Je ich toľko, všetci sú povestní niečím vlastným, niečím iným. Či už je to príbeh alebo len pohľad (šupiny, uši alebo chvosty ^^) - robí ich to súčasťou ich sveta.
Svet, do ktorého nie sú pripravení pustiť každého! Ale nebudeme dlho, však? Poďme sa pozrieť a je to!
Ideme dole... a tu sú!
Elfovia. Podivné uši, ktoré im dávajú určité tajomstvo a jednotu s prírodou. Častejšie sa nachádzajú presne tam, kde vládne „Veľká matka“ so všetkými svojimi trávovými mravcami, popínavými rastlinami a letákmi. Zaujímavý druh stvorení, na pohľad tak roztomilý, ale taký „arrr“ silný a pripravený urobiť čokoľvek, aby ochránil tých, ktorí sa pre nich stali akousi rodinou ...

Oooh, ale tieto stvorenia sú vo všeobecnosti nezvyčajné pre mozog a kosti, no, pre chvost, áno. Nerozumných sedliakov lákajú svojim spevom do vody - a všetci si pamätajte, ako sa volali! Ale stále sú to krásky, vždy v paráde, vždy pripravené získať srdce opačného pohlavia. A námorníci sú medzi nimi mimoriadne žiadaní ... Takže chlapci, buďte opatrní ... inak sa zmocnia, odvlečú vás!

Kentauri sú druh ľudí, ale akosi nie. Ale v rôznych legendách a mýtoch boli najčastejšie zastúpené ako dobrá súčasť všetkého živého. Vždy na strane dobra a svetla. Sily však majú viac než dosť. Ktokoľvek sa môže brániť.
Mimochodom, ak otočíte oči k oblohe, môžete si tam všimnúť aj kentaura v podobe súhvezdia!

Medusa Gorgon je strašidelné stvorenie. Krásne dievča a na jej hlave, matke Božej, sa zvíjajú hady. Hurá! Hrôza čo. A ak sa pozriete do jej očí - všetko, okamžite sa premeníte na kameň, bez toho, aby ste mali čas prísť k rozumu. To sú príšery z mýtického sveta. Mimochodom, jej vlasy sú jedovaté, takže ak na svojej ceste stretnete TOTO, môžete sa okamžite modliť!

Víly sú roztomilé stvorenia, ktoré žijú v blízkosti rybníkov a kvetov. Víly boli zriedka zlé, skôr sú odrazom prírody, milujú mier a pokoj a zachovávajú krásu vo všetkom - ako také sú videné v rozprávkach a karikatúrach. Ale často sú zlé myšlienky skryté pod láskavosťou, takže pri stretnutí s nimi musíte byť veľmi opatrní. Buďte opatrní, tieto roztomilé krídla vás môžu zavádzať!

No a na záver už len pár nádherných mýtických obrázkov s tvormi, ktoré sa nepodobajú ničomu v tomto obyčajnom a rutinnom svete. Veľmi nezvyčajné, krásne a prekliate mýtické, dooo!

mytologický žáner(z gréckeho slova mythos - legenda) - umelecký žáner venovaný udalostiam a hrdinom, o ktorých rozprávajú mýty starých národov. Všetky národy sveta majú mýty, legendy a legendy; predstavujú dôležitý zdroj umeleckej tvorivosti.

Mytologický žáner sa formoval v renesancii, kedy antické legendy poskytovali najbohatšie námety pre obrazy S. Botticelliho, A. Mantegnu, Giorgioneho,
V 17. - začiatkom 19. storočia sa výrazne rozšírila myšlienka malieb mytologického žánru. Slúžia na stelesnenie vysokého umeleckého ideálu (N. Poussin, P. Rubens), približujú ich k životu (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), vytvárajú slávnostnú podívanú (F. Boucher, J. B. Tiepolo ).

V 19. storočí slúži mytologický žáner ako norma pre vysoké, ideálne umenie. Spolu s námetmi antickej mytológie sa vo výtvarnom umení a sochárstve presadili v 19. a 20. storočí aj námety germánskych, keltských, indických a slovanských mýtov.
Na prelome 19. a 20. storočia symbolizmus a secesia oživili záujem o mytologický žáner (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). V grafike P. Picassa dostal moderné prehodnotenie. Zobraziť viac Historický žáner.

Mýtické bytosti, príšery a báječné zvieratá
Strach starovekého človeka pred mocnými prírodnými silami bol stelesnený v mytologických obrazoch gigantických alebo odporných príšer.

Vytvorené bohatou fantáziou starých ľudí, kombinovali časti tela známych zvierat, ako je hlava leva alebo chvost hada. Telo zložené z heterogénnych častí len zdôrazňovalo obludnosť týchto nechutných tvorov. Mnohí z nich boli považovaní za obyvateľov hlbokého mora, ktorí zosobňovali nepriateľskú silu vodného prvku.

V antickej mytológii sú príšery reprezentované vzácnym bohatstvom tvarov, farieb a veľkostí, častejšie sú škaredé, inokedy magicky krásne; často sú to napoly ľudia, napoly zvery a niekedy úplne fantastické stvorenia.

Amazonky

Amazonky, v gréckej mytológii kmeň ženských bojovníčok pochádzajúcich z boha vojny Aresa a naiady Harmony. Žili v Malej Ázii alebo na úpätí Kaukazu. Predpokladá sa, že ich meno pochádza z názvu zvyku spáliť ľavý prsník dievčat pre pohodlnejšie držanie bojového luku.

Starovekí Gréci verili, že tieto divoké krásky sa v určitých obdobiach roka vydajú za mužov z iných kmeňov. Narodených chlapcov dávali svojim otcom alebo zabíjali a dievčatá vychovávali vo bojovnom duchu. Počas trójskej vojny bojovali Amazonky na strane Trójanov, takže statočný Grék Achilles, ktorý v boji porazil ich kráľovnú Penfisileu, horlivo poprel zvesti o milostnom pomere s ňou.

Majestátni bojovníci priťahovali viac ako jedného Achilla. Herkules a Theseus sa zúčastnili bojov s Amazonkami, ktoré unesli amazonskú kráľovnú Antiopu, oženili sa s ňou a s jej pomocou odrazili inváziu pani bojovníčok do Attiky.

Jednou z dvanástich slávnych Herkulových prác bol únos čarovného pásu kráľovnej Amazoniek, krásnej Hippolyty, ktorý si od hrdinu vyžadoval značnú sebakontrolu.

Mágovia a mágovia

Mágovia (čarodejníci, kúzelníci, kúzelníci, kúzelníci) sú špeciálna trieda ľudí („mudrcov“), ktorí mali v staroveku veľký vplyv. Múdrosť a sila mágov spočívala v ich znalosti tajomstiev nedostupných bežným ľuďom. V závislosti od stupňa kultúrneho rozvoja ľudí mohli jeho mágovia alebo mudrci predstavovať rôzne stupne „múdrosti“ – od jednoduchého ignorantského šarlatánstva až po skutočne vedecké poznatky.

Cedrigern a ďalší kúzelníci Dean Morrissey

Dejiny mudrcov spomínajú dejiny proroctiev, evanjeliové naznačenie, že v čase narodenia Krista do Jeruzalema „prišli mudrci z východu a pýtali sa, kde sa narodil židovský kráľ“ (Matúš, II, 1 a 2). Akí to boli ľudia, z akej krajiny a akého náboženstva - evanjelista to nijako nenaznačuje.
Ale ďalšie vyhlásenie týchto mágov, že prišli do Jeruzalema, pretože na východe videli hviezdu narodeného židovského kráľa, ktorému sa prišli klaňať, ukazuje, že patrili do kategórie tých východných mágov, ktorí sa venovali astronomickej pozorovania.
Po návrate do svojej krajiny sa oddali kontemplatívnemu životu a modlitbe, a keď sa apoštoli rozpŕchli hlásať evanjelium do celého sveta, apoštol Tomáš sa s nimi stretol v Partii, kde od neho prijali krst a sami sa stali kazateľmi novej viery. . Legenda hovorí, že ich relikvie následne našla cisárovná Helena, boli uložené najskôr v Konštantínopole, ale odtiaľ boli prevezené do Mediolan (Milán) a potom do Kolína nad Rýnom, kde sú ich lebky ako svätyňa uložené dodnes. . Na ich počesť bol na Západe ustanovený sviatok, známy ako sviatok troch kráľov (6. januára), a spravidla sa stali patrónmi cestujúcich.

Harpyje

Harpyje, v gréckej mytológii dcéry morského božstva Thaumanta a oceánskej Electry, ktorých počet sa pohybuje od dvoch do piatich. Zvyčajne sú zobrazované ako nechutné polovičné vtáky, polovičné ženy.

Harpyje Bruce Pennington

Mýty hovoria o harpyách ako o zlomyseľných únoscoch detí a ľudských duší. Z harpyje Podargy a boha západného vetra Zephyra sa zrodili božské Achilleove kone s loďami. Podľa legendy harpyje kedysi žili v jaskyniach na Kréte a neskôr v ríši mŕtvych.

Gnómovia v mytológii národov západnej Európy sú malí muži, ktorí žijú pod zemou, v horách alebo v lese. Boli vysokí ako dieťa alebo prst, ale mali nadprirodzenú silu; majú dlhé fúzy a niekedy kozie alebo vranie nohy.

Gnómovia žili oveľa dlhšie ako ľudia. V útrobách zeme si malí muži uchovávali svoje poklady – drahé kamene a kovy. Trpaslíci sú zruční kováči a dokázali ukovať čarovné prstene, meče atď. Často pôsobili ako benevolentní poradcovia ľudí, hoci čierni trpaslíci niekedy uniesli krásne dievčatá.

škriatkov

V mytológii západnej Európy sa škriatkovia nazývajú zlomyseľné škaredé stvorenia žijúce v podzemí, v jaskyniach, ktoré neznášajú slnečné svetlo a vedú aktívny nočný život. Pôvod slova goblin sa zdá byť spojený s duchom Gobelinus, ktorý žil v krajinách Evreux a spomína sa v rukopisoch z 13. storočia.

Po prispôsobení sa životu v podzemí sa predstavitelia tohto ľudu stali veľmi odolnými tvormi. Bez jedla by mohli vydržať aj celý týždeň a aj tak by nestratili silu. Podarilo sa im tiež výrazne rozvinúť svoje vedomosti a zručnosti, stali sa prefíkanými a vynaliezavými a naučili sa vytvárať veci, na ktoré nemal príležitosť žiaden smrteľník.

Verí sa, že škriatkovia radi spôsobujú ľuďom malé neplechu - posielajú nočné mory, znervózňujú, rozbíjajú riad mliekom, drvia kuracie vajcia, vyfukujú sadze z rúry do čistého domu, dávajú ľuďom muchy, komáre a osy, fúkajú. von sviečky a kaziť mlieko.

