Mních z Kyjevsko-pečerskej lávry Nestor. Nestor kronikár prvý ruský kronikár životopis krátko

Mních Nestor Kronikár sa narodil v 50. rokoch 11. storočia v Kyjeve. Ako mladý muž prišiel k mníchovi Theodosiovi (+ 1074, Comm. 3. máj) a stal sa novicom. Mnícha Nestora tonsuroval nástupca mnícha Theodosia, hegumen Stefan. Za neho bol vysvätený za hierodiakona. O jeho vysokom duchovnom živote svedčí, že sa okrem iných ctihodných otcov zúčastnil na exorcizme Nikitu pustovníka (neskoršieho svätého Novgorodského, pripomínaného 31. januára), oklamaného do židovskej rafinovanosti. Mních Nestor si hlboko vážil skutočné poznanie spojené s pokorou a pokáním. "Učenie knihy má veľký úžitok," povedal, "knihy nás trestajú a učia nás na ceste k pokániu, pretože z knižných slov získavame múdrosť a abstinenciu. Sú to rieky, ktoré zalievajú vesmír, z ktorých pochádza múdrosť." smútky, tie sú uzdou zdržanlivosti. Ak budeš usilovne hľadať múdrosť v knihách, získaš veľký úžitok pre svoju dušu. Lebo kto číta knihy, zhovára sa s Bohom alebo so svätými ľuďmi." V kláštore mních Nestor vykonával poslušnosť kronikára. V 80. rokoch 20. storočia napísal „Čítanie o živote a skaze blažených pašijí Borisa a Gleba“ v súvislosti s prenesením ich svätých relikvií do Vyšhorodu v roku 1072 (Comm. 2 May). V 80. rokoch zostavil mních Nestor život jaskynného mnícha Theodosia a v roku 1091, v predvečer patrónskeho sviatku jaskynného kláštora, mu hegumen Ján prikázal vykopať zo zeme a preniesť do kostola sv. relikvie mnícha Theodosia (pripomenulo získanie 14. augusta).

Hlavným činom života mnícha Nestora bolo zostavenie „Príbehu minulých rokov“ v rokoch 1112-1113. „Hľa, rozprávky z minulých rokov, odkiaľ sa vzala ruská zem, kto v Kyjeve začal vládnuť ako prvý a odkiaľ sa vzala ruská zem“ – takto definoval cieľ svojej práce od prvých riadkov mních Nestor. . Nezvyčajne široká škála prameňov (predchádzajúce ruské kroniky a legendy, kláštorné záznamy, byzantské kroniky Jána Malálu a Georgija Amartola, rôzne historické zbierky, príbehy staršieho bojara Jána Vyšaticha, kupcov, bojovníkov, cestovateľov), zmysluplných z jedného, ​​prísne cirkevné hľadisko umožnilo svätému Nestorovi písať dejiny Ruska ako integrálnej súčasti svetových dejín, dejín spásy ľudského rodu.

Mních-vlastenec uvádza dejiny ruskej cirkvi v hlavných momentoch jej historického formovania. Hovorí o prvej zmienke o ruskom ľude v cirkevných prameňoch - v roku 866, za svätého patriarchu Fotia z Konštantínopolu; rozpráva o vytvorení Slovanskej listiny svätých Rovných apoštolom Cyrilovi a Metodovi, o Krste svätej Rovnej apoštolom Oľgy v Konštantínopole. V kronike sv. Nestora sa nám zachoval príbeh prvého pravoslávneho chrámu v Kyjeve (do roku 945), o spovednom čine svätých varjažských mučeníkov (do roku 983), o „skúške viery“ svätým Rovným apoštolom Vladimírom (986) a krstom Ruska (988). Prvému ruskému cirkevnému historikovi vďačíme za informácie o prvých metropolitoch ruskej cirkvi, o vzniku Pečerského kláštora, o jeho zakladateľoch a askétoch. Čas mnícha Nestora nebol pre ruskú zem a ruskú cirkev ľahké. Rus bol sužovaný kniežacími občianskymi spormi, stepní nomádski Polovci pustošili mestá a dediny dravými nájazdmi, hnali Rusov do otroctva, pálili kostoly a kláštory. Mních Nestor bol očitým svedkom zničenia jaskynného kláštora v roku 1096. Kronika poskytuje teologické pochopenie ruských dejín. Duchovná hĺbka, historická vernosť a patriotizmus Rozprávky o minulých rokoch ju zaraďujú medzi najvyššie výtvory svetovej literatúry.

