Satirické dielo Fonvizina dodnes nestráca svoj význam. Mená hlavných postáv Mitrofan, Prostakova, Skotinin sa stali bežnými podstatnými menami a frázy z komédie boli okrídlené. Citáty charakterizujúce hrdinov komédie "Podrast" pomôžu čitateľovi lepšie pochopiť, čo je táto alebo tá postava v tomto diele. Niektoré citáty sa vďaka ich jasu, kapacite a aktuálnosti celkom pevne udomácnili v každodennej reči.

slávne komediálne linky

"Nechcem študovať - ​​chcem sa vydať." Mitrofanova fráza adresovaná jeho matke. V živote platia pre tých mladých ľudí, ktorí majú vietor v hlave. ktorého život je jedna nepretržitá zábava a potešenie. Nikto z nich ani len nepomyslí na štúdium či prácu.

"A potom sa vydáš." Po uzavretí manželského zväzku za vzájomne výhodných podmienok sa už nemôžete obávať o svoju budúcnosť. Druh manželstva z rozumu, nie lásky.

"Nepodnikajte, neutekajte z podnikania." Hovorí sa teda o ľuďoch, ktorí sú nezodpovední k práci, no na pracovisku len vytvárajú zdanie.

"Hotovosť nie je peňažná hodnota." Prítomnosť peňazí ešte nič nehovorí a ešte viac automaticky nemôže urobiť človeka dobrým v očiach iných.

"Beleny jedol príliš veľa." Túto frázu možno pripísať tým ľuďom, ktorí páchajú neadekvátne činy, hlúposti, ktoré nemožno racionálne vysvetliť.

CITÁCIE PODĽA CHARAKTEROV

Pravdin

Priamou dôstojnosťou človeka je duša.

Narodil som sa v Moskve, ak to potrebujete vedieť, a moje dediny sú v miestnom gubernátore.

Prepáčte, madam. Nikdy nečítam listy bez dovolenia tých, ktorým sú napísané.

Navyše, zo svojho srdca si nenechám všimnúť tých zlomyseľných ignorantov, ktorí majú plnú moc nad svojím ľudom a neľudsky ju využívajú na zlo.

Pohladím však, aby som čoskoro obmedzil bezbožnosť manželky a hlúposť manžela. O všetkých miestnych barbarstvách som už informoval nášho náčelníka a nepochybujem, že budú prijaté opatrenia na ich upokojenie.

Dostal som pokyn, aby som sa ujal starostlivosti o dom a dediny pri prvej besnote, ktorou by ľudia, ktorí sú jej vystavení, mohli trpieť.

Ospravedlňujem sa, že som ťa opustil.

Keď medzi vami môže byť šťastný iba dobytok, potom bude mať vaša žena od nich a od vás biedny pokoj.

Starodum

Ignorant bez duše je šelma.

Na rozmary jedného človeka celá Sibír nestačí.

Priamou dôstojnosťou človeka je duša. Bez nej je z najosvietenejšieho múdreho dievčaťa biedne stvorenie.

Čestný človek musí byť dokonale čestný človek

Nie ten bohatý, ktorý ráta peniaze, aby ich skryl v truhlici, ale ten, kto ráta peniaze navyše, aby pomohol niekomu, kto nemá to, čo potrebuje.

Každý by mal hľadať svoje šťastie a výhody v jedinej veci, ktorá je zákonná.

Maj srdce, maj dušu a budeš vždy mužom.

Odišiel som zo súdu bez dedín, bez stuhy, bez hodností, ale domov som si priniesol neporušenú, svoju dušu, svoju česť, svoje pravidlá.

Je oveľa čestnejšie nechať sa obísť bez viny, ako byť udelené bez zásluh.

Milon

Vidím a ctím si cnosť ozdobenú osvieteným rozumom.

Som zamilovaný a mám šťastie, že som milovaný.

Sudca, ktorý sa nebál pomsty ani silných hrozieb, dal spravodlivosť bezmocným, je v mojich očiach hrdina.

V mojom veku a v mojom postavení by bola neodpustiteľná arogancia považovať za zaslúžené, čím mladého človeka povzbudzujú hodní ľudia.

Sofia

Strýko! Moje skutočné šťastie je, že ťa mám. Poznám cenu.

Využijem všetko svoje úsilie, aby som si zaslúžil dobrú mienku hodných ľudí.

Koľko smútku som prežil odo dňa nášho odlúčenia! Moji nehanební svokrovci.

Teraz som čítal knihu... francúzštinu. Fenelon, o výchove dievčat.

Mitrofanushka

Nechcem študovať, chcem sa vydať!

Áno, do hlavy mi liezli všelijaké svinstvá, potom si otec, potom si matka.

Beleny príliš veľa jedla.

Naučím sa; len aby to bolo naposledy a aby dnes došlo k dohode!

No, povedz ešte slovo, ty starý bastard! Dostanem ťa preč.

Áno, vypadni z mojej matky, ako vnucovaná!

Pre mňa, kde sa hovorí!

Ponuka článkov:

„Undergrowth“ je hra v piatich dejstvách, ktorú napísal Denis Ivanovič Fonvizin. Kultové dramatické dielo 18. storočia a jeden z najvýraznejších príkladov klasicizmu. Vstúpilo do školských osnov, opakovane sa uvádzalo na javisko, dostalo stelesnenie na obrazovke a jeho riadky boli rozobrané do úvodzoviek, ktoré dnes žijú nezávisle od pôvodného zdroja a stávajú sa aforizmami ruského jazyka.

