkého ideálu“, „románového“ stelesnenia jeho sna o istom type ženy. A sám básnik o tom na stránkach románu často hovorí: „Tatyanin list je predo mnou; Posvätne ho chránim ... "," Odpusť mi: veľmi milujem Tatyanu, moja drahá! Navyše, postoj samotného básnika bol do určitej miery stelesnený v osobnosti hrdinky.

Čitatelia okamžite pocítili tieto autorkine akcenty. Dostojevskij napríklad považoval za hlavnú postavu románu Taťánu a nie Onegina. A názor autora je celkom rozumný. Je to celok, nezvyčajná, výnimočná povaha, so skutočne ruskou dušou, so silným charakterom a duchom.

Jej charakter zostáva nezmenený počas celého románu. V rôznych životných okolnostiach sa Tatyanov duchovný a intelektuálny rozhľad rozširuje, získava skúsenosti, poznanie ľudskej povahy, nové zvyky a spôsoby charakteristické pre iný vek, ale jej vnútorný svet sa nemení. „Portrét jej detstva, tak majstrovsky namaľovaný básnikom, sa len rozvíja, ale nemení,“ napísal V. G. Belinsky:

Dika, smutná, tichá,

Ako lesná laň je plachá,

Je vo svojej rodine

Vyzeralo to ako cudzie dievča...

Dieťa samo o sebe, v dave detí

Nechcel sa hrať a skákať

A často celý deň sám

Ticho sedela pri okne.

Tatyana vyrastala ako premýšľavé a pôsobivé dievča, nemala rada hlučné detské hry, zábavnú zábavu, nezaujímala sa o bábiky a vyšívanie. Rada snívala sama alebo počúvala príbehy sestričky. Jedinými Tatyanovými priateľmi boli polia a lesy, lúky a háje.

Je príznačné, že Puškin pri opise dedinského života nezobrazuje žiadneho z „provinčných hrdinov“ na pozadí prírody. Zvyk, „próza života“, zaujatosť domácimi prácami, nízke duchovné nároky – to všetko sa podpísalo na ich vnímaní: miestni statkári jednoducho nevnímajú okolitú krásu, tak ako si ju nevšímajú Oľga či stará Larina,

Ale Taťána taká nie je, jej povaha je hlboká a poetická – je jej dané vidieť krásu okolitého sveta, je dané pochopiť „tajnú reč prírody“, je dané milovať Božie svetlo. Miluje stretávanie sa s „úsvitom slnka“, myšlienky sa unášajú na trblietavý mesiac, kráča sama medzi poliami a kopcami. Ale najmä Tatyana miluje zimu:

Tatyana (ruská duša.

Neviem prečo.)

So svojou chladnou krásou

Mal som rád ruskú zimu

Mráz na slnku v mrazivý deň,

A sane a neskoré svitanie

Lesk ružových snehov,

A temnota trojkráľových večerov.

Hrdinka tak vnáša do rozprávania motív zimy, chladu, ľadu. A potom zimné krajiny často sprevádzajú Tatyanu. Tu veštia za jasnej mrazivej noci pri krste. Vo sne kráča „po zasneženej lúke“, vidí „nehybné borovice“, pokryté chumáčmi snehu, kríky, pereje pokryté snehovou búrkou. Pred odchodom do Moskvy je Taťána „vydesená zimnou cestou“. V. M. Markovič poznamenáva, že „zimný“ motív je tu „priamo blízky tomu drsnému a tajomnému zmyslu pre proporcie, zákon, osud, kvôli ktorému Tatyana odmietla Oneginovu lásku“.

Hlboké spojenie hrdinky s prírodou je zachované v celom príbehu. Tatyana žije podľa zákonov prírody, v plnej harmónii so svojimi prirodzenými rytmami: „Nastal čas, zamilovala sa. Tak je padlé zrno jari oživené ohňom do zeme. A jej komunikácia s opatrovateľkou, viera v „tradície obyčajného ľudového staroveku“, sny, veštenie, znamenia a povery – to všetko toto tajomné spojenie len umocňuje.

Tatyanin postoj k prírode je podobný starovekému pohanstvu, v hrdinke akoby ožívala spomienka na jej vzdialených predkov, spomienka na rodinu. „Tatyana je pôvodná, celá z ruskej krajiny, z ruskej prírody, tajomná, temná a hlboká, ako z ruskej rozprávky... Jej duša je jednoduchá, ako duša ruského ľudu. Tatyana z toho súmraku, starovekého sveta, kde sa narodil Firebird, Ivan Tsarevich, Baba Yaga ... “- napísal D. Merezhkovsky.

