Pred čím Zamyatin svojím príbehom varuje? Vývoj lekcie o literatúre „Evgeny Zamyatin a jeho varovanie pred románom“ (11. ročník)

Esej. „Najhoršie na utópiách je to, že sa napĺňajú...“ N. Berďajev Román „My“ napísal Zamjatin v roku 1920, v tom ťažkom období pre Rusko, keď opustilo starý model života a vybudovalo „nový život“ , v ktorom ich podľa mnohých ľudí čaká svetlá budúcnosť... Nad myšlienkami budovania „ideálnej spoločnosti“, či utópie, sa zamýšľali mnohí filozofi a spisovatelia, ktorí považovali za možnú takú spoločnosť, kde všetci žijú šťastne, kde nikto v ničom nepotrebuje a všetci sú si rovní, teda snívanie o budúcnosti, urýchlenie plynutia času. Ale boli mnohí, ktorí pochybovali o práve človeka zasahovať do prirodzeného chodu života, podriadiť ho akejkoľvek teórii budovania spoločnosti pre spoločné dobro. Antiutopickí spisovatelia, vrátane Zamjatina, ukázali tragickú stránku budovania takejto spoločnosti, pričom jej možné výsledky doviedli až do absurdnosti a fantázie. V románe „My“ Zamyatin rozhoduje, akou cestou rozvoja sa bude uberať ďalšia formácia ľudí, čo môžu očakávať nové generácie. Takže vo fantastickom štýle autor ukazuje možnú verziu budúceho sveta. Odvíja sa pred nami „matematický dokonalý život“ Spojených štátov. Na začiatku románu je podaný symbolický obraz „oheň chrliaceho integrálu“, zázraku technického myslenia a zároveň krutého nástroja na zotročovanie ľudí. Pomocou techniky sa človek premení na bezduchý prívesok stroja, s ktorým sa dá ľahko manipulovať, bola mu odňatá sloboda, čím sa z neho stal dobrovoľný otrok. Človek – „číslo“, ktorý nemá ani svoje meno, je inšpirovaný, že nesloboda, „život pre všetkých“ – to je „šťastie“. V Jednom štáte nie je žiadna láska, žiadny súcit, žiadne myšlienky, žiadne sny - to všetko sa tu považuje za niečo divoké a hrozné, čo prináša nepohodlie do každodenného života a za krásne sa považuje iba „rozumné a užitočné“: autá, oblečenie .. Aj intímny život „čísla“ je štátnou povinnosťou, ktorá sa musí vykonávať v súlade s „vysvedčením sexuálnych dní“. Životu spoločnosti dominuje „jednotnosť“, ktorú zabezpečuje technika a „strážca“. Jedným z najvýraznejších symbolov románu je obraz Zeleného múru, ktorý oddeľuje Spojené štáty od „hrozného“ a „cudzieho“ okolitého sveta prírody. „Stena“ je symbolom zjednodušenia života, odstránenia človeka z reálneho sveta s jeho rozmanitosťou a zložitosťou. Zamjatin svojím románom varuje ľudstvo pred hroziacim nebezpečenstvom – diktatúrou štátu a moci. Ako ukázali nasledujúce historické udalosti, spisovateľove obavy neboli neopodstatnené. Ruský ľud zažil mnoho trpkých lekcií, medzi nimi kolektivizáciu a všeobecné „zrovnoprávnenie“ a slepú vieru vo „vševedúceho“ vodcu. Mnohé scény v knihe nás mimovoľne nútia robiť paralely s nedávnou minulosťou: jednomyseľné voľby, manifestácia na počesť Dobrodinca, život v mene smerovania k spoločnému cieľu... Oveľa viac si možno z histórie pripomenúť napr. , ako boli ľuďom vymývané mozgy, neustále sledovanie osobného života, trestnosť iniciatívy, nehovoriac o tom, že mnohé slobody existovali len formálne. Dokonca aj „múr“ – symbol „ideálneho sveta“, skutočne existoval, ak si spomenieme na ten istý Berlínsky múr či „železnú oponu“, ktorá oddeľovala socialistickú spoločnosť od „skorumpujúceho vplyvu Západu“. Ako je nám to všetko známe z nedávnej minulosti a aké strašné je uvedomiť si, že toto všetko spisovateľ predpovedal, ale neurobilo sa nič podstatné, aby sa tak nestalo. Ako viete, ZSSR neobstál v skúške času, ale, žiaľ, ľudia sa nepoučia z predchádzajúcich chýb a stále existujú „sociálne štáty“ ... Napríklad si môžeme spomenúť na tie isté USA. Ľudia sa tu stávajú rukojemníkmi vlastných slobôd a považujú to za „šťastie“. Toto „šťastie“ chcú priniesť do celého sveta v podobe „globalizmu“, „amerického sna“. Tie štáty, ktoré odolávajú náporu Spojených štátov, sú nimi zaradené do „osi zla“, vo vzťahu ku ktorej možno až zanedbať normy medzinárodného práva... Ako ukazuje história, všetky systémy sú nebezpečné vo svojich extrémy, či už ide o totalitu alebo demokraciu, a ako my vidíme, že utópie nie sú v skutočnosti až také nemožné a je naozaj veľmi desivé, že sa napĺňajú...

Evgeny Zamyatin a jeho varovný román

(Lekcia literatúry podľa románu E. Zamyatina "My")

Ciele lekcie:

Vzdelávacie:

Pokračovať v oboznamovaní študentov so spisovateľmi začiatku 20. storočia a ich tvorbou;

Podporovať rozvoj kognitívnej činnosti, myslenia;

Naučte študentov brániť svoj názor.

vyvíja sa:

Prispieť k rozvoju UUD (analýza, porovnávanie, tvorivé myslenie);

Formovať schopnosť používať literárne pojmy (utópia, dystopia, portrét, umelecký detail);

Rozvíjajte u študentov zručnosti kritického myslenia.

Vzdelávacie:

Na príklade hrdinov diela podporovať výchovu žiakov k mravným hodnotám, rozvoj osobnostných kvalít.

Najhoršie na utópiách je

že sa splnia...

ON. Berďajev

ja Práca s epigrafom (snímka 2)

Prečítajte si úryvok z básne V. Kirillova "My".

Čo myslíte, koľko je hodín? Na základe čoho ste to identifikovali?

učiteľ:Úlohou dnešnej hodiny je rozobrať úryvky (záznamy) z románu E. Zamyatina „My“, na záver: na čo chcel autor svojou tvorbou ľudí upozorniť

II. Práca s prezentáciou (snímky 3 - 17)

1. Snímky 3-7. Životopisné informácie týkajúce sa času písania románu "My"

Rozostavaná krajina socializmu sa bez „takéhoto spisovateľa“ zaobišla. Aký je význam slova „taký“. Akým človekom bol E. Zamyatin?

Aký význam má spisovateľské krédo autora románu „My“?

Zhrnutie odpovedí

2 . Snímky 8-11. Práca s pojmami utópia a dystopia

3. Snímky 12-17. Prehľad románu E. Zamyatina "My"

Cieľ: Keďže študenti nie sú oboznámení s obsahom románu, uveďte všeobecnú predstavu o práci, aby potom mohli pokračovať v práci na analýze románu v skupinách.