Dej: zhrnutie hry „Podrast“

Dej „Undergrowth“ je každému dobre známy už od školských rokov, ale stále si pamätáme zhrnutie hry, aby sme obnovili sled udalostí v pamäti.

Akcia sa koná v obci Prostakov. Jeho majitelia - pani a pán Prostakov a ich syn Mitrofanushka - žijú pokojným životom provinčných šľachticov. Na panstve žije aj sirota Sofyushka, ktorú pani prichýlila vo svojom dome, no, ako sa ukázalo, nie zo súcitu, ale kvôli dedičstvu, s ktorým ako samozvaná opatrovníčka voľne nakladá. V blízkej budúcnosti plánujú dať Sophiu za brata Prostakovej Tarasa Skotinina.

Plány dámy sa zrútia, keď Sophia dostane list od svojho strýka Staroduma, ktorý bol stále považovaný za mŕtveho. Stradum je živý a zdravý a chodí na rande so svojou neterou a hlási aj 10-tisícový majetok, ktorý zdedí po svojom milovanom príbuznom. Po takýchto správach sa Prostaková začne dvoriť Sophii, na ktorú sa stále málo sťažuje, pretože ju chce teraz vydať za svojho milovaného Mitrofana a nechať Skotinina bez ničoho.

Našťastie sa Starodum ukázal ako šľachetný a čestný muž, ktorý praje svojej neteri. Navyše, Sophia už mala zasnúbeného dôstojníka Milona, ​​ktorý sa práve zastavil so svojím plukom v obci Prostakov. Starodub poznal Milona a dal mladým svoje požehnanie.

V zúfalstve sa Prostaková pokúša zorganizovať únos Sophie a násilne ju vydať za svojho syna. Ani tu však zradná milenka zlyhá – Milon v noci únosu zachráni jej milovaného.

Prostakov je veľkoryso odpustená a nie je postavená pred súd, jej majetok, ktorý už dlho vzbudzoval podozrenie, je však prevedený na štátneho opatrovníka. Všetci odchádzajú a dokonca aj Mitrofanushka opúšťa svoju matku, pretože ju nemiluje, ako vo všeobecnosti nemiluje nikoho na svete.

Charakteristika hrdinov: kladné a záporné postavy

Ako v každom klasickom diele, aj v „Undergrowth“ sú postavy jasne rozdelené na kladných a záporných.

Vylučujúce znaky:

• pani Prostaková - pani obce;
• pán Prostakov - jej manžel;
• Mitrofanushka - syn Prostakovcov, poddimenzovaný;
• Taras Skotinin je brat Prostakovcov.

dobroty:

• Sophia je sirota, žije u Prostakovcov;
• Starodum je jej strýko;
• Milon - dôstojník, Sophiin milenec;
• Pravdin je štátny úradník, ktorý prišiel kontrolovať záležitosti v obci Prostakov.

Vedľajšie znaky:

• Tsyfirkin - učiteľ aritmetiky;
• Kuteikin - učiteľ, bývalý seminarista;
• Vralman – bývalý kočiš, vydáva sa za učiteľa;
• Eremovna je Mitrofanova opatrovateľka.

pani Prostakova

Prostaková je najvýraznejšou negatívnou postavou a skutočne najvýraznejšou postavou v hre. Je to pani dediny Prostakovs a je to dáma, ktorá po úplnom potlačení svojho slabomyslného manžela nastolí panský poriadok a rozhoduje.

Je však úplne ignorantská, bez spôsobov, často drzá. Prostaková, podobne ako ostatní členovia rodiny, nevie čítať a opovrhuje vedou. Mitrofanushkina matka sa venuje výchove Mitrofanushky len preto, že to tak má byť v spoločnosti Nového sveta, ale nerozumie skutočnej hodnote vedomostí.

Okrem nevedomosti sa Prostakova vyznačuje krutosťou, podvodom, pokrytectvom a závisťou.

Jediné stvorenie, ktoré miluje, je jej syn Mitrofanushka. Matkina slepá, absurdná láska však dieťa len kazí a mení ho na kópiu seba samého v mužských šatách.

Pán Prostakov

Obrazný majiteľ panstva Prostakovcov. V skutočnosti všetko vedie jeho panovačná manželka, ktorej sa šialene bojí a neodváži sa povedať ani slovo. Prostakov už dávno stratil vlastný názor a dôstojnosť. Nevie ani povedať, či je kaftan, ktorý ušila krajčírka Trishka pre Mitrofana, dobrý alebo zlý, pretože sa bojí povedať niečo iné, ako dáma očakáva.

Mitrofan

Syn Prostakovcov, poddimenzovaný. V rodine ho láskyplne volajú Mitrofanushka. A medzitým je čas, aby tento mladý muž vstúpil do dospelosti, no o tom nemá absolútne ani potuchy. Mitrofan je rozmaznaný materskou láskou, je rozmarný, krutý k sluhom a učiteľom, pompézny, lenivý. Napriek dlhoročnému štúdiu u pedagógov je mladý pán beznádejne hlúpy, nejaví najmenšiu túžbu po učení a poznaní.