A toto „volanie minulosti“ je vyjadrené okrem iného v nerozlučnom spojení hrdinky s jej rodinou, napriek tomu, že tam „vyzerala ako cudzie dievča“. Puškin zobrazuje Tatyanu na pozadí životnej histórie jej rodiny, ktorá nadobúda mimoriadne dôležitý význam v kontexte chápania osudu hrdinky.

Vo svojom životnom príbehu Tatyana, ktorá to nechcela, opakuje osud svojej matky, ktorá bola odvedená do koruny, „bez toho, aby ju požiadala o radu“, zatiaľ čo ona „vzdychla po inej, ktorú mala v srdci a mysli oveľa radšej. ...". Tu sa zdá, že Puškin predvída Tatyanin osud filozofickou poznámkou: "Zvyk nám bol daný zhora: Je to náhrada za šťastie." Možno nám namietať, že Tatyana je zbavená duchovného spojenia so svojou rodinou („Vyzerala ako cudzinec vo vlastnej rodine“). To však neznamená, že neexistuje žiadne vnútorné, hlboké spojenie, to isté prirodzené spojenie, ktoré je samotnou podstatou hrdinkinej povahy.

Okrem toho bola Tatyana od detstva vychovávaná opatrovateľkou a tu už nemôžeme hovoriť o absencii duchovného spojenia. Hrdinka sa zverí so svojím úprimným tajomstvom opatrovateľke a odovzdá list pre Onegina. Smutne spomína na svoju opatrovateľku v Petrohrade. Aký je však osud Filipievny? Rovnaké manželstvo bez lásky:

"Ale ako si sa vydala, opatrovateľka?" —

Takže, očividne, Boh nariadil, moja Vanya

Mladší odo mňa, svetlo moje,

A to som mal trinásť rokov.

Dohadzovač odišiel na dva týždne

Pre moju rodinu a nakoniec

Otec ma požehnal.

Od strachu som horko plakal

S plačom mi rozpletali vrkoč,

Áno, so spevom viedli do kostola.

Samozrejme, že roľnícka dievčina je na rozdiel od Tatyany zbavená slobody voľby. Ale samotná situácia manželstva, jeho vnímanie, sa opakuje v osude Tatyany. Nyanino „Takže, očividne, Boh prikázal“ sa stáva Tatyaninom „Ale ja som daný inému; Budem mu navždy verný.

Pri formovaní vnútorného sveta hrdinky zohrala dôležitú úlohu aj módna vášeň pre sentimentálne a romantické romány. Jej samotná láska k Oneginovi sa prejavuje „knihovne“, privlastňuje si „rozkoš niekoho iného, ​​smútok niekoho iného“. Známi muži boli pre Tatyanu nezaujímaví: „pre jej vznešenú ... predstavivosť predstavovali tak málo jedla“. Onegin bol novým človekom v „dedinskej divočine“. Jeho tajomstvo, svetské spôsoby, aristokracia, ľahostajný, znudený pohľad - to všetko nemohlo nechať Tatyanu ľahostajnú. „Sú bytosti, ktorých fantázia má na srdce oveľa väčší vplyv, než ako si o nej ľudia myslia,“ napísal Belinsky. Nepoznajúc Onegina, Tatyana ho predstavuje v obrazoch literárnych hrdinov, ktorých dobre pozná: Malek-Adel, de Dinar a Werther. V podstate hrdinka nemiluje živú osobu, ale obraz vytvorený jej „vzpurnou predstavivosťou“.

Postupne však začína objavovať vnútorný svet Onegina. Po jeho prísnej kázni zostáva Tatyana bezradná, urazená a zmätená. Pravdepodobne si všetko, čo počuje, interpretuje po svojom, chápe len to, že jej láska bola odmietnutá. A až po návšteve „módnej bunky“ hrdinu, pri pohľade do jeho kníh, v ktorých je uložený „znak ostrého nechtu“, Tatyana začína chápať Oneginovo vnímanie života, ľudí, osudu. Jeho objav však nehovorí v prospech vyvoleného:

Čo je on? Je to napodobenina

Bezvýznamný duch, alebo inak

Moskovčan v Haroldovom plášti,

Výklad mimozemských rozmarov,

Úplný lexikón módnych slov?...

Nie je to paródia?

Tu sa obzvlášť zreteľne prejavuje rozdielnosť svetonázorov postáv. Ak Taťána myslí a cíti v súlade s ruskou pravoslávnou tradíciou, ruským patriarchátom, vlastenectvom, tak Oneginov vnútorný svet sa formoval pod vplyvom západoeurópskej kultúry. Ako poznamenáva V. Nepomniachtchi, Jevgenijova kancelária je módna cela, kde namiesto ikon je portrét lorda Byrona, na stole malá socha Napoleona, votrelca, dobyvateľa Ruska, Oneginove knihy podkopávajú základy tzv. základy - viera v Božský princíp v človeku. Tatyana bola, samozrejme, ohromená, keď pre seba objavila nielen neznámy svet vedomia niekoho iného, ​​ale aj svet, ktorý jej bol hlboko cudzí a vo svojom jadre nepriateľský.

