Mytológia - mýtus o Daphne. "Apollo a Daphne": socha vytvorená na základe starovekého gréckeho mýtu Mýty starovekého Grécka daphne v skrátenej forme

Apollo. Mýtus o Apollónovi, Dafné, Apolónovi a múzach. N. A. Kuhn. Legendy a mýty starovekého Grécka

Apollo je jedným z najstarších bohov v Grécku. V jeho kulte sú zreteľne zachované stopy totemizmu. Takže napríklad v Arkádii uctievali Apolla, zobrazeného ako barana. Apollo bol pôvodne boh, ktorý strážil stáda. Postupne sa stal čoraz viac bohom svetla. Neskôr bol považovaný za patróna prisťahovalcov, patróna zakladaných gréckych kolónií a potom za patróna umenia, poézie a hudby. Preto je v Moskve na budove Veľkého akademického divadla socha Apolla s lýrou v rukách, jazdiaceho na voze ťahanom štyrmi koňmi. Apollo sa navyše stal bohom predpovedajúcim budúcnosť. V celom starovekom svete bola známa jeho svätyňa v Delfách, kde pythianská kňažka dávala predpovede. Tieto predpovede, samozrejme, robili kňazi, ktorí dobre vedeli o všetkom, čo sa v Grécku dialo, a boli urobené tak, aby sa dali vykladať jedným alebo druhým smerom. V staroveku bolo známe, že predpoveď daná v Delfách kráľovi Lýdie Croesus počas jeho vojny s Perziou. Povedali mu: „Ak prekročíš rieku Halys, zničíš veľké kráľovstvo,“ ale ktoré kráľovstvo, jeho vlastné alebo perzské, to nebolo povedané.

Narodenie Apolla

Boh svetla, zlatovlasý Apollo, sa narodil na ostrove Delos. Jeho matka Latona, hnaná hnevom bohyne Héry, nemohla nikde nájsť úkryt. Prenasledovaná drakom Pythonom, ktorého poslal Hrdina, blúdila po celom svete a nakoniec sa uchýlila na Delose, ktorý sa v tom čase rútil na vlnách rozbúreného mora. Len čo Latona vstúpila do Delosu, z hlbín mora sa zdvihli obrovské stĺpy a zastavili tento opustený ostrov. Pevne stál na mieste, kde stojí dodnes. Všade okolo Delosu šumelo more. Útesy Delosu sa skľučujúco dvíhali, holé bez najmenšej vegetácie. Na týchto skalách našli úkryt len ​​čajky a ohlásili ich smutným výkrikom. Potom sa však narodil boh svetla Apollo a všade sa rozliali prúdy jasného svetla. Ako zlato vyliali skaly Delosu. Všetko naokolo kvitlo, iskrilo: pobrežné útesy, hora Kint, údolie a more. Bohyne zhromaždené na Delose nahlas chválili narodeného boha a ponúkali mu ambróziu a nektár. Celá príroda naokolo sa radovala spolu s bohyňami. (Mýtus o Apollovi)

Apollo vs Python
a založenie delfského orákula

Mladý, žiarivý Apollo sa rútil po azúrovej oblohe s citharou (starogrécky strunový hudobný nástroj podobný lýre) v rukách, so striebornou mašľou cez plece; zlaté šípy hlasno cinkali v jeho tulci. Hrdý, jasajúci Apollo sa rútil vysoko nad zemou a ohrozoval všetko zlo, ktoré vytvorila temnota. Túžil tam, kde žil impozantný Python, prenasledoval svoju matku Latonu; chcel sa mu pomstiť za všetko zlo, čo jej spôsobil.
Apollo sa rýchlo dostal do ponurej rokliny, obydlia Pythona. Všade naokolo sa dvíhali skaly, ktoré siahali vysoko do neba. V rokline vládla tma. Horský potok, sivý penou, sa rýchlo rútil po dne a nad potokom vírili hmly. Strašný Python vyliezol zo svojho brlohu. Jeho obrovské telo pokryté šupinami sa medzi skalami krútilo v nespočetných prstencoch. Skaly a hory sa chveli od váhy jeho tela a pohybovali sa. Zúrivý Python všetko prezradil, všade naokolo šíril smrť. Nymfy a všetko živé zdesene utekali. Python vstal, mocný, zúrivý, otvoril svoje hrozné ústa a bol pripravený zožrať zlatovlasého Apolla. Potom sa ozvalo zvonenie tetivy strieborného luku, keď sa vo vzduchu mihla iskra, zlatý šíp, ktorý nepoznal miss, za ním ďalší, tretí; šípy pršali na Pythona a on padol bez života na zem. Hlasno znela víťazná víťazná pieseň (pean) zlatovlasého Apolóna, víťaza Pythonu a ozývali sa zlaté struny cithary boha. Apollo pochoval telo Pythona do zeme, kde stoja posvätné Delfy, a založil v Delfách svätyňu a orákulum, aby ľuďom prorokoval vôľu svojho otca Dia.
Z vysokého pobrežia, ďaleko na mori, videl Apollo loď krétskych námorníkov. Pod rúškom delfína sa vrútil do modrého mora, predbehol loď a ako žiarivá hviezda vyletel z morských vĺn na jej kormu. Apollo priviezol loď k mólu mesta Chrisa (Mesto na pobreží Korintského zálivu, ktoré slúžilo ako prístav pre Delfy) a cez úrodné údolie viedol krétskych námorníkov, hrajúcich sa na zlatej cithare, do Delf. Urobil z nich prvých kňazov svojej svätyne. (Mýtus o Apollovi)