Mních Nestor zomrel okolo roku 1114, keď odkázal kronikárskym mníchom z jaskýň pokračovanie svojho veľkého diela. Hegumen Sylvester, ktorý dal Rozprávke o minulých rokoch moderný vzhľad, hegumen Moses Vydubitsky, ktorý ju predĺžil až do roku 1200, a napokon opát Lavrenty, ktorý v roku 1377 napísal najstarší zo zoznamov, ktoré sa k nám dostali a ktoré zachovali tzv. Príbeh" svätého Nestora ("Laurentiánska kronika"). Dedičom hagiografickej tradície jaskynného askéta bol sv. Šimon, biskup vladimirský († 1226, kom. 10. máj), záchranca kyjevsko-pečerského Paterikonu. Pri rozprávaní o udalostiach spojených so životom Božích svätých sa svätý Šimon často odvoláva okrem iných prameňov aj na Letopisy sv. Nestora.

Svätý Nestor bol pochovaný v Near Caves of Saint Anthony of the Caves. Cirkev si jeho pamiatku uctí aj spolu s Katedrálou otcov odpočívajúcich v blízkych jaskyniach 28. septembra a v 2. týždeň Veľkého pôstu, keď sa slávi koncil všetkých kyjevsko-pečerských otcov.

Jeho práce boli mnohokrát publikované. Najnovšie vedecké publikácie: "Príbeh minulých rokov", M.-L., 1950: "Život Theodosia z jaskýň" - v "Izborniku" (M., 1969; paralelne staroruský text a moderný preklad).

Ruská pravoslávna cirkev slávi 9. novembra deň pamiatky svätého Nestora Kronikára. Desiatky rokov svojho života venoval tvorbe Príbehu minulých rokov, kroniky, ktorá určila miesto ruského ľudu vo svete a histórii.

kronika

Mních Nestor sa narodil a žil v Kyjeve v druhej polovici 11. storočia. Na duchovnú cestu sa vydal ako 17-ročný, stal sa novicom Pečerského kláštora – budúcej svätej usne Kyjevsko-pečerskej lavry. Tu ho po 40 rokoch pochovajú.

Svoje dni trávil v modlitbách a kláštorných poslušnostiach – zatiaľ čo vo svojich vlastných poznámkach sa Nestor označil za nehodného, ​​hriešneho a prekliateho. Život budúceho kronikára zároveň informuje: čistotou života a poslušnosťou mladý askéta čoskoro prekonal aj známych pečerských starcov.

Nestorovou hlavnou vášňou boli knihy – nazval ich „rieky, ktoré zalievajú vesmír, z ktorých pochádza múdrosť“. Vidiac túto knižnú horlivosť mladého mnícha, dostal od kronikára poslušnosť.

Hlavným Nestorovým dielom bola Rozprávka o minulých rokoch, ktorú zostavili roky 1112–1113. "Pozrite sa na príbehy z minulých rokov, odkiaľ pochádza ruská zem, kto v Kyjeve začal vládnuť ako prvý a odkiaľ pochádza ruská zem," - týmito slovami začal mních svoju dlhoročnú prácu.

Vo svojej práci pôsobil ako profesionálny historik: študoval predchádzajúce kroniky a legendy, kláštorné záznamy, príbehy bojovníkov, obchodníkov a cestovateľov, porovnával ich a analyzoval. Nestor sa tiež obrátil k byzantským letopisom.

„Príbeh“ nie je len zoznamom faktov a dátumov v chronologickom poradí: je to duchovné chápanie histórie Ruska. A nie je náhoda, že dejiny ľudu a štátu sú v análoch prepletené s dejinami kresťanstva, dokonca aj Nestor začal samotný príbeh od biblických čias – a to všetko preto, lebo kronikár vnímal dejiny Ruska ako neoddeliteľnú súčasť svetové dejiny a v konečnom dôsledku ako dejiny spásy celého ľudstva.

Vytvorenie slovanskej listiny, krst Olgy v Konštantínopole, výstavba prvého pravoslávneho chrámu ... Pri opise historických udalostí Nestor spomína aj tie, ktorých bol sám svedkom: v roku 1096 sa Polovci priblížili ku Kyjevu, porazili a vypálili Pečersk. kláštor.

Neskôr bol kláštor prestavaný a historik a pozorovateľ Nestor pokračoval v jeho práci.