Pravdepodobne ju nešťastný súboj, ktorého výsledkom bola smrť Lenského, nenechal ľahostajnou. V mysli sa jej vytvoril úplne iný, neknihovný obraz Onegina. Potvrdením toho je druhé vysvetlenie hrdinov v Petrohrade. Tatyana neverí v úprimnosť Eugenových pocitov, jeho prenasledovanie uráža jej dôstojnosť. Oneginova láska ju nenecháva ľahostajnou, no teraz nedokáže odpovedať na jeho city. Vydala sa a naplno sa venovala manželovi a rodine. A románik s Oneginom v tejto novej situácii je pre ňu nemožný:

Milujem ťa (prečo klamať?),
Ale ja som daný inému;
navždy mu budem verný...

Na tomto výbere hrdinky sa odrazilo veľa vecí. Toto je integrita jej povahy, ktorá nepripúšťa klamstvá a podvody; a jasnosť morálnych predstáv, ktorá vylučuje samotnú možnosť spôsobiť smútok nevinnej osobe (manželovi) a bezmyšlienkovite ho zneuctiť; a knižno-romantické ideály; a viera v osud, v prozreteľnosť Božiu, čo znamená kresťanskú pokoru; a zákony ľudovej morálky s jej jedinečnosťou rozhodnutí; a nevedomé opakovanie osudu matky a opatrovateľky.

V nemožnosti jednoty hrdinov má však Puškin aj hlboký, symbolický podtext. Onegin je hrdinom „kultúry“, civilizácie (navyše západoeurópskej kultúry, vo svojom jadre cudzej pre Rusov). Tatyana je dieťa prírody, ktoré stelesňuje samotnú podstatu ruskej duše. Príroda a kultúra sú v románe nezlučiteľné – sú tragicky oddelené.

Dostojevskij veril, že Onegin teraz miluje v Tatyane „iba svoju novú fantáziu. ... Miluje fantáziu, ale sám je fantáziou. Koniec koncov, ak pôjde za ním, zajtra bude sklamaný a bude sa posmešne pozerať na svoju vášeň. Nemá pôdu, je to steblo trávy unášané vetrom. Ona [Tatiana] taká vôbec nie je: ona v zúfalstve aj v utrpenom vedomí, že jej život vyhynul, má stále niečo pevné a neotrasiteľné, na čom spočíva jej duša. Toto sú jej spomienky na detstvo, spomienky na rodnú krajinu, vidiecku divočinu, v ktorej sa začal jej skromný, čistý život...“

Puškin nám teda v románe „Eugene Onegin“ predstavuje „apoteózu ruskej ženy“. Tatyana nás udivuje hĺbkou svojej povahy, originalitou, „vzpurnou predstavivosťou“, „živou mysľou a vôľou“. Je to pevná, silná osobnosť, ktorá sa dokáže povzniesť nad stereotypné myslenie akéhokoľvek sociálneho okruhu, intuitívne cíti morálnu pravdu.

Tatyana v románe vo veršoch A.S. Puškinov „Eugen Onegin“ je skutočne ideálom ženy v očiach samotného autora. Je čestná a múdra, schopná vrúcneho citu a ušľachtilosti a oddanosti. Toto je jeden z najvyšších a najpoetickejších ženských obrazov v ruskej literatúre.

Na začiatku románu je Tatyana Larina romantické a úprimné dievča, ktoré miluje samotu a vo svojej rodine vyzerá ako cudzinec:

Dika, smutná, tichá,
Ako lesná laň je plachá,
Je vo svojej rodine
Vyzeralo to ako cudzie dievča.

Samozrejme, v rodine Larinovcov, kde sa vážne a hlboké city nectia, Tanyi nikto nerozumel. Otec nedokáže pochopiť jej nadšenie pre čítanie a matka sama nič nečítala, ale počula o knihách od svojho bratranca a milovala ich v neprítomnosti na diaľku.

Tatyana vyrástla a v skutočnosti ako cudzinec Larina. Niet divu, že píše Oneginovi: "Nikto mi nerozumie." Je namyslená, veľa číta, čiastočne romantické romány a formuje svoju predstavu o láske. Ale skutočná láska nie je vždy podobná milostným príbehom z kníh a muži z románov sú v živote mimoriadne vzácni. Zdá sa, že Tatyana žije vo vlastnom imaginárnom svete, rozprávanie o móde je jej cudzie, hrať sa so sestrou a kamarátmi je pre ňu úplne nezaujímavé:

Bola znudená a zvučný smiech,
A hluk ich veterných radovánok ...