A najhoršie je, že Mitrofanushka je strašný egoista, na ničom mu nezáleží okrem jeho vlastných záujmov. Na konci hry ľahko opustí svoju matku, ktorá ho tak neopätovane milovala. Dokonca aj ona je pre neho prázdny priestor.

Skotinin

Brat pani Prostakovej. Narcistický, obmedzený, ignorantský, krutý a chamtivý. Taras Skotinin má veľkú vášeň pre prasatá, zvyšok tohto úzkoprsého človeka nezaujíma. Nemá potuchy o rodinných väzbách, srdečnej náklonnosti a láske. Pri opise toho, ako dobre si bude jeho budúca žena žiť, Skotinin len hovorí, že jej poskytne najlepší zapaľovač. V jeho sústave súradníc sa práve tu skrýva manželské šťastie.

Sofia

Pozitívny ženský obraz diela. Veľmi dobre vychované, milé, krotké a súcitné dievča. Sophia získala dobré vzdelanie, má zvedavú myseľ a túžbu po vedomostiach. Dokonca aj v jedovatej atmosfére domu Prostakovcov sa dievča nestáva ako majitelia, ale naďalej vedie životný štýl, ktorý sa jej páči - veľa číta, premýšľa, je priateľský a zdvorilý so všetkými.

Starodum

Sophiin strýko a opatrovník. Starodum je hlas autora v hre. Jeho prejavy sú veľmi aforistické, veľa hovorí o živote, cnostiach, mysli, práve, vláde, modernej spoločnosti, manželstve, láske a iných naliehavých otázkach. Starodum je neskutočne múdry a vznešený. Napriek tomu, že k Prostakovej a jej podobným má jednoznačne negatívny vzťah, Starodum sa nenechá skĺznuť k hrubosti a otvorenej kritike, a pokiaľ ide o ľahký sarkazmus, jeho úzkoprsí „príbuzní“ ho nevedia spoznať.

Milon

Sophiin milovaný dôstojník. Obraz hrdinu-obrancu, ideálneho mladého muža, manžela. Je veľmi spravodlivý, neznáša podlosť a klamstvá. Milo bol statočný a nielen v boji, ale aj v prejavoch. Je bez márnivosti a nízkej obozretnosti. Všetci „nápadníci“ Sophie hovorili iba o jej stave, ale Milon nikdy nespomenul, že jeho snúbenica je bohatá. Úprimne miloval Sophiu ešte predtým, ako mala dedičstvo, a preto sa mladý muž pri výbere v žiadnom prípade neriadil veľkosťou ročného príjmu nevesty.

„Nechcem študovať, ale chcem sa oženiť“: problém vzdelávania v príbehu

Kľúčovým problémom diela je téma provinčnej šľachtickej výchovy a vzdelávania. Protagonista Mitrofanushka získava vzdelanie len preto, že je to módne a „tak zavedené“. V skutočnosti ani on, ani jeho nevedomá matka nechápu skutočný účel poznania. Mali by človeka urobiť múdrejším, lepším, slúžiť mu po celý život a prospievať spoločnosti. Vedomosti sú ťažko nadobudnuté a nikdy sa nedajú niekomu vnútiť do hlavy.

Mitrofanovo domáce vzdelávanie je atrapa, fikcia, provinčné divadlo. Nešťastný študent niekoľko rokov neovládal ani čítanie, ani písanie. Komický test, ktorý zariadi Pravdin, Mitrofan s revom zlyhá, no pre svoju hlúposť to nedokáže ani pochopiť. Slovo dvere nazýva prídavným menom, pretože sa hovorí, že sú pripojené k otvoru, vedu si mýli s príbehmi, ktoré mu Vralman hojne rozpráva, a Mitrofanushka nevie vysloviť ani slovo „geografia“ ... príliš zložité.

Aby ukázal grotesknosť Mitrofanovho vzdelania, Fonvizin uvádza obraz Vralmana, ktorý vyučuje „po francúzsky a všetky vedy“. Vralman (priezvisko, ktoré hovorí!) v skutočnosti vôbec nie je učiteľ, ale bývalý kočiš Starodumu. Neznalú Prostakovú ľahko oklame a dokonca sa stane jej obľúbencom, pretože vyznáva vlastnú vyučovaciu metódu – nenútiť študenta k ničomu násilím. S takým zápalom, ako v Mitrofane, sú učiteľ a študent jednoducho nečinní.

Ruka v ruke so získavaním vedomostí a zručností ide vzdelávanie. Z veľkej časti je za to zodpovedná pani Prostaková. Svoju prehnitú morálku metodicky vnucuje Mitrofanovi, ktorý (tu je usilovný!) dokonale absorbuje mamine rady. Takže pri riešení problému rozdelenia Prostaková radí svojmu synovi, aby sa s nikým nedelil, ale aby si všetko vzal pre seba. Keď hovoríme o manželstve, matka hovorí iba o bohatstve nevesty, nikdy nespomína citovú náklonnosť a lásku. Mitrofan nepozná také pojmy ako odvaha, odvaha, odvaha neplnoletosť. Napriek tomu, že už nie je bábätko, stále je o neho vo všetkom postarané. Chlapec sa pri potýčke so strýkom nedokáže ani zastať, okamžite začne volať matku a stará pestúnka Eremejevna sa vrhne na páchateľa päsťami.

Význam mena: dve strany mince

Názov hry má priamy a obrazný význam.