III. Skupinová práca (6 skupín po troch až štyroch ľuďoch)

1. Snímka 18

Úloha pre skupiny:

1. Analyzujte pasáže z románu Dodatok 1.

2. Odpovedzte na otázky Dodatok 2

3. Pokúste sa v priebehu práce sformulovať a zapísať hlavné myšlienky románu

2. Súhrnný rozhovor

1. - Aké slovo možno nazvať takou stavovou štruktúrou, ktorú E. Zamjatin v románe zobrazil? (totalitný) ( snímka 19)

Kto alebo čo je za tým

Obdivovaný dobrodinec Stalin, Hitler

Strážcovia- politická polícia (orgány NKVD)

zelená stena- Železná opona

plynový zvonček– plynová komora (zasiahnutie ľudí mučením) ( snímka 20)

2. Učiteľ: E. Zamyatin zobrazuje stav, v ktorom sú všetci šťastní. Ale na prvý pohľad šťastný. ( snímka 21) Scéna vzbury čísel a represálií voči niektorým nenecháva čitateľa ľahostajným. Ale vzbura je potlačená. I-330 sa dostane do Gas Bell, hlavná postava podstúpila Veľkú operáciu a pokojne sleduje smrť svojej bývalej milenky. Finále románu je tragické (posledný odsek 40. hesla). Znamená to, že spisovateľ nenecháva čitateľom žiadnu nádej?

Zhrnutie odpovedí: Napriek všetkému sa I-330 nevzdáva, D-503, podobne ako ostatné, bola násilne podrobená Operácii, O-90 ide za Zelenú stenu, aby porodila dieťa, a nie číslo pre Jeden štát.

3. - Aké myšlienky chcel E. Zamyatin sprostredkovať čitateľom (hlavné myšlienky románu) Snímky 22-24

učiteľ: Zamyslite sa nad druhou myšlienkou románu - myšlienkou neslobody. Dostojevskij v románe Zločin a trest hovorí o katastrofálnych dôsledkoch SLOBODY, teda povoľnosti, a ukazuje to na Raskoľnikovovom sne o spoločnej svetovej pliage a konci sveta. Na druhej strane Zamjatin hovorí o katastrofálnych dôsledkoch NESLOBODY, keď je zničená ľudská osobnosť.

IV. Zhrnutie

Prečo sa román „My“ od E. Zamjatina nazýva varovným románom?

Zovšeobecnenie: Zamjatin svojím románom varuje: bojujte za svoju individualitu, osobnú slobodu, presvedčenie, nenechajte sa zmeniť na Numerov, inak to bude veľká tragédia pre celé ľudstvo.

V. Domáca úloha

Esej vo formáte USE o jednom z problémov Zamyatinovho románu

Dodatok 1

Záznam 1

Synopsa: Oznámenie. Najmúdrejší z radov. Báseň

Jednoducho kopírujem - slovo za slovom - to, čo je dnes vytlačené v Štátnom vestníku:

"Za 120 dní je stavba INTEGRALU hotová. Blíži sa veľká, historická hodina, kedy prvý INTEGRAL vzlietne do svetového priestoru. Ak susedia nepochopia, že im prinášame matematicky nezameniteľné šťastie, našou povinnosťou je ale pred zbraňou otestujeme slovo.

V mene dobrodinca sa oznamuje všetkým číslam Spojených štátov:

Každý, kto sa cíti schopný, je povinný skladať pojednania, básne, manifesty, ódy alebo iné spisy o kráse a vznešenosti Spojených štátov.

Toto bude prvý náklad, ktorý INTEGRAL odvezie.

Nech žije Jeden štát, nech žijú čísla, nech žije Dobrodinec!

Ja, D-503, staviteľ "Integrálu" - som len jeden z matematikov Spojených štátov. Moje pero, zvyknuté na čísla, nedokáže vytvoriť hudbu z asonancií a rýmov. Pokúsim sa zapísať len to, čo vidím, čo si myslím – presnejšie, čo si myslíme (presne: my a nadpis mojich poznámok nech je „MY“).
Záznam 2
Synopsa: Balet. Štvorcová harmónia. X

Jar. Spoza Zelenej steny, z divokých neviditeľných plání, vietor nesie žltý medový prach niektorých kvetov. Pery vyschnú od tohto sladkého prachu - každú minútu sa objavia nejaké myšlienky. To sťažuje logické myslenie.

Ale nebo! Modrá, nepokazená jediným obláčikom (aké divoké boli chute starých ľudí, ak sa ich básnici mohli inšpirovať týmito smiešnymi, nedbalými, hlúpymi kopami pary). Milujem – určite sa nepomýlim, ak poviem: milujeme len takú sterilnú, dokonalú oblohu. V takýchto dňoch je celý svet odliaty z toho istého neotrasiteľného, ​​večného skla, ako Zelená stena, ako všetky naše budovy. …

Teda aspoň toto. Dnes ráno som bol v lodenici, kde sa staval „Integral“, a zrazu som uvidel stroje: so zavretými očami, nezištne sa točili gule regulátorov; krvavé červy, šumivé, ohnuté doprava a doľava; kladina hrdo triasla ramenami; v čase s nepočuteľnou hudbou sa dláto štrbinového stroja pridrelo. Zrazu som uvidel všetku krásu tohto grandiózneho strojového baletu zaliateho svetlomodrým slnkom.

A potom sám so sebou: prečo je to krásne? Prečo je tanec krásny? Odpoveď: pretože to nie je voľný pohyb, pretože celý hlboký zmysel tanca spočíva práve v absolútnej, estetickej podriadenosti, ideálnej neslobode. A ak je pravda, že naši predkovia sa oddali tancu v tých najinšpiratívnejších chvíľach svojho života (náboženské mystériá, vojenské prehliadky), potom to znamená jediné: inštinkt neslobody je človeku organicky vrodený od pradávna. a v našom súčasnom živote sme len vedome...

Budete musieť skončiť po: kliknutí na čitateľa. Zdvihnem oči: O-90, samozrejme. A o pol minúty tu bude sama: nasledujte ma na prechádzku.

Sladké Oh! - vždy sa mi zdalo - že vyzerá ako jej meno: 10 centimetrov pod materskou normou - a preto je celá vytočená a ružové O - ústa - sú otvorené na každé moje slovo. A ešte niečo: okrúhly kyprý záhyb na zápästí - také sú deti.

Na spodku. Ulica je plná: v takomto počasí zvyčajne trávime poobednú osobnú hodinu extra prechádzkou. Ako vždy, Musical Factory spievala pochod Spojených štátov všetkými svojimi fajkami. V odmeraných radoch po štyroch, nadšene bijúcom čas, boli čísla - stovky, tisíce čísel, v modrastých jednotkách [*] so zlatými plaketami na hrudi - štátne číslo každého jedného. A ja – my štyria – sme jednou z nespočetných vĺn v tomto mohutnom prúde. Naľavo odo mňa je O-90, napravo sú dve neznáme čísla, ženské a mužské.

Vstup 4
Obsah: Epilepsia. Ak

Tu je hovor. Vstali sme, zaspievali hymnu Spojených štátov - a na pódiu sa ozval fonolektor so zlatým reproduktorom a vtipom.

…A sotva som obrátil svoju pozornosť, až keď už fonolektor prešiel k hlavnej téme: k našej hudbe, k matematickej kompozícii (matematik je príčina, hudba je následok), k popisu nedávno vynájdeného muzikometra.