Apoštol Ondrej. Foto: iconrussia.ru

Pred smrťou odkázal mníchom, aby pokračovali v práci na kronike. Následne bol text kroniky viackrát prepisovaný a dopĺňaný. Originál, ktorý napísal Nestor, sa dodnes nezachoval – zachoval sa vo forme zoznamov ako súčasť Laurentianskej kroniky, zostavenej v roku 1377, a Ipatievskej kroniky z polovice 15. storočia.

O autorstve kroniky sa historici stále sporia. Aleksey Shachmatov, ruský historik a filológ z konca 19. - začiatku 20. storočia, pri porovnaní textu Rozprávky s inými starovekými textami dospel k záveru, že Nestor zjavne nebol jej jediným zostavovateľom. Text je mnohovrstevný, sú v ňom nezrovnalosti – preto Nestorovo dielo vychádzalo z letopisov, ktoré napísali jeho predchodcovia. Podľa výskumníkov boli staršie texty, ktoré tvorili základ „Príbehu“, vytvorené v rokoch 1037-1044.

Aj keď však vezmeme do úvahy túto skutočnosť, neuberá to na zásluhách Nestora. Zhromaždil obrovské množstvo informácií a vytvoril ucelené historické dielo. Práve toto dielo slúžilo ako vzor prezentácie pre nasledujúcich kronikárov – bolo takmer celé zahrnuté vo všetkých nasledujúcich kódexoch. Zaujímavé je, že sám Nestor sa nikde nespomína ako kompilátor. Jeho meno je uvedené až v neskorších odpisoch kroniky a iných kláštorných záznamov.

Historické záhady

Historici majú veľa otázok nielen o autorstve, ale aj o obsahu kroniky. Úvodné stránky ruských dejín sú pre bádateľov stále záhadou a Príbeh minulých rokov pri všetkej svojej monumentálnosti nedáva odpovede na mnohé otázky.

Napríklad prvé vystúpenie Slovanov na svetovej scéne dokázal Nestor vystopovať až v momente ich vystúpenia na Dunaji. Nestor pri opise udalostí minulých storočí neuvádza vždy presné dátumy a také dôležité momenty v ruskej histórii, ako napríklad založenie mesta Kyjev, sú uvedené vo forme prerozprávania legendy. Prvý konkrétny dátum, ktorý sa v kronike spomína, je rok 852 a pri bránach Konštantínopolu sa zrazu objaví „mocná ruská flotila“.

Nestorova kronika obsahuje veľké množstvo faktov, ktoré naznačujú, že staroveké Rusko bolo rozvinutým štátom dávno pred Rurikom. Kronikár, ktorý opisuje cestu po krajinách starovekej Rusi apoštola Ondreja v 1. storočí nášho letopočtu, prerozprával Ondrejove slová o tom, čo videl po návrate do Ríma: „Na svojej ceste som videl úžasné veci v slovinskej krajine. . Videl som drevené kúpele a silno ich podpaľovali, vyzliekali sa, poliali sa garbiarskym kvasom, brali mladé prúty, bili sa a bili sa do takej miery, že by vyliezli sotva živí. , a poliali sa ľadovou vodou, a tak by ožili. Cirkevný historik Anton Kartašev považuje túto pasáž za neskoršie doplnenie textu – kyjevskí pisári kódexu teda podľa jeho názoru chceli novgorodským zahrať.

Nestor hovorí o pôvode slova „Rus“ a o tom, kto boli Vikingovia. Kronikár spojil tieto pojmy: často nazýva Varjagov „Rus“. Zároveň oddeľuje Varjagov od Švédov, Škandinávcov a iných severoeurópskych národov, čím prispieva k následnej diskusii historikov o normanskom pôvode Ruska.

„Príbeh minulých rokov“ nebol zostavený pre ľudí, ale pre následný Posledný súd, na ktorom bude Pán súdiť celé národy, domnieva sa moderný historik Igor Danilevskij. Akademik Dmitrij Lichačev dodal: Nestor ukázal miesto ruského ľudu na mape svetových dejín a presvedčivo dokázal, že Rusi nie sú bez rodiny a kmeňa.

, Svätý

Nestor - (50. roky 11. storočia) staroruský spisovateľ, hagiograf konca 11. - začiatku 12. storočia, mních jaskynného kláštora Kyjev. Autor životov kniežat Borisa a Gleba, Theodosius z jaskýň.