Priamy význam mena
Podhubie za starých čias nazývali tínedžeri, mladí muži, ktorí ešte nedosiahli plnoletosť a nevstúpili do verejnej služby.

Obrazový význam mena
Podhubie nazývali aj bláznom, ignorantom, úzkoprsým a nevzdelaným človekom bez ohľadu na jeho vek. S ľahkou rukou Fonvizina to bola práve táto negatívna konotácia, ktorá bola pripojená k slovu v modernej ruštine.

Každý človek sa prerodí z neplnoletej mladosti v dospelého muža. Toto je dospievanie, zákon prírody. Nie každý sa však z temného podrastu-polovičného vzdelanca stane vzdelaným sebestačným človekom. Takáto transformácia si vyžaduje úsilie a vytrvalosť.

Miesto v literatúre: Ruská literatúra 18. storočia → Ruská dráma 18. storočia → Dielo Denisa Ivanoviča Fonvizina → 1782 → Hra „Podrast“.

Ako bolo v klasicizme zvykom, hrdinovia komédie „Podrast“ sú jasne rozdelení na negatívnych a pozitívnych. Najpamätnejšie a najživšie sú však napriek ich despotizmu a ignorancii negatívne postavy: pani Prostaková, jej brat Taras Skotinin a samotný Mitrofan. Sú zaujímavé a nejednoznačné. Práve s nimi sú spojené komické situácie plné humoru, žiarivej živosti dialógov.

Pozitívne postavy nevyvolávajú také živé emócie, hoci ide o rozumy, odrážajúce autorovu pozíciu. Vzdelaní, obdarení len pozitívnymi črtami, sú ideálni – nemôžu robiť bezprávie, je im cudzia lož a ​​krutosť.

Hrdinovia sú negatívni

pani Prostakova

História výchovy a vzdelávania Vyrastal v rodine charakterizovanej extrémnou ignoranciou. Nedostal žiadne vzdelanie. Od detstva som sa nenaučil žiadne morálne pravidlá. V jej duši nie je nič dobré. Nevoľníctvo má silný vplyv: jej postavenie ako suverénneho vlastníka nevoľníkov.

Hlavné povahové črty Drsný, nespútaný, ignorantský. Ak sa nestretne s odporom, stane sa arogantným. Ak však narazí na silu, stane sa zbabelou.

Postoj k iným ľuďom Vo vzťahu k ľuďom sa riadi hrubou vypočítavosťou, osobným prospechom. Nemilosrdná k tým, ktorí sú v jej moci. Je pripravená ponížiť sa pred tými, na ktorých závisí a ktorí sú silnejší ako ona.

Postoj k vzdelávaniu Vzdelávanie je zbytočné: "Bez vied ľudia žijú a žili."

Prostaková ako statkárka, presvedčená poddanská, považuje poddaných za svoj úplný majetok. Vždy nespokojná so svojimi nevoľníkmi. Pobúri ju aj choroba poddanského dievčaťa. Okradla roľníkov: „Keďže sme zobrali všetko, čo roľníci mali, nemôžeme nič odtrhnúť. Taká katastrofa!

Postoj k príbuzným a blízkym Despotický a hrubý k manželovi, tlačí ho, do ničoho ho nedáva.

Postoj k jeho synovi, Mitrofanushka miluje, je k nemu nežný. Starostlivosť o jeho šťastie a pohodu je náplňou jej života. Slepá, nerozumná, škaredá láska k synovi neprináša Mitrofanovi ani samotnej Prostakovej nič dobré.

Zvláštnosti rečiO Trishke: "Podvodník, zlodej, dobytok, zlodejský hrnček, hlupák"; obrátil sa k manželovi: „Prečo si dnes taký bludný, otec môj?“, „Celý svoj život, pane, chodíš s odvesenými ušami“; na adresu Mitrofanushka: „Mitrofanushka, môj priateľ; môj priateľ srdca; syna“.

Nemá žiadne morálne koncepty: chýba jej zmysel pre povinnosť, filantropiu, zmysel pre ľudskú dôstojnosť.

Mitrofan

(v preklade z gréčtiny „odhalí svoju matku“)

O výchove a vzdelávaní Som zvyknutý na zaháľanie, zvyknutý na výdatnú a výdatnú stravu, voľný čas trávim na holubníku.

Hlavné povahové črty Rozmaznaná „sissy“, ktorá vyrastala a rozvíjala sa v ignorantskom prostredí feudálnej pozemkovej šľachty. Od prírody nie je zbavený prefíkanosti a vynaliezavosti, ale zároveň je hrubý a rozmarný.

Postoj k iným ľuďom Nerešpektuje iných ľudí. Yeremeevna (chůva) ju nazýva „starým bastardom“, vyhráža sa jej tvrdými represáliami; nehovorí s učiteľmi, ale „šteká“ (ako to hovorí Tsyfirkin).

Postoj k vzdelaniu Duševný rozvoj je extrémne nízky, zažíva neprekonateľnú averziu k práci a učeniu.

Postoj k príbuzným blízkym ľuďomMitrofan nepozná lásku k nikomu, dokonca ani k najbližším - k matke, otcovi, opatrovateľke.

Charakteristiky reči Vyjadruje sa jednoslabične, v jej jazyku je veľa ľudových slov, slov a fráz požičaných z nádvorí. Tón jeho reči je rozmarný, odmietavý, niekedy hrubý.