Gorgony

Gorgony, príšery v gréckej mytológii, dcéry morských božstiev Phorky a Keto, vnučky bohyne Zeme Gaia a more Pontus. Ich tri sestry sú Stheno, Euryale a Medusa; ten posledný, na rozdiel od starších, je smrteľná bytosť.

Sestry žili na ďalekom západe, pozdĺž brehov rieky svetového oceánu, neďaleko záhrady Hesperidiek. Ich vzhľad inšpiroval hrôzu: okrídlené bytosti pokryté šupinami, s hadmi namiesto vlasov, s tesákovými ústami, s pohľadom, ktorý premieňa všetko živé na kameň.

Perseus, osloboditeľ krásnej Andromedy, sťal hlavu spiacej Medúzy, hľadiac na jej odraz v lesklom medenom štíte, ktorý mu darovala Aténa. Z krvi Medúzy sa objavil okrídlený kôň Pegasus, plod jej spojenia s pánom mora Poseidonom, ktorý úderom kopyta na hore Helikon vyrazil zdroj inšpirujúci básnikov.

Gorgony (V. Bogure)

Démoni a démoni

Démon, v gréckom náboženstve a mytológii, stelesnenie zovšeobecnenej predstavy o neurčitej beztvarej božskej moci, zlej alebo dobrotivej, ktorá určuje osud človeka.

V ortodoxnom kresťanstve sú „démoni“ zvyčajne odsúdení ako „démoni“.
Démoni sú v staroslovanskej mytológii zlí duchovia. Slovo „Démoni“ je bežné slovanské, siaha až k indoeurópskemu bhoi-dho-s – „spôsobujúce strach“. Stopy starodávneho významu sa zachovali v archaických folklórnych textoch, najmä zaklínadlách. V kresťanských predstavách sú démoni služobníkmi a špiónmi diabla, sú bojovníkmi jeho nečistej armády, stavajú sa proti Svätej Trojici a nebeskej armáde vedenej archanjelom Michaelom. Sú to nepriatelia ľudskej rasy

V mytológii východných Slovanov – Bielorusov, Rusov, Ukrajincov – je spoločný názov pre všetky nižšie démonologické stvorenia a duchovia, ako napr. darebáci, diabli, démoni atď - zlí duchovia, zlí duchovia.

Podľa všeobecného presvedčenia boli zlí duchovia stvorení Bohom alebo Satanom a podľa všeobecného presvedčenia sa objavujú z nepokrstených detí alebo detí narodených zo styku so zlými duchmi, ako aj zo samovrážd. Verilo sa, že čert a čert sa môžu vyliahnuť z kohútieho vajíčka, ktoré sa nosí pod pažou vľavo. Zlo je všadeprítomné, ale jeho obľúbenými miestami boli pustatiny, húštiny, močiare; križovatky, mosty, jamy, vírivky, vírivky; "nečisté" stromy - vŕba, orech, hruška; podzemia a podkrovia, miesto pod pecou, ​​kúpele; zástupcovia zlých duchov sú pomenovaní podľa toho: goblin, terénny robotník, voda, močiar, sušiak, stodola, bannik, podzemie atď.

DÉMONI PEKLA

Strach zo zlých duchov nútil ľudí nechodiť počas Týždňa morských panen do lesa a na pole, nevychádzať o polnoci z domu, nenechávať otvorený riad s vodou a jedlom, zavrieť kolísku, zavesiť zrkadlo atď. človek niekedy vstúpil do spojenectva so zlými duchmi, napríklad uhádol, odstránil kríž, uzdravil sa pomocou sprisahaní, poslal škodu. Robili to bosorky, čarodejníci, liečitelia atď..

Márnosť márnosti - Všetko je márnosť

draci

Prvá zmienka o drakoch sa týka starovekej sumerskej kultúry. V dávnych legendách existujú opisy draka ako úžasného stvorenia, na rozdiel od akéhokoľvek iného zvieraťa a zároveň pripomínajúceho mnohé z nich.

Obraz Draka sa objavuje takmer vo všetkých mýtoch o stvorení sveta. Posvätné texty starovekých národov ju stotožňujú s prvotnou silou zeme, prvotným Chaosom, ktorý sa dostáva do konfliktu so Stvoriteľom.

Symbol draka je znakom bojovníkov na partských a rímskych štandardoch, štátnym znakom Walesu, strážcom zobrazeným na prove lodí starých Vikingov. U Rimanov bol drak odznakom kohorty, teda moderný drak, dragún.

Symbol draka je symbolom najvyššej moci medzi Keltmi, symbolom čínskeho cisára: jeho tvár sa nazývala Dračia tvár a trón bol Dračí trón.

V stredovekej alchýmii bola prvotná hmota (alebo inak svetová substancia) označovaná najstarším alchymistickým symbolom - had-drak, ktorý si hryzie vlastný chvost a nazýval sa ouroboros ("požierač chvosta"). Obrázok ouroboros bol sprevádzaný nápisom "Všetko v jednom alebo jeden vo všetkých". A Stvorenie sa nazývalo kruhové (circulate) alebo koleso (rota). V stredoveku sa pri zobrazovaní draka „vypožičiavali“ rôzne časti tela od rôznych zvierat a rovnako ako sfinga bol aj drak symbolom jednoty štyroch živlov.

Jednou z najbežnejších mytologických zápletiek je bitka s drakom.

Boj s drakom symbolizuje ťažkosti, ktoré musí človek prekonať, aby ovládol poklady vnútorného poznania, porazil svoju základňu, temnú povahu a dosiahol sebaovládanie.

kentaury

Kentauri, v gréckej mytológii divoké stvorenia, napoly ľudia, napoly kone, obyvatelia hôr a lesných húštin. Narodili sa z Ixiona, syna Aresa, a oblaku, ktorý na príkaz Zeus dostal podobu Héry, o ktorú sa Ixion pokúsil. Žili v Tesálii, jedli mäso, pili a boli známi svojou násilnickou povahou. Kentauri neúnavne bojovali so svojimi susedmi Lapithmi a snažili sa ukradnúť manželky z tohto kmeňa pre seba. Porazení Herkulom sa usadili po celom Grécku. Kentauri sú smrteľní, len Chiron bol nesmrteľný

Chiron, na rozdiel od všetkých kentaurov bol zručný v hudbe, medicíne, poľovníctve a bojových umeniach a bol tiež známy svojou láskavosťou. Bol priateľom s Apolónom a vychoval množstvo gréckych hrdinov, vrátane Achilla, Herkula, Thésea a Jasona, ktorí učili samotného Asklépia liečiť. Chiron bol náhodne zranený Herkulesom šípom otráveným jedom Lerneanskej hydry. Kentaur, ktorý trpel nevyliečiteľnou soľankou, túžil po smrti a odmietol nesmrteľnosť výmenou za prepustenie Promethea Zeusom. Zeus umiestnil Chiron na oblohu v podobe súhvezdia Kentaura.

Najpopulárnejšia z legiend, kde sa objavujú kentauri, je legenda o „centauromachy“ – bitke kentaurov s lapithmi, ktorí ich pozvali na svadbu. Víno bolo pre hostí novinkou. Na hostine podnapitý kentaur Eurytion urazil kráľa Lapiths Pirithous, keď sa pokúsil uniesť jeho nevestu Hippodamiu. "Centauromachy" Phidias alebo jeho študent zobrazený v Parthenone, Ovidius spieval v knihe XII "Metamorphoses", inšpirovala Rubensa, Piera di Cosima, Sebastiana Ricciho, Jacoba Bassana, Charlesa Lebruna a ďalších umelcov.

Maliar Giordano, Luca zobrazoval dej slávneho príbehu o bitke Lapithov s kentaurmi, ktorí sa rozhodli uniesť dcéru kráľa Lapithos

RENI GUIDO Dejanira, unesená

Nymfy a morské panny

Nymfy, v gréckej mytológii božstvá prírody, jej životodarné a plodné sily v podobe krásnych dievčat. Najstaršie, meliády, sa zrodili z kvapiek krvi kastrovaného Uránu. Nachádzajú sa tu nymfy vody (oceanidy, nereidy, najády), jazerá a močiare (limnády), hory (orestiády), háje (alseidy), stromy (dryády, hamadryády) atď.

Nereid J. W. Waterhouse 1901

Nymfy, majiteľky starodávnej múdrosti, tajomstiev života a smrti, liečitelia a prorokyně, z manželstiev s bohmi porodili hrdinov a veštcov, akými boli Axilla, Aeacus, Tiresias. Krásky, ktoré zvyčajne žili ďaleko od Olympu, boli na príkaz Zeusa zvolané do palácov otca bohov a ľudí.

GHEYN Jacob de II - Neptún a amfitrit

Z mýtov spojených s nymfami a Nereidami je najznámejší mýtus o Poseidónovi a Amfitríte. Jedného dňa Poseidon videl neďaleko pobrežia ostrova Naxos, ako tancujú sestry Nereidy, dcéra námorného prorockého staršieho Nerea. Poseidon bol uchvátený krásou jednej zo sestier - krásnej Amfitríty a chcel ju odviesť na svojom voze. Amphitrite sa však uchýlil k titánovi Atlasovi, ktorý drží nebeskú klenbu na svojich mocných pleciach. Poseidon dlho nemohol nájsť krásnu Amphitrite, dcéru Nereusa. Nakoniec mu delfín otvoril svoju skrýšu. Za túto službu Poseidon umiestnil delfína medzi nebeské súhvezdia. Poseidon ukradol z Atlasu krásnu dcéru Nereusa a oženil sa s ňou.

Herbert James Draper. Morské melódie, 1904

satiry

Satir v exile Bruce Pennington

Satyri, v gréckej mytológii duchovia lesov, démoni plodnosti, boli spolu so Silenimi súčasťou Dionýzovej družiny, v ktorej kulte zohrali rozhodujúcu úlohu. Tieto tvory milujúce víno sú bradaté, chlpaté, dlhosrsté, s vyčnievajúcimi rohmi alebo konskými ušami, chvostmi a kopytami; ich trup a hlava sú však ľudské.

Prefíkaní, namyslení a žiadostiví satyri šantili v lesoch, prenasledovali nymfy a maenády a hrali na ľudí. Známy je mýtus o satire Marsyas, ktorý vzal do rúk flautu hodenú bohyňou Aténou a vyzval samotného Apolla na hudobnú súťaž. Súperenie medzi nimi sa skončilo tým, že Boh nielenže porazil Marsyasa, ale zaživa stiahol z nešťastníka aj kožu.

trollov

Jötuns, Turses, obri v škandinávskej mytológii, trollovia v neskoršej škandinávskej tradícii. Na jednej strane sú to starí obri, prví obyvatelia sveta, v čase predchádzajúci bohom a ľuďom.