Kanonizovaný (reverend Nestor kronikár) v ruskej cirkvi; pripomenul 27. júl podľa juliánskeho kalendára. Relikvie spočívajú v blízkych (Antonievových) jaskyniach Kyjevsko-pečerskej lavry.

Ten istý a ten istý Slovinec prišiel a prešedivený pozdĺž Dnepra a prešiel cez čistinku. a priatelia sú derevlyane. zane sedosha v lese. a priatelov sivovlasov medzi brehmi a dvinou a volali drgvichi. ini sedosha na dvine a squatting na Polotsk. reči kvôli tomu, aby aj tiekli do dviny. názov plátna. od sejby vás prezývajú Polochane. Slovenčina však sdoša pri jazere Ilmerya. a nazývaj sa vlastným menom. a urobil krúpy a narekoša a novgorod. a priatelia sivé vlasy na ďasná. a sedem. a sula. a zavolal na sever. a tak slovenčina rastie. to isté sa nazýva slovinský list ... (O presídlení Slovanov v Rusku, „Príbeh minulých rokov“)

Nestor Svätý

Nestor napísal aj „Čítanie o živote a zničení Borisa a Gleba“ a „Život Theodosia z jaskýň“.

Mních Nestor Kronikár sa narodil v 50. rokoch 11. storočia v Kyjeve. Ako mladý muž prišiel k mníchovi Theodosiovi (+ 1074, Comm. 3. máj) a stal sa novicom. Mnícha Nestora tonsuroval nástupca mnícha Theodosia, hegumen Stefan. Za neho bol vysvätený za hierodiakona. O jeho vysokom duchovnom živote svedčí, že sa okrem iných ctihodných otcov zúčastnil na exorcizme Nikitu pustovníka (neskoršieho svätého Novgorodského, pripomínaného 31. januára), oklamaného do židovskej rafinovanosti.

Mních Nestor si hlboko vážil skutočné poznanie spojené s pokorou a pokáním. "Učenie knihy má veľký úžitok," povedal, "knihy nás trestajú a učia nás na ceste k pokániu, pretože z knižných slov získavame múdrosť a abstinenciu. Sú to rieky, ktoré zalievajú vesmír, z ktorých pochádza múdrosť." smútky, sú uzdou zdržanlivosti.

Ak budete usilovne hľadať múdrosť v knihách, získate veľký úžitok pre svoju dušu. Lebo kto číta knihy, zhovára sa s Bohom alebo so svätými mužmi." V kláštore vykonával mních Nestor kronikársku poslušnosť. V 80. rokoch napísal" Čítanie o živote a zničení blažených pašijí Borisa a Gleba "v súvislosti s prenesením ich svätých relikvií do Vyšhorodu v roku 1072 (Comm. 2. máj). V 80. rokoch zostavil mních Nestor život mnícha Theodosia z jaskýň a v roku 1091, v predvečer sviatku patróna z jaskynného kláštora mu hegumen Ján prikázal vykopať zo zeme na prenesenie svätých relikvií mnícha Theodosia do chrámu (pripomenutie si nálezu 14. augusta).

Hlavným činom života mnícha Nestora bolo zostavenie „Príbehu minulých rokov“ v rokoch 1112-1113. „Hľa, rozprávky z minulých rokov, odkiaľ sa vzala ruská zem, kto v Kyjeve začal vládnuť ako prvý a odkiaľ sa vzala ruská zem“ – takto definoval cieľ svojej práce od prvých riadkov mních Nestor. . Nezvyčajne široká škála prameňov (predchádzajúce ruské kroniky a legendy, kláštorné záznamy, byzantské kroniky Jána Malálu a Georgija Amartola, rôzne historické zbierky, príbehy staršieho bojara Jána Vyšaticha, kupcov, bojovníkov, cestovateľov), zmysluplných z jedného, ​​prísne cirkevné hľadisko umožnilo svätému Nestorovi písať dejiny Ruska ako integrálnej súčasti svetových dejín, dejín spásy ľudského rodu.

Veľký je úžitok z učenia knihy, knihy nás trestajú a učia ceste k pokániu, pretože zo slov knihy získavame múdrosť a zdržanlivosť. V knihách netlačiteľná hĺbka, utešujú nás v smútku, sú uzdou abstinencie. Ak budete usilovne hľadať múdrosť, získate veľký úžitok pre svoju dušu. Lebo kto číta knihy, zhovára sa s Bohom alebo so svätými ľuďmi.