- "... Len otočením tohto gombíka ktokoľvek z vás vyprodukuje až tri sonáty za hodinu. A s akou ťažkosťou to dostali vaši predkovia. Mohli tvoriť len tak, že sa privádzali do záchvatov "inšpirácie" - neznáma forma epilepsie. A tu je najzábavnejšia ilustrácia toho, čo robili - Skriabinova hudba - dvadsiate storočie. Táto čierna skrinka (roztiahli oponu na javisku a tam - ich najstarší nástroj) - táto skrinka, ktorú nazývali "klavír" alebo "kráľovský" , čo opäť dokazuje, ako veľmi všetka ich hudba...“...

Ako to už býva, v usporiadaných radoch, po štyroch, všetci opúšťali sálu širokými dverami. Okolo sa mihla známa dvojito zakrivená postava; Úctivo som sa uklonil.

O hodinu príde drahý O. Cítil som sa príjemne a užitočne vzrušený. Doma som podstrčil ružový lístok služobníčke a dostal som osvedčenie o práve na závesy. Toto právo máme len na určité dni. A tak medzi našimi priehľadnými, akoby utkanými z iskrivého vzduchu, stenami - žijeme stále na očiach, navždy omývaní svetlom. Nemáme čo pred sebou skrývať. Okrem toho uľahčuje ťažkú ​​a vysokú prácu Guardians. V opačnom prípade nikdy neviete, čo môže byť. Je možné, že to boli zvláštne, nepriehľadné príbytky starých ľudí, ktoré dali vzniknúť tejto ich žalostnej bunkovej psychológii. „Môj dom je moja pevnosť“ – veď na to bolo treba myslieť!

V 21 som stiahol závesy - a v tom istom momente vošiel trochu zadýchaný O. Podala mi svoj ružový lístok ....

Potom jej ukázal svoje „záznamy“ a hovoril – zdá sa, že veľmi dobre – o kráse štvorca, kocky, priamky. Počúvala tak očarujúco ružovo – a zrazu z jej modrých očí slza, ďalšia, tretia – priamo na otvorenej strane (s. 7.). Atrament sa rozmazal. No musíš prepísať.

Milý D, keby si len ty, keby len...

No a čo "keby"? Čo je to „keby“? Opäť jej stará pieseň: dieťa.

22. mája. Je čas sa rozlúčiť. Spať pre všetkých. Nemôžete byť na ulici. V opačnom prípade budú Strážcovia obviňovať z --- Človek nemôže ani pomyslieť na ---

Noc bola bolestivá. Posteľ podo mnou sa dvíhala, klesala a opäť dvíhala, plávajúc pozdĺž sínusoidy. Inšpiroval som sa: "V noci - čísla sú povinní spať; to je povinnosť - ako cez deň pracovať. Cez deň treba pracovať. Nespať v noci je trestné..." A predsa som nemohol, nemohol.

Vstup 9

Synopsa: Liturgia. Jambs a trocheje. liatinové rameno

oblasť Kuby. Šesťdesiatšesť mocných sústredných kruhov: stojany. Slávnostná liturgia za jeden štát, spomienka na krížové dni-roky dvojstoročnej vojny, majestátna oslava víťazstva všetkých nad jedným, súčtu nad jedným...

A hore, na Kube, pri Stroji, je nehybná, akoby z kovu, postava toho, ktorého voláme Dobrodinec. Odtiaľto zdola nerozoznáte tváre: vidíte len, že je obmedzený prísnymi, majestátnymi štvorcovými obrysmi. Ale na druhej strane, ruky ... To je niekedy prípad na fotografiách: ruky umiestnené príliš blízko, v popredí - vystupujú obrovské, nútia oko - zakrývajú všetko. Tieto ťažké ruky, stále pokojne ležiace na kolenách, hovoria jasnou rečou: sú z kameňa a kolená len ťažko znesú ich váhu...

A zrazu sa jedna z týchto obrovských rúk pomaly zdvihla – pomalé, liatinové gesto – a z tribún, poslúchajúc zdvihnutú ruku, sa číslo priblížilo ku kocke. Bol to jeden zo štátnych básnikov, ktorý mal šťastie - korunovať sviatok svojimi básňami. A nad tribúnami zahrmeli božské medené jamy – o tom bláznivom mužovi so sklenenými očami, ktorý tam stál, na schodoch, a čakal na logický dôsledok svojich hlúpostí.

Opäť pomalé, ťažké gesto – a na schodoch Kuba druhý básnik. ... Jeho pery sa chvejú, sivé. Chápem: tvárou v tvár Dobrodincovi, tvárou v tvár celému zástupu Strážcov - ale predsa: toľko sa trápiť...

Ostré, rýchle - s ostrou sekerou - choreas. O neslýchanom zločine: o rúhačských veršoch, kde bol povolaný Dobrodinec ... nie, nemôžem zdvihnúť ruku, aby som to zopakoval.

Ťažký, kamenný, ako osud, Dobrodinec obišiel Stroj, položil obrovskú ruku na páku ... Žiadny šelest, žiadny dych: všetky oči sú na tejto ruke. Aká to musí byť ohnivá, podmanivá smršť – byť nástrojom, byť výsledkom stoviek tisíc voltov. Aké veľké množstvo!

Nesmierna sekunda. Ručička vrátane prúdu klesla. Neznesiteľne ostrá čepeľ lúča zablikala ako triaška, sotva počuteľné prasknutie v trubiciach Stroja. Sklopené telo - všetko v ľahkom, žiarivom opare - a teraz sa pred našimi očami topí, topí, rozpúšťa sa desivou rýchlosťou. A - nič: iba kaluž chemicky čistej vody, ktorá pred minútou prudko a červeno bila v srdci ...

Toto všetko bolo jednoduché, každý z nás to všetko vedel: áno, disociácia hmoty, áno, štiepenie atómov ľudského tela. A predsa to bolo zakaždým – ako zázrak, bol – ako znak neľudskej sily Dobrodinca.

Majestátnym krokom veľkňaza pomaly klesá, pomaly prechádza pomedzi tribúny – a po ňom jemné biele konáriky ženských rúk zdvihnuté nahor a búrka miliónov cvaknutí. A potom tie isté kliknutia na počesť zástupu Strážcov, neviditeľne prítomných niekde tu, v našich radoch. Ktovie: možno to boli oni, Strážcovia, ktorých predpovedala predstavivosť starovekého človeka, ktorí vytvorili svojich jemných a impozantných „archanjelov“, ktorí boli od narodenia pridelení každému človeku.

Vstup 16

Obsah: Žltá. 2D tieň. Nevyliečiteľná duša

Nepísal som niekoľko dní. Neviem koľko: všetky dni sú jeden. Všetky dni majú rovnakú farbu - žltú, ako vyprahnutý, vyhriaty piesok, ani štipku tieňa, ani kvapku vody a nekonečne nad žltým pieskom.

… "Ja... musím ísť do lekárskej kancelárie."

Čo sa deje? Prečo tu stojíš?

Smiešne prevrátený, zavesený za nohy som mlčal, celý plápolal hanbou.

Nasledujte ma,“ povedal S prísne.

… Dva: jeden - krátky, hrboľatý - s očami, akoby na rohoch, zvracal pacientov a druhý - najtenšie, trblietavé nožnice-pery, čepeľový nos ...

Ponáhľal som sa k nemu, ako k svojim, priamo na lopatky - niečo o nespavosti, snoch, tieňoch, žltom svete. Nožnice-pery sa leskli, usmievali sa.

Vaše podnikanie je zlé! Zjavne ste vytvorili dušu.

