Kto prišiel s nápadom hrať Jourdain za akým účelom? Hlavná postava "Meštian v šľachte" pán Jourdain

/ / / Obraz Madame Jourdain v Molierovej komédii „Buržoázia v šľachte“

Louis XIV poveril Moliera napísaním komédie. Kráľovi sa stala nasledujúca udalosť: pozdravil turecké vyslanectvo so všetkým luxusom, ktorého bol schopný. Ale Turci reagovali na nádheru dvora, ktorý videli, viac než skromne. A jeden turecký veľvyslanec urazil Ľudovít XIV s jeho poznámkou, že kôň jeho pána bol vyznamenaný drahokamy lepšie ako francúzsky kráľ.

Potom vládca nariadil komédiu. Chcel vidieť na javisku divadla predstavenie, ktoré zosmiešňuje turecké tradície.

Po prijatí vonkajšieho impulzu začal Moliere tvoriť. Pravda, ako hra vznikala, nadobudla úplne iné črty. Dramatik vo svojej komédii „“ si robil srandu nie z tureckých obradov, ale z morálky modernej šľachty a nedostatku vzdelania malomeštiakov. Táto satira vyšla oveľa vtipnejšie a zábavnejšie.

V centre práce je buržoáz, ktorý sa všemožne snaží zakryť svoj skutočný pôvod a robí rôzne pokusy dostať sa na vyššie vzdelanie. vznešená spoločnosť: najíma učiteľov, oblieka sa do svetských šiat.

Moliere vo svojom zobrazení buržoáznej spoločnosti vychádza z princípu delenia na rôzne skupiny: ľudia patriarchálnej povahy, konzervatívni a nepripravení na zmenu; noví ľudia so zvýšeným pocitom vlastnej hodnoty; jednoducho napodobňujúce šľachtu, prázdnu od prírody.

Madame Jourdain je jasnou predstaviteľkou prvej skupiny. Je to skutočná šľachta navonok aj zvnútra. Je to žena, ktorá sa vyznačuje zdravým rozumom a rozumným prístupom k podnikaniu. Je praktická a má sebavedomie. Madame Jourdain sa s otvoreným výsmechom snaží uhádnuť so svojím manželom a vybiť mu túto maniakálnu vášeň z hlavy v domnení, že to všetko začalo po tom, čo jej manžel začal poznať dôležitých gentlemanov.

Všetko úsilie Madame Jourdain je teraz zamerané na zbavenie sa hostí, ktorí zaplnili dom. Veľmi dobre chápe, že učitelia dodržiavajú obchodné ciele a smejú sa naivnému manželovi, svokre jeho márnivosti. Na stránkach komédie sa dokonca objavuje nasledujúca veta: treba ich vyhnať, lebo títo učitelia nevedia dať nič iné ako gýč.

Madame Jourdain neprijala lekcie, ale ľahko reagovala na poznámky grófa Doranta. Má ostrý jazyk a vždy vie, čo odpovedať. Určite ju nemôžete podplatiť otvorenými lichôtkami. Hneď na to príde.

Od manžela ju odlišuje aj to, že jej je šľachtický titul absolútne ľahostajný. Keď Jourdain nájde dcéru markíza ženícha, jeho žena ho nepodporí v domnení, že sa potrebuje oženiť s milovanou osobou a Lucille ho už má. Madame Jourdain má aj pre túto pozíciu jasné vysvetlenie: manžel by si mal byť rovný a nepozerať sa na svoju manželku a jej buržoáznych príbuzných zhora. Od nerovné manželstvo nič dobré sa nestane, myslí si. Bojí sa, že sa jej vnúčatá budú hanbiť za negramotnú babičku. A zo všetkých síl sa postaví na stranu svojej dcéry.

Pre takéto úvahy Jourdain opovrhuje svojou ženou, považuje ju za malichernú, pripravenú celý život vegetovať v buržoáznom močiari. Ale podľa môjho názoru táto žena vo svojom presvedčení vyzerá oveľa morálnejšie a čistejšie ako samotná Jourdain.

Toto je muž úplne zachytený jedným snom - stať sa šľachticom. Možnosť priblížiť sa k ušľachtilým ľuďom je pre neho šťastím, celá jeho ambícia spočíva v dosiahnutí podobnosti s nimi, celý jeho život je túžbou napodobňovať ich. Myšlienka vznešenosti sa ho úplne zmocňuje v tejto duševnej slepote stráca všetko správne chápanie sveta. Koná bezdôvodne, na vlastnú škodu.

