Dnes sa vedú rôzne spory o tom, či je možné modliť sa za zdravie nepokrsteného človeka. Niektorí v tejto súvislosti tvrdia, že je kategoricky nemožné prosiť Pána o takýchto ľudí. Odôvodňujú to tým, že človek, ktorý nebol pokrstený, stavia svoju osobu proti cirkevným kánonom, odmietajúc svätyňu Božieho chrámu.

Iní hovoria, že dokonca môžete Boha prosiť o stratené ovečky, takže určite vypočuje vašu modlitbu za nepokrstených.

Súdiac podľa mnohých argumentov duchovenstva na túto tému môžeme bezpečne vyvodiť záver. Na otázku, či je možné prečítať modlitbu za nepokrstené deti alebo dospelých? Môžete odpovedať takto: samozrejme, môžete, prečo nie?

Cirkevné pramene dokonca obsahujú skutočné modlitby za nepokrstených. V takýchto modlitbách sa ľudia obracajú k Bohu o odpustenie hriešnikov a možnosť vrátiť ich do lona božského chrámu.

Za zosnulých nepokrstených - modlitby k mučeníkovi Uarovi

Ak chcete osloviť Pána a požiadať o ochranu pre osobu, ktorá neprešla sviatosťou krstu, potom je lepšie obrátiť sa na patrónov stratených. Jedným z týchto patrónov je svätá spravodlivá vojna. Tento svätý sa počas svojho života modlil za pokoj nepokrstených na ochranu Pána.

Svätá vojna je adresovaná:

pre život stratených ľudí;

pre deti, ktoré neboli pokrstené;

pre nenarodené deti;

za nepokrstené zosnulé dieťa, ktoré nestihlo prijať sviatosť;

pre stratených ľudí, ktorí zomreli.

Ó, svätý mučeník Uare, ctihodný, horlivosťou za Kristovu Pani zapaľujeme, pred mučiteľom si vyznal Nebeského Kráľa, a teraz ťa Cirkev ctí, akoby od Pána Krista oslávená slávou neba, ktorá dala. ty mu milosť veľkej smelosti a teraz sa postav pred Ním s anjelmi a na výsosti sa raduj a jasne vidíš Najsvätejšiu Trojicu a užívaj si svetlo Počiatočnej žiary: pamätaj na našich príbuzných a malátnosť, ktorí zomreli v r. bezbožnosť, prijmi našu prosbu a ako Kleopatru, aj neverné pokolenie ťa svojimi modlitbami oslobodilo od večných múk, preto si spomeň na figuríny pochované v rozpore s Bohom, ktorí zomreli nepokrstení (mená), skús ich požiadať o vyslobodenie z večnej temnoty, aby jednými ústami a jedným srdcom chválime najmilosrdnejšieho Stvoriteľa na veky vekov. Amen

Modlitba za nepokrstených mŕtvych k Pánovi

Mnoho ľudí si často kladie otázku: „Kto sa môže modliť za duše mŕtvych ľudí, ktorí neprijali pravoslávny krst? Duchovní hovoria, že modlitby je možné adresovať nielen Bohu, ale aj svätým. Pamätajte, že úprimné modlitby z čistého srdca sa k adresátovi určite dostanú. Každý človek na planéte má právo na ochranu Všemohúceho a jeho odpustenie.

Kompletná zbierka a popis: modlitba za nepokrstených zosnulých za duchovný život veriaceho človeka.

Pravoslávna cirkev vyzýva všetkých veriacich kresťanov k neustálej modlitbe. Samozrejme, najčastejšie sa modlíme za ľudí blízkych, príbuzných, priateľov. Existujú však situácie, keď osoba, ktorá potrebuje pomoc pri modlitbe, nebola pokrstená v pravoslávnej cirkvi. Aká by teda mala byť modlitba za nepokrstených živých a mŕtvych?

Význam sviatosti krstu pre človeka

Krst je jednou zo siedmich sviatostí Cirkvi a možno ho bez preháňania nazvať základným. Duchovný život pravoslávneho kresťana je nemožný, ak skôr či neskôr neprijal cirkevný krst. Prečo je to pre človeka také dôležité a čo to dáva?

Po prvé, krstom sa človek stáva plnoprávnym členom Kristovej cirkvi. Prijatím sviatosti človek vyznáva svoju vieru v ukrižovaného Ježiša Krista a ukazuje svoj úmysel nasledovať Ho životom. Okrem toho sa v tejto sviatosti z človeka zmýva pečať prvotného hriechu, ktorá je vlastná každému z nás.

Samotný obrad krstu vodou pochádza z evanjeliových čias. Predchodca Pána Ján teda pokrstil ľud v rieke Jordán. Práve tam náš Pán Ježiš Kristus sám prijal sviatosť počas svojho pozemského života.

Dá sa teda povedať, že prijatím tejto sviatosti sa človek otvára Božej milosti a môže smelo nasledovať Krista v plnosti cirkevného života.

Vlastnosti modlitby za nepokrstených živých ľudí

Ak človek z nejakého dôvodu neprijme sviatosť krstu, nemôže byť plnoprávnym členom cirkvi. To sa prejavuje predovšetkým v možnosti zúčastniť sa na božskej liturgii.

Zaujímavé! Pred časom nemohli nepokrstení ľudia vstúpiť do chrámu ďalej ako do narthexu a v určitej jeho časti museli opustiť aj Službu Božiu.

K dnešnému dňu je takéto prísne obmedzenie zrušené, ale aj tak sa nepokrstený človek nemôže zúčastniť na bohoslužbách ako rovný s rovným.

Hlavnou črtou modlitby za nepokrstených je, že ich nemožno pripomínať na Božskej liturgii.

Kňaz pri oltári prináša nekrvavú obetu, ktorá symbolicky označuje obetu Ježiša Krista. V tomto čase sa z prosfory vyberú častice pre každé meno predložené na pripomenutie. Tieto častice potom idú do Kalicha a stávajú sa veľkou svätyňou – Telom Kristovým.

Ak sa človek vedome vyhýba krstu, potom Kristova obeta pre neho stráca zmysel. Preto na účasť na sviatosti prijímania a vôbec na plnosti liturgie je potrebné dať sa pokrstiť v kostole.

Čo však robiť, ak sa ukáže, že nepokrstený je nám blízky človek, ktorému osud nie je ľahostajný? Nie je možné si ho pripomenúť v chráme, ale čisto osobnej modlitbe nič nebráni. Doma, pred domácim ikonostasom, sa môžeme modliť za všetkých blízkych ľudí, aj keď nie sú pokrstení.

Modlitba za nepokrstené deti

Modlitba za deti, ktoré sa nedávno narodili a ešte nestihli byť pokrstené, má svoje vlastné charakteristiky. Existuje tradícia krstiť deti po 40 dňoch od narodenia, ale v skutočnosti môže byť dieťa pokrstené hneď, ako sa Boh narodí. Takže, ak mala matka ťažký pôrod a dieťa je v ohrození, je veľmi žiaduce čo najskôr dieťa pokrstiť. V mnohých pôrodniciach a detských nemocniciach si môžete slobodne pozvať kňaza, niekde sú dokonca fungujúce kostoly na území liečebného ústavu.

Ak sa rodina rozhodne dieťa pokrstiť neskôr, potom sa celý čas pred vykonaním Sviatosti za dieťa modlia v úzkom spojení s matkou. Verí sa, že v tomto čase majú matka a dieťa jedného anjela strážneho pre dvoch a až po krste má dieťa svojho vlastného.