Nestor Svätý

Mních-vlastenec uvádza dejiny ruskej cirkvi v hlavných momentoch jej historického formovania. Hovorí o prvej zmienke o ruskom ľude v cirkevných prameňoch - v roku 866, za svätého patriarchu Fotia z Konštantínopolu; rozpráva o vytvorení Slovanskej listiny svätých Rovných apoštolom Cyrilovi a Metodovi, o Krste svätej Rovnej apoštolom Oľgy v Konštantínopole.

V kronike sv. Nestora sa nám zachoval príbeh prvého pravoslávneho chrámu v Kyjeve (do roku 945), o spovednom čine svätých varjažských mučeníkov (do roku 983), o „skúške viery“ svätým Rovným apoštolom Vladimírom (986) a krstom Ruska (988). Prvému ruskému cirkevnému historikovi vďačíme za informácie o prvých metropolitoch ruskej cirkvi, o vzniku Pečerského kláštora, o jeho zakladateľoch a askétoch. Čas mnícha Nestora nebol pre ruskú zem a ruskú cirkev ľahké. Rus bol sužovaný kniežacími občianskymi spormi, stepní nomádski Polovci pustošili mestá a dediny dravými nájazdmi, hnali Rusov do otroctva, pálili kostoly a kláštory. Mních Nestor bol očitým svedkom zničenia jaskynného kláštora v roku 1096. Kronika poskytuje teologické pochopenie ruských dejín. Duchovná hĺbka, historická vernosť a patriotizmus Rozprávky o minulých rokoch ju zaraďujú medzi najvyššie výtvory svetovej literatúry.

Mních Nestor zomrel okolo roku 1114, keď odkázal kronikárskym mníchom z jaskýň pokračovanie svojho veľkého diela. Hegumen Sylvester, ktorý dal Rozprávke o minulých rokoch moderný vzhľad, hegumen Moses Vydubitsky, ktorý ju predĺžil až do roku 1200, a napokon opát Lavrenty, ktorý v roku 1377 napísal najstarší zo zoznamov, ktoré sa k nám dostali a ktoré zachovali tzv. Príbeh" svätého Nestora ("Laurentiánska kronika"). Dedičom hagiografickej tradície jaskynného askéta bol sv. Šimon, biskup vladimirský († 1226, kom. 10. máj), záchranca kyjevsko-pečerského Paterikonu. Pri rozprávaní o udalostiach spojených so životom Božích svätých sa svätý Šimon často odvoláva okrem iných prameňov aj na Letopisy sv. Nestora.

Svätý Nestor bol pochovaný v Near Caves of Saint Anthony of the Caves. Cirkev si jeho pamiatku uctí aj spolu s Katedrálou otcov odpočívajúcich v blízkych jaskyniach 28. septembra a v 2. týždeň Veľkého pôstu, keď sa slávi koncil všetkých kyjevsko-pečerských otcov.

Svätý Nestor – citáty

Veľký je úžitok z učenia knihy, knihy nás trestajú a učia ceste k pokániu, pretože zo slov knihy získavame múdrosť a zdržanlivosť. V knihách netlačiteľná hĺbka, utešujú nás v smútku, sú uzdou abstinencie. Ak budete usilovne hľadať múdrosť, získate veľký úžitok pre svoju dušu. Lebo kto číta knihy, zhovára sa s Bohom alebo so svätými ľuďmi.

Lúky v tých dňoch žili oddelene a vládli svojim rodinám ... A boli traja bratia: jeden sa volal Kyi, druhý - Shchek a tretí - Khoriv, ​​​​a ich sestra - Lybid. Kiy sedel na hore, kde je teraz návršie Borichev, a Shchek sedel na hore, ktorá sa teraz volá Shchekovitsa, a Khoriv bol na tretej hore, preto ju prezývali Horivitsa. A postavili mesto na počesť svojho staršieho brata a nazvali ho Kyjev. A okolo mesta bol les a veľký les a tam sa chytali zvieratá. A tí muži boli múdri a bystrí a volali ich paseky, od nich v Kyjeve sú paseky dodnes.

Nestor - (50. roky 11. storočia) staroruský spisovateľ, hagiograf konca 11. - začiatku 12. storočia, mních jaskynného kláštora Kyjev. Autor životov kniežat Borisa a Gleba, Theodosius z jaskýň.