Dosiahne bod duchovnej skazenosti a začne sa hanbiť za svojich rodičov. Oklame ho každý, kto chce; okrádajú ho učitelia hudby, tanca, šermu, filozofie, krajčíri a rôzni učni. Hrubosť, zlé spôsoby, ignorancia, vulgárnosť jazyka a spôsoby pána Jourdaina komicky kontrastujú s jeho nárokmi na ušľachtilú milosť a lesk. Jourdain ale vyvoláva smiech, nie znechutenie, pretože na rozdiel od iných podobných povýšencov uctieva šľachtu bez záujmu, z nevedomosti, ako akýsi sen o kráse. Pánovi Jourdainovi oponuje jeho manželka, skutočná predstaviteľka filistinizmu. Je to rozumná, praktická žena so sebaúctou.

Zo všetkých síl sa snaží odolať manželovej mánii, jeho nevhodným tvrdeniam, a čo je najdôležitejšie, vyčistiť dom od nezvaných hostí, ktorí žijú na úkor Jourdaina a využívajú jeho dôverčivosť a ješitnosť. Na rozdiel od svojho manžela nerešpektuje šľachtický titul a svoju dcéru radšej vydá za muža, ktorý by jej bol rovný a nepozeral by sa na jej buržoáznych príbuzných cez prsty. Mladšia generácia – Jourdainina dcéra Lucille a jej snúbenec Cleont – sú ľudia nového typu. Lucille dostala dobrú výchovu, miluje Cleontesa pre jeho cnosti. Cleont je ušľachtilý, ale nie pôvodom, ale charakterom a morálnymi vlastnosťami: čestný, pravdovravný, láskavý, vie byť užitočný pre spoločnosť a štát. Kto sú tí, ktorých chce Jourdain napodobňovať? Gróf Dorant a markíza Dorimena sú ľudia šľachtického pôvodu, majú vycibrené spôsoby a podmanivú zdvorilosť.

Ale gróf je úbohý dobrodruh, podvodník, kvôli peniazom pripravený na akúkoľvek podlosť, aj kupliarstvo. Dorimena spolu s Dorantom okradnú Jourdain. Záver, ku ktorému Moliere diváka privedie, je zrejmý: aj keď je Jourdain ignorant a prostoduchý, aj keď je smiešny a sebecký, je to čestný človek a niet ním čím opovrhovať. IN morálne dôverčivý a naivný vo svojich snoch, Jourdain je vyšší ako aristokrati. A tak sa komediálny balet, ktorého pôvodným cieľom bolo pobaviť kráľa na jeho zámku Chambord, kam chodil poľovať, stal pod Moliérovým perom satirickým sociálna práca. V Molierovej tvorbe možno rozlíšiť viacero tém, ktorým sa opakovane venoval, rozvíjal a prehlboval ich. Patrí medzi ne téma pokrytectva („Tartuffe“, „Don Juan“, „Mizantrop“, „Imaginárny invalid“ atď.

), téma buržoázie v šľachte („Škola manželiek“, „Georges Dandin“, „Meštian v šľachte“), téma rodiny, manželstva, výchovy, vzdelávania. Prvá komédia na túto tému, ako si pamätáme, bola „Vtipné prvosienky“, pokračovala v „Škole pre manželov“ a „Škole pre manželky“ a bola dokončená v komédii „Učené ženy“ (1672), ktorá zosmiešňuje vonkajšiu vášeň pre vedu a filozofiu v parížskych salónoch druhej polovice 17. storočia. Moliere ukazuje, ako sa svetský literárny salón mení na „vedeckú akadémiu“, kde sa cení ješitnosť a pedantnosť, kde sa nároky na správnosť a eleganciu jazyka snažia zakryť vulgárnosť a sterilitu mysle (II, 6, 7; III. , 2). Povrchný záujem o Platónovu filozofiu alebo Descartovu mechaniku bráni ženám plniť si bezprostredné základné povinnosti manželky, matky a ženy v domácnosti. Moliere to považoval za sociálne nebezpečenstvo.