Meno Mitrofanushka sa stalo domácim menom. Tak sa volajú mladí ľudia, ktorí nič nevedia a nechcú nič vedieť.

Skotinin - brat Prostakovej

O výchove a vzdelávaní Vyrastal v rodine, ktorá bola mimoriadne nepriateľská k vzdelaniu: "Nebuď ten Skotinin, ktorý sa chce niečo naučiť."

Vlastnosti hlavných postáv Ignorant, duševne nevyvinutý, chamtivý.

Postoj k iným ľuďom Je to zúrivý feudálny pán, ktorý vie, ako „otrhať“ nevoľníkov a v tejto profesii mu neexistujú žiadne prekážky.

Hlavným záujmom v živote je Farma zvierat, chov ošípaných. Len ošípané v ňom vyvolávajú dispozíciu a vrelé pocity, len im prejavuje teplo a starostlivosť.

Postoj k príbuzným a blízkym ľuďom Kvôli príležitosti oženiť sa so ziskom (dozvie sa o Sophiinom stave) je pripravený zničiť svojho rivala - vlastného synovca Mitrofana.

Zvláštnosti reči Nevýrazná reč nevzdelaného človeka často používa hrubé výrazy, v reči sú slová požičané z dvorov.

Toto je typický predstaviteľ malých vlastníkov pôdy-feudálov so všetkými ich nedostatkami.

Učiteľ ruštiny a cirkevnej slovančiny. Polovzdelaný seminarista sa „bál priepasti múdrosti“. Svojím spôsobom prefíkaný, chamtivý.

Učiteľ dejepisu. Nemec, bývalý kočiš. Stáva sa učiteľom, keďže sa mu nepodarilo nájsť miesto kočiša. Neznalý človek, ktorý nedokáže svojho žiaka nič naučiť.

Učitelia sa nesnažia Mitrofana niečo naučiť. Častejšie doprajú lenivosti svojho študenta. Do istej miery ju, využívajúc nevedomosť a nevzdelanosť pani Prostakovej, klamú, uvedomujúc si, že si nebude môcť overiť výsledky ich práce.

Eremeevna - Mitrofanova opatrovateľka

Aké miesto zaberá v dome Prostakov, jej charakteristické črty Slúži v dome Prostakov-Skotininovcov už viac ako 40 rokov. Nezištne oddaná svojim pánom, otrocky pripútaná k ich domovu.

Postoj k Mitrofanovi Mitrofana chráni bez toho, aby sa šetril: „Na mieste zomriem, ale dieťa nevydám. Sunsya, pane, ukážte sa, ak chcete. Poškriabem tie walley."

Čím sa Eremeevna stala za dlhé roky nevoľníckej služby Má vysoko vyvinutý zmysel pre povinnosť, ale nemá zmysel pre ľudskú dôstojnosť. Nie je tam len nenávisť k ich neľudským utláčateľom, ale dokonca ani protest. Žije v neustálom strachu, trasie sa pred svojou milenkou.

Za svoju lojalitu a oddanosť dostáva Jeremejevna iba bitie a počuje iba také výzvy ako „šelma“, „psia dcéra“, „stará čarodejnica“, „starý bastard“. Osud Eremejevny je tragický, pretože nikdy nebude ocenená svojimi pánmi, nikdy nedostane vďačnosť za svoju vernosť.

Hrdinovia sú pozitívni

Starodum

O význame mena Človek, ktorý uvažuje starým spôsobom, uprednostňuje priority predchádzajúcej (Peterovej) éry, zachováva tradície a múdrosť, nahromadené skúsenosti.

Vzdelanie StarodumOsvietený a pokrokový človek. Vychovaný v duchu doby Petra, myšlienky, zvyky a aktivity vtedajších ľudí sú mu bližšie a prijateľnejšie.

Občianske postavenie hrdinu Toto je vlastenec: čestná a užitočná služba vlasti je pre neho prvou a posvätnou povinnosťou šľachtica. Žiada obmedziť svojvôľu feudálnych vlastníkov pôdy: "Je nezákonné utláčať svoj vlastný druh otroctvom."

Postoj k iným ľuďom Pozerá na človeka podľa jeho služby vlasti, podľa výhod, ktoré človek v tejto službe prináša: „Stupeň šľachty počítam podľa počtu skutkov, ktoré veľký majster urobil pre vlasť. Bez ušľachtilých činov nie je ušľachtilý štát ničím.“

Aké vlastnosti sú uznávané ako ľudské cnosti Horlivý obhajca ľudskosti a osvietenia.

Hrdinove úvahy o výchove Morálna výchova pripisuje väčšiu hodnotu ako vzdelanie: „Myseľ, ak je to len myseľ, je tá najmaličkejšia... Dobré mravy dávajú rozumu priamu cenu. Bez toho je inteligentný človek monštrum. Veda v skazenom človeku je prudkou zbraňou na páchanie zla.

Aké vlastnosti v ľuďoch spôsobujú hrdinovo spravodlivé rozhorčenie Zotrvačnosť, divokosť, zlomyseľnosť, neľudskosť.

"Mať srdce, mať dušu - a budeš vždy mužom."

Pravdin, Milon, Sofia

Pravdin Čestný, bezúhonný úradník. Revízor, obdarený právom na opatrovanie krutých prenajímateľov panstva.