Za takéto deti sa môžete modliť aj v chráme, ale iba poznámka neuvádza individuálne meno dieťaťa, ale meno matky s dodatkom „s dieťaťom“. Napríklad, ak sa matka volá Mária, potom by mala byť poznámka predložená takto: "O zdraví služobnice Božej Márie s dieťaťom." Po krste už môžete napísať meno samotného dieťaťa do poznámky s dodatkom „dieťa“.

Ó, Najsvätejšia Panna Panna Matka Božia, zachráň a zachráň pod svojím prístreškom moje deti (mená), všetkých mladých, dievčatá a bábätká, pokrstené a bezmenné a nosené v lone svojej matky. Prikryte ich rúchom svojho materstva, udržujte ich v Božej bázni a v poslušnosti svojim rodičom, pros môjho Pána a Tvojho Syna, nech im dá užitočné veci na ich spásu. Zverujem ich do Tvojej materinskej starostlivosti, keďže si Božia ochrana svojich služobníkov.

Matka Božia, uveď ma do obrazu Tvojho nebeského materstva. Uzdrav duchovné a telesné rany mojich detí (mená), spôsobené mojimi hriechmi. Zverujem svoje dieťa úplne môjmu Pánovi Ježišovi Kristovi a Tvojej, Najčistejšej nebeskej záštite. Amen.

Modlitba za nepokrstených mŕtvych

Pre každého pravoslávneho kresťana je ťažké uvedomiť si, že niekto z jeho blízkych zomrel bez toho, aby sa stal plnohodnotným členom Kristovej cirkvi. Nestojí za to upadnúť do skľúčenosti, aj o takýchto ľuďoch je Božia prozreteľnosť. Ale úprimná modlitba zo srdca pomôže duši zosnulého človeka, aj keď nemal čas hlboko spoznať Boha.

Zmiluj sa, Pane, nad dušou svojho služobníka (meno), ktorý odišiel do večného života bez svätého krstu. Tvoje osudy sú nevyspytateľné. Neuvrhni ma do hriechu tejto mojej modlitby. Ale nech sa stane tvoja svätá vôľa.

Dôležité! Rovnako ako v prípade ľudí, ktorí ešte žijú, nie je možné predložiť poznámky s menami nepokrstených ľudí v chráme na pamiatku.

Dôvod je rovnaký – človek vo svojom živote z toho či onoho dôvodu nestihol vstúpiť do Božej cirkvi. Pre takú dušu je o to dôležitejšie, že existuje človek, ktorý v osobnej domácej modlitbe spomína na zosnulého. Veď celá Cirkev sa pri každej liturgii modlí za pokrstených a za nepokrstených sa modlia len tí, ktorí na seba berú toto bremeno v osobnej práci.

Aké modlitby čítať za nepokrstených mŕtvych

Pri pravoslávnej bohoslužbe sa koná špeciálna služba - spomienková bohoslužba, počas ktorej sa pripomínajú všetci pravoslávni kresťania, ktorí zomreli od storočia. Poznámky možno podávať len o tých, ktorým sa v živote podarilo prísť k Bohu a Jeho svätej Cirkvi. To však neznamená, že všetci ostatní by mali zostať bez modlitebnej spomienky.

Najčastejšie sa za odpočinok duší nepokrstených ľudí modlia k mučeníkovi Uaru. Pre tohto svätca, ktorý žil v 3. storočí a celý život prosil za tých nešťastníkov, ktorí zostali mimo ochrany Kristovej cirkvi, existuje špeciálne zostavený kánon. Úprimná výzva na tohto askéta dodnes prináša dušiam po smrti veľkú úľavu.

S armádou svätých mučeníkov je utrpenie zákonité, márne, jeden, ukázal ti odvážne tvoju pevnosť. A rútiac sa do vášne svojou vôľou a zomierať túžbou po Kristovi, Izhe prijal česť víťazstva tvojho utrpenia, Uare, modli sa, aby naše duše boli spasené.

Nasledujúc Krista, mučeníka Uare, vypil kalich a uviazal korunu múk a raduj sa s anjelmi, neustále sa modli za naše duše

Ó, svätý mučeník Uare, ctihodný, zapálený horlivosťou pre Kristovu milenku, vyznal si Nebeského Kráľa pred mučiteľom a horlivo si pre Neho trpel a teraz stojíš pred Ním s anjelmi, raduj sa na výsostiach a jasne vidíš Najsvätejšia Trojica a užívaj si svetlo Počiatočnej žiary, pamätaj na našich príbuzných a malátnosť, ktorí zomreli v zlom, prijmi našu prosbu a ako Kleopatru, neverná rasa tvojich modlitieb ťa oslobodila od večného trápenia, tak si pamätaj na figúrky, ktoré boli pochované na rozdiel od Boha, ktorý zomrel nepokrstený, snažiac sa ich prosiť o vyslobodenie z večnej temnoty, ale jednými ústami a jedným srdcom chváľme Najmilosrdnejšieho Stvoriteľa na veky vekov. Amen.

Samostatne za mŕtvo narodené alebo nepokrstené deti sa môžete modliť modlitbou metropolitu Gregora Novgorodského alebo Hieromonka Arsenyho Athosa. Ak sa takáto katastrofa stala v rodine a dieťa zomrelo pred prijatím sviatosti krstu, potom je potrebná osobitná modlitebná podpora pre jeho dušu, ako aj pre jeho rodičov a rodinu. V modlitbe a nádeji v Božiu Prozreteľnosť za každého človeka bude ľahšie prežiť stratu a smútok.

Pamätaj, Milenec ľudstva, Pane, na duše zosnulých služobníkov Tvojich nemluvniat, ktoré v lone pravoslávnych matiek zomreli náhodne z neznámych činov alebo z ťažkého pôrodu, alebo z nejakej nedbanlivosti, a preto neprijali sv. sviatosť krstu! Krsti ich, Pane, v mori svojich štedrostí a zachráň ich svojou nevýslovnou dobrotou.

Malo by sa pamätať na to, že modlitba je vždy práca. A osobná modlitba bez podpory cirkvi je špeciálna práca. Ak sa teda zaviažeme žobrať za nepokrstených blízkych ľudí, musíme byť na ceste pripravení na rôzne pokušenia a prekážky. A len s Božou pomocou a pokorou možno túto cestu prekonať.

Pravoslávne ikony a modlitby

Informačná stránka o ikonách, modlitbách, pravoslávnych tradíciách.

Modlitby za nepokrstených živých a mŕtvych

"Zachráň ma, Bože!". Ďakujeme, že ste navštívili našu stránku, skôr ako začnete študovať informácie, prihláste sa na odber našej skupiny Vkontakte Modlitby na každý deň. Navštívte aj našu stránku v Odnoklassniki a prihláste sa na odber jej modlitieb na každý deň Odnoklassniki. "Boh ti žehnaj!".

Dnes sa vedú rôzne spory o tom, či je možné modliť sa za zdravie nepokrsteného človeka. Niektorí v tejto súvislosti tvrdia, že je kategoricky nemožné prosiť Pána o takýchto ľudí. Odôvodňujú to tým, že človek, ktorý nebol pokrstený, stavia svoju osobu proti cirkevným kánonom, odmietajúc svätyňu Božieho chrámu.

Iní hovoria, že dokonca môžete Boha prosiť o stratené ovečky, takže určite vypočuje vašu modlitbu za nepokrstených.

Súdiac podľa mnohých argumentov duchovenstva na túto tému môžeme bezpečne vyvodiť záver. Na otázku, či je možné prečítať modlitbu za nepokrstené deti alebo dospelých? Môžete odpovedať takto: samozrejme, môžete, prečo nie?

Cirkevné pramene dokonca obsahujú skutočné modlitby za nepokrstených. V takýchto modlitbách sa ľudia obracajú k Bohu o odpustenie hriešnikov a možnosť vrátiť ich do lona božského chrámu.