Na druhej strane, jotuni sú obyvatelia chladnej skalnatej krajiny na severnom a východnom okraji zeme (Jotunheim, Utgard), predstavitelia elementárnych démonických prírodných síl.

T rolli, v severskej mytológii zlí obri, ktorí žili v útrobách hôr, kde uchovávali svoje nespočetné poklady. Verilo sa, že tieto nezvyčajne škaredé stvorenia majú veľkú silu, ale sú veľmi hlúpe. Trollovia sa spravidla pokúšali ublížiť človeku, ukradli mu dobytok, zničili lesy, pošliapali polia, zničili cesty a mosty a zapojili sa do kanibalizmu. Neskoršia tradícia prirovnáva trollov k rôznym démonickým tvorom vrátane gnómov.

víly

Víly sú podľa viery keltských a románskych národov fantastické ženské bytosti, čarodejnice. Víly sú v európskej mytológii ženy s magickými znalosťami a mocou. Víly sú väčšinou dobré čarodejnice, no nájdu sa aj „temné“ víly.

Existuje mnoho legiend, rozprávok a veľkých umeleckých diel, v ktorých víly konajú dobré skutky, stávajú sa patrónkami princov a princezien a niekedy vystupujú ako manželky samotných kráľov alebo hrdinov.

Podľa waleských legiend víly existovali v podobe obyčajných ľudí, niekedy krásnych, ale niekedy hrozných. Podľa ľubovôle mohli pri vykonávaní mágie získať podobu ušľachtilého zvieraťa, kvetu, svetla alebo sa mohli stať pre ľudí neviditeľnými.

Pôvod slova víla zostáva neznámy, no v mytológiách európskych krajín je veľmi podobný. Slovo víla v Španielsku a Taliansku zodpovedá „fada“ a „fata“. Je zrejmé, že sú odvodené z latinského slova „fatum“, teda osud, osud, čo bolo uznaním schopnosti predvídať a dokonca riadiť ľudský osud. Vo Francúzsku slovo „poplatok“ pochádza zo starofrancúzskeho „feer“, ktoré sa zrejme objavilo na základe latinského „fatare“, čo znamená „okúzliť, očarovať“. Toto slovo hovorí o schopnosti víl meniť bežný svet ľudí. Z toho istého slova pochádza aj anglické slovo "faerie" - "kráľovstvo víl", ktoré zahŕňa čarodejnícke umenie a celý svet víl.

škriatkov

Elfovia, v mytológii germánskych a škandinávskych národov, duchovia, ktorých predstavy siahajú k nižším prírodným duchom. Podobne ako elfovia, aj elfovia sa niekedy delia na svetlých a tmavých. Svetlí elfovia v stredovekej démonológii sú dobrí duchovia vzduchu, atmosféry, krásni malí muži (palec vysoký) v klobúkoch vyrobených z kvetov, obyvatelia stromov, ktoré sa v tomto prípade nedajú vyrúbať.

Radi tancovali pri mesačnom svite; hudba týchto rozprávkových tvorov očarila poslucháčov. Svet svetelných elfov bol Apvheim. Svetlí elfovia sa zaoberali pradením a tkaním, ich vlákna sú lietajúca sieť; mali svojich kráľov, viedli vojny atď.Temní elfovia sú gnómovia, podzemní kováči, ktorí uchovávajú poklady v útrobách hôr. V stredovekej démonológii sa elfovia niekedy nazývali nižšími duchmi prírodných živlov: salamandry (duchovia ohňa), sylfy (duchovia vzduchu), undíny (duchovia vody), gnómovia (duchovia zeme)

Mýty, ktoré prežili dodnes, sú plné dramatických príbehov o bohoch a hrdinoch, ktorí bojovali s drakmi, obrovskými hadmi a zlými démonmi.

V slovanskej mytológii existuje veľa mýtov o zvieratách a vtákoch, ako aj o tvoroch obdarených bizarným vzhľadom - polovičné vtáky, polovičné ženy, ľudské kone - a mimoriadne vlastnosti. V prvom rade je to vlkolak, vlk-dlak. Slovania verili, že čarodejníci môžu pomocou kúzla zmeniť každého človeka na zviera. Toto je hravý Polkan napoly človek a napoly kôň, ktorý pripomína kentaura; nádherné polovičné vtáky-polovičné panny Sirin a Alkonost, Gamayun a Stratim.

Zaujímavá viera medzi južnými Slovanmi je, že na úsvite času boli všetky zvieratá ľudia, ale tí, ktorí spáchali zločin, sa zmenili na zvieratá. Namiesto daru reči dostali dar nadhľadu a pochopenia toho, čo človek cíti.

K TEJTO TÉME

V tomto článku dokonca uviedol vyčerpávajúci dôkaz v podobe fotografií. Prečo hovorím morské pannyÁno, lebo morská panna- Toto je mýtické stvorenie, ktoré sa nachádza v mnohých príbehoch, rozprávkach. A tentoraz chcem hovoriť o mýtické bytosti ktoré kedysi existovali podľa legiend: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernean Hydra, Sfinga, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Poďme tieto stvorenia lepšie spoznať.

Video z kanála „Zaujímavé fakty“

1. Wyvern

wyvern-Toto stvorenie je považované za "príbuzného" draka, ale má len dve nohy. namiesto predných - netopierích krídel. Vyznačuje sa dlhým hadím krkom a veľmi dlhým, pohyblivým chvostom, zakončeným bodnutím v podobe hrotu šípu alebo oštepu v tvare srdca. Týmto bodnutím sa wyverne podarí obeť rozrezať alebo bodnúť a za vhodných podmienok ju dokonca prepichnúť. Okrem toho je žihadlo jedovaté.
Wyvern sa často nachádza v alchymistickej ikonografii, v ktorej (ako väčšina drakov) zosobňuje primárnu, surovú, nerafinovanú hmotu alebo kov. V náboženskej ikonografii ho možno vidieť na maľbách zobrazujúcich boj svätých Michala alebo Juraja. Wyverny možno nájsť aj na heraldických erboch, ako je napríklad poľský erb Latských, erb Drakeovho rodu alebo Feudovia z Kunwaldu.

2. Asp

]

Asp- V starých knihách ABC je zmienka o asp - je to had (alebo had, asp) "okrídlený, má vtáčí nos a dva choboty a v ktorej krajine je zakorenený, vyprázdni ju. " To znamená, že všetko okolo bude zničené a zdevastované. Slávny vedec M. Zabylin povedal, že podľa ľudového presvedčenia sa oslík vyskytuje v pochmúrnych severských horách a nikdy nesedí na zemi, ale iba na kameni. Prehovoriť a zabiť hada – ničiteľa – je možné len „hlasom trúbky“, z ktorého sa trasú hory. Potom čarodejník alebo medicinman chytil omráčeného aspa rozžeravenými kliešťami a držal ho, „kým had nezomrel“

3. Jednorožec

Jednorožec- Symbolizuje cudnosť a tiež slúži ako znak meča. Tradícia ho zvyčajne predstavuje v podobe bieleho koňa s jedným rohom vychádzajúcim z čela; podľa ezoterických presvedčení má však biele telo, červenú hlavu a modré oči.V raných tradíciách bol jednorožec zobrazovaný s telom býka, v neskorších s telom kozy a až v neskorších legendy s telom koňa. Legenda tvrdí, že je nenásytný, keď ho prenasledujú, ale poslušne si ľahne na zem, ak sa k nemu priblíži panna. Vo všeobecnosti je nemožné chytiť jednorožca, ale ak sa vám to podarí, môžete si ho udržať iba so zlatou uzdou.
"Jeho chrbát bol zakrivený a jeho rubínové oči sa leskli, v kohútiku dosahoval 2 metre. O niečo vyššie ako oči, takmer rovnobežne so zemou, mu rástol roh, rovný a tenký. mihalnice vrhali nadýchané tiene na ružové nozdry." (S. Drugal "Bazilišek")
Živia sa kvetmi, obľubujú najmä šípkové kvety, dobre vykŕmený med a pijú rannú rosu. V hlbinách lesa vyhľadávajú aj malé jazierka, v ktorých sa kúpu a odtiaľ pijú a voda v týchto jazierkach sa väčšinou stáva veľmi priezračnou a má vlastnosti živej vody. V ruských "abecedách" 16.-17. storočia. jednorožec je opísaný ako strašné a neporaziteľné zviera, ako kôň, ktorého celá sila spočíva v rohu. Rohu jednorožca sa pripisovali liečivé vlastnosti (podľa ľudovej povesti jednorožec svojim rohom čistí vodu otrávenú hadom). Jednorožec je stvorenie iného sveta a najčastejšie prináša šťastie.

4. Bazilišek

baziliška- príšera s hlavou kohúta, očami ropuchy, krídlami netopiera a telom draka (podľa niektorých zdrojov obrovská jašterica), ktorá existuje v mytológiách mnohých národov. Z jeho pohľadu sa všetko živé mení na kameň. Bazilišek – rodí sa z vajíčka, ktoré znesie sedemročný čierny kohút (v niektorých zdrojoch z vajíčka vyliahnutého ropuchou) do teplého hnojiska. Podľa legendy, ak bazilišek uvidí svoj odraz v zrkadle, zomrie. Jaskyne sú biotopom baziliška, sú tiež jeho zdrojom potravy, keďže bazilišek žerie iba kamene. Svoj úkryt môže opustiť len v noci, pretože neznesie kohút zaspieva. A bojí sa aj jednorožcov, pretože sú to príliš „čisté“ zvieratá.
"Pohybuje rohmi, jeho oči sú také zelené s fialovým odtieňom, bradavičnatá kapucňa sa nafúkne. A on sám bol purpurovo-čierny s ostnatým chvostom. Trojuholníková hlava s čierno-ružovými ústami dokorán...
Jeho sliny sú extrémne jedovaté a ak sa dostanú na živú hmotu, uhlík okamžite nahradí kremík. Jednoducho povedané, všetko živé sa premení na kameň a zomiera, aj keď sa vedú spory o tom, že skamenenie pochádza aj z výzoru baziliška, no tí, čo si to chceli overiť, sa už nevrátili.."("S. Drugal "Bazilisk") .
5. Manticore

Manticore- Príbeh tohto strašného tvora nájdeme u Aristotela (4. storočie pred Kristom) a Plínia staršieho (1. storočie po Kr.). Manticore má veľkosť koňa, má ľudskú tvár, tri rady zubov, levie telo a škorpiónov chvost a krvou podliate červené oči. Manticore beží tak rýchlo, že prekoná akúkoľvek vzdialenosť mihnutím oka. To ho robí mimoriadne nebezpečným – koniec koncov je z neho takmer nemožné uniknúť a monštrum sa živí len čerstvým ľudským mäsom. Preto na stredovekých miniatúrach môžete často vidieť obraz mantikory s ľudskou rukou alebo nohou v zuboch. V stredovekých prírodovedných dielach bola manticore považovaná za skutočnú, ale žijúcu na opustených miestach.