Milon Dôstojník lojálny svojej povinnosti, vlastenecky naladený.

Sofia Vzdelané, skromné, rozvážne dievča. Vychovaný v duchu úcty a úcty k starším.

Účelom týchto hrdinov v komédii je na jednej strane dokázať správnosť Starodumových názorov a na druhej strane rozpútať zlomyseľnosť a ignoranciu takých statkárov, akými boli Prostakovci-Skotininovci.

Charakteristiky reči hrdinov komédie "Undergrowth"

Prvá vec, ktorú moderný čitateľ komédie "Podrast" venuje pozornosť, sú mená postáv. „Hovoriace“ priezviská okamžite vytvárajú postoj čitateľa (diváka) k ich majiteľom. Prestáva byť viac-menej objektívnym svedkom rozohrávanej akcie, psychologicky sa už stáva jej účastníkom. Bol zbavený možnosti hodnotiť hrdinov a ich činy. Už od začiatku bolo čitateľovi z mien postáv povedané, kde sú záporné postavy a kde kladné. A úlohou čitateľa je vidieť a zapamätať si ideál, ku ktorému sa treba snažiť.

Hercov možno rozdeliť do troch skupín: negatívni (Prostakovovci, Mitrofan, Skotinin), pozitívni (Pravdin, Milon, Sophia, Starodum), do tretej skupiny patria všetky ostatné postavy – ide najmä o služobníkov a učiteľov. Negatívne postavy a ich služobníci sú neoddeliteľnou súčasťou bežného hovorového jazyka. Slovnú zásobu Skotininov tvoria najmä slová používané v maštali. Dobre to ukazuje reč Skotinina - strýka Mitrofana. Je plná slov: prasa, prasiatka, sviňa. Myšlienka života tiež začína a končí na dvore. Porovnáva svoj život so životom svojich svíň. Napríklad: „Aj ja chcem mať vlastné prasiatka“, „ak mám... pre každé prasa špeciálnu maštaľ, nájdem pre manželku podstielku.“ A je na to hrdý: „No, ja som prasací syn, keby...“ Slovná zásoba jeho sestry, pani Prostakovej, je o niečo pestrejšia, pretože jej manžel je „nespočetný blázon“ a ona musí robiť všetko sama. Ale korene Skotininského sa prejavujú aj v jej prejave. Obľúbené prekliate slovo je „dobytok“. Aby ukázala, že Prostakova vo vývoji nezaostáva za svojím bratom, Fonvizin niekedy popiera jej elementárnu logiku. Napríklad frázy: „Keďže sme zobrali všetko, čo mali roľníci, nemôžeme nič odtrhnúť“, „Je teda naozaj potrebné byť ako krajčír, aby sme mohli dobre ušiť kaftan? A po vyvodení záverov z toho, čo bolo povedané, Prostakova dokončí frázu: „Aké beštiálne zdôvodnenie.

O jej manželovi možno len povedať, že je lakonický a bez pokynov od manželky neotvorí ústa. Ale práve toto ho charakterizuje ako „nespočetného blázna“, slabomyslného manžela, ktorý padal pod pätou svojej manželky. Mitrofanushka je tiež lakonický, hoci na rozdiel od svojho otca má slobodu prejavu. Skotininove korene sa prejavujú v jeho vynaliezavosti kliatby: "starý grunt", "garrison rat".

Sluhovia a učitelia majú v reči charakteristické črty stavov a častí spoločnosti, ku ktorým patria. Eremeevna reč je neustálymi výhovorkami a túžbou potešiť. Učitelia: Tsyfirkin je seržant na dôchodku, Kuteikin je šesťdesiatnik z Pokrova. A svojím prejavom dávajú najavo príslušnosť: jeden - k armáde, druhý - k cirkevným ministrom.

Ahoj:

Kuteikin: "Do domu pána mier a mnoho rokov od detí a domácnosti."

Tsyfirkin: „Želáme vašej cti sto rokov zdravia, áno dvadsať ...“

Povedz ahoj:

Kuteikin: "Chceli by ste, aby sme išli domov?"

Tsyfirkin: "Kam ideme, vaša ctihodnosť?"

Prisahajú:

Kuteikin: "Aspoň teraz šeptom, keby ma len zbil hriešnik!"

Tsyfirkin: "Dal by som si ucho, aby som si odniesol tohto parazita ako vojaka, hoci len do školy! .. Aké zviera!"

Všetky postavy, okrem tých kladných, majú veľmi pestrý, emocionálne zafarbený prejav. Možno nerozumiete významu slov, ale význam toho, čo sa hovorí, je vždy jasný.

Napríklad:

• - Dostanem ťa
• - Mám svoje vlastné chyty ostré

Reč kladných postáv sa v takom jase nelíši. Všetci štyria nemajú v reči žiadne hovorové, hovorové frázy. Toto je knižná reč, reč vzdelaných ľudí tej doby, ktorá prakticky nevyjadruje emócie. Chápete význam toho, čo bolo povedané, z bezprostredného významu slov. U ostatných postáv sa význam dá zachytiť v samotnej dynamike reči.