Za zosnulých nepokrstených - modlitby k mučeníkovi Uarovi

Ak chcete osloviť Pána a požiadať o ochranu pre osobu, ktorá neprešla sviatosťou krstu, potom je lepšie obrátiť sa na patrónov stratených. Jedným z týchto patrónov je svätá spravodlivá vojna. Tento svätý sa počas svojho života modlil za pokoj nepokrstených na ochranu Pána.

Svätá vojna je adresovaná:

• pre život stratených ľudí;
• pre deti, ktoré neboli pokrstené;
• pre nenarodené deti;
• za nepokrstené zosnulé dieťa, ktoré nestihlo prijať sviatosť;
• pre stratených ľudí, ktorí zomreli.

Slová modlitby k tomuto svätému mučeníkovi:

„Ó, svätý mučeník Uare, ctihodný, horlivosťou za Pani Kristovu, zapaľujeme, vyznal si Nebeského Kráľa pred mučiteľom a teraz si ťa Cirkev ctí, ako keby si bol od Pána Krista oslávený slávou neba, ktorý dal ti milosť veľkej smelosti voči Nemu, a teraz sa postav pred Ním s anjelmi a raduj sa na výsostiach a jasne pozri Najsvätejšiu Trojicu a užívaj si svetlo Počiatočnej žiary: pamätaj na našich príbuzných a malátnosť, ktorí zomreli v bezbožnosti prijmi našu prosbu a ako Kleopatru, neverné pokolenie tvojich modlitieb ťa oslobodilo od večných múk, tak si spomeň na stromy, ktoré boli neuveriteľne pochované, ktorí zomreli nepokrstení (mená), snažiac sa ich požiadať o vyslobodenie z večnej temnoty, aby jednými ústami a jedným srdcom budeme chváliť Najmilosrdnejšieho Stvoriteľa na veky vekov. Amen“.

Modlitby za nepokrstených mŕtvych

Cirkev má k strateným dušiam nejednoznačný postoj. Ale nie menej, existuje skutočná modlitba k Pánovi za takýchto ľudí. A mnohí duchovní dokonca vyhlasujú, že každý človek má právo požiadať o Božiu ochranu.

Treba však pripomenúť, že cirkev zakazuje nariaďovať liturgie a pohreby pre stratené duše. Môžete si prečítať iba súkromnú modlitbu za zosnulého. Zároveň byť mimo vplyvu cirkvi.

Modlitbou za mŕtvu dušu podporujete nielen zosnulého, ale aj seba. Koniec koncov, ako viete, modlitba vám umožňuje prosiť o smútok, smútok za hodnú osobu, ktorá bola dôležitou súčasťou vášho života.

Modlitba za nepokrstených mŕtvych k Pánovi

Mnoho ľudí si často kladie otázku: „Kto sa môže modliť za duše mŕtvych ľudí, ktorí neprijali pravoslávny krst? Duchovní hovoria, že modlitby je možné adresovať nielen Bohu, ale aj svätým. Pamätajte, že úprimné modlitby z čistého srdca sa k adresátovi určite dostanú. Každý človek na planéte má právo na ochranu Všemohúceho a jeho odpustenie.

Modliť sa za ľudí, ktorí nie sú pokrstení, je možné aj za ľudí bez viery alebo tých, ktorí konvertovali na iné náboženstvo. Navyše v pravoslávnej cirkvi dodnes neexistuje konkrétny názor, či pokrstených katolíkov treba považovať za kresťanov alebo nie.

Všemohúceho môžete požiadať týmito slovami:

Hľadaj, Pane, stratenú dušu môjho otca: ak je možné jesť, zmiluj sa! Tvoje osudy sú nevyspytateľné. Neuvrhni ma do hriechu tejto mojej modlitby. Ale nech sa stane tvoja svätá vôľa

Nech vás Pán zachová!

Pozrite si aj video o modlitbe za nepokrstených:

Modlitba za nepokrstených mŕtvych

Je veľkou tragédiou, ak človek zomrie bez krstu. Toto sa už nedá opraviť. A podľa cirkevných zákonov nie je možné pochovať ho v chráme, pripomenúť si ho na liturgii. Ale príbuzní majú vždy právo na osobnú modlitbu za nepokrstených mŕtvych. Aký je najlepší spôsob, ako to urobiť?

Čo sa stane po smrti

Ak človek počas svojho života úplne odmietol Pána, nie je potrebné sa za neho príliš modliť. Boli časy, keď sa mŕtvi zjavovali a žiadali, aby sa za nich nemodlili. V každom prípade sa porozprávajte s kňazom, poradí, čo robiť v konkrétnej situácii. Ale stáva sa, že ľudia rešpektujú vieru, prejavujú túžbu byť pokrstení, ale jednoducho na to nemajú čas. Potom sa môžete a mali by ste sa modliť.

Každá duša po smrti ide na súkromný súd, ktorý sa uskutoční 40. deň po smrti. Verí sa, že modlitby za nepokrstených mŕtvych pomáhajú duši zosnulého prejsť vzdušnými skúškami a spôsobmi, ako dokonca zmierniť jeho trápenie. V deň smrti môžete:

• prečítať 17 kathisma - žalmy a potrebné modlitby na odpočinok;
• vykonávať svetský obrad lítia na cintoríne;
• dať sviečku do chrámu a modliť sa.

Nie je možné objednať spomienkovú slávnosť a cirkevnú spomienku. Deje sa tak preto, lebo človek sám počas svojho života neprejavil túžbu patriť do Cirkvi, odmietol Boha.

Aké ďalšie modlitby možno čítať

Je tam uctievanie mučeníka Uara, ktorý mal vraj milosť modliť sa za nepokrstených. Dokonca mu bola zložená aj bohoslužba, len je nekánonická, teda cirkvou oficiálne neuznaná. Cirkevná modlitba za nepokrstených mŕtvych, hoci je teraz niektorými kňazmi povolená (za poplatok), porušuje všetky kánony. Či čítať kánon za mŕtvych mučeníkovi Uarovi alebo nie, je osobná záležitosť každého.

Svätí otcovia tiež radia dávať almužnu za tých, ktorí zomreli bez pokánia, bez prijatia Krista.

Ak by zomrelo dieťa

Veľký smútok je strata malého dieťaťa. Ale Svätá Cirkev verí, že všetky deti idú do neba. Toto je napísané v evanjeliu. Modlitba za nepokrstené deti sa vykonáva aj súkromne, ako aj za iných ľudí, ktorí sa nestali členmi Cirkvi. Deti, hoci nemajú vedomé zlé skutky, stále nesú pečať prvotného hriechu Adama a Evy. Preto Cirkev považuje za potrebné krstiť malé deti.

• Modlitba za zosnulých príbuzných
• Detská modlitba za zosnulých rodičov za odpočinok duše - tu
• Modlitba pred čítaním evanjelia - https://bogolub.info/molitva-pered-chteniem-evangeliya/

Môže sa zdať nespravodlivé, že dieťa nemá poznať život. Ako by však dopadol jeho osud, nevieme. Verí sa, že Pán si vezme k sebe, aby zachránil človeka pred hroznejším nešťastím, to platí aj pre deti. Musíme veriť v Božiu dobrotu, nezúfať a ďakovať za všetko, hoci to môže byť ťažké.

Modlitba Leva Optina za tých, ktorí zomreli nepokrstení

„Zmiluj sa, Pane, nad dušou svojho služobníka (meno), ktorý odišiel do večného života bez svätého krstu. Tvoje osudy sú nevyspytateľné. Neuvrhni ma do hriechu tejto mojej modlitby. Ale nech sa stane tvoja svätá vôľa."