Daphne

Na základe básne „Metamorfózy“ od Ovidia

Jasný, radostný boh Apollo pozná smútok a zármutok ho postihol. Krátko po porážke Pythonu poznal smútok. Keď Apollo, hrdý na svoje víťazstvo, stál nad netvorom zabitým jeho šípmi, uvidel blízko seba mladého boha lásky Erosa, ako ťahá svoj zlatý luk. Apollo mu so smiechom povedal:
- Čo potrebuješ, dieťa, takú impozantnú zbraň? Nechajte to na mňa, aby som poslal rozbíjajúce zlaté šípy, ktorými som práve zabil Pythona. Si rovný v sláve so mnou, lukostrelcom? Chceš dosiahnuť väčšiu slávu ako ja?
Urazený Eros hrdo odpovedal Apollónovi: (Mýtus o Apolónovi)
- Tvoje šípy, Phoebus-Apollo, nepoznajú slečnu, každého rozdrvia, ale môj šíp ťa zasiahne.

Eros zamával zlatými krídlami a bez mihnutia oka vyletel na vysoký Parnas. Tam vytiahol z tulca dva šípy: jeden - zranil srdce a vyvolal lásku, prepichol ním srdce Apolóna, druhý - zabil lásku, vystrelil ho do srdca nymfy Daphne, dcéry riečneho boha. Peneus.
Raz som stretol krásnu Daphne Apollo a zamiloval som sa do nej. Len čo však Daphne uvidela zlatovlasého Apolóna, rozbehla sa rýchlosťou vetra, pretože jej srdce prepichol šíp Erosa, ktorý zabíja lásku. Boh so striebornými očami sa ponáhľal za ňou.
- Stoj, krásna nymfa, - zvolal Apollo, - prečo odo mňa utekáš, ako jahňa prenasledované vlkom, Ako holubica utekajúca pred orlom sa ponáhľaš! Koniec koncov, nie som tvoj nepriateľ! Pozri, poranil si si nohy o ostré tŕne trnky. Och počkaj, prestaň! Koniec koncov, som Apollo, syn Dia Thunderer, a nie obyčajný smrteľný pastier,
Ale krásna Daphne bežala rýchlejšie a rýchlejšie. Apollo sa ako na krídlach rúti za ňou. Je stále bližšie. Teraz to príde! Daphne cíti jeho dych. Sila ju opúšťa. Daphne sa modlila k svojmu otcovi Peneusovi:
- Otec Peney, pomôž mi! Rozlúč sa rýchlo, zem, a zoži ma! Ó, odober mi tento obraz, spôsobuje mi len utrpenie!
Len čo to povedala, okamžite jej znecitliveli končatiny. Kôra pokrývala jej jemné telo, jej vlasy sa zmenili na lístie a ruky zdvihnuté k nebu sa zmenili na konáre. Smutný Apollo dlho stál pred vavrínom a nakoniec povedal:
„Nech veniec len z tvojej zelene zdobí moju hlavu, nech odteraz zdobíš svojimi listami aj moju citharu a môj tulec. Nech tvoja zeleň nikdy nezvädne, ó vavrín, ostaň navždy zelená!
A vavrín potichu zašustil v reakcii na Apolóna svojimi hustými konármi a ako na znak súhlasu sklonil zelený vrchol.