Smeje sa na správaní svojich pseudovedeckých hrdiniek – Filaminty, Belize, Armandy. Ale obdivuje Henrietu, ženu s jasnou, triezvou mysľou a v žiadnom prípade nie ignorantku. Samozrejme, Moliere tu nezosmiešňuje vedu a filozofiu, ale neplodnú hru v nich, ktorá škodí praktickému, zdravému pohľadu na život. Posledná práca Moliera, ktorý nám neustále pripomína jeho tragický osobný osud, bola komédia „Imaginárny invalid“ (1673), v ktorej hral smrteľne chorý Moliere. Hlavná rola. Podobne ako predchádzajúce komédie (Love the Healer, 1665; The Reluctant Doctor, 1666), aj Imaginary Invalid je výsmech moderných lekárov, ich šarlatánstvo, úplná ignorancia a aj nad ich obeťou - Arganom. Medicína v tých časoch nebola založená na experimentálnom štúdiu prírody, ale na scholastických špekuláciách, založených na autoritách, ktorým sa už neverilo.

Ale na druhej strane Argan, maniak, ktorý sa chce vidieť chorý, je egoista, tyran. Protiví sa mu sebectvo jeho druhej manželky Beliny, pokryteckej a sebeckej ženy. Táto komédia postáv a morálky zobrazuje strach zo smrti, ktorý Argana úplne paralyzoval. Slepo veriaci nevedomí lekári Argan ľahko podľahne klamu – je to hlúpy, oklamaný manžel; ale je to tvrdý, nahnevaný, nespravodlivý muž, krutý otec. Moliere tu ukázal, podobne ako v iných komédiách, odchýlku od všeobecne uznávaných noriem správania, ktorá ničí osobnosť. Dramatik zomrel po štvrtom predstavení hry, na javisku mu prišlo zle a sotva dohral predstavenie.

V tú istú noc, 17. februára 1673, Moliere zomrel. Pohreb Moliera, ktorý zomrel bez cirkevného pokánia a nevzdal sa „hanebnej“ profesie herca, sa zmenil na verejný škandál. Parížsky arcibiskup, ktorý Molierovi neodpustil Tartuffa, nedovolil pochovať veľkého spisovateľa podľa prijatého cirkevného obradu. Vyžadovalo si to zásah kráľa. Pohreb sa konal neskoro večer, bez dodržania náležitých obradov, za plotom cintorína, kde sa zvyčajne pochovávali neznámi vagabundi a samovrahovia.

Za Molierovou rakvou však bol spolu s jeho rodinou, priateľmi a kolegami veľký zástup obyčajných ľudí, ktorých názor Moliere tak nenápadne počúval. Niet divu, že Boileau, ktorý si vysoko cenil Molierovu prácu, obvinil svojho priateľa, že je „príliš populárny“. Národnosť Molierových komédií, ktorá sa prejavila ich obsahom aj formou, vychádzala predovšetkým z ľudové tradície fraška. Moliere vo svojej literárnej a hereckej tvorbe nadviazal na tieto tradície, vášeň pre demokratické divadlo si zachoval celý život. O národnosti Molierovej tvorby svedčí jeho ľudové postavy.

Toto sú predovšetkým služobníci: Mascarille, Sganarelle, Soziy, Scapin, Dorina, Nicole, Toinette. Moliere to vyjadril v ich obrazoch charakterové rysy národný francúzsky charakter: veselosť, družnosť, prívetivosť, vtip, šikovnosť, smelosť, zdravý rozum. Okrem toho Moliere vo svojich komédiách stvárnil sedliakov a roľnícky život(pamätajte na scény v dedine v „Neochotný doktor“ alebo v „Don Juan“). O ich skutočnej národnosti svedčí aj jazyk Molierových komédií: často sa v nej nachádza folklórny materiál - príslovia, porekadlá, povery, ľudové piesne, ktorá Moliera zaujala spontánnosťou, jednoduchosťou a úprimnosťou („Mizantrop“, „Meštian v šľachte“). Moliere smelo používal dialektizmy, ľudové patois (nárečie), rôzne ľudové reči a nesprávne slovné spojenia z hľadiska prísnej gramatiky. Vtipy a ľudový humor dodávajú Molierovým komédiám neopakovateľné čaro.