Rozoznať Milonov prejav od Pravdinovho je takmer nemožné. Z jej prejavu je tiež veľmi ťažké povedať niečo o Sophii. Vzdelaná, slušne vychovaná slečna, ako by ju Starodum nazval, citlivá na rady a pokyny milovaného strýka. Starodumov prejav je úplne určený skutočnosťou, že autor tomuto hrdinovi vložil do úst svoj morálny program: pravidlá, zásady, morálne zákony, podľa ktorých musí žiť „zbožný človek“. Starodumove monológy sú postavené takto: Starodum najprv rozpráva príbeh zo svojho života a potom dedukuje morálku. Taký je napríklad rozhovor medzi Starodumom a Pravdivými. A rozhovor medzi Starodumom a Sophiou je súbor pravidiel a "... každé slovo bude vložené do srdca."

V dôsledku toho sa ukazuje, že reč negatívnej postavy ho charakterizuje a reč pozitívnej postavy používa autor na vyjadrenie svojich myšlienok. Osoba je zobrazená v objeme, ideál - v rovine.

Semaková Anastasia

Charakteristika pani Prostakovej, Mitrofanushky, Skotinina prostredníctvom reči hrdinov

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

MBOU "Stredná stredná škola Selmeng"
pobočka "Základná škola Topeck"

Výskumná práca v ruskom jazyku

žiaci 8. ročníka

Semaková Anastasia

Nadávky - prostriedok reči charakteristiky hrdinov hry
DI. Fonvizin "Podrast"

Vedúci práce - Fedoseeva S.V.

október 2013

Úvod

Cieľ - preskúmať nadávky v reči hrdinov hry D.I. Fonvizin "Podrast".

Úlohy :

• Určte, čo sú nadávky, aké má známky v slovníkoch.
• Vypíšte z textu hry D.I. Fonvizin slovník, ktorý možno pripísať nadávkam, a analyzovať etymológiu a lexikálny význam týchto slov.
• Zistite, ako nadávky charakterizujú postavy hry.
• Urobte závery o tom, ako nadávky charakterizujú hrdinov hry.

Tento článok pojednáva o používaní nadávok postavami v hre D.I. Fonvizin "Undergrowth", s cieľom charakterizovať hrdinov.

Reč vždy charakterizuje rečníka:

Štúdium

"Slovník ruského jazyka Akadémie vied ZSSR" (MAS), editor A.P. Evgenieva naznačuje, že prídavné meno urážlivé odkazuje na slovo napomínanie a výklad nadávania uvádza ako „urážlivé, urážlivé slová, nadávky“ a poznamenáva konotáciu tohto slova „odsudzovanie, cenzúra, výčitky“.

Pokúsme sa charakterizovať hrdinov diela D.I. Fonvizin "Undergrowth", ktorý vo svojej reči používa nadávky. Na tento účel sme z textu hry vypísali repliky obsahujúce nadávky a na základe toho sme zostavili tabuľku:

Na etymologický rozbor slov sme použili slovník N.M. Šansky. Všetky slová zo zoznamu, ktorý sme zostavili, sú označené ako "Obshcheslav." a "Originál", okrem slov zúrivosť , prevzatý z poľského jazyka, ktorý sa tam dostal z gréckeho jazyka, a psie , čo sa týka slova pes, prevzatého z iránskeho jazyka.Podľa pôvodu možno všetky nadávky z hry „Podrast“ rozdeliť do skupín:

1. Živočíšny pôvod:

1. Hospodárske zvieratá = bohatstvo, peniaze. Vysvetľuje sa to tým, že dobytok slúžil ako vyjednávací čip.
2. Hrnček. Pôvod je nejasný. Pravdepodobne skratka Khavrya Zasiať. V tomto prípade je hrnček doslova - "prasacia tvár".
3. Bestia. Zo slangu seminaristov.Ide o prehodnotenie lat. bestia "beštia, zviera", Bestia "zviera" doslova - "dýchanie". Slovník V.I. Dahl poukazuje na latinský pôvod tohto slova.
4. Chushka je sufixálny derivát chukh "prasa", vytvorený z "imitatívneho" choo-choo . Chukha → prasa (striedajúce sa x / / w). Slovník V.I. Dalia podáva vysvetlenie toho slova chukha ako „čumák, nos, prasa grunt“.
5. Pes je prídavné meno odvodené od podstatného mena pes.
6. U niektorých zvierat je ňufák prednou časťou hlavy.

1. Vypožičané z gréckej mytológie - Fury.
2. Sakra / Sakra - pôvod je nejasný. Pravdepodobne „ten, kto kope, žije v zemi“ a ďalej – „podzemný duch“.
3. Hlávka - pôvod nejasný. Pravdepodobne sufixálny derivátstratil bly, gule "log".