Tatyana má vlastnú predstavu o ideálnom svete, o milovanom mužovi, ktorý by, samozrejme, mal vyzerať ako hrdina z jej obľúbených románov. Preto si predstavuje, že je ako hrdinka Rousseaua alebo Richardsona:

Teraz s akou pozornosťou je
Čítanie sladkého románu
S akým živým šarmom
Pitie zvodného podvodu!

Po stretnutí s Oneginom v ňom naivné dievča videlo svojho hrdinu, na ktorého tak dlho čakala:

A čakal... Oči sa otvorili;
Povedala, že je to on!

Tatyana sa od prvých minút zamiluje do Onegina a nedokáže myslieť na nič iné ako na neho:

Všetko je ich plné; všetko dievča je roztomilé
Nepretržitá magická sila
Hovorí o ňom.

Onegin v myšlienkach Tatiany má so skutočným mužom len málo spoločného: zamilovanému dievčaťu sa javí buď ako anjel, alebo ako démon, alebo Grandison. Tatyana je fascinovaná Eugenom, ale ona sama „namaľovala“ jeho obraz pre seba, v mnohých ohľadoch predvídala udalosti a idealizovala svojho milenca:

Tatyana miluje nie žartom
A bezpodmienečne sa vzdať
Miluj ako sladké dieťa.

Tatyana je romantické a naivné dievča bez skúseností s milostnými vzťahmi. Nepatrí medzi ženy, ktoré vedia flirtovať a flirtovať s mužmi a objekt svojej lásky berie so všetkou vážnosťou. V liste Oneginovi úprimne priznáva svoje city k nemu, čo hovorí nielen o jej úprimnosti, ale aj o jej neskúsenosti. Nevedela, ako pokrytecky a skrývať svoje city, nechcela intrigovať a klamať, v riadkoch tohto listu odhalila svoju dušu a priznala Oneginovi svoju hlbokú a pravú lásku:

Ďalší! .. Nie, nikto na svete
Srdce by som nedal!
To je predurčená rada v najvyššom...
To je vôľa neba: som tvoj;
Celý môj život bol prísľubom
Verné zbohom vám;
Viem, že si mi bol poslaný Bohom
Až do hrobu si môj strážca...

Tatyana „zveruje“ svoj osud do rúk Onegina, pričom si neuvedomuje, aký je to človek. Očakáva od neho priveľa, jej láska je príliš romantická, príliš vznešená, obraz Onegina, ktorý si vytvorila vo svojich predstavách, príliš nezodpovedá realite.

Tatyana však primerane prijíma Oneginovo odmietnutie, ticho a pozorne ho počúva, bez toho, aby sa odvolávala na jeho súcit a neprosila o vzájomné city. Tatyana o svojej láske hovorí len opatrovateľke, nikto z jej rodiny už o jej citoch k Oneginovi nevie. Tatyana svojím správaním vzbudzuje rešpekt u čitateľov, správa sa zdržanlivo a slušne, neprechováva k Oneginovi zášť, neobviňuje ho z neopätovaných citov.

Vražda Lenského a odchod Onegina hlboko ranili srdce dievčaťa, no nestráca samu seba. Počas dlhých prechádzok sa dostane na panstvo Onegin, navštívi knižnicu opusteného domu a nakoniec si prečíta knihy, ktoré čítal Eugene – samozrejme, nie romantické romány. Tatyana začína chápať toho, kto sa navždy usadil v jej srdci: "Nie je to paródia?"

Na žiadosť rodiny sa Tatyana vydá za „dôležitého generála“, pretože bez Onegina „boli všetci rovní“. Ale svedomie jej nedovolí stať sa zlou manželkou a snaží sa vyrovnať statusu svojho manžela, najmä preto, že jej milovaný muž dal spravodlivú radu: "Nauč sa vládnuť sebe." Je to práve taká slávna družka, nedobytná princezná, ktorú Onegin vidí po návrate z dobrovoľného vyhnanstva.

Avšak aj teraz jej obraz v práci zostáva obrazom krásneho a hodného dievčaťa, ktoré vie, ako byť verné svojmu mužovi. Vo finále románu sa Taťána otvára Oneginovi z druhej strany: ako silná a majestátna žena, ktorá vie „vládnuť sama sebe“, čomu ju svojho času sám naučil. Teraz Tatyana nesleduje svoje pocity, obmedzuje svoj zápal a zostáva verná svojmu manželovi.