Výskumníci pri opise diela Moliera často tvrdia, že vo svojich dielach „prekročil hranice klasicizmu“. V tomto prípade zvyčajne odkazujú na odchýlky od formálnych pravidiel klasicistickej poetiky (napríklad v „Don Juanovi“ alebo v niektorých fraškovitých komédiách). S týmto nemôžeme súhlasiť. Pravidlá pre budovanie komédie neboli interpretované tak striktne ako pravidlá pre tragédiu a umožňovali širšie variácie. Moliere je najvýznamnejší a najcharakteristickejší komediálny spisovateľ klasicizmu. Zdieľanie princípov klasicizmu ako umelecký systém, Moliere urobil skutočné objavy v oblasti komédie. Požadoval pravdivé zobrazenie reality, radšej prešiel od priameho pozorovania životných javov k vytváraniu typických postáv.

Tieto postavy pod perom dramatika nadobúdajú spoločenskú definíciu; Mnohé z jeho postrehov sa preto ukázali ako prorocké: také je napríklad zobrazenie osobitostí buržoáznej psychológie.

„Buržoázia v šľachte“ je komediálny balet, ktorý vytvoril veľký Molière v roku 1670. Ide o klasické dielo, doplnené prvkami ľudovej frašky, črtami antickej komédie a satirickými skladbami renesancie.

História stvorenia

Na jeseň roku 1669 navštívili Paríž veľvyslanci osmanského sultána. Turci boli privítaní s osobitnou pompou. Ale výzdoba, veľkolepé stretnutie a luxusné apartmány hostí neprekvapili. Okrem toho delegácia uviedla, že prijatie bolo zriedkavé. Čoskoro sa ukázalo, že palác nenavštevovali veľvyslanci, ale podvodníci.

Urazený kráľ Ľudovít však napriek tomu požadoval, aby Moliere vytvoril dielo, ktoré by zosmiešňovalo pompézne turecké zvyky a špecifické mravy. orientálna kultúra. Stačilo len 10 skúšok a hra „Turecký obrad“ bola predvedená kráľovi. O mesiac neskôr v roku 1670, koncom novembra, predstavenie uviedli v Palais Royal.

však talentovaný dramatik Po určitom čase pôvodnú hru radikálne pretvoril. Okrem satiry na turecké zvyky dielo doplnil úvahami na tému moderných mravov šľachticov.

Analýza práce

Zápletka

Pán Jourdain má peniaze, rodinu a dobrý dom, ale chce sa stať skutočným aristokratom. Platí si holičov, krajčírov a učiteľov, aby z neho urobili váženého šľachtica. Čím viac ho jeho sluhovia chválili, tým viac im platil. Akékoľvek rozmary pána boli stelesnené v realite, zatiaľ čo jeho okolie veľkoryso chválilo naivnú Jourdain.

Učiteľ tanca učil menuet a umenie správneho poklonu. To bolo dôležité pre Jourdain, ktorá bola zamilovaná do markízy. Učiteľ šermu mi povedal, ako správne udrieť. Naučil sa pravopis, filozofiu a naučil sa zložitosti prózy a poézie.

Oblečená v novom obleku sa Jourdain rozhodla pre prechádzku po meste. Madame Jourdain a slúžka Nicole povedali mužovi, že vyzerá ako bifľoš a všetci sa s ním ponáhľajú len kvôli jeho štedrosti a bohatstvu. Nasleduje hádka. Objaví sa gróf Dorant a požiada Jourdain, aby mu požičala ďalšie peniaze, napriek tomu, že výška dlhu je už dosť značná.

Mladý muž menom Cleon miluje Lucille, ktorá jeho city opätuje. Madame Jourdain súhlasí so sobášom svojej dcéry s jej milencom. Pán Jourdain, keď sa dozvedel, že Cleont ušľachtilý pôvod, rázne odmieta. V tejto chvíli sa objavia gróf Dorant a Dorimena. Markíze dvorí podnikavý dobrodruh, ktorý vo svojom mene prenáša dary od naivnej Jourdain.

Majiteľ domu pozýva všetkých k stolu. Markíza si pochutnáva na lahodných dobrotách, keď sa zrazu objaví Jourdainova manželka, ktorú poslali k svojej sestre. Chápe, čo sa deje a spôsobuje škandál. Gróf a markíza odchádzajú z domu.

Okamžite sa objaví Koviel. Predstaví sa ako priateľ Jourdainho otca a skutočný šľachtic. Rozpráva o tom, ako do mesta dorazil turecký následník trónu, šialene zamilovaný do dcéry pána Jourdaina.

Aby sa Jourdain stala spriaznenou, musí podstúpiť obrad prechodu do mamamushi. Potom sa objaví samotný sultán - Cleont v prestrojení. Hovorí fiktívnym jazykom a Koviel prekladá. Nasleduje zmiešaný iniciačný obrad, doplnený o smiešne rituály.