Apollo v Admete

Apollo musel byť očistený od hriechu preliatej krvi Pythonu. Veď on sám očisťuje ľudí, ktorí vraždu spáchali. Z rozhodnutia Dia sa utiahol do Tesálie ku krásnemu a vznešenému kráľovi Admetovi. Tam pásol kráľovské stáda a touto službou odčinil svoj hriech. Keď Apolón hral uprostred pastviny na trstinovej flaute alebo na zlatej cithare, z lesnej húštiny vychádzali divé zvieratá očarené jeho hrou. Medzi stádami pokojne kráčali panteri a zúrivé levy. Za zvuku flauty sa rozbehli srnky a kamzíky. Všade naokolo vládol pokoj a radosť. V Admetovom dome sa usadila prosperita; nikto nemal také ovocie, jeho kone a stáda boli najlepšie v celej Tesálii. To všetko mu daroval zlatovlasý boh. Apollo pomohol Admetovi získať ruku dcéry cára Iolka Peliasa Alcesty. Jej otec sľúbil, že ju dá za ženu len tomu, kto bude môcť zapriahnuť leva a medveďa do svojho voza. Potom Apollo obdaril svojho obľúbeného Admeta neodolateľnou silou a túto Peliasovu úlohu splnil. Apollo slúžil u Admeta osem rokov a po dokončení svojej odčiňovacej služby sa vrátil do Delphi.
Apollo žije v Delphi počas jari a leta. Keď príde jeseň, kvety vädnú a listy na stromoch zožltnú, keď sa už blíži studená zima a vrchol Parnasu zakryje snehom, potom sa Apollo na svojom voze ťahanom snehobielymi labuťami odváža do krajina Hyperborejcov, ktorá nepozná zimu, do krajiny večnej jari. Žije tam celú zimu. Keď sa všetko v Delfách opäť zazelená, keď kvety rozkvitnú pod životodarným dychom jari a prikryjú údolie Chrisa farebným kobercom, zlatovlasý Apollo sa vracia do Delf na svojich labutiach, aby ľuďom prorokoval vôľu hromu Zeus. Potom v Delphi oslavujú návrat boha-veštca Apolóna z krajiny Hyperborejcov. Celú jar a leto žije v Delphi, navštevuje svoju domovinu Delos, kde má aj veľkolepý svätostánok.

Apollo a múzy

Na jar a v lete na svahoch zalesneného Helikonu, kde tajomne zurčia posvätné vody Hippocrene, a na vysokom Parnase, v blízkosti priezračných vôd Kastalského prameňa, vedie Apolón okrúhly tanec s deviatimi múzami. Mladé, krásne múzy, dcéry Zeusa a Mnemosyne (bohyne pamäti), sú stálymi spoločníkmi Apolla. Vedie zbor múz a ich spev sprevádza hrou na svojej zlatej cithare. Apollo kráča majestátne pred zborom múz, korunovaný vavrínovým vencom, za ním všetkých deväť múz: Calliope - múza epickej poézie, Euterpe - múza textov, Erato - múza milostných piesní, Melpomene - múza tragédia, Thalia - múza komédie, Terpsichore - múza tanca, Clio je múza histórie, Urania je múza astronómie a Polyhymnia je múza posvätných hymnov. Ich chór slávnostne hrmí a celá príroda ako očarená počúva ich božský spev. (Mýtus Apollo a múzy)
Keď sa Apolón v sprievode Múz objaví v zástupe bohov na jasnom Olympe a zaznejú zvuky jeho kithary a spev Múz, vtedy všetko na Olympe stíchne. Áres zabúda na hluk krvavých bitiek, v rukách Dia, tvorcu mračien, neblikajú blesky, bohovia zabúdajú na spory, na Olympe vládne pokoj a ticho. Dokonca aj orol Zeus spúšťa svoje mocné krídla a zatvára bystré oči, jeho hrozivý výkrik nepočuť, ticho drieme na Diovej palici. V úplnom tichu slávnostne znejú struny Apollónovej cithary. Keď Apollo veselo udiera do zlatých strún cithary, potom sa v banketovej sieni bohov rozhýbe jasný, žiarivý okrúhly tanec. Múzy, Charity, večne mladá Afrodita, Ares a Hermes – všetci sa zúčastňujú veselého okrúhleho tanca a pred všetkými kráča majestátna panna, sestra Apolóna, krásna Artemis. Mladí bohovia, naplnení prúdmi zlatého svetla, tancujú za zvukov Apolónovej kithary. (Mýtus Apollo a múzy)

Synovia Aloe

Ďalekosiahly Apollo je hrozný vo svojom hneve a jeho zlaté šípy potom nepoznajú zľutovanie. Mnohých nimi zasiahli. Pyšní na svoju silu, ktorí nechceli nikoho poslúchať, z nich zomreli synovia Aloe, Ot a Ephialtes. Už v ranom detstve sa preslávili obrovským rastom, silou a odvahou, ktorá nepoznala prekážky. Ešte ako mladí muži začali ohrozovať olympských bohov Ota a Ephialta:
- Ó, nechaj nás vyrásť, len nech dosiahneme plnú mieru našej nadprirodzenej sily. Jednu potom nahromadíme na vrchole hory Olymp, Pelion a Ossa (najväčšie hory v Grécku na pobreží Egejského mora, v Tesálii) a vystúpime nimi do neba. Potom okradneme vás, olympionikov, Heru a Artemis.
Takže, ako titáni, vzbúrení synovia Aloe ohrozovali olympionikov. Svoju hrozbu by splnili. Napokon, impozantného boha vojny Aresa spútali reťazami, celých tridsať mesiacov chradol v medenej kobke. Ares, nenásytný karhajúci, by dlho chradol v zajatí, keby ho rýchly Hermes neuniesol, zbaveného síl. Mocní boli Ot a Ephialtes. Apollo neuniesol ich hrozby. Ďaleko úderný boh vytiahol svoj strieborný luk; ako iskry plameňa sa jeho zlaté šípy blýskali vo vzduchu a Ot a Ephialtes, prebodnutí šípmi, padali.