Je dobré modliť sa k Matke Božej čítaním ruženca „Panna Mária, raduj sa ...“ (koľko sily dovoľuje: 30 až 150-krát denne). Na začiatku a na konci tohto pravidla treba požiadať Božiu Matku, aby pomohla duši zosnulého.

zosnulý . Modlitba na zosnulý až 40 dní...

Ortodoxná tradícia si vyžaduje pripomínanie zosnulý opakovane, prvých 40 dní po smrti je obzvlášť dôležitých. . Modlitba na zosnulý až 40 dní...

Chlad nevytvára Božiu pravdu

Ja sám som vyrastal v prostredí, kde neboli žiadni veriaci, doslova žiadni! Do kostola chodila len moja opatrovateľka, ale túto opatrovateľku nikto nebral vážne. Po smrti mojich rodičov som bol pokrstený a ani som si nepoložil otázku: je možné modliť sa za nepokrstených mŕtvych? Moji rodičia boli pokrstení, ale vedel som, že sú rovnako neveriaci ako ich nepokrstení priatelia. A druhý – tí istí dobrí ľudia ako moji rodičia! Ako by mohla nehnuteľnosť, na ktorej prítomnosti sa takpovediac srdce mojich rodičov nezúčastnilo, urobiť ich posmrtný život svetlejším ako tým priateľov, ktorí tento majetok nevlastnili? Vysvetlili mi, že pre nepokrstených nemožno podávať poznámky a ja som to hneď pochopil (pamätám si, ako som to hneď prijal), ale v modlitbe za drahých zosnulých neveriacich som nikdy nerozlišoval: pokrstený alebo nie.

Tajomstvo bez nádeje

Cirkev učí, že duše zosnulých potrebujú naše modlitby. Posledný súd sa líši od takzvaného súkromného súdu nad dušou zosnulého v tom, že jeho osud je pred posledným súdom. by sa mohlo zlepšiť- dá sa to "vymodliť". V pamäti mi utkvel dojem z obdobia môjho začiatočníckeho života: príbeh matky kňaza o jej priateľovi, ktorého syn spáchal samovraždu. Žena, zaťažená takým hrozným žiaľom, sa celých dvadsať rokov neúnavne modlila za svojho syna a jedného dňa ju príbuzní počuli v jej izbe zvolať: „Modlila sa!“ Vtedy som si pomyslel: „Ako vie, že je teraz všetko v poriadku? Cítila len, že jej to uľahčilo dušu. A potom si pomyslel: „A ako inak by mohla byť upozornená? Prečo jej neveriť?" Tento príbeh a moja dôvera v neho mi neskôr často prichádzali na um a dospel som k záveru, že ak sa dá vymodliť duša samovraha, potom by to malo byť ešte viac pre duše nepokrstených, tak som si myslel .

Najznámejší prípad účinnosti modlitby za zosnulých nepokrstených sa nachádza v rôznych knihách, spomína sa v rôznych náukách a v Synaxari mäsového sviatku. Cituje to aj otec Seraphim Rose, ktorý sa vyznačuje prísnou náročnosťou, v knihe „The Soul After Death“ (The Offering of an Ortodox American. Collection of Works of Father Seraphim Platinsky. M., 2008. S. 196) . Hovoríme o tom, ako bol svätý Gregor Dialóg vypočutý v modlitbe za dušu cisára Trajána. Svätca sa Traianov dobrý skutok dotkol a so slzami sa modlil za pohanského cisára, takže jeho život hovorí, že Traianus bol (akoby v spätnom pohľade) „pokrstený slzami“ modlitebnej knižky. Stojí však za to pripomenúť, že sv. Gregorovi bolo zároveň povedané: „Nežiadaj iného pohana!“. Z čoho? - to stojí za zamyslenie. Ale nech je to akokoľvek, nie je dôvod nedôverovať spomínanému príbehu o svätom Gregorovi a cisárovi Trajánovi. „Hoci je to zriedkavý prípad,“ komentuje Hieromonk Seraphim (Rose), „ale dáva nádej tým, ktorých milovaní zomreli mimo viery.“

Trpkosť prežívania pre milovaných, ktorí neprijali Krista, má posledné vyjadrenie v apoštolovi Pavlovi v liste Rimanom: „Hovorím pravdu v Kristovi, neklamem, moje svedomie mi svedčí v Duchu Svätom, ten veľký zármutok za mnou a neprestajné trápenie môjho srdca: Túžil som po tom, aby som bol sám vylúčený z Krista pre svojich bratov, mojich príbuzných podľa tela“ (Rim. 9.1-3) – keby boli len spasení. Stáva sa, že v modlitbe za neveriaceho, nie cirkevného človeka, ktorý je vám drahý, chcete zvolať: „Pane! Ty ho poznas! Či nie je toto a toto a toto nie od Teba s ním vzácne pred tebou? Žiadaš ho o obrátenie, ale on zomiera len tak, ako súčasť Cirkvi a niekedy dokonca nepokrstený. A teraz čo?

Vojna mučeníkov

Saint Ouar bol dôstojníkom rímskej armády, veliteľom jednej z kohort umiestnených v Alexandrii. Pre Krista trpel v roku 307 po Kr. Mučitelia hodili Uarovo telo na miesto, kde vyhodili mŕtvoly zvierat. Zbožná vdova menom Kleopatra našla jeho telo a s pomocou otrokov ho priniesla do svojho domu, kde ho pochovala. O niekoľko rokov neskôr, keď prenasledovanie utíchlo, sa Kleopatra rozhodla vrátiť do svojej vlasti, do Palestíny. Pod zámienkou, že vynáša telo svojho manžela, vojenského vodcu, vyniesla telo svätého mučeníka Huara. Nechcela, aby sa alexandrijskí kresťania postavili na odpor, a tak tak urobila. Doma, v dedinke Edra neďaleko Tábora, Kleopatra znovu pochovala sväté ostatky v tej istej hrobke, kde boli pochovaní jej predkovia. Každý deň prišla k hrobu, položila sviečky a pálila kadidlo. Po Kleopatre si jej krajania začali uctievať hrob mučeníka Uara a prostredníctvom modlitieb k nemu získavali uzdravenie pre seba a svojich blízkych. Jediný syn Kleopatry Ján dosiahol 17 rokov a pod patronátom, ktorý zariadila jeho matka, musel získať dobré miesto v cisárskej armáde. Vdova bola zároveň zaneprázdnená stavbou chrámu nad hrobkou svätého Ouara a rozhodla sa neposlať svojho syna do armády, kým nebude stavba dokončená. Po vysvätení postaveného chrámu a slávení prvej liturgie v ňom Kleopatra padla pri hrobe s vrúcnou modlitbou k svätcovi za nadchádzajúcu kariéru svojho syna. Potom usporiadala bohaté pohostenie a hostí sama obslúžila. Počas sviatku Ján náhle ochorel a v noci zomrel. Bezútešná vdova sa s trpkými výčitkami vrhla k hrobu svätého mučeníka Uara a hneď pri hrobe od únavy a veľkého smútku nakrátko zaspala. „Vo sne sa pred ňou zjavil svätý Ouar a držal jej syna za ruku; obaja boli jasní ako slnko a ich šaty boli belšie ako sneh; mali zlaté opasky a koruny na hlavách, krása nevýslovná,“ hovorí Dimitrij z Rostova. V reakcii na výčitky mučeník Ouar povedal vdove, že prosil o odpustenie hriechov pre jej príbuzných, s ktorými ho uložila do hrobu; jej syn bol vzatý do nebeského vojska...

Po ďalších siedmich rokoch v službe pri hrobe svätého mučeníka, v ktorom pochovala aj svojho syna, Kleopatra spočinula v Pánovi.