Charakteristika hlavných postáv

Jourdain je hlavnou postavou komédie, buržoázka, ktorá sa chce stať šľachticom. Je naivný a spontánny, veľkorysý a bezohľadný. Ide vpred za svojim snom. Rád vám požičia peniaze. Ak ho nahneváte, okamžite vzplanie a začne kričať a robiť problémy.

Verí vo všemohúcnosť peňazí, a tak využíva služby tých najdrahších krajčírov v nádeji, že ich oblečenie „pomôže“. Oklamú ho všetci: od sluhov až po blízkych príbuzných a falošných priateľov. Hrubosť a zlé spôsoby, ignorancia a vulgárnosť veľmi nápadne kontrastujú s nárokmi na ušľachtilý lesk a pôvab.

Jourdainova manželka

Manželka tyrana a falošného šľachtica je v diele postavená do kontrastu so svojím manželom. Je dobre vychovaná a plná zdravého rozumu. Praktická a sofistikovaná dáma sa vždy správa dôstojne. Žena sa snaží nasmerovať svojho manžela na „cestu pravdy“ a vysvetľuje mu, že ho všetci využívajú.

Nemá záujem šľachtických titulov, neposadnutý statusmi. Madame Jourdain chce dokonca vydať svoju milovanú dcéru za osobu rovnakého postavenia a inteligencie, aby sa cítila pohodlne a dobre.

Dorant

Gróf Dorant predstavuje vznešenú triedu. Je aristokratický a márnivý. S Jourdain sa spriatelí výlučne zo sebeckých dôvodov.

Podnikateľský duch muža sa prejavuje v tom, ako si dary milenky Jourdain, prezentované Markíze, šikovne privlastňuje ako svoje. Daný diamant dokonca vydáva za svoj vlastný dar.

Keďže vie o Kovielovom žartíku, neponáhľa sa varovať svojho priateľa pred zákernými plánmi posmievačov. Skôr naopak, samotný gróf sa na hlúpej Jourdain dosť zabáva.

Markíza

Markíza Dorimena je vdova a predstavuje šľachtický rod. Kvôli nej Jourdain študuje všetky vedy, míňa neuveriteľné množstvo peňazí na drahé darčeky a organizovanie spoločenských podujatí.

Je plná pokrytectva a márnivosti. V očiach majiteľa domu hovorí, že na recepcii toľko premárnil, no zároveň si s radosťou vychutnáva lahôdky. Markíza sa nebráni prijímať drahé dary, no pri pohľade na manželku svojho nápadníka predstiera, že je trápna, ba dokonca urazená.

Milovaný

Lucille a Cleonte sú ľudia novej generácie. Sú vzdelaní, inteligentní a vynaliezaví. Lucille miluje Cleontesa, takže keď sa dozvie, že sa vydá za niekoho iného, ​​úprimne sa tomu bráni.

Mladý muž má skutočne čo milovať. Je inteligentný, šľachetný v správaní, čestný, láskavý a láskavý. Nehanbí sa za svojich príbuzných, nenaháňa iluzórne stavy, otvorene deklaruje svoje pocity a túžby.

Komédia má obzvlášť premyslenú a jasnú štruktúru: 5 dejstiev, ako to vyžadujú kánony klasicizmu. Jedna akcia nie je prerušená vedľajšími čiarami. Moliere uvádza dramatické dielo balet. To porušuje požiadavky klasicizmu.

Témou je posadnutosť pána Jourdaina šľachtickými titulmi a šľachtou. Autor vo svojom diele kritizuje aristokratickú náladu, ponižovanie meštianstva pred triedou, ktorá vraj dominuje.

Toto je muž úplne zajatý jedným snom - stať sa šľachticom. Možnosť priblížiť sa k ušľachtilým ľuďom je pre neho šťastím, celá jeho ambícia spočíva v dosiahnutí podobnosti s nimi, celý jeho život je túžbou napodobňovať ich. Myšlienka vznešenosti sa ho úplne zmocňuje v tejto duševnej slepote stráca všetko správne pochopenie sveta. Koná bezdôvodne, na vlastnú škodu. Dosiahne bod duchovnej skazenosti a začne sa hanbiť za svojich rodičov. Oklame ho každý, kto chce; okrádajú ho učitelia hudby, tanca, šermu, filozofie, krajčíri a rôzni učni. Hrubosť, zlé spôsoby, ignorancia, vulgárnosť jazyka a spôsoby pána Jourdaina komicky kontrastujú s jeho nárokmi na vznešenú milosť a lesk. Jourdain ale vyvoláva smiech, nie znechutenie, pretože na rozdiel od iných podobných povýšencov uctieva šľachtu bez záujmu, z nevedomosti, ako akýsi sen o kráse.