6. Valkýry

Valkýry- krásne panny bojovníčky, ktoré plnia Odinovu vôľu a sú jeho spoločníčkami. Neviditeľne sa zúčastňujú každej bitky, poskytujú víťazstvo tomu, komu ho bohovia udelia, a potom odnášajú mŕtvych bojovníkov do Valhally, hradu nebeského Asgardu, a tam im slúžia pri stole. Legendy nazývajú aj nebeské Valkýry, ktoré určujú osud každého človeka.

7. Anka

Anka- V moslimskej mytológii nádherné vtáky vytvorené Alahom a nepriateľské voči ľuďom. Verí sa, že anka existujú dodnes: je ich jednoducho tak málo, že sú extrémne zriedkavé. Anka je svojimi vlastnosťami v mnohom podobná vtákovi fénixovi, ktorý žil v arabskej púšti (dá sa predpokladať, že anka je fénix).

8. Fénix

Phoenix- V monumentálnych sochách, kamenných pyramídach a pochovaných múmiách sa Egypťania snažili získať večnosť; je celkom prirodzené, že práve v ich krajine mal vzniknúť mýtus o cyklicky znovuzrodenom, nesmrteľnom vtákovi, hoci ďalší vývoj mýtu realizovali Gréci a Rimania. Adolf Erman píše, že v mytológii Heliopolisu je Fénix patrónom výročí alebo veľkých časových cyklov. Herodotos v slávnej pasáži s výraznou skepsou rozpráva o pôvodnej verzii legendy:

"Je tam ešte jeden posvätný vták, volá sa Fénix. Ja sám som ju nikdy nevidel, iba ako namaľovanú, pretože v Egypte sa objavuje len zriedka, raz za 500 rokov, ako hovoria obyvatelia Heliopolisu. Podľa nich prilieta, keď zomiera otec (teda ona sama) Ak obrázky správne zobrazujú jej veľkosť, veľkosť a vzhľad, jej perie je čiastočne zlaté, čiastočne červené, vzhľadom a veľkosťou pripomína orla.

9. Echidna

Echidna- napoly žena, napoly had, dcéra Tartara a Rhey, porodila Typhona a mnoho príšer (Lernean hydra, Cerberus, Chimera, Nemejský lev, Sfinga)

10. Zlovestný

Sinister- pohanskí zlí duchovia starých Slovanov. Hovorí sa im aj krikovia alebo khmýri – močiarni duchovia, ktorí sú tak nebezpeční, že sa môžu na človeka nalepiť, dokonca sa do neho nasťahovať, najmä v starobe, ak človek v živote nikoho nemiloval a nemal deti. Sinister má nie celkom jednoznačný vzhľad (hovorí, ale je neviditeľná). Dokáže sa zmeniť na malého človiečika, malé dieťa, chudobného starca. Vo vianočnej hre darebák zosobňuje chudobu, chudobu, zimnú tmu. V dome sa darebáci najčastejšie usadzujú za pecou, ​​ale tiež radi zrazu vyskočia na chrbát, ramená človeka, "jazdia" na ňom. Zlých ľudí môže byť niekoľko. S trochou vynaliezavosti sa však dajú chytiť tak, že ich zatvoríte do nejakého kontajnera.

11. Cerberus

Cerberus Jedno z Echidniných detí. Trojhlavý pes, na ktorého krku sa s hrozivým syčaním pohybujú hady a namiesto chvosta má jedovatého hada .. Slúži Hádovi (bohovi Kráľovstva mŕtvych) stojí v predvečer pekla a stráži jeho vchod . Zabezpečil, aby nikto neopustil podzemné kráľovstvo mŕtvych, pretože z kráľovstva mŕtvych niet návratu. Keď bol Cerberus na zemi (Stalo sa to kvôli Herkulesovi, ktorý ho na pokyn kráľa Eurysthea priviedol z Háda), monštruóznemu psovi padali kvapky krvavej peny z jeho úst; z ktorej vyrástla jedovatá bylina akonit.

12. Chiméra

Chimera- v gréckej mytológii oheň chrliace monštrum s hlavou a krkom leva, telom kozy a chvostom draka (podľa inej verzie mala Chimera tri hlavy - leva, kozu a draka ) Chimera je zjavne zosobnením ohňom dýchajúcej sopky. V prenesenom zmysle je chiméra fantázia, nerealizovateľná túžba alebo čin. V sochárstve sa obrazy fantastických príšer nazývajú chiméry (napríklad chiméry katedrály Notre Dame), ale verí sa, že kamenné chiméry môžu ožiť a vydesiť ľudí.

13. Sfinga

sfinga s alebo Sphinga v starogréckej mytológii, okrídlené monštrum s tvárou a hruďou ženy a telom leva. Je potomkom stohlavého draka Typhona a Echidny. Názov Sfingy je spojený so slovesom "sphingo" - "stlačiť, udusiť." Poslaný hrdinom do Théb za trest. Sfinga sa nachádzala na hore neďaleko Théb (alebo na námestí) a každého okoloidúceho sa pýtala hádanku („Ktorý živý tvor chodí po štyroch nohách ráno, po dvoch popoludní a po troch večer?“). Keďže Sfinga nevedela dať žiadnu stopu, zabila a tak zabila mnoho vznešených Thébanov, vrátane syna kráľa Kreóna. Kráľ skľúčený žiaľom oznámil, že dá kráľovstvo a ruku svojej sestry Jocasty tomu, kto zachráni Théby pred Sfingou. Hádanku vyriešil Oidipus, Sfinga sa v zúfalstve vrhla do priepasti a zrútila sa na smrť a Oidipus sa stal thébskym kráľom.

14. Lernajská hydra

lernská hydra- príšera s telom hada a deviatimi hlavami draka. Hydra žila v močiari neďaleko mesta Lerna. Vyplazila sa zo svojho brlohu a zničila celé stáda. Víťazstvo nad hydrou bolo jednou z výhod Herkula.

15. Najády

najády- Každá rieka, každý prameň alebo potok v gréckej mytológii mal svojho šéfa - najádu. Žiadna štatistika nepokrývala tento veselý kmeň patróniek vôd, prorokyňa a liečiteľka, každý Grék s poetickým nádychom počul v šume vôd bezstarostné štebotanie najád. Vzťahujú sa na potomkov Oceanusa a Tethys; počet do troch tisíc.
„Nikto z ľudí nevie pomenovať všetky svoje mená. Názov potoka poznajú len tí, ktorí bývajú v blízkosti.

16. Ruhh

Ruhh- Na východe sa už dlho hovorí o obrovskom vtákovi Ruhh (alebo Ruka, Strach, Noha, Nagai). Niektorí s ňou dokonca chodili. Napríklad hrdina arabských rozprávok Sindibád námorník. Jedného dňa sa ocitol na pustom ostrove. Keď sa rozhliadol, uvidel obrovskú bielu kupolu bez okien a dverí, takú veľkú, že sa na ňu nedalo vyliezť.
„A ja,“ hovorí Sindibád, „išiel som po kupole, zmeral som jej obvod a napočítal päťdesiat celých krokov. Slnko zrazu zmizlo, vzduch sa zatmieval a svetlo sa mi zablokovalo. A myslel som si, že oblak našiel na slnku oblak (a bolo leto), a bol som prekvapený, zdvihol som hlavu a uvidel som vtáka s obrovským telom a širokými krídlami, ktorý lietal vzduchom - a bolo to ktorá zakryla slnko a zablokovala ho nad ostrovom . A spomenul som si na príbeh, ktorý kedysi dávno rozprávali ľudia, ktorí sa túlali a putovali, a to: na istých ostrovoch žije vták zvaný Ruhh, ktorý kŕmi svoje deti slonmi. A uistil som sa, že kupola, ktorú som obišiel, je vajce Ruhh. A začal som žasnúť nad tým, čo stvoril Alah veľký. A v tom čase zrazu na kupole pristál vták, objal ho svojimi krídlami, vytiahol nohy na zem za ním a zaspal na ňom, chvála Bohu, ktorý nikdy nespí! A potom, keď som rozviazal turban, priviazal som sa k nohám tohto vtáka a povedal som si: „Možno ma zavedie do krajín s mestami a obyvateľmi. Bude to lepšie ako sedieť tu na tomto ostrove." A keď svitalo a vstával deň, vtáčik vzlietol z vajíčka a vyletel so mnou do vzduchu. rýchlo sa zbavila nôh, bála sa vtáka, ale vták o mne nevedel a necítil ma.

O tomto vtákovi počul nielen báječný Sindibád námorník, ale aj skutočný florentský cestovateľ Marco Polo, ktorý v 13. storočí navštívil Perziu, Indiu a Čínu. Povedal, že mongolský chán Kublaj raz poslal verných ľudí, aby chytili vtáka. Poslovia našli jej vlasť: africký ostrov Madagaskar. Samotného vtáka nevideli, ale priniesli jeho perie: bolo dvanásť krokov dlhé a jadro peria sa rovnalo priemeru dvom palmovým kmeňom. Hovorilo sa, že vietor, ktorý vytvárajú krídla Ruhh, zráža človeka, jej pazúry sú ako býčie rohy a jej mäso vracia mladosť. Ale skúste chytiť túto Ruhh, ak môže niesť jednorožca spolu s tromi slonmi navlečenými na jej rohu! autorka encyklopédie Alexandrova Anastasia Tohto príšerného vtáka poznali aj v Rusku, nazývali ho Strach, Nog alebo Noga, čo mu dodávalo aj nové rozprávkové črty.
„Vták s nohami je taký silný, že dokáže zdvihnúť vola, lieta vzduchom a kráča po zemi so štyrmi nohami,“ píše sa v starej ruskej abecede zo 16. storočia.
Slávny cestovateľ Marco Polo sa pokúsil vysvetliť tajomstvo okrídleného obra: "Na ostrovoch nazývajú tohto vtáka Ruk, ale podľa nášho názoru ho nenazývajú, ale je to sup!" Len ... značne vyrastený v ľudskej fantázii.