Taký je v najstručnejšom zhrnutí život svätého mučeníka Uara a zbožnej Kleopatry. Na základe skutočnosti, že svätý Ouar prosil o odpustenie hriechov pre Kleopatriných príbuzných, z ktorých mnohí zjavne nemohli byť kresťanmi, podľa ustálenej cirkevnej tradície sa verí, že tento svätec je obdarený zvláštnou milosťou modliť sa za zosnulých. nepokrstený. Kánon k svätému mučeníkovi Uarovi v „Zelenom Menaione“ je preniknutý hlavne touto myšlienkou.

Pohodlný zážitok

Po mnoho rokov, od smutnej príležitosti po smutnú príležitosť, som náhodou na modlitbe k svätému mučeníkovi Huarovi v kostole Životodarnej Trojice na ulici Pjatnickaja. Tento chrám je viditeľný v diaľke vľavo, hneď ako vystúpite na Pyatnitskaya zo stanice metra Novokuznetskaya. Toto je jediné miesto v Moskve, kde sa každú sobotu po liturgii dôsledne podáva moleben mučeníkovi Uarovi s úprimnou prosbou za pokoj nepokrstených príbuzných a „známych“. začína sa teda medzi pol desiatou a deviatou ráno.

Sú kňazi, ktorí sa k takejto modlitbovej službe stavajú kategoricky negatívne a nemožno povedať, že by na to nemali dôvod – pozri nižšie. Naopak, existujú inšpirovaní obdivovatelia mučeníka Uara a horlivé modlitebné knihy pre tých, ktorí zomreli mimo tela Kristovho. Sú aj takí, ktorí sa k tejto otázke stavajú benevolentne a uvážlivo: uznávajúc tradíciu a naliehavú potrebu pravoslávnych veriacich obrátiť sa na mučeníka Huara, vyhýbajú sa akémukoľvek inšpirovanému prebytku v tejto modlitbovej práci.

Podľa prvého, čo sa získava v modlitbe k sv. Huaru útecha nič to neznamená! Hovorí sa, že nikdy neviete, odkiaľ môžeme získať útechu pre svoje nedokonalé pocity, to sa stáva celkom „zľava“. V abstrakte je táto poznámka pravdivá. Existuje však určitá „kvalita“ duchovnej útechy, ktorú pozná každý veriaci v cirkvi, v ktorej, ako sa mi zdá, je sotva možné urobiť chybu: čistota, potvrdené skúsenosťami, nefalšovať! Pre tých, ktorí sú negatívne naklonení, to samozrejme nie je argument, ale vďaka Bohu, v pravosláví sa dá pozerať inak a zostať verný tomu, čo je overené srdcom.

Veľa ľudí sa zhromažďuje na modlitbovej službe, ale deje sa to rôznymi spôsobmi: niekedy nie tak veľa a niekedy je to preplnené. Vždy sú v tom istom čase ľudia, z pohľadu ktorých srdce krváca, inak sa to povedať nedá. Skľúčený, bledý, zaťažený nevyhnutnou horkosťou. Spomínam si najmä na jeden čas. Zúčastnilo sa ho pravdepodobne tridsať ľudí. A taký všeobecný pocit bol badateľný pred modlitbou, ako keby každý zo zhromaždených, jemu drahý zosnulý, buď ukončil svoj život samovraždou, alebo sa Cirkev zo všetkých síl rúhala. Zdalo sa, že v tom, čo viselo vo vzduchu, by sa dalo jednoducho „vyhorieť“. Začala sa modlitebná bohoslužba, známe prosby, výkriky – a pomaly to začalo byť iné... nič zvláštne, žiadne náhle „prevetranie“, len inak, ľahšie. A potom ešte jednoduchšie a viac. A zrazu to bolo nakoniec celkom ľahké, radostné! Pozrel som sa na tváre okolo seba: iné tváre! Deje sa to len v Cirkvi. Takéto nenápadné a také isté víťazstvo nad „kniežaťom moci vzduchu“ je možné len so živým spoločenstvom militantnej cirkvi s cirkvou víťaznou.

živé svedectvo

N.A., farníčka jedného z moskovských kostolov, žena v strednom veku, ktorá prišla k viere začiatkom 80. rokov, keď mal jej najmladší syn Andrjuša štyri roky, o niečo viac rozpráva o víťazstve svätého Huara „v r. vzduch". Stále bol chorý, neustále kašlal, nič nepomáhalo a jeden dobrý kamarát, ktorý sa stal kňazom, povedal mame: „Skúšaš všetky ľudové prostriedky. Skúste aj toto: dajte sväté prijímanie Andryušovi. A snažte sa pristupovať k svätému prijímaniu častejšie, raz týždenne.“ „Náprava“ pomohla, dieťa sa uzdravilo a matka prišla k viere. A potom išla pracovať do Cirkvi. Zarmútilo ju, že jej manžel zostal neveriaci. A nedá sa nič robiť: rešpektujte údajne jeho slobodnú voľbu. A čo deti? A on sám? ON. nechcela sa upokojiť, no nikto jej nevedel pomôcť.

Už je to asi rok, čo N.A. obrátila sa na vieru a potom ju jeden kňaz požehnal, aby sa modlila za obrátenie svojho manžela na mučeníka Ouara: aby mu prečítala kánony, aj život, aj ten o zosnulom nepokrstenom (samozrejme bolo, pre koho modliť sa). Cirkevná literatúra bola vtedy taká zlá, že si ju dnes možno len ťažko predstaviť. ON. prepísal kánony z predrevolučných menaia a začal ich čítať každý deň.

Čoskoro sa začal Veľký pôst. ON. už vedela o možných pokušeniach a skutočne, cudzinci v uliciach Moskvy jej ich začali dodávať tak a tak. Opilci liezli napríklad niekedy drzo, niekedy s objatiami. A zrazu - pokoj. Canons N.A. číta, ale nič „také“ sa nedeje, hoci v „kľude“ to čítala už dvadsaťkrát. Hovorí si: „Prečo hovorím? Možno už čítam márne, keďže sa nič nedeje? V ten istý večer svoju neopatrnú otázku oľutovala. Andryusha sa zrazu prebudil, vyskočil na posteľ a zakričal: „Otvor, otvor čo najskôr okno - taký smrad! taký smrad!" Dcéra pribehla z vedľajšej izby, otvorila okno, hoci ani ona, ani N.A. necítil žiadny nepríjemný zápach. Cítil len päťročného Andryusha. Sadol si na posteľ a hovorí: „Tu – ukázal doľava – sa objavil malý „on“, odporný a akoby v korune, ale toto vôbec nie je koruna. A potom - ukázal naproti - sa objavil mučeník Uar (hoci Andryusha od svojej matky o Uarovi nepočul) a vyžarovali z neho lúče, ktoré začali padať do "toho". „To“ sa krútilo, krútilo, ale lúč zrazu zasiahol a potom „on“ praskol a páchlo, veľmi zle! Mama ho okamžite neupokojila, nakoniec chlapec tvrdo zaspal, a keď sa nasledujúce ráno zobudil, okamžite povedal: „Aký škaredý sen som mal minulú noc! Nenazvali by sme to tak, ale pre dieťa to bolo ťažké!

Manžel N.A. v tom istom roku bol pokrstený a po čase v nevyliečiteľnej chorobe dostal mučenícku korunu.

Prečo tak prísne?