Pánovi Jourdainovi oponuje jeho manželka, skutočná predstaviteľka filistinizmu. Je to rozumná, praktická žena so sebaúctou. Zo všetkých síl sa snaží odolať manželovej mánii, jeho nevhodným tvrdeniam, a čo je najdôležitejšie, vyčistiť dom od nezvaných hostí, ktorí žijú na úkor Jourdaina a využívajú jeho dôverčivosť a ješitnosť. Na rozdiel od svojho manžela nerešpektuje šľachtický titul a svoju dcéru radšej vydá za muža, ktorý by jej bol rovný a nepozeral by sa na jej buržoáznych príbuzných cez prsty. Mladšia generácia – Jourdainina dcéra Lucille a jej snúbenec Cleont – sú ľudia nového typu. Lucille dostala dobrú výchovu, miluje Cleontesa pre jeho cnosti. Cleont je ušľachtilý, ale nie pôvodom, ale charakterom a morálnymi vlastnosťami: čestný, pravdovravný, láskavý, vie byť užitočný pre spoločnosť a štát.

Kto sú tí, ktorých chce Jourdain napodobňovať? Gróf Dorant a markíza Dorimena sú ľudia šľachtického pôvodu, majú vycibrené spôsoby a podmanivú zdvorilosť. Ale gróf je úbohý dobrodruh, podvodník, kvôli peniazom pripravený na akúkoľvek podlosť, aj kupliarstvo. Dorimena spolu s Dorantom okradnú Jourdain. Záver, ku ktorému Moliere diváka privedie, je zrejmý: aj keď je Jourdain ignorant a prostoduchý, aj keď je smiešny a sebecký, je to čestný človek a niet ním čím opovrhovať. Morálne, dôverčivý a naivný vo svojich snoch, Jourdain je vyšší ako aristokrati. Z komediálneho baletu, ktorého pôvodným zámerom bolo pobaviť kráľa na jeho zámku Chambord, kam chodil poľovať, sa pod Moliérovým perom stalo satirické sociálne dielo.

V Molierovej tvorbe možno rozlíšiť viacero tém, ktorým sa opakovane venoval, rozvíjal a prehlboval ich. Patrí medzi ne téma pokrytectva („Tartuffe“, „Don Juan“, „Mizantrop“, „Imaginárny invalid“ atď.), téma buržoázie medzi šľachtou („Škola manželiek“, „Georges Dandin“ ““, „Meštianstvo medzi šľachtou“), téma rodiny, manželstva, výchovy, vzdelávania. Prvá komédia na túto tému, ako si pamätáme, bola „Vtipné prvosienky“, pokračovala v „Škole pre manželov“ a „Škole pre manželky“ a bola dokončená v komédii „Učené ženy“ (1672), ktorá zosmiešňuje vonkajšiu vášeň pre vedu a filozofiu v parížskych salónoch druhej polovice 17. storočia. Moliere ukazuje, ako sa svetský literárny salón mení na „vedeckú akadémiu“, kde sa cení ješitnosť a pedantnosť, kde sa nároky na správnosť a eleganciu jazyka snažia zakryť vulgárnosť a sterilitu mysle (II, 6, 7; III. , 2).

Povrchný záujem o Platónovu filozofiu alebo Descartovu mechaniku bráni ženám plniť si bezprostredné základné povinnosti manželky, matky a ženy v domácnosti. Moliere to považoval za sociálne nebezpečenstvo. Smeje sa na správaní svojich pseudovedeckých hrdiniek – Filaminty, Belize, Armandy. Ale obdivuje Henrietu, ženu s jasnou, triezvou mysľou a v žiadnom prípade nie ignorantku. Samozrejme, Moliere tu nezosmiešňuje vedu a filozofiu, ale neplodnú hru v nich, ktorá škodí praktickému, zdravému pohľadu na život.