Zvážte lexikálny význam (LZ) nadávok (podľa slovníkov V.I. Dahla a S.I. Ozhegova)

Väčšina slov, ktorými hrdinovia hry „Podrast“ prisahajú, patrí do hovorovej a hovorovej slovnej zásoby a sú označené ako „urážlivé“.

zistenia

Takže nadávky ako apel sa najčastejšie vyskytujú v prejave pani Prostakovej („A ty, dobytok, poď bližšie“, „Nepovedala som ti, zlodejský hrnček, že si si pustil kaftan na širšiu“, „Vypadni, dobytok“, „No... a ty, zviera, si bol v nemom úžase, ale nezahryzol si sa do hrnčeka svojho brata a nevytiahol si mu ňufák až po uši“, „Povedz mi, idiot, ako sa môžeš ospravedlniť?"). Prostaková, čo sa obracia k svojim slúžkam, ich najčastejšie nazýva beštie a sluhovia sú dobytok, pričom keď chce niečo dosiahnuť od vplyvných ľudí, začne sa pred nimi ponižovať, napr. blázon! Otec! Prepáč. Som blázon". Keďže vždy používa hrubé slová z hovorovej slovnej zásoby, ktoré sa nelíšia v rozmanitosti a sú svojím pôvodom spojené so svetom zvierat, možno tvrdiť, že Prostaková je nevzdelaná, ignorantská, drzá, krutá k tým, ktorí sa pred jej hrubosťou nevedia ochrániť. Prostaková používa urážlivý slovník, keď komunikuje so svojimi sluhami, bratom a manželom alebo o nich hovorí: „Nehnevaj sa, otec môj, že si môjmu čudákovi chýbal. Narodil som sa taký hnilý, môj otec." To isté platí o jej synovi Mitrofanovi a bratovi Skotininovi, ktorí ako odkazy používajú nadávky živočíšneho pôvodu, napríklad: „Ach, ty prekliate prasa!“

Počas celej hry autor neustále prehráva v reči postáv slová živočíšneho pôvodu, čím sa snaží odhaliť beštiálne správanie niektorých postáv, hoci ide o ľudí ušľachtilého šľachtického pôvodu. Napríklad slovo hospodárskych zvierat sa v hre vyskytuje v rôznych významoch. „Keď s nami môže byť šťastný iba dobytok, vaša žena bude mať od nich a od nás slabý pokoj,“ - v Pravdinovom prejave možno slovo dobytok chápať rôznymi spôsobmi: „bežný názov pre domáce zvieratá“ alebo „osoba“ podobne ako dobytok“. hospodárskych zvierat je koreňom v priezvisku hrdinu hry Skotinin. A samotná Prostaková, hoci teraz nosí takéto priezvisko, bola tiež pôvodne Skotinina. Nie náhodou Kuteikin diktuje Mitrofanovi slová: „Ja som dobytok“ (som dobytok). Fonvizin pomocou týchto slov neustále zosmiešňuje nevedomosť, hrubosť Prostakovcov a Skotininovcov, ukazuje ich pravú podstatu. Autor sa snaží na čitateľa zapôsobiť, že bez ohľadu na to, aký ušľachtilý pôvod má človek, beštiálnym správaním bude horší ako samotný dobytok.

Traja učitelia, Tsyfirkin, Kuteikin a Vralman, hoci sú učiteľmi, sa k sebe správajú veľmi nepriateľsky a pri stretnutí používajú rovnaké slová zvieracieho pôvodu. Aká je samotná Prostaková, vybrala pre svojho syna takých učiteľov: hrubých a nevzdelaných.

V dôsledku toho hrubý slovník charakterizuje hrdinov Fonvizinovej hry „Podrast“ ako hrubých, zlomyseľných, nevzdelaných a ignorantských ľudí.

Bibliografia

1. Emelianenko E. M. Podstatné mená-predikáty s významom negatívneho hodnotenia // РЯШ, 1990, č. 5, s. 73 - 76.
2. Kimyagarova R. S., Bash L. M., Ilyushina L. A. Slovník komediálneho jazyka D. I. Fonvizina "Podrast". -http://www.philol.msu.ru/~slavmir2009/sections/?secid=9- Medzinárodné vedecké sympózium "Slovanské jazyky a kultúry v modernom svete". - Moskva, Filologická fakulta Moskovskej štátnej univerzity. M. V. Lomonosov, 24. – 26. 3. 2009
3. Krysin L.P. Vzťah moderného spisovného jazyka a ľudovej reči // РЯШ, 1988, č. 2, s. 81 - 88.
4. Úplné znenie Výkladového slovníka živého veľkého ruského jazyka Vladimíra Ivanoviča Dahla (zv. 1-4, 1863-66) v súlade s modernými pravidlami pravopisu.http://slovari.yandex.ru/dict/dal
5. Slovník ruského jazyka S.I. Ozhegov. 10. vydanie, stereotypné. Ed. Doktor filológie, profesor N.Yu. Švedova. Vydavateľstvo "Sovietska encyklopédia", Moskva - 1973.http://www.ozhegov.org
6. Slovník ruského jazyka: V 4 zväzkoch / Akadémia vied ZSSR, Ústav ruského jazyka; Ed. A.P. Evgenyeva. - 3. vyd., stereotyp. - M.: Ruský jazyk, 1985 -1988. T.1. A - Y. 1985. - 696s. T.2. K-O. 1986. - 736 s.
7. Šansky. NM Školský etymologický slovník ruského jazyka. Pôvod slov / N. M. Šansky, T. A. Bobrová. - 7. vyd., stereotyp. - M.: Drop, 2004. - 398, s.http://slovari.yandex.ru/dict/shansky/
8. Fonvizin D.I. Undergrowth //Fonvizin D.I., Griboyedov A.S., Ostrovsky A.N. Vybrané diela / Ed.: G. Belenky, P. Nikolaev, A. Puzikov; Comp. A vstup. Článok V.Turbina; Comp. časť "Aplikácie" a poznámka. Y.Dvinskoy. - M.: Umelec. Lit., 1989. - 608 s.