17. Khukhlik

Khukhlik v ruských poverách vodný diabol; zamaskovaný. Názov khukhlyak, khukhlik, zjavne pochádza z karelského huhlakka - "byť divný", tus - "duch, duch", "zvláštne oblečený" (Cherepanova 1983). Vzhľad Khukhlyaka je nejasný, ale hovoria, že je podobný Shilikunu. Tento nečistý duch sa objavuje najčastejšie z vody a je obzvlášť aktívny počas Vianoc. Rád si z ľudí robí žarty.

18. Pegas

Pegasus- v Grécka mytológia okrídlený kôň. Syn Poseidona a Gorgon Medúzy. Narodil sa z tela gorgony, ktorú zabil Perseus. Meno Pegasus dostal, pretože sa narodil pri prameni oceánu (grécky „zdroj“). Pegasus vystúpil na Olymp, kde dal Zeusovi hromy a blesky. Pegasovi sa hovorí aj kôň múz, keďže kopytom zrazil zo zeme Hippocrene – zdroj múz, ktorý má schopnosť inšpirovať básnikov. Pegas, podobne ako jednorožec, sa dá chytiť iba zlatou uzdou. Podľa iného mýtu bohovia dali Pegasa. Bellerophon a on na ňom vzlietol a zabil okrídlené monštrum Chimera, ktoré zdevastovalo krajinu.

19 Hipogriff

hipogrif- v mytológii európskeho stredoveku Vergilius, ktorý chce naznačiť nemožnosť alebo nedôslednosť, hovorí o pokuse skrížiť koňa a supa. O štyri storočia neskôr jeho komentátor Servius uvádza, že supy alebo gryfy sú zvieratá, ktorých predná časť tela je orol a zadná časť lev. Na podporu svojho tvrdenia dodáva, že nenávidia kone. Časom sa výraz „Jungentur jam grypes eguis“ („skrížiť supy s koňmi“) stal príslovím; na začiatku šestnásteho storočia si na neho spomenul Ludovico Ariosto a vynašiel hipogrifa. Pietro Michelli poznamenáva, že hipogrif je harmonickejší tvor, dokonca ako okrídlený Pegas. V Zúrivom Rolandovi je uvedený podrobný popis hipogrifa, ako keby bol určený pre učebnicu fantastickej zoológie:

Nie strašidelný kôň pod kúzelníkom - kobyla
Narodil sa do sveta, jeho supom bol jeho otec;
Vo svojom otcovi to bol vták so širokými krídlami, -
V otec bol vpredu: taký, horlivý;
Všetko ostatné, ako maternica, bolo
A ten kôň sa volal hipogrif.
Hranice Ripheanských hôr sú pre nich slávne,
Ďaleko za ľadovými morami

20 Mandragora

Mandragora.Úloha Mandragory v mytopoetických reprezentáciách sa vysvetľuje prítomnosťou určitých hypnotických a stimulačných vlastností v tejto rastline, ako aj podobnosťou jej koreňa so spodnou časťou ľudského tela (Pytagoras nazýval Mandragoru „rastlina podobná človeku“, a Columella to nazvala „poloľudská tráva“). V niektorých ľudových tradíciách typ koreňa Mandragora rozlišuje medzi samčími a samičími rastlinami a dokonca im dáva príslušné názvy. Starí bylinkári zobrazujú korene Mandragory ako mužské alebo ženské formy, s chumáčom listov rašiacim z hlavy, niekedy so psom pripútaným na reťazi alebo trápnym psom. Podľa presvedčenia musí zomrieť ten, kto počuje stonanie vydávané mandragorou, keď ju vykopávajú zo zeme; vyhnúť sa smrti človeka a zároveň uspokojiť smäd po krvi, údajne vlastný Mandrake. Pri vykopávaní mandragory bol na vodítko priložený pes, ktorý, ako sa verilo, zomrel v agónii.

21. Griffiny

Griffin- okrídlené príšery s telom leva a hlavou orla, strážcovia zlata. Najmä je známe, že chránia poklady Rifeských hôr. Z jeho kriku vädnú kvety a tráva vädne, a ak je niekto živý, všetci padajú mŕtvi. Oči gryfa so zlatým odtieňom. Hlava bola veľká ako hlava vlka, s obrovským, zastrašujúcim zobákom dlhým stopu. Krídla so zvláštnym druhým kĺbom, aby sa dali ľahšie skladať. V slovanskej mytológii sú všetky prístupy k záhrade Iry, k hore Alatyr a k jabloni so zlatými jablkami strážené gryfmi a baziliškami. Kto vyskúša tieto zlaté jablká, získa večnú mladosť a moc nad Vesmírom. A práve jabloň so zlatými jablkami stráži drak Ládon. Nie je tu žiadny prechod pre peších alebo konských chrbta.

22. Kraken

kraken je škandinávska verzia Saratana a arabského draka alebo morského hada. Chrbát Krakena je široký jeden a pol míle a jeho chápadlá sú schopné objať najväčšiu loď. Tento obrovský chrbát vyčnieva z mora ako obrovský ostrov. Kraken má vo zvyku stmavovať morskú vodu chrlením nejakej tekutiny. Z tohto tvrdenia vznikla hypotéza, že Kraken je chobotnica, len zväčšená. Medzi mladými spismi Tenisona možno nájsť báseň venovanú tomuto pozoruhodnému stvoreniu:

Storočia v hlbinách oceánu
Väčšina Krakena tvrdo spí
Je slepý a hluchý, na jatočnom tele obra
Len chvíľami kĺže bledý lúč.
Obri huby sa hojdajú nad ním,
A z hlbokých, tmavých dier
Polypov nespočetný zbor
Rozširuje chápadlá ako ruky.
Tisíce rokov tam bude Kraken odpočívať,
Tak to bolo a tak to bude pokračovať,
Až posledný oheň horí cez priepasť
A teplo spáli živú oblohu.
Potom sa prebudí zo spánku
Skôr ako sa zjavia anjeli a ľudia
A keď vypláva na povrch, stretne sa so smrťou.

23. Zlatý pes

zlatý pes.- Toto je zlatý pes, ktorý strážil Zeusa, keď ho Kronos prenasledoval. To, že sa Tantalos nechcel vzdať tohto psa, bolo jeho prvým silným prehreškom pred bohmi, čo bohovia neskôr zohľadnili pri výbere trestu.

“... Na Kréte, vlasti Hromov, žil zlatý pes. Raz strážila novorodenca Dia a nádhernú kozu Amaltheu, ktorá ho kŕmila. Keď Zeus vyrástol a prevzal moc nad svetom od Krona, nechal tohto psa na Kréte, aby strážil jeho svätyňu. Kráľ Efezu, Pandareus, zvedený krásou a silou tohto psa, tajne prišiel na Krétu a odviezol ju na svojej lodi z Kréty. Ale kde schovať nádherné zviera? Pandarey o tom počas svojej cesty po mori dlho premýšľal a nakoniec sa rozhodol dať zlatého psa do úschovy Tantalovi. Kráľ Sipila ukryl pred bohmi nádherné zviera. Zeus sa hneval. Zavolal svojho syna, posla bohov Hermesa, a poslal ho za Tantalom, aby od neho požadoval vrátenie zlatého psa. V mihu oka sa rýchly Hermes ponáhľal z Olympu na Sipylus, objavil sa pred Tantalom a povedal mu:
- Kráľ Efezu, Pandareus, ukradol zlatého psa zo svätyne Dia na Kréte a dal ti ho, aby si si ho ponechal. Bohovia Olympu vedia všetko, smrteľníci pred nimi nemôžu nič skrývať! Vráťte psa Zeusovi. Dajte si pozor, aby ste vyvolali hnev Hromovládcu!
Tantalos odpovedal poslovi bohov takto:
- Márne sa mi vyhrážaš Diovým hnevom. Zlatého psa som nevidel. Bohovia sa mýlia, ja to nemám.
Tantalos hrozne prisahal, že hovorí pravdu. Touto prísahou ešte viac nahneval Dia. Toto bola prvá urážka spôsobená tantalom bohom...

24. Dryády

Dryády- v gréckej mytológii ženskí duchovia stromov (nymfy). žijú na strome, ktorý chránia a často s týmto stromom zomreli. Dryády sú jediné nymfy, ktoré sú smrteľné. Stromové nymfy sú neoddeliteľné od stromu, ktorý obývajú. Verilo sa, že tí, ktorí sadia stromy a tí, ktorí sa o ne starajú, požívajú osobitnú ochranu dryád.

25. Granty

Grant- v anglickom folklóre vlkolak, ktorým je najčastejšie smrteľník prezlečený za koňa. Zároveň chodí po zadných nohách a oči má plné plameňov. Grant je mestská víla, často ho možno vidieť na ulici, na poludnie alebo bližšie k západu slnka.Stretnutie s grantom predznamenáva nešťastie - požiar alebo niečo iné v rovnakom duchu.

V Rusku to bolo so zlými duchmi zlé. Nedávno sa rozviedlo toľko bogatýrov, že počet Gorynychov prudko klesol. Len raz zažiaril Ivanovi lúč nádeje: starší roľník, ktorý si hovoril Susanin, sľúbil, že ho zavedie do samotného brlohu Likha Jednookého... Ale narazil iba na vratkú starodávnu chatrč s rozbitými oknami a rozbitými dverami. Na stene bolo napísané: „Skontrolované. Pijavica nie je. Bogatyr Popovič.

Sergej Lukjanenko, Yuly Burkin, Ostrov Rus

„Slovanské monštrá“ – musíte uznať, znie to divoko. Morské panny, škriatkovia, morskí muži - všetci sú nám známi z detstva a nútia nás pamätať si rozprávky. Preto je fauna „slovanskej fantázie“ stále nezaslúžene považovaná za niečo naivné, ľahkomyseľné a dokonca mierne hlúpe. Teraz, keď príde reč na magické príšery, často myslíme na zombíkov alebo drakov, hoci v našej mytológii existujú také prastaré stvorenia, v porovnaní s ktorými sa Lovecraftove príšery môžu zdať ako malicherné špinavosti.

Obyvatelia slovanských pohanských legiend nie sú radostnou sušienkou Kuzya alebo sentimentálnym monštrom so šarlátovým kvetom. Naši predkovia vážne verili v zlých duchov, ktorých teraz považujeme za hodných iba detských hororových príbehov.

Do našich čias sa nezachoval takmer žiadny pôvodný zdroj opisujúci fiktívne bytosti zo slovanskej mytológie. Niečo bolo zahalené temnotou dejín, niečo bolo zničené pri krste Ruska. Čo máme okrem nejasných, protichodných a často odlišných legiend rôznych slovanských národov? Niekoľko odkazov v prácach dánskeho historika Saxo Grammar (1150-1220) - časy. "Chronica Slavorum" od nemeckého historika Helmolda (1125-1177) - dva. A nakoniec by sme si mali pripomenúť zbierku "Veda Slovena" - kompiláciu starobulharských rituálnych piesní, z ktorých možno vyvodiť závery o pohanských presvedčeniach starých Slovanov. Objektivita cirkevných prameňov a letopisov je z pochopiteľných dôvodov veľmi pochybná.