Duša? Je to zvláštne, prastaré, dávno zabudnuté slovo. Niekedy sme hovorili „duša duši“, „ľahostajne“, „vrah“, ale duša -

Je to... veľmi nebezpečné,“ zamrmlal som.

Nevyliečiteľná, - odstrihnite nožnice.

Ale... vlastne, aký to má zmysel? Ja akosi nie... neviem si to predstaviť.

Vidíš... ako by ti bolo... Si matematik, však?

Áno.

Takže - rovina, plocha, no, toto je zrkadlo. A na povrchu sme s vami, vidíte, a my žmúrime oči pred slnkom a touto modrou elektrickou iskrou v trubici, a tam - zažiaril tieň aero. Len na povrchu, len na sekundu. Ale predstavte si – od nejakého ohňa tento nepreniknuteľný povrch zrazu zmäkol a nič po ňom nekĺže – všetko preniká dovnútra, tam, do tohto zrkadlového sveta. ... A chápete: studené zrkadlo odráža, odmieta a toto pohlcuje a zo všetkého je stopa navždy. Jedného dňa sotva znateľná vráska na niečí tvári - a už je vo vás navždy; raz ste počuli: kvapka padla v tichosti - a teraz počujete...

Áno, áno, presne... - chytil som ho za ruku. - Ale aj tak, prečo zrazu duša? Nebolo, nebolo - a zrazu ... Prečo to nikto nemá, ale ja mám ...

…Pozrel sa na mňa a prudko, kopijovito sa zasmial.

prečo? A prečo nemáme žiadne perie, žiadne krídla - iba lopatky - základ pre krídla? Áno, lebo krídla už nie sú potrebné - je tu aero, krídelká by len prekážali. Krídla - letieť, ale nemáme kam: my - prileteli sme, našli sme. Nieje to?

On, druhý, počul, vyšiel zo svojej kancelárie, hodil oči na rohy môjho najjemnejšieho doktora, zvracal ma.

Čo sa deje? Ako: duša? Duša, hovoríš? Boh vie čo! Tak sa čoskoro dostaneme k cholere. Povedal som ti (najtenší na rohoch) - Povedal som ti: každý by mal mať fantáziu ... Vyhubiť fantáziu. Existuje len operácia, iba jedna operácia...

Nasadil si obrovské röntgenové okuliare, dlho sa prechádzal a pozeral cez kosti lebky – do môjho mozgu, niečo si zapísal do knihy.

Mimoriadne, mimoriadne zvedavé! Počúvaj: súhlasil by si s...opiť sa? To by bolo mimoriadne pre Jediný štát... pomohlo by nám to zabrániť epidémii... Ak, samozrejme, nemáte špeciálne dôvody...

Vstup 31

Popis: Skvelá operácia. Všetko som odpustil. Zrážka vlaku

Uložené! V poslednej chvíli, keď sa už zdalo, že sa niet čoho chytiť, sa zdalo, že už je po všetkom...

Štátne noviny: „Senzačný objav štátnej vedy. Nie je to tvoja chyba - si chorý. Názov tejto choroby: fantázia.

Je to červík, ktorý vyrýva čierne vrásky na čele. Je to horúčka, ktorá vás ženie bežať ďalej a ďalej – aj keď toto „ďalej“ začína tam, kde šťastie končí. Toto je posledná barikáda na ceste za šťastím.

A tešte sa: už je vyhodený do vzduchu. Cesta je jasná. Cesta k uzdraveniu: centrom fantázie je mizerný uzlík mozgu v oblasti mosta. Tento uzlík trikrát kauterizujte röntgenovými lúčmi a ste navždy vyliečení z fantázie.

Ste dokonalí, ste si strojom rovní, cesta k 100% šťastiu je voľná. Poponáhľajte sa všetci - starí aj mladí - ponáhľajte sa podstúpiť Veľkú operáciu. Ponáhľajte sa do posluchární, kde prebieha Veľká operácia. Nech žije Veľká operácia. Nech žije Jeden štát, nech žije Dobrodinec!"

povedal som I-330:

Šťastie... No a čo? Túžby sú predsa bolestivé, však? A je to jasné: šťastie je, keď už neexistujú žiadne túžby, ani jediná... Aká chyba, aký absurdný predsudok, že stále dávame znamienko plus pred šťastie, pred absolútnym šťastím - samozrejme, mínus - a božské mínus.

… Vstal som. Položila mi ruky na ramená. Dlho, pomaly vyzeral. Potom ju pritiahla k sebe.

Zbohom!

Ako je to „dovidenia“?

Si chorý, kvôli mne si spáchal zločiny — nebolo to pre teba bolestivé? A teraz operácia - a budeš zo mňa vyliečený. A toto je zbohom.

Nie, kričal som.

Nemilosrdne ostrý, čierny trojuholník na bielom:

Ako? Nechcete šťastie?

Rozštiepila sa mi hlava, zrazili sa dva logické vlaky, liezli na seba, rozdrvené, prasknuté ...

No, čakám - vyberte si: Operácia a stopercentné šťastie - alebo ...

"Nemôžem bez teba žiť, nepotrebujem bez teba," povedal som alebo som si len pomyslel - neviem, ale počul som.

Áno, viem, odpovedala mi. A potom - stále držiac svoje ruky na mojich pleciach a nepúšťajúc moje oči: - Potom - uvidíme sa zajtra. Zajtra o dvanástej: pamätáš?

Išiel som sám - po ulici súmraku. Vietor ma krútil, niesol, hnal ako papier, úlomky liatinového neba lietali, lietali - nekonečnom by lietali ešte deň, dva ... dojali ma unify prichádzajúcich. - ale išiel som sám. Bolo mi jasné: všetci boli spasení, ale pre mňa už spásy nebolo, spásu som nechcel.

Vstup 40

Synopsa: Fakty. Bell. som si istý

deň. To je jasné. Barometer 760.

Napísal som tých dvestodvadsať strán ja, D-503? Cítil som niekedy – alebo som si predstavoval, že to cítim?

Rukopis je môj. A potom - ten istý rukopis, ale - našťastie, iba rukopis. Žiadne nezmysly, žiadne smiešne metafory, žiadne pocity: len fakty. Pretože som zdravý, som úplne, absolútne zdravý. Usmievam sa – neubránim sa úsmevu: z hlavy sa mi vytrhla nejaká trieska, hlava je ľahká, prázdna. Presnejšie: nie je prázdny, ale nie je tam nič cudzie, čo by bránilo úsmevu (úsmev je normálny stav normálneho človeka).

Fakty sú takéto. V ten večer sme môjho suseda, ktorý objavil konečnosť vesmíru, mňa a všetkých, ktorí boli s nami, zobrali do najbližšej posluchárne (číslo posluchárne je z nejakého dôvodu známe: 112). Tu sme boli priviazaní k stolom a podrobení Veľkej operácii.

Na druhý deň som ja, D-503, prišiel za Dobrodincom a povedal som mu všetko, čo som vedel o nepriateľoch šťastia. Prečo sa mi to predtým mohlo zdať ťažké? Nejasné. Jediné vysvetlenie: moja bývalá choroba (duša).

Večer toho istého dňa – pri jednom stole s Ním, s Dobrodincom – som sedel (prvýkrát) v slávnej Plynárni. Priviedli tú ženu. V mojej prítomnosti musela vydať svedectvo. Táto žena bola tvrdohlavo ticho a usmievala sa. Všimol som si, že má ostré a veľmi biele zuby a že je to krásne.