Marsyas

Apollo tvrdo potrestal frýgskeho satyra Marsyasa, pretože Marsyas sa odvážil konkurovať mu v hudbe. Kifared (To znamená, že hrá na citharu) Apollo nezniesol takú drzosť. Raz, keď sa Marsyas túlal po poliach Frýgie, našiel trstinovú flautu. Opustila ju bohyňa Aténa, keď si všimla, že hra na flaute, ktorú sama vymyslela, znetvoruje jej božsky krásnu tvár. Aténa prekliala svoj vynález a povedala:
- Nech je prísne potrestaný ten, kto túto flautu zdvihne.
Marsyas nevedel nič z toho, čo Athena povedala, zobral flautu a čoskoro sa na nej naučil hrať tak dobre, že túto nenáročnú hudbu počul každý. Marsyas sa stal hrdým a vyzval Apolla, patróna hudby, na súťaž.
Apollo prišiel na zavolanie v dlhom bujnom plášti, vo vavrínovom venci a so zlatou citharou v rukách.
Aký bezvýznamný sa pred majestátnym, krásnym Apolónom zdal obyvateľ lesov a polí Marsyas so svojou mizernou trstinovou flautou! Ako mohol vylúdiť z flauty také úžasné zvuky, aké lietali zo zlatých strún cithary Apollóna, vodcu Múz! Apollo vyhral. Rozzúrený výzvou nariadil, aby nešťastného Marsyasa obesili za ruky a stiahli z neho zaživa kožu. Tak zaplatil Marsyas za svoju odvahu. A koža Marsyas bola zavesená v jaskyni neďaleko Kelenu vo Frýgii a neskôr sa hovorilo, že sa vždy začala pohybovať, akoby tancovala, keď zvuky frýgskej trstinovej flauty vleteli do jaskyne, a zostala nehybná, keď majestát bolo počuť zvuky cithary.

Asclepius (Aesculapius)

Ale Apollo nie je len pomstiteľ, nielenže posiela smrť svojimi zlatými šípmi; lieči choroby. Apollónov syn Asclepius je bohom lekárov a lekárskeho umenia. Múdry kentaur Chiron vychoval Asclepia na svahoch Pelionu. Pod jeho vedením sa z Asclepia stal taký zručný lekár, že prekonal aj svojho učiteľa Chirona. Asclepius nielen liečil všetky choroby, ale dokonca privádzal mŕtvych späť k životu. Tým rozhneval vládcu kráľovstva mŕtvych Háda a Hromovládcu Dia, keďže porušil zákon a poriadok, ktorý na zemi ustanovil Zeus. Rozzúrený Zeus hodil svoj blesk a udrel Asclepia. Ľudia však zbožňovali syna Apolla ako boha uzdravovania. Postavili mu veľa svätostánkov, medzi nimi aj slávnu Asklépovu svätyňu v Epidaure.
Apollo bol ctený v celom Grécku. Gréci ho uctievali ako boha svetla, boha, ktorý očisťuje človeka od špiny preliatej krvi, ako boha, ktorý prorokuje vôľu svojho otca Dia, ktorý trestá, zosiela choroby a lieči ich. Gréci ho uctievali ako svojho patróna. Apollo je patrónom navigácie, pomáha zakladať nové kolónie a mestá. Umelci, básnici, speváci a hudobníci sú pod osobitným patronátom vedúceho zboru múz Apollo-kyfared. Apollo sa rovná samotnému Zeusovi Hromovládcovi, pokiaľ ide o uctievanie, ktoré mu Gréci venovali.

Boris Vallejo - Apollo a Daphne

Keď jasný boh Apollo, hrdý na víťazstvo nad Pythonom, stál nad netvorom zabitým jeho šípmi, uvidel blízko seba mladého boha lásky Erosa, ako ťahá svoj zlatý luk. Apollo mu so smiechom povedal:
- Čo potrebuješ, dieťa, takú impozantnú zbraň? Nechajte to na mňa, aby som poslal rozbíjajúce zlaté šípy, ktorými som práve zabil Pythona. Si rovný v sláve so mnou, lukostrelcom? Chceš dosiahnuť väčšiu slávu ako ja?
Urazený Eros hrdo odpovedal Apollovi:
- Tvoje šípy, Phoebus-Apollo, nepoznajú slečnu, každého rozdrvia, ale môj šíp zasiahne aj teba.
Eros zamával zlatými krídlami a bez mihnutia oka vyletel na vysoký Parnas. Tam vytiahol z tulca dva šípy: jeden - zranil srdce a vyvolal lásku, prepichol ním srdce Apolóna, druhý - zabil lásku, vystrelil do srdca nymfy Daphne, dcéry boha rieky. Peneus a bohyňa zeme Gaia.