Kniha Veles

"Kniha Veles" ("Kniha Veles", Isenbekove tabuľky) sa dlho vydáva za unikátnu pamiatku staroslovanskej mytológie a histórie z obdobia 7. storočia pred Kristom - 9. storočia nášho letopočtu.

Jej text bol údajne vyrezaný (alebo vypálený) na malých drevených doskách, niektoré „stránky“ boli čiastočne zhnité. Podľa legendy „Knihu Velesa“ objavil v roku 1919 pri Charkove biely plukovník Fjodor Izenbek, ktorý ju odviezol do Bruselu a odovzdal na štúdium slavistovi Mirolubovovi. Vyrobil niekoľko kópií a v auguste 1941 počas nemeckej ofenzívy sa dosky stratili. Boli predložené verzie, že ich nacisti ukryli v „archíve árijskej minulosti“ za Annenerba alebo ich po vojne odviezli do USA).

Bohužiaľ, autenticita knihy spočiatku vyvolávala veľké pochybnosti a nedávno sa napokon dokázalo, že celý text knihy je falzifikátom vyrobeným v polovici 20. storočia. Jazyk tohto falošného je zmesou rôznych slovanských dialektov. Napriek odhaleniu niektorí spisovatelia stále používajú „Knihu Veles“ ako zdroj vedomostí.

Jediný dostupný obrázok jednej z tabúľ „Knihy Veles“, začínajúci slovami „Túto knihu venujeme Velesovi“.

Históriu slovanských rozprávkových bytostí môže závidieť iná európska príšera. Vek pohanských legiend je impozantný: podľa niektorých odhadov dosahuje 3000 rokov a jeho korene siahajú do neolitu alebo dokonca do mezolitu - teda asi 9000 rokov pred Kristom.

Neexistoval spoločný slovanský rozprávkový „zverinec“ – na rôznych miestach hovorili o úplne iných bytostiach. Slovania nemali morské ani horské príšery, ale lesných a riečnych zlých duchov sa vyskytovali hojne. Neexistovala ani megalománia: naši predkovia veľmi zriedka premýšľali o zlých obroch, akými boli grécki Kyklopovia alebo škandinávski Etuni. Niektoré úžasné bytosti sa medzi Slovanmi objavili pomerne neskoro, v období ich christianizácie - najčastejšie boli prevzaté z gréckych legiend a zavedené do národnej mytológie, čím vytvorili bizarnú zmes presvedčení.

Alkonost

Podľa starogréckeho mýtu sa Alcyone, manželka thesálskeho kráľa Keikosa, keď sa dozvedela o smrti svojho manžela, vrhla do mora a zmenila sa na vtáka pomenovaného po jej alcyone (kingfisher). Slovo "Alkonost" vstúpilo do ruského jazyka v dôsledku skomolenia starého príslovia "Alcyone je vták."

Slovanský Alkonost je rajský vták s prekvapivo sladkým, eufónnym hlasom. Nakladie vajíčka na pobrežie, potom ich ponorí do mora – a vlny sa na týždeň upokoja. Keď sa z vajec vyliahnu mláďatá, začne búrka. V pravoslávnej tradícii je Alkonost považovaná za božského posla - žije v nebi a zostupuje, aby ľuďom sprostredkovala najvyššiu vôľu.

Asp

Okrídlený had s dvoma kmeňmi a vtáčím zobákom. Žije vysoko v horách a pravidelne podniká ničivé nájazdy na dediny. Priťahuje sa ku skalám natoľko, že nedokáže ani sedieť na vlhkej zemi – iba na kameni. Asp je nezraniteľný voči konvenčným zbraniam, nemožno ho zabiť mečom ani šípom, ale iba spáliť. Názov pochádza z gréckeho aspis, jedovatý had.

Auka

Akýsi šibalský lesný duch, malý, bruchý, s okrúhlymi lícami. Nespí ani v zime, ani v lete. Rád oklame ľudí v lese a odpovedá na ich výkrik "Ay!" zo všetkých strán. Zavedie cestujúcich do hustej húštiny a hodí ich tam.

Baba Yaga

Slovanská bosorka, populárna folklórna postava. Zvyčajne zobrazovaná ako odporná stará žena so strapatými vlasmi, zahnutým nosom, „kostenou nohou“, dlhými pazúrmi a niekoľkými zubami v ústach. Baba Yaga je nejednoznačná postava. Najčastejšie plní funkcie škodcu s výraznými sklonmi ku kanibalizmu, príležitostne však táto čarodejnica môže odvážnemu hrdinovi dobrovoľne pomôcť tým, že ho vypočúva, naparuje sa v kúpeľoch a dáva magické dary (alebo poskytuje cenné informácie).

Je známe, že Baba Yaga žije v hustom lese. Stojí tam jej chatrč na kuracích stehnách, obklopená palisádou z ľudských kostí a lebiek. Niekedy sa hovorilo, že namiesto zápchy boli na bráne do Yagiho domu ruky a ako kľúčová dierka slúžili malé zubaté ústa. Dom Baba Yaga je očarený - môžete doň vstúpiť iba tak, že poviete: "Chalupa, otočte sa predom ku mne a späť do lesa."
Rovnako ako západoeurópske čarodejnice, aj Baba Yaga vie lietať. Na to potrebuje veľký drevený mažiar a čarovnú metlu. S Baba Yaga sa často môžete stretnúť so zvieratami (známymi): čierna mačka alebo vrana, ktoré jej pomáhajú v čarodejníctve.

Pôvod panstva Baba Yaga je nejasný. Možno pochádza z turkických jazykov, možno sa vytvorilo zo starého srbského „ega“ – choroba.

Baba Yaga, kostná noha. Čarodejnica, zlobr a prvá žena pilotka. Obrazy Viktora Vasnetsova a Ivana Bilibina.

Chata na kurnogoch

Lesná chatka na kuracích stehnách, kde nie sú okná ani dvere, nie je fikcia. Takto si stavali dočasné obydlia lovci Uralu, Sibíri a ugrofínske kmene. Domy s prázdnymi stenami a vchodom cez poklop v podlahe, vyvýšené 2-3 metre nad zemou, chránili pred hlodavcami túžiacimi po zásobách aj pred veľkými predátormi.Sibírski pohania chovali v podobných stavbách kamenné modly. Dá sa predpokladať, že figúrka nejakého ženského božstva, umiestnená v malom domčeku „na kuracích stehnách“, dala podnet na vznik mýtu o Babe Yaga, ktorá sa do jej domu takmer nezmestí: nohy má v jednom rohu, hlavu v ďalšia a jej nos sa opiera o strop.

Bannik

Duch žijúci v kúpeľoch bol zvyčajne predstavovaný ako malý starček s dlhou bradou. Ako všetci slovanskí duchovia, zlomyseľní. Ak sa ľudia vo vani pošmyknú, popália, omdlia horúčavou, oparia sa vriacou vodou, počujú praskanie kameňov v peci alebo klopanie na stenu – to všetko sú triky bannika.

Vo veľkom bannik škodí málokedy, iba keď sa ľudia správajú nesprávne (umývajú sa na sviatky alebo neskoro v noci). Väčšinou im pomáha. Medzi Slovanmi bol kúpeľ spojený s mystickými, životodarnými silami - často sa tu rodili alebo hádali (verilo sa, že bannik dokáže predpovedať budúcnosť).

Rovnako ako iní duchovia, aj banník bol kŕmený - nechali mu čierny chlieb so soľou alebo zakopali pod prahom kúpeľa uškrtené čierne kura. Existovala aj ženská odroda bannika - bannitsa alebo obderiha. V kúpeľoch žil aj Shishiga – zlý duch, ktorý sa zjavuje len tým, ktorí idú do kúpeľa bez modlitby. Shishiga má podobu priateľa alebo príbuzného, ​​zavolá človeka, aby sa s ňou okúpal a môže sa naparovať k smrti.

Bash Celik (Muž z ocele)

Obľúbená postava v srbskom folklóre, démon alebo zlý čarodejník. Podľa legendy kráľ odkázal svojim trom synom, aby dali svoje sestry tomu, kto ich prvý požiada o ruku. Raz v noci prišiel do paláca niekto s hromovým hlasom a žiadal mladšiu princeznú za manželku. Synovia splnili vôľu svojho otca a čoskoro takto prišli o svoju strednú a staršiu sestru.

Čoskoro sa bratia spamätali a išli ich hľadať. Mladší brat stretol krásnu princeznú a vzal si ju za manželku. Pri pohľade zo zvedavosti do zakázanej miestnosti uvidel princ muža v reťaziach. Predstavil sa ako Bash Chelik a požiadal o tri poháre vody. Naivný mládenec dal neznámemu napiť, ten nabral sily, pretrhol reťaze, uvoľnil krídla, schmatol princeznú a odletel. Zarmútený princ sa vydal hľadať. Zistil, že hromové hlasy, ktoré požadovali jeho sestry za manželky, patrili pánom drakov, sokolov a orlov. Dohodli sa, že mu pomôžu a spoločne porazili zlého Basha Chelika.

Takto vyzerá Bash Celik v pohľade V. Taubera.

Ghulovia

Živí mŕtvi vstávajú z hrobov. Ako každý iný upíri, aj vlkodlaci pijú krv a dokážu zdevastovať celé dediny. V prvom rade zabijú príbuzných a priateľov.

Gamayun

Ako Alkonost, božská vtáčia žena, ktorej hlavnou funkciou je plnenie predpovedí. Príslovie „Gamayun je prorocký vták“ je dobre známe. Vedela ovládať aj počasie. Verilo sa, že keď Gamayun letí zo smeru východu slnka, prichádza za ňou búrka.

Gamayun-Gamayun, ako dlho mi zostáva žiť? - Ku. - Prečo tak ma...?

Divyovia

Demiľudia s jedným okom, jednou nohou a jednou rukou. Aby sa pohli, museli sa zložiť na polovicu. Žijú kdesi na kraji sveta, množia sa umelo, kujú svoj druh zo železa. Dym z ich výhní so sebou nesie mor, kiahne a horúčky.

Brownie

V najvšeobecnejšom pohľade - domáci duch, patrón krbu, malý starček s bradou (alebo celý pokrytý vlasmi). Verilo sa, že každý dom má svoj vlastný koláčik. V domoch ich zriedka nazývali „brownies“, pričom uprednostňovali láskavého „deduška“.