Potom bola privedená pod Zvon. Jej tvár veľmi zbelela, a keďže mala tmavé a veľké oči, bola veľmi krásna. Keď sa spod Zvona vyčerpal vzduch – zahodila hlavu, napoly zavrela oči, pery mala zovreté – niečo mi to pripomenulo. Pozrela sa na mňa, pevne sa chytila ​​područia stoličky a pozerala, až kým sa jej oči úplne nezavreli. Potom ju vytiahli, pomocou elektród ju rýchlo priviedli k rozumu a opäť ju položili pod Zvon. Toto sa opakovalo trikrát, a predsa nepovedala ani slovo. Iní, ktorých priviedli s touto ženou, sa ukázali byť úprimnejší: mnohí z nich začali hovoriť od prvej chvíle. Zajtra všetci vylezú po schodoch dobrodincovho stroja.

Nedá sa to odkladať – pretože v západných štvrtiach – je stále chaos, rev, mŕtvoly, zvieratá a – žiaľ – značné množstvo, ktoré zradilo rozum.

Ale na priečnej 40. avenue sa im podarilo postaviť dočasný Múr z vysokonapäťových vĺn. A dúfam, že vyhráme. Viac: Som si istý, že vyhráme. Pretože myseľ musí vyhrať

Dodatok 2

Otázky k záznamu 1 (1 skupina)

1. Ako charakterizuje obyvateľov Jedného štátu, že sa im nehovorí ľudia, ale čísla?

2. Vymenuj prídavné mená, ktoré pomenúvajú všetky udalosti odohrávajúce sa v Jednom štáte

3. Prečítajte si slogany. Čo pripomínajú?

4. Prečo si myslíte, že slová „Som len jeden z matematikov Jednotného štátu“ sú na konci nahradené slovami „MY“? Čo to dáva pre pochopenie podstaty čísel?

Otázky pre vstup 2

1. Čo to znamená, že človek v D-503 nezomrel?

2. Prečo je balet strojov krásny, podľa D-503?

3. Ako vidíš absurdnosť „popoludňajšieho osobného šťastia“?

Otázky k záznamu 4 (skupina 2)

1. Aké informácie o živote čísel sa čitateľ dozvie z tohto hesla?

2. Ako vznikla hudba v Spojených štátoch? (fonolektor)

______________________________________________________________________________

Otázky k záznamu 9 (skupina 3)

1. Čomu sa podobá sviatok na počesť dvojstoročnej vojny? Akou kombináciou sa volá v zázname?

2. Keď už hovoríme o dobrodincovi, D-503 používa slová „On“, „Jemu“. Koho vám portrét Dobrodinca pripomína?

3. Za čo a ako sa trestá druhý básnik? Aký je rozdiel medzi prvým a druhým básnikom?

______________________________________________________________________________

Otázky k záznamu 16 (skupina 40

1. Prečítajte si popis lekárov Medical Bureau. Aké asociácie vznikajú?

2. Aká choroba „zasiahla“ D-503? Prečo je toto ochorenie nebezpečné? (porovnanie duše so zrkadlom)

3. Potrebujú stavitelia INTEGRAL dušu?

4. Ako ste reagovali na možný výskyt duše v izbách lekárov Medical Bureau?

______________________________________________________________________________

Otázky k záznamu 31 (skupina 5)

1. Ako Štátny vestník vysvetľuje vzhľad duše?

2. Komentujte rozhovor medzi D-503 a I - 330

3. Čo znamenajú slová D-5036 „každý je spasený, ale pre mňa už niet spásy, nechcem spásu“?

______________________________________________________________________________

Otázky k záznamu 40 (skupina 6)

1. Ako sa zmenil D-503 od Veľkej operácie?

2. O akej žene hovorí D-503?

V polovici 20. storočia si po celom svete získal veľkú obľubu žáner dystopia, v ktorom vzniklo množstvo literárnych diel. Tento žáner sa vyvinul predovšetkým v socialistických krajinách, ktorých ľudia buď nepodporovali vieru v „nádhernú, svetlú budúcnosť“, alebo sa jednoducho veľmi báli nadchádzajúcich zmien. A naozaj: ako môže vyzerať náš svet, ak sú si všetci rovní a podobní? Táto otázka znepokojila mysle mnohých veľkých mužov. Táto téma bola nastolená aj na Západe. Mnohí spisovatelia sa pokúšali poodhrnúť závoj budúcnosti a predpovedať, čo sa stane s naším svetom o niekoľko storočí. Tak sa postupne sformoval žáner dystopie, ktorý má veľa podobností so sci-fi.

Jedným z diel napísaných v tomto žánri bol román „My“ od ruského spisovateľa Zamyatina. Zamyatin vytvoril svoj vlastný svet – svet Veľkého Integrálu, svet, v ktorom je všetko postavené podľa prísnych matematických zákonov. Všetci ľudia tohto sveta sú čísla, ich mená sú vo veľkom množstve ľudí nahradené ich poradovým číslom. Všetci žijú podľa prísne predpísaného denného režimu. Všetci musia v určitý čas pracovať, inokedy ísť na prechádzku, t.j. chodia vo formácii po uliciach mesta, v určený čas aj spia. Je pravda, že takéto čísla majú aj osobné hodiny, ktoré môžu minúť na seba, no napriek tomu sú všetci obyvatelia mesta pod drobnohľadom Dobrodinca, ktorý vládne tomuto svetu.

Aký strašný, hrozný svet vytvoril tento Dobrodinec! Aké hrozné je pre obyčajného človeka žiť v takomto svete! Všetky domy, všetky budovy, všetky stavby – všetko zo skla. A kam sa schovať, kam sa schovať pred jeho očami. Každé gesto, každé slovo, každý skutok Dobrodinec vidí a hodnotí. Ovláda každého človeka v tejto spoločnosti a len čo tento človek začne myslieť vlastnou hlavou a robiť veci, ktoré mu diktuje jeho „ja“, tohto človeka chytí a vypumpuje z neho všetka fantázia, po čom sa opäť stane obyčajné šedé číslo, nič, čo by nereprezentovalo jeho samého.

Dokonca aj láska v tejto hroznej spoločnosti prestala existovať ako taká. Každé číslo má takzvaný ružový lístok, podľa ktorého môže získať sexuálne uspokojenie od akéhokoľvek iného čísla opačného pohlavia. To sa považuje za normálne a správne, potreba fyzickej intimity sa považuje za potrebu jedla a vody. Ale čo pocity? Aká je láska, teplo? Toto všetko nemôžete nahradiť jednoduchou fyziológiou! Deti, ktoré sa narodia z takejto blízkosti, sú okamžite odovzdané služobníkom Dobrodinca, kde z nich takmer v podmienkach inkubátora vyrastú rovnaké počty. Takto je z ľudí vyklepaná každá individualita. Každý sa stáva rovnakým ako všetci ostatní.

Aká strašná je táto rovnosť! Keď sivý dav kráča po ulici, pochoduje v prísnom poriadku, keď sa všetci títo ľudia stanú jedným hlúpym zvieraťom, ktoré sa dá ľahko ovládať, všetky nádeje na ideálnu, osvietenú budúcnosť zomierajú v zárodku. Je to naozaj všetko, za čo naši predkovia bojovali, čo postavili, postavili, aj keď nie vždy správne a zručne, naozaj sa to všetko nakoniec tak skončí? Túto otázku si kladie každý autor dystopického diela, vytvárajúceho iný svet. Ale Zamyatin nám dáva nádej.