Apollo a Daphne - Bernini

Raz som stretol krásnu Daphne Apollo a zamiloval som sa do nej. Len čo však Daphne uvidela zlatovlasého Apolóna, rozbehla sa rýchlosťou vetra, pretože jej srdce prepichol šíp Erosa, ktorý zabíja lásku. Boh so striebornými očami sa ponáhľal za ňou.
- Stoj, krásna nymfa, - zvolal, - prečo odo mňa utekáš, ako jahňa prenasledované vlkom, ako holubica utekajúca pred orlom, rútiš sa! Koniec koncov, nie som tvoj nepriateľ! Pozri, poranil si si nohy o ostré tŕne trnky. Och počkaj, prestaň! Koniec koncov, som Apollo, syn Dia Thunderer, a nie obyčajný smrteľný pastier.
Ale krásna Daphne beží stále rýchlejšie. Apollo sa ako na krídlach rúti za ňou. Je stále bližšie. Teraz to príde! Daphne cíti jeho dych, ale opúšťa ju sila. Daphne sa modlila k svojmu otcovi Peneusovi:
- Otec Peney, pomôž mi! Rozlúč sa rýchlo, matko zem, a zoži ma! Ó, odober mi tento obraz, spôsobuje mi len utrpenie!

Apollo a Daphne (Jakob Auer)

Len čo to povedala, okamžite jej znecitliveli končatiny. Kôra pokrývala jej jemné telo, jej vlasy sa zmenili na lístie a ruky zdvihnuté k nebu sa zmenili na konáre.

Apollo a Daphne - Carlo Maratti, 1681

Smutný Apollo dlho stál pred vavrínom a nakoniec povedal:
„Nech veniec len z tvojej zelene zdobí moju hlavu, nech odteraz zdobíš svojimi listami aj moju citharu a môj tulec. Nech tvoja zeleň nikdy nezvädne, ó vavrín, ostaň navždy zelená!
Vavrín potichu zašustil v reakcii na Apolla svojimi hustými konármi a ako na znak súhlasu sklonil zelený vrchol.
-
Kun N.A., Neihardt A.A. "Legendy a mýty starovekého Grécka a starovekého Ríma" - Petrohrad: Litera, 1998

Mnoho mýtických postáv staroveku sa odrážalo v umeleckých dielach - maľbách, sochách, freskách. Apollo a Daphne nie sú výnimkou, sú vyobrazení na mnohých obrazoch a veľký sochár Giovanni Lorenzo Bernini dokonca vytvoril sochu, ktorú pozná celý svet. Príbeh nešťastne zamilovaného boha je pozoruhodný vo svojej tragike a zostáva aktuálny dodnes.

Legenda o Apollovi a Dafne

Apollo bol bohom umenia, hudby a poézie. Podľa legendy raz rozhneval mladého boha Erosa, za čo doňho vystrelil šíp lásky. A druhý šíp - antipatiu - vystrelil Eros v srdci nymfy Daphne, ktorá bola dcérou riečneho boha Penea. A keď Apollo uvidel Daphne, na prvý pohľad v ňom vzplanula láska k tomuto mladému a krásnemu dievčaťu. Zaľúbil sa a nevedel spustiť oči z jej neobyčajnej krásy.

Daphne, zasiahnutá do srdca šípom Erosa, na prvý pohľad pocítila strach a vzplanula nenávisťou k Apolónovi. Nezdieľala jeho pocity a ponáhľala sa utiecť. Ale čím rýchlejšie sa Daphne snažila uniknúť svojmu prenasledovateľovi, tým nástojčivejšie bol Apollo zamilovaný. V tej chvíli, keď takmer predbehol svoju milovanú, dievča prosilo, obrátilo sa k otcovi a žiadalo o pomoc. V momente, keď zúfalo vykríkla, jej nohy začali stuhnúť, zakorenené až k zemi, ruky sa jej zmenili na konáre a z vlasov sa stali listy vavrínového stromu. Sklamaný Apollo sa dlho nevedel spamätať a snažil sa prijať nevyhnutné.

História stelesnená v umení

Apollo a Daphne, ktorých história naráža na zúfalstvo a tragédiu, inšpirovali mnohých veľkých umelcov, básnikov, sochárov v celej histórii. Umelci sa snažili na svojich plátnach zobraziť beh, sochári sa snažili sprostredkovať silu lásky a vedomie vlastnej impotencie mladého boha Apolóna.

Známym dielom, ktoré spoľahlivo odráža tragiku tohto príbehu, bolo plátno A. Pollaiola, ktorý v roku 1470 namaľoval obraz s rovnomenným názvom „Apollo a Daphne“. Dnes visí v londýnskej národnej galérii a oči návštevníkov priťahuje realizmom zobrazených postáv. Na tvári dievčaťa sa číta úľava, zatiaľ čo Apollo je zarmútený a mrzutý.

Významný predstaviteľ rokokového štýlu Giovanni Battista Tiepolo dokonca vo svojom obraze „Apollo a Daphne“ zobrazil otca dievčaťa, ktorý jej pomáha vyhnúť sa prenasledovateľovi. Z jeho tváre sa však číta zúfalstvo, pretože cena takéhoto vyslobodenia je privysoká – jeho dcéra už nebude medzi živými.