Ak s ním ľudia nadviazali normálne vzťahy, kŕmili ho (nechali na podlahe tanierik s mliekom, chlebom a soľou) a považovali ho za člena svojej rodiny, tak im sušienka pomáhala pri menších domácich prácach, strážila dobytok, strážila domácnosť, varoval pred nebezpečenstvom.

Na druhej strane, nahnevaný brownie mohol byť veľmi nebezpečný – v noci štípal ľudí na modriny, škrtil ich, zabíjal kone a kravy, robil hluk, rozbíjal riad a dokonca podpaľoval dom. Verilo sa, že sušiak žije za sporákom alebo v stajni.

Drekavak (drekavac)

Polozabudnutý tvor z folklóru južných Slovanov. Jeho presný popis neexistuje – niektorí ho považujú za zviera, iní za vtáka a v strednom Srbsku panuje presvedčenie, že drekavak je dušou mŕtveho nepokrsteného bábätka. Zhodujú sa len v jednom – drekavak vie strašne kričať.

Drekavak je zvyčajne hrdinom detských hororových príbehov, ale v odľahlých oblastiach (napríklad hornatý Zlatibor v Srbsku) tomuto tvorovi veria aj dospelí. Obyvatelia obce Tometino Polie z času na čas hlásia podivné útoky na svoje hospodárske zvieratá - podľa povahy zranení je ťažké určiť, o aký druh predátora išlo. Dedinčania tvrdia, že počuli strašidelné výkriky, takže do toho musel byť zapojený aj drekavak.

Firebird

Obraz, ktorý je nám známy z detstva, krásny vták s jasným, oslnivým ohnivým perím („akoby horúčavy“). Tradičnou skúškou pre rozprávkových hrdinov je získať pierko z chvosta tohto operenca. Pre Slovanov bol ohnivý vták skôr metaforou ako skutočnou bytosťou. Zosobňovala oheň, svetlo, slnko, možno poznanie. Jeho najbližším príbuzným je stredoveký vták Phoenix, známy na Západe aj v Rusku.

Nemožno si nespomenúť takého obyvateľa slovanskej mytológie, akým je vták Rarog (pravdepodobne skreslený od Svaroga – boha kováča). Ohnivý sokol, ktorý môže tiež vyzerať ako víchrica plameňov, Rarog je zobrazený na erbe Rurikidov (v nemčine „Rarogs“) - prvej dynastie ruských vládcov. Vysoko štylizovaný potápačský Rarog nakoniec začal vyzerať ako trojzubec - tak sa objavil moderný erb Ukrajiny.

Kikimora (shishimora, mara)

Zlý duch (niekedy manželka sušienok), zjavujúci sa v podobe malej škaredej starenky. Ak kikimora žije v dome za sporákom alebo v podkroví, neustále ubližuje ľuďom: robí hluk, klope na steny, zasahuje do spánku, trhá priadzu, rozbíja riad, otravuje hospodárske zvieratá. Niekedy sa verilo, že nemluvňatá, ktoré zomreli bez krstu, sa stali kikimorami, alebo zlí tesári či kachliari mohli kikimoru vpustiť do rozostavaného domu. Kikimora, žijúca v močiari alebo v lese, robí oveľa menej škody - v podstate iba vystraší túlavých cestujúcich.

Koschei nesmrteľný (Kashchei)

Jedna z nám dobre známych starých slovanských negatívnych postáv, zvyčajne reprezentovaná ako tenký, kostrbatý starec s odpudivým vzhľadom. Agresívny, pomstychtivý, chamtivý a lakomý. Ťažko povedať, či bol zosobnením vonkajších nepriateľov Slovanov, zlým duchom, mocným čarodejníkom, alebo jedinečným druhom nemŕtvych.

Je nesporné, že Koschey vlastnil veľmi silnú mágiu, vyhýbal sa ľuďom a často robil pre všetkých darebákov na svete to, čo najradšej – unášal dievčatá. V ruskej sci-fi je obraz Koshchei pomerne populárny a je prezentovaný rôznymi spôsobmi: v komickom svetle („Ostrov Rus“ od Lukjanenka a Burkina) alebo napríklad ako kyborg („Osud Koshchei v kyberozoickej ére“ od Alexandra Tyurina).

Koshcheiho „ochrannou známkou“ bola nesmrteľnosť a zďaleka nie absolútna. Ako si asi všetci pamätáme, na čarovnom ostrove Buyan (schopnom náhle zmiznúť a objaviť sa pred cestovateľmi) stojí veľký starý dub, na ktorom visí truhlica. V truhlici je zajac, v zajacovi kačica, v kačici vajce a vo vajci je čarovná ihla, kde je ukrytá Koshcheiova smrť. Môže byť zabitý zlomením tejto ihly (podľa niektorých verzií rozbitím vajíčka na Koshcheiho hlavu).

Koschey v podaní Vasnetsova a Bilibina.

Georgy Millyar je najlepším interpretom rolí Koshchei a Baba Yaga v sovietskych filmových rozprávkach.

Goblin

Lesný duch, ochranca zvierat. Vyzerá ako vysoký muž s dlhou bradou a vlasmi po celom tele. V skutočnosti nie je zlý - chodí po lese, chráni ho pred ľuďmi, občas sa ukáže, za čo môže mať akúkoľvek podobu - rastlina, huba (obrovská hovoriaca muchovník), zviera alebo aj človek. Leshy sa dá odlíšiť od ostatných ľudí podľa dvoch znakov - jeho oči horia magickým ohňom a jeho topánky sú opotrebované dozadu.

Niekedy sa stretnutie so škriatkom môže skončiť zle – človeka zavedie do lesa a hodí ho na zjedenie zvieratkám. Kto však rešpektuje prírodu, môže sa s týmto tvorom dokonca spriateliť a získať od neho pomoc.

famózne jednooký

Duch zla, zlyhania, symbol smútku. Neexistuje žiadna istota o vzhľade Likh - je to buď jednooký obr, alebo vysoká, chudá žena s jedným okom uprostred čela. Slávne ich často porovnávajú s Kyklopmi, hoci okrem jedného oka a vysokého vzrastu nemajú nič spoločné.

Príslovie prešlo do našej doby: "Neprebuď Likho, kým je ticho." V doslovnom a alegorickom zmysle znamenal Likho problémy - pripútal sa k človeku, posadil sa mu na krk (v niektorých legendách sa nešťastník pokúsil utopiť Likho tým, že sa hodil do vody a utopil sa) a zabránil mu žiť.
Likha sa však dalo zbaviť - oklamať, odohnať silou vôle alebo, ako sa občas spomína, preniesť na inú osobu spolu s nejakým darom. Podľa veľmi pochmúrnych predsudkov by vás Likho mohol prísť zožrať.

Morská panna

V slovanskej mytológii sú morské panny akýmsi zlomyseľným zlým duchom. Boli to utopené ženy, dievčatá, ktoré zomreli pri vodnej nádrži, alebo ľudia kúpajúci sa v nevhodnom čase. Morské panny sa niekedy stotožňovali s „mavki“ (zo staroslovienskeho „nav“ – mŕtvy muž) – deťmi, ktoré zomreli bez krstu alebo ich matka udusila.

Oči takýchto morských panien horia zeleným ohňom. Svojou povahou sú to hnusné a zlé stvorenia, kúpajúcich sa ľudí chytia za nohy, stiahnu pod vodu alebo zlákajú z brehu, omotajú okolo nich ruky a utopia ich. Panovalo presvedčenie, že smiech morskej panny môže spôsobiť smrť (takto vyzerajú ako írske banshee).

Niektoré presvedčenia nazývali morské panny nižšími duchmi prírody (napríklad dobré „pobrežie“), ktorí nemajú nič spoločné s utopenými ľuďmi a ochotne zachraňujú topiacich sa ľudí.

V konároch stromov žili aj „stromové morské panny“. Niektorí vedci zaraďujú medzi morské panny poludnie (v Poľsku - lakanits) - nižších duchov, ktoré majú podobu dievčat v priehľadnom bielom oblečení, žijú na poli a pomáhajú na poli. Ten je tiež prírodným duchom - verí sa, že vyzerá ako malý starý muž s bielou bradou. Polevoi žije na obrábaných poliach a zvyčajne sponzoruje roľníkov - okrem prípadov, keď pracujú na poludnie. Na to posiela poludnia k sedliakom, aby ich svojou mágiou pripravili o rozum.

Spomenúť treba aj crowberry – druh morskej panny, pokrstenú utopenku, ktorá nepatrí do kategórie zlých duchov, a preto je pomerne milá. Vodyanitsy milujú hlboké kaluže, ale najčastejšie sa usadzujú pod mlynskými kolesami, jazdia na nich, kazia mlynské kamene, kalia vodu, vymývajú jamy, trhajú siete.

Verilo sa, že vodnice sú manželkami vodníkov – duchov vystupujúcich v podobe starcov s dlhou zelenou bradou z rias a (zriedkavo) rybími šupinami namiesto kože. Buggy-eyed, tučný, strašidelný, morský muž žije vo veľkých hĺbkach v bazénoch, velí morským pannám a iným obyvateľom pod vodou. Verilo sa, že po svojom podmorskom kráľovstve jazdí na sumcoch, pre ktoré túto rybu niekedy ľudia nazývali „čertov kôň“.

Morský muž nie je svojou povahou zlomyseľný a dokonca pôsobí ako patrón námorníkov, rybárov či mlynárov, no z času na čas si rád zahrá žarty a vtiahne pod vodu rozkúkaného (alebo urážlivého) kúpajúceho sa. Niekedy bol morský človek obdarený schopnosťou meniť tvar - premieňať sa na ryby, zvieratá alebo dokonca polená.

Postupom času sa obraz vody ako patróna riek a jazier zmenil – začal byť vnímaný ako mocný „morský kráľ“ žijúci pod vodou v elegantnom paláci. Z ducha prírody sa vodný zmenil na akéhosi magického tyrana, s ktorým sa hrdinovia ľudového eposu (napríklad Sadko) dorozumievali, uzatvárali dohody a dokonca ho prefíkanosťou aj porazili.

Vodyanyye podľa predstáv Bilibina a V. Vladimirova.

Sirin

Ďalší tvor s hlavou ženy a telom sovy (sovy), ktorá má očarujúci hlas. Na rozdiel od Alkonosta a Gamayuna, Sirin nie je posol zhora, ale priama hrozba pre život. Verí sa, že tieto vtáky žijú v „indických krajinách blízko raja“ alebo na rieke Eufrat a spievajú takéto piesne pre svätých v nebi, keď ich počujú, ľudia úplne stratia pamäť a vôľu a ich lode stroskotajú.

Nie je ťažké uhádnuť, že Sirin je mytologická adaptácia gréckych sirén. Na rozdiel od nich však vták Sirin nie je negatívnou postavou, ale skôr metaforou pokúšania človeka všemožnými pokušeniami.