Hlavným hrdinom diela D503 je najbežnejšie obyčajné číslo pracujúce na vytvorení Veľkého Integrálu. On ako každý žije v presklenom byte, má kamarátku P13, ženu O90. Všetko v jeho živote plynie podľa zákonov Dobrodinca. Pracuje, vo svojom osobnom čase si vedie denník, kde si zapisuje svoje myšlienky a pocity, spí, presne v určený čas spúšťa závesy za ružový lístok, nelíši sa od ostatných čísel. No zrazu do jeho života vtrhne ako víchor žena, ktorá prevráti celé jeho vedomie, celý jeho osud naruby.

Jedného dňa, keď sa prechádza ulicami mesta, ju stretne v pochodovej formácii, nezvyčajnej, krásnej I220, ktorá sa o ňu najskôr jednoducho začne zaujímať. No postupne, ako sa stretávajú, vidí, ako nápadne sa táto žena líši od zvyšku spoločnosti, ako veľmi sa líši od všetkých ostatných. A D503 sa do nej zamiluje, zamiluje sa prvýkrát v živote a táto láska ho zmení. Začne snívať, začne snívať, prestane pracovať a žiť podľa zákonov Integrálu. Sám to nazýva nebezpečnou chorobou – duša, ktorá sa v ňom prebudila – sa snaží nejako vyliečiť, no nechápe, že sa z toho nedá vyliečiť.

Svet Integrálu je ohraničený prírodou a prostredím Zeleným múrom, takže v meste skla, slnka a neba nie sú žiadne vtáky, rastliny, zvieratá, všetko je tu vytvorené ľudskou rukou. Ale na samom okraji Zelenej steny, za ktorou sú obrovské rozlohy sveta, je malý domček Ancient House, ktorý je akýmsi múzeom minulých rokov, ktoré obsahuje rarity minulých storočí. Práve v tomto múzeu sa začína príbeh D503 a I220, ktorý oboch vedie k hroznému a smutnému koncu ich vzťahu.

D503 je očarený nezvyčajnou, zaujímavou, fantastickou ženou, ktorá ho zakaždým prekvapí niečím novým, ktorá neustále mizne a objavuje sa v tých najneočakávanejších momentoch. Miluje ju celým srdcom, neustále potrebuje jej prítomnosť nablízku a stačí mu aj len pohľad zboku. I220 ho tiež miluje, ale miluje ho menej, slabšie, často ho využíva na svoje účely. Protestuje proti Dobrodincovi, protestuje proti celej spoločnosti Integrálu, proti jeho tuposti, na tento protest sa dlhodobo pripravuje v kruhu svojich rovnako zmýšľajúcich ľudí. A láka D503 na tento protest. A príliš ju miluje, príliš jej dôveruje, príliš sa o ňu bojí. Je mu absolútne jedno, proti čomu ide, je pripravený ísť za ňou kdekoľvek, bez ohľadu na následky. A tieto následky prídu veľmi skoro.

A čo jeho kamaráti? R13 je básnik Integral, ktorý prináša slávu dobrodincovi, a O90 jednoducho miluje D503 a nemiluje ho ohnivou vášňou, z ktorej horí pre inú ženu, ale miluje oddanou, vrúcnou a vernou láskou. O otehotnela od neho, ale nemôže porodiť dieťa a dať ho svetu Integral, príliš miluje D, miluje ich dieťa, verí, že by nemal od nej odrásť, stať sa šedivým a chladným ako ostatní ľudí. O90 vezme dieťa a odchádza na Zelenú stenu, aby tam žilo bez dozoru Dobrodinca, bez ním diktovaných podmienok. A po ich krátkej rebélii sa nás aj D ujmú nohsledi Dobrodinca, vypumpujú z nich všetku fantáziu a lásku. A tak umiera nádej týchto dvoch ľudí na možnosť prebudovania sivého sveta na svetlý a krásny.

Mnohí spisovatelia sa pokúšali stiahnuť závoj budúcnosti a pozerať sa dopredu na to, čo príde. Mnohí sa tam pokúšali pozrieť, predvídať svet, ľudské túžby, ľudské skúsenosti. 20. storočie bolo zlomovým bodom v dejinách literatúry ako celku, pretože technologický pokrok bol taký rýchly, že všetky tie vynálezy predpovedané autormi sci-fi boli stelesnené v realite. Človek letel do vesmíru, vynašiel obrazové a hlasové vysielače na diaľku, stroje pohybujúce sa veľkou rýchlosťou, všelijaké prístroje, ktoré človeku uľahčujú život na minimum. Ale počet ľudí na svete neustále rastie, je ich stále viac. A dá sa v tomto obrovskom množstve živých bytostí zachovať individualita, odlišnosť od ostatných? Budú všetci ľudia rovnakí, alebo len niektorí budú mať silu odolať šedej hmote? Túto otázku si kládlo veľa ľudí, stále sa ich pýtajú, bude znepokojovať duše a srdcia ľudí ešte veľmi dlho.

Zamyatin napísal dielo, ktoré nie je len predpoveďou, ale aj varovaním pre všetkých ľudí. Podarilo sa mu ukázať jednu z pravdepodobností, na čo sa náš svet zmení. A postupne smerujeme k tejto spoločnosti, pretože teraz je pre človeka veľmi ťažké skryť sa pred očami miliónov ľudí, ktorí ho sledujú, je veľmi ťažké udržať si svoju individualitu v mori ľudí. V skutočnosti aj my sami žijeme za sklom. Ľudské „ja“ je drvené populárnou kultúrou, masovou kultúrou, je nám vnucovaný životný štýl, spôsob spoločnosti, môžeme povedať, že ten istý Dobrodinec teraz stojí nad celým svetom a snaží sa ovládať každý náš pohyb. Zamyatin nás varuje pred tým, čo sa môže stať. Pýta sa: „Je možné, že všetko svetlo v tomto svete zmizne? Všetko bude monotónne a sivé? Premení sa dokonca láska na obyčajnú fyzickú potrebu?"

Láska sa nikdy nestane nízkym citom. Láska je to, čo robí človeka človekom, čo ho povyšuje nad zvieratá. Láska je vesmír v nás. Nikdy nezomrie. A nech to znie akokoľvek banálne, láska zachráni náš svet.

Román Jevgenija Zamjatina „My“ vznikol v posledných rokoch občianskej vojny, keď už bolo jasné, že moc zostane v rukách boľševikov. V tom čase spoločnosť znepokojovala otázka, aká budúcnosť čaká Rusko, a mnohí spisovatelia a verejní činitelia sa na ňu snažili dať odpoveď.

Bol medzi nimi aj Jevgenij Zamjatin, ktorý vo svojom dystopickom románe My predstavil svoj vlastný pohľad na problém. Vyjadril pochybnosti o možnosti budovania ideálnej spoločnosti zasahovaním do prirodzeného chodu života a podriaďovaním

Jej akákoľvek teória. Zamjatin ukázal čitateľovi spoločnosť budúcnosti, ktorá bola výsledkom takýchto činov, kde je človek iba kolieskom v bezduchom stroji Spojených štátov, zbavený slobody, duše a dokonca aj mena; kde sa hlásajú teórie, že „nesloboda“ je skutočné „šťastie“, prirodzený stav človeka, ktorý stratil svoje „ja“ a je bezvýznamnou a bezvýznamnou súčasťou všeobjímajúceho neosobného „my“. Celý život občanov Spojených štátov je prísne regulovaný a otvorený pre verejnosť, čo bolo urobené s cieľom zabezpečiť efektívnosť štátnej bezpečnosti. Pred nami je teda totalitný štát, bohužiaľ nie ďaleko od skutočných príkladov, ktoré sa odohrali vo svetovej praxi. Faktom je, že Zamjatin sa vo svojich predpovediach nemýlil: niečo podobné skutočne vybudovali v Sovietskom zväze, ktorý sa vyznačoval nadradenosťou štátu nad jednotlivcom, núteným kolektivizmom a potláčaním legálnych aktivít opozície. Ďalším príkladom je fašistické Nemecko, v ktorom bola dobrovoľná vedomá činnosť človeka zredukovaná na uspokojenie zvieracích inštinktov.