Pri modlitbe k mučeníkovi Huarovi v kostole na ulici Pyatnitskaya N.A. sa nestane, ale na tú modlitebnú službu nepovie zlé slovo. Bola požehnaná čítať kánony mučeníkovi Uarovi iba v súkromí a číta v súkromí. Treba povedať, že mníšsky spovedník svätý Atanáz (Sacharov) vo svojej známej knihe „O pamiatke zosnulých podľa Charty pravoslávnej cirkvi“ píše o modlitbe za nepokrstených len v kapitole 4 „Pamiatka zosnulých“. Domáca modlitba“, v časti „Spomienka na nepravoslávnu domácu modlitbu“, ako aj v ďalšej časti „Kánon k mučeníkovi Uarovi o oslobodení od mučenia nekresťana mŕtvych“, kde tiež sa hovorí, že tradícia obracania sa k mučeníkovi Uarovi s modlitbou za nepokrstených mŕtvych je veľmi starodávna tradícia. Podobne ako svätý Atanáz, mnohí pastieri považujú za dovolené modliť sa len súkromne za tých, ktorí boli mimo Cirkvi. Prečo tak prísne?

Zamyslite sa a položte si otázku: „Čo znamená prísny? Čo by si rád? Máte zakázané chodiť na modlitebnú službu Huaru na Pyatnitskaya? Nie je zakázané. Kňazi hovoria len to, čo si myslia, myslia tak, ako myslia. Chceli by ste mať v každom kostole modlitbu k mučeníkovi Uarovi? Takže ste to vy, kto každého vnútorne „buduje“. A Cirkev sa drží slobody, dobrej vôle a triezvosti. Tu nejde o ľahostajnosť k osudu tých, ktorí zomreli nepokrstení. Ide len o to, že pre tých, ktorí tvoria telo Kristovo, je najcennejší Kristus. Predstavte si, s akým „oprávneným pocitom rozhorčenia“ sa dozvedeli tí, ktorých Kristus nazval „mŕtvymi“, že syn neprišiel na pohreb svojho otca! A keby prišiel, úprimne by zabudol na Krista. Takže tu. Mimoriadne úprimná horkosť o tých, ktorí sú ľahostajní ku Kristovi, prispieva k rozvoju citov, za ktorými sa viera začne zdvojnásobovať ... Škrabanie, a už nie viera, ale humanizmus ... Aj v súcite s nešťastnými môžete stratiť Sám Kristus. Pamätáš si? „Chudobných máte vždy so sebou, ale mňa nie vždy máte“ (Matúš 26:11). A ešte viac Ho môžete stratiť v myšlienkach o onom svete, v túžbach súvisiacich s neznámym, ak v týchto myšlienkach a týchto túžbach zabudnete na vieru a budete sa oddávať iba súcitu.

Z humanistického hľadiska nie je nič vyššie ako súcit a ten by mal byť – pre každého... Ale ak je „vyšší“ ako Kristus (napríklad ako u Ivana Karamazova – v kapitole „Nepokoje“), potom sa to stane nepravdivým a plným katastrofy. Súcit Radishchev (jeho pohľad „okolo“) slúžil ako zárodok revolúcie. Súcitom zomrel princ Myškin a významne, aj keď nedobrovoľne, prispel k smrti ďalších hrdinov románu. Súcit je jeden z najlepších pocitov a bolo by urážlivé povedať, že by sme mu nemali „podliehať“. Ale až príliš často sú silné úprimné city práve tie rieky a práve tie vetry, ktoré sa „opierajú“ o dom našej viery.

Ďalšou vecou je bolesť srdca pre drahú osobu, žijúcu alebo zosnulú, bolesť, ktorú môžete predložiť v modlitbe Bohu. Viera tohto človeka alebo jeho nevera, jeho odcudzenie od Cirkvi je tajomstvom jeho srdca, ktoré pozná len Ten, kto pozná mieru našej prefíkanosti a našej pravdy. Ale ak si vy sami nevážite svoju príslušnosť k Cirkvi, ak sa necítite byť jej členom, ak si nevšimnete kvalitatívny rozdiel v tom, či ste pokrstení alebo nie ste pokrstení, neznamená to, že taký rozdiel neexistuje. , a že môžete zablúdiť do všeobecnej harmónie („hlavná vec je byť dobrým človekom“) a takmer požadovať od Boha, aby zariadil všetko, aby uspokojil vaše „dobré pocity“. On to neurobí. Zmätenosť a zatrpknutosť (niekedy až pohoršenie) – to všetko pochádza z nevery, z neschopnosti dať Bohu to, čo má len pod kontrolou. A vy "zavrite dvere a modlite sa k svojmu Otcovi, ktorý je v skrytosti." A On ťa odmení mlčaním.

nevysvetliteľná radosť

V živote stretávame rôznych ľudí. Medzi nimi sú tí, na ktorých spomíname so zvláštnou vďakou a zvláštnou vrúcnosťou. Mal som v práci kamaráta, o niečo staršieho odo mňa, ktorý o dva mesiace „z ničoho nič“ náhle zomrel na rakovinu, a to už mal dvadsať rokov. Je pochovaná na Donskom cintoríne, a keď tam budem, určite k nej zájdem. A len čo sa ocitnem na jej hrobe, cítim sa (takmer vždy) – radostne! Ja takpovediac „nemôžem nič“. V tomto bola Elena...neodolateľná priateľskosť. Veselo povie študentovi: "Čo si mi to tu napísal?" a ukázať mu jeho divokú hlúposť. A on to pošle a dá dvojku, bez toho, aby niečomu podľahol. A priateľskosť zostane zachovaná v plnej miere. Všetci ju milovali. A zrazu to Pán vzal. Len čo sa (na konci „perestrojky“) začala zaujímať o náboženstvo, čítať knihy a zomrela nepokrstená. A hoci som ani na sekundu nezapochyboval a nepochybujem o jej jasnom posmrtnom živote a s kým (okrem rodičov) by som sa chcel „tam“ stretnúť, je to s ňou, ale pamätám si ju ako jednu z prvých, keď Obraciam sa na Saint Huar. A cítim, že je to také potrebné, je to tak správne a je to pravdivejšie ako moje (akokoľvek spoľahlivé pre mňa) dojmy.

Verte v svätca

Nejde len o to, že všetko by malo byť správne a že by sa malo urobiť všetko - vo vzťahu k ľuďom, ktorí sú nám drahí - čo môžeme urobiť my. V Kristovi Ježišovi „má moc“ podľa slov apoštola Pavla iba „viera pôsobiaca skrze lásku“ (Gal.5.6). Láska k zosnulému, nám milému, nám nedovolí utíšiť sa a takpovediac „mechanicky“ prenechať jeho osud Bohu, zo srdca robíme všetko, čo môžeme urobiť my. A aké je dobré, že existuje svätec, ktorému môže byť naša prosba „zverená“! aké je dobré, že existuje cirkevná tradícia, ktorá nám umožňuje vyriešiť takú ťažkú ​​a tak dojemnú otázku!

Pre pravdu nemožno povedať, že medzi horlivcami čistoty pravoslávnej viery sú aj takí, ktorí popierajú nielen legitimitu modlitebnej služby na Pjatnitskej ulici, ale aj samotnú príťažlivosť k mučeníkovi Huarovi. modlitba za nepokrstených, dokonca až do pochybností o výklade jeho života. Kňaz Konstantin Bufeev teda v článku „O prenasledovaní mučeníkovi Uarovi“ („Svätý oheň“ N12) uvádza, že „nie je dôvod podozrievať Kleopatriných príbuzných z nevery a pohanstva“. Kňaz Konštantín ďalej navrhuje doviesť epizódy zo života iných svätých do absurdity a napríklad zložiť bohoslužbu prorokovi Elizeovi, “ bola mu daná milosť kriesiť mŕtvych na nohy." Vtipný, nič nepovieš a dokonca - jedovato. Ale rovnako ako chlad, ani jedovatosť nevytvára Božiu pravdu. Rovnako nie je dôvod považovať predkov Kleopatry za veriacich v Krista, existuje však tradícia modliť sa k Huaru a tradícia, ako už bolo spomenuté, je prastará.