Posledným Moliérovým dielom, ktoré nám neustále pripomína jeho tragický osobný osud, bola komédia „Imaginárny invalid“ (1673), v ktorej si hlavnú úlohu zahral smrteľne chorý Moliere. Rovnako ako predchádzajúce komédie („Love the Healer“, 1665; „The Reluctant Doctor“, 1666), „The Imaginary Invalid“ je výsmechom moderných lekárov, ich šarlatánstva, úplnej ignorancie, ako aj ich obete Argana. Medicína v tých časoch nebola založená na experimentálnom štúdiu prírody, ale na scholastických špekuláciách, založených na autoritách, ktorým sa už neverilo. Ale na druhej strane Argan, maniak, ktorý sa chce vidieť chorý, je egoista, tyran. Protiví sa mu sebectvo jeho druhej manželky Beliny, pokryteckej a sebeckej ženy. Táto komédia postáv a morálky zobrazuje strach zo smrti, ktorý Argana úplne paralyzoval. Slepo veriaci nevedomí lekári Argan ľahko podľahne klamu – je to hlúpy, oklamaný manžel; ale je to tvrdý, nahnevaný, nespravodlivý muž, krutý otec. Moliere tu ukázal, podobne ako v iných komédiách, odchýlku od všeobecne uznávaných noriem správania, ktorá ničí osobnosť.

Dramatik zomrel po štvrtom predstavení hry, na javisku mu prišlo zle a sotva dohral predstavenie. V tú istú noc, 17. februára 1673, Moliere zomrel. Pohreb Moliera, ktorý zomrel bez cirkevného pokánia a nevzdal sa „hanebnej“ profesie herca, sa zmenil na verejný škandál. Parížsky arcibiskup, ktorý Molierovi neodpustil Tartuffa, nedovolil pochovať veľkého spisovateľa podľa prijatého cirkevného obradu. Vyžadovalo si to zásah kráľa. Pohreb sa konal neskoro večer, bez dodržania náležitých obradov, za plotom cintorína, kde sa zvyčajne pochovávali neznámi vagabundi a samovrahovia. Za Molierovou rakvou však bol spolu s jeho rodinou, priateľmi a kolegami veľký zástup obyčajných ľudí, ktorých názor Moliere tak nenápadne počúval.

Niet divu, že Boileau, ktorý si vysoko cenil Molierovu prácu, obvinil svojho priateľa, že je „príliš populárny“. Národnosť Molierových komédií, ktorá sa prejavila ich obsahom aj formou, vychádzala predovšetkým z ľudových tradícií frašky. Moliere vo svojej literárnej a hereckej tvorbe nadviazal na tieto tradície, vášeň pre demokratické divadlo si zachoval celý život. O národnosti Molierovej tvorby svedčia aj jeho ľudové postavy. Toto sú predovšetkým služobníci: Mascarille, Sganarelle, Soziy, Scapin, Dorina, Nicole, Toinette. Práve v ich obrazoch Moliere vyjadril charakteristické črty národného francúzskeho charakteru: veselosť, spoločenskosť, prívetivosť, vtip, obratnosť, smelosť, zdravý rozum.

Okrem toho Moliere vo svojich komédiách zobrazoval roľníkov a sedliacky život so skutočnými sympatiami (spomeňte si na scény v dedine v „Neochotný doktor“ alebo v „Don Juan“). O ich skutočnej národnosti svedčí aj jazyk Molierových komédií: často obsahuje folklórny materiál – príslovia, porekadlá, povery, ľudové piesne, ktoré Moliera zaujali svojou spontánnosťou, jednoduchosťou a úprimnosťou („Mizantrop“, „Buržoázia v šľachte“ ). Moliere smelo používal dialektizmy, ľudové patois (nárečie), rôzne ľudové reči a nesprávne slovné spojenia z hľadiska prísnej gramatiky. Vtipy a ľudový humor dodávajú Molierovým komédiám neopakovateľné čaro.

Výskumníci pri opise diela Moliera často tvrdia, že vo svojich dielach „prekročil hranice klasicizmu“. V tomto prípade zvyčajne odkazujú na odchýlky od formálnych pravidiel klasicistickej poetiky (napríklad v „Don Juanovi“ alebo v niektorých fraškovitých komédiách). S týmto nemôžeme súhlasiť. Pravidlá pre budovanie komédie neboli interpretované tak striktne ako pravidlá pre tragédiu a umožňovali širšie variácie. Moliere je najvýznamnejší a najcharakteristickejší komediálny spisovateľ klasicizmu. Zdieľajúc princípy klasicizmu ako umeleckého systému, Moliere urobil skutočné objavy v oblasti komédie. Požadoval pravdivé zobrazenie reality, radšej prešiel od priameho pozorovania životných javov k vytváraniu typických postáv. Tieto postavy pod perom dramatika nadobúdajú spoločenskú definíciu; Mnohé z jeho postrehov sa preto ukázali ako prorocké: také je napríklad zobrazenie osobitostí buržoáznej psychológie.