Ale za najúspešnejšie umelecké dielo založené na mýte možno považovať sochu Giovanniho Lorenza Berniniho "Apollo a Daphne". Jeho popis a história si zaslúžia osobitnú pozornosť.

Socha od Giovanniho Berniniho

Veľký taliansky sochár a architekt je zaslúžene považovaný za génia baroka, jeho sochy žijú a dýchajú. Jedným z najväčších počinov G. Berniniho, „Apollo a Daphne“, je rané dielo sochára, keď ešte pracoval pod záštitou kardinála Borgheseho. Vytvoril ho v rokoch 1622-1625.

Berninimu sa podarilo zachytiť moment zúfalstva a spôsob, akým sa Apollo a Daphne pohybujú. Socha fascinuje svojou realizmom, bežci sú jednotní. Iba v mladom mužovi je túžba privlastniť si dievča a ona sa mu snaží za každú cenu vymknúť z rúk. Socha je vyrobená z carrarského mramoru, jej výška je 2,43 m. Talent a obetavosť Giovanniho Berniniho mu umožnili v relatívne krátkom čase dokončiť majstrovské umelecké dielo. Dnes je socha v galérii Borghese v Ríme.

História sochy

Podobne ako mnoho iných sôch, aj sochu „Apollo a Daphne“ od Giovanniho Berniniho si objednal taliansky kardinál Borghese. Sochár na ňom začal pracovať v roku 1622, no musel sa zastaviť pre naliehavejšie zadanie od kardinála. Bernini nechal sochu nedokončenú a pustil sa do práce na Dávidovi a potom sa vrátil k svojej prerušenej práci. Socha bola dokončená o 3 roky neskôr, v roku 1625.

Na ospravedlnenie prítomnosti sochy s pohanskou zaujatosťou v kardinálovej zbierke bol vynájdený dvojverší popisujúci morálku zobrazenej scény medzi postavami. Jej zmyslom bolo, že tomu, kto sa rozbehne za prízračnou kráskou, ostanú v rukách len konáre a listy. V strede jednej zo sál galérie dnes stojí súsošie znázorňujúce záverečnú scénu krátkeho vzťahu medzi Apolónom a Dafné a je jej tematickým centrom.

Vlastnosti vytvoreného majstrovského diela

Mnohí návštevníci galérie Borghese v Ríme poznamenávajú, že socha spôsobuje nejednoznačný postoj k sebe. Môžete sa na to pozrieť mnohokrát a zakaždým nájsť niečo nové v črtách zobrazených bohov, v ich zmrazenom pohybe, vo všeobecnom koncepte.

V závislosti od nálady niektorí vidia lásku a ochotu dať všetko za príležitosť mať milované dievča, iní si všimnú, akú úľavu sa zobrazuje v očiach mladej nymfy, keď sa jej telo zmení na strom.

Vnímanie sochy sa mení aj v závislosti od uhla, z ktorého sa na ňu pozeráme. Niet divu, že bola umiestnená v strede galérie. To dáva každému návštevníkovi možnosť nájsť si vlastný uhol pohľadu a vytvoriť si vlastnú víziu veľkého majstrovského diela.

daphne, grécky ("vavrín") - dcéra riečneho boha Penea alebo Ladona, jedna z najkrajších nýmf.

Zaľúbil sa do Daphne, no nie kvôli kráse, ale v dôsledku Erosovho zlomyseľného vtipu. Apollo mal tú hlúposť, že sa zasmial na zlatom luku boha lásky a Eros sa rozhodol ukázať mu účinnosť svojej zbrane. Na Apolla vystrelil šíp, ktorý vyvoláva lásku, a na Daphne, ktorá bola náhodou nablízku, vystrelil šíp, ktorý zabíja lásku. Preto láska najkrajšieho z bohov nenašla reciprocitu. Prenasledovaná Bohom, Daphne začala prosiť svojho otca, aby zmenil jej vzhľad, bola pripravená radšej zomrieť, ako sa stať Apolónovou milenkou. Daphne sa splnilo želanie: jej telo bolo pokryté kôrou, jej ruky sa zmenili na konáre, vlasy na lístie. Premenila sa na vždyzelený vavrínový strom, zatiaľ čo Apollo na pamiatku svojej prvej lásky začal nosiť ozdobu v podobe vavrínového venca.

Prvý poetický príbeh o tragickom osude Dafné patrí zrejme Ovidiovi (prvá kniha Metamorfózy). Inšpiroval Berniniho k vytvoreniu slávneho súsošia "Apollo a Daphne" (1622-1624), ako aj Pollaiola, Poussina, Veronese a mnohých ďalších umelcov - autorov obrazov s rovnakým názvom. Azda vôbec prvá zo všetkých opier, ktorú napísal J. Peri na text básnika O. Rinucciniho v roku 1592, sa volala Daphne. Rad ďalších hudobných inkarnácií tejto zápletky (Gagliano – 1608, Schutz – 1627, Händel – 1708) uzatvára opera R. Straussa „Daphne“ (1937).