Román Jevgenija Zamjatina „My“ bol varovaním pre jeho súčasníkov a ich potomkov, varovaním pred hroziacim nebezpečenstvom štátnych zásahov do všetkých sfér občianskej spoločnosti, ktoré je možné zabezpečiť prísnou reguláciou „matematicky dokonalého života“, univerzálneho informovania a dokonalého technológie.

Protagonista románu D-503, v mene ktorého sa príbeh rozpráva, považuje život spoločnosti Spojených štátov za úplne normálny a sám seba za absolútne šťastného človeka. Pracuje na konštrukcii obrovskej vesmírnej lode „Integral“, ktorá má podriadiť „prospešné jarmo mysle“ obyvateľom susedných planét, ktorí sú v „divokom stave slobody“. Ale boli ľudia, ktorí neboli spokojní s existujúcim stavom vecí a ktorí chceli bojovať proti poriadku nastolenému v Jednom štáte. Vytvoria sprisahanie na ovládnutie vesmírnej lode, na čo sa rozhodnú využiť schopnosti D-503. V tomto čase sa hlavný hrdina stretáva so ženou, pre ktorú čoskoro začne prežívať nezvyčajný, neobyčajný pocit, ktorý dovtedy nepoznal. Jeho vzdialení predkovia by tento pocit nazvali láskou. Jeho láskou je ženské „číslo. I-330 nie je len „číslo“, sú v ňom zachované bežné ľudské pocity, prirodzenosť a individualita. Pre D-503 je to také nové, nečakané a nepoznané, že nevie, ako v tejto situácii ďalej postupovať. Spolu so svojou milovanou ženou navštívi Staroveký dom, uvidí divokú prírodu za Múrom. To všetko vedie k tomu, že D-503 ochorie na najnebezpečnejšiu chorobu v Spojených štátoch - má dušu. V dôsledku toho je sprisahanie potlačené, I-330 zomiera v Belle a hlavný hrdina po operácii na odstránenie fantázie získa späť stratený pokoj a „šťastie“.

Evgeny Zamyatin vo svojom románe nastoľuje množstvo najdôležitejších problémov ľudstva. Najdôležitejší z nich je obsah šťastia a spôsoby, ako ho dosiahnuť. Autor sa domnieva, že umelo vybudované šťastie je nedokonalé a je len ilúziou. Z môjho pohľadu je najdôležitejšou charakteristikou ľudského šťastia súlad túžob a možností so skutočnými podmienkami života. Ak z toho vyjdeme, potom je umelé šťastie teoreticky možné, ale nebude univerzálne, pretože záujmy ľudí sú rôzne a čím hlbší je zásah do fantázie života spoločnosti zvonku, tým širší je rozdiel medzi spokojnými a nespokojnými s existujúcou situáciou bude, čo zvyčajne vedie k sociálnej explózii. Spoločnosť sa teda musí organizovať sama, pričom budovanie všeobecného šťastia neprirodzeným spôsobom je nielen nemožné, ale dokonca deštruktívne.

Ďalším hlavným problémom, ktorým sa román zaoberá, je vzťah medzi mocou a náboženstvom. Pre občanov Spojených štátov je bohom aj ich vládca – Dobrodinec. To je typické pre mnohé totalitné štáty. Teokracia bola v modifikovanej podobe prítomná v Sovietskom zväze aj vo fašistickom Nemecku: náboženstvo bolo nahradené oficiálnou ideológiou a dogmou. Splynutie moci a náboženstva je podmienkou stability štátu, ale vylučuje akúkoľvek možnosť slobody v spoločnosti.

Jevgenij Zamjatin teda vo svojom románe ukázal budúcnosť totalitného štátu, ktorý sa začal rozvíjať v Rusku v dvadsiatych rokoch, ako ho videl cez prizmu svojich myšlienok o problémoch, ktoré znepokojovali ľudstvo po tisícročia, vďaka čomu je toto dielo relevantné pre tento deň.. Žiaľ, ďalšie udalosti, ktoré sa odohrali v Rusku a vo svete, ukázali, že obavy spisovateľa boli pravdivé: sovietsky ľud prežil stalinistické represie, éru studenej vojny a stagnáciu... Zostáva dúfať, že kruté ponaučenie minulosť bude vnímaná správne a situácia, ktorú opísal E. Zamyatin v románe "My", nebude mať v budúcnosti obdoby.

1 možnosť

Skutočná literatúra môže existovať len tam, kde ju neprodukujú poslušní a dôveryhodní, ale šialení heretici...

E. Zamyatin

Meno Jevgenija Ivanoviča Zamjatina sa v literárnom Rusku preslávilo už v roku 1912, keď vyšlo jeho prvé dielo, príbeh „Ujezdnoje“. Potom všetci naraz začali hovoriť o mladom spisovateľovi ako o novom, veľkom talente. Prečo sme dostali možnosť zoznámiť sa s tvorbou E. Zamjatina až v polovici 80. rokov?

Akýkoľvek skutočný talent neakceptuje obmedzenia, usiluje sa o slobodu, otvorenosť. Táto úprimnosť vo vyjadrovaní myšlienok bola dôvodom literárnej izolácie spisovateľa po vydaní jeho antiutópie „My“, napísanej v roku 1919. Nie nadarmo považoval Zamjatin svoj román za „varovanie pred dvojitým nebezpečenstvom ohrozujúcim ľudstvo: hypertrofovanou silou strojov a hypertrofovanou silou štátu“. Aj v prvom aj v druhom prípade je ohrozené to najcennejšie, čo robí človeka človekom, jeho osobnosť.

V mestskom štáte, vytvorenom živou fantáziou spisovateľa, sa ľudia menia na komponenty a rýchlo vymeniteľné časti gigantického a hrozného štátneho stroja, sú len „kolesami a ozubenými kolesami v jedinom štátnom mechanizme“. Všetky rozdiely medzi jednotlivcami sa v maximálnej možnej miere vyrovnávajú: rigidný, až druhý rozvrhnutý režim (ktorého porušenie sa veľmi prísne trestá), kolektívna práca a odpočinok, potláčanie akýchkoľvek samostatných myšlienok, pocitov, túžob neumožňujú rozvoj ľudská osobnosť. Občania tohto zvláštneho štátu nemajú ani mená, no existujú čísla, podľa ktorých by sa dali v prípade potreby identifikovať.