/ / / Obraz pána Jourdaina v Molierovej komédii „Buržoázia v šľachte“

Pán Jourdain je hlavnou postavou Molierovej hry "". Je bohatý, ale nie slávny. Jeho otec je jednoduchý obchodník. Jourdain svoj pôvod tají a snaží sa zo všetkých síl vystupovať ako šľachtic, aby sa dostal do vyššej spoločnosti.

Verí, že všetko je o peniazoch. A ak existujú, môžete si kúpiť úplne všetko, od vedomostí až po pozície a tituly. Jourdain pozýva učiteľov do svojho domu, aby sa naučili základy vedy a naučili sa pravidlá správania v sekulárnej spoločnosti. Scény učenia prestarnutého študenta sú komické: buržoázia je ignorantská a nevie to najzákladnejšie. To je, samozrejme, aj akýsi kameň v záhrade vtedajšieho vzdelania.

Jourdain je hlúpy a jednoducho zmýšľajúci, ale je pripravený urobiť čokoľvek, aby dosiahol svoj cieľ. A preto je ľahko oklamaný tými, ktorí sú chamtiví po peniazoch. Buržoázia je náchylná na lichôtky. Pri dobrom úctivom zaobchádzaní sa dá ľahko podplatiť. V skutočnosti každého, od učiteľov až po krajčírov, zaujíma iba Jourdainova tesná peňaženka. On sám u nich nevyvoláva ani kvapku rešpektu.

Buržoáz bez klanu alebo kmeňa je úbohý a smiešny vo svojej šialenosti, hraničiacej so šialenstvom, túžbe stať sa aristokratom. Autor ukazuje, ako neresť a vášnivá túžba vytláčajú z človeka všetky dobré myšlienky a zásady. Jourdain je tak unesený jeho bláznivým nápadom, že ho úplne napĺňa vnútorný svet a vonkajší život.

V skutočnosti nie je taký hlúpy. Podarilo sa mu nielen zachovať, ale aj zväčšiť kapitál, ktorý zanechal jeho otec. Všimne si krajčírskeho podvodu a Dorantovho podvodu. Pravdaže, skrýva, že všetko vidí a rozumie, aby mohol komunikovať s aristokratickou spoločnosťou. Sám Jourdain sa v hudbe dobre orientuje, dáva prednosť ľudovým motívom pred salónnymi piesňami.

V učiteľoch tiež odhaľuje blaf: dávajú pravdy, ktoré sú dávno mŕtve, ktoré v žiadnom prípade nemôžu ovplyvniť vývoj ľudskej povahy, jeho sklonov a schopností. Ale túžba stať sa šľachticom je silnejšia ako všetky argumenty a zdravý rozum: Jourdainove vnútorné sklony blednú pred jeho márnou vášňou.

Všetci v hre sa smejú z buržoázie. Pravda, niektorí otvorene a niektorí tajne. Manželka je úprimná vo svojom výsmechu a mučení. Sluhovia, Coviel a Nicole, keď videli Jourdain v svetskom odeve, nedokázali zadržať hlasný smiech. Ale to nijako neovplyvňuje jeho cestu k dosiahnutiu svojho cieľa, určite sa od neho neodvráti. Aj keď sa táto túžba časom stáva nielen komickou, ale aj nebezpečnou. A v prvom rade pre rodinu Jourdainovcov: klame svoju ženu, uráža ju, je krutý a despotický v zaobchádzaní so sluhami, chce vydať svoju dcéru za markíza, pričom mu nezáleží na tom, že je už zamilovaná do iného.

Jourdain je v hre nevzdelaný a hrubý buržoáz, no v skutočnosti mu nechýba dobrá povaha a úprimnosť, niekedy je dojemný a naivný, ako dieťa. Akoby prvýkrát objavil svet v štyridsiatke, a to vyvoláva úsmev, nie opovrhnutie.