Nasledovaním toho, dôverou Cirkvi, dôverou svätému mučeníkovi, získavame skúsenosť, ktorá zvyšuje vieru, pretože nezostávame bez osvedčení. Nedostávame žiadne potvrdenie, že teraz sa posmrtný život tých, o ktorých sa staráme, rozjasnil, ale získavame dôveru, že Pán úplne prevzal našu starostlivosť, a preto bude všetko v poriadku.

Raz mi zavolala spolužiačka, ktorá prišla z pohrebu svojej spolužiačky (nepokrstenej), v úplnom úpadku citov, takmer v zúfalstve – takto prežívala nečakanú smrť svojho kamaráta (pri autonehode). Hovorím jej: „Tak kostol Cyrila a Atanáza nie je ďaleko od teba. Je tam ikona mučeníka Uara, choď a pomodli sa k nemu.“ Zavolala mi o dve hodiny neskôr: mínus jej výkričníkov sa zmenil na plus. Pre ňu to bol dôkaz viery, o ktorom hovorí apoštol Ján: „Kto verí v Božieho Syna, má svedectvo sám v sebe“ (1. Jána 5:10). Pre mňa na jednej strane v tom nebolo nič prekvapivé a na druhej strane tu, samozrejme, boli aj dôkazy, potvrdenie toho, čo som už dobre vedel. Nemôžeme žiť bez Cirkvi a nemôžeme žiť bez spoločenstva medzi sebou, čo potvrdzuje našu najvnútornejšiu skúsenosť. Mimochodom, v kostole svätých Cyrila a Atanáza (v Afanasvesky Lane neďaleko Kropotkinskej) sa v stredu večer koná modlitba k mučeníkovi Uarovi, ak nie je predsviatočná večerná služba.

Boh je celý živý

A všetko je živé. Veľmi rád som robil skúšky spolu s tou Lenou, o ktorej som hovoril vyššie. Zakaždým mi povedala, že skúšku začne sama a dodala (pamätám si to gesto jej dlaňou): "To je v poriadku, ak meškáš." A teraz, pri múre donského kláštora, v hlbokom pokoji, ktorý je na tomto cintoríne tak zreteľne prítomný, pozerám na jej fotografiu, a hoci ubehlo toľko rokov, vôbec nemám pocit, že som „veľmi neskoro“ ... Tu je akosi všetko inak. Smútok bol včera, ale dobro je navždy.

Hlavné modlitby pre každú potrebu. Podľa učenia svätých Božích. Ako a v akých prípadoch sa modliť Glagoleva Olga

Modlitba k mučeníkovi Uarovi za mŕtve deti, ktoré nestihli prijať svätý krst

Ó, svätý mučeník Uare, ctihodný!

Horlivosťou roznecujeme Pána Krista, pred mučiteľom si vyznal nebeského Kráľa a horlivo si za Neho trpel, a teraz ťa Cirkev ctí, ako od Pána Krista oslávená nebeskou slávou, ktorý ti dal milosť. veľkej smelosti voči Nemu a teraz sa postavte pred Neho s anjelmi a radujte sa na výsostiach a jasne uvidíte Svätú Trojicu a vychutnajte si svetlo Počiatočnej žiary.

Spomeňte si na našich príbuzných a malátnosť, ktorí zomreli v neprávostiach, prijmite našu prosbu a ako Kleopatru, aj neverná rodina vás svojimi modlitbami oslobodila od večných múk, preto pamätajte na protibožne pochované jedle, ktoré zomreli nepokrstené (mená), ponáhľajte sa ich prosiť o vyslobodenie z večnej temnoty, aby sme jednými ústami a jedným srdcom chválili Najmilosrdnejšieho Stvoriteľa na veky vekov. Amen.

Z knihy Esej o ortodoxnej dogmatickej teológii. Časť II autora Malinovskij Nikolaj Platonovič

Ak 142. Nevyhnutnosť krstu pre všetkých. Krst dojčiat. Krst krvou. Jedinečnosť krstu. I. „Veríme, že krst prikázaný Pánom a vykonaný v mene Najsvätejšej Trojice je nevyhnutný. A bez neho nemôže byť nikto spasený, ako hovorí Pán: iba jeden

Z knihy Dni služieb Božích Pravoslávnej katolíckej východnej cirkvi autora

Sväté Zjavenie Pána. Epiphany. 19. januára (6) Udalosť sviatku Po stretnutí Pána odišli Matka Božia a spravodlivý Jozef s Bohom-dieťaťom Kristom na priamy pokyn od anjela do Egypta od zlého Herodesa. Židovský kráľ Herodes, ktorý nepochádzal z

Z knihy Text slávnostného menaionu v ruštine autora autor neznámy

SVÄTÉ MENOVANIE. KRST PÁNA BOHA A NÁŠ VLASTNÍK JEŽIŠ KRISTUS 6. január ZADRŽANIE HODÍN VEČER OSVETENIA HODINA JEDEN Kňaz: Nech je zvelebený Boh náš vždy, teraz i vždycky i na veky vekov.. Čitateľ: Amen. Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe. Kráľ nebeský:

Z knihy Prednicénské kresťanstvo (100 - 325 n. l.?.) autor Schaff Philip

§73. Krst dojčiat Pre krst dojčiat pozri Justin Martyr: Dial. s. Tryph. Jud., s. 43. Irenej: Adv. haer. II. 22, § 4, porov. z III. 17, § 1 a inde. Tertulián: De Baptismo, s. 18. Cyprián: Epist. LIX. ad Fidum. Klement Alexandrijský: Paedag. III. 247. Origenes: Comm. v Ríme. V. Opp. IV. 565, Homil. XIV. v Luc zoznam

Z knihy Text sviatočného menaionu v cirkevnej slovančine autora autor neznámy

SVÄTÉ MENOVANIE. KRST PÁNA BOHA A ZÁCHRANA NÁŠHO JEŽIŠA KRISTA 6. január POSTUPNOSŤ HODÍN SPIEVANÝCH NA VEČER OSVIETENIA Prvá hodina Na začiatku druhej hodiny označuje ťaženie a po zhromaždení v r. chrám, kňaz si oblečie felonion, diakon surplice. A zásoby

Z knihy Cesta k spáse autora Theophan the Recluse

ODDIEL I

Z knihy Liek na smútok a útechu v skľúčenosti. Modlitby a amulety autora Isaeva Elena Ľvovna

Za mŕtve deti, ktoré neboli zaručené svätým krstom 1. Mučeník Huar; pripomenutý 19. október / 1. november V pravoslávnej cirkvi sa nepripomínajú nepokrstení, poznámky s ich menami sa neodovzdávajú na proskomídiu alebo spomienkovú slávnosť. Preto môžu príbuzní zosnulých, ktorí nie sú pokrstení

Z knihy 100 modlitieb za rýchlu pomoc. Hlavné modlitby za peniaze a materiálne blaho autora Berestová Natália

Modlitba k svätému mučeníkovi Uareovi Ó, ctihodný svätý mučeník Uare! Horlivosťou roznecujeme Pána Krista, pred mučiteľom si vyznal Nebeského Kráľa a pre Neho si horlivo trpel, a teraz si ťa Cirkev ctí, ako keby ju Pán Kristus oslávil nebeskou slávou, Izhe.