Kanonizovaný (reverend Nestor kronikár) v ruskej cirkvi; pripomenul 27. júl podľa juliánskeho kalendára. Relikvie spočívajú v blízkych (Antonievových) jaskyniach Kyjevsko-pečerskej lavry.

Ten istý a ten istý Slovinec prišiel a prešedivený pozdĺž Dnepra a prešiel cez čistinku. a priatelia sú derevlyane. zane sedosha v lese. a priatelov sivovlasov medzi brehmi a dvinou a volali drgvichi. ini sedosha na dvine a squatting na Polotsk. reči kvôli tomu, aby aj tiekli do dviny. názov plátna. od sejby vás prezývajú Polochane. Slovenčina však sdoša pri jazere Ilmerya. a nazývaj sa vlastným menom. a urobil krúpy a narekoša a novgorod. a priatelia sivé vlasy na ďasná. a sedem. a sula. a zavolal na sever. a tak slovenčina rastie. to isté sa nazýva slovinský list ... (O presídlení Slovanov v Rusku, „Príbeh minulých rokov“)

Nestor Svätý

Nestor napísal aj „Čítanie o živote a zničení Borisa a Gleba“ a „Život Theodosia z jaskýň“.

Mních Nestor Kronikár sa narodil v 50. rokoch 11. storočia v Kyjeve. Ako mladý muž prišiel k mníchovi Theodosiovi (+ 1074, Comm. 3. máj) a stal sa novicom. Mnícha Nestora tonsuroval nástupca mnícha Theodosia, hegumen Stefan. Za neho bol vysvätený za hierodiakona. O jeho vysokom duchovnom živote svedčí, že sa okrem iných ctihodných otcov zúčastnil na exorcizme Nikitu pustovníka (neskoršieho svätého Novgorodského, pripomínaného 31. januára), oklamaného do židovskej rafinovanosti.

Mních Nestor si hlboko vážil skutočné poznanie spojené s pokorou a pokáním. "Učenie knihy má veľký úžitok," povedal, "knihy nás trestajú a učia nás na ceste k pokániu, pretože z knižných slov získavame múdrosť a abstinenciu. Sú to rieky, ktoré zalievajú vesmír, z ktorých pochádza múdrosť." smútky, sú uzdou zdržanlivosti.

Ak budete usilovne hľadať múdrosť v knihách, získate veľký úžitok pre svoju dušu. Lebo kto číta knihy, zhovára sa s Bohom alebo so svätými mužmi." V kláštore vykonával mních Nestor kronikársku poslušnosť. V 80. rokoch napísal" Čítanie o živote a zničení blažených pašijí Borisa a Gleba "v súvislosti s prenesením ich svätých relikvií do Vyšhorodu v roku 1072 (Comm. 2. máj). V 80. rokoch zostavil mních Nestor život mnícha Theodosia z jaskýň a v roku 1091, v predvečer sviatku patróna z jaskynného kláštora mu hegumen Ján prikázal vykopať zo zeme na prenesenie svätých relikvií mnícha Theodosia do chrámu (pripomenutie si nálezu 14. augusta).

Hlavným činom života mnícha Nestora bolo zostavenie „Príbehu minulých rokov“ v rokoch 1112-1113. „Hľa, rozprávky z minulých rokov, odkiaľ sa vzala ruská zem, kto v Kyjeve začal vládnuť ako prvý a odkiaľ sa vzala ruská zem“ – takto definoval cieľ svojej práce od prvých riadkov mních Nestor. . Nezvyčajne široká škála prameňov (predchádzajúce ruské kroniky a legendy, kláštorné záznamy, byzantské kroniky Jána Malálu a Georgija Amartola, rôzne historické zbierky, príbehy staršieho bojara Jána Vyšaticha, kupcov, bojovníkov, cestovateľov), zmysluplných z jedného, ​​prísne cirkevné hľadisko umožnilo svätému Nestorovi písať dejiny Ruska ako integrálnej súčasti svetových dejín, dejín spásy ľudského rodu.