Všeobecná rovnosť, domy s priehľadnými stenami (po prvé, ľudia pred sebou nemajú čo skrývať a po druhé, je ľahšie ich pozorovať, hľadať porušovateľov), život na zavolanie, prechádzky v usporiadaných radoch vo svojom voľnom čase, dokonca aj regulovaný počet žuvacích pohybov pre každý kúsok olejovej potravy - to všetko slúži ako nenahraditeľný základ ľudského šťastia. Orgány zjednoteného štátu v osobe Dobrodinca majú obavy o ľahký, pokojný život mešťanov - a zároveň o pohodlie a nedotknuteľnosť ich postavenia. A ľudia sú prekvapivo šťastní: nemajú čas premýšľať, nemajú s čím porovnávať, sú zbavení možnosti posúdiť realitu, pretože akékoľvek prejavy individuality, osobnosti v Jednom štáte sú v najlepšom prípade prirovnávané k chorobe. ktorý treba okamžite vyliečiť, v najhoršom prípade - zo zločinu, ktorý sa trestá smrťou: „sloboda a zločin sú tak neoddeliteľne spojené ako pohyb a rýchlosť...“.

Zdá sa, že v tomto utopickom svete sa berie ohľad na všetko, aby sa zmazali rozdiely medzi ľuďmi, dokonca aj láska je povýšená na štátnu povinnosť, pretože „každé číslo má právo na iné číslo ako sexuálny objekt“. Stačí získať vytúžený ružový lístok - a máte právo na hodinové sedenie, dokonca môžete stiahnuť závesy...

Ale celé je to v tom, že nech je ľudská masa akokoľvek sivá a homogénna, skladá sa z jednotlivých ľudí: s vlastným charakterom, schopnosťami, rytmom života. Človeka v človeku možno potlačiť, rozdrviť, ale úplne zničiť ho nemožno. Klíčky predtým neznámej lásky v srdci staviteľa Integralu D-503 spôsobili „rúhačské“ myšlienky, „zločinecké“ pocity a zakázané túžby. D-503, od detstva vychovaný v podmienkach Spojených štátov, vníma nemožnosť žiť starý život, osobné oživenie ako katastrofu, ktorú lekár pritvrdzuje, skonštatuje chorobu a stanoví hroznú diagnózu: „Vaša vec je zle! Zjavne ste vytvorili dušu.

Samozrejme, skutočné oslobodenie je v tomto prípade ďaleko, ale aj voda, kvapku po kvapke, vyhĺbi kameň. Stav neschopný rozvoja, „vec sama o sebe“, je odsúdený na zánik, pretože v živote absencia pohybu znamená smrť. A pre pohyb a rozvoj štátneho mechanizmu sú potrební ľudia – nie „ozubnice“ a „kolesá“, ale živí, mysliaci jedinci s výraznou individualitou, ktorí majú právo voľby, ktorí sa neboja argumentovať a sú schopní. vytvoriť nie univerzálne šťastie a šťastie pre každého v oddelenosti. Spisovateľ chcel varovať celý svet (a najmä svoju krajinu) pred hroznými chybami, ale stroj nového totalitného štátu sa už dal do pohybu a Zamjatin sa musel zodpovedať za „zločinné ohováranie“ proti víťazstvu revolúcie a socializmu. ...

Možnosť 2

Najhoršie na utópiách je, že sa napĺňajú...

N. Berďajev

Už mnoho tisícročí žije v srdciach ľudí naivná viera, že je možné vybudovať alebo nájsť svet, v ktorom budú všetci rovnako šťastní. Realita však vždy nebola taká dokonalá, aby neexistovali nespokojní so životom a z túžby po harmónii a dokonalosti vznikol v literatúre žáner utópie.

E. Zamyatin pozoroval zložité formovanie mladej Zeme Sovietov, predvídal kruté následky jej mnohých chýb, možno nevyhnutných pri vytváraní všetkého nového, a vytvoril svoj dystopický román „My“, v ktorom už v roku 1919 chcel varovať ľudí pred nebezpečenstvá, ktoré hrozia ľudstvu, keď umožňuje hypertrofovanú silu strojov a štátu na úkor slobodného jednotlivca. Prečo dystopia? Pretože svet stvorený v románe je harmonický len formou, v skutočnosti sa nám predkladá dokonalý obraz legalizovaného otroctva, keď aj otrokom prislúcha povinnosť byť hrdý na svoje postavenie.

Román E. Zamjatina „My“ je hrozivou výstrahou pre všetkých, ktorí snívajú o mechanickom prerobení sveta, prezieravou predpoveďou budúcich katakliziem v spoločnosti usilujúcej sa o jednomyseľnosť, potláčajúcej osobnostné a individuálne rozdiely medzi ľuďmi.

V maske Jediného štátu, ktorý sa pred nami objavuje na stránkach románu, je ľahké rozpoznať dve budúce veľké ríše, ktoré sa pokúsili vytvoriť ideálny štát - ZSSR a Tretiu ríšu. Túžba násilne pretvárať občanov, ich vedomie, morálne a morálne hodnoty, snaha zmeniť ľudí v súlade s predstavami tých, ktorí sú pri moci o tom, akí by mali byť a čo potrebujú ku šťastiu, sa pre mnohých ukázali ako skutočná tragédia. .

V Spojených štátoch je všetko kalibrované: priehľadné domy, olejové jedlo, ktoré vyriešilo problém hladu, uniformy, prísne regulovaný denný režim. Zdá sa, že nepresnosti, nehody, opomenutia tu nemajú miesto. Všetky maličkosti sa berú do úvahy, všetci ľudia sú si rovní, pretože rovnako nie sú slobodní. Áno, áno, v tomto štáte sa sloboda stotožňuje so zločinom a prítomnosť duše (teda vlastných myšlienok, pocitov, túžob) sa stotožňuje s chorobou. A s oboma usilovne bojujú, vysvetľujúc to túžbou zabezpečiť univerzálne šťastie. Nie nadarmo sa Benefactor of the United States pýta: „O čo sa ľudia už od kolísky modlili, o čom snívali, o čom mučili? O tom, že im niekto raz a navždy povie, čo je šťastie – a potom ich k tomuto šťastiu pripúta na reťaz. Násilie voči človeku sa skrýva pod rúškom starostlivosti o ľudí.

Objektívne životné skúsenosti a príklady dejín, ktorými bolo búrlivé 20. storočie obzvlášť bohaté, však ukázali, že štáty budované podľa takýchto princípov sú odsúdené na zánik, pretože sloboda je nevyhnutná pre akýkoľvek vývoj: myslenie, voľbu, konanie. Tam, kde sú namiesto slobody len obmedzenia, kde je nezávislosť jednotlivcov utláčaná v túžbe zabezpečiť si všeobecné šťastie, nemôže vzniknúť nič nové a zastavenie pohybu tu znamená smrť.

Zamjatin na začiatku 20. storočia nastolil ešte jednu tému, ktorá je obzvlášť v súlade s našimi súčasnými environmentálnymi problémami. Štát v románe „My“ prináša smrť harmónie života, izoluje človeka od prírody. Obraz Zelenej steny, ktorý pevne oddeľuje „strojový, dokonalý svet od nerozumného sveta stromov, vtákov, zvierat“, je jedným z najdepresívnejších a najzlovestnejších v tomto diele.

Spisovateľovi sa tak prorocky podarilo varovať pred problémami a nebezpečenstvami, ktoré svojimi chybami a bludmi ohrozujú ľudstvo. Svet ľudí je dnes už dostatočne skúsený na to, aby vedel samostatne posúdiť dôsledky svojich činov, no vidíme, že v skutočnosti človek často nechce myslieť na budúcnosť, pričom maximálny úžitok má zo súčasnosti. A niekedy mám strach z našej neopatrnosti a krátkozrakosti, čo vedie ku katastrofe.