Z knihy Svätej vojny: Jediný svätec, ku ktorému sa modlia za neveriacich a nepokrstených autora Matsukevič Anatolij Alexandrovič

Modlitba k svätému mučeníkovi Tryphonovi Pamätný deň 1. február/14. február Svätý mučeník Tryfon, ktorý žil v III. v Malej Ázii ako dieťa dostal od Pána úžasný dar uzdravovať chorých a vyháňať zlých duchov. Počas svojho života svätý poskytoval pomoc (uzdravenie od naj

Z knihy Modlitby za každého zosnulého autora Lagutina Tatyana Vladimirovna

5. kapitola Kánon svätému mučeníkovi Uarovi z Egypta za oslobodenie od mučenia mŕtvych v heterodoxii Modlitby zo služby svätému Pieseň 1 Irmos: Nalož faraónov voz, rob niekedy zázraky, Mojžišova palica naráža na kríž a rozdeľuje more , Izrael, chodec na úteku

Z knihy Ortodoxná dogmatická teológia. Zväzok II autora Bulgakov Makarij

Mučeníkovi Uarovi o oslabení večných múk tým, ktorí zomreli nepokrstení Troparion, hlas 4. zástupu svätých mučeníkov, ktorí zákonite, nadarmo trpia, oneh, vám ukázal vašu odvážnu silu. A ponáhľať sa k vášni svojou vôľou a zomrieť žiadostivo pre Krista, ktorý prijal česť vášho víťazstva

Z knihy Modlitebná knižka autora Gopachenko Alexander Michajlovič

Ak 205. Nevyhnutnosť krstu pre všetkých; krst detí; krst krvou. I. Súdiac podľa pôvabných účinkov sviatosti krstu je prirodzené dospieť k záveru, že je potrebná pre každého, kto sa chce len očistiť od hriechov, stať sa Božím dieťaťom, dosiahnuť večné

Z knihy 400 zázračných modlitieb za uzdravenie duše a tela, ochranu pred problémami, pomoc v nešťastí a útechu v smútku. Modlitba je nerozbitná stena autora Mudrová Anna Jurjevna

6. január Svätá Teofánia (Krst G. N. I. X.) Troparion, Ch. 1 V Jordáne, Pane, ktorý si pokrstený, sa zjavil uctievanie Trojice: Lebo Boží rodič má hlas, ktorý ti svedčí, volajúceho tvojho milovaného Syna, a Ducha v podobe holubice, ktorý ti zvestuje vyslovte výrok: zjav sa, Kriste

Z knihy 100 modlitieb za rýchlu pomoc. S výkladmi a vysvetleniami autora Volková Irina Olegovna

Modlitba za tých, ktorí zomreli nepokrstení, k svätému mučeníkovi Uarovi (19. október / 1. november) Svätý mučeník Uar a sedem kresťanských učiteľov žili v Egypte v období mimoriadneho prenasledovania kresťanov (koniec III - začiatok IV storočia). Uar bol vojenský veliteľ a tajný kresťan. Mnohým pomohol

Z knihy Modlitby a kánony za zosnulých autora Kolektív autorov

Mučeníkovi Uarovi o oslabení večných múk tými, ktorí zomreli nepokrstení Troparion, tón 4 Vojskom svätých, mučeníci, ktorí zákonite, nadarmo trpia, vám odvážne ukázali vašu pevnosť. A ponáhľať sa k vášni svojou vôľou a zomrieť žiadostivo pre Krista, ktorý prijal česť vášho víťazstva

Z knihy autora

Kánon svätému mučeníkovi Uarovi Svätý mučeník Uar žil v Egypte počas obdobia mimoriadneho prenasledovania kresťanov. Ako vojenský veliteľ a tajný kresťan pomáhal prenasledovaným kresťanom, v noci navštevoval väznice, nosil väzňom jedlo, obväzoval im rany, povzbudzoval ich. Jedného dňa sa pobozká

Povedal, že cirkev je živé veľké telo Kristovo, všetci pokrstení sú živými bunkami tohto veľkého organizmu. Nepokrstení sú mŕtve bunky, odrezané od tela cirkvi, keďže neprijali svätý krst, nenarodili sa duchovne. Mnohé rodiny majú zosnulých nepokrstených príbuzných. Kresťanská modlitba k Uaru, príhovorcovi nepokrstených, je schopná zachrániť ich hriešne duše. Ak svätec vypočuje vašu modlitbu, požiada Boha, aby odpustil všetky hriechy mŕtvych. Svätému Uarovi sa predkladajú modlitby za záchranu duší detí zabitých v lone.

Záchranná modlitba k svätému Ouarovi za tých, ktorí zomreli v nekresťanstve

V živote svätého Ouara bolo veľa paradoxov – predtým, ako sa stal svätým, bol zbabelec a hriešnik. Považoval sa za kresťana, no bál sa otvorene prejaviť svoju vieru. Prišiel do žalárov, aby podporil mučeníkov trpiacich pre vieru, že by rád prijal utrpenie pre Krista, tak ako oni, ale nemohol, lebo nemal pevnosť ducha a veľmi sa bál telesnej bolesti. No keď nastala tá chvíľa, odhodlane sa zaradil do radov mučeníkov a prijal všetko utrpenie, ktoré mu bolo pripravené. To naznačuje, že hranica medzi zbabelosťou a odvahou, medzi svätcom a hriešnikom je veľmi vratká a každý ju môže prekonať. Posilnený človek získava dodatočnú silu a dokáže prejsť akýmkoľvek testom. Saint Ouar zomrel na silné bitie, jeho telo vyhodili, aby ho zjedli psy. Zbožná vdova Kleopatra tajne pochovala pozostatky mučeníka a začala sa každý deň modliť pri jeho hrobe. Iní ľudia čoskoro nasledovali jej príklad, začali Uaru ponúkať nezávislé modlitby a prijímať uzdravenie zo svätých relikvií. Svätý mučeník chcel poďakovať Kleopatre a prosil Boha, aby požiadal o hriechy všetkých jej mŕtvych pohanských príbuzných. Odvtedy sa všetci, ktorí majú príbuzných tých, ktorí zomreli v inej viere, obracajú na Uaru s modlitbami.

Pravoslávna modlitba k mučeníkovi Uarovi za nepokrstených mŕtvych

Príbuzní ľudí, ktorí zomreli bez krstu, sa nemôžu uchádzať o modlitebnú pomoc cirkvi. Za nepokrstených je nemožné vykonávať bohoslužby, spomienkové obrady, modlitebné obrady, nepochovávajú sa v kostole, ale s požehnaním kňaza sa za nich môžete sami pomodliť. Pravoslávna modlitba Uaru za nepokrstených mŕtvych pomôže ich dušiam nájsť Kráľovstvo nebeské. Huarus sa modlí aj za samovraždy.

Text pravoslávnej modlitby k svätému Ouarovi

Ó, svätý mučeník Uare, ctihodný, horlivosťou za Kristovu Pani zapaľujeme, pred mučiteľom si vyznal Nebeského Kráľa, a teraz ťa Cirkev ctí, akoby od Pána Krista oslávená slávou neba, ktorá dala. ty mu milosť veľkej smelosti a teraz sa postav pred Ním s anjelmi a na výsosti sa raduj a jasne vidíš Najsvätejšiu Trojicu a užívaj si svetlo Počiatočnej žiary: pamätaj na našich príbuzných a malátnosť, ktorí zomreli v r. bezbožnosť, prijmi našu prosbu a ako Kleopatru, aj neverné pokolenie ťa svojimi modlitbami oslobodilo od večných múk, preto si spomeň na figuríny pochované v rozpore s Bohom, ktorí zomreli nepokrstení (mená), skús ich požiadať o vyslobodenie z večnej temnoty, aby jednými ústami a jedným srdcom chválime najmilosrdnejšieho Stvoriteľa na veky vekov. Amen.