V lete 6370. vyhnanie Varjagov cez more. a nevzdávajte im hold. a častejšie v sebe aladeti. a nie je v nich pravda. ivesta tyč na tyči. a bol v nich rozbroj. a bojovať na vlastnú päsť. a rozhodujúc sa v sebe budeme hľadať princa pre seba, ktorý by nás vlastnil a vesloval v rade a právom. a išiel cez more k Varjagom do Rus. sitse bo volaj tyi Varangians Rus, ako keby sa všetci priatelia viac nazývali. priatelia sú urmani. Angličtina. ini a gote. tacos a si. riešenie Rus'. chudák. Ilmen Slovinci. a kričať. a všetko. naša zem je veľká a bohatá. ale nie je v nej žiadne oblečenie. Áno, choď a panuj nad nami. a zvolili 3 bratov zo svojich generácií a opásali celú Rus svojím vlastným spôsobom. a prišiel do slovenčiny. prvá a sruba mesta Ladoga a šedovlasí starší v Ladoz Rurik. a ďalšie sú sínusové na Beleozero. a tretí Truvor v Izborsku. a od týchto Varjagov bola ruská krajina prezývaná ... (O povolaní Varjagov vedených Rurikom v roku 862, „Príbeh minulých rokov“)

Centrami duchovného, ​​kultúrneho a vedeckého života boli v staroveku kláštory. Mnísi, ktorí v nich žili, sa na rozdiel od väčšiny ľudí naučili čítať a písať. Vďaka ich rukopisom sa teraz môžeme dozvedieť o starovekom. Mních Nestor výrazne prispel k rozvoju vedy. Kronikár si viedol akýsi denník, kde si zapisoval všetky podľa neho významné udalosti zo života spoločnosti. Za svoju prácu a dobré skutky bol mních kanonizovaný pravoslávnou cirkvou a je uctievaný ako svätý. Príbeh jeho neobyčajného života bude témou tohto článku.

Nestor Kronikár: tonsuroval mnícha

Podľa mníšskej listiny tých čias musel človek podstúpiť trojročnú poslušnosť v chráme a až potom dostal právo byť služobníkom Pána. Hrdina nášho príbehu Nestor sa pripravoval na mníšstvo a v tom mu pomohol najprv opát Theodosius a potom Štefan. Títo ľudia mali mimoriadny vplyv na ďalší osud Nestora. V tom čase si mnohí mnísi viedli kroniky, no náš mních spočiatku o tejto veci neuvažoval. Bol to najobyčajnejší brat, ako každý iný.

Kronikár Nestor: túžba po poznaní

Postupne si mních uvedomuje, že sa začína zaujímať o knižnú múdrosť. S nadšením začne čítať evanjelium a potom životy svätých. Posledný menovaný mu slúžil ako vzor. Pri čítaní životov gréckych spravodlivých sa kronikár mních Nestor rozhodol začať písať o skutkoch ruských svätcov, aby nezostali bez stopy. Prvým dielom mnícha bol život blahoslavených mučeníkov Borisa a Gleba. Po tejto práci začal život dávať Nestorovi veľa dôvodov na výskum. Dostal teda pokyn, aby našiel telo opáta Theodosia. S pomocou dvoch mníchov sa Nestorovi stále podarilo nájsť relikvie svätca, ktoré boli prenesené do Lavry. Pod dojmom tejto udalosti sa pustil do ďalšej práce. Nebolo to nič iné ako život svätého Theodosia.

"Príbeh minulých rokov"

Opát si začal všímať talent a pracovitosť Nestora, ktorý dostal pokyn dať dokopy veľa záznamov z rôznych rokov a upraviť ich. Od tej doby až do konca svojho života napísal kronikár Nestor Príbeh minulých rokov. V súčasnosti je tento výtvor jednou z najvyšších hodnôt ruskej histórie, pretože je založený na mnohých zdrojoch a je tiež napísaný s pomocou neprekonateľnej literárnej zručnosti. Až do svojej smrti sa jeho dielu venoval kronikár Nestor. Po ňom prevzali rukopis ďalší kňazi.

spomienka na svätca

Až doteraz si ruský ľud pamätá na činy, ktoré kronikár Nestor vykonal. Jeho životopis nebol úplne obnovený, pretože žil veľmi dávno - v 11. storočí. Už v XIII. storočí bol Nestor pripomínaný ako svätý. Jeho význam pre ruskú pravoslávnu cirkev a pre celý slovanský ľud možno len ťažko preceňovať. Mních bol pochovaný v jaskyniach Anthony v Kyjevsko-pečerskej lavre. Pravoslávna cirkev si Nestora pripomína 9. novembra. Okrem toho si mnícha pripomínajú aj 11. októbra – v deň koncilu ctihodných otcov Lávry.