Slávik lupič (Nightingale Odikhmantievich)

Postava neskorých slovanských legiend, komplexný obraz, ktorý spája črty vtáka, zlého čarodejníka a hrdinu. Zbojník slávik žil v lesoch neďaleko Černigova pri rieke Smorodina a 30 rokov strážil cestu do Kyjeva, nikoho nepúšťal, ohlušoval cestujúcich monštruóznym hvizdom a revom.

Zbojník slávik mal hniezdo na siedmich duboch, no legenda hovorí aj o tom, že mal vežu a tri dcéry. Epický hrdina Ilya Muromets sa protivníka nebál a šípom z luku mu vyrazil oko a počas ich boja píšťalka slávika zbojníka zvalila celý les v okrese. Hrdina priviedol zajatého darebáka do Kyjeva, kde princ Vladimír pre zaujímavosť požiadal slávika Zbojníka, aby zapískal - aby preveril, či je chýr o superschopnostiach tohto darebáka pravdivý. Slávik, samozrejme, pískal, až tak, že takmer zničil polovicu mesta. Potom ho Ilya Muromets odviedol do lesa a odrezal mu hlavu, aby sa takéto rozhorčenie už neopakovalo (podľa inej verzie slávik lúpežník neskôr pôsobil ako asistent Ilju Murometsa v boji).

Pre svoje prvé romány a básne používal Vladimir Nabokov pseudonym Sirin.

V roku 2004 bola obec Kukoboy (okres Pervomajsky v regióne Jaroslavľ) vyhlásená za „vlasť“ Baba Yaga. Jej „narodeniny“ sa oslavujú 26. júla. Pravoslávna cirkev vystúpila s ostrým odsúdením „uctievania Baba Yaga“.

Ilya Muromets je jediný epický hrdina kanonizovaný ruskou pravoslávnou cirkvou.

Baba Yaga sa nachádza napríklad aj v západných komiksoch – „Hellboy“ od Mikea Mignolu. V prvej epizóde počítačovej hry Quest for Glory je Baba Yaga hlavným zloduchom zápletky. V rolovej hre Vampire: The Masquerade je Baba Yaga upírom z klanu Nosferatu (vyznačuje sa škaredosťou a utajením). Po tom, čo Gorbačov opustil politickú arénu, vyšla z úkrytu a zabila všetkých upírov z klanu Bruja, ktorý ovládal Sovietsky zväz.

* * *

Je veľmi ťažké vymenovať všetky báječné stvorenia Slovanov: väčšina z nich bola veľmi slabo študovaná a sú to miestne odrody liehovín - lesné, vodné alebo domáce a niektoré z nich boli navzájom veľmi podobné. Vo všeobecnosti hojnosť nehmotných bytostí výrazne odlišuje slovanský beštiár od „všednejších“ zbierok príšer z iných kultúr.
.
Medzi slovanskými „príšerami“ je veľmi málo príšer ako takých. Naši predkovia viedli pokojný, meraný život, a preto tvory, ktoré si pre seba vymysleli, boli spojené s elementárnymi prvkami, ktoré boli svojou povahou neutrálne. Ak sa ľuďom vzopreli, tak z väčšej časti len chránili matku prírodu a kmeňové tradície. Príbehy ruského folklóru nás učia byť láskavejšími, tolerantnejšími, milovať prírodu a vážiť si dávne dedičstvo našich predkov.

To posledné je obzvlášť dôležité, pretože na dávne legendy sa rýchlo zabúda a namiesto tajomných a zlomyseľných ruských morských panien k nám prichádzajú rybičky Disney s mušľami na prsiach. Nehanbite sa študovať slovanské legendy – najmä v ich pôvodných verziách, neupravených pre detské knihy. Náš beštiár je archaický a v istom zmysle až naivný, no môžeme byť naň hrdí, pretože patrí k najstarším v Európe.

V kultúre každého národa existujú mýtické bytosti s pozitívnymi aj negatívnymi vlastnosťami.

Niektoré z nich sú známe po celom svete. Iní, naopak, poznajú len konkrétnu etnickú skupinu.

V tomto článku vám predstavíme populárny zoznam mýtických bytostí s obrázkami. Ba čo viac, spoznáte ich pôvod, ako aj tie, ktoré s nimi súvisia.

Homunculus

Faust s Homunculom

K tomu bolo potrebné dodržať mnoho rôznych podmienok, s povinným používaním mandragory. Alchymisti si boli istí, že taký malý muž bol schopný ochrániť svojho pána pred poškodením.

Brownie

Ide o jednu z najpopulárnejších mýtických bytostí v slovanskom folklóre. Väčšina ľudí o ňom vie z rozprávok. Doteraz niektorí veria, že Brownie môže ovplyvniť život majiteľa domu.

Podľa mýtu, aby nikomu z majiteľov neublížil, treba ho prehovárať rôznymi maškrtami. To sa však často vracia späť.

Babai

V slovanskej mytológii je to nočný duch. Zvyčajne strašia neposlušné deti. A hoci Babai nemá žiadny konkrétny imidž, často o ňom hovoria ako o starcovi s taškou, do ktorej dáva škodlivé deti.

Nephilim

Nephilim žili v predpotopných časoch a spomínajú sa dokonca aj v Biblii. Tieto bytosti sú padlí anjeli, ktorí boli kedysi zvedení krásou pozemských žien a nadviazali s nimi sexuálne vzťahy.

V dôsledku týchto spojení sa začali rodiť Nephilim. Doslova toto slovo znamená „tí, ktorí spôsobujú pád iných“. Boli veľmi veľkí a tiež sa vyznačovali neuveriteľnou silou a krutosťou. Nephilim zaútočili na ľudí a spôsobili veľkú skazu.

Abaasy

Baavan Shi

V škótskej mytológii to znamenalo krvilačné stvorenie. Keď človek videl, ako sa vrana mení na krásne dievča v šatách, znamenalo to, že pred ním bol samotný Baavan shi.

Nie nadarmo nosil zlý duch dlhé šaty, pretože pod nimi mohol schovať svoje jelenie kopytá. Tieto zlé mýtické stvorenia zvíťazili nad ľuďmi a potom z nich vypili všetku krv.

Baku

Vlkolak

Jedno z najznámejších mýtických stvorení nájdených medzi rôznymi národmi sveta. Vlkolak je človek, ktorý sa dokáže premeniť na zvieratá.

Najčastejšie sú to vlkolaci. Takéto úpravy môžu nastať na žiadosť vlkolaka alebo v súvislosti s lunárnymi cyklami.

Viryava

Národy severu sa nazývajú pani lesov. Spravidla bola zobrazovaná ako krásne dievča. Viryava slúži zvieratám a vtákom. K ľuďom je priateľská, v prípade potreby im vie pomôcť.

wendigo

Wendigo je zlý zlobr. Je horlivým odporcom akýchkoľvek excesov v ľudskom správaní. Rád loví a prekvapuje svoje obete.

Keď sa cestovateľ ocitne v lese, toto mýtické stvorenie začne vydávať desivé zvuky. V dôsledku toho sa človek ponáhľa na päty, ale nepodarí sa mu ujsť.

Shikigami

V japonských mýtoch sú to duchovia, ktorých vie privolať čarodejník Omme-do. Napriek svojej malej veľkosti môžu vlastniť zvieratá a vtáky, aby ich neskôr mohli ovládať.

Pre kúzelníka je veľmi nebezpečné manipulovať so Shikigami, pretože na neho môžu kedykoľvek začať útočiť.

Hydra

Toto mýtické stvorenie je opísané v diele starogréckeho básnika Hesiodosa. Hydra má telo hada a veľa hláv. Ak jednu z nich odrežete, na jej mieste okamžite vyrastú dve nové.

Zničiť Hydru je takmer nemožné. Stráži vchod do ríše mŕtvych a je pripravená zaútočiť na každého, kto sa jej postaví do cesty.

Bojovanie

V anglickej mytológii sa takto nazývajú vodné víly. Premenili sa na drevené taniere pomaly plávajúce na hladine vody a snažia sa ženy nalákať do pasce.

Len čo sa žena dotkne takéhoto taniera, Drak ju okamžite schmatne a vtiahne dnu, kde sa musí starať o jeho deti.

Sinister

Toto sú pohanskí zlí duchovia v mýtoch starých Slovanov. Pre človeka predstavujú veľké nebezpečenstvo.

Zlovestní otravujú ľudí a môžu sa do nich dokonca nasťahovať, najmä ak sú sami. Tieto mýtické bytosti majú často podobu chudobných starých ľudí.

incubi

V legendách mnohých európskych krajín, takzvaných mužských démonov, smädných po ženskej láske.

V niektorých starých knihách boli tieto bytosti znázornené ako padlí anjeli. Majú takú vysokú mieru rozmnožovania, že z nich vznikli celé národy.

Goblin

Väčšina ľudí vie, že mýtické stvorenie Leshy je vlastníkom lesa a ostražito sleduje celý svoj majetok. Ak mu človek neurobí nič zlé, potom sa k nemu správa priateľsky a dokonca mu môže pomôcť nájsť cestu von z húštiny.

Môže však úmyselne prinútiť zlých ľudí chodiť v kruhoch okolo jeho majetku a zviesť ich z cesty. Leshy sa môže smiať, spievať, tlieskať alebo vzlykať. S nástupom chladného počasia ide do podzemia.

Baba Yaga

Jedna z najobľúbenejších postáv ruských rozprávok. Baba Yaga je pani lesa a všetky zvieratá a vtáky ju poslúchajú.

Spravidla je prezentovaná ako negatívna postava, ale niekedy môže prísť na pomoc rôznym hrdinom.

Baba Yaga žije v chatrči na kuracích stehnách a vie aj lietať na mažiari. Pozýva deti, aby prišli do jej príbytku, aby ich neskôr zjedli.

Shishiga

Tento mýtický tvor, ktorý žije v lese, útočí na stratených ľudí a potom ich zje. V noci Shishiga najradšej robí hluk a túla sa lesom.

Podľa iného presvedčenia Shishigi radi zosmiešňujú ľudí, ktorí začnú vykonávať akúkoľvek prácu bez toho, aby sa najprv modlili. Z toho vyplýva všeobecný názor, že zvyknú ľudí na správnu rutinu života.

Ak sa vám páčil zoznam mýtických bytostí s obrázkami, zdieľajte tento článok na sociálnych sieťach. Ak sa vám to vôbec páči - prihláste sa na odber stránky jazaujímavéFakty.org. U nás je to vždy zaujímavé!

Páčil sa vám príspevok? Stlačte ľubovoľné tlačidlo.