Ako dosvedčuje tradícia, mýtus o Dafne existoval dávno pred Ovidiom (aj keď možno v trochu inej verzii). Na mieste, kde sa podľa legendy Daphne zmenila na strom, bol postavený Apolónov chrám, ktorý v roku 395 n. e. bola zničená na príkaz cisára Theodosia I., odporcu pohanstva. Keďže pútnici naďalej navštevovali miestny vavrínový háj, v 5.-6. n. e. bol tam založený kláštor s chrámom Panny Márie; mozaiková výzdoba chrámu, vytvorená v 11. storočí, je jedným z vrcholov „druhého zlatého veku“ byzantského umenia. Tento chrám stojí dodnes v zelenom vavrínovom háji desať kilometrov západne od Atén a nazýva sa „Daphni“.

V tej nádhernej chvíli, keď Apolón, hrdý na svoje víťazstvo, stál nad obludou Python, ktorú zabil, zrazu neďaleko seba uvidel mladého nezbedníka, boha lásky Erosa. Vtipkár sa veselo zasmial a tiež si natiahol zlatú mašľu. Mocný Apollo sa uškrnul a povedal dieťaťu:

- Čo potrebuješ, dieťa, takú impozantnú zbraň? Urobme toto: každý z nás si urobí to svoje. Choď sa hrať a dovoľ mi poslať zlaté šípy. Toto sú tí, ktorých som práve zabil toto zlé monštrum. Ako sa mi môžeš rovnať, lukostrelec?
Urazený Eros sa rozhodol potrestať arogantného boha. Prefíkane prižmúril oči a hrdému Apolónovi odpovedal:
- Áno, viem, Apollo, že tvoje šípy nikdy neminú. Ale ani ty nemôžeš ujsť môjmu šípu.
Eros zamával zlatými krídlami a bez mihnutia oka vyletel na vysoký Parnas. Tam vytiahol z tulca dva zlaté šípy. Jeden šíp, ktorý zranil srdce a spôsobil lásku, poslal Apollovi. A ďalším šípom, ktorý odmieta lásku, prepichol srdce Daphne, mladej nymfe, dcére riečneho boha Penea. Malý nezbedník urobil svoj zlý skutok a, trepotajúc prelamovanými krídlami, letel ďalej.Čas plynul. Apollo už zabudol na svoje stretnutie s vtipkárom Erosom. Mal toho už veľa. A Daphne ďalej žila, akoby sa nič nestalo. Stále behala s kamarátmi nymfami po rozkvitnutých lúkach, hrala sa, zabávala a nepoznala žiadne starosti. Mnoho mladých bohov hľadalo lásku zlatovlasej nymfy, no ona každého odmietla. Nikomu z nich nedovolila priblížiť sa. Už jej otec, starý Peneus, svojej dcére stále častejšie hovoril:
"Kedy mi privedieš môjho zaťa, dcéra moja?" Kedy mi dáš vnúčatá?
Ale Daphne sa len veselo zasmiala a otcovi odpovedala:
„Nenúťte ma, môj drahý otec. Nikoho nemilujem a nikoho nepotrebujem. Chcem byť ako Artemis, večná panna.
Múdry Peneus v žiadnom prípade nemohol pochopiť, čo sa stalo s jeho dcérou. A sama krásna nymfa nevedela, že za všetko môže zákerný Eros, pretože práve on ju ranil do srdca šípom, ktorý zabil lásku.
Raz, keď preletel ponad lesnú paseku, žiarivý Apollo uvidel Daphne a v jeho srdci okamžite ožila rana, ktorú mu spôsobil kedysi zákerný Eros. Vzplanula v ňom horúca láska. Apollo rýchlo zostúpil na zem, nespúšťajúc horiace oči z mladej nymfy a natiahol k nej ruky. Ale Daphne, len čo uvidela mocného mladého boha, začala pred ním utekať tak rýchlo, ako len mohla. Užasnutý Apollo sa ponáhľal za svojou milovanou.
"Prestaň, krásna nymfa," zavolal na ňu, "prečo odo mňa utekáš ako baránok pred vlkom?" Holubica teda odletí od orla a jeleň uteká pred levom. Ale ja ťa milujem. Buďte opatrní, toto miesto je nerovné, nespadnite, prosím vás. Zranil si si nohu, prestaň.
Ale krásna nymfa sa nezastaví a Apollo ju znova a znova prosí:
- Sám nevieš, hrdá vílo, pred kým utekáš. Koniec koncov, som Apollo, syn Dia, a nie obyčajný smrteľný pastier. Mnohí ma nazývajú liečiteľom, ale moju lásku k tebe nikto nevylieči.
Apolón márne kričal na krásnu Daphne. Ponáhľala sa dopredu, nerozumela ceste a nepočúvala jeho volania. Šaty sa jej trepotali vo vetre, zlaté kučery mala rozhádzané. Jej nežné líca žiarili šarlátovým rumenom. Daphne sa stala ešte krajšou a Apollo nemohol prestať. Zrýchlil krok a už ju predbiehal. Daphne cítila za sebou jeho dych a modlila sa k svojmu otcovi Peneusovi:
„Otec, môj drahý! Pomôž mi. Časť, zem, vezmi ma k sebe. Zmeň svoj vzhľad, nespôsobuje mi to nič iné ako utrpenie.
Len čo vyslovila tieto slová, cítila, že má celé telo znecitlivené, nežnú dievčenskú hruď pokryla tenká kôrka. Ruky a prsty sa jej zmenili na konáre pružného vavrínu, na hlave jej namiesto vlasov šušťali zelené listy, ľahké nohy zakorenené v zemi. Apollo sa dotkol rukou kmeňa a cítil, ako sa jeho nežné telo stále chveje pod čerstvou kôrou. Objíma štíhly strom, bozkáva ho, hladí pružné konáre. Ale ani strom nechce jeho bozky a vyhýba sa mu.
Zarmútený Apolón dlho stál pri hrdom vavríne a napokon smutne povedal:
„Nechcela si prijať moju lásku a stať sa mojou ženou, krásna Daphne. Potom sa staneš mojím stromom. Nech veniec z tvojich listov vždy zdobí moju hlavu. A nech vaša zeleň nikdy nezvädne. Zostaňte navždy zelený!
A vavrín ako odpoveď na Apolla jemne zašuchotal a akoby s ním súhlasil, sklonil svoj zelený vrch.
Odvtedy sa Apollo zamiloval do tienistých hájov, kde sa medzi smaragdovou zeleňou tiahli k svetlu vždy zelené hrdé vavríny. V sprievode svojich krásnych spoločníčok, mladých múz, putoval sem so zlatou lýrou v rukách. Často prichádzal k svojmu milovanému lavóru a smutne sklonil hlavu a hmatal po melodických strunách svojej cithary. Očarujúce zvuky hudby sa rozliehali okolitými lesmi a všetko utíchlo v nadšenej pozornosti.
Ale nie dlho si Apollo užíval bezstarostný život. Jedného dňa si ho k sebe zavolal veľký Zeus a povedal:
„Zabudol si, syn môj, na poriadok, ktorý som ustanovil. Všetci, ktorí spáchali vraždu, musia byť očistení od hriechu preliatej krvi. Hriech zabitia Pythona visí aj nad vami.
Apollo sa nehádal so svojím veľkým otcom a nepresvedčil ho, že samotný darebák Python priniesol ľuďom veľa utrpenia. A rozhodnutím Zeusa odišiel do ďalekej Tesálie, kde vládol múdry a vznešený kráľ Admet.
Apollo začal žiť na dvore Admet a verne mu slúžiť, odčiňovať jeho hriech. Admetus nariadil Apolónovi, aby pásol stáda a staral sa o dobytok. A odkedy sa Apolón stal pastierom kráľa Admeta, ani jedného býka z jeho stáda neodvliekli divé zvieratá a jeho kone s dlhou hrivou sa stali najlepšími v celej Tesálii.
Jedného dňa však Apollo videl, že cár Admet je smutný, nejedol, nepil, chodil úplne schúlený. A čoskoro bol jasný dôvod jeho smútku. Ukáže sa, že Admet sa zamiloval do krásnej Alcesty. Táto láska bola vzájomná, mladá kráska milovala aj šľachetného Admeta. Ale otec Pelius, kráľ Iolky, stanovil nemožné podmienky. Sľúbil, že Alcestu dá za ženu len tým, ktorí prídu na svadbu na voze ťahanom divými zvieratami – levom a kancami.
Skľúčený Admet nevedel, čo má robiť. A nie že by bol slabý alebo zbabelý. Nie, kráľ Admet bol mocný a silný. Ale ani si nepredstavoval, ako sa vyrovnať s takouto zdrvujúcou úlohou.
"Nebuď smutný," povedal Apollo svojmu pánovi. „Na tomto svete nie je nič nemožné.
Apollo sa dotkol Admetovho ramena a kráľ cítil, ako sa jeho svaly napĺňajú neodolateľnou silou. S radosťou odišiel do lesa, chytil divú zver a pokojne ich zapriahol do svojho voza. Hrdý Admet sa ponáhľal do paláca Pelias so svojím nevídaným tímom a Pelias dal svoju dcéru Alcestu za manželku mocnému Admetovi.
Apollo slúžil osem rokov u kráľa Thesálie, až napokon odčinil svoj hriech a potom sa vrátil do Delf. Tu ho už všetci čakajú. Natešená matka, bohyňa Leto, mu pribehla v ústrety. Krásna Artemis sa ponáhľala z lovu, len čo počula, že sa jej brat vrátil. Vystúpil na vrchol Parnasu a tu ho obklopili krásne múzy.